Lăcomia este sensul cuvântului. Lăcomia este o preocupare excesivă pentru bogăție și dobândirea de bunuri pământești.

Sensul cuvântului „lăcomie” poate fi uitat în curând (acesta este un fapt destul de evident). Să încercăm să nu lăsăm asta să se întâmple. Astăzi vom analiza sensul cuvântului, vom selecta sinonime și vom explica exemple.

Sens

Lăcomia este o pasiune pentru câștig sau lăcomie. Pentru un cititor foarte tânăr, probabil că aceste cuvinte nu spun prea multe. Dar nu dispera. Totul este destul de simplu. Sub această definiție acum învechită se află dragostea comună pentru bani, proprietate și posesia lucrurilor. Acesta este tot misterul.

Lăcomia este o pasiune care este în mod tradițional respinsă de religiile majore, dar tinde să trezească invidie și poftă în alți oameni. De exemplu, o persoană care închiriază sau cumpără un iaht scump pentru o excursie pe râu suferă în mod clar de lăcomie. Pe de altă parte, de ce suferă, poate că el, ca într-o cunoscută anecdotă, îi place. Desigur, a pune diagnostice este o sarcină ingrată, mai ales într-o lume în care mulți sunt literalmente obsedați de numere, monede, salarii și realizări, exprimate exclusiv în dolari. Prin urmare, vom lăsa acest subiect pentru o vreme și vom trece la sinonime.

Cuvinte și expresii potrivite pentru înlocuire

Este mai ușor să asimilezi informații noi prin sinonime, dar ceva ne spune că și înlocuirea obiectului de studiu va trebui explicată, dar asta nu contează. Iată lista:

dragostea de bani;
egoism;
dragoste pentru bani
pasiune pentru profit;
consumism nesănătos.

Dragostea de bani este un sinonim învechit pentru sintagma „dragostea de bani”.

Probabil că merită să explicăm ce este consumismul nesănătos. Trăim într-o lume în care aproape totul se demodează foarte repede, dar nu demodat: telefoane, computere, idoli, cărți populare. O persoană pare să trăiască tot timpul pe acul noilor impresii, adică are nevoie constant să-și excite mintea și sentimentele. Un număr mare de divorțuri atât în lumea occidentală, cât și în Rusia se încadrează în aceeași linie. Emoția dominantă acum este dorul, pentru a o risipi, o persoană nu economisește efort și nu ia în considerare mijloace.

Să-ți fie frică de exces

Și aici este un sinonim pentru lăcomie? Este destul de simplu. Întreaga mașinărie a civilizației occidentale funcționează pentru nevoile unei persoane cu nevoi „hrănite”, acest lucru se observă mai ales în America. Modul de viață mărturisește clar acest lucru: consumul de apă, alimente. Dar cele mai evidente perne pentru dormitor. Americanii iubesc un număr mare de perne care nu joacă niciun rol funcțional, ele fiind folosite doar ca element decorativ.

Desigur, dragostea de posesie ar fi cel mai bine ilustrată de exemplul telefoanelor și a altor tehnologii care ies în fiecare an, pe care oamenii sunt puternic forțați să le cumpere prin marketing, dar acest lucru este puțin banal.

„Una, dar o pasiune de foc”

Aceasta, desigur, este despre lăcomie - aceasta este ceea ce ține lumea de astăzi, axa ei. Nu este nimic rușinos în a trăi bine. Problemele încep atunci când o persoană caută lux.

Dar este dificil să judeci un rus modern pentru dorințele extinse. Pe de o parte, există o lume mare în care oamenii se îmbogățesc în mod constant și se bucură de viață. Rubrica de bârfe nu ne permite să uităm cât de săraci suntem. Chiar și oamenii din clasa de mijloc din Rusia sunt săraci în comparație cu vedetele de la Hollywood. Pe de altă parte, un rus are în spate un trecut sovietic, care îl sperie cu umbra lui și îl face să meargă înainte și să câștige din ce în ce mai mult.

„Povestea este o minciună, dar există un indiciu în ea...”

Cititorul, probabil, nu înțelege pentru ce sunt toate acestea și de ce lăcomia este atât de teribilă și dezgustătoare (sensul cuvântului a fost deja luat în considerare). El are un dezavantaj semnificativ, care implică o dezintegrare generală a personalității - aceasta este uitarea valorilor spirituale. Este clar că ultima frază este destul de vagă. Dar imaginea vizuală din povestea antilopei de aur este în mod clar amintită. Raja este o victimă a propriei sale lăcomii. E lesne de imaginat cum el, săracul, nu doarme, nu mănâncă, ci doar se gândește cum să prindă un animal care ar aduce și mai mulți bani. Tocmai astfel de „rajas” par să fie unele dintre figurile noastre moderne de afaceri sau oficialii care sunt în slujba suveranului. Dar nu ar trebui să refuze acele bogății care plutesc în propriile mâini?

wedge wedge

Lăcomia este o pasiune pentru profit, dar are o persoană o cale de ieșire din situație, pentru că vremurile nu aleg? Adevărat, dar este posibil să contracarăm aspirațiile patologice necreative cu o linie de comportament productivă. De exemplu, nu te gândi la cât de bine este să fii bogat și celebru sau cât de minunat ar fi să te îmbogățești, ci reflectă la vocația ta, la abilitățile și talentele tale. Cu alte cuvinte, încearcă să te regăsești în viață. Și acolo, vezi tu, majusculele nu te vor ține să aștepți, dar trebuie să te gândești nu la ele, ci la sarcini vitale, creative.

Desigur, din exterior poate părea că milionarii se bucură de viață. Luați, de exemplu, jucătorii de fotbal. Acum doar cei lenesi sau fragili nu visează să-și îndrepte picioarele spre sport, dar acum 20 de ani fotbalul nu se transformase încă într-o afacere, iar când tinerii modesti și-au început ascensiunea, nu știau ce le va aduce jocul în Sfârşit. Și-au ales drumul muncind din greu în fiecare zi.

Toată lumea ar trebui să-și amintească asta. Banii nu cad din cer dacă o persoană începe ceva de la zero și nu are nici rude influente, nici părinți bogați. Trebuie să țintim mai presus de bani, trebuie să ne stabilim scopul final. Mai mult, se știe deja ce înseamnă „lăcomie”, așa că nu poți pierde timpul cu asta.

Lăcomie

Păcatul lăcomiei se referă la idolatrie, deoarece un idol este un obiect de îndumnezeire, iar o persoană care iubește bogăția (lacomi) îndumnezeiește bogăția și o slujește, protejând-o și mărind-o cu orice preț.
Apostolul Pavel spune: lăcomia este idolatrie (Col. 3:5), și de asemenea „... să știți că niciun om desfrânat, sau necurat sau lacom, care este idolatru, nu are moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu” (Efeseni 5:5).

Domnul Isus Hristos avertizează că nu se poate sluji la doi stăpâni: „Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni; căci ori îl va urî pe unul și va iubi pe celălalt; sau va fi zelos pentru unul și va neglija pe celălalt. Nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona” (Mt 6,24).

„Nu trebuie să vă faceți griji pentru nimic dincolo de ceea ce este necesar pentru viață și să faceți eforturi pentru a fi sătul și pompos: trebuie să fiți curat de orice dobândă și brio.
Ce este lăcomia? Faptul că limita legii este încălcată, iar unei persoane îi pasă mai mult de sine decât de aproapele său. Sfântul Vasile cel Mare

„Lasă grija ta pentru viață să fie satisfacerea nevoii cu ceea ce ai.
Lăcomia nu-i dă odihnă slujitorului ei, care, cu cât lucrează mai mult, slujind dictatele stăpânului și dobândind după dorința lui, cu atât mai mult este silit să muncească.
... Căci chinul lăcomiei întrece măsura oricărei cruzimi. După ce l-a înrobit pe bietul suflet, el forțează mereu la împlinirea dorințelor sale nesățioase, luând necontenit în sine și nefiind niciodată umplut, ca un fel de fiară cu multe capete, cu mii de fălci care transferă hrana într-un pântece nesățios, nu numai că nu în cel puțin săturat, dar mereu aprins de dorința de mai mult. Sfântul Grigorie de Nyssa

„O persoană păcătoasă iubește mulți bani, dar neglijează adevărul, fără să se gândească la infidelitate, inconstanță și viață scurtă, fără a-și aminti de incoruptibilitatea și inevitabilitatea morții. Dar dacă cineva chiar și la bătrânețe trăiește atât de rușinos și fără sens, atunci el, ca un copac putrezit, nu este potrivit pentru nicio muncă. Venerabil Antonie cel Mare

„Cu lăcomia nu poate exista iubire. Da, și cum ar trebui să fie? Cel care este dependent de bani își urăște fratele, încercând să-i ia ceva...
Dacă ești pe calea Împărăției, nu te împovăra cu nimic, căci nu îi este plăcut lui Dumnezeu să intri în camera Lui împovărat cu o povară. Dacă mergi în Împărăție, aruncă ce este de prisos. Îți va lipsi ceva în Împărăție? Fii prudent. Dumnezeu te cheamă la Masa Sa; lasa orice povara. Pregătește-te pentru o călătorie fără poveri și mergi cu Dumnezeu în Împărăția Sa. El te caută pentru ca tu să mergi cu El și să trăiești cu El în camera Lui. Uite, Împărăția lui Dumnezeu este în tine, păcătosule. Intră în tine, caută Împărăția acolo și fără dificultate o vei găsi. Nu gonește după dobândirea unei moșii, scapă din mrejele poftei, din cursele păcatului, din sălbăticiile lăcomiei. Intră în tine, trăiește în tine, în liniște interioară, cu sufletul moderat și curat, cu spiritul calm și smerit. Intră în tine și caută acolo Împărăția lui Dumnezeu, ea chiar este acolo, așa cum ne-a învățat Însuși Domnul în Evanghelie. Dumnezeu locuiește în sufletul care Îl iubește pe Dumnezeu și Împărăția Sa este acolo și de aceea El spune că „Împărăția lui Dumnezeu este în noi” (Luca 17:21). Deci, să ne eliberăm de mrejele lumii exterioare și să căutăm Împărăția lui Dumnezeu în sufletele noastre; Până să-l găsim acolo, nu ne vom opri să căutăm. Și dacă încă nu s-a așezat în noi, vom căuta, precum ne-a învățat Domnul: „Tatăl nostru... Vie Împărăția Ta”, și va veni dacă o vom cere. Venerabilul Efrem Sirul

„Puternic și pregătit pentru orice dragostea pentru dobândire, necunoscând sațietatea, obligă sufletul captiv să meargă la limita extremă a relelor. Să o reflectăm, mai ales la început, ca să nu devină invincibilă.
Precum nu există mare fără valuri, tot așa sufletul, cufundat în griji, este fără întristări, fără frică; primele sunt urmate de altele, sunt înlocuite cu altele, iar înainte de a avea timp să se potolească, se ridică altele noi.
Nimic nu ne supune diavolului atât de mult decât dorința de mai mult și lăcomia.
Când un obicei rău sau o pasiune pentru lăcomie te seduce foarte mult, înarmează-te împotriva lor cu acest gând: voi primi o mare răsplată disprețuind plăcerea temporară. Spune sufletului tău: te întristezi că te lipsesc de plăcere, dar bucură-te, că îți pregătesc Raiul. Lucrezi nu pentru om, ci pentru Dumnezeu; ai putina rabdare si vei vedea ce beneficii va fi de pe urma asta; rămâi ferm în viața prezentă și vei primi o libertate de nespus. Dacă în felul acesta discutăm cu sufletul, dacă reprezentăm nu numai povara virtuții, ci și cununa lui, atunci îi vom distrage în curând atenția de la tot răul.
O persoană care este prea ocupată cu treburile pământești nu poate asimila în mod corespunzător lucrurile cerești, dar prin necesitate, având grijă de un lucru, este lipsit de altul.
Sufletul, odată captivat de lăcomie, nu se mai poate abține ușor și convenabil să facă sau să spună ceva care îl mânie pe Dumnezeu, întrucât a devenit sclavul altui stăpân care îi poruncește tot ce este contrar lui Dumnezeu.
Dragostea pentru bogăție nu este o pasiune firească... De ce s-a intensificat? Din vanitate și nepăsare extremă.
Omul lacom se îndepărtează de Dumnezeu, ca și idolatra.
Blestemat să fie altarul lăcomiei! Dacă vii la altarul idolilor, miroși din el sânge de capre și sânge de tauri; dacă te apropii de altarul lăcomiei, vei simți mirosul greu de sânge uman. Și dacă te oprești aici, nu vei vedea nicio păsări care arz, nici mirosul lor și fumul care se ridică - vei vedea vieți omenești sacrificate. Unii s-au repezit de pe abrupt, alții și-au aruncat un laț, alții și-au tăiat gâtul. Ați văzut victimele nepoliticoase și inumane. Vrei să vezi și mai cruzi? Vă voi arăta nu numai corpuri umane, ci și suflete umane ucise. Măcelul de suflete se face preponderent pe altarul lăcomiei.
Cât timp va continua această furie a câștigului? Cât timp va arde cuptorul care nu poate fi stins? Nu știi că această flacără se transformă într-un foc etern nestins?
Cum să stingi flacăra lăcomiei? Poate fi stins chiar dacă s-a ridicat la cer. Trebuie doar să dorești - și noi, fără îndoială, vom depăși această flacără. După cum este întărit de dorința noastră, tot așa va fi distrus de dorință. Nu a fost liberul nostru arbitru cel care i-a dat foc? În consecință, liberul arbitru se poate stinge, doar noi ne dorim. Dar cum poate apărea în noi o asemenea dorință? Dacă acordăm atenție deșertăciunii și inutilității bogăției, la faptul că ea nu ne poate însoți la Viața Veșnică; că și aici ne lasă; că chiar dacă este aici, rănile de la ea merg cu noi acolo. Dacă ne uităm la cât de mari sunt bogățiile pregătite acolo și dacă comparăm bogăția pământească cu acestea, atunci aceasta va părea mai neînsemnată decât murdăria. Dacă observăm că dezvăluie nenumărate pericole, că dă doar plăcere temporară amestecată cu durere, dacă luăm în considerare cu atenție alte bogății, adică cea care este pregătită în Viața Eternă, atunci vom face. să poată disprețui bogăția pământească. Dacă înțelegem că averea nu mărește câtuși de puțin faima, sănătatea sau orice altceva, ci, dimpotrivă, ne cufundă în abisul morții, dacă aflăm că, în ciuda faptului că aici ești bogat și ai mulți subalterni, plecând de acolo, vei pleca singur și gol - dacă repetăm adesea toate acestea și auzim de la alții, atunci poate că sănătatea ne va reveni și vom scăpa de această grea pedeapsă.
Cu cât sufletul este mai sus decât trupul, cu atât mai grele sunt rănile pe care ni le provocăm zi de zi cu griji combinate cu frică și teamă.
Mâinile tale îți sunt date ca să le întinzi spre rugăciune, dar dacă nu te porți cumpătat, le întinzi pentru lăcomie.
Să lepădăm de povara păcatelor, ca Zaheu... Să încetăm cu răpirea și să începem să dăm de pomană. Căci dacă unul îl ridică pe cel căzut ca prin caritate, iar celălalt îl trage la pământ ca interes propriu, o asemenea bătălie a forțelor opuse ar sfâșia o persoană. Deci, ca să nu ni se întâmple asta, să nu ne atragă lăcomia la pământ și să nu ne părăsească pomana; așa că vom deveni ușori și vom decola.” Sfântul Ioan Gură de Aur

Lăcomia este preocuparea excesivă pentru bogăție și dobândirea de bunuri pământești. Lăcomia este preocuparea pentru bunurile pământești în plus față de ceea ce este necesar pentru viață, atunci când omul are mai multă grijă de sine, neglijând iubirea față de Dumnezeu și aproapele. Păcatul lăcomiei se referă la idolatrie, deoarece un idol este un obiect de îndumnezeire, iar o persoană care iubește bogăția (lacomi) îndumnezeiește bogăția și o slujește, protejând-o și mărind-o cu orice preț.

Apostolul Pavel spune: lăcomia este idolatrie (Col. 3:5), și de asemenea „... să știți că niciun om desfrânat, sau necurat sau lacom, care este idolatru, nu are moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu” (Efeseni 5:5).

Nu este nevoie să ai grijă de nimic dincolo de ceea ce este necesar vieții și să faci eforturi pentru sațietate și splendoare: trebuie să fii eliberat de orice dobândire și brio.
Ce este lăcomia? Faptul că limita legii este încălcată, iar unei persoane îi pasă mai mult de sine decât de aproapele său.

Sfântul Vasile cel Mare

Lasă satisfacerea nevoii să fie limita preocupării tale pentru viață cu ceea ce ai. Lăcomia nu-i dă odihnă slujitorului ei, care, cu cât lucrează mai mult, slujind dictatele stăpânului și dobândind după dorința lui, cu atât mai mult este silit să muncească. ... Căci chinul lăcomiei depășește măsura oricărei cruzimi. După ce l-a înrobit pe bietul suflet, ea obligă mereu la împlinirea dorințelor sale nesățioase, luându-și necontenit în sine și nefiind niciodată umplută, ca un fel de fiară cu multe capete, cu mii de fălci care transferă hrana într-un pântece nesățios, nu numai nu în cel puțin săturat, dar mereu aprins de dorința de mai mult.

Sfântul Grigorie de Nyssa

O persoană păcătoasă iubește mulți bani, dar neglijează adevărul, nu se gândește la infidelitate, inconstanță și viață scurtă, nu își amintește de incoruptibilitatea și inevitabilitatea morții. Dacă, totuși, cineva chiar și la bătrânețe trăiește atât de rușinos și fără sens, atunci el, ca un copac putrezit, nu este potrivit pentru nicio muncă.

Sfântul Antonie cel Mare

Cu lăcomia nu poate exista iubire. Da, și cum ar trebui să fie? Cine este dependent de bani urăște pe fratele său, încercând să-i ia ceva... Dacă mergi pe calea Împărăției, nu te împovăra cu nimic, căci nu-i este plăcut lui Dumnezeu să intri împovărat de odaia Lui. o povara. Dacă mergi în Împărăție, aruncă ce este de prisos. Îți va lipsi ceva în Împărăție? Fii prudent. Dumnezeu te cheamă la Masa Sa; lasa orice povara. Pregătește-te pentru o călătorie fără poveri și mergi cu Dumnezeu în Împărăția Sa. El te caută pentru ca tu să mergi cu El și să trăiești cu El în camera Lui. Uite, Împărăția lui Dumnezeu este în tine, păcătosule. Intră în tine, caută Împărăția acolo și fără dificultate o vei găsi. Nu urmăriți după dobândirea unei moșii, rupți din mrejele poftei, din cursele păcatului, din sălbăticiile lăcomiei. Intră în tine, trăiește în tine, în liniște interioară, cu sufletul moderat și curat, cu spiritul calm și smerit. Intră în tine și caută acolo Împărăția lui Dumnezeu, ea chiar este acolo, așa cum ne-a învățat Însuși Domnul în Evanghelie. Dumnezeu locuiește în sufletul care Îl iubește pe Dumnezeu și Împărăția Lui este acolo și de aceea El spune că „Împărăția lui Dumnezeu este în noi” (Luca 17:21). Deci, să ne eliberăm de mrejele lumii exterioare și să căutăm Împărăția lui Dumnezeu în sufletele noastre; Până să-l găsim acolo, nu ne vom opri să căutăm. Și dacă încă nu s-a așezat în noi, să căutăm, precum ne-a învățat Domnul: „Tatăl nostru... Vie Împărăția Ta”, și va veni dacă o vom cere.

Sfântul Efrem Sirul

Dacă Cel care a creat totul prin Cuvântul unic nu a avut „unde să-și pună capul” (Mat. 8:20), atunci tu, nefericit, de ce te complați cu griji despre lucruri deșarte, de ce ești orbit de lăcomia nebună ? Luați în considerare acest lucru și alegeți ceea ce este bun pentru dvs. Lăcomia este mama rea a tuturor relelor. Sufletul nu este în stare să învingă răscoalele spiritelor dacă nu este eliberat de toate grijile și grijile acestei lumi.

Cuviosul Avva Isaia

Ceea ce o persoană iubește în această lume, apoi îi împovărează gândul, atrage și se apleacă la pământ, nu îi permite să se ridice.

Sfântul Macarie al Egiptului

întemeietorul mănăstirii lor, aveau obiceiul în Joia Mare tuturor săracilor care veneau la ei, văduve și orfani, să dea câte o anumită cantitate de grâu, vin și miere și câte cinci monede de aramă. Dar într-o zi a avut loc o scădere a recoltei în vecinătatea mănăstirii și pâinea a început să fie vândută la preț mare. A venit postul, iar frații au zis starețului: „Părinte, nu împărți grâu anul acesta, că avem puțin, va trebui să cumpărăm cu preț mare și mănăstirea noastră se va sărăci”. Starețul a răspuns: „De ce să lăsăm binecuvântarea părintelui nostru? El va avea grijă de mâncarea noastră și nu este bine pentru noi să călcăm porunca Lui.” Călugării, însă, nu s-au oprit din încăpăţânare şi au spus: „Nu ne ajunge, n-o să dăm!”. Starețul întristat, văzând că îndemnurile lui nu duc nicăieri, a spus: „Ei bine, fă cum vrei”. A venit ziua împărțirii, iar săracii au plecat cu mâinile goale. Dar ce sa intamplat? Când după aceasta, călugărul a intrat în hambar, a văzut cu groază că tot grâul era mucegăit și stricat. Toată lumea știa despre asta. Iar stareţul a spus: „Cine călcă poruncile stareţului, este pedepsit. Înainte, împărțeam cinci sute de măsuri de grâu, dar acum am nimicit cinci mii de măsuri și am făcut un rău dublu: am călcat porunca tatălui nostru și ne-am pus nădejdea nu în Dumnezeu, ci în hambarele noastre.

„Prolog în Învățături”

Comun pentru toate industriile sale.

Păcatul lăcomiei se referă la idolatrie, spune Cuvântul lui Dumnezeu:

De aceea, omorâți mădularele voastre pământești: curvia, necurăția, patima, pofta rea și lăcomia, care este idolatrie.
(Col. 3, 5)

... nici un desfrânator, sau necurat sau lacom, care este idolatru, nu are o moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu.
(Efeseni 5:5).

Domnul Isus Hristos spune:

Ce folosește unui om dacă câștigă lumea întreagă și își pierde sufletul? Sau ce va da un om în schimbul sufletului său?
(Matei 16:26)

19 Nu vă strângeți comori pe pământ, unde molia și rugina distrug și unde hoții pătrund și fură,
20 ci strângeți-vă comori în ceruri, unde nici molia, nici rugina nu distrug, și unde hoții nu pătrund și nu fură,
21 Căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta.
22 Lampa pentru trup este ochiul. Deci, dacă ochiul tău este limpede, atunci întregul tău corp va fi luminos;
23 Dar dacă ochiul tău este rău, tot trupul tău se va întuneca. Deci, dacă lumina care este în tine este întuneric, atunci ce este întunericul?
24 Nimeni nu poate sluji la doi stăpâni; căci ori îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt; sau va fi zelos pentru unul și va neglija pe celălalt. Nu poți sluji lui Dumnezeu și mamona.
25 De aceea vă spun să nu vă îngrijorați pentru sufletul vostru ce trebuie să mâncați sau să beți, nici pentru trupul vostru cu ce să vă îmbrăcați. Oare nu este sufletul mai mult decât hrana, iar trupul mai mult decât hainele?
26 Uită-te la păsările cerului: nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare; iar Tatăl vostru ceresc îi hrănește. Ești mult mai bun decât ei?
27 Și cine dintre voi, având grijă, poate adăuga măcar un cot la statura lui?
28 Și de ce vă îngrijorează îmbrăcămintea? Priviți la crinii câmpului, cum cresc: nici truda, nici tors;
29 Dar vă spun că nici Solomon, în toată slava lui, nu s-a îmbrăcat ca unul dintre ei;
30 Dar dacă iarba câmpului, care este astăzi și mâine, va fi aruncată în cuptor, Doamne așa haine, cu atât mai mult decât voi, puțin credincioșilor!
31 Deci nu vă îngrijorați și spuneți: Ce să mâncăm? sau ce sa bei? Sau ce sa imbraci?
32 pentru că toate aceste lucruri sunt căutate de neamuri, și pentru că Tatăl vostru din ceruri știe că aveți nevoie de toate acestea.
33 Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga. (Matei 6:24-25)
(Matei 6)

23 Și uitându-se în jur, Isus a zis ucenicilor Săi: Cât de greu este pentru cei care au bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu!
24 Ucenicii erau îngroziți de cuvintele lui. Dar Isus le spune din nou ca răspuns: copii! Cât de greu este pentru cei care se încred în bogății să intre în Împărăția lui Dumnezeu!
25 Este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea acului decât pentru un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu.
26 Și s-au uimit foarte mult și au zis între ei: Cine poate fi mântuit?
27 Isus S-a uitat la ei și a zis: „Este cu neputință pentru oameni, dar nu pentru Dumnezeu, căci toate lucrurile sunt cu putință la Dumnezeu.
(Marcu 10)

Sfântul Vasile cel Mare:

Nu este nevoie să ai grijă de nimic dincolo de ceea ce este necesar vieții și să faci eforturi pentru sațietate și splendoare: trebuie să fii eliberat de orice dobândire și brio. Ce este lăcomia? Faptul că limita legii este încălcată, iar unei persoane îi pasă mai mult de sine decât de aproapele său.

Sfântul Ioan Gură de Aur El vorbește despre cauza pasiunii lăcomiei la o persoană:

Dragostea pentru bogăție nu este o pasiune firească... De ce s-a intensificat? Din vanitate și nepăsare extremă.

Sufletul, odată captivat de lăcomie, nu se mai poate abține ușor și convenabil să facă sau să spună ceva care îl mânie pe Dumnezeu, întrucât a devenit sclavul altui stăpân care îi poruncește tot ce este contrar lui Dumnezeu.

Precum nu există mare fără valuri, tot așa sufletul, cufundat în griji, este fără întristări, fără frică; primele sunt urmate de altele, sunt înlocuite cu altele, iar înainte de a avea timp să se potolească, se ridică altele noi.

Nimic nu ne supune diavolului atât de mult decât dorința de mai mult și lăcomia.

Venerabil Antonie cel Mare spune ca achizitivitatea se va naște pe pământul nedreptății, uitarea amintirii morții și a fricii de Dumnezeu:

Sfinții părinți vorbesc despre fatalitatea lăcomiei:

Sfântul Isidor Pelusiot:

Despre oamenii care sunt lacomi și infractori, unii știu, în timp ce alții nu știu, că păcătuiesc incurabil. Căci incapacitatea de a simți afecțiunea în care te afli este rezultatul unei creșteri a insensibilității, care se termină în insensibilitate și mortificare completă. Prin urmare, astfel de oameni sunt cel mai de milă. A face răul este mai jalnic decât a suferi răul. Cei care fac răul ( jignesc oamenii din cauza lăcomiei) sunt în pericol extrem, iar pentru cei care suferă, pagubele se referă doar la bunuri. Mai mult, cei dintâi nu-și simt mortificarea pură... ca niște copii care nu pun nimic în ceea ce este cu adevărat îngrozitor și pot pune mâinile în foc, iar când văd o umbră, ajung să se teamă și să tremure. Un lucru asemănător se întâmplă cu iubitorii de dobândire: temându-se de sărăcie, care nu este groaznică, dar protejează și de multe rele și contribuie la un mod modest de gândire, ei confundă cu ceva mare bogăție nedreaptă, care este mai groaznică decât focul, pentru că se transformă. în praf atât gândurile cât şi speranţele celor care le posedă.

Apoc. Avva Isaia:

Lăcomia este mama rea a tuturor relelor.

Apoc. Efraim Sirul:

Cu lăcomia nu poate exista iubire. Da, și cum ar trebui să fie? Cel care este dependent de bani își urăște fratele, încercând să-i ia ceva...

Sfântul Grigorie de Nyssa:

Lăcomia nu-i dă odihnă slujitorului ei, care, cu cât lucrează mai mult, slujind dictatele stăpânului și dobândind după dorința lui, cu atât mai mult este silit să muncească.

Căci chinul lăcomiei întrece măsura oricărei cruzimi. După ce l-a înrobit pe bietul suflet, ea obligă mereu la împlinirea dorințelor sale nesățioase, luându-și necontenit în sine și nefiind niciodată umplută, ca un fel de fiară cu multe capete, cu mii de fălci care transferă hrana într-un pântece nesățios, nu numai nu în cel puțin săturat, dar mereu aprins de dorința de mai mult.

Sfinții părinți scriu despre cum să lupți cu patima lăcomiei:

Sfântul Ioan Gură de Aur oferă sfaturi despre cum să depășești pasiunea lăcomiei din tine:

Cum să stingi flacăra lăcomiei? Poate fi stins chiar dacă s-a ridicat la cer. Trebuie doar să dorești - și noi, fără îndoială, vom depăși această flacără. După cum este întărit de dorința noastră, tot așa va fi distrus de dorință. Nu a fost liberul nostru arbitru cel care i-a dat foc? În consecință, liberul arbitru se poate stinge, doar noi ne dorim. Dar cum poate apărea în noi o asemenea dorință? Dacă acordăm atenție deșertăciunii și inutilității bogăției, la faptul că ea nu ne poate însoți la Viața Veșnică; că și aici ne lasă; că chiar dacă este aici, rănile de la ea merg cu noi acolo. Dacă ne uităm la cât de mari sunt bogățiile pregătite acolo și dacă comparăm bogăția pământească cu acestea, atunci aceasta va părea mai neînsemnată decât murdăria. Dacă observăm că dezvăluie nenumărate pericole, că dă doar plăcere temporară amestecată cu durere, dacă luăm în considerare cu atenție alte bogății, adică cele pregătite în Viața Veșnică, atunci vom avea ocazia să disprețuim bogăția pământească. Dacă înțelegem că averea nu mărește câtuși de puțin faima, sănătatea sau orice altceva, ci, dimpotrivă, ne cufundă în abisul morții, dacă aflăm că, în ciuda faptului că aici ești bogat și ai mulți subalterni, plecând de acolo, vei pleca singur și gol - dacă repetăm adesea toate acestea și auzim de la alții, atunci poate că sănătatea ne va reveni și vom scăpa de această grea pedeapsă.

Când un obicei rău sau o pasiune pentru lăcomie te seduce foarte mult, înarmează-te împotriva lor cu acest gând: voi primi o mare răsplată disprețuind plăcerea temporară. Spune sufletului tău: te întristezi că te lipsesc de plăcere, dar bucură-te, că îți pregătesc Raiul. Lucrezi nu pentru om, ci pentru Dumnezeu; ai putina rabdare si vei vedea ce beneficii va fi de pe urma asta; rămâi ferm în viața prezentă și vei primi o libertate de nespus. Dacă în felul acesta discutăm cu sufletul, dacă reprezentăm nu numai povara virtuții, ci și cununa lui, atunci îi vom distrage în curând atenția de la tot răul.

Mâinile tale îți sunt date ca să le întinzi spre rugăciune, dar dacă nu te porți cumpătat, le întinzi pentru lăcomie.

Apoc. Efraim Sirul:

De ce nu lepădăm toate grijile inutile și nu ne ușurăm de povara lucrurilor pământești? Nu știi că ușa este îngustă și înghesuită și că cei lacomi nu pot intra în ea? Să căutăm numai ceea ce ne satisface nevoile; căci cei de prisos doar distrează și nu aduce niciun folos.

Dacă ești pe calea Împărăției, nu te împovăra cu nimic, căci nu îi este plăcut lui Dumnezeu să intri în camera Lui împovărat cu o povară. Dacă mergi în Împărăție, aruncă ce este de prisos. Îți va lipsi ceva în Împărăție? Fii prudent. Dumnezeu te cheamă la Masa Sa; lasa orice povara. Pregătește-te pentru o călătorie fără poveri și mergi cu Dumnezeu în Împărăția Sa. El te caută pentru ca tu să mergi cu El și să trăiești cu El în camera Lui. Uite, Împărăția lui Dumnezeu este în tine, păcătosule. Intră în tine, caută Împărăția acolo și fără dificultate o vei găsi. Nu urmăriți după dobândirea unei moșii, rupți din mrejele poftei, din cursele păcatului, din sălbăticiile lăcomiei. Intră în tine, trăiește în tine, în liniște interioară, cu sufletul moderat și curat, cu spiritul calm și smerit. Intră în tine și caută acolo Împărăția lui Dumnezeu, ea chiar este acolo, așa cum ne-a învățat Însuși Domnul în Evanghelie. Dumnezeu locuiește în sufletul care Îl iubește pe Dumnezeu și acolo este Împărăția Sa și de aceea El spune că „Împărăția lui Dumnezeu este în noi” (Luca 17:21). Deci, să ne eliberăm de mrejele lumii exterioare și să căutăm Împărăția lui Dumnezeu în sufletele noastre; Până să-l găsim acolo, nu ne vom opri să căutăm. Și dacă încă nu s-a așezat în noi, să căutăm, precum ne-a învățat Domnul: „Tatăl nostru... Vie Împărăția Ta”, și va veni dacă o vom cere.

Sfântul Grigorie de Nyssa:

Lasă satisfacerea nevoii să fie limita preocupării tale pentru viață cu ceea ce ai.

Apoc. Avva Isaia:

Dacă Cel care a creat totul cu un singur Cuvânt nu a avut „unde să-și pună capul” (Mat. 8:20), atunci tu, nefericit, de ce te complați cu griji despre lucruri deșarte, de ce ești orbit de lăcomia nebună ? Luați în considerare acest lucru și alegeți ceea ce este bun pentru dvs.
Sufletul nu este în stare să învingă răscoalele spiritelor dacă nu este eliberat de toate grijile și grijile acestei lumi.

Lăcomia se referă la idolatrie, deoarece un idol este un obiect de îndumnezeire, iar o persoană care iubește bogăția (lacomi) îndumnezeiește bogăția și o slujește, protejând-o și mărind-o cu orice preț.

Apostolul Pavel spune: lăcomia este idolatrie (), și de asemenea „... să știți că niciun om desfrânat, sau necurat sau lacom, care este idolatru, nu are moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu” ().

Cuvântul πλεονεξία (pleonexie) în diferite locuri ale textului rus al Noului Testament este tradus ca (), lăcomie () și lăcomie (). Sf. explică esența acestui fenomen ca „o dependență de moșie și de a pune speranță în ea – la care se poate supus chiar și cu o achiziție mică, la fel cum se poate elibera de aceasta cu una mare”.

Nu este nevoie să ai grijă de nimic dincolo de ceea ce este necesar vieții și să faci eforturi pentru sațietate și splendoare: trebuie să fii curat de orice dobândire și brio. .
Ce este lăcomia? Faptul că limita legii este încălcată, iar unei persoane îi pasă mai mult de sine decât de aproapele său.
sfânt

Lasă satisfacerea nevoii să fie limita preocupării tale pentru viață cu ceea ce ai.
Lăcomia nu-i dă odihnă slujitorului ei, care, cu cât lucrează mai mult, slujind dictatele stăpânului și dobândind după dorința lui, cu atât mai mult este silit să muncească.
... Căci chinul lăcomiei depășește măsura oricărei cruzimi. După ce l-a înrobit pe bietul suflet, ea obligă mereu la împlinirea dorințelor sale nesățioase, luându-și necontenit în sine și nefiind niciodată umplută, ca un fel de fiară cu multe capete, cu mii de fălci care transferă hrana într-un pântece nesățios, nu numai nu în cel puțin săturat, dar mereu aprins de dorința de mai mult.
sfânt

Cu lăcomia nu poate exista iubire. Da, și cum ar trebui să fie? Cel care este dependent de bani își urăște fratele, încercând să-i ia ceva...
Dacă ești pe calea Împărăției, nu te împovăra cu nimic, căci nu îi este plăcut lui Dumnezeu să intri în camera Lui împovărat cu o povară. Dacă mergi în Împărăție, aruncă ce este de prisos. Îți va lipsi ceva în Împărăție? Fii prudent. Dumnezeu te cheamă la Masa Sa; lasa orice povara. Pregătește-te pentru o călătorie fără poveri și mergi cu Dumnezeu în Împărăția Sa. El te caută pentru ca tu să mergi cu El și să trăiești cu El în camera Lui. Uite, Împărăția lui Dumnezeu este în tine, păcătosule. Intră în tine, caută Împărăția acolo și fără dificultate o vei găsi. Nu urmăriți după dobândirea unei moșii, rupți din mrejele poftei, din cursele păcatului, din sălbăticiile lăcomiei. Intră în tine, trăiește în tine, în liniște interioară, cu sufletul moderat și curat, cu spiritul calm și smerit. Intră în tine și caută acolo Împărăția lui Dumnezeu, ea chiar este acolo, așa cum ne-a învățat Însuși Domnul în Evanghelie. Dumnezeu trăiește în sufletul care Îl iubește pe Dumnezeu, iar Împărăția Sa este acolo, motiv pentru care El spune că „Împărăția lui Dumnezeu este în noi” (). Deci, să ne eliberăm de mrejele lumii exterioare și să căutăm Împărăția lui Dumnezeu în sufletele noastre; Până să-l găsim acolo, nu ne vom opri să căutăm. Și dacă încă nu s-a așezat în noi, să căutăm, precum ne-a învățat Domnul: „Tatăl nostru... Vie Împărăția Ta”, și va veni dacă o vom cere.
reverend

Dacă Cel care a creat totul cu un singur Cuvânt nu a avut „unde să-și pună capul” (), atunci tu, nefericit, de ce te complați cu griji despre lucruri deșarte, de ce ești orbit de lăcomia nebună? Luați în considerare acest lucru și alegeți ceea ce este bun pentru dvs.
Lăcomia este mama rea a tuturor relelor.
Sufletul nu este în stare să învingă răscoalele spiritelor dacă nu este eliberat de toate grijile și grijile acestei lumi.
reverend

Ceea ce o persoană iubește în această lume, apoi îi împovărează gândul, atrage și se apleacă la pământ, nu îi permite să se ridice.
reverend

Puternic și pregătit pentru orice dragostea pentru dobândire, necunoscând sațietatea, obligă sufletul captiv să meargă la limita extremă a relelor. Să o reflectăm, mai ales la început, ca să nu devină invincibilă.
Precum nu există mare fără valuri, tot așa sufletul, cufundat în griji, este fără întristări, fără frică; primele sunt urmate de altele, sunt înlocuite cu altele, iar înainte de a avea timp să se potolească, se ridică altele noi.
Nimic nu ne supune diavolului atât de mult decât dorința de mai mult și lăcomia.
Când un obicei rău sau o pasiune pentru lăcomie te seduce foarte mult, înarmează-te împotriva lor cu acest gând: voi primi o mare răsplată disprețuind plăcerea temporară. Spune sufletului tău: te întristezi că te lipsesc de plăcere, dar bucură-te, că îți pregătesc Raiul. Lucrezi nu pentru om, ci pentru Dumnezeu; ai putina rabdare si vei vedea ce beneficii va fi de pe urma asta; rămâi ferm în viața prezentă și vei primi o libertate de nespus. Dacă în felul acesta discutăm cu sufletul, dacă reprezentăm nu numai povara virtuții, ci și cununa lui, atunci îi vom distrage în curând atenția de la tot răul.
O persoană care este prea ocupată cu treburile pământești nu poate asimila în mod corespunzător lucrurile cerești, dar prin necesitate, având grijă de un lucru, este lipsit de altul.
Sufletul, odată captivat de lăcomie, nu se mai poate abține ușor și convenabil să facă sau să spună ceva care îl mânie pe Dumnezeu, întrucât a devenit sclavul altui stăpân care îi poruncește tot ce este contrar lui Dumnezeu.
Dragostea pentru bogăție nu este o pasiune firească... De ce s-a intensificat? Din vanitate și nepăsare extremă.
Omul lacom se îndepărtează de Dumnezeu, ca și idolatra.
Blestemat să fie altarul lăcomiei! Dacă vii la altarul idolilor, miroși din el sânge de capre și sânge de tauri; dacă te apropii de altarul lăcomiei, vei simți mirosul greu de sânge uman. Și dacă te oprești aici, nu vei vedea nicio păsări care arz, nici mirosul lor și fumul care se ridică - vei vedea vieți omenești sacrificate. Unii s-au repezit de pe abrupt, alții și-au aruncat un laț, alții și-au tăiat gâtul. Ați văzut victimele nepoliticoase și inumane. Vrei să vezi și mai cruzi? Vă voi arăta nu numai corpuri umane, ci și suflete umane ucise. Măcelul de suflete se face preponderent pe altarul lăcomiei.
Cât timp va continua această furie a câștigului? Cât timp va arde cuptorul care nu poate fi stins? Nu știi că această flacără se transformă într-un foc etern nestins?
Cum să stingi flacăra lăcomiei? Poate fi stins chiar dacă s-a ridicat la cer. Trebuie doar să dorești - și noi, fără îndoială, vom depăși această flacără. După cum este întărit de dorința noastră, tot așa va fi distrus de dorință. Nu a fost liberul nostru arbitru cel care i-a dat foc? În consecință, liberul arbitru se poate stinge, doar noi ne dorim. Dar cum poate apărea în noi o asemenea dorință? Dacă acordăm atenție deșertăciunii și inutilității bogăției, la faptul că ea nu ne poate însoți la Viața Veșnică; că și aici ne lasă; că chiar dacă este aici, rănile de la ea merg cu noi acolo. Dacă ne uităm la cât de mari sunt bogățiile pregătite acolo și dacă comparăm bogăția pământească cu acestea, atunci aceasta va părea mai neînsemnată decât murdăria. Dacă observăm că dezvăluie nenumărate pericole, că dă doar plăcere temporară amestecată cu durere, dacă luăm în considerare cu atenție alte bogății, adică cele pregătite în Viața Veșnică, atunci vom avea ocazia să disprețuim bogăția pământească. Dacă înțelegem că averea nu mărește câtuși de puțin faima, sănătatea sau orice altceva, ci, dimpotrivă, ne cufundă în abisul morții, dacă aflăm că, în ciuda faptului că aici ești bogat și ai mulți subalterni, plecând de acolo, vei pleca singur și gol - dacă repetăm adesea toate acestea și auzim de la alții, atunci poate că sănătatea ne va reveni și vom scăpa de această grea pedeapsă.
Cu cât sufletul este mai sus decât trupul, cu atât mai grele sunt rănile pe care ni le provocăm zi de zi cu griji combinate cu frică și teamă.
Mâinile tale îți sunt date ca să le întinzi spre rugăciune, dar dacă nu te porți cumpătat, le întinzi pentru lăcomie.
Să lepădăm de povara păcatelor, ca Zaheu... Să încetăm cu răpirea și să începem să dăm de pomană. Căci dacă unul îl ridică pe cel căzut ca prin caritate, iar celălalt îl trage la pământ ca interes propriu, o asemenea bătălie a forțelor opuse ar sfâșia o persoană. Deci, ca să nu ni se întâmple asta, să nu ne atragă lăcomia la pământ și să nu ne părăsească pomana; asa ca vom deveni usori si vom zbura.
sfânt

Despre oamenii care sunt lacomi și infractori, unii știu, în timp ce alții nu știu, că păcătuiesc incurabil. Căci incapacitatea de a simți boala în care te afli este rezultatul unei creșteri a insensibilității, care se termină în insensibilitate și mortificare completă. Prin urmare, astfel de oameni sunt cel mai de milă. A face răul este mai jalnic decât a suferi răul. Cei care fac răul ( jignesc oamenii din cauza lăcomiei) sunt în pericol extrem, iar pentru cei care suferă, pagubele se referă doar la bunuri. Mai mult, cei dintâi nu-și simt mortificarea pură... ca niște copii care nu pun nimic în ceea ce este cu adevărat groaznic și își pot pune mâinile în foc, iar când văd o umbră, ajung să se teamă și să tremure. Un lucru asemănător se întâmplă cu iubitorii de dobândire: temându-se de sărăcie, care nu este groaznică, dar protejează și de multe rele și contribuie la un mod modest de gândire, ei confundă cu ceva mare bogăție nedreaptă, care este mai groaznică decât focul, pentru că se transformă. în praf atât gândurile cât şi speranţele celor care le posedă.
reverend

Cine vrea să stea înaintea lui Dumnezeu cu o minte curată, dar se confundă cu griji, este ca acela care își strânge picioarele strâns și încearcă să se miște repede.
reverend

Fratele l-a întrebat pe bătrân: „Binecuvântează-mă să am două monede de aur în trup, după infirmitatea trupului meu”. Bătrânul, văzând că vrea să-i păstreze, a zis: „Ai”. Fratele s-a întors în chilie, iar gândurile au început să-l tulbure: „Ce crezi? Bătrânul te-a binecuvântat să ai bani sau nu? Sculându-se, s-a dus din nou la bătrân și l-a întrebat astfel:
„Pentru numele lui Dumnezeu, spune-mi adevărul, căci gândurile mă încurcă în legătură cu cele două bucăți de aur”. Bătrânul a răspuns: „Am văzut voia ta de a le avea, de aceea ți-am spus: ai, deși nu este de folos să ai mai mult decât este necesar pentru trup. Două bucăți de aur alcătuiesc speranța ta, de parcă Dumnezeu nu ne-ar asigura. Dar se poate întâmpla să le pierzi, atunci speranța ta va pieri. Mai bine pune-ți nădejdea în Dumnezeu, pentru că El are grijă de noi.”
"Tatăl"

Sfânta Scriptură numește dragostea de bani idolatrie: iubirea de bani transferă iubirea inimii (în credință și speranță) de la Dumnezeu la bani, face din bani un dumnezeu, distruge adevăratul Dumnezeu pentru o persoană... Neachiziția este unul dintre jurămintele monahismului; Prin neposedare și feciorie sau văduvie imaculată, un călugăr se deosebește de un mirean care este obligat să țină toate poruncile lui Hristos pe picior de egalitate cu un călugăr: respingerea neposedării este o respingere a monahismului, este o încălcare. din jurămintele date în timpul tonsurii ca monah...
episcop

Monahii mănăstirii Avva Teodosie au povestit o asemenea întâmplare. Potrivit hrisovului ctitorului mănăstirii lor, ei aveau obiceiul în Joia Mare tuturor săracilor care veneau la ei, văduve și orfani, să dea câte o anumită cantitate de grâu, vin și miere și câte cinci monede de aramă. Dar într-o zi a avut loc o scădere a recoltei în vecinătatea mănăstirii și pâinea a început să fie vândută la preț mare. A venit postul, iar frații au zis starețului: „Părinte, nu împărți grâu anul acesta, că avem puțin, va trebui să cumpărăm cu preț mare și mănăstirea noastră se va sărăci”. Starețul a răspuns:
„De ce ar trebui să lăsăm binecuvântarea tatălui nostru? El va avea grijă de mâncarea noastră și nu este bine pentru noi să călcăm porunca Lui.” Călugării, însă, nu s-au oprit din încăpăţânare şi au spus: „Nu ne ajunge, n-o să dăm!”. Starețul întristat, văzând că îndemnurile lui nu duc nicăieri, a spus: „Ei bine, fă cum vrei”. A venit ziua împărțirii, iar săracii au plecat cu mâinile goale. Dar ce sa intamplat? Când după aceasta, călugărul a intrat în hambar, a văzut cu groază că tot grâul era mucegăit și stricat. Toată lumea știa despre asta. Iar stareţul a spus: „Cine călcă poruncile stareţului, este pedepsit. Înainte, împărțeam cinci sute de măsuri de grâu, dar acum am nimicit cinci mii de măsuri și am făcut un rău dublu: am călcat porunca tatălui nostru și ne-am pus nădejdea nu în Dumnezeu, ci în hambarele noastre.
„Prolog în Învățături”

Portal pentru student. Autoinstruire