Continuăm să publicăm materiale despre paginile puțin cunoscute ale vieții și modului de viață al poporului rus. Astăzi vom vorbi despre situația actuală a aristocrației ruse - descendenții nobilimii prerevoluționare.

În Adunarea Nobilimii Ruse sunt patru și jumătate de mii de oameni

Povestește-ne despre activitățile Adunării Nobilimii Ruse. Statutul de „nobil” există astăzi și sub ce formă?

Deși istoria adunărilor nobiliare din Rusia ar trebui socotită din carta Ecaterinei cea Mare din 1785, Adunarea Nobiliară, ca organizație publică în Rusia modernă, a fost înființată în 1990. La 10 mai 1990, aproximativ 50 de oameni, majoritatea membri ai unui anumit cerc prietenesc, s-au adunat la Moscova și au înființat Uniunea descendenților nobilimii ruse – Adunarea Nobilimii Ruse” (acesta este numele nostru complet). Permiteți-mi să vă reamintesc că Uniunea Sovietică era încă în curtea cu rolul principal al PCUS. De fapt, nu mai era așa de înfricoșător. perestroika», « Gorbaciov”, etc., dar totuși trebuie să li se acorde un oarecare curaj al acestor pionieri. Amintiți-vă, anul următor a avut loc o lovitură de stat în august și Dumnezeu știe cum ar fi mers dezvoltarea țării dacă ar fi reușit.

Faptul că Adunarea Nobilimii a apărut la Moscova a fost citit de bunica mea în „ Seară”, și m-am dus la propriu să mă înregistrez a doua zi. Aceasta a fost reacția mea și a multor sute de oameni care păreau să aștepte acest moment, pentru alții a fost mai în așteptare. Cu toate acestea, în anii 1990-1991, un flux foarte vizibil de oameni a ajuns la noi. VOOPIIK(Societatea Rusă pentru Conservarea Monumentelor Istorice și Culturale) ne-a oferit o cameră mică în fosta Mănăstire Znamensky de pe Varvarka (atunci încă se numea Stepan Razin). Și câteodată luam în turnul clopotniței. Așa că, îmi amintesc, era o coadă pentru fiecare dintre cei 4-5 genealogiști care primeau. Apoi debitul a devenit puțin mai mic, dar nu s-a uscat niciodată. Nu se oprește nici acum. Astăzi, Adunarea Nobilimii Ruse este formată din aproximativ patru mii și jumătate de oameni. Este mult sau puțin? Mai degrabă, nu suficient. Pentru că aceasta este cu greu mai mult de 2-3% dintre cei care ni s-ar putea alătura. Îmi vine în minte întrebarea despre Hristos:

Nu s-au curățat zece, unde sunt cei nouă?

Din păcate, atât la începutul erei, cât și acum, oamenii uită foarte repede ce ar trebui să-și amintească. Bine de amintit. Cauze? Pe de o parte, pentru mai bine de 70 de ani de putere sovietică, execuții, persecuții, exilări, lagăre și frică totală în multe familii nobiliare, tradiția a fost literalmente întreruptă - pur și simplu nu a mai rămas nimeni care să o transmită mai departe. Prin urmare, acum există un număr mare de nobili care nu sunt sincer conștienți de originea lor.

O altă situație - o persoană știe că este un nobil, dar familia a vorbit despre asta în șoaptă, cu ochiul la zidurile care au urechi. Și această frică a intrat atât de mult în carnea, sângele și subconștientul oamenilor post-sovietici, încât a devenit imposibil din punct de vedere psihologic pentru mulți să se declare nobili. Mai multe persoane mi-au spus exact aceeași poveste. Generația mai în vârstă, după ce a aflat că copiii sau nepoții lor s-au alăturat Adunării Nobilimii, și-a luat capetele îngrozite:

Esti nebun! Toți vom fi împușcați!

Există și un al treilea motiv. Mulți cred că, din moment ce trăim în secolul 21, nobilimea este o pagină întoarsă de mult, este cumva ridicol și absurd să ne amintim asta. Este ca și cum ai pune o pălărie de culoare sau te evantai cu un evantai. Da, știu că sunt un nobil, atâta tot, nimeni altcineva nu trebuie să știe asta, Ei bine, poate le spun copiilor - deci, în glumă. Aceasta este o reacție foarte comună.

Există o altă scuză tipică, tipică în principal pentru descendenții familiilor aristocratice. „De ce ar trebui să mă alătur? Indiferent dacă sunt sau nu membru al Adunării Nobilimii, sunt prințul Trubetskoy și voi rămâne prințul Trubetskoy. Îmi cunosc strămoșii, este important pentru mine, dar este indecent să mă laud cu originea în fața altora. De ce, ne întrebăm, înainte de 1917, a fi membru al Adunării Nobilimii era considerat firesc pentru un nobil și nu era asociat în niciun fel cu mândria?

Și, în sfârșit, poate cel mai important motiv este lenea. Forțarea oamenilor să aplice la arhivă, să meargă la registratură, să scotoci prin propriile documente de familie este uneori o sarcină absolut imposibilă. Parțial, desigur, îi pot înțelege pe acești oameni: nu au destui bani pentru a trăi, sunt o mulțime de probleme în jur și aici sunt, de asemenea, obligați să meargă undeva, să scrie ceva și chiar să plătească pentru ceva. În același timp, Adunarea Nobiliară de-a lungul anilor de existență a oferit asistență metodologică gratuită și a ajutat la găsirea documentelor necesare.

Și totuși au fost și leneși. Drept urmare, în prezent, Adunarea Nobiliară Rusă este formată din 70 de filiale regionale, împrăștiate nu numai în întreaga Federație Rusă modernă de la Königsberg la Sahalin și de la Petrozavodsk la Crimeea și Kuban, ci pe întreg teritoriul Imperiului Rus, inclusiv Ucraina, Belarus. , Kazahstan, Țările Baltice și Transcaucazia. Mai multe filiale au apărut și în țări străine - în Australia, Bulgaria, California. După cum am spus, aproximativ 4.500 de persoane sunt în prezent membri ai Adunării. Bineînțeles, mai mulți au intrat, din păcate, mulți au murit. Adesea spunem – și nu păcătuim împotriva adevărului – că suntem în jur de 15 mii cu membri ai familiei. Aceștia sunt descendenți atât ai liniei masculine, cât și ai liniei feminine. Primii sunt membri titulari ai Adunării (și, în sens legal, nobili), cei din urmă sunt membri asociați.

Din punct de vedere al problemelor de restituire, este absolut la fel, moștenirea proprietății merge pe orice linie. Din punctul de vedere al legislației nobilimii, acest lucru este greșit, înțelegem foarte bine acest lucru și am mers în mod deliberat pentru această greșeală, deoarece după 70 de ani de „patinoarul” sovietic era imposibil să se facă altfel. Într-adevăr, de multe ori tradiția nobilimii s-a transmis tocmai prin mame și bunici, pentru că tați și bunici au murit în revoluție sau în războiul civil, au murit în exil, în închisori, în lagăre. Sunteți de acord că bărbații mor mai des decât femeile și că femeile sunt apoi cele care transmit tradiția copiilor și nepoților lor.

Dacă ignorăm linia femeilor, atunci nu numai că va fi nedrept, dar vom pierde și o mare parte din cele mai valoroase informații. Unele nașteri la genunchiul masculin s-au oprit complet în anii puterii sovietice și dacă spunem: „ pe noi nu ne interesează, nu sunteți nobili”, atunci vom pierde un strat uriaș de documente, care din punct de vedere istoric este pur și simplu criminal.

Rurikovici nu este atât de mic pe cât ar părea

Numiți mai multe genuri cunoscute, ai căror reprezentanți sunt acum în viață.

Aceștia sunt conții Bobrinskys - descendenți direcți ai Ecaterinei a II-a și Grigori Orlov, prinții Gagarins, Trubetskoys, Obolenskys, Volkonskys, Khovanskys, mulți prinți Golitsyns, conții Sheremetevs, Tolstoi și Tolstoi-Miloslavskys, Apraksins, Katimovskiș, Nașmenșiskinskins, Eftimenskisskins, Eftimenskyskins , Lopukhins .

Fără Yusupov?

Nu există Yusupov în principiu. Prinții Yusupov au fost tăiați scurt la genunchiul masculin la sfârșitul secolului al XIX-lea. Fiica ultimului prinț Yusupov, Zinaida Nikolaevna, căsătorită cu contele Sumarokov-Elston, prin cel mai înalt decret i-a dat numele de familie și au început să fie numiți prinți Yusupovs, conții Sumarokov-Elston. În plus, doar cel mai în vârstă reprezentant al familiei se numea prințul Yusupov. Celebrul Felix Feliksovich Yusupov, ucigașul lui Rasputin, fiul Zinaidei Nikolaevna, avea un frate - Nikolai Feliksovich, el a fost numit pur și simplu contele Sumarokov-Elston. Nicolae nu a avut copii (a murit într-un duel foarte tânăr), iar Felix Feliksovich de la nepoata lui Nicolae al II-lea, Irina Alexandrovna, a avut doar o fiică, Irina, care a murit în 1983. Acum fiica ei Xenia Nikolaevna Sfiris, născută Contesa Sheremeteva, este în viață, dar prinții Yusupov nu mai există.

Dacă ignorăm prinții și conții, atunci în Adunarea Nobilimii există mulți reprezentanți ai vechilor nume de familie fără titlu: Aksakov, Bezobrazov, Beklemishev, Berdyaev, Bibikov, Verderevsky, Vorontsov-Velyaminov, Glinka, Golenishchev-Kutuzov, Golovin Dolivov, Grigorov. -Dobrovolsky, Zagryazhsky, Karamzin , Kvashnins-Samarins, Korsakovs, Lopatins, Nakhimovs, Olenins, Olsufyevs, Olferyevs, Osorgins, Ofrosimovs, Passeki, Pereleshins, Raevskys, Rzhevskys, Skaryatins, Cehovshevshevs, Cehovshevs, Cehovshevs, ... Bineînțeles, există mulți nobili polonezi, sunt familii georgiene și germanii baltici - von Essen, von Bergi, von Vietinghoff. În Rusia, spre deosebire de Europa de Vest, nu existau atât de multe familii cu titluri, aproximativ 1%, în vest acest procent este mult mai mare, datorită sistemului feudal cândva ramificat care a existat.

Există acum descendenți ai Rurikovici și Gediminovici în lume?

Cu siguranță. Prinții Golitsyn, Trubetskoy, Khovansky, deja menționați de mine, sunt Gediminovici. Dintre rurikizi, aceștia sunt prinții Gagarins, Volkonskys, Khilkovs, Vadbolskys, Karpovii fără titlu și conții Tatishchevs. Prințul Dmitri Mihailovici Shakhovskoy - liderul Uniunii Nobililor Ruși din Paris.

În general, nu sunt atât de puțini Rurikovici pe cât ar părea. Prinții Gorceakov trăiesc în America de Sud, prinții Beloselsky-Belozersky în Franța și prinții Lobanov-Rostovsky în Anglia. Există o mulțime de prinți Obolensky. Al doilea lider al Adunării Nobilimii Ruse a fost prințul Andrei Sergeevich Obolensky.

Și tu ce fel aparții?

Familiei Shcherbaciov, după cum urmează din numele meu de familie. Aceasta este a șasea parte a arborelui genealogic nobil al cărții provinciei Kaluga, nobilimea stâlpului, adică relativ veche - familia are 500 de ani. În general, genul rusesc obișnuit. Potrivit legendei, el provine dintr-un nativ al Hoardei de Aur, dar în realitate - de la Dmitry Shcherbach, care a servit ca interpret la începutul secolelor al XV-lea și al XVI-lea. În vremea necazurilor, strămoșul meu direct, voievodul Przemysl, a acceptat o moarte răstignită din " hoţii şi cazacii» Ivan Bolotnikov. Și în 1613, unul dintre șerbaciovi a semnat o scrisoare de alegere pentru regatul lui Mihail Fedorovich Romanov.

Dar, desigur, cel mai faimos reprezentant al familiei noastre a fost generalul adjutant Dmitri Grigorievici Șcerbaciov, comandantul Frontului Român în Primul Război Mondial - îl puteți găsi literalmente în toate enciclopediile.

Căsătorii de moșie - un fenomen rar

Spune-mi, cum trăiește aristocrația în alte țări, de exemplu, în Franța? Am auzit că aristocrația occidentală există într-un regim foarte închis. Orice încercare a noilor bogați moderni de a se alătura acestei societăți este suprimată.

Ceea ce descrieți este destul de în concordanță cu situația din Franța și Marea Britanie. În general, în Marea Britanie, nobilimea ca instituție este pe deplin operațională. Când devii cel mai mare al familiei, ești un lord și stai în Camera Lorzilor. Da, în Anglia, din câte știu eu, există o serie de societăți în care nu poți intra pentru bani decât dacă cineva te duce acolo.

Există mai multe societăți nobiliare în Italia. Unii organizează evenimente mai mult sau mai puțin deschise. De exemplu, mingea „Il cento e non piu cento”, adică „O sută și puțin nu o sută” din Casale Monferrato (Piemont). Istoria sa datează din îndepărtatul Ev Mediu, când orașul era cuprins de un război între aristocrație și burghezie. În cele din urmă, au reușit să convină că se va ține un bal în semn de împăcare, la care să vină o sută de oameni din aristocrație și o sută din burghezie, dar în ajunul balului, cineva a murit pe neașteptate...

Acest bal a fost amintit în secolul al XIX-lea, a fost reînviat și de atunci se ține anual. Acolo sunt invitate atât burghezia, cât și aristocrația – în principal, desigur, italieni, dar și din întreaga lume. În ceea ce privește Adunarea Nobilimii Ruse, nu avem doar baluri, ci aproape toate evenimentele sunt deschise.

Există un cod vestimentar pentru baluri?

Desigur, există un dress code: Black Tie, adică un smoking pentru bărbați, o rochie lungă pentru femei. Fără peruci sau alte bibelouri. Există uneori baluri mascate, dar destul de rar. Tine minte " Razboi si pace”, prima minge a Natașei Rostova. Cum erau îmbrăcate personajele din roman? În hainele care existau în epoca lor, și nu în felul în care se îmbrăcau, de exemplu, sub Petru I sau Ivan cel Groaznic.

În cinstea celei de-a 300-a aniversări a dinastiei Romanov, a avut loc un bal istoric în costume din epoca țarului Mihail Fedorovich. Dar a fost un bal foarte special, unic. Ultimul lucru pe care ne-am dori este ca mingea să fie muzeizată. În opinia noastră, cultura sălii de bal ar trebui să facă parte din viață - exact așa era în Rusia în secolul al XIX-lea.

Dar există familii sau persoane care încearcă să aranjeze căsătorii dinastice, când caută pețitori dintr-o familie nobilă pentru fiicele lor?

Acesta este un subiect fierbinte. Regretatul Conte Nikolai Nikolaevich Bobrinsky, primul președinte al Comitetului de Admitere al Adunării Nobilimii, mi-a spus, pe atunci încă foarte tânăr: „ Unul dintre scopurile Adunării Nobilimii ar trebui să fie încheierea căsătoriilor de clasă". Am fost puțin surprins atunci. De menționat că mai multe astfel de căsătorii au fost încheiate în Adunarea Nobilimii. Dar dacă vorbim de statistici, atunci, din păcate, acestea sunt excepții de la regulă. Deci această misiune, în opinia mea, nu a fost încă finalizată.

În străinătate, situația nu este cu mult mai bună. În ultimii ani, chiar și în dinastiile regale, a existat o tendință de a intra în căsătorii nondinastice. Acest joc de pseudo-democrație nu avantajează deloc ideea monarhistă, ci dimpotrivă, o distruge. Slavă Domnului, situația este mai bună la dinastiile inferioare. Mai ales în Germania. Sunt multe familii domnești, inclusiv mediatizate (cu statut dinastic), care urmează tradiția și intră în căsătorii egale.

Dacă vorbim despre Franța, atunci acolo a avut loc revoluția cu mult timp în urmă și, pe lângă nobilime, ceea ce se poate numi „ vechea burghezie". Dacă nu ar fi fost revoluția din 1917, atunci în Rusia am fi venerat familiile burgheze, precum Morozov, Ryabushinsky, Tretiakov și alții.

Astăzi, nobilii ruși nu sunt implicați în politică

Ce rol ar putea juca descendenții nobililor în dezvoltarea societății și a statului nostru?

Intrebare legitima. Adunarea Nobiliară ar trebui să existe nu numai pentru sine. Deși și acest lucru este important. Când oamenii au venit la Adunarea Nobilimii în anii ’90, au simțit o atmosferă uimitoare, unică, li s-a părut că s-au întors acasă, la rude. Nu o merită?

Îmi amintesc de Irina Vladimirovna Trubetskaya, care și-a petrecut aproape jumătate din viață în exil și lagăre. Ea fuma Belomor, dar de la prima privire asupra ei se putea înțelege că în fața ta era un adevărat aristocrat, avea un asemenea nucleu, o față atât de inspirată. De dragul de a reuni astfel de oameni, era logic să creăm o Adunare Nobilă. Anii 1990 au fost destul de canibali și am avut o oază în care o persoană se simțea caldă.

Dar ai perfecta dreptate, si Adunarea Nobilimii isi simte misiunea sociala. În primul rând, cultural și educațional. La un moment dat, Adunarea Nobilimii și vice-liderul său de atunci S. A. Sapozhnikov au inițiat, cred, un proiect de carte de mare succes " Rusia uitată și necunoscută”, în cadrul cărora au fost publicate peste 100 de cărți despre istoria mișcării albe, emigrație, nume celebre și figuri ale Imperiului Rus, fenomene ale vieții rusești precum milă și caritate etc. În plus, Adunarea Nobilimii ține conferințe științifice pe teme de actualitate, cel mai adesea în cooperare cu organizații științifice de renume - Biblioteca de Stat Rusă, Muzeul de Istorie, Institutul de Istorie Rusă etc.

Noi nu facem politică. De ce? Nobilii sunt obișnuiți cu ceea ce fac, să facă bine. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, am reușit să ne implicăm destul de bine în politică, dar acum nu există condiții prealabile pentru asta - și de ce să intrăm în asta? Nu exclud ca totul să se schimbe. Istoria în țara noastră este imprevizibilă. Ceea ce contează este că suntem. Atâta timp cât vom exista, vom depune mărturie despre istoria de o mie de ani a Rusiei, a Rusiei adevărate, care nu s-a născut în 1917 sau 1991. Aceasta este sarcina noastră principală în Federația Rusă, care, potrivit istoricului S. V. Volkov, „ încă nu Rusia».

CONCEPTUL DE STAT ŞI SOCIO-POLIT
Adunarea nobiliară a Rusiei
(ediția a 2-a)

„Drumul va fi stăpânit de cel care merge pe jos...”

1. PRINCIPII GENERALE

1.1. Noi, reprezentanți ai familiilor nobiliare rusești, am anunțat la 10 mai 1990 restaurarea și ne-am proclamat principalele scopuri: învierea valorilor spirituale, morale, culturale și materiale distruse și pierdute, restabilirea continuității istorice întrerupte a generațiilor și idealuri de moralitate, toleranță creștină, respect tradițional pentru statul rus față de individ, patriotism luminat și slujire sacrificială a Patriei.

1.2. Vocația istorică a nobilimii ruse a fost întotdeauna serviciul statului. Nobilimea s-a dezvoltat ca o moșie de apărători și slujitori ai Patriei, care au ridicat foarte mult importanța sentimentelor de datorie și onoare. Ghidați de aceste sentimente și de propria noastră viziune asupra idealurilor statale și socio-politice, suntem în favoarea renașterii Rusiei ca mare Putere, absorbind armonios în condițiile moderne toate tradițiile și calitățile cele mai bune care au apărut în timpul existenței sale de aproape secolul al XII-lea. .

1.3. Țara noastră a luat naștere la intersecția mai multor mari civilizații și, după ce a respins toate agresiunile îndreptate asupra ei dinspre est, sud și vest, datorită poziției sale geopolitice unice și eforturilor tuturor popoarelor care o locuiesc, ea însăși a devenit o mare civilizație. . Până la începutul secolului al XX-lea, Rusia era un stat avansat pentru timpul său - o monarhie parlamentară cu o economie foarte dezvoltată, o viață politică activă, o legislație umană, un nivel înalt de cetățenie, spiritualitate și frățietate a oamenilor.

Dezvoltarea evolutivă a statului a fost întreruptă forțat de revoluțiile din 1917, realizate de elemente politice radicale care au reușit să captiveze societatea rusă cu false idealuri de stabilire a dreptății sociale după rețetele doctrinei comuniste.

Trebuie să afirmăm că distrugerea statului rus a avut loc în condițiile nihilismului care a fost plantat în țară de mult timp, iar reprezentanții tuturor claselor, fără a exclude nobilimea, au fost implicați într-o măsură sau alta în acest proces. .

1.4. După ce am rezistat cu toți oamenii tuturor încercărilor trimise de Atotputernicul, acum ne-am propus următoarele sarcini principale: să contribuim la renașterea fundamentelor morale și spirituale ale societății și statului rus, formarea conștiinței publice pe principii. a tradiționalismului, a credinței strămoșilor și a patriotismului luminat, renașterea și întărirea statalității ruse pe baza tradițiilor și principiilor istorice ale statului rus, restaurarea tradițiilor istorice rusești de administrare a statului și autoguvernare locală.

1.5. Protestând împotriva impunerii societății noastre a sentimentului că popoarele ruse sunt condamnate să imite lumea occidentală cu așa-numitele sale „valori universale”, „ideologie unificată”, globalism și toleranță, susținem sprijinul general și prioritatea pentru identitatea națională a tradițiilor culturale, a idealurilor etice și a valorilor spirituale eterne ale popoarelor din Rusia, pentru renașterea și întărirea în viața noastră a Credinței strămoșilor ca mijloc dovedit de restabilire a moralității și moralității în societate.

1.6. Fără a ne lega de cadrul unor partide politice specifice, ne-am propus să unim persoane aparținând nobilimii ruse și descendenții familiilor nobiliare ruse care și-au păstrat autoidentificarea ca reprezentanți ai moșiei care de secole a creat, întărit. și a protejat statul rus, potențialul său cultural și științific, pentru restabilirea și continuarea continuității istorice a generațiilor, pentru instaurarea atât în ​​propriul nostru mediu, cât și în societate în ansamblu a unui sentiment de proprietate asupra istoriei și viitorului nostru. Patria, pentru fapte comune pentru binele Rusiei. În același timp, suntem încrezători că consolidarea persoanelor aparținând nobilimii ruse și a descendenților familiilor nobiliare ruse este posibilă numai pe baza valorilor spirituale și morale tradiționale rusești, a credinței strămoșilor și a tradițiilor serviciului credincios. către Patria lor.

1.7. Anunțăm că Adunarea Nobilimii Ruse, filialele sale regionale (Adunările nobiliare regionale) și Consiliul Nobilimii Unite sunt succesorii structurilor organizatorice și activităților Uniunii Societăților Nobiliare Unite, respectiv Adunărilor Nobiliare provinciale, la locul de înregistrare a Adunărilor Nobiliare în prezent constituite. și Consiliul Nobilimii Unite care a existat în Rusia până în februarie 1917.

1.8. Declarăm că Adunarea Nobilimii Ruse este o organizație tradiționalistă care respectă profund moștenirea spirituală și culturală rusă, tradițiile statalității istorice ruse, în timp ce nu dogmatizează forme specifice și nu se înclină în fața ideilor trecutului, ci este gata să folosească toată bogăția experiența istorică a țării și a poporului, percepându-l într-o dezvoltare dinamică.

1.9. Declarăm că Adunarea Nobilimii Ruse, recunoscând semnificația spirituală și morală durabilă a Diplomei Aprobate a Marii Biserici Locale și Zemsky Sobor din 1613 privind chemarea Casei Romanov în regat, Actul de Succesiune la Tron din 1797, Manifestul Marelui Duce Kirill Vladimirovici din 1924, la acceptarea titlului imperial în exil și a altor acte dinastice care reglementează statutul juridic al Casei Romanov, este o organizație legitimistă, adică onorând Casa Imperială Rusă legitimă ca instituție istorică și unul dintre principalii piloni ai societatea civilă modernă și rămânând fidelă Capului acesteia. Acum șeful legitim al Casei Imperiale Ruse a Romanov este Alteța Sa Imperială Marea Ducesă Maria Vladimirovna, iar moștenitorul ei legitim este Alteța Sa Imperială Țareviciul și Marele Duce Gheorghi Mihailovici.

1.10. Cu toate că Adunarea Nobilimii Ruse- organizația este apolitică și nu își propune să ajungă la putere, nu doar ne rezervăm dreptul de a vorbi, inclusiv în mass-media, asupra celor mai importante probleme din viața Rusiei și a altor state care au făcut parte a unei singure Puteri, dar și intenționează să participe în mod invariabil activ la activitățile publice și de stat în toate domeniile sale cele mai importante.

1.11. Considerăm importantă în toate modurile posibile, cu răbdare și persistență, să se formeze elemente de armonie și unitate în direcțiile principale ale activităților socio-politice ale diferitelor mișcări și organizații care se află în postura de restabilire și dezvoltare a statului rus. Suntem pentru prioritatea intereselor naționale și publice. în care Adunarea Nobilimii Ruse deschis la cooperare cu toate forțele, toate organizațiile statale, politice și publice care își propun scopul de a contribui la renașterea, întărirea, prosperitatea și măreția statului rus și a teritoriilor statului rus istoric, prosperitatea și bunăstarea popoarele noastre. Inacceptabil pentru Adunarea Nobilimii Ruse, pentru cooperarea noastră sunt doar organizații și partide totalitare care aderă la ideologia teomahistă, participarea la activitățile cărora le considerăm incompatibile cu apartenența.

1.12. Credem că oamenii de datorie și onoare din toate păturile societății, bazându-se pe experiența istoriei naționale, evaluând creativ posibilitățile multivariate ale prezentului și viitorului, sunt capabili să aducă o contribuție semnificativă și, poate, să joace un rol decisiv în renașterea Patriei.

În această activitate, ne ghidăm după prevederile prezentate în următoarele secțiuni ale Conceptului nostru.

2. PRIORITATEA MORALIȚII ȘI A SPIRITUALITĂȚII

2.1. „O fortăreață politică este puternică doar atunci când se bazează pe forța morală...”, - a spus V.O. Klyuchevsky. Doar unitatea statului și a principiilor morale au permis statului nostru, din cele mai vechi timpuri până în istoria modernă, să depășească cele mai grave crize atunci când o astfel de unitate a fost ruptă. Totuși, mai multe generații de compatrioți noștri au crescut în condițiile propagandei unei istorii rusești distorsionate, necunoașterii principiilor educației și dezvoltării efective a unui stat multinațional, multiforme și multiconfesional, care a fost Rusia noastră.

2.2. Dobândirea noastră a adevărului nu este o căutare a adevărului intelectual abstract și, în plus, nu o copiere goală a unei scheme extraterestre, ci o căutare a adevărului ca cale în viață, o combinație de adevăr-adevăr cu adevăr-dreptate.

2.3. Suntem convinși că prosperitatea și măreția Patriei noastre este posibilă numai pe calea renașterii morale și a stabilirii în societate a priorităților valorilor spirituale, morale și culturale tradiționale pentru Rusia, educația spirituală și religioasă.

Credem că Credința este o garanție a moralității și a principiilor morale, a predictibilității comportamentului și a stabilității existenței oamenilor. Tradiționaliștii moderni, și într-adevăr toți cetățenii cărora le pasă sincer de binele Patriei lor, indiferent de apartenența lor actuală de stat și naționalitate, trebuie să adopte, să păstreze și să resimtă în ei înșiși profunzimea Credinței strămoșilor noștri, bunăvoința lor, toate -iubire iertătoare, respect pentru tradiții, stabilitate, familie, patrie.

Totodată, afirmăm că, în ciuda perioadei dificile pe care a trăit-o țara noastră în secolul al XX-lea, cei mai mulți membri ai nobilii noastre uniuni au fost crescuți în spiritul respectului față de Credința strămoșilor lor.

2.4. Nobilimea rusă s-a dezvoltat istoric ca o corporație imobiliară multinațională și multi-confesională și Adunarea Nobilimii Ruse respectă mărturisirea de Credință a strămoșilor lor de către membrii organizației noastre.

Considerăm inacceptabile doar ateismul militant și apartenența la secte extremiste și totalitare. Propaganda împotriva teomahiei care jignește sentimentele majorității membrilor nobilii noastre uniuni este incompatibilă cu apartenența la Adunarea Nobilimii Ruse.

2.5. Cu respect pentru toate religiile popoarelor Rusiei (creștinism, islam și alte confesiuni), Adunarea Nobiliară Rusă subliniază rolul special al Bisericii Ortodoxe Ruse în istoria veche de secole a Patriei noastre și importanța durabilă a valorilor creștine. în renaşterea statului rus. Ortodoxia, ca religie a majorității populației ruse, a fost întotdeauna o sursă spirituală care a alimentat statulitatea rusă.

Biserica Ortodoxă Rusă este Adunarea Nobilimii Ruse principalul şi incontestabilul arbitru moral.

2.6. Prin urmare, în renașterea Credinței și, în primul rând, a Ortodoxiei, vedem cel mai important element al renașterii spirituale a Rusiei.

În numele acesteia, considerăm că este necesar:

• să ofere Bisericii posibilitatea de a ocupa un loc de autoritate adecvat în societate și în stat;
• să se întoarcă la bisericile Bisericii și toate bunurile supraviețuitoare pe care le deținea înainte de lovitura de stat bolșevică, ținând cont de valoarea muzeală și de conservare a acestora;
• oferiți toată asistența posibilă în restaurarea templelor și altarelor tuturor confesiunilor;
• să introducă predarea fundamentelor cunoașterii spirituale (religioase) și studiul religiilor predominante pe teritoriul țării noastre în instituțiile de învățământ general;
• restabilirea instituției preoților militari;
• oferiți o evaluare fără ambiguitate a regimului totalitar fără Dumnezeu și eliminați atributele de reverență și simbolurile dușmanilor statului și credinței ruse;
• returnează numele anterioare nedemne de orașele redenumite, străzi, alte obiecte geografice și alte obiecte;
• să perpetueze memoria luptătorilor pentru statalitatea și Credința rusă, care s-au opus regimului totalitar și au suferit de pe urma acestuia;
• elaborarea și implementarea unui program cuprinzător de conservare și restaurare a patrimoniului cultural și istoric național al țării;
• dezvoltarea unei metodologii pentru educația spirituală a copiilor și tinerilor în spiritul adevărului despre Rusia istorică;
• desfășoară activități de publicare relevante.

2.7. În general, sarcina cea mai importantă și prioritară pentru Adunarea Nobilimii Ruse ar trebui să existe dezvoltarea unei cooperări fructuoase cu Biserica Ortodoxă Rusă și asigurarea tuturor asistenței și sprijinului posibil pentru ea în marea ei misiune mântuitoare. Adunarea Nobilimii Ruse își vede rolul deosebit în întărirea unității Bisericii Ortodoxe Ruse și în depășirea consecințelor tragicei rupturi care a împărțit lumea rusă în „metropole” și „în străinătate”.

2.8. Asistența completă în educarea unei noi generații extrem de morale de cetățeni ruși ar trebui să devină cel mai important domeniu de activitate al modernului Adunarea Nobilimii Ruse. Această educație ar trebui să combine armonios patriotismul luminat, credința, respectul pentru Rusia istorică și cetățenia.

2.9. Odată cu viața, înfățișarea, faptele noastre, trebuie să returnăm în conștiința publică a rușilor imaginile unui nobil și al unui cetățean demn de emulat, mai ales în chestiuni de noblețe, onoare, datorie, educație largă, reproducere impecabilă, demnitate civilă și umană.

3. LEGITIMITATE

3.1. Reînvierea Rusiei este de neconceput fără o întoarcere la tradiția și legitimitatea juridică întreruptă cu forța, în afara continuității a mai mult de o mie de ani de statalitate rusă. Bazat pe acest lucru, Adunarea Nobilimii Ruse propune introducerea în Constituția Rusiei a unei prevederi care să precizeze că Rusia (Federația Rusă) este succesorul nu numai al URSS, ci și al Imperiului Rus. Adunarea Nobilimii Ruse propune introducerea unui articol în Constituția Rusiei prin care se cere reunificarea voluntară și pașnică a popoarelor Imperiului Rus și URSS.

3.2. Revoluția din februarie și lovitura de stat bolșevică din 1917 au fost cea mai mare catastrofă pentru Rusia. Drept urmare, puterea din țară a ajuns în mâinile dușmanilor statalității ruse, ceea ce a dus la distrugerea statului rus istoric. Oricare ar fi schimbările pe care le-a suferit regimul totalitar instaurat de comuniști în viitor, acesta a rămas întotdeauna în mod inerent anti-rus, deoarece existența sa se baza pe principii mizantropice de clasă, direct opuse celor pe care stătea Rusia. Ostilitatea față de Rusia istorică a fost piatra de temelie a conceptului său ideologic.

3.3. Adunarea Nobilimii Ruse pornește din experiența istorică a secolului XX, care indică faptul că dezvoltarea legitimă și legitimă a statelor este posibilă într-un sistem politic cu predominanța partidelor politice neextremiste. Miezul natural, apărut din punct de vedere istoric al unui astfel de sistem, o forță de consolidare și un banner atât de necesar pentru o țară atât de multinațională și multi-confesională precum Rusia, este chemat să devină o monarhie ereditară legitimă, capabilă să facă în mod adecvat și pe termen lung. asigură şi simbolizează unitatea naţională a statului. Și Adunarea Nobilimii Ruse oferă societăţii noastre tocmai o asemenea formă de consolidare la nivel naţional.

3.4. Credem că restaurarea monarhiei în Rusia ar răspunde cel mai bine intereselor țării și ale popoarelor care o locuiesc, deoarece:

• Monarhia este moștenirea și rezultatul dezvoltării istorice de secole a țării, întruchiparea fundamentelor profunde ale conștiinței naționale, nu se identifică cu regimul de stat al vreunei epoci istorice anume și poate deveni în vremea noastră aceeași viață- dând sursă existenței statului că a fost la Kiev, Moscova și Sankt Petersburg;
• Străină de predilecțiile înguste politice, sociale, profesionale, naționale și de altă natură, autoritatea Puterii Supreme a Monarhului poate deveni o forță care asigură prosperitatea și dezvoltarea gândirii politice libere și sănătoase, reflectând aspirațiile rușilor care se străduiesc să-și întoarcă Patria Mamă. la calea sa creativă originală;
• Puterea Supremă ereditară și deci independentă și incoruptibilă a Monarhului este capabilă să fie o forță care unește moral țara și servește drept garant al protecției intereselor naționale ale popoarelor sale;
• monarhia este o alternativă de încredere la orice formă de regim totalitar;
• Deținând încrederea oamenilor, Monarhul ca Arbitru Suprem, Conștiință și Simbol al statului este compatibil cu orice formă de structură administrativă, socială și economică care recunoaște proprietatea privată și principiile morale universale.

3.5. în care Adunarea Nobilimii Ruse realizează că restabilirea monarhiei în țara noastră trebuie să aibă loc într-un mod non-violent, cu atingerea nivelului adecvat de biserică a poporului, binecuvântarea Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Ruse și cu acordul majorității. a societăţii ruse în aceasta.

3.6. Totuși, indiferent de aceste condiții, Casa Imperială Rusă legitimă, al cărei șef și membri, fiind cetățeni ai Federației Ruse, sunt încă forțați să locuiască permanent în străinătate, trebuie să fie recunoscută ca o instituție istorică care a adus o contribuție neprețuită la crearea, consolidarea, dezvoltarea și măreția statului rus.

La nivel de stat (printr-un decret al Președintelui Rusiei, printr-o lege adoptată de Adunarea Federală a Rusiei sau altfel), trebuie adoptat un Statut oficial al Casei Imperiale Ruse, care să permită Membrilor Dinastiei Imperiale Romanov nu numai de a trăi cu demnitate în Rusia, dar și de a simboliza continuitatea cu o istorie lungă, contribuind la menținerea lumii sociale, religioase și naționale în Rusia modernă, păstrarea unui spațiu civilizațional și cultural unic al tuturor popoarelor din Rusia istorică. Statul, aducând o contribuție importantă la renașterea fundamentelor spirituale ale societății, la dezvoltarea culturii și artei, la conservarea resurselor naturale, la îmbunătățirea instituțiilor statului de drept și a societății civile.

3.7. Pentru cel mai mult Adunarea Nobilimii RuseȘeful legitim al Casei Imperiale Ruse este Izvorul de Onoare.

În afara slujirii Casei Imperiale Ruse, în afara celui mai înalt omfor al șefului Casei Imperiale Ruse asupra nobilimii ruse înseși, care din punct de vedere istoric a fost întotdeauna o clasă deschisă, își pierde sensul și perspectiva existenței sale, deoarece în sine nu nu au dreptul să înnobileze, să încorporeze noi membri în comunitatea nobiliară, să aprobe steme, aprobarea finală a drepturilor asociate cu demnitatea nobilă și așa mai departe.

3.8. Adunarea Nobilimii Ruse organizație publică corporativă și nu necesită de la membrii săi opinii politice comune, inclusiv monarhice, un singur angajament ideologic. Cu toate acestea, persoanele care intră în Adunarea Nobilimii Ruse trebuie să respecte cele recunoscute Adunarea Nobilimii RuseȘeful și membrii Casei Imperiale Ruse. Atitudinea lipsită de respect, declarațiile jignitoare față de șeful și membrii Casei Imperiale Ruse sunt incompatibile cu apartenența la Adunarea Nobilimii Ruse.

3.9. Serviciul Casei Imperiale Ruse, asistența în activitățile sale, asistența completă în integrarea Casei Imperiale Ruse în viața Rusiei moderne sunt sarcinile cele mai importante și prioritare. Adunarea Nobilimii Ruse.

4. UNITATEA STATULUI

4.1. Rusia istorică nu a fost o uniune mecanică întâmplătoare de popoare și teritorii, ci un organism cultural și politic integral format în mod natural, care s-a dezvoltat în limitele geografice necesare în mod obiectiv. Rusia nu a cunoscut niciodată opresiunea națională, numeroasele popoare care o locuiesc au avut ocazia să-și păstreze identitatea și să-și dezvolte cultura națională.

4.2. Dezmembrarea Rusiei conform principiului național, efectuată de bolșevici, în republici unite și autonome și trasarea unor granițe artificiale de-a lungul trupului viu al țării a avut ca scop distrugerea unității ei stabilite istoric și a condus în cele din urmă la dezintegrarea sa actuală într-un duzină și jumătate de state independente.

4.3. Adunarea Nobilimii Ruse recunoaște noile state independente ca o realitate existentă, este gata să comunice și să coopereze cu structurile lor statale și publice pe baza respectului, a respectării dreptului internațional și a regulilor diplomatice, precum și a legislației naționale a acestor state.

4.4. Cu toate acestea, considerăm că această dezunire și izolare este un fenomen temporar și dezavantajos din punct de vedere economic, socio-politic, cultural pentru marea majoritate a cetățenilor care locuiesc pe teritoriul Rusiei istorice, care nu corespunde intereselor pe termen lung ale fraternului. popoarelor.

4.5. Pornind de la aceasta, credem că în viitor este corect și logic să restabilim într-o formă sau alta unitatea statală a teritoriilor și popoarelor statului istoric rus. În acest sens, luăm în considerare următoarele circumstanțe:

• popoarele din Rusia multinațională istorică, aflate sub influența culturală și politică rusă, s-au dezvoltat armonios în toate direcțiile înainte de revoluție și au fost loiale Puterii Supreme; întrucât renașterea economică și spiritual-morală a Rusiei se poate baza pe restabilirea acestei loialități și încrederi;
• izolarea politico-statologică a unui număr de teritorii ale Rusiei istorice, proclamate în grabă de liderii lor politici și forțele radicale naționale, a condus inevitabil la ruperea celor mai importante legături economice și la scăderea nivelului de trai al populației;
• conexiunea istorică, economică și culturală ridicată a teritoriilor Rusiei istorice, așezarea largă a diferitelor popoare și naționalități în toate regiunile sale ne face să vedem continuarea proceselor de integrare ca un pilon al dezvoltării unui stat unificat al tuturor popoarelor din Rusia istorică.

4.6. Credem și subliniem că unitatea statală, interstatală sau supranațională proclamată de noi trebuie realizată în mod pașnic, pe baza consimțământului voluntar al tuturor subiecților procesului de unire, ca comunitate de popoare, strâns unite de o istorie și economie comune.

4.7. în care Adunarea Nobilimii Ruse se opune unificării și uniformizării regiunilor naționale, pentru principiul identității lor, pluralității modalităților, diversității etniilor, confesiunilor.

4.8. Sarcina Adunărilor Nobiliare regionale, reînviate sau formate în noile state independente ale Străinării Apropiate și incluse într-un singur Adunarea Nobilimii Ruse, - prin propriul exemplu, folosind metodele „diplomației populare” pentru a-și demonstra interesul pentru o interacțiune largă cu structurile publice ale altor țări independente care anterior făceau parte dintr-un singur stat, dovedind posibilitatea și avantajele unității.

4.9. In orice conditii Adunarea Nobilimii Ruse va oferi tot sprijinul moral posibil comunităților rusofone și rusofone, oriunde s-ar afla. Suntem pregătiți să acționăm ca mediatori și arbitri în diverse situații de conflict interetnic, apărând principiile unității, vorbind împotriva oricăror semne de discriminare națională, religioasă, lingvistică și de altă natură.

5. ORDINE JURIDICĂ

5.1. Arbitrarul regimului totalitar și al moștenitorilor săi trebuie înlocuit cu un guvern ferm, ferm bazat pe legi care sunt obligatorii pentru toate persoanele juridice și persoanele fizice, indiferent de apartenența la cercurile politice aflate în prezent la putere.

În același timp, pe baza consimțământului universal, ar trebui asigurată o tranziție lină, fără confruntări interetnice și sociale, la un stat de drept civil cu drepturi depline.

5.2. Triumful și universalitatea executării legii trebuie să fie asigurate de o putere executivă puternică, cu subordonare directă acesteia de-a lungul verticală a tuturor structurilor inferioare. Vorbind pentru stabilirea unei puteri puternice de stat, pornim de la faptul că o astfel de putere ar trebui să fie triumful legii și să servească drept protecție împotriva oricărui arbitrar.

5.3. Suntem susținători ai implementării consecvente a reformelor și libertăților politice, proclamate mai întâi în Rusia de împăratul Alexandru al II-lea și dezvoltate de fiul și nepotul său.

5.4. În același timp, fără a nega importanța construirii unei societăți civile în țară, susținem că drepturile și libertățile fără îndatoriri, nesusținute de un imperativ moral, de simțul datoriei și al responsabilității, mai devreme sau mai târziu vor duce inevitabil lumea la o criză spirituală și apoi materială, așa cum sa întâmplat deja de multe ori în istorie.

5.5. În domeniul administrației locale, experiența dovedită a zemstvos la diferite niveluri ar trebui utilizată în mod activ.

5.6. Forțele armate ale țării ar trebui să fie construite pe baza tradițiilor armatei și marinei ruse, cu restaurarea accesoriilor și simbolurilor lor, revenirea numelor istorice la unitățile militare, navele etc. Adunarea Nobilimii Ruse intenționează să continue să coopereze activ cu Forțele Armate.

5.7. În domeniul justiției, este necesar să se dezvolte cele mai bune principii și tradiții ale sistemului judiciar care au existat în Rusia.

Trebuie realizată executarea strictă și reală a hotărârilor judecătorești atât de către persoane fizice, cât și de către structurile și organele statului, până la răspunderea penală pentru nerespectare; a asigurat independența reală a judecătorilor față de autoritățile locale și federale, inclusiv independența economică și internă, raportând în același timp în conformitate cu legea.

5.8. În domeniul educației și formării noilor generații, toate realizările sistemului de învățământ clasic ar trebui restaurate, ținând cont de experiența modernă.

Adunarea Nobilimii Ruse se consideră îndreptățit să-și creeze propriul sistem de formare certificat.

5.9. Proclamăm tradiționalismul, stabilitatea și armonia drept principalele calități ale statului de drept și considerăm că este necesar să punem capăt discriminării în drepturile legale ale cetățenilor Rusiei istorice.

Toți reprezentanții primei emigrații ruse, care au fost forțați să părăsească țara, și descendenții lor ar trebui să fie recunoscuți ca cetățenie rusă printr-un singur act juridic, indiferent dacă au depus petiții și cereri, numai pe baza faptului că au ei înșiși sau strămoșii lor aparțineau cetățeniei ruse înainte de 1917. De a profita sau nu de acest act va rămâne dreptul fiecărui astfel de reprezentant al diasporei ruse.

Trebuie găsite modalități de despăgubire a tuturor persoanelor care au suferit de pe urma totalitarismului, mai ales în primii ani ai regimului bolșevic, trebuie făcute publice documentele organelor represive care le privesc, iar locurile de înmormântare trebuie stabilite.

5.10. În sfera mass-media, egalitatea de șanse trebuie asigurată în mod constant pentru toate mișcările sociale și politice care recunosc normele legale de activitate. Adunarea Nobilimii RuseÎn același timp, va căuta oportunități adecvate pentru diseminarea ideilor sale și a viziunii sale privind dezvoltarea ulterioară a statului.

6. LIBERTATE ECONOMICA

6.1. Pornim de la faptul că dreptul de proprietate este sacru și inviolabil. În afara acestui principiu, construirea unei economii eficiente este imposibilă. Libertatea economică și libertatea activității antreprenoriale sunt principalele condiții pentru dezvoltarea efectivă a economiei țării.

6.2. Toate tipurile de proprietate, inclusiv de stat, corporative (în special, societăți pe acțiuni), colective (sub formă de proprietate comunală comună în Rusia, sau „mir”) sau private, trebuie să se bucure de egal respect și egală protecție a legii. Crearea unei economii libere multistructurale este în interesul renașterii economice a Rusiei.

6.3. În același timp, controlul statului ar trebui menținut asupra celor mai semnificative, din punct de vedere statal, industrii, în primul rând întreprinderile de apărare, utilizarea terenurilor și exploatarea subsolului.

6.4. Cea mai importantă condiție pentru ascensiunea economică a Rusiei este renașterea în rândul industriașilor ruși și a tuturor cetățenilor a moralității muncii, a abilităților de muncă responsabilă, pe care Rusia pre-revoluționară le avea în toate moșiile sale.

6.5. Cheia succesului oricărei activități nu poate fi decât echilibrul corect dintre tradiție și inovație. Orice transformări în curs, fie ele politice, economice sau sociale, nu ar trebui să întrerupă continuitatea societății ruse, a civilizației ruse cu vechile baze spirituale și morale naționale și a modului tradițional de viață în favoarea impunerii artificiale a ordinelor străine.

6.6. Pentru stabilizarea economiei interne, considerăm necesară introducerea unui sistem de protecționism național, care constă în sprijinirea statului și/sau a marilor firme financiare și industriale autohtone, în primul rând industria autohtonă și capitalul responsabil, și crearea condițiilor preferențiale pentru dezvoltarea acestora față de cele străine.

6.7. Pământul ar trebui dat țăranilor și celor care sunt capabili să-l cultive, în conformitate cu continuarea și dezvoltarea ideilor politicii agrare a lui Stolypin.

Este necesar să se încurajeze și să se ofere condiții prioritare pentru achiziționarea de pământ acelor descendenți ai fermierilor și proprietarilor ruși care și-au păstrat capacitatea și dorința de a lucra pe pământ; Emigrația rusă ar trebui încurajată să se întoarcă în Rusia prin crearea unor condiții favorabile pentru ca aceștia să dobândească proprietăți în țară și să participe la renașterea activității antreprenoriale naționale.

6.9. Pentru a păstra moștenirea culturală națională a țării, o parte din proprietatea care a aparținut anterior nobilimii ruse (moșii etc.), și este acum în paragină, ar putea fi transferată spre administrare. Adunarea Nobilimii Ruse, Adunarea Regională a Nobilimii sau o altă organizație financiară și economică nobiliară (fond, bancă), astfel încât aceste valori culturale să poată fi restaurate și să fie în posesia atât a unei organizații publice nobiliare, cât și, eventual, a persoanelor private.

7. METODE DE ACTIVITATE

7.1. Activitate Adunarea Nobilimii Ruse se desfășoară cu respectarea deplină a legislației în vigoare a statelor în care locuiesc membrii săi.

7.2. Motivul principal al tuturor acțiunilor Adunarea Nobilimii Ruse trebuie să existe o căutare a căilor de acord și unitate a popoarelor din Rusia istorică.

7.3. In practica Adunarea Nobilimii Ruse ar trebui utilizate pe scară largă asemenea forme de discuție publică, cum ar fi desfășurarea de discuții, până la cele naționale, conferințe, mese rotunde etc., cu implicarea unor experți de înaltă calificare.

7.4. Scopuri și mijloace de activitate Adunarea Nobilimii Ruse ar trebui să fie la fel de nobil, pur și transparent.

Adunarea Nobilimii Ruse (abreviat RDS; numele complet - „Uniunea Descendenților Nobilimii Ruse – Adunarea Nobilimii Ruse”) este o organizație publică corporativă care reunește persoane aparținând nobilimii ruse, precum și descendenți ai familiilor nobiliare ruse, care s-au documentat şi au dovedit irefutabil apartenenţa lor la nobilimea rusă.

Ședințele nobiliare au fost anulate prin decretul Comitetului Executiv Central din 11/10/1917. Documentul în sine a fost o sursă unică.

21) Structuri și publicații în genealogie: Russian Genealogical Society din St. Petersburg.

Societatea Genealogică Rusă (abreviată RGS), fondată în 1897 la Sankt Petersburg la inițiativa prințului A. B. Lobanov-Rostovsky. Întâlnirile societății au avut loc pe strada Nadezhdinskaya (acum strada Mayakovsky), 27.

Scopul societății este dezvoltarea științifică a istoriei și genealogiei familiilor nobiliare (inclusiv studiul genealogiei nobilimii de serviciu din Rusia pre-petrină); în domeniul studiilor Societății Geografice Ruse - cercetări despre heraldică, sfragistică (o disciplină istorică auxiliară care studiază sigiliile și impresiile acestora pe diverse materiale), diplomație și alte discipline istorice. Președinte - Marele Duce Georgy Mihailovici. Societatea Geografică Rusă includea istorici, demnitari de curte, oameni de stat, reprezentanți ai adunărilor nobiliare provinciale: N. P. Likhachev (unul dintre fondatorii și actualul șef al societății), S. D. Sheremetev, G. A. Vlasyev, D. F. Kobeko, N. V. Myatlev, V. V. Rummel iar alţii În 1901-130 membri (în 1898-23). Principalele lucrări ale membrilor societății au fost publicate în 4 numere din Izvestia (1900-1911). Arhivele Societății Geografice Ruse au păstrat scrisori antice, coloane, documente din secolele XVI-XVIII. din arhivele familiei Osorgin, Tyrtov, Musin-Pușkin și alții (acum în arhivele de la Leningrad și Moscova). În 1919, Societatea Geografică Rusă a intrat în Academia Rusă de Istoria Culturii Materiale și a fost redenumită Societatea Rusă de Istorie și Genealogică; a încetat să mai existe în 1922.

22) Structuri și publicații în genealogie: Istoric - Societatea Genealogică din Moscova. Societatea Genealogică Istorică din Moscova, fondată în 1904 și restaurată în 1990, este o organizație științifică și publică voluntară și își propune să continue tradițiile cercetării istorice și genealogice, dezvoltarea științifică a problemelor de genealogie internă, studiul istoriei genurilor. și familii, asistență reciprocă în cercetarea genealogică, popularizarea și promovarea cunoștințelor genealogice și a genealogiei ca ramură a științei istorice.

Teluri si obiective

1. Se ocupă de păstrarea arhivelor și colecțiilor familiei, le descrie și le publică cu respectarea regulilor stabilite pentru această materie.

2. Colectează și prelucrează materiale despre istorie, genealogie, heraldică și discipline conexe.

3. Colectează o bibliotecă, arhivă și muzeu pe toate subiectele care îndeplinesc obiectivele Societății.

4. Organizează ședințe publice cu rapoarte și prelegeri și organizează expoziții pe teme care îndeplinesc obiectivele Societății.

5. Efectuează expertize și consultări genealogice și heraldice pe aceste probleme.

6. Interacționează cu arhivele, muzeele, bibliotecile și alte instituții și organizații (inclusiv cele străine) pe probleme care îndeplinesc obiectivele Societății și oferă membrilor săi posibilitatea de a studia în arhive, biblioteci și muzee.

7. Utilizează dreptul la activități editoriale și publicistice, publică (în modul prevăzut de lege) propriul său jurnal și lucrările membrilor săi și alte materiale tipărite și vizuale de genealogie, heraldică și discipline conexe, republică lucrări despre aceste și alte probleme. legate de subiectul cunoștințelor Societății.

8. Dispune executarea cercetărilor genealogice și a altor lucrări pe problemele de mai sus în Rusia și în străinătate și îndeplinește ordinele de la cetățeni și organizații ruși și străini și, de asemenea, acționează ca intermediar în executarea unor astfel de ordine.

9. Finanțează programe genealogice, cercetări, expediții, participă la implementarea unor programe similare organizate de alte centre științifice și publice, organizații și persoane fizice (inclusiv cele străine).

10. Își deschide filiale în alte orașe.

11. Emite premii și medalii pentru lucrările care îndeplinesc obiectivele Societății.

12. Realizează o bancă de date informatice despre genealogie, heraldică și discipline conexe și organizează un centru de informare.

23) „Genealogie istorică”

Revista „Genealogie istorică” este publicată de Centrul pentru Cercetări Genealogice din Ekaterinburg. Această revistă publică articole pe teme de actualitate ale genealogiei, introduce prelucrarea surselor genealogice (documente de nobelizare). Articolele conțin informații despre soarta anumitor familii nobiliare (soarta Romanovilor), despre soarta anumitor familii. Despre dezvoltarea familiilor franceze, în ceea ce privește imigranții.

Oleg Șcerbaciov: Nu este doar posibil, ci și necesar să fim mândri de gloria strămoșilor noștri...

Interviu liderului Adunării Nobilimii Ruse, liderul Adunării Nobilimii de la Moscova, Oleg Vyacheslavovich Shcherbaciov, editorialistului săptămânalului federal Rossiyskie vesti.

La 25 de ani de la renașterea Adunării Nobilimii Ruse

Se părea că după revoluție, nobilimea din Rusia a fost în cele din urmă și irevocabil distrusă în lagărele lui Stalin, temnițele Lubianka, au dispărut în „marea dispersie” a emigrației... Nobilii care au rămas în Rusia în acea perioadă tulbure l-au îngropat pe Sf. Crucile lui Gheorghe, Anna și Stanislav, cu lacrimi în ochi, au ars albume de familie cu fotografii ale bunicilor în uniforme și bunicilor în rochii de seară, au rupt documentele bisericești și scrisorile nobilimii...

Odată cu căderea regimului sovietic, au început să vorbească despre renașterea tradițiilor culturale și istorice, restabilirea continuității pierdute a generațiilor, a devenit posibil să-și amintească rădăcinile, strămoșii ... Și s-a dovedit că nu au putut complet. distrugeți nobilimea - în Rusia au existat încă nobili care s-au născut înainte de revoluție, în timpul multor familii s-au păstrat memoria strămoșilor nobili, s-au păstrat sigiliile familiei și tradițiile familiei ... La 10 mai 1990, organizația publică panrusă " Uniunea Descendenților Nobilimii Ruse - Adunarea Nobilimii Ruse” a fost creată la Moscova (denumire prescurtată - Adunarea Nobilimii Ruse, RDS).

De atunci, a trecut un sfert de secol... Despre planurile care s-au adeverit și cele care nu s-au adeverit, despre ceea ce trăiește astăzi corporația nobiliară rusă, observatorul lui Rossiyskiye Vesti a discutat cu liderul Adunării Nobilimii Ruse. , liderul Adunării Nobilimii de la Moscova, Oleg Vyacheslavovich Shcherbaciov.

În primul rând, vreau să vă felicit cu ocazia împlinirii a 25 de ani de la renașterea Societății Nobile Ruse. Cât de justificate speranțele cu care a fost creat, ce s-a făcut de-a lungul anilor? Aș vrea să știu ce reprezintă astăzi corporația nobiliară și care este dimensiunea ei?

Vă mulțumim pentru felicitări! Desigur, pentru istoria veche de secole a nobilimii ruse, douăzeci și cinci de ani este o perioadă foarte scurtă de timp, dar pentru noi aceasta este o dată foarte semnificativă ... Să ne amintim cum a început totul... La rândul său anilor 1980 și 1990, țara noastră a cunoscut un moment de cotitură foarte interesant. Într-adevăr, la vremea aceea erau multe speranțe și iluzii, au apărut și au dispărut fără urmă diverse partide, mișcări, organizații obștești, fundații. Adunarea Nobilimii Ruse, care a fost reînviată la 10 mai 1990, este încă activă și, sunt sigur că, cu ajutorul lui Dumnezeu, va exista pentru multă vreme. Cred că după 10 sau 20 de ani ar fi mult mai greu să reînvie Adunarea Nobilimii. La urma urmei, la vremea aceea, oamenii născuți în Imperiul Rus erau încă în viață, și-au amintit de asta, și-au amintit ororile Terorii Roșii, execuțiile rudelor, închisorile, exilații, lagărele, greutățile. Ei au stat la origini, i-au dat o bază morală și religioasă.

Acum le place să spună: Rusia este o țară mare cu o istorie comună... Țara este cu siguranță mare, iar istoria este grozavă, dar în același timp tragică și catastrofală. Iar una dintre sarcinile principale ale Adunării Nobiliare a Rusiei este să mărturisească această istorie, pe care o facem în toți acești 25 de ani, publicând cărți, ziare, almanahuri, făcând lucrări științifice, ținând conferințe. S-au făcut multe în acest domeniu. Aș dori să remarc în mod special seria de cărți „Rusia uitată și necunoscută” (autorii proiectului sunt S.A. Sapozhnikov, unul dintre cei care au stat la originile organizației noastre, acum lider de onoare al Adunării Nobilimii de la Moscova, și V.A. Blagovo ). Până în prezent, au fost publicate peste 100 de cărți despre diverse aspecte ale istoriei Rusiei, mișcării albe și emigrației. Seria este disponibilă în toate bibliotecile importante, nu doar din țara noastră, ci și din străinătate. În opinia mea, acesta este deja ceva de care să fiu mândru.

Astăzi, Adunarea Nobilimii Ruse este o organizație publică integral rusă, cu 70 de filiale care operează în regiunile Federației Ruse și, practic, pe întreg teritoriul statului istoric rus. În acest sens, este și, s-ar putea spune, o asociație unică. Întrebarea sacramentală despre numărul... nu voi disimula, nu suntem foarte mulți: vreo patru mii și jumătate (cu membri ai familiei - aproximativ 12.000). Conform estimărilor mele, nu este mai mult de 2-3% dintre cei care ni s-ar putea alătura.

Acest lucru ridică întrebarea: unde sunt ceilalți 98%?

Pot exista mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, solicitantul la organizația noastră trebuie să prezinte un lanț convingător de documente. Unii oameni le este frică de asta. Înțeleg perfect că majoritatea nobililor care au trecut prin patinoarul sovietic nu mai aveau acte. Slavă Domnului că am reușit să supraviețuim. Deci, trebuie să solicitați arhive. Pentru unii, acest lucru poate părea dificil, dacă nu fără speranță. Cei care nu se tem de greutăți sunt răsplătiți de o sută de ori: au învățat ceea ce nu bănuiau. Genealogia familiei este o știință interesantă. Încercăm să ajutăm pe toți cei care vin la noi, fie că sunt descendenți ai nobilimii sau alte clase, pentru că până și Alexandru Serghevici Pușkin a spus: „Nu este doar posibil, ci și necesar, să fim mândri de gloria strămoșilor noștri; a lipsi de respect este o lașitate rușinoasă...

Nu trebuie să uităm faptul că de mai bine de șaptezeci de ani oamenii încearcă să eradice memoria istorică sau să o denatureze. Un „viitor luminos” se profila în față și în spate - „evul mediu întunecat”, „închisoarea popoarelor”, „regimul țarist reacționar” ... Unele clișee au fost deja uitate, dar nu vă flatați. Boala amneziei istorice este plină de recidive.

Un alt motiv pentru care nu toată lumea se grăbea să se alăture Adunării Nobililor a fost destul de banal: frica. Și e greu să dai vina pe cineva aici: oamenii au trăit astfel încât după aceea poți să taci toată viața, ca să nu faci rău copiilor, nepoților, celor dragi! Rezultatul este un copac fără rădăcini. Și acum vin astfel de victime ale fricii și ale tăcerii și nu există nimeni care să le întrebe...

Mă bucur că vin. Poate că fluxul de oameni care doresc să se alăture Adunării este puțin mai mic acum decât la începutul anilor 1990, dar totuși oamenii sunt atrași de tradiție, de originile culturii noastre, de valorile morale durabile, de conceptele de onoare, serviciu și datorie. Și încercăm să-i ajutăm să-și găsească povestea.

Ați menționat concepte precum onoare și datorie. Evident, ele nu pot fi insuflate cu forța unei persoane, sunt crescute de generații, precum patriotismul sau morala creștină, care a fost absorbită cu laptele matern. A reușit cel puțin o parte a societății să păstreze aceste valori în anii puterii sovietice, când cuvântul „nobil” era menționat doar ca înjurături?

Conceptul de onoare, în special de onoare nobilă, este foarte subtil. În Rusia, s-a format în secolele XVIII - XIX. În Rusia pre-petrină, au existat idei complet diferite despre onoare. Și deși imaginea unui cavaler este, desigur, de origine creștină, nu trebuie uitat că onoarea a fost cea care i-a împins pe mulți nobili la acțiuni spectaculoase, dar deloc creștine. În secolul al XIX-lea, aristocrația din Rusia nu era cu siguranță ateă, dar m-aș îndrăzni să spun că religia nu era miezul vieții sale. Fructele acestei „religii din Petersburg” s-au dovedit a fi tragice, iar profunzimea „ortodoxiei populare” în multe privințe s-a dovedit a fi o iluzie. Prin urmare, în mod ciudat, secolul al XX-lea a devenit secolul întoarcerii nobililor și intelectualilor la templu. În exil, Biserica a devenit un adevărat centru de cristalizare a vieții rusești în exil. Și în Rusia sovietică, clerul și nobilimea s-au dovedit a fi frați în nenorocire, proscriși și „privați de drepturi”. Suferința necesită reflecție și justificare, iar în afara creștinismului este imposibil. Cu mult înainte de 1990, parohiile lui Elijah Obydenny, Nikola în Kuznetsy, Învierea Cuvântului în Bryusov Lane au devenit un fel de „adunare nobiliară de la Moscova”. Când „colosul” s-a prăbușit și am asistat la miracolul renașterii Bisericii Ortodoxe Ruse, această trezire a început, să vă uitați, cu inteligența urbană.

Și acum despre patriotism. Ce fel de patriotism ar trebui să fie la Solovki, la Karlag sau chiar în camera înghesuită a unui apartament comunal din Moscova rămasă după „condensare”? Dar dragostea pentru patria este un sentiment indestructibil. Doar înțelegerea patriei este profund individuală. Atât în ​​Uniunea Sovietică, cât și în diaspora, nobilul rus a fost sortit să-și iubească Patria în același mod ca Israelul „pe râurile Babilonului”. Desigur, cineva a imitat, cineva a asimilat, dar cineva a rămas credincios acelei Rusii, căreia tații și bunicii lui i-au jurat odinioară credință și i-au slujit și, la nevoie, a mers la moarte.

Nobilimea din Rusia a apărut ca o clasă „slujitoare”, obligată să-și demonstreze loialitatea față de suveran - Marele Duce, Țar, Împărat prin serviciu. Așa a fost pusă coloana vertebrală a clanului și a castei corporației nobile. Astăzi, condițiile istorice și politice s-au schimbat. S-a păstrat legătura internă dintre actualii reprezentanți ai nobilimii și descendenții împăraților ruși?

Fara indoiala. Fără respect pentru dinastia istorică și Capul ei legitim, o viziune nobilă cu drepturi depline este de neconceput. La urma urmei, strămoșii noștri au servit suveranii dinastiei Romanov timp de secole. Deja în primul an de existență a Adunării Nobiliare a Rusiei, au început contactele acesteia cu șeful Casei Imperiale Ruse de atunci, Marele Duce Vladimir Kirillovich, care, s-ar putea spune, ne-a binecuvântat activitățile, a semnat prima Cartă a Adunării Nobiliare. . Consider acest lucru foarte important și simbolic: un om care s-a născut în 1917 pe teritoriul Imperiului Rus, și-a trăit întreaga viață în exil și care timp de mai bine de 50 de ani a purtat această cruce grea, această misiune. Marele Duce încă s-a întâmplat să pună piciorul pe pământul strămoșilor săi, în ziua în care capitala Imperiului Rus și-a recăpătat numele istoric. La mai puțin de un an, s-a stins din viață. Un destin cu adevărat frumos, o personalitate cu adevărat legendară.

Casa Imperială există și va continua să existe... Astăzi, șeful ei este fiica Marelui Duce Vladimir Kirillovici - Mare Ducesă Maria Vladimirovna. Numiți-o o realitate paralelă, dar oricum, dinastia este o realitate: legală, istorică, sacră.
În istoria Bisericii, sa întâmplat de mai multe ori când o parte a ierarhiei, și chiar o mare parte, a intrat în erezie. Trupul mistic al Bisericii este indestructibil. Și pe pământ, atâta timp cât este în viață cel puțin un episcop hirotonit, succesiunea apostolică continuă. O dinastie este și o succesiune sfințită de lege și de Biserică.

Trebuie spus că Adunarea Nobilimii Ruse a făcut multe pentru întoarcerea și reintegrarea Casei Imperiale Ruse în viața publică a Rusiei moderne, mai ales în anii 1990. Primele vizite ale actualului șef al dinastiei, Marea Ducesă Maria Vladimirovna, au fost organizate cu participarea directă și activă a Adunării Nobilimii Ruse și a conducerii acesteia. De asemenea, este util să amintim acest lucru în anul celei de-a 25-a aniversări a Adunării, ca fiind unul dintre cele mai importante rezultate practice ale activităților sale.

Împărăteasa Mare Ducesă Maria Vladimirovna a declarat public de mai multe ori că nu va intra sub nicio formă într-o luptă politică... Care este atitudinea față de politica Adunării Nobilimii Ruse?

Ai dreptate, șeful dinastiei a afirmat în repetate rânduri că nu este implicată în politică. Aceasta este o poziție fundamentală. O dinastie ar trebui să unească, nu să împartă. Și aceasta este și poziția de principiu a Adunării Nobilimii Ruse. Ca persoană fizică, orice nobil are, desigur, dreptul de a se alătura unuia sau altuia. Dar, ca organizație publică, ca corporație de clasă, Adunarea Nobilimii a fost și rămâne în afara politicii. Ceea ce nu înseamnă - din viața publică. Dimpotrivă, atât Casa Imperială Rusă, cât și Adunarea Nobiliară Rusă sunt pur și simplu obligate să participe la formarea societății civile, la orientările sale valorice, să-și păzească principiile morale, să cultive un câmp cultural.

Cum sunt relațiile comunității nobiliare cu Biserica Ortodoxă Rusă?

Cred că, ca toți ortodocșii normali... Pentru Adunarea Nobilimii Ruse, Biserica Ortodoxă Rusă este una dintre principalele autorități morale. Dar, în același timp, trebuie să subliniez că nobilimea din Imperiul Rus era multinațională și multi-confesională. Așa rămâne și astăzi. În Adunarea Nobilimii sunt catolici, luterani și musulmani. Imperiul Rus a fost capabil, evidențiind Ortodoxia ca religie de stat, să păstreze caracteristicile naționale ale popoarelor sale constitutive. Creștinizarea, desigur, a fost efectuată, dar destul de abil și blând - în comparație cu Occidentul „liberal”, aceeași America, politica religioasă a Rusiei a fost culmea toleranței. Monarhul ortodox a fost iubit sincer de „regele alb” pentru toți supușii săi.

Reînființarea Adunării Nobilimii în Rusia modernă aproape a coincis în timp cu renașterea Bisericii Ortodoxe Ruse. Desigur, înțelegem că ne aflăm în diferite „categorii de greutate”, dar nu putem decât să realizăm atât legătura istorică inextricabilă, cât și datoria de cooperare. Regatul Preasfințit Patriarh Alexy al II-lea, care, permiteți-mi să vă reamintesc, s-a născut în exil la Tallinn și descendea din familia nobiliară a Ridigerilor, a fost membru de onoare al nostru și a făcut multe pentru Adunarea Nobilimii, mai ales în etapa de formarea acestuia. Cu actualul Primat, Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill, Adunarea Nobilimii are, de asemenea, legături filiale puternice și respectuoase. La fel și cu mulți alți ierarhi și duhovnici.

Pentru a familiariza mai bine publicul moscovit, inclusiv membrii Adunării Nobilimii, cu adevărata viață bisericească, cu reprezentanți adevărați, ca să spunem așa, ai moșii a doua, am lansat recent proiectul „Estonia. Dialog cu un preot. Și, vreau să spun, ce galerie de minunați preoți moscoviți a trecut prin fața noastră - interlocutori inteligenți, educați, versatili, profundi și interesanți!

Repet, nobilimea și clerul sunt chemați să fie colaboratori în domeniul renașterii Rusiei istorice. Așa este astăzi și sper să fie așa și în viitor...

Reprezentanții clasei nobiliare au slujit cu credincioșie Patria timp de generații ... În timpul Războiului Patriotic din 1812, campania din Crimeea, Primul Război Mondial, tinerii aristocrați au mers voluntar în prima linie, era considerat rușinos să stea în spate. Este greu de imaginat asta astăzi. Care este, după părerea dumneavoastră, motivul scăderii sentimentului patriotic, pierderea orientărilor morale, apariția bruscă a idealurilor unei „societăți de consum” etc.?

Nu îmi place când manipulează termenul absolut vag de „elite națională”. Cine este cu adevărat această elită? Înalți oficiali? Oligarhii? Oameni de afaceri din cultură? Bandiți care au profitat de pe urma criminalității și privatizării? Îmi este greu să fiu de acord că aceasta este elita rusă, mai ales dacă își păstrează capitalul în bănci offshore și elvețiene, iar descendenții studiază în Anglia - și deloc pentru a se întoarce în patria lor cu cunoștințele dobândite. Acestea sunt noi bogății. Adevărata elită se formează nu în cinci sau chiar douăzeci și cinci de ani, ci în generații și secole.

Sarcina principală a adevăratei elite ruse a fost întotdeauna slujirea Patriei. În timpul războiului din 1812, în armată se aflau reprezentanți ai tuturor familiilor aristocratice, în timpul Marelui Război primii au murit ofițerii de gardă, care considerau sub demnitatea lor să se aplece sub focul mitralierelor. Elita unei societăți încetează să mai fie așa de îndată ce se opune acestei societăți. În ciuda statutului social diferit, bogăției, nivelului de educație, oamenii ar trebui să aibă un singur sistem de valori. În secolul al XIX-lea, a fost formulat cu brio de contele S.S. Uvarov. Dumnezeu, Țar, Patrie - cu aceste cuvinte, atât Marii Duci, cât și țăranii au trăit și au murit, împreună au alcătuit Marea Rusie. În acest început de legătură, diferența fundamentală dintre moșii și clase, grupuri, straturi și chiar și acum straturile la modă.

De ce nu acum? Ei bine, de ce să fim așa, după mai bine de 70 de ani de ideologie comunistă, construită pe principiile ateismului și internaționalismului proletar? Bolșevicii au ajuns la putere prin trădare națională, au păstrat această putere prin trădare națională (amintiți-vă de Tratatul de la Brest-Litovsk) și au adus trădători, este suficient să numim fenomenul lui Pavlik Morozov, epidemia de denunțare care făcea furori la acea vreme. . La începutul Marelui Război Patriotic, când s-a dezvoltat o situație critică pe front, ideologia oficială a trebuit să fie ajustată. Stalin și-a amintit numele lui Suvorov, Kutuzov, Nakhimov. Dar nu m-aș măguli de sinceritatea acestei „întorsături”, despre care acum le place să speculeze.

Apropo de patriotism, nu trebuie uitată o nuanță importantă și anume că patriotismul este dragoste, dragoste pentru Patria Mamă. Dar toată dragostea așteaptă iubirea reciprocă. În ceea ce privește starea actuală, pe de o parte, a abandonat ideologia comunistă, dar, pe de altă parte, nu s-a recunoscut drept succesorul legal al Rusiei istorice. Această dualitate creează un relativism valoric, o „despărțire a conștiinței”, care, evident, nu contribuie la ascensiunea sentimentelor patriotice.

Poate toponimia, simbolismul nu este cel mai important lucru din lumea asta, dar trebuie să recunoașteți că acesta este ceva care mănâncă în conștiința noastră, stă pe subcortexul ei. Și deși purtătorii de patimi regale au fost de mult glorificați, moscoviții sunt nevoiți să treacă prin stația Voykovskaya în fiecare zi. Imagini clare ale Mântuitorului nefăcut de mâini și ale Sfântului Nicolae Făcătorul de minuni pe turnurile Kremlinului încoronate cu stele cu cinci colțuri, iar lângă el se află trupul neîngropat al distrugătorului „viu veșnic” al Rusiei.

Ce poate servi, în opinia dumneavoastră, drept bază pentru o idee națională care poate uni poporul rus dezunit și în mare parte dezorientat moral?

Trebuie să înțelegem că este imposibil să venim cu o idee națională. Este hrănit de oameni – repet aceste cuvinte din nou – de generații și secole. În plus, există și conceptul de vocație istorică și religioasă. Ca persoană, oamenii au propria cruce. Încercările de a o respinge, de a opri calea predestinată cu Dumnezeu, sunt catastrofale. Rusia nu a fost doar o monarhie timp de o mie de ani, majoritatea statelor europene au fost monarhii. Rusia însăși, poate fără să vrea, a preluat de la Bizanț misiunea imperiului creștin, Roma a treia. Și astfel și-a predeterminat soarta. Ne place sau nu, trebuie să recunoaștem că suntem un imperiu. Și imperiul creștin cere, desigur, un împărat creștin, unul uns.

Nu spun că în secolul XXI ar trebui să fie un monarh absolut, mai ales că până în 1917 monarhia noastră era departe de a fi absolută. Vorbesc despre monarh ca simbol al națiunii. S-ar putea să mi se pună întrebarea: cu ce este el, de fapt, diferit de președinte? De obicei ei răspund astfel: prin principiul dinastic. Desigur, aceasta este o diferență foarte importantă. Când moștenitorul tronului este crescut din copilărie ca viitor monarh, responsabil de soarta țării sale, pe care strămoșii săi o îmbunătățesc încă de la întemeierea statului și pe care apoi o va încredința copiilor, nepoților și străbunilor săi. -nepoti, asta garanteaza stabilitate si continuitate.

Dar aș dori să mă concentrez pe aspectul religios. Te-ai gândit vreodată cum preoții, preoții ruși obișnuiți care își mărturisesc păcatele aproape zilnic, reușesc să îndure toate acestea cu calm și să nu înnebunească? Până la urmă, ei nu sunt psihiatri profesioniști, psihologi, psihanaliști, care, de altfel, se defectează mult mai des. Pentru o persoană religioasă, răspunsul este evident: puterea harului inerentă darului preoției... Dar până la urmă, monarhul ereditar, prin datorie și drept, primește un dar special, sacru, în sacramentul cresmației secundare. El este cel care îi dă puterea de a suporta povara puterii.

Aproape un milion de ruși care au aparținut nobilimii, după revoluție, au ajuns în exil. Au fost restabilite astăzi contactele cu adunările nobiliare emigrate?

Cea mai veche organizație a nobilimii ruse - Union de la Noblesse Russe - a fost creată la Paris în 1925 din reprezentanți ai adunărilor nobiliare provinciale care au fost nevoiți să-și părăsească patria. Când Adunarea Nobililor Rusă a fost formată în 1990, atunci, desigur, au început imediat contactele cu această Uniune „pariziană” a nobililor. Nu se putea altfel, pentru că după catastrofa din 1917, multe familii au fost despărțite de „Cortina de Fier”. Dar nu trebuie să credem că totul a ieșit atât de roz. Pentru un emigrant rus ar putea exista ceva bun din Uniunea Sovietică, chiar dacă ar fi Adunarea Nobilimii? Dar timpul se vindecă, iar treptat rănile se vindecă. În ciuda unor diferențe în statutul nostru, s-au dezvoltat relații bune între organizații în ansamblu. O etapă importantă a fost anul 2013, când delegația Uniunii Nobililor, condusă de președintele de atunci Kirill Vladimirovici Kiselevsky (vai, recent decedat), la invitația Adunării Nobilimii de la Moscova, a participat la un amplu program pregătit de noi dedicat 400 de ani de la dinastia Romanov. În Casa „Rușii din străinătate” a avut loc o seară din ciclul „Adio, Rusia – salut, Rusia!”, dedicată Uniunii Nobililor – a fost, de fapt, prima noastră acțiune comună.

Nu am nicio îndoială că contactele noastre se vor dezvolta și în viitor. De asemenea, vreau să remarc că în unele țări nobilimea rusă nu a fost unită în nicio organizație și au apărut abia în anii 1990, deja ca ramuri ale Adunării Nobilimii Ruse. Așa a fost în Australia, în Bulgaria.

În presa autohtonă, se obișnuiește să savurezi cu emoție detalii suculente despre nunțile capetelor încoronate europene. În același timp, se scriu adesea minciuni clare despre actuala Casă Imperială Rusă și se răspândesc tot felul de bârfe. Cum apreciați această tendință?

Sincer să fiu, nu văd mare diferență între bârfă și detalii suculente - totul se potrivește stilului general al presei noastre moderne. Desigur, înțeleg perfect despre ce vorbești. Implicația este aceasta: acolo, în Occident, monarhiile sunt frumoase și bune, dar aici, în Rusia, acest lucru este absurd și atavic. Întrebarea este de ce? De ce, de exemplu, restaurarea monarhiei în Spania este pozitivă și relevantă, în timp ce în Rusia se servește cu sos: vrei să-ți înapoiezi palatele? Sau poate chiar iobăgie în plus? Mai mult, Marea Ducesă Maria Vladimirovna nu se obosește să repete că este împotriva retrocedării și, în plus, nu revendică proprietatea dinastiei.

Atacurile asupra șefului Casei Imperiale Ruse se bazează cel mai adesea pe argumente emoționale și uneori absurde. Oricât de mult le-ai respinge, ele totuși apar mai târziu și sunt prezentate ca o senzație. Ce se poate spune aici? Este inutil să explici ceva unei persoane care nu vrea să înțeleagă. Dar este necesar să scriem metodic și cinstit istoria Casei Imperiale în exil, să publicăm documente de arhivă, fotografii, scrisori - pentru oameni cugetați.

Pe internet găsești reclame care garantează acordarea unei comenzi „regale” sau a unui titlu princiar pentru o anumită sumă. Au aceste propuneri vreo legătură cu Casa Imperială sau cu Adunarea Nobilimii?

Crede-mă, toate astfel de oferte sunt pură fraudă. Premiile autentice nu se cumpără de pe Internet sau în orice alt mod, ci se primesc pentru serviciile aduse statului, Bisericii, dinastiei care și-a păstrat identitatea istorică. Numai în acest caz, acestea sunt premii cu drepturi depline, nu mărunțișuri.

Ordinele dinastice stabilite de monarhii europeni în epocile trecute sunt păstrate de actualii șefi ai dinastiilor încoronate, chiar și în cazul pierderii puterii de stat. Ordinele sunt date de șefii dinastiei italiene, franceze, portugheze și multe alte dinastii nedomnitoare. Lista ordinelor dinastice publicată de Comisia Internațională a Ordinelor Cavalerilor și de alte societăți științifice autorizate include și ordinele imperiale rusești ale dinastiei Romanov. Dreptul de a acorda ordine imperiale și de a acorda demnitate nobilă este o prerogativă istorică inalienabilă a șefului Casei Imperiale Ruse. În prezent, ordinele imperiale, precum și ordinele Bisericii Ortodoxe Ruse, nu au statut de stat, iar acordarea lor nu implică niciun privilegiu. Sunt doar un semn onorific de respect și recunoștință din partea Casei Imperiale Ruse. Observ că multe personalități publice cunoscute, lideri militari, clerici, oameni de cultură sunt titulari ai ordinelor imperiale.

Este interesul actual pentru căutarea strămoșilor nobili un fel de modă - pentru mulți este prestigios să aibă propria lor stemă, pedigree?

Prestigioasă și la modă - nu întotdeauna rău. Lucrul rău este că moda trece. Și genealogia trebuie să fie înrădăcinată în conștiința oamenilor. Popoarele care își cinstesc istoria, tradițiile, nu pot să nu-și cunoască și să-și respecte strămoșii. Am vorbit despre patriotism. Prin istoria familiei, a propriilor strămoși, istoria țării devine apropiată și dragă – și nu aceasta este baza pentru adevăratul patriotism? Oricine au fost strămoșii tăi - nobili, țărani, negustori, clerici - toți sunt demni de amintire, toți au lucrat pentru binele Rusiei. Principalul lucru este că pasiunea pentru genealogie și heraldică nu trebuie să ducă la tentația de a rescrie istoria, în acest caz, istoria familiei tale, istoria familiei. Dacă o astfel de ispită atinge sufletele cuiva, lăsați-l să se gândească la faptul că strămoșii fictivi nu se vor putea ruga pentru ei...

Dar convingerea mea profundă este că există și un aspect religios în genealogie. Cu toții suntem descendenți ai lui Adam, o ramură a unei singure rase umane. Această înțelegere este răspândită în Biblie. Deschide Noul Testament. De unde începe? Din genealogia lui Isus Hristos.

La 2 octombrie 2010, la Moscova a fost sărbătorită cea de-a 65-a aniversare a conducătorului Adunării Nobilimii Ruse (RDS) Excelența Sa Prințul Grigori Grigorievici Gagarin.

Reprezentanți ai Bisericii, autorităților statului, organizațiilor publice, rudelor și prietenilor prințului Gagarin și mulți membri ai Adunării Nobilimii Ruse s-au adunat pentru a-l felicita pe eroul zilei.

În numele Bisericii Ortodoxe Ruse, Domnitorul a fost felicitat de către Președintele Departamentului Sinodal pentru Relațiile dintre Biserică și Societate, Protopopul Mitred Vsevolod Chaplin, care i-a dăruit Excelenței Sale icoana Sfintei Mucenice Mari Ducese Elisabeta Feodorovna. Director al Cancelariei șefului Casei Imperiale Ruse A.N. Zakatov a citit felicitările prințului Grigori Grigorievici de la Împărăteasa Mare Ducesă Maria Vladimirovna și a anunțat Decretul privind acordarea eroului zilei cu Semnul cu imaginea monogramă a Numelui șefului Casei Imperiale Ruse de gradul I. În numele Ministerului Apărării al Federației Ruse, prințul Gagarin a fost felicitat de un grup de generali condus de generalul locotenent A.Ya. Kolomeichenko. Totodată, șeful Direcției Ministerului Rus al Apărării pentru perpetuarea memoriei apărătorilor Patriei, generalul-maior A.V. Kirilin i-a înmânat Excelenței Sale medalia „200 de ani ai Ministerului Apărării”, pe care prințul i-a fost acordată pentru cooperarea și interacțiunea sa activă din partea RDS cu Forțele Armate Ruse. Rectorul Universității de Stat de Comerț și Economie din Rusia (RGTEU), care se află sub cel mai înalt patronaj, profesorul S.N. Baburin a anunțat decizia Consiliului Academic al universității de a acorda Prințului Gagarin Insigna de Onoare de Aur numită după Nikolai Rumyantsev. Prim-director adjunct al Centrului istoric și cultural militar de stat rus din cadrul Guvernului Federației Ruse G.I. Kalchenko, felicitându-l pe eroul zilei, i-a oferit o medalie comemorativă guvernamentală pentru contribuția sa la educația patriotică a tineretului.

Protopopul Vsevolod Chaplin îl felicită pe prințul Gagarin

Profesorul S.N. Baburin îl felicită pe prințul Grigori Grigorievici

Generalul-maior A.V. Kirilin o felicită pe Excelența Sa

Au fost salutări de felicitare din partea președintelui Comisiei Electorale Centrale a Rusiei V.E. Churov și președintele Comitetului Dumei de Stat a Rusiei pentru asociații publice și organizații religioase S.A. Popov. Felicitările au fost aduse de către șeful adjunct al Oficiului Camerei Publice a Rusiei A.I. Kudryavtsev, șeful Departamentului Rossotrudnichestvo Yu.Yu. Didenko și alții.

Tovarășii de arme ai Mișcării „Pentru Credință și Patrie”, condusă de Președintele Centrului de Îndrumare K.R. Kasimovsky, membru al Centrului Republican G.N. Grishin și mărturisitor al Mișcării Ieromonah Nikon (Levachev-Belavenets), gradele Cancelariei șefului Casei Imperiale Ruse Regele de arme S.V. Dumin și avocatul G.Yu. Lukyanov, șeful Departamentului Moscova al Uniunii Imperiale Ruse- Ordinul A.A. Războiul Patriotic din 1812, condus de Președintele Societății V.I. Alyavdin, director general al companiei „Parteneriatul fiilor lui A.I. Abrikosov” D.P. Abrikosov, președintele Societății Prietenii Muzeului de Istorie de Stat A.A. Bondarev, președintele Asociației Baroului Interdistrict din Moscova S.B. Zubkov, reprezentanți ai preoției și personalități ale Bisericii Ortodoxe Ruse, membri ai Rectoratului RGTEU și alții.

Președintele Centrului Conducător al Mișcării „Pentru Credință și Patrie” K.R. Kasimovsky și membru al Centrului de Ghid G.N. Grishin îl felicită pe prințul Grigory Grigorievich

Și, desigur, prințul Grigori Grigorievici a fost felicitat de o deputație numeroasă a RDS, condusă de prim-vice-liderul RDS A.Yu. Korolev-Pereleshin, inclusiv de vice-liderul Adunării Nobilimii de la Moscova (MDS) profesor P.V. Florensky, liderul Adunării Nobilimii Bashkortostan - Mejlis al tătarilor Murzas Z.Ya. Ayupov, liderul Adunării Nobilimii Perm A.A. Posukhov, director adjunct al Institutului de Istorie Rusă al Academiei Ruse de Științe V.M. Lavrov, șeful secției de pelerinaj a Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei S.Yu. Jitenev, liderul secției de tineret a RDS M.M. Volkova și mulți, mulți alții.

Serviciul de presă al Mișcării „Pentru Credință și Patrie” ( [email protected] )

INFORMATIE BIOGRAFICA
DESPRE LEADER
Adunarea nobiliară a Rusiei

Prințul Grigori Grigorievici G A G A R I N E

Prințul Grigori Grigorievici Gagarin - Rurikovici, un descendent direct al Marilor Duci ruși Vladimir Monomakh, Yuri Dolgoruky, Vsevolod cel Mare. Născut la 2 octombrie 1945 în suburbiile Parisului, Villejuive, într-o familie de emigranți ruși. Botezat in suburbiile Parisului, Clichy, in Biserica Sfanta Treime in decembrie 1945 in prezenta parintilor, rudelor si prietenilor. Tatăl - Prințul Grigori Borisovici Gagarin (1908-1993), fiul generalului-maior prințul Boris Vladimirovici Gagarin (1876-1966), erou al Primului Război Mondial, distins cu Ordinul Sf. Gheorghe clasa a IV-a și cu arma de aur Sf. Gheorghe. Prințul B.V. Gagarin în exil a fost președintele Uniunii Cavalerilor Sf. Gheorghe. Tatăl prințului G.G. Gagarina G.B. Gagarin a studiat mai întâi la Corpul de Cadeți, apoi a absolvit Universitatea din Liege și a lucrat ca inginer mecanic. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, a fost în armata generalului Charles de Gaulle, a fost într-o unitate de luptă, care a fost una dintre primele care au debarcat în Franța și a avut o serie de premii militare.

Maica Maria Fedorovna Karpova (1910-1998) este o reprezentantă a unei cunoscute familii nobiliare, descendentă din Rurik. Bunicul ei, Gennady Fedorovich Karpov, un cunoscut istoric, profesor, după moartea sa la Universitatea din Moscova, pe numele său a fost instituită o bursă pentru studenții deosebit de de succes. Mama prințului G.G. Gagarin a absolvit Sorbona și apoi a lucrat ca doamnă de clasă într-un gimnaziu din Paris. Mama a fost norocoasă să aibă H.I.V. Marele Duce Vladimir Kirillovich, care a intrat în clasa superioară a acestui gimnaziu pentru a trece examenele pentru un certificat. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, ea a participat și la mișcarea de rezistență franceză.

Părinții prințului G.G. Gagarin se cunoșteau încă din anii 1930. S-au reîntâlnit în Franța, imediat după eliberarea Parisului de sub ocupația germană în august 1944, au decis să se căsătorească și s-au căsătorit la sfârșitul anului 1944 în suburbia pariziană Clichy. După încheierea războiului și nașterea fiului lor, părinții lui G.G. Gagarin, urmând exemplul unei părți semnificative a emigrației ruse, au dorit să se întoarcă în patria lor din Rusia. Mama lui Grigori Grigorievici a insistat în special asupra acestui lucru. Cu toate acestea, tatăl lui Grigori Grigorievici, familiarizat până acum cu metodele de lucru ale serviciilor speciale sovietice, care a încercat, prin presiuni și intimidare, să-l implice în munca cu internații, și-a dat seama ce îl aștepta în Soviet. Unire și s-a răzgândit cu privire la întoarcerea în Rusia sub regimul comunist. Mama lui Grigori Grigorievici, însă, nu a fost de acord cu el și a insistat să se întoarcă. A fost o ceartă serioasă și familia s-a despărțit. Părintele G.G. Gagarin a trăit și a murit mai târziu în Anglia. Mama lui Grigori Grigorievici s-a căsătorit cu Grigori Erastovici Tulubiev (1897-1960), un nobil ereditar, fost ofițer de gardă, membru al mișcării Albe, care a luptat în Armata Albă cu gradul de căpitan de stat major. Din această căsătorie, în 1948, s-a născut fratele vitreg al prințului Grigory Grigorievich Gagarin, Andrey Grigorievich Tulubyev.

La câțiva ani după încheierea războiului, Grigori Grigorievici, împreună cu mama și tatăl său vitreg, s-au mutat mai întâi în Republica Democrată Germană, apoi în Rusia. Ei se așteptau să se stabilească într-una dintre capitale, dar au fost trimiși în orașul Troitsk, Regiunea Chelyabinsk, la granița cu Kazahstanul. Tatăl vitreg l-a crescut și l-a crescut pe Grigory Grigoryevich ca propriul său fiu, fără a face niciodată o diferență între el și fratele său vitreg.

Prințul G.G. Gagarin are două studii superioare. În 1964 a intrat la Institutul Politehnic din Chelyabinsk, unde a absolvit Facultatea de Construcții în 1971 și a fost lăsat să lucreze la departament. Din acel moment a locuit în Chelyabinsk. În 1993 a absolvit Facultatea de Mine a Institutului Politehnic de Corespondență din Moscova. A lucrat ca cercetător la Institutul Politehnic din Chelyabinsk (1971–1986), șef al unui laborator la South Ural Trust for Engineering and Construction Surveys (1986–1992), specialist șef al Institutului de proiectare și tehnologie Spetszhelezobetonproekt (1992–2001) , specialist șef al departamentului de cercetare a clădirilor și al facilităților de la Centrul Tehnic Regional OOO South Ural Prombezopasnost (2001–2006).

Din 2007 - șef al Departamentului de dezvoltare tehnică a producției, expert în inspecția clădirilor și structurilor CJSC Uralspetsenergoremont-Holding. Din 2009 - Consilier pentru investiții și construcții al rectorului Universității de Stat de Comerț și Economie din Rusia (Moscova).

În 1999, a solicitat calitatea de membru în Adunarea Nobilimii Ruse (RDS). Acceptat ca membru cu drepturi depline al RDS, cu o înscriere în partea a 5-a a cărții genealogice RDS (diploma nr. 2173). Chiar înainte de intrarea finală în RDS, prințul G.G. Gagarin a început să organizeze Adunarea Nobilimii Regionale din Chelyabinsk, pe care a creat-o în 1999 și, cu unele dificultăți, a fost înregistrată oficial la începutul anului 2005 ca filială regională a RDS. În toți acești ani (până în 2009 inclusiv) a fost invariabil liderul Adunării Nobilimii din Chelyabinsk. Delegat al celui de-al 8-lea, al 10-lea, al 11-lea și al 12-lea Congres al nobilimii întregi rusești. În mai 2005, a fost ales în Consiliul Nobilimii Unite, de atunci a participat activ la toate ședințele Consiliului.

În august 2007, Grigori Grigorievici a fost prezentat șefului Casei Imperiale Ruse H.I.V. Împărăteasa Mare Ducesă Maria Vladimirovna. Candidatura prințului G.G. Gagarin, în calitate de posibil viitor lider al RDS, a fost aprobat de Cel mai Înalt.

La raportul și alegerile celui de-al 12-lea Congres al nobilimii întregi ruse din mai 2008, a fost ales lider al Adunării Nobilimii Ruse.

Prințul G.G. Gagarin a susținut și a continuat activ activitățile public-civile și cultural-educative ale RDS, pe care organizația le desfășurase în toți anii precedenți. După ce a fost ales lider al RDS, el conduce personal majoritatea programelor și proiectelor RDS.

Din 2008, este implicat în pregătirea și desfășurarea vizitelor în Rusia de către Șeful și Membrii Casei Imperiale Ruse, în implementarea acțiunilor care vizează integrarea Casei Imperiale Ruse în viața Patriei noastre.

Din 2010, prințul G.G. Gagarin este membru al Consiliului Asociațiilor Obștești Ortodoxe din cadrul Departamentului Sinodal pentru Relațiile dintre Biserică și Societate.

Premii:
- Casa Imperială Rusă: Ordinul Sf. Ana, clasa a II-a (2009);
- Străin: Ordinul de Onoare al Republicii Moldova Pridnestrovie (2009); medalia „20 de ani ai Republicii Moldova Pridnestrovie” (2010), medalia „600 de ani ai orașului Bendery” a Republicii Moldova Pridnestrovie (2009).
- Adunarea Nobilimii Ruse: medalia de onoare (gradul II, 2008) a premiului onorific „În memoria creării Uniunii Descendenților Nobilimii Ruse - Adunarea Nobilimii Ruse”.

Prințul G.G. Gagarin este căsătorit. Soția sa, Prințesa Valentina Oskarovna, născută Bidlingmeier, provine dintr-o familie de coloniști germani din Caucaz (născută în 1948 în Kazahstan), părinții soției plecând cu reședința permanentă în Germania la sfârșitul anilor 1980. Singura fiică a prințului Grigory Grigorievich, Prințesa Maria Grigorievna, s-a născut în 1972 la Chelyabinsk, a absolvit o universitate din Germania, la Stuttgart, căsătorită cu un cetățean german, are o fiică, Anna (născută în 2008).