„Există multe exemple de bătrâni remarcabil de dotați care par să respingă legea declinului senil și chiar urmele devastatoare ale bolii. Disraeli a spus că bătrânețea era necunoscută de mulți oameni. Ei și-au păstrat facultățile minții și a simțirii până în ultima zi a vieții lor. Platon a murit cu un baston de scris în mâini la vârsta de optzeci și unu de ani. Cato a învățat greaca după șaizeci de ani, după alte indicii chiar și optzeci de ani, pentru a citi dramaturgi greci în original; Cicero a compus frumosul său „Tratat despre bătrânețe” la vârsta de șaizeci și trei de ani, cu un an înainte de moartea sa violentă. Galileoși-a încheiat Dialogurile despre mișcare la vârsta de șaptezeci și doi de ani. Era ocupat cu elevul său Torricelli continuarea acestei lucrări când a murit în anul șaptezeci și opt. Mințile acestor oameni au crescut, s-au extins și s-au adâncit de-a lungul anilor. — Rău este vinul ăla, spuse lordul Geoffrey, care se acru cu timpul.

Printre persoanele în vârstă care au învățat limbi noi pentru a-și completa educația sau pentru distracție, îl vedem pe Dr. Johnsonși James Watt. Au vrut să vadă dacă facultățile lor mentale s-au tocit de-a lungul anilor. Johnson a învățat olandeză la șaptezeci și unu și Watt germană la șaptezeci și cinci. Ambii stăpâneau pe deplin aceste limbi și erau convinși că abilitățile lor nu au suferit câtuși de puțin din timp. Thomas Scott a început să studieze ebraica la vârsta de cincizeci și șase de ani și Goethe avea şaizeci şi patru de ani când a început să studieze literatura orientală. A murit la optzeci și trei de ani, păstrând până la capăt toată prospețimea gândirii și a imaginației.

Lord Camden, în anii înaintați, după ce a părăsit postul de Lord Cancelar, a învățat spaniola cu scopul de a citi romane în acea limbă, după ce deja citise romancieri englezi, francezi și italieni. Alexander von Humboldt a scris ultima pagină a „Cosmosului” său în al nouăzecilea an și a murit la o lună de la finalizarea acesteia. Bătrânul Leopold von Ranke a continuat să muncească opt ore pe zi până în anul nouăzeci și unu de viață, iar ultimele sale compoziții au fost aproape la fel de bune ca primele sale.

Un scriitor a spus că după patruzeci de ani creierul nu este capabil să perceapă noi impresii; cu toate acestea, oamenii de știință mai în vârstă, care au depășit această vârstă, se pot mângâia cu faptul că dr. Priestley până la vârsta de patruzeci de ani nu era familiarizat cu chimia. Într-o scrisoare către Sir în anul șaizeci și opt, dr. Priestley spune: nu nu a făcut un singur experiment pe aer și chiar și atunci s-a apucat de el fără cunoștințe prealabile cu chimia. Oxigenul a fost descoperit de el în anul patruzeci și unu, azot, monoxid de carbon, fluorhidric, clorhidric și alte gaze în anii următori. Dr. Thomson a spus despre el: „Nimeni nu s-a apucat de chimie în condiții mai nefavorabile decât dr. Priestley, dar doar câțiva au ocupat un loc mai proeminent în această știință sau au introdus în ea un număr mai mare de factori noi și importanți”.

Majoritatea marilor astronomi au trăit până la o vârstă înaintată, în posesia deplină a abilităților lor. Munca era pentru ei o mângâiere divină la bătrânețe. Ei au fost statornici în toate încercările și fermi în speranță. Am menționat deja Galileea, care și-a dictat ultima lucrare, devenit orb și decrepit. Hevelius a observat cu entuziasm corpurile cerești până la vârsta de șaptezeci și șase de ani și Copernic până la șaptezeci. Newton a scris o nouă prefață la Principia lui la optzeci și trei de ani. Flamsteed, Galey, Bradley, Masklain și Herschel toti au trait pana la batranete. Iar doamna Somerville, autoarea cărții The Mechanism of the Sky, a oferit lumii cea mai recentă lucrare, Molecular and Microscopic Science, la vârsta înaintată de optzeci de ani. Când i s-a subliniat lui Delambre că în părțile ulterioare ale Istoriei astronomiei au existat prea multe corecții legate de conținutul părților anterioare, savantul veteran a obiectat: „Răspunsul meu va fi foarte scurt: am început să scriu acest eseu. la şaizeci şi trei; acum am șaptezeci și doi de ani și dacă aș fi amânat tipărirea cărții până când nu era nimic de adăugat sau de șters în ea, nu ar fi fost niciodată publicată.

Marii oameni de stat și judecători, în cea mai mare parte, s-au distins prin longevitate. Din aceasta rezultă clar că un interes viu pentru viața înconjurătoare contribuie cel mai mult la longevitate. Oamenii posomorâți și indiferenți dispar, iar oamenii activi trăiesc mult. Exercitarea tuturor facultăților este esențială pentru sănătate; acest lucru este valabil atât pentru bătrâni, cât și pentru tineri. Lenefa duce la slăbirea mușchilor, a inimii și a creierului și la o epuizare rapidă a puterilor mentale. Dr. Lorda, celebrul fiziolog din Montpellier, a susținut că ofilirea nu a principiului vital, ci a principiului mental conferă la bătrânețe culoarea toamnă a frunzișului verde al vieții. „Nu este adevărat”, spune el, „că mintea slăbește atunci când forța vitală a depășit punctul culminant. Mintea capătă mai multă putere în prima jumătate a acelei perioade pe care o vom numi bătrânețe. Prin urmare, este imposibil să se determine în ce perioadă a vieții declină facultatea de judecată.

Lorzii Eldon, Brougham, Lindhurst și Palmerston au fost la fel de grozavi la bătrânețe ca și în tinerețe. Eldon a murit la vârsta de optzeci și șase de ani, iar facultățile sale mintale uimitoare l-au trădat cu puțin timp înainte de moarte. Bruham părea că s-a luptat mult timp cu bătrânețea și cu moartea, până când în cele din urmă, la nouăzeci de ani, a cedat în fața marii sale puteri de guvernare. Lyndhurst, în seara celui de-al nouăzeci de ani, a ținut un discurs în Camera Lorzilor de o claritate, perspicacitate și persuasivitate incomparabile, dovedind că declinul minții sale puternice a fost complet neînnorat. Cu toate acestea, a trăit încă doi ani, păstrând până la sfârșit claritatea minții și simplitatea gândirii. Palmerston, la începutul carierei sale politice, a fost unul dintre cei mai tineri reprezentanți ai Camerei Comunelor și a rămas până la sfârșit același erou vesel, exuberant, neclintit al dezbaterilor parlamentare și a fost un om de stat tipic. Întotdeauna fie a triumfat, fie a luptat; munca părea să-i excite, să întărească și să-i susțină energia vitală. El a fost primul ministru cu cel mai mult timp în serviciu din acest secol, cu excepția lui Lord Liverpool și, în plus, și-a păstrat până la moarte popularitatea uimitoare. Oamenii credeau în stabilitatea, veridicitatea, onestitatea și patriotismul lui; a murit ca prim ministru în 1865, la vârsta de optzeci de ani.

Administratorii judiciari erau aproape la fel de faimoși pentru longevitatea lor ca și legislatorii. Sir Edward Cock a căzut de pe cal în 1981, lovind moloz ascuțit, iar calul a căzut peste el. Cu toate acestea, după aceea a trăit mai mult de un an. Ultimele zile ale vieții sale au fost dedicate pregătirii pentru publicare a numeroaselor sale lucrări despre jurisprudență. Sir Matthew Gel a renunțat la președinția Băncii Regelui la șaizeci și șapte. Mansfield a murit la vârsta de optzeci și nouă de ani, păstrând până la capăt claritatea și puterea minții sale. Lordii Stowell, Gardwick, Camden și Campbell au trăit până la o vârstă înaintată. Unii dintre judecători și-au îndeplinit atribuțiile atât de mult timp încât au stârnit chiar nemulțumiri în rândul tinerilor membri ai justiției. Lefroy a deținut funcția de Lord Chief Justice în Curtea de judecată irlandeză până în anul 1990.

Samuel Smiles, Lucrări în 2 vol. Viața și munca, sau Caracteristicile oamenilor mari, Volumul 2, M., „Terra”, 1997, p. 159-162.

Vârsta biologică a bătrâneții este definită de Oficiul Regional pentru Europa ca fiind între 75 și 90 de ani. Perioada de după împlinirea vârstei de 90 de ani este definită ca longevitate (vârstnici).

De regulă, în tinerețe, o persoană nu este capabilă să-și imagineze ce înseamnă „a îmbătrâni”. Pentru unii oameni, bătrânețea pare a fi o stare de „înjumătățire”. În același timp, mai ales le este frică să nu piardă mobilitatea fizică, vitalitatea, memoria și inteligența, flexibilitatea, sexualitatea și independența. Bătrânețea de astăzi nu trebuie să fie neapărat însoțită de astfel de fenomene. Realizările medicinei moderne permit să facă față multor probleme de natură fiziologică. Persoanele în vârstă de astăzi își pot menține independența, puterea și interesul față de realitatea din jurul lor.

Trebuie înțeles că fiecare persoană este un individ de-a lungul vieții, iar vârsta adultă târzie nu face excepție. Oamenii în vârstă sunt destul de diferiți unul de celălalt, așa că nu pot fi percepuți ca un grup omogen. Mai corect ar fi să le împărțim în mai multe subgrupe: de la cetățeni activi care chiar continuă să lucreze sau tocmai s-au pensionat până la bătrâni slabi de nouăzeci de ani. Fiecare subgrup are propriile sale oportunități și provocări. În același timp, comune pentru mulți sunt:

• scăderea sănătății;
• scăderea veniturilor;
• restrângerea cercului de comunicare.

Cu toate acestea, persoanele în vârstă care nu au întotdeauna astfel de probleme devin ei înșiși o problemă pentru alții.

Caracteristicile psihologice ale unei persoane senile

Bătrânețea este ultima perioadă a vieții. În sistemul ciclului de viață, acesta joacă un rol deosebit și este inevitabil însoțit de modificări ale stării fizice și psihologice a unei persoane. Este destul de dificil să se determine granița cronologică a debutului bătrâneții, deoarece gama de diferențe individuale în apariția simptomelor de îmbătrânire este pur și simplu uriașă.

Dacă luăm în considerare fenomenul biologic al îmbătrânirii, atunci acesta constă într-o creștere a vulnerabilității corpului și o creștere a probabilității de deces. Criteriile sociale de tranziție la bătrânețe sunt de obicei asociate cu pierderea rolurilor semnificative în societate, cu pensionarea, scăderea statutului și îngustarea lumii exterioare. Criteriile psihologice pentru acest proces nu au fost încă formulate clar. Pentru a determina diferențele calitative din psihicul persoanelor în vârstă, este necesar să se urmărească trăsăturile evoluției mentale care au loc pe fondul unei deteriorări a psihofiziologiei în condițiile unei transformări involutive a sistemului nervos.

Ideea bătrâneții ca „apus de soare”, timp greu și inert al vieții s-a răspândit întotdeauna în societate. Așteptările sociale și stereotipurile de masă sunt reflectate în numeroase proverbe și vorbe ale poporului rus, inclusiv cele binecunoscute: „e timpul săpunului”, „se toarnă nisip”, „a fost un cal, dar a călărit”. Într-adevăr, nimeni nu va nega că în marea majoritate a cazurilor, bătrânețea este însoțită de pierderi în sfera financiară, individuală și socială. Adesea duce la o stare de dependență, care este adesea percepută de o persoană ca dureroasă și umilitoare. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm de aspectele pozitive ale maturității târzii, în special, generalizarea cunoștințelor, experienței și potențialului personal, care ajută la rezolvarea problemei de adaptare la schimbările legate de vârstă și noile cerințe de viață. În plus, doar la bătrânețe se poate aprecia integritatea unui astfel de fenomen precum viața, înțelege profund sensul și esența acestuia.

Caracteristicile bătrâneții

Incertitudinea așteptărilor sociale existente în societatea de astăzi cu privire la bătrânul din familie, precum și natura negativă a „standardului cultural” al bătrâneții, nu ne permit să considerăm viața unui vârstnic obișnuit ca o persoană deplină. situaţie înfloritoare de dezvoltare.

Odată cu pensionarea, toți oamenii se confruntă inevitabil cu o alegere importantă, dificilă și complet independentă în rezolvarea întrebării „Cum să fii bătrân?”. În același timp, atitudinea unei persoane față de propria îmbătrânire iese întotdeauna în prim-plan, deoarece transformarea situației sociale a vieții într-o situație de dezvoltare este sarcina sa personală individuală.

Un moment necesar de dezvoltare psihică la maturitate târzie poate fi considerat pregătire pentru intrarea într-o odihnă binemeritată. În același timp, este considerată o dezvoltare a pregătirii pentru o schimbare a poziției sociale și sociale și este la fel de importantă ca autodeterminarea profesională sau orientarea în carieră a tinerilor.

Nu este necesar să se ia în considerare în mod restrâns soluția problemei universale a „experimentării bătrâneții”, ca alegerea unei strategii de îmbătrânire, deoarece aceasta nu este o acțiune unică, ci un proces întins pe ani, care este asociat cu depășirea. mai mult de o criză personală.

În pragul maturității târzii, o persoană trebuie să decidă singur întrebarea: ar trebui să mențină vechile legături sociale sau să creeze altele noi? De asemenea, merită să decideți dacă să treceți la viața în cercul intereselor familiale sau pur individual? Această alegere va fi decisivă pentru una sau alta strategie de adaptare: să se păstreze ca individ sau ca persoană.

În consecință, activitatea de conducere la vârsta adultă târzie poate fi direcționată de o persoană atât spre păstrarea propriei personalități (menținerea sau dezvoltarea legăturilor sociale), cât și către individualizarea, izolarea și „supraviețuirea” ca individ pe fondul dispariției lente a funcțiilor psihofiziologice. . Ambele variante de îmbătrânire se supun legilor adaptării, dar asigură o calitate a vieții absolut diferită și uneori chiar predetermina durata acesteia.

Strategia de adaptare, care se numește „buclă închisă” este de a reduce interesul și pretențiile față de lumea exterioară. Se manifestă printr-o scădere a controlului emoțional și egocentrism, într-o dorință de a se ascunde de ceilalți, într-un sentiment de inferioritate și iritabilitate, care sunt înlocuite în timp de indiferența față de societate. Acest model se numește „îmbătrânire pasivă” deoarece este însoțit de o pierdere aproape completă a interesului social.

Adaptarea alternativă presupune nu numai menținerea, ci și dezvoltarea unor relații publice diverse. Adesea, activitatea principală în acest caz este structurarea și transferul experienței de viață. Opțiunile pentru continuarea activităților semnificative din punct de vedere social includ continuarea activităților profesionale, predare și mentorat, scrierea de memorii, creșterea nepoților sau serviciul comunitar. Procesul de conservare a sinelui ca persoană presupune posibilitatea unei munci fezabile și un sentiment de „implicare în viață”. O astfel de persoană, de regulă, are interese diverse și încearcă să fie utilă persoanelor apropiate.

Memoria și inteligența la bătrânețe (după vârsta de 75 de ani)

Caracteristicile vârstei senile, de regulă, constau într-o scădere a activității mentale, care se exprimă într-o încetinire a reacțiilor psihomotorii, o îngustare a volumului de percepție și dificultăți de concentrare a atenției. La persoanele în vârstă, procesarea informațiilor perceptuale încetinește, timpul de reacție crește și viteza proceselor cognitive scade. În același timp, funcțiile mentale în sine, în ciuda schimbărilor în mobilitatea și forța lor, rămân practic intacte și calitativ neschimbate.

Selectivitatea se poate manifesta doar prin reducerea activităților, în timp ce doar cele mai importante sunt selectate și toate resursele sunt de obicei concentrate asupra lor. În ceea ce privește unele calități pierdute, de exemplu, forța fizică, acestea pot fi compensate prin noi strategii de realizare a acțiunilor.

Destul de des, bătrânețea este asociată cu afectarea memoriei, iar scleroza este considerată principalul simptom al îmbătrânirii psihice legat de vârstă. Nimeni nu acordă atenție dacă un tânăr, plecând de la serviciu, își uită pălăria, dar dacă la un bătrân se observă o asemenea neatenție, toată lumea începe imediat să ridice condescendent din umeri și să-și învinovățească vârsta.

Cu toate acestea, concluzia generală a multor studii privind efectul modificărilor legate de vârstă asupra memoriei este că aceasta se înrăutățește, dar acest proces nu este unidirecțional și nu este omogen. Diferite tipuri de memorie (pe termen scurt, senzoriale și pe termen lung) suferă în moduri diferite:

• memoria operativă este puternic slăbită;
• Cantitatea „de bază” de memorie pe termen lung este păstrată;
• în principal memorarea mecanică are de suferit, în timp ce logica funcționează cel mai bine.

O altă caracteristică a memoriei la persoanele în vârstă este selectivitatea și orientarea profesională pronunțată. Cu alte cuvinte, o persoană își amintește mai bine ce este semnificativ și important pentru activitatea sa profesională trecută sau actuală.

Descriind schimbările cognitive la bătrânețe, se obișnuiește să se evidențieze inteligența „cristalizată” și „mobilă”. Primul este determinat de cantitatea de cunoștințe dobândite de-a lungul vieții, precum și de capacitatea de a rezolva probleme pe baza gamei de informații disponibile. O trăsătură caracteristică a celei de-a doua este capacitatea de a rezolva probleme noi pentru care nu există soluții familiare. Numeroase studii au arătat că o scădere semnificativă a performanței intelectuale are loc abia după 75 de ani. În același timp, inteligența cristalizată este mai rezistentă la procesele de îmbătrânire. În comparație cu mobil, scade nu atât de brusc și nu atât de devreme. De-a lungul vieții, IQ-ul unei persoane rămâne practic neschimbat în comparație cu alți membri ai aceleiași grupe de vârstă. Aceasta înseamnă că persoanele care au prezentat un IQ mediu la vârsta adultă sunt mai probabil să aibă același nivel la bătrânețe.

Deși majoritatea abilităților mentale nu sunt afectate de îmbătrânire, apar modificări psihofiziologice caracteristice. Printre ei:

• reacție lentă cu oboseală mai rapidă și mai mare;
• restrângerea câmpului de atenție;
• deteriorarea capacității de a percepe;
• reducerea duratei atenției;
• sensibilitate crescută la diverse interferențe străine;
• dificultăți de comutare și de distribuție a atenției;
• o anumită reducere a capacității de memorie;
• scăderea capacității de concentrare și concentrare;
• slăbirea organizării „automate” a celor memorați;
• dificultatea reproducerii.
• Toate acestea trebuie luate în considerare atunci când se acordă asistență practică sau consultativă unei persoane în vârstă.

Mulți oameni la bătrânețe aplică principiul „compensării defectelor”, care se numește în mod popular înțelepciune. În centrul acestei proprietăți cognitive se află o inteligență cristalizată, determinată cultural, care este strâns legată de personalitatea și experiența unei persoane. Orice mențiune despre înțelepciune tinde să implice capacitatea unei persoane de a emite judecăți informate despre problemele aproape obscure ale vieții.

Sfera motivațională-nevoie la bătrânețe

Rezultatele unor studii recente arată că vârsta de îmbătrânire nu afectează în niciun fel lista nevoilor umane. În multe privințe, lista rămâne aceeași ca în anii anteriori de viață. Numai structura listei și ierarhia nevoilor se pot schimba. De exemplu, în sfera nevoilor ies în prim plan nevoia de securitate, evitarea suferinței, independența și autonomia. Nevoile de auto-realizare, de un sentiment de comunitate, dragoste și creativitate sunt relegate la planuri mai îndepărtate.

În perioada bătrâneții, sarcinile de dezvoltare legate de vârstă pot fi rezumate după cum urmează:

• adaptarea la schimbările corporale și psihofizice legate de vârstă;
• menținerea sănătății;
• percepția adecvată a bătrâneții și opoziția față de stereotipurile negative;
• reorientarea rolului, care constă în respingerea vechilor posturi de rol și căutarea altora noi;
• repartizarea rezonabilă a timpului în scopul utilizării mai raționale și intenționate a anilor rămași de viață;
• opoziție față de sărăcirea afectivă (izolarea copiilor, pierderea celor dragi);
• căutarea de noi forme comportamentale;
• dorința de a înțelege viața trăită și integritatea interioară.

Sănătate la bătrânețe

După vârsta de 75 de ani, probabilitatea bolilor mentale și somatice este mare. În această perioadă, masa musculo-scheletică a unei persoane își pierde caracteristicile calitative, adesea o persoană în vârstă este complet lipsită de posibilitatea de a merge sau de a se mișca. Procesele atrofice apar pe tot corpul. Ei suferă de vase de sânge, creier, organe interne, care își pierd treptat funcționalitatea. În această perioadă, riscul de accident vascular cerebral este crescut, iar rezultatul acestuia depinde direct de vârsta pacientului.

Odată cu vârsta, are loc o scădere a volumului și a greutății creierului. Pe fondul acestui fenomen se pot dezvolta boli psihice: atrofic-degenerative si vasculare. Boala Alzheimer, boala Parkinson, demența senilă etc sunt considerate boli „senile”.

Acest manual este destinat studenților de licență și absolvenți din anul V la profilul de formare „Suport psihologic pentru educație fizică și C”. Manualul este întocmit în conformitate cu Standardul de stat GSE.F.07. (Psihologie și Pedagogie) și cu regulamentul privind pregătirea de master (magistratură) în sistemul de învățământ superior pe mai multe niveluri din Rusia.

Manualul include cinci secțiuni principale: psihologia generală, psihologia dezvoltării, psihologia muncii, psihologia socială și psihologia sportului.

Scopul manualului este: de a familiariza studenții cu principalele secțiuni ale științei psihologice și de a-i ajuta în determinarea alegerii unei direcții științifice pentru cercetare în lucrări și teze de curs la disciplina psihologie, precum și atunci când lucrează la o teză de master. .

Carte:

Secțiuni de pe această pagină:

2.6. Psihologia vârstei adulte târzii (bătrânețe)

Perioada maturității târzii este adesea denumită gerontogeneză sau perioada de îmbătrânire. Majoritatea cercetătorilor cred că această perioadă în viața unei persoane începe la vârsta de 60 de ani. Unii autori consideră că la femei, perioada maturității târzii începe la 55 de ani, iar la bărbați la 60 de ani. Persoanele care au atins această vârstă sunt împărțite în trei subgrupe: persoanele în vârstă, persoanele senile și centenarii (Rean, 2003).

Există și alte clasificări de vârstă. De exemplu, I. Burnside et al.(1979) au împărțit această vârstă în patru subperioade: 60–69 de ani - presenil; 70–79 - senil; 80–89 - senil târziu; 90 de ani și peste - decrepitudine. În acest manual, timpul de debut al maturității târzii (bătrânețea) este de 60 de ani.

Principala caracteristică a maturității târzii este îmbătrânirea, un proces programat genetic însoțit de anumite modificări fiziologice și psihologice (Malkina-Pykh, 2004).

Sarcini de dezvoltare a vârstei

În societate, există o percepție stereotipă a bătrâneții, pe de o parte, ca perioadă de odihnă, pe de altă parte - decolorare și, poate, chiar pe jumătate. Prin urmare, însăși expresia „dezvoltare la bătrânețe” poate părea ciudată. Cu toate acestea, vârsta adultă târzie joacă un rol specific în sistemul ciclului de viață al unei persoane, deoarece numai în această perioadă se poate înțelege și explica viața unei anumite persoane în ansamblu, semnificația și valoarea ei pentru generațiile anterioare și ulterioare (Yermolaeva, 2002). ).

Din punctul de vedere al teoriei lui E. Erickson, etapa finală a ciclului de viață este conflictul psihosocial „integritate versus disperare” (Erickson, 1996). Nevoia principală în această perioadă este să te convingi de valoarea vieții trăite. O persoană trebuie să privească înapoi și să-și reconsidere realizările și eșecurile. În consecință, centrul atenției ar trebui să se mute de la viitor la trecut. Acest lucru devine posibil doar atunci când etapele anterioare au fost finalizate cu succes. Vârsta adultă târzie se caracterizează prin atingerea unei noi forme complete de identitate a ego-ului și a întregii. Atingerea întregii persoane se bazează pe rezumarea rezultatelor vieții sale trecute și realizarea acesteia ca un întreg, în care nimic nu poate fi schimbat. Dacă o persoană nu poate aduce laolaltă acțiunile sale trecute, își încheie viața cu frica de moarte și cu disperare de imposibilitatea de a începe viața din nou.

Teoria lui Erickson a fost mai târziu extinsă de R. Peck. În opinia sa, pentru a atinge „bătrânețea de succes” o persoană trebuie să rezolve trei sarcini principale, acoperind trei dimensiuni ale personalității sale.

În primul rând, este diferențierea, adică transcendența versus preocuparea pentru roluri. În cursul activității profesionale, o persoană este absorbită de rolul dictat de profesie. Când iese la pensie, trebuie să definească pentru el însuși un set de activități semnificative, astfel încât timpul său să fie complet umplut. Dacă o persoană se definește numai în cadrul muncii sau familiei sale, atunci absența muncii și plecarea copiilor adulți de acasă vor provoca o astfel de creștere a emoțiilor negative, încât individul ar putea să nu poată face față.

A doua este transcendența corpului versus absorbția corpului, o dimensiune care are de-a face cu capacitatea individului de a evita să se concentreze prea mult pe afecțiunile, durerile și afecțiunile fizice în creștere care vin odată cu îmbătrânirea. Potrivit lui Peck, persoanele în vârstă ar trebui să învețe să facă față deteriorării stării de bine, să distragă atenția de la senzațiile dureroase și să se bucure de viață în primul rând prin relațiile umane. Acest lucru le va permite să „pășească” dincolo de preocuparea pentru corpul lor.

În al treilea rând, este transcendența ego-ului versus absorbție. Eul este o dimensiune de o importanță deosebită la bătrânețe. Persoanele în vârstă ar trebui să înțeleagă că, deși moartea este inevitabilă și poate nu prea departe, le va fi mai ușor dacă își dau seama că au contribuit la viitor prin creșterea copiilor, prin faptele și ideile lor. Oamenii nu ar trebui să se complacă cu gânduri de moarte (sau, după cum spune R. Peck, nu ar trebui să se cufunde în „noaptea Eului”). Potrivit teoriei lui Erickson, oamenii care se confruntă cu bătrânețea fără teamă sau disperare transcend perspectiva apropiată a propriei morți participând la generația mai tânără, o moștenire care le va supraviețui.

La fel ca etapele lui Erickson, nici una dintre măsurătorile lui Peck nu se limitează la vârsta mijlocie sau bătrânețe. Deciziile luate devreme în viață acționează ca elemente de bază ale tuturor deciziilor adulților, iar persoanele de vârstă mijlocie încep deja să rezolve problemele îmbătrânirii (Craig, 2003).

Problema conducerii activității în perioada maturității târzii rămâne deschisă pentru discuție și studiu. A. Leaders (1998) consideră că activitatea de conducere a unei persoane în perioada vârstei adulte târzii este o „lucrare internă” specială care vizează acceptarea căii de viață ale cuiva. O persoană în vârstă înțelege nu numai curentul, ci întreaga viață trăită. O bătrânețe fructuoasă și sănătoasă este asociată cu adoptarea căii de viață. Pentru o persoană în vârstă, posibilitățile de schimbări serioase în drumul său de viață sunt aproape epuizate, dar poate lucra la nesfârșit cu calea vieții pe plan intern, într-un plan ideal.

N.S. Pryazhnikov (1999) a analizat problema situației sociale a dezvoltării și a conducerii activității la vârsta adultă târzie, concentrându-se nu atât pe dezvoltarea cronologică, cât pe specificul socio-psihologic al fiecăreia dintre perioadele identificate.

Vârstnici, vârsta pre-pensionare(de la aproximativ 55 de ani până la pensionare) este în primul rând o așteptare sau, în cel mai bun caz, o pregătire pentru pensionare.

Situația dezvoltării sociale:

În așteptarea unei pensii. Pentru unii, pensionarea este percepută ca o oportunitate de a începe să se odihnească cât mai curând posibil, pentru cineva - ca încetarea unei vieți active de muncă și incertitudinea ce să facă cu experiența lor și cu energia rămasă încă considerabilă.

Dorința de a educa, pregăti un înlocuitor demn la locul de muncă.

Natura de producție a principalelor contacte. În același timp, în unele cazuri, colegii se pot aștepta ca această persoană să părăsească locul de muncă cât mai curând posibil, iar persoana însăși simte acest lucru; în altele, nu vor să-i lase persoana să plece, iar el însuși speră în secret că pensia îi va veni mai târziu decât pentru mulți dintre semenii săi.

Relațiile cu rudele. Pe de o parte, o persoană își poate asigura în continuare familia în mare măsură, inclusiv nepoții (și în acest sens este „util” și „interesant”); pe de altă parte, își prevede iminenta „inutilitate”, când va înceta să mai câștige mult și își va primi „pensia mizerabilă”.

Activitate de conducere:

Dorința de a avea timp să faci ceea ce încă nu s-a făcut (mai ales profesional), de a lăsa o amintire bună despre tine la serviciu.

Dorința de a transmite experiența mea studenților și adepților.

Când apar nepoții, oamenii de vârstă pre-pensionare par să fie „sfâșiați” între muncă, unde își doresc să se realizeze cât mai mult posibil, și creșterea nepoților, care nu sunt mai puțin importanți pentru ei ca continuare a familiei lor.

Până la sfârșitul perioadei de prepensionare (mai ales dacă există o probabilitate mare de a părăsi locul de muncă), există dorința de a alege o ocupație la pensie, de a-ți planifica cumva viața viitoare.

Perioada de pensionare(primii ani după pensionare) este, în primul rând, stăpânirea unui nou rol social, a unui nou statut.

Situația dezvoltării sociale:

Vechile contacte cu colegii sunt încă păstrate la început, dar în viitor devin din ce în ce mai puțin pronunțate.

Practic, contactele se mențin cu persoane apropiate și rude. În consecință, ei necesită un tact și o atenție deosebită pentru pensionarii încă „neexperimentați”. Treptat, apar prieteni pensionari sau chiar alți, mai tineri – în funcție de ce va face pensionarul și cu cine va trebui să comunice. De exemplu, pensionarii sociali își găsesc imediat noi domenii de activitate și dobândesc rapid noi contacte „de afaceri”.

De obicei, rudele și prietenii tind să se asigure că pensionarul, „care are deja mult timp”, este mai implicat în creșterea nepoților, astfel încât comunicarea cu copiii și nepoții este și cea mai importantă caracteristică a situației sociale a pensionarilor.

Activitate de conducere:

În primul rând, este o căutare a sinelui într-o nouă capacitate, un test al forței cuiva într-o varietate de activități (în creșterea nepoților, în gospodărie, în hobby-uri, în relații noi, în activități sociale etc.). Un pensionar are mult timp și își poate permite să-l petreacă căutând autodeterminarea prin încercare și eroare (deși acest lucru se întâmplă pe fundalul sentimentului că „viața devine din ce în ce mai mică pe zi ce trece”).

Pentru mulți pensionari, prima dată la pensionare este continuarea muncii în profesia lor principală (mai ales atunci când un astfel de angajat primește împreună o pensie și un salariu de bază); în acest caz, pensionarul care lucrează are un sentiment semnificativ crescut al valorii de sine.

Creșterea dorinței de a învăța sau chiar de a rușina tinerii.

Perioada bătrâneții(la câțiva ani de la pensionare și până la momentul unei deteriorări grave a sănătății), când o persoană și-a stăpânit deja un nou statut social pentru sine.

situație socială:

Comunicarea în principal cu aceiași bătrâni.

Comunicarea cu membrii familiei care fie exploatează timpul liber al bătrânului, fie pur și simplu îl „patronează”.

Unii pensionari găsesc noi contacte pentru ei înșiși în activități sociale (sau chiar în activități profesionale continue).

Pentru unii pensionari, sensul relațiilor cu alte persoane se schimbă. Unii autori notează că multe legături care anterior erau apropiate de bătrân își pierd treptat intimitatea anterioară și devin mai generalizate.

Activitate de conducere:

Hobby de agrement. Destul de des, pensionarii schimbă un hobby după altul, ceea ce respinge oarecum ideea „rigidității” lor: ei continuă să se caute pe ei înșiși, să caute semnificații în diferite tipuri de activități. Principala problemă a unei astfel de căutări este „disproporția” tuturor acestor hobby-uri în comparație cu munca anterioară („reala”).

Dorința în toate modurile de a-și confirma stima de sine după principiul: „Atâta timp cât fac măcar ceva util altora, exist și cer respect pentru mine”.

Pentru unele persoane în vârstă în această perioadă (chiar și atunci când starea lor de sănătate este încă destul de bună și nu există motive pentru a „lua rămas bun de la viață”), activitatea de conducere poate fi pregătirea pentru moarte, care se exprimă în inițierea la religie, în mersul frecvent. la cimitir, în discuții cu cei dragi despre voință.

Longevitatea în fața unei deteriorări accentuate a sănătății semnificativ diferit de bătrânețe fără prea multe probleme de sănătate. Prin urmare, este logic să evidențiem trăsăturile unei astfel de variante de bătrânețe.

situație socială:

Practic - comunicarea cu rudele și prietenii, precum și cu medicii și colegii de cameră (pentru tratament internat sau într-un azil de bătrâni).

Activitate de conducere:

Tratament, dorinta de a lupta cumva cu bolile.

Dorința de a înțelege, adesea - de a-ți înfrumuseța viața. O persoană, parcă, se agață de tot ce a fost (și nu a fost) mai bun în viața sa. În această stare, o persoană vrea să lase în urmă ceva bun, semnificativ, demn și, prin urmare, să-și demonstreze șieși și altora: „Nu am trăit degeaba” sau să se pocăiască de ceva nedemn.

Longevitatea în stare de sănătate relativ bună(peste 75-80 de ani).

situație socială:

Comunicare cu oameni apropiați și dragi care chiar încep să fie mândri că în familia lor trăiește un adevărat ficat lung. Într-o oarecare măsură, această mândrie este egoistă: rudele cred că familia lor are o ereditate bună și că, de asemenea, vor trăi mult. În acest sens, ficatul lung este un simbol al viitoarei vieți lungi pentru alți membri ai familiei.

Un centenar sănătos poate avea noi prieteni și cunoștințe. Deoarece un ficat lung este un fenomen rar, o varietate de oameni, inclusiv reprezentanți ai mass-media, caută să comunice cu un astfel de bătrân, astfel încât cercul de cunoștințe al unui ficat lung se poate extinde oarecum.

Activitate de conducere:

O viață destul de activă (uneori chiar cu excesele caracteristice unei persoane mature sănătoase). Formele de manifestare a activității depind de caracteristicile individuale ale unei anumite persoane. Probabil, nu doar rețetele medicului sunt importante pentru menținerea sănătății, ci și însuși sentimentul de sănătate (sau „simțul vieții”).

Pe de o parte, la vârsta adultă târzie este foarte important să conștientizăm nevoia de a lucra pentru a finaliza ceea ce poate fi finalizat și, pe de altă parte, să simțim limitele posibilului și să acceptăm imperfecțiunea atât a propriei persoane, cât și a lumii înconjurătoare. Din această prevedere rezultă cea mai importantă sarcină a bătrâneții - îndeplinirea acelor sarcini de viață (funcții familiale sau sociale) care nu au fost îndeplinite sau nu au fost îndeplinite suficient de bine în timpul vieții anterioare (Slobodchikov, 2000).

Cea mai dificilă sarcină a acestei perioade poate fi numită implementarea muncii interioare în sistemul viață-moarte. Îmbătrânirea acționează ca un mecanism de legătură dintre viață și moarte (Novik, 1992). O persoană în vârstă simte prezența morții iminente, iar experiența acestei prezențe este profund personală, contribuind la sentimentul de singurătate al bătrânilor. Într-adevăr, adesea singurătatea la bătrânețe este cauzată nu de absența obiectivă a celor dragi, ci de incapacitatea de a împărtăși cu aceștia prezența în mintea cuiva a unei iminente plecări de la viață. Pentru mulți, frica de moarte este exacerbată, care se manifestă fie în evitarea categorică a subiectului morții de către persoanele în vârstă, fie în apelul constant la aceasta sub forma „Aș prefera să mor, deja m-am săturat să trăiesc. ”, etc. Se poate presupune că bătrânețea este cea care ar trebui să încalce existența persoanei stereotipul negării morții, adică dorința de a trăi ca și cum ai trăi veșnic. După cum remarcă J. Rainwater (1992), atunci când o persoană acceptă inevitabilitatea propriei morți, atunci frica de moarte dispare de la sine. Adevărat, ea a adăugat că este necesar ca o persoană de orice vârstă să realizeze acest fapt, deoarece atitudinea noastră față de moarte determină atitudinea noastră față de viață.

Astfel, perioada de maturitate târzie este rezultatul întregului drum de viață al unei persoane. În această perioadă se intensifică efectul legilor ontogenetice de heterocronie, denivelare, stadialitate, ceea ce duce la o creștere a contradicțiilor în dezvoltarea diferitelor substructuri în psihicul uman. Alături de procesele involutive la toate nivelurile de organizare umană, apar modificări și neoplasme de natură progresivă, care fac posibilă prevenirea sau depășirea manifestărilor distructive ale bătrâneții și senile. Mulți factori contribuie la îmbătrânirea activă. Din conducerea psihologică, putem considera dezvoltarea unei persoane în vârstă ca persoană activă social, ca subiect de activitate creativă și o personalitate strălucitoare (Gamezo et al., 1999).

Caracteristici ale sferei emoționale

Perioada maturității târzii se caracterizează prin schimbări specifice în sfera emoțională a unei persoane: o creștere necontrolată a reacțiilor afective, o tendință la tristețe nerezonabilă, lacrimi.

Majoritatea persoanelor în vârstă tind să fie excentrice, mai puțin sensibile, auto-absorbite și mai puțin capabile să facă față situațiilor dificile. Bărbații în vârstă devin mai pasivi și își permit să arate mai multe trăsături feminine, în timp ce femeile în vârstă devin mai agresive, practice și dominatoare.

Slăbirea sferei emoționale privează noile impresii de strălucire și strălucire, de unde atașamentul persoanelor în vârstă de trecut, puterea amintirilor. Trebuie remarcat faptul că persoanele în vârstă experimentează mai puțină anxietate la gândul morții decât cei relativ tineri: se gândesc des la moarte, dar cu un calm uimitor, temându-se doar că procesul de moarte va fi lung și dureros.

Una dintre cele mai frecvente experiențe este anxietatea senilă. Anxietatea cronică joacă rolul unui fel de pregătire pentru frustrare, prin urmare ajută la evitarea izbucnirilor emoționale puternice în situații cu adevărat critice (Yermolaeva, 2002).

În plus, experiența îngrijorării accentuează imaginea subiectivă a prezentului, ajută la evitarea plictiselii și este una dintre modalitățile de structurare a timpului. În acest sens, este ușor de explicat un astfel de fenomen ca fiind experiențe prea puternice, s-ar părea, inadecvate ale persoanelor în vârstă: stimuli destul de slabi provoacă reacții emoționale acute în ei. Acest lucru este necesar pentru a depăși foamea socială sau emoțională într-o situație de izolare senzorială.

Detașarea emoțională, manifestată în exterior ca indiferență, poate fi considerată și ca un mecanism de protecție. Rudele spun despre o astfel de persoană: aude și vede doar ceea ce vrea. Dar detașarea emoțională ajută la evitarea suferinței profunde de care este plină în special bătrânețea, inclusiv de exemplu moartea celor dragi.

Pe lângă utilizarea activă a anumitor mecanisme de apărare, depresia situațională legată de vârstă este tipică pentru vârsta adultă târzie - o scădere uniformă și persistentă a dispoziției. Subiectiv, este trăită ca un sentiment de gol, inutilitate, lipsă de interes pentru tot ceea ce se întâmplă, o percepție acut negativă a propriului viitor. O persoană este din ce în ce mai mult într-o dispoziție depresivă, tristă, fără motive obiective pentru acest lucru. Resentimentele și suspiciunea anxioasă cresc, iar reacțiile emoționale negative la anumite probleme devin destul de prelungite (Khukhlaeva, 2002).

Totodata, aceasta afectiune i se pare normala celui mai in varsta persoana, asa ca orice ajutor este respins. Conținutul depresiei situaționale de vârstă este respingerea propriei îmbătrâniri, iar principalul factor traumatic este propria vârstă.

N.F. Shakhmatov (1996) identifică trei opțiuni principale pentru manifestarea depresiei legate de vârstă:

Fixare ipocondrială pe senzații dureroase. O persoană ascultă în mod constant simptomele dureroase, le discută viu cu ceilalți. Poate o atitudine supraevaluată față de medicamente și metode de tratament. În același timp, conținutul principal al vieții mentale poate fi atribuit metodei alese de recuperare. Într-o oarecare măsură, acesta este și un mecanism de protecție, deoarece permite unei persoane, având în vedere boala, să nu-și vadă propria bătrânețe. Într-adevăr, atunci când își descriu starea, oamenii se străduiesc în toate modurile posibile să sublinieze diferența dintre simptomele lor cu manifestări senile: la urma urmei, boala poate avea un curs invers, adică implică recuperare. În consecință, percepând semnele bătrâneții ca simptome ale unei boli, o persoană își neagă propria îmbătrânire.

Idei despre opresiune. Atitudinea celorlalți pare nedreaptă. O persoană i se pare că toți cei din jurul lui sunt asupriți - moral și fizic. Sentimentul principal este resentimentul, iar gândul este „toată lumea vrea să scape de mine”. De regulă, este imposibil să se dovedească absența hărțuirii într-un mod rațional din cauza criticității reduse.

Tendința către invenții, indicând semnificația sa deosebită. Aici, o persoană în vârstă caută să povestească episoade reale din viața sa cu o exagerare a participării sale la ele sau le inventează complet.

Dacă anxietatea senilă, retragerea emoțională și, într-o oarecare măsură, depresia îndeplinesc un fel de funcție protectoare, atunci sentimentul de inutilitate contribuie atât la decăderea psihologică, cât și la cea biologică. Este adesea însoțită de un sentiment de nesiguranță. Din păcate, aceste sentimente sunt tipice pentru persoanele în vârstă, dar adesea nu corespund situației reale a unei persoane. El poate avea rude destul de grijulii, poate să trăiască cu ei, să le aducă cutare sau cutare beneficiu real, dar totuși să simtă un sentiment ascuțit de inutilitate.

Există două surse posibile ale acestui sentiment. Primul este atunci când o persoană încetează să mai fie nevoie de sine și proiectează acest sentiment asupra celorlalți. A doua este slăbiciunea umană. Are nevoie de o confirmare constantă a nevoii sale pentru a-și simți existența: „Sunt nevoie – deci exist”. Odată cu pensionarea, numărul de moduri de a fi necesare scade din cauza scăderii bogăției materiale, a forței fizice, iar acest lucru poate fi perceput ca o amenințare la adresa integrității „eu-ului” persoanei. După cum puteți vedea, ambele surse sunt interconectate.

Potrivit unor date (Petrovskaya, 1996), nivelul fricilor la vârsta adultă târzie crește pentru că, pe de o parte, se acumulează pe tot parcursul vieții, pe de altă parte, apropierea sfârșitului reprezintă o amenințare. Este clar că principala este frica de moarte, care poate lua diverse forme: frica de singurătate, de boală, de viitor și chiar de frici nerealiste (de exemplu, de persecutori).

Frica de moarte poate fi proiectată asupra mediului, care în acest caz este văzut într-un context negativ. În același timp, indicațiile verbale ale dorinței de moarte, cum ar fi „vindecat deja” indică nu absența fricii, ci tocmai opusul.

Problema fricii de moarte este destul de greu de discutat. Diferențele individuale în atitudinea față de moarte la persoanele în vârstă se datorează valorilor lor de viață, adaptării la viață și stării de sănătate. De moarte se tem oamenii care nu au acceptat bătrânețea ca pe o etapă inevitabilă a vieții, neadaptată la ea. Oamenilor chinuiți de boli grave le este frică să moară ca pe o perioadă de suferință sporită și neputință. Unii oameni în vârstă, care sunt sănătoși din punct de vedere fizic, au planuri pentru viitor și se simt în control asupra propriei vieți, încă își fac griji cu privire la moarte. Cu toate acestea, majoritatea dovezilor sugerează că oamenii care sunt bine adaptați din punct de vedere psihologic și au atins integritatea personalității (așa cum este înțeles de E. Erickson) raportează un nivel scăzut de frică de moarte (Craig, 2000).

La vârsta adultă târzie, ca și în alte vârste, oamenii diferă în ceea ce privește gradul de exprimare a fricilor, originile și modalitățile de a le depăși.

Unii cercetători consideră că multe dintre comportamentele atribuite în mod tradițional persoanelor în vârstă - reacții dure, tendința de a gândi, de a se retrage, de a critica mediul înconjurător - pot fi interpretate ca modalități de a face față fricilor și anxietății.

Următoarea problemă importantă, care este strâns legată de starea emoțională a unei persoane, este problema bolilor psihosomatice. Psihosomatica modernă se bazează pe dovezi experimentale că emoțiile pot influența decisiv funcțiile organelor. Tensiunile care apar între o persoană și lumea exterioară sunt factori patogeni și provoacă anumite boli (Khukhlaeva, 2002).

Pe lângă manifestările psihosomatice, o reacție la respingerea propriei bătrânețe poate fi sinuciderea. Conform datelor oferite de E. Grollman, în ciuda faptului că persoanele de peste 65 de ani reprezintă doar 11% din populația totală, această grupă de vârstă reprezintă 25% din toate sinuciderile. În opinia sa, adevărata frecvență a sinuciderilor la această vârstă este mult mai mare. „Oamenii în vârstă își maschează intențiile de sinucidere înfometându-se, supradozând, amestecând sau nu luând medicamentul la timp” (Badchen, Kagan, 1997). Situația este complicată de faptul că multe dintre trăsăturile care indică suicidalitatea sunt similare cu semnele depresiei și de faptul că vârsta adultă târzie se caracterizează printr-o scădere a fondului general al dispoziției și predominanța stărilor emoționale negative: anxietate, tristețe, frică, furie, resentimente. Se pierde posibilitatea de a obține plăcere din ceea ce aducea odinioară fericirea. Deznădejdea, vinovăția, auto-judecata și iritabilitatea pun mâna pe persoană. Oamenii se simt indezirabili, inutili și ajung la concluzia că viața nu are sens. Prin urmare, este deosebit de importantă problema recunoașterii stării de depresie la vârstnici și acordarea de sprijin în timp util.

Bătrânețea este vârsta pierderii. În comparație cu tinerii, vârsta adultă târzie este mai probabil să experimenteze pierderi și pierderi severe și există mai puține oportunități de a le compensa. Prima pierdere poate fi decesul unui soț, al unui membru apropiat al familiei sau al unui prieten. Pentru persoanele în vârstă, devine evident că viața nu este nelimitată, limitată, mai este puțin timp. Oamenii în vârstă trebuie să suporte faptul că la vârsta lor trebuie să se confrunte constant cu moartea persoanelor apropiate. Cercetările profunde și cuprinzătoare asupra experienței durerii în rândul persoanelor în vârstă au concluzionat că, în ciuda creșterii numărului de pierderi și a surselor de durere, la vârsta adultă târziu, oamenii nu experimentează durerea la fel de greu ca persoanele tinere sau de vârstă mijlocie (Kalisch, 1997).

În acest sens, se pune problema dacă în acest caz „lucrarea durerii” de curățare se realizează în totalitate. Modelul Kübler-Ross (citat în Kociunas, 1999) este adesea folosit pentru a descrie procesul de doliu - alternarea etapelor de negare, furie, compromis, depresie, adaptare. Se crede că reacția normală de durere durează până la un an. Imediat după moartea unei persoane dragi, apare o durere psihică acută. În procesul de doliu vine amărăciunea. După prima reacție la moartea unei persoane dragi - șoc, negare, furie - există o conștientizare a pierderii și a umilinței cu aceasta. O manifestare tipică a durerii este dorul de decedat.

Desigur, modelele de durere variază semnificativ în funcție de personalitatea persoanei, vârsta, sexul, mediul cultural și relația cu decedatul. Experiențele de durere din pierderea unui soț (soție) de către o persoană în vârstă nu se manifestă întotdeauna într-o reacție acută externă, ci se cufundă în straturile mai profunde ale sufletului, unde „lucrarea durerii” este îmbogățită prin dobândirea de noi sensuri ale vieții - păstrarea unei persoane dragi în memoria pentru sine, păstrarea amintirii lui pentru ceilalți și a inconștientului asigurarea nemuririi defunctului prin continuarea ei în alte persoane (Yermolaeva, 2002).

Este imposibil să ignori experiența de durere a unei persoane în vârstă care și-a pierdut copilul. Aici impactul emoțional este de obicei foarte mare. Pierderea viselor, sperantelor, a unor asteptari pentru o persoana in varsta este incomparabila cu pierderea copiilor. Aceasta înseamnă, ca să spunem, pentru el privarea de dreptul de a trăi. Deși nu există o explicație logică pentru o astfel de opinie, ea este întotdeauna prezentă în minte. Bătrânii care și-au pierdut copii, sub greutatea deznădejdii și a pierderii, se simt înșelați de timp.

În unele cazuri, persoanele în vârstă care trăiesc în afara copiilor lor nu simt atât de acut această pierdere, mai ales dacă reușesc să-și îndrepte atenția către alți copii sau nepoți.

Singurătatea la orice vârstă poate provoca o varietate de probleme emoționale, comportamentale și sociale. Se crede pe scară largă că singurătatea este mai pronunțată la bătrânețe. Cu toate acestea, multe studii resping această noțiune generală și constată că experiențele de singurătate sunt mai acute în adolescență. După ce au studiat un număr mare de studii despre problema singurătății, D. Perlman și L. Peplo (Peplo et al., 1989) au observat că trei idei erau prezente în toate.

Primul: prin definiție, singurătatea este rezultatul lipsei de relații umane. Al doilea R: Singurătatea este o experiență psihologică internă și subiectivă și nu poate fi identificată cu izolarea reală. Al treilea: majoritatea teoriilor (cu exceptia celor existentiale) definesc singuratatea ca pe o experienta neplacuta, o stare de suferinta, de care (cel putin la inceput) cauta sa scape.

Abordările psihodinamice și fenomenologice consideră că experiențele de singurătate sunt patologice. Dimpotrivă, abordările interactive și cognitive consideră că această stare este normală.

Astfel, singurătatea este un concept ambiguu pentru vârsta adultă târzie. Nu are nimic de-a face cu viața în izolare. Potrivit rezultatelor cercetătorilor americani, bătrânii, care se pot descurca fără ajutorul extern în viața de zi cu zi, sunt mai buni decât tinerii, adaptați singuri la viață. Experiența singurătății este asociată cu o evaluare cognitivă a calității și satisfacției oamenilor cu conexiunile lor sociale (Malkina-Pykh, 2004).

Persoanele vârstnice care au găsit pentru ei înșiși un tip de activitate adecvat care îi interesează și este evaluată de ei ca semnificativă din punct de vedere social experimentează mai rar singurătatea, deoarece prin munca lor comunică cu o familie, un grup de oameni și chiar cu întreaga umanitate ( când vine vorba de a continua munca sau de a scrie memorii). ).

Eterogenitatea și complexitatea sentimentului de singurătate la vârsta adultă târzie își găsesc expresie în natura sa duală.

Pe de o parte, acesta este un sentiment dureros al unei decalaje tot mai mari cu ceilalți, frica de consecințele unui stil de viață singuratic, pe de altă parte, este o tendință clară de a se izola de ceilalți, de a-și proteja pacea și stabilitatea de intruziunea străinilor. Această tendință poate fi văzută ca singura modalitate posibilă de a asigura independența și liniștea sufletească. Adesea, aceste tendințe opuse - experiența dureroasă a singurătății și dorința de izolare - se combină pentru a determina sentimentele complexe și conflictuale ale unei persoane în vârstă. În literatura gerontologică, mulți autori se referă la un exemplu binecunoscut, când o bătrână, după ce și-a închis locuința cu un gard înalt și a primit un câine răutăcios, s-a plâns amar de singurătatea ei (Shakhmatov, 1996).

Caracteristici ale structurii conștiinței de sine

La vârsta adultă târzie, poate exista o încălcare a identificării unei persoane cu numele său din cauza înlocuirii parțiale a acesteia cu „bunica” sau „bunic”. Întrucât chiar și la maturitate numele devine purtătorul statutului și al rolului social, prin folosirea numelui generalizat „bunica” („bunic”), o persoană acceptă statutul social al unei persoane în vârstă în expresia sa stereotipă. Pe de o parte, aceasta înseamnă o scădere a statutului social, pe de altă parte, este un fel de marker al vârstei (Khukhlaeva, 2002). Prin urmare, grupurile sociale în care este numit după prenume sau prenume și patronimic sunt de o importanță deosebită pentru o persoană în vârstă. Apoi el însuși capătă experiența de a se percepe ca o persoană intrinsec valoroasă.

Pretenția de recunoaștere își păstrează semnificația la vârsta adultă târzie. Cu toate acestea, în acest moment, numărul surselor externe de recunoaștere scade. Succesul profesional este adesea imposibil, aspectul și sex-appeal-ul se schimbă. Grupul social în care pretenția de recunoaștere poate fi realizată este restrâns.

Ca apărare împotriva privării persistente de pretenția de recunoaștere, poate apărea caracterul retrospectiv al acesteia, bazat doar pe succesele profesionale sau sexuale ale tinereții, fostei frumuseți etc. Uneori aceasta se manifestă prin așa-numita identificare cu generația cuiva, adică caracteristici. . De regulă, prezența doar a unei cereri retroactive de recunoaștere indică faptul că persoana în vârstă nu își acceptă prezentul. După cum am spus deja, o astfel de respingere îndeplinește unele funcții de protecție.

Întrebarea necesității de auto-recunoaștere a persoanelor în vârstă este interconectată cu problema alegerii unei strategii de îmbătrânire. La persoanele în vârstă cu o strategie de îmbătrânire constructivă, nevoia de auto-recunoaștere este de o importanță deosebită și are un caracter pozitiv, deoarece servește ca stimulent pentru dezvoltare. În același timp, evaluarea externă poate deveni mai puțin semnificativă decât evaluarea proprie asupra propriei persoane, lupta pentru recunoașterea publică încetează, ceea ce oferă adesea o oportunitate pentru o creștere creativă semnificativă.

Atitudinea față de trecut și viitor la bătrânețe depinde în mare măsură de atitudinea față de prezent. Echilibrul de viață al unei persoane - evaluarea vieții pe care a trăit-o - depinde mai mult nu de succesele și eșecurile reale din trecut, ci de percepția situației actuale de viață (Suslovskaya, 1996). Dacă situația reală de viață este percepută pozitiv, atunci și evaluarea vieții trăite va fi pozitivă. În consecință, viitorul este văzut ca luminos și vesel doar pentru acei oameni în vârstă care sunt mulțumiți de viața prezentă.

Unii cercetători cred că oamenii care au dezvoltat abilități de adaptare bune în timpul vieții lor anterioare sunt mai înclinați să folosească metode active de adaptare. Există o relație între caracteristicile personale și succesul adaptării la schimbările legate de vârstă. Dacă luăm în considerare sănătatea bună, speranța lungă de viață și satisfacția cu această viață drept criteriu de succes, atunci „” unei persoane în vârstă adaptată cu succes va fi după cum urmează (Khukhlaeva, 2002):

Inteligență înaltă congenitală, memorie bună.

Dragostea pentru alții și dorința de a ajuta, de a avea grijă, de a beneficia.

Dragostea pentru viață în toate manifestările ei. Abilitatea de a vedea frumusețea și de a simți bucuria vieții.

Optimism și un bun simț al umorului.

Capacitate continuă de a crea.

Abilitatea de a aduce ceva nou în mediul tău.

Libertate de anxietate, îngrijorare.

Combinând toate fenomenele la care este necesar să se adapteze la vârsta adultă târzie, ele pot fi numite într-un singur cuvânt - pierdere (Kisker et al., 1999). La femei, începe cu experiențele de menopauză ca un fel de pierdere a identității sexuale. Aceasta este urmată de o pierdere a atracției sexuale. La bărbați, sentimentele deosebit de acute se manifestă în legătură cu pierderea unui loc de muncă. Odată cu aceasta, vin și pierderi asociate cu deteriorarea stării fizice, cu moartea celor dragi etc. Astfel, esența adaptării la maturitatea târzie ar trebui să fie acceptarea pierderilor, acceptarea pierderilor dacă acestea nu pot fi evitate.

În prezent, există o opinie larg răspândită despre desexualizarea persoanelor în vârstă, că în multe feluri aceștia încetează să urmeze rolurile de gen. Cu toate acestea, sexualitatea însăși la vârsta adultă târzie își păstrează semnificația. Viața sexuală la vârsta adultă târziu nu este ceva excepțional. Mai mult, există o corelație între satisfacția cu viața sexuală și satisfacția cu viața ca atare, care este și ea inerentă perioadei tinereții. Satisfacția față de viața sexuală presupune nu doar o atitudine pozitivă, ci este direct legată de sănătatea fizică. Iar sexualitatea inepuizabilă, dimpotrivă, se manifestă într-o frecvență mai mare a bolilor.

Conceptul de sine al perioadei maturității târzii și a bătrâneții este o formațiune complexă în care sunt „înregistrate” informații despre multitudinea de imagini de sine care apar la o persoană în cele mai diverse versiuni ale percepției și reprezentării de sine. . Aceasta este memoria selectivă a individului, reflectând evenimentele în așa fel încât să nu încalce pozițiile personale de bază (Rean, 2003).

Stereotipurile sociale afectează relația subiectivă a unei persoane nu numai cu societatea, ci și cu sine însuși. Ele afectează mai ales autopercepția persoanelor în vârstă, întrucât criteriul de evaluare în conceptul lor de sine s-a format în alte condiții sociale. Cu toate acestea, majoritatea persoanelor în vârstă, din cauza caracteristicilor de vârstă ale psihicului lor, au dificultăți în a accepta o nouă formă a unei noi poziții sociale care este în mare măsură inacceptabilă pentru ei, care se reflectă în sistemul relațiilor lor cu ceilalți și duce la o schimbare semnificativă a conceptului de sine.

Multe trăsături caracteristice ale vârstei adulte târzii se datorează stereotipurilor negative larg răspândite în societate de a-i percepe pe bătrâni ca fiind persoane inutile, degradante intelectual, neajutorate. Interiorizarea acestor stereotipuri scade stima de sine, deoarece persoanele în vârstă se tem să infirme tiparele existente prin comportamentul lor (Rean, 2003).

Bineînțeles că printre vârstnici se numără multe persoane care și-au păstrat activitatea (inclusiv activitatea socială) datorită vitalității și forței lor. Aparent, acest lucru se datorează semnului general pozitiv al conceptului lor de sine, cu accent pe autoafirmarea creativă.

Procesele fiziologice care apar la vârsta adultă târziu pot afecta doar parțial conceptul de sine al unei persoane, mai ales atunci când, din anumite motive personale, atenția unei persoane este fixată asupra unor astfel de manifestări ale corpului său. Într-o oarecare măsură, acest lucru se poate datora formării personale, care în vocabularul medical și psihologic modern este denumită „tabloul intern al bolii” și, de fapt, este aspectul psihosomatic al conceptului de sine.

Conceptul de sine la vârsta adultă târzie este condus de dorința unei persoane de a-și integra trecutul, prezentul și viitorul, de a înțelege legăturile dintre evenimentele propriei vieți. Condițiile care contribuie la integrarea efectivă a vieții unei persoane includ: rezolvarea cu succes a crizelor și conflictelor normative de către un individ, dezvoltarea proprietăților personale adaptative, capacitatea de a trage lecții utile din eșecurile trecute, capacitatea de a acumula potențialul energetic din toate etapele trecute.

La vârsta adultă târzie, o persoană se concentrează nu numai pe atitudinile sale inerente și pe atitudinile subiective față de lume, ci și pe manifestarea proprietăților și pozițiilor personale ascunse anterior. Acceptarea necondiționată a sinelui și congruența față de sine permit excluderea din setul personal o mulțime de apărări individuale deja epuizate și utilizate (care este principiul principal al asigurării bunăstării spirituale la orice vârstă).

O condiție importantă pentru o viață fructuoasă la vârsta adultă târzie este o anticipare pozitivă a viitorului (o imagine de sine pozitivă a bătrâneții poate fi modelată în tinerețe). O condiție prealabilă pentru aceasta este rezolvarea cu succes a crizelor normative, sarcinilor vieții și conflictelor din etapele anterioare ale vieții.

Continuarea dezvoltării progresive la vârsta adultă târzie este facilitată și de atitudinea productivă manifestată spontan la persoanele în vârstă de a-și evalua viața (precum și tot ceea ce se întâmplă în lume) după criteriul succesului, realizărilor, momentelor fericite. Din această perspectivă optimistă, înfrângerile și greșelile sunt interpretate ca lecții de viață dureroase, dar necesare, care duc în cele din urmă la victorii. În același timp, stima de sine rămâne pozitivă.

Caracteristicile comunicării

Comunicarea la vârsta adultă târzie, în comparație cu alte perioade de vârstă, este de o importanță deosebită. Mulți cercetători consideră că prezența unui interes social pronunțat într-o persoană și implicarea sa în legături sociale largi se corelează nu numai cu o rată mai lentă a îmbătrânirii, ci și cu sănătatea fizică (Khukhlaeva, 2002).

Există un punct de vedere că, la bătrânețe, o persoană își pierde parțial capacitatea de a face contacte profunde și cercul comunicării sale se îngustează în mod necesar. Comunicarea persoanelor în vârstă, pe de o parte, este o continuare a principalelor tendințe în comunicarea tinerilor, pe de altă parte, este determinată de succesul adaptării la bătrânețe, adică de satisfacția față de prezent. Dacă pe parcursul vieții o persoană a dezvoltat contacte mature cu ceilalți, atunci la bătrânețe își va păstra capacitatea de a satisface nevoia de contacte emoționale. Cei care nu au reușit să atingă intimitatea în comunicare în tinerețe sau care au intrat în conflicte frecvente cu ceilalți, sunt susceptibili de a suferi de o lipsă de comunicare la vârsta adultă târzie.

În comunicare, se manifestă o nevoie pronunțată de a-și realiza semnificația. Ea poate fi mulțumită de sentimentul că familia, copiii, nepoții ei au nevoie de tine, de posibilitatea de a servi alți oameni cu experiența ei profesională și de viață, precum și cu abilitățile rămase. Această nevoie în forma sa cea mai nobilă capătă caracterul unei nevoi creatoare, a unei nevoi de autorealizare (Yermolaeva, 2002).

Relațiile conjugale la vârsta adultă târzie sunt complexe și ambigue. În această perioadă, căsătoria începe, într-o măsură mai mare decât înainte, să determine cercul comunicării, direcția activității, să servească drept sursă de confort, sprijin și apropiere emoțională. Soții se ajută adesea reciproc. În același timp, ambii parteneri beneficiază, deoarece ambii dobândesc dragoste, sprijin, statut, primesc bani și informații. Pe de altă parte, ambiția crescută, „ascuțirea” trăsăturilor de personalitate, deteriorarea caracterului în general și scăderea controlului social complică comunicarea între soții în vârstă. Viața lor singuratică împreună, sărăcită de impresii, lipsită de scopuri și preocupări comune, este adesea umbrită de insulte reciproce, pretenții unul împotriva celuilalt, dezamăgire în lipsa reciprocă de atenție și grijă.

La vârsta adultă târziu, mulți oameni raportează o conexiune emoțională crescută cu frații. În momentele dificile, adesea se stabilesc împreună, se consolează și se sprijină reciproc, se îngrijesc unul de celălalt în timpul bolii. În comunicare, reînvie amintirile comune ale copilăriei și tinereții - acest lucru le oferă bucurie, îi consolează în perioadele de pierdere. Cu toate acestea, aceste relații sunt adesea instabile din punct de vedere emoțional și sunt caracterizate de aceleași probleme ca și comunicarea soților mai în vârstă (Craig, 2003).

Datorită sensibilității sporite la manifestările de atenție și îngrijire la vârsta adultă târzie, rolul prieteniei poate crește.

Sentimentul de abandon, adâncit de pierderea multor roluri sociale, poate fi compensat prin participarea prietenoasă cu atenție. Nivelul de vorbăreț crescut al vârstnicilor poate fi explicat prin lipsa încărcăturii informaționale și a comunicării sociale. Acesta din urmă, însă, este în mare măsură mulțumit de prietenie. Comunicarea prietenoasă este susținută de un interes comun, statut social, o concentrare generală pe trecut și o asemănare în nivelul de comunicare, ceea ce nu este întotdeauna posibil de realizat în contactele cu membrii familiei. Prietenia la bătrânețe poate fi o relație emoțională cu drepturi depline, care a apărut fie într-o activitate comună din trecut, fie în timpul unei conviețuiri lungi și un stil comun consolidat de a face față greutăților bătrâneții, destinelor comune și un nivel cultural similar (Granovskaya, 1997).

Multe trăsături psihologice ale maturității târzii pot fi explicate prin faptul că pierderea activității la persoanele în vârstă, care în tinerețe și-au urmărit îndeaproape scenariile parentale, este o consecință a faptului că părinții lor nu au oferit un scenariu pentru bătrânețe. O persoană este acum liberă să aleagă scenarii pentru sine, dar nu știe cum să facă acest lucru, păstrând în același timp atitudinea că este periculos să aleagă pentru sine; prin urmare, toate formele de activitate, inclusiv cele care conduc la comunicare, încetează (Bern, 1999).

Datorită factorilor obiectivi din perioada maturității târzii, importanța contactelor intrafamiliale crește. Există o slăbire a conexiunii dintre o persoană și societate din cauza încetării muncii, a morții prietenilor și rudelor și a restricției activității fizice. Dacă reperele anterioare ale vieții corespundeau extinderii treptate a cercului de contacte (grădiniță, școală, universitate, muncă), acum, dimpotrivă, se observă îngustarea acestuia.

Comunicarea intra-familială devine o sursă importantă de satisfacere a nevoilor de securitate, iubire și acceptare. Prin familie, mulți satisfac pretenția de recunoaștere. Familia oferă unei persoane posibilitatea de a manifesta o varietate de sentimente, ajută la evitarea monotoniei emoționale, adică o situație de privare senzorială.

Conflictele intergeneraționale devin comune. În acele familii în care părinții au fost întotdeauna doar în poziția parentală, nu și-au permis niciodată să o părăsească, se poate produce o schimbare a rolurilor: copiii vor prelua un rol parental de tutore-prohibitor. „Mulți oameni în vârstă cer ajutor pentru a evita dictaturile copiilor mari” (Satir, 1992). Iar unii copii adulți sunt surprinși să afle că părinții lor nu vor deloc să le urmeze sfaturile.

Astfel, conflictul în comunicare la vârsta adultă târzie crește la acele persoane care nu au fost capabile de intimitate matură în anii precedenți. Au și lipsă de comunicare, singurătate. Restul manifestă tendința de a adânci legăturile cu ceilalți, există un sentiment de apropiere chiar și față de străini, dorința de a oferi mai mult ajutor și sprijin.

Dezvoltare psihosocială

Dezvoltarea „Eului” unei persoane în vârstă ca membru al familiei este asociată cu funcțiile bunicilor. Principalele funcții ale bunicilor pot fi împărțite în familie - promovarea stabilității familiei familiale și sociale - acumularea și transmiterea către următoarea generație de forță, valori de viață (etice, sociale). Astfel, generația ancestrală are un statut aparte, determinat de legile dezvoltării sociale a societății. Cu toate acestea, așa cum am menționat mai devreme, primește un astfel de statut numai în familiile care funcționează pe deplin. Orice dizarmonie familială afectează în primul rând copiii și persoanele în vârstă; îl privează pe acesta din urmă de posibilitatea de a îndeplini funcții familiale și sociale normative (Khukhlaeva, 2002).

Dezvoltarea psihosocială la vârsta adultă târzie este influențată în mare măsură de prezența în societate a unui astfel de fenomen social precum pensia, adică posibilitatea de a întrerupe munca la o anumită vârstă. Pentru toți oamenii, pensionarea este o perioadă de criză de dezvoltare. Odată cu pensionarea, o persoană se confruntă cu nevoia de a rezolva mai multe sarcini importante. Prima este problema structurării timpului. S-a menționat deja înainte. Al doilea este căutarea și testarea de noi roluri de viață. Acei oameni care s-au identificat anterior cu roluri sociale pot experimenta o pierdere a „eu” sau confuzie de rol. A treia este nevoia de a găsi sfera de aplicare a propriei activități. Am discutat deja despre rolul activității la vârsta adultă târzie. O condiție prealabilă pentru rezolvarea cu succes a acestor probleme este ca o persoană să aibă consimțământul pentru propria bătrânețe și utilizarea unor metode predominant active de adaptare.

De obicei, o persoană încearcă să se pregătească pentru pensionare. Unii autori cred (citat din Malkina-Pykh, 2004) că acest proces poate fi împărțit condiționat în trei părți, fiecare dintre acestea implementând anumite motive ale comportamentului uman:

Scăderea cifrei de afaceri. Această etapă se caracterizează prin dorința unei persoane de a fi liberă de o serie de responsabilități de muncă și dorința de a restrânge domeniul de aplicare a responsabilităților pentru a evita o scădere bruscă bruscă a activității la pensionare.

Planificare anticipată. O persoană încearcă să-și imagineze viața la pensie, să schițeze un plan al acelor acțiuni sau activități în care va fi angajat în această perioadă de timp.

Viața în așteptarea pensionării. Oamenii sunt copleșiți de griji legate de terminarea lucrărilor și de amenajarea unei pensii. Practic trăiesc deja cu acele obiective și nevoi care îi vor determina să acționeze în restul vieții.

Odată cu pensionarea, poziția și rolul oamenilor se schimbă. Ei dobândesc un nou statut social. Acum, dintr-un grup care se numește condiționat generația de lideri, aceștia trec într-un grup de oameni „pe o odihnă binemeritată”, ceea ce presupune o scădere a activității sociale. Pentru mulți, această schimbare a rolului social este una dintre cele mai semnificative evoluții la vârsta adultă târzie.

Fiecare persoană care s-a pensionat trăiește diferit acest eveniment. Unii își percep pensionarea ca un semnal al sfârșitului utilității lor, pierderea irecuperabilă a principalului motiv care formează sens al întregii lor vieți. Prin urmare, ei încearcă din răsputeri să rămână mai mult timp la locul de muncă și să lucreze atâta timp cât au suficientă forță. Pentru astfel de oameni, munca este urmărirea anumitor scopuri: de la simpla menținere a bunăstării materiale până la păstrarea și îmbunătățirea realizărilor în carieră, precum și posibilitatea de planificare pe termen lung, care le determină în mare măsură dorințele și nevoile (Rean , 2003). Lipsa muncii conduce o astfel de persoană la conștientizare, slăbindu-și rolul în societate și, uneori, la un sentiment de inutilitate și inutilitate. Cu alte cuvinte, trecerea la viața de pensionar servește ca semnal pentru acesta „pierderea puterii, neputinței și autonomiei” (Craig, 2000). În acest caz, o persoană își concentrează eforturile pe menținerea interesului social, care se exprimă într-o căutare intenționată a acelor tipuri de activități care îi oferă un sentiment al utilității și implicării sale în viața societății. Aceasta include participarea la munca organizațiilor publice formale și informale și activitatea obișnuită a muncii.

Pentru alți oameni care și-au perceput munca ca o datorie sau o necesitate forțată, pensionarea înseamnă eliberarea de munca plictisitoare, plictisitoare, de rutină, nevoia de a se supune superiorilor etc. Acum au mult timp liber de alocat hobby-urilor sau de care să le pese. cei dragi, ajutarea copiilor, nepoților, strănepoților.

Criza „întâlnirii cu bătrânețea”

Specificul acestei crize este determinat în mare măsură de rezultatul crizei trăite, de regulă, la sfârşitul angajării. Existența unei „crize de pensionare” este confirmată de majoritatea cercetătorilor din psihologia maturității târzii. În timpul acestei crize, o persoană își alege conștient sau inconștient strategia de îmbătrânire. În multe privințe, originile acestei alegeri se află în vârste mai timpurii și, deși criza bătrâneții oferă unei persoane o altă oportunitate de a alege, în realitate această oportunitate poate să nu fie observată de o persoană.

Prima strategie presupune posibilitatea dezvoltării progresive în continuare a personalității unei persoane. Se desfășoară cu tendința unei persoane atât de a păstra vechile legături sociale, cât și de a forma noi legături sociale, care îi oferă posibilitatea de a-și simți beneficiul social.

A doua este dorința unei persoane, în primul rând, de a se păstra ca individ, adică de a face o tranziție la activități care vizează „supraviețuirea” lui ca individ pe fondul dispariției treptate a funcțiilor psihofiziologice. Posibilitatea de dezvoltare cu o astfel de strategie este limitată (Ermolaeva, 2002).

În spatele alegerii strategiilor de îmbătrânire se află căutarea sensului și scopului vieții ulterioare. Bătrânețea, cu scăderea ei a perspectivelor de viață, o schimbare bruscă a situației sociale, parcă, testează structura sensului vieții pe care o are o persoană - o ierarhie a diferitelor valori ale vieții.

Prima strategie constructivă a îmbătrânirii va corespunde păstrării structurii sensului vieții, deși sensul principal, conducător, al ierarhiei se poate schimba. Acest lucru se întâmplă cu interacțiunea armonică a elementelor principale și secundare ale structurii ierarhice. Este important de menționat că componenta principală a acestei ierarhii, deși cea de conducere, este doar unul dintre elementele care este influențată de celelalte componente ale sale.

A doua strategie distructivă a îmbătrânirii este caracterizată de așa-numita structură în decadere a sensului vieții, când ierarhia structurală încetează în mare măsură să existe, iar sensul principal se descompune într-o serie de sensuri mici. În acest caz, situația poate fi percepută subiectiv ca o pierdere a sensului vieții în general (Chudnovsky, 1992).

Esența acestei crize, în conformitate cu teoriile lui E. Erickson și R. Peck, a fost considerată mai sus.

O.V. Khukhlaeva (2002) identifică două linii principale în această criză. Prima este necesitatea de a accepta caracterul finit al propriei existenţe. A doua este realizarea posibilitatii de a indeplini acele sarcini de viata care au ramas nerealizate in timpul vietii anterioare, sau acceptarea imposibilitatii de a le indeplini.

În cazul rezolvării cu succes a crizei, persoanele în vârstă își schimbă atitudinea față de propria viață la bătrânețe. Cadrul bătrâneții ca perioadă de odihnă și odihnă dispare. Bătrânețea începe să fie percepută ca o perioadă de muncă interioară serioasă și mișcare interioară. În acest caz, scăderea forțată a activității externe a unei persoane la bătrânețe poate fi considerată o oportunitate de extindere și aprofundare a sferei și profunzimii activității interne.

Dacă o persoană nu a reușit să rezolve cu succes criza întâlnirii bătrâneții, nevoia de a-și schimba poziția de viață, valorile, atitudinile, stereotipurile comportamentale se realizează cu mare dificultate. Rigiditatea generală crește, formele suboptime de depășire a problemelor vieții devin adesea o a doua natură. Adaptarea cu succes la bătrânețe este împiedicată de scepticismul persoanelor în vârstă, care se formează adesea în procesul de acumulare a experienței de viață. În ciuda dorinței de a vorbi, ei tind să fie mai puțin sinceri și tind să se agațe de minciunile lumești.

Adaptarea cu succes la bătrânețe este, de asemenea, împiedicată de dificultăți obiective (Khukhlaeva, 2002):

Necesitatea de a căuta și testa noi roluri de viață. Persoanele care s-au identificat anterior cu roluri familiale sau sociale pot experimenta o pierdere a „Eului” sau confuzie de rol.

Întreruperea comunicării dintre o persoană și societate din cauza părăsirii serviciului, a părăsirii vieții prietenilor și rudelor, a limitării activității fizice. Dacă reperele anterioare ale vieții corespundeau extinderii treptate a cercului de contacte (grădiniță, școală, universitate, muncă), atunci la bătrânețe, dimpotrivă, se observă îngustarea acestuia.

Dinamica căii de viață anterioare a fost caracterizată și de extinderea constantă a gamei de îndatoriri ale unei persoane față de societate. Acum societatea este pusă în poziţia a ceea ce se datorează omului. Există pericolul de a transfera responsabilitatea pentru viața cuiva asupra societății și de a adopta o poziție de viață „toată lumea îmi datorează”, ceea ce împiedică mobilizarea resurselor interne pentru adaptarea cu succes la vârsta adultă târzie.

Vârsta adultă târzie este perioada de cea mai mare saturație cu situații stresante: jumătate dintre cele mai stresante situații de viață - pensionare, decesul rudelor apropiate, pierderea locului de muncă etc. - apar cel mai des în această perioadă. Atitudinea actuală a societății față de bătrânețe ca perioadă de „odihnă meritată” și pace contribuie la faptul că o persoană în vârstă este nepregătită din punct de vedere psihologic și nu este pregătită să experimenteze acest tip de stres.

Majoritatea oamenilor așteaptă de la propria bătrânețe slăbiciune, decrepitudine, inutilitate socială. Mulți se tem de propria lor neputință.

Criza la vârstnici se poate manifesta în diferite moduri. Cel mai dificil lucru este să permită în conștiință gândul la caracterul finit al vieții, care se manifestă adesea prin respingerea faptului însuși al debutului bătrâneții, dorința de a considera manifestările sale ca simptome ale unei boli care, ca orice boală poate dispărea. Prin urmare, se petrece atât de mult timp pentru tratament, respectarea prescripțiilor medicilor. Uneori lupta împotriva bolii devine principala ocupație a unei persoane. În acest caz, este posibilă o atitudine supraevaluată față de medicamente și o fixare ipohondrială asupra senzațiilor dureroase ale cuiva.

În această perioadă, aproape jumătate dintre oameni se confruntă cu o anumită tulburare de dispoziție - depresia situațională legată de vârstă. Se caracterizează printr-un sentiment de gol, inutilitate, lipsă de interes pentru orice. Singurătatea este trăită în mod acut, ceea ce poate fi doar o experiență, și nu singurătatea reală.

Nivelul general al fricilor în rândul vârstnicilor crește semnificativ. Există o creștere a fricilor asociate cu creșterea neputinței și cu procesele de ofilire a funcțiilor propriului corp. În plus, apar temeri iraționale (de exemplu, frici de atac, persecuție), temeri morale (pentru a da socoteală despre sensul propriei vieți).

Următorul lucru care poate fi remarcat este fie evitarea categorică a subiectului morții de către persoanele în vârstă, fie apelul constant la acesta sub forma „să murim mai devreme”.

Datorită scăderii fundamentelor recunoașterii externe (statutul social, bogăția materială, aspectul), un aspect semnificativ al crizei la multe persoane în vârstă este reducerea cererilor de recunoaștere. Pentru acele persoane pentru care semnificația indicatorilor externi de recunoaștere este mai mare decât a celor interni, există o amenințare de distrugere a „Eului”, o scădere a stimei de sine.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că o persoană în vârstă trebuie să-și organizeze timpul într-un mod nou. Anterior, viața era în mare măsură reglementată de circumstanțe externe, în special de muncă. Acum o persoană este lăsată singură cu sine, ceea ce este dificil și neobișnuit pentru mulți.

Problema tipologiei modificărilor psihologice la vârsta adultă târzie este extrem de relevantă pentru gerontopsihologie. O analiză comparativă a diferitelor tipologii de îmbătrânire (Glukhanyuk, Gershkovich, 2002) a arătat că determinantul general al alegerii unei persoane a unei strategii de îmbătrânire constructivă sau neconstructivă este atitudinea sa față de acest proces, care se dezvoltă nu numai în perioadele ulterioare ale ontogenezei. , când bătrânețea devine un fapt împlinit, dar și într-o etapă ulterioară.stadii timpurii ale vieții.

Strategii pentru atitudinile față de îmbătrânire după diverși autori

Tinerilor li se pare că, după 40 de ani, toate perspectivele de viață dispar. De ce nu este așa și cum stau lucrurile cu adevărat?

La vârsta de școală, aproape tuturor li se pare că bătrânețea vine după treizeci de ani. Cu toate acestea, trecând această linie, mulți își dau seama că viața nu a început încă. După patruzeci, surprinzător, există încredere că totul este încă înainte, iar la șaizeci de ani devine destul de clar că atâta timp cât sănătatea o permite, nimic nu se pierde! Și dacă toată viața ai visat să fii creativ, perioada de pensionare este momentul să te realizezi în această direcție! Experiența de viață acumulată și timpul liber care a apărut contribuie doar la posibilitatea realizării creative.

Creierul funcționează mai rău odată cu vârsta?

În timp ce mulți oameni cred că creierul nu funcționează pe măsură ce îmbătrânim, cercetările de la Universitatea Harvard au arătat că creierul persoanelor în vârstă absorb mai multe informații. Nu îmbătrânesc deloc, dar bolile contribuie la scăderea activității mentale. Și pentru majoritatea persoanelor în vârstă care nu sunt susceptibile la boli precum Alzheimer, focalizarea atenției și a percepției informațiilor devine mai larg de-a lungul anilor.

Distins profesor de psihologie la Universitatea din California, D. Simonton, a efectuat un studiu asupra vârfului procesului creativ. În cadrul studiului s-a constatat că pentru fiecare perioadă a vieții și pentru fiecare vârstă există un fel de creativitate. De exemplu, dacă un fizician teoretician poate atinge apogeul potențialului său în tinerețe, atunci artiștii, scriitorii și compozitorii creează cu mai mult succes la o vârstă mai târzie.

Ce să faci la pensie?

De fapt, te poți angaja în orice activitate care dă plăcere. Puteți să vă alăturați unui cor, să luați câteva lecții de desen, modelare și creație, să învățați să cântați la un instrument muzical, să dansați sau să cântați...

Uimitor dezvolta creativitatea sporturi care fac creierul să funcționeze - dame, șah, biliard. Dacă vă place să rezolvați cuvinte încrucișate sau să le inventați, aceasta este și o activitate creativă. Puteți începe să memorați poezii, să strângeți toasturi, proverbe, zicători. Și chiar și o simplă sortare a rozariului și amintirea rugăciunilor în același timp nu va face decât să beneficieze starea de spirit, să îmbunătățească memoria. Nu contează cât de exact îți vei realiza potențialul creativ. Principalul lucru este că, dacă creați, bătrânețea gri nu vă va amenința!

Cele mai vechi personalități creative

Există o mulțime de oameni în lume care și-au descoperit talentele la o vârstă respectabilă.

Începutul lucrării minunatei artiste ruse Elena Volkova din orașul Chuguev a fost o perioadă minunată a vieții ei, care a început la vârsta de 65 de ani, iar înainte de aceasta femeia a lucrat ca asistent proiectionist. Prima expoziție personală a artistei a avut loc la vârsta de 90 de ani. Expoziția a fost un succes la Galeria Tretiakov. Lucrările Elenei Volkova au fost achiziționate de multe galerii de artă din întreaga lume.

Franțuzoaica Jeanne Kalmann, la vârsta de 85 de ani, a decis să se apuce de scrimă, după ce secolul ei a devenit dependentă de ciclism. Și la 121 de ani a înregistrat un disc solo! Discul s-a numit „Mistress of the Planet”, melodiile înregistrate pe disc au fost interpretate în stilul rap-disco-folk. De acord, mare realizare! Din păcate, după înregistrarea discului, ficatul lung a murit, dând toată puterea care i-a rămas lucrării. Dar ea a murit complet fericită.

Reprezentantul australian Phyllis Turner, deja într-un mod foarte in varsta A intrat la Universitatea din Adelaide, absolvind la 94 de ani cu un master în antropologie. Întrebată de ce are nevoie de o diplomă, bunica ei a răspuns că în copilărie nu a avut ocazia să studieze, așa că a decis să ajungă din urmă cu prima ocazie.

Crezi că după cincizeci de ani poți stăpâni un fel de sport și chiar să participi la campionate mondiale? Dorothy de Lowe a făcut-o la 55 de ani! Britanicul a stăpânit tenisul de masă și a participat la toate turneele organizate printre veterani. Și în 1982, când Dorothy avea deja 79 de ani, a ocupat primul loc la unul dintre aceste campionate.

Dar australianca Olive Reilly a devenit faimoasă pur și simplu pentru că și-a deschis blogul pe internet. A devenit cea mai bătrână bloggeră, pentru că la acea vreme avea deja 107 ani! Femeia a câștigat o mare popularitate, a comunicat activ și a dat sfaturi tuturor.

Romanul de debut al britanicii Lorna Page a fost publicat când autoarea a împlinit 93 de ani. Romanul thriller A Dangerous Weakness a fost foarte apreciat de cititori și a devenit imediat un bestseller. Doamna Page a primit un onorariu bun, pentru care și-a achiziționat o casă mare de țară, unde și-a invitat să locuiască trei dintre prietenii ei de acasă. bătrâni.

Germana Johana Kjas a devenit interesată de gimnastică puțin târziu - după 30 de ani, dar a rămas fidelă acestui sport, iar astăzi, la 86 de ani, bunica demonstrează o formă atletică excelentă. Are un program gratuit foarte dificil și este probabil ca în viitorul apropiat povestea ei să apară pe paginile Cărții Recordurilor.

Caracteristicile bătrâneții

În conformitate cu clasificarea Biroului European al OMS, îmbătrânirea, adică bătrânețea, durează pentru bărbați de la 61 la 74 de ani, pentru femei - de la 55 la 74 de ani. De la 75 de ani se instalează bătrânețea, adică bătrânețea, iar perioada de peste 90 de ani este longevitatea sau bătrânețea.

Dar aceasta este doar o gradare a vârstei biologice. Prin urmare, M.D. Aleksandrova consideră aspectul psihologic al îmbătrânirii în raport cu sferele senzoriale-perceptuale și intelectuale, cu caracteristicile individului, cu dinamica productivității creative. În plus, potrivit altor autori, la determinarea bătrâneții, cea mai semnificativă trăsătură este „pragul” socio-economic - pensionare, schimbarea sursei de venit, schimbarea statutului social, restrângerea cercului rolurilor sociale.

Bătrânețea nu este o stare statică, ci un proces dinamic. Este asociată cu schimbări specifice ale condițiilor de viață, multe dintre acestea, din păcate, au o conotație negativă. Acestea includ o schimbare a capacităților fizice, pierderea statutului social asociat cu munca prestată, o schimbare a funcțiilor în familie, moartea sau amenințarea cu pierderea persoanelor dragi, înrăutățirea condițiilor economice de viață, nevoia de adaptare la rapiditate culturală și casnică. schimbări. Mai mult, sfârșitul muncii profesionale pentru mulți oameni provoacă o schimbare radicală a stilului de viață. Pentru alții, există modificări suplimentare în mediul imediat și formele de comportament, de exemplu, ca urmare a plasării într-un azil de bătrâni.

Principalele caracteristici și etape ale bătrâneții conform lui N.S. Pryazhnikov:

Vârstnici, vârsta pre-pensionare (de la aproximativ 55 de ani până la pensionare) este, în primul rând, o așteptare și, în cel mai bun caz, o pregătire pentru pensionare. În general, perioada se caracterizează prin:

· Anticiparea pensionării: pentru unii, pensionarea este percepută ca o oportunitate de a „începe să se odihnească cât mai curând posibil”, pentru alții - ca încetarea unei vieți active de muncă și incertitudinea ce să facă cu experiența cuiva și cu energia rămasă încă considerabilă. .

Principalele contacte sunt și mai de natură de producție, când, pe de o parte, colegii se pot aștepta ca această persoană să părăsească locul de muncă cât mai curând posibil (și persoana însuși simte acest lucru), iar pe de altă parte, nu doresc să lase persoana să plece și speră în secret că pensionarea pentru el va veni mai târziu decât pentru mulți dintre colegii săi.

Relațiile cu rudele, atunci când, pe de o parte, o persoană își poate întreține în mare măsură familia, inclusiv nepoții (și în acest sens este „util” și „interesant”), iar pe de altă parte, o premoniție de „inutilitatea” sa iminentă când încetează să mai câștige mult și își primește „pensie mizerabilă”.

· Dorința de a educa, pregăti un „înlocuitor demn” la locul de muncă.

2. Activitate de conducere:

Dorința de a „a avea timp” să facă ceea ce încă nu s-a făcut (mai ales profesional), precum și dorința de a lăsa o „amintire bună” de sine la locul de muncă.

Dorința de a transmite experiența mea studenților și adepților.

Când apar nepoții, oamenii de vârstă pre-pensionare par să fie „sfâșiați” între muncă, unde își doresc să se realizeze cât mai mult posibil, și creșterea nepoților, care nu sunt mai puțin importanți pentru ei (aceasta este și o continuare a lor. familie).

Până la sfârșitul perioadei de prepensionare (mai ales dacă probabilitatea de a părăsi acest loc de muncă este foarte mare), există dorința de a alege o ocupație la pensie, de a-și planifica cumva viața viitoare.

II. Perioada de pensionare (primii ani după pensionare) este, în primul rând, dezvoltarea unui nou rol social, a unui nou statut. În general, această perioadă se caracterizează prin următoarele:

1. Situația dezvoltării sociale:

Vechile contacte (cu colegii de la serviciu) se mai păstrează la început, dar în viitor devin din ce în ce mai puțin pronunțate.

Practic, contacte cu persoane apropiate și rude (respectiv, sunt necesare rude

tact si atentie deosebita pentru pensionarii inca „neexperimentati”.

Treptat, apar prietenii pensionari sau chiar alți oameni mai tineri (în funcție de ceea ce va face pensionarul și cu care va trebui să comunice, de exemplu, pensionarii sociali își găsesc imediat noi domenii de activitate și dobândesc rapid noi contacte „de afaceri” ) .

De obicei, rudele și prietenii tind să se asigure că pensionarul, „care are deja mult timp”, este mai implicat în creșterea nepoților, astfel încât comunicarea cu copiii și nepoții este și cea mai importantă caracteristică a situației sociale a pensionarilor.

2. Activitate de conducere:

În primul rând, este „căutarea de sine” într-o nouă capacitate, este un test al forței cuiva într-o varietate de activități (în creșterea nepoților, în gospodărie, în hobby-uri, în relații noi, în activități sociale etc. ) - aceasta este autodeterminarea prin metoda „încercare și eroare”; de fapt, un pensionar are mult timp și își poate permite (totuși, toate acestea se întâmplă pe fundalul sentimentului că „viața devine din ce în ce mai mică pe zi ce trece”).

Pentru unii pensionari, prima dată la pensionare este continuarea muncii în profesia lor principală (în special

când un astfel de angajat primește împreună o pensie și un salariu de bază); în acest caz, pensionarul care lucrează are un sentiment semnificativ crescut al valorii de sine.

Creșterea dorinței de a „preda” sau chiar de a „rușine” tinerii.

III. Perioada de bătrânețe în sine (la câțiva ani după pensionare și până la 75 de ani sau o deteriorare bruscă a sănătății),

atunci când o persoană a stăpânit deja un nou statut social pentru sine, acesta este caracterizat aproximativ după cum urmează:

I. Situația socială:

Comunicare în principal cu aceiași bătrâni.

Comunicarea cu membrii familiei care fie exploatează timpul liber al bătrânului, fie pur și simplu îl „patronează”.

Unii pensionari găsesc noi contacte pentru ei înșiși în activități sociale (sau chiar în activități profesionale continue).

Pentru unii pensionari, sensul relațiilor cu alte persoane se schimbă, de exemplu, unii autori notează că

multe legături care anterior erau apropiate de bătrân „își pierd treptat intimitatea anterioară și devin mai generalizate”.

2. Activitate de conducere:

Hobby de petrecere a timpului liber (deseori pensionarii schimbă un hobby după altul, ceea ce respinge oarecum ideea „rigidității” lor: ei continuă să se caute pe ei înșiși, să caute sens în diverse activități). Principala problemă a unei astfel de căutări este „disproporția” tuturor acestor activități în comparație cu munca anterioară („reala”).

Dorința în toate modurile de a-și confirma stima de sine după principiul: „Atâta timp cât fac măcar ceva util altora, exist și cer respect pentru mine”.

Pentru unii bătrâni în această perioadă (chiar și atunci când starea lor de sănătate este încă destul de bună și nu există motive pentru a „lua rămas bun de la viață”), activitatea de conducere poate fi pregătirea pentru moarte, care se exprimă în inițiere la religie, în vizite frecvente. la cimitir, în conversații cu cei dragi despre „voință”.

Trecerea în revistă a modificărilor manifestărilor de personalitate la bătrânețe face ca problema tipologiei îmbătrânirii să fie extrem de relevantă pentru gerontopsihologie. Au fost făcute multe încercări de a descrie tipurile de îmbătrânire. Vă prezentăm pe cele mai cunoscute dintre ele.

În tipologia lui F. Giese se disting trei tipuri de bătrâni și bătrânețe:

1) un vechi negativist care neagă orice semn de bătrânețe;

2) un bătrân extrovertit, care recunoaște debutul bătrâneții prin influențe externe și observarea schimbărilor (tinerii au crescut, dezacord cu ei în opiniile lor, moartea celor dragi, schimbarea poziției lor în familie, schimbări- inovații în domeniul tehnologiei, vieții sociale etc.) ;

3) tip introvertit, care se caracterizează printr-o experiență acută a procesului de îmbătrânire. O persoană nu manifestă interes pentru nou, este cufundată în amintirile trecutului, este inactivă, se străduiește pentru pace etc. .

I.S.Kon identifică următoarele tipuri socio-psihologice de bătrânețe:

Primul tip este bătrânețea activă creativă, când bătrânii, plecând la o odihnă binemeritată, continuă să participe la viața publică, educă tinerii etc., duc o viață plină de sânge, fără a suferi vreun handicap.

Al doilea tip de bătrânețe se caracterizează prin faptul că pensionarii sunt angajați în activități pentru care pur și simplu nu au avut timp înainte: autoeducație, recreere, divertisment etc. Adică, acest tip de bătrâni se caracterizează și printr-o bună adaptabilitate socială și psihologică, flexibilitate, adaptare, dar energia este direcționată în principal către ei înșiși.

Al treilea tip (acestea sunt predominant femei) își găsește aplicarea principală a forțelor în familie. Și, din moment ce temele sunt inepuizabile, femeile care le fac pur și simplu nu au timp să se plictisească, se plictisesc. Cu toate acestea, psihologii notează că satisfacția de viață la acest grup de oameni este mai mică decât la primele două.

Al patrulea tip este oamenii al căror sens al vieții este să aibă grijă de propria lor sănătate. Diverse forme de activitate și satisfacție morală sunt legate de aceasta. În același timp, există tendința (mai des la bărbați) de a-și exagera bolile reale și imaginare, anxietatea crescută.

Alături de tipurile prospere de bătrânețe identificate, I.S. Kon atrage atenția și asupra unor tipuri negative de dezvoltare: a) bătrâni agresivi, nemulțumiți de starea lumii din jurul lor, criticând totul în afară de ei înșiși, învățandu-i pe toți și terorizându-i pe cei din jur cu pretenții nesfârșite; b) dezamăgiți de ei înșiși și de propria lor viață, perdanți singuri și triști, învinuindu-se în mod constant pentru oportunitățile ratate reale și imaginare, făcându-se astfel profund nefericiți. .

Clasificarea propusă de D. B. Bromley este susținută destul de larg în literatura psihologică mondială. Ea identifică cinci tipuri de adaptare a personalității la bătrânețe:

1) O atitudine constructivă [conform teoriei lui K. Roschak - tip constructiv] a unei persoane până la bătrânețe, în care bătrânii și bătrânii sunt echilibrați intern, au o dispoziție bună și sunt mulțumiți de contactele emoționale cu oamenii din jur lor. Sunt moderat critici cu ei înșiși și în același timp foarte toleranți cu ceilalți, posibilele lor deficiențe. Ei nu dramatizează sfârşitul activităţilor lor profesionale, sunt optimişti cu privire la viaţă, iar posibilitatea morţii este interpretată ca un eveniment firesc care nu provoacă tristeţe şi frică. Datorită echilibrului lor pozitiv de viață, ei contează cu încredere pe ajutorul celorlalți. Stima de sine a acestui grup de bătrâni și bătrâni este destul de ridicată.

2) Relația de dependență. O persoană dependentă [conform teoriei lui K. Roschak] este o persoană care este subordonată cuiva, dependentă de soț sau de copilul acestuia, care nu are pretenții de viață prea mari și, datorită acesteia, părăsește de bunăvoie mediul profesional. Mediul familial îi oferă un sentiment de securitate, ajută la menținerea armoniei interioare, echilibrului emoțional și nu experimentează nici ostilitate, nici frică.

3) atitudine defensivă. Tipul protector [conform teoriei lui K. Roschak] - care se caracterizează prin reținere emoțională exagerată, o oarecare simplitate în acțiunile și obiceiurile cuiva, dorința de „autosuficiență” și reticența de a accepta ajutorul de la alți oameni. Oamenii de acest tip de adaptare la bătrânețe evită să-și exprime propria părere, cu dificultăți în a-și împărtăși problemele și îndoielile. O poziție de apărare se ia uneori în raport cu întreaga familie: chiar dacă există unele pretenții și plângeri împotriva familiei, acestea nu le exprimă. Mecanismul de apărare pe care îl folosesc împotriva fricii de moarte și de privare este activitatea lor „prin forță”, hrănirea constantă prin acțiuni externe. Oamenii cu o atitudine defensivă față de bătrânețea care vine sunt foarte reticenți și doar sub presiunea altora să-și părăsească munca profesională.

4) Atitudinea de ostilitate față de ceilalți. Tip acuzator agresiv [conform teoriei lui K. Roschak] de bătrânețe - oamenii cu o astfel de atitudine sunt agresivi, explozivi și suspicioși, se străduiesc să „transfere” vina și responsabilitatea pentru propriile eșecuri asupra altor oameni, ei nu o fac. evaluează destul de adecvat realitatea. Neîncrederea și suspiciunea îi fac să se retragă în ei înșiși, să evite contactul cu alți oameni. Ei alungă ideea de pensionare în toate modurile posibile, pentru că. utilizați mecanismul de descărcare a tensiunii prin activitate. Calea lor de viață, de regulă, a fost însoțită de numeroase stresuri și eșecuri, dintre care multe s-au transformat în boli nervoase. Persoanele care aparțin acestui tip de atitudine față de bătrânețe sunt predispuse la reacții acute de frică, nu își percep bătrânețea, se gândesc cu disperare la pierderea progresivă a forței. Toate acestea sunt combinate cu o atitudine ostilă față de tineri, uneori cu transferul acestei atitudini în întreaga „lume nouă, extraterestră”. Un astfel de fel de răzvrătire împotriva propriei lor bătrânețe este combinat la acești oameni cu o frică puternică de moarte.

5) Atitudinea de ostilitate a omului față de sine. Tip autoacuzator [conform teoriei lui K. Roschak] - oamenii de acest tip evită amintirile, deoarece au existat multe eșecuri și dificultăți în viața lor. Sunt pasivi, nu se răzvrătesc împotriva propriei bătrânețe, acceptă doar cu blândețe ceea ce le trimite soarta. Incapacitatea de a satisface nevoia de iubire este cauza depresiei, a afirmațiilor de sine și a tristeții. Sentimentele de singurătate și inutilitate sunt legate de aceste stări. Îmbătrânirea proprie este evaluată destul de realist: sfârșitul vieții, moartea este interpretată de acești oameni ca eliberare de suferință.

L.I. Antsiferova, în funcție de combinația de caracteristici - nivelul de activitate, strategiile de a face față dificultăților, atitudinea față de lume și de sine, satisfacția de viață - identifică două tipuri principale de personalitate ale persoanelor în vârstă:

1. Persoanele în vârstă care îndură cu curaj pensionarea, trec la noi activități interesante, tind să facă noi prietenii, păstrează capacitatea de a-și controla mediul. Toate acestea îi determină să experimenteze un sentiment de satisfacție față de viață și chiar măresc durata acesteia.

2. Persoanele în vârstă sunt caracterizate ca fiind legate pasiv de viață, experimentând înstrăinarea față de ceilalți, scăderea inteligenței la teste, pierderea respectului de sine, sentiment de inutilitate și inadecvare personală. .

Esența crizei de personalitate psihosocială caracteristică bătrâneții este realizarea integrității eului. Erickson conectează posibilitatea unei tranziții cu succes la o vârstă psihologică mai înaintată cu o rezolvare pozitivă a crizelor anterioare de vârstă. Integritatea individului se bazează pe rezumarea rezultatelor vieții sale trecute și realizarea acesteia ca un întreg, în care nimic nu poate fi schimbat.

R. Pekk, dezvoltând ideile lui Erickson, a susținut că o persoană trebuie să depășească trei sub-crize sau conflicte pentru ca un sentiment de totalitate să se dezvolte pe deplin:

1. Reevaluarea propriului I pe lângă un rol profesional sau alt rol social. Trebuie să poți trece la o nouă considerație a ta, a unicității tale, nu prin prisma unui singur rol - de profesionist sau de părinte - ci din alte poziții.

2. Conștientizarea faptului de deteriorare a sănătății și îmbătrânire a organismului, dezvoltarea indiferenței necesare, toleranță. Îmbătrânirea cu succes este posibilă dacă o persoană se poate adapta la inevitabilul disconfort fizic sau poate găsi o activitate care să-l ajute să-și distragă atenția.

3. Depășirea preocupărilor cu privire la perspectiva morții iminente, acceptarea ideii morții fără groază, extinderea propriului colac al vieții prin participarea la afacerile tinerei generații.

Astfel, bătrânețea reprezintă începutul perioadei finale a vieții unei persoane, care include o schimbare a poziției persoanei în societate și joacă un rol deosebit în sistemul ciclului de viață. Ca fenomen biologic, bătrânețea este asociată cu o creștere a vulnerabilității organismului, cu o creștere a probabilității de deces, ca fenomen social - pensionarea, o scădere a statutului social, cu o îngustare a lumii sociale, la nivelul psihologic – vorbim despre conștientizarea schimbărilor în curs și adaptarea mai mult sau mai puțin reușită la el.