Orice societate este întotdeauna mai mult sau mai puțin ca o mulțime.

Există un astfel de concept - psihologia mulțimii. Mulțimea este întotdeauna mai agresivă decât oamenii individuali care o alcătuiesc, cedează mereu cu ușurință emoțiilor, nu este capabilă să evalueze cu sobru situația. Mulțimea nu vorbește niciodată, și, prin urmare, este ușor să-l împingeți la un fel de acțiuni în masă - protest, condamnare și pur și simplu la rebeliune. Nu costă nimic să-l ridici la luptă, la baricade. Această proprietate a mulțimii a fost întotdeauna folosită și este folosită de numeroși lideri, politicieni, care se străduiesc pentru putere și deja conduc, „liderii gâtului”. Ei au învățat cum să întoarcă cu ușurință mulțimea în direcția de care au nevoie, trăgând-o de „sforile” emoțiilor, apăsând ușor pe punctele dureroase ...

Nu sunt indivizi în mulțimeși există doar o creatură cu mai multe capete, dar în același timp fără creier, un monstru energetic, care acționează „la cererea” unor „cântăreți” prudenti.

Oricât de ciudat ar părea, dar chiar și cu oameni foarte inteligenți, se întâmplă ca astfel de lucruri care sunt inexplicabile la prima vedere să se întâmple: o dată, de exemplu, la un miting, ei brusc, cedând în fața dispoziției generale, împreună cu toată lumea încep să scandeze : „Noi cerem! .. Protetim !” Apoi, lăsat singur și ușor venind în fire, o astfel de persoană își dă brusc seama, îngrozită, că nu are absolut nicio idee cine suntem acești „noi”, în numele cărora a cerut și a protestat atât de hotărât. La urma urmei, el are „eu” personal – și acest „eu” personal pur și simplu nu vrea să ceară sau să protesteze.

Mulți oameni știu ce „sentiment de turmă”. Acesta este momentul în care, după ce a văzut oameni alergând, li se alătură o persoană care trece prin propria afacere brusc, inconștient, fără motiv. Asta înseamnă același lucru: el cade sub influența programului altcuiva și ceva de genul următor i se întipărește în subconștient: toți aleargă, ceea ce înseamnă că și eu am nevoie. Au fost cazuri când o persoană aflată într-o astfel de stare, fără să aibă timp să-și revină în fire, a sărit într-un tren care i-a fost complet inutil și apoi și-a roade coatele, neștiind cum să ajungă acum acasă. Iar pe vremea cozilor generale (de care am uitat cu toții cu bucurie), au fost de mai multe ori situații în care oamenii stăteau ore întregi la coadă pentru a cumpăra lucruri de care nu aveau absolut nevoie, doar pentru că „au luat totul”.

Psihologia mulțimii, subjugarea energiei unui număr mare de oameni este un drum direct către boală, dezvoltarea furiei, negativism, precum și către false aspirații, către o distracție fără sens și către încă o mie de nenorociri umane. Schema de dezvoltare a bolii în cazul în care cedați programării altcuiva este foarte simplă. Oamenii în vârstă se îndrăgostesc adesea de această momeală, de exemplu. De exemplu, cineva inspiră puternic un bărbat atât de departe de tânăr încât în ​​guvern există doar hoți. Nu a avut ocazia să verifice personal acest lucru, dar din anumite motive crede în cuvântul celui care a spus asta. El crede – sau mai bine zis, este forțat să creadă – pentru că a fost conștient codificat, programat. Și s-a procedat astfel: din chakrele inferioare ale persoanei inspiratoare, această informație hipnotizantă a fost aruncată în chakrele superioare ale cetățeanului „procesat”. Informațiile primite întâlnesc un răspuns emoțional la bătrân, aceste emoții negative încep nu numai să împrăștie pe alți oameni deja prin chakrele sale superioare, ci și să distorsioneze fluxul energetic normal al propriului său corp. El, cedând sugestiei, începe să devină nervos, supărat - și face un atac de cord.

Iată un alt exemplu: ai fost nepoliticos la transport. Ai răspuns la fel, adică ai fost nepoliticos ca răspuns. Ce ai facut? Așa este, din nou a lucrat la programul altcuiva. Ham avea nevoie doar să-ți stârnească furia, să te mute la o explozie de emoții pentru a-ți „mânca” energia. Și tu ascultător "hrănit", a făcut ceea ce se aștepta de la tine (vampirism energetic...). El te-a adus sub influența lui. Și ai cedat cu respect, recunoscându-i astfel semnificația, capacitatea de a influența oamenii, de a evoca emoții în ei.

Obișnuit să răspundă de la grosolănie la grosolănie, tu, la rândul tău, „pornești” emoțiile altor oameni în același mod. Și tu însuți nu înțelegi de ce te implici mereu în vreun fel de ceartă, de ce te întâlnești pe drumul tău doar cu oameni nepoliticoși, de ce trebuie mereu să înjuri cu cineva? Da, pentru că deja tu însuți, fiind infectat cu energia prostească a altcuiva, amplifică acest impulsși începi o nouă cascadă de reacții într-un cerc, începi să împrăștii încărcătura care se află în tine în spațiul înconjurător. Și în acest moment, la nivel de conștiință, se formează în tine un program clar: toți oamenii sunt niște boieri. Și acest program se strecoară deja din chakrele tale inferioare, forțându-i pe cei din jur să se împrăștie de frică, pentru că simt că vezi dușmani în ele sau, dimpotrivă, cei din jurul tău încep să te perceapă ca pe un inamic și să atace.

Așa poate apărea furia față de întreaga lume. O persoană începe să vadă totul în culori sumbre. El nu vede binele dar vede numai răul în toate. În cele din urmă, o astfel de persoană pur și simplu se sufocă cu acest flux al răului, fără a observa că el însuși amplifică acest flux de multe ori. Fluxul normal de energie se oprește. O persoană se desprinde de energia Cosmosului și a Pământului, începe să „gătească” în unele emisii nocive și în cele din urmă se epuizează. Rezultatul, de regulă, este o boală incurabilă și moarte.

De ce poate chiar și cel mai inveterat abstinent să devină alcoolic dacă intră într-o companie de băuturi? Din același motiv: atunci când toată lumea bea, cuiva îi este greu să reziste tuturor, energia dorinței de a bea îl copleșește și pe el. De asemenea, dependenții de droguri devin adesea „pentru companie”. Știți acum cum se întâmplă - chiar această companie prinde o persoană în rețelele energetice, subordonate, împotriva voinței sale, dorințelor sale.

Și de câte ori se întâmplă să nu vrem să mergem în vizită, ci să mergem pentru că suntem târâți acolo? Și apoi stăm toată seara, trudându-ne cu acești oameni care nu ne interesează din dor, supărați pe noi înșine că pierdem timpul (la urma urmei, urma să-l petrecem cu un alt lucru, mult mai important pentru noi). De obicei, oamenii atribuie astfel de acțiuni inexplicabile slăbiciunii voinței, infirmității caracterului. Oamenii nu știu că rețelele energetice ale dorințelor, aspirațiilor, gândurilor, emoțiilor altor oameni pot fi atât de puternice încât chiar și o persoană cu voință puternică, dacă nu știe să scape în mod conștient de acest lucru, îi poate fi foarte greu să facă față. cu ei.

I se face un rău incredibil karmei personale, căci nu există nimic mai rău decât dorințele false, impuse din exterior. Copiii suferă cel mai mult - ca fiind creaturi încă nu bine stabilite, care nu sunt încă capabile să reziste influenței mulțimii. Dependența de droguri la copii a devenit atât de răspândită nu pentru că adolescenții vor să intre într-o frenezie de droguri din lipsa de speranță a vieții, ci pentru că același sentiment de turmă funcționează: toată lumea a încercat deja, dar sunt eu roșu sau nu la fel de cool ca ei? În adolescență este foarte puternică dorința de a fi ca toți ceilalți. Și, desigur, un adolescent cade cu ușurință în rețelele dăunătoare ale conexiunilor energetice cu o masă de felul său, pentru că propria sa esență energetică-informațională încă vorbește foarte liniștit, iar cerințele propriului său fel sună autoritar și grosolan, ca o comandă. .

De aceea, bandele de adolescenți apar atât de ușor. Adolescenții simt instinctiv că, s-au unit, formează o nouă structură energetică animată, care va avea o putere mult mai mare decât fiecare dintre ei în mod individual. Singuri, le este greu să facă față situațiilor dificile de viață, cu condiții grele de existență, este greu să reziste comunității de adulți, care este și ea bine pătrunsă de conexiuni patologice. Prin urmare, pentru a exista cumva, ei se înghesuie în haite și, asemenea animalelor de haita, își pierd mintea individuală și câștigă o minte colectivă. În același timp, simt că, în timp ce vor fi împreună, tuturor le va fi frică de ei, vor scăpa cu totul. La urma urmei, ei sunt un singur organism, un monolit, un monstru energetic. Prin urmare, ei cred că se pot comporta agresiv, arogant, bătăușează trecătorii. Și dacă încerci să te apropii, vei zbura departe, lovind acest puternic zid energetic.

Adolescenții, desigur, nu bănuiesc că în același timp își strica karma, viața și destinul, își abandonează propria esență energetic-informațională, subordonându-se complet programelor, emoțiilor și dorințelor altcuiva impuse din exterior. Și dacă îi privăm de „turmă”, împărțim puternica structură energetică, care este gașca, în părțile sale componente, atunci nu va mai fi nicio urmă a acestei forțe și numai creaturi mizerabile, slabe și oprite vor apărea în fața ochilor noștri.

De ce oamenii au o mentalitate de turmă?

Expresia „mentalitate de turmă” este figurativă, nu științifică. Este, strict vorbind, în sine exhaustiv. Dacă vrem să spunem că oamenii se comportă ca animalele dintr-o turmă, spunem că au o mentalitate de turmă. Acest lucru trebuie înțeles în așa fel încât, dacă nu ar avea o mentalitate de turmă, s-ar comporta diferit și ar fi mai puțin ca animalele dintr-o turmă.

Oricine se deranjează să tasteze expresia „mentalitate de turmă” într-un motor de căutare de pe Internet va găsi instantaneu același text despre „legea 5%” postat pe zeci de site-uri și în multe bloguri. Acest lucru indică faptul că empiric legea funcționează: turma rețelei se comportă ca o turmă, repetând povești despre turmă. Acest lucru, de fapt, s-ar fi putut termina, dar rămân unele ambiguități.

În primul rând, nu știm suficient de bine, cel puțin din punct de vedere al științelor sociale, dacă animalele din turme sunt supuse aceleiași mentalități de turmă pe care ne-o asumăm la oameni. Desigur, există multe cazuri surprinzătoare de sincronizare.

Există un astfel de lucru precum sincronizarea automată.

Concluzia este aceasta - dacă într-o comunitate 5% la sută efectuează o anumită acțiune în același timp, restul majorității începe să repete. Teoria poate fi numită și DOTU - O teorie destul de generală a managementului.
Dacă într-o turmă de cai care pășește liniștit, sperii 5% dintre indivizi și îi „pui să fugă”, atunci restul turmei se va desprinde; chiar dacă 5% dintre licurici ard accidental simultan, atunci va exista o fulgerare a întregii pajiști chiar acolo.
Această caracteristică este observată și la oameni. Recent, oamenii de știință britanici au înființat un experiment: au invitat oamenii într-o sală mare și spațioasă și le-au dat sarcina „mișcă-te cum vrei”. Iar unora li sa dat o sarcină clar definită despre cum să se miște și când. Astfel, s-a confirmat experimental că 5% dintre persoanele care se mișcă cu un anumit scop pot face întregul set să se miște în aceeași direcție.
Cum să înțelegeți - o societate de turmă sau nu?
Să ne imaginăm un anumit număr de oameni care sunt împreună și acționează împreună. Spun „acționează” pentru că nu putem decât să observăm acțiuni și nu putem decât să ghicim despre experiențele și sentimentele care le însoțesc.

Deci, vedem oameni împreună, dar este întotdeauna o „turmă”? O sută de oameni stând într-o sală de cinema sau într-o sală de așteptare la o gară este o turmă? Și aceeași sută de oameni care au fost cazați în cabina aeronavei? - Nu? „Dacă avionul tremură și ei sunt îngroziți?” Și dacă au aterizat în siguranță, dar s-au înghesuit la ieșire, neascultând îndemnurile personalului? Dar cum rămâne cu mitingurile care au atras atât de multă atenție în vremea noastră? Cei care iau parte la ele au o mentalitate de turmă? - Mă tem că răspunsul la această ultimă întrebare depinde de poziția politică a observatorului, care este gata să nege capacitatea de reflecție, intelect și conștiință civică celor care îi sunt neplăcuți.

Este posibil să vedem, totuși, vreun sens în raționamentul despre turmă? - Aparent, da. De exemplu, Elias Canetti în celebra sa carte „Masa și putere” a făcut multe remarci importante pe acest subiect. Voi cita câteva dintre ele. Iată primul:

„Dorința oamenilor de a se înmulți a fost întotdeauna puternică. Cu toate acestea, acest cuvânt nu trebuie înțeles ca o simplă dorință de a fi rodnic. Oamenii și-au dorit mai mulți acum, în acest loc anume, chiar în acest moment. Numărul mare de turme pe care vânau și dorința de a-și înmulți propriul număr, erau în mod deosebit împletite în sufletul lor. Ei și-au exprimat sentimentul într-o anumită stare de excitare generală, pe care eu o numesc o masă ritmică sau convulsivă.

„Dar cum compensează ei lipsa de numere? Este deosebit de important aici ca fiecare dintre ei să facă la fel ca ceilalți, fiecare călcă în același fel ca celălalt, fiecare flutură cu brațele, fiecare face aceleași mișcări ale capului. Această echivalență a participanților, parcă, se ramifică în echivalența membrilor fiecăruia. Tot ceea ce este mobil doar la o persoană capătă o viață specială - fiecare picior, fiecare mână trăiește pe cont propriu. Membrii individuali sunt redusi la un numitor comun.

De exemplu, a început o reprezentație într-un teatru sau un film într-un cinema - cei întârziați sunt întâmpinați cu o ușoară ostilitate. Ca o turmă ordonată, oamenii stau liniștiți și nesfârșit de răbdare și nimeni nu va face o remarcă unui întârziat, deoarece aceasta este cel puțin o „sarcină ingrată”. Dar toată lumea este conștientă de atitudinea sa separată față de cel care a intervenit cu întârzierea și lipsa lui de punctualitate. Dar timpul trece, toată lumea vede în liniște acțiunea imaginii de pe scenă sau de pe ecran. Și la un moment dat, din scena amuzantă văzută a actorilor, se creează o situație comică, oamenii încep să zâmbească și să râdă.

Este important să înțelegeți că umorul fiecărei persoane este diferit, sau mai degrabă percepția umorului.

Dar majoritatea oamenilor din sală, într-un fel sau altul, vor începe să râdă și să zâmbească împreună cu toți ceilalți. Despre sentimentul turmei și societatea turmei în acest caz, puteți folosi „cu precauție”.

Exemplul de mai sus este dovada acestui lucru. Mai ales dacă ești în compania prietenilor și unul dintre cunoscuții tăi a povestit o anecdotă sau o poveste „nu foarte amuzantă”, el însuși râde și tu zâmbești - nu din sentimentul de turmă, ci pentru că nu vrei să-ți jignești sau să-ți faci de rușine. prieten.tovarăş.

Luați în considerare școlile și universitățile. Nu faceți grupuri de mai mult de 20 de persoane. 20 de persoane / 100% * 5% = 1 - această unitate este lider, în timp ce o creștere a numărului de persoane implică o pierdere a controlului. Într-o clasă cu 30-40 de persoane, profesorului îi va fi foarte greu să dea tonul lecției și să păstreze constant atenția grupului. Această lege se poate aplica și în alte situații, încercați, dar nu trebuie să vă bazați complet pe ea. Nimic nu este absolut.

Adesea, mulți oameni folosesc acest fenomen în scopuri egoiste, lansând zvonuri, de exemplu, că în câteva zile unele bunuri vor dispărea și 5% dintre cei care se sperie și aleargă să cumpere aceste bunuri vor fi de ajuns pentru a stârni odihnește-te și după un timp rafturile chiar vor deveni goale. 5% la sută dintre provocatori vor fi suficiente pentru ca un miting pașnic să se transforme într-un masacru.

Fiecare dintre voi poate simți această linie fină și poate găsi o mulțime de exemple de comportament de turmă al oamenilor din societate. Și este foarte important să nu confundați.

Lansează proiectul Question to the Scientist, în care experții vor răspunde la întrebări interesante, naive sau practice. În noul număr, doctorul în științe sociologice Alexander Filippov vorbește despre „mentalitatea de turmă”.

De ce primesc oamenii
senzație de turmă?

Alexandru Filippov

Doctor în științe în sociologie, șef al Centrului HSE pentru sociologie fundamentală, redactor-șef al revistei Sociological Review, specialist în istoria sociologiei

Expresia „mentalitate de turmă” este figurativă, nu științifică. Este, strict vorbind, în sine exhaustiv. Dacă vrem să spunem că oamenii se comportă ca animalele dintr-o turmă, spunem că au o mentalitate de turmă. Acest lucru trebuie înțeles în așa fel încât, dacă nu ar avea o mentalitate de turmă, s-ar comporta diferit și ar fi mai puțin ca animalele dintr-o turmă. Oricine se deranjează să tasteze expresia „mentalitate de turmă” într-un motor de căutare de pe Internet va găsi instantaneu același text despre „legea 5%” postat pe zeci de site-uri și în multe bloguri. Acest lucru indică faptul că empiric legea funcționează: turma rețelei se comportă ca o turmă, repetând povești despre turmă. Acest lucru, de fapt, s-ar fi putut termina, dar rămân unele ambiguități.

În primul rând, nu știm suficient de bine, cel puțin din punct de vedere al științelor sociale, dacă animalele din turme sunt supuse aceleiași mentalități de turmă pe care ne-o asumăm la oameni. Desigur, există multe cazuri surprinzătoare de sincronizare. Acum câțiva ani, unul dintre colegii mei din CFS a conceput un întreg studiu despre

O sută de oameni stând într-o sală de cinema sau într-o sală de așteptare la o gară este o turmă?

sincronizarea ritmică a aplauzelor. Dar nu era vorba de sentimentul turmei: animalele nu se potrivesc cu aplauze. Totuși, acesta nu este cel mai dificil. Lucrul rău este că „mentalitatea de turmă” poate fi atât un semn calificativ, cât și un principiu explicativ.

Să ne imaginăm un anumit număr de oameni care sunt împreună și acționează împreună. Spun „acționează” pentru că nu putem decât să observăm acțiuni și nu putem decât să ghicim despre experiențele și sentimentele care le însoțesc. Deci, vedem oameni împreună, dar este întotdeauna o „turmă”? O sută de oameni stând într-o sală de cinema sau într-o sală de așteptare la o gară este o turmă? Și aceeași sută de oameni care au fost cazați în cabina aeronavei? - Nu? - Și dacă avionul tremură și sunt îngroziți? Și dacă au aterizat în siguranță, dar s-au înghesuit la ieșire, neascultând îndemnurile personalului? Dar cum rămâne cu mitingurile care au atras atât de multă atenție în vremea noastră? Cei care iau parte la ele au o mentalitate de turmă? - Mă tem că răspunsul la această ultimă întrebare depinde de poziția politică a observatorului, care este gata să nege capacitatea de reflecție, intelect și conștiință civică celor care îi sunt neplăcuți.

În raport cu masa era tentant să vorbim despre mentalitatea turmei, dar schema nu a funcționat. Cert este că „turma”, în raport cu intelectul, nu este doar „animal” în raport cu umanul, ci și evolutiv inferior în raport cu cel superior. Și dacă da, se impunea o respingere a evoluționismului, adică de la ideea că dezvoltarea istorică este ascendentă, spre o raționalitate tot mai mare a indivizilor. Dar dacă o astfel de concepție a evoluției liniare nu este potrivită, atunci înțelegerea „turmei” ca fiind inferioară și condamnată este și ea greu de menținut ca judecată de valoare. Și dacă se adoptă punctul de vedere al unei „tranziții către o societate de masă”, atunci într-un număr de cazuri va fi potrivit să vorbim (cum a făcut Erns Jünger la începutul anilor ’30) despre declinul maselor.

Este posibil să vedem, totuși, vreun sens în raționamentul despre turmă? - Aparent, da. De exemplu, Elias Canetti în celebra sa carte „Masa și putere” a făcut multe remarci importante pe acest subiect. Voi cita câteva dintre ele. Iată primul: „Dorința oamenilor de a se înmulți a fost mereu puternică. Cu toate acestea, acest cuvânt nu trebuie înțeles ca o simplă dorință de a fi rodnic. Oamenii și-au dorit mai mulți acum, în acest loc anume, chiar în acest moment. Numărul mare de turme pe care vânau și dorința de a-și înmulți propriul număr, erau în mod deosebit împletite în sufletul lor. Ei și-au exprimat sentimentul într-o anumită stare de excitare generală, pe care eu o numesc o masă ritmică sau convulsivă. Canetti explică în continuare acest lucru cu exemplul mișcărilor într-un dans general: „Dar cum compensează ele lipsa numerelor? Este deosebit de important aici ca fiecare dintre ei să facă la fel ca ceilalți, fiecare călcă în același fel ca celălalt, fiecare flutură cu brațele, fiecare face aceleași mișcări ale capului. Această echivalență a participanților, parcă, se ramifică în echivalența membrilor fiecăruia. Tot ceea ce este mobil doar la o persoană capătă o viață specială - fiecare picior, fiecare mână trăiește pe cont propriu. Membrii individuali sunt redusi la un numitor comun.

Totuși, turma nu este doar mobilă: „Totul este pregătit dinainte: se joacă o piesă, artiști ocupați,

ora de începere și însăși prezența spectatorilor la sol. Întârziații sunt întâmpinați cu ușoară ostilitate. Ca o turmă bine ordonată, oamenii stau liniștiți și răbdători la nesfârșit. Dar fiecare este bine conștient de existența sa separată; numără și notă cine stătea lângă el. Înainte de începerea spectacolului, el observă cu calm rândurile de capete asamblate: ele evocă în el un sentiment plăcut, dar discret de densitate. Egalitatea spectatorilor constă, de fapt, doar în faptul că toată lumea primește același lucru de pe scenă. (Citatele sunt date în traducerea lui L. G. Ionin: Canetti E. Masă și putere. M .: Ad Marginem, 1997, conform versiunii online) . Precizia descriptivă nu ar trebui să ne ascundă complexitatea explicativă. Co-prezența multor corpuri fundamental identice, în acest caz, trecerea de la frica de contact cu străinii la un fel de autoidentificare corporală cu ceilalți, ritmul mișcării și liniștea împreună ne permit să vorbim despre curent. şi caracteristicile previzibile ale acestei adunări ca turmă. Exact așa este aranjată pentru observator construcția logică a evenimentelor care au loc aici. Dar problema sentimentului este încă deschisă. În ceea ce mă privește, aș folosi cuvântul „turmă” în sine cu prudență și nu aș folosi combinația „senzație de turmă” deloc.

Instinctul de turmă și manifestările sale. Varietăți de dorință de a fi ca toți ceilalți. Corectarea unei astfel de stări.

Ce este instinctul de turmă

Dorința de a fi ca totul este studiată în detaliu de specialiști și exprimată în multe lucrări științifice. F. Nietzsche a numit-o tendința persoanelor mediocre de a neîncrede și de a ura personalități relativ extraordinare. W. Trotter, psiholog și chirurg social englez, a considerat în ea dorința unei persoane de a se alătura anumitor grupuri și asociații sociale și de a copia comportamentul liderilor lor.

P.A. Kropotkin, un savant și revoluționar anarhist rus, a considerat solidaritatea o calitate inerentă aproape oricărei persoane.

La Universitatea din Leeds (Marea Britanie), oamenii de știință au prezentat o teorie de aproximativ 5%. Ei au arătat prin exemplu că acest număr de oameni este suficient pentru a subjuga 95% din ceilalți locuitori.

În acest caz, instinctul de turmă este declanșat automat, iar la nivel subconștient, o persoană începe să facă ceea ce fac 5% dintre demonstranți. Chiar dacă nu i-a plăcut prestația vreunui artist, începe mecanic să-l aplaude din cauza aplauzelor unei părți din public.

Tipuri de instinct de turmă

Acest fenomen acoperă multe aspecte ale vieții umane. Printre acestea, pozițiile de conducere sunt ocupate de religie, politică, artă, publicitate și viața sexuală a locuitorilor. În aceste zone este cel mai ușor să manipulezi mințile oamenilor.

Instinct religios de turmă

Esența spirituală a unei persoane se bazează adesea pe postulatele bisericii. În cele mai multe cazuri, ele nu poartă un bob distructiv pentru conștiința oamenilor, deoarece în doză moderată le oferă să înțeleagă esența normelor morale. Cu toate acestea, instinctul de turmă din motive religioase nu este întotdeauna inofensiv, așa cum demonstrează următoarele puncte:

• secte. Astfel de insule de „purificare spirituală” au început să funcționeze cel mai activ în întinderile domestice la începutul anilor 90. Profitând de confuzia oamenilor după prăbușirea URSS, pseudo-profeții au început să creeze societăți care mai târziu au putut să întunece creierul chiar și al unor indivizi adecvati. În același timp, instinctul de turmă a funcționat fără probleme, pentru că persoana a vrut să creadă în ce este mai bun și a ajuns la un vis fantomatic. Specialiștii au fost interesați de faptul că liderii sectelor erau excelenți psihologi și oratori. În raționamentul lor în fața publicului, ei s-au bazat pe postulatele creștine, distrugând în același timp sufletele umane și adunând fanatici într-o turmă controlată. Cele mai periculoase secte sunt Martorii lui Iehova, Capela Calvarului și Templul Națiunilor.
• Comunităţi-comune. Aceste organizații pot fi numite cea mai înaltă manifestare a unei asociații periculoase de oameni pe motive religioase. Dacă comunitatea locuiește la mănăstire, unde toată lumea își poate vedea activitățile, atunci aceasta nu este o problemă. Cu toate acestea, manipulatorii nu se opresc la o strângere atât de modestă de fonduri pentru existența lor și aranjează așezări întregi de adepți ai idolului creat. Un exemplu este comunitatea familiei Manson, în care instinctul de turmă i-a făcut pe oameni sclavi ai voinței altcuiva și ucigași cruzi.

Instinct sexual de turmă

În acest caz, vom vorbi despre stereotipurile care sunt inerente în societatea modernă. Într-o oarecare măsură, instinctul de turmă este unul dintre principalele mecanisme ale selecției sexuale:

1. Dogmă despre procreare. Unul dintre cele mai comune stereotipuri este că oamenii (în special femeile) își fac griji cu privire la infertilitatea lor. Dacă nu luăm în considerare latura morală a problemei, ci activăm logica, atunci apar fapte interesante. Societatea se tem de acei indivizi care nu pot reproduce descendenți. Există un stereotip că o persoană trebuie neapărat să continue cursa și să ofere unui nou cetățean propriul său set de cromozomi. Cu toate acestea, cu o dorință puternică de a avea un copil, oamenii uită adesea că există orfelinate. Psihologii cred că motivul unei astfel de frici este asocierea cu mediul animal. În orice turmă, o femelă sterilă devine automat veriga cea mai de jos dintre animale. Din același motiv, societatea, cu ajutorul dogmelor bisericii, condamnă concepte precum homosexualitatea, lesbianismul și alte tipuri de sexualitate care nu duc în cele din urmă la conceperea unui copil.
2. Clișeu social despre gelozie. Un alt stereotip este opinia că aceasta este o manifestare a iubirii pentru partenerul tău sexual. Experții spun că sentimentul exprimat nu are nimic de-a face cu pasiunea și cu dorința de a fi mereu aproape de o anumită persoană. Ei consideră teama de a-și pierde rangul în ierarhia turmei ca fiind baza geloziei.
3. stereotipul monogamiei. Unii cercetători cred că acest model al instituției căsătoriei a fost creat de oameni cărora le era frică de concurența din partea bărbaților și femelelor de rang superior de turmă. Potrivit sexologilor, ideea a rămas o pierdere de timp: reprezentanții ierarhiei turmei își pot permite încă să aibă un harem. Libertatea sexuală este nerealistă în rândul persoanelor cu instinct de turmă. Fie că este bine sau rău, este la latitudinea fiecăruia să decidă, în funcție de părerile sale despre viață și moralitate.

instinctul politic de turmă

Într-o oarecare măsură, persoanele influente din această sferă a activității umane sunt capabile să ofere șanse chiar și celor mai deștepți manipulatori religioși. Instinctul de turmă în politică are 4 tipuri, care sunt după cum urmează:

• Patriotism. Un astfel de sentiment social este inerent oamenilor care își iubesc patria și populația care trăiește în ea. Acest principiu politic a ajutat multe popoare să respingă atacurile inamicului care le invada pământurile. Cu toate acestea, este destul de periculos când se dezvoltă în fanatism și patriotism dospit hipertrofiat.
• Naţionalism. Această ideologie poate fi de natură civilă, etnică și culturală. Manifestarea instinctului de turmă se poate dezvolta în agresiune cu naționalism extrem, deoarece începe să semene cu extremismul.
• Rasism. Un astfel de sistem de vederi nu-și are locul într-o societate civilizată. La un moment dat, instinctul de turmă le-a făcut o glumă crudă plantatorilor din statele sudice ale Americii, care aveau sclavi negri. Politica de discriminare rasială poate cere atât privarea de drepturi și libertăți ale oamenilor dintr-un alt sistem al populației umane, cât și distrugerea lor completă.
• Luptă religioasă. Această intoleranță față de reprezentanții altor credințe și propaganda ei este pedepsită de Lege. Cu toate acestea, destul de des instinctul de turmă intervine atunci când mulțimea este pornită de un manipulator experimentat.

Exclusiv patriotismul în limitele sale rezonabile poate fi numit o manifestare adecvată a conștiinței cuiva. Restul factorilor exprimați au declanșat multe războaie care au adus un număr mare de vieți umane.

Instinct de turmă de publicitate

Nu este un secret pentru nimeni că videoclipurile cu un element de propagandă care au inundat undele de radio afectează psihicul uman. Numeroase corporații au văzut o adevărată bunătate în factorul instinctului de turmă.

Destul de des, copiii sunt ținta reclamei. Este important pentru ei să obțină o jucărie la modă care să nu părăsească ecranele televizorului. Mai mult decât atât, colegii de clasă o au, dar trebuie să fii ca toți ceilalți și să nu cedezi lor în nimic. Copilul va prefera dulceața reclamă și destul de dăunătoare, dar nu va cere părinților săi să cumpere un produs intern de înaltă calitate.

Unii adulți nu sunt departe de copiii lor și caută să intre în posesia articolului de marcă. Ei motivează pe principiul că, dacă toată lumea o ia, atunci aceasta este o achiziție profitabilă și rațională. Astfel de oameni sunt afectați magnetic de sloganuri precum „fă așa cum facem noi; fă-o cu noi.”

De asemenea, politicienii folosesc cu pricepere psihologia instinctului de turmă. Destul de des, reclama partidului lor arată ca un lider în prim-plan, în spatele căruia se află o mulțime întreagă de oameni care au aceleași gânduri. După videoclipurile comuniste, veteranii de război se simt ca o componentă importantă a partidului, care le amintește de vremurile tinereții lor îndepărtate.

Instinctul de turmă în artă

În acest caz, vom vorbi din nou despre stereotipuri. Dacă vrei să treci pentru un estet, atunci trebuie să-ți placă La Gioconda și trebuie să îngheți în admirație la sunetele muzicii pentru orgă a lui Bach. Deci este necesar, pentru că este acceptat în societate și aprobat de majoritatea membrilor săi.

Cu o antipatie pentru teatru, o etichetă este imediat atașată unei persoane care nu poate înțelege frumosul.

Oamenii înșiși dezvoltă un instinct de turmă, ascultând de opinia mulțimii. Orice preferințe în artă sunt o chestiune de gust, dar stereotipurile rezultate sunt depuse ferm în mintea orășenilor.

Modalități de a face față instinctului de turmă

Oamenii care au fie o dorință slab dezvoltată de a fi ca toți ceilalți, fie este complet absent, le este greu să se adapteze la societate.

Societății nu-i plac „corbii albi”, îi numește nebuni. Durerea unor astfel de personalități vine tocmai din mintea lor. Cu o inteligență ridicată, ei nu vor să se amestece cu mulțimea. Drept urmare, astfel de oameni rămân rebeli singuratici. Este destul de dificil să nu provoci respingerea societății și, în același timp, să fii o persoană extraordinară. Cu toate acestea, nici măcar mediocritatea nu visează întotdeauna să devină o mică verigă într-un singur întreg.

Psihologii sfătuiesc să corecteze instinctul turmei în felul următor:

1. Păstrând calmul în orice situație. Energia mulțimii acționează asupra unei persoane doar atunci când aceasta este supraexcitată emoțional. Acest lucru este valabil mai ales pentru persoanele prea impresionabile și exaltate. Calmul este o armă puternică împotriva manipulatorilor.
2. Pornirea creierului la 100%. O personalitate foarte dezvoltată nu va deveni niciodată o victimă a mentalității de turmă. Pseudo-profeții nu se asociază de obicei cu astfel de oameni. Excepție fac liderii Scientologiei, în cârligul cărora au căzut John Travolta și Tom Cruise.
3. Analiza propriului comportament. Este recomandat să te ocupi de „Eul” tău interior, evidențiind trăsăturile de caracter pozitive, negative și dorințele existente. După ce v-ați înțeles, este mai ușor să dezvoltați un plan de acțiune suplimentar. Este posibil să lăsăm ambițiilor să prevaleze în fața prudenței pentru o perioadă, pentru că ele sunt un stimulent pentru a-și distruge dorința de a fi ca toți ceilalți.
4. Încălcarea stereotipurilor. Nu este necesar să devii un rebel și să mergi împotriva mulțimii. Cu toate acestea, oamenii ar trebui să înțeleagă că în fața lor se află o persoană cu o poziție clară de viață și preferințe personale. Nu este necesar împotriva dorinței tale să vizionezi un film la modă și să vizitezi o expoziție publicitară doar pentru că au făcut furori în public.
5. Creșterea stimei de sine. Indivizii cu instinct de turmă nu sunt cel mai adesea încrezători în sine. Sunt răniți de criticile din exterior și încearcă să rămână în umbra liderului. Ar trebui să vă iubiți și să vă înțelegeți individualitatea.
6. Fă o treabă interesantă. În compania unor oameni extraordinari există o realitate și să înveți singur ceva. În același timp, nu trebuie să se teamă de formarea unui instinct de turmă într-o astfel de comunitate, deoarece astfel de indivizi nu își copiază acțiunile unul altuia.
7. Dezvoltarea simțului umorului și a abilităților de comunicare. Calitățile vocale sunt cele care disting o persoană de masa gri. Pentru a face acest lucru, este recomandat să citiți cărți pline de umor și să vizionați talk-show-uri amuzante.
8. Viață pentru tine și familie. Este necesar, în primul rând, să vă puneți interesele mai presus de orice, și nu părerea altcuiva, care este impusă de societate. Dacă acest lucru nu se transformă în egoism, atunci o astfel de linie de comportament nu va permite unei persoane să se îmbine cu mulțimea.

Ce este instinctul de turmă - uită-te la videoclip: