A fi capabil să stabilească și să atingă obiective este o calitate foarte bună pentru o persoană. Uneori, asta le lipsește persoanelor talentate și inteligenți potențiale pentru a obține succesul și a-și îndeplini planurile. Totul este acolo, dar nu există perseverență, fermitate și răbdare. În astfel de cazuri, sprijinul celor dragi este cel care ajută să nu renunți, ci să lucrezi pentru a obține succesul.

Societatea modernă este orientată spre succes. Încă din primii ani de viață, copiii sunt predați în programe de dezvoltare timpurie, ulterior sunt trimiși la tot felul de cursuri care dezvoltă abilități, abilități, predau gândirea critică etc. A fi o persoană inteligentă, erudită, de succes este bună și corectă și trebuie să lucrezi la asta. Principalul lucru în această cursă este să-l înveți pe copil să fie o persoană care știe să iubească, să respecte, să-și facă prieteni, să aprecieze ceilalți oameni și munca lor.

Există o zicală populară „scopul justifică mijloacele”, care este destul de folosită în lume. Concurența la școală, institut, muncă nu este întotdeauna corectă și deschisă. Copiii se vor confrunta cu asta și aici este important:

1. Pregătiți-i pentru faptul că nu toată lumea va acționa cinstit, soluția situației nu va fi întotdeauna corectă. Anunțați copiii despre asta.
2. Ajută să fii puternic pentru a nu trece la metodele și strategiile acestei lumi păcătoase, de dragul victoriei tale. Nu sacrifica prietenia, fidelitatea, principiile tale, relațiile cu cei dragi și relațiile cu Dumnezeu, ci dimpotrivă – protejează-o cu toată puterea.

Există un exemplu bun din Biblie - Regele David. I s-a spus printr-un profet că va fi rege. Timpul a trecut, iar David nu numai că nu a devenit rege, ci nici măcar un păstor obișnuit, este un fugar care se ascunde de actualul rege Saul. Întreaga situație este nedreaptă pentru David. David nu poate fi acuzat pentru infidelitate sau neinițiere; el este un războinic bun și credincios. Atacurile lui Saul sunt nedreapte, poziția lui David este nedreaptă. Și în acest moment dificil, atât din punct de vedere emoțional, cât și fizic, David are ocazia să se răzbune pe regele Saul, să răspundă corect și să intre în ai lui, pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru el. Dar pentru asta trebuie să-l ucizi pe regele Saul. Cu toată dorința și toate posibilitățile deschise, David ia o decizie care nu-i va permite să-și încalce principiile, nu-i va permite să-L întristeze pe Dumnezeu. Îl lasă pe regele Saul în viață și așteaptă o soluție la această situație de la Dumnezeu. Este necesar să le explicăm copiilor că, chiar și atunci când se confruntă cu situații dificile, uneori va exista o cale de ieșire care nu este de la Dumnezeu. În acest caz, trebuie doar să fii ferm și puternic și să aștepți calea de ieșire a lui Dumnezeu.

1. Pentru a ajuta copiii să-și stabilească primul și principalul scop al vieții lor - să-i placă lui Dumnezeu. Toate obiectivele și metodele și dorințele dvs. de a verifica acest parametru. Îi place lui Dumnezeu ceea ce fac? Îi plac lui Dumnezeu metodele, gândurile și motivele cu care fac asta? Așa că va fi mai ușor pentru copil, și chiar pentru adult, să-și păstreze corect cursul vieții. Când învățăm să măsurăm totul după Cuvântul lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu Însuși ne va conduce într-un loc spațios, ne va da succes, ne va ajuta, ne va întări și ne va da putere.

Și, deși acesta pare a fi un subiect destul de adult, aceleași probleme se întâmplă și copiilor la o vârstă fragedă. Dați vina pe un frate sau pe soră, ca să nu fie pedepsiți; anulați sarcina pentru a obține o notă bună; a lua ceva de la altul, ca tu însuți să fii vesel și vesel.

Trebuie să ajutăm și să inspirăm copiii să își stabilească obiective. Ajutați-i și sprijiniți-i în atingerea acestor obiective. Învață-i pe copii că, oricât de mare ar fi scopul, metodele pentru a-l atinge nu ar trebui să fie contrare Cuvântului lui Dumnezeu. Atingând culmi, este important să nu pierzi prietenia, încrederea, mila, relațiile cu Dumnezeu și oamenii.

Vă aduc în atenție o poveste numită „Principalul este să o faci! Iar restul sunt prostii!

Vizionare fericită. Pace, iubire și înțelepciune de la Dumnezeu în toate.

„În război, toate mijloacele sunt bune”.

Pe baza lucrărilor lui F.M. Crima și pedeapsa lui Dostoievski și Sotnikov al lui Vasil Bykov.

Direcția „Scopul și mijloacele”.

Adesea, atunci când discută despre permisiunea oricăror metode, oamenii spun fraza: „În război, toate mijloacele sunt bune”. Dar se poate spune așa?

Imediat apare întrebarea, ce fel de război înseamnă? Războiul în sensul său obișnuit - o confruntare armată între state? Dar războiul poate fi și fără sânge.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

Din istorie se știe că a existat un „război rece” – o luptă încăpățânată a ideologiilor. Prin urmare, războiul este o confruntare, o luptă acerbă a adversarilor. Adică pentru victorie toate mijloacele sunt bune, cu alte cuvinte, scopul justifică mijloacele.

Să ne imaginăm că punem această întrebare unor scriitori celebri, unul dintre cei mai inteligenți și educați reprezentanți ai societății. Desigur, nu mai sunt în viață, dar ne vorbesc prin cărțile lor. F.M. Dostoievski în romanul „Crimă și pedeapsă” vorbește despre eroarea unor astfel de afirmații. Arată imaginea unei persoane care credea că scopul justifică mijloacele. Rodion Raskolnikov susține că are dreptul de a ucide, deoarece oamenii mari nu se opresc la nimic pentru a-și atinge scopul și, fără îndoială, se consideră a fi oameni atât de grozavi. Dar, după ce a comis o crimă, se retrage de la obiectivul său - ascunde bunurile furate pe stradă fără să atingă un ban. Aproape că își urăște mama și sora, care anterior erau foarte iubite, de dragul cărora (după cum crede el) chiar merge la crimă. De fapt, abia vrea să-și demonstreze că nu este „o făptură tremurătoare, dar am dreptul”. De ce se schimbă atât de mult după crimă? După părerea mea, psihicul lui, sufletul i-a fost afectat. Rodion, plângând în vis pentru că un cal a fost ucis în prezența lui, ucide cu sânge rece un bătrân amanet pentru a-și atinge un scop, în plus, el o ucide pe sora ei doar ca martor. Până la sfârșitul romanului, Raskolnikov înțelege deja imoralitatea scopului său și se întoarce la Dumnezeu pentru a ispăși păcatele.

Scriitorul Vasil Bykov în povestea „Sotnikov” spune același lucru ca și Dostoievski. Pescarul, protagonistul poveștii, își dorește cu pasiune să supraviețuiască. El folosește orice mijloace pentru aceasta, nu se oprește la trădare sau chiar înainte de a doborî banca de sub spânzuratul Sotnikov. Si ce? După tot ce s-a făcut, vrea să se întoarcă, să repare totul, dar nu există întoarcere. Dându-și seama că toată lumea s-a îndepărtat de el, Rybak, care a comis toate crimele de dragul vieții sale, vrea să o întrerupă - să se spânzure.

Astfel, gândirea generală a scriitorilor poate fi exprimată în cuvintele lui Ivan Karamazov: „Nici o fericire umană nu merită o lacrimă de copil”. Adică, mulți scriitori au considerat incorectă expresia „În război, toate mijloacele sunt bune”.

Din mica mea experiență de viață știu că oamenii care s-au folosit de mijloace nedemne de multe ori nu ating scopul sau, după ce l-au atins, sunt chinuiți de conștiință. De exemplu, tinerele care înclină o persoană dragă să distrugă familia sau să trădeze sunt nefericite în dragoste. Găsesc confirmarea gândurilor mele în literatură. Katerina, „Lady Macbeth din districtul Mtsensk”, pentru a-și asigura o fericire deplină și de nesfârșit alături de iubita ei, ucide oameni nevinovați, dar iubitul ei pleacă pentru o altă femeie. Katerina din drama lui A.N. Ostrovsky „Furtuna” și-a înșelat soțul de dragul iubirii interzise, ​​dar abandonată de lașul Boris, s-a înecat. Acest serial poate fi continuat multă vreme, dar voi generaliza: trădătorii nu sunt iubiți nici de cei care au fost trădați, nici de cei pentru care au trădat. Scopul nu justifică mijloacele.

În consecință, expresia „în război, toate mijloacele sunt bune” este imorală și este folosită în efortul de a justifica actele necuvenite.

Actualizat: 2017-11-29

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Se poate argumenta că în război toate mijloacele sunt bune?

Războiul este un test dificil pentru oameni, când sunt nevoiți să aleagă între bine și rău, loialitate și trădare în momentele limită... Este greu de înțeles ce determină mijloacele pentru atingerea scopurilor (mai ales în timp de război, când linia dintre viața și moartea devin abia perceptibile). Cineva este ghidat de interese personale, alții - de valori eterne, durabile. Este important ca mijloacele alese să nu se îndepărteze de convingerile morale, dar, din păcate, uneori acțiunile unei persoane depășesc normele general acceptate.

Confirmarea acestui lucru o găsim pe paginile literaturii ruse. Să ne amintim, de exemplu, povestea lui M.A. Sholokhov „Soarta unui om”, care prezintă povestea unui om care a reușit să-și păstreze demnitatea umană, un suflet viu, capabil să răspundă durerii celor din jur. Andrei Sokolov, protagonistul poveștii, a ales întotdeauna un mijloc demn de a-și atinge obiectivele? El este apărătorul țării, este important pentru el să oprească inamicul și, prin urmare, slujește sincer fără să se ascundă pe spatele camarazilor săi. Dar Sokolov este forțat să omoare un bărbat. Mulți vor spune: „Război - cineva ucide pe cineva. Asta este legea. Nu este nimic de care să vă faceți griji.” Poate că da, doar el îl ucide pe al lui, un trădător. S-ar părea că scopul justifică mijloacele, dar în sufletul eroului se joacă o dramă: „Pentru prima oară în viața lui a ucis, apoi pe ai lui... Dar cum este el ca al lui? El este mai rău decât al altcuiva, un trădător”.

Acest monolog intern al lui Sokolov mărturisește că pentru el crima ca mijloc de a atinge chiar și un scop nobil (salvarea vieții căpitanului) este imorală. Andrei este de acord cu acest lucru pentru că nu vede altă cale de a rezolva această sarcină dificilă.

Literatura clasică, fiind un exemplu viu de valori morale, arată și cazuri când mijloace nesemnificative de atingere a scopurilor merită condamnate. Să ne întoarcem la povestea lui V. G. Rasputin „Live and Remember”. Însuși titlul lucrării, ca o alarmă, sună ca o vrajă de avertizare în inima cititorului: a trăi și a aminti. Ce nu poate fi uitat? Despre războiul care a schilodit soarta oamenilor?! Despre cei care, prin faptele, faptele lor, au distrus viețile celor dragi sau au pătat onoarea militară?!

S-ar părea că dorința obișnuită a unui soldat după ce a fost rănit și tratat într-un spital este să rămână în satul natal, să simtă căldura și grija soției și părinților săi. Nu este nimic condamnabil în asta, pentru că aceasta nu este crimă, nu furt... Dar, după ce a ales calea dezertării, Andrei Guskov o face pe soția sa, Nastya să mintă, să se ascundă de sătenii. Acest drum s-a dovedit a fi insuportabil și dezastruos nu numai pentru ea, ci și pentru Guskov. Ascunzându-se de toată lumea, el se transformă într-un animal condus, care trăiește după instinctul de autoconservare, incapabil să înțeleagă durerea Nastyei, anxietatea ei față de copilul lor nenăscut. El nu cedează îndemnurilor soției sale de a se pocăi și de a se preda, ci doar o acuză că vrea să scape de el. Privirile condamnătoare ale sătenilor, reproșurile părinților soțului ei, incapacitatea de a se bucura la sfârșitul războiului, sentimentul constant de vinovăție în fața celor care aduc înmormântarea, fac viața lui Nastya insuportabilă. Dar ea, ca o soție devotată, îndură cu fermitate toate greutățile. Poate că Andrew ar trebui să-și amintească asta? Probabil nu numai atât.

Scena morții eroinei este teribilă: ea se sacrifică pe ea însăși și viața unui copil nenăscut de dragul salvării soțului ei, se grăbește în Angara. Cine este vinovat pentru aceste decese? O viata? Război? Andrei Guskov?

O persoană, care a decis să dezerteze, nu a putut păstra principalul lucru în sine - un sentiment de demnitate umană. El și-a condamnat iubita soție și copilul mult așteptat (niciodată născut) la moarte, ceea ce, poate, a devenit pentru Nastya un fel de eliberare de încercările dificile care i-au căzut în soarta. Este exact ceea ce trebuie să-ți amintești: tu, Andrei Guskov, ești vinovat de suferința și moartea celor dragi, ești condamnat la singurătate și condamnare, pentru că mijloacele pe care le-ai ales nu pot fi justificate de nimic.

Revenind la întrebarea „Se poate argumenta că în război toate mijloacele sunt bune”, ajung la concluzia că adesea în dilema „viață și moarte” nu ne gândim la cum și ce facem. Acest lucru este greșit, deși niciunul dintre noi nu este imun la greșeli. Trebuie să ne amintim: este un timp de pace sau de război, suntem oameni și trebuie să încercăm să ne păstrăm sufletul, ceea ce înseamnă că trebuie să tratăm cu responsabilitate deosebită mijloacele pe care le alegem pentru a atinge scopul.

595 de cuvinte

Compoziție trimisă de Vanyusha

Războiul, fără îndoială, este una dintre cele mai groaznice încercări care se pot întâmpla cu o persoană. Nimic nu aduce atâta nenorocire, atâta întristare și suferință, cât aduc războaiele lor. De la mici încălcări tribale până la conflictele cataclismice din secolul al XX-lea, ei au bântuit omenirea de-a lungul istoriei. Pe lângă riscul enorm pentru viață, războiul este și cel mai greu test al psihicului uman. Să rămâi un bărbat în față, când tovarășii mor în jurul lui în fiecare zi, sau în spate, când trăiești constant cu frică pentru cei dragi, frică să primești o scrisoare fatală din față - doar o persoană cu adevărat puternică. poate rezista la asta. Consider că principiul consecințial „toate mijloacele sunt corecte în război” este o viziune fundamental greșită asupra lumii, mai ales în condițiile operațiunilor militare reale.

Vorbind despre război, este greu să nu ne amintim una dintre cele mai mari opere ale literaturii ruse și mondiale - „Războiul și pacea” de L.

Experții noștri vă pot verifica eseul conform criteriilor de UTILIZARE

Experți pe site Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.

N. Tolstoi. Ideile lui Tolstoi despre non-violență au adus o contribuție uriașă la filozofia rusă și s-au reflectat, de asemenea, în personajele multor eroi ai acestei lucrări. Cea mai înaltă manifestare a calităților morale și a filantropiei este episodul în care Natasha Rostova, un bărbat cu o lume interioară extrem de bogată, își convinge în lacrimi părinții să dea soldaților răniți toate căruțele care erau la dispoziția familiei Rostov, care altfel s-ar fi confruntat cu moartea inevitabilă în captivitatea franceză. În această scenă, scopul este evacuarea Moscovei cu cel mai mic cost posibil, dar pentru a atinge acest obiectiv, Rostovii ar trebui să refuze ajutorul soldaților. Acest lucru nu s-a întâmplat doar datorită Natașei, care a reușit să convingă întreaga familie și să dispună de cărucioare în mod corect.

Întâlnim un alt episod, incredibil de dificil atât pentru cititor, cât și pentru personaje, în romanul epic Quiet Flows the Don de Mikhail Sholokhov. Aici, eroii se confruntă cu un test și mai dificil - un război civil, „fratricid”. Ilya Bunchuk este un exemplu de persoană care este gata să facă orice de dragul partidului și al „luptei împotriva sistemului burghez”. Este angajat în agitație pe front, pregătind miliții în spate, făcând toate eforturile pentru a suprima mișcarea albă. Cu toate acestea, nici măcar el este incapabil să reziste lucrării comandantului tribunalului revoluționar. După o săptămână de execuții constante ale Gărzilor Albe, psihicul lui Bunchuk a fost în sfârșit zguduit. Și-a dat deodată seama ce păcat groaznic săvârșise, „aducând revoluția în masă”. Moartea iubitului său îl rupe în cele din urmă: moartea devine pentru el o ocazie fericită, eliberare de suferință.

Astfel, pe exemplul a două lucrări diferite, am fost convinși că, în ciuda oricăror circumstanțe, cel mai important lucru este să menținem îndrumările morale de bază și să nu ne transformăm dintr-un om într-o fiară. Aș vrea să închei cu un citat dintr-un manual de filozofie: „O persoană care încalcă principiile morale fundamentale acționează fără îndoială împotriva sa, deoarece își distruge psihicul din cauza conflictului constant dintre conștiință și subconștient. Nu poate evita acest conflict, chiar dacă se convinge că nu-i pasă de moralitatea înaltă.

Actualizat: 25-09-2017

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Introducere: Ce poate fi mai rău decât războiul pentru omenire? Desigur, atât dezastrele naturale, cât și epidemiile sunt teribile, dar nu depind de voința umană. Războiul este concentrarea urii și a furiei în oameni, izbucnirea lor distructivă. Câtă durere și lacrimi aduce, câte vieți omenești ia, câte destine distruge!

Este groaznic că mor oameni nevinovați, civili și copii. Poporul nostru a trebuit să îndure multe războaie, dar primul războaie mondial, civil și al doilea au fost deosebit de distructive și crude. Mulți scriitori, atât ruși, cât și străini, au abordat acest subiect. Ei condamnă războiul, suflarea lui împuțită, vorbesc despre perniciozitatea lui. Dar se întâmplă și, ca într-un război patriotic - a venit un dușman, trebuie să-ți aperi patria. Războiul este inevitabil. Toate mijloacele sunt bune? Ce este posibil în război, ce nu este?

Argumente: Lev Tolstoi în povestea epică „Război și pace” arată natura iluzorie a gloriei militare. Andrei Bolkonsky, care a intrat în contact cu urâciunea războiului, înțelege inumanitatea acestuia. Ca persoană cu principii morale înalte, el consideră că nu toate mijloacele sunt justificate. Napoleon, în schimb, merge spre glorie, acoperind drumul cu cadavrele soldaților.

Mihail Sholokhov smulge un moment tragic din războiul civil. Ilya Bunchuk caută să învingă burghezia cu orice preț, crezând că în război toate mijloacele sunt bune. Represaliile sale împotriva oponenților revoluției sunt extrem de crude. Dar prețul s-a dovedit a fi prea scump pentru el - Ilya și-a pierdut mințile. Cea mai mare valoare de pe pământ este viața umană. Moartea unei persoane este echivalentă cu moartea întregului univers. Nu poți lua viața propriului tău fel și rămâne fără pedeapsă.

Războiul trezește și dezvăluie sentimente umane scăzute, frica animală de moarte devine adesea cauza trădării și a trădării. Un exemplu izbitor în acest sens este Alexei Shvabrin din Fiica căpitanului de Pușkin. Frica de moarte îl face trădător, nu mai rămâne nimic în el demn de titlul de nobil și doar de om.

În mod inutil, Statele Unite au detonat bombe nucleare peste orașele japoneze Hiroshima și Nagasaki pentru a-și afirma pozițiile. Mulți civili au fost uciși, inclusiv copii. Nu există nicio justificare pentru acest tip de război; nimic nu a amenințat viața poporului american. Aceasta este doar o represalie sadică a învingătorului asupra celor învinși, a celor puternici față de cei slabi.

Marele Război Patriotic al poporului sovietic împotriva Germaniei naziste ne-a lăsat urme teribile și cicatrici în amintirea cât de îngrozitoare pot fi mijloacele de război. Exterminarea în masă a populației, lagărele de concentrare, satele arse, tinerii luați prizonieri, jafurile și violența - acestea sunt mijloacele. Cine va intoarce vietile ruinate ale tinerilor, va aduna lacrimile varsate ale vaduvelor, mamelor, orfanilor? Cine are puterea să facă asta? În armata sovietică, represaliile împotriva populației civile, jafurile erau interzise, ​​exista o înaltă disciplină militară. Pentru mine personal, acesta este un semn de superioritate morală și etică.

Concluzie: Există războaie inevitabile când nu ne este cerut acordul. Adesea, poporul nostru a trebuit să ducă războaie de eliberare, iar principalul lucru în război este să poată rămâne om. Masacrele împotriva populației civile, în special metodele crude de desfășurare a operațiunilor militare sunt inacceptabile. Mai presus de toate, viața umană ar trebui apreciată.