Figurile sintaxei poetice sunt numite diferite metode de combinare a cuvintelor în propoziții, a căror sarcină este de a spori efectul a ceea ce s-a spus.

Luați în considerare cele mai comune figuri ale sintaxei poetice cu exemple:

Inversiunea (sau permutarea) este o schimbare în ordinea obișnuită a cuvintelor dintr-o expresie. În rusă, ordinea cuvintelor este considerată arbitrară, dar există încă construcții general acceptate, abaterea de la care implică o schimbare parțială a sensului. Nimeni nu va argumenta că expresiile „am spus asta”, „am spus asta” și „am spus asta” au nuanțe diferite de înțeles.

Repeta. În general, repetiția este o trăsătură fundamentală a vorbirii poetice. Repetările la nivel de fonetică și ortoepie formează structura ritmică a poeziei. Repetările la nivel de morfemice (terminările rândurilor finale ale cuvintelor) formează o rimă. Repetarea la nivel de sintaxă poate juca, de asemenea, un rol important. Repetările sintactice includ anadiploza (sau joncțiunea), anafora și epifora. Anadiploza este o construcție de text în care sfârșitul unei fraze se repetă la începutul frazei următoare. Tehnica ajută la obținerea unei mai mari coerențe și netezime a textului. Un exemplu este poezia lui K. Balmont „prind un vis”, unde se repetă „lăsând umbre”, „tremurau pași”, etc. Anafora este repetarea cuvântului inițial sau a grupului de cuvinte în fiecare nou rând al poemului. Un exemplu este poemul lui M. Tsvetaeva „Bogații s-au îndrăgostit de săraci”, unde se repetă cuvintele „iubire” și „nu iubi”. Epiphora este opusul anaforei. În acest caz, cuvintele care se termină rândurile sau frazele sunt repetate. Un exemplu este cântecul din filmul „The Hussar Ballad”, al cărui verset se termină cu cuvintele „cu mult timp în urmă”.

Gradația este o întărire sau slăbire consistentă a colorării semantice a cuvintelor incluse într-un grup de membri omogene. Această tehnică ajută la prezentarea fenomenului în dezvoltarea sa. De exemplu, N. Zabolotsky în poemul „Road Makers” descrie o explozie cu următoarea secvență de cuvinte: „urlă, cântă, decola...”

Întrebare retorică, exclamație retorică, apel retoric - aceste expresii, spre deosebire de întrebările, exclamațiile și apelurile obișnuite, nu se referă la nimeni anume, nu necesită răspuns sau răspuns. Autorul le folosește pentru a da textului său mai multă emotivitate și dinamism. De exemplu, poezia „Sail” de M. Lermontov începe cu întrebări retorice și se termină cu o exclamație retorică.

Cimitirul conține o varietate de monumente. Pe site-ul http://izgotovleniepamyatnikov.ru/ puteți achiziționa pietre funerare la prețuri foarte competitive.

» » Figuri de sintaxă poetică

Sintaxa vorbirii artistice

Dacă vocabularul reflectă cunoștințele oamenilor despre obiecte, formează concepte (orice cuvânt este întotdeauna într-un anumit sens o înțelegere a subiectului), atunci sintaxa reflectă relația dintre obiecte și concepte. Să presupunem că propoziția „pasăre zboară” reflectă relația dintre „pasăre” (acesta este domeniul de aplicare al vocabularului, trebuie să știm ce este o pasăre) și „zboară” (acesta este și vocabular, înțelegem ce înseamnă „zbură”). Sarcina sintaxei este de a stabili conexiuni între aceste concepte. Sintaxa modelează lumea în același mod ca și vocabularul. Sistemele de relații stabilite de limbă în diferite culturi pot diferi semnificativ unele de altele. Există, de exemplu, limbi în care practic (în sensul nostru) relațiile de timp nu sunt reflectate. Expresia „a mers la pescuit ieri” este fundamental de netradus în aceste limbi, deoarece vocabularul nu a fixat conceptul de „ieri și azi”, iar gramatica și sintaxa nu permit exprimarea relației de timp. Orice coliziune cu un model sintactic diferit provoacă dificultăți. De aceea, de exemplu, școlarii ruși și elevii de limba engleză întâmpină dificultăți cu sistemul timpurilor, în special cu grupul Perfect. Poate fi dificil pentru un student rus să înțeleagă de ce pare, să zicem, Prezent Perfect pentru un englez Prin prezenta timp, pentru că în modelul rusesc pare să fi trecut.

În ficțiune, modelul sintactic are aceeași soartă ca și vocabularul: vorbirea literară se sprijină pe norma stabilită, dar în același timp slăbește și deformează această normă, stabilind unele noi conexiuni. De exemplu, construcțiile tautologice care sunt eronate din punctul de vedere al „sintaxei normale” într-o poezie se pot dovedi a fi mai înțelese și mai corecte decât cele impecabile din punct de vedere logic. Să ne amintim celebrul poem al lui M. Kuzmin:

Eram patru surori, eram patru surori,

toți iubeam patru, dar toți aveam diferit

"deoarece":

cineva iubit, pentru că așa tatăl și mama ei

Au comandat

cealaltă a iubit pentru că iubitul ei era bogat,

al treilea a iubit pentru că era celebru

Artist,

și am iubit pentru că am iubit.

Din punctul de vedere al „normei”, aproape totul este încălcat aici: vedem repetări, încălcarea ordinii cuvintelor (inversiunea), tautologie. Dar din punct de vedere al poeziei, aici totul este absolut corect, iar legătura tautologică „Am iubit pentru că am iubit” este mai clară și mai firească decât toate cele „logice” anterioare.

Fiecare scriitor are propriul său tipar sintactic, propriul său sistem de preferințe, cel mai organic pentru lumea sa artistică. Unii preferă construcțiile sintactice transparente, în timp ce alții (de exemplu, L. N. Tolstoi) le preferă pe cele complexe, ponderate. Modelul sintactic al versurilor și al prozei este vizibil diferit. Nu întâmplător A.S. Pușkin, sensibil la limbaj, scrie în contele Nulin:

În ultimele zile ale lunii septembrie

(Vorbind în proză disprețuitoare).

Sintagma „în ultimele zile ale lunii septembrie” i s-a părut poetului prea „normal” pentru versuri, este mai potrivită în proză. De aici și avertismentul.

Într-un cuvânt, modelul sintactic al textului depinde de mulți factori. În același timp, multe „încălcări ale normei” caracteristice au fost descrise și stăpânite de cultura mondială, fără de care vorbirea artistică este greu posibilă astăzi. Aceste tehnici sunt numite „figuri sintactice”. Unele dintre aceste tehnici se referă simultan la vocabular și sintaxă, de obicei sunt numite lexico-sintactic, altele aparțin în principal domeniului sintaxei, respectiv, se numesc sintactic propriu-zis.

Mijloace lexico-sintactice

Oximoron - tehnică atunci când un concept este definit prin imposibilitatea lui. Ca urmare, ambele concepte își pierd parțial sensul și se formează un nou sens. Particularitatea unui oximoron este că provoacă întotdeauna generarea de sens: cititorul, confruntat cu o frază vădit imposibilă, va începe să „termine” sensurile. Scriitorii și poeții folosesc adesea această tehnică pentru a spune ceva pe scurt și succint. În unele cazuri, oximoronul atrage atenția („The Living Corpse” de L. N. Tolstoi, „Hot Snow” de Y. Bondarev), în altele poate fi mai puțin vizibil, se dezvăluie cu o lectură mai atentă („Dead Souls” de N. V. Gogol - la urma urmei, sufletul nu are moarte, „verdele mort al ramurilor” al Pușkin Anchar - la urma urmei, frunzișul verde al unui copac este un semn de viață, nu de moarte). Vom găsi un număr imens de oximoroni în poezia lui A. Blok, A. Akhmatova și a altor lumini ai poeziei ruse.

catahreza - o afirmație deliberat ilogică care are un sens expresiv. „Da, e un pește! Și mâinile ei sunt un fel de pește alb. Este clar că un pește nu poate avea mâini; metafora este construită pe catahreză.

Antiteză - o opoziție tranșantă a ceva, subliniată sintactic. Un exemplu clasic de antiteză este caracterizarea lui Pușkin a relației dintre Lensky și Onegin:

Au fost de acord. Val și piatră

Poezie și proză, gheață și foc

Nu atât de diferiți unul de celălalt.

Să remarcăm că la Pușkin antiteza subliniată este parțial eliminată de următorul rând, ceea ce face situația ambiguă.

Sintaxa legată de repetiții

Repeta. Cel mai simplu mijloc este repetiție reală (dublare). Semnificația retorică a unei astfel de repetiții este enormă. O persoană este aranjată în așa fel încât să creadă o acțiune repetată de câteva ori mai mult decât o acțiune despre care se spune că este puternică. De exemplu, „îl urăsc, îl urăsc, îl urăsc” va avea un efect mai mare decât „îl urăsc foarte mult”. Rolul artistic al repetiției este enorm. Atât proza, cât și mai ales discursul artistic poetic abundă din cele mai vechi timpuri cu repetări; oamenii au apreciat impactul estetic al repetițiilor chiar în zorii artei. Textele folclorice și poezia modernă sunt pline de repetări. Un cuvânt repetat sau o construcție repetată nu numai că „claturează” emoția, dar duce la o anumită încetinire a vorbirii, permițându-vă să vă concentrați asupra cuvântului cheie și important. În acest sens, repetiția este legată de un alt dispozitiv poetic important - întârziere(încetinirea artificială a vorbirii). Retardarea se poate realiza in diferite moduri, repetitia este cea mai simpla si mai cunoscuta. De exemplu, iată una dintre cele mai faimoase și emoționante poezii ale lui Nikolai Rubtsov:

Înotă, înotă, înotă

Pe lângă pietrele funerare

Pe lângă cadrele bisericii

Dincolo de drama de familie...

Gânduri plictisitoare - departe!

gandeste si gandeste- lenea!

Stele pe cer - noapte!

Soarele este pe cer - e zi!

Înotă, înotă, înotă

Dincolo de salcia nativă,

Dincolo de cei care ne sună

Dulci ochi orfani...

Anaforă, sau unitate de comanda- repetarea de sunete, cuvinte sau grupuri de cuvinte la începutul unei propoziții, un paragraf completat (în vorbire poetică - strofe sau versuri):

„Datoria mea este clară pentru mine. Datoria mea este să-mi fac treaba. Datoria mea este să fiu sincer. Îmi voi face datoria”.

În discursul în proză, rostit cu voce tare, anafora vă permite să sporiți efectul dovezilor și exemplelor date. Repetarea de la începutul fiecărei propoziții „înmulțește” semnificația argumentelor: „În aceste locuri și-a petrecut copilăria. Aici a citit primele sale cărți. Aici a scris primele rânduri.

Rolul anaforei crește mai ales în textele poetice, unde a devenit unul dintre semnele aproape obligatorii ale versului:

Aștepta eu și mă voi întoarce.

Așteaptă mult

Așteptacând mă întristează

ploaie galbena,

Așteptacând ninge,

Aștepta când căldura

Așteptacând alții nu sunt așteptați,

Uitând ieri.

Așteptacând din locuri îndepărtate

Scrisorile nu vor veni

Așteptacand te plictisesti

Tuturor celor care așteaptă împreună.

Celebrul poem al lui K. Simonov nu poate fi imaginat fără vraja anaforică „așteaptă-mă”.

În poemul tocmai citat de Nikolai Rubtsov, dublarea „înot, înot, înot” rezonează cu anafora „trecut..., trecut..., trecut...”, care creează o imagine psihologică subtilă a versului.

Epifora - repetarea acelorași cuvinte la sfârșitul segmentelor adiacente de vorbire, o tehnică opusă anaforei: „Găsiți soluția potrivită și faceți ceea ce este necesar, - acesta este principalul lucru în munca lor. Răspunde rapid la situație și nu te confuzi - acesta este principalul lucru în munca lor. Fă-ți treaba și întoarce-te în viață la soțiile tale - acesta este principalul lucru în munca lor…»

În vorbirea poetică, epifora uneori (destul de rar) se manifestă sub forma unui cuvânt sau a unei expresii care încheie orice rând, ca, de exemplu, în poezia lui E. Evtușenko „Zâmbete”:

Ai avut odată multe zâmbete:

Zâmbete surprinse, entuziaste, viclene,

Uneori puțin trist, dar totuși zâmbește.

Nu mai ai niciunul dintre zâmbetele tale.

Voi găsi un câmp în care cresc sute de zâmbete.

Îți voi aduce o grămadă dintre cele mai frumoase zâmbete...

Dar mult mai des o epiforă în poezie este o repetare a unui cuvânt sau expresie cheie printr-un fragment de text, un fel de „mic refren”. Este foarte caracteristică poeziei orientale și stilizărilor sale. Iată, de exemplu, un fragment din stilizarea orientală a lui M. Kuzmin:

Fisticul înflorește în grădină, cântă, privighetoare!

Cântă ravene verzi, privighetoare!

Pe versanții munților primăvară covorul de maci;

Mieii rătăcesc în mulțime. Cânta, privighetoare!

În pajişti florile sunt pline de flori, în pajişti luminoase!

Și terci, și mușețel. Cânta, privighetoare!

Sărbătoarea de primăvară ne oferă tuturor,

De la verificare la bug. Cânta, privighetoare!

Epanaforă (anadiploză) , sau comun- o tehnică în care sfârșitul unei propoziții se repetă la începutul următoarei. „Toți ne așteptăm să ne înțelegem unul de celălalt dorințele noastre secrete. Dorințele noastre secrete, a cărei împlinire o așteptăm cu toții în secret.

Recepția articulației este bine cunoscută de toată lumea din poezia populară rusă sau stilizările sale:

Să luăm băieți scrie o petiție,

Petiție de scris , trimite la Moscova.

Trimite la Moscova, predă țarului.

În poezie, epanophora este unul dintre cele mai frecvente și preferate dispozitive:

Am prins un vis umbre care se estompează,

umbre care se estompează zi ce se stinge,

Am urcat în turn iar paşii tremurau,

Și pașii tremurau sub piciorul meu.

Cunoscut de mulți din școală, poemul manual de K. Balmont este construit, printre altele, pe epanophora constantă.

poliuniune, sau polisindeton- creșterea deliberată a numărului de sindicate din propunere. Atunci când se folosește această figură retorică, vorbirea este încetinită de pauze forțate și se subliniază rolul fiecăruia dintre cuvinte, precum și unitatea enumeratului. Polyunion este, de fapt, un caz special de anaforă: „ DAR casa, A rude, A prieteni, AȚi-ai uitat vecinii?

Asyndeton, sau asindeton- o astfel de construcție a vorbirii, în care conjuncțiile și cuvintele de legătură sunt omise, ceea ce conferă afirmației dinamism și rapiditate, ca, de exemplu, în „Poltava” a lui Pușkin:

suedez, rus înjunghiuri, tăieturi, tăieturi,

Bătăi de tobe, clicuri, zdrăngănit.

Paralelism de sintaxă - o tehnică în care propozițiile învecinate se construiesc după aceeași schemă. Asemănarea unor astfel de elemente de vorbire este adesea oferită de o anaforă sau epiforă: „Văd cum s-a schimbat orașul și au apărut copii pe străzile lui; Văd cum s-au schimbat drumurile, iar pe ele au apărut mașini străine noi; Văd cum oamenii s-au schimbat și zâmbetele au apărut pe fețele lor.”

gradaţie - o astfel de aranjare a părților enunțului legate de un subiect, în care fiecare parte ulterioară se dovedește a fi mai expresivă decât cea anterioară: „Nu știu nici țara, nici orașul, nici strada, nici casa în care locuiește”; „Suntem gata să obiectăm, să ne certăm, să ne conflictăm, să luptăm!” Uneori, o gradație se distinge de o figură similară " acumulare"(repetiție cu amplificare semantică, să zicem, acumularea de sinonime cu expresie crescândă). Mai des astăzi se vorbește doar despre gradare, combinând toate tehnicile similare cu acest termen:

La sat, la mătușa mea, la pustie, la Saratov ,

Acolo vei jeli.

(A. S. Griboyedov)

Amplificare - repetarea structurilor vorbirii sau a cuvintelor individuale. Amplificarea poate fi exprimată, de exemplu, în acumularea de sinonime sau comparații. „Încercăm să construim relații bune, prietenoase, încercăm să facem relațiile noastre fraterne și de încredere.” Amplificarea înseamnă adesea și o întoarcere la același gând, adâncirea lui. Un anumit tip de amplificare este creştere (construi) - o tehnică în care textul se repetă de fiecare dată cu fiecare fragment nou. Această tehnică este foarte populară în poezia engleză pentru copii. Amintiți-vă „Casa pe care Jack a construit-o” (tradus de S. Ya. Marshak):

Aici este casa

pe care Jack l-a construit.

Și acesta este grâu

In casa,

pe care Jack l-a construit.

Și aceasta este o pasăre vesel,

Care fură adesea grâu,

Care este depozitat într-un dulap întunecat

In casa,

pe care l-a construit Jack...

Chiasmus - paralelism invers. „Am învățat să tratăm animalele ca pe oameni, dar asta nu înseamnă că trebuie să tratezi oamenii ca pe animale”. Expresivitatea în oglindă a chiasmului a fost mult timp adoptată de poeți și scriitori. Un chiasmus de succes tinde să ducă la formula captivantă: „Trebuie să mănânci pentru a trăi, nu să trăiești pentru a mânca”.

Sintactic înseamnă fără legătură cu repetări

Parafraza - o denaturare deliberată a unei sintagme binecunoscute, folosită în scopuri retorice. De exemplu, expresia „Om – sună amar” parafrazează celebra frază a lui Gorki „Om – sună mândru”. Puterea parafrazării este că contextele familiare ascultătorului încep să „se joace” și apare fenomenul de rezonanță. Prin urmare, o parafrază va fi întotdeauna mai convingătoare decât aceeași idee exprimată fără a juca un aforism binecunoscut.

Retoricîntrebare - o întrebare care nu necesită un răspuns, dar are o semnificație emoțională. Adesea, aceasta este o afirmație exprimată într-o formă interogativă. De exemplu, întrebarea retorică „Și pe cine ar trebui să întrebăm acum ce să facem?” implică „Acum nu avem pe cine să întrebăm ce să facem”.

retoric exclamare. De obicei, acest termen se referă la exclamația ca atare. Cu ajutorul unei exclamații, puteți transmite direct emoții: „Ce timp a fost!” Exclamația este exprimată intonația, precum și cu ajutorul interjecțiilor și a unei structuri speciale de propoziție: „Oh, ce schimbări ne așteaptă!” "Dumnezeule! Și toate acestea se întâmplă în orașul meu!”

retoric recurs- un apel condiționat la cineva în cadrul unui monolog. Acest apel nu deschide un dialog și nu necesită un răspuns. De fapt, această declarație este sub forma unei adrese. Deci, în loc să spună „Orașul meu este mutilat”, un scriitor ar putea spune: „Orașul meu! Cât de mutilat ai fost!” Acest lucru face afirmația mai emoțională și mai personală.

parcelare -„fragmentarea” deliberată a construcției sintactice în elemente simple, cel mai adesea cu încălcarea normei sintactice. Parcelarea este foarte populară în rândul scriitorilor și poeților, deoarece vă permite să evidențiați fiecare cuvânt, să vă concentrați asupra lui. De exemplu, binecunoscuta poveste a lui A. Solzhenitsyn „Matryona Dvor”, din punctul de vedere al normei sintactice, ar fi trebuit să se încheie așa: „Toți locuiam lângă ea și nu înțelegeam că este aceeași neprihănită. om, fără de care, după proverb, nu stă nici un sat, nici cetatea, nici tot pământul nostru”. Dar scriitorul folosește parcelare, iar fraza devine mult mai expresivă:« Locuim cu toții lângă ea și nu înțelegeam că este același om drept, fără de care, conform proverbului, satul nu stă.

Nici orașul.

Nu tot pământul nostru”.

inversare - încălcarea deliberată a ordinii corecte a cuvintelor. În cultura modernă, inversiunea este norma vorbirii poetice. Nu numai că vă permite să umbriți cuvintele necesare, dar și extinde radical posibilitățile de plasticitate ritmică a vorbirii, adică face posibilă „încadrarea” combinației dorite de cuvinte într-un anumit model ritmic al unui vers. Poezia este aproape întotdeauna inversă:

Iubire, speranță, glorie liniștită

Înșelăciunea nu a durat mult...

(A. S. Pușkin)

Există o mulțime de mijloace sintactice de expresivitate; este fizic imposibil să vorbim despre toate în limitele manualului nostru. Nu valoreaza nimic parafraza(descrierea unui concept sau fenomen în loc de denumirea directă a acestuia), elipsă(omiterea unui element lingvistic necesar, de exemplu, „și el - la ea” în loc de „și s-a repezit la ea”) etc.

Scriitorul atinge expresivitatea și emoționalitatea vorbirii nu numai prin alegerea cuvintelor potrivite, ci și prin structura propozițiilor, intonația lor. Caracteristici ale sintaxei datorită conținutului lucrării. În descrieri, povești despre întâmplări care se desfășoară încet, intonația este calmă, domină propozițiile complete: „Căruțuiesc, boii mestecă, trec zile și nopți, iar printre mormintele înalte răsună cântece Chumat. Sunt voluminoase, ca stepa, și lent, ca pasul boilor, trist și vesel, dar și mai trist, pentru că pe fiecare drum o aventură tragică se putea întâmpla pe Chumaks” (M. Slaboshpitsky).

Acolo unde sunt descrise evenimente dinamice, predomină dispute ascuțite, conflicte, experiențe profunde ale personajelor, propoziții scurte, uneori incomplete, fragmentare:

Mama, unde esti? Eu sunt, Vasily, în viață! Ivana a fost ucisă, mamă, dar eu sunt în viață! .. I-am omorât, mamă, vreo două sute... Unde ești?

Vasili a alergat până în curte. Sub munte era o curte. - Mami, mami, unde esti? Draga mea, de ce nu mă întâlnești? (A. Dovzhenko)

Caracteristicile sintaxei depind de intenția creativă a scriitorului, de atitudinea autorului față de cel descris, tip, tip, gen, precum și de modul în care este scrisă lucrarea (în versuri sau proză), cui este adresată (copii sau cititori adulți) .

Originalitatea sintaxei poetice se datorează particularităților talentului scriitorului. V. Stefanik s-a străduit pentru concizia și dinamism narațiunii. Discursul lui este simplu, precis, economic: „Vă vorbesc despre mine cu buze albe sub ton. Nu auziți nicio plângere, tristețe sau bucurie în cuvinte. Am mers în cămașă albă, eu însumi eram albi, râdeau dintr-o cămașă albă. Și am mers liniștit, ca o pisică albă... O frunză de mesteacăn alb pe gunoi „(„Cuvântul meu”). Scriitorul repetă cuvântul „alb” de mai multe ori, sună pe un alt ton.

Unitatea sintactică a limbii este propoziţia. O propoziție este corectă din punct de vedere gramatical în care membrii principali sunt așezați în ordine directă: grupul de subiecte este pe primul loc, grupul de predicate este pe locul doi. În limba noastră, această regulă nu este obligatorie, nu este întotdeauna respectată, mai ales de către scriitori.

Figurile oferă originalitatea intonațională-sintactică într-o operă de artă. Figurile stilistice sunt de diferite tipuri.

Inversie (lat. Inversio - permutare). În cazul inversării, ordinea directă a cuvintelor din propoziție este încălcată. Grupul de subiecte poate sta după grupul de predicate: „/ zgomotul zgomotului de primăvară este un drum larg, maiestuos și ușor se ridică deasupra libertății fără margini care s-a domolit înainte de trezire” (M. Stelmakh).

Un tip comun de inversare este setarea postpozitivă a adjectivelor: adjectivele vin după substantive. De exemplu:

Sunt pe un munte cremos abrupt

Voi ridica o piatră grea.

(Lesya Ukrainka)

Elipsa, elipsa (greacă Elleirsis - omisiune, lipsă) este o omisiune dintr-o propoziție a unui cuvânt sau expresie care este clară dintr-o anumită situație sau context. Elipsis oferă limbajului concizie și bogăție emoțională:

Acolo va sufla violent,

Cum vorbește fratele?

(T. Shevchenko)

Propozițiile neterminate, rupte se numesc pauză. Stâncile transmit entuziasmul vorbitorului:

Du-te... măsoară... Andrey se uită la ea.

Nu putea vorbi, și-a lipit mâna de inimă și a respirat greu...

Haide, măsoară...

Cine masoara? Ce?

Doamne, o! Au venit, vor împărți pământul.

(M. Kotsiubinsky)

Uneori propozițiile sunt scurtate pentru că cel care vorbește nu îndrăznește să spună totul. Eroina poeziei „Servitorul” nu-i poate spune fiului ei Mark că este mama lui:

„Nu sunt Anna, nu sunt servitoare,

Și amorțit.

Incompletitudinea, sustragerea unei propoziții pentru a transmite entuziasmul limbii, se numește apoziopeză (greacă Aposiopesis - implicite). Apoziopeza îndeplinește următoarele funcții:

1. transmite entuziasmul personajului.

Mă gândeam deja să mă căsătoresc

Și distrează-te și trăiește

Lăudați poporul și Domnul,

Și a trebuit să...

(T. Shevchenko)

2. apoziopeza relevă insuficienţa psihică a personajului. Eroina nuvelei lui Mihail Kotsyubinsky „Caii nu sunt de vină” își începe replicile și nu exprimă niciun gând: „Cred că...”, „Probabil că am uitat că...”, „În ceea ce mă privește, eu. ..".

3. apoziopeza mărturisește confuzia protagonistului, încearcă să ascundă motivele comportamentului corespunzător. Gsrr comedia Ivan Karpen-ka-Kary "Martin Borulya" Stepan spune: "Știi: nu pentru că aia care ..., ci din faptul că ... aceea, atunci nu a fost timp, o vacanță scurtă."

4. Uneori, eroii nu termină să spună că este bine cunoscut de toată lumea: „Poporul este foame, dar nimeni nu se va ocupa de..., unul se bucură, iar al doilea...” („Fata morgana” de M. Kotsiubinsky).

5. Adesea, apoziopeza este concepută pentru ca cititorul să continue gândul: „De câteva ore am condus deja, nu se știe ce...” („Necunoscut” de M. Kotsiubinsky).

Anakoluf (greacă Anakoluthos - inconsistent) este o încălcare a coerenței gramaticale între cuvinte, membrii unei propoziții. Un exemplu de manual de anacoluf este fraza chskhiv: „Apropiindu-se de stație și privind natura prin fereastră, isyapa mea a zburat”. Anacoluf creează un efect comic. Eroul din comedia cu același nume de M. Kulish „Mina Mazaylo” spune: „Nici o școală nu a vrut să meargă - Mazaylo! Au refuzat dragostea - Mazailo! Nu au luat un tutore - Mazailo! Ei nu au preluat serviciul - Mazailo! Au refuzat dragostea - Mazailo!

Cu ajutorul anacolufului, se poate transmite entuziasmul personajului; este folosit pentru a spori expresia limbajului poetic.

Aproape de anacoluf - eyleps (greacă Syllepsis) - o figură de evitare. Sileps - o asociație de membri eterogene într-o subordonare sintactică sau semantică comună: „Iubim faima și înecăm mințile răvășite într-un pahar. (A. Pușkin).” În Kumushka, ochii și dinții au izbucnit „(I. Krylov).

Uniunea (greacă Asyndeton - bezspoluchnikovity) - o figură stilistică constând în omiterea uniunilor care leagă cuvinte și fraze individuale. Neuniunea face narativul concizie și dinamism: „Regimentul înainta atunci în munții de pe malul de nord al Dunării. Un tărâm mohorât nelocuit. Coifuri goale de dealuri, păduri întunecate. Prăpăstire. Abis. Drumuri spălate de ploile abundente” ( O. Gonchar).

Polyunion (greacă Polysyndeton din polys - numeros și syndeton - conexiune) este o figură stilistică constând în repetarea unirilor identice. Polyunion este folosit pentru a evidenția cuvintele individuale, oferă limbajul sărbătorii:

Și ia-l de mână

Și du-l în casă

Și îi urează bun venit lui Yarinochka,

Ca un frate.

(T. Shevchenko)

Pentru a spori expresivitatea vorbirii, se folosește paralelismul sintactic.

Paralelismul (greacă Parallelos - mergând unul lângă altul) este o comparație detaliată a două sau mai multe imagini, fenomene din diferite sfere ale vieții prin similitudine sau analogie. Paralelismul este folosit în cântecele populare, este asociat cu simbolismul poetic popular.

Chervona viburnum se aplecă.

De ce glorioasa noastră Ucraina este deprimată?

Și vom crește acel viburn roșu.

Și suntem glorioasa noastră Ucraina Gay, gay și voioși.

(Cantec popular)

Pe lângă paralelismul direct, există o obiecție de paralelism. Este construit pe o comparație negativă. De exemplu: „N-a fost forjări de cuc cu părul cărunt, // Dar nu era o pasăre mică care ciripește, // Un pin era zgomotos lângă pădure, // Așa că o văduvă săracă în casa ei // i-a vorbit. 3 copii...” (Duma Poporului).

Antiteza (Grec Antithesis - opus) este o turnură de vorbire în care se contrastează fenomene, concepte, caractere umane opuse. De exemplu:

E greu chiar de spus

Ce nenorocire a devenit în regiune, -

Oamenii au suferit ca naiba

Stăpânul a fost mângâiat ca în paradis.

(Lesya Ukrainka)

Antiteza, întărită de repetarea verbală sau rădăcină, se numește antimetabola (greacă: Antimetabole - folosirea cuvintelor în sens opus).

Deoarece nu există lider într-o națiune,

Apoi conducătorii poeților ei.

(E. Rice un șoc)

Antimetabola acționează ca un chiasmus (permutarea membrilor principali ai propoziției). Acesta este paralelism sintactic invers.

Nu a existat încă o epocă pentru poeți, dar au fost poeți pentru epoci.

(Lina Kostenko)

Pentru a evidenția cuvântul sau expresia dorită, se acceptă repetări. Repetarea unui și aceluia sau a unui cuvânt apropiat ca sens sau sunet se numește tautologie (greacă Tdutos este doar logos - un cuvânt). Sinonimele caracteristice artei populare sunt tautologice. De exemplu: devreme devreme, la vale.

Ucideți dușmani, hoți,

ucide fără remuşcări

(P. Tychina)

Dezvoltare, dezvoltare, privighetoare,

Stretul meu.

(Grabovsky)

Anafora (greacă Anafora - o scot pe un munte, o scot în evidență) - repetarea acelorași sunete, cuvinte sau fraze la începutul unei propoziții sau al unui rând poetic, strofă. Există anafore lexicale, strofice, sintactice, sonore.

Lexical:

Fără vânt, secara nu va da naștere,

Fără vânt, apa nu face zgomot,

Nu poți trăi fără un vis

Este imposibil să iubești fără un vis.

Strofic: în poezia lui B. Oliynyk „Mama a semănat somn”, strofele încep cu sintagma „Mama a semănat somn, in, zăpadă, hamei”.

Sunet: „Compun cântece pentru dragostea noastră: // Dragă, iubire, dragoste, lyublyanochka” (Lyubov Golota).

Sintactic: „Și ești undeva dincolo de seară, // Și ești undeva dincolo de marea tăcerii” (Lina Kostenko).

Epiphora (greacă Epiphora - transfer, încadrare etc.) este o figură stilistică bazată pe o combinație de cuvinte identice la sfârșitul propozițiilor, rândurilor poetice sau strofe. De exemplu:

Zâmbetul tău este singurul

Făina ta este singura

Ochii tăi sunt singuri.

(V. Simonenko)

Symploka (greacă Symphloke - plex) este o construcție sintactică în care anafora este combinată cu Epiphora. Symploka este adesea folosită în folclor.

Nu m-au tăiat aceleași sabii turcești ca și tine?

Nu aceiași strilchak ieniceri m-au împușcat ca tine?

Mâine pe pământ Alți oameni merg, Alți oameni iubesc Binele, afectuos și rău.

(V. Simonenko)

Pe lângă termenul „simploka”, mai există și termenul „compoziție” (lat. Сomplehio - combinație, totalitate, complektor - acoperă).

Articulație, (coliziune), anadiploză (greacă Anadiplosis - dublare), epanastrdfa (greacă Epanastrephe - întoarcere) - repetarea unui cuvânt sau a unei fraze la sfârșitul unei propoziții și la începutul următoarei.

De ce stiloul era stiloul meu. Iar stilul era un stylus.

(S. Malanyuk)

Îmbinarea se mai numește și pickup, deoarece fiecare nouă linie ar prelua, întări, extinde conținutul celei anterioare.

Inel poetic (Epistrofe greacă - torsiune) - repetarea acelorași cuvinte la începutul și la sfârșitul unei propoziții, paragraf sau strofe.

Ne gândim la tine în nopțile frumoase de vară,

În diminețile geroase și seara,

Și în sărbătorile zgomotoase, și în zilele lucrătoare

Ne gândim, strănepoți, la voi.

(V. Simonenko)

Anastrophe (greacă Anastrophe - permutare) - repetarea unei fraze.

Te imbratisez. Te îmbrățișez.

(M. Vingranovsky)

Refren (grec Refren - refren) - repetarea unui vers la sfârșitul unei strofe, propoziție. Refrenul exprimă o idee importantă. În poezia lui P. Tychyna „Oceanul este plin” după fiecare strofă se repetă versul „oceanul este plin”.

Pleonasmul (greacă Pleonasmos - redundanță, exagerare) este o întorsătură stilistică care conține cuvinte cu semnificații identice sau asemănătoare: pe furiș, nu ne uita Yatai, vreme rea de furtună.

Paronomasia (greacă Para - despre, cerc, aproape și onomazo - chem eu)

O figură stilistică construită pe convergența comică a cuvintelor consoane, diferite ca semnificație: votează - face zgomot, experimentat

Educat.

Iubește firul de iarbă și animalul și soarele de mâine.

(Lina Kostenko)

Paronomasia este folosită pentru a crea jocuri de cuvinte: „Cum este puterea ta de tragere, poartă ceva? - Târăște! Timp de două zile am dus găini în stepă” (A. Klyuka, „Convorbire telefonică”).

Tip vocal de paronomazie: cuvintele diferă doar prin sunete: urlet - ramuri, capcană - gol.

Tipul metatetic al paronimelor este format din permutări de consoane sau silabe: voce - logos.

Un palindrom este asociat cu paronomasia (greacă Palindromeo - alergător, vârcolac sau cancer). Sunt cuvinte, fraze, versuri care, citite de la stânga la dreapta și invers, au același sens: potopul. Iată poemul despre cancer al lui Velichkovsky:

Anna ne întreabă, sunt o fată mamă,

Anna este un cadou oferit lumii.

Anna avem și și suntem mană.

Există o anagramă apropiată de vârcolac și paronomasia metatetică (greacă Ana - șterge și gramma - literă). Aceasta este o rearanjare a literelor într-un cuvânt, care dă un cuvânt cu un conținut nou: frasinul este o viță de vie, vara este un corp. Folcloristul ucrainean Simonov a ales pseudonimul Nomis, format din numele de familie prescurtat Simon. Cu o anagramă, o metagramă înrudită este o modificare a primei litere a cuvântului, datorită căreia conținutul se modifică. În poemul Annei Pod „să organizăm” există următoarele rânduri:

Scriitorii au creat MUR, Jurnaliştii vor avea JUR Teatrul este unit în TUR - Ecoul a dat de jur împrejur: gur-gur! Deja șobolanii scârțâie din canise: și noi suntem legați, ca un zid, și o vom numi acea unire - Șobolanul.

Gradația (lat. Gradatio - creștere, întărire, gradus - pas, pas) este o figură stilistică în care fiecare cuvânt omogen ulterior înseamnă întărire sau slăbire a unei anumite calități. Există două tipuri de gradație: în creștere și în coborâre. Creșterea indică o creștere treptată, o creștere a calității fenomenului descris. Gradație ascendentă: „Și se ofilește, se usucă, moare, moare, singurul tău copil” (T. Shevchenko). Tipul de grație este construit pe amplificarea semnificațiilor numite drept, ascendent sau climax (greacă Klimax - scări):

Oricum,

unul iese

călăul trebuie memorat mult timp:

poți trage în creier,

care dă naștere unui suflet

ganduri pana la urma sa nu conduci!

(V. Simonenko)

Gradația descendentă, descendentă, care reproduce o scădere treptată a calității selectate de autor în obiectele imaginii, se numește inversă, descendentă sau Anti-climax. În Anticlimax, există o diminuare a tensiunii semantice:

Mă uit: vine regele

Cel mai mare... și în față

Cum să-l inunde! ..

Sărmanul și-a lins buzele;

Și mai puțin în burtă

S-a dus!., Și apoi pentru tine

Cu atât mai puțin as

In spate; apoi cu atât mai mic

Și mai puțin decât mic.

Și cei mici.

(T. Shevchenko)

Gradația în care creșterea este modificată printr-o îngustare, o recesiune se numește climax întrerupt. Un exemplu de menopauză ruptă este dat în manualul lui A. Tkachenko „Arta cuvântului. Introducere în studiile literare”:

Deja norii mă spală peste umerii,

Sunt deja pe cer

Deja până la piept în cer, deja până la talie,

Deja văd toată Ucraina,

Și lumea și universul, pline de mister,

Și totul este binecuvântat în viață

Așteptând cu brațele deschise

Așa că am sărit la el mai jos!

Și am sărit în sus... Și femeia a râs

O insultă transparentă pentru mine

Că nici eu nu am sărit pentru ea

De la stiva de aur la miriște.

(M. Vingranovsky)

Amplificare (lat. Atrifsio - creștere, răspândire). Acesta este un dispozitiv stilistic, care constă în acumularea de sinonime, expresii omogene, antiteze, membri omogene ai unei propoziții pentru a spori impactul emoțional al limbajului poetic.

Voi sfâşia acele coroane care au fost ţesute într-o zi grea, voi călca în picioare, le voi mătura în cenuşă, în praf, în gunoi.

(V. Chumak)

Uneori se repetă prepozițiile:

Prin râsul clar al unui copil,

Prin cântând tânăr fericit

Munca glorioasă este fierbinte.

Înainte, rafturile sunt stricte,

Sub steagul libertăţii

Pentru stelele noastre limpezi

Pentru apele noastre liniştite.

(M. Rylsky)

Amplificarea poate consta din propoziții individuale care se repetă:

Sunt încă atât de mic, nu pot decât să văd

Vreau să-mi văd mama ca pe o mamă veselă,

Vreau să văd soarele într-o pălărie de aur,

Vreau să văd cerul într-o eșarfă albastră,

Încă nu știu cum miroase Virtutea

Încă nu știu ce gust are răutatea

Ce culoare este Invidia, ale cărei dimensiuni sunt Troubles,

Care este dor sărat, care este Iubire indestructibilă,

Care sinceritate cu ochi albaștri, care insidiositate sclipitoare,

Mai am toate programele pe rafturi...

Amphibolia (greacă Amphibolia - dualitate, ambiguitate) este o expresie care poate fi interpretată ambiguu. Percepția amfibolului depinde de pauză:

Și sunt pe drum - să întâlnesc o nouă primăvară,

Și pornesc într-o nouă călătorie - să cunosc primăvara.

(M. Rylsky)

În funcție de pauză (virgulă), expresia „execuția nu poate fi iertată” poate fi interpretată diferit.

Aluzie (lat. Allusio - glumă, aluzie) - un indiciu la un fapt literar sau istoric binecunoscut. V. Lesin, A. Pulinets, I. Kachurovsky consideră aluzia o figură retorică, stilistică. Potrivit lui A. Tkachenko, acesta este „principiul unei interpretări semnificative a textului, comparabil cu cel alegoric al acestuia. Uneori este folosit ca un fel de alegorie: „Victoria pirică” (însoțită de mari sacrificii și echivalând cu înfrângerea) , Homeric Și așa (patria).Surse de aluzie sunt miturile („Grajdurile augeene”), operele literare („Comedia umană” de O. Balzac).

Aforismul (greacă Aphorismos - o propoziție scurtă) este o opinie generalizată exprimată într-o formă concisă, care este marcată de expresivitatea și neașteptarea judecății. Proverbele și zicale aparțin aforismelor.

Un proverb este o expresie figurativă care formulează un anumit model de viață sau o regulă și este o generalizare a experienței sociale. De exemplu: fără a cere un vad, nu intra în apă. Nu tot ce strălucește este aur. Piatra ce se rostogoleste nu prinde muschi.

Un proverb este o expresie figurativă stabilă care caracterizează un anumit fenomen de viață. Spre deosebire de un proverb, o vorbă NU formulează modele de viață sau reguli. Proverbul precizează evenimente, fenomene, fapte sau indică o trăsătură constantă a unui obiect. De exemplu: nu era tristețe, așa că mi-am cumpărat un purcel. Fiecare câine are ziua lui. A cincea roată din cărucior. Șapte vineri într-o săptămână.

Aforismele literare disting:

2) după metoda de exprimare (definitiv - aproape de definiții, și slogan - invocativ)

Aforisme literare anonime M. Gasparov numește termenul grecesc „gnom” (greacă Gnomos – gândire, concluzie) și latinescul „maxim”, de autor – termenul grecesc „apofegma”. În vechea tragedie a gnomilor, tragedia sa încheiat. Astăzi, piticii numesc un poem comprimat cu un gând aforistic: rubai, catrene.

Sententia (lat. Sententia - gândire, judecată) - o expresie de conținut aforistic. Este comună în lucrările cu conținut instructiv (povesti) și versuri meditative. În fabula lui L. Glebov „Câțoiul” există o astfel de maximă:

Nu te lăuda niciodată până nu ai făcut o treabă bună.

Apophegma (greacă Apoph și thegma - un rezumat, cuvântul exact) - o poveste sau o remarcă a unui înțelept, artist, persoană spirituală, a câștigat popularitate în literatura oratorică polemică și instructivă. Un exemplu de apotegmă pe care A. Tkachenko îl găsește la Lina Kostenko: „mâncăm fructele din pomul ignoranței”.

Aforismul moral este numit și maximă.

Maxima (lat. Maxima regula - cel mai înalt principiu) este un fel de aforism, o maximă moralistă în conținut, exprimată ca o afirmație de fapt sau sub formă de învățătură: „Învinge răul cu răul”.

A. Tkachenko propune împărțirea aforismelor în trei grupe:

2) anonim (gnom)

3) transferabil (hriya).

Chreia (greacă Chreia din chrad - inform). După definiția lui M. Gasparov, aceasta este o scurtă anecdotă despre un aforism plin de duh sau instructiv, un act al unui mare om: „Diogene, văzând un băiat care s-a purtat rău, și-a bătut profesorul cu un băț”.

Un fel de paradox al aforismului. Paradox (greacă Paradoxos - neașteptat, ciudat) - o expresie poetică în care se exprimă o judecată neașteptată, la prima vedere contradictorie, ilogică: pedeapsa corectă este milă. Soc în grădină și unchi la Kiev. Dacă vrei ca inamicul tău să nu știe, nu-i spune prietenului tău. „Nu ai încredere în mine, nu știu să mint, // Nu mă aștepta, vin oricum” (V. Simonenko).

Poetica tradițională nu are în vedere formele de atragere a textelor anterioare către propriile sale, în special parafraza (a), reminiscența, analogia figurativă, stilizarea, parodia, parodia, împrumutul, prelucrarea, imitația, citarea, aplicarea, transplantul, colajul. A. Tkachenko consideră că acestea ar trebui atribuite interacțiunilor interliterare și intertextuale.

Parafraza (a) (parafaza greacă - descriere, traducere) - repovestirea cu propriile cuvinte gândurile sau textele altora. Parodiile și imitațiile sunt construite pe parafrază. Această figură stilistică este în esență o transfuzie a formismului anterior într-unul nou. L. Timofeev și S. Turaev identifică parafraza cu perifraza. Adesea proza ​​este tradusă în versuri, iar versurile în proză este scurtată sau extinsă. De exemplu, există o traducere pentru copii a „1001 de nopți”, într-o formă prescurtată a romanului de F. Rabelais „Gargantua și Pantagruel”.

Reminiscență (lat. Reminiscencia - mențiune) - un ecou într-o operă de artă de imagini, expresii, detalii, motive dintr-o operă cunoscută a altui autor, un apel nominal cu acesta. Cuvintele și expresiile împrumutate sunt regândite, dobândind un nou sens. Pe baza reminiscențelor din „Cântecul pădurii” de Lesya Ukrainsky, este construită poezia lui Platon Voronko „Eu sunt cel care a rupt barajele”:

Eu sunt cel care a rupt barajele

Nu am trăit într-o stâncă.

Cel care rupe barajele, și

Cea care stă în stâncă sunt personajele „Cântecului pădurii”.

Aplicație (lat. Applicatio - atașament) - includerea în textul literar a citatelor, proverbelor, zicătorilor, aforismelor, fragmentelor unei opere de artă într-o formă alterată. Montată din textele poetice ale altora, lucrarea se numește centbn (lat. Cento - haine patchwork). I. Kachurovsky folosește termenul „Kenton”. În „Dicționarul literar-Referință” centone este înțeles ca un mijloc stilistic „care constă în introducerea unor fragmente din operele altor autori în textul principal al unui anumit autor fără referire la acestea”. Yuri Klen în poemul „Ashes of Empires” introduce versurile sonetului lui M. Zerov „Pro domo”, Dry-Khmara - din sonetul „Lebedele”, Oleg Olzhych - „A existat o epocă de aur”. Pe lângă termenul „centon”, se folosește și termenul francez „collage” (French Collage - lipire).

Pe lângă utilizarea creativă a textelor altora, există un necreativ, lipsit de originalitate - compilare (lat. Compilatio - rob) sau plagiat (lat. Plagio - fura).

Dintre figurile uitate de criticii literari, A. Tkachenko amintește de imprecație (blestem). a fost folosit cu succes de A. Dovzhenko în „Desna fermecată”: „În timp ce el zgâlțâie acel morcov de pe pământul umed, îl va scoate, regina cerului, și-i va răsuci brațele și picioarele, îl va rupe, sărbători la Doamnă, degete și degete.”

sintaxă poetică. Cifre.

Nu mai puțin semnificativ decât dicționarul poetic, domeniul de studiu al mijloacelor expresive este sintaxa poetică. Studiul sintaxei poetice constă în analiza funcțiilor fiecăreia dintre metodele artistice de selecție și gruparea ulterioară a elementelor lexicale în construcții sintactice unice. Dacă în studiul imanent al vocabularului unui text literar, cuvintele acționează ca unități analizate, atunci în studiul sintaxei, propozițiilor și frazelor. Dacă studiul vocabularului stabilește faptele de abatere de la norma literară în selecția cuvintelor, precum și faptele de transfer al semnificațiilor cuvintelor (un cuvânt cu sens figurat, adică un trop, se manifestă numai în context , numai în timpul interacțiunii semantice cu un alt cuvânt), atunci studiul sintaxei obligă nu numai la luarea în considerare tipologică a unităților sintactice și a relațiilor gramaticale ale cuvintelor dintr-o propoziție, ci și la identificarea faptelor de corectare sau chiar schimbare a sensului frază întreagă cu corelarea semantică a părților sale (care apare de obicei ca urmare a folosirii așa-ziselor figuri de către scriitor).

Este necesar să se acorde atenție selecției de către autor a tipurilor de construcții sintactice deoarece această selecție poate fi dictată de subiectul și semantica generală a lucrării. Să ne întoarcem la exemple care vor servi drept fragmente din două traduceri din „Balada spânzuraților” de F. Villon.

Suntem cinci spânzurați, poate șase.

Și carnea, care cunoștea o mulțime de delicii,

A fost devorat de mult și a devenit o duhoare.

Am devenit oase - vom deveni praf și putreziciune.

Cine zâmbește nu va fi el însuși fericit.

Roagă-te lui Dumnezeu să ne ierte.

(A. Parin, „Balada spânzuraților”)

Eram cinci. Am vrut să trăim.

Și ne-au spânzurat. Ne-am înnegrit.

Am trăit ca tine. Nu mai suntem.

Nu încerca să condamni - oamenii sunt nebuni.

Nu vom obiecta ca răspuns.

Privește și roagă-te și Dumnezeu va judeca.

(I. Ehrenburg, „Epitaf scris de Villon pentru el

și tovarășii săi în așteptarea spânzurătoarei")

Prima traducere reflectă mai exact compoziția și sintaxa sursei, dar autorul acesteia și-a arătat pe deplin individualitatea poetică în selecția mijloacelor lexicale: serii verbale sunt construite pe antiteze stilistice (de exemplu, cuvântul înalt „delicii” se ciocnește într-o singură frază. cu cuvântul mic „îngorjat”) . Din punct de vedere al diversităţii stilistice a vocabularului, a doua traducere pare să fie epuizată. În plus, putem vedea că Ehrenburg a umplut textul traducerii cu fraze scurte, „tocate”. Într-adevăr, lungimea minimă a frazelor traducătorului lui Parin este egală cu un rând de vers, iar lungimea maximă a frazelor lui Ehrenburg din pasajul de mai sus este, de asemenea, egală cu aceasta. Este întâmplător?

Aparent, autorul celei de-a doua traduceri a căutat să atingă cea mai mare expresivitate prin utilizarea mijloacelor exclusiv sintactice. Mai mult, a coordonat alegerea formelor sintactice cu punctul de vedere ales de Villon. Villon a înzestrat dreptul vocii naratoare nu cu oameni vii, ci cu morții fără suflet care vorbesc celor vii. Această antiteză semantică ar fi trebuit subliniată sintactic. Ehrenburg trebuia să priveze discursul spânzuraților de emoționalitate și, prin urmare, există atât de multe propoziții neobișnuite, vag personale în textul său: frazele goale spun fapte goale („Și am fost spânzurați. Ne-am înnegrit...”). În această traducere, absența vocabularului evaluativ, în general, a epitetelor este un fel de „minus-recepție”.

Un exemplu de traducere poetică a lui Ehrenburg este o abatere justificată logic de la regulă. Mulți scriitori au formulat această regulă în felul lor când au atins problema distincției între discursul poetic și cel în proză. A.S. Pușkin a vorbit despre proprietățile sintactice ale versurilor și prozei după cum urmează:

„Dar ce se poate spune despre scriitorii noștri, care, considerând că este întemeiat să explice pur și simplu cele mai obișnuite lucruri, se gândesc să însuflețească proza ​​copiilor cu adaosuri și metafore leneșe? Acești oameni nu vor spune niciodată prietenie fără să adauge: acest sentiment sacru, de care nobil. flacără etc. spune: dimineața devreme - și scriu: de îndată ce primele raze ale soarelui răsărit au luminat marginile de răsărit ale cerului azur - o, cât de nou și de proaspăt este totul, este mai bine doar pentru că este mai lungă. Acuratețea și concizia sunt primele virtuți ale prozei. Necesită gândire și gânduri - fără ele, expresiile strălucitoare nu au nici un folos. Poeziile sunt o altă chestiune..." ("Despre proza ​​rusă")

În consecință, „expresiile geniale” despre care poetul a scris – și anume, „frumusețile” lexicale și varietatea mijloacelor retorice, în tipuri generale de construcții sintactice – nu sunt un fenomen obligatoriu în proză, ci posibil. Și în poezie este obișnuit, pentru că funcția estetică propriu-zisă a unui text poetic umbrește întotdeauna semnificativ funcția informativă. Acest lucru este dovedit de exemple din munca lui Pușkin însuși. Scurtă sintactic Pușkin prozatorul:

"În sfârşit, ceva a început să se înnegrească în direcţia respectivă. Vladimir s-a întors în direcţia aceea. Apropiindu-se, a văzut un crâng. Slavă Domnului, gândi el, acum e aproape." ("Viscol")

Dimpotrivă, poetul Pușkin este adesea verbos, construind fraze lungi cu șiruri de fraze perifrastice:

Filosoful este plin de frumusețe și plin de plăcere,

Leneș fericit parnasian,

Harit favorit răsfățat,

Încrezător al minunatelor aonide,

Pochto pe o harpă cu coarde aurii

Cântăreață tăcută, bucurie?

Poate fi tu, tânăr visător,

Te-ai despărțit în sfârșit de Phoebus?

("Către Batyushkov")

E. G. Etkind, analizând acest mesaj poetic, comentează rândul perifrastic: „Piit” – acest cuvânt vechi înseamnă „poet”. „Leneș fericit parnasian” – înseamnă și „poet”. „Kharit favorit răsfățat” - „poet”. „Confidantul minunatelor aonide” - „poet”. „Joy singer” – tot un „poet”. În esență, un „tânăr visător” și un „filozof frisky” sunt, de asemenea, un „poet”. „Aproape că am tăcut pe harpa cu coarde de aur...” Aceasta înseamnă: „De ce te-ai oprit să scrii poezie?” Dar apoi: „Te-ai despărțit cu adevărat... de Phoebus...” - acesta este același lucru, „și concluzionează că replicile lui Pușkin“ modifică același gând în toate privințele: „De ce nu faci tu, poete, mai scrii poezie?

Trebuie precizat că „frumusețea” lexicală și „lungimea” sintactică sunt necesare în poezie doar atunci când sunt motivate semantic sau compozițional. Verbositatea în poezie poate fi nejustificată. Și în proză, minimalismul lexico-sintactic este la fel de nejustificat dacă este ridicat la un grad absolut:

"Magarul a pus o piele de leu si toata lumea a crezut ca este un leu. Oamenii si vitele au alergat. A suflat vantul, pielea s-a deschis si magarul s-a vazut. Oamenii au venit in alergare: au batut magarul".

("Magar in piele de leu")

Frazele crunte dau acestei lucrări terminate aspectul unui plan preliminar al parcelei. Alegerea construcțiilor de tip eliptic („și toată lumea credea că este un leu”), economia cuvintelor semnificative, ducând la încălcări gramaticale („oamenii și vitele alergau”) și, în sfârșit, economia cuvintelor oficiale („ oamenii au fugit: au bătut măgarul”) a determinat schematismul excesiv al complotului acestei pilde și, prin urmare, i-a slăbit impactul estetic.

Cealaltă extremă este supracomplicarea construcțiilor, folosirea propozițiilor polinomiale cu diferite tipuri de conexiuni logice și gramaticale, cu multe moduri de distribuție. De exemplu:

„A fost bine un an, doi, trei, dar când e: seri, baluri, concerte, cine, rochii de bal, coafuri care scot la iveală frumusețea corpului, curteni tineri și de vârstă mijlocie, totuși, toată lumea pare. să știe ceva, par să aibă dreptul să folosească totul și să râdă de tot, când lunile de vară la dacha cu aceeași natură, de asemenea, dând doar vârful plăcutei vieții, când muzica și lectura sunt și ele la fel. - ridicând doar întrebări ale vieții, dar nu le rezolvă - când toate acestea au durat șapte, opt ani, nu numai fără a promite vreo schimbare, ci, dimpotrivă, pierzându-și tot mai mult farmecul, a căzut în disperare și într-o stare de disperare, o dorință de moarte a început să vină peste ea "(" Ce am văzut în vis ")

În domeniul studiilor limbii ruse, nu există o idee stabilită cu privire la ce lungime maximă poate atinge o frază rusă. Cu toate acestea, cititorii ar trebui să simtă prelungirea extremă a acestei propoziții. De exemplu, partea din sintagma „dar când toate acestea” nu este percepută ca o repetare sintactică inexactă, ca un element împerecheat cu partea „dar când este”. Pentru că noi, ajungând la prima parte indicată în procesul de citire, nu putem păstra în memorie partea a doua deja citită: aceste părți sunt prea îndepărtate una de cealaltă în text, scriitorul ne-a complicat lectura cu prea multe detalii menționate într-o frază. . Dorința autorului pentru detalii maxime atunci când descrie acțiuni și stări mentale duce la încălcări ale conexiunii logice a părților propoziției („a căzut în disperare și o stare de disperare a început să vină peste ea”).

Pilda și povestea citate aparțin lui L.N. Tolstoi. Este deosebit de ușor să-i determinăm autoritatea atunci când ne referim la al doilea exemplu, iar atenția acordată dispozitivelor sintactice care formează stil ajută în acest sens. G.O. Vinokur a scris despre citatul de mai sus din poveste: „... Îl recunosc aici pe Lev Tolstoi nu numai pentru că acest pasaj vorbește despre ceea ce acest scriitor vorbește des și de obicei, și nu numai după acel ton, cu care vorbește de obicei despre astfel de subiecte, dar și în ceea ce privește limbajul în sine, în ceea ce privește semnele sale sintactice... Evoluțiile stilului sunt fapte ale biografiei autorului și, de aceea, în special, este necesar să se urmărească evoluția stilului la nivel de sintaxă ca bine.

Studiul sintaxei poetice implică și o evaluare a faptelor a corespondenței metodelor de legătură gramaticală utilizate în frazele autorului cu normele stilului literar național. Aici putem face o paralelă cu vocabularul pasiv de diferite stiluri ca parte importantă a vocabularului poetic. În sfera sintaxei, precum și în sfera vocabularului, sunt posibile barbarismele, arhaismele, dialectismele etc., deoarece aceste două sfere sunt interconectate: după B.V. Tomashevsky, „fiecare mediu lexical are propriile întorsături sintactice specifice”.

În literatura rusă, barbarismele sintactice, arhaismele și limba vernaculară sunt cele mai comune. Barbarie în sintaxă apare dacă fraza este construită după regulile unei limbi străine. În proză, barbarile sintactice sunt identificate mai des ca erori de vorbire: „Apropiindu-mă de această stație și privind natura prin fereastră, mi-a zburat pălăria” în povestea lui A.P. Cehov „Cartea plângerilor” – acest galicism este atât de evident încât provoacă cititorul să se simtă comic. În poezia rusă, barbarismele sintactice erau uneori folosite ca semne de stil înalt. De exemplu, în balada lui Pușkin „A fost un biet cavaler în lume...” versul „A avut o viziune...” este un exemplu de astfel de barbarie: legătura „a avut o viziune” apare în loc de „el a avut o viziune”. Aici întâlnim și arhaismul sintactic cu funcția tradițională de ridicare a înălțimii stilistice: „Nu este rugăciune către Tatăl, nici către Fiul, / Nici către Sfântul Duh în veci / Nu s-a întâmplat unui paladin...” ( ar urma: „nici Tatălui, nici Fiului”). Limba vernaculară sintactică, de regulă, este prezentă în lucrări epice și dramatice în vorbirea personajelor pentru o reflectare realistă a stilului individual de vorbire, pentru autocaracterizarea personajelor. În acest scop, Cehov a recurs la folosirea limbajului popular: „Tatăl tău mi-a spus că a fost consilier judiciar, dar acum se dovedește că este doar titular” („Înainte de nuntă”), „Vorbiți despre care Turkini? Este vorba despre cei pe care fiica mea cântă la piane? ("Ionych").

De o importanță deosebită pentru identificarea specificului vorbirii artistice este studiul figurilor stilistice (sunt numite și retorice - în raport cu disciplina științifică privată în care s-a dezvoltat pentru prima dată teoria tropilor și figurilor; sintactic - în raport cu acea latură a textul poetic, pentru caracteristicile cărora li se cere descrierea).

Doctrina figurilor a luat contur deja pe vremea când doctrina stilului se contura, în epoca Antichității; dezvoltat și completat - în Evul Mediu; în sfârșit, s-a transformat în cele din urmă într-o secțiune permanentă de „poetică” normativă (manuale de poetică) – în timpurile moderne. Primele încercări de a descrie și sistematiza figurile sunt prezentate în vechile tratate latine de poetică și retorică (mai pe deplin în Educația unui orator a lui Quintilian). Teoria antică, conform lui M.L. Gasparov, „presupunea că există o expresie verbală simplă,” naturală, a oricărui gând (ca și cum un limbaj distilat fără culoare și gust stilistic), iar atunci când vorbirea reală se abate cumva de la acest standard inimaginabil, atunci fiecare abatere individuală poate fi separată și luată în considerare ca „cifră”.

Tropii și figurile au făcut obiectul unei singure doctrine: dacă „trope” este o schimbare a sensului „natural” al unui cuvânt, atunci „figura” este o schimbare a ordinii „naturale” a cuvintelor într-o construcție sintactică (rearanjarea cuvintelor). , omiterea necesarului sau folosirea "extra" - din punct de vedere al vorbirii "naturale" - elemente lexicale). Mai remarcăm că în limitele vorbirii obișnuite, care nu are o orientare către artă, figurativitate, „figurele” găsite sunt adesea considerate erori de vorbire, dar în limitele vorbirii orientate artistic, aceleași figuri se disting de obicei ca mijloace eficiente de sintaxă poetică.

În prezent, există numeroase clasificări ale figurilor stilistice, care se bazează pe una sau alta - cantitativă sau calitativă - trăsătură diferențială: compoziția verbală a frazei, corelarea logică sau psihologică a părților sale etc. Mai jos listăm cele mai semnificative cifre, luând în considerare trei factori:

1. Legătura logică sau gramaticală neobișnuită a elementelor construcțiilor sintactice.

2. O aranjare reciprocă neobișnuită a cuvintelor dintr-o frază sau fraze dintr-un text, precum și elemente care fac parte din structuri sintactice și ritmico-sintactice diferite (adiacente) (versuri, coloane), dar care posedă similitudini gramaticale.

3. Modalități neobișnuite de marcare intonațională a textului folosind mijloace sintactice.

Luând în considerare dominanța unui singur factor, vom evidenția grupurile corespunzătoare de figuri. Dar subliniem că, în unele cazuri, în aceeași frază se poate găsi atât o conexiune gramaticală netrivială, cât și o aranjare originală a cuvintelor, precum și tehnici care indică o anumită intonație „scor” în text: în cadrul aceluiași segment de vorbire, nu numai căi diferite, ci și figuri diferite.

Grupul de metode de conectare non-standard a cuvintelor în unități sintactice include elipse, anacoluf, sylleps, alogism, amfibol (figuri care se disting printr-o conexiune gramaticală neobișnuită), precum și catachreză, oximoron, gendiadis, enallaga (figuri cu un conexiune semantică neobișnuită a elementelor).

Unul dintre cele mai comune dispozitive sintactice nu numai în ficțiune, ci și în vorbirea de zi cu zi este elipsa (greacă elleipsis - abandon). Aceasta este o imitație a unei rupturi într-o conexiune gramaticală, constând în omiterea unui cuvânt sau a unui număr de cuvinte într-o propoziție, în care sensul membrilor omisi este ușor de restabilit din contextul general al vorbirii. Această tehnică este folosită cel mai adesea în lucrări epice și dramatice atunci când construiesc dialoguri cu personaje: cu ajutorul ei, autorii adaugă o asemănare reală scenelor de comunicare ale personajelor lor.

Vorbirea eliptică într-un text literar dă impresia că este de încredere, deoarece într-o situație de viață a unei conversații, o elipsă este unul dintre principalele mijloace de alcătuire a frazelor: la schimbul de replici, îți permite să sari peste cuvintele rostite anterior. În consecință, în vorbirea colocvială, elipselor îi este atribuită o funcție exclusiv practică: vorbitorul transmite informații interlocutorului în volumul necesar, folosind un vocabular minim.

Între timp, utilizarea elipsei ca mijloc expresiv în vorbirea artistică poate fi motivată și de atitudinea autorului față de psihologismul narațiunii. Scriitorul, dorind să descrie diferite emoții, stări psihologice ale eroului său, își poate schimba stilul individual de vorbire de la scenă la scenă. Deci, în romanul lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, Raskolnikov se exprimă adesea în fraze eliptice. În conversația sa cu bucătarul Nastasya (partea I, cap. 3), elipsele servesc ca un mijloc suplimentar de exprimare a stării sale de înstrăinare:

- ... Înainte, zici tu, mergeai să înveți copiii, dar acum de ce nu faci nimic?

Fac [ceva]... - spuse Raskolnikov fără tragere de inimă și sever.

Ce faci?

- [Fac] Munca...

Ce muncesti]?

- [Eu] Gândesc, - a răspuns el serios după o pauză.

Aici vedem că omiterea unor cuvinte subliniază încărcătura semantică deosebită a celorlalte rămase.

Adesea elipsele denotă și o schimbare rapidă a stărilor sau acțiunilor. Aceasta este, de exemplu, funcția lor în capitolul al cincilea al lui Eugene Onegin, în povestea visului Tatyanei Larina: „Tatyana ah! iar el urlă... "," Tatiana în pădure, ursul în spatele ei... ".

Atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în literatură, anacoluf-ul (greacă anakoluthos - inconsecvent) este recunoscut ca o eroare de vorbire - folosirea incorectă a formelor gramaticale în coordonare și conducere: „Mirosul de șugăr și niște supă acră făcută de acolo viața aproape insuportabilă în acest loc” (A. F. Pisemsky, „Sin of Senile”). Folosirea ei poate fi însă justificată în cazurile în care scriitorul dă expresie discursului personajului: "Opriți-vă, fraților, opriți-vă! Nu stați așa!" (în fabula lui Krylov „Cvartetul”).

Dimpotrivă, un sylleps (greacă syllepsis - conjugare, captare) se dovedește a fi mai mult o tehnică aplicată în mod deliberat decât o greșeală accidentală în literatură, constând în proiectarea sintactică a elementelor eterogene din punct de vedere semantic sub forma unei serii de membri omogene ai o propoziție: „Acest sexual purta un șervețel sub braț și o mulțime de anghile pe obraji” (Turgheniev, „Povestea ciudată”).

Scriitorii europeni ai secolului al XX-lea, în special reprezentanți ai „literaturii absurdului”, s-au orientat în mod regulat către alogism (greacă a - o particulă negativă, logismos - rațiune). Această figură este o corelație sintactică a părților incompatibile din punct de vedere semantic ale unei fraze cu ajutorul elementelor sale de serviciu, exprimând un anumit tip de legătură logică (cauză, generică, relații de specii etc.): „Mașina conduce repede, dar bucătarul gătește. mai bine” (E. Ionesco, „Cântăreț chel”), „Ce minunat este Niprul pe vreme liniștită, deci de ce ești aici, Nentsov?” (A. Vvedensky, „Minin și Pozharsky”).

Dacă anacoluf este văzut mai des ca o greșeală decât o tehnică artistică, iar syllepsul și alogismul sunt mai des o tehnică decât o greșeală, atunci amfibolia (amfibolia grecească) este întotdeauna percepută în două moduri. Dualitatea este în însăși natura sa, întrucât amfibolul este indistinguibilitatea sintactică a subiectului și obiectului direct, exprimată prin substantive în aceleași forme gramaticale. „Auzind încordări sensibile ale velei...” în poemul cu același nume de Mandelstam - o greșeală sau un truc? Poate fi înțeles astfel: „O ureche sensibilă, dacă proprietarul ei dorește să prindă foșnetul vântului în pânze, acționează magic asupra pânzei, forțând-o să se încordeze”, sau după cum urmează: „Un suflat de vânt (de ex. , încordat) sail atrage atenția, iar omul își încordează auzul” . Amfibolia este justificată numai atunci când se dovedește a fi semnificativă din punct de vedere compozițional. Astfel, în „Cufărul” în miniatură a lui D. Kharms, eroul verifică posibilitatea vieții după moarte prin autosufocare într-un cufăr închis. Finalul pentru cititor, așa cum a plănuit autorul, este neclar: fie eroul nu s-a sufocat, fie s-a sufocat și a înviat, așa cum rezumă ambiguu eroul: „Așadar, viața a învins moartea într-un mod necunoscut mie”.

O conexiune semantică neobișnuită între părțile unei fraze sau a unei propoziții este creată prin catahreză (vezi secțiunea „Căi”) și oximoron (oximoron greacă - witty-silly). În ambele cazuri, există o contradicție logică între membrii unei singure structuri. Catahreza apare ca urmare a folosirii unei metafore șterse sau a metonimiei și este apreciată ca o greșeală în cadrul vorbirii „naturale”: „călătoria pe mare” este o contradicție între „naviga pe mare” și „plimbare pe uscat”, „prescripție orală” – între „oral” și „în scris”, „Șampanie sovietică” – între „Uniunea Sovietică” și „Șampanie”. Oximoronul, dimpotrivă, este o consecință planificată a utilizării unei metafore proaspete și este perceput chiar și în vorbirea de zi cu zi ca un instrument figurativ rafinat. "Mamă! Fiul tău este foarte bolnav!" (V. Mayakovsky, „Un nor în pantaloni”) – aici „bolnav” este un înlocuitor metaforic pentru „îndrăgostit”.

Gendiadis (din grecescul hen dia dyoin - unu la doi) este una dintre figurile rare și, prin urmare, deosebit de remarcabile din literatura rusă, în care adjectivele complexe sunt împărțite în părțile lor constitutive originale: „dor de drum, fier” (A. Blok, „Pe drumul de fier”). Aici cuvântul „cală ferată” a fost împărțit, drept urmare trei cuvinte au intrat în interacțiune - iar versetul a căpătat un sens suplimentar. E.G. Etkind, referindu-se la problema semanticii epitetelor „fier”, „fier” din dicționarul poetic al lui Blok, a remarcat: două definiții, străduindu-se una spre alta, parcă formând un singur cuvânt „căi ferată”, și în același timp pornind din acest cuvânt – are un cu totul alt sens. „Anghia de fier” este o disperare cauzată de lumea moartă, mecanică, a civilizației moderne – „fier”-.

Cuvintele dintr-o coloană sau un vers primesc o legătură semantică specială atunci când scriitorul folosește enallag (greacă enallag - mișcare) - transferul unei definiții la un cuvânt adiacent celui care este definit. Deci, în rândul „Prin tranșee de grăsime de carne ...” din poemul lui N. Zabolotsky „Nunta” definiția „grăsimii” a devenit un epitet viu după ce a trecut de la „carne” la „tranșeu”. Enallaga este un semn al discursului poetic verboz. Utilizarea acestei figuri într-o construcție eliptică duce la un rezultat deplorabil: versul „Un cadavru familiar zacea în valea aceea...” din balada „Visul” a lui Lermontov este un exemplu de eroare logică neprevăzută. Combinația „cadavrul familiar” trebuia să însemne „cadavrul unei [persoane] familiare”, dar pentru cititor înseamnă de fapt: „Această persoană este cunoscută de multă vreme eroinei tocmai ca cadavru”.

Figurile cu un aranjament neobișnuit de părți ale construcțiilor sintactice includ diferite tipuri de paralelism și inversare.

Paralelismul (din greacă. parallelos - mers unul lângă altul) presupune corelarea compozițională a segmentelor sintactice adiacente ale textului (linii dintr-o operă poetică, propoziții dintr-un text, părți dintr-o propoziție). Tipurile de paralelism se disting de obicei pe baza unei trăsături deținute de prima dintre construcțiile aferente, care servește drept model pentru autor la crearea celei de-a doua.

Așadar, proiectând ordinea cuvintelor unui segment sintactic pe altul, ei disting între paralelismul direct („Câinele animal doarme, / Pasărea Vrăbiuța doarme” în versetul lui Zabolotsky „Semnele zodiacului se estompează...”) și inversat („Valurile se joacă, vântul fluieră” în „ Sail” Lermontov). Putem scrie pe verticală coloanele șirului Lermontov:

valuri se joacă

vântul fluieră

Și vom vedea că în a doua coloană subiectul și predicatul sunt date în ordine inversă față de aranjarea cuvintelor din prima. Dacă acum conectăm grafic substantive și - separat - verbe, putem obține imaginea literei grecești „”. Prin urmare, paralelismul invers se mai numește și chiasm (chiasmos grecesc - formă , cruciformitate).

Când se compară numărul de cuvinte din segmentele sintactice pereche, se distinge și paralelismul complet și incomplet. Paralelism complet (numele său comun este isocolon; isokolon grecesc - echinoxietate) - în rândurile de două cuvinte ale lui Tyutchev „Amforele sunt goale, / Coșurile sunt răsturnate” (versetul „Sărbătoarea s-a încheiat, corurile tăc...”), incomplet - în replicile sale inegale „ Încet, încetinește, zi de seară, / Ultimul, ultimul, farmec” (vers. „Ultima iubire”). Există și alte tipuri de paralelism.

Același grup de figuri include un astfel de mijloc poetic popular precum inversia (latina inversio - permutare). Se manifestă prin aranjarea cuvintelor într-o frază sau propoziție într-o ordine diferită de cea naturală. În rusă, de exemplu, ordinea „subiect + predicat”, „definiție + cuvânt definit” sau „prepoziție + substantiv în formă de caz” este naturală, iar ordinea inversă este nefirească.

„Erosul aripilor înalte și mute pe...”, - așa începe parodia celebrului satiric de la începutul secolului al XX-lea. A. Izmailov la versurile lui Vyacheslav Ivanov. Parodistul l-a bănuit pe poetul simbolist că abuzează de inversiuni, așa că a suprasaturat rândurile textului său cu ele. „Erota wings on” - comanda este greșită. Dar dacă o inversare separată a „aripilor lui Erota” este destul de acceptabilă, în plus, este simțită ca fiind tradițională pentru poezia rusă, atunci „aripile pe” este recunoscută nu ca un semn de artă a vorbirii, ci de limbă legată de limbă.

Cuvintele inversate pot fi plasate într-o frază în moduri diferite. Odată cu inversiunea de contact, adiacența cuvintelor este păstrată („Ca un tragedian în provincia dramei lui Shakespeare...” de Pasternak), cu inversarea îndepărtată, alte cuvinte sunt încrucișate între ele („Un bătrân ascultător de Perun singur .. .” de Pușkin). În ambele cazuri, poziția neobișnuită a unui singur cuvânt afectează intonația acestuia. După cum a observat Tomashevsky, „în construcțiile inversate, cuvintele sună mai expresiv, mai greu”.

Grupul de figuri care marchează compoziția intoțională neobișnuită a textului sau a părților sale individuale include diverse tipuri de repetiție sintactică, precum și tautologie, nominalizare și gradație, polisindeton și asindeton.

Există două subgrupe de tehnici de repetiție. Prima include tehnici de repetare a părților individuale dintr-o propoziție. Cu ajutorul lor, autorii subliniază de obicei un loc tensionat semantic într-o frază, deoarece orice repetiție este accentul intonațional. La fel ca inversiunea, repetiția poate fi de contact („Este timpul, e timpul, coarnele sună...” în poemul lui Pușkin „Contele Nulin”) sau îndepărtată („Este timpul, prietene, e timpul! Inima cere pace. .." în versul cu același nume al lui Pușkin. ).

O simplă repetare se aplică diferitelor unități ale textului - atât cuvântului (ca în exemplele de mai sus), cât și frazei („Evening ring, evening ring!" tradus de I. Kozlov de la T. Moore) - fără a modifica formele gramaticale și sensul lexical. Repetarea unui cuvânt în forme diferite de caz, păstrându-și sensul din cele mai vechi timpuri, este recunoscută ca o figură specială - polyptoton (greacă polyptoton - polycase): „Dar un om / A trimis un om la anchar cu o privire autoritară . .." (Pușkin, "Anchar"). Conform observației lui R. Yakobson, „Povestea Scufiței Roșii” de Mayakovsky este construită pe poliptoton, în care este prezentată o paradigmă completă a formelor de caz ale cuvântului „cadet”. O figură la fel de veche este antanaklasis (greacă antanaklasis - reflecție) - repetarea unui cuvânt în forma sa gramaticală originală, dar cu o schimbare a sensului. „Ultima bufniță este ruptă și tăiată. / Și, cu un nasture clerical, prinsă / Capul în jos spre ramura de toamnă, // Agățat și gândindu-se cu capul...” (A. Eremenko, „În pădurile dense metalurgice .. .") - aici cuvântul "cap" este folosit într-un sens direct, apoi în sens metonimic.

Al doilea subgrup include figuri de repetare, care nu se aplică unei propoziții, ci unei părți mai mari a textului (strofă, perioadă sintactică), uneori întregii opere. Astfel de cifre marchează egalizarea intonației acelor părți ale textului la care au fost extinse. Aceste tipuri de repetare se disting prin poziția lor în text. Așadar, anafora (anaforă greacă - pronunțare; termen patristic - mononume) este fixarea segmentelor de vorbire (coloane, versuri) prin repetarea unui cuvânt sau a unei fraze în poziția inițială: „Acesta este un fluier turnat abrupt, / Acesta este clicul de stropi de gheață stors, / Aceasta-i noaptea care răcește frunza, / Acesta-i duelul a două privighetoare” (Pasternak, „Definiția poeziei”). Epiphora (greacă epiphora - aditiv; termen patern - unilateralitate), dimpotrivă, leagă capetele seriei de vorbire cu repetarea lexicală: „Scopii, toate scoici: || pelerina din scoici, | scoici pe mâneci, | epoleți din scoici, | scoici dedesubt, | festone peste tot” (Gogol, „Suflete moarte”). Proiectând principiul epiforei pe un întreg text poetic, vom vedea dezvoltarea lui în fenomenul unui refren (de exemplu, într-o baladă clasică).

Anadiploza (greacă anadiplosis - dublare; termen nativ - articulație) este o repetiție de contact care leagă sfârșitul unei serii de vorbire cu începutul următoarei. Așa se fac coloanele din rândurile lui S. Nadson „Numai dimineața iubirii este bună: | numai primele, timide discursuri sunt bune”, așa se fac poeziile lui Blok „O, primăvară fără de sfârșit și fără muchie - / Nesfârșite și fără vis de margine” sunt conectate. Anafora și epifora acționează adesea în genurile lirice mici ca un dispozitiv de formare a structurii. Dar anadiploza poate dobândi și funcția de nucleu compozițional în jurul căruia se construiește vorbirea. Din lanțuri lungi de anadiploză, de exemplu, sunt compuse cele mai bune exemple de versuri timpurii irlandeze. Dintre acestea, poate cea mai veche este anonima „Vraja lui Amergin”, datata probabil din secolele V-VI. ANUNȚ (mai jos este fragmentul său într-o traducere corectă din punct de vedere sintactic de V. Tikhomirov):

Erin o sun tare

Marea adâncă este grasă

Grasă pe iarba de deal

Ierburile din pădurile de stejar sunt suculente

Umiditatea din lacuri este suculentă

Sursă bogată în umiditate

Sursa triburilor este una

Singurul domn al Temrei...

Anadiploza se opune prosapodozei (prosapodoză greacă - adaos; termen rusesc - inel, acoperire), o repetiție îndepărtată, în care elementul inițial al construcției sintactice este reprodus la sfârșitul următoarelor: „Cerul este înnorat, noaptea este înnorat...” în „Demonii” lui Pușkin. De asemenea, prosapodoza poate acoperi o strofă (versetul lui Esenin „Shagane tu ești al meu, Shagane...” este construit pe repetări de inel) și chiar întregul text al lucrării („Noapte. Stradă. Lantern. Farmacie...” A. bloc)

Acest subgrup include și o figură complexă formată dintr-o combinație de anaforă și epiforă în cadrul aceluiași segment al textului - symplok (simploce grecesc - plex): „Nu vreau Falaleus, | Urăsc Falaleus, | Scuip pe Falaleus, | | îl voi zdrobi pe Falaleus, | îl voi iubi mai degrabă pe Asmodeus, | decât pe Falaleus!" (Dostoievski, „Satul Stepanchikovo și locuitorii săi”) – acest exemplu din monologul lui Foma Opiskin servește drept dovadă clară că nu doar elementele repetate sunt accentuate pe intonație: cu un simpllock, cuvintele încadrate de anaforă și epiforă ies în evidență în fiecare coloană.

Este posibil să se reproducă în timpul repetarii nu numai cuvântul ca semn unic, ci și sensul rupt din semn. Tautologie (greacă tauto - același lucru, logos - cuvânt), sau pleonasm (greacă pleonasmos - exces) - o figură, atunci când se folosește cuvântul nu este neapărat repetat, dar sensul oricărui element lexical este neapărat duplicat. Pentru a face acest lucru, autorii selectează fie cuvinte sinonime, fie fraze perifrastice. Folosirea deliberată a tautologiei de către scriitor creează în cititor un sentiment de exces verbal, verbozitate irațională, îl face să acorde atenție segmentului de vorbire corespunzător, iar recitatorul - să izoleze întreg acest segment de intonație. Da, în versuri. Tautologia dublă A. Eremenko „Pokryshkin” evidențiază intonațional „glonțul malefic al răului gangster” pe fundalul fluxului general al vorbirii.

În scopul evidențierii intonaționale a unui segment de vorbire semnificativ din punct de vedere semantic, se folosește și nominalizarea (lat. annominatio - indice) - o repetare de contact a cuvintelor cu aceeași rădăcină: „Cred că gândul meu...” în „Calea ferată” a lui N. Nekrasov ". Această figură este comună în folclorul cântecului și în operele poeților, a căror activitate a fost afectată de pasiunea lor pentru stilizarea vorbirii.

Gradația (lat. gradatio - schimbarea gradului) este apropiată de figurile repetate, în care cuvintele grupate într-o serie de membri omogene au un sens semantic comun (al unei trăsături sau acțiuni), dar localizarea lor exprimă o schimbare consistentă a acestui sens. Manifestarea unui semn unificator poate crește sau scădea treptat: „Jur pe cer, nu există nicio îndoială că ești frumoasă, este de netăgăduit că ești frumoasă, este adevărat că ești atrăgătoare” („Oferele fără rod ale iubirii „ de Shakespeare în traducerea lui Yu. Korneev). În această frază, lângă „fără îndoială-indiscutabil-adevărat” este o creștere a unei trăsături, iar lângă „frumos-frumos-atrăgător” - o slăbire a alteia. Indiferent dacă semnul se întărește sau slăbește, fraza gradată este pronunțată cu un accent din ce în ce mai mare (expresivitate intonațională): „A sunat peste un râu limpede, / A sunat într-o pajiște ștearsă, / A măturat peste un crâng mut...” (Fet, „Seara”).

În plus, grupul de mijloace de marcare a intonației include polysyndeton (greacă polysyndeton - polyunion) și asyndeton (greacă asyndeton - non-union). Asemenea gradației pe care ambele figuri o însoțesc adesea, ele implică un accent emfatic pe partea de text care le corespunde în vorbirea sonoră. Polysyndeton, în esență, nu este doar o poliuniune („viață, și lacrimi și dragoste” în Pușkin), ci și o propoziție multiplă („despre vitejie, despre fapte, despre glorie” din Blok). Funcția sa este fie de a marca succesiunea logică a acțiunilor („Toamna” de Pușkin: „Și gândurile din cap se agită în curaj, Și rimele ușoare aleargă spre ele, / Și degetele cer un pix...”) sau pentru a încuraja cititorul să generalizeze, să perceapă detaliile seriei ca pe o imagine integrală („Mi-am ridicat un monument nu făcut de mână...” Pușkin: specificul „Și mândru nepot al slavilor și finlandezului, iar acum sălbatic / Tungus, și prietenul kalmuc al stepelor” se formează atunci când este perceput în genericul „poporul Imperiului Rus”). Și cu ajutorul asindetonului, fie se subliniază simultaneitatea acțiunilor („Suedez, rus înjunghiuri, tăieturi, tăieturi...” în „Poltava” de Pușkin), fie fragmentarea fenomenelor lumii înfățișate („Șoaptă. Timid. respirând. / Triluri de privighetoare. / Argintiu și legănat / Sleepy Creek" de Fet).

Folosirea figurilor sintactice de către scriitor lasă o amprentă de individualitate asupra stilului autorului său. Până la mijlocul secolului al XX-lea, până la momentul în care conceptul de „individualitate creativă” s-a depreciat semnificativ, studiul figurilor a încetat să mai fie relevant, ceea ce a fost consemnat de A. Kvyatkovsky în „Dicționarul de termeni poetici” din ediția din 1940: „În prezent, denumirile figurilor retorice s-au păstrat în spatele celor mai stabile trei fenomene de stil, precum: 1) o întrebare retorică, 2) o exclamație retorică, 3) un apel retoric...”. Astăzi, interesul pentru studiul tehnicilor sintactice ca mijloc de stilistică artistică este reînviat. Studiul sintaxei poetice a primit o nouă direcție: știința modernă analizează din ce în ce mai mult fenomene care se află la joncțiunea diferitelor aspecte ale unui text literar, de exemplu, ritm și sintaxă, metru și sintaxă, vocabular și sintaxă etc.

Bibliografie

Retorică antică / Sub general. ed. A.A.Takho-Godi. M., 1978.

Teorii antice ale limbajului și stilului / Ed. ed. O.M.Freidenberg. M.; L., 1936.

Gornfeld A.G. Figura în poetică și retorică // Întrebări de teorie și psihologie a creativității. a 2-a ed. Harkov, 1911. Vol.1.

Dubois J., Adeline F., Klinkenberg J.M. etc Retorică generală. M., 1986.

Korolkov V.I. La teoria figurilor // Sat. științific Actele de la Moscova. stat ped. Institutul de străinătate limbi. Problema 78. M., 1974.

Eseuri despre istoria limbii poeziei ruse a secolului XX: categorii gramaticale. Sintaxa textului. M., 1993.

Pospelov G.N. Structura sintactică a operelor poetice ale lui Pușkin. M., 1960.

Tomashevsky B.V. Stilistică și versificare: un curs de prelegeri. L., 1959.

Yakobson R. Paralelismul gramatical și aspectele sale rusești // Yakobson R. Works on poetics. M., 1987.

Lausberg H. Handbuch der literaturischen Rhetorik: eine Grundlegung der Literaturwissenschaft. Bd.1-2. Munchen, 1960.

Todorov T. Trope și figuri // Pentru a onora R.Jakobson. Eseuri cu ocazia împlinirii a șaptezeci de ani. Haga; P., 1967. Vol.3.

Etkind E.G. Proză despre poezie. SPb., 2001. P.105.

Vinokur G.O. Despre studiul limbii operelor literare // Literatura rusă: de la teoria literaturii la structura textului. Antologie. Ed. V.P. Neroznak. M., 1997. P. 185.

Tomashevsky B.V. Teoria literaturii. Poetică. M., 1996. P.73.

Gasparov M.L. Poetica latină medievală în sistemul gramaticii și retoricii medievale. // Gasparov M.L. Lucrări alese, în 3 vol. Volumul 1, Despre poeți. M., 1997. P. 629. Compara: Gasparov M.L. Retorica antică ca sistem. // Acolo. P.570.

Etkind E.G. Proză despre poezie. SPb., 2001. P.61.

Tomashevsky B.V. Teoria literaturii. Poetică. P.75.

Yakobson R. Baza criticii literare slave comparate // Yakobson R. Works on poetics. M., 1987. P.32.

Kvyatkovsky A.P. Dicţionar de termeni poetici. M., 1940. P. 176.

Vezi, de exemplu, articolele lui M. Tarlinskaya, T.V. Skulacheva, M. L. Gasparov, N. A. Kozhevnikova în Vers slavon: Poetică lingvistică și aplicată / Ed. M.L. Gasparova, A.V. Prokhorova, T.V. Skulacheva. M., 2001.

Nume parametru	Sens
Subiect articol:	Sintaxa vorbirii poetice.
Rubrica (categoria tematica)	Literatură

Un domeniu nu mai puțin semnificativ de studiu al mijloacelor expresive este sintaxa poetică. Studiul sintaxei poetice constă în analiza funcțiilor fiecăreia dintre metodele artistice de selecție și gruparea ulterioară a elementelor lexicale în construcții sintactice unice. Dacă în studiul vocabularului unui text literar, cuvintele acționează ca unități analizate, atunci în studiul sintaxei, propozițiilor și frazelor. Dacă studiul vocabularului stabilește faptele de abatere de la norma literară în selecția cuvintelor, precum și faptele de transfer al semnificațiilor cuvintelor (un cuvânt cu sens figurat, adică un trop, se manifestă numai în context , numai în timpul interacțiunii semantice cu un alt cuvânt), atunci studiul sintaxei obligă nu numai luarea în considerare tipologică a unităților sintactice și a relațiilor gramaticale ale cuvintelor dintr-o propoziție, ci și identificarea unor fapte de corectare sau chiar schimbare a sensului întreaga frază cu corelarea semantică a părților sale (care apare de obicei ca urmare a utilizării de către scriitor a așa-numitelor figuri).

Dar ce se poate spune despre scriitorii noștri, care, considerând că este întemeiat să explice pur și simplu cele mai obișnuite lucruri, se gândesc să însuflețească proza ​​copiilor cu adaosuri și metafore languide?Acești oameni nu vor spune niciodată prietenie fără să adauge: acest sentiment sacru, al cărui flacără nobilă. , etc.
Găzduit pe ref.rf
Ar fi trebuit să spun: dimineața devreme - și ei scriu: de îndată ce primele raze ale soarelui răsărit au luminat marginile de răsărit ale cerului azur - o, cât de nou și de proaspăt este totul, este mai bine doar pentru că este mai lung.<...>Acuratețea și concizia sunt primele virtuți ale prozei. Este nevoie de gânduri și gânduri - fără ele, expresiile strălucitoare nu sunt de nici un folos. Poeziile sunt o altă chestiune...” („Despre proza ​​rusă”)

În consecință, „expresiile geniale” despre care poetul a scris – și anume, „frumusețile” lexicale și varietatea mijloacelor retorice, în tipuri generale de construcții sintactice – nu sunt un fenomen obligatoriu în proză, ci posibil. Și în poezie este obișnuit, deoarece funcția estetică reală a unui text poetic declanșează întotdeauna semnificativ funcția informativă. Acest lucru este dovedit de exemple din munca lui Pușkin însuși. Scurtă sintactic Pușkin prozatorul:

"În sfârşit, ceva a început să se înnegrească în direcţia respectivă. Vladimir s-a întors în direcţia aceea. Apropiindu-se, a văzut un crâng. Slavă Domnului, gândi el, acum e aproape." ("Viscol")

Dimpotrivă, poetul Pușkin este adesea verbos, construind fraze lungi cu șiruri de fraze perifrastice:

Filosoful zburdalnic și care pipi, Leneșul fericit al Parnasului, Preferatul răsfățat al lui Harit, Confidentul iubiților aonide, De ce, pe harpa cu coarde de aur, A tăcut, cântărețul bucuriei? Te-ai despărțit în sfârșit de Phoebus, tânăr visător?

Trebuie precizat că „frumusețea” lexicală și „lungimea” sintactică sunt necesare în poezie doar atunci când sunt motivate semantic sau compozițional. Verbositatea în poezie poate fi nejustificată. Și în proză, minimalismul lexico-sintactic este la fel de nejustificat, dacă este ridicat la un grad absolut:

"Magarul a pus o piele de leu si toata lumea a crezut ca este un leu. Oamenii si vitele au alergat. A suflat vantul, pielea s-a deschis si magarul s-a vazut. Oamenii au venit in alergare: au batut magarul". ("Magar in piele de leu")

Frazele crunte dau acestei lucrări terminate aspectul unui plan preliminar al parcelei. Alegerea construcțiilor de tip eliptic („și toată lumea credea că este un leu”), salvarea cuvintelor cu sens, ducând la încălcări gramaticale („oamenii și vitele alergau”) și, în sfârșit, economia cuvintelor oficiale („the oamenii au fugit: au bătut măgarul”) a determinat schematismul excesiv al complotului acestei pilde și, prin urmare, i-a slăbit impactul estetic.

Cealaltă extremă este supracomplicarea construcțiilor, folosirea propozițiilor polinomiale cu diferite tipuri de conexiuni logice și gramaticale, cu multe moduri de distribuție.

În domeniul studiilor limbii ruse, nu există o idee stabilită cu privire la ce lungime maximă poate atinge o frază rusă. Dorința autorului pentru detalii maxime atunci când descrie acțiuni și stări mentale duce la încălcări ale conexiunii logice a părților propoziției („a căzut în disperare și o stare de disperare a început să vină peste ea”).

Studiul sintaxei poetice implică și o evaluare a faptelor a corespondenței metodelor de legătură gramaticală utilizate în frazele autorului cu normele stilului literar național. Aici putem face o paralelă cu vocabularul pasiv de diferite stiluri ca parte importantă a vocabularului poetic. În sfera sintaxei, precum și în sfera vocabularului, sunt posibile barbarismele, arhaismele, dialectismele etc., deoarece aceste două sfere sunt interconectate: după B.V. Tomashevsky, „fiecare mediu lexical are propriile întorsături sintactice specifice”.

În literatura rusă, barbarismele sintactice, arhaismele și limba vernaculară sunt cele mai comune. Barbarie în sintaxă apare dacă fraza este construită după regulile unei limbi străine. În proză, barbarismele sintactice sunt identificate mai des ca erori de vorbire: „Apropiindu-mă de această stație și privind natura prin fereastră, mi-a zburat pălăria” în povestea lui A.P.Cehov „Cartea plângerilor” – acest galicism este atât de evident încât provoacă cititorul să simtă un sentiment de comicitate . În poezia rusă, barbarismele sintactice erau uneori folosite ca semne de stil înalt. De exemplu, în balada lui Pușkin „A fost un biet cavaler în lume...” versul „A avut o viziune...” este un exemplu de astfel de barbarie: legătura „a avut o viziune” apare în loc de „el a avut o viziune”. Aici întâlnim și arhaismul sintactic cu funcția tradițională de ridicare a înălțimii stilistice: „Nu este rugăciune către Tatăl, nici către Fiul, / Nici către Sfântul Duh în veci / Nu s-a întâmplat unui paladin...” ( ar urma: „nici Tatălui, nici Fiului”). Limba vernaculară sintactică, de regulă, este prezentă în lucrări epice și dramatice în vorbirea personajelor pentru o reflectare realistă a stilului individual de vorbire, pentru autocaracterizarea personajelor. În acest scop, Cehov a recurs la folosirea limbajului popular: „Tatăl tău mi-a spus că a fost consilier judiciar, dar acum se dovedește că este doar titular” („Înainte de nuntă”), „Vorbiți despre care turkini? Este vorba despre cei în care fiica cântă la pian? ("Ionych").

De o importanță deosebită pentru identificarea specificului vorbirii artistice este studiul figurilor stilistice (sunt numite și retorice - în raport cu disciplina științifică privată în care s-a dezvoltat pentru prima dată teoria tropilor și figurilor; sintactic - în raport cu acea latură a textul poetic pentru a caracteriza care se cere o descriere).

Astăzi, există multe clasificări ale figurilor stilistice, care se bazează pe una sau alta - cantitativă sau calitativă - trăsătură diferențiatoare: compoziția verbală a frazei, corelarea logică sau psihologică a părților sale etc. Mai jos listăm cele mai semnificative cifre, luând în considerare trei factori:

1. Legătura logică sau gramaticală neobișnuită a elementelor construcțiilor sintactice.

2. O aranjare reciprocă neobișnuită a cuvintelor dintr-o frază sau fraze dintr-un text, precum și elemente care fac parte din structuri sintactice și ritmico-sintactice diferite (adiacente) (versuri, coloane), dar care posedă similitudini gramaticale.

3. Modalități neobișnuite de marcare intonațională a textului folosind mijloace sintactice.

Luând în considerare dominanța unui singur factor, vom evidenția grupurile corespunzătoare de figuri.
Găzduit pe ref.rf
La un grup de tehnici pentru conectarea non-standard a cuvintelor în unități sintactice includ elipse, anacoluf, sylleps, alogism, amfibolie (figuri cu o legătură gramaticală neobișnuită), precum și catachreză, oximoron, gendiadis, enallaga (figuri cu o legătură semantică neobișnuită a elementelor).

1. Unul dintre cele mai comune dispozitive sintactice nu numai în ficțiune, ci și în vorbirea de zi cu zi este elipsă(greacă elleipsis- abandon). Aceasta este o imitare a unei rupturi într-o legătură gramaticală, constând în omiterea unui cuvânt sau a unei serii de cuvinte într-o propoziție, în care sensul membrilor omisi este ușor de restabilit din contextul general al vorbirii. textul dă impresia că este de încredere, deoarece într-o situație de viață a unei conversații, o elipsă este unul dintre mijloacele de bază ale compoziției frazelor: la schimbul de observații, vă permite să săriți peste cuvintele rostite anterior. Prin urmare, în vorbirea colocvială, sunt atribuite elipse functie extrem de practica: vorbitorul transmite informatii interlocutorului intr-un volum extrem de important folosind vocabularul minim.

2. Atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în literatură, se recunoaște o eroare de vorbire anacoluthon(greacă anakoluthos - inconsecvent) - folosirea incorectă a formelor gramaticale în coordonare și management: „Mirosul de corvan și niște supă de varză acrișă simțit de acolo au făcut viața în acest loc aproape insuportabilă” (A.F. Pisemsky, „Păcatul bătrânului”). Totodată, folosirea ei ar trebui justificată în cazurile în care scriitorul dă expresie discursului personajului: "Opriți-vă, fraților, opriți-vă! Nu stați așa!" (în fabula lui Krylov „Cvartetul”).

3. Dacă anacoluf-ul este văzut mai des ca o greșeală decât un dispozitiv artistic și sileps și alogism- mai des prin recepție decât din greșeală, atunci amfibolii(amfibolia grecească) este întotdeauna percepută în două moduri. Dualitatea este în însăși natura sa, întrucât amfibolul este indistinguibilitatea sintactică a subiectului și obiectului direct, exprimată prin substantive în aceleași forme gramaticale. „Auzind încordări sensibile ale velei...” în poemul cu același nume de Mandelstam - o greșeală sau un truc? Poate fi înțeles astfel: „O ureche sensibilă, dacă proprietarul ei dorește să prindă foșnetul vântului în pânze, acționează magic asupra pânzei, forțând-o să se încordeze”, sau după cum urmează: „O suflare de vânt (ᴛ .ᴇ. încordat) sail atrage atenția, iar o persoană își încordează auzul” . Amfibolia este justificată numai atunci când se dovedește a fi semnificativă din punct de vedere compozițional. Astfel, în „Cufărul” în miniatură a lui D. Kharms, eroul verifică posibilitatea vieții după moarte prin autosufocare într-un cufăr închis. Finalul pentru cititor, așa cum a plănuit autorul, este neclar: fie eroul nu s-a sufocat, fie s-a sufocat și a înviat, așa cum rezumă ambiguu eroul: „Așadar, viața a învins moartea într-un mod necunoscut mie”.

4. Se creează o conexiune semantică neobișnuită a părților unei fraze sau propoziții catahrezăși oximoron(greacă oximoron - spiritual-prost). În ambele cazuri, există o contradicție logică între membrii unei singure structuri. Catahreza apare ca urmare a folosirii unei metafore șterse sau a metonimiei și este apreciată ca o greșeală în cadrul vorbirii „naturale”: „călătoria pe mare” este o contradicție între „naviga pe mare” și „plimbare pe uscat”, „prescripție orală” – între „oral” și „în scris”, „Șampanie sovietică” – între „Uniunea Sovietică” și „Șampanie”. Oximoronul, dimpotrivă, este o consecință planificată a utilizării unei metafore proaspete și este perceput chiar și în vorbirea de zi cu zi ca un instrument figurativ rafinat. "Mamă! Fiul tău este foarte bolnav!" (V. Mayakovsky, „Un nor în pantaloni”) – aici „bolnav” este un înlocuitor metaforic pentru „îndrăgostit”.

5. Printre rarele din literatura rusă și, prin urmare, mai ales figuri notabile se numără gendiadis(din grecescul hen dia dyoin - unu prin doi), în care adjectivele compuse sunt împărțite în părțile lor constitutive originale: „drum dor, fier” (A. Blok, „Pe calea ferată”). Aici cuvântul „cală ferată” a fost împărțit, datorită căruia cele trei cuvinte au intrat în interacțiune - iar versetul a căpătat un sens suplimentar.

6. Cuvintele dintr-o coloană sau un vers primesc o legătură semantică specială atunci când scriitorul folosește enallagu(enalage grecesc - în mișcare) - transferarea definiției la un cuvânt adiacent celui definit. Deci, în rândul „Prin carne, tranșee grase...” din poemul „Nunta” lui N. Zabolotsky, definiția „grăsimii” a devenit un epitet viu după ce a fost transferată de la „carne” la „tranșeu”. Enallaga este un semn al discursului poetic verboz. Utilizarea acestei figuri într-o construcție eliptică duce la un rezultat deplorabil: versul „Un cadavru familiar zacea în valea aceea...” din balada „Visul” a lui Lermontov este un exemplu de eroare logică neprevăzută. Combinația „cadavrul familiar” trebuia să însemne „cadavrul unei [persoane] familiare”, dar pentru cititor înseamnă de fapt: „Această persoană este cunoscută de multă vreme eroinei tocmai ca cadavru”.

Folosirea figurilor sintactice de către scriitor lasă o amprentă de individualitate asupra stilului autorului său. Pe la mijlocul secolului al XX-lea, pe vremea când conceptul de „individualitate creativă” s-a depreciat semnificativ, studiul figurilor a încetat să mai fie relevant.

Sintaxa vorbirii poetice. - concept și tipuri. Clasificarea și caracteristicile categoriei „Sintaxa vorbirii poetice”. 2017, 2018.