„Povestea” se bazează pe: așa-numitul „cronicar” al lui Kitezh, raportat de Meledin și tipărit în observațiile lui Bezsonov la ediția a IV-a a colecției de cântece a lui Kireevsky, diverse tradiții orale despre orașul invizibil, parțial date acolo, precum și ca un episod din legenda despre Fevronia din Murom. Dar, după cum va vedea oricine care este familiarizat cu monumentele numite, pentru o lucrare scenică vastă și complexă, trăsăturile împrăștiate în aceste surse sunt prea insuficiente. Din acest motiv, au fost necesare completări numeroase și de anvergură, pe care autorul le-a considerat însă doar ca o încercare de a ghici întregul ascuns în adâncul spiritului național din fragmente și indicii separate - din particularitățile viziunii asupra lumii a personaje păstrate accidental în surse, detaliile situației externe și altele recreați alte detalii ale imaginii necunoscute în flail. Drept urmare, poate, în întreaga lucrare nu există nici măcar un fleac care, într-un fel sau altul, să nu fi fost inspirat de trăsătura vreunei legende, versuri, conspirații sau alte fructe ale artei populare rusești.

Invazia tătarilor în regiunea Trans-Volga și alte evenimente externe sunt descrise în „poveste” prin dispozitive epice - prin urmare, nu chiar, dar așa cum au fost prezentate la un moment dat imaginației populare uimite. Așadar, de exemplu, tătarii apar fără o anumită colorare etnografică, doar cu cele din aparițiile lor cu care sunt înfățișați în cântecele vremurilor regiunii tătarilor. În conformitate cu aceasta, limba, a cărei finisare atentă autorul i-a acordat o importanță deosebită, trebuia să fie păstrată cu strictețe nu în sensul corespondenței sale cu dialectul secolului al XIII-lea, ci în stilul acelui semi-libresc, limbaj semi-popular, care într-un timp mult mai târziu exprimă versurile spirituale ale orbilor trecători, legende și tradiții creștine străvechi care au servit drept izvor acestei lucrări.

Critica literară, dacă a atins vreodată acest modest text de operă, poate remarca în primul rând lipsa de acțiune dramatică în majoritatea scenelor operei. În orice caz, autorul consideră necesar să facă o rezervă că absența unei astfel de acțiuni a fost permisă de el în mod destul de conștient în convingerea că inviolabilitatea cererii de la reprezentația scenică cu orice preț al mișcării - schimbări frecvente și decisive în poziție – este supusă disputei, deoarece coerența organică a stărilor de spirit și logica schimbării lor pretinde nu mai puțin drepturi la recunoaștere.

În concluzie, poate să nu fie de prisos să menționăm că planul și textul acestei opere, al cărei gând i-a venit lui N. A. Rimsky-Korsakov chiar înainte de compoziția „Saltan” (1899), - în toate etapele prelucrării lor îndelungate au fost supusă discuției în comun cu compozitorul. Prin urmare, compozitorul, împreună cu autorul textului, au gândit și simțit în fiecare detaliu nu numai ideea principală, ci și toate detaliile intrigii și, în consecință, nu poate exista în text o singură intenție care să să nu fie aprobat de compozitor.

Ideea „Kitezh” a apărut de la compozitor la mijlocul anilor 90 ai secolului al XIX-lea, dar a fost întruchipată în partitura finală a operei abia în 1903. Prima producție a operei - una dintre cele mai mari și mai inedite creații ale artei rusești - a avut loc în februarie 1905 la Teatrul Mariinsky (regia F. Blumfeld, regia V. Shkaker). Șase luni mai târziu, opera a fost pusă în scenă a doua oară la Teatrul Mariinsky (dirijat de N. Cherepnin). În 1908 a fost pusă în scenă la Teatrul Bolșoi. Mai departe - la Petrograd (1915), Kaunas (1936), Brno (1934), Praga (1938), Riga (1949), Leningrad (1958). În 1983, opera a fost pusă în scenă la Teatrul Bolșoi de dirijorul E. Svetlanov.1995 - la Ekaterinburg. În ciuda convingerilor exprimate de autorii operei că un dramaturg eficient nu este necesar într-un teatru muzical, în toate producțiile Kitezh nu a avut loc o depășire completă a staticului evenimentului. După cum a scris un recenzent pentru una dintre ultimele premiere: „Kitezh, din păcate, este o operă”. Acest lucru nu a fost respins de toate cele trei producții muzicale extrem de profesionale ale Teatrului Mariinsky din ultimul deceniu (regia V. Gergiev).

mai 2001

Prințul Yuri Vsevolodovici

Knyazhich Vsevolod Iurievici

Fevronia

Grishka Kuterma

Fedor Poyarok

Cei mai buni doi oameni

Medvedchik

cerşetor-a cântat

Bedyay și Burundai, eroi tătari

Sirin și Alkonost, păsări ale paradisului

Arcașii prințului, stagiari, domrachi, cei mai buni oameni,

fraţi săraci, oameni, tătari.

Acționez în pădurile Volga de lângă Maly Kitezh;

II - în Micul Kitezh pe Volga;

Acțiunea III:
prima poză este în Veliky Kitezh,
al doilea - la lacul Svetlago Yara;

Acțiune IV:
prima poză este în pădurile Kerzhensky,
al doilea este în orașul invizibil.

Vara de la crearea lumii 6751

INTRODUCERE ORCHESTRĂ - „LAUDĂ DEȘERTULUI”

Cortina. Orașul Maly Kitezh de pe malul stâng al Volgăi. Piață cu centre comerciale. Există și o curte drive-in. Peste tot, mulțimi de oameni se înghesuie în așteptarea trenului de nuntă. Frații cerșetori (bărbați și femei) se înghesuie pe margine. Lângă han, ursul cântă la pipă și îi arată ursului învățat. Era înconjurat de bărbați, femei și băieți.

URS.
Arată-mi, Mihailushka,
arată-mi prost
ca un clopoţel Pakhomushka
mergând încet la biserică
se odihnește cu un băț, se mișcă liniștit.
(Ursul se leagălă și se sprijină pe o cârjă. Oamenii râd. Ursul cântă la pipă.)

COR (oameni).
Ha, ha, ha, ha...

URS.
Arată-mi, Mihailushka,
arată-mi prost
ca un clopoţel Pakhomushka
fugind, grăbit,
jos de la clopotnita,
grabeste-te acasa.
(Ursul aleargă vioi cu pași mici. Oamenii râd. Ursul cântă la pipă.)

CHOR.
Ha, ha, ha, ha...

(Apare Guslyar - un bătrân înalt, alb ca un șarpeu, ciupește sforile, pe cale să cânte.)

CHOR.
Taci, botezat!
Liniște puțin!
Hai să ascultăm cântecul
un verset sfânt al Ierusalimului!

GUSLYAR.
Din cauza lacului adânc Yara
au venit tururi cu coarne de aur,
toate cele douăsprezece runde fără unul singur;
și au întâlnit o bătrână turcoaică:
„Unde v-ați plimbat, copii, ce ați văzut?”

CHOR.
Cântecul a început în Kitezh,
a fost condus de la Yar lumina,
de pe tronul prințului Yuri.

GUSLYAR.
„Ne-am plimbat prin capitala Kitezh,
și am văzut acolo o minune minunată:
că fecioara roșie merge de-a lungul zidului,
în mâinile lui poartă o carte minunată,
și plânge, se revarsă.

CHOR.
Și noi înșine vrem să plângem.
Melodia pare să nu fie pentru vacanță.
Oh, ea promite atemporalitate.

GUSLYAR.
„O, voi, copiii mei proști!
apoi a mers Regina Cerului,
atunci minunatul mijlocitor a plâns,
că ea a citit distrugerea orașului,
toată această țară va fi pustie pentru totdeauna.”

CHOR.
(fete, femei).
Doamne, mântuiește-ne și ai milă!
Ai răbdare cu păcatul uman.
(bătrân)
Și de unde ar veni nenorocirea?
Pace și liniște aici în direcția Volga.
(Tineretul)
Nu vă fie frică de Chudi cu ochi albi!
dar nu cunoaștem nici un alt dușman.
(bătrân)
Dumnezeu îl păstorește pe marele glorios Kitezh
pentru orfani, cei slabi si saraci.
(frati saraci)
Și chiar și atunci există un paradis
pe pământ Ierusalimul ceresc,
care se întristează cu sufletul în această lume
inima lui caută tăcerea spirituală.
(oameni)
Toți vor fi hrăniți și adăpați acolo,
vor șterge lacrimile, vor consola pe toți.
(liniștindu-se)
Nu, nu va fi nici un rău lui Kitezh,
Dumnezeu Domnul nu va da cetatea tronului.
(frati saraci)
Fără el nu putem trăi orfani,
nu trăi deloc fără prințul Yuri.
(oameni)
Fratilor! De ce nu merge nunta?
Nu m-ar deranja ce e pe drum.

URS.
(scoate din nou ursul)
Arată-mi, Mihailushka,
arată-mi prost
cum se spală mireasa, se înălbește,
roșește, în oglindă
admirând, prelingând?

Ursul cântă la țeavă. Ursul se rupe, ținând în mâini o spatulă scurtă. Oamenii râd.

OAMENI.
Ha, ha, ha, ha...
Vin cei mai buni oameni. Ursul dansează cu capra

CEI MAI BUNI OAMENI
(tenor)
Asta e ceva bucuros gol fără rădăcină,
(bas)
Acestea sunt clicuri și batjocură.
Și apoi spune: este o glumă?
toate s-au înrudit cu prințul.
(tenor)
Deja o nuntă, ce necaz sclipitor!
Femeile noastre sunt supărate
nu vreau să mă înclin în fața miresei -
(bas)
se spune, fără clan și fără trib.
De la ușa tavernei o împing pe Grishka Kuterma în gât.
Așa că vânzătorul ambulant Grișka sărbătorește;
nu își amintește de sine cu bucurie.

CONFORT.
(după ce și-a revenit, face un pas înainte; Către cei mai buni oameni)
Ce suntem noi? Suntem oameni plimbați
nu suntem atrași de sat și nici de oraș;
nu am servit pe nimeni de mici,
nimeni nu a căutat un serviciu pentru noi.
Cine a dat miere korets a fost propriul nostru tată,
care a dat terci un ceaun, a coborât după un prinț.

CELE MAI BUN OAMENI (se contractă între ei, făcând cu ochiul)
(bas)
Noi pentru cerșetor cruțăm vistieria,
nu o cruța pentru vânzător.
(tenor, Kuterme)
Te duci la tavernă trecând pe aici,
bea vin în timp ce sufletul ia,
să întâlnesc mireasa mai vesel,
(bas)
după faptele şi cinstea ei.
Îi dau bani lui Kuterma. Kuterma se înclină.

COR (frați săraci; celor mai buni oameni; plângător).
Sunteți milostivi susținători,
Dragi tati!
Trimite-ne o favoare
Pentru numele Domnului.
Dumnezeu va da pentru acea pomana
casă binecuvântată pentru tine
toți părinții decedați
Împărăția cerurilor.
Cei mai buni oameni întorc spatele celor săraci

CONFORT.
Vrei să mă înclini astăzi:
S-ar putea să-mi fie milă de tine.

COR (Kuterme).
Coboara, pleaca betiva!
Frații cerșetori au început să cânte un cântec.
Cui nu i se ordonă să lupte?
Cu un șoim, cu un șoim,
Cine va râde?
Brazhnik, brazhnik.
Cine îl va vedea de la distanță
întoarce-te, întoarce-te.
Cine dansează seara, sare?
Bătăușii, bătăușii.
Își va încrucișa fruntea înainte de a merge la culcare?
Bătăușii, bătăușii.
Sexton cu o tijă pe verandă
nu lasă bătăuși să intre în biserică.
Și de cine este revoltat demonul?
Brajnikov, brajnikov.
A lupta, a lupta?
Brajnikov, Brajnikov,
bătăuși, bătăuși.
Pe pământ ei nu cunosc bucuria,
Împărăția să nu vadă raiul
bătăuși, bătăuși.

CONFORT.
Nu vezi, nu este necesar.
La urma urmei, ne obișnuim cu durerea - nu devii:
ca în lacrimi s-au născut pe lume,
deci nu au cunoscut cota decât anii mai târziu.
Oh, mulțumesc smart hop!
El ne-a învățat cum să trăim în lume,
nu ne-a ordonat să ne răsucim,
a ordonat să trăiască în durere și să nu fie o ranchiună.
Nu există bani înaintea banilor.
Polushka a început înaintea zilelor rele.
Bea totul până la oase:
nu este grozav să mergi gol.
Se duce la tavernă. Ursul se joacă. Ursul și capra dansează din nou. Oamenii se înghesuie în jurul lor și râd.

CHOR.
Ha, ha, ha, ha...
(Frații săraci se închină în fața celor care trec; ei nu-i bagă în seamă.)
Trimite-ne o favoare
Pentru numele Domnului.
(intre ei)
Am ajunge la marele Kitezh;
acolo vom fi hrăniți și udați.

Messy iese beat din tavernă. Dansează și cântă. Oamenii se adună în jurul lui. Cei mai buni oameni chicotesc în timp ce stau departe.

CONFORT.
Fraților, avem vacanță,
Pans call,
ei binecuvântează în butoaie,
tămâind pomelo.
Mireasa ne este adusă,
târât din mlaștină;
servitorii aleargă în apropiere
și fără brațe și fără picioare,
Și haina de pe ea
din cozile șoricelului
rochie de soare bast
și nu cusut și nu țesătură...

Vârful este împins și redus la tăcere.

COR (oameni).
Pleacă, blestemat de câine!
Rade-te, bețiv nesățios!
Alungă-ți molia de șoim
cu mare dezonoare.

Se aud clopotele și domra. Oamenii se liniștesc și ascultă; unii privesc în depărtare. Sunetul clopotelor și sunetele domrelor se apropie treptat.

Bună băieți! Sună clopotele
Trenul de nuntă zdrăngănește și zboară.
Coborând încet de pe deal
frică să spargă un copac,
este un chiparos,
căruţa aceea de aur
cu sufletul unei fecioare roșii.

Trei căruțe pleacă, trase câte trei și împodobite cu panglici. În primul, harpa și domrachi, în al doilea matchmaker, lângă ei călărind un prieten - Fyodor Poyarok, în al treilea - Fevronia și fratele ei. Călăreți călare, printre ei și prințul Otrok. Toată lumea s-a repezit spre ei. Oamenii le blochează drumul cu panglici stacojii și roșii,

Haide, împreună să le blocăm drumul,
Vom bloca întregul drum.
Au ceva de răscumpărat nunta,
aduce-ne un mare tribut.
(frati saraci)
Ești Kuzma Demyan, ești un fierar sfânt,
ești un fierar sfânt, fă-le nuntă,
fă-le o nuntă veșnică,
etern, inseparabil.
Și ce fel de oameni?
Se duce la avanpost?
Oaspeți necunoscuți
nu sari peste nicio urma.

Fedor POYAROK.
Suntem dăruiți de Dumnezeu și numiți prinț,
luăm prințesa, dăm oaspeți.

Poyarok și cursanții distribuie și aruncă turtă dulce, panglici și bani în mulțime. Oamenii sunt înghesuiți.

CHOR.
Bună, prințesă lumină!
salut, lumina Fevronia Vasilievna!

Trăsura cu Fevronia se oprește.

CELE MAI BUN OAMENI (unii altora).
(bas)
Oh, simplă, simplă prințesă!
(tenor)
Ar trebui să fie doamna noastră?

CHOR.
Căutați un secol, dar nu căutați suficient:
frumusetea este invizibila.
Bună, prințesă lumină!
Și până acum a fost vecin,
suntem rude ale ordinului;
fii acum stăpâna noastră,
doamnă, stați jos formidabil!

O mizerie beată încearcă să treacă înainte; bărbații nu-l lasă să intre și-l împing afară. Fevronia observă acest lucru.

CHOR.
Coboară, coboară, câine!
Pierdeți-vă, ochi nerușinați!

FEVRONIA (arătând spre Kuterma).
Pentru ce îl urmărești?

CHOR.
Acesta este Grishka, bețivul blestemat.

POYAROK.
Doamnă, nu ascultați de vânzător,
nu avea voie să vorbească cu el.

FEVRONIA.
Nu păcătui, cuvânt bun
Dumnezeu ne-a dat despre toți.
Vino mai aproape, Grishenka.

MULT ( obraznic )
Bună, bună, prințesă lumină!
Deși te-ai ridicat sus
si la noi nu conteaza:
un câmp de fructe de pădure.

Vor să alunge mizeria, dar Fevronia o oprește cu o mișcare.

FEVRONIA (cu umilință și sinceritate).
Unde pot, fată, să pun în aer?
Îmi cunosc bine locul
și ea însăși, ca vinovată,
(se închină jos în fața oamenilor)
Mă închin în fața lumii întregi.

MUSTER (continuare)
Doar rănește, nu te bucuri:
bucuria omului de a ruina.
Durere aprigă invidioasă -
pe măsură ce vede și se atașează.
Pleci într-o jumătate de ospăţ,
aruncați ceremoniile magnifice,
închină-te în fața necuratului,
și desculț și flămând.
El te va învăța cum să trăiești în lume
și cântă îndurerat.

POYAROK.
Doamnă, nu ascultați de vânzător,
nu avea voie să vorbească cu el.

FEVRONIA (cu blândețe)
Roagă-te, Grisha, Domnului
da sfântului Vasily:
el este mijlocitorul sărmanilor tâlhari,
ca să nu bei beat,
nu face oamenii cinstiți să râdă.

MUZICA (tipa furios).
Îți spun să nu fii important!
Nu trebuie să mă urăști.
Așa te vei plimba prin lume
trăiește în numele Sfântului Hristos,
încă te întrebi
să te ducă la dragi.

Mizeria este împinsă afară din pătrat. Confuzie.

COR (oameni).
Taci, blestemat de câine!
Alungă-ți șoimul!

POYAROK.
Tu cânți, psalteriu sonor,
începeți un cântec, fetelor!

COR (fete pe tonul harpei și domrachiului).
Ca pe poduri, pe viburnum,
ca în pânză și zmeură,
ca un vârtej, papură de komoni,
trei sănii se rostogolesc în capitală.
Cântă, harpă, joacă, snufă,
în prima sanie sună psalteriul,
în alte sănii este o albină înflăcărată,
în a treia sanie, sufletul unei fete,
lumina Fevronia Vasilievna.

Fetele se apropie dintr-o dată de prințesă și o dusă cu hamei și cereale.
Cântă, harpă, joacă, sufocă.

Sunete îndepărtate ale claxelor. Trenul de nuntă pleacă. Oamenii, revăzându-l, îl urmează.

Iată un hamei sălbatic, secară bună,
ca să trăiești bogat din viață,
ca să te distrezi mai mult din hamei...

(Sunete de corn. Cântecul se termină. Oamenii ascultă. Câțiva bărbați)

Taci, fraților, au sunat trâmbițele...
Caii nechează, căruțele scârțâie mult...
Ce este o pildă? exact femeile urlă...
O coloană de fum s-a ridicat peste sfârșitul comerțului.

Începe confuzia. O mulțime speriată intră în fugă.

Oh, necazul vine, oameni buni,
de dragul păcatelor noastre grave!
Și nu va exista iertare
hai sa ne aplecam la una.
necunoscute până acum
și nemaiauzit de fioros
Acum a apărut inamicul
pare să fi crescut din pământ. Prin harul lui Dumnezeu
munți împrăștiați,
munţii erau împrăştiaţi
și puterea nepământeană
eliberat în lumină.

O a doua mulțime intră în fugă, și mai speriată.

Oh, necazul vine, oameni buni,
De dragul păcatelor noastre grave!
Și nu va exista iertare
hai sa ne aplecam la una.
Da, demonii nu sunt oameni,
și nu au suflet
Hristos Dumnezeu nu este cunoscut
iar bisericile jură.
Totul este incendiat,
toți se aplecă sub sabia lor,
fetele roșii sunt pline de gunoi,
copiii mici sunt sfâșiați.

O a treia mulțime intră cu disperare completă.

Oh, necazul vine, oameni buni,
de dragul păcatelor noastre grave!
Și nu va exista iertare
hai sa ne aplecam la una.
Oh, unde putem fugi?
Oh, unde ai de gând să te ascunzi?
Întuneric întunecat, ascunde-ne
munți, munți, ascunde.
Oh, fug, ajung din urmă,
haide pe tocuri,
mai aproape, mai aproape... salvează-te!
O, iată-i, Doamne! Ai!

Tătarii sunt arătați în haine colorate. Oamenii se împrăștie îngroziți și se ascund oriunde este posibil. Sosește o mulțime de tătari cu săbii strâmbe și cu șase vârfuri. Tătarii urmăresc și caută locuitorii înspăimântați și îi ucid. Mai mulți tătari o târăsc pe Fevronia.

TATARS.
Hyde! Tip!
Hyde! Tip, Guy!
Hyde! Hyde!

Intră eroii tătari: Bedyay și Burundai.

sărac.
Ce sa regreti? Bate până la moarte!

BURUNDAI (arătând spre Fevronia).
Și prinde-o pe fata aceea de vie!
(Eroii se opresc și coboară de pe cai.)
Nu va exista o asemenea frumusețe în stepă,
Să aducem o floare de mlaștină Hoardei.

Fevronia este înfășurată cu o frânghie.

sărac.
O, oameni supărați!

BURUNDI.
Deși venele sunt trase, dar el tace.

sărac.
Nu vă va spune calea.

BURUNDAI și BEDIAY.
Nu putem găsi capitala lor.

sărac.
Și glorios, spun ei, Kitezh Mare!
Unele biserici ale lui Dumnezeu sunt patruzeci;
în ele nu există nicio estimare a argintului și aurului,
și perle rânduite cu o lopată.

Mai mulți tătari îl târăsc pe Kuterma, tulburați de frică.

KHOR (tătari).
Hyde! Tip!

sărac.
Aha! Mai rămâne unul.

CONFORT.
Ai milă, o, ai milă
Sunteți prinții tătari din Murza!
Oh, pentru ce ai nevoie de un vânzător ambulant?
Miluiește-te, o, miluiește-te!

BURUNDI.
Așa să fie, vom avea milă de tine...

sărac.
... cu o vistierie de aur, poate.

BURUNDAI și BEDIAY.
Serviți numai slujire credincioasă,
conduce armata lui Batu de-a lungul căii,
acea cale a pădurii necunoscută,
prin patru râuri rapide,
spre capitala ta, marele oraș Kitezh.

FEVRONIA (Kuterme).
Oh, ține-te bine, Grishenka.

SĂRAC (o amenință).
Tu, frumusețe, taci, taci!

CONFORT.
(într-o emoție extremă, pentru el însuși)
Oh, durere, demonul meu viclean!
Înveți, durere, cum să trăiești bogat,
Da, nu doar să jefuiești, ci și să ucizi, -
a renunța la un oraș întreg ca să piară,
Cum pot să-l vând pe Hristos lui Iuda?
Deși nu cred într-un vis sau într-un choh,
un astfel de păcat este peste puterea lui Grishka

BURUNDI.
Taci, nu intelegi?

sărac.
Dacă nu mergi, nu vei fi fericit.

BURUNDAI și BEDIAY.
Ochii limpezi se ridică
taie-ti limba,
pielea departe de cei vii,
te prăjim...
Ei bine, locuiește acolo, mergi, dacă vrei.

MUSTER (pentru sine; într-o luptă teribilă)
Moartea mea! Cum să fii? Ce ar trebuii să fac?

sărac.
El tace.

BURUNDI.
Ia prostul!

(Tătarii se grăbesc spre Kuterma într-o mulțime)

CHOR.
Hyde! Tip!

CONFORT.
Opriți-vă, nenorociți!
(cu mare angoasă, în liniște)
Muck mi-e teama...
(cu disperare, hotărât)
Ying fii în felul tău.
Vă voi conduce, dușmani înverșunați,
cel puțin pentru asta voi fi al naibii pentru un secol,
iar amintirea mea este eternă
va merge împreună cu Iuda.
(râsetul vesel al tătarilor)

sărac.
Asa ar fi fost mult timp.

BURUNDAI și BEDIAY (către tătari).
Lui Kitezh, guvernanți!

(Ei urcă pe cai și pleacă. Toți pleacă.)

CHOR.
Goy! Mergem în Rusia cu o execuție aprigă,
cetățile puternice sunt comparabile cu pământul,
bătrân, mic până la moarte vom ucide,
oricine va fi la timp, îl vom aduce în hoardă.

Ei pleca. Ultimele rămase sunt Fevronia cu gărzile. O parte din gardian echipează vagonul pentru a pune Fevronia pe el.

FEVRONIA (rugandu-se).
Doamne, creează orașul invizibil Kitezh,
dar şi drepţii care locuiesc în acel oraş.

Este târâtă la căruță. Cortina.

Kitezh cel Mare.

La miezul nopții, toți oamenii, de la bătrâni până la tineri, cu armele în mână, s-au adunat în afara gardului Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Prințul Yuri și prințul Vsevolod sunt pe verandă, cu o echipă în jurul lor. Toată lumea l-a înconjurat pe Fyodor Poyarka, care stă cu capul în jos, în mână cu flăcăul.

POYAROK.
Bună, oameni din Kitezhane.

COR (oameni).
Fii bun cu tine cu noi, Poyarok.

POYAROK.
Unde este prințul, domnul meu, unde este prințul?
Oameni buni, vă rog să-mi arătați.

CHOR.
ce tu? Aici ei stau în fața ta.

POYAROK.
Lumina Domnului s-a întunecat, nu văd.

KNIAZHICH VSEVOLOD (apropiindu-se și uitându-se în fața lui).
Fedor! Prietenos! Orb esti tu!

POYAROK.
Temen, prinț.

CHOR.
Doamne, miluiește!
Cine este tipul tău rău?
Oh, nu ezita, spune care sunt veștile.

POYAROK.
Ascultați, creștini cinstiți!
Nu ai mirosit inamicul pana acum...

COR (oamenii se întrerup).
Nu, ei nu știau, nu știau, Fedor.

POYAROK.
Acum, prin harul Domnului
ni s-a întâmplat o minune.
(Fyodor își adună curajul.)

CHOR.
Fedor! Prietenos! ticălos întunecat!
Oh, nu ezita, spune ce minune.

POYAROK (solemn).
Mama pământ s-a despărțit,
intins pe doua laturi
a dezlănțuit puterea inamicului.
Demoni, fie că sunt oameni, nu se știe:
totul este înlănțuit în oțel damasc,
însuși regele lor rău este cu ei.

CHOR.
Fedor! Prietenos! ticălos întunecat!
Oh, nu ezita, spune repede
dacă armata este mare este regele.

POYAROK.
Câți dintre ei, nu știu;
dar din scârţâitul căruţei lor
Da, din nechezatul ogarilor
pentru șapte mile de discursuri nu asculta;
și de la o pereche de cai
soarele însuși s-a stins.

CHOR.
O, pământ umed, mama noastră,
cum v-am enervat, copii,
care ne-a trimis nenorociri rele? Ai!
Fedor! Prietenos! ticălos întunecat!
Oh, nu ezita, spune în ordine,
a supraviețuit Kitezh-ul nostru mai mic?

POYAROK.
Luat fără luptă cu marele gunoaie.
N-am găsit prințul Yuri în oraș,
cei răi erau aprinși de mânie.
Ei i-au chinuit cu chin pe toți locuitorii,
drumul spre capitală îi chinuie pe toată lumea...
Și demolat în tăcere până la moarte.

CHOR.
Dumnezeu încă îl păstrează pe Marele Kitezh.

POYAROK.
Oh, o persoană a fost găsită
acele chinuri rele nu puteau îndura,
și a spus drumul către regele Batu.

CHOR.
Vai de blestemat de Iuda!
În această lumină și în viitor, pierzanie!

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Fedor! Prietenos! ticălos întunecat!
Spune-mi doar mie: prințesa trăiește?

POYAROK.
O, viu... da, ar fi mai bine să nu trăiești.

KNIAZHICH VSEVOLOD.
E plină? În captivitate amar?

POYAROK.
Doamne, iartă-i păcatul:
ce făcea, nu înțelegea!
Prințesa ne aduce dușmani aici.

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Cum? Cum este ea?
O, Doamne miluiește-te!

În disperare, își acoperă fața cu mâinile. Tăcere.

POYAROK.
Și, apucându-mă, au râs mult... Apoi, orbindu-mă, au dat afară
cu acest băiețel prințului Yury.
„Vom distruge capitala la pământ,
ziduri puternice comparabile cu pământul,
Vom arde toate bisericile lui Dumnezeu cu foc,
să-i punem la moarte pe cei bătrâni, mici,
cine este la timp - le vom lua integral,
o vom lua în întregime, o vom aduce Hoardei,
oameni buni sate,
fete roșii în șiruri.
Nu le spunem să creadă în Dumnezeu,
în credința ta în cei mântuiți,
dar le poruncim numai să creadă
în credința noastră nebotezată”.

CHOR.
O, inima mea este tulburată, fraților!
Vrea să fie o mare problemă.

PRINȚUL YURI.
O, slavă, bogăție deșartă!
O, scurta noastră viață!
Orele mici vor trece,
iar noi ne vom întinde în sicrie de pin.
Sufletul va zbura pe propriile sale treburi
înaintea tronului lui Dumnezeu pentru judecata de apoi,
și oasele pământului pentru tradiție,
iar corpul să fie mâncat de viermi.
Unde se vor duce faima și bogăția?
Kitezh al meu, mama tuturor orașelor!
Oh, Kitezh, frumusețe neapusă!
Pentru asta te-am construit
printre pădurile întunecate de nepătruns?
În mândria mea nebună m-am gândit:
pentru totdeauna acest oraș va fi construit,
refugiu linistit
tuturor celor care suferă, celor flămânzi, celor care caută...
Kitezh, Kitezh! Unde este faima ta?
Kitezh, Kitezh! Unde sunt puii tăi?
(către flăcău) Băiat mic, ești cel mai tânăr dintre toți,
te urci în vârful bisericii,
uită-te la toate cele patru laturi
Nu ne dă Dumnezeu un semn?

Flăcăul alergă în turnul clopotniței și se uită în jur în toate cele patru direcții.

POYAROK, PRINȚUL YURI, COR.
Minunata regina cereasca,
Tu ești sfântul nostru mijlocitor!
Nu lăsa marea milă.

TINERET.
Praful s-a ridicat spre cer
toată lumina albă este acoperită.
Horde Komoni rush,
hoardele sar din toate părțile;
bannerele lor zboară,
săbiile lor strălucesc ca damascul.
Văd cum arde Kitezh-grad:
flacăra arde, scânteile se repezi,
în fum stelele s-au stins toate,
cerul arde...
De la poartă curge râul
totul din sânge nevinovat...
Și corbi negre plutesc,
bea sânge cald...

PRINȚUL YURI.
O, mâna cumplită a lui Dumnezeu!
Moartea orașului este pregătită,
avem sabie și moarte în zadar.
(oamenilor)
Fraţi! Roagă-te Doamnei
Kitezh, patrona raiului.

KNIAZHICH VSEVOLOD, POYAROK, PRINȚUL YURI, COR:
Minunata regină cerească,
Tu ești bunul nostru mijlocitor,
nu pleca prin harul cerului,

TINERETUL (din păcate).
Vai, vai de cetatea Kitezh!
Fără cruci, vârfuri de biserică,
turnurile fără prinți sunt înalte;
la colţurile zidurilor de piatră albă
bunchuks atârnă shaggy;
caii sunt conduși de la porți la Hoardă,
se aduc vagoane cu argint pur.

PRINȚUL YURI.
Fii Kitezh jefuit,
și trăiește în tribut pentru noi să mergem.
O, acea rușine este mai rea decât distrugerea!
(oamenilor)
Roagă-te din nou mijlocitorului,
plânge totul, de la mic la bătrân,
plânge lacrimi de sânge.

Toată lumea cade jos.

CHOR.
Minunata regină cerească,
Tu ești bunul nostru mijlocitor,
Acoperiți Kitezh-grad cu coperta dvs.
Miluiește-te, regina cerească,
îngerii ne-au trimis în defensivă.

TINERET.
Sholomya goală, rostogolire,
că peste lacul Svetly Yar,
pătură de nor alb,
că un văl purtător de lumină...
Pe cer, e liniște, senin, fericit,
parcă într-o biserică strălucitoare a lui Dumnezeu.
(se desprinde)

PRINȚUL YURI.
Să se facă voia lui Dumnezeu
iar grindina va dispărea de pe faţa pământului.

KNIAZHICH VSEVOLOD (apropiindu-se).
Oh, ești un prieten adevărat!
Este bine pentru noi să murim cu soțiile noastre,
ascuns după ziduri,
fără a vedea inamicul față în față?
Suntem una în inimă
hai să ieșim în întâmpinarea dușmanului,
pentru creștini, pentru credința rusă
lasa capetele jos.

CHOR.
Pentru tine, prințe, pentru tine!

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Prințul Yuri, hai să mergem la câmp!

PRINȚUL YURI.
Dumnezeu să te binecuvânteze să mori fără rușine
la chipul unui martir de socotit.

Îl binecuvântează pe prinț și echipa sa. Războinicii își iau rămas bun de la soțiile lor și ies din oraș cu prințul, cântând un cântec.

KNIAZHICH VSEVOLOD.
M-am trezit la miezul noptii...

KNIAZHICH VSEVOLOD, CHOR.
M-am trezit de la miezul nopții
prieten crestin,
rugat, botezat
rugat, botezat
pregătit pentru o bătălie muritoare.
Îmi pare rău, la revedere, dragi tuturor,
(trece prin gard)
scuze, la revedere, dragi tuturor!
Nu plânge, iubito
(în spatele pereților)
moartea în luptă este scrisă pentru noi,
moartea în luptă este scrisă pentru noi,
dar morții nu au gunoi.
(mai departe)
Moartea în luptă este scrisă pentru noi...
Murim în luptă...

Lumina, cu un luciu auriu, ceata coboara linistita din cerul intunecat, la inceput transparenta, apoi din ce in ce mai deasa.

COR (oameni).
Ce suntem, surori?
Ora morții este aproape...
Cum să mori
fără să ne luăm rămas bun unul de la altul?
Surori, îmbrățișați
lasă lacrimile să curgă.
Și acele lacrimi sunt ale noastre
cu bucurie, nu cu durere.
Clopotele bisericii sunau încet.
Chu! Clopotele toate
bâzâiau ei înșiși
parca din multi
suflând învieri.
Îngerii Domnului
acum aici deasupra noastră.

TINERET.
Ochii sunt acoperiți cu un anumit voal.

PRINȚUL YURI.
Ca fumul de cădelniță
coboară la noi din ceruri.

CHOR.
Minunat: orașul era îmbrăcat în haine strălucitoare.
Tot regimentul
regiment, să mergem
haide surori
la biserica catedrală
da in casa Domnului
coroana de făină este acceptabilă.

TINERET.
Să ne minunăm astăzi de minunea Domnului, surorilor!

PRINȚUL YURI.
acoperă Dumnezeu Domnul
Kitezh acoperă.

CHOR.
Și ceața devine mai groasă...
Unde suntem, unde suntem, surori?

PRINȚUL YURI, CHOR.
Unde este bucuria
lumina de unde?
Vine moartea
o noua nastere?

TINERET.
Bucurați-vă, oameni, cântați slavă lui Dumnezeu!
Sună minunat
ne cheamă din ceruri.
(Totul este învăluit într-o ceață aurie.)
Cortina de nor.

Trecem la a doua poză. „Bătălia de la Kerzhents”

Cortina. În pădurea de stejari de pe malul lacului Svetlago Yara, întunericul este de nepătruns. Coasta opusă, unde se află Veliky Kitezh, este învăluită în ceață deasă. O zarvă cu eroii Bedyay și Burundai, făcându-și drum printr-un desiș de tufișuri, iese într-o poiană care duce la lac.

CONFORT.
Aici este pădurea de stejari, aici este lacul,
Bright Yar este numele nostru,
iar Kitezh însuși este un oraș grozav
stă pe malul opus.

Bogatyrs privesc în întuneric.

BURUNDI.
Minți, câine!
Există un brad mic
mesteacăn tânăr în creștere.

sărac.
Și locuri goale.

CONFORT.
Ali sunând, nu ai auzit
care bâzâia pe tot parcursul drumului,
limba acelor clopote
de parcă l-ar fi lovit în inimă.

Încetul cu încetul, tătarii converg. Sunt aduse cărucioare cu bunuri furate.

KHOR (tătari).
O, tu ești Rusia, pământul blestemat!
Nu există drum drept.
Și cărările sunt pline
totul cântă, se toacă, se accelerează.
Și comonii noștri de stepă
rădăcinile se poticnesc.
Din ceața din mlaștină
spiritul tătar este logodit.
Deși au învins armata bună,
a treia zi rătăcim în zadar.
(Kuterme)
Ne-ai păcălit, bețivul,
ne-a condus în locuri pustii!
(Amenințările îl înconjoară pe Kuterma; el se repezi la picioarele eroilor.)

CONFORT.
Oh, aveți milă, eroi!

Burundai și Bedyay îi opresc pe tătari.

sărac.
Nu-ti fie frica! Nu te vom atinge
și leagă-l strâns de copac
și vom aștepta soarele
și acolo, cum să fiu cu tine, vom vedea.

BURUNDI.
Și dacă locul nu este complet gol,
se află pe malul Marelui Kitezh...

BURUNDAI ȘI BEDIAY.
Îți vom tăia capul de pe umeri:
nu-ți schimba prințul natal.

Intră o căruță, pe care Fevronia stă într-o angoasă tăcută.

BURUNDI.
Și dacă ne-a păcălit fără niciun rezultat,
condus într-un deșert pustiu,
o, mai rău decât moartea va fi un chin!
Mizeria este sechestrată și legată de un copac.
Oameni supărați!

Tătarii se așează pe pământ, fac focuri; alții scot toată prada și o pun în grămezi separate.

sărac.
Ce păcat de prinț!
Patruzeci de răni, dar nu s-a predat de viu.

BURUNDAI ȘI BEDIAY.
Dacă am putea să-l respectăm
zdrobit puternic cu scânduri,
s-ar aşeza la ospăţ.
„Ascultă, spun ei, cum sărbătorim aici!”

Tătarii sparg butoaie de vin și beau cu pahare de argint. Burundai și Bedyay se așează cu ceilalți.

sărac.
Proprietarii au avut grijă de vin,
nu au luat-o singuri.

Tătarii trag la sorți și beau vin. Mulți, după ce au luat o cotă, pleacă.

CHOR.
Nu ciori, nu foame
a zburat la luptă
Prinții Murza s-au adunat,
a stat în jur, va împărți treburile.
Și toți prinții sunt patruzeci de cavaleri,
în cazul acţiunilor opuse.
Și prima cotă este o coajă de aur
dacă acel principe al Sfintei Rusii;
cealaltă parte este crucea trupului său;
iar a treia cotă este oțel damasc în argint.
Mai există o cotă, - este mai scumpă decât toate, -
fată ușoară polonyanochka:
nu bea, nu mănâncă, este ucis,
lacrimi, lumină, inundată.

BURUNDI.
Oh, tu ești tătar Murzas!
Nu am nevoie de aur, argint -
da-mi un melc:
Nu mai am afaceri cu ea acum.

sărac.
ce tu? Unde se vede asta?
Ce va cădea la sorți,
apoi lasă-l să ajungă;
Eu însumi am o fată în inima mea.

BURUNDI.
Am văzut-o înaintea ta
și apoi s-a îndrăgostit de mine.
Să încercăm, întrebați-o pe fată:
Cum ar fi, pentru care dintre noi va merge?

SĂRAC (cu râs).
Închinați-vă din plin!

BURUNDAI (Fevronia).

Te voi duce la Hoarda de Aur,
mă voi căsători cu tine
Te voi pune într-un cort colorat...

SĂRAC (se întrerupe cu o batjocură răutăcioasă).
Nu plânge, nu plânge, fată frumoasă!
Te voi duce la Hoarda de Aur,
Te voi lua ca muncitor
te voi invata cu biciul...

BURUNDI.
Dă-mi o fată, fii prietenul meu
dacă nu o dai, vei fi un dușman.

SĂRĂC (luorat).
Dușmanul tău.

BURUNDAI (lovindu-l pe Bedyay în cap cu un topor).
Deci la tine!

Bedyay cade mort. Pentru o clipă se face liniște, apoi tătarii continuă să se împartă calm. Mulți sunt beți și, după ce le-au luat acțiunile, incapabili să meargă, cad și adorm. Burundai o conduce pe Fevronia la el, se întinde el însuși pe covor, o pune să se așeze și încearcă să o consoleze.

BURUNDAI (o trage pe Fevronia spre el și o îmbrățișează)
Nu-ți fie frică de noi, frumusețe!
Credința noastră, credința este lumină:
nu te boteza, nu te pleca sa bata...
Și va exista o vistierie de aur...
(printr-un vis)
Nu fi timid, pasăre...
mai aproape!.. ei bine! de ce nebunesc?
(Adoarme. Doarme și toată tabăra. Fevronia pleacă din Burundai.)

FEVRONIA (plângea).
Oh, ești dragul meu logodnic, sper!
Singur ești sub salcie,
minți nu jelit, nepocăit,
minți nenorocit, nespălat...
Dacă aș ști locul tău
Ți-aș spăla corpul cu lacrimi
Te-aș încălzi cu sângele meu,
te reînvie cu spiritul ei b.
O, inimă ta, inimă plină de zel!
Tu, inimă, ai fost smuls din rădăcină,
plin cu sânge stacojiu:
Și cum te pot crește?
(plângând în liniște)

KUTERMA (legată de un copac, în liniște).
Asculta fata...
(a se imbunatati)
Prințesa Lumină!
(Fevronia ascultă.)
Nu disprețui pe cei blestemati,
apropie-te, om curat!

FEVRONIA (o recunoaște pe Kuterma și se apropie)
Grisha, Grisha, ce ai făcut!

CONFORT.
Oh, taci! nu pot suporta:
moartea este groaznică, moartea este rapidă;
sorbi acel dor de răufăcător...
Și sunetul Adormirii lui Kitezh! ..
Și de ce sună la momentul nepotrivit?
Oh, clopoțelul îl bate pe Grișka,
ca un fund pe coroana capului.

FEVRONIA (ascultă).
Unde este apelul?

CONFORT.
Ah, printesa!
Puțin-putin ai milă de mine:
pune-ți pălăria pe urechi,
să mă suni să nu aud,
pentru a scăpa de tristeţea şi de dorul meu.
Fevronia vine și își trage pălăria peste urechi; el asculta.
(Cu disperare)
Nu, bâzâie, bâzâie blestemat!
Nu mă pot ascunde de el.

Dând din cap cu furie, își lasă șapca la pământ. Şopteşte repede şi pasional.

Lasă-mă să plec, prințesă
lasă-mă să am legături puternice,
lasă-mă să scap de chinurile tătarilor,
macar o zi in plus de spalat!
Voi fugi în pădurile dese,
Îmi voi crește o barbă până la talie,
O să-mi salvez sufletul.

FEVRONIA (nehotărât).
Ce a crezut Grisha, a inventat?
La urma urmei, mă vor executa, iubito.

KUTERMA (mai liniştit, convinge).
Oh, pentru ce îți salvezi stomacul?
Ce avea ea, ea a semănat totul;
de la oameni chiar princiar
nu sunt zece în viață.
(înăbuşit)
Și Doamne ferește să fie cineva în viață!

FEVRONIA (cu uimire tot mai mare).
De ce „Doamne ferește”, Grișenka?

CONFORT.
Oricine se întâlnește, toată lumea te va ucide.
(Fevronia se cutremură.)
Cum am condus armata tătară,
le-a spus tuturor să-ți spună...

FEVRONIA (se retrage de frică).
Mi-ai comandat, Grishenka?

MUSTER (în liniște; dând din cap)
La tine.

FEVRONIA (acoperându-și fața cu mâinile).
O, înfricoșător, Grișenka!
Grisha, nu ești Anticristul?

CONFORT.
ce esti, ce esti?
Unde sunt, prințesă!
Sunt doar ultimul bețiv:
suntem multi asa in lume.
Bem găleți pline cu lacrimi,
bea suspine.

FEVRONIA.
Nu mormăi de partea amară:
în aceasta este marea taină a lui Dumnezeu.
Nu ai fost fericit
la urma urmei, chiar și atunci avem lumina lui Dumnezeu,
cum merg alții în bucurie?

CONFORT.
Oh, tu ești lumina prințesei mele!
Ochii noștri de invidie
mâinile noastre sunt greblate
îngropa-te în lotul altcuiva,
Da, le promiți în mod atrăgător orice...
Și vei merge împotriva lui Dumnezeu:
trăim în durere de secole,
a accepta moartea într-o agonie amară?

FEVRONIA (cu sentiment)
Amar, amar, de trei ori bolnav!
Chiar nu cunoști bucuria.

MUSTER (a face amendamente)
Și n-am auzit, prințesă,
ce este ea.
(din nou des și brusc)
Lasă-mă să plec, prințesă
lasa-ma sa am legaturi puternice...

FEVRONIA.
Fii așa.
(solemn)
Du-te, robul Domnului!
Voi elibera legături puternice,
Nu mi-e frică de chinurile morții,
Mă voi ruga pentru călăii mei.
Te pocăiești cu sârguință: Dumnezeu va ierta.
Pocăiți-vă, orice păcat este iertat,
și cine nu este de iertat,
nu va fi iertat - deci va fi uitat.
Cum pot distruge lanțurile?

CONFORT.
Murza aia cu părul cărunt
vezi tu, cuțitul iese din centură.

Fevronia se apropie de Burundai și îi scoate un cuțit; el se trezeste. Primele raze de zori.

BURUNDAI (trezindu-se)
Vii la mine, frumusețea mea!...

Vrea să o îmbrățișeze pe Fevronia, dar adoarme. Fevronia taie frânghiile.

MUSTER (folosit).
O, dragii mei, sunt liber!
Ei bine, acum Dumnezeu să binecuvânteze foarfecele!
(Aude din nou sunetul.)
Auzi? Din nou, sunetul este puternic.
Ostilitatea însăși lovește pe nituitor,
frica întunecată aduce la inimă...
Și cum se strecoară această frică
maini, picioare, vene...
Pământul umed a început să tremure.

Vrea să alerge, dar se clătina, cade în sus și zace nemișcat de ceva timp. Se ridică; cu hotărâre disperată.

Nu te îndepărta de chinurile smoală,
Nu sunt chiriaș în lume!
Îmi arunc capul în piscină,
Voi trăi cu demoni întunecați,
joacă-te cu ei noaptea.

Se repezi spre lac. Mizeria se oprește lângă țărm ca și cum ar fi înrădăcinată la fața locului. Primele raze de zori luminează suprafața lacului și reflectarea capitalei în lacul de sub malul gol. Se poartă un zgomot festiv, încetul cu încetul devenind din ce în ce mai puternic și mai solemn. Kuterma se repezi înapoi la Fevronia. Cu o surpriză nebună, arătând spre lac.

Acolo unde era un demon, acum sunt zei;
unde era Dumnezeu, nu este nimic!
Unde este demonul acum, prințesă?
(chicotește furios)
Ah, ha, ha, ha, ha! fugi, porumbel!
„El” îmi spune să găsesc Kitezh-grad.
(sălbatic) Ha!

Fuge, târând-o pe Fevronia cu ea. Strigătul lui i-a trezit pe tătari.

CHOR.
Cine striga nebunește acolo?
devreme-devreme noi, tătari, ne-am trezit?
Nu s-au strecurat inamicii?
E timpul să mergem în camping?
(văzând o viziune în lac)
Minune, minune de neînțeles!
Oh, sunteți războinici tătari,
trezeste-te, trezeste-te!
Uite, fii uimit!
(cu uimire)
Deși lacul este gol, gol,
într-un lac luminos, ca într-o oglindă,
capitala este rasturnata...
Ca într-o vacanță și de bucurie
se aude un sunet vesel.
(Tătarii sunt atacați de o frică inexplicabilă)
Fugi!
Pleacă, tovarăși!
Departe de aceste locuri!
De la blestemat!
Nu s-ar întâmpla nimic rău!
El este grozav...
(pe fugă) Oh! (împrăștiați în direcții diferite) Zeul rus este groaznic!

Cortina. Noapte întunecată. Desiș surd în pădurile Kerzhen. Un molid dezrădăcinat se întinde peste. În adâncul unei poieni și în ea o mlaștină acoperită de mușchi. Prin tufișuri dese, tenace, Fevronia în rochie ruptă își croiește drum; Mizeria nebună o urmează.

FEVRONIA (se așează pe trunchi, epuizată).
Oh, nu pot merge Grishenka:
de langoarea nu pot,
picioarele zburătoare s-au curbat.

CONFORT.
Lipsa de timp, agaricul muscă așteaptă...
Da, hai să stăm aici, prințesă.
Tu ești pe un ciot, iar eu pe un furnicar.
Ce demon am un animator!
(cu nebunie și tremurând)
Ești mândră, prințesă,
stând la masa prințului,
Nu mi-am recunoscut fostul prieten.
(Despre mine)
Împreună au călătorit prin lume.
(îndurerat ca un cerșetor)
Dă-mă săracilor, fără rădăcini,
da un dinte celui flămând
dă-mi o înghițitură măcar o lingură,
dă-mi puțină prosternare.

FEVRONIA.
Au fost fructe de pădure, dar le-ai mâncat.

CONFORT (pătruns).
Demonul le-a mâncat... lipite cu sufletul meu.
(cu nebunie)
Așa suntem norocoși!
Este o glumă din mlaștina ruginită
să cadă în minciuna prințului?
Aceasta este într-adevăr o prințesă nobilă;
păcat că labele broaștei.
(sălbatic) Ha, ha, ha, ha, ha, ha, ha!

FEVRONIA (cu blândețe).
Nu batjocori, dar răzgândește-te:
amintește-ți ce păcat ai comis.

CONFORT.
Corn vechi, mod vechi!
Nu sunt un păcătos, un servitor al Domnului,
raiul porților strălucitori.
Nu am distrus sufletele nevinovaților,
i-a numărat ca pe un martir,
a sporit armata lui Hristos.

FEVRONIA.
Grisha, Grisha, taci si plangi!
Plange daca sunt lacrimi.
O lacrimă va ieși.

MUZICA (plângete)
Îmi pare cu adevărat rău pentru bătrâna Grisha.
E bine ca acel suflet să salveze,
care trăiește prin inteligență și viclenie.
El va spune unei inimi ascultătoare:
„Dacă ești surd la nenorocirea altcuiva,
gânduri, gânduri, ascunde-te mai adânc!
Să facem ce ni se spune
iubește pe toți, dar distruge-te doar pe tine,
cerșetorii preferă câinii murdari:
totul va plăti în acea lume.”

FEVRONIA.
Doamne, ai milă de Grishenka,
Ai trimis puțină dragoste,
dă-i lacrimi tandre!

CONFORT.
Atât de supărat! Vedea?
(aproape în șoaptă)
Ei bine, hai să ne rugăm dacă vrei...
Numai că nu la El; pentru că asupra Lui
și nu poți privi: vei fi orb pentru totdeauna.
Mă rog pământului umed;
(se lipeste ca un copil)
Învață-mă pământul să mă rog,
preda, invata, printesa!

FEVRONIA.
Mă bucur să te învăț?
Repetați cuvânt cu cuvânt.
(Kuterma îngenunchează.)
Tu ești pământul, mama noastră milostivă!

Umilirea (repetă).
Milostiv.

FEVRONIA.
Ne hrănești pe toți
îi hrăneşti pe cei răi şi pe cei drepţi.

CONFORT.
Rău și drept.

FEVRONIA.
Tu ierti păcatele
Săraca Grisha!

CONFORT.
Săraca Grisha!

FEVRONIA.
Și păcatul nu are nume, nici nume.

CONFORT.
Și nu agăța păcatul
si nu masura.

FEVRONIA.
Tu ești pământul, agravat de acel păcat.

MUSTER (cu sentiment profund).
Acut, dragă, toate corupte.

FEVRONIA.
ai fost la sursa
lacrimi arzătoare...

CONFORT.
Lacrimi de foc.

FEVRONIA.
A fi umplut cu ceva
tu negru...

CONFORT (neatent).
Tu negru.

FEVRONIA.
Să mă spăl draga mea
deja alb...

MUZICA (inconștient).
Deja alb.

FEVRONIA (lasandu-se dus).
Și pe un câmp nou,
alb ca o carte
semănăm cu rugăciune
sămânță nouă.
(Kuterma tace și se uită speriată în jur.)
Și se vor ridica pe acel câmp
florile paradisului,
și tu însuți, dragă,
decora.

MUZICA (speriat).
Ay! Cine stă cu tine, prințesă?
Înfricoșător, întunecat și neatrăgător este:
se seamănă fum puturos din gură,
ochii ca cărbunii aprinși,
ci de la duhul de la necurat
Noi, cei botezați, nu putem fi în viață.
(sare în grabă)
O, ai milă, stăpâne!
Nu-l executa pe iobagul credincios.
Ce îmi vei comanda? Dans, sari?
Aruncă o privire? sa te joci cu tipul?
(dansând și fluierând frenetic)
Ay Lyuli, s-a născut,
Oh, Lyuli, s-a mutat în noi
șarpe cu șapte capete,
șarpe cu zece vârfuri.
Ay lyuli, soția lui este cu el,
o, Lyuli, născută,
diabolic si nesatios
gol și nerușinat.
Hei Lyuli, toarnă
ceașcă dulce,
oh luli, haide
urâciune către iad.
(fluierand; in groaza frenetica)
Infricosator! Ascunde-mă, porumbel!
Sân, sân protejează-mă!
(își aruncă capul pe pieptul Fevronia
si se calmeaza o clipa
Ce la mine? Sufletul unei fete
că în fereastră mica este ușoară:
Pot să văd prin antipatie.
Iat-o! Pare un demon discret.
Din ochii murdarului lui
spițele de foc se întind,
străpunge inima lui Grishenka,
arde-l cu focul de smoala...
Unde să alergi? Unde mă voi ascunde?
Ha! (Fugă cu un strigăt sălbatic.)

FEVRONIA (unu).
Grishenka! .. Nu aude... a fugit.
(Se întinde pe o furnică. Copacii sunt acoperiți treptat cu un verde smarald strălucitor cu aspect bizar.)
M-am simțit bine întinsă
bolnav obosit cum nu sa întâmplat niciodată.
Și pământul se leagănă încet
pe care copilul se scutură în leagăn.
Pa, pa, dormi, dormi,
somn, inimă, odihnă,
pa, pa, dormi, dormi,
esti zelos, du-te la culcare.

Lumanari de ceara se aprind peste tot pe crengile copacilor. Pe copaci și din pământ, încetul cu încetul cresc flori uriașe fără precedent: kryzhants aurii, trandafiri argintii și stacojii, un șir, irisi și altele. Mai aproape de Fevroniya jos, cu cât mai departe, cu atât mai sus. Trecerea către mlaștină rămâne deschisă.

Voi vedea ce flori sunt aici,
si ce minunati sunt!
Irisurile sunt aurite,
secvența este ca o perlă...
Se spune că există păsări
la noi din paradis din lumina strălucitoare,
pe penele tale de păun
semintele sunt minunate.
Ah, voi florile nu sunteți de aici,
krin ceresc care se stinge!
cum te-ai copt, cum ai crescut,
mijlocul trecutului nu s-a stins?
(Florile se agită în briză.)
Minunat pentru mine; unde, necunoscut
nu din grădina raiului,
vânturile bat aici.
Și poartă parfum de miere
si mult mai parfumat
dreapta iubitului obosit,
direct la inima obosită.
Respiră adânc, suflete!
(Ea iese; florile dau din cap si se inchina in fata ei.)
Voi vedea: ce sunt florile aici,
si ce minunati sunt!
Toți cei din jurul meu s-au închis
iar capetele dând din cap,
arcurile m-au lovit jos,
salut pe doamna ta.
Oh, voi, flori din alte locuri,
krin ceresc care se stinge!
O onoare atât de mare
Nu i se potrivea orfanului.
(se uita imprejur)
Ali din nou roșu de primăvară a venit?
Toate mlaștinile au prosperat,
toti copacii sunt impodobiti
că păducelul la coroana de aur;
(păsările de primăvară cântă, printre ele se remarcă și cântarea lui Alkonost)
păsări gratuite jucate,
desișurile întunecate au plecat.

FEVRONIA.
Da, pasărea are la minte!
Văzând astfel de minuni
nu mi-e frică să mor
și să nu-ți fie milă de viața unui orfan.
(alege flori cerești și țese o coroană)
Ah, voi florile nu sunteți de aici,
Nu vă supărați, dragilor!
Va fi, va fi pentru mine
te rupe, te rupe,
Voi țese coroane de la tine.
Mă voi dezbraca pentru ultima dată
cum va decora mireasa,
Voi lua krin-ul ceresc în mâinile mele,
Voi aștepta, bucurându-mă în liniște:
vino, moartea mea,
oaspetele meu dorit,
duce-mă în locul iadului,
unde se odihneste mirele.

Din adâncurile poienii, peste mlaștina presărată cu flori, parcă pe uscat, fantoma prințului Vsevolod merge încet, luminată de o strălucire aurie, abia atingând solul cu picioarele.

FEVRONIA (din nou plină de putere, se repezi spre el).
Ești lumina clară a ochilor mei?
Ești o distracție nespusă?
Mă uit la tine, inima mea,
perle ușoare, neprețuite?
Ești ca un punct?
Vsevolod prințul glorios?

FANTOMĂ.
Distrează-te, mireasa mea, distrează-te!
Mirele a venit după tine.

FEVRONIA.
Speranța este vie, prietene, intactă!
Arată-mi rănile tale
patruzeci de răni sângeroase.
Îi voi spăla cu lacrimi de bucurie,
Le coc cu sărutări.

FANTOMĂ.
Zăceam mort într-un câmp deschis,
patruzeci de răni de moarte pe corp.
A fost, dar a dispărut:
Sunt în viață astăzi și îl laud pe Dumnezeu.

FEVRONIA ȘI FANTOMA.
Nu ne vom despărți de tine
Nicole pentru totdeauna
și moartea însăși, o pasăre de dragoste
păcat de tinerețea noastră.

FEVRONIA.
Uită-te la Fevronia
cu ochiul lui blând.

FANTOMĂ.
Oh, mireasa rosie
dulce porumbel!

FEVRONIA.
ochiul luminii
distracție de altă lume
binecuvântat luminat.

FANTOMĂ.
Ce dulce ești
aer de primăvară,
asa este vocea ta dulce.

FEVRONIA.
Miroși în gura mea
spiritul buzelor minunate,
buzele tale minunate;
dar iesi din gura ta
cuvinte inspirate,
vorbirea este liniștită pătrunzătoare.

FANTOMĂ.
Ce este pe flori
curate sunt roua lui Dumnezeu,
asa este lacrima ta curata.

FANTOMĂ.
Înțelegi, mireasa este roșie,
Înțelegeți discursurile lor.

GHOST SI FEVRONIA.
Domnul ne va da bucurie acum,
Dar noi nu o cunoșteam
va dezvălui ochiului o lumină nevăzută,
lumină liniştită, nestingherită.

FANTOMĂ.
Ești obosit, ești obosit
din pasiunile tuturor, din foame.
Luați asta pentru întărire:
drumul nu este aproape de noi.
(Scoate o bucată de pâine din sân și i-o dă Fevronia.)
Cine a mâncat din pâinea noastră,
el este implicat în bucuria veşnică.

FEVRONIA (aruncând firimituri pe pământ).
E plin de mine... iar firimiturile sunt mici
Vă voi semăna, păsări libere,
În sfârșit, te voi trata.
(pios)
Doamne Isuse, acceptă-mă
Stabiliți-vă în locuințele celor drepți.

Amândoi, mână în mână, pleacă încet prin mlaștină, abia atingând pământul. Ascunzându-se din vedere.

Treci la a doua poză
Mergând în orașul invizibil.
Asumarea sună. Păsări de paradis. Cortina de nor.

VOCE LUI ALKONOST (în spatele cortinei):
Oameni promisi care suferă
oameni care plang... nou:
Domnul a promis oamenilor drepți.
Așa că a spus: „Iată, Cuvântul lui Dumnezeu se împlinește,
Oameni buni, bucurați-vă: aici veți găsi
mângâierea tuturor durerilor pământești,
revelarea unor noi bucurii.

Norii se retrag. Orașul Kitezh, transformat miraculos. Catedrala Adormirii Maicii Domnului și curtea prințului lângă poarta de vest. Clopotnițe înalte, focuri pe ziduri, turnuri complicate și jgheaburi din piatră albă și lemn de kondo. Sculptura este decorată cu perle; pictură în albastru, cenușiu și albastru-stacojiu, cu toate trecerile care sunt pe nori. Lumina este strălucitoare, alb-albăstruie, din toate părțile, parcă nu ar da o umbră. În stânga lângă poartă se află conacul prințului; pridvorul este păzit de un leu și un inorog cu părul argintiu. Sirin și Alkonost - păsări ale paradisului cu fețe feminine - cântă stând pe ace de tricotat. O mulțime în haine lumești albe, cu krine cerești și lumânări aprinse în mâini; printre mulțimea văzută Poyarok și Otrok, care era ghidul său.

ALKONOST.
Uși cerești, cerești...

SIRIN.
... deschis pentru tine.

ALKONOST.
Timpul s-a terminat...

SIRIN.
... a sosit momentul etern.
(Toată lumea se înclină în fața lui Knyazhich și Fevronia, care intră pe poartă. Fevronia în haine strălucitoare.)

CHOR.
Fii bună cu noi, prințesă.

FEVRONIA (În afară de ea însăși cu surprindere, se plimbă prin piață, examinând totul și bătând din palme încântată.)
Împărăția Luminii!
Oh, Doamne!
Terema, porți și jgheaburi
exact dintr-un iaht.
Extratereștri cu părul argintiu!
Ce păsări minunate
cântând cu voci angelice!

Oamenii înconjoară Knyazhich și Fevronia și cântă un cântec de nuntă pe sunetele unei harpe și al unui flaut ceresc, aruncând flori sub picioare: rozani și irisi albaștri.

CHOR.
Ca florile pe azur,
de-a lungul ierbii-plagun-ului de-a lungul neașternutului
nici un nor de ceață nu plutește,
Mireasa merge la mire.
Cântă, harpă,
cânta la flaut.

FEVRONIA (ascultând cântecul, apucându-l pe Knyazhich de mână).
Un cântec de nuntă, dar nunta cui este?

KNIAZHICH VSEVOLOD.
Al nostru, porumbel.

CHOR.
încins cu un curcubeu strălucitor,
din cer stelele sunt toate demontate,
în spatele aripilor bucuriei liniştite,
pe fruntea chinului zadarnic este o coroană.
Cântă, harpă,
cânta la flaut.

FEVRONIA.
Acest cântec nu s-a terminat acolo.
Îmi amintesc, dragă. Asta e minunat!

CHOR.
Să-l fumăm cu tămâie-cimbru,
vom stropi cu apă vie;
și dorul de tristețe va fi uitat,
tot ceea ce visa va veni de la sine.
(Prințul Yuri apare în cor pe veranda prinților.)

KNIAZHICH VSEVELOD (arătând spre tatăl său).
Iată-l pe socrul, tatăl meu.

CHOR.
Mila lui Dumnezeu este asupra ta, prințesă.

PRINȚUL YURI.
Harul lui Dumnezeu este asupra ta, noră!

FEVRONIA (se înclină pe toate cele patru laturi)
Mă înclin înaintea voastră, oameni drepți,
iar tu, socrul meu.
Nu mă judeca, orfane,
Nu da vina pe simplitatea mea
dar du-mă într-un loc cinstit,
ține-mă în dragostea ta.
Și te voi întreba, socru:
Nu am văzut-o în vis?

PRINȚUL YURI.
Visul a devenit realitate, dragă,
care într-un vis părea să prindă viață.

FEVRONIA.
Oameni buni, spune-mi:
Am fost aici în pădure seara,
Da, și a trecut puțin timp,
și ai o lumină de nespus aici,
ca soarele neasfintit.
De ce ai o lumină grozavă aici,
cerul în sine este strălucitor,
ce este alb și ce este azur,
Indusul pare să fie înroșit?

KNIAZHICH VSEVOLOD ȘI PRINȚUL YURI.
De aceea avem multă lumină aici,
că rugăciunea atâtor drepţi
pare să vină din gură
ca un stâlp de foc către cer.

SIRIN, ALKONOST ȘI KNIAZHICH VSEVOLOD:
Suntem aici fără lumânări și citim cărți,
și ne încălzește ca soarele.

FEVRONIA.
De ce sunt hainele albe aici,
ca zăpada în soarele de primăvară
strălucire, strălucire,
doare ochiul neobișnuit.

OTROK, KNIAZHICH VSEVOLOD, POYAROK ȘI PRINȚUL YURI:
De aceea hainele sunt albe aici,
ca zăpada în soarele de primăvară,
că s-au spălat cu lacrimi
abundent, fervent.

Sirin, Alkonost, Tineret,
Prințul Vsevolod, Poyarok și Prințul Yuri:
Aceleași haine sunt ușoare
și ești pregătit aici.

CHOR.
Harul lui Dumnezeu este asupra ta.
Fii cu noi aici pentru totdeauna
locuiește în orașul luminos,
unde nu există plâns, nici boală,
unde dulceața este nesfârșită,
bucurie pentru totdeauna...

FEVRONIA.
Oh, ce este această bucurie?
Cum i-am făcut pe plac lui Dumnezeu?
Nici un sfânt, nici un afine,
Pur și simplu am iubit în simplitate.

SIRIN, ALKONOST, KNIAZHICH VSEVOLOD ȘI PRINȚUL YURI:
Te-ai oferit lui Dumnezeu lumina
acele trei daruri pe care le-a păstrat:
fie blândețea unui porumbel,
fie că iubirea, virtutea,
acele lacrimi de tandrețe.

CHOR.
harul lui Dumnezeu asupra ta...

KNIAZHICH VSEVOLOD.
O, ești o mireasă credincioasă!
timp pentru noi și pentru biserica lui Dumnezeu,
la biserica lui Dumnezeu la cununa de aur.

FEVRONIA.
Dragul meu, doritul mire!
Grishenka a rămas acolo, în pădure;
El este slab la trup și la suflet,
că copilul a devenit o minte.
Cum ar fi adusă Grișenka în acest oraș?

PRINȚUL YURI.
Nu a sosit timpul lui Grishino,
inima nu cere lumină în ea.

FEVRONIA.
Oh, dacă aș putea trimite o scrisoare,
mică consolare pentru Grisha,
frații mai mici vestea bună?

PRINȚUL YURI.
Bine! Fedor va scrie o scrisoare
băiețelul Grisha va raporta:
lasă-l să spună în toată Rusia
mari minuni ale lui Dumnezeu.

Poyarok pune un sul lung pe balustrada dăltuită a pridvorului prințului și se pregătește să scrie. Fevronia și prinții din jurul lui.

FEVRONIA (Poyarka).
Ei bine, scrie. Ce nu pot face
oamenii buni vor spune.
Grishenka, deși ești slab la minte,
Și îți scriu, inima mea.
(Poyarok scrie.)
A scris al nu?

POYAROK.
Scris.

FEVRONIA.
Nu ne imputa morților, suntem vii:
Grindină din Kitezh nu a căzut, ci a dispărut.
Trăim într-un loc atât de prost
pe care nici măcar mintea nu le poate înțelege;
înflorim ca curmalele,
ca krina parfumată,
cântând ascultă cel mai dulce
Sirinovo, Alkonostovo.
(către prințul Yuri)
Cine va intra în acest oraș,
Lordul meu?

PRINȚUL YURI.
Toți cei care nu au mintea divizată,
mai mult decât viața în oraș va face plăcere să fie.

FEVRONIA.
Ei bine, la revedere, să nu-ți amintești de noi în mod atrăgător.
Domnul să vă dea pocăință.
Iată semnul: uită-te la cer noaptea,
ca niște stâlpi de foc arzând;
vor spune: pazori se joacă...
nu, atunci rugăciunea drepților se înalță.
Asta spun eu?

CHOR.
Da, prințesă.

FEVRONIA.
Ino, pune urechea la pământ:
vei auzi un sunet fericit și minunat,
precum a sunat bolta cerului.
Apoi în Kitezh cheamă la utrenie.
Ai scris, Theodore?

POYAROK.
A scris.
(Dă pachetul Otrokului.)

FEVRONIA (către prinț).
Acum hai să mergem, draga mea!

CHOR.
Nu există plâns, nici boală,
dulceata, dulceata este fara sfarsit,
bucurie pentru totdeauna...

Ușile catedralei se deschid, dezvăluind o lumină de nespus.

Sfarsitul povestii.

„împușcat” este un cuvânt vernacular în dialect echivalent cu „întâlnit”.
Deal blând.
Acest cuvânt este aceeași rădăcină cu cuvântul „cereale”. Adică inițial un loc verde - un loc în care cerealele cresc din belșug, care în antichitate era înțeles ca o garanție a bunăstării, iar nu mai târziu ca un loc de desfrânare (Nota 2000).
Auroră boreală.

Operă

Legenda orașului invizibil Kitezh și a fecioarei Fevronia
peisajul Bilibin
Compozitor
Autor(i) libretului
Sursa complot	Vechi legende rusești
Gen
Acțiune
Anul creației
Prima producție
Locul primei spectacole

„Povestea orașului invizibil Kitezh și a Fecioarei Fevronia” este a paisprezecea operă a compozitorului rus Nikolai Andreevici Rimski-Korsakov. Opera are patru acte și șase scene. Complotul s-a bazat pe legenda de la sfârșitul secolului al XVIII-lea despre orașul Kitezh. Libretul a fost întocmit de compozitor împreună cu V. I. Belsky. Pe 7 februarie (20) a avut loc premiera operei pe scena Teatrului Mariinsky din Sankt Petersburg.

Istoria creației

Ideea de a crea o operă bazată pe povestea orașului Kitezh i-a venit compozitorului cu mult înainte de implementarea acesteia. În Cronica vieții mele muzicale, el menționează că în iarna anului 1898/1899 și în 1900 a discutat cu libretistul său V.I. Belsky „legenda orașului invizibil Kitezh” în legătură cu legenda Sf. Fevronia din Murom”. Din acel moment, ideea de a crea o operă bazată pe acest complot nu l-a părăsit pe compozitor, iar el a făcut schițe pentru aceasta. De exemplu, într-o scrisoare către V.I. Belsky din 31 mai 1901, el a scris:

Totuși, din lipsa unui libret, nu s-a putut pune la treabă la realizarea acestei opere, în legătură cu care și-a grăbit în repetate rânduri libretistul, ca, de exemplu, într-o scrisoare din 27 septembrie 1902:

Cu toate acestea, a trecut aproape un an înainte ca în vara anului 1903 să înceapă munca activă la crearea muzicii. Lucrarea comună a compozitorului și libretistului s-a desfășurat oral, așa că practic nu există materiale despre aceasta. Cu toate acestea, se poate afirma cu certitudine că în toate etapele de lucru asupra intrigii, compozitorul a aprofundat în toate detaliile, în textul operei nu exista „o singură intenție care să nu fie aprobată de compozitor”. în același timp, prietenii apropiați ai lui Rimski-Korsakov au simțit că în fața ochilor lor există o creație a unei opere cu o profunzime deosebită a problemelor etice, cu toate acestea, cerințele lor mari asupra creației în curs de dezvoltare au provocat compozitorului un sentiment de enervare. De la începutul lucrărilor active de compunere la operă, compunerea muzicii a progresat destul de rapid. În iulie 1904, schița a fost finalizată, până în octombrie 1904 orchestrația a fost finalizată, în același timp s-a încheiat un acord cu firma lui Belyaev pentru a publica partitura operei. În primăvara anului 1906, au început lucrările de învățare a operei la Teatrul Mariinsky. Premiera a avut loc pe 7 februarie 1907 (aceasta zi a coincis cu ziua alegerilor pentru Duma a II-a de Stat) și a avut un succes răsunător.

Surse text și intrigă

La prima referire la intriga viitoarei opere, două legende populare diferite s-au dovedit a fi indisolubil legate în mintea compozitorului - despre orașul invizibil Kitezh și despre Sfânta Fevronia din Murom. Intuiția autorilor a prins în ei ceva esențial care i-a unit. Totuși, după cum notează V. I. Belsky în prefața publicării partiturii, „pentru o lucrare scenică extinsă și complexă, trăsăturile împrăștiate în aceste surse nu sunt suficiente. Din acest motiv, au fost necesare completări numeroase și de anvergură, pe care autorul le-a considerat însă doar ca o încercare de a ghici întregul, ascuns în adâncul spiritului național, din fragmente și aluzii separate. Dezvoltarea ulterioară a complotului a fost realizată cu implicarea unui set imens de diverse materiale. Drept urmare, s-a născut o lucrare în care „nu există nici măcar un fleac care, într-un fel sau altul, să nu fi fost inspirat de trăsătura vreunei legende, versuri, conspirații sau alt fruct al artei populare rusești”. Printre sursele textului au fost:

• „Cronicerul din Kitezh”, raportat de Meledin și tipărit în observațiile lui Bessonov la cea de-a patra ediție a colecției de cântece ale lui Kireevsky, există și diverse tradiții orale despre orașul invizibil Kitezh;
• Povestea lui Petru și Fevronia din Murom;
• Povestea Vai-Nenorocire;
• Melnikov-Pechersky P. I. „În păduri”, un roman;
• Ipatiev și cronici laurentine;
• Korolenko V. G. „Svetloyar”, eseu;
• Maykov A. N. „Rătăcitor”, studiu dramatic.

Libretul rezultat se distinge prin calități literare remarcabile. A fost nominalizat de academicianul A.F. Koni pentru Premiul Pușkin și a fost respins doar din motive formale (publicarea mai devreme decât termenele stabilite pentru primirea Premiului).

Actori și formații de premieră

Transportul	Premieră la Sankt Petersburg la Teatrul Mariinsky 7 februarie 1907 dirijor Felix Blumenfeld	Premiera la Moscova la Teatrul Bolshoi 15 februarie 1908 dirijor Vyacheslav Suk
Prințul Yuri Vsevolodovich (bas)	I. F. Filippov	V. R. Petrov
Knyazhich Vsevolod Yurievich (tenor)	A. M. Labinsky	N. A. Rostovsky
Fevronia (soprano)	M. N. Kuznetsova-Benoit	N. V. Salina
Grishka Kuterma (tenor)	I. V. Ershov	A. P. Bonacic
Fedor Poyarok (bariton)	V. S. Sharonov	G. A. Baklanov
Otrok (mezzo-soprano)	M. E. Markovich	E. G. Azerskaya
Cei mai buni oameni: primul (tenor)	V. L. Karelin	Stefanovici
Cei mai buni oameni: al doilea (bas)	N. S. Klimov	V. S. Tyutyunnik
Guslyar (bas)	V. I. Kastorsky	N. P. Chistiakov
Medvedchik (tenor)	G. P. Ugrinovich	Iliușcenko
Cerșetor-sang (bariton)	N. F. Markevici	I. N. Komarovsky
Tătarul Bogatyr Burundai (bas)	K. T. Serebryakov	S. E. Trezvinsky
Tătar bogatyr Bedyay (bas)	I. S. Grigorovici	H. V. Tolkaciov
Pasărea paradisului Sirin (soprano)	N. I. Zabela	M. G. Tsybuschenko
Pasărea paradisului Alkonost (contralto)	E. I. Zbrueva	S. A. Sinitsyna
Arcași domnești, călători, domrachi, cei mai buni oameni, frați săraci și alți oameni. tătarii.

Complot

Actul I

Opera se deschide cu introducerea „Lauda sălbăticiei”. În „deșert” (mai corect – „deșerturi”) – adică într-un loc pustiu, pustiu, într-o pădure deasă, tânăra Fevronia locuiește alături de fratele ei, cățărător în copaci, care extrage miere vara. Fevronia trăiește în pace și armonie cu pădurea, animalele sălbatice vin la ea ca să le hrănească și să le alăpteze. Pierdut la vânătoare, prințul Vsevolod o vede din greșeală pe Fevronia. La început, îi este frică de ea, ca o fantomă de pădure, dar asigurându-se că în fața lui este o fată vie, pornește o conversație, întrebând despre viața ei. El este surprins de cuvintele ei inteligente și poetice, de atitudinea ei față de natură față de „Biserica lui Dumnezeu”, de convingerea că viața umană ar trebui să fie „în bucurie”. Îi vindecă brațul rănit într-o luptă cu un urs. Într-o conversație, Vsevolod se autointitulează vânător princiar. Este lovit de înțelepciunea și frumusețea Fevronia, schimbă inele cu ea, promite că va trimite chibritori și pleacă. În căutarea lui Vsevolod, războinicii lui vin în Fevronia, de la ei află că Vsevolod este un prinț, fiul prințului Yuri.

Actul II

În Maly Kitezh (Kerzhents), oamenii așteaptă sosirea miresei prințului. Un urs și un urs distrează publicul („Arată-mi, Mihailușko, arată-mi, prostule”). Gusliarul cântă un vers spiritual neașteptat de trist despre turnee și curcan. Între timp, un bețiv cade din tavernă - Grishka Kuterma. Bogații locali („cei mai buni oameni”) îl îndeamnă să râdă de Fevronia: nu le place faptul că prințul se căsătorește cu o fată simplă. Trenul de nuntă sosește cu Fevronia. Grishka i se adresează cu ridicol invidios, sfătuindu-i „să nu pună aer” și numindu-o „mireasa din mlaștină”, purtând o „codă de șoricel”. Fevronia, pe de altă parte, le cere oamenilor să nu-l jignească pe Grishka, poartă o conversație umilă cu el și îi sfătuiește să se roage lui Dumnezeu pentru a nu bea și să nu se expună ridicolului oamenilor. Ca răspuns, bețivul o copleșește din nou cu grosolănie. Servitorul prințului, Fyodor Poyarok, le spune fetelor să cânte un cântec de nuntă. Începe ceremonia de nuntă. Cu toate acestea, cântecul este întrerupt de zgomot și țipete. De departe, oamenii vin în fugă în panică, vorbesc despre faptul că au apărut brusc dușmani, de care nu există scăpare. Aproape imediat după ei, tătarii intră în oraș și încep un masacru. Ei vor să cunoască drumul către Marele Kitezh, dar oamenii mor fără să spună nimic inamicilor. Singura care acceptă să dezvăluie secretul este Grishka Kuterma. Rămân în viață doar el și Fevronia, care este luată prizonieră pentru frumusețea ei.

Actul III

Imaginea 1. Kitezh cel Mare. La miezul nopții, toți oamenii, de la bătrâni până la tineri, cu armele în mână, s-au adunat în afara gardului Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Prințul Yuri și prințul Vsevolod sunt pe verandă, cu o echipă în jurul lor. Toată lumea l-a înconjurat pe Fyodor Poyarka, care stă cu capul în jos, braț la braț cu Otrok. Se dovedește că a fost orbit de tătari. Toată lumea este șocată de povestea lui jalnică despre dezastrul național și că, potrivit zvonurilor, prințesa Fevronia îi conduce pe tătari la Great Kitezh. Oamenii sunt deprimați: „O, fraților, inima se tulbură! Vrea să fie o mare problemă. Prințul îl trimite pe Otrocul la clopotniță, ca să se uite de acolo, „dacă Dumnezeu nu ne dă semn”. Tânărul alergă în turnul clopotniței și de acolo raportează: „Praful s-a ridicat spre cer într-o coloană”. Aceasta este armata Hoardei care se grăbește. Tânărul vede: „Este ca și cum orașul Kitezh ar arde: flacăra arde, scântei se năpustesc”, - cu aceste și alte detalii sângeroase, povestește despre viziunea sa. La chemarea bătrânului prinț Yuri, poporul oferă rugăciuni pentru mântuirea Reginei Cerului. Prințul Vsevolod iese în față. Îi cere tatălui său să-l binecuvânteze pe el și pe urmașul său pentru o ispravă de arme și iese în întâmpinarea dușmanilor. Knyazhych cântă cu voce tare cântecul războinicilor „Echipa s-a ridicat de la miezul nopții”. Lumina, cu un luciu auriu, ceata coboara linistita de pe cerul intunecat - la inceput este transparenta, apoi devine din ce in ce mai groasa. Anticipându-și sfârșitul, oamenii își iau rămas bun unul de la celălalt. Clopotele bisericii fredonau încet de la sine, prevestind eliberarea. Toți sunt uimiți și încântați că „Dumnezeu Domnul acoperă Kitezh cu o acoperire” (așa spune prințul Yuri). Totul este învăluit într-o ceață aurie. În timp ce scena este acoperită de o cortină tulbure (în acest moment decorul pentru a doua imagine este schimbat), sună tabloul simfonic „Bătălia de la Kerzhents” - o piesă orchestrală, adesea inclusă în programele concertelor simfonice. Compozitorul pictează această bătălie inegală dintre locuitorii din Kitezh și hoardele tătarilor cu o forță și o strălucire uimitoare a imaginilor.

Poza 2. În pădurea de stejari de pe malul lacului Svetly Yar, întunericul este de nepătruns. Malul opus, unde se află Veliky Kitezh, este învăluit de ceață deasă. O zarvă cu eroii Bedyay și Burundai, făcându-și drum printr-un desiș de tufișuri, ajunge într-o poiană care merge spre lac. Restul tătarilor converg treptat. Sunt aduse cărucioare cu bunuri furate. Tătarii bănuiesc că Kuterma i-a condus în mod deliberat într-un desiș impenetrabil. Burundai și Bedyay o leagă pe Kuterma de un copac. Intră un cărucior, pe care stă Fevronia. Tătarii sunt luați să împartă prada. O dispută izbucnește între Burundai și Bedyay cu privire la cine deține Fevronia. În cele din urmă, Burundai îl lovește pe Bedyay în cap cu un topor. Bedyay cade mort. Tăcerea domnește o clipă, apoi tătarii continuă cu calm să împartă prada. Treptat, hameiul îi învinge pe tătari, iar aceștia adorm, fiecare uitând de partea lor. Burundai o conduce pe Fevronia la el, se întinde el însuși pe covor, o pune să se așeze și încearcă să o mângâie, o atrage la el și o îmbrățișează. Curând adoarme și el. Toată tabăra doarme. Fevronia pleacă din Burundai. Ea plânge amarnic pentru logodnicul ei mort („O, dragul meu logodnic, spera!”). Fevronia este numită de Grishka Kuterma (el este aici, în apropiere, legat de un copac). El, care și-a trădat pământul natal inamicului, este chinuit de remuşcări. Fevronia îl recunoaște și se apropie. Grishka o roagă să-l dezlege. Fevronia se teme că va fi executată pentru asta. Grishka o admonestează și, la rândul său, o întreabă de ce ar trebui să-și salveze viața, din cauza poporului princiar (rudele ei actuale) nu va mai fi nici măcar o duzină în viață. Și dacă sunt în viață, atunci Doamne ferește. De ce „Doamne ferește?” - îl întreabă Fevronia. Și recunoaște că i-a spus că a adus armata tătară la Kitezh. Îngrozită, Fevronia își acoperă fața cu mâinile: „Grisha, nu ești Antihrist?” ea intreaba. Ea îl eliberează astfel încât să poată ispăși păcatul trădării. Vrea să fugă, dar nu poate: aude sunete de clopote; „Frica languroasă aduce la inimă...” Vrea să fugă, dar se clătina, cade cu fața în jos și zace nemișcat de ceva vreme. Apoi se ridică și cu o hotărâre disperată se grăbește spre lac să se înece. Și deodată se oprește la mal parcă înrădăcinat la fața locului: primele raze de zori luminează suprafața lacului și reflectarea capitalei în lacul de sub malul gol. Se aude un zgomot festiv, devenind treptat mai puternic și mai solemn. Kuterma se repezi înapoi la Fevronia, surprins nebun, arată spre lac: „Unde era un demon, acum sunt zei; unde a fost Dumnezeu, nu este nimic!” Cu un strigăt sălbatic Kuterma dispare în desiș, târând-o pe Fevronia cu ea. Strigătul lui Kuterma i-a trezit pe tătari. Ei urmăresc o viziune în lac. Ei sunt uimiți: „Un miracol, un miracol de neînțeles!” Sunt atacați de o frică inexplicabilă. Uitând totul, ei fug îngroziți dintr-un loc îngrozitor.

ACTUL IV

Poza 1. Noapte întunecată. Desiș surd în pădurile Kerzhen. Un molid dezrădăcinat zace peste scenă. În adâncul unei poieni și în ea o mlaștină acoperită de mușchi. Aici, într-o rochie ruptă, Fevronia își croiește drum; urmat de nebuna Grishka Kuterma. Epuizată, se așează pe un trunchi de copac. Grishka face discursuri nebunești: îi vorbește acum insolent și plin, acum plângător, ca un cerșetor. Fevronia l-a raționat cu blândețe: „Nu te batjocori, răzgândește-te; amintește-ți ce păcat ai săvârșit.” Grishka este chinuită de remuşcări. Fie plânge, apoi se lipește de Fevronia ca un copil, apoi îngenunchează, privind în jur speriat, apoi sare în grabă, dansează frenetic și fluieră. Pentru o clipă se calmează. În cele din urmă, cu un strigăt sălbatic, fuge într-un desiș dens. Fevronia a rămas singură. Ea se întinde pe iarbă. Copacii sunt acoperiți treptat cu un verde smarald strălucitor cu aspect bizar. Fevronia se cufundă într-o stare fericită: oboseala și durerea i-au trecut. Ea își cântă un cântec de leagăn: „La revedere, somn, somn, somn, inimă, odihnă”. Lumânări de ceară se aprind peste tot pe crengile copacilor; flori uriașe fără precedent cresc pe copaci și din pământ: kryzhants aurii, trandafiri argintii și stacojii, sfoară, irisi și altele. Trecerea către mlaștină rămâne deschisă. Fevronia cântă despre admirația ei pentru toată această viziune. Vocile păsărilor paradisului îi proorocesc pacea și fericirea. Ea se ridică, merge înainte; ramurile se închina în fața ei. I se pare că a venit din nou primăvara: „Toți mlaștinile au înflorit, toți copacii au fost vopsiți”. Dintre păsări se remarcă vocea lui Alkonost: „Fii puternic cu speranță, cu credință neîndoielnică: totul va fi uitat, timpul se va sfârși”. Din adâncurile poienii, peste mlaștina presărată cu flori, parcă pe uscat, fantoma prințului Vsevolod merge încet, luminată de o strălucire aurie, abia atingând solul cu picioarele. Fevronia, din nou plină de putere, se repezi spre el. Fantoma i se adresează cu un salut: „Distrați-vă, mireasa mea, distrați-vă! Mirele a venit după tine”. Fantoma o consolează pe Fevronia. Se aude vocea unei alte păsări a paradisului, Sirin: „Iată că a venit mirele, de ce întârzii?”. „Doamne Iisuse, primește-mă, așează-mă în satele celor drepți”. Și acum tinerii, mână în mână, pleacă încet prin mlaștină, abia atingând pământul. Trecerea la a doua imagine este încă una - de data aceasta orchestral-vocală (aici vocile păsărilor paradisului, Sirin și Alkonost sună în spatele scenei) - imagine sonoră a lui N.A. Rimsky-Korsakov. Începe imediat după sfârșitul primei imagini (ca și cum ar fi revărsat din ea) și trece direct în a doua imagine. Remarca compozitorului detaliază (aceasta a devenit numele acestei pauze): „Mercând în orașul invizibil”. Pe fundalul unei procesiuni maiestuoase strălucitoare, sună clopoțeii vesele, cântecul complicat al păsărilor paradisului.

Poza 2. Remarca autorului care caracterizează grindina invizibilă este următoarea: „Norul se risipește. Orașul Kitezh a fost transformat în mod miraculos. Lângă poarta de vest se află Catedrala Adormirea Maicii Domnului și curtea prințului. Clopotnițe înalte, focuri pe ziduri, turnuri complicate și jgheaburi din piatră albă și lemn de kondo. Sculptura este decorată cu perle; pictură în albastru, cenușiu și albastru-stacojiu, cu toate trecerile care sunt pe nori. Lumina este strălucitoare, alb-albăstruie și chiar din toate părțile, parcă nu ar da o umbră. În stânga, vizavi de poartă, conacele domnești; pridvorul este păzit de un leu și un inorog cu părul argintiu. Sirin și Alkonost - păsări ale paradisului cu fețe nefeminine - cântă stând pe spițe. O mulțime în haine lumești albe, cu krine paradisiace și lumânări aprinse în mâini; printre mulțime, Poyarok este un văzător și Otrok, care i-a fost ghid. Aici s-a dovedit a fi Fevronia. Oamenii o salută pe ea și pe prinț. Fevronia nu își amintește de uimire; se plimbă prin piață, examinând totul și bate din palme încântată. Oamenii îl înconjoară pe prinț și pe Fevronia și cântă un cântec de nuntă în sunetele unei harpe și al unui flaut ceresc, aruncând sub picioare flori, rozani și balene ucigașe albastre. Fevronia nu înțelege cui i se cântă cântecul de nuntă, a cui nuntă. Atunci prinţul îi spune: „A noştri, draga mea”. Prințul Yuri apare în cor pe veranda prinților. Fevronia îl salută pe prinț ca pe nora socrului ei. Un ansamblu mare sună, la care participă toate personajele principale - Prințul Yuri, Prințul Vsevolod, Fevronia, păsările paradisului Sirin și Alkonost cântă cu ei, Otrok și Poyarok se alătură și, în sfârșit, întregul cor ("Fii cu noi aici pentru totdeauna" ). Prințul Vsevolod o invită pe Fevronia la biserică („A, tu, mireasă credincioasă, este timpul să mergem la biserica lui Dumnezeu”). În acest moment, Fevronia își amintește de Grishka: „Grishenka a rămas în pădure acolo”. Fevronia vrea să-i trimită o scrisoare, „Mica consolare a lui Grisha”. Poyarok este gata să-l scrie. Fevronia dictează; ea îl descrie pe Kitezh, care nu a căzut, ci s-a ascuns, îi spune că nu sunt morți, ci vii și trăiesc într-un oraș minunat. „Cine va intra în acest oraș?” - întreabă Fevronia prințul Yuri. „Oricine are o minte care nu este împărțită în două, mai mult decât viața într-un oraș, își va dori să fie”, răspunde Yuri. (Scena scrisorii lui Fevronia către Kuterma, conform tradiției primelor producții ale operei, este de obicei lansată. Acest lucru vine în contradicție cu cerința categorică a autorului pe care a exprimat-o cu privire la realizarea operei: „Nu pot fi de acord cu omisiunea. a scenei scrisorii către Kutermerma din ultima poză. S-au vorbit despre asta în Sankt Petersburg. Scrisoarea Fevronia este punctul culminant al întregii ei imagini. marele Kitezh. Lăsați ascultătorii să se adâncească în acest lucru și să nu trateze ultima scenă a operei ca pe o apoteoză” (din scrisoarea lui Rimski-Korsakov către dirijorul primei producții a operei de la Moscova în 1908, V.I. Suk). În cele din urmă, scrisoarea este scrisă, iar tinerii, însoțiți de cântece solemne și clopote, mărșăluiesc încet și maiestuos spre catedrală până la coroană.

• Ideea operei i-a venit lui Rimski-Korsakov în timp ce încă lucra la opera Povestea țarului Saltan.
• Rimski-Korsakov l-a privit pe Kitezh ca rezultat al muncii sale și, de ceva timp, s-a gândit să permită publicarea și punerea în scenă a operei numai după moartea sa.
• Această operă este un exemplu rar de modificare triplă a sunetului muzical (de trei ori ascuțit). Semnul este folosit lângă numărul 220 din scor.
• Pe vremea Rusiei țariste, era strict interzisă aducerea sfinților pe scenă, iar inițial eroina operei urma să se numească Alyonushka, dar s-a făcut o excepție pentru opera lui Rimski-Korsakov și eroina și-a păstrat numele Fevronia.
• În operă apar personaje precum misterioasele păsări ale paradisului - Sirin și Alkonost. Ele sunt reprezentate și în faimoasa pictură a lui V. M. Vasnetsov „Sirin și Alkonost. A Song of Joy and Sorrow (1896), care probabil i-a inspirat pe autorii operei să introducă aceste personaje în intriga.

Productii

• 7 februarie 1907 - Teatrul Mariinsky (dirijor Felix Blumenfeld, regizorul Vasily Shkader, artiștii Konstantin Korovin și Vasnețov; Yuri Vsevolodovich - Ivan Burkhardt, Vsevolod - Andrey Labinsky, Fevronia - Maria Kuznetsova-Benoit, Grishka Kuterma - Vasidor Ivan Poșov, Fyodor Ivan Poșov, Sharonov, Otrok - Maria Markovich, Medvedchik - Grigory Ugrinovich, Bedyay - Ivan Grigorovich, Burundai - Konstantin Serebryakov, Sirin - Nadezhda Zabela-Vrubel, Alkonost - Evgenia Zbrueva, Guslyar - Vladimir Kastorsky);
• 1908 - Teatrul Bolșoi (dirijor Vyacheslav Suk, regizorul Iosif Lapitsky, artiștii Korovin, Mihail Klodt, Vasnețov; Yuri Vsevolodovich - Vasily Petrov, Vsevolod - Nikolai Rostovsky, Fevronia - Nadezhda Salina, Grishka Kuterma - Ponov - Anton Bonaci Georg - Ponov - Anton Bonaci Georg Elisabeta de Azerskaya, Burundai - Stepan Trezvinsky);
• 1916 - Teatrul Bolșoi, reluat (dirijor Vyacheslav Suk, regizor Pyotr Olenin, artiștii Korovin, Klodt, Vnukov și Petrov).
• 15 noiembrie 1918 - Teatrul de Operă și Balet din Petrograd (dirijor Coats, regizorul Melnikov, artiștii Korovin, Ovchinnikov și Vnukov; Yuri Vsevolodovich - Filippov, Vsevolod - Bolshakov, Fevronia - Nikolaeva, Grishka Kuterma - Ershov, Poyarok - Andreev, Medvedchik, Ugrinovich, Bedyay - Belyanin, Burundai - I. Grigorovici, Sirin - Kovalenko, Alkonost - Panina, Guslyar - Grokholsky)
• 1926 - Teatrul Bolșoi (dirijor Suk, post. Rappoport, artiștii Korovin, Klodt, Vasnetsov; Yuri Vsevolodovich - V. Petrov, Vsevolod - Bogdanovich, Fevronia - Derzhinskaya, Grishka Kuterma - Ozerov, Poyarok - Savransky, Nortsk - Antrov, Otrov , Bedyay - Lubentsov, Sirin - Katulskaya, Alkonost - Petrov);
• 1934 - Teatrul Bolșoi (dirijor Golovanov, regizor Nardov, artiștii Korovin și Fedorov, cor Avranek; Yuri Vsevolodovich - Mihailov, Vsevolod - Fedotov, Fevronia - Kruglikova, Grishka Kuterma - Ozerov, Poyarok - I. Burlak (Streltsov)).
• 1955 - în concert la Moscova (dirijor Samosud) și Leningrad (dirijor Grikurov).
• 1958 - Teatrul de Operă și Balet. Kirov (dirijor Elțîn, regizor Sokovnin, director artistic Yunovich, cor A. Mihailov).
• 1949 - Teatrul de Operă și Balet Latv. SSR (dirijor Glazup, montat de Vasilyeva, art director Lapin, cor Vanag); 1962, ibid.
• 1983 - Teatrul Bolșoi al URSS (dirijor E. F. Svetlanov, regizor R. I. Tikhomirov, artiștii I. S. Glazunov și N. A. Vinogradova-Benoit, Fevronia - Kazarnovskaya).
• 2001 - Teatrul Mariinsky (dirijor - Valery Gergiev, regizor și scenograf - Dmitri Chernyakov)
• 2008 - Teatrul Bolshoi (dirijor - Alexander Vedernikov, regizor - Eymuntas Nyakroshus, artist - Marius Nyakroshus

In strainatate:

• Barcelona (1926, 2 ianuarie, în rusă)
• Londra (1926, concert în limba rusă, Covent Garden tr.)
• Paris (1926, concert în rusă; 1929, în rusă)
• Riga (1926)
• Buenos Aires (1929. în rusă)
• Milano (1933, tr. La Scala)
• Brno (1934)
• Duisburg (1935)
• Zagreb (1935)
• Philadelphia și New York (1936, în rusă)
• Kaunas (1936)
• Berlin (1937)
• Praga (1938)
• Bruxelles (1939, concert în rusă)
• Londra (1951, concert - dirijor Dobrovein)
• Milano (1951, tr. La Scala - dirijor Dobrovein, dir. Dobrovein)
• Roma (1960) şi colab.
• 2012 - Opera Olanda, Amsterdam. regizor și scenograf - Dmitri Chernyakov
• 2014 - Liceu, Barcelona. regizorul și scenograful Dmitri Chernyakov

Intrări

Înregistrări audio

Godka	Organizare	Conductor	Solişti	Editura și numărul de catalog	Textul titlului
1955	Corul și Orchestra All-Union Radio	Samuil Samosud	Prințul Yuri- Alexandru Vedernikov, prințul Vsevolod- Vladimir Ivanovski, Fevronia- Natalia Rozhdestvenskaya, Grishka Kuterma- Dmitri Tarhov, Fedor Poyarok- Ilya Bogdanov, Otrok- Lydia Melnikova, Guslyar— Boris Dobrin, Medvedchik- Pavel Pontryagin, Bedyay- Leonid Ktitorov, Burundai- Serghei Krasovsky, Alkonost- Nina Kulagina		Nepublicat?
1956	Corul și Orchestra Teatrului Bolșoi	Vasili Nebolsin	Prințul Yuri- Ivan Petrov, prințul Vsevolod- Vladimir Ivanovski, Fevronia- Natalia Rozhdestvenskaya, Grishka Kuterma- Dmitri Tarhov, Fedor Poyarok- Ilya Bogdanov, Otrok- Lydia Melnikova, cei mai buni oameni- Veniamin Shevtsov și Serghei Koltypin, Guslyar— Boris Dobrin, Medvedchik- Tihon Cernyakov, cântat- Mihail Skazin, Bedyay- Leonid Ktitorov, Burundai- Gennady Troitsky, Sirin- Maria Zvezdina, Alkonost- Nina Kulagina	D 06489-96 (1960)
1983	Corul și Orchestra Teatrului Bolșoi	Evgheni Svetlanov	Prințul Yuri- Yuri Statnik, prințul Vsevolod- Pavel Kudryavchenko, Fevronia- Makvala Kasrashvili, Grishka Kuterma- Alexey Maslennikov, Fedor Poyarok- Iuri Grigoriev, Otrok- Tatyana Erastova, cei mai buni oameni- Konstantin Pustovoi și Mihail Krutikov, Guslyar- Lev Vernigora, Medvedchik- Konstantin Baskov, cântat- Vladimir Bukin, Bedyay- Nikolay Nizienko, Burundai- Valery Yaroslavtsev, Sirin- Irina Zhurina, Alkonost- Raisa Kotova	Melodie C10 23807-14 (1986)
1994	Corul și orchestra Teatrului Mariinsky	Valeri Gergiev	Prințul Yuri- Nikolai Ohotnikov, prințul Vsevolod- Yuri Marusin, Fevronia- Galina Gorchakova, Grishka Kuterma- Vladimir Galuzin, Fedor Poyarok- Nikolai Putilin, Otrok- Olga Korzhenskaya, cei mai buni oameni- Evgheni Boytsov și Evgheni Fedotov, Guslyar- Michael Kit, Medvedchik- Nikolay Gassiev, Bedyay-Bulat Minzhelkiev, Burundai- Vladimir Ognovenko, Sirin- Tatyana Kravtsova, Alkonost- Larisa Dyadkova	Philips 462 225-2 (1999)
1995	Orchestra Simfonică din Viena	Vladimir Fedoseev	Prințul Yuri- Pavel Danilyuk, prințul Vsevolod- Serghei Naida, Fevronia- Elena Prokina, Grishka Kuterma- Vladimir Galuzin, Fedor Poyarok- Samson Izyumov, Otrok- Nina Romanova, cei mai buni oameni- Alexey Shestov și Mihail Nikiforov, Guslyar- Oleg Zhdanov, Bedyay- Movsar Mintsaev, Burundai- Vladimir Vaneev, Sirin- Victoria Lukyanets, Alkonost- Alexandra Durseneva	Koch Schwann 3-1144-2
1995	Corul și Orchestra Teatrului de Operă și Balet din Ekaterinburg	Evgheni Brazhnik	Prințul Yuri- Vitaly Mogilin, prințul Vsevolod- Vitali Petrov, Fevronia- Elena Borisevici, Grishka Kuterma- Anatoli Borisevici, Fedor Poyarok- Andrey Vylegzhanin, Otrok- Svetlana Pastukhova, cei mai buni oameni- Iosif Rosnovsky și Stanislav Borovkov, Guslyar- Mihail Nikiforov, Medvedchik- Vladimir Ryzhkov, Bedyay- Herman Kuklin, Burundai- Serghei Vyalkov, Sirin- Ludmila Shilova, Alkonost- Nadezhda Shlyapnikova		Nepublicat?
2008	Teatrul Lirico di Cagliari	Alexandru Vedernikov	Prințul Yuri- Vsevolod Kazakov, prințul Vsevolod- Vitali Panfilov, Fevronia- Tatyana Monogarova, Grishka Kuterma- Mihail Gubsky, Fedor Poyarok- Gevorg Khakobyan, Otrok- Valery Gulordava, cei mai buni oameni- Jankula Floris și Marek Kalbus, Guslyar- Ricardo Ferrari, Medvedchik— Stefano Consolini, Bedyay- Valery Gilmanov, Burundai- Alexandru Naumenko, Sirin- Rosanna Savoy, Alkonost- Elena Manikhina	Premiere Opera Ltd. CDNO 3027-3

Surse:,

Înregistrări video

Scrieți o recenzie la articolul „Legenda orașului invizibil Kitezh și Fecioara Fevronia”

Legături

• (în format document)

Note

Un fragment care caracterizează Legenda orașului invizibil Kitezh și a fecioarei Fevronia

A intrat într-o altă cameră, iar de acolo s-au auzit imediat sunetele smerite și mormăioase ale vocii lui.

Înainte ca prințul Andrei să aibă timp să-l urmărească cu privirea pe Pfuel, contele Benigsen a intrat în grabă în cameră și, dând din cap către Bolkonsky, fără să se oprească, a intrat în birou, dând niște ordine adjutantului său. Suveranul l-a urmat, iar Bennigsen s-a grăbit înainte ca să pregătească ceva și să-l întâlnească la timp pe suveran. Cernîșev și prințul Andrei au ieșit pe verandă. Suveranul cu o privire obosită descălecă de pe cal. Marchizul Pauluchi i-a spus ceva suveranului. Suveranul, plecând capul spre stânga, îl asculta cu o privire nefericită pe Paulucci, care vorbea cu deosebită fervoare. Împăratul a înaintat, aparent dorind să pună capăt conversației, dar italianul înroșit, agitat, uitând decența, l-a urmat, continuând să spună:
- Quant a celui qui a conseille ce camp, le camp de Drissa, [În ceea ce privește cel care a sfătuit tabăra Drissa,] - spuse Pauluchi, în timp ce suveranul, intrând pe trepte și observând prințul Andrei, se uita într-o față necunoscută.
– Quant a celui. Sire, - a continuat Paulucci cu disperare, ca și cum nu ar fi putut să reziste, - qui a conseille le camp de Drissa, je ne vois pas d "autre alternative que la maison jaune ou le gibet. [În ceea ce privește, domnule, în fața acelei persoane, care a sfătuit tabăra de sub Driesey, apoi, după părerea mea, sunt doar două locuri pentru el: casa galbenă sau spânzurătoarea.] - Fără să ascult până la capăt și parcă nu ar fi auzit cuvintele italianului, suveranului, recunoscând Bolkonsky, s-a întors cu bunăvoință către el:
„Mă bucur foarte mult să te văd, mergi acolo unde s-au adunat și așteaptă-mă. - Împăratul a intrat în birou. În spatele lui mergea prințul Piotr Mihailovici Volkonsky, baronul Stein, iar ușile se închiseră în urma lor. Prințul Andrei, folosind permisiunea suveranului, s-a dus cu Pauluchi, pe care-l cunoștea în Turcia, în salonul unde se adunase consiliul.
Prințul Pyotr Mihailovici Volkonsky a servit ca șef de personal al suveranului. Volkonsky a părăsit biroul și, aducând cărțile în salon și așezându-le pe masă, a transmis întrebări despre care dorea să audă părerea domnilor adunați. Cert este că noaptea s-a primit vestea (mai târziu s-a dovedit a fi falsă) despre mișcarea francezilor în jurul taberei Drissa.
Primul care a luat cuvântul a fost generalul Armfeld, pe neașteptate, pentru a evita jena prezenta, propunând o poziție cu totul nouă, nimic (decât pentru a arăta că și el poate avea o părere) inexplicabilă departe de drumurile Petersburg și Moscova, pe pe care, după părerea lui, armata ar fi trebuit să se unească pentru a aștepta inamicul. Era evident că acest plan fusese întocmit cu mult timp în urmă de Armfeld și că acum îl prezenta nu atât cu scopul de a răspunde întrebărilor propuse, la care acest plan nu răspundea, cât cu scopul de a profita de ocazie exprima-l. Era una dintre milioanele de ipoteze care puteau fi făcute la fel de amănunțit ca și altele, fără a avea nicio idee despre ce caracter va lua războiul. Unii i-au contestat opinia, unii i-au apărat. Tânărul colonel Toll a contestat opinia generalului suedez mai mult decât a altora, iar în timpul discuției a scos din buzunarul lateral un caiet scris, pe care i-a cerut permisiunea să-l citească. Într-o notă lungă, Tol a propus un alt plan de campanie - complet contrar atât planului lui Armfeld, cât și planului lui Pfuel. Pauluchi, opunându-se lui Tolya, i-a propus un plan de avansare și atac, care singur, potrivit lui, ne putea scoate din necunoscut și din capcană, așa cum numea el tabăra Dris în care ne aflam. Pfuel în timpul acestor dispute și interpretul său Wolzogen (puntea lui în sens curtenesc) au tăcut. Pfuel doar pufni disprețuitor și se întoarse, arătând că nu s-ar apleca niciodată pentru a obiecta la prostiile pe care le aude acum. Dar când prințul Volkonsky, care era responsabil de dezbatere, l-a sunat pentru a-și prezenta opinia, el a spus doar:
- Ce să întreb? Generalul Armfeld a oferit o poziție excelentă, cu spatele deschis. Sau atacă von diesem italienischen Herrn, sehr schon! [acest domn italian, foarte bine! (germană)] Sau retragere. Auch intestin. [De asemenea, bine (germană)] De ce să mă întrebați? - el a spus. „La urma urmei, tu însuți știi totul mai bine decât mine. - Dar când Volkonsky, încruntat, a spus că își cere părerea în numele suveranului, atunci Pfuel s-a ridicat și, brusc animat, a început să spună:
- Au stricat totul, i-au încurcat pe toată lumea, toată lumea a vrut să știe mai bine decât mine, iar acum au venit la mine: cum să repar? Nimic de reparat. Totul trebuie făcut exact conform motivelor pe care le-am expus”, a spus el, bătându-și degetele osoase pe masă. – Care este dificultatea? Prostii, joc Kinder. [jucării pentru copii (germană)] - S-a urcat la hartă și a început să vorbească repede, bătând un deget uscat pe hartă și dovedind că nicio șansă nu poate schimba oportunitatea taberei Dris, că totul era prevăzut și că dacă inamicul într-adevăr merge în jur, atunci inamicul trebuie inevitabil distrus.
Pauluchi, care nu știa germana, a început să-l întrebe în franceză. Wolzogen i-a venit în ajutorul directorului său, care nu vorbea bine franceză, și a început să-și traducă cuvintele, abia ținând pasul cu Pfuel, care a dovedit rapid că totul, totul, nu doar ce s-a întâmplat, ci tot ce se putea întâmpla, totul era prevazut.in planul sau, si ca daca acum erau dificultati, atunci toata vina era doar in faptul ca nu totul a fost executat exact. El a râs în mod ironic, a dovedit și, în cele din urmă, a renunțat disprețuitor să demonstreze, așa cum un matematician renunță să verifice corectitudinea unei probleme odată demonstrată în diferite moduri. Wolzogen l-a înlocuit, continuând să-și expună gândurile în franceză și spunându-i ocazional lui Pfuel: „Nicht wahr, Exellenz?” [Nu-i așa, Excelență? (germană)] Pfuel, ca într-o luptă un om înfierbântat îl bate pe al lui, a strigat furios la Wolzogen:
– Nun ja, a fost soll denn da noch expliciert werden? [Ei bine, da, ce altceva mai este de interpretat? (germană)] - Pauluchi și Michaud l-au atacat pe Wolzogen în franceză în două voci. Armfeld sa adresat lui Pfuel în germană. Tol i-a explicat în rusă prințului Volkonsky. Prințul Andrew a ascultat și a privit în tăcere.
Dintre toate aceste persoane, amărăcitul, hotărât și prost de încrezător în sine Pful a fost cel mai trezitor interes pentru principele Andrei. El, unul dintre toți cei prezenți aici, evident că nu și-a dorit nimic pentru el, nu a adăpostit dușmănie față de nimeni, ci și-a dorit un singur lucru - să pună în practică planul întocmit după teoria pe care o elaborase de-a lungul anilor. a muncii. Era ridicol, era neplăcut cu ironia lui, dar în același timp inspira respect involuntar prin devotamentul său nemărginit față de idee. În plus, în toate discursurile tuturor vorbitorilor, cu excepția lui Pfuel, a existat o trăsătură comună care nu a fost la consiliul militar din 1805 - era acum, deși ascunsă, ci o frică de panică a geniului lui Napoleon, o teamă care se exprima în fiecare obiecție. Totul trebuia să fie posibil pentru Napoleon, îl așteptau din toate părțile, iar cu numele său teribil și-au distrus presupunerile unul altuia. Unul Pfuel, se părea, îl considera pe el, Napoleon, același barbar ca toți adversarii teoriei sale. Dar, pe lângă un sentiment de respect, Pful l-a inspirat pe prințul Andrei și un sentiment de milă. Din tonul cu care l-au tratat curtenii, din ceea ce Pauluchi și-a permis să-i spună împăratului, dar cel mai important din expresia oarecum disperată a lui Pfuel însuși, era limpede că alții știau și el însuși simțea că căderea lui era aproape. Și, în ciuda încrederii în sine și a ironiei morocănoase germane, era jalnic cu părul netezit de pe tâmple și ciucurii ieșiți în afara capului. Se pare că, deși l-a ascuns sub masca iritației și disprețului, era disperat, deoarece singura ocazie de acum de a-l testa pe o experiență vastă și de a dovedi lumii întregi corectitudinea teoriei sale i-a scăpat.
Dezbaterea a durat multă vreme, și cu cât a durat mai mult, cu atât s-au aprins mai multe dispute, ajungând la strigăte și personalități și cu atât mai puțin se putea trage vreo concluzie generală din tot ce se spunea. Prințul Andrei, ascultând acest dialect multilingv și aceste presupuneri, planuri și tăgăduiri și strigăte, a rămas doar surprins de ceea ce au spus cu toții. Acele gânduri care îi veniseră de multă vreme și adesea în timpul activităților sale militare, că există și nu poate exista nicio știință militară și deci nu poate exista așa-zisul geniu militar, au primit acum pentru el dovada completă a adevărului. „Ce fel de teorie și știință ar putea exista într-o chestiune în care condițiile și circumstanțele sunt necunoscute și nu pot fi determinate, în care puterea liderilor războiului poate fi și mai puțin determinată? Nimeni nu poate și nu poate ști care va fi poziția armatei noastre și a armatei inamice într-o zi și nimeni nu poate ști care este forța cutare sau cutare detașament. Uneori, când în față nu este niciun laș care să strige: „Suntem tăiați! - și va alerga, iar în față se află o persoană veselă, curajoasă, care va striga: „Ura! - un detașament de cinci mii valorează treizeci de mii, ca la Shepgraben, iar uneori cincizeci de mii aleargă înainte de opt, ca la Austerlitz. Ce fel de știință poate exista într-o astfel de chestiune, în care, ca în orice materie practică, nimic nu poate fi determinat și totul depinde de nenumărate condiții, a căror semnificație este determinată într-un minut, despre care nimeni nu știe când va fi? vino. Armfeld spune că armata noastră este tăiată, iar Pauluchi spune că am pus armata franceză între două focuri; Michaud spune că lipsa de valoare a taberei Drissa constă în faptul că râul este în spate, iar Pfuel spune că aceasta este puterea lui. Tol propune un plan, Armfeld propune altul; și toți sunt buni, și toți sunt răi, iar beneficiile oricărei situații pot fi evidente doar în momentul în care are loc evenimentul. Și de ce spune toată lumea: un geniu militar? Este un geniu persoana care reușește să comande livrarea de biscuiți din timp și să meargă la dreapta, la stânga? Doar pentru că militarii sunt îmbrăcați cu strălucire și putere, iar masele de ticăloși măgulesc puterea, dându-i calitățile neobișnuite ale unui geniu, ei sunt numiți genii. Dimpotrivă, cei mai buni generali pe care i-am cunoscut sunt oameni proști sau distrași. Cel mai bun Bagration, - Napoleon însuși a recunoscut asta. Și însuși Bonaparte! Îmi amintesc de chipul lui mulțumit de sine și limitat pe terenul de la Austerlitz. Nu numai că un bun comandant nu are nevoie de un geniu și de orice calități speciale, dar, dimpotrivă, are nevoie de absența celor mai bune, mai înalte, calități umane - dragoste, poezie, tandrețe, îndoială iscoditoare filozofică. Trebuie să fie limitat, ferm convins că ceea ce face este foarte important (altfel îi va lipsi răbdarea), și atunci doar el va fi un comandant curajos. Doamne ferește, dacă este bărbat, va iubi pe cineva, va fi milă, se va gândi la ce este corect și la ce nu. Este clar că din timpuri imemoriale teoria geniilor s-a făurit pentru ei, pentru că ei sunt autoritățile. Meritul în succesul treburilor militare nu depinde de ei, ci de persoana care strigă în rânduri: au plecat, sau strigă: ura! Și numai în aceste rânduri poți servi cu încredere că ești de folos!“
Așa s-a gândit prințul Andrei, ascultând vorba, și s-a trezit abia când l-a sunat Pauluchi și toată lumea se împrăștia deja.
A doua zi, la revizuire, suveranul l-a întrebat pe prințul Andrei unde vrea să slujească, iar prințul Andrei s-a pierdut pentru totdeauna în lumea curții, nu cerând să rămână cu persoana suveranului, ci cerând permisiunea de a servi în armată.

Înainte de deschiderea campaniei, Rostov a primit o scrisoare de la părinți, în care, informându-l pe scurt despre boala Natașei și despre ruptura de prințul Andrei (această pauză i-a fost explicată prin refuzul Natașei), i-au cerut din nou să se retragă și să vină. Acasă. Nikolai, după ce a primit această scrisoare, nu a încercat să ceară concediu sau demisia, ci le-a scris părinților săi că îi pare foarte rău de boala Natasha și că se rupe de logodnicul ei și că va face tot posibilul pentru a le îndeplini dorința. I-a scris Sonyei separat.
„Prieten adorat al sufletului meu”, a scris el. „Nimic în afară de onoare nu m-ar fi putut împiedica să mă întorc în sat. Dar acum, înainte de deschiderea campaniei, m-aș socoti dezonorant nu numai în fața tuturor camarazilor mei, ci și în fața mea, dacă aș prefera fericirea în locul datoriei și dragostei mele pentru patrie. Dar aceasta este ultima despărțire. Crede că imediat după război, dacă sunt în viață și iubit de tine, voi scăpa totul și voi zbura către tine pentru a te apăsa pentru totdeauna de pieptul meu de foc.
Într-adevăr, doar deschiderea campaniei l-a întârziat pe Rostov și l-a împiedicat să vină - așa cum a promis - și să se căsătorească cu Sonya. Otradnensky toamna cu vânătoarea și iarna cu vremea Crăciunului și cu dragostea Soniei i-au deschis perspectiva unor bucurii aristocratice liniștite și liniște, pe care nu le cunoștea până acum și care acum îi făcea semn la ei. „O soție glorioasă, copii, o turmă bună de câini, zece - doisprezece haite de ogari, gospodărie, vecini, serviciu electoral! el a crezut. Dar acum era o campanie și era necesar să rămână în regiment. Și, deoarece acest lucru era necesar, Nikolai Rostov, prin natura sa, a fost și el mulțumit de viața pe care a dus-o în regiment și a reușit să-și facă această viață plăcută.
Sosit din vacanță, întâmpinat cu bucurie de tovarășii săi, Nikolai a trimis la reparații și a adus cai excelenți din Rusia Mică, ceea ce l-a mulțumit și i-a câștigat laudele superiorilor săi. În lipsa lui, a fost promovat căpitan, iar când regimentul a fost pus pe legea marțială cu o trusă sporită, a primit din nou fosta escadrilă.
A început o campanie, regimentul a fost mutat în Polonia, s-a eliberat un salariu dublu, au venit noi ofițeri, oameni noi, cai; și, cel mai important, acea dispoziție entuziasmată de veselă care însoțește izbucnirea războiului s-a răspândit; iar Rostov, conștient de poziția sa avantajoasă în regiment, s-a predat în întregime plăcerilor și intereselor serviciului militar, deși știa că mai devreme sau mai târziu va trebui să le părăsească.
Trupele s-au retras din Vilna din diverse motive complexe de stat, politice și tactice. Fiecare pas al retragerii a fost însoțit de un joc complex de interese, concluzii și pasiuni în sediul principal. Pentru husarii regimentului Pavlograd, toată această retragere, în cea mai bună perioadă a verii, cu hrană suficientă, a fost lucrul cel mai simplu și mai distractiv. Puteau să-și piardă inima, grijile și intrigi în apartamentul principal, dar în armata adâncă nu se întrebau unde, de ce se îndreptau. Dacă au regretat că se retrag, a fost doar pentru că au fost nevoiți să părăsească apartamentul locuibil, de la drăguța doamnă. Dacă i-a trecut cuiva prin minte că lucrurile stau rău, atunci, așa cum ar trebui un militar bun, cel căruia i-a trecut prin minte a încercat să fie vesel și să nu se gândească la cursul general al treburilor, ci să se gândească la treburile lui imediate. La început, stăteau veseli lângă Vilna, făcând cunoștințe cu proprietarii polonezi și așteptând și servind recenzii ale suveranului și altor înalți comandanți. Apoi a venit ordinul de a se retrage în fața sventsilor și de a distruge proviziile care nu puteau fi luate. Sventenii erau amintiți de husari doar pentru că era o tabără de bețivi, așa cum toată armata numea tabăra de lângă sventenii, și pentru că la sventenii erau multe plângeri împotriva trupelor pentru că aceștia, profitând de ordinul de a lua provizii, au luat. departe cai printre provizii, și trăsuri și covoare din tigăile poloneze. Rostov și-a amintit de Sventsyany pentru că în prima zi de la intrarea în acest loc l-a schimbat pe sergent-major și nu a putut face față tuturor oamenilor din escadrilă care s-au îmbătat, care, fără știrea lui, au luat cinci butoaie de bere veche. De la Sventsyan s-au retras din ce în ce mai departe la Drissa și s-au retras din nou din Drissa, apropiindu-se deja de granițele ruse.
Pe 13 iulie, locuitorii din Pavlograd trebuiau pentru prima dată să facă afaceri serioase.
Pe 12 iulie, în noaptea dinaintea cazului, a fost o furtună puternică cu ploaie și furtună. Vara lui 1812 a fost în general remarcabilă pentru furtunile sale.
Cele două escadroane ale lui Pavlograd au bivuacat, printre câmpul de secară, deja bătuți la pământ de vite și cai. Ploaia torcea, iar Rostov, împreună cu tânărul ofițer Ilyin, care era patronat de el, stătea sub o colibă ​​îngrădită în grabă. Un ofițer al regimentului lor, cu o mustață lungă întinsă din obraji, care a mers la sediu și a fost prins de ploaie, a mers la Rostov.
- Eu, conte, de la sediu. Ai auzit isprava lui Raevsky? - Și ofițerul a povestit detaliile bătăliei Saltanovsky, auzite de el la sediu.
Rostov, ridicând din gât, peste care curgea apa, fuma o pipă și asculta neatent, aruncând din când în când o privire către tânărul ofițer Ilyin, care se înghesuia în jurul lui. Acest ofițer, un băiat de șaisprezece ani care intrase recent în regiment, era acum în relație cu Nikolai ceea ce Nikolai fusese în relație cu Denisov cu șapte ani în urmă. Ilyin a încercat să-l imite pe Rostov în toate și, ca o femeie, era îndrăgostit de el.
Un ofițer cu mustață dublă, Zdrzhinsky, a vorbit pompos despre modul în care barajul Saltanovskaya era Termopilele rușilor, despre modul în care generalul Raevsky a comis un act demn de antichitate asupra acestui baraj. Zdrzhinsky a povestit fapta lui Raevsky, care și-a adus cei doi fii la baraj sub foc teribil și a pornit la atac alături de ei. Rostov a ascultat povestea și nu numai că nu a spus nimic care să confirme încântarea lui Zdrjinski, ci, dimpotrivă, avea aspectul unui om căruia îi era rușine de ceea ce i se spunea, deși nu avea de gând să obiecteze. Rostov, după campaniile de la Austerlitz și din 1807, știa din proprie experiență că, atunci când relatează incidente militare, ele mint mereu, așa cum mintea el însuși când povestea; în al doilea rând, a avut o asemenea experiență încât știa că totul se întâmplă în război nu este deloc așa cum ne putem imagina și spune. Așa că nu-i plăcea povestea lui Zdrjinski și nu-i plăcea însuși Zdrjinski, care, cu mustața din obraji, s-a aplecat, ca de obicei, peste fața celui căruia îi povestea și l-a înghesuit într-o colibă ​​înghesuită. Rostov se uită tăcut la el. „În primul rând, pe barajul care a fost atacat, trebuie să fi fost atât de confuzie și aglomerație încât, dacă Raevski și-a scos fiii afară, acest lucru nu ar putea afecta pe nimeni, cu excepția a vreo zece persoane care se aflau lângă el, - se gândi Rostov, - restul ar putea. nu văd cum și cu cine a mers Raevski de-a lungul barajului. Dar nici cei care au văzut asta nu au putut fi foarte inspirați, pentru că ce le-a păsat de sentimentele tandre ale părinților lui Raevsky când era vorba despre propria lor piele? Atunci soarta patriei nu depindea de faptul că vor lua sau nu barajul Saltanovskaya, așa cum ni-l descriu despre Termopile. Și așa, de ce a fost necesar să facem un asemenea sacrificiu? Și atunci, de ce aici, în război, se amestecă cu copiii lor? Nu numai că nu l-aș conduce pe fratele meu Petya, chiar și pe Ilyin, chiar și pe acest străin la mine, ci pe un băiat bun, aș încerca să pun undeva sub protecție ”, a continuat să se gândească Rostov, ascultând-l pe Zdrzhinsky. Dar nu și-a spus gândurile: avea deja experiență în asta. El știa că această poveste a contribuit la glorificarea armelor noastre și, prin urmare, era necesar să pretinzi că nu te îndoiești de asta. Și așa a făcut.
„Cu toate acestea, nu există urină”, a spus Ilyin, care a observat că lui Rostov nu-i plăcea conversația lui Zdrjinski. - Și ciorapi și o cămașă și s-a scurs sub mine. Mă duc să caut un adăpost. Ploaia pare să fie mai bună. - Ilyin a plecat, iar Zdrjinski a plecat.
Cinci minute mai târziu, Ilyin, stropind prin noroi, a fugit la colibă.
- Ura! Rostov, hai să mergem mai repede. Găsite! Iată două sute de pași de o crâșmă, ai noștri au urcat deja acolo. Măcar ne uscăm și Marya Genrikhovna este acolo.
Marya Genrikhovna era soția doctorului regimentului, o tânără și drăguță germană cu care doctorul se căsătorise în Polonia. Doctorul, fie pentru că nu avea mijloace, fie pentru că nu voia să fie despărțit de tânăra lui soție la început, a luat-o peste tot cu el la regimentul de husari, iar gelozia medicului a devenit un subiect obișnuit de glume între cei doi. ofiţeri husari.
Rostov și-a îmbrăcat mantia, numită după el Lavrushka cu bunurile sale, și a mers cu Ilyin, uneori rostogolindu-se în noroi, alteori stropindu-se drept în ploaia care se stinge, în întunericul serii, uneori rupt de fulgere îndepărtate.
- Rostov, unde ești?
- Aici. Ce fulger! ei vorbeau.

În taverna părăsită, în fața căreia stătea căruța doctorului, erau deja vreo cinci ofițeri. Marya Genrikhovna, o nemțoaică blondă plinuță, îmbrăcată în bluză și șapcă de noapte, stătea în colțul din față pe o bancă largă. Soțul ei, doctorul, a dormit în spatele ei. Rostov și Ilyin, întâmpinați cu exclamații vesele și râsete, au intrat în cameră.
- ȘI! ce te distrezi ”, a spus Rostov râzând.
- Și ce căsci?
- Bun! Deci curge din ele! Nu ne uda sufrageria.
„Nu murdără rochia Mariei Genrikhovna”, au răspuns vocile.
Rostov și Ilyin s-au grăbit să găsească un colț în care, fără a încălca modestia Mariei Genrikhovna, să-și poată schimba hainele ude. S-au dus în spatele despărțitorului să-și schimbe hainele; dar într-un mic dulap, umplând totul, cu o lumânare pe o cutie goală, trei ofițeri stăteau, jucând cărți, și nu voiau să cedeze locul lor pentru nimic. Marya Genrikhovna a renunțat pentru o vreme la fusta ei pentru a o folosi în locul unei perdele, iar în spatele acestei perdele, Rostov și Ilyin, cu ajutorul lui Lavrushka, care au adus pachete, și-au scos udele și și-au îmbrăcat o rochie uscată.
Un foc a fost aprins în soba spartă. Au scos o scândură și, după ce o fixară pe două șei, au acoperit-o cu o pătură, au scos un samovar, o pivniță și o jumătate de sticlă de rom și, cerând-o pe Marya Genrikhovna să fie gazda, toți s-au înghesuit în jurul ei. Care i-a oferit o batistă curată pentru a-și șterge mâinile drăguțe, care i-a pus sub picioare o haină ungurească ca să nu fie umedă, care a acoperit fereastra cu o haină de ploaie ca să nu sufle, cine a vîntat muștele de pe fața soțului ei. ca să nu se trezească.
„Lasă-l în pace”, a spus Maria Genrihovna, zâmbind timid și fericit, „doarme bine după o noapte nedorită.
„Este imposibil, Maria Genrikhovna”, a răspuns ofițerul, „trebuie să-i slujești pe doctor”. Totul, poate, și îi va fi milă de mine când își va tăia piciorul sau brațul.
Erau doar trei pahare; apa era atât de murdară încât nu se putea decide când ceaiul era tare sau slab, iar în samovar erau doar șase pahare de apă, dar era cu atât mai plăcut, la rândul său și vechimea, să-ți primești paharul de la Marya. Mâinile plinuțe ale lui Genrikhovna cu unghii scurte, nu tocmai curate. Toți ofițerii păreau cu adevărat îndrăgostiți de Marya Genrikhovna în acea seară. Chiar și acei ofițeri care jucau cărți în spatele despărțitorului au renunțat curând la joc și s-au dus la samovar, supunându-se dispoziției generale de a o curti pe Marya Genrikhovna. Maria Genrikhovna, văzându-se înconjurată de o tinerețe atât de strălucitoare și politicoasă, strălucea de fericire, oricât ar fi încercat să o ascundă și oricât de timidă la fiecare mișcare somnoroasă a soțului ei care dormea ​​în spatele ei.
Era doar o lingură, era cel mai mult zahăr, dar nu au avut timp să-l amestece și, prin urmare, s-a hotărât ca ea să amestece zahărul pe rând pentru toată lumea. Rostov, după ce a primit paharul și a turnat rom în el, a rugat-o pe Marya Genrikhovna să-l amestece.
- Ești fără zahăr? spuse ea, zâmbind tot timpul, de parcă tot ce spunea ea, și tot ce spuneau alții, era foarte amuzant și avea un alt înțeles.
- Da, nu am nevoie de zahăr, vreau doar să amesteci cu stiloul.
Marya Genrikhovna a fost de acord și a început să caute lingura, pe care cineva o apucase deja.
- Ești un deget, Marya Genrikhovna, - spuse Rostov, - va fi și mai plăcut.
- Fierbinte! spuse Maria Genrihovna roșind de plăcere.
Ilyin a luat o găleată cu apă și, picurând rom în ea, a venit la Maria Genrikhovna, rugându-i să o amestece cu degetul.
„Acesta este paharul meu”, a spus el. - Pune degetul înăuntru, o să beau tot.
Când samovarul a fost tot beat, Rostov a luat cărțile și s-a oferit să joace regi cu Marya Genrikhovna. S-au făcut multe despre cine ar trebui să formeze partidul Marya Genrikhovna. Regulile jocului, la propunerea lui Rostov, erau ca cel care va fi rege avea dreptul să sărute mâna Mariei Genrikhovna, iar cel care rămânea ticălos să meargă să pună un nou samovar doctorului. când se trezește.
„Ei bine, ce se întâmplă dacă Maria Genrikhovna devine rege?” întrebă Ilyin.
- E o regină! Iar ordinele ei sunt legea.
Jocul tocmai începuse, când capul confuz al doctorului se ridică brusc din spatele Mariei Genrikhovna. Nu dormise de mult și asculta ce se spunea și, se pare, nu găsi nimic vesel, amuzant sau amuzant în tot ce se spunea și se făcea. Fața lui era tristă și abătută. Nu i-a salutat pe ofițeri, s-a zgâriat și a cerut permisiunea de a pleca, fiind blocat de drum. De îndată ce a plecat, toți ofițerii au izbucnit în hohote de râs, iar Marya Genrikhovna a roșit până la lacrimi și, astfel, a devenit și mai atractivă pentru ochii tuturor ofițerilor. Întors din curte, doctorul i-a spus soției sale (care deja încetase să zâmbească atât de fericită și, așteptând cu frică verdictul, se uită la el) că ploaia a trecut și că trebuie să mergem să petrecem noaptea într-o căruță, altfel ei. ar fi luate toate.
- Da, o să trimit un mesager... doi! spuse Rostov. - Hai, doctore.
— Voi fi singur! spuse Ilyin.
„Nu, domnilor, ați dormit bine, dar eu nu am dormit de două nopți”, a spus doctorul și s-a așezat posomorât lângă soția lui, așteptând să se termine jocul.
Privind fața posomorâtă a doctorului, uitându-se cu degetul la soția sa, ofițerii au devenit și mai veseli, iar mulți nu s-au putut abține să râdă, pentru care au încercat în grabă să găsească pretexte plauzibile. Când doctorul a plecat, luându-și soția și s-a urcat cu ea în căruță, ofițerii s-au întins în cârciumă, acoperindu-se cu paltoane ude; dar n-au dormit multă vreme, acum vorbind, amintindu-și de frica doctorului și de veselia doctorului, acum alergând pe verandă și raportând ce se întâmpla în căruță. De câteva ori, Rostov, învelindu-se, a vrut să adoarmă; dar din nou remarca cuiva l-a amuzat, conversația a început din nou și din nou s-a auzit râsul fără cauză, vesel, copilăresc.

La ora trei, nimeni nu adormise încă, când a apărut sergentul-major cu ordin de a mărșălui spre orașul Ostrovna.
Toți cu același accent și râsete, ofițerii au început să se adune în grabă; pune din nou samovarul pe apa murdară. Dar Rostov, fără să aștepte ceaiul, s-a dus la escadrilă. Era deja lumină; Ploaia s-a oprit, norii s-au împrăștiat. Era umed și frig, mai ales într-o rochie umedă. Ieșind din taverna, Rostov și Ilyin, amândoi în amurgul zorilor, s-au uitat în cortul de piele al doctorului, lucios de ploaie, de sub șorțul căruia ieșeau picioarele doctorului și în mijlocul căruia se vedea boneta doctorului pe pernă. și s-a auzit respirație adormită.
„Serios, e foarte drăguță!” îi spuse Rostov lui Ilin, care pleca cu el.
- Ce femeie drăguță! Ilyin a răspuns cu seriozitate de șaisprezece ani.
O jumătate de oră mai târziu, escadrila aliniată stătea pe drum. S-a auzit porunca: „Stai jos! Soldații și-au făcut cruce și au început să se așeze. Rostov, călare înainte, porunci: „Martie! - și, întinzându-se până la patru oameni, husarii, răsunând cu plesnirea copitelor pe drumul umed, cu zgomot de sabii și cu o voce scăzută, au pornit de-a lungul drumului mare mărginit de mesteceni, în urma infanteriei și a bateriei care mergeau înainte. .
Norii albaștri-liliac sparți, înroșiți la răsărit, au fost împinși rapid de vânt. A devenit din ce în ce mai strălucitor. Se vedea limpede iarba aceea cret care sta mereu de-a lungul drumurilor de tara, inca uda de ploaia de ieri; ramurile agățate ale mesteacănilor, ude și ele, se legănau în vânt și scăpau picături de lumină în lateral. Fețele soldaților deveneau din ce în ce mai clare. Rostov a călărit cu Ilyin, care nu a rămas în urmă, pe marginea drumului, între un dublu rând de mesteceni.
Rostov în campanie și-a permis libertatea de a călăre nu pe un cal de primă linie, ci pe un cazac. Atat cunoscator, cat si vanator, si-a luat recent un Don strident, cal jucaus mare si amabil, pe care nimeni nu l-a sarit. Călărea pe acest cal a fost o plăcere pentru Rostov. Se gândea la cal, la dimineața, la soția doctorului și nu se gândi niciodată la pericolul iminent.
Înainte, Rostov, intrând în afaceri, îi era frică; acum nu mai simțea nici cel mai mic sentiment de teamă. Nu pentru că nu i s-a temut că este obișnuit cu focul (nu se poate obișnui cu pericolul), ci pentru că învățase să-și stăpânească sufletul în fața pericolului. Era obișnuit, intrând în afaceri, să se gândească la toate, cu excepția ceea ce părea a fi mai interesant decât orice altceva - la pericolul iminent. Oricât de mult s-a străduit, sau și-a reproșat lașitatea în timpul primei slujbe, nu a putut realiza acest lucru; dar de-a lungul anilor a devenit acum de la sine înțeles. Călărea acum lângă Ilyin printre mesteceni, smulgând din când în când frunze din ramurile care îi veneau la îndemână, când atingând vintrele calului cu piciorul, alteori dând, fără să se întoarcă, pipa sa afumată husarului care călărea în spate, cu așa ceva. privire calmă și lipsită de griji, de parcă ar fi călărit. I-a fost păcat să privească chipul agitat al lui Ilyin, care vorbea mult și neliniștit; știa din experiență acea stare chinuitoare de așteptare a fricii și a morții în care se află cornetul și știa că nimic altceva decât timpul nu-l va ajuta.
De îndată ce soarele a apărut pe o fâșie limpede de sub nori, vântul se stingea, de parcă n-ar fi îndrăznit să strice această dimineață fermecătoare de vară după o furtună; picăturile încă cădeau, dar deja abrupte, și totul era liniștit. Soarele a ieșit complet, a apărut la orizont și a dispărut într-un nor îngust și lung care stătea deasupra lui. Câteva minute mai târziu, soarele a apărut și mai strălucitor pe marginea superioară a norului, rupându-i marginile. Totul s-a luminat și sclipea. Și odată cu această lumină, parcă ar fi răspuns, în față s-au auzit împușcături de arme.
Rostov nu avusese încă timp să se gândească și să stabilească cât de departe erau aceste împușcături, când adjutantul contelui Osterman Tolstoi a urcat în galop de la Vitebsk cu ordin să trapească pe drum.
Escadrila a ocolit infanteriei și bateria, care se grăbea și ea să meargă mai repede, a coborât la vale și, trecând prin vreun sat pustiu, fără locuitori, a urcat din nou pe munte. Caii au început să se avânte, oamenii au roșit.
- Oprește-te, egalează! - s-a auzit înainte comanda divizionarului.
- Umărul stâng înainte, pas marș! porunci înainte.
Iar husarii de-a lungul liniei de trupe au mers pe flancul stâng al poziției și au stat în spatele lăncirilor noștri, care se aflau în prima linie. În dreapta, infanteria noastră stătea într-o coloană densă - acestea erau rezerve; Deasupra lui pe munte, în aerul limpede, curat, dimineața, oblic și strălucitor, iluminare, chiar la orizont, se vedeau tunurile noastre. Coloanele și tunurile inamice erau vizibile în față, dincolo de gol. În gol ne auzeam lanțul, deja în acțiune și rupându-se vesel cu inamicul.

capodopere de operă

legendă
despre orașul invizibil Kitezh și fecioara Fevronia

„Războinicul țăran s-a trezit de la miezul nopții...”. Cântecul războinicilor din Veliky Kitezh care marșează către bătălia pentru țara natală sună curajos. Muzica teribilă a bătăliei sângeroase este prefigurată de această melodie. În afara zidurilor orașului, sunetele sale se potolesc, departe de piață, unde oamenii lâncezesc în chinuri muritoare, pregătiți pentru o moarte rea, dar salvați de ea...

În a paisprezecea, penultima operă N. A. Rimski-Korsakov „Povestea orașului invizibil Kitezh și a Fecioarei Fevronia” în conformitate cu numele evenimentelor reale se împletesc cu fantasticul legendar. Există mai multe replici dramatice în complotul complex al operei, iar tragedia profund lirică a iubirii personajelor sale principale este strâns legată de „necazul din Rusia”, deși se termină fericit într-o fabuloasă apoteoză finală.

Ideea principală "Povești"- protecția pământului rusesc, abnegație în a rezista invaziei inamice și o sentință aspră la trădare. Opoziția și lupta a două principii - asta distinge "Poveste" din „Pskoviții” și "Sadko", opera Rimski-Korsakov pe tema evenimentelor de încredere sau istorice refractate în imaginația populară. Și din alte opere „fabuloase” ale compozitorului "Poveste" distinge natura legendară a ficțiunii intrigii sale.

A. Cehov

O pânză epică puternică întruchipată cu o mare putere tragică Rimski-Korsakov reînvie una dintre cele mai întunecate pagini din istoria poporului rus. Aceasta este o poveste despre puterea lui morală; despre cei care au luptat eroic cu armele în mână și despre cei care au crezut în triumful binelui asupra răului, în puterea milei și a convingerii; despre cei blânzi, care acceptă lumea cu bucurie Fecioara Fevronia , despre prințul Vsevolod Iurievici , despre Fiodor Poyarka , despre echipa Kitezhan . Dar viteazul prinț și

pur atot-iertător Fevronia confruntat cu forța brută a dușmanilor și cu imaginea amară a „ultimului bețiv”, un trădător cu inima slabă Grishki Kutermy ; deşi trădarea lui a fost zadarnică şi nu i-a putut conduce pe tătari la Mare Kitezh , cu chinul nebuniei, conștiința lui, adormită în el înainte, l-a executat.

La real Kitezh aparțin „frumosului deșert forestier” și imagini vii ale vieții populare din Micul Kitezh , unde pe stradă se aud melodii de bufon (și un urs învățat și o capră dansează cu ele), o poveste epică despre un gusler și bocetul unei femei îndurerate, cântece de rătăcitori, vocile unui frați cerșetori, clopotele inundate ale unui tren de nunta Fevronia și Vsevolod și cor maiestuos; De el îi aparține și râul Kerzhenets, pe malurile căruia armata rusă s-a luptat fără teamă cu hoardele tătarilor într-un măcel crud până la moarte.

Dar există în "Povești"și încă un legendar Mare Kitezh , din hoardele lui Batu salvat în mod miraculos. Un nori a căzut peste el și l-a ascuns de ochii oamenilor. Dar pereții săi sunt albi, cupolele aurii, iar turnurile sunt decorate inteligent în clar apele lacului Svetloyar arată la fel. În zori, de acolo se aude un clopoțel. Nu din lumea cealaltă, ci din aceeași, pământească, numai deosebită, invizibilă, veselă și prosperă. Există o cale către acel oraș și de-a lungul acelui drum Otrok merge, scrisoare de la Fevronia către Grishka Kuterma care a dispărut în pădurea deasă, va duce.

Grishka Kuterma - I. V. Ershov

Deci realitatea este "Povești" Rimski-Korsakov contopit cu fabulozitatea, avântat de fantezia religioasă, inseparabil de epoca istorică. Pentru că cu drumul „Marele Kitezh invizibil” au fost identificate aspiraţiile eterne ale oamenilor suferinzi pentru o viaţă strălucitoare „într-un loc adăpostit de relele lumii”.

În muzică maiestuoasă „Orașul Kitezh transfigurat” Rimski-Korsakov intonații folosite apropiate de cântatul Znamenny. Cu toate acestea, după cum s-a subliniat I. F. Stravinsky , conform modului său sobru de a gândi, mintea compozitorului „era închisă oricărei idei religioase sau metafizice”. „Credințele mele religioase sunt destul de arbitrare, totuși, ca artist, admir sincer întreaga latură rituală, ca să spunem așa, „păgână” a religiei” - observat o dată Rimski-Korsakov către biograful său V. V. Yastrebtsov . De aceea ultima poză a operei sună ca o „acțiune” festivă, ca o doxologie a Vieții Ideale.

Frumusețea naturii rusești, bucuria comunicării și îmbinarea unei persoane cu ea este avântată "Poveste". Tot ce este fericit și groaznic se întâmplă în el printre pădurile nemărginite Trans-Volga sau în radiantul Kitezh, pierdut în sălbăticia lor.

Fevronia - E.D. Kruglikova, Teatrul Bolșoi al URSS

În consecință, muzica operei este țesută din multe elemente diverse ale unui vechi cântec popular rusesc, inspirat și implementat cu pricepere de compozitor. Originile sale sunt în cântece și melodii poetice cotidiene și rituale, melodii epice, lamentări, versuri spirituale. Melodia cântecului popular „Despre tătarul complet” iar variantele sale simbolizează Invazia tătaro-mongolă a pământului rusesc . Spre deosebire de caracterizarea poporului rus, care reflectă frumusețea lor spirituală, muzica care înfățișează dușmani transmite doar aspectul lor general sinistru. Melodiile și cântările sunt, de asemenea, contrastante, întruchipând minunata lume spirituală a iubirii pentru oameni și natură. Fevronia, și cele care înfățișează un vânzător și un trădător chinuiți de remuşcări Grishka Kuterma.

Un sistem de laitmotive expresive Rimski-Korsakov profitat de "Povești" foarte lat. Împătrunderea, interacțiunea, dezvoltarea lor creează un flux continuu de țesătură muzicală, care nu se descompune în numere separate în operă. În mai multe rânduri, orchestra a fost însărcinată de compozitor să povestească simfonic ceea ce se întâmplă în fața ochilor publicului sau în spatele scenei. Acestea sunt: „Lăudați deșertul” - o introducere în primul act, unde se aud foșnetul frunzelor și vocile păsărilor de pădure; disparitie miraculoasa Mare Kitezh la sfârşitul actului al treilea; „mersul în orașul invizibil” Fevroniași prințul Vsevolod Iurievici - trecerea la a doua imagine a celei de-a patra. Și pe deasupra „Bătălia de la Kerzhents” - pauza simfonica care desparte cele doua scene ale actului III; dramaturgie ingenioasă

Punctul culminant al operei, după care tensiunea se slăbește treptat, estompându-se în cele din urmă în statica încheierii clopotului. ideea principala "Povești"- apărarea curajoasă și fermă a patriei - a primit aici o întruchipare strălucitoare și adevărată din punct de vedere istoric. Cântecul locuitorilor din Kitezh, răsunând larg pe fundalul unei curse de cai febrile, este înlăturat, înaintând cu viciozitate, de tema tătarilor conturată ascuțit, devenind treptat din ce în ce mai asertiv spre sfârșitul piesei.

Fevronia - K. G. Derzhinskaya.Teatrul Bolșoi al URSS

De asemenea, trebuie menționat că pentru a crea o culoare de zi cu zi mai autentică în prima jumătate a actului II Rimski-Korsakov introdus inițial orchestrei instrumente populare rusești , balalaika și domra, dar le-a desființat curând, deoarece nu se auzeau în sunetul general.

Acțiune "Povești" se referă la mijlocul secolului al XIII-lea, epoca invaziei Rusiei de către hoarde Han Batu. Ideea de a compune o operă bazată pe această poveste i-a venit compozitorului încă de la sfârșitul anilor 1890. Dorința pentru o temă primordial rusească se reflectă în tablouri V. M. Vasnetsov si M. V. Nesterova , eroic, magic sau impregnat cu poezia ascunsă a unor legende antice, care sunt apropiate și "Poveste" Rimski-Korsakov . Acest lucru a fost subliniat compozitorului și V. V. Yastrebtsov într-o conversație despre "Kitezh". În anii următori Rimski-Korsakov a meditat asupra planului său, a discutat despre plan și textul acestuia cu libretistul V. I. Velsky , a schițat subiecte individuale într-un caiet. Când totul a fost finalizat, Velsky a început să scrie libret bazate pe numeroase surse istorice și literare (cronici, legende, poezii spirituale,

Bedyay - L. A. Yaroshenko,Burundai - I. N. NavoloshnikovTeatrul de Operă și Balet din Leningrad, numit după S. M. Kirov

Fevronia - M. N. Kuznetsova-BenoitTeatrul Mariinsky

legende schismatice, tradiții orale, romanul „În pădure” P. I. Melnikov-Pecherski etc.). În primăvara anului 1903, neavând încă textul integral al libretului, Rimski-Korsakov a început să scrie muzica acestei opere, instrumentând-o imediat ce a compus-o. A vrut să scrie această operă „pentru el, încet”. Compozitorul a considerat-o o lucrare care a rezumat căutările din ultimele decenii din viața compozitorului său. B. V. Asafiev îşi aminti una dintre conversaţiile cu Rimski-Korsakov când el „A devenit clar că Nikolai Andreevici, în adâncul sufletului, era foarte îngrijorat de soarta lui Kitezh: vor înțelege ei și cum? - și că testele creative puternice sunt legate de această muzică dragă lui.” . Scor "Povești" a absolvit la 27 septembrie 1904 și modificări - chiar anul următor.

Cu toate acestea, compozitorul a trebuit să aștepte mai bine de doi ani pentru producția The Tale. Evenimentele revoluționare din 1905, care au surprins gânditorul progresist și curajos în acțiune Rimski-Korsakov , simpatia sa pentru mișcarea studențească, care a dus la demiterea compozitorului de la Conservatorul din Sankt Petersburg, a făcut multă vreme numele său nesigur în ochii cercurilor conducătoare.

Repetițiile pentru operă au început la Teatrul Mariinsky abia la sfârșitul anului 1906. Petersburgii așteptau cu nerăbdare spectacolul. S. S. Prokofiev a amintit ulterior cum în conservator „Au spus că această operă a fost excepțional de interesantă și că am tot felul de lucruri noi în ea”.

Prima reprezentație din Povestea a avut loc pe 7 februarie 1907. Umanitatea înaltă, frumusețea muzicii și intriga operei au făcut o impresie profundă asupra publicului și a fost primită cu entuziasm. „Kitezh” m-a capturat imediat”, a scris Prokofievîn Autobiografie. Guvernat de F. M. Blumenfeld cele mai bune forțe ale trupei au cântat în spectacol - M. N. Kuznetsova-Benoit (Fevronia), N. I. Zabela (Sirin), A. M. Labinsky (Knyazhich), V. I. Kastorsky (Guslyar) și alții. Dar a atras atenția principală I. V. Ershov, cu o strălucire și dramatism extraordinare a creat o imagine tragică Grishki Kutermy .

Temerile compozitorului erau nefondate: opera a fost înțeleasă. „Au fost aplauze strălucitoare din exterior, dar s-a simțit că imediat, încă de la premieră, muzica operei, cu umanitatea ei înțeleaptă, a evocat cel mai profund răspuns în sferele interioare, spirituale și spirituale ale oamenilor, așa cum se întâmplă în cazul fenomenelor de mare poetică. în literatură și artă, cu opere de valoare durabilă. Ei au comparat impresiile lui „Kitezh” cu impresiile publicării anumitor fenomene majore ale literaturii ruse ”, a scris B. V. Asafiev .

Fevronia - M. B. CherkasskayaTeatrul Mariinsky

Poporului rus, cu ale cărui bucurii și dureri creativitatea este strâns legată Rimski-Korsakov , compozitorul a repetat muzical una dintre frumoasele sale legende antice. Iar faimosul avea dreptate criticul muzical V. G. Karatygin , care a indicat în recenzia premierei "Povești", Ce este asta „o contribuție prețioasă și originală la vistieria literaturii operistice ruse”.

Despre opera „Povestea orașului Kitezh și Fecioara Fevronia” Actul I
În pădurile Volga, lângă Small Kitezh
Fevronia trăiește mai des într-o pădure deasă. Păsările se adună la vocea ei, animalele aleargă. Deodată, apare un tânăr care rămâne în urmă unui grup de vânători și se pierde în pădure. Văzând o fată înconjurată de animale sălbatice, el se teme mai întâi că s-a întâlnit cu un spirit de pădure. Fevronia îl întâmpină amabil pe străin, îl tratează cu pâine și miere și toate îndoielile tânărului sunt risipite. Admirat de frumusețea, puritatea și înțelepciunea Fevronia, îi cere să devină soție. Fevronia se îndoiește la început, temându-se că vânătorul domnesc, pentru care ia străinul, nu este un cuplu pentru ea, dar apoi acceptă bucuroasă. Auzind sunetul claxonului, tânărul își ia rămas bun de la mireasă și se retrage la această chemare. Vânătorii de Săgetător apar alături de Fyodor Poyark. De la ei, Fevronia uimită află că logodnicul ei este nimeni altul decât Vsevolod Yuryevich, fiul prințului Mare Kitezh.

Actul II
În Micul Kitezh, pe malurile Volgăi
Piața Micului Kitezh este aglomerată de oameni care așteaptă trenul de nuntă cu destinația Veliky Kitezh. Ursul mic cântă la țeavă și îi arată ursulețului învățat. Guslarul cântă un cântec plin de prevestiri sumbre. Oamenii bogați, nemulțumiți de alegerea prințului, îi dau bani vagabondului Grishka Kuterma pentru ca acesta să se îmbată și să o întâlnească „vrednic” pe mireasă.
Vine trenul de nuntă. Oamenii o glorifica pe viitoarea printesa. Grishka Kuterma încearcă să treacă înainte, dar nu-l lasă să intre. Fevronia observă acest lucru și îi cere să o lase pe Grishka să treacă, în ciuda încercărilor lui Fiodor Poyarka de a o descuraja. Kuterma o împodobește pe Fevronia cu insulte, dar bețivul evocă nu mânie, ci milă și compasiune. Oamenii o alungă pe Grishka din piață și încep un cântec de nuntă.
Deodată se ridică o coloană de praf, se aude un zgomot. Se apropie tătarii, printre ei Bedyay și Burundai. Oamenii se împrăștie îngroziți și se ascund, tătarii caută locuitorii înspăimântați și îi ucid. O apucă și pe Fevronia, dar Burundai, uimită de frumusețea ei, decide să-i salveze viața. Tătarii caută un drum spre Veliky Kitezh, dar nimeni, nici măcar sub tortură, nu acceptă să ducă dușmanii în oraș, până când Grishka Kuterma, speriată de chin, decide să trădeze. Tătarii triumfători se îndreaptă spre Kitezh. Fevronia se roagă lui Dumnezeu să facă orașul invizibil.

Actul III
Scena 1
În Veliky Kitezh
Tătarii, după ce l-au orbit pe Fyodor Poyarka, l-au trimis ca mesager la Veliky Kitezh. Fedor le spune oamenilor adunați în piață despre soarta tristă a lui Micul Kitezh și despre sosirea iminentă a tătarilor. Potrivit zvonurilor, Fevronia însăși conduce inamicii în oraș. În timp ce kitezhanii se roagă cerului pentru protecție, prințul Vsevolod și alaiul lui se întâlnesc în întâmpinarea inamicului. De la sine, clopotele lui Kitezh încep să sune, o ceață aurie coboară din ceruri și învăluie orașul.

Actul III
Scena 2
Pe malul lacului Svetloyar
Echipa lui Vsevolod este învinsă. Prințul însuși a fost ucis în bătălia de la Kerzhents. Grishka Kuterma îi conduce pe tătari pe malul lacului Svetloyar, dar pe malul opus, unde ar trebui să se înalțe Marele Kitezh, nimic nu se vede, totul este ascuns de ceață deasă. Tătarii, temându-se că Grișka i-a înșelat și i-a condus în desiș, îl leagă de un copac, ca să nu fugă până dimineață și ei înșiși încep să împartă prada. O ceartă izbucnește între Bedyay și Burundai pe tema Fevronia. Burundai îl ucide pe Bedyay. Tătarii adorm.
Fevronia deplânge prințul Vsevolod. Kuterma o roagă pe fată să-l elibereze, pentru că nu are de ce să se teamă de represaliile tătarilor: după ce Grishka „a ordonat să spună” că l-a trădat pe Marele Kitezh, oricine o va întâlni o va ucide. Fevronia șocată îl eliberează. Kuterma se repezi spre lac și îngheață, văzând că malul este gol, dar reflectarea orașului este încă vizibilă în apă. Lovită de spectacol, fuge țipând în pădure, târând-o pe Fevronia cu el. Tătarii, treziți de strigătul lui, văd în lac reflexia unei grindini invizibile și se împrăștie îngroziți.

Acțiunea IV
Scena 1
În pădurile Kerzhensky
Noapte. Fevronia și Grishka își croiesc drum prin desiș. Kuterma continuă să-și bată joc de prințesă. Ea se roagă lui Dumnezeu să aibă milă de Grishka și să-i trimită măcar o lacrimă de compasiune. Fevronia și Grishka se roagă împreună, dar Kuterma, urmărită de viziuni groaznice, fuge.
Fevronia epuizată se întinde pe iarbă. Deodată, mii de lumânări sunt aprinse pe copaci, iar în jur înfloresc flori fără precedent. Se aude cântecul păsărilor paradisului Alkonost și Sirin, care anunță moartea și viața veșnică. Apare fantoma prințului Vsevolod. Mirii merg împreună în orașul invizibil.

Acțiunea IV
Scena 2
În orașul invizibil
Oamenii îi laudă pe miri, demarând un cântec de nuntă, întrerupt de invazia tătarilor. Prințul Yuri o binecuvântează pe Fevronia, dar gândul la Grishka, care a dispărut în pădure, nu o părăsește, iar ea îi dictează o scrisoare lui Kuterma, care a început să-l vadă clar pe Fyodor Poyarok. În cele din urmă, mirii se îndreaptă spre catedrală.

Personaje:

Prințul Yuri Vsevolodovici		bas
Knyazhich Vsevolod Iurievici		tenor
Fevronia		soprană
Grishka Kuterma		tenor
Fedor Poyarok		bariton
Otrok		mezzo-soprană
Primele două persoane:	1	tenor
	al 2-lea	bas
Guslyar		bas
Medvedchik		tenor
cerşetor-cântăreţ		bariton
Bedyay	eroi tătari	bas
Burundai		bas
Sirin	păsările paradisului	soprană
Alkonost		contralto
Arcași domnești, stagiari, domrachi, cei mai buni oameni, frați săraci, oameni, tătari.
Vara de la crearea lumii 6751.

ISTORIA CREAȚIEI

Ca intriga de operă, vechea legendă rusă a orașului Kitezh a atras atenția în 1898. În același timp, a apărut ideea de a o conecta cu imaginea Fevronia, eroina poveștii Murom despre Petru și Fevronia, care este larg răspândită în oameni. Această imagine a ocupat un loc central în libretul lui V. I. Belsky (1866-1946). Compozitorul a început să compună muzică la începutul anului 1903. Până la sfârșitul lunii septembrie a anului următor, partitura operei a fost finalizată. Prima reprezentație a avut loc pe 7 (20) februarie 1907 pe scena Teatrului Mariinsky din Sankt Petersburg.

„Legenda orașului invizibil Kitezh și Fecioara Fevronia” este una dintre cele mai semnificative lucrări ale clasicilor operei rusești. Se caracterizează printr-o combinație de epopee și versuri, motive eroice și fantastice ale poeziei populare. Complotul se bazează pe o veche legendă rusă din secolul al XIII-lea, epoca stăpânirii tătar-mongole. Evenimentele istorice reale au căpătat o colorare fantastică în el. Potrivit legendei, orașul Kitezh a fost salvat de la devastare de tătari prin „voința lui Dumnezeu”: a devenit invizibil și a devenit un loc de ideal, conform noțiunilor populare, de viață pământească.

În lucrarea despre libret, Belsky și a folosit pe scară largă cele mai diverse motive ale creativității poetice populare. Drept urmare, după cum a afirmat pe bună dreptate libretistul, „nu există nici un fleac în întreaga operă care să nu fie inspirat într-un fel sau altul de trăsăturile vreunei legende, versuri, conspirații sau alte fructe ale artei populare rusești”.

Înainte ca privitorul să treacă pe lângă o galerie de genuri naționale strălucitoare, fără precedent pe scena de operă. Așa este Fevronia - imaginea ideală a unei rusoaice, credincioasă și iubitoare, înțeleaptă și binevoitoare, modestă și devotată dezinteresat, gata pentru isprava sacrificiului de sine. Ea este puternic contrastată cu imaginea lui Kuterma, un bărbat zdrobit moral, zdrobit de sărăcie, care este uluitor în adevărul său dramatic și real. În ceea ce privește puterea sa de acuzație socială, această imagine nu are egal în literatura de operă mondială. Destinele tragice ale personajelor principale sunt prezentate în legătură inseparabilă cu soarta oamenilor care au trăit perioada dificilă a invaziei tătarilor, pe fundalul unor imagini cu natura rusă, viața populară, lupta patriotică împotriva unui inamic nemilos. În conformitate cu conținutul legendelor populare, împreună cu cele reale, în operă apar imagini magice ale naturii paradisiace și orașul Kitezh transformat miraculos.

PLOT

În desișul dens al pădurilor Trans-Volgă se înalță coliba Fevronia. Zilele ei sunt pline de pace, gânduri liniștite de bucurie. Animalele aleargă la vocea ei, păsările se îngrămădesc. Odată a apărut un tânăr necunoscut în haine (al vânătorului prințului. Tânărul a fost lovit de discursurile entuziaste ale fetei despre frumusețea naturii, despre fericirea de a trăi sub bolțile maiestuoase ale pădurilor, bucurându-se de strălucirea soarelui). , parfumul florilor, strălucirea cerului albastru. S-au îndrăgostit unul de altul și au hotărât să facă schimb de inele. Doar tânărul a reușit să pornească pe drumul de întoarcere, când au apărut arcașii-vânători conduși de Fyodor Poyarok, căutându-și tovarășul.Fevronia a aflat de la ei că tânărul necunoscut cu care s-a logodit era prințul Vsevolod, fiul bătrânului prinț Yuri, care domnește în Veliky Kitezh.

Zona de cumpărături din Small Kitezh este aglomerată de oameni care așteaptă cu nerăbdare sosirea mirilor. Un ghid cu urs face mulțimea să râdă; cu părul cărunt ca un cărucior Guslyar cântă o epopee. Bogații din Kitezh mormăie, nemulțumiți de faptul că o simplă țărancă va deveni o prințesă. Văzându-l pe Grishka Kuterma beat, ei îi dau bani pentru ca el să se îmbată și să „onoreze” în mod corespunzător mireasa. Oamenii din Kitezh își salută cu bucurie amanta. Dar Grishka Kuterma se apropie de Fevronia cu discursuri obscure, batjocorindu-și originea simplă și sărăcia. Oamenii îl alungă, iar la semnul prietenului său - Fedor Poyarka - fetele încep un cântec de nuntă. Brusc, cântecul se oprește. Se aud sunete de cornuri militare, iar mulțimi de oameni aleargă în piață confuzi, urmăriți de tătari. Tătarii sunt supărați: tsikto de la locuitori nu este de acord să-și trădeze prințul, să arate calea către Veliky Kitezh. Cu amenințări, se năpustesc asupra lui Kuterma, iar molia de șoim nu suportă: temându-se de chinuri teribile, el acceptă să conducă armata tătară.

La una dintre bisericile din Great Kitezh, oamenii s-au adunat la miezul nopții pentru a-l asculta pe mesager - Fyodor Poyarka, orbit de dușmani. Cei prezenți sunt șocați de povestea lui jalnică despre dezastrul poporului și despre ceea ce, potrivit zvonurilor, îi conduce pe tătari la Marele Kitezh al lui Fevronius. La chemarea bătrânului prinț Yuri, poporul face rugăciuni pentru mântuire. Prințul Vsevolod îi cere tatălui său să-l binecuvânteze pe el și pe urmașul său pentru o ispravă de arme și pornește de la Veliky Kitezh pentru a-i întâlni pe dușmani. De îndată ce cântecul lor s-a stins în depărtare, orașul a fost învăluit într-o ceață strălucitoare, aurie, clopotele înșiși fredonau în liniște, prevestind eliberarea.

Într-o noapte întunecată, de nepătruns, Grișka i-a condus pe tătari și, împreună cu ei, pe captiva Fevronia, la lacul Svetloyara. Dar războinicii tătari nu-l cred pe trădător; l-au legat strâns de un copac ca să aștepte dimineața și s-au apucat să împartă prada pe care o furaseră. Tătarii se laudă cu victoria lor asupra echipei Kitezh, vorbesc despre moartea prințului Vsevolod. O dispută a izbucnit între soldați - cine ar trebui să dețină Fevronia din Polonyanka. În plină ceartă, Burundai își ucide adversarul cu o lovitură de topor. Diviziunea s-a terminat, tătarii beți adorm. Fevronia plânge amarnic pentru logodnicul ei mort. Grishka Kuterma o sună; el, care și-a trădat pământul natal inamicului, a defăimat pe Fevronia, este chinuit de remuşcări. În disperare, el îi cere lui Fevronia să-l lase liber, ca să poată ispăși păcatul grav al trădării. Lui Fevronia îi era milă de nefericitul vânzător ambulant și l-a eliberat din lanțuri. Grishka vrea să fugă, dar nu poate: sunetul clopotelor îi umple sufletul de o frică copleșitoare. S-a repezit la lac să se înece și a rămas uluit la vederea unui spectacol fără precedent: primele raze ale soarelui răsărit au alunecat peste suprafața apei, au luminat malul gol al Svetloyarului, iar sub el în lac - reflectarea lui capitala Marelui Kitezh. Cu o surpriză nebună, cu un strigăt sălbatic, Kuterma a dispărut în desișul pădurii. Au văzut reflexia orașului invizibil și a tătarilor. Vederea misterioasă i-a umplut de panică. Uitând totul, au fugit îngroziți dintr-un loc groaznic.

În desișul dens al pădurilor Kerzhensky, Fevronia și Kuterma, care au fugit de tătari, își croiesc drum prin vânt și tufișuri tenace. Sunt chinuiți de foame și oboseală. Incapabil să suporte durerile de conștiință și viziunile teribile, Kuterma dispare în desișul dens. Fevronia istovită cade pe iarbă, chemându-l pe eliberatorul-moarte. În jurul ei înfloresc flori fără precedent, lumânări se aprind pe ramurile copacilor, vocile păsărilor paradisului îi proorocesc pacea și fericirea, iar din adâncul luminișului se apropie fantoma prințului Vsevolod. Plină din nou de forță, Fevronia se grăbește cu bucurie să-l întâlnească, iar tinerii se îndepărtează încet la Great Kitezh.

Pe piata orasului transformat miraculos, sunt intampinati de oameni in haine albe. Turnurile complicate sunt iluminate cu o strălucire argintie strălucitoare, un leu și un inorog cu păr argintiu păzesc conacele princiare, păsările paradisului cântă, stând pe turle înalte. Fevronia privește cu uimire orașul magic. În sunetele țevilor cerești, oamenii cântă un cântec de nuntă, necântat în Micul Kitizh. Dar Fevronia își amintește de nefericitul și nebunul Grishka Kuterma, care nu este destinat să intre în Kitezhul magic și decide să-i trimită un mesaj. În cele din urmă, scrisoarea este scrisă, iar tinerii, însoțiți de cântece solemne și clopote, mărșăluiesc încet și maiestuos spre catedrală până la coroană.

MUZICĂ

„Povestea orașului invizibil Kitezh și a Fecioarei Fevronia” este o operă legendară. Dezvoltarea lentă a acțiunii, abundența melodiilor expresive largi ale unui cântec-personaj rusesc dau operei o colorare națională originală, culoarea antichității îndepărtate.

Introducerea orchestrală „Lauda deșertului” pictează o imagine a unei păduri cu foșnetul frunzelor și cântecul păsărilor; Melodiile melodioase ale Fevronia sună aici.

Muzica primului act este impregnată de o dispoziție lirică ușoară. Cântecul Fevronia „O, ești o pădure, pădurea mea, un deșert frumos” este marcat de puritatea spirituală, de liniște senină. Scena mare a Fevronia cu prințul se umple treptat de un sentiment jubilant, entuziast. Un duet amoros, cald și sincer, îl completează. Duetul este întrerupt de semnalele de apel ale coarnelor de vânătoare și de cântecul curajos al arcașilor. Actul se încheie cu fanfară mândră, simbolizând imaginea Marelui Kitezh.

Al doilea act este o frescă istorică monumentală pictată cu o pensulă largă. Epopeea tristă a lui Guslyar (o profeție despre dezastrul viitor) este concepută în stilul unei povești epice vechi. Este urmat de un cor, care amintește de bocete populare, bocete. În scena dezvoltată, este dată o caracterizare cu mai multe fațete a lui Grishka Kuterma. Clopotele din orchestră, exclamațiile vesele se îmbină într-un cor solemn care întâmpină Fevronia. În scena întâlnirii dintre Fevronia și Kuterma, melodiile ei netede, lirice, melodioase sunt puternic contrastate cu vorbirea unghiulară și convulsivă a moliei de șoim. Invazia tătarilor marchează o întorsătură bruscă în acțiune; până la sfârșitul actului, muzica este dominată de elementul de culori sumbre, sunete amenințătoare, dure care înfățișează invazia tătară.

Cel de-al treilea act constă din două picturi, care sunt legate printr-o pauză simfonica. Prima poză este pictată în culori închise, dure, subliniind dramatismul evenimentelor. Povestea mohorâtă, jalnică a lui Poyark, întreruptă de exclamațiile emoționate ale corului, formează o scenă largă, saturată de o mare tensiune interioară. Aria prințului Yuri „O, glorie, bogăție deșartă!” este pătrunsă de o dispoziție de meditație grea și tristețe profundă. Cântecul eroic al echipei, pe care îl cântă Vsevolod, este umbrit de o presimțire a pieirii. Episodul final al imaginii este plin de sunete care pâlpâie în mod misterios, zgomot înăbușit de clopote și o amorțeală magică.

Pauza simfonica „Bătălia de la Kerzhents” este un exemplu remarcabil de muzică de program rusească. Cu un realism uimitor, o claritate vizibilă, aici este înfățișată bătălia tătarilor cu rușii. Ajuns la limita dramei, măcelul se întrerupe; se aud doar ecouri ale rasei sălbatice în retragere, cărora i se opune frumoasa melodie acum ruptă a cântecului echipei Kitezh. La începutul celei de-a doua imagini, corul tătarilor „Nu corbi flămânzi” sună obosit, fără bucurie. Lamentările Fevronia seamănă cu un cântec popular întins. Angajare, emoție febrilă, rugăciune pasională, tristețe, bucurie, groază - aceste stări alternante nervos transmit teribila angoasă mentală a lui Kuterma. Frazele corale confuze ale tătarilor și formidabila tocsin completează actul al treilea.

Actul al patrulea constă, de asemenea, din două scene legate printr-o pauză vocal-simfonic. Prima imagine este împărțită în două secțiuni mari. În centrul primului - Kuterma. Muzica cu o mare putere tragică transmite discordia mentală acută a unui bărbat care își pierde mințile, viziuni sălbatice ale fanteziei sale halucinante. Următoarea secțiune este dedicată arătării transformării miraculoase a naturii. Poza se încheie cu un duet liric strălucitor.

Urmează fără întrerupere interludiul vocal-simfonic „Journey into the Invisible City”; pe fundalul unei procesiuni strălucitoare și maiestuoase, clopoțeii vesele, cântecul complicat al păsărilor paradisului. Muzica celei de-a doua imagini creează o panoramă a unui oraș minunat, parcă încremenit într-un farmec de basm. Frazele vocale ale personajelor, episoadele corale se succed masurat si linistit; sunetul lor major luminează muzica cu o strălucire moale și uniformă. Doar cântecul de nuntă și imaginile sumbre care apar în scena scrisorii Fevronia amintesc de evenimente cumplite din trecut. Opera se termină cu un acord luminat, lung care se estompează.

1 Scena scrisorii lui Fevronia către Kuterma, conform tradiției primelor producții ale operei, este de obicei lansată.