F. i. reprezintă o manifestare a esenței sale, a scopului și acțiunii sale în societate, a naturii sale, adică sunt caracteristicile sale, fără de care limba nu poate fi ea însăși. Cele două cele mai importante, de bază F. I. sunt: comunicativ – să fie „cel mai important mijloc de comunicare umană” (V. I. Lenin), și cognitive(cognitive, epistemologice, numite uneori expresive, adică expresii ale activității conștiinței) – să fie „realitatea directă a gândirii” (K. Marx). Sunt adăugate și ca bază emoţional F. i. - să fie unul dintre mijloacele de exprimare a sentimentelor și emoțiilor, și metallingvistic (metalingvistic) Ph. i. - să fie un mijloc de cercetare și descriere a limbii în termenii limbii în sine. F.I de bază. se condiționează reciproc atunci când se folosește limbajul, dar în actele individuale de vorbire și în texte se dezvăluie în diferite grade. Cu de bază, ca primar, privat, ca derivate, F. i. Funcția de comunicare este setarea contactului(fatic), conativ(asimilare), în mod voluntar(impact) și funcție stocare și transmitere conștiința de sine națională, tradițiile culturii și istoria poporului și altele. Funcțiile sunt combinate cu funcția cognitivă: instrumente de cunoaștere și stăpânire a experienței și cunoștințelor socio-istorice, evaluare (axiologică), precum și denotații (nominații), referințe, predicții și altele. Funcția modală este asociată cu funcția emoțională și se corelează exprimarea potențialelor creative, care în diverse domenii științifice se îmbină cu funcția cognitivă, dar se realizează cel mai pe deplin în ficțiune, în special în poezie ( poetic funcţie).
Implementarea funcției comunicative în diverse sfere ale activității umane determină publicul F. I. Yu. D. Desheriev distinge limbile cu aria maximă a funcțiilor publice - comunicare internațională și interetnică, apoi există grupuri de limbi, a căror sfera de aplicare a funcțiilor publice se restrânge: limbi naționalităților și naționalităților care există în scris (literare) și forme vorbite, inclusiv dialecte teritoriale și sociale, apoi limbi tribale vorbite (dintre care unele dobândesc statutul de limbi scrise oficiale în țările în curs de dezvoltare) și limbi cu o cantitate minimă de filozofii publice. - așa-numitele limbi nescrise one-aul. Natura relațiilor dintre structurile lingvistice și cele sociale este studiată de sociolingvistică.
Interesul pentru înființarea F. I. apărut în secolul al XX-lea. Înainte de aceasta, cuvântul „funcție” era folosit neterminologic (de exemplu, de G. Paul, A. A. Potebnya) pentru a desemna rolul unităților în sintaxă (funcția subiect, funcție complement) și în morfologie (funcția formei, funcția de flexie). ). Mai târziu, funcția a început să fie înțeleasă ca sens al formei, construcției (O. Jespersen), ca poziție în construcție (L. Bloomfield). Toate acestea au dus la apariția unei interpretări științifice particulare a funcției ca sens gramatical, rol (L. Tenier), utilizarea unităților de limbaj (vezi Gramatică funcțională, Lingvistică funcțională).
În The Thes of the Prague Linguistic Circle (1929), a fost fundamentată definiția limbajului ca sistem funcțional și au fost descrise două funcții ale activității de vorbire: comunicare și poetică. În lumina principiului semiologic, psihologul german K. Buhler a evidențiat trei F. I. așa cum se manifestă în orice act de vorbire: funcția de exprimare (expresivă), corelată cu vorbitorul, funcția de adresare (apelativă), corelată cu ascultătorul și funcția mesajului (reprezentativ), corelată cu subiectul în cauză. . Întrebarea cantității și naturii lui F. I. a fost discutat în mod repetat și au fost despărțiți de F. i. și funcțiile unităților lingvistice. A. Martinet postulează prezența a trei Ph. I.: principalul - comunicativ, expresiv (expresiv) și estetic, strâns legat de primele două. R. O. Jacobson, ținând cont de postulatele teoriei comunicării, celor trei participanți la actul vorbirii - vorbitor (emițător, adresator), ascultător (destinatar, destinatar) și subiectul vorbirii (context, referent) - a adăugat încă trei: contact (canal de comunicare), cod și mesaj și, în consecință, au evidențiat șase Ph. I.: expresiv (expresii, emotiv), conativ (asimilare), referențial (comunicativ, denotativ, cognitiv), fatic (stabilirea contactului) , metallingvistic și poetic (înțelegându-l pe acesta din urmă ca formă de mesaj în general). Criticii acestei teorii notează că toate funcțiile sunt în esență varietăți ale celei comunicative și acționează ca funcții de un singur ordin.
Considerând activitatea vorbirii ca o unitate de comunicare și generalizare, A. A. Leontiev a separat F. I., manifestată în orice situație de comunicare, de funcțiile vorbirii ca opționale, apărute în situații speciale. În domeniul comunicării cu F.I. comunicativ, iar în sfera generalizării - funcția de instrument de gândire, funcția de existență a experienței socio-istorice și funcția național-culturală; toate pot fi duplicate prin mijloace non-lingvistice (mnemonice, instrumente de numărare, planuri, hărți, diagrame etc.). Funcțiile vorbirii includ: magice (tabuuri, eufemisme), diacritice (comprimarea vorbirii, de exemplu în telegrame), expresive (exprimarea emoțiilor), estetice (poetice) și altele. V. A. Avrorin este printre F. Ya. numite patru: comunicativ, expresiv (expresii de gândire), constructiv (formarea gândirii) și acumulativ (acumulare de experiență și cunoștințe sociale), iar dintre funcțiile vorbirii - șase: nominativ, emotiv-voluntar, semnal, poetic, magic și etnic. . Unii cercetători alocă peste 25 F. I. și funcțiile unităților lingvistice.
În anii 70-80. Secolului 20 a existat dorința de a conecta F. I. cu aparatul de implementare a acestora în sistemul şi structura limbajului (M. A. K. Halliday). Yu. S. Stepanov, pe baza principiului semiotic, a dedus trei F. I.: nominativ, sintactic și pragmatic, ca proprietăți universale ale limbajului, corespunzătoare a trei aspecte ale semioticii generale: semantică - nominalizare, sintactică - predicție și pragmatică - locație. . Semnele caracterizatoare (clase nominale și verbale de cuvinte) acționează ca aparat primar al nominalizării, predicațiile sunt fraze de contact sintactice elementare, locațiile sunt deixisul situației de comunicare („Sunt aici și acum”), iar aparatul secundar se formează pe baza transpunerii semnelor. Aceste F. I., conform acestei teorii, stau la baza tuturor posibilităților de utilizare a limbajului ca mijloc de comunicare, cunoaștere și influență.
Problema F.I. prezintă un interes deosebit în legătură cu extinderea domeniului de aplicare a învățării limbilor în acțiune, caracteristicile vorbirii colocviale, stilurile funcționale, lingvistica textului etc. Cercetătorii se confruntă cu sarcina de a stabili cum și ce mijloace ale sistemului și structurii limba servește în primul rând la identificarea unuia sau altul doctorat I.
- Martin A., Fundamentele lingvisticii generale, trad. din franceză, în cartea: New in linguistics, v. 3, M., 1963;
- Buhler K., Teoria limbajului (extrase), în cartea: Zvegintsev V. A., Istoria lingvisticii secolelor XIX-XX în eseuri și extrase, partea 2, M., 1965;
- Leontiev A. A., Limbă, vorbire, activitate de vorbire, M., 1969;
- Stepanov Yu. S., Structura semiotică a limbajului (trei funcții și trei aparate formale ale limbajului), Izv. Academia de Științe a URSS, ser. LiYA, 1973, v. 32, c. 4;
- Syrovatkin S. N., Sensul enunţului şi funcţia limbajului în interpretarea semiotică, „Probleme de lingvistică”, 1973, nr. 5;
- Avrorin V. A., Probleme de studiu a laturii funcționale a limbajului, L., 1975;
- Jacobson R., Lingvistică și poetică, în cartea: Structuralism: „pentru” și „împotrivă”, M., 1975;
- Torsueva I. G., Teoria rostirii și intonației, „Probleme de lingvistică”, 1976, nr. 2;
- Desheriev Yu. D., Lingvistică socială, M., 1977;
- Halliday M. A. K., Locul „perspectivei funcționale a propunerii” (FPP) în sistemul de descriere lingvistică, trad. din engleză, în cartea: New in foreign linguistics, v. 8, Moscova, 1978;
- Slyusareva NA, Aspectul metodologic al conceptului de funcții ale limbajului, Izv. Academia de Științe a URSS, ser. LiYA, 1979, v. 38, c. 2;
- tenier L., Fundamentele sintaxei structurale, trad. din franceză, M., 1988.
| Numele parametrului | Sens |
| Subiect articol: | Caracteristici ale limbii |
| Rubrica (categoria tematica) | Conexiune |
Funcții ale limbajului - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Funcții lingvistice” 2017, 2018.
Există diverse încercări de a evidenția funcțiile limbajului, totuși, toți cercetătorii, divergenți în particularități, sunt unanimi în faptul că există două funcții necondiționat cele mai importante pe care limba le îndeplinește în existența umană - comunicativă și cognitivă. LA... .
Secțiuni de lingvistică. Subiectul lingvisticii. Știința limbajului se numește lingvistică. Această știință se ocupă de întrebări comune pentru toate limbile. Există între 2.500 și 5.000 de limbi în lume. Fluctuațiile cantitative se explică prin faptul că este dificil să se separe limbajul de ... .
Aceste sarcini se reduc în cele din urmă la optimizarea funcțiilor limbajului. De exemplu, formarea și menținerea tradiției citirii și înțelegerii textelor sacre, asigurând contacte între diferite popoare. Cu toate acestea, gama de sarcini cu care se confruntă submarinul nu poate fi luată în considerare ....
Funcțiile limbajului: 1) acesta este rolul (utilizarea, scopul) limbajului în societatea umană; 2) corespondența unităților unui set cu unitățile altuia (această definiție se referă la unitățile unei limbi). Funcțiile unei limbi sunt o manifestare a esenței sale, a scopului său și... .
Nivel Nivel Sisteme lingvistice private și discipline lingvistice La fiecare nivel de sistem funcționează unul sau mai multe sisteme private. Fiecare dintre ele își îndeplinește funcția sa particulară în cadrul funcției generale a sistemului de semne.... .
Gândirea ca subiect al logicii Activitatea mentală umană este un proces complex și cu mai multe fațete. Spre deosebire de alte științe care studiază gândirea, în logică gândirea este considerată un instrument de înțelegere a lumii înconjurătoare. Om... .
Limba noastră obișnuită, pe care o vorbim, este un coautor deplin al gândurilor și faptelor noastre. Și în plus, co-autorul este adesea mai mare decât noi înșine. După cum a remarcat corect compatriotul nostru F. Tyutchev: „Nu ne este dat să prezicem cum va răspunde cuvântul nostru...” Epopeea indiană clasică spune: ... [citește mai mult] .
1. Cel mai important mijloc de comunicare umană este limbajul. Scopul limbajului de a fi un instrument de comunicare se numește ei functia comunicativa. Comunicând între ei, oamenii își transmit gândurile, expresiile de voință, sentimentele și experiențele emoționale, se influențează reciproc într-o anumită direcție, ajung la o înțelegere comună. Limbajul oferă oamenilor posibilitatea de a se înțelege și de a lucra împreună în toate sferele activității umane. Limba a fost și rămâne una dintre forțele care asigură existența și dezvoltarea societății umane.
Funcția comunicativă a limbajului este principala funcție socială a limbajului. Pe măsură ce dezvoltarea, complicarea și socializarea sa ulterioară, limba dobândește funcții expresive și acumulative.
2. Expresiv Funcția unei limbi este capacitatea sa de a exprima informații, de a le transmite și de a influența interlocutorul. Funcția expresivă este considerată ca o unitate de exprimare și transmitere a unui mesaj ( funcția informativă), sentimente si emotii ( funcție emoțională), voința vorbitorului ( funcţionează voluntar).
3. Funcția de formare a gândirii- Limba este folosită ca mijloc de gândire sub formă de cuvinte.
4. Limba nu este doar un mijloc de comunicare pentru vorbitorii individuali. Limba este, de asemenea, un mijloc de comunicare interetnică, un mijloc de păstrare a experienței și cunoștințelor acumulate pentru posteritate. Această funcție a limbajului de a reflecta cunoștințele și de a le stoca se numește funcția cognitivă (epistemologică)..
Limba, ca mijloc de comunicare cel mai important, își îndeplinește funcțiile sociale datorită flexibilității unităților sale, multidimensionalității și dinamismului sistemului lingvistic și al categoriilor sale.
Diferite unități ale limbii participă în moduri diferite la îndeplinirea funcțiilor sociale ale limbii, la exprimarea și transmiterea mesajului. Direct în actul comunicării se folosesc unități nominative și predicative ale limbii - cuvinte și propoziții. Unități nominative nu sunt doar cuvinte semnificative individuale ( casă, plimbare, cinci, bine, repede etc.), dar și nume compuse și unități frazeologice ( cale ferată, prelegere, din toată inima etc.). Unități predicative sunt diferite tipuri de propuneri.
Pe lângă unitățile comunicative, limba mai are unități militare, necesare pentru construirea unităţilor nominative şi predicative. Astfel de unități ale limbii sunt fonemele și morfemele, formele de cuvinte și modelele de formare a cuvintelor, flexiunea și construcția propozițiilor.
Mijloacele limbajului, unitățile și modelele sale au o relație triplă - cu sistemul limbajului, cu gândirea și cu o persoană - vorbitorul, ascultătorul și cititorul. Unitățile limbajului diferă în ceea ce privește materialul și latura ideală, formă și conținut, iar natura acestor părți și relația între ele sunt diferite pentru diferite părți.
Toate unitățile, ca toate unitățile de semne, au o latură materială. Ele trebuie să fie percepute de simțuri, în primul rând de organele auzului și vederii. Capacitatea unităților de limbaj de a fi percepute se numește ele funcția perceptivă. Unitățile de limbaj servesc pentru a desemna și a delimita altceva, ideal și material. Se numește capacitatea unităților lingvistice de a le desemna și de a le distinge functie semnificativa.
Latura materială a unităților de limbaj este formată din foneme și morfeme, precum și din combinațiile tipice ale acestora - blocuri fonemice și morfemice. Fonemele și morfemele sunt cele mai mici unități ale limbii, au funcții distinctive. De exemplu, cuvintele: căldurăși minge, varși hoţ, hoţși bou diferă, respectiv, printr-un fonem, fiecare dintre acestea nefiind un morfem. Cuvintele trusași selecţie, Colectie diferă prin morfem de prefix și cuvinte colectorși compilare- morfem sufix.
În funcție de materia care este folosită pentru a construi unități de comunicare, limbajul poate fi sunet și scris. Forma principală a limbajului este sunetul, deoarece există limbi nescrise, în timp ce doar fixarea scrisă (fără sunetul său) face limba moartă.
Mijloacele suplimentare de comunicare sunt audio și grafice. Deci, împreună cu vorbirea colocvială obișnuită, sunt utilizate diverse semnale sonore, de exemplu, apeluri, bipuri; Aici se alătură mijloace tehnice moderne de comunicare, precum: înregistrarea sunetului, telefonul, videotelefonul, radioul etc.
Mijloacele grafice suplimentare de comunicare sunt mai diverse. Pentru toți, este caracteristic că traduc forma sonoră a limbii într-una grafică - în întregime sau parțial. Printre formele grafice de vorbire, pe lângă forma principală - litera comună a unui anumit popor, este necesar să se distingă:
2 Sisteme de alarmă specializate, de exemplu: alfabete telegrafice (cod Morse), indicatoare rutiere, semnalizare cu steaguri, rachete etc.
3 Simbolism științific- matematice, chimice, logice etc. În știința modernă, simbolismul logicii matematice este utilizat pe scară largă:
R - relație: xRy - x este legat de y.
Toate sistemele de semnalizare menționate, simbolurile, mijloacele de limbaj, fiind diferite sisteme de semne, sunt folosite ca mijloace de comunicare. Limba este un sistem cuprinzător de mijloace de comunicare stabilit istoric, care servește societatea în toate domeniile de activitate.
Problema funcțiilor limbajului este strâns legată de problema originii limbajului. Ce motive, ce condiții de viață ale oamenilor au contribuit la originea, formarea ei? Care este scopul limbajului în viața societății? La aceste întrebări au răspuns nu numai lingviștii, ci și filozofii, logicienii și psihologii.
Apariția limbajului este strâns legată de formarea omului ca ființă gânditoare. Limbajul a apărut în mod natural și este un sistem care este necesar atât pentru un individ (individ), cât și pentru societate (colectiv). Drept urmare, limbajul este în mod inerent multifuncțional.
În primul rând, servește ca mijloc de comunicare, permițând vorbitorului (individului) să-și exprime gândurile, iar celuilalt individ să le perceapă și, la rândul său, să răspundă în consecință (a lua act, a fi de acord, a obiecta). Astfel, limba îi ajută pe oameni să împărtășească experiențe, să-și transfere cunoștințele, să organizeze orice lucru, să construiască și să discute planuri pentru activități comune.
Limbajul servește și ca mijloc de conștiință, promovează activitatea conștiinței și reflectă rezultatul acesteia. Limbajul este implicat în formarea gândirii individului (conștiința individuală) și a gândirii societății (conștiința publică).
Dezvoltarea limbajului și a gândirii este un proces interdependent. Dezvoltarea gândirii contribuie la îmbogățirea limbajului, noile concepte necesită denumiri noi; perfecţionarea limbajului presupune perfecţionarea gândirii.
Limba, în plus, ajută la salvarea (acumularea) și transmiterea informațiilor, ceea ce este important atât pentru un individ, cât și pentru întreaga societate. În monumentele scrise (cronici, documente, memorii, ficțiune, ziare), în arta populară orală, se consemnează viața națiunii, istoria vorbitorilor nativi ai unei anumite limbi. În acest sens, există trei funcții principale ale limbii:
Comunicativ;
Cognitiv (cognitiv, epistemologic);
Acumulativ (epistemic).
În funcționarea comunicativă a limbii, a cărei sarcină principală este de a asigura înțelegerea reciprocă a părților unite prin scopuri specifice și interese comune, nu este nevoie să se folosească potențialul creativ al limbii. Dimpotrivă, utilizarea lor poate complica semnificativ comunicarea, atât domestică, cât și profesională. Dorința de a evita termenii și expresiile obscure (neobișnuite) este așadar norma în acele domenii ale interacțiunii umane în care scopul principal al comunicării este schimbul de informații necesare. Ștampilele lingvistice ale utilizării obișnuite a cuvintelor, precum și limbile formalizate și sistemele terminologice din comunitățile științifice și profesionale sunt un fel de personificare a acestei atitudini conștiente față de unificarea mijloacelor expresive.
Funcția cognitivă sau, așa cum o numesc unii savanți, intelectuală a limbajului este în mod necesar asociată cu atitudinea față de creșterea spirituală și culturală a părților care comunică (subiecții gânditori) în procesul dialogului lor co-creativ între ele, cu lumea și cu limbajul. A spune aici înseamnă a arăta invizibilul anterior, neobișnuit. Un astfel de dialog creativ cu limba îi îmbogățește pe toți participanții săi, inclusiv, desigur, limba în sine ca bază a interacțiunii semantice. Întruchiparea dialogului co-creativ cu limba este literatura națională (inclusiv filosofia). Aici, pe de o parte, limba în sine este îmbogățită cu noi semnificații sub influența creatoare a spiritului uman, pe de altă parte, un limbaj atât de actualizat și îmbogățit cu noi fațete creative este capabil să extindă și să îmbogățească viața spirituală a națiunea în ansamblu.
Funcțiile suplimentare se manifestă în vorbire și sunt determinate de structura actului de vorbire, adică. prezența adresatorului, a destinatarului (participanții comunicării) și a subiectului conversației. Să numim două astfel de funcții: emoțională (exprimă starea internă a vorbitorului, sentimentele acestuia) și volitivă (funcția de a influența ascultătorii).
Pe lângă funcțiile principale și suplimentare menționate mai sus, iese în evidență și funcția magică a limbajului. Acest lucru se datorează ideii că unele cuvinte, expresii au puteri magice, sunt capabile să schimbe cursul evenimentelor, să influențeze comportamentul unei persoane, soarta acesteia. În conștiința religioasă și mitologică, formulele de rugăciuni, vrăji, conspirații, divinație și blesteme posedă în primul rând o astfel de putere.
Deoarece limbajul servește ca material și formă de creație artistică, este legitim să vorbim despre funcția poetică a limbajului.
În literatura științifică și filozofică, pe lângă funcțiile de mai sus, cel puțin încă este de obicei evidențiată și este întotdeauna diferită pentru diferiți gânditori.
De exemplu, R.I. Pavilenis, pe lângă „codificare” (în definiția noastră, comunicativ) și „generativ” (cognitiv), identifică o funcție „manipulativă”, care, în opinia noastră, este una dintre manifestările (modalitățile) funcționale ale funcției comunicative.
A.A. Vetrov în cartea „Semiotica și principalele sale probleme” evidențiază funcția „expresivă” a limbajului, al cărei sens se află în exprimarea sentimentelor vorbitorului. Cu toate acestea, remarcând „caracterul secundar”, întrucât majoritatea lingviştilor nu atribuie expresia emoţiilor unui aspect esenţial al limbajului, el însuşi recunoaşte redundanţa acestuia.
Inspiratorul ideologic al școlii semiotice tartu-moscove Yu.M. Lotman, pe lângă funcțiile „informaționale” și „creative”, evidențiază „funcția de memorie”, adică prin aceasta capacitatea unui text de a reține amintirea contextelor sale anterioare. Textul creează în jurul său un fel de „spațiu semantic”, doar în el căpătând sens. În opinia noastră, cunoașterea contextului cultural necesară unei înțelegeri adecvate a unui monument istoric, precum și cunoașterea contextelor sociale ale comunicării cotidiene, se referă la funcția comunicativă a limbii, dar numai în diferite aspecte (moduri) ale acesteia. manifestare – în spiritual și utilitar. Acesta este și cazul clasificării populare în rândul lingviștilor moderni autohtoni și al semioticii-Jacobson a funcțiilor lingvistice. Fiecare dintre cele șase funcții identificate de R. Jacobson corespunde unui element anume al interacțiunii vorbirii, accentuat în funcție de contextul expresiei, dar toate împreună exprimă diverse aspecte ale funcției comunicative a limbajului.
Trebuie remarcat faptul că funcțiile pe care le-am evidențiat sunt în strânsă interacțiune dialectică, ceea ce poate crea uneori o aparență înșelătoare a identității lor. Într-adevăr, funcția cognitivă poate coincide aproape cu cea comunicativă, de exemplu, în domeniul interacțiunilor interpersonale din cadrul comunității științifice (mai ales în interacțiunea cu computerul virtual de care am menționat), în situații de dialog intercultural, într-o conversație semnificativă existențial între două personalități creative etc.; dar poate apărea și într-o formă „pură”, de exemplu, în creativitatea poetică și filozofică.
De asemenea, este greșit să afirmăm importanța mai mare sau mai mică a uneia dintre funcțiile selectate ale limbajului, de exemplu, comunicativă datorită legăturii directe cu existența cotidiană a oamenilor sau, dimpotrivă, cognitivă datorită naturii sale pronunțate, creatoare. Toate funcțiile limbii sunt la fel de importante pentru existența și dezvoltarea normală a conștiinței lingvistice, atât pentru indivizi, cât și pentru națiune în ansamblu. Dintre acestea, este dificil să le evidențiem pe cele mai semnificative, deoarece criteriile de semnificație în acest caz sunt diferite. Într-un caz, astfel de proprietăți ale vorbirii precum accesibilitatea generală, simplitatea și informativitatea (actualizarea unui sens lipsit de ambiguitate) sunt criterii, în celălalt, dimpotrivă, este o orientare către o experiență individuală a înțelegerii, ambiguitatea (complexitatea) semantică a mijloace expresive și prezența multor dimensiuni semantice potențiale.
Astfel, limba îndeplinește o mare varietate de funcții, ceea ce se explică prin utilizarea sa în toate sferele vieții și activității unei persoane și a societății.
Obiectul principal al lingvisticii este limbajul natural al omului, spre deosebire de limbajul artificial sau limbajul animalelor.
Ar trebui să se distingă două concepte strâns legate - limbaj și vorbire.
Limba- un instrument, un mijloc de comunicare. Acesta este un sistem de semne, mijloace și reguli de vorbire, comune tuturor membrilor unei societăți date. Acest fenomen este constant pentru o anumită perioadă de timp.
Vorbire- manifestarea si functionarea limbajului, procesul de comunicare in sine; este unic pentru fiecare vorbitor nativ. Acest fenomen este variabil în funcție de vorbitor.
Limbajul și vorbirea sunt două laturi ale aceluiași fenomen. Limbajul este inerent oricărei persoane, iar vorbirea este inerentă unei anumite persoane.
Vorbirea și limbajul pot fi comparate cu un stilou și un text. Limba este un stilou, iar vorbirea este textul care este scris cu acest stilou.
Limbajul ca sistem de semne
Filosoful și logicianul american Charles Pierce (1839-1914), fondatorul pragmatismului ca tendință filosofică și al semioticii ca știință, a definit semnul ca ceva, știind care, mai învățăm ceva. Fiecare gând este un semn și fiecare semn este un gând.
Semiotica(din gr. σημειον - semn, semn) - știința semnelor. Cea mai semnificativă împărțire a semnelor este împărțirea în semne iconice, indici și simboluri.
- Semn iconic (pictograma de la gr. εικων imagine) este o relație de asemănare sau asemănare între un semn și obiectul său. Semnul iconic este construit pe asociere prin similitudine. Acestea sunt metafore, imagini (picturi, fotografii, sculpturi) și scheme (desene, diagrame).
- Index(din lat. index- escroc, degetul arătător, antet) este un semn care se referă la obiectul desemnat datorită faptului că obiectul îl afectează efectiv. Cu toate acestea, nu există nicio asemănare semnificativă cu subiectul. Indicele este construit pe asociere prin adiacență. Exemple: o gaură de glonț în sticlă, simboluri cu litere în algebră.
- Simbol(din gr. Συμβολον - semn convențional, semnal) este singurul semn adevărat, deoarece nu depinde de similitudine sau conexiune. Legătura sa cu obiectul este condiționată, deoarece există datorită acordului. Majoritatea cuvintelor dintr-o limbă sunt simboluri.
Logicianul german Gottlob Frege (1848-1925) și-a propus înțelegerea relației unui semn cu obiectul pe care îl denotă. El a introdus distincția între denotația ( Bedeutung) expresia și semnificația ei ( sinn). Denotat (referent) este obiectul sau fenomenul la care se referă semnul.
Venus este steaua dimineții.
Venus este steaua dimineții.
În ambele expresii, aceeași denotație este planeta Venus, dar sensul este diferit, deoarece Venus este reprezentat în limbă în moduri diferite.
Ferdinand de Saussure (1957-1913), marele lingvist elvețian care a avut un impact uriaș asupra lingvisticii secolului XX, și-a propus teoria semnelor a limbajului. Mai jos sunt principalele prevederi ale acestei doctrine.
Limba este un sistem de semne care exprimă concepte.
Limbajul poate fi comparat cu alte sisteme de semne, cum ar fi alfabetul pentru surdo-muți, semnale militare, forme de curtoazie, rituri simbolice, penaj masculin, mirosuri și așa mai departe. Limbajul este doar cel mai important dintre aceste sisteme.
Semiologie- o știință care studiază sistemul de semne din viața societății.
Lingvistică face parte din această știință generală.
Semiotica- un termen sinonim pentru cuvântul saussurean semiologie, folosit mai frecvent în lingvistica modernă.
Semioticianul american Charles Morris (1901-1979), un adept al lui Charles Peirce, a distins trei secțiuni de semiotică:
- Semantică(din gr. σημα - semn) - relația dintre semn și obiectul notat de acesta.
- Sintactica(din gr. συνταξις - sistem, legătură) - relația dintre semne.
- Pragmatică(din gr. πραγμα - afaceri, acțiune) - relația dintre semne și cei care folosesc aceste semne (subiecții și destinatarii vorbirii).
Unele sisteme de semne
semn de limbaj
Potrivit lui F. de Saussure, un semn lingvistic nu este o legătură între un lucru și numele său, ci o combinație între un concept și o imagine acustică.
concept- aceasta este o imagine generalizată, schematică, a unui obiect în mintea noastră, cele mai importante și caracteristice trăsături ale acestui obiect, așa cum ar fi, definiția unui obiect. De exemplu, un scaun este un scaun cu un suport (picioare sau picior) si spatar.
imagine acustică este echivalentul ideal sonor al sunetului din mintea noastră. Când ne spunem un cuvânt fără să ne mișcăm buzele sau limba, redăm o imagine acustică a unui sunet real.
Ambele părți ale semnului au o esență psihică, adică. ideal și există doar în mintea noastră.
Imaginea acustică în raport cu conceptul este într-o oarecare măsură materială, deoarece este asociată cu sunetul real.
Argumentul în favoarea idealității semnului este că putem vorbi singuri fără să ne mișcăm buzele sau limba, să facem sunete pentru noi înșine.
Astfel, semnul este o entitate psihică cu două fețe, formată din semnificat și semnificant.
concept- semnificat (fr. semnifica)
imagine acustică- sens (fr. semnificativă).
Teoria semnelor presupune 4 componente ale procesului de desemnare.
În exemplul următor sunt implicate următoarele componente:
- Arborele real, material, real în sine, pe care vrem să-l desemnăm cu un semn;
- Un concept ideal (mental) ca parte a unui semn (notat);
- Imagine acustică ideală (mentală) ca parte a unui semn (care denotă);
- Întruchiparea materială a semnului ideal: sunetele cuvântului rostit lemn, litere care denotă cuvântul lemn.
Copacii pot fi diferiți, nu există doi mesteacăni absolut identici, pronunțăm cuvântul lemnși noi suntem cu toții diferiți (ton diferit, cu timbru diferit, tare, șoaptă etc.), scriem și altfel (cu pix, creion, cretă, scris de mână diferit, la mașină de scris, computer), dar cu două- semn lateral în mintea noastră toată lumea are același lucru, pentru că este perfect.
lingvişti englezi Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) în 1923 în Sensul sensului ( Sensul sensului) a reprezentat vizual relația dintre semne sub forma unui triunghi semantic (triunghi de referință):
- Semn (simbol), adică un cuvânt într-o limbă naturală;
- Referent (Referent), adică subiectul la care se referă semnul;
- Atitudine, sau referință ( referinţă), adică gândit ca intermediar între un simbol și un referent, între un cuvânt și un obiect.
Baza triunghiului este prezentată cu o linie întreruptă. Aceasta înseamnă că legătura dintre cuvânt și subiect nu este obligatorie, condiționată și este imposibilă fără o legătură cu gândirea și conceptul.
Relația dintre semne poate fi însă exprimată și sub forma unui pătrat, dacă ținem cont de faptul că al doilea membru al triunghiului - gândirea - poate consta dintr-un concept și o conotație. Conceptul este comun tuturor vorbitorilor nativi ai unei anumite limbi, iar conotația sau conotația (lat. conotație- „conștiință”) – un sens asociativ, individual pentru fiecare persoană.
De exemplu, o „cărămidă” pentru un zidar poate fi asociată cu munca sa, iar pentru un trecător rănit, cu o rănire.
Caracteristici ale limbii
Principalele funcții ale limbajului sunt următoarele:
Funcția comunicativă
Limba ca mijloc de comunicare între oameni. Aceasta este funcția principală a limbajului.
Funcția de formare a gândirii
Limbajul este folosit ca mijloc de gândire sub formă de cuvinte.
Funcția cognitivă (epistemologică).
Limba ca mijloc de cunoaștere a lumii, de acumulare și transfer de cunoștințe altor oameni și generațiilor ulterioare (sub formă de tradiții orale, surse scrise, înregistrări audio).
Funcții de vorbire
Alături de funcțiile limbajului, există și funcții de vorbire. Roman Osipovich Yakobson (1896-1982), un lingvist rus și american (Mayakovsky a scris despre el într-o poezie despre Netta, un vapor cu aburi și un bărbat: ... „a vorbit tot timpul despre Romka Yakobson și a transpirat amuzant, predând poezie... .") a propus o schemă care descrie factorii (componentele) actului de comunicare, care corespund funcțiilor individuale de vorbire ale limbajului.
Un exemplu de act de comunicare este începutul romanului în versuri „Eugene Onegin”, dacă lectorul îl recită elevilor: „Unchiul meu al celor mai oneste reguli, când s-a îmbolnăvit grav...”
Expeditor: Pușkin, Onegin, lector.
Destinatar: cititor, elevi.
Mesaj: dimensiunea versului (tetrametrul iambic).
Context: mesaj despre boală.
Codul: Limba rusă.
Corespunde context, care este înțeles ca subiect al mesajului, altfel numit referent. Aceasta este o funcție a transmiterii unui mesaj, concentrându-se pe contextul mesajului. În procesul de comunicare, este cel mai important, deoarece transmite informații despre subiect. În text, această funcție este subliniată, de exemplu, de frazele: „așa cum am menționat mai sus”, „atenție, microfonul este pornit” și diverse direcții de scenă în piese.
Corespunde expeditor, adică reflectă atitudinea vorbitorului față de ceea ce se spune, o expresie directă a sentimentelor emițătorului. Când se folosește funcția expresivă, nu mesajul în sine este important, ci atitudinea față de acesta.
Stratul emoțional al limbajului este reprezentat de interjecții, care sunt echivalentele propozițiilor („ah”, „oh”, „vai”). Cele mai importante mijloace de transmitere a emoțiilor sunt intonația și gesturile.
K.S. Stanislavsky, marele regizor rus, când preda actorilor, le-a cerut să trimită până la 40 de mesaje, rostind o singură frază, de exemplu, „Aseară”, „Foc” etc. astfel încât publicul să poată ghici care este situația.
F.M. Dostoievski în „Jurnalul unui scriitor” descrie un caz în care cinci artizani au avut o conversație semnificativă, rostind pe rând aceeași frază obscenă cu intonații diferite.
Această funcție este remarcată într-o glumă în care tatăl se plânge de nepolitețea fiului său într-o scrisoare: „Spun că el a scris: „Tată, au ieșit banii. „Nu, „Tată, au ieșit banii” ( cu un ton rugător)».
Expeditorul și expeditorul pot să nu fie întotdeauna aceiași. De exemplu, printre tribul indienilor Chinook, cuvintele liderului în fața oamenilor sunt repetate de un ministru special desemnat.
Funcția poetică (estetică).
Corespunde mesaj, adică rolul principal îl joacă concentrarea asupra mesajului ca atare, în afara conținutului acestuia. Principalul lucru este forma mesajului. Atenția este îndreptată către mesaj de dragul său. După cum sugerează și numele, această funcție este folosită în primul rând în poezie, unde opririle, rimele, aliterația etc., joacă un rol important în percepția ei, iar informația este adesea secundară și adesea conținutul poeziei este de neînțeles pentru noi, dar ne place forma.
Poezii similare au fost scrise de K. Balmont, V. Khlebnikov, O. Mandelstam, B. Pasternak și mulți alți poeți.
Funcția estetică este adesea folosită în ficțiune, precum și în vorbirea colocvială. Vorbirea în astfel de cazuri este percepută ca un obiect estetic. Cuvintele sunt acceptate ca ceva fie frumos, fie urât.
Dolokhov în romanul „Război și pace” pronunță cu o plăcere evidentă cuvântul „la fața locului” despre bărbatul ucis, nu pentru că este un sadic, ci pur și simplu pentru că îi place forma cuvântului.
În povestea lui Cehov „Bărbații”, Olga a citit Evanghelia și nu a înțeles mare lucru, dar cuvintele sfinte au emoționat-o până la lacrimi și ea a rostit cuvintele „asche” și „până” cu răsuflarea dulce.
Următorul dialog este un caz tipic de funcție estetică în conversație:
„De ce spui mereu Joan și Marjorie și nu Marjorie și Joan? O iubești mai mult pe Joan? „Nu, deloc, pur și simplu sună mai bine așa.”
Corespunde destinatar un mesaj după care se ghidează vorbitorul, încercând într-un fel sau altul să influențeze destinatarul, să provoace reacția acestuia. Gramatical, aceasta este adesea exprimată prin modul imperativ al verbelor (Vorbește!), precum și prin cazul vocativ în textele arhaice (om, fiu), de exemplu, într-o rugăciune în slavona bisericească: „ Tată ale noastre, care sunteți în ceruri... pâinea noastră cea de toate zilele da-mi noi astăzi.”
Corespunde a lua legatura, adică scopul mesajului cu această funcție este de a stabili, continua sau întrerupe comunicarea, pentru a verifica dacă canalul de comunicare funcționează. „Bună, mă auzi? -»
În aceste scopuri, limbajul are un număr mare de fraze clișee care sunt folosite în felicitări, la începutul și la sfârșitul unei scrisori, iar acestea, de regulă, nu poartă informații literale.
"Stimate domn! Te consider un ticălos și un ticălos și de acum înainte mă rup de tine complet și complet.
Cu stimă, domnule dovleac.”
Adesea, când nu știm despre ce să vorbim cu o persoană, dar este pur și simplu indecent să tăcem, vorbim despre vreme, despre orice evenimente, deși s-ar putea să nu fim interesați de ele.
Un consătean cu o undiță trece pe lângă noi până la râu. Cu siguranță îi vom spune, deși este evident: „Ce, pescuit?”
Toate aceste fraze sunt ușor de previzibil, dar standarditatea și ușurința lor de utilizare fac posibilă stabilirea contactului și depășirea deziunii.
Scriitoarea americană Dorothy Parker, în timpul unei petreceri plictisitoare, când cunoștințe ocazionale au întrebat-o ce mai face, le-a răspuns pe un ton de vorbă dulce: „Tocmai mi-am ucis soțul și totul este în regulă cu mine”. Oamenii au plecat, mulțumiți de conversație, nefiind atenți la sensul celor spuse.
Într-una dintre poveștile ei există un exemplu excelent de conversație fatică între doi îndrăgostiți care practic nu au nevoie de cuvinte.
"- Bine! – spuse tânărul. - Bine! - ea a spus.
- Bine. Așa este, a spus el.
„Așa este”, a spus ea, „de ce nu?”
- Cred, deci, deci, spuse el, - ceva! Așa, așa să fie.
Bine, spuse ea. Bine, spuse el, bine.
Cei mai puțin vorbăreți în acest sens sunt indienii Chinook. Un indian ar putea veni la casa unui prieten, să stea acolo și să plece fără un cuvânt. Simplul fapt că se deranjase să vină era un element suficient de comunicare. Nu este necesar să vorbim dacă nu este nevoie să comunici ceva. Există o lipsă de comunicare fatică.
Discursul copiilor de până la trei ani este de obicei fatic, copiii adesea nu pot înțelege ce li se spune, nu știu ce să spună, dar încearcă să bolborosească pentru a menține comunicarea. Copiii învață mai întâi această funcție. Dorința de a începe și de a menține comunicarea este tipică pentru păsările vorbitoare. Funcția fatică în limbaj este singura funcție comună animalelor și oamenilor.
