Nikolai Troitsky, observator politic la RIA Novosti.

Sâmbătă, 24 aprilie este Ziua de Comemorare a victimelor genocidului armean din Imperiul Otoman. Anul acesta se împlinesc 95 de ani de la începutul acestui masacru sângeros și al acestei crime groaznice - exterminarea în masă a oamenilor pe criterii etnice. Drept urmare, de la unu la un milion și jumătate de oameni au fost distruși.

Din păcate, acesta nu a fost primul și departe de ultimul caz de genocid din istoria recentă. În secolul al XX-lea, omenirea părea să fi decis să se întoarcă la cele mai întunecate vremuri. În țările iluminate, civilizate, sălbăticia medievală și fanatismul au reînviat brusc - tortura, represaliile împotriva rudelor condamnaților, deportarea forțată și uciderea angro a unor popoare sau grupuri sociale întregi.

Dar chiar și pe acest fundal sumbru ies în evidență două dintre cele mai monstruoase atrocități - exterminarea metodică a evreilor de către naziști, numit Holocaust, în 1943-45 și genocidul armean, organizat în 1915.

În acel an, Imperiul Otoman a fost condus efectiv de Tinerii Turci, un grup de ofițeri care l-au răsturnat pe sultan și au introdus reforme liberale în țară. Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, toată puterea a fost concentrată în mâinile lor de către triumvirat - Enver Pașa, Talaat Pașa și Jemal Pașa. Ei au fost cei care au pus în scenă actul de genocid. Dar nu au făcut asta din cauza sadismului sau a ferocității înnăscute. Existau motive și premise pentru crimă.

Armenii au trăit pe teritoriul otoman de secole. Pe de o parte, au fost supuși unei anumite discriminări religioase, ca creștini. Pe de altă parte, în cea mai mare parte, se distingeau prin bogăție, sau cel puțin prin prosperitate, deoarece erau angajați în comerț și finanțe. Adică au jucat aproximativ același rol ca și evreii din Europa de Vest, fără de care economia nu ar putea funcționa, dar care, în același timp, au căzut în mod regulat sub pogromuri și deportări.

Echilibrul fragil a fost perturbat în anii 80-90 ai secolului al XIX-lea, când în mediul armean s-au format organizații politice subterane cu caracter naționalist și revoluționar. Cel mai radical a fost partidul Dashnaktsutyun, un analog local al socialiştilor-revoluţionari ruşi, în plus, al socialiştilor-revoluţionari din extrema stângă.

Ei și-au stabilit ca scop crearea unui stat independent pe teritoriul Turciei otomane, iar metodele de realizare a acestui obiectiv au fost simple și eficiente: sechestrarea băncilor, uciderea oficialilor, explozii și atacuri teroriste similare.

Este clar cum a reacționat guvernul la astfel de acțiuni. Dar situația a fost agravată de factorul național, iar întreaga populație armeană a trebuit să răspundă pentru acțiunile militanților Dashnak - ei se numeau fidayini. În diferite părți ale Imperiului Otoman, au izbucnit din când în când tulburări, care s-au încheiat cu pogromuri și masacre ale armenilor.

Situația a escaladat și mai mult în 1914, când Turcia a devenit un aliat al Germaniei și a declarat război Rusiei, pe care armenii locali o simpatizau în mod firesc. Guvernul Tinerilor Turci i-a declarat „coloana a cincea”, și de aceea s-a decis deportarea lor pe toți în zonele muntoase greu accesibile.

Ne putem imagina cum este migrația în masă a sute de mii de oameni, în principal femei, bătrâni și copii, de când bărbații au fost înrolați în armata activă. Mulți au murit din privațiuni, alții au fost uciși, a avut loc un masacru total, au fost efectuate execuții în masă.

După încheierea Primului Război Mondial, o comisie specială din Marea Britanie și Statele Unite a fost angajată în investigarea genocidului armean. Iată doar un scurt episod din mărturia martorilor oculari ai tragediei care au supraviețuit în mod miraculos:
„Aproximativ două mii de armeni au fost adunați și înconjurați de turci, au fost stropiți cu benzină și incendiați. Eu însumi eram într-o altă biserică pe care au încercat să o dea foc, iar tatăl meu a crezut că este sfârșitul familiei lui.

Ne-a adunat în jur... și a spus ceva ce nu voi uita niciodată: nu vă temeți, copiii mei, că în curând vom fi cu toții împreună în rai. Dar, din fericire, cineva a descoperit tunelurile secrete... prin care am scăpat”.

Numărul exact al victimelor nu a fost niciodată numărat oficial, dar cel puțin un milion de oameni au murit. Peste 300 de mii de armeni s-au refugiat pe teritoriul Imperiului Rus, întrucât Nicolae al II-lea a ordonat deschiderea granițelor.

Chiar dacă crimele nu au fost sancționate oficial de triumviratul de guvernământ, ei sunt totuși responsabili pentru aceste crime. În 1919, toți trei au fost condamnați la moarte în lipsă, deoarece au reușit să scape, dar apoi au fost uciși unul câte unul de militanții răzbunatori din organizațiile radicale armene.

Enver Pașa și tovarășii săi au fost condamnați pentru crime de război de către Aliații din Antante cu acordul deplin al guvernului noii Turcie, care era condus de Mustafa Kemal Atatürk. A început să construiască un stat autoritar laic, a cărui ideologie era radical diferită de ideile Tinerilor Turci, dar mulți organizatori și autori ai masacrului i-au venit în slujba. Și teritoriul Republicii Turce în acel moment era aproape complet curățat de armeni.

Prin urmare, Ataturk, deși personal nu a avut nimic de-a face cu „soluția finală a chestiunii armene”, a refuzat categoric să recunoască acuzațiile de genocid. În Turcia, preceptele Părintelui Neamului sunt onorate cu sfințenie - aceasta este traducerea numelui de familie pe care și l-a luat primul președinte - și rămân ferm pe aceleași poziții. Genocidul armean nu este doar refuzat, dar un cetățean turc poate primi o pedeapsă cu închisoarea pentru recunoașterea sa publică. Ce s-a întâmplat recent, de exemplu, cu scriitorul de renume mondial, laureat al Premiului Nobel pentru literatură Orhan Pamuk, care a fost eliberat din temnițe doar sub presiunea comunității internaționale.

În același timp, unele țări europene prevăd pedepse penale pentru negarea genocidului armean. Cu toate acestea, doar 18 țări, inclusiv Rusia, au recunoscut și condamnat oficial această crimă a Imperiului Otoman.

Diplomația turcă reacționează la acest lucru în moduri diferite. Din moment ce Ankara visează să intre în UE, ei se prefac că nu observă rezoluțiile „anti-genocid” ale statelor din Uniunea Europeană. Turcia nu vrea să strice relațiile cu Rusia din această cauză. Cu toate acestea, orice încercare de a introduce problema recunoașterii genocidului de către Congresul SUA este imediat respinsă.

Este greu de spus de ce guvernul Turciei moderne refuză cu încăpățânare să recunoască crimele de acum 95 de ani, săvârșite de liderii monarhiei otomane în pieire. Politologii armeni cred că Ankara se teme de cererile ulterioare de despăgubiri materiale și chiar teritoriale. În orice caz, dacă Turcia dorește cu adevărat să devină o parte integrală a Europei, aceste crime vechi vor trebui să fie recunoscute.

Genocidul turcesc al armenilor din 1915, organizat pe teritoriul Imperiului Otoman, a devenit unul dintre cele mai teribile evenimente ale epocii sale. Reprezentanții au fost deportați, timp în care au murit sute de mii sau chiar milioane de oameni (în funcție de estimări). Această campanie de exterminare a armenilor este astăzi recunoscută drept genocid de majoritatea țărilor din întreaga comunitate mondială. Turcia însăși nu este de acord cu această formulare.

Cerințe preliminare

Masacrele și deportările din Imperiul Otoman au avut medii și motive diferite. 1915 s-a datorat poziției inegale a armenilor înșiși și a majorității etnice turce a țării. Populația a fost discreditată nu numai de naționalitate, ci și de religie. Armenii erau creștini și aveau propria lor biserică independentă. Turcii erau suniți.

Populația non-musulmană avea statutul de dhimmi. Persoanele care se încadrau în această definiție nu aveau voie să poarte arme și să se prezinte în instanță ca martori. Au trebuit să plătească taxe mari. Armenii, în cea mai mare parte, trăiau în sărăcie. Aceștia se ocupau în principal cu agricultura pe pământurile lor natale. Cu toate acestea, în rândul majorității turce, stereotipul unui om de afaceri armean de succes și viclean a fost larg răspândit etc. Astfel de etichete nu au făcut decât să agraveze ura orășenilor față de această minoritate etnică. Aceste relații complexe pot fi comparate cu antisemitismul larg răspândit în multe țări din acea vreme.

În provinciile caucaziene ale Imperiului Otoman, situația s-a înrăutățit și din cauza faptului că aceste pământuri, după războaiele cu Rusia, au fost pline de refugiați musulmani, care, din cauza dezordinei lor cotidiene, intrau constant în conflict cu armenii locali. Într-un fel sau altul, dar societatea turcă era într-o stare de entuziasm. Era gata să accepte viitorul genocid armean (1915). Motivele acestei tragedii au fost o scindare profundă și ostilitate între cele două popoare. Tot ce avea nevoie era o scânteie care să aprindă un incendiu uriaș.

Începutul Primului Război Mondial

Ca urmare a unei lovituri de stat armate din 1908, partidul Ittihat (Unitate și Progres) a ajuns la putere în Imperiul Otoman. Membrii săi s-au numit Tinerii Turci. Noul guvern a început în grabă să caute o ideologie pe care să-și construiască statul. Pan-turcismul și naționalismul turcesc au fost luate ca bază – idei care nu presupuneau nimic bun pentru armeni și alte minorități etnice.

În 1914, Imperiul Otoman, în urma noului său curs politic, a intrat într-o alianță cu Germania Imperială. Potrivit tratatului, puterile au convenit să ofere Turciei acces în Caucaz, unde trăiau numeroase popoare musulmane. Dar erau și creștini armeni în aceeași regiune.

Asasinări ale liderilor tinerilor turci

La 15 martie 1921, la Berlin, în fața multor martori, un armean l-a ucis pe Talaat Pașa, care se ascundea în Europa sub un nume presupus. Trăgașul a fost arestat imediat de poliția germană. Procesul a început. Tehlirian s-a oferit voluntar pentru a-i apăra pe cei mai buni avocați din Germania. Procesul a dus la o amplă proteste publice. Numeroase fapte despre genocidul armean din Imperiul Otoman au fost din nou exprimate în cadrul audierilor. Tehlirian a fost achitat senzațional. După aceea, a emigrat în Statele Unite, unde a murit în 1960.

O altă victimă importantă a Operațiunii Nemesis a fost Ahmed Jemal Pașa, care a fost ucis în Tiflis în 1922. În același an, un alt membru al triumviratului Enver a murit în timpul luptei cu Armata Roșie din Tadjikistanul de astăzi. A fugit în Asia Centrală, unde de ceva timp a participat activ la mișcarea Basmachi.

Evaluare juridică

De remarcat că termenul „genocid” a apărut în lexicul juridic mult mai târziu decât evenimentele descrise. Cuvântul a apărut în 1943 și a însemnat inițial uciderea în masă a evreilor de către autoritățile naziste ale celui de-al Treilea Reich. Câțiva ani mai târziu, termenul a fost stabilit oficial în conformitate cu convenția ONU nou creată. Mai târziu, evenimentele din Imperiul Otoman au fost recunoscute drept genocid armean în 1915. În special, acest lucru a fost făcut de Parlamentul European și de ONU.

În 1995, masacrul armenilor din Imperiul Otoman a fost recunoscut drept genocid în Federația Rusă. Astăzi majoritatea statelor din SUA, aproape toate țările din Europa și America de Sud aderă la același punct de vedere. Dar există și țări în care genocidul armean (1915) este negat. Motivele, pe scurt, rămân politice. În primul rând, lista acestor state include Turcia modernă și Azerbaidjan.

În 1453, Constantinopolul a căzut, vestind începutul istoriei Imperiului Otoman (fostul stat otoman), care era destinat să devină autorul uneia dintre cele mai teribile atrocități din istoria omenirii.

1915 - un simbol al cruzimii umane

De-a lungul istoriei Imperiului Otoman, armenii au trăit în estul țării, care au considerat acest pământ casa și patria lor istorică. Cu toate acestea, statul musulman i-a tratat diferit.

Fiind atât o minoritate națională, cât și o minoritate religioasă, armenii erau percepuți ca „cetățeni de clasa a doua”. Drepturile lor nu numai că nu au fost protejate, dar autoritățile înseși au contribuit în orice mod posibil la oprimarea populației armene. Situația a escaladat brusc după războiul ruso-turc din 1877-1878.

Imperiul învins nu a acceptat condițiile care i-au fost dictate, întorcându-și toată furia asupra creștinilor care locuiesc pe teritoriul său. Nu întâmplător, alături de ei au fost stabiliți musulmani expulzați din Caucaz și din țările balcanice. Apropierea strânsă a oamenilor de diferite credințe și culturi a dus adesea la conflicte grave.

Raidurile asupra satelor creștine au devenit obișnuite. Guvernul tocmai a urmărit. Începutul protestelor armenilor a devenit un alt motiv pentru arestări și crime în masă. Dar acesta a fost doar începutul. S-a apropiat 1915 care a devenit un simbol al cruzimii și indiferenței umane, un an pictat cu un coif stacojiu de sânge a milioane de victime nevinovate.

Genocidul armean în Imperiul Otoman

24 aprilie 1915- această dată a devenit un simbol al Marii Triști, al durerii pentru vieți pierdute și al destinelor ruinate. În această zi, o întreagă națiune a fost tăiată de cap, luptă doar pentru o viață liniștită în țara strămoșilor lor.

În această zi au început arestările celor mai proeminente personalități politice și publice ale elitei armene, la Constantinopol (Istanbul). Au fost arestați politicieni, scriitori, medici, avocați, jurnaliști, muzicieni - toți cei care puteau conduce poporul, să devină liderul său pe calea rezistenței.

Până la sfârșitul lunii mai, peste 800 dintre cei mai influenți armeni au fost complet izolați de societate și puțini dintre ei s-au întors în viață. Apoi a venit rândul civililor. Raidurile asupra așezărilor armenești au devenit mai dese și mai nemiloase. Femei, bătrâni, copii – sabia în mâinile „pedepsitorilor” amărâți și incitați de autorități nu a cruțat pe nimeni. Și nici nu era nimeni care să le protejeze casa, pentru că bărbații au fost chemați să servească în armata unei țări care nu dorea decât să scape de ei cât mai curând posibil. Oamenii supraviețuitori au fost adunați în grupuri și, sub pretextul protecției de invaziile inamice, „relocați”.

Câți oameni au rămas pe drum și câți dintre ei, mânați de sabie și de bici prin întinderile nesfârșite și sterpe ale Der Zor, au ajuns la destinația unde le aștepta moartea lentă? Nu au cont. Amploarea operațiunii concepute de autorități pentru a distruge un întreg popor sub pretextul războiului a fost cu adevărat enormă.

Genocidul armean a fost pregătit încă dinainte de război, iar începutul său a devenit o pârghie pentru lansarea unei „mașini morții” fără milă.

În februarie 1914, a început un boicot al întreprinderilor armene, urmat de colectarea proprietăților „pentru armată” și demobilizare. În ianuarie 1915, armata turcă a fost învinsă în bătălia de la Sarikamiș și s-a retras. Au început să circule zvonuri că succesul armatei ruse s-a datorat în mare măsură asistenței voluntare a armenilor.

Armata în retragere și-a dezlănțuit mânia asupra creștinilor locali: armeni, asirieni, greci. Raidurile asupra așezărilor, masacrele și deportările au continuat până la sfârșitul Primului Război Mondial, dar, de fapt, genocidul a continuat și după capitularea Turciei și răsturnarea Tinerilor Turci.

Noul guvern a condamnat acțiunile celui precedent, principalii organizatori ai crimelor intră în subordinea tribunalului. Dar chiar și condamnați la moarte, mulți dintre ei au scăpat de pedeapsă, fugind dintr-o țară în care, de fapt, nu au vrut să-i condamne. Toate investigațiile asupra crimelor comise sub pretextul ostilităților au urmărit un singur scop: să liniștească comunitatea mondială, care, în ciuda încercărilor autorităților turce de a ascunde adevărata stare a lucrurilor din țară, știa deja ce s-a întâmplat cu adevărat.

În mare parte datorită curajului ambasadorilor și personalităților publice ale țărilor europene, lumea a aflat despre cea mai mare atrocitate de la începutul secolului al XX-lea. Publicul avansat a cerut pedepse pentru criminali.

Dar adevărata pedeapsă a venit chiar de la victime. În octombrie 1919, la inițiativa lui Shaan Natali, un activist al partidului Dashnaktsutyun, a fost luată decizia de a organiza o operațiune punitivă „Nemesis”. În cadrul acestei operațiuni, Taleat Pașa, Dzhemal Pașa, Said Halim și alții care au fugit din infractorii justitiei.

Dar operațiunea în sine a devenit un simbol al răzbunării. Soghomon Tehlirian, care și-a pierdut întreaga familie în timpul genocidului, la 15 martie 1921, în regiunea Charlottenburg, a împușcat un bărbat care îi luase casa și rudele lui Taleat Pașa. Și chiar în sala de judecată, Tehlirian a fost achitat. Lumea nu a recunoscut vinovăția unui om care a răzbunat soarta schilodă a unei întregi națiuni.

Genocidul din 1915- amintire veșnică !

Dar, în ciuda numeroaselor condamnări, lumea nu este încă pregătită să se elibereze complet de cătușe și să lase în casa ei toată amărăciunea uneia dintre cele mai mari atrocități din istoria omenirii.

Țări precum Franța, Belgia, Argentina, Rusia, Uruguay au recunoscut și condamnat genocidul armean de pe teritoriul Imperiului Otoman. Dar unul dintre cei mai importanți jucători din arena politică mondială, Statele Unite, continuă să ocolească un subiect atât de important, speculând ca acesta să influențeze Turcia modernă (până în prezent, doar câteva state au recunoscut genocidul armean).

Și, cel mai important, faptul genocidului este negat chiar de statul turc, succesorul Imperiului Otoman. Dar faptele nu pot fi schimbate, istoria nu poate fi rescrisă, iar cele 1.500.000 de voci ale victimelor nevinovate nu vor fi niciodată reduse la tăcere. Mai devreme sau mai târziu, lumea se va pleca în fața istoriei, pentru că, în ciuda cuvintelor lui Hitler care au marcat începutul Holocaustului („Cine își amintește acum de distrugerea armenilor”), de fapt, „nimic nu este uitat, nimeni nu este uitat”.

În fiecare an, pe 24 aprilie, armenii se vor ridica la înălțimea Tsitsernakaberd, aducând cu ei flori proaspete ca un tribut adus victimelor „marilor atrocități”, iar focul etern al torțelor va arde în mâinile unei noi generații.

Despre perspectivele soluționării conflictului în, agravarea relațiilor armeno-azerbaidjane, despre istoria Armeniei și al relațiilor armeno-turce observator politic site-ul webSaid Gafurov discută cu politologul Andrei Epifantsev.

Problema genocidului: „Armenii și turcii s-au comportat în același mod”

Genocidul armean

— Să începem imediat cu subiectul controversat... T Spune-mi imediat, a existat sau nu un genocid al armenilor de către turci în general? Știu că ai scris multe despre acest subiect și ai înțeles acest subiect.

— Cert este că în Turcia a fost un masacru în 1915 și că astfel de lucruri nu trebuie să se repete niciodată. Abordarea mea personală este că poziția oficială a armenilor, conform căreia a fost un genocid cauzat de ura teribilă a turcilor față de armeni, nu este corectă din mai multe puncte de vedere.

În primul rând, este destul de evident că cauza a ceea ce s-a întâmplat au fost în mare parte armenii înșiși, care au organizat o revoltă înainte de aceasta. Care a început cu mult înainte de 1915.

Toate acestea au durat de la sfârșitul secolului al XIX-lea și au acoperit, printre altele, Rusia. Dashnakilor nu le-a păsat pe cine au aruncat în aer, oficiali turci sau prințul Golitsyn.

În al doilea rând, este important să știm ce nu se arată de obicei aici: armenii, de fapt, s-au comportat ca aceiași turci - au organizat epurare etnică, masacre și așa mai departe. Și dacă toate informațiile disponibile sunt reunite, obțineți o imagine cuprinzătoare a ceea ce s-a întâmplat.

— Turcii au propriul muzeu al genocidului, dedicat teritoriului, care, cu ajutorul aurului englez și al armelor rusești, a fost „eliberat” de unitățile armenești pre-Shnak. Comandantii lor au raportat intr-adevar ca nici un turc nu a ramas acolo. Un alt lucru este că Dashnak-ii au fost apoi provocați la acțiune de către britanici. Și, apropo, curtea turcă din Istanbul, chiar și sub Sultan, i-a condamnat pe organizatorii crimelor în masă împotriva armenilor. Adevărat, în lipsă. Adică a avut loc faptul unei crime în masă.

- Cu siguranță. Și turcii înșiși nu neagă acest lucru, ei oferă condoleanțe. Dar ei nu numesc ceea ce s-a întâmplat un genocid. Din punct de vedere al dreptului internațional, există o Convenție pentru Prevenirea Genocidului, semnată, printre altele, de Armenia și Rusia. Indică cine are dreptul de a recunoaște o crimă ca genocid - aceasta este instanța de la Haga și numai el.

Nici Armenia, nici diaspora armeană străină nu a făcut vreodată apel la această instanță. De ce? Pentru că înțeleg că nu vor putea dovedi acest genocid în termeni legali, istorici. Mai mult, toate instanțele internaționale - Curtea Europeană a Drepturilor Omului, Curtea Franceză de Justiție și așa mai departe, atunci când diaspora armeană a încercat să ridice această problemă, au fost refuzate. Numai din octombrie anul trecut au existat trei astfel de instanțe - iar partea armeană a pierdut totul.

Să ne întoarcem la prima jumătate a secolului XX: chiar și atunci era evident că atât partea turcă, cât și cea armeană au recurs la epurare etnică. Doi misionari americani trimiși de Congres după înfrângerea Imperiului Otoman au văzut un tablou de epurare etnică realizată tocmai de armeni.

Noi înșine am văzut în 1918 și în 1920, înainte ca puterea sovietică să se stabilească ferm, fie epurări armenești, fie azere. Prin urmare, de îndată ce „factorul URSS” a dispărut, au primit imediat Nagorno-Karabah și aceleași epurări. Astăzi, această zonă a fost defrișată la maximum. Practic nu au mai rămas armeni în Azerbaidjan și nici azeri în Karabakh și Armenia.

Pozițiile turcilor și azerilor sunt fundamental diferite

— Și la Istanbul, între timp, există o mare colonie armeană, sunt biserici. Apropo, acesta este un argument împotriva genocidului.

- Pozițiile turcilor și azerilor sunt fundamental diferite. La nivel etnic, la nivel de gospodărie. Nu există un conflict teritorial real între Armenia și Turcia acum, dar există unul cu azeri. În al doilea rând, unele evenimente au avut loc acum 100 de ani, în timp ce altele sunt astăzi. În al treilea rând, turcii și-au propus să nu-i distrugă fizic pe armeni, ci să-i cheme la loialitate, deși prin mijloace sălbatice.

Prin urmare, în țară au rămas mulți armeni, pe care au încercat să-i turcizeze, ca să spunem așa, să-i islamizeze, dar au rămas armeni în interiorul lor. Unii dintre armeni au supraviețuit, care au fost relocați departe de zona de luptă. După al Doilea Război Mondial, Turcia a început să restaureze bisericile armene.

Acum armenii merg activ să lucreze în Turcia. Au fost miniștri armeni în guvernul turc, ceea ce este imposibil în Azerbaidjan. Conflictul se desfășoară acum din motive foarte specifice - iar principalul lucru este pământul. Opțiunea de compromis oferită de Azerbaidjan este un grad ridicat de autonomie, dar în interiorul Azerbaidjanului. Ca să spun așa, armenii ar trebui să devină Azerbaidjan. Armenii nu sunt de acord categoric cu aceasta - va fi din nou un masacru, privarea de drepturi și așa mai departe.

Există, desigur, și alte opțiuni pentru o reglementare, de exemplu, așa cum sa făcut în Bosnia. Partidele au creat un stat foarte complex, format din două entități autonome cu drepturi proprii, o armată și așa mai departe. Dar această opțiune nici măcar nu este luată în considerare de părți.

Monostatale, state create pe baza unui proiect etnic, sunt o fundătură. Întrebarea este aceasta: istoria nu este finită, ea continuă. Pentru unele state, este foarte important să obțină dominația poporului lor pe acest pământ. Și după ce este furnizat, este deja posibilă dezvoltarea proiectului în continuare, implicând alte popoare, dar deja pe baza unui fel de subordonare. De fapt, armenii acum, după prăbușirea Uniunii Sovietice, și azeri, de fapt, sunt în acest stadiu.

Există vreo soluție la problema Nagorno-Karabah?

— Linia oficială azeră: armenii sunt frații noștri, trebuie să se întoarcă, adică toate garanțiile necesare, să ne lase doar apărarea externă și afacerile internaționale. Toate celelalte vor rămâne cu ei, inclusiv problemele de securitate. Și care este poziția Armeniei?

Aici totul ajunge la faptul că Armenia și societatea armeană au această poziție a pământului istoric - „acesta este pământul nostru istoric și atât”. Vor fi două stări, una va fi un stat, nu contează. Nu vom renunța la pământul nostru istoric. Este mai probabil să murim sau să plecăm de acolo, dar nu vom trăi în Azerbaidjan. Nimeni nu spune că națiunile nu pot face greșeli. Inclusiv pe armeni. Iar pe viitor, când se vor convinge de greșeala lor, probabil că vor ajunge la o altă părere.

Societatea armeană de astăzi este, de fapt, foarte divizată. Sunt diaspore, sunt armeni din Armenia. Polarizare foarte puternică, mai mult decât în ​​societatea noastră, oligarhii, o răspândire foarte mare între occidentali și rusofili. Dar în ceea ce privește Karabakh, există un consens complet în el. Diaspora cheltuiește bani pe Karabakh, există un lobby puternic asupra intereselor armenilor Karabakh în Occident. Avântul național-patriotic se păstrează, se încălzește și se va păstra mult timp.

Dar toate proiectele naționale au momentul lor de adevăr. În problema Nagorno-Karabah, acest moment al adevărului nu a venit încă pentru niciuna dintre părți. Partea armeană și azeră se află încă pe poziții maximaliste, fiecare dintre elite și-a convins poporul că victoria este posibilă doar pe poziții maximaliste, doar prin îndeplinirea tuturor cerințelor noastre. „Suntem totul, dușmanul nostru este nimic”.

Oamenii, de fapt, au devenit ostatici ai acestei situații, este deja dificil să recâștige. Și aceiași mediatori care lucrează în Grupul Minsk se confruntă cu o sarcină dificilă: să convingă elita să se îndrepte către oameni și să spună - nu, băieți, trebuie să coborâm ștacheta. Prin urmare, nu există nici un progres.

- Bertolt Brecht scria: „Naționalismul nu hrănește stomacurile înfometate”. Azerbaerii spun pe bună dreptate că cel mai afectat de conflict este poporul armean obișnuit. Elita profită de proviziile militare, în timp ce viața oamenilor obișnuiți se înrăutățește: Karabakh este un pământ sărac.

„Iar Armenia nu este un pământ bogat. Dar până acum, oamenii aleg arme din opțiunea „arme sau unt”. În opinia mea, rezolvarea crizei din Karabakh este posibilă. Și această decizie se află în diviziunea Karabakhului. Dacă doar împărțiți Karabakh, deși înțeleg că este dificil, dar totuși: o parte este una, cealaltă parte este alta.

Legitimizează, spune: „Comunitatea internațională acceptă această opțiune”. Este posibil să se calculeze procentul populației la momentul anului 1988 sau 1994. Împărțiți, fixați limite și spuneți că oricine declanșează un conflict care încalcă status quo-ul stabilit va fi pedepsit. Problema se va rezolva de la sine.

Pregătit pentru publicare de Serghei Valentinov

Proeminentul istoric armean Leo (Arakel Babakhanyan) în cartea sa „Din trecut”, având în vedere problema genocidului armean, vorbește atât despre vina Turciei, cât și despre slăbiciunea și omisiunile politice ale guvernelor armene, precum și despre rolul a ţărilor europene şi a Imperiului Rus. Documentele și aprecierile istoricului citat de Leo relevă rolul monstruos al Rusiei țariste în problema genocidului armean.

Cartea „Din trecut” a fost publicată în 2009 de candidatul la științe filologice, profesor asociat, președintele Partidului Conservator Mikael Hayrapetyan. El a dedicat publicația memoriei victimelor din 1 martie 2008 [apoi, în urma dispersării violente a unui protest pașnic al susținătorilor candidatului la președinție al opoziției Levon Ter-Petrosyan, 10 persoane au fost ucise].

Pe 24 aprilie, Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului Armenesc, site-ul vă va prezenta în atenție fragmente din cartea lui Leo.

„Nu este treaba mea să reprezint nici măcar pe scurt masacrul efectuat de turci în 1915, ale cărui victime, conform surselor europene, au fost aproximativ un milion de oameni. Fiara numită om nu a făcut niciodată așa ceva. Imediat, în câteva luni, a dispărut un întreg popor, care locuia pe pământul lor de mii de ani.

Rezultatele acestui masacr pot fi rezumate în cărți scrise cu sânge. Multe volume au fost scrise de „armenofilii” europeni și multe altele ar trebui scrise”, scrie proeminentul istoric armean Leo în cartea sa „Din istorie”.

Cartea a fost publicată în 2009 sub conducerea Candidatului la Științe Filologice, Profesor asociat, Președinte al Partidului Conservator Mikael Hayrapetyan.

„Au fost distruși pentru că au crezut. Crezut din toată inima, ca copiii, la fel ca de zeci de ani. Antanta, atâta timp cât a fost necesar și posibil să-i înșele pe armeni, i-a considerat aliații lor. Așa le-au numit ziare franceze, ruse, engleze. Și asta, din păcate, a fost crezut de armeni. Dar ce trădare nerușinată... În timpul războiului, rând pe rând, și-au vândut pe rând „aliatul”. Nicolae Rusia a fost primul. Cartea lui Leu prezintă istoria chestiunii armene începând cu anii '70 ai secolului al XIX-lea. Istoricul prezintă o istorie diferită de cea oficială, predată și promovată în Armenia.

Vă prezentăm un fragment din carte în care Leul vorbește despre motivele și consecințele evenimentelor din aprilie 1915.
„Treptat, a devenit clar ce înșelăciune monstruoasă au căzut victime armenii, care credeau în guvernul țarist și i s-au încredințat. La începutul primăverii anului 1915, aliații din Armenia de Vest au început să realizeze cea mai monstruoasă parte a programului Vorontsov-Dashkov (vicerege al Caucazului) - o revoltă.

Începutul a fost pus în Van. Pe 14 aprilie, Catholicos Gevorg ia telegrafat lui Vorontsov-Dashkov că a primit un mesaj de la liderul din Tabriz că un masacru pe scară largă al armenilor a început în Turcia din 10 aprilie. Zece mii de armeni au luat armele și au luptat curajos împotriva turcilor și kurzilor. Într-o telegramă, Catholicos i-a cerut guvernatorului să grăbească intrarea trupelor ruse în Van, lucru care a fost convenit în prealabil.

Armenii din Van au luptat împotriva armatei turcești timp de aproape o lună, până când armata rusă a ajuns în oraș. În fruntea armatei ruse se afla regimentul de voluntari Ararat, care era dotat cu mari onoruri pentru drum sub comanda comandantului Vardan. Aceasta era deja o unitate militară mare, formată din două mii de oameni, dacă nu mă înșel.

Regimentul, cu personalul și echipamentul său, a lăsat o impresie puternică asupra populației armene de la Erevan până la graniță, inspirând chiar și țăranii de rând. Inspirația a devenit la nivel național mai ales când pe 6 mai armata rusă, însoțită de regimentul Ararat, a intrat în Van. Emoția cu privire la acest lucru la Tiflis a fost exprimată printr-o demonstrație care a avut loc lângă biserica Vank.

Comandantul aliat Aram a fost numit de guvernatorii ruși din Van, care activau acolo de mult timp, a câștigat gloria unui erou și a fost numit Aram Pașa. Această împrejurare i-a inspirat și mai mult pe armeni: pentru prima dată după secolele V-VI, Armenia de Vest va primi un sprijin de o asemenea amploare de la regele eliberator.

Totuși, înainte de aceasta - campanii victorioase fără sânge, inspirație - a fost editat și legalizat un document istoric foarte important în cercurile înaltei comandamente din Caucaz, dezvăluind adevărata intenție a guvernului țarist, speculând problema armeană.

„Originalul spune:
contele Vorontsov-Dashkov
Comandant al Armatei Caucaziene

armată activă.

În prezent, din cauza dificultăților de a furniza hrană pentru cai, nu există suficientă hrană pentru cai în armata caucaziană. Acest lucru este dificil pentru detașamentele care se află în valea Alashker. Aducerea de mâncare la ei este extrem de costisitoare și necesită un număr mare de vehicule. În acest scop, este absolut imposibil să smulgem trupele din treburile lor, așa că aș considera necesară crearea unor artele separate de civili, ale căror atribuții ar include exploatarea pământurilor lăsate de kurzi și turci și vânzarea de furaje. pentru cai.

Pentru a exploata aceste pământuri, armenii intenționează să le pună mâna împreună cu refugiații lor. Consider această intenție inacceptabilă pentru că pământurile confiscate de armeni după război vor fi greu de returnat sau de a demonstra că cel confiscat nu le aparține, dovadă fiind confiscarea terenurilor de către armeni după războiul ruso-turc.

Considerând că este foarte de dorit să se populeze zonele de frontieră cu un element rusesc, cred că se poate pune în practică un alt mijloc care să se potrivească cel mai bine intereselor Rusiei.

Excelența Voastră a avut plăcerea să confirme raportul meu privind necesitatea de a alunga imediat spre granițele ocupate de turci pe toți kurzii Alashkert, Diadin și Bayazet care ne-au rezistat într-un fel sau altul și, în viitor, dacă văile marcate vor intra în granițele Imperiului Rus, populează-le cu imigranți din Kuban și Don și creează astfel cazaci de graniță.

Având în vedere cele de mai sus, se pare că este necesar să se cheme imediat artelele muncitorilor din Don și Kuban, care vor strânge iarbă în văile marcate. Familiarizându-se cu țara încă înainte de încheierea războiului, acești arteli vor acționa ca reprezentanți ai coloniștilor și vor organiza migrația, iar pentru trupele noastre vor pregăti mâncare pentru cai.

Dacă Excelența Voastră consideră acceptabil programul prezentat de mine, este de dorit ca artelele de lucru să vină cu vitele și caii lor, pentru ca hrana lor să nu cadă asupra celor deja puține părți ale armatei, iar pentru autoapărare să li se dea. arme.

Semnătura generalului Yudenich.

Raportați la comandantul șef al armatei caucaziene.

Fără îndoială, este clar ce făcea „regele armean” [Vorontsov-Dashkov]. Pe de o parte, el a aruncat poporul armean în flăcările revoltei, promițând în schimb recucerirea patriei lor, iar pe de altă parte, urma să anexeze această patrie la Rusia și să o populeze cu cazaci.
Generalul Sutei Negre Iudenici a ordonat să nu dea pământ refugiaților armeni din regiunea Alashkert, el aștepta un flux mare de refugiați din Don și Kuban, care trebuia să locuiască în bazinul Eufratului de Est și să fie numit „Eufratul”. Cazaci”. Pentru a le oferi un teritoriu mare, a fost necesar să se reducă numărul armenilor din propria lor patrie.

Astfel, înaintea testamentului lui Lobanov-Rostovsky - Armenia fără armeni - mai era un pas. Și acest lucru nu a fost dificil pentru Iudenich, deoarece în cadrul programelor sale „Țarul armean”, țarul adjunct și comandantul șef al armatei personal Vorontsov-Dashkov au scris „Sunt de acord”.

Fără îndoială, programul unei astfel de înșelăciuni și exterminare a armenilor a fost adus la Tiflis de Nicolae al II-lea, un dușman de multă vreme și de moarte al poporului armean.

Aceste cuvinte ale mele nu sunt presupuneri. De când ideea lui Iudenici a fost pusă pe hârtie, din aprilie 1915, atitudinea armatei ruse față de poporul armean s-a deteriorat atât de mult încât de acum înainte liderii mișcării de voluntari armeni - Catholicos Gevorg și conducerea Biroului Național - își trimit plângeri în scris către „contele profund respectat Illarion Ivanovici”, deoarece această vulpe bătrână, după plecarea lui Nicolae, a închis ușile în fața „favoriților” săi [armenii], invocând boală.

Astfel, într-o scrisoare din 4 iunie, Catholicos se plânge cu amărăciune de generalul Abatsiev, care a asuprit literalmente pe armenii din regiunea Manazkert.

Iată un fragment din scrisoare:

„Conform informațiilor pe care le-am primit de la reprezentanții mei locali, în această parte a Armeniei turcești, rușii nu oferă nicio asistență și nu îi protejează nu numai pe armeni de violență, ci neglijează complet orice problemă de protecție a populației creștine. Acest lucru le oferă liderilor kurzilor și circasienilor un motiv pentru a continua să jefuiască cu impunitate creștinii lipsiți de apărare.”

Acest lucru a fost urmărit și s-a împrietenit doar de kurzii care au efectuat masacrul. Un armean pentru trupele țariste era autonomist. Așa era realitatea care pregătea orori de nespus poporului armean”, scrie în special istoricul.