Dezvoltarea feudalismului în Cehia în secolele XI-XII. Până la sfârșitul secolului al XI-lea. în ţinuturile cehe, relaţiile feudale se dezvoltaseră deja în principal. Pământul era deținut de domnii feudali seculari și bisericești. Cea mai mare parte a țăranilor comunali – bunici – s-au transformat în dependenți. Foști sclavi - tineri, plantați pe pământ, au devenit iobagi obișnuiți. Influența politică a proprietarilor feudali a crescut. Marii feudali - pans, precum și cei mijlocii și mici - zemanii și cavalerii - dețineau moșii și feude, folosind mari privilegii primite de la puterea domnească: aveau dreptul de a judeca țăranii dependenți și chiar liberi, încasau de la aceștia impozite și alte taxe. . Au pus mâna pe pământuri comunale, i-au lipsit pe țărani de dreptul de trecere și i-au supus unei exploatări din ce în ce mai brutale. feudalii bisericești, care încasau cotizații și zecimi bisericești de la țărani, se bucurau de privilegii nu mai puțin largi.

Dezvoltarea feudalismului și creșterea puterii nobilimii feudale au slăbit semnificativ poziția puterii princiare (regale). Din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Republica Cehă s-a despărțit în mai multe țări, conduse de prinți din familia Pshemyslovich. Prinții au purtat o luptă intestină pentru puterea supremă și posesiunile. În același timp, în fiecare dintre principate au izbucnit probleme feudale. Acest lucru a jucat în mâinile împăraților germani, care în prima jumătate a secolului al X-lea. a pus Cehia în vasalitate și a intervenit constant în tulburările care au avut loc în ea. Prințul ceh, în calitate de vasal al regelui german, a fost obligat să participe la campaniile sale romane, formând un detașament de 300 de călăreți înarmați, sau să plătească în schimb 800 de grivne de argint.

Cu toate acestea, „Sfântul Imperiu Roman” nu a putut să subjugă complet statul ceh. Când în 1126 împăratul Lotar al III-lea a invadat Cehia, a suferit o înfrângere gravă și a fost capturat de prințul ceh. Împărații au fost nevoiți să abandoneze folosirea forței militare și să caute o alianță cu prinții cehi, făcându-le concesii. Deja în 1086, împăratul Henric al IV-lea i-a acordat prințului ceh Vratislav titlul regal pe viață. Și de la mijlocul secolului al XII-lea. a devenit ereditar. Ulterior, regele ceh a fost unul dintre cei șapte alegători care l-au ales pe împărat.

Întărirea Republicii Cehe în secolul al XIII-lea. Fragmentarea feudală nu a atins asemenea proporții în Republica Cehă ca în alte țări europene și nu a durat mult. Acest lucru s-a datorat, în special, faptului că feudalii cehi au trebuit să-și unească forțele pentru a lupta împotriva agresiunii externe. Unificarea politică a Republicii Cehe a fost în mare măsură facilitată de nivelul ridicat de dezvoltare al economiei sale, de răspândirea relațiilor mărfuri-bani.

La începutul secolului al XIII-lea. Puterea regală în Cehia a fost întărită semnificativ și a subjugat întregul teritoriu al țării. Regele Pshe-mysl-Otakar I (1197-1230) a zdrobit rezistența nobilimii seculare și a primit sprijinul clerului, acordându-i noi privilegii. Statul ceh ia respins pe mongolo-tătari, care au invadat Europa Centrală. Orașele morave Olomouc și Brno au rezistat unui asediu puternic, iar în iunie 1241 detașamentul mongolo-tătar a fost nevoit să părăsească Moravia.

Statul ceh a atins cea mai mare putere sub regele Przemysl al II-lea (1253-1278), când s-a eliberat de fapt de dominația germană și a amenințat „Sfântul Imperiu Roman”. Przemysl II a realizat reforme importante care au întărit aparatul de stat și forțele militare ale țării. Nobilimea feudală a fost pusă sub controlul funcționarilor regali. Au fost construite cetăți și orașe regale, s-au luat măsuri pentru dezvoltarea comerțului și s-a încercat introducerea unui sistem unificat de măsuri și greutăți.

Statul ceh întărit a început să ducă o politică externă activă. Cehiei au fost anexate teritorii imperiale - Austria, Stiria, Carintia si Carniola. Granița de sud a Republicii Cehe a ajuns la Andriatica. Cu toate acestea, politica lui Przemysl al II-lea a provocat rezistență atât în ​​rândul nobilimii cehe, cât și din partea prinților germani. La izbucnirea războiului cu împăratul Rudolf Habsburg, acesta nu a primit sprijinul feudalilor cehi și a fost învins. O încercare de a se răzbuna s-a încheiat cu moartea lui Przemysl II. Pământurile austriece aparținând Republicii Cehe au fost capturate de Habsburgi.

colonizarea germană. Deși Republica Cehă și-a atins de fapt independența politică, ea a rămas totuși în sfera de influență germană, care a fost din ce în ce mai consolidată ca urmare a colonizării germane. Pătrunderea germană a început odată cu adoptarea creștinismului de către Cehia. Printre clerul catolic, în special monahali, erau mulți germani. Dispunând de o mare bogăție de pământ, mănăstirile au invitat cavaleri și țărani din Germania. Nu au rămas în urmă feudalii cehi, care, în efortul de a-și spori veniturile, au populat terenuri goale cu coloniști care au revărsat din Germania. În Republica Cehă au apărut ordinele cavalerești spirituale și mendicante, care erau formate în principal din germani. Ei dețineau pământuri și se bucurau de patronajul regilor.

Pătrunderea germană a fost facilitată de politica guvernului regal în raport cu orașele. În căutarea veniturilor, regii cehi au atras în orașele lor negustori și artizani germani, oferindu-le diverse beneficii. Astfel, în orașele cehe a apărut o elită patriciană germană, dominând economic, și adesea politic, asupra populației locale. Minele bogate de argint erau în mâinile antreprenorilor germani, în timp ce muncitorii erau recrutați de obicei dintre săracii cehi. Clasa exploatatoare a Republicii Cehe a devenit din ce în ce mai germanizată, iar contradicțiile sociale au căpătat o culoare națională.

Guvernul regal a consimțit la colonizarea germană. Regii și cea mai înaltă nobilime nu numai că i-au patronat pe germani, ci au adoptat și obiceiurile germane și limba germană în sine. Oamenii, inclusiv păturile inferioare ale feudalilor, erau ostili dominației germane, nedorind să rămână în starea lor în postura de paria.

Redresarea economică a Republicii Cehe. În secolul al XIV-lea, mai ales în a doua jumătate, a avut loc o creștere în toate domeniile economiei cehe. În agricultură, sistemul cu trei câmpuri a fost introdus peste tot, suprafața însămânțată a crescut, în special sub culturile industriale: in, cânepă, hamei, dar și sub vii. În legătură cu dezvoltarea fabricării de pânze, s-a extins creșterea oilor. Relațiile marfă-bani s-au răspândit din ce în ce mai mult în mediul rural. feudalii i-au transferat pe țărani din chirie în natură în chirie în numerar, care până la sfârșitul secolului al XIV-lea. devenit dominantă. Diferențierea în rândul țărănimii a crescut.

Într-o serie de ramuri ale producției industriale, Republica Cehă a ocupat primul loc nu numai în Europa Centrală, ci și în Europa de Vest. În ceea ce privește exploatarea argintului, a fost unul dintre primele locuri din Europa. Argintul în lingouri și monede (Praga grosz) a fost unul dintre principalele exporturi cehe. Extracția de cupru, staniu și fier a crescut, de asemenea, semnificativ. Fabricarea de pânze și producția de lenjerie s-au dezvoltat într-un număr de orașe. Capitala statului - Praga - a fost cel mai important centru comercial al Republicii Cehe și al întregii Europe. Aici au venit negustori din Anglia, Flandra, Veneția, Genova, Ungaria, Polonia și alte țări. Comerțul cu țările din Europa de Est s-a dezvoltat deosebit de intens. Din Cehia se exportau pânze, lenjerie, produse din metal, vinuri. Din Europa de Est erau importate arme, vite, blănuri, piele, miere și alte bunuri.

În orașe existau ateliere meșteșugărești și bresle de negustori, dar poziția dominantă era ocupată de patriciatul de comerț și meșteșuguri, în mare parte german. Într-o serie de orașe, magistrații patricieni au interzis crearea de ateliere meșteșugărești.

Dinastia Luxemburgului. Întărirea statului ceh sub Carol I. În 1306 dinastia Pshemyslovici s-a încheiat. O lungă luptă pentru tron ​​a început între diferite facțiuni ale nobilimii cehe. În 1310, domnii cehi l-au ales pe tron ​​pe Ioan de Luxemburg, care s-a căsătorit cu un reprezentant al dinastiei Przemyslovich. Noul rege a acordat o serie de privilegii nobilimii, în primul rând, el a recunoscut dreptul de legislație și impozitare Sejmului, care consta din pans, înaltul cler și noblețe. Reprezentanții orașelor au fost invitați ocazional la Dietă, dar nu au jucat un rol vizibil în ea. Sub Luxemburg, influența politică a nobilimii seculare și a clerului superior a crescut semnificativ. Regele a încredințat administrația Republicii Cehe adjuncților săi și el însuși a participat la diverse aventuri internaționale. În 1346, a murit în bătălia de la Crécy, luptând de partea Franței.

Sub fiul și succesorul său, Carol I (1346-1378), care a fost ales și pe tronul imperial în același timp, Regatul Boemiei a devenit mai puternic și s-a extins considerabil. Pământurile din Palatinatul Superior, Turingia și Saxonia au fost anexate posesiunilor luxemburghezilor, iar întregul margraviat de Brandenburg a fost dobândit pentru bani. Dar mai târziu aceste bunuri s-au pierdut. În politica sa externă, Carol I a evitat conflictele militare acționând prin diplomație și tranzacții cu bani. În Bula de Aur emisă în 1356, Regatul Boemiei și-a asigurat o poziție dominantă în „Sfântul Imperiu Roman”.

Pe plan intern, Carol I s-a bazat pe clerul superior, căruia i-a acordat noi privilegii și mai însemnate. Încercarea lui Carol I de a-i lipsi pe feudalii de dreptul de jurisdicție supremă și de a introduce dreptul comun al statului nu a avut succes. În 1348, Carol I a fondat Universitatea din Praga, prima universitate din Europa Centrală, care a jucat ulterior un rol important în dezvoltarea culturală a Republicii Cehe.

După Carol I, fiul său cel mare Wenceslas al IV-lea (1378-1419), care a fost și el ales pe tronul roman (1378-1400), a devenit rege ceh.

Fiul mai mic al lui Carol I, Sigismund, a dobândit coroana Ungariei ca urmare a unei căsătorii dinastice.

Exacerbarea contradicțiilor sociale. În secolul al XIV-lea. în condiţiile unui avânt economic general şi al răspândirii relaţiilor marfă-bani, exploatarea ţărănimii s-a intensificat.

Pe lângă chinșa monetară, feudalii îi încarcau pe țărani cu diverse rechiziții în natură și cereau „ajutor” în vreme de nevoie. Situația țăranilor din moșiile bisericești, care ocupau mai mult de 1/3 din toate terenurile cultivate din Cehia, era deosebit de grea. Pe lângă îndatoririle feudale obișnuite, țăranii erau supuși unor taxe bisericești speciale. În același timp, a crescut impozitul de stat - „Berna generală” - care stătea greu pe umerii țăranilor și populației urbane. În plus, țăranii erau nevoiți să îndeplinească îndatoriri de stat în natură: să construiască și să repare drumuri și poduri, să lucreze la construcția de cetăți. Țăranii au fost lipsiți de orice protecție legală: în 1402, curtea Zemstvo a adoptat o decizie prin care le interzice persoanelor dependente să se plângă de stăpânul lor. Dreptul de îngrijire a țăranilor era limitat. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să obțineți o scrisoare specială de la maestru.

Situația nu era mai bună pentru cea mai mare parte a populației urbane - zilieri, ucenici, meșteșugari ruinați și numeroșii săraci urbani, care au fost supuși exploatării crude de către elita urbană (în mare parte germanizată) și au fost lipsiți de drepturi. Povara extorcărilor de stat și bisericești a căzut atât asupra populației urbane, cât și asupra țăranilor.

În mediul rural și în oraș se desfășurau mișcări antifeudale care, în condițiile vremii, luau de obicei forma erezii populare. La sfârșitul secolului XIV - începutul secolului XV. o mișcare eretică desfășurată în Boemia de Sud, îndreptată împotriva taxelor feudale și a impozitelor bisericești. În orașe s-au desfășurat acțiuni antipatriciene, ucenici și muncitori au luptat și împotriva meșterilor și a altor patroni.

Opoziție împotriva Bisericii Catolice și dominație străină. În ciuda contradicțiilor sociale acute, secțiuni largi ale societății cehe, de la țărani și plebei urbane la nobili și lideri de orașe, s-au unit pentru o vreme pentru o luptă comună împotriva Bisericii Catolice și a dominației germane.

Ura generală împotriva Bisericii Catolice a fost cauzată de creșterea bogăției bisericii și de creșterea exigențelor bisericești în favoarea curiei papale și a clerului ceh superior. Pentru numirea în funcții bisericești, papa a cerut contribuții mari de la prelați. Pe lângă veniturile uriașe din posesiunile bisericii, clerul primea zecimi bisericești și alte taxe asociate cu închinarea din partea populației.

Toate acestea au provocat un protest în masă în țară, în primul rând în rândul populației urbane, care a cerut o biserică ieftină. Opoziţia antibisericească în condiţiile Republicii Cehe a căpătat un pronunţat caracter naţional, întrucât o parte semnificativă a clerului privilegiat a fost recrutată dintre germani. Chemarea de a efectua reforma bisericii și de a scăpa de dominația străină a găsit un sprijin larg în rândul țărănimii și săracii urbani. Țăranii, supuși exploatării crude de către biserici și feudalii seculari, au legat lupta pentru reforma bisericii cu eliberarea de sub opresiunea feudală. Clasele inferioare ale orașului au conferit luptei pentru reforma bisericii un caracter și mai radical, cerând eliberarea de orice asuprire și stabilirea egalității juridice și de proprietate.

Ideea reformei bisericii a găsit un sprijin puternic în rândul nobilimii cehe și a pașilor, care erau dornici să profite de pe urma secularizării dreptului de proprietate asupra pământului bisericii. Acesta a fost și scopul guvernului regal. Astfel, marea majoritate a populației cehe a fost, din diverse motive, interesată să realizeze reforma și să creeze o Cehă națională; biserici. Cu toate acestea, acest front larg de actualitate antic a fost rupt | contradicții interne profunde. Masele populare au luptat nu numai împotriva domnilor ecleziastici, ci și împotriva feudalilor seculari, căutând eliberarea de îndatoririle excesive, în timp ce cavalerismul și pansurile nu căutau decât să elimine privilegiile clerului și să secularizeze proprietatea pământului bisericesc.

Opoziţia împotriva Bisericii Catolice a apărut în primul rând în rândul clerului ceh inferior şi al maeştrilor Universităţii din Praga. Jan Milic, care a ținut predici aprinse în limba cehă, a denunțat viciile clerului catolic și a cerut secularizarea bogăției bisericii. Matei din Yanov a mers și mai departe în predicile sale. El nu numai că a criticat Biserica Catolică, ci și Vechiul Testament și a cerut reorganizarea bisericii în spiritul creștinismului timpuriu.

În 1391, la Praga a fost înființată Capela Betleem, în care slujba a fost ținută în limba cehă, ceea ce a atras acolo multă populație din Praga.

Jan Hus și mișcarea hușită. La începutul secolului al XV-lea. în fruntea unei largi mișcări de opoziție împotriva Bisericii Catolice și a dominației străine s-a aflat marele patriot ceh, profesor la Universitatea din Praga, Jan Hus (1371-1415). S-a născut într-o familie de țărani săraci din orașul Gusenic din Boemia de Sud. După absolvirea Universității din Praga, Hus a devenit maestru, apoi decan, iar în 1409 rectorul acestei universități. A fost primul rector ceh. În predicile sale din capela din Betleem și prelegerile de la universitate, Jan Hus a denunțat imoralitatea și lăcomia clerului superior, cerând o reformă fundamentală a bisericii, secularizarea proprietății bisericii și subordonarea completă a bisericii față de stat. Hus a criticat nu numai clerul superior, ci și pe toți bogații care au exploatat și asuprit oamenii de rând. Acest lucru ia creat o mare popularitate în rândul țărănimii, burgherilor și săracii urbani. Jan Hus s-a opus cu tărie vânzării de indulgențe (scrisori de absolvire) și plății pentru riturile bisericești. El a cerut introducerea de pedepse crunte pentru clericii care au dobândit cler pe bani și au comis acte care le discreditau rangul. Hus a vorbit împotriva dominației germane, în special la Universitatea din Praga, care a fost condusă de maeștri germani. El a cerut ca cehii să fie stăpâni în țara lor, a susținut dezvoltarea educației și culturii cehe. Mișcarea patriotică din țară l-a forțat pe regele Wenceslas al IV-lea să emită Edictul de la Kutnohora în 1409, potrivit căruia conducerea Universității din Praga a trecut în mâinile cehilor.

Jan Hus a tradus Biblia în cehă, privând clerul de dreptul exclusiv de a o interpreta credincioșilor. Această traducere și alte lucrări ale lui Hus (în special lucrarea sa despre gramatica cehă) au pus bazele limbii cehe literare.

Hus a avut studenți și adepți talentați care au prezentat idei de reformă și mai radicale. Un om de știință proeminent și o personalitate publică, Ieronim de Praga, a cerut oamenilor la represalii împotriva clerului catolic. El a respins icoanele, moaștele și toate riturile catolice. Un alt predicator, Nicolae din Dresda, german de naștere, a cerut libertate deplină de a predica și a priva clerul de bunurile lumești.

Papa l-a acuzat pe Hus de erezie și a cerut extrădarea și pedeapsa lui. Regele Wenceslas al IV-lea, interesat să realizeze reforma bisericii și secularizarea proprietății bisericești în favoarea statului, s-a limitat doar la îndepărtarea temporară a lui Hus din Praga.

În 1414, Hus a fost convocat la Sinodul de la Constanța. Împăratul Sigismund i-a dat un salva-conduit, pe care apoi l-a încălcat cu trădare. Pe drumul spre Konstanz, Hus a fost salutat pretutindeni de către masele populației drept un aclamat predicator reformist. Dar la consiliu nu l-au ascultat, ci au cerut să renunțe la „amăgirile eretice”. La 6 iulie 1415, conform verdictului catedralei, Hus a fost ars pe rug în orașul Constanța. Aceeași soartă a avut-o curând pe Ieronim a din Praga.

Începutul războaielor husite. Ca răspuns la masacrul lui Hus și Ieronim din Praga, în toată Republica Cehă au început revolte populare în masă. Nobilii cehi au trimis un protest la Catedrala din Constanța. Țăranii și populația urbană au atacat biserici, au alungat clerul, au distrus obiecte de cult, au pus mâna pe pământuri bisericești. Predicatorii populari au dat învățăturilor lui Hus o interpretare radicală revoluționară. Mulțimi uriașe de oameni au mers să asculte predici în cehă. 42 de mii de țărani s-au adunat pe Muntele Tabor (Tabor). În vara anului 1419, a început o luptă armată deschisă între hușiți și catolici. La Praga a izbucnit o răscoală a maselor plebei, conduse de preotul Jan Zhelivsky. Rebelii au pus mâna pe primărie și i-au aruncat pe primar și pe consilierii săi pe ferestre. Revoltele au cuprins Pilsen și alte orașe. Dar în unele războaie husite.

orașele au preluat susținătorii Bisericii Catolice. În Kutna Hora, patriciatul pro-german a efectuat un crud masacru împotriva hușiților, aruncând mii de adversari ai lor în minele inundate.

După moartea regelui Wenceslas al IV-lea, fratele său mai mic, împăratul Sigismund, a fost declarat moștenitor al tronului Cehiei. Dar hușiții cehi, inclusiv nobilii și pans, au refuzat să-l recunoască pe Sigismund, care îl renunțase pe Hus pentru represalii, drept rege. La sfârșitul anului 1419, în toată țara a apărut un nou val de răscoale.

În primăvara anului 1420, papa a anunțat o cruciadă împotriva hușiților, în frunte cu împăratul Sigismund. Aproximativ 100 de mii de cruciați au invadat Cehia, majoritatea germani, care erau încrezători într-o victorie ușoară. Dar poporul ceh, ridicându-se pentru a-și apăra patria, a dat o respingere decisivă armatei cruciate, învingând inamicul pe dealul Vitkovo, în vecinătatea Pragai. Un mare merit în victoria asupra cruciaților i-a aparținut remarcabilului comandant husit Jan Zizka, în cinstea căruia Vitkova Gora a fost redenumită Muntele Zizki.

Dieta, care s-a întrunit în vara anului 1421 la Czeslav, l-a lipsit pe Sigismund de coroana boemiei și a ales un guvern republican din 20 de conducători, printre care și Jan Zizka. Cu toate acestea, hușii moderați au insistat să-l invite pe regele polonez Vladislav Jagiello la tronul Cehiei.

În august 1421, a început cea de-a doua cruciada împotriva Boemiei Husite. Cruciații au asediat orașul Zhatec, dar nu l-au putut lua. Ajunsă la timp pentru a salva orașul asediat, armata lui Zizka i-a pus pe cruciați pe fuga. Noua ofensivă a lui Sigismund, întreprinsă cu ajutorul trupelor ungo-austriece și cu sprijinul unor domni cehi și moravi în ianuarie 1422, s-a încheiat la fel de necinstit.În acest moment, Zizka a devenit orb în urma unei răni, dar a continuat să conducă cu succes operațiunile militare.

Luptă în tabăra hușilor. Chashniki și taboriți. În 1419, în tabăra hușilor s-au dezvoltat două direcții - moderată și revoluționară. Moderații - potirele (una dintre cerințele lor principale era împărtășirea din potir pentru toată lumea, și nu doar pentru cler, care simboliza desființarea privilegiilor clerului) a unit o parte semnificativă a nobilității, pans și elita patriciană a clerului. orase. Programul chasniki a fost conturat în cele patru articole din Praga și s-a rezumat la următoarele: serviciile ar trebui să fie efectuate în cehă; împărtășirea pentru laici și pentru cler să fie aceeași - pâine și vin; clerul este lipsit de toate privilegiile; Ceremoniile bisericești se fac gratuit. Aceste cereri au fost susținute însă de taboriți, oferindu-le o interpretare mai largă și mai radicală.

Masele revoluţionare ale huşilor se numeau taboriţi - de la numele muntelui Tabor, pe care se aduna poporul la începutul mişcării; în 1420, orașul Tabor a fost fondat în Boemia de Sud, care a devenit principalul lagăr militar al hușiților revoluționari. Tabariții au unit țăranii, o parte din burghezi și plebea urbană; li s-au alăturat şi nişte nobili sărăciţi. Programul taborit nu s-a limitat la reforma bisericii, ci a necesitat reorganizarea întregii vieți sociale și politice. Cu toate acestea, respingând cu hotărâre sistemul feudal existent, taboriții aveau o idee foarte vagă despre viitor, văzând în el un fel de tărâm al egalității în spiritul poveștilor biblice despre viața paradisiană. În această nouă societate, după părerea lor, nu trebuie să existe săraci și bogați, asupriți și asupritori, oamenii ar trebui să trăiască liber, ca frații și surorile. Respingând exploatarea, taboriții au căutat în practică să scape populația de opresiunea feudală, le-au interzis țăranilor să plătească taxe și să îndeplinească îndatoririle feudale.

Într-un mediu de războaie în desfășurare, când mase de oameni s-au adunat în Tabor și alte orașe taborite care trebuiau să fie adăpostite, hrănite, îmbrăcate și înarmate, liderii taboriților au făcut câteva schimbări radicale. Toți cei care veneau în comunitățile taborite au trebuit să-și verse banii în qadiul public pentru a-i cheltui pentru nevoi generale. Această măsură, desigur, a fost temporară.

Taboriții au cerut o interpretare liberă a Sfintelor Scripturi, distrugerea tuturor obiectelor de cult catolic, distrugerea bisericilor și mănăstirilor și secularizarea proprietăților bisericești și monahale în favoarea poporului. Ei nu au recunoscut cultul sfinților și al moaștelor, veșmintele magnifice ale clerului. Potrivit învățăturii lor, ritualul de închinare putea fi săvârșit de toți oamenii care cunoșteau Scripturile, inclusiv femeile, fără veșminte speciale, în haine obișnuite.

Întrucât componența taboriților era foarte eterogenă ca caracter social, printre aceștia au apărut curente chiliastice moderate și radicale. Chiliaștii au învățat că în viitorul apropiat împărăția milenială a lui Dumnezeu va veni pe pământ și se va stabili egalitatea deplină între oameni. Ei au negat nu numai proprietatea, ci și familia. În 1421, chiliaștii au fost expulzați din Tabor de către taboriții moderați conduși de Jan Zizka. Liderii chiliști Martin Huska și alții au fost arși pe rug. Acest lucru nu numai că a dat o lovitură chiliasmului, dar a subminat și mișcarea revoluționară hușită în ansamblu.

A existat o luptă ideologică constantă între chashniki și taboriți, iar ciocniri armate au izbucnit din când în când. Numai în fața unei amenințări comune din partea cruciaților s-au unit pentru a lupta împreună. Chashniki, încercând să ajungă la un compromis cu catolicii, au încercat să înfrângă aripa revoluționară a mișcării husite, care a condus lupta maselor asuprite de la țară și oraș împotriva exploatării feudale. Prague Chashniki a reușit să priveze masele plebee din Praga de conducere ucigându-l pe Jan Zhelivsky în 1422. Dar încercarea lor de a organiza asasinarea lui Jan Zizka s-a încheiat cu un eșec. Zizka a tratat cu brutalitate trădătorii.

victorii militare husite. Călătorii în afara Republicii Cehe. Deja în primele bătălii cu cruciații, armata revoluționară cehă și-a arătat avantajele față de armata feudală catolice. Inspirată de ideile de patriotism și posedând o mare rezistență morală, armata hușită, care a luptat sub comanda unor lideri militari aleși, a stabilit o disciplină de fier bazată pe conștiința revoluționară. Armata hușită era bine înarmată și folosea noi tactici de război. Un mare merit în acest sens i-a aparținut lui Jan Zizka. Infanteria s-a deplasat rapid pe vagoane de război, care erau echipate cu tunuri ușoare de câmp. În timpul ofensivei, aceste vagoane erau folosite pentru a încercui inamicul, în timpul apărării s-a construit din ele o tabără fortificată (vagoanele erau prinse cu lanțuri, iar spațiul dintre ele era umplut cu scânduri). Căruțele de război hușite cu infanterie care se mișca pe ele i-au îngrozit pe cruciați și deseori au fugit când le-au auzit ciocănitul.

În toamna anului 1422, dușmanii hușiților au organizat o a treia cruciada, care s-a încheiat cu un eșec total. După aceea, lupta dintre chashniks și taboriți a reluat cu o vigoare reînnoită. În vara anului 1424, armata taborită sub comanda lui Zizka a provocat o înfrângere severă Chashniki. La scurt timp după aceea, Žižka a murit de ciuma. Succesorul său a fost Prokop cel Mare, sub a cărui conducere armata hușită a câștigat multe noi victorii strălucitoare. În 1426, a învins trupele lui Sigismund în bătălia de la Ust. Cruciada a patra, anunțată de papă în 1427, s-a încheiat cu o înfrângere completă.În 1431, catolicii au întreprins a cincea și ultima campanie împotriva hușiților. Dar uriașa armată cruciată a fost învinsă lângă Domazhlytsy și a fugit, lăsând în urmă armele și steagul. Armata hușită a intrat în ofensivă și a invadat Germania, Austria și Ungaria. În 1433, hușii au făcut o campanie spre nord, ajungând pe coasta Mării Baltice. Ideile Reformei cehe, sau „otrava boemă”, așa cum le numeau papiștii, au pătruns cu mult dincolo de granițele Republicii Cehe, ridicând masele la acțiune în Germania, Ungaria și alte țări. Germani, unguri, polonezi și chiar ruși au luptat în rândurile hușiților. Papa și împăratul, convinși de deznădejdea cruciadelor împotriva hușiților, au început să caute înțelegeri cu urmăritorii pentru a învinge armata revoluționară taborită cu forțele lor combinate. Catedrala, reunită în 1431 la Basel, a intrat în negocieri cu hușiții și în 1433 a ajuns la un acord de compromis cu Chashniki ("Compactele de la Praga"), conform căruia în Republica Cehă slujbe divine în limba cehă și comuniune sub ambele tipuri. au fost permise. A fost desființată jurisdicția ecleziastică și a fost recunoscută secularizarea proprietății bisericești, care fusese deja finalizată.

Taboriții nu au recunoscut Compactatele de la Praga. A început un război între taboriți și chashniki, care au fost asistați de forțele catolice. În bătălia de lângă Lipan din 30 mai 1434, taboriții au fost învinși: unul dintre motive a fost trădarea taboriților moderati, care au trecut de partea inamicului în momentul decisiv al bătăliei. Prokop Bolșoi și cei mai apropiați asociați ai săi au fost uciși în luptă. Cu toate acestea, unitățile individuale ale taboriților au continuat să reziste. O rezistență deosebit de încăpățânată a fost oferită de Sion. În 1437 a căzut. Ultimul comandant taborit, Jan Rogach, care a fost capturat, a fost executat.

Sigismund, recunoscut ca rege al Boemiei de ceainice, a ocupat Praga. Dar nu și-a îndeplinit promisiunile. Țara a fost din nou inundată de preoți catolici și germani care s-au ocupat de „eretici” – hușii.

Semnificația istorică a mișcării husite. Războaiele hușite și isprăvile revoluționare ale taboriților au avut o mare influență nu numai asupra soartei istorice a poporului ceh, ci și asupra luptei de eliberare a altor popoare europene și mai ales slave. În Slovacia, aflată sub jugul feudalilor maghiari și germani, în anii 40-50. secolul 15 Sub conducerea lui Peter Aksamit a izbucnit un război popular. Frații răzvrătiți, urmând exemplul taboriților, au creat o armată revoluționară puternică și au capturat castele și orașe feudale. feudalii maghiari au înăbușit cu mare dificultate această răscoală populară.

Forța principală a mișcării revoluționare husite au fost masele - țărănimea și clasele inferioare urbane, care au luptat împotriva opresiunii feudale și a aservirii străine.

Războaiele hușite, de natură țărănească, au adunat o perioadă largi părți ale societății cehe, care au luptat pentru independența națională a țării și reforma Bisericii Catolice. Rezultatul lor a fost renașterea națională a Republicii Cehe, deși masele nu s-au eliberat de opresiunea feudală.

Republica Cehă în a doua jumătate a secolului al XV-lea. Înfrângerea taboriților a însemnat triumful reacției feudale. Pozițiile marilor feudali s-au întărit, s-au îmbogățit datorită secularizării pământurilor bisericești și a sechestrării posesiunilor regale. L-au pus în fruntea statului pe Jiri Podebrad, care a domnit primul ca regent, iar din 1458 a devenit rege. În 1452 a capturat Taborul și a pus capăt mișcării taborite. O parte din taboriți a intrat în comunitatea „Fraților Cehi”, fondată în 1457. „Frații Cehi” au refuzat să lupte activ și au predicat auto-îmbunătățirea morală.

Jiri Podebrad a încercat să-și întărească puterea și să limiteze arbitrariul tigăilor. S-a purtat aspru cu cei neascultători. Pentru a crește veniturile guvernamentale, el a patronat; dezvoltarea comerțului și meșteșugurilor, majorarea taxelor.

„Nemulțumiți de politicile Podebradului, tigăile au format confederația Zeleno-Gora, care a fost susținută de papă și de regele maghiar Matthias Korvin. Podebrad a învins tigăile, dar a fost învins în războiul cu regele maghiar. Matthias Corvin a cucerit Moravia si Silezia.In pregatirile pentru un nou razboi in 1471, Podebrad a murit.

Lupta pentru tronul Cehiei a început între Matthias Korvin și Vladislav Polsky. În 1478, a fost încheiat un acord de compromis: Vladislav Jagiellon a fost recunoscut drept rege al Republicii Cehe, dar Moravia, Silezia și Lusația s-au retras în fața maghiarilor. În 1490, după moartea lui Corvin, Vladislav a devenit și rege al Ungariei. Puterea lui în Cehia a fost nesemnificativă, a urmat conducerea puternicelor tigăi. Aceeași situație a continuat și sub succesorul său Ludovic (1516-1526). Stăpânirea tigăilor, însoțită de creșterea iobăgiei și suprimarea orașelor, a subminat apărarea statului ceh, care era amenințat constant de Imperiul Otoman. În 1526, în bătălia de la Mohacs, turcii au învins armata combinată ceho-maghiară. Regele Ludovic a murit. Ferdinand Habsburg a fost ales pe tronul Cehiei, iar Cehia a devenit parte a statului multinațional austriac. Poporul ceh și-a pierdut independența timp de multe secole.

HȚările cehe există de mai bine de zece secole. Datorită amplasării lor în centrul continentului european, ei au jucat un rol important în toate etapele istorice.
Cea mai veche populație, atestată istoric, de pe teritoriul Republicii Cehe, începând din secolul al IV-lea, au fost celții. Începând din secolul al VI-lea, teritoriul a fost locuit de triburi slave, care au creat principatul Samo în secolul al VII-lea.
În perioada de la 820 pe teritoriul Republicii Cehe de astăzi a existat Marea Moravia, statul strămoșilor cehilor și slovacilor, cu care este asociat începutul creștinismului în această zonă.
Prințul Marii Moravie, Rostislav (a domnit între 846-870), a invitat doi misionari Chiril și Metodie, datorită cărora Bizanțul le-a acordat curând locuitorilor Moraviei privilegiul de cult în limba slavonă bisericească veche și s-a dezvoltat folosirea grafiei glagolitice. de Cyril.
Sfârșitul Marii Moravie, atât de stat, cât și ecleziastice, a venit la începutul secolului al X-lea. Motivul a fost raidurile ungurilor.
După prăbușirea statului Marea Moravă, puterea a fost concentrată în mâinile familiei Přemyslid, care a deținut-o timp de mai bine de 400 de ani - până în 1306. În Cehia, există tendințe spre formarea unei formațiuni statale. Dinastia princiară Premyslov realizează unificarea statului ceh în 995.
Přemysl Otakar I (a domnit între 1197-1230) în 1198 a obținut titlul regal pentru prinții boemi, iar în 1212 împăratul Frederic al II-lea a recunoscut Boemia ca regat în decretul său numit Bulul de Aur sicilian.
De la mijlocul secolului al XII-lea marchează și începutul dezvoltării economice și culturale, susținută de afluxul de coloniști germani.
În secolele al XIII-lea și al XIV-lea, statul ceh s-a consolidat pe plan intern, a devenit puternic din punct de vedere economic și a realizat cea mai mare extindere a teritoriului său din întreaga sa istorie.
În secolul al XIV-lea, coroana cehă a trecut la dinastia Luxemburgului, primul său reprezentant pe tronul Cehii în 1310 a fost Ioan de Luxemburg. Născut pe pământurile germane și educat în Franța, noul rege și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în campanii străine, fără a acorda atenția cuvenită regatului său. Ioan i-a dat primului său fiu Wenceslas, viitorul împărat Carol al IV-lea, pentru a fi crescut de curtea regală franceză.
Ioan de Luxemburg a luat parte la bătălia de la Crécy în 1346 de partea regelui francez. Bătălia s-a încheiat cu o victorie majoră pentru britanici, iar John a fost printre morți. Fiul său Karl a fost și el rănit, dar, din fericire pentru pământurile Coroanei Boemiei, nu grav.
În timpul domniei lui Carol al IV-lea (1346-1378), țara a cunoscut o ascensiune extraordinară. Scopul principal al noului rege a fost de a întări forța și puterea statului ceh. Sprijinul lui Carol în domnia sa a fost biserica. Influența și bogăția ei au crescut constant în timpul domniei lui Carol.
În 1355, Carol al IV-lea devine Împărat Roman, cel mai înalt titlu laic al vremii. Adevăratul merit al lui Carol al IV-lea pentru imperiu este stabilirea uniunilor păcii zemstvo.
Lui Karl îi păsa cu adevărat de dezvoltarea posesiunii sale ancestrale - Republica Cehă. El a oferit multe beneficii nobilimii din orașe, a încurajat mineritul și agricultura, a făcut Vltava navigabilă până la Elba, a construit Orașul Nou din Praga (Locul Nou), Hradcany și faimosul Pod Carol din Praga, care leagă orașul vechi și orașul Mic din Praga. , a fondat arhiepiscopia și prima din imperiul Universitatea, a atras un număr mare de artiști și meșteri la Praga, a început reconstrucția gotică a Catedralei Sf. Vitus, a construit castele, dintre care cel mai faimos este Karlštejn, numit după fondatorul ei.
În timpul vieții sale, Carol al IV-lea a fost căsătorit de patru ori, în timp ce căsătoriile sale s-au bazat pe motive politice, pentru a obține beneficii teritoriale și a întări poziția internațională a țării. Pentru contribuția sa la statulitatea cehă și pentru importanța pe care o are în istoria Cehă, Carol al IV-lea a primit numele de Tatăl Patriei.
În timpul domniei fiului lui Carol, Wenceslas al IV-lea, ținuturile cehe au suferit o depresiune economică. În țară au izbucnit epidemii, s-au purtat războaie private. Biserica, care trebuia să monitorizeze împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, s-a concentrat pe câștigarea puterii și creșterea bogăției sale. Nu numai în Republica Cehă, ci peste tot în Europa, critica la adresa bisericii pentru îndepărtarea de la principiile și valorile originale a devenit mai puternică.
O criză socială profundă în Europa, precum și în țara cehă la cumpăna dintre secolele XIV și XV, a avut ca rezultat mișcarea hușită, care din mișcarea inițială de reformare a bisericii s-a transformat într-o rezistență populară armată - hușia. războaie.
În Evul Mediu, granițele principalelor ținuturi istorice nu au fost în mare parte schimbate, alte ținuturi au făcut întotdeauna parte din statul ceh doar temporar.
În vremurile tulburi din prima jumătate a secolului al XVI-lea, când Europa a rezistat presiunii Turciei și reformei, moșiile cehe au ales un nou conducător. Din mai mulți candidați a fost ales un membru al puternicei familii Ferdinand I de Habsburg (condus în 1526-1564). Astfel, timp de 400 de ani, ținuturile cehe au intrat într-o comunitate de state, care includea, în primul rând, Austria și Ungaria.
Aproape tot timpul, cu excepția unei mici perioade de independență în secolul al XVII-lea, țara a rămas sub stăpânirea Austriei. Habsburgii au mutat curtea regală de la Praga la Viena.
Îndelungata rivalitate dintre protestanții cehi și catolici a provocat Războiul de Treizeci de Ani, ale cărui dezastre au completat ruina Republicii Cehe - mii de așezări au fost distruse și nu au mai fost restaurate, iar din 2,5 milioane de locuitori care numărau în 1618, prin 1650 erau aproximativ 700 de mii.
Iar împăratul Rudolf al II-lea (a domnit în 1576-1611) a mutat curtea regală de la Viena la Praga, redându-i Praga de ceva vreme splendoarea și importanța capitalei. A devenit celebru, în primul rând, ca filantrop, colecționar, cercetător în astronomie, alchimie și astrologie, dar și ca un excentric care a alternat perioade de activitate și apatie profundă.
Maria Tereza (conduită între 1740-1780) și fiul ei Iosif al II-lea (conduită între 1780-1790) au căutat să ridice nivelul monarhiei. În timpul domniei lor, în țară a început Epoca Luminilor, ale cărei obiective vizau creșterea eficienței administrației publice, îmbunătățirea sistemului de colectare a impozitelor și sprijinirea dezvoltării agriculturii.
În 1781, Iosif al II-lea a introdus reforme care au îmbunătățit situația populației rurale, a eliberat un brevet privind eliminarea muncii forțate și un brevet de toleranță, făcând posibilă mărturisirea unei credințe creștine, alta decât cea catolică. A fost votată și o lege privind frecvența școlară obligatorie și au apărut primele comunități științifice. După moartea lui Iosif, Leopold al II-lea (a domnit între 1790-1792), sub presiunea nobilimii, a fost nevoit să anuleze o parte din reforme.
În 1804, Franz al II-lea a proclamat Imperiul Austriac asupra posesiunilor ereditare de felul său. Câteva decenii mai târziu, în 1848, a început o revoluție în Imperiul Austriac, care a fost înăbușită cu ajutorul armatei ruse. Toate reformele efectuate în timpul revoluției au fost abolite și s-a instituit o monarhie absolută.
În guvernul Imperiului Austriac, au căutat un compromis cu Ungaria, în legătură cu care în martie 1867 ambele părți au convenit asupra Acordului Austro-Ungar, care a transformat Imperiul Austriac în Austro-Ungaria, în timp ce Cehia nu a primit autonomie. . Noul stat a fost o monarhie dualistă constituțională condusă de împăratul austriac Franz Joseph I.
Primul Război Mondial a început la 28 iulie 1914. Motivul începutului a fost asasinarea la Saraievo, la 28 iunie 1914, a arhiducelui austriac Franz Ferdinand de către studentul sârb Gavrilo Princip, care era membru al unei organizații secrete care lupta pentru unificarea tuturor popoarelor slave de sud într-un singur stat.
După anunțul ultimatumului, Austria a atacat Serbia. Germania unită a luat partea Austriei, Turcia și Bulgaria li s-au alăturat. Serbia a fost susținută de statele așa-numitei Antante - Rusia, Franța și Marea Britanie și apoi altele.
Ipotezele inițiale că aceasta a fost o operațiune militară mică și rapidă s-au dovedit în curând a fi insuportabile. Nimeni nu era pregătit nici din punct de vedere material, nici psihologic pentru un război de tranșee prelungit și epuizant.
În 1914, cunoscutul sociolog și profesor de filozofie la Universitatea Charles din Praga, Tomas Garrig Masaryk, a emigrat din Cehia, unde, împreună cu colegii săi, cehul Edvard Benes și slovacul Milan Rastislav Štefánik, a început să creeze primele capitole ale rezistenței străine cehoslovace, inclusiv Naționalul Cehoslovac un consiliu care și-a ridicat trupe proprii din compatrioții care trăiau în străinătate și din prizonieri de război și dezertori din rândurile armatei austro-ungare. Și forțele politice cehe au creat un organism politic unit - Comitetul Național.
În 1918, criza economică, situația dificilă de pe front și prăbușirea Imperiului Rus vecin au provocat prăbușirea Austro-Ungariei, după care s-a format Cehoslovacia pe baza legăturii ținuturilor istorice cehe (Cehia, Moravia, Silezia) cu părțile constitutive ale fostului Regat al Ungariei (Slovacia și Rusia Transcarpatică) ca una dintre țările ereditare ale Austro-Ungariei - la 28 octombrie 1918, după ce Austria și-a anunțat intenția de a începe negocierile pentru un armistițiu, Comitetul Național a anunțat crearea Republicii Cehoslovace. La 29 februarie 1920, Adunarea Națională a adoptat Constituția Cehoslovacă. Tomas Garrig Masaryk a fost ales președinte.
După așa-numitul Tratat de la München, la 29 septembrie 1938, Germania nazistă a ocupat granițele cehe, ceea ce a fost facilitat și de atitudinea neloială a unei părți semnificative a minorității naționale germane față de statul cehoslovac. La 15 martie 1939, Germania a ocupat teritoriul rămas al Republicii Cehe și a proclamat Protectoratul Boemiei și Moraviei. În Slovacia, a fost proclamat un stat slovac independent, care a devenit un aliat al Germaniei naziste.
După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial în 1945, Cehoslovacia a fost restaurată (deja fără Rus Transcarpatic) și, în același timp, a avut loc expulzarea și expulzarea organizată a celor trei milioane de minorități etnice germane. În februarie 1948, Partidul Comunist a dat o lovitură de stat politică și a introdus un regim politic totalitar în țară.
Căderea guvernului comunist în noiembrie 1989 (așa-numita Revoluție de Catifea) a dus la restabilirea pluralismului democratic. Comuniștii și-au abandonat pretențiile de putere politică absolută, partidele politice au fost revitalizate, iar în 1990 au avut loc primele alegeri libere. Vaclav Havel a devenit președinte.
La sfârșitul anului 1992, părțile cehă și slovacă au decis să împartă Cehoslovacia în două state independente. Astfel, la 1 ianuarie 1993, pe baza împărțirii federației, a apărut Republica Cehă independentă.
Acordul de admitere a Republicii Cehe în Comunitatea Europeană a fost semnat la 4 octombrie 1993 la Luxemburg. Republica Cehă a devenit membră a Uniunii Europene la 1 mai 2004, completând astfel procesul de aderare la Comunitatea Europeană, iar acum este un stat pe deplin democratic, cu o cultură politică stabilă și o economie în creștere.

§ 3. Formarea statului ceh

Ca urmare a prăbușirii asociației Marii Moravi, din aceasta a ieșit o alianță a triburilor cehe, care a devenit ulterior baza pe care a luat naștere statul prefeudal ceh. Teritoriul locuit de triburile cehe era un patrulater mărginit de Pădurea Boemiei, Munții Metalei sau Munții Metalei, Sudeții și Munții Uriași (Munții Uriași) și Înălțimile Boem-Moravian. A fost irigat de râul Laba și de afluenții săi principali, Vltava și Ogra.

Triburile cehe, ca și alte popoare slave, au trăit într-un sistem tribal, dar în secolele IX-X. sistemul tribal era deja într-o stare de decădere. Aceasta a fost legată de dezvoltarea forțelor productive, în principal de succesul agriculturii.

Valorile materiale semnificative au fost concentrate în mâinile bătrânilor tribali. Deținând sclavi (tineri), nobilimea tribală avea posibilitatea de a cultiva terenuri aflate în afara teritoriului, care era considerat proprietatea clanului. Noile condiții au contribuit la întărirea economică și la creșterea semnificației politice a nobilimii tribale. Ea a devenit forța care a condus viața tribului ei. În secolele IX-X. descendenții nobilimii tribale erau numiți prinți, zhupani și guvernatori. În legătură cu dezintegrarea sistemului tribal, se consolidează dreptul de proprietate asupra bunurilor imobiliare și a instrumentelor de producție. Spre deosebire de nobilimea tribală, care a căutat să asigure terenuri individuale pentru uz individual, cea mai mare parte a populației a continuat să mențină proprietatea colectivă asupra pământului. Clanul a fost împărțit în familii mari consanguine separate - zadrugi. Din componența acestora din urmă s-au remarcat membri individuali, care și-au organizat propria economie. În viitor, aceste ferme individuale au format o comunitate - un brand. Terenul a continuat să fie în proprietate comună a comunității, dar parcelele cultivate au fost treptat trecute în folosință individuală. Pământurile pustii au continuat să fie în proprietate comună. Aceste forme de proprietate asupra pământului au continuat până în secolul al XIII-lea.

Urmele sistemului tribal au fost păstrate multă vreme în dreptul cutumiar ceh. Comunitatea a plătit pentru șeful ucisului găsit pe teritoriul său, dacă vinovatul nu a fost găsit. Ea a luat parte la căutarea criminalilor în așa-numitul seif. Jurământul colectiv de la proces a fost, de asemenea, un indicator al rămășițelor sistemului tribal. Pe teritoriul asociațiilor tribale existau „graduri” - centre politice, militare și comerciale, spre care gravitau cele mai apropiate așezări. Teritoriul uniunilor tribale a fost împărțit în zone urbane separate - zhups. Aceste asociații teritoriale erau deja asociații politice. Dintre acestea, locul de frunte a aparținut asociației teritorial-politice cehe, deoarece ocupa partea centrală a teritoriului și se afla la intersecția celor mai importante rute fluviale terestre.

Pe la mijlocul secolului al X-lea. cel mai important dintre orașele acestei asociații, Praga, pe râul Vltava, se afla în posesia Přemyslids. Ei s-au unit sub stăpânirea lor triburi cehe separate care trăiau la vest de râul Laba. Partea de est a teritoriului, locuită de triburi cehe, aparținea familiei Slavnikov. Centrul lor politic era Libice.

Creșterea influenței politice a ambelor orașe a fost determinată de importanța lor economică. Rutele comerciale au traversat în Praga, trecând prin partea centrală a teritoriului de la nord la sud și de la vest la est, în Marea Neagră și Marea Azov. Principala cale comercială spre nord-est către tărâmurile poloneze trecea prin Libice, iar de acolo către Rusia Kievană și ruta comercială către Ungaria, Panonia și Balcani. Orașul Libice a fost un serios rival economic și politic al Pragai. Clanul Slavnikov a fost un puternic adversar al Přemyslids. Posesiunile slavnicilor s-au extins la vest de Vltava și au întrerupt rutele comerciale care mergeau spre Cehia dinspre Dunăre. Lupta îndelungată dintre cele două centre politice s-a încheiat cu victoria prințului de la Praga, care a unit majoritatea triburilor sub stăpânirea sa și a avut resurse materiale importante.

Unificarea triburilor cehe a dus la faptul că bătrânii triburilor individuale - voievozi și župani - trebuiau să recunoască autoritatea voievodului sau prințului central (dux). Dar a fost un proces istoric lung și complicat. Deși prințul ceh a reușit să subjugă alte triburi, dar inițial puterea sa asupra lor nu a fost mare. Guvernatorii triburilor individuale nu au vrut să recunoască puterea prințului central. Statul ceh s-a născut în lupta prințului cu guvernatorii și nobilimea tribală. Lupta a fost tensionată și a fost nevoie de mult efort pentru a sparge rezistența guvernanților și a nobilimii triburilor individuale. În plus, lupta internă din principatul ceh însuși a slăbit puterea prințului central, întărind poziția adversarilor săi. Intervenția feudalilor germani în treburile interne ale Republicii Cehe a întârziat și unificarea triburilor cehe într-un singur stat. Primul prinț cunoscut din punct de vedere istoric a fost Burivoy din familia Přemyslid (874–879). Împreună cu soția sa Lyudmila Buriva, s-a convertit la creștinism în capitala Moraviei, Velehrad. Deja sub nepotul lui Burivoy - Wenceslas (923-935), situația din Republica Cehă a devenit tensionată. Sub el, influența clerului german a crescut, care, ca și în Moravia, a început o luptă împotriva Bisericii slave. Wenceslas a susținut clerul catolic, care ocupa o poziție dominantă în țară. Victoria Bisericii Catolice asupra Bisericii Slave a întărit poziția liderilor sociali. Cu toate acestea, dominația limbii latine în scris a întârziat dezvoltarea scrisului în limba cehă pentru o lungă perioadă de timp.

feudalii germani au urmărit cu atenție situația internă din țară pentru a subjuga Cehia sub puterea lor. Când Wenceslas era într-o luptă cu Radislav, prințul tribului Zlichan, care se baza pe feudalii germani, regele Henric I a profitat de acest lucru pentru a invada Cehia. A mers până la Praga. Wenceslas a fost forțat să încheie o înțelegere cu Henric, sa recunoscut ca vasal al regelui și s-a angajat să plătească tribut. Guvernatorii și Lechs au profitat de situația externă dificilă și au ridicat o revoltă împotriva lui Wenceslas. Răscoala a fost liniștită, dar însuși Wenceslas a murit curând în mâinile fratelui său Boleslav, prinț al tribului Pshovan. Bolesław I (935–967) a purtat un război fără succes cu Otto I timp de mulți ani pentru independență. Amenințarea comună a maghiari l-a adus pe Bolesław I mai aproape de imperiu. Armata unită germano-cehă în 955 i-a învins pe maghiari în bătălia de pe râul Lech și, astfel, Republica Cehă a fost eliberată de amenințarea invaziei maghiare. După înfrângerea maghiarilor, Moravia cu o parte din Silezia, în cursul de sus al Oderului, și Cracovia au fost anexate Republicii Cehe. Boleslav a avut ocazia să controleze rutele comerciale care treceau prin Libice. Pentru a consolida poziția de politică externă a Republicii Cehe, Boleslav s-a apropiat de prințul polonez Mieszko (960–992) și și-a căsătorit fiica Dubravka cu el.

Boleslav a pus o bază solidă pentru statul ceh. În acest sens, Boleslav este succesorul tradițiilor prinților Mari Moravi Rostislav și Svyatopolk. Puterea sa s-a extins asupra tuturor triburilor cehe, cu excepția stăpânirii lui Slavnik, cu centrul său în Libice. Victoriile l-au costat pe Boleslav eforturi mari, iar acesta nu s-a sfiat în alegerea mijloacelor. Nu e de mirare că a primit porecla „Cruel” (Ukrutny).

Boleslav a luat măsuri viguroase pentru a-și întări țara. Cea mai mare parte a nobilimii cehe a fost interesată să-și întărească poziția economică și, prin urmare, l-a susținut pe Boleslav și politica sa de unificare. Resursele materiale pe care le avea la dispoziție Boleslav i-au permis să mențină o echipă, pe care a folosit-o pentru a lupta cu germanii și maghiarii, iar cu ajutorul ei a subjugat triburile recalcitrante. Un singur prinț de Libice, Radislav Slavnik, nu se supusese încă prințului și continua să lupte împotriva politicii unificatoare a prinților cehi. Relațiile dintre principii de la Praga și Libice s-au agravat în mod special sub Boleslav al II-lea cel Cuvios (967–999). Pentru a elibera Biserica Cehă de subjugarea ierarhiei superioare catolice germane, Bolesław al II-lea a realizat înființarea unei episcopii separate la Praga, care a rămas în dependență canonică de Arhiepiscopul de Mainz. Înființarea unei episcopii la Praga a întărit poziția lui Boleslav, deoarece puterea episcopului de Praga s-a extins pe toată Boemia. Acest lucru a dat o lovitură politică lui Slavnik și familiei sale. Pentru a opri întărirea în continuare a puterii prințului Praga, Slavnik a obținut numirea fiului său Vojtech ca episcop de Praga sub numele de Adalbert. Politica noului episcop a subminat autoritatea puterii princiare. Au izbucnit ciocniri între Boleslav II și Vojtech. În cele din urmă, episcopul de Praga a fost nevoit să părăsească scaunul. Sub auspiciile prințului polonez, Vojtech a mers la prusaci pentru a răspândi creștinismul printre ei, dar a fost ucis de ei în 997 în timpul lucrării sale misionare. Bolesław al II-lea a ieșit învingător în lupta împotriva prințului Radisław Slavnik de Libice și a fiilor săi. Deși prințul Libice se baza pe împăratul german Otto al III-lea, acesta din urmă nu i-a putut oferi un ajutor semnificativ. În 995, Boleslav a ocupat capitala Slavnikov - Libice. În timpul prinderii Libice, întreaga populație masculină și feminină a fost ucisă. Întreaga familie a lui Slavnikov a fost distrusă. Pământurile și proprietățile lor au fost confiscate în favoarea prințului ceh. Astfel, ținuturile Boemiei de Est au trecut în mâinile Přemyslids, iar toate țările cehe au fost unite sub stăpânirea unui singur prinț. Așa a fost creat statul ceh.

Cronicarul Kozma al Praga aprobă personalitatea și opera lui Boleslav al II-lea. „Acest prinț”, spune Kozma, „a fost soț creștin, tată al orfanilor, protector al văduvelor, mângâietor al celor care plâng, patron al clericilor și al rătăcitorilor, întemeietor al bisericilor lui Dumnezeu. Sub el, nimeni nu a primit pentru bani nici o poziție spirituală, nici laică. Iar în lupte era cel mai curajos, ia tratat cu milă pe învinși, dar mai ales prețuia calmul și pacea. Avea multă avere și arme militare. Deja în acest moment, Praga devenise un centru major al comerțului internațional, despre care călătorul arab Ibrahim Ibn-Yakub, care a vizitat Republica Cehă sub Boleslav I, a scris astfel: „Orașul Fraga (Praga) este construit din piatră. și tei, și este cel mai bogat dintre orașe în comerț. Rusii si slavii vin la el din Cracovia (Cracovia) cu marfa, iar musulmani si evrei si turci vin la el din tarile turcilor, precum si cu marfuri si calicos bizantini, si scot din ei faina, cositor si diverse fleacuri. . Țara lor este cea mai bună dintre țările din nord și cea mai bogată în provizii de viață. Și în orașul Praga, șei, căpăstrui și scuturi sunt făcute pentru a fi folosite în țările lor. După moartea lui Boleslav al II-lea, tânărul stat ceh a trebuit să suporte profunde răsturnări interne și externe. Împotriva lui Boleslav al III-lea, supranumit Roșul (999-1003), nobilimea tribală s-a ridicat, nedorind să se împace cu pierderea independenței lor. În fruntea nobilimii tribale se afla familia Vrshovich. Boleslav al III-lea a fost nevoit să fugă în Germania. Victoria temporară a nobilimii tribale a fost asociată cu sprijinul acesteia de către prințul polonez Boleslav I Viteazul (992–1025). Acesta din urmă, profitând de complicațiile interne din Cehia, a capturat frumoasa capitală a Cehiei, apoi Moravia, Cracovia și Silezia.

Pentru a menține Boemia sub stăpânirea sa, Bolesław I Viteazul l-a ajutat pe Bolesław al III-lea în lupta sa împotriva fraților Jaromir și Oldřich; cu ajutorul lui, Boleslav al III-lea s-a întors la Praga și și-a reprimat brutal adversarii. Atunci ostilii lui Boleslav al III-lea Lehi și domnii au apelat și ei la prințul polonez pentru ajutor. Boleslav al III-lea, în timpul unei întâlniri cu Boleslav I Viteazul, a fost prins și orbit cu perfidă, apoi pus într-o cetate poloneză, unde a fost ținut până la moarte. Boleslav I Viteazul a plecat la Praga, iar „frumoasa țară cehă a devenit provincie a Principatului Poloniei, Praga veselă capitala lui Boleslav”. Cu toate acestea, Praga nu a rămas mult timp sub stăpânirea prințului polonez. Împăratul Henric al II-lea, temându-se de întărirea lui, i-a ajutat pe Oldrich și Jaromir la întoarcerea Pragai. Cu toate acestea, Moravia și Silezia au rămas cu Bolesław I Viteazul. Abia în 1021 Moravia a fost eliberată de sub puterea Poloniei, iar Oldrich (1012–1034) i-a dat-o fiului său Bretislav ca moștenire.

Sub Bretislav (1034–1055), statul ceh a fost întărit. Rezistența nobilimii feudale a fost ruptă. Cu toate acestea, poziția externă a Republicii Cehe a rămas extrem de tensionată. Bretislav nu era străin de ideea de a uni popoarele slave sub conducerea sa, precum Boleslav I Viteazul. Prin urmare, Bretislav, profitând de lupta feudală care a început după moartea prințului polonez Mieszko al II-lea (1025–1034), fiul lui Boleslav I Viteazul, a cucerit Cracovia în Polonia Mică și Gniezno în Polonia Mare.

Extinderea puterii lui Bretislav în Polonia a întărit poziția externă a Republicii Cehe în raport cu Imperiul German, care a continuat să fie principalul inamic al statului ceh. Împăratul german nu a vrut să permită întărirea Cehiei. În acest scop, Henric al III-lea a întreprins în 1040 o campanie împotriva Republicii Cehe, care s-a încheiat cu eșec. Împăratul a fost învins în bătălia de la Domazlice, în Boemia de Vest. În anul următor, Henric al III-lea a întreprins o nouă campanie, care s-a încheiat cu succes, iar Bretislav a fost nevoit să recunoască dependența fiefă a Republicii Cehe de imperiu. Cu ajutorul acestui act diplomatic, ținuturile cehe au rămas sub stăpânirea lui Bretislav.

Dar Bretislav nu a reușit să unească toate țările cehe sub conducerea sa. El deținea doar o parte din Moravia. Regiunea de pe malul stâng al Dunării, până la cursul inferior al râului Morava, mergea spre Bavaria. Înrudiți etnic și lingvistic cu cehii, slovacii au căzut sub stăpânirea maghiarilor.

Din cartea Istorie. istoria Rusiei. Clasa a 11a. Nivel profund. Partea 1 autor Volobuev Oleg Vladimirovici

§ 28. Formarea unui stat de uniune

Din cartea Istoria lumii. Volumul 2. Evul Mediu de Yeager Oscar

Din cartea Nașterea Rusiei autor Ribakov Boris Alexandrovici

FORMAREA STATULUI RUSIA Materialul abundent din diverse surse ne convinge că statulitatea est-slavă s-a maturizat în sud, în zona bogată și fertilă de silvostepă a Niprului Mijlociu, aici, cu mii de ani înainte de Rusia Kieveană, era cunoscută.

Din cartea Istoria Evului Mediu. Volumul 1 [În două volume. Sub conducerea generală a S. D. Skazkin] autor Skazkin Serghei Danilovici

Formarea stării sodice timpurii Triburile maghiare, nomade în stepele ruse de sud, la sfârşitul secolului al IX-lea, trecând Carpaţii, au început să populeze Dunărea Mijlociu. Pe tot parcursul secolului X. Ungurii stapanesc acest teritoriu. Condițiile de viață favorabile au contribuit la acestea

Din cartea Front secret. Memorii ale unui ofițer de informații politice al celui de-al Treilea Reich. 1938-1945 autor Höttl Wilhelm

CAPITOLUL 7 Zdrobirea STATULUI CEH Cehoslovacia ocupă un loc special într-un număr de țări pe care Hitler le-a ocupat după ce a desfășurat activități subversive corespunzătoare în rândul minorităților naționale. Trei milioane de germani locuiau acolo de-a lungul Sudeților și asta

autor Platonov Serghei Fiodorovich

Formarea statului Kiev § 6. Legendă analistică despre chemarea prinților varangi. Cum și când a început viața de stat printre slavii ruși, strămoșii noștri nu și-au amintit. Când au devenit interesați de trecut, au început să strângă și să noteze poveștile care au trecut între ei.

Din cartea Manual unificat al istoriei Rusiei din cele mai vechi timpuri până în 1917. Cu o prefață de Nikolai Starikov autor Platonov Serghei Fiodorovich

Formarea Marelui stat rus § 46. Marele Duce Ivan al III-lea Vasilievici; semnificația operei sale. Succesorul lui Vasily cel Întunecat a fost fiul său cel mare Ivan Vasilyevich. Tatăl orb l-a făcut co-conducător și, în timpul vieții, i-a dat titlul de Mare Duce.

De la cartea Istoria antică a Rusiei până la jugul mongol. Volumul 1 autor Pogodin Mihail Petrovici

FORMAREA STATULUI Iar statul, ca toate ființele din lume, începe cu puncte neobservate. Mult, multă vreme, printr-o lupă puternică, trebuie să privești grămada urâtă, eterogenă a pământului, oameni și acțiunile lor, acest haos uman, pentru a prinde în sfârșit

Din cartea Rusia antică. secolele IV–XII autor Echipa de autori

Formarea statului Triburile împrăștiate treptat ale slavilor estici sunt unite. Apare vechiul stat rus, care a intrat în istorie sub numele de „Rus”, „Kievan Rus”.

Din cartea Istorie internă (până în 1917) autor Dvornichenko Andrei Iurievici

§ 3. Formarea statului rus În timpul domniei lui Ivan al III-lea Vasilevici (1462-1505) și a fiului său Vasily III Ivanovici (1505-1533), ceea ce în literatura istorică se numește în mod tradițional și rezonabil „formarea unui singur stat” are loc. Într-adevăr, se poate spune

Din cartea Istoria Orientului Îndepărtat. Asia de Est și de Sud-Est autorul Crofts Alfred

EDUCAȚIA PENTRU STAT La două decenii după începutul erei Meiji, câteva sute de japonezi au fost înscriși simultan în școlile americane, au studiat toate domeniile cunoașterii. Băieții din familii bogate își puteau permite zece ani de studii în străinătate și chiar

Din cartea Istoria generală a statului și a dreptului. Volumul 1 autor Omelcenko Oleg Anatolievici

§ 9.3. Formarea statului atenian Mai dezvoltat decât Sparta, din punct de vedere socio-economic, a fost al doilea dintre cele mai mari state grecești antice din Atena (Peninsula Atica), care a subordonat în curând restul Eladei influenței sale. Mod clasic de formare

Din cartea Enciclopedia slavă autor Artemov Vladislav Vladimirovici

Din cartea Istoria lumii. Volumul 3 Epoca fierului autor Badak Alexandru Nikolaevici

Formarea statului În India antică, procesul de formare a statului a fost lung. Treptat, aristocrația tribală s-a transformat în vârful statelor de clasă timpurie emergente, care s-au conturat pe o bază tribală. Creșterea puterii liderilor tribali

Din cartea Istorie internă. Pat de copil autor Barysheva Anna Dmitrievna

1 FORMAREA VECHIULUI STAT RUS În prezent, două versiuni principale despre originea statului est-slav își păstrează influența în știința istorică. Primul s-a numit normand.. Esența lui este următoarea: statul rus

Din cartea Istorie autor Plavinski Nikolai Alexandrovici

Entități ale statului ceh

Test

1.3 Formarea statului ceh

Populația slavă pe teritoriul Republicii Cehe Cronici france din secolul al XI-lea. Desemnate prin termenul „boemi” Aici s-au stabilit mai multe triburi. Cehii locuiau în Bazinul Praga, în zona Zatec - Luchians, în nordul Republicii Cehe - Lemuzy, în zona Melnik - Litomerzhitsy și Pshovans, în partea de est a Cehiei. Republica - Harvats, în partea de sud - Dulebs.

În secolele X - XI. între aceste triburi, sistemul tribal se dezintegrează și se formează relații Rennefeudale. Liderii tribali, nobilii și alte personalități puternice au pus mâna pe proprietățile tribale comune și, cu ajutorul echipelor, au transformat sate întregi, clanuri, triburi în proprietatea lor și i-au forțat să lucreze pentru ei înșiși și să-și întrețină curțile și echipele.

Stăpânii feudali au fost, de asemenea, constant în război între ei, încercând să anexeze teritoriile învecinate, astfel a avut loc unificarea unităților teritoriale și etnice, acest proces fiind deosebit de intens în Boemia Centrală, unde au condus prinții dinastiei Přemyslid.

Apropo de premislieni, putem spune că dinastia își are originea în Marea Moravia la sfârșitul secolului al IX-lea și începutul secolului al X-lea. Prima mențiune în izvoarele unui prinț de acest fel (872) a fost prințul Borzhivoi, căruia i se supuneau cehii, luchienii, lemuzii, litomerienii.

În 884, Borzhivoy s-a supus Svyatopolk al Moraviei.

În 885, Borzhivoy și soția sa s-au convertit la creștinism, deoarece. a înțeles importanța creștinismului pentru întărirea puterii.

În 895, Boemia a devenit parte a Moraviei.

După căderea Marii Moravie (906), triburile sale și principatele care făceau parte din ea au început să se separe și să formeze asociații independente. Republica Cehă - luptând pentru independență, a luptat de mai multe ori cu Moravia slăbită. După prăbușire, Republica Cehă a devenit mai puternică din punct de vedere economic decât era sub stăpânirea Mojmirovicilor și face parte din conducerea dinastiei Přemyslid.

Prințul Borzhivom este menționat în cronica lui Kozma din Praga, scrisă în 1102. Nu există nicio certitudine completă că cronica spune adevărul, deoarece Kozma a strâns informații în urmă cu două sute de ani și probabilitatea ca multe dintre date să fie nesigure și lipsite de încredere. -existent este destul de mare.

După domnia lui Borzhivy, Cehia a fost condusă de nepotul său Vaclav. În istoriografia ulterioară, Wenceslas este foarte popular. El a domnit între 921 și 935, plantând creștinismul în țara sa, impunând rechiziții obișnuite de la supușii săi și conducând conflicte armate cu oponenții.

Cert este că la acea vreme elementele păgânismului erau încă puternice în țară. Ca urmare a unei conspirații din 935, Wenceslas a fost ucis și ulterior canonizat ca martir pentru credința creștină.

Boleslav I, urcând pe tron, a refuzat să plătească tribut regelui german și timp de 14 ani a respins cu succes atacul lui Otto I. Cu toate acestea, în 950, Boleslav a recunoscut totuși dependența de regele german și l-a ajutat să-i învingă pe maghiari și să anexeze Silezia și Principatul Vislanilor la posesiunile sale cu Cracovia. Există, de asemenea, informații în unele surse că Boleslav a preluat stăpânirea Moraviei și a unei părți a Slovaciei.

În interiorul țării, Boleslav a introdus o nouă monedă - un denar de argint, care a durat până în 1300.

Sub Boleslav I și succesorii săi, sistemul de administrare a statului s-a schimbat semnificativ. Liderii triburilor și bătrânii clanurilor, dacă nu se supuneau prințului, erau exterminați. Statul era împărțit în regiuni guvernate din castele domnești, unde, pe lângă militari, în frunte cu burggrave, exista o garnizoană și slujitori.

Decretele emanate de la Castelul Praga, care era centrul Republicii Cehe, erau în vigoare în toată țara.

Prințul și-a numit combatanții în funcții administrative importante - burggrav șef, cancelar suprem, grefier șef etc., răsplătindu-i cu pământuri cu țărani, sate, cetăți, pe care le-au folosit mai întâi drept posesiuni de feudă, apoi au început să fie moștenite. Așa s-a format clasa feudală.

A fost stabilit primul impozit de stat „tribut din lume” și au fost stabilite taxe zemstvo.

Bolesław I a decis să înființeze Episcopia din Praga, dar a murit în 972 înainte de a-și putea îndeplini intenția.

Prințul a fost fiul său Bolesław al II-lea, care a primit regalii oficiale pentru episcopul diecezei din Praga în 973.

Episcopia a întărit puterea Přemyslids, iar biserica s-a supus în întregime prințului. A numit și a demis preoți, a adunat zecimi bisericești de la credincioși, a întemeiat trei mănăstiri și a fost numit „Cuvios”.

Campanii militare Boleslav al II-lea a cucerit o parte din Balta Superioară și ținutul Galiției.

În centrul bazinului boem se afla castelul Libice, unde centrul politic a început să prindă contur. Castelul era deținut de prințul Slavnik, care se considera egal ca noblețe cu Přemyslids și nu le asculta. El, ca și Boleslav, a bătut propria monedă și a stabilit independent relații cu conducătorii străini.

Přemyslizii au văzut acest lucru ca pe o amenințare. În 982, a apărut un conflict între Přemyslizi și Slavnikov.

În 995, echipa lui Boleslav al II-lea a capturat Libice, distrugând Slavnikov, Boleslav al II-lea a unit întreaga Republică Cehă sub conducerea Přemyslids.

I-a urmat Boleslav al III-lea (999 - 1003), sub care statul ceh a intrat într-o perioadă de criză.

Împăratul german Henric al II-lea l-a forțat pe prințul ceh să recunoască vasalajul.

Iar prințul ceh Vratislav al II-lea (1061-1092) pentru loialitate față de împăratul Henric al II-lea a primit, însă, titlul de rege, fără drept de moștenire.

În secolul al XI-lea. centralizarea feudală timpurie a statului ceh a slăbit, țara a intrat într-o perioadă de fragmentare feudală. Teritoriul statului s-a rupt în extrem. Centrul fiecărei extreme era un oraș. Toate principalele funcții judiciare, administrative și financiare din conducerea extremei se aflau în mâinile proprietarilor locali, în favoarea cărora se primeau venituri speciale. Stăpânii feudali locali formau și miliția militară. Au discutat și treburile extreme la congresele extreme (dietele regionale). Toate funcțiile din guvernul central și din curte au fost, de asemenea, înlocuite de nobilimea feudală. Prinții Republicii Cehe au fost neputincioși să rezolve probleme de război, pace sau finanțe fără nobilimea feudală, care stătea în diete și în consiliul sub conducerea prințului. Secolele XI-XIII au fost o perioadă în care proprietatea feudală a proprietarilor mari și mici, precum și a bisericilor, a continuat să se extindă și să se întărească. Deja în secolul al X-lea. dreptul de folosire a pustiilor și pădurilor, inclusiv defrișarea Novilor și întemeierea de noi sate, depindea de domnii feudali. Întemeind aceste sate, feudalii le-au populat cu țărani dependenți și au interzis populației vecine să folosească pământurile comunale. Țărani liberi - Enciclopedia istorică sovietică a bunicilor. -- M.: Enciclopedia Sovietică. Ed. E. M. Jukova. 1973-1982, care dețineau terenuri în baza dreptului moștenirii și ocupate prin greutatea lor specifică la începutul secolului al XI-lea. încă un loc proeminent printre țărani, au fost astfel plasați într-o situație fără speranță. Distruși ca urmare a interzicerii folosirii pământurilor comunale, dedichii au devenit dependenți de domnii feudali, cărora erau obligați să plătească tot felul de cotizații. Un rol important în ruinarea și înrobirea bunicilor l-au avut și prinderea directă a pământurilor acestora de către domnii feudali și înrobirea forțată.

Cu toate acestea, sistemul specific din țară nu este în curs de dezvoltare. Până la sfârșitul secolului al XII-lea. margravul morav și episcopul de Praga au fost din nou siliți să-și recunoască supunerea față de coroana boemiei. Fragmentarea sa manifestat nu atât prin dezintegrarea directă a statului în părți separate politic, cât prin creșterea privilegiilor aristocrației și a întregii nobilimi. feudalii și-au asigurat drepturi ereditare asupra pământului, au extins privilegiile de imunitate etc. Biserica Catolică a smuls cele mai multe concesii de la guvernul central: subordonarea clerului numai curții bisericești, dreptul la zecime etc. Un indicator al ponderii sporite a Republicii Cehe în afacerile internaționale a fost primirea de către prinț a titlului regal în 1158. Puterea supremă a împăratului asupra regelui ceh era minimă. Relațiile s-au dezvoltat în moduri diferite - de la alianțe la conflicte militare, care au mers cu diferite grade de succes. Dar, în general, erau mai degrabă o relație între parteneri decât stăpân și vasal. Bula Imperială de Aur din 1212 a recunoscut statutul special al Republicii Cehe și al Sfântului Imperiu Roman: reprezentanții cehi erau obligați să participe doar la acele Reichstag-uri care se întruneau în apropierea granițelor regatului; dacă dinastia se estompează, cehii au dreptul să-și aleagă ei înșiși un rege, fără interferențe din afară și așa mai departe.

Descendenții lui Vratislav se luptau deja pentru tron. În același timp, relațiile de fief ale Republicii Cehe cu imperiul aveau o serie de trăsături. Legile imperiale nu erau în vigoare în Republica Cehă, dar imperiul recunoștea drept conducători ai țării doar acele persoane care erau alese de războinici și care aveau putere reală.

Sfârșitul secolului al XII-lea a fost marcat de o perioadă de declin nu numai a statului ceh, ci și a Imperiului German, care a permis statului ceh să-și mențină independența.

În 1306, dinastia Přemyslid s-a stins, feudalii cehi l-au ales rege pe Ioan de Luxemburg (1310-1346), obținând de la el o serie de noi privilegii, inclusiv scutirea de taxe regulate. În 1317, puterile stabilite la sfârșitul secolului al XIII-lea au fost extinse și întărite. reprezentare imobiliară - Sejm, în care erau reprezentate nobilimea, clerul și orașele.

Capitolul 2. Dezvoltarea dreptului în Republica Cehă în Evul Mediu

Relațiile dintre Marele Ducat al Lituaniei și Rusia

Apariția Marelui Ducat al Lituaniei este atribuită în diverse surse de la domnia lui Mindovg (aproximativ 1251) până la domnia lui Gedemin (1316 - 1341). Centralizarea și creșterea Principatului Lituaniei au fost dictate de un singur obiectiv - supraviețuirea...

Apariția statalității ruse. Rusia antică. Rusia Kievană

Pământurile triburilor slave de est unite într-un singur stat au fost numite Rus. Argumentele istoricilor „normandi” care au încercat să-i declare pe fondatorii vechiului stat rus normanzi, care atunci erau numiți varangi în Rusia...

Statalitatea slavilor estici

Momentul apariției vechiului stat rus nu poate fi datat cu suficientă acuratețe. Evident, a existat o dezvoltare treptată a acelor formațiuni politice, care au fost menționate mai sus...

India Mughal

Existența Sultanatului Delhi, apariția clasei conducătoare a lorzilor feudali musulmani, coabitarea îndelungată și influența reciprocă a hindușilor și musulmanilor au pregătit apariția unui nou imperiu musulman puternic în nordul Indiei...

Invazia mongolo-tătară a Rusiei și consecințele acesteia

La începutul secolului al XIII-lea. în Asia Centrală s-a format statul mongol, unind numeroase triburi de crescători și vânători nomazi de vite. Triburi mongole au cutreierat stepele Transbaikaliei și partea de nord a Mongoliei moderne...

Formarea vechiului stat rus în secolele IX-XI.

Formarea vechiului stat rus. Critica teoriei „normande”.

Materialul abundent din diverse surse ne convinge că statulitatea est-slavă s-a maturizat în sud, în zona bogată și fertilă de silvostepă a Niprului Mijlociu...

Educația și principalele etape în dezvoltarea statalității în Sparta

Statul spartan a apărut ca urmare a mișcării tribului dorian prin Peninsula Balcanică. Dorienii au capturat Laconia, situată în valea Eurotas, iar în secolul al IX-lea s-a format statul spartan...

Formarea statului Novgorod în secolul al IX-lea

La acea vreme, în ținuturile de nord-vest ale slavilor estici, în zona lacului Ilmen, de-a lungul Volhovului și în cursul superior al Niprului, se preparau evenimente care erau, de asemenea, menite să devină una dintre cele mai remarcabile. in istoria Rusiei...

Entități ale statului ceh

În istoriografia cehoslovacă, problema genezei primelor principate slave de pe Dunărea Mijlociu în prima treime a secolului al IX-lea. (Moimirovskogo în valea râului Morava și Pribipovskogo în regiunea Nitrya) rămâne nerezolvată din cauza lipsei surselor ...

Dezvoltarea dreptului rus în Rusia antică

Dintre o serie de concepte de stat existente în știința istorică, formarea originii slavilor îndeplinește cel mai pe deplin cerințele științei moderne, așa-numitul concept Nipru-Oder al originii slavilor din academicianul B.A. ...

Rusia în secolele IX-XIII: de la unitate la fragmentare

Apariția Rusiei Kievene se încadrează în procesul de formare a statului, care are loc în secolele IX-X. pe întregul teritoriu al Europei de Nord, Centrale și de Est. Potrivit Povestea anilor trecuti...

Rusia și Hoarda: puncte de vedere în știința istorică rusă

La începutul secolului al XIII-lea. în Asia Centrală, pe teritoriul de la Lacul Baikal și cursurile superioare ale Yenisei și Irtysh din nord până în regiunile sudice ale deșertului Gobi și Marele Zid Chinezesc, s-a format statul mongol. Numit după unul dintre triburi...

Statul franc

Uniunea tribală a francilor a luat contur în secolul al III-lea. în cursul inferior al Rinului. Ea includea Hamavs, Brukters, Sugambrs și alte câteva triburi. În secolul al IV-lea. francii s-au stabilit în nord-estul Galiei ca aliați ai Imperiului Roman...

Cum a început totul
Al doilea nume al Republicii Cehe este Boemia. Ea provine din vechiul trib celtic al Boi, care a locuit pe teritoriul modern al Boemiei de Nord în vremuri preistorice. Apoi, triburile germane ale Marcomanilor au venit să-i înlocuiască pe celți, iar în secolul al V-lea au fost înlocuiți de slavi, din care descind cehii moderni.
Statul slav, care a atins apogeul la începutul secolului al XI-lea și a fost numit Marea Moravia, are o soartă foarte ciudată. În primul rând, niciunul dintre istorici nu poate spune exact unde se afla capitala acestui stat. În al doilea rând, în ciuda faptului că Marea Moravia avea un teritoriu destul de impresionant (includea Slovacia, Boemia, precum și o parte din Austria și Ungaria actuale), până la începutul secolului al X-lea acest stat se prăbușise. Marea Moravia a fost o țară creștină, botezatorii ei, la fel ca în Rusia, au fost apostolii Chiril și Metodie.

— Văd o grindină de aur!
Datorită eforturilor primei dinastii princiare cehe, Přemyslids, în perioada secolului al X-lea până în secolul al XIV-lea are loc o nouă unificare a țării. Una dintre cele mai semnificative figuri ale acestei dinastii a fost prințul Wenceslas I, care a fost ulterior canonizat și considerat patronul ceresc al Republicii Cehe. Aceeași perioadă este asociată cu apariția capitalei statului ceh - orașul Praga. Potrivit unei vechi legende, acest eveniment a fost prezis de prințesa Libuse, fondatorul mitologic al familiei Přemyslid. Privind de pe malul abrupt al râului Vltava la locul unde se află acum Praga, ea a exclamat profetic: „Văd un oraș de aur, gloria lui se va înălța spre stele!” Desigur, o legendă este o legendă, iar istoricii, ca întotdeauna, au propria lor opinie despre această problemă: ei cred că Praga a devenit capitala după ce prințul Přemyslidovich-Borzevoy și-a mutat reședința aici.
În ciuda faptului că Boemia (și anume, așa cum era numită Republica Cehă pe vremuri) avea propria sa dinastie princiară, ea făcea parte din Imperiul German. Situația s-a schimbat în a doua jumătate a secolului al XII-lea, în timpul domniei prințului Přemysl Ottakar al II-lea. A reușit nu numai să iasă din subordinea Imperiului German și să stabilească autocrația în Boemia, ci și să extindă granițele posesiunilor sale, adăugând pe ținuturile cehe Austria, Stiria, Carintia și Krajina. Adevărat, triumful lui Přemysl nu a durat mult: prințul a murit în războiul pentru coroana germană care a urmat acestor evenimente.

Luxemburg
În urma lui Přemysl Ottakar al II-lea, un alt reprezentant al familiei Přemyslid, prințul Wenceslas al III-lea, a fost ucis în orașul ceh Olomouc. Dinastia a încetat să mai existe. Întrebarea cine ar trebui să conducă următorul a fost rezolvată curând: în 1310, a avut loc nunta lui Ioan de Luxemburg, în vârstă de 14 ani, cu fiica de 18 ani a lui Wenceslas al III-lea Eliska (Elizabeth). În ciuda vârstei sale fragede - care, totuși, era în ordinea lucrurilor - Ioan l-a anexat Boemiei pe Cheb și o parte semnificativă a Sileziei. Toate împreună, noile regiuni au început să fie numite ținuturile coroanei cehe.
Ioan de Luxemburg era un rege bun, dar avea o slăbiciune fatală pentru sine: îi plăcea să lupte. Când nu existau războaie și lupte în propriul său stat, a plecat după ei în alte țări. Desigur, această pasiune nu a dus la nimic bun: în 1346, Ioan a murit în bătălia de la Crecy, opunându-se britanicilor de partea francezilor.
Tronul a trecut la fiul lui Ioan, Carol al IV-lea, care a fost încoronat împărat al Sfântului Roman. Personalitatea acestui domnitor este atât de interesantă încât merită o discuție separată. Charles a fost un conducător mai practic și mai puțin ambițios decât tatăl său și s-a interesat puternic de toate treburile politice ale țării sale. Biografia lui Carol al IV-lea este plină de fapte interesante. Așadar, de exemplu, puțini oameni știu că regele ceh avea un nume complet diferit: la naștere a fost numit Wenceslas al IV-lea, dar de când a fost crescut la curtea franceză, au început să-l numească Carol acolo. De altfel, acest fapt este motivul pentru care Carol al IV-lea este uneori confundat cu fiul său, numit și Wenceslas al IV-lea.
Carol al IV-lea a ajuns pe tron, aproape un copil. Nu știa deloc limba cehă și a fost imediat înconjurat de mulți sfetnici răi care doreau să uzurpe puterea, lăsându-l formal pe tânărul rege să conducă. Cu toate acestea, în ciuda vârstei sale, Karl s-a dovedit a fi un politician foarte subtil și inteligent. După ce a dezlegat planurile perfidelor săi, a învățat limba cehă într-un timp foarte scurt și a luat frâiele guvernului în propriile mâini.
Carol al IV-lea este numit tatăl poporului ceh. Într-adevăr, acest conducător înțelept și luminat a făcut multe pentru țara sa, iar vremurile domniei sale au devenit apogeul puterii și prosperității Republicii Cehe. Sub el a fost creată prima Universitate Carol din Europa Centrală, au fost construite Podul Carol și magnifica Catedrală Sf. Vitus din Praga, precum și multe biserici și mănăstiri din toată Republica Cehă. În acele zile, Praga era considerată al treilea oraș al Occidentului creștin după Roma și Constantinopol. Pe o placă aurita de pe Primăria Veche scrie: „Praga este șeful imperiului”. Împăratul a venit cu un plan pentru Orașul Nou din Praga și a supravegheat personal construcția; Castelul Karlštejn și Karlovy Vary Spa au fost, de asemenea, numite după Carol al IV-lea. Printre meritele lui Charles ar trebui să fie atribuite începutului vinificației în Republica Cehă.

Perioada războaielor husite
După moartea lui Carol al IV-lea, fiul său cel mare Wenceslas al IV-lea a devenit proprietarul coroanei cehe. Perioada domniei sale a fost marcată de conflicte economice, naționale și religioase. Condițiile prealabile pentru aceste conflicte au apărut sub Carol al IV-lea. Cert este că, fiind o persoană foarte evlavioasă și, mai mult, având prieteni influenți în cercurile vaticane, Charles a susținut activ clerul. La sfârşitul domniei sale, a avut asemenea bogăţii şi privilegii încât nu a putut decât să provoace nemulţumiri în rândul populaţiei ţării.
Pentru ca aceste sentimente publice să se dezvolte în ceva mai mult, era nevoie de un lider ideologic. Și o astfel de persoană a apărut curând. Jan Hus, profesor de teologie la Universitatea din Praga, a devenit ei. În predicile sale, care au avut loc în capela din Betleem, Hus a condamnat depravarea clerului, a cerut privarea de proprietatea bisericii și subordonarea ei puterii seculare, a cerut o reformă a bisericii și s-a opus dominației germane în Republica Cehă. . Soarta ulterioară a lui Jan Hus este cunoscută de toată lumea. La început a fost excomunicat, dar, în ciuda acestui fapt, a continuat să predice în secret în orașele cehe. Apoi, prin hotărârea consiliului bisericesc, care a avut loc în orașul german Konstanz, Hus a fost condamnat la moarte. Executarea lui Hus a avut loc pe 6 iulie (acum această zi este sărbătoare legală în Cehia). Fiecare elev de clasa I ceh cunoaște ultimele cuvinte ale marelui reformator, pe care le-a rostit după ce i s-a cerut ultima dată să-și abandoneze ideile: „Nu voi renunța!” Execuția lui Jan Hus a fost scânteia care a aprins flăcările războaielor hușite de 20 de ani. Această revoluție a lăsat o amprentă adâncă în istoria țării, dar nu a dus la niciun rezultat semnificativ. Prin compromis cu reformațiștii, biserica a îndeplinit doar cerințe sociale, nu religioase.

Habsburgii
În 1526, arhiducele Ferdinand I de Habsburg a devenit rege al Boemiei. Această dinastie a fost destinată să conducă țara până în 1918. Împăratul care a lăsat cea mai vizibilă și izbitoare amprentă din istoria Republicii Cehe a fost Rudolf al II-lea. Desigur, era un om cu un caracter extraordinar și interesant. A ținut un leu ca animal de companie și a fost un iubitor de artă și un mistic. Rudolf a strâns o colecție foarte mare de picturi, inclusiv lucrările geniilor Renașterii italiene - Leonardo da Vinci, Michelangelo și Rafael. Pasiunea lui Rudolf pentru tot ce are legătură cu supranaturalul a dus la faptul că Praga a devenit capitala mondială a alchimiei timp de aproape treizeci de ani. Magicieni și alchimiști s-au adunat aici din toată Europa în speranța de a obține patronajul împăratului.
Rudolf al II-lea a fost singurul reprezentant al dinastiei Habsburgilor care dorea să se mute la Praga (restul habsburgilor conduceau țara de la Viena). Ca odinioară sub Carol al IV-lea și în timpul domniei lui Rudolf, capitala statului ceh a devenit centrul cultural al Sfântului Imperiu Roman. Aici au fost construite multe clădiri în stil baroc, inclusiv Biserica Loreta și Catedrala Sf. Nicolae. În 1611, sub presiunea rudelor, Rudolf al II-lea a fost nevoit să abdice în favoarea fratelui său, Matia. Cert este că împăratul suferea de o formă severă de sifilis, însoțită de demență.
Reprezentanții ulterioare ai familiei Habsburg au început să ducă o politică de strângere a șuruburilor: una după alta, toate libertățile pentru care loialul și democraticul Rudolf al II-lea a fost atât de generos au fost anulate. În 1618, situația politică din țară a escaladat atât de mult încât a avut ca rezultat un eveniment numit „A doua aruncare a ferestrei din Praga”: un grup de 27 de nobili boemi i-au aruncat pe doi guvernatori imperiali și pe secretarii lor pe ferestrele palatului regal. Această răscoală a fost unul dintre motivele începutului Războiului de 30 de ani - Boemia protestantă s-a răsculat împotriva Austriei catolice. Bătălia decisivă în acest război a fost bătălia de la Muntele Alb, pe care protestanții au pierdut-o. Peste 30.000 de familii protestante au fost forțate să părăsească țara, iar Praga s-a transformat de mulți ani într-un oraș de provincie. În istoria Republicii Cehe a început o „eră întunecată” de stagnare economică și culturală. În această perioadă, limba germană devine limba oficială a statului, toate pozițiile cheie din stat trec germanilor, ei ocupând și o poziție de lider în economie. Mulți nobili și intelectuali cehi părăsesc țara.

Trezirea națiunii
Domnia arhiducesei austriece Maria Tereza a fost marcată de trezirea conștiinței naționale, întreaga țară a fost cuprinsă de răscoale țărănești. Sub împărații Iosif al II-lea și Leopold al II-lea, cultura cehă a fost reînviată: în teatre au fost montate spectacole în limba cehă și au fost publicate lucrările istoricului Frantisek Palacky. Conștient de amenințarea creată pentru Imperiul Austro-Ungar, împăratul Franz Joseph încearcă să oprească starea de spirit revoluționară din țară, dar nu reușește.

Primul Război Mondial și sfârșitul Imperiului Austro-Ungar
Deja în timpul Primului Război Mondial, personalități politice proeminente ale Republicii Cehe precum T. Masaryk, E. Benes și M. Stefanik și-au găsit refugiu mai întâi în Elveția și apoi la Paris. Aceștia reușesc să-i convingă pe aliați de necesitatea creării unui stat slav independent între Germania și Austria.
La sfârșitul războiului, la 28 octombrie 1918, a avut loc un eveniment semnificativ: Republica Cehoslovacă a fost proclamată la Praga. La 14 noiembrie a aceluiași an, a fost ales primul său președinte, Tomasz Masaryk. În 1935, Eduard Benes l-a înlocuit în acest post.

Al doilea razboi mondial
Cu toate acestea, statul nou format nu a durat mult. După încheierea așa-numitului Tratat de la Munchen din 1938, Germania nazistă a pus mâna pe Sudeții din Cehoslovacia, populat în principal de germani. La 14 martie 1939, Slovacia și-a declarat independența, iar chiar a doua zi, trupele fasciste au invadat teritoriul Republicii Cehe. Peste 300.000 de cehi și slovaci au murit în lagărele celui de-al treilea Reich, iar 200.000 de evrei cehoslovaci au fost uciși de invadatori.

Perioada comunismului și „Primăvara de la Praga”
La 5 mai 1945, Armata Roșie a eliberat Cehia de invadatorii germani. La scurt timp după cel de-al Doilea Război Mondial, Republica Cehoslovacă a intrat în sfera de influență a URSS. Partidele democratice nu au rezistat comuniștilor, care au primit 40% din voturi la alegerile din 1946.
Printre numeroasele încercări de reformare sau îmbunătățire a sistemului comunist s-a numărat celebra „Primăvara de la Praga” (1969): ca răspuns la încercarea comuniștilor cehi, în frunte cu Alexander Dubcek, de a construi „socialismul cu chip uman” țările din Pactul de la Varșovia. şi-au trimis trupele pe teritoriul Cehoslovaciei.

Schimbarea de regim și prăbușirea Cehoslovaciei
Protestele și demonstrațiile în masă care au măturat țara la sfârșitul anilor 80 ai secolului XX au fost numite „Revoluția de catifea”. A fost urmată de o grevă generală care a dus la schimbarea regimului. Dramaturgul și fostul disident Vaclav Havel a devenit noul președinte al Cehoslovaciei.
La 1 ianuarie 1993, din cauza „contradicțiilor insurmontabile”, statul cehoslovac a fost împărțit pașnic în două republici independente - Cehia și Slovacia. Aceste state au aderat întotdeauna la diferite cursuri politice: în timp ce Slovacia a fost ghidată de politica Moscovei, Cehia a fost egală cu țările europene. Republica Cehă a aderat la NATO în 1999 și a devenit membră a UE în 2004. La 21 decembrie 2007, Republica Cehă s-a alăturat țărilor participante la Acordul Schengen. Aceasta înseamnă că, cu o viză cehă, veți putea călători liber în orașele și orașele din alte țări europene incluse în acordul menționat mai sus. Cu trenul sau prin închirierea unei mașini. Această din urmă opțiune, desigur, este mai bună, deoarece vă permite să dezvoltați independent o opțiune de rută interesantă pentru dvs., să schimbați scenariul în timpul călătoriei și, în general, să vă simțiți liber de orice program și capricii ale străinilor în timpul propriei vacanțe. Cel mai bine este să plimbați în jurul Germaniei și Austriei, combinând vizitele în orașe mari cu cele de provincie mici - pentru a experimenta pe deplin savoarea vieții locale.