Calitatea personală a sacrificiului de sine este abilitatea de a-și dedica propria viață unor scopuri mai înalte, de a se dărui unei persoane sau ceva sublim.

Ce este sacrificiul de sine

Sacrificiul de sine este sacrificiul voluntar al sinelui sau al propriilor interese de dragul celorlalți. Poate fi conștient (angajații Ministerului Situațiilor de Urgență, militari în luptă) și inconștient (ajutorarea persoanelor în situații de urgență).

dorinta sacrificiala, sincera de a-i proteja pe altii, propriul lor pamant, casa. O astfel de intenție este rezultatul sentimentelor, al idealurilor și al creșterii sale. Individul este incapabil să facă altfel. Astfel de indivizi se grăbesc să ajute fără ezitare, acesta este un impuls spiritual;
performanță proprie. Un exemplu merită dat aici. Sunt oameni care caută să intre în „puncte fierbinți” pentru a salva viețile oamenilor de acolo. Dar de ce au nevoie de el? Ai putea crede că aceasta este o dorință de a proteja Patria Mamă. Dar, de fapt, ei se străduiesc să primească medalii și premii pentru curaj pentru a fi mândri de cei dragi.

La rândul său, sacrificiul în înțelegerea religiei este o virtute, care se exprimă într-o dorință sinceră de a se dedica celorlalți.

Dorința de sacrificiu de sine

Oamenii au o dorință încorporată de sacrificiu de sine. Acesta nu este un simplu sacrificiu al unor bogății materiale. Acesta este sacrificiul propriei căi alese, propria energie, putere și timp. Adică tot ceea ce are o persoană. Cea mai înaltă manifestare a sacrificiului de sine este dăruirea conștiinței de sine, dezvoltarea minții, atingerea purității conștiinței, precum și ajutarea altora să atingă spiritualitatea. Sub forma unei calități personale, sacrificiul de sine este o manifestare a demnității alături de patriotism, abnegație, bunătate.

Sacrificiul de sine are o natură feminină. Primul exemplu este iubirea maternă necondiționată. Mama să devină bunăstarea copilului mai presus de orice. Dragostea ca sclavie voluntară implică sacrificiu de sine, dar sacrificiul de sine nu înseamnă a da viață în numele iubirii. Este o dorință absolută de a servi pe cineva drag.

Problema sacrificiului de sine

Se crede că dorința de a se sacrifica pentru bază folosește iubirea. Sentimentele puternice îi fac pe oameni să facă fapte: unii se dedică cu dezinteres sufletului pereche, alții se dăruiesc muncii lor preferate. Dar experții sunt siguri că o astfel de teorie este greșită.

Problema sacrificiului de sine este lipsa de atractivitate a motivelor care provoacă această dorință. În viață, dorința de a se sacrifica dă naștere altor sentimente: frica și îndoiala. Acestea din urmă provoacă o pierdere a sentimentului de forță și încredere. Astfel de oameni sunt siguri că personalitatea lor nu înseamnă nimic, nu sunt pregătiți să ia măsuri, prin urmare trăiesc cu problemele și realizările unei alte persoane. În plus, au încredere în eșecurile personale, deoarece cred că îngăduința nu le este la îndemână. Rezultatul unei astfel de opinii este sacrificiul de sine. În acest fel, oamenii încearcă să obțină locație, recunoaștere.

Din acest motiv, adesea semnificația sacrificiului de sine nu este o dorință sinceră de a-și neglija interesele, ci o simplă manipulare a oamenilor pentru a atinge un scop intern. Frica sub forma principalului motiv de sacrificiu apare datorita.

Sunt multe exemple din viață: copiii scăpați de grija sufocantă a mamei uită de ea; soțiile care refuză să se realizeze de dragul familiei se găsesc singure sau suferă lipsă de respect din partea soților lor. De la astfel de indivizi se pot auzi adesea plângeri că au făcut totul de dragul altora, dar până la urmă nu au primit nimic. Dar nu li s-au cerut astfel de sacrificii, acțiunile lor sunt alegerea lor.

Sacrificiul de sine conștient este înțelegerea de către o persoană a victimei, esența, scopul și valoarea acesteia. Un soldat, când îi acoperă pe alții cu el însuși sau se duce la inamic, își dă seama că asta îi va cauza moartea, dar acțiunile sale îi vor salva pe alții. Acest sacrificiu de sine este numit eroism.

Donația nu este prea periculoasă dacă aparține aceleiași familii sau grup, deoarece. influența sa pernicioasă nu este prea globală. Dar dacă se referă la interesele unei întregi țări sau societăți, atunci rezultatul va fi deplorabil. Adesea, baza acțiunilor teroriștilor sinucigași este problema sacrificiului de sine. Argumentele lor se bazează pe dragostea pentru Patria Mamă, religie.

De ce este periculos sacrificiul de sine?

Primul lucru care îți vine în minte atunci când pronunți cuvântul „sacrificiu de sine” este ceva sublim. Aceasta este respingerea de sine de dragul unor scopuri mai înalte, sacrificarea propriilor interese în numele a ceva mai valoros. Dar Lev Tolstoi spunea că sacrificiul de sine este cea mai ofensivă expresie a egoismului. De ce este periculos? Ce a vrut să spună Tolstoi?

Sacrificiul de sine este inerent poporului slav, noi nu suntem individualiști. În plus, încurajăm dorința de a ne sacrifica. Dar se întâmplă că sacrificiul de sine este un stil de existență, ia forme neobișnuite.

Se crede că a te sacrifica în numele unei persoane dragi este un indicator al bunului gust. Suntem citați ca exemplu al soțiilor decembriste, iar părinții nu au de ales - sunt obligați să facă totul de dragul copiilor lor, subordonându-se dorințelor lor. Da, iubirea nu este egoism, dar de ce ar trebui să sufere cineva? Este cu adevărat necesar să se sacrifice?

După cum am menționat deja, baza sacrificiului de sine nu este întotdeauna iubirea. Adesea baza sa și. O persoană este sigură că nu este demnă de recunoaștere și iubire, prin urmare le câștigă. Sacrificiul de sine devine un element de manipulare. O persoană se citește nu atât de bine încât a doua jumătate rămâne lângă ea exact așa, prin urmare sunt necesare eforturi remarcabile. Și teama aici este că persoana pentru care se face sacrificiul va pleca.

Dar negativul nu este doar în asta, cu cât persoana merge mai departe în efortul de a se da pe sine, cu atât povestea se termină mai îngrozitoare. Există multe exemple despre cum oamenii nu apreciază astfel de sacrificii. Dar nu îi poți numi trădători. Dacă o altă persoană a renunțat voluntar la ceva, atunci mai devreme sau mai târziu va auzi întrebarea de ce a făcut-o, cine l-a întrebat.

Din aceste motive, sacrificiul de sine este considerat o manifestare a egoismului. O persoană se comportă așa cum consideră că este corect, fără a ține cont de opiniile altor persoane despre aceasta. Dar cere și recunoștință pentru acțiunile sale. Dacă nu îl înțelege, se simte jignit. Ca urmare, apare ura pentru cel pentru care s-a făcut sacrificiul, pentru care s-a dovedit a fi inutil. O persoană trebuie să-și lase dreptul de a alege dacă are nevoie sau nu de acest sacrificiu, de a-l refuza sau de a-l accepta.

Dar ce zici de altruism, de lepădare de sine? Sacrificiul de sine, desigur, are dreptul de a exista. La urma urmei, fiecare decide ce să facă și cum să se comporte. Principalul lucru este să nu așteptați recunoașterea propriilor acțiuni, atunci nu veți întreprinde acțiuni care vizează satisfacerea nevoilor interne în detrimentul celorlalți.

Ceea ce explică sacrificiul de sine

Psihologii subliniază că nu orice persoană este capabilă de sacrificiu de sine. Ce explică fenomenul de sacrificiu de sine? Cercetătorii sunt siguri că această calitate se transmite la nivelul genelor. Cu alte cuvinte, o astfel de dorință de a se dedica celorlalți este stabilită de genetică.

În plus, educația contribuie la dezvoltarea acestei calități personale. Copilul, văzând acțiunile părinților, le consideră corecte.

Dar de multe ori lipsa iubirii la o vârstă fragedă devine un motiv care te împinge să se sacrifice. Oamenii cărora le-au fost „antipatici” în copilărie sunt capabili să-și sacrifice interesele de dragul recunoașterii, a mândriei părinților.

Deci, sacrificiul de sine se explică prin dorința de a primi laude, de a dovedi ceva societății, de a primi recunoaștere, o celebritate. În plus, impulsurile spirituale de a salva o altă persoană, dorința naturală de a-i proteja pe cei slabi, impulsurile dezinteresate de a-i ajuta pe ceilalți provoacă și dorința de a se sacrifica.

Sacrificiul de sine: virtute glorioasă sau lepădare de sine prostească

În zilele noastre, nu există o definiție clară a conceptelor importante legate de moralitate și moralitate. Vagitatea terminologiei, schimbarea viziunii asupra lumii la mulți oameni către materialismul malefic a dus la faptul că diverse definiții s-au fuzionat împreună.
Confuzia domnește în mintea unui laic obișnuit, ceea ce îl face lipsit de apărare împotriva a două extreme opuse - egocentrismul și sacrificiul de sine. Cei mai mulți sunt obișnuiți să creadă că egoismul nu este deloc o calitate care să-i permită să se îngrijească de interesele proprii, ci o trăsătură inerentă persoanelor egoiste și egoiste. Altruismul nu înseamnă deloc preocupare dezinteresată pentru alți oameni, ci o proprietate caracteristică oamenilor cu voință slabă.

Dar față de o astfel de calitate a personalității precum sacrificiul de sine, societatea, în general, nu are o singură opinie. Pentru unii oameni, capacitatea de a se sacrifica este asemănătoare cu eroismul extrem de moral. În înțelegerea altor persoane, sacrificiul de sine este un stil de viață stupid și fără sens. Cu toate acestea, pentru majoritatea contemporanilor, adevăratul egoism este un rău care necesită cenzură și pedeapsă. În timp ce capacitatea de a se sacrifica este cel mai înalt grad de virtute. Într-un cuvânt: egoismul este întotdeauna teribil, dar sacrificiul de sine este frumos.

Este posibil să judeci fără echivoc proprietatea unei persoane - pregătirea pentru sacrificiu de sine? Este imoral să ai grijă de propria viață, în timp ce îngrijorarea cu privire la existența altora este normal? Această publicație va încerca să răspundă la aceste întrebări. Din punctul de vedere al unei persoane rezonabile, independente, libere, creative și care se respectă, pe care autorul tău se consideră a fi.

Ce este sacrificiul de sine: esența fenomenului
Ce este sacrificiul de sine? Potrivit dicționarelor explicative, sacrificiul de sine este o trăsătură de personalitate care se manifestă în dorința unei persoane de a renunța la propriile interese, de a ignora nevoile personale, de a lăsa deoparte plăcerile vieții de dragul confortului și bunăstării altor oameni. Sacrificiul de sine este dorința unei persoane de a-și dedica în mod voluntar energia, timpul, efortul, cunoștințele și abilitățile pentru un anumit scop.
În diferite religii, culturi, filozofii, sacrificiul de sine este evaluat diferit. În creștinism, această proprietate a unei persoane este recunoscută ca fiind cea mai înaltă virtute și este egală cu tăgăduirea de sine de dragul Domnului. Psihologii consideră că sacrificiul de sine este o manifestare extremă a altruismului și susțin că această calitate a unei persoane este cauza multor fenomene mentale, inclusiv ura de sine patologică, cunoscută sub numele de fenomenul evreului care se ură de sine.

Sacrificiul de sine merge adesea împreună cu o grămadă de alte virtuți umane, inclusiv: eroismul, bunătatea, conștiinciozitatea, patriotismul, abnegația, generozitatea. Sacrificiul de sine poate fi observat în diferite domenii ale vieții și se poate manifesta în comportamente diferite. De exemplu: un soldat își dă viața apărând Patria. Un părinte își pierde un rinichi, salvând viața copilului său. O femeie care și-a dedicat viața dezvoltării urmașilor. Un copil care dă voluntar jucăria lui preferată unui orfan nefericit.

Se poate argumenta că sacrificiul de sine presupune aducerea pe altarul scopului ales a unei valori mai mari decât cuantumul beneficiului pe care îl vom primi din act. Cu greu se poate numi o donație distribuirea voluntară a lucrurilor inutile către săracii care suferă. Într-adevăr, în cele din urmă, o persoană primește mari beneficii - eliberarea spațiului personal și purificarea sufletului. De asemenea, este imposibil să numim sacrificiu de sine o înțelegere pe care o tânără o face atunci când se căsătorește cu un bătrân bogat și care a pierdut ocazia de a fi în cercul semenilor ei. În această situație, contractul funcționează: ea își dă timp și trup, primind în schimb foloase materiale. Prin urmare, este necesar să distingem clar ce este adevăratul sacrificiu de sine și ce este o tranzacție obișnuită.
Altruiștii includ, de asemenea, un refuz conștient al unei persoane de a primi plăceri în prezent, de dragul de a primi beneficii în viitor pentru diverse tipuri de sacrificiu de sine. Cu toate acestea, o astfel de interpretare este complet absurdă. Este posibil să numim sacrificiul de sine înghesuiala obositoare a unui student care a renunțat la distracția de astăzi pentru a deveni un eminent chirurg în viitor? Este posibil să considerăm sacrificiul de sine activitatea viguroasă a unui antreprenor care a renunțat în mod deliberat la timpul liber pentru a-și pune afacerea pe picioare? Este puțin probabil ca astfel de fapte să poată fi clasificate drept virtuți eroice, deoarece sacrificiul conștient al unui turn pentru a intra în posesia unei regine este o mișcare competentă și atentă.

Nu întotdeauna cazurile de eroism sunt sacrificii de sine. De exemplu: un soldat, care merge cu curaj să întâlnească inamicul care i-a atacat patria, pur și simplu își face datoria, apărându-și propria libertate de agresor. Cu toate acestea, dacă merge până la capătul pământului ca parte a unei „misiune umanitară”, comportamentul său poate fi numit sacrificiu de sine, deoarece masacrul inter-tribal din unele state africane nu îi afectează deloc interesele personale.

Ce cauzează sindromul Salvatorului: cauzele sacrificiului
Astăzi, mulți oameni se sacrifică în mod constant pentru confortul altor oameni. Cel mai adesea, reprezentantele de sex feminin acționează ca salvatoare a Ifigeniei: au nevoia să patroneze pe cineva în sângele lor. Cu toate acestea, printre salvatorii voluntari ai lumii, această nevoie este în afara scară. Ifigenia ia o povară grea pe umeri: intră la nesfârșit în poziția cuiva, îi protejează pe alții de necazuri și rezolvă problemele altora. Ei sfătuiesc și insistă, păzesc și protejează. Aceștia suportă orice nedreptate și tolerează orice neajuns.

Actul lor de sacrificiu de sine vizează un soț, urmași, strămoși, prieteni, colegi. Acţionează contrar intereselor, hobby-urilor, obiectivelor lor şi provoacă daune considerabile sănătăţii mintale. De ce aceste „Maica Tereza” își sacrifică viața într-un sacrificiu fără sens?
Psihologii subliniază că cauza eroismului fără sens prinde rădăcini în copilăria timpurie, când un sentiment de inutilitate și un sentiment de vinovăție erau înrădăcinate în subconștientul copilului. Strategia parentală greșită, presiunea morală, solicitările excesive, criticile nesănătoase, reproșurile eterne formează un sentiment inconștient de vinovăție la o persoană mică. Iar psihicul unei creaturi fragile sugerează singura modalitate de a netezi aceste senzații dureroase - de a te sacrifica, de a-și afirma virtutea.

Un alt motiv pentru tendința de sacrificiu de sine este indiferența părinților față de nevoile copilului. Dacă tatăl și mama s-au comportat cu distanță, nu au ținut cont de interesele copilului, nu au fost interesați de realizările lui, nu au ajutat la rezolvarea problemei, atunci copilul face tot posibilul să atragă atenția celor dragi și să le câștige dragostea. . Cum să o facă? Smerenie deplină și sacrificiu de sine: studiați perfect, faceți treburile casnice, urmați cu blândețe poruncile părinților. Copilăria zboară repede, dar obiceiul de a te sacrifica pentru a câștiga recunoașterea oamenilor rămâne.
Obiceiul de sacrificiu de sine se poate dezvolta pe fundalul unui fel de portret personal. De regulă, trăsăturile caracteristice ale Maicii Tereza sunt bunătatea, bunătatea, receptivitatea, compasiunea. Sunt capabili să se identifice cu o altă persoană, să simtă ceea ce simte. Acestea sunt persoane impresionabile, suspecte, ușor de rănit.

Beneficiile și daunele sacrificiului de sine: de ce sacrificiul de sine este periculos
Mulți cred în mod eronat că sacrificiul de sine este o virtute. Că a fi salvatorul Ifigeniei este o onoare. Într-adevăr, a face sacrificiu de sine de dragul unor scopuri înalte sau, în caz de urgență, în numele salvării vieții altuia, este eroism.
Cu toate acestea, în viața reală, sacrificiul de sine seamănă mai degrabă cu o imprudență nesănătoasă. În realitate, marii martiri Ifigenia sunt rar răsplătiți: sacrificiul de sine le dăunează adesea.
De regulă, oamenii din jur manipulează astfel de oameni, abuzând de fiabilitatea și bunătatea lor. Sunt profitați de ei, umiliți și făcuți obiectul bullying-ului.
Obiceiul sacrificiului de sine o face pe Maica Tereza să uite de sine. Ei nu mai au grijă de aspectul lor, nu au grijă de sănătatea lor și se degradează ca persoană. Drept urmare, oamenii apropiați încep să vadă în astfel de doamne nu o femeie, nici măcar o persoană, ci o creatură neputincioasă.

Oamenii care sunt obișnuiți cu sacrificiul de sine au multe probleme în relațiile personale. Partenerii lor își pierd rapid interesul pentru astfel de persoane, deoarece nu este interesant să comunici cu o victimă vânată și nu vrei să faci dragoste cu una spongioasă. Foarte des, bărbații fug de astfel de însoțitori, deoarece sacrificiul lor este foarte asemănător cu controlul total. Și este sub control strict, când totul este făcut și decis pentru tine, nu le place multor oameni.
Cu alte cuvinte, sacrificiul de sine nesăbuit este plin de distrugerea completă a vieții umane. El încetează să mai fie o persoană independentă, nu poate duce o viață plină, își pierde înțelegerea valorilor adevărate și există conform unor priorități false. Salvatorii Iphigeniei sunt pacienți frecventi din clinicile de psihiatrie care și-au pierdut sănătatea mintală ca urmare a unor sacrificii inutile.

Cum să scapi de sacrificiul fără sens: pași către un egoism sănătos
Cum să încetezi să te sacrifici fără sens și să nu fii salvatorul unor oameni nedemni? Acordăm atenție studiului următoarelor recomandări ale psihologilor.

Pasul 1
Pentru a nu mai fi o Ifigenie nesăbuită, trebuie să-ți examinezi îndeaproape comportamentul în toate aspectele vieții. Determinați care dintre acțiunile noastre sunt ajutor eficient și necesar pentru o persoană care are nevoie și care acțiuni sunt un deserviciu. Ar trebui să stabilim care dintre lucrurile pe care le facem ne aduc un sentiment de autosatisfacție și ne îmbunătățesc starea de spirit și ce activități le facem cu un scârțâit în suflet. Trebuie să aflăm care dintre îndatoririle pe care le îndeplinim ne avantajează, contribuie la îmbunătățirea noastră și la deblocarea potențialului nostru, contribuie la luminarea realității și ce lucruri ne aduc înapoi la stadiul cel mai de jos al dezvoltării Homo sapiens.
Este de dorit să se efectueze o astfel de analiză a propriei vieți într-o atmosferă calmă, fixând faptele stabilite pe o bucată de hârtie.

Pasul 2
După ce am stabilit ce acte ale sacrificiului nostru sunt benefice pentru propria personalitate și sunt indispensabile pentru cei dragi și care fapte sunt o manifestare a altruismului nechibzuit, ar trebui să întocmim un program pentru eliminarea treptată a „atacurilor de eroism”.
Trebuie amintit că este puțin probabil că va fi posibil să scapi de obiceiul de a te sacrifica și de a deveni un egoist inveterat într-o clipă. Ne aprovizionăm cu răbdare, acționăm consecvent și treptat, dar hotărât.

Pasul 3
Cum să aplici programul pentru a elimina sacrificiul de sine în practică? Începem cu mici. Dacă sacrificiul nostru de sine constă în ignorarea intereselor noastre în folosul gospodăriei, iar viața de zi cu zi constă în satisfacerea dorințelor celor dragi, atunci ne restructuram fundamental comportamentul.
Le permitem membrilor familiei să fie liberi, independenți, independenți. Încetăm să le controlăm fiecare pas. Le delegăm câteva treburi casnice. Nu încercăm să le satisfacem dorințele. Le oferim posibilitatea de a dezlega în mod independent terciul pe care l-au preparat.
Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să respingem complet problemele celor dragi. Dar dificultățile lor trebuie trecute prin filtrul „problemelor reale” și „dificultăților create artificial”.
De exemplu, dacă soțul nostru credincios a reușit să-și bea întregul salariu în trei zile, să decidă acum de unde să facă rost de bani pentru mâncare. Dacă un partener neglijent, fără a consulta pe nimeni, a intrat într-un jug de credit, atunci lăsați-l să caute fonduri pentru achitarea datoriilor. Dacă un soț prețios a investit toate economiile familiei într-o înșelătorie îndoielnică, atunci lăsați-l să se învârtească ca o veveriță într-o roată și să ară la trei locuri de muncă, și nu să ne schimbe soluția problemelor.

Trebuie să luăm astfel de decizii cardinale cu privire la toate aspectele vieții care ne obligă să ne sacrificăm interesele, timpul și sănătatea. Dacă membrii gospodăriei doresc mese gourmet, atunci lăsați-i să câștige bani pentru mâncare într-un restaurant scump sau să creeze ei înșiși capodopere culinare în bucătărie. Tânărul urmaș vrea cel mai recent model de iPhone, lasă-l să caute modalități de a câștiga bani, de exemplu: distribuie pliante și nu necesită un cadou scump de la tine, de dragul căruia să-ți poți pune dinții pe raft.

Pasul 4
Pentru a scăpa de obiceiul sacrificiului de sine, trebuie să vă îndreptați atenția asupra dvs. Jucând eroic și inspirat rolul unui soț ideal și al unei mame perfecte, uităm complet că suntem o personalitate unică și o femeie atrăgătoare. Și nu un cal de muncă, o doamnă de curățenie gratuită, un bucătar, o mașină de spălat vase, o dădacă, o asistentă și un psiholog de buzunar, toate într-unul. Recunoscând pentru tine însuți că ești o persoană liberă, permite-ți să faci tot ceea ce înainte era sub strictă interdicție.
Începem cu acoperirea interioară: măști de păr, împachetări corporale, tratamente faciale spa. O vizită la saună, piscină, salon de înfrumusețare, sala de masaj și sala de sport ar trebui să intre cu siguranță în viața noastră.

Pasul 5
Pentru a înceta să ne sacrificăm de dragul celorlalți, trebuie să obținem un nucleu interior puternic. Dezvoltați-vă spiritual, transformați-vă trăsăturile de caracter distructiv în trăsături pozitive de personalitate, abandonați programul de gândire distructivă. Cum să o facă? Citește literatură, participă la cursuri psihologice, discută problemele tale cu un specialist. O modalitate bună de a-ți dezvolta personalitatea este să contemplezi realitatea înconjurătoare, simțindu-te ca un înțelept imparțial. Observați, observați, analizați, admirați lumea frumoasă, renunțând la obiceiul de a agăța etichete categorice.

Pasul 6
Vizitarea unei varietăți de evenimente va ajuta să scăpați de obiceiul de sacrificiu de sine și să deveniți o natură armonioasă. Vizionarea unor filme de înaltă calitate, vizitarea galeriilor de artă și a muzeelor, participarea la concerte și spectacole vă va ajuta să obțineți o nouă perspectivă asupra vieții și să aduceți culori strălucitoare realităților de zi cu zi.
Este posibil ca la început să fie puțin inconfortabil și deranjant. La urma urmei, suntem obișnuiți să ne sacrificăm și să punem plăcerea sub interdicție. Pentru a distrage atenția de la gândurile tulburătoare, puteți face o regulă să organizați plimbări lungi în pădure și să vă înscrieți la o secțiune de yoga.

Pasul 7
Pentru a rupe obiceiul sacrificiului de sine, trebuie să învățăm să ne respectăm pe noi înșine. Pentru a face acest lucru, sărbătorim chiar și cele mai mici realizări, fixăm succesele noastre pe hârtie. Nu uitați să vă lăudați și să vă mulțumiți chiar și pentru faptele mărunte.
O persoană care se iubește și se apreciază pe sine, întâlnește respectul celorlalți. Amintiți-vă că este imposibil să ceri de la oameni încrezători și autosuficienți să devină o victimă.

În loc de o postfață
Pentru a scăpa de calitatea distructivă - sacrificiul de sine fără sens - ar trebui să înveți să spunem un „nu” ferm la cererile care ne sunt neplăcute și greu de îndeplinit. Stăpânește arta de a refuza cu tact dacă propunerile altor oameni ne provoacă un protest intern. Fiți capabil să vă argumentați punctul de vedere și să vă apărați cu îndrăzneală punctele de vedere.
Ne amintim că egoismul sănătos și altruismul rezonabil sunt combinate armonios într-o personalitate armonioasă. Prin urmare, este necesar să se elibereze de nevoia de sacrificiu de sine pentru a trăi fericit și deplin.

Comparativ, nu cu mult timp în urmă, disponibilitatea pentru sacrificiu de sine de dragul unui obiectiv comun abstract nu era considerată nici măcar eroism și nici o calitate deosebită distinctă - norma. Ziarele sovietice erau pline de eseuri exemplare care trebuiau să motiveze cetățenii iresponsabili la mari realizări, iar o generație de oameni noi a crescut pe fundalul unor exemple individuale exemplare de abnegație. Sinonimele sacrificiului de sine – eroism, sacrificiu, vitejie – nu au părăsit buzele și au chemat să stea în rânduri pe drumul către o cauză comună, la care nu se putea ajunge decât prin adăugarea unor motive personale unui scop nobil.

Renunțarea la tine însuți sau calea către tine?

Filosoful francez René Descartes a definit sacrificiul de sine ca o evaluare a costului unei persoane: „A nu fi de folos nimănui înseamnă a nu costa nimic”. O persoană ca persoană separată și ca concept de caracter de masă, dacă vorbim despre întreaga noastră civilizație, este un fenomen prezent temporar, deșartă. Beneficiul adus de un anumit element al acestui puzzle este neglijabil, dar, fiind o unitate a întregului, se adună definitiv.

Există vreun beneficiu din sacrificiul de sine de dragul celorlalți pentru cel care dăruiește însuși? În mod ideal, un sacrificiu făcut de o persoană ar trebui să-i aducă bucurie sinceră, deoarece este prezentat în mod voluntar și, parcă, îl identifică pe donator cu o ființă de ordin superior, consolatoare în tristețe. Cu toate acestea, cât de mult este acest lucru poate fi judecat după motivația intrinsecă, care este prezentă chiar și în negarea unui astfel de lucru.

Motive și motivație

Înainte de a ne sacrifica pentru altcineva (nu vorbim despre chestiuni de viață și de moarte, de această etică internă ne vom ocupa mai târziu), ar fi bine să cântărim cât de necesar este tributul nostru voluntar. Scopul material egoist, cu toată depravarea noastră, nici măcar nu se numără printre primele trei puncte principale pentru care se fac sacrificii, dar dacă considerăm așteptarea unei întoarceri similare drept interes propriu, atunci da, vai, aici persoana nu se află. departe de acel pescar care, arătând ca o plasă zdrențuită, plutește pe valuri, strigă cu întârziere în marea furioasă: „Și ce-mi vei da în schimb pentru asta?”

Renunțând la carieră de dragul soțului ei, o femeie își sacrifică de fapt autosuficiența, așteptând de la soțul ei măcar sprijin în celelalte eforturi. Totuși, de cele mai multe ori, prima victimă este urmată de alta, apoi de o a treia... Logica primitorului este simplă: nu este capabil să aprecieze importanța ofrandei, deoarece nu o percepe ca o renunțare, ci doar ca una dintre alegeri. Și este posibil să-i asumați responsabilitatea pentru alegerea dvs., oricât de bune intenții ar fi motivat?

Prin urmare, singurul secret al adevăratului sacrificiu de sine va fi următorul: nu vă așteptați la întoarcerea sub forma unui sacrificiu reciproc, aducându-vă pe al vostru. Sau prețuiește-te atât de mult încât nu îți dai energia în zadar acolo unde nu simți fluxul care se apropie. Amintiți-vă: atunci când donezi, întotdeauna dăruiești doar. Altfel se numeste avans.

Sacrificiul de sine și realizarea de sine

Un alt filozof, americanul Eric Hoffer, a remarcat în treacăt că sacrificiul de sine este mult mai ușor decât realizarea de sine. Într-adevăr, ambele cuvinte înseamnă lucruri care sunt opuse în principiu (dezvoltarea de sine și respingerea de sine - ce ar putea fi diferit?), dar nu conduc ele la același rezultat?

Să explicăm: autodezvoltarea ca și creștere personală implică aplicarea unor eforturi prin ruperea de zona de confort obișnuită. Sacrificiul de sine este, după cum știm, îndepărtarea propriilor obiective și nevoi de dragul scopurilor și nevoilor altcuiva. Drept urmare, conștiința este mulțumită cu un sentiment al propriei sale importanțe (contează cum este realizată?), în timp ce tot ce ne trebuia era să înăbușim chemarea individualității și să inversăm temporar prioritățile. Cu toate acestea, plăcerea de a-și realiza propriul eroism sacrificial, spun ei, este de așa natură încât unii oameni fără prea multă ezitare își pun restul zilelor pe acest altar.

Sacrificiul de sine conștient și inconștient

Cele mai izbitoare exemple de sacrificiu de sine pot fi observate în fenomenele din epoca formării creștinismului, deși în vastitatea marii noastre Patrie au existat multe exemple de adevărat altruism, care, după cum știți, denotă un grad extrem de ascetism. Observați câte sinonime pentru sacrificiu de sine încep cu un accent pe mișcarea voluntară a sufletului: lepădare de sine, abnegație, uitare de sine, măcel de sine...

Un alt lucru este că, atunci când analizăm această problemă, este important să înțelegem inițial că sacrificiul de sine este de fapt foarte rar unul dintre „sacrificiile de sine” enumerate. Dacă tot așa este, atunci vorbim despre un mecanism inconștient care este așezat undeva la nivelul genelor și se aprinde în momentele de nevoia de a face un sacrificiu pentru bine și numai pentru el.

Un alt mecanism care are mai multe șuruburi, din moment ce nu este nici orb, nici surd, este sacrificiul de sine conștient, motivat. Scopul, desigur, este înalt și nobil, dar persoana este clar conștientă de ce acționează într-un fel sau altul.

Sacrificiul de sine inconștient

Sacrificiul de sine inconștient implică motive imature în care o persoană nu își dă socoteală.

Aceasta include eroismul arătat de compatriotul nostru, maiorul Serghei Solnechnikov, care a acoperit cu corpul său o grenadă de luptă RGD-5, aruncată fără succes de un soldat în timpul unui exercițiu. O grenadă care explodează ar fi putut lua viața mai multor recruți, dacă nu pentru reacția maiorului, care a lucrat pentru cel mai înalt profesionalism și calități umane excepționale. Serghei Solnechnikov pur și simplu nu a putut supraviețui și poate că în ultimele momente ale vieții a fost conștient de acest lucru, dar conștiința lui nu i-a permis să facă altfel.

Ce este sacrificiul de sine conștient

Să dăm un exemplu din istorie, cunoscut de mulți foarte bine. Janusz Korczak, un varsovian, medic și unul dintre cei mai cunoscuți scriitori pentru copii din lume, din a cărui condei a provenit micul filozof Regele Matt, a murit în 1942 în lagărul de concentrare de la Treblinka. Cu câteva zile înainte ca el, împreună cu alți câțiva educatori și 192 de orfani, să fie trimis în lagărul morții, o lucrare a fost livrată în eșalonul plin de atacatori sinucigași, permițându-i scriitorului evreu să coboare din tren.

Ultima întrebare a scriitorului către ofițerul care i-a înmânat documentul cu grațiere a fost dacă hârtia îi privește și pe copiii din mașină. La răspunsul negativ care a urmat, medicul în vârstă de 62 de ani a intrat în tăcere în mașină și a închis ușa în urma lui. Korczak s-a sufocat în camera de gazare, înconjurat de elevii săi și fidel datoriei sale interioare până la capăt.

Exemplul de mai sus de sacrificiu de sine este un altruism perfect și necondiționat, valoros tocmai printr-o conștientizare profundă a situației și a perspectivei ulterioare.

Eu cred că abnegația este o calitate morală a unei persoane, exprimată în disponibilitatea de a-și sacrifica propriile binecuvântări și interese de dragul celorlalți.

Dar, pe lângă oameni, animalele pot fi și altruiste. În textul lui E.I. Nosov povestește despre isprava unei gâște, ferindu-și puii cu aripile de o grindină puternică. Minutele acelea ar fi putut fi ultimele din viața goslings, dacă nu ar fi fost curajul Gâștei Albe.

Un exemplu de abnegație poate fi urmărit și în eroismul din complotul Povestea unui bărbat adevărat, bazat pe evenimentele petrecute cu pilotul sovietic Alexei Maresyev. Odată, în timpul Marelui Război Patriotic, avionul lui Maresyev a fost doborât, iar soldatul însuși a fost rănit. A fost nevoit să aterizeze pe teritoriul ocupat de germani. Timp de mai bine de două săptămâni, Alexey s-a târât pe prima linie. Alexei a supraviețuit și a fost găsit de săteni în apropierea așezării.

Ulterior, a fost dus la spital, unde i-au fost amputate ambele picioare. Spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat, Aleksey, adaptându-se la proteze, a reușit să fie trimis în față, revenind astfel la pilotaj.

Astfel, ajung la concluzia că abnegația este o trăsătură importantă de personalitate inerentă unei persoane dezinteresate și curajoase. Oamenii dezinteri sunt gata să facă totul de dragul celorlalți, până la sacrificiul de sine.

Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) - începeți pregătirea

Actualizat: 29-04-2017

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

În lumea modernă, în lumea tehnologiilor avansate și a unui nivel crescut de situații stresante, o perioadă de schimbare a moralității umane, există încă un așa ceva ca sacrificiul de sine.

Ce înseamnă cuvântul sacrificiu de sine?

Conform interpretărilor dicționarului, sacrificiul de sine este un sacrificiu personal, o persoană se sacrifică pe sine, interesele sale personale în scopul unic, pentru bunăstarea altora, renunțarea la sine de dragul a ceva sau cuiva.

Sacrificiul de sine pentru ceilalți

Există așa ceva ca instinctul de prioritate. El este capabil să controleze o persoană într-o anumită situație. Dar nu întotdeauna în aceleași circumstanțe o persoană acționează în același mod. Sacrificiul de sine, atât în ​​numele iubirii, cât și de dragul altor sentimente, al oamenilor se referă la instinctul uman de a proteja clanul, urmașii, grupul de oameni, familia, patria (cea din urmă este dobândită ca urmare a educației) .

Se poate spune că egoismul și sacrificiul de sine au sensuri opuse. La urma urmei, se întâmplă și atunci când într-o situație dificilă, când o persoană și-ar putea sacrifica viața de dragul de a salva pe cineva, cealaltă, la rândul ei, s-ar ocupa de salvarea propriului suflet. Într-o astfel de situație, instinctul de sacrificiu de sine este înlocuit, înlocuit sau, cu alte cuvinte, stors de instinctul de autoconservare.

Sacrificiul de sine poate fi atât inconștient (de exemplu, salvarea unei persoane în circumstanțe extreme), cât și conștient (un soldat într-un război).

Problema sacrificiului de sine

În prezent, problema sacrificiului de sine sub formă de terorism este o amenințare. Potrivit omului modern, acțiunile atacatorilor sinucigași sunt destul de logice pentru noi și sunt explicate din punctul de vedere al viziunii sale asupra lumii. Adică, principalii motivatori pentru acțiuni de acest tip sunt raționalismul tacticii organizațiilor teroriste și soluția acesteia pentru rezolvarea diverselor probleme personale în acest fel.

Dar, de fapt, stimulentele personale ale atacatorilor sinucigași includ viziunea lor de sacrificiu de sine în numele religiei. Teroriștii fundamentalismului islamic manifestă cel mai clar această logică în acțiunile lor. Astfel, cele mai mari organizații teroriste numite Hezbollah și Hamas, în timp ce desfășoară acte teroriste, își văd principalul accent în sinuciderea sacrificială.

De asemenea, pe lângă motivațiile personale ale extremiștilor, există și o motivație de sacrificiu de sine în legătură cu o presupusă nevoie socială. Astfel, prin exploatarea susceptibilității societății la terorism, grupurile extremiste mențin astfel o atenție sporită față de ei înșiși, cererile și acțiunile lor.

Exemple de sacrificiu de sine

A-ți sacrifica viața pentru o altă persoană este cel mai curajos act din viața fiecărui om. Acest lucru este demn de respect și memorie universală. Să dăm un exemplu al faptelor eroice ale timpului nostru.

Nu orice persoană este capabilă de sacrificiu de sine, dar oamenii care au devenit deja eroi sunt capabili să inspire generațiile viitoare să trăiască.