zei sumerieni erau într-o ierarhie complexă și clară. Listarea tuturor zeilor sumerienilor va dura mai multe pagini, deoarece zeii akkadieni, babilonieni și asirieni au fost adăugați ulterior la versiunea originală sumeriană și, ca urmare, se formează un „catalog” considerabil, care are cel puțin două sute. zeități, așa că ne vom concentra pe cele mai semnificative. Principalul „corp de conducere” era Consiliul Marilor Zei, toți erau legați unul de celălalt și aveau drepturi și îndatoriri clare, comune. Acest Consiliu era alcătuit din 50 de zei și, așa cum susțineau vechii sumerieni, ei au fost cei care au avut rolul principal în viața oamenilor. Primii zei ai sumerienilor au fost An (a creat cerurile) și Ki (a creat pământul). Ahn a avut o funcție onorifică în Consiliu, dar nu s-a amestecat prea mult în conducerea lumii. Acest rol a fost asumat de Enlil și de un grup de zei vrednici. Dar nu aveau puterea deplină, Enlil și „echipa” lui s-au supus celor șapte zei principali, care „au creat soarta”.

Principal zei sumerieni au avut consilierii lor și au luat decizii împreună cu ei.
An este zeul suprem, el conduce Marele Sfat al zeilor, dar o face aproape în tăcere. Sfaturile lui sunt întotdeauna utile, dar nu ia parte activă la întâlnire. Îndatoririle sale includ păstrarea misteriosului „EU”, pe care îl transmite tuturor elementelor și forțelor principale ale naturii.

Enlil - stăpânul vântului și al aerului, vine după Anul suprem în ierarhie. El aprobă conducătorii să domnească și este, de asemenea, conducătorul țărilor îndepărtate. În primele versiuni ale religiei sumeriene, această zeitate s-a opus omului, a încercat să-l alunge din ținuturi noi, încă nelocuite. În versiunile ulterioare, Enlil avea îndatoririle de gardian al puterii regale și controlor pentru îndeplinirea conștiincioasă a ritualurilor, festivităților și ceremoniilor de către oameni. Enlil a fost cel care a fost instigatorul potopului global, pentru că. credeau că sunt prea mulți oameni și scăpau de sub control.

Enki este păstrătorul apei proaspete, opusul lui Enlil. El a creat oameni și a devenit patronul lor. În versiunile ulterioare ale religiei sumeriene, el va deveni zeul educației și al școlilor pentru scribi. El este întotdeauna intenționat, cu orice preț vrea să schimbe legile stabilite ale ființei, în aspirațiile sale, Enki poate merge împotriva altor zei. A iubit umanitatea, a încercat să-și împărtășească cunoștințele și secretele cu el. Enki este cel care salvează în secret o familie de oameni demni de la potop (prototipul lui Noe și al familiei sale). Pentru natura sa rebelă și atitudinea față de oameni ca fiind copiii lor, Enki nu era plăcut de alți zei supremi.

Dumuzi este zeul începutului proceselor naturale și patronul păstorilor. Ei s-au rugat la el cu o cerere să crească numărul de vite. Dumuzi era soțul Inannei, iar căsătoria lor avea loc în fiecare primăvară. Se credea că zeul sumerian merge în lumea interlopă în timpul solstițiului de vară, își lasă energia fertilă la suprafață.
Inanna - zeița iubirii, inteligenței și patrona războinicilor, personifică planeta Venus, are sentimente și emoții puternice. Îndatoririle ei nu includ protejarea procesului de concepție și nașterea unei noi vieți, Inanna se concentrează pe însăși pasiunea care se naște între un bărbat și o femeie. Se credea că Inanna nu creează și nu protejează nimic de lumea materială, ea era în primul rând responsabilă pentru sentimentele și procesele subtile din lumea spirituală.

Au mai fost și altele importante zei sumerieni, de exemplu, Ninmah, Ninhursag, ei erau responsabili pentru legătura lumii născute cu progenitorul mamă. Dar aceste zeități nu aveau caractere sau acțiuni strălucitoare, fiecare dintre ele și-a îndeplinit cu umilință funcția, așa că nu ne vom concentra asupra lor.
Mai exista și așa-numitul „al doilea eșalon” al zeilor sumerieni. Acestea au inclus zeița lunii Nanna, zeul soarelui Utu și zeul harniciei Ninurta, el este cel care are cea mai mare individualitate și expresivitate printre alți zei. Pe lângă faptul că este zeul muncii, Ninurta este și un războinic priceput care își va apăra cu îndrăzneală pământul dacă este necesar. Este plin de energie și viață, în permanentă activitate de muncă. Această zeitate a reprezentat atașamentul vechilor sumerieni față de pământul lor și, dacă vine un dușman, îl vor apăra cu înverșunare. Mai târziu, Ninurta a fost venerat și ca zeul tunetului.
Curiosă este și „evoluția” zeiței Nisba, inițial a personificat orzul, care era folosit pentru sacrificii, apoi a devenit patrona calculelor și numărării, iar la sfârșitul istoriei sumeriene a fost transformată în zeița învățării, a școlii. și scrisul.

S-au păstrat puține informații despre demonologie în Sumerul antic. Existau trei feluri de spirite: spiritele ancestrale, spiritele protectoare și spiritele rele.
După cum am menționat mai sus, zeii sumerienilor se aflau într-o ierarhie clară. Zeii creatori au fost considerați cei mai înalți, apoi zeul lunii și zeul soarelui, apoi zeițele-mamă și zeii războiului. Este curios că zeii creatori au luat întotdeauna cuvântul în Marele Sfat sub un singur nume (dacă nu iei în calcul numeroasele epitete). Restul zeităților aveau două sau mai multe nume.
Fiecare oraș-stat din Sumer venera anumiți zei. În orașul Uruk, An și Inanna au fost venerate și a fost construit un templu special pentru ei („Casa Raiului”). Dumuzi s-a stabilit în Lagash. Enlil a domnit în Nippur, cel mai important oraș al vechilor sumerieni, unde locuiau toți zeii și era locul Marilor Adunări. Enlil însuși nu a fost înfățișat în niciun fel, pentru că. era zeul aerului. Enki era conducătorul lui Eridu, datorită faptului că orașul era situat pe Golful Persic, acest zeu era adesea înfățișat ca un pește. Nanna a domnit în orașul Ur, el a fost înfățișat ca un conducător așezat într-o barcă cerească. Zeul Utu a condus orașele Larsa și Sippar, el a fost înfățișat ca un tânăr cu pumnal, care desparte munții din spatele cărora apare. Nergal, regele lumii interlope, era patronul orașului Kutu. Restul, zeități nesemnificative, nu au fost înfățișate în niciun fel.
Despre legăturile de familie nu se știe aproape nimic. Zeul putea intra în relații diferite cu alte zeități din orașe diferite. Aceste legături au fost în mare măsură influențate de situația politică și ideologică din Sumer. În istoria ulterioară, multe zeități sumeriene au fuzionat cu cele akkadiene. De exemplu, Inanna a devenit Ishtar; Ishkur a devenit Adad și Enki a devenit Ea.

În anul 3 mii î.Hr. Panteonul zeilor sumerieni a suferit mari schimbări. Enlil a devenit șeful Marii Adunări, urmat de An și Enki, apoi au fost 9 Anunnaki - Inanna, Nergal, Utu și alți zei minori, urmați de aproximativ două sute de zei diferiți.
Toate orașele sumeriene aveau zeii lor patroni, aveau familii și slujitori, tot de origine divină, adică. panteonul sumerian al zeilor a devenit foarte mare.
În perioada târzie a istoriei Sumerului, zeii s-au „contopit” în cele din urmă cu akkadianul și semiticul. Fiecare zeu a primit o genealogie, iar regii orașului Ur, a cărui dinastie conducea în acel moment în Sumer, au început să fie, de asemenea, „înregistrați” ca zeități.
În credințele vechilor sumerieni, misteriosul „EU” a jucat un rol cheie. Se crede că acestea sunt bazele oricărei vieți, care iradiază zeități și sanctuare, un fel de colecție de legi pentru fiecare creatură, lucru și eveniment, un fel de „cartă universală”.

Geografii greci antici au numit Mesopotamia (Mesopotamia) zona plată dintre Tigru și Eufrat. Autonumele acestei zone este Shinar. Centrul dezvoltării celei mai vechi civilizații a fost în Babilon...

Zeițele Sumerului și Akkadului: Inanna, Ishtar

Zeii Sumerului și Akkadului

Adad

Adad, Ishkur („vânt”), în mitologia sumerian-akkadiană, zeul tunetului, furtunii și vântului, fiul zeului cerului Anu. Dumnezeu a personificat atât forțele distructive, cât și cele fructuoase ale naturii: câmpuri devastatoare de inundații și ploi fertile; în propria jurisdicție - salinizarea solului; dacă zeul vântului lua ploaia, începea seceta și foametea. Potrivit miturii despre Adad, potopul nu a început din cauza unui potop, ci a fost rezultatul unei furtuni de ploaie, așa că unul dintre epitetele constante ale lui Dumnezeu este de înțeles - „stăpânul barajului cerului”. Taurul a fost asociat cu imaginea zeului furtunii ca simbol al fertilității și indomabilității în același timp. Emblema lui Adad era bidentul sau tridentul fulgerului. În mitologia semitică, lui Baal îi corespunde, în Hurrito-Urartian - Teshub.

Anu

Ashur

Ashur, în mitologia akkadiană, zeitatea centrală a panteonului asirian, inițial patronul orașului Ashur. El este numit „stăpânul țărilor”, „tatăl zeilor” și este considerat tatăl lui Oricare; soția lui este Ishtar din Ashur sau Enlil. Ashur era venerat ca arbitrul destinelor, zeitatea militară și zeitatea înțelepciunii. Discul solar înaripat deasupra arborelui sacru al vieții a servit drept emblemă a lui Dumnezeu și pe monumentele mileniului II - I î.Hr. e. Ashur era înfățișat cu un arc, pe jumătate ascuns de discul înaripat al soarelui, părea să se înalțe în razele lui.

Marduk

Marduk, în mitologia sumero-akkadiană, zeitatea centrală a panteonului babilonian, zeul principal al orașului Babilon, fiul lui Ey (Enki) și Domkina (Damgalnuna). Sursele scrise raportează înțelepciunea lui Marduk, arta lui de a vindeca și puterea vrăjirii; Dumnezeu este numit „judecătorul zeilor”, „stăpânul zeilor” și chiar „părintele zeilor”. Soția lui Marduk era considerată Tsarpanitu, iar fiul lui Nabu, zeul artei scribal, scribul meselor destinului. Miturile povestesc despre victoria lui Marduk asupra armatei lui Tiamat, întruchipând haosul mondial. Dumnezeu, înarmat cu un arc, o bâtă, o plasă și însoțit de patru vânturi cerești și șapte furtuni create de el pentru a lupta cu cei unsprezece monștri ai lui Tiamat, a intrat în luptă. În gura căscată a lui Tiamat, el a condus „vântul rău”, iar ea nu a putut să-l închidă. Marduk l-a terminat imediat pe Tiamat cu o săgeată, s-a ocupat de suita ei și a luat de la monstrul Kingu (soțul lui Tiamat) ucis de el, mesele destinului care i-au dat dominația lumii. Atunci Marduk a început să creeze lumea: a tăiat trupul lui Tiamat în două părți; de jos a făcut pământul, de sus a făcut cerul. Mai mult, Dumnezeu a încuiat cerul cu un șurub, a pus paznici pentru ca apa să nu poată pătrunde pe pământ. El a determinat posesiunile zeilor și căile corpurilor cerești, conform planului său, zeii l-au creat pe om și, în semn de recunoștință, i-au construit „Babilonul ceresc”. Simbolurile lui Marduk erau o sapă, o lopată, un topor și dragonul Mushkhush, iar părțile corpului zeului însuși erau comparate cu diverse animale și plante: „măruntaiele sale principale sunt lei; măruntaiele lui mici sunt câini; coloana vertebrală este cedru; degetele lui sunt trestie; craniul lui este argint; revărsarea seminței sale este aur”.
Povestea creației babiloniene este un mit în onoarea zeului babilonian Marduk. Conducătorul Babilonului, Marduk, prin decizia unanimă a zeilor, a devenit rege în lumea zeilor; el este proprietarul tabelelor destinului luate de la dragonul învins. Crearea lumii și „judecătorul zeilor” Marduk este dedicat sărbătorii anuale a lui Tsakmuk. Ideile cosmogonice care stau la baza mitologiei sumerian-akkadiane disting între lumea cerească a zeului Anu, lumea supraterană a lui Bela și lumea subterană aparținând lui Eya. Sub pământ este tărâmul morților. Principalele idei ale miturilor sumerian-akkadiene, care determină poziția celor trei lumi, au fost expuse pentru prima dată de Diodorus Siculus.

Sin

Sin, în mitologia akkadiană, zeul lunii, tatăl zeului soarelui Shamash, planeta Venus (Inanna sau Ishtar) și zeul focului Nusku. El a fost conceput de Enlil, zeul aerului, care deținea puterea lui Ninlil, zeița agriculturii, și s-a născut în lumea interlopă. Soția lui Sin este Ningal, „marea doamnă”. De obicei, Dumnezeu era înfățișat ca un bătrân cu barbă albastră, care era numit „o barcă cerească strălucitoare”. În fiecare seară, așezat într-o minunată barcă în formă de semilună, zeul naviga pe cer. Unele surse susțin că luna este instrumentul lui Dumnezeu, iar luna este coroana lui. Păcatul este dușmanul intrușilor, deoarece lumina lui le-a dezvăluit planurile vicioase. Într-o zi, spiritele rele Utukku au conspirat împotriva lui Sin. Cu ajutorul lui Shamash, zeița iubirii și fertilității, Ishtar, și zeul tunetului, Adad, i-au blocat lumina. Cu toate acestea, marele zeu Marduk a intrat în război împotriva conspiratorilor și și-a redat strălucirea lui Sin. Păcatul, al cărui simbol era secera lunii, era considerat un înțelept și se credea că, în creștere și în scădere, zeul lunii măsura timpul. În plus, mareele de apă din mlaștinile din jurul orașului Ur, unde se afla templul său, asigurau hrană abundentă pentru vite.

Teshub

Teshub, zeul tunetului, venerat în toată Asia Mică. Textele mitologiei hitite vorbesc despre felul în care formidabilul Teshub l-a învins pe tatăl zeilor Kumarbi. Kumarbi a dat naștere unui fiu răzbunător, Ullikumme, care a fost chemat să-i redea puterea; creat din diorit și crescut la o dimensiune uriașă pe spatele uriașului Upelluri, era atât de mare încât, încercând să-l examineze, Teshub s-a urcat în vârful unui munte înalt și, când a văzut monstrul, a fost îngrozit și a chemat pe zei pentru ajutor. Totuși, acest lucru nu i-a adus succes. Ullikumme a ajuns la porțile Cummiei, orașul natal al lui Teshub, și l-a forțat pe zeul să abdice. Teshub a cerut sfaturi de la zeul înțelept Enki; după ce s-a gândit ceva, a scos de pe pământ un fierăstrău străvechi cu care erau despărțiți cerul și pământul și a tăiat dioritul de la bază. Drept urmare, Ullikumme s-a slăbit rapid, iar zeii au decis să-l atace din nou. Sfârșitul textului este pierdut, dar este general acceptat că Teshub și-a recăpătat totuși regatul și tronul. Soția lui Teshub, Hebat, a ocupat o poziție egală cu soțul ei și uneori chiar l-a întrecut. Atributele lui Teshub sunt un topor și un fulger. Uneori era înfățișat cu barbă, înarmat cu bâtă, călcând în picioare muntele sacru.

Utu

Utu („ziua”, „strălucitor”, „strălucitor”), în mitologia sumeriană, zeul soarelui, fiul zeului lunii Nanna, fratele lui Inanna (Ishtar). În călătoria sa zilnică pe cer, Utu-Shamash s-a ascuns în lumea interlopă seara, aducând lumină, băutură și mâncare morților noaptea, iar dimineața a ieșit din nou din spatele munților și doi zei păzitori au deschis cale pentru el. Utu era, de asemenea, venerat ca un judecător, un păzitor al dreptății și al adevărului. Cel mai adesea, zeul era înfățișat cu raze la spate și cu un cuțit zimțat în formă de semilună în mână.

Shamash

Shamash, în mitologia akkadiană, zeul atotvăzător al soarelui și al dreptății. Strălucirea lui a luminat toate atrocitățile, ceea ce i-a permis să prevadă viitorul. Dimineața, gardianul, un om-scorpion, a deschis porțile uriașului munte Mashu, iar Shamash s-a ridicat în cel mai înalt punct al cerului; seara și-a condus carul pe un alt munte înalt și s-a ascuns la poarta lui. Noaptea, zeul a trecut prin adâncurile pământului până la prima poartă. Soția lui Shamash, Aya, a dat naștere dreptății, Kitta, precum și legii și dreptății, Mishara. În mitologia sumeriană, îi corespunde lui Utu.

Enki

Enki, Eya, Ea („stăpânul pământului”), una dintre principalele zeități din mitologia sumero-akkadiană; el este stăpânul Abzuului, oceanul lumii subterane al apelor dulci, al tuturor apelor pământești, precum și zeul înțelepciunii și stăpânul puterilor divine ale mele. Anticii îl venerau ca fiind creatorul cerealelor și al animalelor, organizatorul ordinii mondiale. Unul dintre mituri spune cum Enki a fertilizat pământul și a „determinat soarta” orașelor și țărilor. A creat un plug, o sapă, o matriță de cărămidă; după ce a creat plante și animale, Enki le-a dat puterii „regelui munților” Samukan, iar ciobanul Dumuzi l-a făcut pe stăpân în tarabele și stânele. De asemenea, lui Dumnezeu i se atribuie invenția horticulturii, horticulturii, cultivarea inului și colecția de ierburi medicinale.

Enlil

Enlil („stăpânul vântului”), în mitologia sumerian-akkadiană, una dintre principalele zeități, fiul zeului cerului Anu. Soția lui era considerată Ninlil, pe care l-a stăpânit cu forța, pentru care a fost alungat în lumea interlopă. Conform miturilor care îl comparau pe Enlil cu un vânt zgomotos și cu un taur sălbatic, el a fost mai ales răutăcios față de oameni: a trimis ciumă, secetă, salinizarea solului și, pentru culmea, o inundație globală, în care numai Ut- Napishti, care a construit chivotul la sfatul zeilor. Enlil, care era deseori enervat de zgomotul și forfota vieții umane, a trimis furtuni, furtuni, dezastre groaznice pe pământ până la potop.

Mitologia lumii antice, - M.: Belfax, 2002
Mituri și legende ale Orientului antic, - M.: Norint, 2002

Femeie sumeriană. sculptura antica

Sudul Mesopotamia în antichitate era numit țara Sumerului. Era locuit de oameni puternici și scunzi, cu ochi mari și întunecați și nasuri lungi drepte. Bărbații și-au bărbierit capul, dar purtau barbi lungi și groase. Sumerienii nu erau singurii locuitori ai Mesopotamiei. În partea sa de nord se afla țara Akkad. Akkadienii, ca și sumerienii, și-au format în cele din urmă propriile orașe-stat. Dar au apărut mai târziu decât sumerienii. Locuitorii orașelor-stat akkadieni au adoptat multe dintre realizările vecinilor lor din sud.

Akkadienii atacau adesea orașele sumeriene. De mai multe ori în istoria lor veche de secole, sumerienii au fost nevoiți să-și apere casele și culturile de raidurile nomazilor războinici. Pentru a se proteja de invaziile inamice, sumerienii au trebuit să creeze o armată puternică. Războinicii lor curajoși erau bine înarmați. Aveau armuri de piele, sulițe, săgeți, topoare de bronz și săbii. Armele formidabile ale sumerienilor erau cărucioare de război - structuri pe roți masive realizate dintr-o singură bucată de lemn. Pe astfel de vagoane au fost puși un car și mai mulți războinici. În luptă, au bombardat inamicul cu săgeți, loviți cu sulițe.

Scrierea sumeriană

Una dintre cele mai mari realizări ale sumerienilor a fost inventarea scrisului. Au inventat-o ​​chiar înaintea egiptenilor. Conducătorii orașelor-stat trebuiau să știe exact câte taxe intrau în trezorerie. Colectarii au sculptat imagini din lut ale obiectelor primite de la populatie. Aceste figurine erau așezate în „plicuri” de lut. Pentru comoditate, pe fiecare „plic” au desenat ce este acolo. Din aceste desene a apărut scrierea sumeriană. Era alcătuită din câteva zeci de icoane, desemnând atât cuvinte întregi, cât și silabe. Locuitorii Mesopotamiei au scris pe tăblițe de lut. A fost dificil să desenați desene complexe pe ele și, prin urmare, au fost înlocuite cu imagini condiționate din pene mari și mici. Penele au fost stoarse pe lut umed cu un băț ascuțit. Atunci o astfel de „carte” a fost arsă. Pentru aspectul său, scrierea Mesopotamiei se numește cuneiform.

tabletă cuneiformă

Oamenii de știință au găsit multe tăblițe cuneiforme. Unele dintre ele conțin corespondență comercială, altele - înregistrări ale colectorilor de taxe, iar altele - basme și legende ale Mesopotamiei. Cea mai veche dintre ele este legenda regelui orașului Uruk, Ghilgameș, care a călătorit în căutarea sursei tinereții eterne.

Comparați scrierea Egiptului și a Mesopotamiei. Ce au ele în comun, cum diferă?

Zeii Mesopotamiei

Locuitorii Mesopotamiei venerau mulți zei. Principalul dintre ei era Enlil, tatăl tuturor puterilor superioare. Ei s-au închinat zeului soarelui Shamash, precum și zeiței iubirii și fertilității Ishtar. Oamenii credeau că mărimea recoltei depindea de favoarea ei. Nu mai puțin respect s-a bucurat și bunul și înțelept zeul apei Ea, care hrănește câmpurile fermierilor cu umezeală.

În fiecare oraș sumerian exista un templu dedicat zeului care era considerat patronul orașului. Locuitorii Mesopotamiei și-au ridicat templele sub formă de piramide în mai multe etape. Fiecare treaptă a unei astfel de piramide a fost pictată într-o culoare specială. La temple s-au construit locuințe pentru preoți și școli, unde învățau copiii nobilimii și preoții.

Descoperirile științifice ale sumerienilor

Preoții sumerieni erau excelenți astronomi. Din generație în generație au urmat Soarele, Luna și stelele. Rezultatele acestor observații au fost înregistrate cu atenție. Nici măcar astronomii moderni nu au astfel de observații astronomice pe termen lung precum vechii sumerieni. Observând mișcarea planetelor timp de multe generații, ei au învățat să prezică eclipsele de soare și de lună, apariția cometelor.

Sacrificiu pentru zeul Enlil. tableta de argila

Cunoștințele matematice ale sumerienilor au atins un nivel înalt. Dar, spre deosebire de sistemul nostru de numărare zecimală, calculele lor se bazau pe numărul 60. Adevărat, în unele cazuri folosim și acest sistem de numărare inventat de sumerieni. De exemplu, împărțim un cerc în 360 de grade și o oră în 60 de minute, fiecare dintre acestea, la rândul său, împărțit în 60 de secunde.

Rezumând

În mileniul III î.Hr. e. oamenii care locuiau pe teritoriul Mesopotamiei au început trecerea la stadiul de civilizație. Vechii sumerieni au reușit să creeze o cultură originală, multe dintre realizările căreia încă le folosim.

mileniul III î.Hr e. Apariția primelor orașe-stat sumeriene.

Întrebări și sarcini

1. Scrieți o poveste despre viața și activitățile locuitorilor orașului sumerian.

2. Povestește-ne despre originea scrierii sumeriene.

3. Ce zei erau cel mai respectați de locuitorii Mesopotamiei și de ce?

4. Povestește-ne despre dezvoltarea științei în rândul sumerienilor. Ce realizări folosim?

§ 12. Regatul babilonian

Formarea regatului babilonian

Orașul Babilon a fost fondat în vremuri străvechi pe malurile Eufratului. Numele său înseamnă „Poarta lui Dumnezeu”. Orașul a crescut și a prosperat rapid. Acest lucru a fost facilitat de poziția sa favorabilă la intersecția rutelor fluviale și a caravanelor care duceau din sudul spre nordul Mesopotamiei. O varietate de mărfuri s-au înghesuit aici din toată țara: curmale, cereale, artizanat. Aici navigau corăbii ale negustorilor străini cu încărcături de tămâie, vopsele, lenjerie fină, cositor și bronz. Pentru comoditatea comerțului, babilonienii au fost printre primii care au venit cu bani. Erau lingouri de argint. Cel mai mic lingou (secera) cântărea 8 grame, cel mai mare (mina) 500, iar cel mai mare (talentul) 30 de kilograme. Un sikel ar putea cumpara 250 de kilograme de cereale sau 3 litri de ulei vegetal.

regatul babilonian

Babilonul s-a îmbogățit și a înflorit rapid. De-a lungul timpului, s-a transformat în cel mai mare oraș și principalul centru comercial al Mesopotamiei. Regele-conducătorii săi au cucerit multe orașe și țări învecinate, creând un regat vast.

Ce teritoriu a ocupat regatul babilonian? Ce orașe se aflau pe pământurile sale?

Babilonul sub regele Hammurabi

Regatul babilonian a atins apogeul în timpul domniei regelui Hammurabi (1792–1750 î.Hr.). A fost un conducător înțelept și un comandant talentat. Aflăm despre domnia lui Hammurabi din legile care au fost înscrise pe un stâlp de bazalt și au ajuns până la noi aproape complet. Acest stâlp este decorat cu imaginea zeului soare care îi prezintă lui Hammurabi simboluri ale puterii regale.

Fragment de piatră pe care a fost gravat textul legilor lui Hammurabi

Din legi puteți afla despre prezența în Babilon a unei rețele extinse de instalații de irigare și funcționari care sunt obligați să le monitorizeze starea. Legile le-au permis să angajeze întreaga populație aptă de muncă - de la membri liberi ai comunității până la sclavi. S-a avut în vedere și pedeapsa, până la vânzarea în sclavie, a acelui membru al comunității, din vina căruia instalațiile de irigații au devenit inutilizabile. Legile reglementau meșteșugurile și comerțul, păzeau asupra vieții, sănătății și proprietății oamenilor, prevedeau pedepse pentru omor, furt și alte infracțiuni. Ei determinau îndatoririle oamenilor (cuantumul impozitelor și taxelor, serviciul militar) și îndatoririle statului (protecția vieții și proprietății locuitorilor statului). Judecătorii supravegheau executarea legilor.

În sudul Irakului modern, în interfluviul Tigrului și Eufratului, acum aproape 7000 de ani, s-a stabilit un popor misterios - sumerienii. Ei au avut o contribuție semnificativă la dezvoltarea civilizației umane, dar încă nu știm de unde provin sumerienii și ce limbă vorbeau.

Limbaj misterios

Valea Mesopotamiei a fost multă vreme locuită de triburi de păstori semitici. Ei au fost conduși spre nord de extratereștrii sumerieni. Sumerienii înșiși nu erau înrudiți cu semiții, în plus, originea lor este încă neclară. Nu se cunoaște nici casa ancestrală a sumerienilor, nici familia de limbi căreia îi aparținea limba lor.

Din fericire pentru noi, sumerienii au lăsat multe monumente scrise. De la ei aflăm că triburile vecine au numit acest popor „Sumeri”, iar ei înșiși s-au numit „Sang-ngiga” - „cu cap negru”. Ei și-au numit propria limbă „limba nobilă” și o considerau singura potrivită pentru oameni (spre deosebire de limbile semitice nu atât de „nobile” vorbite de vecinii lor).
Dar limba sumeriană nu era omogenă. Avea dialecte speciale pentru femei și bărbați, pescari și ciobani. Cum suna limba sumeriană este necunoscut până în prezent. Un număr mare de omonime sugerează că această limbă era tonală (cum ar fi, de exemplu, chineza modernă), ceea ce înseamnă că sensul a ceea ce s-a spus depindea adesea de intonație.
După declinul civilizației sumeriene, limba sumeriană a fost studiată mult timp în Mesopotamia, deoarece în ea au fost scrise majoritatea textelor religioase și literare.

Casa ancestrală a sumerienilor

Unul dintre principalele mistere rămâne casa ancestrală a sumerienilor. Oamenii de știință construiesc ipoteze pe baza datelor arheologice și a informațiilor obținute din surse scrise.
Această țară asiatică, necunoscută nouă, trebuia să fie situată pe mare. Cert este că sumerienii au venit în Mesopotamia de-a lungul albiilor râurilor, iar primele lor așezări apar în sudul văii, în deltele Tigrului și Eufratului. La început, în Mesopotamia erau foarte puțini sumerieni - și nu este surprinzător, deoarece navele nu pot găzdui atât de mulți coloniști. Se pare că erau navigatori buni, deoarece au putut să urce pe râuri necunoscute și să găsească un loc potrivit pentru a ateriza pe țărm.
În plus, oamenii de știință cred că sumerienii provin dintr-o zonă muntoasă. Nu e de mirare că cuvintele „țară” și „munte” sunt scrise la fel în limba lor. Da, iar templele sumeriene „ziguratele” în aspectul lor seamănă cu munții - acestea sunt structuri în trepte cu o bază largă și un vârf piramidal îngust, unde se afla sanctuarul.
O altă condiție importantă este ca această țară să aibă tehnologii dezvoltate. Sumerienii au fost unul dintre cele mai avansate popoare ale timpului lor, au fost primii din tot Orientul Mijlociu care au început să folosească roata, au creat un sistem de irigare și au inventat un sistem de scriere unic.
Potrivit unei versiuni, această casă ancestrală legendară era situată în sudul Indiei.

supraviețuitorii inundațiilor

Nu degeaba sumerienii au ales valea Mesopotamiei ca noua lor patrie. Tigrul și Eufratul își au originea în Munții Armeni și transportă nămol fertil și săruri minerale către vale. Din această cauză, solul din Mesopotamia este extrem de fertil, cu pomi fructiferi, cereale și legume crescând din abundență. În plus, erau pești în râuri, animale sălbatice se înghesuiau la locul de adăpare și era hrană din belșug pentru animale în pajiștile de apă.
Dar toată această abundență a avut un dezavantaj. Când zăpada a început să se topească în munți, Tigrul și Eufratul au dus în vale șiroaie de apă. Spre deosebire de inundațiile Nilului, inundațiile Tigrului și Eufratului nu puteau fi prezise, ​​nu erau regulate.

Inundațiile puternice s-au transformat într-un adevărat dezastru, au distrus totul în cale: orașe și sate, câmpuri cu urechi, animale și oameni. Probabil, după ce au întâlnit prima dată acest dezastru, sumerienii au creat legenda lui Ziusudra.
La întâlnirea tuturor zeilor, a fost luată o decizie teribilă - de a distruge întreaga umanitate. Un singur zeu, Enki, a avut milă de oameni. El i-a apărut în vis regelui Ziusudra și i-a ordonat să construiască o navă uriașă. Ziusudra a împlinit voia lui Dumnezeu, și-a încărcat proprietatea, familia și rudele, diverși stăpâni pentru a păstra cunoștințele și tehnologia, animalele, animalele și păsările pe navă. Ușile navei erau gudronate în exterior.
A doua zi dimineața a început un potop groaznic, de care până și zeii se temeau. Ploaia și vântul au făcut furori timp de șase zile și șapte nopți. În cele din urmă, când apa a început să se retragă, Ziusudra a părăsit nava și a oferit sacrificii zeilor. Apoi, ca recompensă pentru loialitatea sa, zeii i-au acordat lui Ziusudra și soției sale nemurirea.

Această legendă nu amintește doar de legenda arca lui Noe, cel mai probabil povestea biblică este împrumutată din cultura sumeriană. La urma urmei, primele poezii de inundații care au ajuns până la noi datează din secolul al XVIII-lea î.Hr.

Regi preoți, regi constructori

Pământurile sumeriene nu au fost niciodată un singur stat. De fapt, era o colecție de orașe-stat, fiecare cu propria sa lege, propria vistierie, propriile conducători, propria sa armată. Numai limba, religia și cultura erau comune. Orașele-stat ar putea fi în dușmănie între ele, ar putea face schimb de bunuri sau ar putea intra în alianțe militare.
Fiecare oraș-stat avea trei regi. Prima și cea mai importantă a fost numită „en”. Era un preot-rege (totuși, o femeie putea fi și enom). Sarcina principală a regelui era să conducă ceremonii religioase: procesiuni solemne, sacrificii. În plus, el era responsabil de toată proprietatea templului și, uneori, de proprietatea întregii comunități.

Un domeniu important al vieții în Mesopotamia antică a fost construcția. Sumerienilor li se atribuie inventarea cărămizilor ars. Din acest material mai durabil au fost construite zidurile orașului, templele, hambarele. Preotul-constructor ensi s-a ocupat de realizarea acestor structuri. În plus, ensi a ținut cu ochii de sistemul de irigații, deoarece canalele, ecluzele și barajele permiteau măcar puțin control asupra deversărilor neregulate.

Pe durata războiului, sumerienii au ales un alt conducător - liderul militar - lugal. Cel mai faimos conducător militar a fost Ghilgameș, ale cărui fapte sunt imortalizate într-una dintre cele mai vechi opere literare - Epopeea lui Ghilgameș. În această poveste, marele erou sfidează zeii, învinge monștri, aduce un copac prețios de cedru în orașul său natal, Uruk, și chiar coboară în viața de apoi.

zei sumerieni

Sumer avea un sistem religios dezvoltat. Trei zei se bucurau de o reverență deosebită: Anu, zeul cerului, Enlil, zeul pământului și Ensi, zeul apei. În plus, fiecare oraș avea propriul zeu patron. Astfel, Enlil era venerat în special în orașul antic Nippur. Locuitorii din Nippur credeau că Enlil le-a dat invenții atât de importante precum o sapă și un plug și, de asemenea, i-a învățat cum să construiască orașe și să construiască ziduri în jurul lor.

Zei importanți pentru sumerieni erau soarele (Utu) și luna (Nannar), înlocuindu-se unul pe altul pe cer. Și, desigur, una dintre cele mai importante figuri ale panteonului sumerian a fost zeița Inanna, pe care asirienii, care au împrumutat sistemul religios de la sumerieni, o numeau Ishtar, iar fenicienii - Astarte.

Inanna era zeița iubirii și a fertilității și, în același timp, zeița războiului. Ea a personificat, în primul rând, dragostea trupească, pasiunea. Nu e de mirare că în multe orașe sumeriene exista un obicei al „căsătoriei divine”, când regii, pentru a asigura fertilitatea pământurilor, a animalelor și a oamenilor, petreceau noaptea alături de marea preoteasă Inanna, care o întruchipa însăși zeița.

La fel ca mulți zei antici, Inanna era capricioasă și volubilă. Ea s-a îndrăgostit adesea de eroi muritori și vai de cei care au respins-o pe zeiță!
Sumerienii credeau că zeii au creat oamenii amestecându-le sângele cu lut. După moarte, sufletele au căzut în viața de apoi, unde nu mai era decât lut și praf, cu care morții se hrăneau. Pentru a îmbunătăți puțin viața strămoșilor lor morți, sumerienii le-au sacrificat mâncare și băutură.

Cuneiform

Civilizația sumeriană a atins culmi uimitoare, chiar și după cucerirea de către vecinii din nord, cultura, limba și religia sumerienilor au fost împrumutate mai întâi de Akkad, apoi de Babilonia și Asiria.
Sumerienilor li se atribuie inventarea roții, cărămizilor și chiar a berii (deși cel mai probabil au făcut băutura de orz folosind o tehnologie diferită). Dar principala realizare a sumerienilor a fost, desigur, un sistem de scriere unic - cuneiform.
Cuneiformul și-a primit numele de la forma semnelor lăsate de un baston de trestie pe lut umed, cel mai comun material de scris.

Scrierea sumeriană provine dintr-un sistem de numărare a diferitelor bunuri. De exemplu, când o persoană și-a numărat turma, a făcut o minge de lut pentru a desemna fiecare oaie, apoi a pus aceste bile într-o cutie și a lăsat note pe cutie - numărul acestor bile. Dar la urma urmei, toate oile din turmă sunt diferite: sex, vârstă diferit. Pe bile au apărut semne, conform animalului pe care l-au notat. Și, în cele din urmă, oaia a început să fie desemnată printr-o imagine - o pictogramă. Nu era foarte convenabil să desenezi cu un baston de trestie, iar pictograma s-a transformat într-o imagine schematică constând din pene verticale, orizontale și diagonale. Și ultimul pas - această ideogramă a început să desemneze nu numai o oaie (în sumerian „udu”), ci și silaba „udu” ca parte a cuvintelor compuse.

La început, cuneiformul a fost folosit pentru întocmirea documentelor de afaceri. Arhive extinse au ajuns la noi de la vechii locuitori din Mesopotamia. Dar mai târziu, sumerienii au început să scrie texte literare și au apărut chiar biblioteci întregi de tăblițe de lut, care nu se temeau de incendii - la urma urmei, după ardere, lutul a devenit mai puternic. Datorită incendiilor în care orașele sumeriene, capturate de războinicii akkadieni, au ajuns la noi informații unice despre această civilizație antică.

CAPITOLUL 6

CIVILIZARE - UN DAR AL ZEI MISTERUL VAREI

în urmă cu șase mii de ani Homo sapiens a suferit o metamorfoză incredibilă. Vânătorii și fermierii au devenit dintr-o dată locuitori ai orașului și, în doar câteva sute de ani, stăpâniseră deja cunoștințele de matematică, astronomie și metalurgie!

Primele orașe au apărut brusc în Mesopotamia antică, pe o câmpie fertilă situată între râurile Tigru și Eufrat, unde se află acum statul Irak. Această civilizație a fost numită sumeriană - acolo „s-a născut scrisul și a apărut prima dată roata”, iar de la început această civilizație a fost izbitor de asemănătoare cu civilizația și cultura noastră de astăzi.

O revistă științifică foarte respectată „National Geographic” recunoaște în mod deschis prioritatea sumerienilor și moștenirea pe care ne-au lăsat-o:

„Acolo, în Sumerul antic... în orașe precum Ur, Lagash, Eridu și Nippur, viața urbană și alfabetizarea au înflorit. Sumerienii au început să folosească cărucioare pe roți foarte devreme și au fost printre primii metalurgiști - au făcut diverse aliaje din metale. , extrageau argint din minereu, turnau produse complexe din bronz. Sumerienii au fost primii care au inventat scrisul."

„... Sumerienii au lăsat în urmă o moștenire uriașă... Au creat prima societate cunoscută de noi în care oamenii puteau să scrie și să citească... În toate domeniile - în legislație și reformă socială, în literatură și arhitectură, în organizație a comerțului și a tehnologiei - realizările orașelor Sumer au fost primele despre care știm ceva."

În toate studiile despre Sumer, se subliniază că un nivel atât de înalt de cultură și tehnologie a fost atins într-un timp extrem de scurt. Un scriitor o aseamănă cu „o explozie bruscă de flacără”, iar Joseph Campbell o descrie elocvent după cum urmează:

„Cu o bruscă uimitoare... în Sumer - această mamă

mica gradina noroioasa... deodata a aparut un intreg sindrom care a format embrionul unei inalte civilizatii mondiale.

De ce, atunci, opinia publică este atât de puțin conștientă de sumerieni? Poate că motivul este că pentru știința canonică rămâne un mister complet sursa în sine această civilizație. În cărțile de istorie, autorii menționează doar apariția sumerienilor, fără a vorbi despre originea lor, de parcă nu ar fi necesare explicații suplimentare. Această tactică este urmată de o foarte respectată „Atlasul cronologic al istoriei lumii”, - este atât de stânjenit să ne recunoască ignoranța, încât nu îi menționează deloc pe sumerieni (cea mai puternică civilizație a lumii de atunci!) și vorbește în schimb despre „apariția” de neînțeles a unei prime civilizații „mesopotamiene” necunoscute. Acest mister a fost dezvăluit într-una dintre publicațiile National Geographic Society, care spunea: „S-au scris deja multe despre locul de unde a venit poporul sumerian, dar încă nimeni nu știe acest lucru”.

Cu toate acestea, au existat multe încercări de a explica originea sumerienilor ca evoluţie culturi existente anterior în Mesopotamia. În aceste scrieri, accentul este pus pe ceramică și este dovedit că poporul sumerian a trăit în această regiune de mii de ani. Dar autorii unor astfel de lucrări au puțin de spus despre motivul pentru care oamenii din Sumer au avut brusc nevoie să trăiască în orașe mari organizate. Cele mai bune explicații pentru aceasta se dovedesc a fi umane și neajutorate:

„Societățile mai complexe apar din dezvoltarea organizației necesare guvernării populațiilor mari care trăiesc din sistemele agricole de câmpie”.

Asemenea explicații sunt la fel de exagerate ca și teoriile despre evoluția bruscă a omului. Aşa cum creierul uman este călcâiul lui Ahile al argumentelor evoluţioniştilor, tot aşa călcâiul lui Ahile al istoricilor este sumerianul. Tehnica.În căutarea de a descrie dezvoltarea culturală ca un proces gradual, fără probleme, oamenii de știință ignoră excelența uluitoare a metalurgiei, matematicii și astronomiei sumeriene (printre altele) – științe care au apărut în forme avansate deodată din zorii civilizației lor. Deoarece aceasta se referă la originea tuturor acestor cunoștințe, atunci, se pare, doar sumerienii înșiși pot descoperi acest secret, care derutează atât de mult oamenii de știință. Și sumerienii înșiși și-au atribuit succesele și chiar originea lor zeilor de carne și sânge.

Nu este de mirare că în manualele despre originea Sumerului

este atât de vag. Conform normelor științei moderne, orice mențiune despre zei ar trebui clasificată drept mitologie. Este clar de ce, având uh> singura și incomodă pentru ei explicația originii primei civilizații, autorii acestor cărți pierd darul cuvintelor.

Cu acest capitol, care vorbește despre misterul Sumerului, putem completa studiul nostru asupra misterelor cerului și pământului și putem continua să explicăm aceste mistere. La nivel superficial, Sumer este sursa unui alt mister nerezolvat pentru oamenii de știință, dar cu un studiu mai profund, se dovedește că aici se află cheia multor secrete și anomalii ale lumii moderne. Acest capitol este despre sumerieni și zei.

PRIMA CIVILIZARE

Sumer a fost prima dintre cele trei „mari” civilizații ale antichității. Toate își au originea în văile fertile ale celor mai mari râuri. Sumer a luat naștere pe câmpia dintre râurile Tigru și Eufrat și alte civilizații - una în Valea Nilului (aproximativ 3100 î.Hr.), cealaltă în Valea Indusului (aproximativ 2800 î.Hr.). Fără îndoială, aceste ultime două civilizații au fost puternic influențate de Sumer, deoarece sumerienii erau călători și exploratori experimentați. Nu este nevoie să demonstrăm că civilizațiile timpurii de pe Pământ au fost ramuri ale primei - civilizația sumeriană, există dovezi că acesta este exact cazul.

Descoperirea Sumerului antic este o poveste captivantă care a început în secolul al XIX-lea. A fost o perioadă de săpături arheologice fructuoase în Orientul Mijlociu. Din primele orașe de pe pământurile cândva fertile ale Mesopotamiei antice, au rămas doar grămezi de ruine. Pentru cei care aveau timp și bani să călătorească, era suficient să se adâncească la trei metri în pământ, iar gloria le era oferită - aveau nevoie doar să știe unde să sape. Pe urmele poveștilor biblice, a relatărilor despre călători înaintași și a folclorului local, arheologi precum Sir Austen Henry Layard, un englez născut la Paris, și-au găsit faima și avere.

Prima descoperire importantă a fost făcută de un francez. În 1843, Paul Emile Botta a descoperit temple fantastice, palate și zigurate (piramide în trepte) la Dur-Sharru-Kin. S-a constatat că în secolul al VIII-lea î.Hr., aici se afla capitala regelui asirian Sargon al II-lea. Acest loc este în prezent

numit Khorsabad. Botta a devenit descoperitorul civilizației asiriene.

În timp ce arheologii Botta și Layard au continuat să caute și să cerceteze. Pentru a ține pasul cu noile orașe, precum Nimrud, Ninive etc., alți oameni de știință, în special Sir Henry Rawlinson și Jules Oppert, au început să studieze numeroasele tăblițe de lut găsite în timpul săpăturilor. Curând a devenit clar că locuitorii Mesopotamiei antice erau cronicari harnici și stocau cu grijă informațiile, notând-o în cuneiform pe tăblițe de lut. În 1835, Rawlinson a copiat cu grijă o importantă inscripție trilingvă pe un bloc de piatră găsit la Begistun în Persia. În 1846, el a descifrat această inscripție și a identificat limbile în care a fost scrisă. Una dintre aceste limbi a fost akkadianul, legat de limba asirienilor și babilonienilor care au dominat Orientul Mijlociu după căderea Sumerului în jurul anului 2000 î.Hr.

Datarea adoptată de Sir Henry Rawlinson nu s-a bazat pe nicio metodă. Câțiva ani mai târziu, Sir Austen Henry Layard a început să sapă ruinele vechii capitale asiriene Ninive, la 250 de mile nord de Bagdadul actual. Pe lângă templele și palatele uimitoare, el a descoperit în 1850 biblioteca Asurbanipal, care conținea 30.000 de tăblițe de lut.

Pe măsură ce tot mai multe tăblițe erau descifrate, diverși savanți au fost uimiți să găsească în ele numele regilor și numele orașelor menționate în Biblie. Într-o inscripție, care enumeră victoriile regelui Sargon I, el este numit „regele Akkadului, regele Chișului” și se spune că a câștigat bătălii cu orașele „Uruk, Ur și Lagash”. Savanții au fost uimiți să descopere că acest Sargon a domnit cu aproape două mii mai devreme decât omonim. Aceasta a însemnat că începutul civilizației mezo-potamiene datează dintr-o epocă mult mai timpurie, datând din cel puțin 2400 î.Hr.

Acestea au fost doar prima dintr-o serie de descoperiri remarcabile, datorită cărora momentul nașterii civilizației a fost amânat înapoi, iar muzeele din Europa și America s-au îmbogățit cu noi exponate geniale. La acea vreme, Sumerul nu apărea încă în cărțile de istorie - doar acum, în retrospectivă, înțelegem că Sumer este ceea ce Biblia numește „Si-nar””.

În 1869, Jules Oppert a sugerat pentru prima dată existența unei limbi și a unui popor sumerian „pierdut”. Așa cum se întâmplă cu fiecare idee nouă, această poziție a lui nu a fost imediat acceptată.

Luat. În timp ce în a doua jumătate a secolului al XIX-lea se certau cu privire la așa-numita „chestiune sumeriană”, săpăturile orașelor sumeriene erau deja în desfășurare, iar oamenii de știință au trecut de la raționamentul abstract la faptele științifice stabilite.

Primul oraș sumerian a fost descoperit de arheologi francezi în 1877. S-a dovedit că era orașul Lagaș. Ruinele sumeriene au atras și atenția arheologilor americani, iar „în perioada 1887-1900 au săpat orașul Nippur, unul dintre cele mai importante centre religioase ale Sumerului. În prezent, ruinele lui Nippur cu ziguratul distrus se înalță la peste cinci etaje. și sunt clar vizibile din principalele 93 de mile sud-est de Bagdad Mai la sud, în deșertul fierbinte și prăfuit Uruk, se ridică primul zik-kurat din lume, dedicat zeiței Inanna și există exemple ale celor mai vechi scrieri.

Cel mai bine păstrat zigurat din toată Mesopotamia a fost descoperit în Ur, patria patriarhului din Vechiul Testament, Avraam. Ruinele parțial restaurate ale acestui zigurat domină încă zona din jurul orașului modern Muqayyar, la 186 de mile sud-est de Bagdad. Aici, în Ur, arheologul britanic Sir Leonard Woolpey a găsit bucăți excepțional de fine de argint, aur și lapis lazuli, inclusiv figurina Oaia în tuf, frumoasa harpă a Reginei (aceasta este cea mai veche harpă găsită - este datată 2750 î.Hr.) .PX) și o minunată coafură pentru femei. Toate acestea pot fi văzute acum la British Museum.

Dar cel mai vechi oraș sumerian a fost găsit la Eri-du, la aproape 200 de mile sud-est de Bagdad. Orașul Eridu este acum un pustiu abandonat, bătut de vânt, peste care se ridică ruinele ziguratului Ur-Nammu. Ruinele orașului sunt răspândite pe o suprafață de 1300 x 1000 de picioare (433 x 330 m). Aici, sub fundațiile primului templu dedicat zeului Enki, arheologii au descoperit un strat neatins de sol care datează chiar de la începutul civilizației pe Pământ. Acest templu a fost datat în anul 3800 î.Hr., momentul în care a fost introdus primul calendar în Nippur.

La începutul secolului al XX-lea au fost găsite toate orașele asiriene menționate în Vechiul Testament, cu excepția uneia. Orașul Babilon a fost și el săpat, deși din zigurat-ul său, închinat zeului principal Marduk, au rămas foarte puține lucruri. A fost excavat și orașul regal Kiș, precum și alte orașe sumeriene importante - Larsa, Shuruppak, Sippar și Bad Tibira.

Tabloul complet al continuității cronologice dintre Sumer, Akkad, Asiria și Babilon rămâne un mister, dar un studiu al surselor lor scrise confirmă primatul sumerienilor. Multe texte akkadiene indică în mod expres că au fost copiate din originale anterioare: de exemplu, o tabletă găsită de Layard în Ninive afirmă că „limba sumeriană nu a fost schimbată”. Cercetătorii au descoperit că scripturile akkadiene folosesc adesea cuvinte împrumutate atunci când se referă la subiecte precum astronomia sau știința zeilor. Aceste împrumuturi mărturisesc existența unui sistem de scriere anterior și semnificativ diferit - așa-numitul pictografic, în care semnele individuale sub formă de desene înfățișează diferite obiecte sau imagini. S-a stabilit acum că sistemul de scriere inițial din Sumer se baza într-adevăr pe semne pictografice, similare cu cele folosite mai târziu în Egipt.

De o sută de ani, oamenii de știință au tradus texte sumeriene, dar nu au găsit un singur „cuvânt de împrumut” și nicio urmă a unui sistem de scriere anterior. Astfel, prioritatea lui Sumer în inventarea scrisului este evidentă. Acum este larg acceptat faptul că Sumerul a fost prima civilizație avansată de pe Pământ și este unanim de acord că începutul acestei civilizații ar trebui să fie datat în anul 3800 î.Hr.

MOȘTENIRE SUMERIANĂ

Există atât de multe tăblițe de lut găsite de arheologi în Mesopotamia antică, încât o parte semnificativă dintre ele rămâne netradusă până în prezent. Multe dintre ele se ocupă de viața de zi cu zi: înregistrări ale căsătoriilor și divorțurilor, gramatici școlare și dicționare, documente privind tranzacțiile comerciale, inclusiv informații despre culturi, prețuri, livrarea mărfurilor. Astfel de înregistrări oferă oamenilor de știință o imagine remarcabilă a culturii sumeriene.

Unul dintre cei mai mari experți în Sumer, profesorul Samuel Noah Kramer, a călătorit în toată lumea, studiind scrierile sumeriene, copiendu-le și traducându-le. În cartea sa History Begins in Sumer, el a enumerat 39 de articole în care sumerienii au fost pionierii. Pe lângă primul sistem de scriere, despre care am vorbit deja, el a inclus în această listă roata, primele școli, primul parlament bicameral, primii istorici, primul „almanah fermier”; în Sumer

pentru prima dată a apărut cosmogonia și cosmologia, a apărut prima colecție de proverbe și aforisme, pentru prima dată au avut loc dezbateri literare; pentru prima dată a fost creată imaginea lui „Noe”; aici a apărut primul catalog de cărți, au fost în circulație primii bani (șekeli de argint sub formă de „liguri în greutate”), au fost introduse pentru prima dată taxe, au fost adoptate primele legi și au fost efectuate reforme sociale, a apărut medicina, și pentru prima dată s-au încercat să se realizeze pacea și armonia în societate.

Au existat multe instituții în Sumer pe care le prețuim (sau suferim!) până astăzi. În primele școli sumeriene din lume se predau diverse discipline și, judecând după anale, aveau o disciplină foarte severă - elevii leneși, neglijenți și neatenți erau adesea biciuiți. Sistemul juridic era asemănător cu al nostru – existau legi care îi protejează pe angajați, șomeri, slabi și neajutorati, exista un sistem de judecători și jurii asemănător cu al nostru de azi. Evident, societatea sumeriană a suferit și ea de multe dintre aceleași boli de care suferă și societatea noastră. Acest lucru se vede cel puțin din faptul că în jurul anului 2600 î.Hr., regele sumerian Urukagina a fost nevoit să efectueze prima reformă legislativă pentru a preveni abuzurile de putere, folosirea poziției și monopolul.

Regele Urukagina a declarat că zeul său Ningirsu i-a ordonat să „restabilize ordinea anterioară”:

În domeniul medicinei, sumerienii au avut încă de la început standarde foarte înalte. În biblioteca Asurbanipal găsită de Layard în Ninive, era o ordine clară, avea un departament medical mare, în care erau mii de tăblițe de lut. Toți termenii medicali s-au bazat pe cuvinte împrumutate din limba sumeriană. Procedurile medicale au fost descrise în cărți speciale de referință, care conțineau informații despre regulile de igienă, operații, cum ar fi îndepărtarea cataractei și utilizarea alcoolului pentru dezinfecție în timpul operațiilor chirurgicale. Medicina sumeriană s-a caracterizat printr-o abordare științifică a diagnosticului și prescrierii tratamentului, atât medical, cât și chirurgical.

Afacerea de construcții din Sumer a fost și ea foarte bine dezvoltată, în măsura în care posibilitățile de utilizare a materialelor de construcție locale au permis. Încă de la început - din anul 3800 î.Hr. - case, palate și temple au fost construite din cărămizi rezistente făcute din lut umed cu stuf amestecat în ea.

Sumerienii au fost călători și exploratori excelenți – ei sunt, de asemenea, creditați cu inventarea primelor nave din lume. Un dicționar akkadian de cuvinte sumeriene conținea cel puțin 105 denumiri pentru diferite tipuri de nave - în funcție de dimensiunea, scopul și tipul de încărcătură. O inscripție excavată în Lagash vorbește despre posibilitatea reparării navelor și enumeră tipurile de materiale pe care conducătorul local Gudeya le-a adus pentru a construi templul zeului său Ni-nurta în aproximativ 2200 î.Hr. Lărgimea gamei acestor bunuri este uimitoare - de la aur, argint, cupru - și până la diorit, carnelian și cedru. În unele cazuri, aceste materiale au fost transportate pe mii de mile.

Primul cuptor de cărămidă a fost construit tot în Sumer. Utilizarea unui cuptor atât de mare a făcut posibilă arderea produselor din lut, care le dădea o rezistență deosebită datorită stresului intern, fără a otrăvi aerul cu alcool și cenușă. Aceeași tehnologie a fost folosită pentru a topi metale din minereu, cum ar fi cuprul, prin încălzirea minereului la peste 1.500 de grade Fahrenheit într-un cuptor închis cu o cantitate scăzută de oxigen. Acest proces, numit topire, a devenit necesar într-un stadiu incipient, de îndată ce s-a epuizat rezerva de cupru nativ natural. Cercetătorii metalurgiei antice au fost extrem de surprinși de cât de repede au învățat sumerienii metodele de prelucrare a minereurilor, topirea și turnarea metalelor. Aceste tehnologii avansate au fost stăpânite de ei la doar câteva secole după apariția civilizației sumeriene.

Și mai uimitor a fost că sumerienii stăpâneau metodele de obținere a aliajelor - un procedeu folosind cato-. Multe metale diferite se combină chimic atunci când sunt încălzite într-un cuptor. Sumerienii au învățat cum să producă bronz, un metal dur, dar lucrabil, care a schimbat întregul curs al istoriei omenirii. Abilitatea de a alia cupru cu staniu a fost cea mai mare realizare din trei motive. În primul rând, a fost necesar să se aleagă un raport foarte precis de cupru și staniu (analiza bronzului sumerian a arătat raportul optim - 85% cupru la 15% staniu). În al doilea rând, în Mesopotamia nu exista deloc tablă. În al treilea rând, staniul nu se găsește deloc în natură în forma sa naturală, tmspya extragerea lui din minereu - piatra de cositor - necesită un proces destul de complicat. Acesta nu este un caz care poate fi deschis accidental. Sumerienii aveau aproximativ treizeci de cuvinte pentru diferite tipuri de cupru de diferite calități, dar pentru cositor foloseau cuvântul

AN.NA, care înseamnă literal „Piatra Cerului” – este, de asemenea, o dovadă că tehnologia sumeriană a fost un dar de la zei.

ASTRONOMIE ȘI MATEMATICĂ

Spre deosebire de perioada întunecată de la Ptolemeu la Copernic, sumerienii erau conștienți de faptul că Pământul se învârte în jurul Soarelui și că planetele se mișcă în timp ce stelele sunt staționare. Există, de asemenea, dovezi că ei cunoșteau planetele sistemului solar cu mult înainte ca acestea să fie „descoperite” în timpurile moderne (vezi capitolul 7).

Au fost găsite mii de tăblițe de lut care conțin sute de termeni astronomici. Unele dintre aceste tăblițe conțineau formule matematice și tabele astronomice cu ajutorul cărora sumerienii puteau prezice eclipsele de soare, diferitele faze ale lunii și traiectoriile planetelor. Un studiu al astronomiei antice a relevat acuratețea remarcabilă a acestor tabele (cunoscute sub numele de efemeride). Nimeni nu știe cum au fost calculate, dar ne putem întreba - de ce a fost acest lucru necesar?

Unele studii au sugerat că ziguratele, aceste exemple caracteristice ale arhitecturii sumeriene, ar fi putut fi folosite și pentru observații astronomice. Aceste structuri au fost construite pe o fundație pătrată cu colțuri orientate precis către cele patru puncte cardinale. Un om de știință a concluzionat că ziguratele sunt ideale pentru observații astronomice:

„Fiecare treaptă următoare a ziguratului poate servi ca punct de vedere superior și, prin urmare, în funcție de locația geografică, poate da o linie de orizont diferită. Axa dintre colțurile de est și de vest ale piramidei dă direcția echinocțiului. părțile laterale ale ziguratului deschid o vedere asupra răsăritului și apusului soarelui la ambele solstiții - vara și iarna."

„Sumerienii au măsurat răsărirea și apusul planetelor și stelelor vizibile în raport cu orizontul pământului, folosind același sistem heliocentric care este folosit astăzi. De asemenea, am adoptat de la ei împărțirea sferei cerești în trei segmente - nordic, central și sudic ( respectiv, printre vechii sumerieni - „calea Enlil”, „calea lui Anu” și „calea lui Ea”). În esență, toate conceptele moderne de astronomie sferică, inclusiv un cerc sferic complet de 360 ​​de grade, zenit, th

orizontul, axele sferei cerești, polii, ecliptica, echinocțiul etc. - toate acestea au apărut brusc în Sumer.

Toate cunoștințele sumerienilor cu privire la mișcarea Soarelui și a Pământului au fost combinate în primul calendar din lume pe care l-au creat – calendarul solar-lunar, care a intrat în vigoare în 3760 î.Hr. în orașul Nippur3. Sumerienii au numărat 12 lunar luni, în valoare de aproximativ 354 de zile, și apoi adăugând 11 zile suplimentare pentru a obține un complet an solar. Această procedură, numită intercalare, s-a făcut în fiecare an până când, după 19 ani, calendarele solare și lunare au fost aliniate4. Calendarul sumerian era foarte precis, astfel încât zilele cheie (de exemplu, ziua de Anul Nou cădea întotdeauna în echinocțiul de primăvară) să nu rămână în urmă, așa cum se întâmplă în alte calendare.

Este greu de imaginat că ar putea exista un calendar mai complex decât cel sumerian și, într-adevăr, toate calendarele ulterioare au fost mult mai simple5. Pare incredibil, dar este adevărat. Este surprinzător că o știință astronomică atât de dezvoltată nu era deloc necesară pentru această societate nou născută.

Ea corespundea pe deplin interesului larg răspândit pentru astronomie din Sumer și sistemul matematic care a apărut pentru prima dată aici. Era un sistem foarte avansat, conținea printre altele și principiul pozițional, adică orice număr putea avea un alt sens, în funcție de locul pe care îl ocupa în număr. (Deci „1” poate însemna 1, 10, 100 etc.) Dar, spre deosebire de modernul nostru zecimal sisteme de numere, sistemul sumerian a fost sexagesimal. Baza din ea nu este 10, ci 60, dar atunci această bază este înlocuită în mod ciudat de numărul 10, apoi 6, apoi înapoi la 10 și așa mai departe. Și astfel, numerele poziționale se aliniază în următorul rând:

1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.

Acest sistem sexagesimal greoi a permis sumerienilor să calculeze fracții și să înmulțească numere până la milioane, să extragă rădăcini și să ridice la putere. În multe privințe, acest sistem chiar depășește sistemul zecimal pe care îl folosim în prezent. În primul rând, numărul 60 are zece divizori primi, în timp ce 100 are doar 7. În al doilea rând, acesta este singurul sistem care este ideal pentru calcule geometrice și de aceea continuă să fie folosit în vremea noastră - prin urmare, de exemplu, împărțirea unui cerc la 360 de grade.

Rareori ne dăm seama că nu numai geometria noastră, dar

De asemenea, modului modern de calcul al timpului datorăm sistemului numeric sumerian cu bază sexagesimală. Împărțirea orei în 60 de secunde nu a fost deloc arbitrară - se bazează pe sistemul sexagesimal. Ecourile sistemului numeric sumerian s-au păstrat în împărțirea unei zile în 24 de ore, a unui an în 12 luni, un picior în 12 inci și în existența unei duzini ca măsură a cantității. Ele se găsesc și în sistemul modern de numărare, în care numerele de la 1 la 12 sunt separate, iar apoi urmează numere precum 10 + 3, 10 + 4 etc.

Nu trebuie să ne mai mire că zodiacul a fost și o altă invenție a sumerienilor, invenție care a fost adoptată ulterior de alte civilizații. Dar sumerienii nu foloseau semnele zodiacului, legându-le de fiecare lună, așa cum facem acum în horoscoape. Le-au folosit pur astronomic sens - în sensul abaterii axei pământului, a cărei mișcare împarte întregul ciclu de precesiune de 25.920 de ani în 12 perioade de 2160 de ani. Odată cu mișcarea de douăsprezece luni a Pământului pe orbită în jurul Soarelui, imaginea cerului înstelat, care formează o sferă mare de 360 ​​de grade, se schimbă. Conceptul de zodiac a apărut prin împărțirea acestui cerc în 12 segmente egale (sfere zodiacale) de 30 de grade fiecare. Apoi stelele din fiecare grup au fost combinate în constelații și fiecare dintre ele și-a primit propriul nume, corespunzător numelor lor moderne. Astfel, nu există nicio îndoială că conceptul de zodiac a fost folosit pentru prima dată în Sumer. Inscripțiile semnelor zodiacului (reprezentând imagini imaginare ale cerului înstelat), precum și împărțirea lor arbitrară în 12 sfere, dovedesc că semnele corespunzătoare ale zodiacului utilizate în alte culturi, ulterioare, nu ar fi putut apărea ca urmare. de dezvoltare independentă.

Studiile matematicii sumeriene, spre surprinderea oamenilor de știință, au arătat că sistemul lor de numere este strâns legat de ciclul precesional. Principiul de mișcare neobișnuit al sistemului numeric sexagesimal sumerian se concentrează pe numărul 12.960.000, care este exact egal cu 500 de mari cicluri precesionale care au loc în 25.920 de ani. Absența oricăror alte aplicații posibile decât cele astronomice pentru produsele numerelor 25920 și 2160 poate însemna doar un lucru - acest sistem este conceput special pentru scopuri astronomice.

Se pare că oamenii de știință ocolesc întrebarea incomodă, care este: cum

sumerienii, a căror civilizație a durat doar 2.000 de ani, puteau observa și înregistra un ciclu de mișcări cerești care durează 25.920 de ani? Și de ce începutul civilizației lor se referă la mijlocul perioadei dintre schimbările zodiacului? Nu indică asta că ei au moștenit astronomia de la zei?

ZEEI LUI SHEM

De ce a fost prima civilizație terestră încă de la începuturile sale atât de obsedată de cele mai complexe studii ale fenomenelor cerești? De ce au făcut sumerienii eforturi atât de incredibile și au construit zigurate orientate către toate direcțiile lumii? De ce au combinat rolul unui astronom și al unui preot? De ce a fost atât de important să împărțim perioada orbitei Pământului la numărul 12? Acest număr ne readuce la principiul de bază proclamat de sumerieni: „Tot ceea ce arată frumos, am făcut mulțumiri zeilor”. Sumerienii, ca o mie de ani mai târziu și grecii antici, aveau 12 zei în panteon.

cu. "

Influența zeilor este atât de puternic simțită în cultura sumeriană, încât a determinat un arheolog să spună că „zeii au lăsat moștenire pământul omenirii”. Iar profesorul Samuel Kramer a remarcat că „cu ajutorul zeilor lor, în special al lui Enlil – regele cerului și al pământului, sumerienii au transformat un pământ plat, arid, devastat de vânt, într-o stare înfloritoare și fertilă”.

Desigur, nu luăm remarca lui Samuel Cramer la propriu. Asemenea afirmații abundă în publicațiile academice și sunt întotdeauna, aproape fără excepție, plasate în categoria mitologiei sumeriene și

credinta religioasa. Sistemul de credințe din Sumer a fost incredibil de detaliat și complicat dezvoltat. Întreaga viață a sumerienilor se învârtea în jurul zeilor, pe care îi tratau ca ființe nemuritoare * din carne și oase. Regii puteau fi aleși și puteau lua tronul doar cu permisiunea zeilor. În vremurile ulterioare, războaiele au fost purtate la ordinul zeilor. Și de la zei au venit comenzi speciale pentru construirea și reconstrucția templelor în anumite locuri.

Ce i-a făcut pe sumerieni să petreacă mii de ani-om de muncă construind și întreținând sute de temple și zigurate pentru zeii lor? Explicația istoriei oficiale este următoarea: ei și-au inventat propriii zei, căutând astfel să obțină sprijin psihologic în lupta împotriva naturii înconjurătoare ostile pe care nu o înțelegeau. Credințele sumerienilor au fost prezentate ca un exemplu clasic al nevoii umane de religie. Cu toate acestea, cu o soluție atât de ușoară, sursa științei foarte dezvoltate în rândul sumerienilor rămâne neexplicată. Inventarea zeilor este una, dar inventarea metodelor de măsurare a mișcării planetelor și stelelor este cu totul alta!

Dar dacă acceptăm originea „imposibilă” a cunoașterii sumerienilor, precum și alte secrete ale lumii, care au fost discutate în capitolele 1-5, atunci lumina poate răsări în fața noastră. Deci – nu există o sursă comună în spatele tuturor acestor fenomene tehnice de neînțeles? Ar trebui să lăsăm deoparte afirmațiile sumerienilor că civilizația lor este un dar de la zei?

Cuvântul „zeu” pentru noi este plin de asocieri absurde, dar sumerienii nu au suferit de un asemenea complex. Își spuneau zeii AN. UNNA. KI, care înseamnă literal: „Cei care au coborât din Rai pe Pământ”. Cu litere pictografice, acestea au fost desemnate DIN. GIR.

Ce a însemnat termenul DIN? GIR? În 1976, Zakaria Sitchin a publicat un studiu etimologic detaliat al acestui și al unui număr de alți termeni folosiți de sumerieni și de civilizațiile ulterioare pentru a descrie rachetele și uneltele zeilor. Semnul pictografic GIR (vezi Fig. 1 la) înseamnă de obicei pur și simplu un obiect cu un capăt ascuțit, dar adevăratul său sens poate fi înțeles luând în considerare semnul pictografic KA. GIR (vezi Fig. 1 lb), care arată clar un GIR cu un corp aerodinamic, instalat într-o cameră subterană - o mină. Pictograma primei silabe DIN (Fig. 11c) nu are sens până când este combinată cu pictograma GIR pentru a forma o pictogramă DIN complexă. GIR (Figura 1 Id). Aceste două silabe, scrise

reunite sunt destul de consistente, prezentând, așa cum spune Sitchin, „o imagine a unei nave spațiale propulsate de rachete cu o navă de aterizare încorporată în ea, în același mod în care modulul lunar a fost construit în nava spațială Apollo II”.

În pictograma DIN.GIR, puteți vedea trei părți, ca pe racheta Apollo: treapta inferioară este compartimentul motor cu motoarele cu reacție principale, compartimentul din mijloc, unde se află rezervele și echipamentele cu combustibil, iar compartimentul superior, modul de control. Semnificația completă a simbolului DIN.GIR, care este de obicei tradus ca „zei”, este redată în Revoluția lui Sitchin ca „Drepți din rachete de foc”.

Zakaria Sitchin a descoperit și un alt nume - pentru aeronave de alt tip. În timp ce GIR pare să însemne o navă asemănătoare unei rachete concepută să zboare în afara atmosferei Pământului, cealaltă navă, denumită MU, a fost folosită pentru a zbura pe cerul Pământului. Sitchin notează că termenul original shu-mu (shu-mu), tradus ca „cel care este MU”, a devenit mai târziu shem (shem) sau, într-o altă versiune, sham (sham) în limbile semitice. Referindu-se la lucrarea anterioară a lui J. Redslob, Sitchin subliniază că cuvintele shem (shem) și shamaim (shamaim) care înseamnă „cer”, ambele provin din aceeași rădăcină shamah (sham), adică „cel care este acolo sus”. .

Deoarece cuvântul shem (shem) avea un alt sens - „cum este numit cineva”, atunci a început să fie tradus ca „nume”. De exemplu, o inscripție din templul lui Gudea a fost tradusă astfel: „numele lui va tune prin toate ținuturile”, în timp ce lectura corectă ar fi trebuit să fie: „MU lui va acoperi pământurile de la o margine la alta”. Dându-și seama că cuvântul shem (shem) sau MU trebuie să desemneze un obiect, unii savanți au lăsat acest cuvânt netradus.

În Biblie, cuvântul „shem” este tradus și ca „nume”, și astfel sensul original al textului este distorsionat. În acest sens, exemplul poveștii biblice a Turnului Babel remarcat de Zakaria Sitchin este deosebit de important. În povestea obscură a Turnului Babel din Geneza (care ia nedumerit continuu pe savanți), dacă traducem cuvântul „shem” ca „aeronavă”, textul capătă un nou sens:

„Atunci poporul a zis: Să ne zidim o cetate și un turn înalt ca cerurile, ca să putem dirijabil,și atunci nu vom fi împrăștiați pe tot pământul”.

O înțelegere corectă a cuvântului „shem” pune în lumină

un alt pasaj din Cartea Genezei care ia nedumerit perpetuu pe savanți și care are o importanță deosebită pentru studiul nostru despre zei. În acest caz, cuvântul „shem”, care este de obicei tradus ca „nume”, este interpretat ca „famos, glorios”, pe baza faptului că, de îndată ce cineva își alege un nume, el devine celebru. Pasajul citat se referă la Nefilim, un cuvânt ebraic tradus greșit în mod obișnuit ca „giganți” și care provine de fapt dintr-un cuvânt rădăcină care înseamnă „cei care au coborât de sus”. Această valoare este foarte apropiată de AN sumerian. UNNA.KI - „Cei care au venit pe Pământ din cer”:

„Numărul oamenilor de pe pământ a continuat să se înmulțească. Li s-au născut fiicele. Fiii lui Dumnezeu au văzut că fetele sunt frumoase și au început să le ia de soție pe oricine voiau... Nefilim locuiau în acel ținut în acele zile. iar mai târziu, când fiii lui Dumnezeu s-au căsătorit cu fiicele bărbaților, aceste femei au născut copii care au devenit celebru eroii din antichitate „7 (italice ale mele. - A.E.).

Astfel, acești nefilim nu erau chiar eroi celebri, ci oameni "shema", zeii din navele zburătoare.

Mai există un exemplu de confuzie lingvistică pe care aș dori să-l clarific. Acest lucru se aplică cazurilor de asociere nefericită a zeilor cu corpurile cerești. Identificarea zeilor cu Soarele, Luna și planetele vizibile a servit ca bază pentru ca oamenii de știință să considere zeii din carne și sânge ca fiind produsul credințelor primitive. Un exemplu clasic este confuzia care a apărut cu privire la venerarea zeului soare în Egiptul antic și Orientul Mijlociu.

Conform legendei antice grecești, Helios - zeul Soarelui - călărește pe cer într-un car. Grecii au redenumit orașul sacru al Egiptului Leopolis în onoarea lui Helios, numindu-l Heliopolis. În Orientul Mijlociu, au numit orașul Baalbek cu același nume Heliopolis. Istoricii atribuie credința anticilor și caracterul sacru al acestor orașe formelor primitive de adorare a lui Helios (Soarele). Dar să aruncăm o privire mai atentă, de unde a venit această legendă despre Sun-Helios?

Ambele orașe din Heliopolis au servit ca sălaș important al zeilor (din motive pe care le vom discuta mai târziu în capitolul 8) și ambele erau asociate cu zeul cunoscut de akkadieni sub numele de Shamash. În textele sumeriene, se numește UTU - așa l-au numit sumerienii pe zeul care era responsabil de locuri,

unde erau „shems” și „vulturi”. Cuvântul „Shamash”, atunci când este pronunțat ca Shem-esh, înseamnă literal „Shem-foc”, și astfel este adesea tradus ca „Cel care strălucește ca Soarele”. Numele sumerian UTU înseamnă „Strălucitor”. În același timp, în legendele mesopotamiene ale UTU, este înfățișat Shamash ridicându-se și traversând firmament. Nu este greu de imaginat că povestea acestor călătorii prin cer a fost ulterior distorsionată și transformată într-o imagine a mișcării zilnice a Soarelui!

enki si enlil

Acum a sosit momentul să ridici vălul mitologiei și să prezentăm personajele principale ale panteonului sumerian al zeilor de carne și sânge.

În ultima sută de ani, oamenii de știință s-au minunat de bogăția literaturii epice, multe exemple din care arheologii le-au descoperit în Mesopotamia. Acest lucru i-a determinat pe oamenii de știință la căutări pe termen lung, intenționate și minuțioase și la colectarea de texte, din care s-au găsit adesea doar fragmente separate. Textele sumeriene originale au fost adesea completate cu versiuni ulterioare similare akkadiene, datorită cărora a fost posibilă restaurarea completă a multor legende antice. Drept urmare, a fost creată o imagine detaliată și coerentă a zeilor antropomorfi cu emoții asemănătoare omului, zei care s-au obișnuit cel mai intim cu treburile oamenilor. Oamenii de știință nu au avut nicio îndoială că legendele grecești despre Zeus, Olimp și cei 12 zei ai panteonului antic grecesc își au originea în Sumer.

Numele, legăturile de familie, puterile și îndatoririle zeilor sumerieni au apărut de sub resturile arheologice și au apărut în fața noastră cu toate detaliile de zi cu zi. Fiecare oraș important din Sumer era asociat cu unul sau doi zei. Templele erau dedicate celor mai importanți zei: Enki la Eridu, Anu și Inanna la Uruk, Nannar la Ur și Enlil la Nippur. Aceleași nume, sau sinonimele lor akkadiene, au reapărut din nou și din nou în orașele asiriene și babiloniene de mai târziu. Este clar că aceste nume reflectă importanța pe care oamenii o acordau anumitor trăsături ale acestor zei și, adesea, li s-au atribuit porecle care le caracterizau diferitele trăsături și abilități.

Tatăl tuturor zeilor era numit AN (sau Anu - în akkadiană), ceea ce înseamnă „cer”. Acest nume a supraviețuit până astăzi în limba latină engleză.

cuvântul slab „annum”. AN nu era direct implicat în treburile de zi cu zi - era în „rai” și doar din când în când vizita Pământul împreună cu soția sa Antu. Templul lui din Ure se numea E.ANNA – „Casa lui AN”. Sumerienii au numit-o „Casa Coborâtului din Rai”. Când zeii au acordat pentru prima dată regatul oamenilor (un precedent pentru familiile regale moderne), a fost numit „Regatul lui Anu”.

Anu a avut doi fii care au coborât pe Pământ. Deși erau frați, uneori se luptau între ei ca niște dușmani înverșunați. La început, primul născut Enki a preluat puterea pe Pământ, dar apoi, la ordinul lui Anu, a fost înlocuit de al doilea fiu al său, Enlil. Imaginile antice ale zeilor Enki și Enlil (figurine așezate) sunt prezentate în fig. 12a și 12b. Desenele arată aspectul lor complet uman și faptul că sunt creaturi din carne și oase. Rivalitatea fraților se baza pe existență. nii drepturile legitime ale zeilor la moștenire, care erau determinate de puritatea genetică. Enlil, urmașul lui Anu și al vărului său, a moștenit genele paterne prin linia masculină mult mai bine decât Enki. Această practică de a căsători cu veri ni se pare astăzi a fi incest, dar în acele vremuri era percepută diferit. De exemplu, acest lucru era obișnuit în rândul familiilor regale din Egipt, iar în Biblie Avraam se laudă, de asemenea, că soția lui era sora lui. Originea acestui obicei este, fără îndoială, legată de obiceiurile zeilor și voi explica baza științifică pentru aceasta în capitolul următor.

Numele EN.LIL este tradus în mod obișnuit ca „Stăpânul vântului”, în special de către acei savanți care încearcă să minimizeze credințele sumeriene ca mitologie. Cu toate acestea, o interpretare mai corectă a acestui nume „Arbitrul puterii” este un nume destul de potrivit pentru cel care a devenit zeul principal pe Pământ și a posedat o asemenea putere încât a predat împărăția oamenilor. Orașul lui Enlil a fost Nippur, unde a fost construit maiestuosul E.KUR - „Casa ca un munte”. Era echipat cu echipamente misterioase cu care era posibil să se monitorizeze cerul și Pământul. Ruinele acestei clădiri cu cinci etaje pot fi încă văzute la o sută de mile sud de Bagdad.

Fratele lui Enlil, EN.KI, adică „Stăpânul Pământului”, era cunoscut și sub numele de EA – „Cel a cărui casă este în apă”. Orașul său era Eridu, stând pe malul mării, unde Tigrul și Eufratul se varsă în Golful Persic. Enki a fost un inginer priceput, principalul om de știință și cel mai mare binefăcător al omenirii. El a vorbit adesea în apărarea oamenilor la sfatul zeilor și el a fost cel care l-a salvat pe Noe de Marele Potop.

De ce a fost Enki atât de amabil cu oamenii? Sumerienii credeau că Enki a fost cel care a jucat rolul principal în crearea omului9. Oamenii de știință cred că acesta este doar un mit, dar sumerienii înșiși erau convinși că zeii l-au creat pe om ca forță de muncă. Legendele antice descriu răzvrătirea zeilor obișnuiți, care au protestat împotriva poverii muncii grele care le revenea (vom vorbi despre ce fel de muncă a fost aceasta în capitolul 14). Apoi Enki a rezolvat disputele zeilor, oferindu-se să creeze o creatură primitivă

pentru muncă, suficient de inteligent încât să poată folosi unelte și să execute ordine, „dându-i imaginea zeilor”.

Enki a fost ajutat în crearea omului de sora sa vitregă NIN.HAR.SAG, care înseamnă „Doamna Muntelui” în traducere. A fost asistenta șefă a zeilor, porecla ei este „Stăpâna Vieții”. Ea, împreună cu Enki, a efectuat diverse experimente genetice cu diferite grade de succes. Legendele sumeriene spun că Ninhursag a creat cândva un bărbat cu incontinență urinară, o femeie care nu putea naște și o altă creatură fără organe sexuale. Enki a avut și eșecuri - de exemplu, a creat un orb cu mâinile tremurate, un ficat bolnav și insuficiență cardiacă! Acum că știm cum să descifrăm genomul uman în secolul al XX-lea, înțelegem entuziasmul și mândria pe care le-a simțit Ninhursag atunci când s-a dovedit a fi o persoană cu drepturi depline. După cum se spune într-o inscripție, ea a exclamat:

„Cât de perfect sau de nereușit este corpul uman?

Inima îmi spune

Că pot face soarta lui bună sau rea”.

În cele din urmă a fost creat omul perfect. Ninhursag a exclamat: "Am creat-o! Am făcut-o cu mâinile mele!" Un text arată destul de clar că Ninhursag a dat acestei noi creaturi „piele ca cea a zeilor”. După ce a îmbunătățit persoana ideală - dotându-l cu un creier mare, piele netedă și capacitatea de a face mișcări mai complexe ale degetelor, nu a fost deloc dificil să faci următorul pas:

treceți la clonare - care acum este o procedură științifică destul de comună - pentru a crea o armată de muncitori. Acest eveniment incredibil a fost marcat pentru totdeauna cu simbolul Ninhursag - un cuțit în formă de potcoavă pentru tăierea cordonului ombilical - acest instrument era folosit de moașe în vremurile străvechi. Ninhursag a devenit de atunci cunoscută și sub numele de Zeița Mamă, iar în întreaga lume antică numeroase culte religioase primitive au fost asociate cu numele ei. Arheologii s-au nedumerit de mult timp cu privire la semnificația pe care o aveau imaginile sacre ale femeilor însărcinate în societățile timpurii.

În primul capitol, am vorbit despre semnificația unor astfel de cuvinte precum „lut/praf”, „coast” și am descris creatura nou creată, pe care sumerienii au numit-o LU.LU, care înseamnă literal - „Cea care a fost amestecată. " În lumina celor mai profunde controverse despre originea omului, care sunt discutate în capitolul 2, versiunea sumeriană capătă o semnificație extraordinară. Poate că Enki a suprapus imaginea (planul genetic) a zeilor pe un inestetic Homo erectus, care acum 200 de mii de ani a făcut brusc un salt evolutiv uriaș, transformându-se în Homo sapiens^ Studiul atent al textelor antice confirmă faptul că aceasta este exact ceea ce s-a întâmplat în realitate.

RĂZBOIILE ZEILOR

Numele Sumer a fost scris ca ~ KI.EN.GIR, ceea ce însemna literal „Țara lorzilor rachetei”, dar acest nume avea și o altă semnificație - „Țara comandanților de lucru”. Acest ultim termen este aproape identic cu cuvântul neter,(ntr), pe care egiptenii i-au numit zeii. Acești termeni indică clar rolul zeilor ca „stăpâni” sau „stăpâni ai oamenilor”. Oamenii de știință

a studiat separat civilizațiile sumeriene și egiptene, ca entități independente, dar, după cum vom vedea, preistoria omenirii nu cunoaște astfel de diviziuni.

Una dintre cele mai faimoase și impresionante egiptene dacă-. gend este povestea lui Osiris și Isis. Deși această poveste este în general considerată un mit, unii savanți uneori a exprimat ideea că ea eventual, bazate pe evenimente istorice reale. Conform înregistrărilor lui Manetho, un preot egiptean și, în același timp, un istoric care a trăit în secolul al III-lea î.Hr., zeul Osiris și soția sa, și ea este, de asemenea, o soră, Isis a fost conducătorii Egiptului de Nord pentru mai mult de 6 mii de ani înainte de început civilizatie umana. După cum vom vedea mai jos, povestea tragică a lui Osiris aruncă lumină asupra evenimentelor cheie din preistoria umană.

Această poveste tragică începe cu faptul că fratele lui Osiris - Seth l-a păcălit pe Osiris să se culce într-o cutie mare, apoi a sigilat-o și a aruncat-o în mare. Isis a plecat în căutarea soțului ei dispărut. „Vântul” divin a informat-o că cutia a ajuns la mal la Byblos, Liban. În timp ce aștepta ca zeul Thoth să o ajute și să-și reînvie soțul, Seth a apărut din nou; a dezmembrat trupul lui Osiris în 14 bucăți și le-a împrăștiat prin Egipt. Și din nou Isis a plecat în căutarea soțului ei și a reușit să-i găsească toate bucățile corpului, cu excepția falusului. În unele versiuni ale legendei, se spune că Isis a îngropat părțile corpului soțului ei în locurile în care le-a găsit, în altele - că le-a unit, punând astfel bazele tradiției mumificării morților. Mai târziu, în această poveste, se spune ceea ce pare a fi foarte asemănător cu procedura de clonare: Isis și-a îndepărtat „esența” din corpul lui Osiris și l-a folosit pentru a rămâne însărcinată. Apoi a născut în secret un fiu - Horus, care, devenit adult, s-a întors să răzbune moartea tatălui său.

Continuarea poveștii lui Horus și a discului înaripat cu care a luptat cu Set este o altă poveste interesantă despre o tehnică străveche care merită cercetări suplimentare. Bătălia s-a încheiat cu înfrângerea lui Set, zeul a cărui imagine a fost de atunci identificată cu haosul.

Până în 1976, înregistrările egiptene și mesopotamiene au fost studiate separat, în principal din punct de vedere al mitologiei. Și astfel, Zakaria Sitchin, luând traducerile legendelor drept sursă de date sigure, a conectat aceste narațiuni împreună și a creat o schiță consistentă și de încredere a evenimentelor. Asa de

Astfel, el a întors mitologia egipteană înapoi la primele etape ale istoriei umane și a arătat cum conflictul dintre Horus și Set a dus la un război amar între facțiunile rivale ale zeilor - susținătorii lui Enlil și Enki.

De ce a apărut o asemenea ură între frații Osiris și Set? Referindu-se la însăși legile moștenirii care sunt expuse în analele sumeriene, Sitchin a arătat că, căsătorindu-se cu Isis, Osiris a împiedicat astfel rivalul său Set să producă un moștenitor de la sora lor vitregă. Până în acel moment, rivalitatea dintre Osiris și Set a fost rezolvată prin împărțirea între ei, a teritoriului Egiptului. Acum Osiris a spus clar că fiul său, și nu fiul lui Set, va primi dreptul de a conduce tot Egiptul în viitor.

De ce înfrângerea lui Set de către răzbunătorul - Horus a presupus un război general între zeii egipteni și zeii estici ai Mesopotamiei? Cheia înțelegerii acestui conflict este împărțirea terenurilor și orașelor strategice între cei doi frați divini Enlil și Enki. După Potop – iar sumerienii îl recunosc ca un eveniment istoric autentic – conform textelor narațiunilor, pământul a fost împărțit în 3 regiuni: regiunea neutră a zeilor din Peninsula Sinai, transferată sub controlul Zeiței Mamă. Ninhur-sag; ținuturi africane sub stăpânirea zeilor din partidul lui Enki; și ținuturile Asiei, în special Mesopotamia și Levantul,10 conduse de zei din partidul lui Enlil.

După cum a menționat Sitchin, această împărțire a pământului este în deplină concordanță cu legenda conform căreia un mare zeu pe nume Ptah, sosit în Egipt de peste mare, a început lucrările de recuperare pentru a ridica pământul deasupra nivelului apei. Prin urmare, egiptenii antici și-au numit țara „Țara înălțată”. După toate indicațiile, acest zeu era Enki. Amintiți-vă că descendenții fiului lui Noe - Ham au fost stabiliți în țările africane, unde au condus zeii din partidul lui Enki, în timp ce teritoriile din Orientul Mijlociu și Asia de Nord au fost alocate altor doi fii ai lui Noe - Sem și Iafet.

Nepotul lui Noe - Canaan (fiul lui Ham) a fost, conform capitolului 9 din Cartea Genezei, blestemat, nu este clar de ce. Sitchin a sugerat că acest lucru se datorează împărțirii teritoriilor. Anterior, savanții au fost fascinați de această poveste biblică – este de neînțeles, dar este totuși clar că este vorba despre ceva foarte semnificativ. După cum scrie un comentator, capitolul 9 din Geneza vorbește despre un act scandalos, la care, aparent,

Canaan a fost implicat. Citând din Cartea ne-Biblică a Jubileurilor, Sitchin arată că acest act scandalos a fost că Canaan a mers dincolo de pământurile care i-au fost alocate:

„Canaan a văzut țara Libanului și i-a plăcut foarte mult... Și nu s-a dus în țara aceea de la apus mării, pe care o moștenise, ci s-a stabilit în țara Libanului, la est și la apus de Râul Iordan.”

Cum ar fi putut Canaan să fi încălcat atât de ușor ordinele zeilor care dăduseră tribului lui Ham african teren? Sitchin susține că un astfel de act era imposibil fără îngăduința uneia sau alteia zeități superioare. Prin urmare, este probabil ca acțiunile scandaloase ale Canaanului să coincidă cu ocuparea Libanului de către zeul Set și susținătorii săi, care au fugit aici după bătălia cu Horus.

Potrivit lui Sitchin, această ocupare ilegală a pământurilor lui Enlil a fost cea care a dus la un război general, în urma căruia susținătorii lui Enlil i-au alungat pe zeii lui Enki din Canaan. Acest război este descris în multe surse sumeriene, akkadiene și asiriene, pe care toți savanții le atribuie în unanimitate „Miturilor din Kura”. Aceste războaie sunt menționate și în cărțile de ritualuri egiptene. Unul dintre ei vorbește despre „răzvrătirea ridicată de Set chiar în ziua în care a izbucnit o furtună asupra celor Două Țări”. Totuși, toate acestea nu sunt deloc mituri - aceste povești sunt de fapt o relatare adevărată a unuia dintre cele mai critice evenimente din istoria omului, când a fost chemat pentru prima dată să lupte pentru zeii săi.

Conducătorul clanului Enlil era zeul Ninurta, primul născut al lui Enlil, care a condus bătălia în „Petrel”, echipat cu arme puternice. Cu sprijinul fratelui său Ishkur și al nepoatei Inanna, a atacat forțele inamice, conduse de „Marele Șarpe”. Analele descriu acest război, care probabil a depășit cu mult obiectivele inițiale și a dus la exterminarea armatelor întregi de oameni adânci în teritoriile africane. Finalul acestui război a fost asediul „House Like Mountain”, unde au fugit zeii partidului lui Enki, conduși de el însuși, Ra și Nergal (cărora Horus s-a alăturat mai târziu). Zeii partidului lui Enki erau în siguranță, protejați de puternicele apărări ale lui Ekur, dar s-au trezit sub un asediu strâns, fără mâncare sau apă.

De ce un grup de zei a dezlănțuit o astfel de fioros

un război nou și sângeros împotriva propriilor lor zei? În primul rând, este necesar să remarcăm antagonismul profund care a existat între descendenții lui Enlil și Enki. După cum am menționat mai devreme, primul fiu născut al lui Enki a fost teribil de gelos pe fratele său Enlil, care era moștenitorul de drept al lui Anu. Trebuie amintit că atunci când zeii s-au stabilit pentru prima dată pe Pământ (și, prin urmare, înainte ca regatul și civilizația să fie acordate oamenilor din Sumer), Enki a fost detronat de Enlil și, așa cum se știe din poemul epic. "Atrahasis" a fost trimis într-o provincie numită Abzu. După cum vom afla în capitolul următor, teritoriile africane, inclusiv Egiptul, au fost numite după Abzu. Astfel, Enki a fost nemulțumit de retrogradarea poziției sale și de exilul pe țările africane.

Al doilea motiv important pentru izbucnirea războiului a fost importanța deosebită a teritoriilor capturate de Set. După cum vom vedea mai târziu (în capitolul 8), aceste teritorii au avut o importanță strategică deosebită pentru zei - existau planuri de a construi noi structuri pentru întreținerea aeronavelor, pentru a le înlocui pe cele care au fost distruse în timpul Marelui Potop. Construcția a fost planificată în locul în care a apărut ulterior orașul Ierusalim, precum și în Peninsula Sinai.

Războiul s-a încheiat cu capitularea umilitoare a învinșilor și o conferință de pace la care termenii păcii au fost dictați de învingători. Acest lucru urma să aibă consecințe de amploare. În ceea ce privește soarta Canaanului și a tribului său, Vechiul Testament spune că ei nu au fost înapoiați pe pământurile care le-au fost alocate, li sa permis să rămână în Orientul Mijlociu, dar statutul lor a fost coborât „- au devenit” slujitori ai semiticului. tribul „12, iar tribul lui Iafet și-a extins pământurile”.

INANNA - ZEIȚA IUBIRII ȘI A RĂZBOIULUI

În panteonul din Orientul Mijlociu, una dintre principalele zeități era zeița, pe care sumerienii o numeau IN.ANNA (care însemna - „favorita lui Ani”). Relațiile ei amoroase au fost o temă populară în poveștile antice, iar artiștii antici au portretizat-o de bunăvoie! S-au găsit sute de texte care vorbesc despre aventurile amoroase ale Inannei; cel mai faimos dintre ei - „Poemul epic al lui Ghilgameș”. Inanna, sub diferite nume, era cunoscută în toate civilizațiile antice ca prototipul zeiței iubirii. Asirienii și babilonienii l-au numit

Iștar, canaaniții - Aștoret, grecii - Afrodita, iar romanii - Venus. Conform textelor sumeriene, ea era fiica lui Nannar, nepoata lui Enlil și strănepoata lui Anu. Avea multe alte porecle, printre care IR.NI.NI - „Doamnă puternică, mirositoare”.

Explorările Inannei în domeniul sexual pot fi comparate doar cu priceperea ei pe câmpul de luptă și, prin urmare, a devenit nu numai zeița iubirii, ci și prototipul zeiței războiului. În multe privințe, aceste două aspecte ale ei se îmbină. Povestea ei, pe care Sitchin o povestește în cartea sa „Războaiele zeilor și ale oamenilor” a fost foarte tragică: mai întâi s-a căsătorit cu Du-muzi, fiul lui Enki. Nu se știe cu siguranță dacă a fost o căsătorie amoroasă sau dacă Inanna a încercat astfel să preia stăpânirea pământurilor facțiunilor rivale ale lui Enki. Dar în această perioadă timpurie puterea ei în țara lui Enlil a fost fără îndoială limitată de preponderența oamenilor. Nu trebuie să fii feministă pentru a înțelege cât de profund au fost rănite „sentimentele și ambițiile” ei:

bunicul ei Enlil avea puterea absolută; fratele Utu a ocupat funcții cheie în zona Ierusalimului; tatăl ei - Nannar a fost investit cu „stăpânirea peste Sinai, iar unchiul ei - ISH.KUR (care înseamnă - „Țara muntoasă îndepărtată") a dominat centrul important al Baalbek. Propria ei bază de putere din Sumer era limitată la orașul Uruk, ceea ce în această perioadă a însemnat poziție foarte scăzută.

La scurt timp după ce s-a căsătorit cu Dumuzi, Inanna l-a convins să obțină un moștenitor prin practica obișnuită - de la sora lui vitregă - Geshtinanna. Aproape sigur, acest lucru s-a datorat „regulilor de moștenire” adoptate printre zei. Dar sora lui Dumuzi a refuzat, iar într-un acces de furie a violat-o. Aceasta a fost o încălcare gravă a regulilor, chiar și pentru zei, care la acea vreme aveau reguli de conduită destul de laxe. Fratele mai mare al lui Dumuzi, Ra, care era neprietenos față de ruda și rivala sa, zeița Inanna, a ordonat arestarea lui Dumuzi. Captura dramatică a lui Dumuzi, fuga lui și moartea lui sunt descrise într-un text sumerian numit „Inima lui era plină de lacrimi”. Călătoria ulterioară a Inannei în Africa (Lumea Inferioară) este descrisă într-unul dintre cele mai faimoase texte sumeriene, copiat cu atenție de către vechii scribi.

Moartea lui Dumuzi, combinată cu poziția Africii în Lumea Inferioară (în emisfera sudică), a servit în mod firesc drept pretext pentru portretizarea „coborârii” Inannei în Lumea Inferioară sub forma unei narațiuni mitologice a unei călătorii.

mergând în lumea interlopă sau în lumea morților. Această versiune a fost susținută de legende că nu s-au întors de acolo. Dar, în acest caz, era vorba despre pământuri locuite de oameni destul de vii și despre Inanna în siguranță întors de acolo.

Înfuriată, Inanna a dat vina pe Ra pentru moartea soțului ei și a căutat să se răzbune. Din una dintre consemnări știm că Ra a fugit și s-a refugiat în „Munte”, numit „Refugiul plânsului și al plânselor”. Alte texte spun că acesta a fost același E.KUR în care zeii partidului lui Enki au fost asediați de armata lui Ninurta. Sitchin ridică din nou vălul mitologic și descrie evenimentele istorice ulterioare:

procesul lui Ra, asediul lui în Ekur fără apă și mâncare și apoi fuga lui.

Nu poate exista nici o îndoială că Inanna a fost abătută și întristat de moartea lui Dumuzi și că ambițiile ei în Africa au fost zădărnicite.Indus (azi Pakistan) Această civilizație misterioasă a început la început, pe la 2800 î.Hr., în mai multe orașe, și era în plină floare. prin 2500. Cea mai frapantă trăsătură a acestei așa-zise culturi Harappan a fost uniformitatea ei, manifestată în toate aspectele vieții - în construcții, ceramică, în credințele religioase.Principalele orașe ale acestei civilizații, Harappa și Mohenjo-Daro, au fost construite în în așa fel încât arheologii au avut impresia că au fost pe deplin planificați dinainte înainte de începerea construcției lor. Interesant este că credințele religioase din Harappan erau foarte diferite de credințele sumeriene și egiptene, unde mulți zei erau venerati. Dimpotrivă, populația din Harappan avea o singură zeitate - o zeiță feminină (vezi fig. 13), ale cărei imagini erau izbitor de asemănătoare cu zeița Inanna.

Cu toate acestea, Inanna s-a plictisit curând de noile ei responsabilități și și-a îndreptat atenția înapoi spre Sumer. În timpul unu

După o lungă vizită la casa lui Enki, ea l-a îmbătat și l-a ademenit din anumite obiecte sacre numite MINE. Nu a fost posibil să se stabilească exact care sunt aceste obiecte, dar datorită lor, Inanna a dobândit o mare cunoaștere și putere. În timp ce civilizația Harappan repara daunele suferite de inundațiile constante, orașul Uruk, care era condus de Inanna, s-a îmbogățit și a crescut, iar Inanna însăși a devenit zeitatea supremă.

Și apoi, după cum spun cronicile antice, Inanna a găsit un bărbat care urma să devină un instrument al ambițiilor ei, un bărbat care a construit orașul Agad și, mai târziu, a fondat imperiul Akkadian. Numele acestui om era Sargon cel Mare, iar arheologii au stabilit că a trăit în jurul anului 2400 î.Hr. Vârsta Inannei începea și ea devenea mai periculoasă atât în ​​dragoste, cât și în război decât oricând.

VARA A PROVENIT DIN ATLANTIS?

Ce putem spune despre civilizația sumeriană și despre aceste povești uimitoare despre zei? În exterior, Sumerul nu ne poate impresiona așa cum o face priveliștea piramidelor egiptene - ziguratele sale antice sunt acum movile abia de recunoscut. Dar moștenirea tehnologiei sumeriene o simțim în mod constant și ne face o impresie profundă. De fiecare dată când ne uităm la ceas, ne reamintesc de matematica sixagesimală a sumerienilor și de legătura ei strânsă cu astronomia. De îndată ce stăm la volanul unei mașini, ne vine imediat în minte prima roată sumeriană. În toate instituțiile noastre sociale actuale există trăsături moștenite din Sumer. Miile de mici tăblițe sumeriene de lut care se păstrează acum în muzee vorbesc mult mai clar decât hieroglifele prezentate publicului din Egipt. Ceea ce spun ei este convingător și de necontestat și vă permite să descoperiți secretul originii omenirii.

Să ne uităm la câteva fapte. În primul rând, arheologii au dovedit că a apărut civilizația sumeriană brusc acum vreo 6 mii de ani. În al doilea rând, este incontestabil că sumerienii posedau un nivel incredibil de înalt de cunoștințe științifice, iar această cunoaștere, aparent, a apărut brusc și nu s-a dezvoltat pe o perioadă lungă de evoluție (care, de exemplu, putea observa și înțelege ciclul precesional, de durată). 25.920 de ani?) În al treilea rând, sumerienii au explicat toate evenimentele, conectându-le invariabil cu zeii lor.

mi. În al patrulea rând, legendele sumeriene despre zei în carne și oase sunt reproduse ulterior în poveștile ebraice despre Iahve și în poveștile egiptene antice despre zeul Ra, ca să nu mai vorbim de așa-numitele mituri ale Americii de Sud și ale restului lumii.

Să luăm acum în considerare câteva opțiuni: fie sumerienii spuneau adevărul, fie mințeau. Chiar dacă au mințit (sau au arătat o imaginație nestăpânită), atunci trebuie totuși să explicăm de unde au obținut o tehnologie atât de înaltă. Dacă nu erau predați de „extratereștri”, atunci profesorii erau locuitorii Pământului. Și asta sugerează existența unei civilizații avansate mai timpurii. Și aici, în primul rând, îmi vine în minte o idee destul de comună despre civilizația pierdută a Atlantidei, care s-a dezvoltat pe parcursul a zeci de mii de ani și apoi a murit în urma unui dezastru natural. Deci, avem o alegere elementară - fie zeii, fie atlanții!

Acum să ne ocupăm de cel mai simplu raționament speculativ. În primul rând, dacă sumerienii au învățat de la atlanți, atunci de unde au venit atlanții înșiși? Mai avem de deslușit misterul apariției homo sapiens, care era bine cunoscut sumerienilor. În al doilea rând, nu avem nicio dovadă directă a existenței atlanților - doar multe speculații și un mit promulgat de filosoful grec Platon. „Dovezile” pentru atlanți, bazate pe o tradiție orală care datează din aproximativ 350 î.Hr., sunt mai puțin convingătoare decât dovezile scrise sumeriene, care au rămas neatinsă din 2000. În al treilea rând, daca am putea excavați orașul atlanților de pe fundul mării, atunci poate că vom descoperi că și ei se închinau la zei pe nume Anu, Enlil și Enki.

În capitolele anterioare, am enumerat multe urme ale prezenței tehnologiei antice, care este evidențiată de hărți vechi, piramide, structuri cu echipamente astronomice. De la această premisă pleacă și susținătorii teoriei Atlantidei - o teorie care susține că totul poate fi explicat prin existența unei civilizații pierdute. Dar acum - în capitolul 6 - nu suntem de acord cu adepții acestei teorii, pentru că intenționăm să ne bazăm pe dovezi concrete, și nu pe mituri, zvonuri sau ipoteze nesusținute.

Deci, lăsând deoparte considerațiile speculative, cum am putea aplica o abordare științifică pentru a confirma legendele sumeriene despre zei? Celebrul astronom Carl Sagan a spus odată: „Numai pe baza dovezilor scrise, va fi foarte greu de demonstrat în mod convingător.

că au existat contacte cu civilizații extraterestre în trecut”.

Prin urmare, ne vom concentra în capitolele următoare asupra fizic dovezi care susțin legendele sumeriene. Trebuie să răspundem la o serie de întrebări importante.

Prima întrebare este „De unde au venit zeii?” - este cea principală din capitolul 7.

Întrebarea a doua - „Ce dovezi fizice pot fi date în sprijinul legendelor sumeriene despre prezența zeilor pe pământ?” Capitolele 8-10 sunt dedicate acestei probleme.

Întrebarea a treia - „Ce scopuri au urmărit zeii?” Această problemă este discutată în capitolul 14.

A patra și cea mai controversată întrebare se referă la asumarea nemuririi zeilor. În capitolele 12 și 13, pe baza ultimelor descoperiri din domeniul geneticii, se ia în considerare posibilitatea încetinirii procesului de îmbătrânire, care ar putea da impresia de nemurire.

În cele din urmă, pentru a determina rolul zeilor din carne și sânge în povestiri umanitate, trebuie să ne dezvoltăm linie cronologică, care să leagă împreună toate evenimentele astfel încât să poată rezista celui mai riguros control. Baza pentru o astfel de cronologie este propusă în capitolul 11 ​​și dezvoltată în continuare în capitolul 13.

Dacă putem răspunde în mod convingător la toate aceste întrebări, putem lăsa deoparte diversiunea Atlantidei și ne putem concentra pe întrebarea finală, „Unde sunt zeii acum?” Această problemă este discutată în capitolele 15 și 16.

CONCLUZII DIN CAPITOLUL 6

Sumerienii aveau cunoștințe avansate în domeniul metalurgiei și astronomiei. În domeniul astronomiei, ei cunoșteau perioada ciclului mișcării de precesiune a axei pământului, care este de 25.920 de ani.

Oamenii de știință nu pot explica cum civilizația sumeriană a apărut atât de brusc și nici cum sumerienii au stăpânit o tehnologie atât de uimitor de înaltă. Înșiși sumerienii explică că a fost un „dar de la zei”.

Prezența înaltei tehnologii în antichitate nu poate fi explicată decât prin prezența unei rase de „zei”, fie prin existența unei civilizații pierdute, precum Atlantida. Cu toate acestea, se pare că legenda Atlantidei este doar una dintre ramurile marelui mister al lui Sumer și al zeilor săi.

Creator de bibliotecă.