Moisei Samuilovici Alperovici- un istoric remarcabil din America Latină, a cărui viață timp de mai bine de jumătate de secol a fost asociată cu Institutul de Istorie al Academiei de Științe a URSS (din 1968 - cu Institutul de Istorie Mondială al Academiei de Științe a URSS, apoi - cu Institutul de Istorie Mondială a Academiei Ruse de Științe). Moses Samuilovici este autorul unor monografii fundamentale despre istoria Revoluției mexicane din 1910–1917, Războiul de independență al Mexicului din 1810–1824, revoluția și dictatura din Paraguay din 1810–1840, precum și istoria relațiilor dintre Rusia. iar America Latină în ultima treime a secolului al XVIII-lea.în. Din ce în ce mai multe generații de studenți continuă să studieze istoria Americii Latine pe baza lucrărilor și manualelor de generalizare ale lui Moisei Samuilovici (inclusiv cele în colaborare cu L.Yu. Slezkin). Printre cele mai recente publicații ale lui Moisei Samuilovici se numără capitole despre America Latină în secolele XVIII–XIX pentru volumele IV și V din Istoria lumii, pregătite de IVI RAS (Moscova: Nauka, 2013, 2014). Până la moarte, a rămas membru al consiliului de disertație al Institutului.

Moisei Samuilovici s-a născut la Moscova și, după ce a absolvit școala și a lucrat timp de un an la fabrica proletariană Krasny, în 1936 a intrat în departamentul de istorie recent restaurat al Universității din Moscova. Înțelegerea meșteșugului istoricului a început în seminariile S.V. Bakhrushin (1882–1950) și V.V. Stokliţki-Tereşkovici (1885–1962). Fascinat de prelegerile lui Vladimir Mihailovici Miroshevsky (1900-1942), studentul a ales o specializare romantică în America Latină.

Vestea războiului l-a găsit pe Moisei Samuilovici în holul Bibliotecii fundamentale de științe sociale, unde se pregătea pentru examenele de admitere la liceu. Proaspăt absolvent al departamentului de istorie în primele luni de război, a construit linii de apărare în apropierea stației Snopot din regiunea Bryansk, apoi a fost recrutat în armată, unde a servit mai întâi ca trăgător de baterie și apoi ca interpret. în departamentul de informații. Moisei Samuilovici a încheiat războiul cu gradul de căpitan, șef al unității de investigații a departamentului de informații din sediul armatei a 3-a de șoc. În mai 1945, a participat la interogatoriul viceamiralului G.-E. Foss, care a dezvăluit autorităților sovietice informații despre sinuciderile lui Hitler și Goebbels.

În august 1946, Moisei Samuilovici s-a întors la Moscova și a intrat la școala absolventă a Institutului Pacific al Academiei de Științe, unde, în ciuda luptei continue împotriva cosmopolitismului, în 1949 și-a susținut teza de doctorat pe tema „Revoluția mexicană”. și imperialismul american (1913–1917)” . În 1949–1954 Moisei Samuilovici a predat la Institutul Pedagogic Ryazan, iar din 1954 a lucrat permanent la Institutul Academic de Istorie (din 1968 - Institutul de Istorie Mondială), rămânând membru al consiliului său de disertație până la moartea sa. În 1966–1968 Moisei Samuilovici a fost printre cei mai energici luptători împotriva persecuției unui angajat al Institutului de Istorie A.M. Nekrich pentru cartea sa 22 iunie 1941.

Moses Samuilovich este autorul monografiilor fundamentale „Revoluția mexicană din 1910–1917. and US Policy” (coautor cu B.T. Rudenko, 1958, ediție în spaniolă - México , 1960), „Războiul de independență mexican (1810–1824)”, 1964 (pe baza acesteia, a fost susținută o teză de doctorat în 1965), „ Revoluție și dictatură în Paraguay (1810–1840), 1975, „ Francisco de Miranda în Rusia (1986, ediție în spaniolă - Mosc ú, 1989) , " Rusia și Lumea Nouă (ultima treime a secolului al XVIII-lea)”, 1993, eseu „Istoriografia sovietică a țărilor din America Latină” (1968, publicat în spaniolă - Caracas, 1969) și zeci de articole, dintre care multe sunt în esență micromonografii.

Moses Samuilovici a creat, de asemenea, o serie de lucrări de generalizare și manuale despre istoria Americii Latine: „Formarea statelor independente în America Latină” ​​(1804-1903)”, 1966, „Mișcarea de eliberare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea”. secole. în America Latină” (1966), „O nouă istorie a țărilor din America Latină” (împreună cu L.Yu. Slezkin), 1970, „America spaniolă în lupta pentru independență” (1971), „Istoria Americii Latine ( din cele mai vechi timpuri până în al 20-lea.”), împreună cu L.Yu. Slezkin (1981, ed. revizuită și suplimentară - 1991). Printre cele mai recente publicații ale lui Moisei Samuilovici pregătite pentru publicare se numără capitole despre America Latină în secolele XVIII-XIX. pentru volumele IV și V din „Istoria lumii”.

În lucrările lui Moisei Samuilovici, analiza atentă și scrupuloasă a detaliilor se adâncește și oferă o nouă înțelegere a imaginii ample a trecutului. Până în ultimele luni de viață, Moisei Samuilovici a transmis cu ușurință vasta sa experiență și cunoștințele enciclopedice următoarelor generații de cercetători, împărtășind cărți rare din biblioteca sa. În epoca lui Matusalem, istoricul a fost cufundat cu atenție în viața modernă, provocând admirație autentică celor din jurul său. În doar zece luni, Moisei Samuilovici a supraviețuit soției sale, Elena Efimovna Atakova-Akselrud, de care și-a legat soarta încă din perioada antebelică.

De-a lungul vieții, Moses Samuilovici a întruchipat rațiunea, tactul și responsabilitatea, acele „onorii, demnitatea și rezistența unei persoane” ale lui Faulkner, motiv pentru care merită să o protejezi, ceea ce îi oferă un preț” (onoare și mândrie și disciplină care fac un om merită păstrat, fă-l de orice valoare), calități atât de rare și valoroase în orice sistem social.

Moses Samuilovici a primit două Ordine ale Războiului Patriotic de gradul II, două Ordine Steaua Roșie, multe medalii, precum și Ordinul Mexican Vulturul Aztec și Ordinul Venezuelean Francisco de Miranda, clasa întâi.

Cm.: Alperovich M.S. De la Moscova la Berlin // Anuarul arheografic. 1990. M., 1992. S. 290–295; El este. Din vara 41 până în primăvara 45 // Învățământul public. 2002. Nr 4. S. 105–113. O înregistrare a poveștii orale a lui Moisei Samuilovici despre anii studenți și de război, realizată în 2009, este stocată în arhivele Sălii Gloriei Militare a Facultății de Istorie a Universității din Moscova.

Moses Samuilovich a vorbit despre drumul său ca cercetător într-o serie de articole: Notes of a Latin Americanist // The Hispanic American Historical Review. 1982 Vol. 62. Nr. 3. P. 339–368; Reflecții nu numai asupra meșteșugului // American Yearbook. 1998. M., 1999. S. 281–307; Istoric într-o societate totalitară (note istorice și biografice) // Ulise. Omul în istorie. 1997. M., 1998. S. 251–274.

Cartea despre Miranda și traducerea sa în spaniolă au fost republicate în comun în 2010, într-o legare scumpă din piele.

Exemplele recente includ: dictatura sud-americană în oglinda presei europene în anii 1920-40; Şederea lui Francisco de Miranda în Rusia în acoperirea presei din Lumile Vechi şi Noi (secolele XIX–XX) // Mituri şi realităţi ale istoriei americane în publicaţiile periodice din secolele XVIII–XX. În 3 vol. / Rev. ed. V.A. Koleneko. M., 2008–2010. T. 3. S. 7–43, 45–86.

Descoperirea, explorarea și dezvoltarea Lumii Noi de către europeni este un proces lung, multilateral, care a durat câteva secole. Curgând în timp și spațiu, a fost caracterizat de specificuri regionale și scenice semnificative. În acest sens, autorul a trebuit deja să sublinieze necesitatea unei analize științifice a tuturor aspectelor problemei, ținând cont de particularitățile epocii istorice luate în considerare și de diferențele locale1. În acest sens, etapa finală a continentului spaniol, care s-a încheiat abia la sfârșitul anilor 70 ai secolului al XVIII-lea, prezintă un interes considerabil.

În timpul cuceririi Americii, conchistadorii spanioli până la sfârșitul anilor 20 ai secolului al XVI-lea. au capturat un teritoriu vast care se întindea de la Golful Mexic până la Oceanul Pacific, iar în prima jumătate a anilor 1930 au descoperit peninsula California, care mai târziu a devenit cunoscută drept Baja California. Marinarii individuali au explorat coasta situată la nord de California Superioară.

În paralel, din Rusia a avut loc o mișcare largă de colonizare prin Siberia până la țărmurile Oceanului Pacific și mai departe spre nord-vestul continentului american. Cu toate acestea, descoperirea strâmtorii Bering de către S. Dejnev și F. Alekseev (Popov) în 1648 a rămas necunoscută aproape mult timp, precum și rezultatele călătoriei lui I. Fedorov și M. Gvozdev, care s-au apropiat de coastă. a Americii de Nord în 1732. Doar rezultatele celei de-a doua expediții din Kamchatka, în timpul căreia V. Bering și A. I. Chirikov au ajuns în iulie 1741 pe coasta americană, respectiv, la o latitudine de 58 ° 14 "și 55 ° 20" 2, au devenit publice . Deja în a doua jumătate a anilor '40, informațiile despre descoperirile rusești au pătruns în Europa de Vest. În acel moment, industriașii și comercianții siberieni s-au repezit spre est în căutarea blănurilor. Din 1743 până în 1755, după R. V. Makarova, au fost întreprinse 22 de expediții de pescuit3. Până la începutul anilor 1960, aproape toate insulele ale crestei Aleutine au fost descoperite.

Înaintarea rușilor spre America nu a trecut neobservată de spanioli, care au văzut în ea o amenințare la adresa posesiunilor lor de pe coasta Pacificului. Pentru prima dată acest lucru a fost anunțat public în a doua jumătate a anilor 50 ai secolului al XVIII-lea. Iezuiții Andres Marcos Burriel și José Torrubia.

În legătură cu restabilirea relațiilor diplomatice și consulare cu Spania, încercările de a dezvolta comerțul cu aceasta și coloniile sale americane în anii 60, interesul guvernului Ecaterinei a II-a în America a crescut. Eforturile de a-și explora coasta de nord-vest și-au găsit expresie în călătoria lui I. Sindt în 1764-1766. și mai ales în expediția guvernamentală a lui P. K. Krenitsyn - M. D. Levashov, care a examinat în 1768-1769. Insulele Aleutine și vârful de sud-vest al Alaska, până la aproximativ 54 ° N. SH.

La începutul anului 1774, academicianul rus Jacob von Stehlin, împreună cu o schiță a hărții, a emis o „Scurtă știre despre noul arhipelag nordic inventat”5, care a atras imediat atenția în Europa de Vest. Deja în luna februarie a aceluiași an, geograful și cartograful german A.F. Busching a informat cititorii despre publicarea mesajului mai sus menționat, subliniind pe scurt conținutul acestuia. În primăvara anului 1774, academicianul G.F. Miller, pe paginile unui săptămânal publicat de Busching, a contestat multe dintre afirmațiile eruditului său coleg cu privire la amplasarea geografică și momentul descoperirii terenurilor descoperite de ruși în partea de nord a Oceanul Pacific. Totodată, le-a precizat coordonatele și denumirile, traseul expediției lui Sindt, coasta continentului american, enumerând pe nume 56 de insule aparținând grupelor Comandant, Near, Rat, Andreyanovsky, Fox6. Cu toate acestea, încă din martie a aceluiași an, a apărut o traducere în limba germană a operei criticate, iar trei luni mai târziu a fost publicată ediția sa în limba engleză7.

Răspândirea relativ largă a ideilor eronate și inexacte care au apărut cu mâna ușoară a lui Shtelin a trezit în cercurile științifice ale Rusiei dorința de a aduce claritate deplină acestei probleme și de a restabili adevărul. În acest scop, în Germania a fost publicat un mesaj mai mult sau mai puțin detaliat și de încredere sub titlul „Noutăți despre insulele nou descoperite în mare dintre Asia și America”, semnat de inițialele J.L.S.** 8 Conținea informații despre 24 de expediții. a industriașilor ruși de la mijlocul anilor 40 până la sfârșitul anilor 1960, prezentate pe baza documentelor originale din arhivele Academiei de Științe și din alte surse oficiale.

Expediția Krenitsyn-Levashov a fost menționată în Novye Izvestia doar în treacăt. Mult mai multă atenție a fost acordată acestei călătorii de către istoriograful regal al Scoției, William Robertson, care a vizitat Sankt Petersburg în procesul de pregătire a lucrării sale „Istoria Americii”. Acolo a reușit să se familiarizeze cu traducerea jurnalului navei și o copie a hărții expediției menționate, pe care Amiraltatea le-a ținut secret chiar și de la Academia de Științe. Astfel, istoricul a primit, după cum credea el, ocazia „de a oferi o idee mai exactă despre cursul și limitele descoperirilor rusești decât a fost raportată publicului până acum”9.

Robertson nu a folosit toate materialele date lui din ordinul Ecaterinei a II-a. Dar i-a predat capelanului William Cox, membru al consiliului King's College, Cambridge. Un călător neobosit, care era interesat de istorie și geografie, Cox a petrecut aproximativ șase luni, din august 1778 până în februarie 1779, în Rusia în timpul călătoriei sale în Europa de Nord. Din ordinul împărătesei, a primit acces la documente importante referitoare la expedițiile rusești în Pacificul de Nord. Academicianul P.S. Pallas i-a înmânat o descriere a insulelor descoperite de ruși între Kamchatka și America în anii 40-60, pregătită anterior pe baza publicației J.L.S.**, precum și o copie a hărții de navigație a lui Afanasy Ocheredin (1766). -1770)10. După ce a strâns multe materiale diferite, Cox a compilat o analiză detaliată a descoperirilor rusești „între Asia și America” ​​și, la întoarcerea în Anglia, a publicat-o la începutul anului 1780. și America”12.

Navigatorul englez James Cook, care în timpul celei de-a treia călătorii în jurul lumii a ajuns la Capul de gheață la nord-est de strâmtoarea Bering, pe drumul de întoarcere, pe 23 septembrie 1778, s-a apropiat de insula Unalaska, unde a descoperit industriașii ruși. Căpitanul și tovarășii săi s-au întâlnit acolo cu un navigator experimentat Gerasim Izmailov. După moartea tragică a lui Cook în Insulele Hawaii, navele expediției din 18/29 aprilie 1779 au ancorat în portul Peter and Paul. Materialele livrate de ei au fost primite la Sankt Petersburg în primăvara anului 1780.

Astfel, informațiile despre apropierea rușilor de coasta de nord-vest a Americii, care a primit un impuls ca urmare a celei de-a doua expediții din Kamchatka și a crescut de-a lungul anilor 40-60 ai secolului al XVIII-lea, au fost răspândite pe scară largă. Ajunsă la cele mai interesate curți europene, a alarmat în special guvernul de la Madrid, care a folosit restabilirea relațiilor diplomatice cu Rusia în 1760 pentru a-și monitoriza îndeaproape activitățile din Pacificul de Nord. Într-o instrucțiune regală către nou-numitul trimis, marchizul Almodovar, din 9 martie 1761, i s-a ordonat să stabilească „limitele descoperirilor făcute de ruși în timpul încercărilor lor de a naviga spre California”, și s-a exprimat teama că „ în aceste încercări au reușit mai mult decât alte țări”. Diplomatului i s-a dat sarcina de a preveni, pe cât posibil, avansarea în continuare a Rusiei în această regiune13.

La sosirea la Sankt Petersburg, trimisul s-a grăbit să raporteze la Madrid că în prezent nu vede nicio amenințare reală la adresa intereselor spaniole din America din partea Rusiei, deși nu exclude apariția acesteia în viitor. În același timp, într-un raport adresat primului ministru Ricardo Wall din 26 septembrie (7 octombrie 1761), acesta a subliniat că, dacă Bering și Chirikov, apropiindu-se de continentul american, nu s-au întors spre nord-vest, ci au navigat spre sud, ei ar fi ajuns în posesiunile Spaniei14 . Aproape un an și jumătate mai târziu, marchizul a anunțat intenția guvernului rus de a echipa o nouă expediție în Oceanul Pacific pentru a explora America la nord-vest de California15 (probabil referindu-se la expediția lui I. Sindt).

La 19 (30) martie 1764, succesorul lui Almodovar, vicontele de la Herreria, l-a notificat pe ministrul său, marchizul Grimaldi, cu privire la navigarea unei nave rusești din golful Avacha spre nord-est (se poate presupune că este vorba despre St. Gabriel barca sub comanda lui G. Pushkarev) și despre o altă expediție, probabil a lui N. Shalaurov, care, deplasându-se de la gura Kolyma în direcția est, urma să ocolească Peninsula Chukotka și să treacă Strâmtoarea Bering. Șase luni mai târziu, a raportat la Madrid despre pregătirea unei alte expediții, se pare că de către Krenitsyn-Levashov, în partea de nord a Oceanului Pacific, anexând o hartă a descoperirilor rusești din nord-vestul Americii indicând rutele călătoriilor lui Bering și Chirikov. Trei ani mai târziu, trimisul a raportat cu alarmă că Rusia nu și-a abandonat intențiile față de America și, în acest scop, rușii, după ce au înaintat prin strâmtoarea Bering în Oceanul Pacific, aterizau deja pe coasta continentului american, probabil. în zona peninsulelor Seward și Alaska.

Raportul din 19 (30) noiembrie 1767, împreună cu informațiile anterioare, a tulburat foarte mult guvernul de la Madrid, care a văzut un potențial pericol pentru California în apropierea navigatorilor și industriașilor ruși de coasta Americii. Acesta din urmă, potrivit contemporanilor, era situat nu departe de Alaska. Cu toate acestea, spaniolii au asigurat până atunci doar cea mai mare parte din Baja California aproape de paralela 30.

Grimaldi s-a grăbit să-l aducă la cunoştinţă ministrului Indiilor şi Marinei, Julián de Arriaga, cu mesajul lui de la Herreria, iar la 23 ianuarie 1768 l-a înştiinţat pe viceregele Noii Spanie, marchizul de Croix, despre conţinutul său. „Rușii au încercat de mai multe ori să găsească o cale către America și recent și-au îndeplinit intenția, făcând o călătorie în partea de nord a Oceanului Pacific”, a scris primul ministru. „Suntem siguri că au avut succes și au ajuns pe continent, dar nu stim la ce latitudine au aterizat.. Ca urmare a celor spuse, credem ca vor echipa noi expeditii pentru a-si continua descoperirile, presupuse facute in acele locuri. Viceregele a fost instruit să-l instruiască pe guvernatorul Californiei să monitorizeze îndeaproape posibilele încercări de a avansa în continuare pe ruși și, dacă este posibil, să le prevină.

La 30 aprilie, șeful administrației coloniale a înaintat circulara primului ministru auditorului general (vizitatorul general) José de Galvez, care a sosit din metropolă pentru următoarea inspecție.

Acesta din urmă era în acel moment preocupat de problema reprimării revoltei indienilor din provincia nord-vestică Sonora. În acest scop, vizitatorul și viceregele au propus ideea reorganizării sistemului de guvernare al coloniei. În legătură cu posibilele încercări ale britanicilor, olandezilor și rușilor de a pătrunde în California, s-a exprimat dorința de a stabili o așezare spaniolă pe țărmurile golfului Monterey sau în alt punct de pe coasta Pacificului.

În drum spre portul San Blas, Gálvez a primit mesajul mai sus menționat de la Grimaldi din 23 ianuarie. După ce a făcut cunoștință cu ea, el a interpretat această instrucțiune ca un ordin direct de a ocupa Monterey și de a construi o fortificație acolo. Vizitatorul i-a înștiințat viceregelui despre intenția sa de a întreprinde o astfel de sarcină.

Descriind situația actuală, istoricul nord-american Charles E. Chapman consideră că întreprinzătorul Galvez a conceput o expediție în nord chiar înainte de a afla despre activarea rușilor. Informațiile despre ea nu puteau decât să-i grăbească acțiunile. Și mai hotărât a vorbit un alt cercetător, John W. Kahi, care nu vede un pericol real pentru posesiunile spaniole din America din Rusia la sfârșitul anilor 60. „Zvonurile anxioase care emanau de la trimisul de la Sankt Petersburg”, subliniază el, „exagerau amenințarea Noii Spanie... Curtea spaniolă nu a fost alarmată în măsura în care se crede în mod obișnuit. Un ordin a fost trimis viceregelui Noii. Spania să afle despre pericolul rusesc, dar nu a fost instruit să colonizeze California. El a transmis acest ordin Auditorului General, iar oficialul menționat a fost cel care a decis de fapt că California Superioară ar trebui să fie colonizată. În conformitate cu această interpretare, amenințarea rusă pare un simplu pretext”20. Totuși, potrivit cercetătorului spaniol Luis Navarro Garcia, apropierea rușilor de continentul american a fost adevăratul motiv care l-a determinat pe Galvez „să se grăbească să avanseze avanpostul imperiului până în chiar portul San Francisco”21.

La sosirea la San Blas, care devenise o bază navală de operațiuni în California de Sus, vizitatorul a convocat un consiliu de război pe 16 mai, care a aprobat un plan concret de acțiune combinată. Acesta prevedea expedierea simultană de nave și expediții terestre către nord. Pregătirea lor a fost condusă de însuși Galvez, care a aterizat la începutul lunii iulie în sudul Baja California. În ianuarie-februarie 1769, navele San Carlos și San Antonio au navigat spre nord de acolo una după alta, iar în martie a pornit detașamentul lui Fernando de Rivera y Moncada, urmat în mai de expediția lui Gaspar de Portola. După ce au fondat misiunea San Diego în iulie a aceluiași an, spaniolii au continuat să avanseze și în octombrie, la o latitudine de 37 ° 48 ", au deschis intrarea în Golful San Francisco. În mai 1770, a fost înființată o misiune și a fost construit un fort. pe coasta Golfului Monterey și apoi a fondat o serie de alte misiuni de-a lungul coastei dintre San Diego și San Francisco.

Pentru dezvoltarea ulterioară a Californiei Superioare, știrile care au continuat să vină de la Sankt Petersburg, unde în septembrie 1772 a sosit un nou trimis spaniol, contele Lacy, au fost importante. Instrucțiunile care i-au fost date se refereau în mod special la „călătoriile pe care rușii le-au făcut în mod repetat în California, cu un succes mai mare decât alte popoare”. Trimisul era însărcinat cu datoria de a afla „dacă astfel de expediții au fost întreprinse din nou și cu ce rezultat, sau dacă această idee a fost abandonată”22. Deja pe 11 octombrie (22) Lacy a raportat la Madrid despre dorința Ecaterinei a II-a de a stimula căutarea unor ținuturi necunoscute în partea de nord a Oceanului Pacific23. Și în prima jumătate a anului următor, a trimis mai multe rapoarte care conțineau informații specifice.

La 7 (18) februarie 1773, Lacy l-a informat pe Grimaldi despre evenimentele care au avut loc în 1769-1771. navigarea navelor rusești din Kamchatka în America și înapoi, observând că materialele sale sunt păstrate în cea mai strictă confidențialitate. Aparent, era vorba despre expediția Krenitsyn-Levashov, deși trimisul l-a numit în mod greșit pe liderul ei Chirikov. Într-un raport lung din 19 martie, a fost oferită o descriere detaliată a călătoriilor lui Cichagov și Krenitsyn-Levashov, primită de la o anumită persoană care avea acces la arhivele imperiale. În același timp, așa cum a subliniat Lacy, rușii considerau că pământurile descoperite sunt o continuare a Californiei, care, în opinia lor, se întindea până la paralela 75. Potrivit diplomatului, la mijlocul anilor 1960, împărăteasa a permis unei companii comerciale care opera în Kamchatka să stabilească o așezare permanentă pe continentul american la o latitudine de 64°24.

Confirmând și precizând aceste date, pe 23 aprilie, trimisul, cu referire la o convorbire cu un anumit locuitor din Kamceatka sosit la Sankt Petersburg, a precizat că pe insulele situate între Kamceatka și continentul american existau trei așezări rusești: două - pe Insulele Comandante despre. Medny), iar al treilea - pe aproximativ. Semidok (probabil însemna una dintre Insulele Semidi, la est de Peninsula Alaska, aproximativ la o latitudine de 56 °). Pe acesta din urmă ar fi fost 4 mii de vânători - majoritatea cazaci și câțiva americani relocați forțat. Având în vedere crearea evidentă a așezărilor rusești în apropierea posesiunilor Spaniei în America, Lacy credea că această împrejurare „merită cea mai serioasă atenție și necesită acțiuni oportune pentru a contracara succesele acestei națiuni”25.

Pe 11 mai, diplomatul spaniol l-a informat pe Grimaldi despre propunerea primită de împărăteasă, după încheierea războiului cu turcii, de a trimite o parte din escadrila rusă din Mediterana în jurul Capului Bunei Speranțe la Kamchatka, iar de acolo la America. Potrivit autorului acestui proiect, Rusia avea mai multe temeiuri pentru a revendica pământurile americane decât orice altă putere, deoarece în trecut au fost așezate de imigranți din Siberia26.

Sub influența știrilor tulburătoare de la Sankt Petersburg, la Madrid au apărut îndoieli dacă eforturile depuse pentru a coloniza California Superioară erau suficiente pentru a limita un posibil atac al rușilor. La 11 aprilie 1773, ministrul Indiilor, Arriaga, l-a instruit pe viceregele Noii Spanie, Bucareli y Ursua, să ia măsurile necesare pentru a clarifica granițele înaintării lor. La 25 septembrie, el a trimis în Mexico City copii ale rapoartelor menționate mai sus ale lui Lacy din 19 martie și 11 mai, îndrumându-l pe șeful administrației coloniale să încerce să afle dacă rușii înaintează în acele locuri și să raporteze ceea ce era 27 Adevărat, patru luni mai târziu, într-un alt mesaj Ministrul a notat viceregelui că nu acordă prea multă importanță descoperirilor rusești și nu vede încă niciun motiv să-și facă griji în acest sens, dar consideră oportune acțiunile planificate, deoarece contribuie la răspândirea puterii spaniole în noi teritorii.28 15 iunie 1774, trimițându-i lui Bucareli o copie a Lacy din 23 aprilie, Arriaga a reamintit încă o dată de necesitatea monitorizării îndeaproape a acțiunilor rușilor de pe coasta Americii și a raportării totul în detaliu. spre Madrid29.

Între timp, după ce a primit instrucțiuni de la guvern, la 18 iulie 1773, viceregele i-a ordonat ofițerului de marină experimentat Juan José Perez Hernandez să elaboreze un plan pentru o călătorie de recunoaștere de-a lungul coastei Californiei în direcția nord, despre care Arriaga a raportat în iulie. 27. La 1 septembrie, Peres a finalizat elaborarea documentului, iar la 24 decembrie, Bucareli a semnat instrucțiunile secrete care au determinat misiunea expediției. I s-a încredințat explorarea coastei de la nord de Monterey, cel puțin până la 60 ° N. sh., adică aproximativ până la latitudinea atinsă la un moment dat de Bering și s-a prescris în locuri potrivite pentru întemeierea așezărilor să se construiască o cruce pe țărm și să se desfășoare o ceremonie oficială de preluare a acestui teritoriu. Dacă pe drum se găsesc așezări străine, trebuie să le stabilească cu exactitate coordonatele și, după ce a aterizat la nord, să declare secțiunea corespunzătoare a coastei care aparține coroanei spaniole în numele regelui.

La miezul nopții de 25 ianuarie 1774, fregata „Santiago” sub comanda lui Pérez a plecat din San Blas, dar a părăsit portul Monterey abia la mijlocul lunii iunie.curenți puternici, vânturi în contra și ceață continuă, a fost nevoit să se întoarcă înapoi. 22 iulie. Pe drumul de întoarcere, urmând un curs spre sud-vest de-a lungul coastei de vest a insulei Vancouver, pe care l-a luat ca o margine a continentului, pe 8 august, Perez a descoperit la o latitudine de 49° 35 ", intrarea într-un îngust un golf care separă de Vancouver o mică insulă situată la vest de partea centrală. Numindu-și descoperirea „Ancorajul San Lorenzo”31, navigatorul a continuat spre sud și s-a întors la San Blas la începutul acelui an.

La 26 noiembrie 1774, Bucareli a raportat la Madrid că, deși Perez nu și-a îndeplinit pe deplin însărcinarea care i-a fost dată, a fost posibil să se constate absența străinilor în partea de coastă a Californiei pe care o cercetase. Cu toate acestea, chiar înainte ca acest mesaj să fie primit în capitala Spaniei, a urmat un ordin de a trece la acțiuni mai decisive. Impulsul a fost un alt raport de la Lacy din 25 ianuarie 1774, căruia i s-a atașat o hartă care arată arhipelagul descoperit de ruși în Oceanul Pacific. Trimițând copii ale acestor documente în Mexico City în iunie 1774, Arriaga ia amintit din nou viceregelui de necesitatea monitorizării îndeaproape a comportamentului rușilor, deși a făcut rezerva că a considerat amenințarea din partea lor foarte îndepărtată. Dar la 23 decembrie a aceluiași an, ministrul i-a predat lui Bucareli decretul lui Carol al III-lea, prin care se propunea ca, dacă s-au găsit străini pe coasta Californiei, aceștia să ceară categoric plecarea lor, iar în caz de refuz să-i îndepărteze prin forta32.

În momentul în care acest ordin a ajuns la destinatar, viceregele reușise să echipeze o nouă expediție navală. După ce i-a pus în fața ei practic aceeași sarcină ca înainte de cea anterioară, el a ordonat să navigheze mai spre nord - la 65 ° N, evitând așezările străine, dacă există, ar fi oriunde.

Raportul despre rezultatele călătoriei lui Perez trimis din Mexico City a liniştit probabil guvernul de la Madrid într-o oarecare măsură. La 1 iunie, Arriaga a trimis un raport de la vicerege, împreună cu jurnalul de călătorie al căpitanului Santiago, astronomului Vicente Dos, care fusese în Baja California cu câțiva ani mai devreme, pentru revizuire. Cunoscut bine descrierile descoperirilor rusești din America de Nord, Dos, în concluzia sa, remarcând dorința de lungă durată a Rusiei de a ajunge în posesiunile spaniole, a afirmat inutilitatea încercărilor făcute până acum și și-a exprimat opinia că până acum Spania a avut nimic de care să te temi33. Perspectiva optimistă a lui Dos trebuie să fi avut și un efect calmant asupra instituției. Iar la începutul anului viitor, opinia savantului a fost confirmată de știrile din America.

Pe 16 martie 1775, trei nave au pornit din San Blas: fregata Santiago deja cunoscută nouă, de data aceasta era comandată de Bruno de Eceta, goeleta Sonora sub comanda căpitanului Juan Francisco de la Bodega y Cuadra și un pachet. barca „San Carlos” sub comanda lui Juan de Ayala. Noua expediție, care a durat aproximativ opt luni, a ajuns la 58°N. sh., ne-am întâlnit niciodată cu rușii. În cursul acesteia, marinarii au debarcat în mai multe puncte ale actualului Arhipelag Alexandru (insula Chichagov, insula Prințului Wales), urmând procedura obișnuită de preluare a acestor pământuri în posesia monarhiei spaniole.

În același timp, a avut loc și colonizarea Californiei Superioare de către detașamente terestre. În mai 1772, comandantul cetății Tubac, cea mai nordică din Noua Spanie, Juan Bautista de Ansa, a prezentat viceregelui un proiect de campanie cu scopul de a stabili o rută către San Diego și Monterey. În septembrie anul următor, această propunere, cu cunoștințele guvernului de la Madrid, a fost aprobată, iar în ianuarie 1774 Ansa, însoțită de călugărul franciscan Francisco Garces, a pornit la drum. Deplasându-se spre nord-vest, a traversat râul Colorado și pe 22 martie a mers pe ocean în zona misiunii San Gabriel (pe locul căreia a crescut ulterior Los Angeles), de unde s-a îndreptat spre Monterey. În mai, Ansa s-a întors în Sonora. Dar deja în noiembrie, a primit un ordin de a livra un grup mare de coloniști și animale în California de Sus. În octombrie 1775, expediția condusă de el a pornit din nou într-o călătorie lungă, a trecut pe ruta explorată anterior și mai departe de-a lungul coastei până la Golful San Francisco, după care detașamentul Ansei s-a întors până în iunie a anului următor. Și coloniștii au început să dezvolte teritoriul și în septembrie 1776 au întemeiat un fort, iar după aceea misiunea San Francisco.

O căutare energică și eficientă pentru o trecere din California Superioară în New Mexico a fost întreprinsă de menționatul Francisco Garces, care în 1776 a traversat deșertul Mojave și a descoperit Valea Californiei.

În timp ce știrile din Noua Spanie nu păreau să confirme prezența unei amenințări reale din partea Rusiei, Lacy a continuat să trimită mesaje care conțineau date suplimentare despre interesele și activitățile Rusiei în Pacificul de Nord. Așadar, la sfârșitul lui aprilie 1775, a scris de la Moscova despre îngrijorarea guvernului rus în legătură cu călătoria lui Peres, despre care au aflat la Sankt Petersburg dintr-o notă din ziarul Leiden din 21 martie, la 1 mai. , trimisul a atins din nou această problemă. În plus, pentru a confirma informațiile anterioare despre activitățile rusești în America, raportul său a fost însoțit de o traducere în spaniolă a unui document care includea informații despre comerțul rusesc pe coasta de nord-vest a Americii de Nord. S-a spus, în special, că în această regiune rușii au descoperit ținuturi care se întind din nordul Californiei până la aproximativ 67 ° N. SH. S-a raportat despre crearea în 1763 a unei companii comerciale pentru a desfășura comerț cu Kamchatka și insulele nou descoperite, precum și pentru cercetări ulterioare. Din 1768 până în 1773, ea ar fi echipat și trimis șapte nave pe coasta de vest a Americii de Nord36.

La 15 (26) iunie 1775, Lacy a trimis la Madrid o copie a hărții descoperirilor rusești în America, cu o traducere a textului explicativ atașat. G.F. Miller, cel care l-a compilat, a schițat fundalul, cursul și rezultatele studiului arhipelagului Aleutian în 1764-1767, a oferit o descriere a insulelor descoperite la acea vreme, precum și a Kamchatka37. În octombrie 1775, Grimaldi a înaintat aceste rapoarte către Arriaga.

Intensificarea operațiunilor spaniole pe coasta de nord-vest a Americii, alături de temerile provocate de descoperirile rusești, a fost facilitată de faptul că această regiune atrage tot mai multă atenția britanicilor.

În legătură cu pregătirea celei de-a treia circumnavigații a lui Cook, agenții spanioli au constatat că una dintre sarcinile principale ale noii călătorii a faimosului navigator era să viziteze coasta de nord-vest a Americii în căutarea unei treceri de nord-vest de la Atlantic la Oceanul Pacific. Având în vedere acest lucru, José de Gálvez, care, după moartea lui Arriaga, a preluat funcția de ministru al Indiilor, în mai 1776 a ordonat viceregelui Noii Spanie, Bucareli y Ursua, să trimită o expediție anul viitor pentru a-și consolida controlul. peste coasta descoperita de spanioli in prima jumatate a anilor 70 -s. La câteva zile după plecarea lui Cook din Plymouth, Galvez l-a înștiințat pe Bucareli despre acest lucru, iar la 18 octombrie 1776, Carol al III-lea a ordonat ca Cook și oamenii săi să fie arestați cu prima ocazie.

Însă echipamentul navelor spaniole a întârziat, iar între timp guvernul de la Madrid, urmând îndeaproape traseul lui Cook, în cele din urmă l-a pierdut din vedere. Între timp, pe 29 martie 1778, navele engleze Resolution și Discovery au intrat în golful San Lorenzo, descoperit pentru prima dată în urmă cu aproape patru ani de Perez. La gura lui era un golf convenabil, numit de Cook „Portul Prieten”. De-a lungul timpului, denumirea originală spaniolă, combinată cu cea folosită de localnici, s-a transformat în San Lorenzo de Nootka (englezii au sunetul Nutka). Continuând călătoria, Cook a fost ucis de hawaieni la întoarcere.

Cu doar trei zile înainte de moartea sa, fregatele spaniole „Princess” și „Favorita”, sub comanda căpitanilor Ignacio de Arteaga și Bodega y Cuadra, au plecat în cele din urmă din San Blas și, după cinci luni și jumătate, au ajuns la 61° N. SH. Acolo, pe malul golfului insulei Hinchinbrook, la intrarea în golful Prince William, la 22 iulie 1779, au declarat acest pământ posesie spaniolă, în semn căreia au construit o cruce. Acesta a fost cel mai nordic punct atins în America de către spanioli, ale căror pretenții s-au extins ulterior la 61°N. SH.

Așadar, pe parcursul unui deceniu, granița intereselor de stat ale Spaniei pe continentul american s-a mutat mult la nord - la paralela 61. În continuarea studiului acestei regiuni, încă de la sfârșitul anilor '70, a existat o pauză temporară din cauza intrării monarhiei pirineilor în războiul cu Anglia.

Rezumând stadiul expansiunii spaniole în nord-vestul Americii luate în considerare, trebuie remarcat că opinia adesea exprimată în literatura istorică că aceasta s-ar datora exclusiv „amenințării ruse”38 ridică serioase obiecții. Se pare că istoricii care aderă la acest punct de vedere au pornit de la o evaluare superficială a faptelor și concluzii pur logice. Întrucât explorarea și colonizarea Californiei Superioare de către spanioli a fost precedată de înaintarea rușilor în nord-vestul american, acești autori, concentrându-se pe succesiunea cronologică a evenimentelor, tind să considere acțiunile Spaniei ca un simplu răspuns la descoperirile rusești.

În realitate, însă, lucrurile nu au fost deloc atât de simple. După cum s-a arătat mai sus, guvernul de la Madrid, într-o serie de cazuri, nu a acordat o importanță serioasă semnalelor de alarmă de la Sankt Petersburg, considerând că temerile trimișilor lor la curtea Ecaterinei a II-a sunt exagerate. Această poziție a determinat și administrația colonială din Noua Spanie să stabilească doar sarcini de cercetare pentru expedițiile trimise în nord, mai ales când s-a dovedit că în zona studiată nu se aflau ruși.

În acest sens, mărturiile elocvente ale contemporanilor merită atenție. Este de remarcat faptul că în jurnalul zilnic al celui de-al doilea navigator al goeletei „Sonora” Francisco Antonio Morel nu este o singură mențiune despre Rusia și ruși. Editorul acestei publicații, membru al Societății Regale din Londra și membru corespondent al Academiilor de Științe din Paris, Madrid și St. Călătoriile spaniole de-a lungul coastei Californiei la mijlocul anilor '70 au fost trezite de suspiciuni nefondate cu privire la intenţiile agresive ale britanicilor şi încercările lor de a găsi un pasaj de nord-vest.

Ca urmare a unei analize amănunțite a corespondenței diplomatice și a altor surse, Ch. Chapman, deja citat mai sus, a ajuns la concluzia că înaintarea rușilor a fost doar unul dintre motivele care au dus la colonizarea spaniolă a Californiei Superioare. Trimiterea de expediții în nord a fost concepută, potrivit acestuia, chiar înainte ca veștile tulburătoare să vină de pe malurile Nevei, deși cercetătorul admite că ar putea accelera acțiunile spaniolilor40. Dezvoltând și concretizând această idee, compatrioții lui Chapman, John W. Kahi, Stuart R. Tompkins și Max JI. Moorhead, Anthony X. Hull, istoricul spaniol Enriqueta Vila Vilar și alții, printre alți factori care au stimulat expansiunea Spaniei în Pacificul de Nord, pe lângă intensificarea eforturilor britanicilor, numesc dorința de explorare geografică a Californiei în lumină. a planurilor de dezvoltare ulterioară a acesteia, necesitatea unor baze navale suplimentare pentru opririle intermediare ale galionului Manila, presiunea exercitată asupra guvernului de la Madrid de către ordinul franciscan, care avea nevoie de teritoriu pentru desfășurarea activităților misionare41.

Deși expedițiile spaniole s-au desfășurat în secret și rezultatele lor nu au făcut obiectul publicității, ceva a intrat în presă. Astfel, descoperirile făcute de expediția lui Gaspar de Portola au fost reflectate în notele de călătorie ale participantului său Miguel Costanso și pe harta pe care a întocmit-o, care includea Peninsula California, Golful California și coasta Americii de Nord de la 43° la 20 ° 24 „N. Lat. Peres a apărut la Leiden în 1775 și Londra în 1776, iar în 1780 a fost publicat jurnalul lui F. A. Morel.

Toate aceste date au devenit cunoscute în Rusia. Dar și mai devreme, informații importante au ajuns la Sankt Petersburg prin canale diplomatice. La sfârșitul lunii ianuarie 1774, a fost primit de la Cadiz un raport de la consulul de Brandenburg despre pregătirile pentru o călătorie cu rază lungă de acțiune a unei fregate de 30 de tunuri sub comanda căpitanului de prim rang Juan de Langar. Probabil, a raportat consulul, nava s-ar îndrepta către coasta Peruului, iar apoi se vor efectua cercetări de-a lungul coastei Californiei42. Două săptămâni mai târziu, trimisul rus la Madrid, S.S. Același lucru a raportat și Zinoviev, adăugând că „i s-a ordonat acestui căpitan să-și continue călătoria de-a lungul coastei californiei, pe cât posibil, să încerce din toate puterile să caute o trecere către Kamchatka, de asemenea, unde este posibil să coboare la mal. a descoperi noi ţinuturi”43.

În aprilie 1775, Zinoviev a trimis la Sankt Petersburg o traducere franceză a două scrisori din Noua Spanie, care erau la dispoziția Brandenburgului. Unul dintre ei a vorbit despre sosirea în San Blas a fregatei „Santiago”, care a ajuns pe paralela 55, în celălalt – despre viitoarea plecare din acest port a următoarei expediții (Eceta-Bodega-i-Cuadra) spre nord44. . La mai puțin de un an mai târziu, a urmat un raport de la Madrid că „expediția pentru inventarea de noi pământuri în California de Nord continuă cu succes. Potrivit ultimelor știri, viceregele Mexicului (sub al cărui departament se face acest lucru) anunță că au au ajuns la peste 58 de grade”45. În mai 1776, trimisul, raportând despre întoarcerea navelor expediționare, a declarat că, după cum reiese din jurnalele de bord, participanții la voiaj „au luat în posesia terenurilor din portul Monterey la 58° altitudine în numele lui Regele Gishpansky, cu acordul locuitorilor de acolo”46.

În 1777, Zinoviev a trimis Colegiului de Afaceri Externe harta menționată mai sus și o copie de mână a descrierii „ultimei călătorii în California”, care reflecta rezultatele expedițiilor terestre și maritime din 1769-1770.47 În urma publicării din jurnalul lui Morel, Magellan l-a trimis imediat cu inscripția dedicată a Academiei de Științe din Sankt Petersburg. Pe baza acestei publicații, PS Pallas a publicat deja în 1781 la Sankt Petersburg o recenzie preliminară a călătoriei Eseta-Bodega-i-Cuadra, iar în 1782 o traducere în germană a revistei în sine.

Primirea informațiilor despre descoperirile navigatorilor spanioli din partea de nord a Oceanului Pacific a stimulat eforturile rușilor de a studia și dezvolta regiunea. În același timp, guvernul Ecaterinei a II-a până la sfârșitul anilor 80 ai secolului XVIII. considerată invariabil latitudinea de 55° 20", odată atinsă de A. I. Chirikov, drept granița de sud a posesiunilor sale americane. Abia în timpul crizei internaționale Nutka-Sund din 1789-1790 a fost de acord să recunoască pretențiile Spaniei asupra teritoriului care se întindea" dincolo. Prințul William din Golf” (adică, la sud de 61°N).

Dar odată cu soluționarea conflictului anglo-spaniol (octombrie 1790), însoțită de slăbirea poziției monarhiei pirineilor în nord-vestul Americii, curtea de la Madrid a fost nevoită să-și limiteze efectiv interesele la aproximativ paralela a 50-a. În situația actuală, guvernul lui Paul I nu a dorit să consolideze acordul anterior cu Spania printr-un act formal, iar când s-a format Compania Ruso-Americană (1799), a anunțat oficial paralela 55 ca graniță de sud a acesteia. domeniu de activitate.

Note

1 Vezi America Latină, 1987, 6. p. 57; Istorie nouă și contemporană, 1989, nr. 2, p. 58; Istorie generală: discuții, noi abordări. Problema. 2. M., 1989, p. 83.

2 Pentru mai multe detalii, vezi: Bolhovitinov N.N. Rusia descoperă America. 1732-1799. M., 1991, p. 18-22.

3 Makarova R.V. Rușii în Oceanul Pacific în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. M., 1968, p. 55.

4 Obras califomianas del Padre Miguel Venegas, or. 3, p. IV. La Paz, 1979, p. 12-13; Torrubia G. I Moscovilinella California... Roma, 1759. p. 4-5, 66-67.

5 Vezi: Cartea lunară geografică pentru 1774. SPb., [b.g.]. Autorul a numit Insulele Aleutine „Noul Arhipelag Nordic”, limitându-se în text la descrierea Insulelor Andreyanovsky, Umnak și Kodiak, explorate de ruși de la începutul anilor ’60 până în 1767.

6 Wochentliche Nachrichten, P. 14, 1774, S. 56; 21.11.1774, S. 57-64; 28.P.1774, S. 65-70; 18.IV.1774, S. 122-124; 25.IV.1774, S. 129-132; 2.V.1774, S. 137-138.

7 Stahlin J. von. Das von den Russen in den Jahren 1765, 66, 67 entdekte nordliche Insel-Meer, zwischen Kamtschatka und Nordamerika. Stuttgart, 1774; Staehlin J. von. O relatare a noului arhipelaj nordic, descoperit recent de ruși în mările Kamtschatka și Anadir. Londra, 1774.

8 J.L.S.** Neue Nachrichten von denen neuentdekten Insuln in der See zwischen Asien und America. Hamburg și Leipzig, 1776.

9 Robertson W. Istoria Americii, v. 1. Londra, 1777, p. XU.

10 Sohe W. Călătorește în Polonia, Rusia, Suedia și Danemarca. Dublin, 1784, v. 1, p. 285-199; v. 2; v. 3, 3-76. Russ. Traducere: Cox W. Călătoria lui William Cox (1778). - Starimă rusă, 1877, vol. 18. .Nr. 2. S. 309-324; vol. 19, -№ 5, p. 23-52.

11 Sohe W. Relatarea descoperirilor ruse între Asia și America. Londra, 1780.

Cartea a 12 luni de istoric și geografic pentru 1781. SPb., [b.g.], p. 1-150.

13 Correspondencia diplomatica del Marques de Almodovar..., Madrid, 1893, p. 13-14.

14 Hull A. H Rivalitatea spaniolă și rusă în regiunile Pacificului de Nord ale lumii noi, 1760-1812.D. Dis... Universitatea din Alabama, 1966, p. 43-46.

15 Correspondencia diplomatica del Marques de Almodovar..., p. 295.

16 Hull A.N. op. cit., p. 48-50, 57, 61-62, 271.

17 Treutlein Th. E. Golful San Francisco. Descoperire și colonizare, 1769-1776. San Francisco, 1968, p. 2-3.

18 Priestley H.I. Jose de Galvez, vizitator general al Noii Spanie. Berkeley, 1916, p. 246.

19 Chapman Ch. E. Întemeierea Californiei spaniole. New York, 1973, p. 70, 84.

21 Navarro Garcia L. Don Jose de Galvez y la Comandancia General de las Provincias Intemas del Norte de Nueva Espana. Sevilla, 1964, p. 536.

22 Corpus diplomatico Hispano-Ruso (1667-1799), v. 1 Madrid, 1991, p. 185.

23 Volkl E. Russland and Lateinamerika 1741-1841. Wiesbaden, 1968, S. 73.

24 Badura B. Z pramenu k ruskym objevnym cestam v 2. pol. 18.stol. v mexickem archi "vm" m fondu. - Ceskoslovensky casopis historicky, 1963, JS 6, s. 809-810.

25 Ibid., s. 812.

26 Ibid., s. 811. Pentru o relatare detaliată și o analiză a acestor rapoarte ale lui Lacy, a se vedea: Chapman Ch.E.Op. cit., p. 224-226, 232.

27 Badura B. Op. cit., s. 809.

28 Chapman Ch.E. op. cit., p. 227.

29 Badura B. Op. cit., s. 811.

30 Chapman Ch.E. op. cit., p. 228-229.

31 Cook W.L. Flood Tide of Empire. New Haven - Londra, 1973, p. 63.

32 Chapman Ch.E. op. cit., p. 235-240.

33 Ibid., p. 240-241.

34 Descubrimiento de Sonora a Califomias en el ano de 1774. - Noticias y documentos acerca de las Califomias. 1764-1795. Madrid, 1959, p. 137-157.

35 Diario del viaje del padre Francisco Garces (1775-1776). Mexic, 1968, p. 13-87. Pentru expediția lui Ansa și Garces, vezi și: Haga H. The Road to California. Glendale, 1978, p. 58-98.

36 Barras y de Aragon F.de las. Los rusos en el noroeste de America. - Anales de la Asociacion Espanola para et Progreso de las Ciencias, ano XXI, No. 1. Madrid, 1956, p. 116, 124-126.

37 Ibid., p. 117-124.

38 Vezi Miroshevsky V. M. Mișcări de eliberare în coloniile americane din Spania de la cucerirea lor până la războiul de independență, 1492-1810. 1946, p. 87-88; Decret Makarova R.V. op., p. 147; Hernandez Sdnchez-Barba M. La ultima expansion espanola en America. Madrid, 1957, p. 292; Volkl E. Op. cit., S. 48, 70-71; Archer Ch. I. Prezența tranzitorie: o reevaluare a atitudinilor spaniole față de coasta de nord-vest în secolul al XVIII-lea. - Western Perspectives I. Toronto - Montreal, 1974p. 45; Bartley R.H. Rusia imperială și lupta pentru independența Americii Latine, 1808-1828. Austin" 1978, p. 22.

39 Maurelle F A. Jurnalul unei călătorii în 1775. , p. IV, VUI.

40 Chapman Ch. E. Op. cit., p. 70, 84, 174, 183, 186, 217.

41 Caughey J.W. op. cit., p. 141; Tompkins S.R., Moorhead M. L,. Rusia "s Approach to America, p. II. -The British Columbia Historical Quarterly, v. 13. Victoria, 1949, No. 3-4, p. 254-255; Hull A H. Op. cit., p. 72 , 74-75, Vila Vilar E. Los rusos en America, Sevilla, 1866, p. 65, 92.

42 Arhiva politicii externe a Imperiului Rus, f. Relațiile dintre Rusia și Spania, el. 58, d. 600, l. 11. I.F. Brandenburg - Colegiul de Afaceri Externe, 26 decembrie 1773

Alperovich M.S. ::: Nașterea statului mexican

În zorii zilei de 16 septembrie 1810, în timp ce locuitorii din Dolores, situat la nord-est de Guanajuato, dormeau liniștiți, s-a auzit brusc un clopoțel puternic. Toată lumea a înțeles că doar un eveniment de o importanță excepțională ar putea face să tragă alarma la o oră atât de nepotrivită. Întrebându-se emoționați ce s-a întâmplat, oameni de pretutindeni s-au grăbit în piață, la biserică. La scurt timp, aici s-au adunat mulți orășeni, precum și țărani veniți din satele din apropiere la piață.

Un bărbat în vârstă, cu umeri rotunzi, de înălțime medie, îmbrăcat într-o sutană neagră, a ieșit pe verandă. Ochii verzui vioi ieșiră în evidență pe chipul lui expresiv și negru. Privi mulțimea tăcută cu o privire atentă și, fără să ridice vocea, vorbi. Cuvintele erau clare în tăcerea care a urmat. Chemându-și ascultătorii să înceapă o luptă pentru libertate și întoarcerea pământurilor luate de cuceritorii spanioli, pentru a apăra drepturile nativelor și religia catolică, călcate în picioare de colonialiști, vorbitorul a spus: „Prietenii și compatrioții mei, nici regele. nici impozitul nu mai exista pentru noi. Această taxă rușinoasă, care ar trebui să se aplice numai sclavilor, a cântărit asupra noastră timp de trei secole ca simbol al tiraniei și al înrobirii... A venit vremea eliberării, a sunat ceasul libertății noastre ”( Garcia P. Con el cura Hidalgo en la guerra de Independencia. Mexic, 1948, p. 50 - 51.). La finalul scurtului său discurs, el a exclamat: „Trăiască independența! Trăiască America! Jos guvernarea proasta! Aceste cuvinte au fost întâmpinate cu strigăte unanime de aprobare și exclamații de „Moarte Gachupins!”

Bărbatul care a fost ascultat pe nerăsuflate de sute de oameni într-o dimineață devreme de septembrie a fost Miguel Hidalgo, preotul paroh local. S-a născut pe 8 mai în familia managerului haciendei San Diego - Cora - Cristobal Hidalgo și Costilla aparținea stratului numeros al satului pa creol. Deja la o vârstă destul de matură, s-a căsătorit cu nepoata chiriașului său - creaola Ana Marquis - de - Galyaga, în vârstă de 19 ani, care, rămânând orfană, a fost crescută de unchiul ei. La un an după nuntă, tânăra soție a născut un fiu, Jose Joaquin, și în curând s-a născut un al doilea copil, căruia i s-au dat mai multe nume la botez, așa cum era atunci obiceiul în familiile creole bogate: Miguel Gregorio Antonio Ignacio. Fiii săi Mariano și José Maria l-au urmat.

Miguel și-a petrecut primii 12 ani ai vieții în hacienda natală, situată în regiunea Bahio, o zonă vastă din valea râului Lerma și la nordul acesteia.

În epoca descrisă, cea mai mare parte din Bajio făcea parte din provincia Guanajuato, renumită pentru cele mai bogate mine de argint. Cea mai mare dintre acestea a fost faimoasa mină „Valenciana”, care a oferit o cotă semnificativă din producția de argint din colonie. Pentru dezvoltarea industriei miniere din Guanajuato, a fost foarte important ca haciendele, fermele și satele indiene din Bahio să aprovizioneze satele miniere din abundență cu pâine, carne și alte produse. Terenul din aceste locuri este excepțional de fertil. Materialele de construcție și combustibilul au fost livrate din pădurile din jur. Populația populată a furnizat un aflux constant de forță de muncă către mine. Provincia Guanajuato era la acea vreme cea mai dens populată parte a vice-regelui și una dintre cele mai „indiene” provincii din Noua Spanie. Totul aici a fost creat prin munca forțată a indienilor.

Tovarășii de joacă ai lui Miguel erau frați și copii indieni - copiii peonilor care lucrau la hacienda. În contact constant cu indienii, băiatul a aflat devreme despre soarta lor grea, lipsa totală a drepturilor, grijile și nevoile zilnice, despre condițiile insuportabile ale muncii epuizante în câmpuri și mine. El a văzut arbitrariul flagrant al proprietarilor de pământ, supraveghetorilor, oficialităților regale.

Miguel nu avea nici zece ani când, după o altă naștere, mama lui a murit, lăsându-și soțul cu patru fii mici în brațe. Una dintre mătuși a avut grijă de orfani și, în curând, Don Cristobal și-a adus în casă a doua soție. Tatăl a acordat o mare atenție creșterii copiilor și, fără a pierde timp, a lucrat mult cu ei. Dar tot ce putea face era să-i învețe pe băieți să citească și să scrie. În efortul de a continua educația lui Miguel și a fraților săi, a decis să-i trimită la o instituție de învățământ. Era posibil în acest scop să trimită fii în capitala provinciei Guanajuato, dar Don Cristobal era jenat de faptul că Guanajuato era în principal un centru economic și administrativ, și nu un centru cultural. Prin urmare, el a preferat vechiul Valladolid - orașul principal al provinciei vecine Michoacan, unde existau mai multe instituții de învățământ care erau renumite în toată Noua Spanie.

În 1765, Miguel și José Joaquín au intrat la Seminarul Iezuit din Valladolid din San Francisco Javier. Timp de câțiva ani, istoricul iezuit Francisco Javier Clavijero, cunoscut pentru activitățile sale educaționale, a predat acolo. Adevărat, frații Hidalgo nu l-au mai găsit în Valladolid, dar tradițiile stabilite de Clavijero au continuat să fie păstrate în seminar.

Miguel și José Joaquin au studiat cu pasiune. Cu toate acestea, activitățile lor au fost întrerupte curând. În legătură cu expulzarea iezuiților din Spania și posesiunile acesteia în iunie 1767, au fost închise și instituțiile de învățământ ale ordinului iezuiților din Noua Spanie. Tinerii au fost nevoiți să se întoarcă acasă în San Diego - Corralejo. Dar deja în octombrie a aceluiași an, tatăl i-a dus pe fiii mai mari la colegiul (școala) San Nicolás din Valladolid, fondat în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Episcopul Vasco de Quiroga.

La scurt timp după întoarcerea în Valladolid, frații au fost martori oculari la masacrul indienilor rebeli. 85 de persoane au fost executate public în piața orașului, sute au fost supuse pedepselor corporale. Această priveliște crudă i-a făcut o impresie teribilă pe Miguel, în vârstă de 14 ani.

Retorica, logica, etica, gramatica si literatura latina, scrierile lui Aristotel si Toma d'Aquino au fost studiate la Collegio San Nicolás. Pe lângă programul obligatoriu, Miguel a studiat limbi străine - italiană, franceză și, de asemenea, indiană - nahua și tarascan. Cu toate acestea, antrenamentele intensive și regulamentele interne stricte nu l-au împiedicat să se distreze, așa cum trebuia să facă un școlar. În timpul studenției, a devenit interesat de muzică. Tovarășii iubeau un tânăr capabil și sociabil.

La sfârșitul cursului, Miguel, împreună cu José Joaquin și un grup de colegi, au mers în martie 1770 pentru a susține examene în Mexico City. Acest oraș, care a crescut pe locul vechii capitale a aztecilor, Tenochtitlan, distrus și ars de cuceritorii spanioli, i s-a părut unui băiat de 17 ani, obișnuit cu tăcerea provincială, o părticică a unei lumi necunoscute. Splendoarea magnifică a catedralei antice și palatul magnific al viceregelui, mulțimile pestrițe de oameni pe străzile și piețele zgomotoase, diversele mărfuri de peste mări din numeroasele mall-uri și magazine - toate au lovit imaginația tânărului provincial. În plus, Mexico City a fost cel mai mare centru cultural al țării. Universitatea locală, fondată la mijlocul secolului al XVI-lea, a fost cea mai veche de pe continentul american. Chiar și mai devreme, aici a apărut prima tipografie din emisfera vestică și s-a pus începutul tipăririi cărților.

Frații Hidalgo au promovat cu succes examenele de la universitatea capitalei și au primit o diplomă de licență în arte. Apoi s-au întors la Valladolid și au început studiile de teologie. În 1773, Miguel și José Joaquin s-au dus din nou în Mexico City și, după ce au promovat încă un examen, au primit un al doilea grad - o licență în teologie. Acum trebuia să decidem ce să facem în continuare. Un tată iubitor a visat de mult la o carieră spirituală onorabilă și sigură financiar pentru fiii săi mai mari. Și nu i-au deranjat.

Timp de câțiva ani, Miguel Hidalgo y Costilla a urcat constant treptele scării ierarhice a bisericii, iar în 1778 a fost ridicat la gradul de preot. Chiar mai devreme, a început să predea la alma mater, Collegio San Nicolás. Hidalgo nu numai că a predat gramatică, filozofie, teologie, dar a căutat să schimbe sistemul și metodele de predare, s-a opus ferm scolasticii, a cerut o abordare istorică în studierea disciplinelor curriculare. Aspirațiile lui erau destul de naturale. Ele reflectau starea de spirit a părții avansate a societății mexicane, cauzată de criza regimului colonial și de impactul unui număr de factori externi.

Ideile iluminismului european, revoluția din America de Nord și Franța, tulburările anilor 80 din coloniile sud-americane nu au putut decât să aibă o influență serioasă asupra formării opiniilor tânărului preot.

Oricât de mult s-au străduit colonialiștii, era imposibil să izolăm țara de lumea exterioară și să împiedicăm răspândirea informațiilor care au contribuit la intensificarea luptei împotriva jugului spaniol. În special, Hidalgo știa probabil despre revolta lui Tupac Amaru, deoarece fratele său mai mic Mariano, avocat de profesie, a acționat în instanță ca apărător al unuia dintre participanții acestei mișcări. Cunoașterea limbii franceze i-a permis lui Hidalgo să primească informații scrise și orale pe care mulți dintre compatrioții săi nu le aveau.

S-a gândit din ce în ce mai mult la realitatea din jur, dar deocamdată acest lucru nu a interferat cu cariera sa de succes. Activitatea pedagogică Hidalgo combinată cu cea administrativă. A fost numit trezorier, apoi vicerector, iar apoi secretar al școlii. Și în cele din urmă, în ianuarie 1790, a preluat postul de rector al colecției.

Cu toate acestea, Hidalgo nu a rămas mult timp rector - doar doi ani. Deja în februarie 1792 a demisionat - a preferat acest post important și „promițător” în locul modestei posturi de paroh.

Ce a provocat o întorsătură atât de bruscă în viața și destinul lui? Ce l-a făcut pe Hidalgo, în floarea vârstei sale, să abandoneze o carieră strălucită care promitea onoare și, dacă nu bogăție, atunci măcar o existență înstătătoare? Motivele și circumstanțele acestui pas sunt neclare, se poate doar ghici și specula despre ele ( Pentru posibilele motive pentru demisia lui Hidalgo din funcția de rector, a se vedea: Hamill H. M. The Hidalgo Revolt. Gainesville, 1966, p. 65 - 67.).

Desigur, în calitate de șef al unei mari instituții de învățământ și educator al tinerei generații, autorităților bisericești nu le-a plăcut o persoană cu mentalitate critică, care se bucura de o autoritate indiscutabilă în rândul studenților. La urma urmei, mai devreme lui Hidalgo i-a fost teamă să-și exprime în mod deschis opiniile și nu a avut ocazia să le pună în practică. Devenit rector, se pare că a încercat să facă ceva, în special, pentru a reconstrui sistemul de predare, iar acest lucru a provocat nemulțumiri în rândul clerului superior. A fost agravată de faptul că situația politică din țară s-a agravat vizibil.

Ideile iluminismului și evenimentele revoluționare din Europa au atras din ce în ce mai mult atenția părții avansate a societății mexicane. La începutul anilor 1990, studenții Seminarului Teologic Mitropolitan au organizat un cerc în care au studiat filosofia franceză. Asta, din punctul de vedere al autorităților, ar fi jumătate din necaz: tinerii pot fi puși pe drumul cel bun și, în general, hobby-urile tineretului, după cum știți, dispar adesea odată cu vârsta. Părea mult mai periculos ca cei care sunt chemați să educe tinerii în spiritul supunere necondiționată față de Biserica Catolică și monarhia spaniolă să fie infectați cu o gândire liberă dăunătoare. Ce gânduri, de exemplu, poate inspira studenților săi profesorul de teologie José Antonio de Larrea y Troncoso dacă el însuși împărtășește părerile iluminatorilor francezi, susține principiul suveranității populare și pune sub semnul întrebării acțiunile Sfintei Inchiziții? Potrivit Tribunalului Inchiziției, unii clerici au păstrat gravuri înfățișând asaltarea Bastiliei și alte episoade ale Revoluției Franceze, copii ale constituției franceze și alte materiale interzise în colonie.

Francezii care au trăit în Noua Spanie au jucat un rol semnificativ în promovarea opiniilor sedițioase. Unii dintre ei s-au adunat în librăria Laroche a capitalei, unde au venit și spanioli și mexicani cu minte progresistă. Aici citit și discutat în secret lucrările enciclopediștilor, pamflete revoluționare franceze, ziare străine. Unii francezi au primit scrisori din patria lor, au avut textele discursurilor conducătorilor Revoluției Franceze și au fost destul de bine informați despre evenimentele din Franța.

În condițiile unei fermentări sporite a minților, șederea lui Hidalgo ca rector, aparent, părea extrem de nedorită și au încercat cu orice preț să scape de el. Desigur, episcopul de Michoacan, căruia îi era subordonat Don Miguel, nu avea niciun motiv oficial pentru demiterea sa. Dar Hidalgo ar putea fi presat cu un argument foarte puternic: povestea de dragoste de lungă durată a preotului cu o tânără creolă din Valladolid, Manuela Ramos Pichardo. Adevărat, încălcarea celibului - celibatul obligatoriu al clerului catolic - era atunci un fenomen comun și răspândit. Nu este surprinzător că interzicerea căsătoriei i-a pus pe mulți clerici într-o poziție dificilă și i-a împins adesea în relații extraconjugale cu femei. Cu toate acestea, deși cazurile în care slujitorii bisericii s-au abătut de la normele de comportament prescrise de aceasta erau foarte dese, dacă se dorea, Hidalgo putea întotdeauna să-și găsească vina.

În această situație, el însuși trebuie să fi fost îngreunat de poziția sa ambiguă. Evenimentele care au avut loc în lume ne-au făcut să ne gândim la multe lucruri. A fost greu să-ți ascunzi în mod constant gândurile, să nu le împărtășești altora. Și orice conversație sinceră însemna un risc uriaș. Ca rector, don Miguel era mereu la vedere. Valladolid - un important centru administrativ și cultural, principalul oraș al eparhiei - a fost mereu plin de agenți secreți și informatori ai Inchiziției. Ei bine, relația lui cu Manuela, desigur, a fost subiect de bârfe și bârfe inactiv de mai bine de un an. Deși Valladolid este un oraș mare după standardele mexicane, nu are nici măcar 20.000 de locuitori. Deci toată lumea se cunoaște. Și cu siguranță nu numai în oraș, ci în tot raionul este binecunoscut, părintele Hidalgo, rectorul celui mai vechi kolekhio San Nicolás.

După pensionare, Hidalgo a primit parohia ecleziastică Colima din sud-vestul Noii Spanie, în același comisariat din Michoacan ca și Valladolid, dar într-o provincie îndepărtată, departe de centrele și autostrăzile majore. Cu toate acestea, Hidalgo nu a stat mult acolo. În ianuarie a anului următor, a fost transferat la San Feline (la peste 80 de kilometri nord de Guanajuato), unde a rămas timp de un deceniu întreg.

Curând, preotul inteligent și plin de duh a devenit sufletul societății locale. Optimist din fire, o persoană extrem de mobilă, iubea distracția și distracția, știa să aprecieze bucuriile vieții și să le folosească. Seara, prietenii se adunau des la el, se aranjau jocuri si dansuri, se punea muzica. De asemenea, a avut loc o conversație ocazională pe teme literare și științifice, s-au discutat evenimente actuale și știri din ziare. Hidalgo a vorbit critic la adresa autorităților coloniale spaniole, și-a exprimat indignarea față de despotismul monarhilor. Îi plăcea să repete: „Dacă Franța este condusă de francezi, iar Anglia este condusă de britanici, atunci de ce nu ar trebui să fie Mexic. Gestionați mexicanii? Pe scena teatrului de acasă organizat de el, sub conducerea proprietarului casei, au fost puse în scenă piese de Molière și Racine. O mică orchestră de amatori a interpretat lucrări simfonice și melodii de dans.

Cunoștințele lui Hidalgo nu se limitau în niciun caz la acele materii care erau studiate și predate la școala din Valladolid, limbi europene și indiene. De asemenea, cunoștea bine istoria Greciei Antice și a Romei, avea o idee clară despre evenimentele Marii Revoluții Franceze. Erudiția și curiozitatea lui i-au uimit pe cei din jur. Biblioteca Hidalgo conținea Enciclopedia Franceză de Științe, Arte și Meserii, lucrările lui Demostene, Cicero, Descartes, Corneille, Molière, Racine, La Fontaine, Buffon și multe alte cărți ( Vezi: Ramos R. Libros que leyo don Miguel Hidalgo în Costilla. Guanajuato, 1953, p. 19 - 25.). A tradus în spaniolă comediile lui Molière Avarul, Tartuf, Mizantropul și mai multe tragedii de Racine: Andromache, Britannica, Phaedra, Berenice, Ifigenia.

Interlocutorul său constant și, poate, cel mai apropiat prieten din San Felipe a fost tânărul vicar José Martín García Carrasquedo. Se întâlneau aproape zilnic, citeau adesea împreună, apoi discutau îndelung. Prietenii citeau cu interes Istoria antică a Mexicului a lui Clavijero, unde s-a acordat multă atenție istoriei și culturii indienilor.

50 de ani de naștere a lui Hidalgo a coincis cu o mare schimbare în viața lui - plecarea lui din San Felipe. Cu puțin timp înainte, în septembrie 1802, fratele său mai mare José Joaquín a murit. Hidalgo a trăit profund moartea prematură a tovarășului inseparabil al copilăriei și tinereții, care a fost multă vreme preot paroh în Dolores, care se afla în același comisariat din Guanajuato.

În ceea ce privește populația și veniturile bisericii, Dolores a depășit semnificativ San Felipe. În plus, această parohie bogată era mult mai aproape de capitala comisariatului. După moartea fratelui său, Hidalgo a obținut o numire pentru un post vacant și deja în august 1803 s-a mutat la Dolores. El a fost însoțit de fetele sale mici Mikaela și Maria Josefa, născute în San Felipe, de fratele mai mic Mariano, de surorile vitrege Guadalupe și Vicente și de vărul José Santos Villa.

Lui Hidalgo nu i-a plăcut casa în care a locuit regretatul José Joaquin timp de aproape 10 ani. L-a donat municipalității locale și și-a cumpărat altul - lângă biserică, unde s-a stabilit cu familia sa numeroasă.

În Dolores, Hidalgo a dus, în general, același mod de viață ca și în San Felipe. A petrecut mult timp citind cărți, în conversații intime cu prietenii, ascultând muzică. În ciuda vârstei sale, Don Miguel a fost încă inițiatorul și participantul indispensabil la dansuri, jocuri și picnicuri. În același timp, a acordat o mare atenție dezvoltării agriculturii și industriei în parohia sa. Ignorând interdicțiile oficiale existente, Hidalgo a început o vie, a început să cultive măslini și viermi de mătase, apicultura și vinificația. A organizat un atelier de ceramică, cărămidă, tăbăcării și alte întreprinderi și le-a oferit enoriașilor sfaturi practice privind îngrijirea albinelor, fabricarea vinurilor, tăbăcirea pieilor etc. Interesul deosebit al lui Hidalgo pentru treburile gospodărești s-a explicat, desigur, nu numai prin faptul că a înțeles lor importanță și semnificație. Nici îndeplinirea funcțiilor de preot, nici o distracție veselă în cercul de prieteni nu i-au putut satisface firea activă aprinsă.El a căutat aplicații pentru abilitățile sale versatile și cunoștințele vaste, a căutat să le folosească cu folos.

În casa lui Hidalgo, alături de un creol bogat, se putea întâlni un modest mestizo și chiar un indian sărac. Aici domneau uşurinţa şi egalitatea, în legătură cu care prietenii numeau adesea această casă „mică Franţă” („Francia chiquita”). În scurt timp, noul preot a câștigat o popularitate imensă în rândul populației din Dolores și din împrejurimi. Dar in acelasi timp a atras atentia autoritatilor, constiente de libera gandire.

În 1800, Hidalgo a fost denunțat de Inchiziție. A fost acuzat de gândire liberă, blasfemie și citire de cărți interzise. Cu toate acestea, din lipsă de probe, dosarul împotriva lui a fost abandonat în anul următor. Dar denunțurile au continuat să vină. În iulie 1807, preotul Manuel de Castilblanqui a informat tribunalul inchizitorial, referindu-se la informațiile primite de la un alt preot, despre declarațiile „eretice” ale lui Hidalgo. La mai puțin de un an mai târziu, o anume Maria Manuela Herrera s-a prezentat comisarului inchiziției din Querétaro și a declarat că l-ar fi auzit în mod repetat exprimând gânduri sedițioase. În martie 1809, a urmat un alt denunț - de data aceasta din partea fratelui franciscan Diego Miguel Bringas, care a informat tribunalul că a văzut ediții interzise de la Hidalgo.

Se pare că toate aceste denunțuri nu au fost susținute de dovezi suficient de puternice, întrucât au rămas fără consecințe. Inchiziția s-a limitat la a cere lui Hidalgo să-și scoată fiicele din casă, deoarece prezența lor l-a compromis ca preot. Dar a refuzat categoric să se despartă de fete, spunând că surorile lui le cresc în casa lui. Deși autoritățile bisericești nu l-au pedepsit pe Hidalgo, însuși faptul denunțurilor repetate indică indirect că până la începutul secolului al XIX-lea. gândurile lui iubitoare de libertate merseseră destul de departe.

Procesul de formare a concepțiilor socio-politice ale lui Hidalgo a fost lung și complex. Din cauza lipsei de date specifice, nu putem spune încă exact cum a procedat, identifica clar principalele sale etape. Informațiile fragmentare de care dispun istoricii nu permit decât o idee generală, să facă o imagine aproximativă, fără a intra în detalii. Există motive să credem că chiar și în timpul șederii sale în San Nicolás Hidalgo a ajuns la concluzia că era necesar să se elibereze Noua Spanie de opresiunea colonială. Dar cum să realizeze acest lucru, atunci nu era clar. Abia mulți ani mai târziu, ideea luptei armate a apărut în mintea lui ca singurul mijloc de a scăpa de dominația străină patria sa. Ea a devenit mai puternică după ce s-a mutat la Dolores sub influența ascensiunii revoluționare care a avut loc în țară la începutul secolelor XVIII-XIX.

După eșecul conspirației din 1809 din Valladolid, Hidalgo a decis că a sosit momentul să ia armele. A găsit un asociat fidel și un asistent energic în persoana ofițerului garnizoanei San Miguel el Grande (orașul de lângă Dolores), căpitanul regimentului de cavalerie Ignacio Allende. Fiul unui comerciant și proprietar spaniol din San Miguel, Allende a intrat în armată de tânăr. Era un bărbat de 30 de ani cu o mare putere fizică, un iubitor pasionat de lupte cu tauri și un călăreț excelent. Allende l-a întâlnit pe Hidalgo în decembrie 1808 și au devenit rapid apropiați. Unul dintre prietenii și adepții lui Hidalgo a fost și colegul lui Allende - Juan de Aldama, care provenea dintr-o familie creolă bogată. Sub influența puternică a lui Allende se afla un tânăr locotenent al aceluiași regiment, originar din Dolores Mariano Abasolo.

La sfârșitul anului 1809 - începutul anului 1810, Allende, la sugestia lui Hidalgo, a călătorit în mod repetat în Mexico City, Veracruz, Querétaro pentru a studia starea politică din aceste orașe și a stabili contacte cu patrioții locali. La sfârșitul lunii februarie 1810, Hidalgo și Allende au călătorit împreună la Querétaro, unde s-au întâlnit cu unul dintre participanții la conspirația de la Valladolid, doctorul în drept canonic Manuel Iturriaga. Prin acord cu aceștia, Iturriaga a elaborat în același timp un plan care prevedea crearea juntelor revoluționare în cele mai importante centre. Ei trebuiau să conducă o agitație secretă împotriva Spaniei și, odată cu începutul unei lupte armate în colonie, să ridice o revoltă, fiecare în zona corespunzătoare, să înlăture administrația colonială, să aresteze spaniolii bogați și să le confisque proprietățile. Guvernul țării trebuia să fie transferat unei junte de reprezentanți ai provinciilor, care avea să acționeze nominal în numele lui Ferdinand al VII-lea, dar de fapt dominația spaniolă trebuia să fie complet eliminată.

În conformitate cu acest plan, în Querétaro au început pregătirile pentru formarea unei junte. În același scop, Allende a călătorit în diferite orașe și sate, în timp ce Hidalgo a căutat să obțină susținători printre muncitorii fabricilor și restul locuitorilor din Dolores și a corespondat cu oamenii săi cu gânduri similare în alte locuri. În iulie, o juntă revoluționară a fost înființată în San Miguel și în curând au apărut junte în Querétaro, Celai, Guanajuato și San Luis Potosi.

Queretaro a devenit principalul centru al activității anti-spaniole, ceea ce s-a datorat în mare măsură poziției sale geografice. Acest oraș a fost un important nod de comunicații care îl lega cu capitala și centrele provinciale. Acolo aveau adesea loc întâlniri secrete ale patrioților. Pe lângă Allende, Aldama, dr. Iturriaga, preotul Jose Maria Sanchez, negustorul Epigmenio Gonzalez, oficialul poștal Galvan, căpitanul miliției Joaquin Arias și alți ofițeri au participat la ele. Patrioții au fost simpatizați și au întreținut relații cu corregidorul Queretaro Miguel Dominguez. Un om iluminat, în trecut coleg de studiu al lui Hidalgo la San Nicolás Collegio, s-a bucurat de o mare popularitate în rândul oamenilor muncii pentru discursurile sale împotriva exploatării indienilor de către proprietarii fabricilor și a abuzurilor oficialităților coloniale. Un participant indispensabil la întâlnirile secrete ale conspiratorilor a fost soția corregidorului - Josefa Ortiz - de - Dominguez.

La întâlnirile juntei revoluționare, ținute sub masca unor seri literare, s-a discutat un plan de acțiune, care trebuia să înceapă pe 8 decembrie 1810, ziua în care cel mai mare târg anual din San Juan de los Lagos (nord-vest de Guanajuato). ) ar culmina. Acolo s-au adunat negustori, artizani, țărani din Queretaro, San Luis Potosi, Guadalajara, Celai, Valladolid, Zacatecas și alte așezări ( Afluxul de vizitatori la târg a crescut semnificativ după ce, în 1792, tranzacțiile comerciale efectuate la acesta au fost scutite de plata alcabalei. Târgul a început să adune până la 35 de mii de oameni.). Târgul a durat de obicei în primele două săptămâni ale lunii decembrie. Pe 8 decembrie au avut loc sărbători în cinstea sfântului local. Icoana ei miraculoasă a atras întotdeauna multe mii de pelerini în San Juan de los Lagos, dintre care majoritatea erau indieni.

Hidalgo a fost asociat direct cu junta Keretari. Deși poziția sa de preot l-a împiedicat să părăsească parohia des, a făcut două vizite la Querétaro în august și septembrie. În aceeași perioadă, Hidalgo a vizitat și San Miguel el Grande și Valladolid. Allende și Aldama, la rândul lor, au venit la Dolores de mai multe ori. În timp ce se afla în parohia sa, Hidalgo și-a continuat agitația anti-spaniolă și a corespondat cu prietenii săi din San Felipe și San Luis Potosi. La inițiativa lui, s-au fabricat arme în atelierele și fabricile Dolores.

Hidalgo a devenit sufletul și liderul recunoscut al organizației patriotice. Acest lucru a fost destul de firesc, nu numai pentru că și-a depășit indiscutabil oamenii care aveau gânduri similare în ceea ce privește nivelul intelectual, amploarea perspectivei, abilitățile organizaționale și experiența de viață. Popularitatea sa în rândul diferitelor segmente ale populației și demnitatea sa spirituală au fost de mare importanță. Pe buzele unui preot respectat, au sunat deosebit de convingător lozincile revoluționare, cărora el a reușit să le dea o culoare religioasă, legându-le de lupta pentru puritatea credinței catolice împotriva pângăritorilor ei - colonialiștii spanioli. Îmbrăcați într-o astfel de formă, erau de înțeles pentru mulți oameni obișnuiți, care nu aveau experiență în politică și probleme sociale.

La începutul lunii septembrie, Hidalgo și adepții săi au ajuns la concluzia că pregătirile pentru revoltă vor fi finalizate mai repede decât se aștepta. Prin urmare, au decis să înceapă cu mai mult de două luni înainte de termen, sperând să cânte pe 2 octombrie simultan în Querétaro și San Miguel. Cu toate acestea, evenimentele și-au depășit calculele și intențiile.

Încă din 11 august, autoritățile au primit primul denunț al existenței unei conspirații, dar nu i-au acordat prea multă importanță. O lună mai târziu, Tribunalul Inchiziției a primit o scrisoare anonimă de la San Miguel, al cărei autor a raportat despre activitățile conspirative ale lui Allende și Aldama. Între timp, Hidalgo, încercând să cucerească unitățile militare staționate în Guanajuato de partea patrioților, și-a dezvăluit planurile de a-l tambur pe maiorul Juan Garrido și doi sergenți care i-au promis sprijinul batalionului lor. Dar pe 13 septembrie, Garrido a raportat totul la comandă. Când intendentul Juan Antonio Rianho, care l-a cunoscut personal pe Hidalgo și s-a întâlnit cu acesta de mai multe ori, a aflat de conspirație, el a exclamat: „Necaz! Dacă Hidalgo este implicat, atunci Noua Spanie va fi independentă!” ( Mendibil P. de. Rezumat istoricul revoluției din Statele Unite Mejicanos. Mexic, 1955, p. 54.).

Rianho i-a ordonat imediat subdelegatului ( Subdelegații erau șefii raioanelor (partido), în care erau împărțite comisariatele.). San Miguel, unde se aflau Allende și Aldama în acel moment, să-i aresteze.

Totodată, la Queretaro, unul dintre conspiratori, care s-a dovedit a fi un trădător, și-a denunțat complicii. În timpul unei percheziții, unii dintre ei au găsit arme, texte de apeluri revoluționare, liste cu participanți. Au început arestările. Aflând din denunțarea și interogatoriul deținuților despre participarea corregidorului Dominguez la conspirație, alcaldeul Ochoa, cu ajutorul șefului garnizoanei locale, brigadierul Garcia Rebolho, l-a arestat pe Dominguez. Și aici s-a dat ordin de arestare pe Allende și Aldama.

Autoritățile din Querétaro și Guanajuato au trimis rapoarte despre dezvăluirea complotului noului vicerege Francisco Javier Venegas, care sosise în Mexico City cu puțin timp înainte.

De îndată ce știrile despre evenimentele din Guanajuato au ajuns la San Miguel, Allende nu a așteptat până a fost capturat, ci a mers imediat la Dolores și l-a informat pe Hidalgo în detaliu. Dar nu știau încă ce se întâmplă în Querétaro și, prin urmare, amândoi așteptau cu nerăbdare să audă de acolo. Aldama a rămas în San Miguel el Grande. Cu riscul de a fi arestat în fiecare minut, a așteptat vești de la Querétaro. Cu toate acestea, abia în seara următoare a fost găsit în cele din urmă de un curier trimis de soția lui Corregidor Dominguez, care l-a informat despre arestarea conspiratorilor Keretari și dezvăluirea planurilor acestora. După ce a ascultat povestea mesagerului doamnei Josefa, Aldama, câteva minute mai târziu, era deja în galop către Dolores.

Aici au apărut siluetele întunecate ale primelor clădiri ale orașului. Calul spumos, încordându-și ultimele puteri, alergă la trap mare pe străzile liniștite și pustii ale Dolores.

Era ora două dimineața când Aldama epuizată se duse cu mașina până la casa lui Hidalgo. Descălecând, alergă la fereastră și bătu cu putere în ea. Preotul adormit ușor s-a trezit imediat, l-a trezit pe Allende, pe fratele său Mariano, vărul lui Jose, și și-a trimis după cei mai apropiați prieteni. Când toți, pe jumătate adormiți, cu mult înainte ca zorii să se adună în biroul spațios al lui Hidalgo, Aldama, palid și abia în picioare de oboseală, a relatat cele întâmplate. Pentru o clipă, toată lumea a tăcut. Apoi, oarecum revenindu-se din șocul inițial, au început să vorbească tare și entuziasmați, întrerupându-se reciproc. O ceartă aprinsă a izbucnit cu privire la ceea ce ar trebui făcut în legătură cu dezvăluirea conspirației.

Allende, Aldama și unii dintre ceilalți prezenți erau în mod clar în pierdere. Făcând apel la prudență maximă, aceștia s-au oferit să se abțină de la orice acțiune activă până la lămurirea situației, dar, între timp, toți conspiratorii ar trebui, după părerea lor, să se refugieze undeva într-un loc sigur. Hidalgo a ascultat în tăcere și în exterior calm aceste discursuri entuziasmate. După ce toți au vorbit, el a declarat hotărât cu vocea lui uniformă că orice întârziere era dezastruoasă, întrucât singura ocazie care le mai rămânea în situația actuală era să preia inițiativa și să lovească fără să aștepte înfrângerea forțelor patriotice. Prin urmare, nu există timp de pierdut, trebuie să acționăm imediat. „Nu avem altă opțiune”, a spus Hidalgo, „decât să ne opunem gachupinilor” ( Castillo Ledon L. Hidalgo. La viața eroului. Mexic, 1949, voi. II, p. 4.).

Această afirmație s-a bazat pe o analiză sobră a multor circumstanțe. Deși autoritățile au descoperit prematur pregătirile pentru o revoltă, acestea au fost în mare parte finalizate. Deși conspiratorii au pierdut parțial avantajul pe care neașteptarea discursului l-a oferit, acțiuni rapide și energice, lansate nu acolo unde era planificat anterior, dar aici în Dolores, au făcut totuși posibilă utilizarea factorului surpriză într-o anumită măsură. În plus, cu ocazia zilei de duminică, țăranii satelor din jur se adunau de obicei în oraș încă de dimineața devreme, pe al cărui sprijin a contat foarte mult Hidalgo.

Poziția fermă a lui Hidalgo i-a încurajat pe tovarășii săi de arme, le-a suflat curaj și a ajutat să depășească ezitarea. Curând, o grămadă de patrioți s-au adunat lângă casa preotului. Erau rudele și prietenii săi, muncitori ai fabricilor locale și câțiva locuitori din Dolores - aproximativ trei duzini de oameni în total. În fruntea acestui mic grup, Hidalgo a mers la închisoare și i-a eliberat pe prizonieri, care s-au alăturat imediat detașamentului. Apoi, rebelii, al căror număr a crescut la 80 de oameni, s-au mutat în cazarmă, unde au confiscat armele. După aceea, au arestat oficiali coloniali și alți reprezentanți ai elitei spaniole. La ora 5 dimineața, Hidalgo, după cum își amintește cititorul, a ordonat să se bată clopotul și din pridvorul bisericii s-a adresat mulțimii cu un apel inspirat, care a rămas în istorie sub numele de „Plânsul Dolores”.

La apelul lui au răspuns sute de oameni: locuitori din Dolores și din satele învecinate, câteva zeci de militari. În aceeași dimineață, Hidalgo și-a condus coloana spre sud. I s-au alăturat țăranii din satele și haciendas care se întindeau pe calea mișcării. Rebelii erau înarmați în principal cu știuci, macete, bâte, praștii și arcuri. Doar câțiva aveau arme de foc. Odată cu apariția întunericului, rebelii, purtând drept stindard imaginea Maicii Domnului Guadalupe, considerată patrona indienilor, au ajuns în orașul San Miguel el Grande, a cărui populație i-a salutat cu bucurie. Spaniolii locali nu au îndrăznit să reziste și au fost arestați. Garnizoana, formată din mexicani, a trecut de partea rebelilor.

Într-un efort de a lua prin surprindere autoritățile coloniale și de a le împiedica să ia măsuri pentru înăbușirea revoltei, Hidalgo a considerat că este necesar să avanseze rapid spre capitala intendentului, Guanajuato. În dimineața zilei de 19 septembrie, armata sa în continuă creștere s-a mutat mai spre sud, spre importantul centru economic și administrativ din Celae. Aflând acest lucru, garnizoana, precum și elita spaniolă, au părăsit orașul, iar la 20 septembrie rebelii au intrat acolo. A doua zi, au făcut o revizuire a armatei revoluționare și l-au proclamat pe Hidalgo „căpitan general al Americii”. Pe 23 septembrie, rebelii s-au deplasat în direcția nord-vest, îndreptându-se spre Guanajuato.

Era deja o pregătire febrilă pentru apărare. S-au construit bariere pe străzile principale, iar trupele s-au concentrat pe abordările spre oraș. Pentru a obține sprijinul maselor, intendentul Rianho, în conformitate cu Decretul Consiliului de Regență emis la 26 mai ( Vezi: Cinco siglos de legislacion agraria en Mexico (1493 - 1940). Mexic, 1941, or. eu, p. 58 - 60.) (care a înlocuit Junta Centrală ca autoritate supremă în februarie 1810) la 21 septembrie a dispus eliminarea taxei electorale. Cu toate acestea, oamenii au considerat acest act ca pe o concesie cauzată de teama autorităților coloniale de o revoltă. Garnizoana, populația spaniolă și mulți creoli bogați s-au stabilit în clădirea de piatră a hambarului de stat „Alondiga - de - Granaditas” (la periferia de sud-vest a Guanajuato), unde existau provizii importante de hrană și apă. Acolo au fost transferate vistieria, arhivele, proprietatea bogaților locali, precum și armele și munițiile.

Pe 28 septembrie, armata lui Hidalgo, care număra deja 14 mii de oameni, s-a apropiat de Guanajuato. Avangarda rebelilor, formată în principal din țărani indieni înarmați cu sulițe și bâte, a intrat curând în oraș, unde li s-au alăturat mineri și săraci. După ce cererea de capitulare a fost respinsă, rebelii au început să ia cu asalt pozițiile inamice. Bătălia a fost condusă personal de Hidalgo. A apărut în diverse locuri, călare și cu pistolul în mână. În timpul bătăliei, Rianho a fost ucis, ceea ce a provocat o mare confuzie în rândul celor asediați. Aparatorii baricadelor construite in jurul Alondiga au fost nevoiti sa le paraseasca si sa se refugieze in interiorul hambarului.

Toate încercările de a intra în clădire, a cărei intrare era închisă în siguranță de uși masive, au eșuat. Apărătorii Alondigăi au tras intens de pe acoperiș și de la ferestre, nepersând atacatorilor să se închidă. În acest moment critic, unul dintre patrioți a apucat o piatră mare plată, apărându-se cu ea ca un scut, cu o torță în mână a alergat repede spre uşă și i-a dat foc. A fost panică în rândul celor asediați. Unii au strigat că trebuie să se predea până au fost arse de vii, alții au continuat să tragă înapoi, alții și-au aruncat armele și au încercat să fugă. În cele din urmă, șeful garnizoanei a ordonat să fie aruncat steagul alb. Rebelii au început să înainteze rapid și au dat buzna în cameră. Curând, au spart în cele din urmă rezistența regaliștilor ( În timpul Războiului de Independență, susținătorii monarhiei spaniole au fost numiți regaliști în America Spaniolă).).

Astfel, în scurt timp, răscoala a cuprins un teritoriu vast. Acest lucru a fost facilitat de agitația emisarilor lui Hidalgo trimiși de acesta în Mexico City, Guadalajara, Queretaro, San Luis Potosi, Zacatecas, Aguascalientes, Leon și alte orașe pentru a îndemna populația să ia armele. Administrația colonială, clerul superior, nobilimea spaniolă, proprietarii de pământ și negustorii au fost foarte alarmați de succesul rebelilor. Crezând că Querétaro ar putea deveni cel mai apropiat obiect al atacului lor, viceregele Venegas a ordonat să fie trimise întăriri acolo. În Mexico City, unitățile militare din alte orașe au fost reunite, garnizoanele din San Luis Potosi și Guadalajara au fost puse în alertă totală. Pe 27 septembrie, viceregele a plasat recompense monetare mari asupra capetelor lui Hidalgo, Allende și Juan Aldama.

Arhiepiscopul Francisco Javier Lisana y Beaumont, fostul prieten al lui Hidalgo, episcopul Manuel Abad y Queipo de Michoacan (a cărui dieceză includea comisarul de Guanajuato) și alți prelați, au condamnat ferm revolta, declarând-o contrară religiei catolice. „Slujitorul lui Satan”, „înaintea lui Antihrist”, „emisarul lui Napoleon” l-au numit pe preotul răzvrătit. Hidalgo și restul liderilor rebeli au fost excomunicați. „Să știți”, sa adresat episcopul Gonzalez del Cam-Pillo de Puebla turmei sale la 30 septembrie, „că revoluția nu este o chestiune de rațiune; este fiica viciului, ambiției, dezonoarei, trădării... Ea este însoțită de jaf, vărsare de sânge, poftă și toate celelalte rele. Episcopul de Oaxaca Bergosa și Iordan a spus că rebelii sunt asociați cu spiritele rele. Pe 13 octombrie, tribunalul Inchiziției a emis un edict prin care îl condamnă pe Hidalgo pentru erezie și apostazie și îi ordona să se prezinte în fața unei instanțe bisericești în termen de o lună ( Vezi: El clero de Mexico y la guerra de independencia. Mexic, 1906, p. 9 - 27, 29 - 31, 38 - 43, 60 - 70; Coleccion de docurnentos para la historia de la guerra de independencia de Mexic (denumit în continuare -CDHGIM). Mexic, 1878, or. II, p. 152 - 154, 167 - 169, 902; Mexic, 1879, t, III, p. 914 - 922.).În același timp, dorind să deturneze populația indiană și „de culoare” în general de la participarea la revoltă, autoritățile coloniale au recurs și la alte măsuri. La 5 octombrie, prin ordin al viceregelui din Mexico City, a fost publicat decretul sus-menționat privind scutirea indienilor de la plata taxei electorale și acordarea ulterioară a terenurilor acestora. Venegas a anunțat că aceste beneficii se aplică și persoanelor de origine africană care trăiesc în acele localități ai căror rezidenți vor demonstra loialitate față de metropolă ( Vezi: CDHGIM, or. II, p. 137 - 141.) . Dar acest pas întârziat nu a avut niciun efect: trei secole de experiență au învățat masele să nu creadă în astfel de legi, pentru că, de regulă, nu au fost puse în aplicare.

Între timp, Hidalgo, după ce a ocupat Guanajuato, nu a îndrăznit să meargă în orașele bine fortificate Querétaro și San Luis Potosi, unde erau concentrate multe trupe spaniole. Pe 10 octombrie, corpul principal al armatei sale, al cărei număr a continuat să crească rapid, a început să mărșăluiască în direcția sud și o săptămână mai târziu a ajuns la Valladolid, care fusese deja abandonat de majoritatea spaniolilor și a clerului. Întâmpinate de sunetul clopotelor, detașamentele rebele au intrat în oraș fără luptă. Lor li s-a alăturat o parte semnificativă a garnizoanei Valladolid. Hidalgo l-a numit pe José Maria Ansorena corregidor de Valladolid și intendent al provinciei, care, la îndrumarea sa, a emis un decret privind emanciparea sclavilor, interzicerea comerțului cu sclavi și abolirea taxei electorale ( Ibid., p. 169 - 170.).

Moisei Samuilovici Alperovici
Data de nastere	22 noiembrie(1918-11-22 )
Locul nașterii	Moscova, SFSR rusă
Data mortii	3 septembrie(2015-09-03 ) (96 de ani)
Locul decesului	Moscova Federația Rusă
Tara	URSS URSS→ Rusia Rusia
Sfera științifică	poveste
Loc de munca	;
Alma Mater	Departamentul de istorie al Universității de Stat din Moscova
Grad academic	Doctor în științe istorice (1965)
Cunoscut ca	istoric
Premii și premii

Biografie

Fratele dezvoltatorului de sisteme antiaeriene sovietice K. S. Alperovich (născut în 1922). Născut la Moscova, după ce a absolvit școala și a lucrat timp de un an la uzina proletariană Krasny, a intrat la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova în 1936. Introducerea în profesia de istoric a început în timpul participării la seminariile lui S. V. Bakhrushin (1882-1950) și V. V. Stoklitskaya-Tereshkovich (1885-1962). Fascinat de prelegerile lui Vladimir Mihailovici Miroşevski (1900-1942), studentul a ales să se specializeze în America Latină. 21 iunie 1941 și-a susținut teza.

În 1941-1946 a servit în rândurile Armatei Roșii, participant la Marele Război Patriotic. A servit ca interpret în departamentul de investigații al 3UA. Membru al PCUS (b) din 1944.

După sfârșitul războiului, căpitanul Alperovich a slujit la Magdeburg, a fost demobilizat în 1946, s-a întors la Moscova, a intrat în școala absolventă și a început o carieră științifică.

În 1949 și-a încheiat studiile postuniversitare la Institutul Pacific al Academiei de Științe a URSS, apoi până în 1954 a lucrat ca lector superior. Din 1954 a lucrat în (din 1968 - senior, apoi cercetător principal).

În timpul Marelui Război Patriotic

La începutul lui iulie 1941, a fost mobilizat de RVC Kiev din Moscova pentru construirea de structuri defensive în regiunea Bryansk. Până la jumătatea lunii septembrie, s-a întors la Moscova, iar pe 16 octombrie, conform agendei, s-a prezentat la Comisariatul militar raional Kiev. A fost numit trăgător al bateriei de tunuri de 76 mm a regimentului 698 al diviziei 146 de puști, formată lângă Kazan. A apărat Moscova.

În vara anului 1942, M. S. Alperovich, care vorbea fluent limba germană, a fost înscris ca asistent al șefului de informații diviziale cu funcțiile de interpret. În toamna anului 1943, Divizia 146 de pușcași în care a slujit a fost transferată pe Frontul 2 Baltic și a devenit parte a Armatei a 3-a de șoc. Membru candidat al PCUS (b).

Prin ordinul Consiliului Militar al Armatei a 3-a de șoc nr. 94/n din 20.03.1944, căpitanului Alperovich, traducătorul departamentului de informații al sediului diviziei 79 a corpului, a primit medalia „Pentru Militar Merit".

Prin ordinul nr. 293 / n din 14.10.1944, căpitanului Alperovich a primit Ordinul Steaua Roșie pentru salvarea vieților a doi ofițeri de stat major și șoferului comandantului de artilerie al sediului corpului în timpul bombardamentului NP.

Prin ordinul Consiliului Militar al Armatei a 3-a Soc nr.36/n din 27 martie 1945 i s-a conferit Ordinul Războiului Patriotic de gradul II pentru curaj și curaj asociate cu extragerea de informații pe câmpul de luptă.

Împreună cu armata a 3-a de șoc, Alperovich a ajuns la Berlin. Aici, în calitate de șef al unității de investigații a departamentului de informații al sediului armatei a 3-a de șoc, a participat la căutarea cadavrului lui Hitler și la identificarea cadavrului lui Goebbels.

Prin ordinul nr. 93/n din 19.05.1945, căpitanului Alperovich M.S., șeful unității de investigații a departamentului de informații din sediul armatei a 3-a de șoc, a primit Ordinul Steaua Roșie pentru înaltă diligență și sondaj. a peste 5000 de prizonieri, care au dezvăluit informații prețioase.

El a fost primul care a citit (și a tradus pentru comandă) testamentul politic al lui Hitler, predat de Fuhrer viceamiralului Voss înainte de sinucidere. El a semnat protocoalele de identificare a cadavrelor lui Goebbels, a soției sale Magda și a copiilor lor.

Activitatea stiintifica

În august 1946 M.S. Alperovich s-a întors la Moscova și a intrat în școala absolventă a Institutului Pacific al Academiei de Științe. În 1949 și-a susținut teza de doctorat despre „Revoluția mexicană și imperialismul american (1913-1917)”. În 1949-1954. a predat la Institutul Pedagogic Ryazan.

A fost membru al Consiliului de disertație al Institutului de Istorie Mondială al Academiei Ruse de Științe. Autor al unei serii de monografii fundamentale despre istoria țărilor din America Latină, despre mișcarea de eliberare din America Latină în secolele XVI - începutul secolului al XIX-lea, istoria Mexicului și Paraguayului. Printre cele mai recente lucrări științifice publicate ale M.S. Alperovich - capitole despre America Latină în secolele XVIII-XIX. pentru volumele IV și V din Istoria lumii.

Scrieri alese

• Alperovici M. S. Războiul de Independență al Mexicului (1810-1824). - M. : Nauka, 1964. - 479 p. - 1200 de exemplare.
• Alperovici M. S.[Intro] // Lynch D. Revoluții în America Spaniolă, 1808-1826 / Per. din engleză: E. N. Feershtein, V. N. Pavlova. - M.: Progres, 1979.
• Alperovici M. S. America spaniolă în lupta pentru independență. - M. : Nauka, 1971. - 222 p. - 12.000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Revoluția mexicană și imperialismul american (1913–1917): autor. dis. … cand. ist. Științe. - M., 1949. - 15 p.
• Alperovici M. S. Mișcarea de eliberare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. în America Latină. - M.: Mai sus. scoala, 1966. - 119 p. - 3000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Revoluție și dictatură în Paraguay (1810-1840) = Revolucion y dictadura en el Paraguay. - M. : Nauka, 1975. - 392 p. - 1500 de exemplare.
• Alperovici M. S. Nașterea statului mexican. - M.: Nauka, 1979. - 168 p. - (Țări și popoare). - 34.000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Rusia și Lumea Nouă (ultima treime a secolului al XVIII-lea) / Ed. Ed.: L. Yu. Slezkin. - M. : Nauka, 1993. - 239 p. - 2000 de exemplare. -

, Federația Rusă

Moise Samuilovici Alperovici(-) - istoric hispanic sovietic și rus, doctor în științe istorice (1965). om de știință onorat al Federației Ruse (1995).

Biografie [ | ]

Fratele dezvoltatorului de sisteme antiaeriene sovietice K. S. Alperovich (născut în 1922). Născut la Moscova, după ce a absolvit școala și a lucrat timp de un an la uzina proletariană Krasny, a intrat la Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova în 1936. Introducerea în profesia de istoric a început în timpul participării la seminariile lui S. V. Bakhrushin (1882-1950) și V. V. Stoklitskaya-Tereshkovich (1885-1962). Fascinat de prelegerile lui Vladimir Mihailovici Miroşevski (1900-1942), studentul a ales să se specializeze în America Latină. 21 iunie 1941 și-a susținut teza.

În 1941-1946 a servit în rândurile Armatei Roșii, participant la Marele Război Patriotic. A servit ca interpret în departamentul de investigații al 3UA. Membru al PCUS (b) din 1944.

După sfârșitul războiului, căpitanul Alperovich a slujit la Magdeburg, a fost demobilizat în 1946, s-a întors la Moscova, a intrat în școala absolventă și a început o carieră științifică.

În 1949 și-a încheiat studiile postuniversitare la , apoi până în 1954 a lucrat ca lector superior. Din 1954 a lucrat în (din 1968 - senior, apoi cercetător principal).

În timpul Marelui Război Patriotic[ | ]

La începutul lui iulie 1941, a fost mobilizat de RVC Kiev din Moscova pentru construirea de structuri defensive în regiunea Bryansk. Până la jumătatea lunii septembrie, s-a întors la Moscova, iar pe 16 octombrie, conform agendei, s-a prezentat la Comisariatul militar raional Kiev. A fost numit trăgător al bateriei de tunuri de 76 mm a regimentului 698 al diviziei 146 de puști, formată lângă Kazan. A apărat Moscova.

În vara anului 1942, M. S. Alperovich, care vorbea fluent limba germană, a fost înscris ca asistent al șefului de informații diviziale cu funcțiile de interpret. În toamna anului 1943, Divizia 146 de pușcași în care a slujit a fost transferată pe Frontul 2 Baltic și a devenit parte a Armatei a 3-a de șoc. Membru candidat al PCUS (b).

Prin ordinul Consiliului Militar al Armatei a 3-a de șoc nr. 94/n din 20.03.1944, căpitanului Alperovich, traducătorul departamentului de informații al sediului diviziei 79 a corpului, a primit medalia „Pentru Militar Merit".

Prin ordinul nr. 293 / n din 14.10.1944, căpitanului Alperovich a primit Ordinul Steaua Roșie pentru salvarea vieților a doi ofițeri de stat major și șoferului comandantului de artilerie al sediului corpului în timpul bombardamentului NP.

Prin ordinul Consiliului Militar al Armatei a 3-a Soc nr.36/n din 27 martie 1945 i s-a conferit Ordinul Războiului Patriotic de gradul II pentru curaj și curaj asociate cu extragerea de informații pe câmpul de luptă.

Împreună cu armata a 3-a de șoc, Alperovich a ajuns la Berlin. Aici, în calitate de șef al unității de investigații a departamentului de informații al sediului armatei a 3-a de șoc, a participat la căutarea cadavrului lui Hitler și la identificarea cadavrului lui Goebbels.

Prin ordinul nr. 93/n din 19.05.1945, căpitanului Alperovich M.S., șeful unității de investigații a departamentului de informații din sediul armatei a 3-a de șoc, a primit Ordinul Steaua Roșie pentru înaltă diligență și sondaj. a peste 5000 de prizonieri, care au dezvăluit informații prețioase.

El a fost primul care a citit (și a tradus pentru comandă) testamentul politic al lui Hitler, predat de Fuhrer viceamiralului Voss înainte de sinucidere. El a semnat protocoalele de identificare a cadavrelor lui Goebbels, a soției sale Magda și a copiilor lor.

Activitatea stiintifica[ | ]

În august 1946 M.S. Alperovich s-a întors la Moscova și a intrat în școala absolventă a Institutului Pacific al Academiei de Științe. În 1949 și-a susținut teza de doctorat despre „Revoluția mexicană și imperialismul american (1913-1917)”. În 1949-1954. a predat la Institutul Pedagogic Ryazan.

A fost membru al Consiliului de disertație al Institutului de Istorie Mondială al Academiei Ruse de Științe. Autor al unei serii de monografii fundamentale despre istoria țărilor din America Latină, despre mișcarea de eliberare din America Latină în secolele XVI - începutul secolului al XIX-lea, istoria Mexicului și Paraguayului. Printre cele mai recente lucrări științifice publicate ale M.S. Alperovich - capitole despre America Latină în secolele XVIII-XIX. pentru volumele IV și V din Istoria lumii.

Scrieri alese [ | ]

• Alperovici M. S. Războiul de Independență al Mexicului (1810-1824). - M. : Nauka, 1964. - 479 p. - 1200 de exemplare.
• Alperovici M. S.[Intro] // Lynch D. Revoluții în America Spaniolă, 1808-1826 / Per. din engleză: E. N. Feershtein, V. N. Pavlova. - M.: Progres, 1979.
• Alperovici M. S. America spaniolă în lupta pentru independență. - M. : Nauka, 1971. - 222 p. - 12.000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Revoluția mexicană și imperialismul american (1913–1917): autor. dis. … cand. ist. Științe. - M., 1949. - 15 p.
• Alperovici M. S. Mișcarea de eliberare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. în America Latină. - M.: Mai sus. scoala, 1966. - 119 p. - 3000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Revoluție și dictatură în Paraguay (1810-1840) = Revolucion y dictadura en el Paraguay. - M. : Nauka, 1975. - 392 p. - 1500 de exemplare.
• Alperovici M. S. Nașterea statului mexican. - M.: Nauka, 1979. - 168 p. - (Țări și popoare). - 34.000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Rusia și Lumea Nouă (ultima treime a secolului al XVIII-lea) / Ed. Ed.: L. Yu. Slezkin. - M. : Nauka, 1993. - 239 p. - 2000 de exemplare. - ISBN 5-02-008692-4.
• Alperovici M. S. Istoriografia sovietică a țărilor din America Latină. - M. : Nauka, 1968. - 80 p. - 2000 de exemplare.
• Alperovici M. S. Francisco de Miranda în Rusia = Francisco de Miranda en Rusia / Resp. Ed.: B. I. Koval. - M.: Nauka, 1986. - 352 p. - 15.600 de exemplare.
• Alperovich M. S., Rudenko B.T. Revoluția mexicană 1910-1917 și politica SUA .. - M .: Sotsekgiz, 1958. - 330 p. - 5000 de exemplare.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Istoria Americii Latine: Din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XX-lea: [Manual. pentru universități pe special "Poveste"]. - M. : Vyssh.shk, 1981. - 30.000 de exemplare. || . - Ed. a II-a, revizuită. si suplimentare - 1991. - 286 p. - 25.000 de exemplare. - ISBN 5-06-002003-7.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Noua istorie a țărilor din America Latină: [Manual. indemnizatie pentru ist. specialități de cizme înalte de blană și ped. in-tov]. - M.: Mai sus. scoala, 1970. - 384 p. - 16.000 de exemplare.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Formarea statelor independente în America Latină (1804-1903): un ghid al profesorului. - M. : Educaţie, 1966. - 243 p. - 25.000 de exemplare.
• Eseuri despre istoria modernă și contemporană a Mexicului: 1810-1945 / Ed. M. S. Alperovich și N. M. Lavrov. - M. : Sotsekgiz, 1960. - 511 p. - 10.000 de exemplare.