Pentru a vizualiza o prezentare cu imagini, design și diapozitive, descărcați fișierul și deschideți-l în PowerPoint pe calculatorul tau.
Conținutul text al slide-urilor prezentării: BĂtăLIA DE LA AUSTERLITZ ÎN NOVELUL RĂZBOI ȘI PACE de Lev Nikolaevici Tolstoi Unul dintre evenimentele centrale din opera lui Tolstoi este Bătălia de la Austerlitz, tragică pentru statul rus. Un rol uriaș îi revine pentru a transmite autorului ideilor sale. În bătălia de la Austerlitz, trupele ruso-austriece au fost învinse de trupele lui Napoleon. Motivul principal pentru această victorie a lui Napoleon au fost greșelile comandanților actuali ai armatei aliate a împăraților Rusiei și Austriei, Alexandru I și Franz II. În mod tradițional, autorul oferă o scurtă introducere în bătălia viitoare. El descrie starea de spirit a prințului Andrei în noaptea dinaintea presupusei bătălii decisive a vieții sale. Tolstoi oferă un monolog interior emoțional al eroului. El vede confuzia tuturor comandanților militari. Aici are șansa de a deveni celebru, ceea ce l-a bântuit atât de mult în visele lui îndrăgite: „Nu voi spune niciodată nimănui asta, dar, Doamne! ce să fac dacă nu iubesc decât gloria, iubirea umană. Moarte, răni, pierderea familiei, nimic nu mă sperie. Și oricât de dragi și de dragi mi-ar fi mulți oameni - tată, soră, soție - cei mai dragi oameni mie - dar, oricât de teribil și nefiresc mi s-ar părea, le voi oferi pe toți acum pentru un moment de glorie, de triumf asupra oameni, pentru dragoste pentru mine însumi oameni pe care nu îi cunosc și nu îi voi cunoaște, pentru dragostea acestor oameni” Tolstoi descrie cu pricepere bătălia în numele principelui Andrei. Aceasta este una dintre cele mai impresionante imagini ale epicului - un punct de cotitură globală în viziunea asupra lumii a unei persoane, ascuțit și neașteptat. Prințul știe că Napoleon va participa direct la bătălie. Visează să-l întâlnească personal.După previziunile tuturor comandanților, bătălia trebuie câștigată. Prin urmare, Andrei este atât de ocupat cu dispoziția. El observă cu atenție cursul bătăliei, observă servilitatea ofițerilor de stat major. Toate grupurile aflate sub comandantul șef nu doreau decât un singur lucru - grade și bani. Oamenii de rând nu au înțeles semnificația evenimentelor militare. Prin urmare, trupele s-au transformat atât de ușor într-o panică, pentru că au apărat interesele altora. Mulți s-au plâns de dominația germanilor în rânduri. Prințul Andrei este înfuriat de exodul în masă al soldaților. Pentru el, asta înseamnă o lașitate rușinoasă. În același timp, eroul este lovit de acțiunile vârfului sediului. Bagration este ocupat să nu organizeze o armată uriașă, ci să-și mențină spiritul de luptă. Kutuzov știe bine că este imposibil din punct de vedere fizic să conduci o astfel de masă de oameni care stau la limita vieții și morții. El monitorizează evoluția stării de spirit a trupelor. Dar și Kutuzov este în pierdere. Suveranul, pe care Nikolai Rostov l-a admirat atât de mult, își ia el însuși zborul. Războiul s-a dovedit a fi diferit de paradele magnifice. Zborul Apsheronienilor, pe care l-a văzut prințul Andrei, i-a servit drept semnal al sorții: „Iată, a venit momentul decisiv! Mi-a venit ”, se gândește prințul Andrei și, lovind calul, apucă steagul din mâinile steandardului ucis de un glonț și conduce regimentul la atac, dar el însuși este grav rănit. Punându-și eroul în pragul vieții și al morții, Tolstoi testează astfel adevărul convingerilor sale, moralitatea idealurilor - iar visele individualiste ale lui Bolkonsky nu rezistă acestui test. În fața morții, totul neadevărat, superficial dispare și doar surpriza veșnică rămâne în fața înțelepciunii și a frumuseții de nezdruncinat a naturii, întruchipate în cerul nemărginit de la Austerlitz. Andrei se gândește: „Cum să nu fi văzut până acum cerul acesta înalt? Totul este gol, totul este o minciună, cu excepția acestui cer nesfârșit. Nu există nimic, nimic în afară de el, dar nici măcar asta nu este acolo, nu este nimic decât tăcere, calm. Și slavă lui Dumnezeu! Trezindu-se după uitare, Andrei își amintește în primul rând de cer, iar abia după aceea aude pași și voci. Aceasta se apropie de Napoleon cu alaiul său. Napoleon a fost idolul lui Andrei, ca mulți tineri de atunci. Bolkonsky nu putea conta să-și întâlnească idolul în niciun fel; în orice alt caz, o astfel de întâlnire ar fi o fericire pentru el. Dar nu acum. Deci, pe neașteptate pentru el însuși, descoperind existența eternului cer înalt, neînțelegând încă, dar simțind deja o schimbare în sine, Andrei în acest moment nu-l schimbă pe cel nou care i s-a deschis. Nu a întors capul, nu s-a uitat în direcția lui Napoleon. Această stare psihologică de mare schimbare se simte și în spital. Un adevăr nou, încă nerealizat pe deplin, rezistă unui alt test - o altă întâlnire cu un idol. Napoleon vine să se uite la rușii răniți și, amintindu-și de prințul Andrei, se întoarce spre el. Dar prințul Andrei se uită doar în tăcere la Napoleon, fără a-i răspunde. Andrei pur și simplu nu are nimic de spus recentului său idol. Pentru el, vechile valori nu mai există. „Privindu-se în ochii lui Napoleon, Prințul Andrei s-a gândit la nesemnificația vieții, a cărei sens nimeni nu putea înțelege, și la nesemnificația și mai mare a morții, a cărei sens nimeni nu l-ar putea înțelege și explica de la cei vii.” Asta crede Andrew acum. Sub cerul Austerlitzului i s-a deschis un nou drum către adevăr, s-a eliberat de acele gânduri deșarte pe care le trăise înainte. În cele din urmă, Andrei ajunge la ideea nevoii de unitate spirituală a oamenilor.

Bătălia de la Shengraben este singurul eveniment din istoria războiului din 1805 care, din punctul de vedere al lui Tolstoi, a avut o justificare morală. Și, în același timp, prima întâlnire practică a lui Bolkonsky cu legile războiului, care i-a subminat psihologic aspirațiile voluntariste. Planul de a salva cea mai mare parte a armatei ruse de către detașamentul lui Bagration a fost un act al voinței lui Kutuzov, bazat pe legea morală („întregul” a fost salvat prin sacrificiul „părții”) și a fost opus de Tolstoi arbitrarului decizia de a lupta la Austerlitz. Rezultatul bătăliei este decis de „spiritul armatei” general, care este simțit cu sensibilitate de Bagration. El percepe tot ce se întâmplă ca pe ceva prevăzut de el. „Tulonul” personal eșuat al lui Bolkonsky este în contrast cu „Tolonul general” al bateriei lui Tushin, care a determinat cursul bătăliei, dar nu a fost observat sau apreciat de alții.

Shengraben este la fel de important pentru autodeterminarea Rostovului. Incompatibilitatea motivației interioare (ardoare și hotărâre) și rezultatul obiectiv (rană și bruiaj) îl scufundă pe erou într-o prăpastie de întrebări care sunt teribile pentru el și din nou, ca pe podul Ensky (Tolstoi face această paralelă de două ori), îl face pe Rostov. gândi.

Decizia cu privire la bătălia de la Austerlitz este luată împotriva voinței lui Kutuzov. Părea că toate posibilitățile, toate condițiile, toate „cele mai mici detalii” erau prevăzute. Victoria este prezentată nu ca „viitor”, ci deja ca „trecut”. Kutuzov nu este inactiv. Cu toate acestea, energia sa de opoziție față de construcțiile speculative ale participanților la consiliul militar din ajunul bătăliei, bazată pe sentimentul „lumii morale” a armatei, „spiritul său comun” și starea internă a inamicului. armata, este paralizată de arbitrariul altora învestiți cu o putere mai mare. Kutuzov prevede inevitabilitatea înfrângerii, dar este neputincios să rupă activitatea unei multitudini de arbitrari și, prin urmare, este atât de inert la consiliul care precedă bătălia.

Bolkonsky în fața lui Austerlitz - într-o stare de îndoială, ambiguitate și anxietate. Este generată de cunoștințele „practice” dobândite alături de Kutuzov, a căror corectitudine a fost întotdeauna confirmată. Dar puterea construcțiilor speculative, puterea ideii de „triumf asupra tuturor” traduce îndoiala și anxietatea într-un sentiment de venire sigură a „zilei lui Toulon”, care ar trebui să predetermina cursul general al treburilor.

Tot ceea ce este prevăzut de planul de atac se prăbușește deodată și se prăbușește catastrofal. Intențiile lui Napoleon se dovedesc a fi imprevizibile (nu evită deloc bătălia); eronat - informații despre locația trupelor sale; neprevăzut - planul său de a invada spatele armatei aliate; aproape inutil - cunoaștere excelentă a zonei: chiar înainte de începerea bătăliei în ceață deasă, comandanții își pierd regimentele. Sentimentul de energie cu care soldații s-au îndreptat spre câmpul de luptă se transformă în „supărare și mânie” (9, 329).

Trupele aliate, care se vedeau deja atacând, au fost atacate și în locul cel mai vulnerabil. Isprava lui Bolkonsky a fost realizată, dar nu a schimbat nimic în cursul general al bătăliei. Totodată, dezastrul de la Austerlitz a dezvăluit pentru principele Andrei inconsecvența dintre construcțiile minții și „revelațiile” conștiinței. Suferința și „așteptarea apropiată a morții” au dezvăluit sufletului său incoruptibilitatea curentului general al vieții (prezentul), simbolizat de cerul „etern” pentru toți oamenii și semnificația trecătoare a persoanei care este făcută erou prin un eveniment istoric în curs de desfășurare.

Nikolai Rostov nu este un participant direct la bătălie. Trimis prin curier, el acționează ca spectator, contemplând involuntar diferite perioade și participarea la luptă. Acea stare de tensiune mentală și spirituală, în puterea căreia s-a găsit Rostov ca urmare a lui Shengraben, este peste puterea sa și nu poate dura mult. Găsiți-și instinctul de autoconservare? un teren care garantează securitatea împotriva intruziunii de întrebări teribile și inutile. „Îndumnezeirea” împăratului, care, din punctul de vedere al lui Rostov, creează istoria, distruge frica de moarte. Pregătirea neraționată de a muri pentru suveran în orice moment scoate întrebarea „de ce?” din conștiința eroului, îl readuce pe Rostov la norma „îngustării minții sănătoase”, predeterminandu-și astfel raționamentul despre „datoria” supunere față de guvern în epilogul romanului.

Calea îndoielilor, a crizelor grave, a renașterilor și a noilor catastrofe atât pentru Andrei, cât și pentru Pierre (în perioada 1806-începutul anului 1812) este calea cunoașterii - și calea către alți oameni. Acea înțelegere, fără de care, potrivit lui Tolstoi, nu se poate vorbi despre „unitatea oamenilor”, nu este doar un dar intuitiv natural, ci o capacitate și, în același timp, o nevoie dobândită prin experiență.

Pentru Drubetskoy și Berg, care în perioada de la Austerlitz până în 1812 (adică în perioada „eșecurilor și înfrângerilor”) ating limitele maxime posibile ale „servicii și carierelor personale” pentru fiecare dintre ei, nu este nevoie de înțelegere. Elementul dătător de viață al lui Natasha îl îndepărtează la un moment dat pe Drubetskoy de Helen, dar lumea „cenusei” umane, care vă permite să urci ușor și rapid treptele virtuților pervertite, câștigă avantajul. Nikolai Rostov, înzestrat cu „sensibilitatea inimii” și în același timp „bunul simț al mediocrității”, poartă capacitatea de a înțelege intuitivul. De aceea întrebarea „de ce?” îi invadează atât de des mintea, de ce simte „ochelarii albaștri ai hostelului”, care determină comportamentul lui Boris Drubetskoy.

Această „înțelegere” a lui Rostov explică în mare măsură posibilitatea iubirii Mariei Bolkonskaya pentru el. Cu toate acestea, mediocritatea umană a lui Rostov îl obligă în mod constant să evite întrebările, complexitățile, ambiguitățile - din tot ceea ce necesită eforturi mentale și emoționale semnificative. Între Austerlitz și 1812, Rostov a fost fie în regiment, fie la Otradnoye. Și întotdeauna în regiment este „liniștit și calm”, în Otradnoye - „este dificil și confuz”. Regimentul pentru Rostov - salvare de la „confuzia cotidiană”. Otradnoe este „vârtejul vieții” (10, 238). Este ușor să fii o „persoană frumoasă” în regiment, este dificil în „pace” Și doar de două ori - după o pierdere uriașă a cărții în fața lui Dolokhov și în momentul reflecției asupra păcii dintre Rusia și Franța încheiat la Tilsit - armonia a „îngustării sănătoase la minte” se prăbușește la Rostov. Nikolai Rostov, în limitele „romanului”, nu poate obține înțelegere asociată cu cunoașterea profundă a legilor particulare și generale ale vieții umane.

Pentru Tolstoi (și eroul său din anii 1950) fiecare zi care trece este un fapt al istoriei, o istorie vie, un fel de „epocă” în viața sufletului. Bolkonsky nu are acest simț al semnificației fiecărei zile care trece. Ideea mișcării personalității în fiecare „moment infinit de mic”, care stă la baza conceptului filozofic „Război și pace”, și anul despărțirii, pe care Prințul Andrei îl oferă Natasha la discreția tatălui său, sunt în mod clar. corelate în roman. Legea mișcării personalității în timp, puterea căreia eroul a experimentat-o ​​deja, nu este transferată de el unei alte persoane.

Subiecte de eseu:

• Shengraben și Austerlitz

(Fără evaluări încă)

Bătălia de la Shengraben și Austerlitz în contextul romanului „Război și pace”

Alte eseuri pe această temă:

1. Eseuri despre literatură: Războiul patriotic din 1812 în soarta personajelor principale din romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace” Narațiune despre...
2. Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” este, potrivit scriitorilor și criticilor celebri, „cel mai mare roman din lume”. „Război și...
3. Scena explicației lui Pierre cu Helen (Analiza unui episod din romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”, capitolul 2, partea a treia, volumul...
4. Viața și soarta personajelor din romanul „Război și pace” sunt strâns legate de evenimentele istorice. Împreună cu personajele romanului, cititorul...
5. Prima ediție a epilogului a fost scrisă când ultimele părți ale romanului erau departe de a fi terminate. Oricum, sfârșitul primului...
6. Romanul „Război și pace” a fost conceput ca un roman despre un decembrist care s-a întors din exil, și-a revizuit părerile, a condamnat trecutul și a devenit...
7. Romanul „Război și pace” este o operă de mare volum. Acoperă 16 ani (din 1805 până în 1821) din viața Rusiei și...
8. Războiul din 1812 a fost un eveniment de o semnificație extraordinară pentru Rusia. A stârnit toată țara, formarea conștiinței naționale este legată de ea. Război...
9. Cursul lecției I. Motivarea activității educaționale Profesor. „Război și pace” este o carte de căutări, o carte de întrebări. Aceasta este o reflecție filozofică detaliată a scriitorului...
10. Eseuri despre literatură: lecții morale din romanul lui Tolstoi Război și pace. O sursă excelentă de perfecțiune spirituală o reprezintă clasicii ruși din a doua jumătate a secolului 19...

În toamna anului 1805, trupele ruse au câștigat bătălia de lângă Shengraben. Victoria a fost neașteptată și ușoară din cauza împrejurărilor, așa că a treia coaliție, purtând război cu Napoleon, a fost inspirată de succes. Împărații Rusiei și Austriei au decis să dea o nouă lecție armatei franceze în apropierea orașului Austerlitz, subestimând inamicul. Lev Tolstoi descrie bătălia de la Austerlitz în romanul „Război și pace” pe baza documentelor studiate, a dispozițiilor trupelor și a faptelor găsite în numeroase surse istorice.

Zorii înainte de bătălie

Au intrat în luptă cu primele raze ale soarelui pentru a avea timp să se omoare între ei înainte de întuneric. Noaptea, nu era clar cine era al nostru și cine erau soldații inamici. Flancul stâng al armatei ruse a fost primul care s-a deplasat, a fost trimis conform dispoziției sale pentru a sparge flancul drept al francezilor și a-i împinge înapoi în munții Boemiei. Au ars focuri pentru a distruge tot ce nu putea fi purtat cu ei, pentru a nu lăsa valori strategice inamicului în caz de înfrângere.

Soldații au simțit performanța iminentă, au ghicit apropierea semnalului de la tăcuții editorialişti austrieci, pâlpâind printre trupele ruse. Coloanele se mișcau, fiecare soldat nu știa încotro se îndreaptă, dar mergea cu pasul obișnuit în mulțime cu o mie de picioare din regimentul său. Ceața era foarte deasă, iar fumul mânca ochii. Nu se vedea nici în zona din care ieșea toți, nici în acele împrejurimi de unde se apropiau.

Cei care mergeau în mijloc au întrebat ce vedeau de-a lungul marginilor, dar nimeni nu a văzut nimic în fața lor la zece pași înainte. Toți și-au spus că vin coloane rusești din toate părțile, chiar și din spate. Vestea era liniştitoare, pentru că toată lumea era mulţumită că toată armata mergea unde merge el. Lev Tolstoi, cu umanismul său caracteristic, dezvăluie sentimentele umane simple ale oamenilor care trec printr-o zi cețoasă pentru a ucide și a fi uciși, așa cum o cere datoria militară.

bătălie de dimineață

Soldații au mărșăluit îndelung într-o ceață lăptoasă. Apoi au simțit dezordine în rândurile lor. Este bine ca cauza tam-tamului sa fie pusa pe seama germanilor: comandamentul austriac a decis ca intre centru si flancul drept exista o distanta mare. Spațiul liber trebuie umplut cu cavaleria austriacă din flancul stâng. Întreaga cavalerie, la ordinul autorităților superioare, a întors brusc spre stânga.

Generalii s-au certat, spiritul trupelor a căzut, iar Napoleon privea inamicul de sus. Împăratul vedea clar inamicul, care se grăbea pe jos, ca un pisoi orb. Pe la ora nouă dimineața s-au auzit primele împușcături ici și colo. Soldații ruși nu puteau vedea unde să tragă și unde se mișcă inamicul, așa că au început împușcăturile ordonate peste râul Goldbach.

Ordinele nu soseau la timp, pentru că adjutanții rătăceau îndelung cu ei în ceața deasă a dimineții. Primele trei coloane au început bătălia în dezordine și dezordine. A patra coloană, condusă de Kutuzov, a rămas în vârf. După câteva ore, când soldații ruși erau deja obosiți și slăbiți, iar soarele a luminat complet valea, Napoleon a dat ordin să atace în direcția Înălțimilor Pracen.

Rana lui Andrei Bolkonski

Prințul Andrei a început bătălia de la Austerlitz alături de generalul Kutuzov, a privit cu invidie în vale. Acolo, în întunericul rece lăptos, se auzeau împușcături, iar pe versanții opuși se ghicea armata inamică. Mihail Illarionovici cu alaiul său stătea la marginea satului și era nervos, bănuia că coloana nu va avea timp să se alinieze în ordinea corectă, trecând pe lângă sat, dar generalul sosit a insistat că francezii sunt încă departe de dispoziţia.

Kutuzov l-a trimis pe prinț la comandantul celei de-a treia divizii cu ordinul de a se pregăti de luptă. Adjutantul Bolkonsky a îndeplinit ordinul comandantului. Comandantul de câmp al diviziei a treia a fost foarte surprins, nu-i venea să creadă că inamicul era atât de aproape. Autorităților militare li s-a părut că în față mai sunt și alte coloane de soldați care vor fi primii care vor întâlni inamicul. După ce a ajustat omisiunea, adjutantul s-a întors înapoi.

Întâlnirea cu Kutuzov cu Alexandru I

Comandantul așteptă, căscând ca un bătrân. Deodată, un salut din partea regimentelor s-a auzit din spate de-a lungul întregii linii a armatei ruse care înainta. Curând, s-a putut distinge o escadrilă de călăreți în uniforme colorate. Împărații Rusiei și Austriei au urmat în direcția de la Prazen, înconjurați de alaiul lor.

Figura lui Kutuzov s-a schimbat, el a înghețat, înclinându-se în fața monarhului. Acum era un subiect loial al Majestății Sale, nu raționând și bizuindu-se pe voința suveranului. Mihail Illarionovich a supraacţionat, salutându-l pe tânărul împărat. Bolkonsky credea că țarul era frumos, avea niște ochi cenușii frumoși, cu o expresie de nevinovăție în vârstă. Alexandru a ordonat să înceapă bătălia, deși comandantul a încercat din răsputeri să aștepte până când ceața se risipește complet.

Culori regimentare

Când comandamentul rus, din cauza condițiilor meteorologice, a putut să examineze și să evalueze locația armatei, s-a dovedit că inamicul era la două verste distanță, și nu la zece, așa cum a presupus Alexandru din cauza lipsei de experiență. Andrei a reușit să observe că inamicii înaintau la cinci sute de metri de însuși Kutuzov, a vrut să avertizeze coloana Absheron, dar panica a străbătut rândurile cu viteza fulgerului.

Cu cinci minute în urmă, prin acel loc treceau coloane subțiri în fața împăraților coaliției, acum alergau mulțimi de soldați înspăimântați. Masa retragerii nu l-a eliberat pe cel care a intrat în ea și l-a capturat haotic pe Kutuzov. Totul s-a întâmplat foarte repede. Artileria încă trăgea pe panta muntelui, dar francezii erau prea aproape.

Infanteria a stat în apropiere în nehotărâre, deodată au deschis focul asupra ei, iar soldații au început să tragă înapoi fără ordine. Stindardul rănit a lăsat steagul. Cu un strigăt de „Uraaaaa!” Prințul Bolkonsky ridică stindardul căzut, fără să se îndoiască nicio clipă că batalionul îi va urma stindardul. Era imposibil să predea tunurile francezilor, pentru că le întorceau imediat împotriva fugarilor și le transformau într-o mizerie sângeroasă.

Luptele corp la corp erau deja în plină desfășurare pentru arme când Andrey a simțit o lovitură în cap. Nu a avut timp să vadă cum s-a încheiat lupta. Cer. Deasupra lui s-a deschis doar cerul albastru, care nu provoacă sentimente și gânduri, ca simbol al infinitului. Era pace și liniște.

Înfrângerea armatei ruse

Spre seară, generalii francezi vorbeau despre sfârșitul bătăliei în toate direcțiile. Inamicul a intrat în posesia a peste o sută de arme. Corpul generalului Przhebyshevsky și-a depus armele, alte coloane au fugit în mulțimi haotice.

În satul Augesta au rămas o mână de soldați din Dohturov și Lanzheron. Seara, se auzeau exploziile de obuze trase din tunuri, în timp ce francezii doborau unitățile militare în retragere.

Plan.

Reprezentare a războiului 1805-1807

1. Concretitatea istorică în portretizarea războiului de către Tolstoi.

2. Versatilitatea imaginii războiului.

3. Demonstrarea lui Tolstoi a inutilității și nepregătirii acestui război. Atitudinea lui Kutuzov și a soldaților față de ea. Scena de recenzie la Braunau.

4. Atitudinea lui Tolstoi față de război. Afirmația lui despre lipsa de sens și inumanitatea războiului. Imaginea ei este „în sânge, în suferință, în moarte”. Povestea lui Nikolai Rostov.

5. Descrierea bătăliei de la Shengraben:

a) Reprezentarea lui Tolstoi a lașității lui Jherkov și a ofițerului de stat major, curajul ostentativ al lui Dolokhov, adevăratul eroism al lui Timokhin și Tușin;

b) comportamentul prințului Andrei, visuri la Toulon.

6. Descrierea bătăliei de la Austerlitz:

a) de către cine și cum a fost concepută; atitudinea ironică a lui Tolstoi față de „dispoziții”;

b) modul în care natura afectează cursul bătăliei;

c) Kutuzov și împăratul Alexandru; fuga rușilor;

d) isprava prințului Andrei și dezamăgirea sa în vise „napoleonice”.

7. Austerlitz - epoca rușinii și a dezamăgirii pentru toată Rusia și indivizi. Austerlitz de Nikolai Rostov, Pierre Bezukhov și alții.

1-2 . „În iulie 1805” și-a adunat seara A.P. Scherer. „În octombrie 1805, trupele ruse au ocupat satele și orașele Arhiducatului Austriei. Genul istoric al romanului cerea autenticitate. Narațiunea este transferată pe câmpurile de luptă din Austria, apar mulți eroi: Alexandru 1, împăratul austriac Franz, Napoleon, comandanții armatei Kutuzov și Mack, comandanții Bagration, Weyrother, comandanți obișnuiți, ofițeri de stat major, soldați.

CARE A FOST SCOPUL RĂZBOIULUI?

3. Guvernul rus a intrat în război de teama răspândirii ideilor revoluționare și din dorința de a preveni politica agresivă a lui Napoleon. Tolstoi a ales cu succes scena revistei de la Braunau pentru capitolele inițiale despre război. Există o revizuire a oamenilor și a bătăliei. Ce va arăta? Este armata rusă pregătită de război?

CONCLUZIE. Numind o revizuire în prezența generalilor austrieci, Kutuzov a vrut să-i convingă pe aceștia din urmă că armata rusă nu este pregătită pentru campanie și nu ar trebui să se alăture armata generalului Mack. Pentru Kutuzov, acest război nu a fost o chestiune sacră și necesară. Prin urmare, scopul lui este să împiedice armata să lupte.

4. Atitudinea autorului față de război poate fi urmărită prin povestea lui Nikolai Rostov. Încă nu a reușit să devină militar, pentru prima dată va lua parte la război. Tolstoi arată în mod deliberat războiul nu într-un mod eroic, ci se concentrează pe „sânge, suferință, moarte”. N. Rostov a căutat la început să intre în război, dar a devenit deziluzionat de el: ideile romantice despre război s-au ciocnit cu adevărata cruzime, inumanitate și răniți, se gândește: „De ce am venit aici?”

5. Bătălia de la Shengraben, întreprinsă la inițiativa lui Kutuzov, a oferit armatei ruse posibilitatea de a-și uni forțele cu unitățile sale care defilau din Rusia. Kutuzov încă consideră că războiul este inutil, dar aici a fost vorba despre salvarea armatei. Tolstoi arată încă o dată experiența și înțelepciunea lui Kutuzov, capacitatea sa de a găsi o ieșire într-o situație istorică dificilă.

Bătălia de la Shengraben. Comportamentul unui războinic în luptă: lașitate și eroism, ispravă și datoria militară pot fi urmărite în episoadele acestei bătălii.

Compania lui Timokhin, în condiții de confuzie, când trupele luate prin surprindere au fugit, „unul din pădure a fost ținut în ordine și apoi i-a atacat pe neașteptate pe francezi.” După bătălie, un Dolokhov s-a lăudat cu meritele și rana sa. Curajul lui este ostentativ, se caracterizează prin încredere în sine și iese în prim-plan. Adevăratul eroism se realizează fără socoteală și fără a-și scoate isprăvile.

BATERIE TUSHIN. PARTICIPAREA LOR LA LUPTA.

În zona cea mai fierbinte, în centrul bătăliei, bateria lui Tushin era fără capac. Tushin, căruia îi datorau „succesul zilei”, nu numai că nu a cerut „slavă și iubire umană”. Dar nici măcar nu a știut să se ridice în fața acuzației nedreapte a superiorilor săi, iar isprava a rămas în general nerecompensată. Era vorba despre o asemenea ispravă la care a visat prințul Andrei Bolkonsky când a plecat la război. Pentru a realiza „Toulonul său”, în care a văzut sensul vieții, care îl va duce la glorie. Aceasta a fost prezentarea originală a cărții. Andrew despre locul său în luptă și despre natura faptei. Participarea la bătălia de la Shengraben îl face să privească lucrurile diferit. Iar întâlnirea cu Tushin înainte de bătălie și pe baterie, apoi după bătălia în coliba de la Bagration l-a făcut să vadă adevărat eroism și ispravă militară. Nu a renunțat la ideea lui de ispravă, dar tot ceea ce a trăit în acea zi îl pune pe gânduri.

Acesta este centrul de compoziție. Toate firele unui război fără glorie și inutil îi merg la el.

1. Ideea bătăliei și starea de spirit a participanților săi, atitudinea autorului față de planul atent gândit al generalului Weyrother. Sfat cu o zi înainte. comportamentul lui Kutuzov.
2. Luptă, confuzie, ceață.

CONCLUZIE: lipsa unui stimulent moral pentru a duce războiul, incomprehensibilitatea și străinitatea obiectivelor sale față de soldați, neîncrederea între aliați, confuzia în trupe - toate acestea au fost motivul înfrângerii rușilor. Potrivit lui Tolstoi, la Austerlitz a fost adevăratul sfârșit al războiului din 1805-1807. „Epoca eșecurilor noastre și a rușinii noastre” - așa a definit Tolstoi însuși războiul.

Austerlitz a devenit o eră a rușinii și a dezamăgirii nu numai pentru întreaga Rusie, ci și pentru eroii individuali. Deloc așa cum și-ar dori, s-a comportat N. Rostov. Nici măcar o întâlnire pe câmpul de luptă cu suveranul, pe care Rostov îl adora, nu i-a adus bucurie.

În ajunul bătăliei de la Austerlitz, prințul Andrei se gândește doar la viitoarea sa faptă glorioasă.

Și acum isprava prințului Andrei pare să fie realizată exact în acel tablou clasic. Așa cum i se părea în vis: „cu stindardul în mână, voi merge înainte.” Așa că, așa cum visa, i s-a întâmplat să „mercă înaintea trupelor”, și tot batalionul a alergat după el.

Aceasta, desigur, este o ispravă glorioasă, demnă de onoarea familiei Bolkonsky. Onoruri de ofițer rus. Dar pentru Tolstoi, esența interioară, însuși tipul de realizare, este importantă. La urma urmei, Napoleon are și un curaj personal necondiționat și este capabil să meargă înaintea trupelor. Dar această ispravă nu este poetizată în roman. Isprava lui adaugă o altă notă portretului său de soldat impecabil.

Cu un sentiment de cea mai mare dezamăgire în Napoleon, care a fost eroul său, prințul Andrei se află și el pe dealul Pratsenskaya. Napoleon i s-a prezentat ca un omuleț mic, neînsemnat, „cu o privire indiferentă, limitată și fericită din nenorocirea altora”. Adevărat, rana prințului Andrei a adus nu numai dezamăgire în inutilitatea și nesemnificația isprăvilor în numele gloriei personale, ci și descoperirea unei lumi noi, a unui nou sens al vieții. Cerul nemăsurat de înalt, etern, infinitul albastru au deschis în el o nouă linie de gândire și și-a dorit ca oamenii „să-l ajute și să-l întoarcă la viață, ceea ce i s-a părut atât de frumos, pentru că acum o înțelegea altfel”.

REZULTAT GENERAL este un sentiment de dezamăgire în viață ca urmare a conștientizării greșelilor făcute de eroi. În acest sens, este remarcabil. Că lângă scenele de luptă de la Austerlitz sunt capitole care povestesc despre căsătoria lui Pierre cu Helene. Pentru Pierre, acesta este Austerlitz-ul lui, epoca rușinii și dezamăgirii sale.

AUSTERLITS GENERAL - acesta este rezultatul volumului 1. Războiul început de dragul gloriei, de dragul intereselor ambițioase ale cercurilor curții ruse, era de neînțeles și nu avea nevoie de oameni și, prin urmare, s-a încheiat cu Austerlitz. Un astfel de rezultat era cu atât mai rușinos cu cât armata rusă putea fi curajoasă și eroică atunci când înțelegea cel puțin obiectivele bătăliei, așa cum a fost cazul Shengraben.

Meniul articolelor:

Epopeea „Război și pace”, aflată pe paginile a patru cărți și două volume și scrisă de Lev Tolstoi, descrie bătălia de la Austerlitz, pe lângă căutări spirituale și romantism. Acest lucru indică faptul că în roman cititorul va găsi reflecții asupra nuanțelor istorice ale dezvoltării Rusiei la începutul secolului al XIX-lea.

Rezumat istoric al bătăliei de la Austerlitz

Bătălia de la Austerlitz a avut loc la 20 noiembrie (2 decembrie, după stilul vechi), 1805. Bătălia a fost recunoscută ca fiind decisivă, un punct de cotitură în cursul războiului celei de-a treia coaliții antifranceze și Franței. Aici, în apropiere de orașul Austerlitz (acum - un oraș situat în Republica Cehă, în regiunea istorică Moravia), s-au ciocnit forțele armatelor împăratului Napoleon, precum și împărații Alexandru I și Franz al II-lea. În urma bătăliei, Franța a câștigat o victorie decisivă, care a dus la lichidarea coaliției. Napoleon a intrat pe câmpul Austerlitz cu forțe mai mici, dar pierderile aliaților coaliției au fost incomparabil mai mari.

Cititorul trebuie însă să țină cont de faptul că adevărata bătălie de la Austerlitz și bătălia descrisă de Lev Tolstoi nu sunt fenomene identice. Prima se referă la domeniul realității istorice, iar a doua - la regândirea artistică, literară a evenimentelor.

Împărați și război: care este rolul șefilor de stat?

Istoria, Clio, este cunoscută a fi o muză capricioasă. Clio păstrează numele „marilor”: împărați și generali, oameni de știință și scriitori... Numele oamenilor obișnuiți, soldaților, muncitorilor se pierd în întunericul timpului, în întunericul epocilor trecute. Experiența dobândită de umanitate este o serie de războaie, victorii și înfrângeri, invenții și descoperiri științifice.

Lev Tolstoi a surprins imaginea bătăliei dintre Franța și forțele combinate ale Rusiei și Austriei. Mai devreme, armata rusă i-a învins pe francezi în bătălia de la Shengraben. Acest eveniment i-a motivat pe ruși să meargă mai departe în războiul cu Napoleon. Cu toate acestea, în ciuda superiorității numerice, șefii Rusiei și Austriei au pierdut bătălia de la Austerlitz.

Istoricii spun: există multe motive pentru victorii și înfrângeri, dar printre ele există trei principale. Mai întâi, împărații aliați au fost orbiți de victorie; în al doilea rând, vigilența liniștită și narcisismul i-au făcut pe Franz și pe Alexandru să se relaxeze, nepregătindu-se în mod corespunzător pentru bătălii ulterioare. În cele din urmă, al treilea motiv - paradele militare și numeroasele baluri nu au contribuit la disciplina și calmul soldaților.

Ai auzit de Anna Karenina și de pantofii ei cu platformă? Vă invităm să aflați și să citiți rezumatul acestuia.

Această confruntare se numește „războiul celor trei împărați”. Lev Tolstoi joacă pe contrast, înfățișând conducătorii puterilor în război ca fiind încrezători și mândri. Între timp, după înfrângere, imaginile suveranilor se schimbă: acum sunt doar oameni cuprinsi de disperare și pierdere. Drept urmare, împăratul Austriei Franz s-a predat lui Napoleon, acceptând condițiile domnitorului francez. Rusia a continuat războiul împotriva Franței.

Câteva cuvinte despre componența trupelor inamice

Să reprezentăm datele sub forma unei liste.
Forțele armatei franceze:

1. Napoleon a adus pe câmpul de la Austerlitz peste 73 de mii de oameni, care controlau aproape 140 de tunuri. După bătălie, Franța a pierdut 1.305 de soldați uciși, aproximativ 7.000 de oameni au fost răniți în luptă, aproape 600 de francezi au fost capturați. Armata a pierdut un steag.
2. Armata aliată a Coaliției Antifranceze era formată din peste 85 de mii de soldați și aproape 300 de tunuri. Pierderile armatelor ruse și austriece au fost mult mai mari - 16 mii de oameni au murit în luptă, 20 mii au fost capturați de francezi. Aproape 190 de arme au fost distruse și au fost pierdute peste patruzeci de bannere.

Astfel, 60 de mii de soldați ruși sub conducerea generalului Mihail Kutuzov și 25 de mii de austrieci sub comanda generalului Franz von Weyrother au intrat pe câmpul de la Austerlitz. Cititorul va observa că armata împăraților aliați o depășea numeric pe cea a francezilor, dar Napoleon avea în rezervă trupe mari. Împăratul francez a decis că 73.500 de soldați sunt suficienți pentru a câștiga bătălia. A demonstra o armată superioară este periculos din punct de vedere strategic.

Alexandru I și Franz II

În romanul „Război și pace” scriitorul se referă la opoziția conducătorilor Rusiei și Austriei. După înfrângerea de la Austerlitz, împăratul Austriei a decis să nu mai reziste lui Napoleon.

Lev Tolstoi constată cât de ciudat este că ambele armate au același cer, dar francezii luptă armonios și îndrăzneț, în timp ce rușii și austriecii nu ajung la un numitor comun în acțiunile pe câmpul de luptă. Soldații armatei aliate sunt plini de incertitudine, aflându-se într-o confuzie extremă de sentimente.

Bătălia de la Austerlitz dezvăluie capcanele, dezvăluind cinismul și realismul brutal al teatrului de război.

Soldații sunt carne de tun, victime jonglate de superiori pentru a-și promova propriile ambiții.

Caracteristicile generalilor Mihail Kutuzov și Franz Weyrother

Generalii austrieci au condus principalele forțe ale forțelor aliate: bătălia a avut loc pe teritoriul austriac, așa că această decizie părea logică. În cadrul romanului „Război și pace”, autorul a acordat generalului Franz Weyrother un rol central în planificarea strategiei și aprobarea tacticii. Mihail Kutuzov a considerat că planul adoptat este în mod deliberat fals și pierde, dar opinia comandantului rus nu a fost luată în considerare.

Lev Tolstoi, descriind consiliul conducătorilor militari dinaintea bătăliei de la Austerlitz, spune că acest eveniment a fost mai degrabă o expoziție de vanitate, o demonstrație a superiorității, complezenței fiecăruia dintre generalii prezenți. Conducătorii militari au vrut să-i dea clar comandantului austriac că are ceva de învățat de la ei.

În ceea ce îl privește pe Mihail Illarionovich, generalul a dormit în timpul consiliului, pentru că Kutuzov și-a dat seama că nimeni nu i-ar asculta părerea și cu greu ar fi posibil să se schimbe ceva. Acest episod este unul dintre cele centrale în descrierea scriitorului a atitudinii față de generalul rus. Kutuzov a fost considerat nepotrivit pentru locul pe care îl ocupa.

Lev Tolstoi își exprimă propria părere despre consiliu prin cuvintele lui Andrei Bolkonsky: nobilul spune că consiliul este doar o scuză pentru a satisface ambițiile conducătorilor militari adunați, dar cu o astfel de atitudine, bătălia este sortită înfrângerii. Pentru Andrei Bolkonsky, însă, bătălia de la Austerlitz este unul dintre momentele principale pe calea căutării spirituale a personajului. Poate că fiecare cititor, fan al „Războiului și păcii” își amintește de episodul în care prințul rănit contemplă „cerul de la Austerlitz”. Prințul este sigur că aliații vor pierde bătălia, dar pentru un nobil să se retragă este umilitor. Andrey se întreabă de ce, pentru a se răsfăța complezenței și pompozității superiorilor săi, este necesar să pună în pericol viața a sute și mii de oameni, inclusiv a propriei sale vieți.

Analiza bătăliei de la Austerlitz și a rezultatelor bătăliei

Mihail Kutuzov, scriitorul atribuie un rol central în realizarea înfrângerii iminente. Generalul a trecut prin multe bătălii, așa că victoriile armatei franceze nu l-au derutat pe Kutuzov. Comandantul era conștient de talentul strategic al împăratului francez, dar a evaluat în mod realist situația. Având în vedere că Napoleon știa despre numărul de soldați din armatele trupelor împăraților aliați, este deci logic ca francezul a pregătit o capcană pentru ruși și austrieci.

Mihail Illarionovich a calculat în avans mișcarea lui Napoleon: comandantul rus a încercat să întârzie începutul bătăliei pentru a-și da seama ce fel de capcană le aștepta pe trupele aliate. Lentoarea lui Kutuzov s-a manifestat și printr-o coliziune directă cu francezii aflati deja pe câmpul Austerlitz.

Ca urmare a bătăliei, Austria s-a retras din Coaliția Antifranceză, iar Coaliția a Treia a încetat să mai existe. Războiul împotriva Franței a continuat cu statele din a patra coaliție, care includea Rusia, Prusia, Suedia, Saxonia și Marea Britanie. Acest război a fost purtat împotriva Franței și a aliaților ei, precum și împotriva sateliților.

Înfrângerea Rusiei a avut un impact asupra minții publice și a dus la răspândirea unei dispoziții dureroase și oprimate în rândul maselor. Înainte de Austerlitz, armata rusă era considerată invincibilă, deoarece rușii nu pierduseră o bătălie de la bătălia de la Narva. Cu toate acestea, există și alte opinii în literatura de specialitate cu privire la rezultatele bătăliei de la Austerlitz. Înfrângerea nu a dezorganizat trupele aliate: dimpotrivă, armatele rușilor și austriecilor, în retragere, au luat o poziție avantajoasă, reușind să salveze majoritatea tunurilor și scheletul soldaților care au luptat lângă Preussisch-Eylau. Această bătălie este recunoscută ca fiind cea mai brutală dintre celelalte bătălii ale Franței și armatele celei de-a patra coaliții. Principala greșeală a armatei franceze a fost că, în răpirea victoriei, francezii nu au distrus corpul principal al trupelor inamice, permițându-i să se retragă.

Figuri ale lui Andrei Bolkonsky și Nikolai Rostov: cerul din Austerlitz

Lev Tolstoi descrie două personaje care sunt asemănătoare prin faptul că visează la glorie și faptele armelor. Nikolai Rostov și Andrei Bolkonsky merg la război ca tineri visători, dar se întorc ca bărbați care și-au dat seama ce sunt viața și moartea.

Nikolai Rostov este fiul cel mare din familia Rostov. Când cititorul îl întâlnește pentru prima dată pe Rostov, este un student care studiază la universitate. Cu toate acestea, Nicholas își părăsește studiile pentru a deveni soldat în armată și a lupta împotriva francezilor.

În timpul bătăliei de la Shengraben, Nikolai se grăbește cu îndrăzneală în luptă, dar este rănit. Tânărul se rănește la mână. Rana nu este fatală, este un prilej de a ne gândi la problemele vieții și ale morții. Nikolai - favoritul tuturor - este conștient de propria sa fragilitate și perisabilitate. Tânărul nu vrea deloc să moară, nu este pregătit de moarte.

În viitor, cititorul îl va vedea pe Nikolai - deja un om matur care demonstrează loialitate față de patria sa și responsabilitate în raport cu datoria. Când vine anul 1812 și devine clar că Napoleon s-a opus Rusiei, iar bătălia va avea loc pe teritoriul Imperiului Rus, Rostov dă dovadă de curaj luptând ca husar.

Războiul temperează caracterul lui Nicolae, făcând nobilimea eroului deosebit de rafinată. Rostov urmează să se căsătorească cu verișoara sa a doua, Sonya, o fată care nu are zestre, împotriva voinței părinților ei. Mai târziu, Nikolai va începe o aventură cu sora prințului Andrei, Maria, cu care Rostov se va căsători.

În ceea ce privește Andrei Bolkonsky, bătălia de la Austerlitz a început pentru erou în același mod ca și pentru Nikolai Rostov Shengraben. Gata de a face isprăvi, prințul s-a repezit cu curaj înaintea detașamentului, dar a fost rănit. Prin exemplul său, Andrei a inspirat alți soldați să se repeze în luptă, dar eroul însuși a rămas întins pe câmp. Ochii lui Bolkonsky, ațintiți spre cer, i-au văzut deodată adâncimea: acest lucru a provocat reflexie și nedumerire în prinț. Andrei s-a întrebat cum este posibil să riști viețile a mii de oameni de dragul ambițiilor personale. Printre aceste mii de vieți era și viața lui.

Asemănarea situațiilor de viață ale celor doi eroi din „Război și pace” a dus la rezultate diferite. Nikolai Rostov este în panică: personajul se teme de pericol și se ascunde. Prințul este gata să întâmpine pericolul față în față. Se pare că Bolkonsky este condus de vanitate - o trăsătură de familie. Dar nu este așa: cititorul ia în mod eronat profunzimea spirituală și noblețea prințului drept deșertăciune.

Lev Tolstoi îl plasează pe Andrei Bolkonsky pe fundalul vieții unor soldați obișnuiți, simpli, mondeni, care nu sunt conștienți de căutările interioare ale prințului. Cerul de la Austerlitz este un contrast care face posibil să vedem că tot ce se întâmplă este deșertăciune, nimic - în fața ochilor eternității. Scriitorul descrie comportamentul prințului Andrei în timpul bătăliei de la Austerlitz folosind cuvinte simple, evitând patos.

Bătălia de la Austerlitz în romanul de L.N. Tolstoi „Război și pace”

3,5 (70%) 4 voturi