Am fost întrebat de ce vikingii nu au jefuit Rusia și am citat ca exemplu multe țări pe care le-au atacat.

„Aceasta este Franța. Au mai fost Anglia, Irlanda, Italia, Spania și nicăieri nicăieri rapiduri și ambuscade ale arcașilor nu i-au împiedicat... Nicăieri, cu excepția Gardariki? Această întrebare m-a ocupat de mult timp - de ce nu au jefuit-o scandinavii? În invulnerabilitatea sa geografică și invincibilitatea absolută a vechilor cavaleri ruși, scuzați-mă, nu cred. Aș dori să știu părerea ta.”

Într-adevăr, există un paradox - companiile militare ale normanzilor din vest sunt descrise și atestate în detaliu, dar nu există astfel de dovezi despre Rusia.

Cu privire la problema „jăfuit sau nu”, normaniștii nu au o părere fără echivoc.

Unii dintre ei cred că, desigur, suedezii au jefuit și chiar au „subjugat triburile slavilor și finlandezilor”. Dovada o constituie cel mai adesea citate din saga despre operațiunile militare din est (în care Rusia nu este menționată) și afirmația „danezii au jefuit vestul Europei, prin urmare, suedezii au jefuit estul”, ceea ce nu este corect din punctul de vedere al logică. Acestea sunt două triburi diferite cu niveluri diferite de dezvoltare, condiții politice și numere diferite; locațiile sunt și ele diferite. Se cunosc multe despre campaniile militare ale normanzilor, acestea au fost evenimente grave care au adus faimă regilor participanți, iar numele lor sunt păstrate în saga, iar campaniile sunt descrise și în surse sincrone din alte țări.

Și cum rămâne cu Rusia? Saga islandeză descrie patru regi care călătoresc în Rusia - Olav Tryggvason, Olav Haraldson cu fiul său Magnus și Harald cel Sever. Toți se ascund în Rusia, iar când se întorc, uneori nu sunt recunoscuți. Există și vize Skaldice (octete speciale).

Din cele 601 de strofe skaldice date în Cercul Pământului de Snorri Sturluson, doar 23 sunt dedicate călătoriilor către est. Dintre acestea, doar unul vorbește despre un atac asupra Rusiei - distrugerea Aldeigya (Ladoga) de către Jarl Eirik, care datează de obicei din 997. Și astfel, principalul obiect al raidurilor de pradă ale scandinavilor (scalzii nu scriau, de obicei, pe alte subiecte, în „Cercul Pământului” aproximativ 75 la sută din vize sunt despre război) este Baltica”. Există, de asemenea, un fir despre Eymund, care a navigat în Rusia pentru a fi angajat de Yaroslav. Există Ingvar călătorul, sunt scandinavi care navighează pentru a fi angajați în Tsar-grad ca varangeri, dar nu există cuceritori.

Astfel, din surse scandinave se știe unu atacul asupra lui Ladoga, care a avut loc la 100 de ani după Rurik. Atacurile scandinave sunt necunoscute în anale, iar dovezile arheologice ale expansiunii militare sunt, de asemenea, absente.

Prin urmare, o altă (majoritatea) parte a normaniştilor vorbeşte despre „expansiunea paşnică a scandinavilor”. Că, spun ei, au venit și au subjugat pașnic triburile înapoiate, au făcut comerț și s-au organizat în general. Adevărat, din nou nu este clar de ce într-o parte a lumii au jefuit, iar în cealaltă a existat modestia în sine și chiar în același timp, triburi locale, nu foarte diferite de scandinavi în ceea ce privește dezvoltarea și armele, dar semnificativ superior ca număr, așa că a dat cu calm pământ și putere în mâini greșite.

Mulți nu se deranjează deloc și menționează atât „cucerirea și subjugarea” cât și „expansiunea pașnică” în același timp.

Să vedem de ce vikingii nu au atacat Rusia și în special Novgorod. De ce nu au lăsat în istorie urme ale expansiunii militare în Europa de Est.

Vikingii sunt pirați, iar jefuirea orașelor de către normanzi nu mai este doar o „gașcă de pirați”, ci mai mulți regi puternici, pentru care forțe mari sunt gata să se întindă. Prin urmare, atunci când vorbim despre jefuirea orașelor europene, nu este în întregime corect să numim tâlhari vikingi. Dacă l-ai numi pe respectatul rege un viking, adică un pirat, ai deveni imediat mai scund de un cap - regii celebri îi înving pe vikingi ca tineri chiar la începutul biografiei lor. Dar chiar și pentru regi, singura tactică adevărată a fost viteza și un atac surpriză. Angajarea într-o luptă prelungită cu trupele locale este impracticabilă, pur și simplu pentru că ești departe de bazele și întăririle tale. Desigur, au existat și asedii de orașe și bătălii în masă, de exemplu, un asediu foarte lung, dar fără succes al Parisului. Dar baza tacticii militare a vikingilor este o triadă: alergare, jefuire, alergare înapoi.

Iată o ilustrare pentru tezele de mai sus din cercul pământului, „Saga lui Olaf cel Sfânt”, capitolul VI.

„În aceeași toamnă, în skerries suedeze de lângă Skerries, Soti Olav a fost în luptă pentru prima dată. Acolo s-a luptat cu vikingii. Numele liderului lor era Soti. Olaf avea mai puțini oameni, dar avea mai multe nave. Olaf și-a așezat corăbiile între capcane, astfel încât vikingilor să nu le fie ușor să se apropie de ele, iar pe acele nave care se apropiau, oamenii lui Olaf aruncau cârlige, le-au tras în sus și le-au curățat de oameni. Vikingii au ratat mulți și s-au retras.

Olaf nu este doar un tâlhar de mare, el este un rege major, viitorul rege al Norvegiei. Bătălia Regelui cu pirații este una dintre trăsăturile tipice ale sagelor, ceva ca un dispozitiv literar. După ceva timp, Olav a organizat o campanie în ținuturile estice. Saga nu vorbește de obicei despre înfrângeri, dar uneori fac excepții. Citat din capitolul IX:

„Atunci regele Olaf a navigat înapoi în Țara finlandezilor, a aterizat pe țărm și a început să devasteze satele. Toți finlandezii au fugit în păduri și au luat cu ei toate vitele. Regele s-a mutat apoi în interior prin păduri. Pe văi au existat mai multe așezări, care se numesc Herdalar. Au capturat vitele acolo, care era, dar nu au găsit niciunul dintre oameni. Ziua se apropia de sfârșit, iar regele se întoarse către corăbii. Când au intrat în pădure, au apărut oameni din toate părțile, au tras în ei cu arcuri și au apăsat. Regele a ordonat să o închidă cu scuturi și să se apere, dar nu a fost ușor, deoarece finlandezii se ascundeau în pădure. Înainte ca regele să părăsească pădurea, a pierdut mulți oameni și mulți au fost răniți. Regele s-a întors la corăbii seara. Noaptea, finlandezii au provocat vreme rea prin vrăjitorie, iar o furtună a apărut pe mare. Regele a poruncit să se ridice ancora și să se pună pânzele, iar noaptea a navigat împotriva vântului de-a lungul coastei și, așa cum s-a întâmplat adesea mai târziu, norocul regelui a fost mai puternic decât vrăjitoria. Noaptea au reușit să treacă de-a lungul Balagardsside și să iasă în larg. Și în timp ce navele lui Olav navigau de-a lungul coastei, armata finlandezilor le-a urmărit pe uscat.

Și intrarea " în interior prin păduri” a durat mai puțin de orele de lumină, împreună cu aterizarea, jaful, bătălia și retragerea. Dar chiar și o astfel de adâncire a permis localnicilor, care cunoșteau zona, să întindă o capcană și să provoace pagube importante. Vikingii, așa cum le place să-și imagineze din anumite motive, nu erau „mașini de ucidere” și „războinici invincibili”. Nu se deosebeau prea mult de oricare alți războinici din acea vreme, deși tradițiile lor militare și religia corespunzătoare au ajutat foarte mult în afacerile militare, dar în ceea ce privește armele și protecția, scandinavii erau chiar inferiori, de exemplu, francilor sau slavilor. , pur și simplu din cauza subdezvoltării propriei metalurgii și fierărie.

Tactica „blitzkrieg”, un atac rapid și îndrăzneț, le-a permis să obțină rezultate excelente. Drept urmare, acest lucru i-a forțat pe localnici să angajeze scandinavi pentru a se proteja de ei înșiși. În timpul în care localnicii s-au frecat la ochi și au adunat o armată, normanzii angajați au reușit să ajungă din urmă și să se îngrămădească mai departe. În lupte prelungite pe teritoriu străin cu un inamic puternic, normanzii au pierdut adesea ca urmare. Așa a fost, de exemplu, în timpul asediului Parisului, când asediații au așteptat în sfârșit ajutor. Sau în timpul atacului de la Sevilla, când au ars jumătate din navele atacatorilor.

„Cu toate acestea, activitatea militară a scandinavilor a fost impulsul inițial pentru „dezvoltarea” lor a Europei de Vest. Nu întâmplător raidurile scandinavelor asupra statului francilor s-au încheiat cu alocarea teritoriului Normandiei moderne lor în schimbul protecției de alți „căutători de pradă ușoară”. O situație similară s-a dezvoltat în Anglia, unde s-a format o „zonă de drept danez”, ai cărei locuitori erau scandinavi (în principal danezi) și, în schimbul permisiunii de a trăi pe teritoriul ocupat, erau obligați să protejeze coasta statelor anglo-saxone de la raidurile vikingilor. Într-un mod similar - prin angajarea unor echipe militare scandinave separate - și-au apărat coastele și regatele irlandeze.

Voi adăuga pe această listă Regatul normand al Sicilia, deși mă ocupă întrebarea numărului de scandinavi de acolo, precum și de ce au navigat în celălalt capăt al Europei. Să aruncăm o privire mai atentă asupra activităților militare ale scandinavelor în secolele VIII-XII.

Vedem un model de comportament stabilit - raiduri pe coastă la o adâncime mică (marcate cu galben deschis) și intrarea în râuri navigabile pentru a ataca orașele mari. Mai mult, normanzii nu au preluat controlul asupra acestor orașe, scopul fiind trofeele de război, iar pentru așezări, oamenii mării preferau coasta mării. Raiduri constante i-au forțat pe localnici fie să se retragă de pe coastă și să se supună, fie să angajeze scandinavi, fie să-și construiască propria flotă. Numărul 1 marchează pământurile capturate de normanzi, în primul rând de danezi. Este destul de logic - să navighezi aproape și peste larg. De ce nu au populat sudul, care este mult mai aproape de Marea Britanie? Pentru că acolo stăteau slavii, care aveau și corăbii și săbii france. Desigur, au fost atacați și slavii, în unele perioade au fost nevoiți să plătească tribut, iar orașele au fost distruse. Mai mult, relațiile erau dificile, de exemplu, o parte a slavilor putea ataca o altă parte împreună cu danezii. Și ruianii, în general, erau băieți atât de serioși, încât nu au fost deosebit de atinși, iar în timpul cruciadei din 1147 împotriva obodriților, ruienii și-au ajutat frații cu credință și au învins flota daneză. Unele provincii din Danemarca au plătit tribut ruianilor, pentru care regele Valdemar I a capturat Arkona câțiva ani mai târziu, în 1168.

Bine, danezii și alți norvegieni sunt mai mult sau mai puțin aranjați. Și unde și-au îndreptat suedezii ardoarea vikingă? Și au luat un exemplu de la frații lor de lapte și s-au mutat peste mare, spre coastă, în același fel, numai la răsărit, și nu la apus.

Harta din lucrarea „Istoria Suediei”, unde editorul responsabil și autorul marii majorități a articolelor este celebrul medievalist suedez Dick Harrison (Universitatea Lund). Semnat sub hartă: Sverige i slutet av 1200 - talet. Pentru referință: Sveriges historia. 600–1350. Stockholm-Nordstedts. 2009. S. 433.

Acum este ușor pentru noi să pictăm cu verde pe teritoriul Finlandei, iar suedezilor le-a luat 490 de ani să facă acest lucru, de pe vremea lui Rurik. De multă vreme, pentru că finlandezii sunt băieți, deși nu bogați, dar și dificili. Sunt primii care au început să pescuiască în Marea Baltică. Barca finno-ugrică, sau haabjas, este unul dintre cele mai vechi tipuri de bărci. Aceste canoe au fost folosite ca vase de pescuit și de transport în timpul epocii de piatră, nici măcar nu este bronz, este de foarte mult timp în urmă. Așa că puteau înota și pirateria nu mai rău decât suedezii, deși mai des doar pescuiau.

Rețineți că partea de sud a Golfului Finlandei nu este umbrită. Și de ce? Pentru că acolo locuiau estonii, care știau și să navigheze pe corăbii și să înfigă sulițe în oameni. Bineînțeles că au fost atacați, dar nu era nimic deosebit de luat, în comparație cu Europa, așa că riscul nu era justificat. Estonienii nu trăiau bine atunci, făceau comerț cu chihlimbar, ceea ce le permitea să cumpere săbii, deși în cantități mici. De asemenea, s-au angajat în pescuit și piraterie. În saga lui Olaf Trygvasson, unde se spune că în timpul zborului lui Olaf și a mamei sale spre est, „au fost atacați de vikingi. Aceștia erau estonieni.” Și, de exemplu, estonienii din insula Ezel (Ezelians) și tribul curonienilor, înrudiți cu Livs, au atacat în mod repetat coasta Danemarcei și a Suediei.

Există și un moment foarte important, dar rar acoperit, vezi tribul Karelian, în foarte est? Au ajuns în dependență destul de târziu și pentru o lungă perioadă de timp au fost băieți independenți și foarte neliniştiți. Vă spune ceva expresia „Campania Sigtuna din 1187”? Cercetătorii suedezi și normaniștii noștri nu au meritat nicio atenție din această campanie, dar în zadar. Sigtuna este capitala statului suedez la acea vreme, cel mai mare oraș din Suedia, un centru politic și comercial, situat în inima Uppland, pe malul lacului Mälaren.

Iată ce spune Eric's Chronicle despre campanie, scrisă în anii 1320, adică aproximativ 140 de ani mai târziu, pe baza cronicilor și a tradiției orale.

„Suedia a avut multe necazuri

De la Kareliani și o mulțime de nenorociri.

Au navigat de la mare și până la Melar

și în calm și pe vreme rea și în furtună,

navigând în secret în interiorul skerries suedeze,

și de foarte multe ori au comis jafuri aici.

Într-o zi au avut o asemenea dorință,

că au ars Sigtuna,

și a ars totul până la pământ,

că acest oraș nu s-a mai înălțat.

Acolo a fost ucis Arhiepiscopul Ion,

mulți păgâni s-au bucurat de aceasta,

că creştinii au avut-o atât de rău

a încântat țara karelianilor și rușilor”

Aceeași informație este cuprinsă în cinci anale diferite (analog cu cronica noastră) și alte surse ulterioare, care deja încep să schimbe etnia atacatorilor asupra estoniilor sau rușilor.

Apropo, după aceste evenimente, suedezii au întemnițat comercianții din Novgorod și au rupt relațiile comerciale cu Novgorod timp de 13 ani. Cum vă place conexiunea logică? Există alte întrebări de ce le-a luat suedezii jumătate de mileniu să se extindă spre est?

Dar danezii încă navigau de-a lungul râurilor și au capturat orașe. Să presupunem că i-am pacificat pe toți estonienii și finlandezii și dorim să jefuim Novgorod, ce trebuie să facem pentru asta? Să începem cu transportul.

„Cea mai mică ambarcațiune - un caren cu 4 vâsle de 6,5 m lungime - a fost găsită împreună cu o navă de la Gokstad (penultima) - peste 23 de metri lungime, 5,2 m lățime. Navele din Gokstad și Oseberg au fost găsite în înmormântările regale și, prin urmare, sunt adesea denumite „iahturi regale”. Mai multe nave din epoca vikingă au fost găsite pe fundul mării, studiate arheologic și sunt acum expuse la Muzeul corăbiilor vikinge din Roskilde. Cel mai mare dintre ele este Skuldelev 2, în partea de sus a diagramei. Lungimea sa este de aproximativ 28 de metri, lățime - 4,5 metri.

Iată mai multe dimensiuni ale navelor și timpii de navigație mai detaliate:

Tonajul și alți parametri ai navelor de război găsite (conform D. Ellmers cu completări)

Acum să ne uităm la traseu.

Mai întâi trecem prin Golful Finlandei, apoi 60 km de-a lungul Neva. Râul este larg și confortabil, poți merge pe orice navă. Apoi mergem la gura râului Volhov și aici începe cel mai interesant. Staraya Ladoga se află la numai 16 kilometri de gura de vărsare. Ținta ideală pentru un atac, nu un prost a fost Jarl Eirik. Dar pentru a ajunge la Novgorod, va trebui să vâslim 200 de kilometri împotriva curentului de-a lungul unui fairway dificil, care nu poate fi depășit fără un pilot local. Râul practic nu vă permite să mergeți împotriva vântului. Pe parcurs, trebuie să depășiți rapidurile în două locuri.

Navele de luptă sau de marfă mari și mijlocii (cum ar fi Skuldelev 5 sau Oseberg / Gokstad) puteau trece de-a lungul rapidurilor Ivanovo. Rapidurile Ivanovo au fost distruse în anii 30 ai secolului al XX-lea - canalul a fost îndreptat și extins prin explozie. A doua dificultate a fost rapidurile Volhov. Spre deosebire de Neva, acestea erau impracticabile pentru navele cu pescaj mare. Rapidurile Volhov au fost ascunse de apă ca urmare a construcției centralei hidroelectrice Volhov, așa că este imposibil să faceți acum un experiment precis, dar studiile de la fund arată că lungimea maximă a navei nu este mai mare de 13-15 m.

Adică lupta „Skuldelev 5” poate să nu mai treacă, doar Ralsvik-2 va trece de pe placa cu nave de război. Aici sunt mici nave comerciale de 13 metri în medie, se pot urca perfect.

Tonajul și alți parametri ai navelor de marfă găsite (conform lui D. Ellmers cu completări)

Un alt tabel din aceeași sursă arată durata călătoriei de la Birka la Novgorod, 550 de mile marine, 1018 km, 9 zile dacă navighează non-stop și 19 dacă cu pauze de noapte. Nu cunosc metoda de calcul Elmers, dar într-un experiment modern, ruta de la Stockholm la Novgorod a fost trecută, de exemplu, pe nava Ayfur.

• Lungime - 9 metri
• Lățime - 2,2 metri
• Greutatea carcasei - aproximativ 600 kg
• Sail - 20 m2
• Echipa - 9 persoane

Acesta este puțin mai puțin decât penultimul din partea de jos a Skuldelev 6. Nava a parcurs ruta în 47 de zile, inclusiv câteva sejururi de 2-3 zile și 10 zile de la Staraya Ladoga la Novgorod. Acest lucru fără a lua în considerare timpul de trecere a pragurilor. Și apoi înapoi cu prada, prin aceleași repezi. Și nu poți folosi nave mari de război, adică nu vei aduce mulți oameni, iar în pădure sunt vrăjitori finlandezi răi. Dar cel mai important, în Novgorod, slavii, care au propriile lor bărci, sunt numiți „lods”. Și săbiile și zalele lor. Nu știu despre tine, dar nu aș înota. Și suedezii au crezut și așa, pentru că riscul este mare, iar evacuarea este deloc de neînțeles, ce este în acest Novgorod? Nici măcar un preot catolic potrivit să-i taie nasul, urechile și mâinile, așa cum a fost cazul preotului care i-a însoțit pe verii lui Thietmar din Merseburg. Și de ce atunci spărți de rânduri 260 de kilometri de-a lungul râurilor? Este mai bine să jefuiești de-a lungul coastei Neva sau de-a lungul lacului Ladoga.

rezum. Vikingii nu au atacat Rusia pentru că:

• Suedezii au fost ocupați de finlandezi și estonieni timp de 500 de ani. Estonienii nu au rămas în urmă și au fost ocupați și de suedezi. Karelianii s-au săturat de asta și au distrus capitala Suediei. Suedezii nu au avut în plus câteva mii de oameni pentru războiul cu Novgorod, iar eventualele trofee sunt incomensurabile cu riscul.
• Novgorod era prea adânc în interiorul țării pentru a suferi de hoți pe mare. Pentru a ajunge la Novgorod, a fost necesar să înoți 260 km de-a lungul râurilor. 200 km se parcurg de-a lungul unui fairway dificil, în principal cu vâsle, râul are repezi, dintre care unul nu este transitabil pentru navele militare mari. Spre comparație, în Europa, orașele au fost jefuite pe râuri largi, și la o adâncime medie de 100-150 km. Se prefera coasta.
• Danezii mai au 700 de km până la Novgorod. Aveau obiective mai apropiate și mai interesante.

În Franța au fost numiți normanzi, în Rusia - vikingi. Vikingi - așa se numeau oamenii care au trăit pe teritoriul actualului Norvegie, Danemarca și Suedia, de la aproximativ 800 până la 1100 d.Hr. Războaiele și sărbătorile sunt două distracții preferate ale vikingilor. Rapidi tâlhari de mare pe nave care poartă nume sonore, de exemplu, „Ocean Bull”, „Wind Raven”, au atacat coasta Angliei, Germania, nordul Franței, Belgia - și au primit tribut de la cuceriți.

Războinicii lor disperați au luptat ca nebuni, chiar și fără armură. Înainte de luptă, berserkerii scrâșneau din dinți, mușcând marginile scuturilor. Zeii cruzi ai vikingilor - așii erau mulțumiți de războinicii care au murit în luptă.

Dar acești războinici nemilosi au descoperit insulele Islanda (în limba veche - „țara de gheață”) și Groenlanda („țara verde”: atunci clima acolo era mai caldă decât acum!). Iar liderul viking Leif the Happy în anul 1000, navigând din Groenlanda, a aterizat în America de Nord, pe insula Newfoundland. Vikingii au numit terenul deschis Vinland - „bogat”. Din cauza înfruntărilor cu indienii și între ei, vikingii au plecat curând și au uitat America, au pierdut contactul cu Groenlanda.

Și cântecele lor despre eroi și călători au supraviețuit până în vremea noastră - saga și parlamentul islandez Althing - prima adunare populară din Europa.

Începutul epocii vikingilor este considerat a fi anul 793. Anul acesta a avut loc un celebru atac normand asupra mănăstirii, situată pe insula Lindisfarne (nord-estul Marii Britanii). Atunci, Anglia și, în curând, întreaga Europă au aflat despre teribilii „oameni nordici” și corăbiile lor cu cap de dragon. În 794 au „vizitat” insula Wearmus din apropiere (acolo era și o mănăstire), iar în 802-806 au ajuns la Insulele Man și Iona (coasta de vest a Scoției)

Douăzeci de ani mai târziu, normanzii au adunat o mare armată pentru a mărșălui asupra Angliei și Franței. În 825, vikingii au debarcat în Anglia, iar în 836 Londra a fost jefuită pentru prima dată. În 845, danezii au capturat Hamburg, iar orașul a fost atât de distrus încât episcopia, situată în Hamburg, a trebuit să fie mutată la Bremen.În 851, 350 de nave au apărut din nou în largul coastei Angliei, de data aceasta au fost capturate Londra și Canterbury ( și desigur jefuit).

În 866, mai multe nave au fost transportate de o furtună pe coasta Scoției, unde normanzii au trebuit să petreacă iarna. În anul următor, 867, s-a format noul stat Danlo (Danelaw). A inclus Northumbria, East Anglia, o parte din Essex și Mercia. Danlo a existat până în 878. În același timp, o mare flotă a atacat din nou Anglia, Londra a fost din nou capturată, iar apoi normanzii s-au mutat în Franța. În 885, Rouen a fost capturat, iar Parisul era sub asediu (în 845, în 857 și 861, Parisul fusese deja jefuit). După ce au primit o răscumpărare, vikingii au ridicat asediul și s-au retras în partea de nord-vest a Franței, care în 911 a fost transferată norvegianului Rollo. Regiunea a fost numită Normandia.

La începutul secolului al X-lea, danezii au încercat din nou să cucerească Anglia, ceea ce au reușit abia în 1016. Anglo-saxonii au reușit să-și retragă puterea abia după patruzeci de ani, în 1050. Dar nu au avut timp să se bucure de libertate. În 1066, o flotă imensă sub comanda lui William Cuceritorul, originar din Normandia, a atacat Anglia. După bătălia de la Hastings, normanzii au preluat Anglia.

Harta raidurilor vikingilor asupra Angliei

În 861, scandinavii au aflat despre Islanda de la suedezul Gardar Svafarsson. La scurt timp după aceea, în 872, a început unificarea Norvegiei de către Harald Fairhair, iar mulți norvegieni au fugit în Islanda. Potrivit unor surse, între 20.000 și 30.000 de norvegieni s-au mutat în Islanda înainte de 930. Mai târziu au început să se numească islandezi, separându-se astfel de norvegieni și de alte popoare scandinave.

În 983, un bărbat pe nume Eirik Raud (Roșcat) a fost expulzat din Islanda pentru crimă timp de trei ani. A plecat în căutarea unei țări despre care se zvonește că ar fi văzută în vestul Islandei. A reușit să găsească această țară, pe care a numit-o Groenlanda („Țara Verde”), care sună destul de ciudat în raport cu această insulă înzăpezită și rece. În Groenlanda, Eirik a fondat așezarea Brattalid.

În 986, un anume Bjarni Bardsson a plecat din Islanda, intenționând să ajungă în Groenlanda. A dat peste pământ necunoscut de trei ori până a ajuns pe coasta de sud a Groenlandei. Aflând acest lucru, Leif Eiriksson, fiul lui Eirik Raud, a repetat călătoria lui Bjarni, ajungând în Peninsula Labrador. Apoi s-a întors spre sud și, mergând de-a lungul coastei, a găsit un loc pe care l-a numit „Vinland” („Țara strugurilor”). Probabil că asta s-a întâmplat în anul 1000. Conform rezultatelor muncii desfășurate de oamenii de știință, Vinlandul lui Leif Eiriksson a fost situat în zona Bostonului modern.

După întoarcerea lui Leif, Thorvald Eiriksson, fratele său, a plecat în Vinland. A locuit acolo doi ani, dar într-una dintre luptele cu indienii locali a fost rănit de moarte, iar camarazii săi au fost nevoiți să se întoarcă în patria lor.

Al doilea frate al lui Leif, Thorstein Eiriksson, a încercat și el să ajungă în Vinland, dar nu a reușit să găsească acest pământ.
În Groenlanda existau doar aproximativ 300 de gospodării. Lipsa pădurii a creat mari dificultăți vieții. Pădurea a crescut pe Labrador, care era mai aproape decât în ​​Islanda, dar tot ce era necesar a trebuit să fie adus din Europa, din cauza condițiilor foarte dificile de navigare către Labrador. Așezări în Groenlanda au existat până în secolul al XIV-lea.

Harta de călătorie a lui Eirik cel Roșu și Leif Eiriksson

Istoria vikingilor

VIKINGI - (Normani), jefuitori de mare, imigranti din Scandinavia, care au savarsit in secolele 9-11. drumeții de până la 8000 km lungime, poate chiar distanțe lungi. Acești oameni îndrăzneți și neînfricat au ajuns la granițele Persiei în est și Lumii Noi în vest.
Cuvântul „Viking” provine din vechiul norvegian „Vikingr”. În ceea ce privește originea sa, există o serie de ipoteze, dintre care cea mai convingătoare îl ridică la „vik” - un fiord, un golf. Cuvântul „Viking” (lit. „om din fiord”) era folosit pentru a se referi la tâlharii care operau în apele de coastă, ascunzându-se în golfuri și golfuri izolate. Erau cunoscuți în Scandinavia cu mult înainte de a deveni notori în Europa. Francezii i-au numit pe vikingi normanzi sau diverse variante ale acestui cuvânt (Norsmans, Nortmanns - lit. „oameni din nord”); britanicii i-au numit pe toți scandinavii fără discernământ danezi, iar slavii, grecii, kazarii, arabii i-au numit pe vikingii suedezi Rus sau vikingi.

Oriunde mergeau vikingii - în Insulele Britanice, în Franța, Spania, Italia sau Africa de Nord - au jefuit și au pus mâna pe pământ străin. În unele cazuri, s-au stabilit în țările cucerite și au devenit conducătorii lor. Vikingii danezi au cucerit Anglia de ceva timp, s-au stabilit în Scoția și Irlanda. Împreună au cucerit o parte a Franței cunoscută sub numele de Normandia. Vikingii norvegieni și descendenții lor au stabilit colonii pe insulele Atlanticului de Nord - Islanda și Groenlanda și au întemeiat o așezare pe coasta Newfoundland din America de Nord, însă, care nu a durat mult. Vikingii suedezi au început să stăpânească în estul Mării Baltice. S-au răspândit pe scară largă în toată Rusia și, coborând de-a lungul râurilor până la Marea Neagră și Caspică, au amenințat chiar Constantinopolul și unele regiuni ale Persiei. Vikingii au fost ultimii cuceritori barbari germani și primii navigatori europeni.

Există diferite interpretări ale motivelor izbucnirii violente a activității vikingilor în secolul al IX-lea. Există dovezi că Scandinavia era suprapopulată și mulți scandinavi au plecat în străinătate în căutarea averii lor. Orașele și mănăstirile bogate, dar neapărate, ale vecinilor din sud și vest au fost o pradă ușoară. Cu greu a fost posibil să obții o respingere din partea regatelor împrăștiate din Insulele Britanice sau a imperiului slăbit al lui Carol cel Mare, absorbit de luptele dinastice. În timpul epocii vikingilor, monarhiile naționale s-au consolidat treptat în Norvegia, Suedia și Danemarca. Lideri ambițioși și clanuri puternice au luptat pentru putere. Liderii învinși și susținătorii lor, precum și fiii mai mici ai conducătorilor învingători, au acceptat fără rușine tâlhăria nestingherită ca mod de viață. Tinerii energici din familii influente au câștigat de obicei autoritate prin participarea la una sau mai multe campanii. Mulți scandinavi s-au angajat în jaf în timpul verii, apoi s-au transformat în proprietari de teren obișnuiți. Cu toate acestea, vikingii au fost atrași nu numai de momeala prăzii. Perspectiva stabilirii comerțului a deschis calea către bogăție și putere. În special, imigranții din Suedia controlau rutele comerciale în Rusia.

Termenul englezesc „Viking” provine din cuvântul norvegian vechi vkingr, care ar putea avea mai multe sensuri. Cel mai acceptabil, aparent, este originea din cuvântul vk - golf sau golf. Prin urmare, cuvântul vkingr este tradus ca „om din golf”. Termenul a fost folosit pentru a se referi la tâlharii care se ascundeau în apele de coastă cu mult înainte ca vikingii să câștige notorietate în lumea exterioară. Cu toate acestea, nu toți scandinavii au fost hoți de mare, iar termenii „viking” și „scandinav” nu pot fi considerați sinonimi. Francezii i-au numit de obicei pe vikingi normanzi, iar britanicii s-au referit fără discernământ pe toți scandinavii drept danezi. Slavii, khazarii, arabii și grecii, care comunicau cu vikingii suedezi, îi numeau ruși sau varangi.

Definiții

VIKINGI (scandinavii antici), scandinavi - participanți la comerțul maritim, campanii de prădăre și de cucerire la sfârșitul secolului al VIII-lea - mijlocul secolului al XI-lea. către țările europene. În Rusia au fost numiți varangi, iar în Europa de Vest au fost numiți normanzi (Scand. Northman - „om nordic”). În secolul al IX-lea a capturat nord-estul Angliei, în secolul al X-lea. Nordul Franței (Normandia). A ajuns în America de Nord.
Enciclopedia lui Chiril și Metodiu

Aproximativ trei secole între 800 și 1050 d.Hr. e. Războinici vikingi au navigat pe navele lor, terorizând Europa. Au plecat din Scandinavia în căutare de argint, sclavi și pământ. Vikingii au atacat în principal Marea Britanie și Franța în timp ce invadau Rusia. Vikingii au explorat multe ținuturi necunoscute navigând pe vastul Ocean Atlantic.

„Influența vikingilor asupra formării statului anglo-saxon”.

Europa medievală timpurie a trăit cu frica de invazia barbarilor din nordul războinici. Peste tot erau numiți diferit: în Franța - normanzi, în Anglia - danezi, în Irlanda - Finngall și Dubgall, în Germania - Askemann, în Bizanț - varani, în Rusia - varani, în Scandinavia au fost numiți vikingi, așa că acea perioadă, care cercetătorii preferă să numească în mod neutru Evul Mediu timpuriu, este numit și Epoca Vikingilor

În ciuda faptului că britanicii i-au numit pe vikingi danezi, printre atacatorii de pe pământurile englezești nu s-au numărat doar ei, ci și vikingi din alte părți ale Scandinaviei. Un exemplu este celebrul Olaf Tryggvasson (sau, în transcrierea în engleză, Trygvasson - Trigvasson), strănepotul regelui norvegian Harald cel frumos. De dragul simplității, cred că este posibil să se grupeze atât sub termenul general, cât și cel general acceptat de normanzi.

Raidurile normanzilor, inițial prădători, din anii 60 ai secolului al IX-lea capătă un cu totul alt caracter. Scopul lor principal este de a ocupa teritorii. Este dificil să identificăm fără echivoc motivul unei mișcări atât de puternice de cucerire și colonizare a nordicilor. Unii (J. Brönsted, de exemplu), în urma ideii prezentate de J. Steenstrup în urmă cu o sută de ani, cred că acesta a fost rezultatul suprapopulării din cauza poligamiei, alții - că acest lucru s-a întâmplat cel mai probabil din cauza începutului dorinței. a regilor scandinavi individuali să se unească sub puterea sa stăpâniri împrăștiate în lideri independenți. Unii le-au ascultat și au devenit jarlurile lor, unii s-au luptat din greu, iar alții s-au repezit peste mare în căutarea unei noi patrii. Și rătăcitori neliniștiți pe mare au crescut toată Europa. Din anii 830, și mai ales din 840, regiunile de coastă ale Franței au început să fie periodic supuse invaziilor normanzilor.
De la mijlocul anilor 1950, agresiunea lor a crescut și se deplasează din ce în ce mai hotărât în ​​interiorul țării.

Groaza a umplut inimile creștinilor când barbarii din nord au pătruns în biserici și au ucis episcopi, sângele s-a vărsat direct pe altar - aceasta a fost cea mai mare întinare, șocând pe cei din jur. Asemenea nenorociri bruște și fără precedent erau de neînțeles pentru minte, dar înțelepciunea ierarhilor bisericești nu cunoștea limite - răspunsul a fost găsit: Domnul s-a supărat și a hotărât să-și pedepsească poporul, trebuie doar să aștepți până când cerul schimbă mânia în milă și asta este aceasta! Dar normanzii nu au plecat...

În timpul muncii mele, am dat peste o singură periodizare foarte detaliată a invaziilor vikingilor. Cercetătorul sovietic al epocii vikingilor, G.S. Lebedev, își oferă cronologia răspândirii agresiunii din nord:

Etapa 1 - 793-833. G.S. Lebedev începe epoca vikingilor cu jefuirea lui Lindisfarne. Cea mai mare întreprindere a acestei perioade, el îl consideră pe regele Nabegdat Gottfried la Friesland în 810.

Etapa 2 - 834-863. În această perioadă, G.S. Lebedev constată schimbări în tactica vikingilor: a apărut strandhugg - confiscarea animalelor și a altor alimente în zona de război, precum și construirea de baze intermediare pe insulele de coastă. Numărul armatelor în această perioadă este deosebit de mare și ajunge la 77 de mii de oameni, de parcă întreaga populație pregătită de luptă s-ar fi repezit să-și jefuiască vecinii. Formațiunile flotei fluctuează între 100-150 de nave, adică undeva între 6-10 mii de soldați. Cea mai cunoscută figură a acestei perioade este celebrul Ragnar Lothbrok și fiii săi.

Etapa 3 - 864-891. În această perioadă, vikingii au făcut o încercare pe scară largă de a cuceri Anglia, formând Regiunea Daneză de Drept.

Etapa 4 - 891-920. Pentru această perioadă, potrivit lui G.S. Lebedev, este caracteristic un val mare de emigrare: în 877 a fost descoperită Islanda. În plus, anii 890 sunt perioada activității lui Hrolf Pietonul, pe care istoricii îl asociază cu Rollo, care a primit Ducatul Normandiei în 911.

Etapa 5 - 920-950. În acești ani, în Anglia a izbucnit o luptă acerbă pentru Northumbria între danezii stabiliți acolo și moștenitorii regelui Alfred Wessex.

Etapa 6 - 950-980. De la această a treizeci de ani, G.S. Lebedev începe epoca regilor vikingi.

Etapa 7 - 980-1014. Regii Sven Forkbeard și Olaf Tryggvason conduc din nou o campanie pe scară largă pentru cucerirea Angliei. În anul 1000, în „bătălia celor trei regi” din apele Sunetului, Olaf a căzut eroic în luptă, iar Sven a câștigat tronul Angliei la sfârșitul anului 1013, deși a murit la 2 februarie 1014. În aceeași perioadă, în 982, Eric cel Roșu a descoperit Groenlanda, din 985 până în 995 Bjarni Herjulfson, Leif Erikson și Frigdis fiica lui Erik cel Roșu au făcut expediții pe țărmurile Americii de Nord.

Etapa 8 - 1014-1043. Aceștia sunt anii dinastiei daneze în Anglia: Knut cel Mare și fiii săi Harold Harefoot și Hartaknut.

Etapa 9 - 1043-1066. Etapa finală în cronologia lui G. S. Lebedev. În 1041, Magnus Olafson a unit Danemarca și Norvegia sub conducerea sa, iar la 25 septembrie 1066, ultimul rege viking Harald Hardrada a murit în Anglia în bătălia de la Stamford Bridge.

Epoca vikingilor a început și s-a încheiat, potrivit lui Lebedev, pe pământul englez. Nici un singur cercetător care scrie despre aceste vremuri tragice nu își refuză plăcerea de a cita sau cel puțin de a menționa intrarea din Cronica anglo-saxonă, care înfățișează apariția normanzilor în largul coastei engleze în mintea anglo-saxonilor ca pe un teribil. eveniment, însoțit de semne misterioase și înspăimântătoare: „793. Anul acesta au avut loc fenomene îngrozitoare în Northumbria și au înspăimântat foarte mult locuitorii: au fost fulgere inimaginabile și balauri groaznice s-au înălțat pe cer și în curând a început o foamete puternică, iar după aceea în în același an, păgânii au devastat și distrus biserica lui Dumnezeu din Lindisfarne”.

Și un alt text pictează un tablou oarecum diferit, dar însoțit și de un eveniment teribil: „787. În acest an, regele Beothric și-a luat de soție pe Idburg, fiica lui Offa. Și în aceste zile au apărut pentru prima dată trei corăbii: și râul a călărit. acolo și a încercat să-i forțeze să meargă la conac regal, pentru că nu știa cine sunt, și l-au ucis. Acestea au fost primele corăbii ale danezilor care au venit în Anglia." Ambele pasaje sunt impregnate de groază față de noul inamic, care avea să aibă o mare influență asupra dezvoltării statului anglo-saxon.

housecarls

Putem presupune, mai mult sau mai puțin încrezător, că în timpul domniei lui Cnut în Anglia, războinicii, a căror organizare este încă un mister pentru istorici, dar care sunt de mare interes și vîntiți de legende, au acționat ca gardian al regelui în tot regatul - pentru housecarls. .

„1018. Anul acesta, toată Anglia a plătit acel tribut. În total au fost 72.000 de lire sterline, în plus, locuitorii Londrei au plătit 10.500 de lire sterline. Și apoi o parte din armată a plecat în Danemarca, iar patruzeci de nave au rămas la scurt timp după Knut, iar Danezii și britanicii au ajuns la o înțelegere la Oxford conform legilor lui Edgar” (Cronica anglo-saxonă).

Se crede că echipele acestor nave rămase au stat la baza gărzii regale, care a făcut obiectul unei atenții și unui studiu foarte atent.

Huscarlii erau servitori regali și jucau un rol cheie în bătălii, fiind nucleul armatei. Opinia generală la care au ajuns cercetătorii cu privire la Huscarls, și care a fost încă de curând pusă la îndoială, este că aceștia erau războinici profesioniști a căror organizare a fost creată în cadrul cercului regal al danezilor.

Erau plătiți cu regularitate salarii. Astfel, housecarls formau un fel de elită militară.
Istoricii englezi i-au considerat pe Gărzile Huscarl ca pe un fel de justițieri militari și i-au considerat o formație pur engleză.

Istoricii norvegieni conduc originile acestei instituții la celebra frăție vikingă din Jomburg (secolul al X-lea).
Alții, dimpotrivă, susțin că această organizație a fost împrumutată din Norvegia și că au existat acolo cu 100 de ani înainte de frăția piraților din Jomburg:
huscarl este un cuvânt norvegian și unul dintre cele mai vechi din limbă. În Eddas, denotă uneori un servitor, iar uneori un adept, un însoțitor.
Dar când deschidem poezia de curte a primei jumătăți a secolului al XI-lea, cel din urmă sens predomină.
Deci, housecarl este o denumire generală pentru un membru al anturajului regal.

În ciuda faptului că saga oferă date diferite pentru înființarea gărzii: Saga Jomsviking și Saga Sf. Olaf - până la moartea lui Sven Forkbeard; Knutlingasaga - imediat după moartea sa, mai întâi în Danemarca, apoi în Anglia; și în sfârșit, istoricii danezi medievali Sven Aggeson și Saxo Grammatik îi atribuie organizației lui Knut, care este acceptată de toți istoricii.

Potrivit lui Sven Aggeson, oricine avea o sabie cu două tăișuri cu un mâner așezat în aur putea deveni gardian, „iar războinicii bogați erau atât de grăbiți să obțină săbiile potrivite încât zgomotul de la forjele săbiilor de forjare s-a auzit în toată perioada. teren." Selecția a fost făcută cel mai probabil în 1018, când Cnut, după cucerirea Angliei, a trimis majoritatea trupelor înapoi în Danemarca.

În orice caz, în 1023 garda exista deja. Sven Aggeson descrie legile după care echipa militară a lui Knut era guvernată. Huscarlii erau așezați la mesele regelui în conformitate cu celebritatea faptelor de arme, superioritatea serviciului sau nobilimea nașterii. Mutarea într-un loc mai jos însemna rușine.

Pe lângă întreținerea zilnică și divertismentul, housecarls primeau un salariu lunar. Pentru plată se încasa tribut din toată țara pentru întreținerea armatei, așa-zisa. „bani de armată”

Este posibil ca familia Huscarl să fi încasat ei înșiși această taxă. Un exemplu ar fi atunci când au jefuit orașul Worcester în timpul domniei fiului lui Cnut, Harthacnut. Legăturile de serviciu nu erau permanente, ci puteau fi rupte doar în ziua noului an. Toate certurile urmau să fie soluționate printr-un jurământ a doi oameni de casă într-un fel de consiliu al gărzii, unde trebuia să fie prezent și regele. Cei care au fost găsiți vinovați de infracțiuni minore (de exemplu, nu au avut grijă de calul unui prieten) au fost mutați în locuri inferioare la masa regală. Dacă cineva a fost acuzat de trei ori de asemenea infracțiuni, atunci ar fi trebuit să i se acorde ultimul și cel mai jos loc la masă, unde nimeni, sub nici un pretext, nu trebuia să se asocieze cu el, iar ospătatorii puteau să-i arunce cu oase nepedepsite. Dacă au apărut neînțelegeri în legătură cu pământul și prada, jurămintele a șase cărți aleși din detașamentul din care aparțineau disputanții erau necesare, dar puterea de a rezolva disputa aparținea consiliului. Oricine își ucide tovarășul, poate să-și piardă capul sau să fie în exil: „trebuie alungat din posesiunile regale și scos în afara legii; și trebuie alungat din toate ținuturile conduse de Knut” – ne spune Sven Aggeson. Trădarea era pedepsită cu moartea și confiscarea tuturor bunurilor trădătorului. Dacă regele marca pe cineva, o lamă magnifică cu mâner de aur devenea un cadou. În general, se pare că era o tradiție a regilor scandinavi să dea o sabie oricui intra în serviciul lor.

Se crede că în gardă erau aproximativ 3 mii de oameni. Aparent, dacă pentru fiecare Huscarl Knut s-ar fi aprovizionat cu un mâner de aur, atunci nicio vistierie nu ar fi fost suficientă. Prin urmare, este cel mai probabil ca housecarls să fi fost recrutați în principal din familii nobile și bogate.
În noul an, și anume în a șaptea zi a sărbătorilor de Crăciun, paznicii aveau dreptul să părăsească serviciul și să-și primească salariul. În aceeași zi, cei mai vrednici au fost dăruiți cu daruri; s-au făcut schimbări în gardieni.

Acest obicei vine și din Norvegia și merge înapoi pe vremea Sf. Olaf. Regii norvegieni aveau o sărbătoare doar în noaptea de Revelion, unde mâncau și beau cu gărzile lor.

Există o presupunere că housecarls în unele cazuri ar putea acționa ca consiliu al regelui.
În plus, este probabil ca în timpul lui Knut, housecarls să fi devenit un nou strat al nobilimii engleze. Pe lângă salariul obișnuit, li se pare că li s-a alocat teren. Primind pământ, housecarls „de fapt, au încetat să mai fie mercenari, devenind proprietari de pământ care dețin pământul în condițiile serviciului militar”.

Ca organizație militară, se știu puține despre breaslă. Saxo Grammaticus scrie că vara colii se aflau în străinătate, păzind regatul; iarna – erau cazați în toată Anglia. El mai spune că housecarl ar fi putut avea propria lui casă.
Din istoria lui Sven Aggeson rezultă că garda a fost împărțită în patru formațiuni, iar acestea, la rândul lor, în unități mai mici. Dar în această problemă sursele moderne rămân tăcute.

Și, în sfârșit, istoricii care aderă la acest punct de vedere (așa-zis tradițional) asupra gărzilor Huscarl exprimă puncte de vedere diferite despre moartea acestuia. Unii cred că ultimele housecarls au fost dizolvate în 1051. Alții sunt de acord în principiu, dar cred că unitățile Huscarl au fost reînființate de Harold, ultimul rege al Angliei anglo-saxone. Și toți ceilalți care au apelat la această poveste sunt convinși că garda a existat până în 1066, când William cel Ilegitim a condus ultima invazie victorioasă a Angliei din istorie.

Housecarls au fost singurii din armata lui Harold care nu s-au retras după ce regele însuși a fost ucis. Întreaga gardă a fost ucisă în această bătălie și nu a fost niciodată restaurată.
Epoca vikingilor s-a terminat.

„Forturi vikinge rotunde din Danemarca”.
Trelleborg.

Forturile rotunde concentrice ale Danemarcei sunt probabil cel mai impresionant și neobișnuit fenomen al epocii vikingilor.
Primul fort găsit a fost Trelleborg - a fost excavat de arheologi în urmă cu aproximativ 60 de ani. Este situat pe un cap între două râuri și pentru a crea fundația unui fort atât de strict geometric, a fost necesară mutarea unei cantități uriașe de teren în acest loc.

Trelleborg este format dintr-un fort principal rotund și fortificații exterioare. Fortul principal are 134 de metri în diametru, înconjurat de un metereze în jurul circumferinței, are patru intrări legate prin poteci și împarte interiorul în patru părți egale.
Fiecare cartier conține un bloc de patru case lungi dispuse în jurul unei curți.

În fortificațiile exterioare, împrejmuite tot de un meterez, mai erau încă 15 clădiri aliniate în paralel, și un cimitir.
Casele lungi ale lui Trelleborg (erau aproximativ 30) aveau aproape 30 de metri lungime și erau toate din lemn. De asemenea, mult lemn a fost folosit pentru a consolida fortificațiile fortului principal interior, care era înconjurat de o palisadă de lemn atât în ​​exterior, cât și în interior.
Trelleborg a fost construit în jurul anului 980, în timpul domniei lui Harald Bluetooth, care este considerat și constructorul altor structuri majore Epohiviking.

Mărimea fortului și planul său geometric strict, în care nimic nu pare să fi fost lăsat nesupravegheat, mărturisesc faptul că Danemarca avea deja o puternică putere regală la acea vreme, care putea mobiliza resurse importante pentru o astfel de construcție.
Funcțiile militare ale Trelleborg, ca și alte forturi similare, s-au combinat cel mai probabil cu cele administrative și comerciale pentru a forma o fortăreață a puterii regale în întreaga țară.

Acest lucru este confirmat de descoperirile din înmormântările din Trelleborg. În cea mai mare parte, acestea sunt mormintele bărbaților tineri, dar uneori există înmormântări ale femeilor și copiilor, ceea ce sugerează că în fort locuiau familii.

Situat pe un mic promontoriu care se întinde într-o vale largă a râului, Fort Fyrkat este practic identic cu Fort Trelleborg. Ambele sunt construite după același plan geometric strict - un arbore rotund cu patru porți, interconectate prin poteci pavate, astfel încât să împartă zona interioară în patru părți egale. Pe teritoriul fiecărui cartier se afla câte un bloc de patru clădiri care formau un pătrat cu o curte.

Refacerea structurii interne a fortului.

Furkat diferă de Trelleborg doar prin dimensiune - Furkat este oarecum mai mic și nu are fortificații exterioare.
Ambele forturi au fost construite aproximativ în același timp - în jurul anului 980. Înmormântările legate de Furkat indică faptul că acesta a fost locuit de bărbați, femei și copii.
Doar una dintre cele patru clădiri din fiecare trimestru a fost folosită ulterior ca locuință.

Descoperirile arheologice indică faptul că alte clădiri au fost folosite ca forje, magazii, grajduri, ateliere ale meșteșugarilor din aur și argint.

Nu departe de Fyrkat în Vorbasse, au fost găsite rămășițele unei ferme înfloritoare din epoca vikingilor.

„Restaurarea” navelor

Desigur, navele antice „vii”, care au fost navigate cu o mie de ani în urmă, nu s-au păstrat în Scandinavia. Legendele menționează multe nave, fiecare cu propriul nume și proprietăți speciale, există câteva informații despre maeștri - constructori de nave și despre modul în care vikingii își tratau navele. Din păcate, poveștile sunt laconice, ca întotdeauna când e vorba de ceva neremarcabil, așa pe care oamenii au în fața ochilor în fiecare zi. Cei care au povestit și apoi au notat poveștile evenimentelor străvechi și recente nu s-au gândit deloc la modul în care acestea vor fi citite peste o mie de ani de oameni aparținând unui cu totul alt tip de cultură, oameni care ar fi o curiozitate pentru tot ceea ce pt. vechiul viking este de la sine înțeles.

Oamenii de știință, desigur, nu aveau de gând să renunțe. Pe lângă legende, ei aveau și alte surse de informații, în special, picturile rupestre, ai căror mari maeștri erau scandinavii din timpurile primitive. Desenele referitoare nu numai la epoca vikingă, ci și la epoca bronzului și chiar epoca de piatră, conțin multe imagini cu bărci și corăbii. Oamenii de știință au acumulat diverse informații, compunând treptat din ele, ca din bucăți dintr-un mozaic spart, ceva ca o imagine întreagă. S-a întâmplat, însă, că cel mai cuprinzător răspuns la multe întrebări a venit de la... MORI MORARE.

Dar de ce, ne întrebăm, vechii scandinavi au îngropat o corabie în pământ? Vikingii credeau că, odată ajuns în Locuința Zeilor, sufletul unui războinic eroic se va răsfăța cu plăcerile militare, dar miturile nu menționează călătoriile din viața de apoi pe nave. Echipa cerească a Tatălui Zeilor a fost imaginată mai degrabă ca un detașament de călăreți care se grăbesc pe câmpul de luptă. Mai mult, înmormântarea într-o barcă a fost înregistrată printre popoarele pentru care navigația nu avea aceeași semnificație atotcuprinzătoare ca pentru scandinavi, de exemplu, printre slavi. Iar vechii celți au purtat defunctul la locul de înmormântare pe uscat într-o barcă. Deși nu erau marinari atât de născuți precum scandinavii. Ce s-a întâmplat? Comparând între ele bunurile funerare - proprietatea care a fost pusă în mormânt împreună cu decedatul - dintre cele mai diverse triburi, oamenii de știință au ajuns la concluzia: acest inventar este inerent nu atât unui negustor, un războinic, un artizan, un vânător, sau oricine altcineva a fost acolo care a murit în timpul vieții sale, dar unui CALATOR. Potrivit oamenilor antici, era posibil să ajungi în lumea următoare fără trucuri magice, era doar necesar să faci o călătorie destul de lungă. Scandinavii, îngropând defunctul, cu anumite ritualuri i-au pus încălțăminte speciale de înmormântare și au încercat să-i lege mai strâns pentru a nu cădea într-o călătorie lungă. Și ceea ce este caracteristic: aproape în fiecare religie este menționat un OBSTACLAMENT DE APĂ, pe care o persoană care călătorește în altă lume va trebui să-l depășească. Pentru mitologia scandinavă, acesta este un pârâu de munte nebun care poartă pietre și bucăți de gheață sau o strâmtoare de mare adâncă fără fund - adică ceva inerent naturii scandinave. De aceea, era foarte de dorit ca defunctul să aibă cu el o „ambarcațiune” de încredere în călătoria vieții de apoi. Inițial, în acest scop a fost folosită o barcă mică, când au început să construiască și să folosească în mod activ nave mari, este destul de firesc că acestea au fost considerate potrivite pentru călătoria vieții de apoi a unei persoane nobile.

Așa ajungeau uneori navele de război ale conducătorilor vikingi în interiorul movilelor, sub un strat de lut albastru dens care nu permitea trecerea oxigenului atmosferic către structurile din lemn. Asta i-a ajutat să-i salveze pentru știință.

Oricine dorește să afle mai multe despre aceste instanțe, precum și despre altele care nu sunt descrise aici, este sfătuit să consulte cartea lui Jochen von Firx „The Viking Courts”, publicată la Rostock în 1979 și tradusă la Sankt Petersburg în 1982.

arborele navei

După ce au studiat în toate detaliile vasul de la Gokstad și Oseberg, experții au crezut la un moment dat că stejarul era materialul preferat al constructorilor de nave. Declarația a rătăcit din carte în carte că s-a folosit și frasin, fag, mesteacăn, pin, molid, tei, salcie și chiar arin, dar în măsura în care... Această părere a fost ținută până când au început să construiască copii ale corăbiilor antice. Atunci s-a dovedit că navele Gokstad și Useberg nu erau vase maritime „serioase” - mai degrabă, ambele au servit ca ceva ca niște iahturi regale, pe care regele sau, în cazul ambarcațiunii Useberg, conducătorul văduv. a făcut plimbări. De asemenea, este posibil ca ambele nave să fi fost aliniate pentru o înmormântare solemnă. Într-un fel sau altul, într-o adevărată călătorie pe mare, ambele nave s-ar fi distrat prost. Deși dimensiunile și contururile ambelor sunt păstrate în cele mai bune tradiții ale vremii lor.

Marinarii cu experiență, cărora li s-a dat o încercare „în acțiune” a navelor vikinge recreate, au fost șocați de flexibilitatea și elasticitatea carenei pe val, mai ales în timpul unei furtuni. Nava literalmente „curgea” de la creastă la creastă, în timp ce laturile ei „respirau” sub presiunea valurilor, astfel încât la început părul echipajului s-a ridicat pe cap: acum vor trosni! Abia mai târziu, marinarii și-au dat seama că acesta nu era un dezavantaj, ci un avantaj ... Și oamenii de știință s-au întors din nou la cronicile antice care povesteau despre afacerile navelor și au găsit acolo o mențiune despre elasticitatea carenei. Se pare că vikingii știau foarte bine că acesta era modul de a construi nave de acest tip. Au găsit și o explicație pe care au dat-o unui fenomen care i-a înspăimântat pe marinarii moderni: corabia, spun ei, se îndoaie de-a lungul valurilor, ca un pește sau o focă și, prin urmare, se mișcă mai repede. Această explicație nu este atât de naivă pe cât pare la prima vedere. Oamenii au înțeles. că este mai bine să rezistați presiunii forțelor nu cu o rezistență mecanică tocită, ci cu elasticitate și flexibilitate, redistribuirea sarcinilor emergente ... În cursul unor teste ulterioare, s-a dovedit că cerințele pe care marea le impune pe bordurile navei sunt mai bine întâlnit nu de stejar, ci de frasin. Stejarul este prea crud; în timpul încercărilor pe mare, în condițiile unei furtuni puternice, s-a întâmplat și ca părțile de stejar să se rupă, în timp ce cele de frasin să reziste. Apoi s-au îndreptat din nou către analele antice și au aflat că locuitorii coastelor europene, înspăimântați de atacurile vikingilor, îi numeau adesea pe formidabilii nou-veniți „askemanns” - „oameni de cenușă”, pentru că „întreaba” în traducere din vechiul nordic - „cenusa”. „Askami”, conform acelorași anale, a fost numit uneori navele viking în sine. Aici vă puteți întoarce la secțiunea despre Crearea Lumii și vă amintiți că Arborele Lumii, care lega cele Nouă Lumi, era un frasin, Zeii-Ases au sculptat și prima persoană dintr-un frasin și acesta era numele lui. - Cere. Iar războinicul curajos din cântece și saga a fost numit „frasinul luptei”... Și nu se mai poate ști ce a venit din ce: un copac din mitologie sau invers...

Constructorii de nave din epoca vikingilor nu numai că cunoșteau bine ce fel de lemn să facă una sau acea parte a navei, ci și cum să folosească cel mai bine acest lemn sau o parte din el. De exemplu, ei știau că pentru cele mai importante detalii este mai bine să luați lemn din acea parte a trunchiului care era îndreptată spre nord în timpul vieții copacului: a primit mai puțin soare și căldură, ceea ce înseamnă că lemnul de aici s-a dovedit a fi fie mai subțire și mai densă. În plus, un copac care a crescut în dens și, prin urmare, întins în sus toată viața, spre lumină, nu are ramuri inferioare, fibrele de lemn din el sunt uniforme, prin urmare, un astfel de trunchi poate face un buștean excelent pentru o chilă sau mai multe scânduri lungi și uniforme. Un copac crescut într-o zonă deschisă, cu o coroană densă și ramuri inferioare puternice, putea fi tăiat în scânduri pentru prova sau pupa (scândurile în aceste locuri ar fi trebuit să aibă o curbură naturală) sau în bare, din nou cu o îndoire naturală, pentru rame, tulpini și alte piese care se presupune că îmbină flexibilitatea elastică cu o rezistență considerabilă. Cerințele lor existau pentru vâsle, pentru scânduri de punte, pentru catarge, pentru blocuri, role și multe alte piese și accesorii de nave. Lemnul ales a fost folosit peste tot, iar ceea ce nu era potrivit pentru unul a mers în altul ...
Cât lemn a fost nevoie în total pentru a construi o navă? Experții au calculat: pentru a construi o navă de război lungă de douăzeci și douăzeci și cinci de metri, a fost necesar să tăiați copaci groși de cel puțin unsprezece metri, cu o lungime a trunchiului de aproximativ cinci metri și alți cincisprezece - optsprezece metri - pe chilă. Acest lucru a dat cincizeci până la cincizeci și opt de metri cubi de lemn de calitatea cerută.

Ar fi, totuși, cea mai mare greșeală să presupunem că alegerea lemnului a fost determinată exclusiv de caracteristicile sale de „consumator”. Când tăia un copac, în special un „nobil”, acoperit cu rase de legende, omul antic a înțeles perfect că ucide o creatură vie care avea aceleași drepturi la viață ca și el însuși. Înainte de a folosi toporul, a dat vina pe copac mult timp, explicându-i ce nevoie urgentă îl adusese în pădure. Când era vorba de tăiere, se puneau deoparte, spre exemplu, o bucată de pâine și unt, pentru ca sufletul copacului, ispitit de delicatețe, să părăsească trunchiul pentru o vreme și să nu experimenteze chinuri inutile. Ulterior, după ce a comis UCIREA LEMNULUI, o persoană s-a supus unor rituri de curățare precum cele care însoțeau uciderea unui inamic.

În plus, copacul nu ar fi trebuit să cadă cu vârful înspre nord, caz în care nu a fost luat. Faptul este că nordul era considerat centrul forțelor malefice, soarele „a murit” acolo, a existat o locuință a frigului, a morții și a întunericului. Chiar și scandinavii erau suspicioși față de est. Văzuți din Norvegia, erau munți neospitalieri cu ghețari, alunecări de teren și căderi de stânci. Nu întâmplător echivalentul norvegian al „du-te în iad” suna ca „la nord și în munți!”. Într-un cuvânt, înainte de a-și asuma construcția unei nave un copac căzut cu vârful spre nord sau spre est, vechiul scandinav s-ar fi gândit de trei ori. La urma urmei, avea să aibă încredere în navă cu viața lui, ceea ce înseamnă că trebuia să investească în ea doar pe cei mai buni și mai strălucitori, buni cu zeii și ascultători de oameni!

Tăierea în scânduri

După ce în cele din urmă tăiase un copac, acesta a fost măcelărit imediat, fără a-l lăsa să îmbătrânească. Constructorii moderni de nave preferă lemnul asezonat, dar vechii meșteri știau ce fac. Potrivit experților, aceștia s-au ghidat după două considerente: în primul rând, lemnul brut este mai ușor de prelucrat, iar în al doilea rând, atunci când este păstrat, se usucă și poate crăpa. Rot, după cum scriu cercetătorii, nu a amenințat deloc bordurile navelor: vikingii au construit nave de tip deschis, cu o cală bine ventilată.
În industria modernă, buștenii sunt tăiați în scânduri cu ferăstraie speciale. Vikingii au acționat diferit: bușteanul pregătit a fost împărțit pe lungime cu ajutorul unor pene în două jumătăți. Apoi - din nou și din nou în jumătate. După cum au arătat experimentele, dintr-un trunchi cu un diametru de aproximativ un metru au ieșit aproximativ douăzeci de scânduri identice de până la treizeci de centimetri lățime. Tehnica primitivă? Vikingii nu știau ferăstraie? Ei știau foarte bine. Și un ferăstrău și un ferăstrău.

Pur și simplu, așa cum scriu oamenii de știință, tehnologia modernă de prelucrare a lemnului se concentrează pe cantitate, iar în cele mai vechi timpuri, calitatea era în prim-plan. Mai ales într-o chestiune atât de vitală precum construirea unei nave. Plăcile obținute dintr-un buștean despicat prin pene aveau o serie de avantaje față de cele tăiate. Sunt mai puternice, mai puțin predispuse la uscare, nu se deformează și nu se crapă atât de mult. Cu toate acestea, până la urmă, pana acționează de-a lungul fibrelor, deoarece este „mai convenabil” pentru un buștean despicat, iar ferăstrăul se taie și se rupe la întâmplare. În plus, plăcile ciobite de pe o parte s-au dovedit a fi ceva mai groase. Este ușor de observat că atunci când îmbinați bufetele cu o poală (o tehnică preferată a vikingilor), acesta, la prima vedere, un dezavantaj s-a transformat într-o virtute. Partea mai groasă a făcut posibilă realizarea unei decupări în ea pentru cea mai strânsă potrivire a plăcii adiacente.

Instrumente

Uneltele pentru prelucrarea lemnului pe care vikingii le foloseau pentru a construi nave au devenit cunoscute și oamenilor de știință, mai ales după excavarea mormintelor antice. Experții sunt unanimi că alegerea acestor instrumente este foarte largă și în mâini capabile este suficientă pentru toate operațiunile necesare. Studiul seturilor găsite, o examinare atentă a imaginilor supraviețuitoare, precum și urmele lăsate de diverse unelte pe piesele din lemn, au făcut posibilă concluzia că AX-ul a fost, fără îndoială, cel mai important instrument. Stăpânii antici o dețineau cu adevărat cu măiestrie. "Incredibil!" - exclamă cercetătorii, observând că până și finisarea finală a scândurilor laterale și de punte se făcea uneori cu un topor, deși existau, se pare, mai multe dispozitive potrivite: TESL și SKOBEL.

Topoarele au fost folosite în mai multe tipuri, în funcție de tipul de lucru. Într-o imagine antică, patru tipuri de topoare au fost găsite simultan. Unul a doborât copacii, altul a tăiat crengile, al treilea a netezit scândurile, iar al patrulea a realizat prelucrarea finală după fixarea scândurii pe carenă. O astfel de dependență de topor nu este deloc întâmplătoare și nu este o trăsătură distinctivă a vikingilor, bazată, spun ei, pe faptul că, acționând ca „arma lor preferată” - toporul - în lupte, ei o preferau în mod pașnic. construcție ... Faptul este că ea a văzut căruși și slăbește fibrele de lemn, în timp ce un topor, dimpotrivă, le netezește și le aplatizează. O piesă de lemn tăiată cu un topor absoarbe umiditatea mult mai puțin decât cea tăiată, ceea ce înseamnă că putrezește mai puțin și durează mai mult decât un exemplu... Ceva ca un ROTOR a fost folosit pentru a găuri: o „linguriță” ascuțită de fier pe un mâner de lemn cu o cruce pentru a putea fi rotită. Au mai existat CUITITE de diverse forme si marimi, DALTA si DALTA, inclusiv semicirculare si figurate, o varietate de CUTIERE, precum si CIOCANELE si MALETE de lemn.

Abilități de construcție navală

Au folosit vikingii planuri? Încă nu s-au găsit diagrame sau desene, dar ar fi o greșeală să afirmăm dinainte că nu au fost realizate deloc. Ce se întâmplă dacă, literalmente, în acest moment, ceva asemănător este săpat în peninsula Scandinavă sau în Islanda? Să acceptăm deocamdată că știința nu a găsit încă răspunsul. Cunoscătorii de construcții navale speculează doar că vikingii ar fi folosit un fel de nivel pentru a măsura unghiul plăcilor carenei, precum și șabloane pentru a desena cele mai bune contururi.

Dar ceea ce se știe cu siguranță este că au existat meșteri de cea mai înaltă calificare care au fost capabili chiar „cu ochii” să construiască o navă excelent de stabilă și rapidă. Un astfel de maestru era însoțit de o întreagă echipă de diverși specialiști: lucrători în lemn, maeștri de scânduri, cioplitori în detalii figurate și fierari, precum și o serie de muncitori auxiliari. Fiecare scandinav care se respectă ar putea construi o barcă sau un vas mic pentru pescuitul de coastă singur, în cel mai rău caz - cu un asistent. Dar când o persoană bogată avea nevoie de o navă comercială sau de luptă mare și de înaltă calitate, era invitat un meșter bun.

Vikingii și-au petrecut întreaga viață pe corăbii și, desigur, erau bine cunoscători în ele. Toată lumea se considera un mare cunoscător al construcțiilor navale, așa că inevitabil au apărut conflicte între stăpân și client, între diferiți stăpâni. Hotărât că toată lumea „știa ce este mai bine” și a insistat pe cont propriu. Uneori era nevoie de un curaj remarcabil de la comandant, mai ales dacă nava era construită pentru o persoană de rang înalt și, în plus, dur și rapid pentru represalii. Cu toate acestea, istoria arată că astfel de maeștri au avut suficient curaj. Iată, de exemplu, o legendă străveche despre cum, la sfârșitul secolului al X-lea, au construit faimoasa lui navă pentru Regele Olaf, fiul lui Tryggvi, numit mai târziu „Marele Șarpe”:
"... Constructorul navei se numea Torberg Strohala. Dar mulți alții l-au ajutat - cine aduna scândurile, cine ciolea, cine batea cuie, cine aducea cherestea. Totul în navă era făcut cu mare grijă. Nava era lungă și lat, cu o latură înaltă și din pădure mare.Când era deja făcută latura navei, Thorberg a trebuit să se întoarcă acasă dintr-un motiv oarecare și a stat acolo mult timp.Și când s-a întors, lateralul navei era deja gata.In aceeasi seara, regele si Torberg cu el s-au dus sa vada cum nava.Toti au spus ca nu au vazut niciodata o corabie atat de mare si frumoasa.Apoi regele s-a intors in oras.A doua zi devreme, regele din nou. s-a dus la navă, iar Thorberg cu el. Și stăpânii sosiseră deja cu toții mai devreme, dar nu au început să lucreze. Regele a întrebat de ce nu au pornit. Ei au răspuns că nava a fost stricată: cineva a mers de la prova la pupa, tocând latura cu lovituri oblice.S-a urcat regele si a vazut ca este adevarat.Apoi a jurat care, de invidie, a stricat atat corabia, va plati cu moartea, daca o va găsi. Și oricine îmi va numi această persoană va primi o mare răsplată de la mine. Atunci Thorberg spune:
- Pot să-ți spun, rege, cine a făcut-o.
– De la nicio altă persoană – spune regele – nu mă puteam aștepta să știe asta și să-mi poată spune.
- Îți spun, rege, - spune Thorberg, - cine a făcut-o. Am facut.

Regele răspunde:
„Atunci trebuie să te asiguri că totul este ca înainte. Viața ta depinde de asta.

Și apoi Thorberg a venit și a tăiat tabla, astfel încât toate cicatricile oblice au dispărut. Regele și toți ceilalți au început să spună că nava era mult mai frumoasă din bordul pe care Thorberg o tăiase. Și regele i-a spus să facă același lucru cu cealaltă parte și a spus că îi este foarte recunoscător..."
Să fim atenți la o frază din pasajul citat. Tabla, căreia i s-a dat cea mai bună, din punct de vedere al navigației, formă, a devenit, conform experților, MULT FRUMOASĂ. Ce ochi, ce experiență și intuiție trebuie să avem pentru a determina calitatea unei nave după noblețea contururilor ei!

Maeștrii antici considerau un „chic” deosebit să construiești o navă în așa fel încât, atunci când navighează pe vâsle, să poată transporta scuturi pe laterale. Nava cu scuturi de-a lungul lateral a devenit de-a dreptul o „carte de vizită” a epocii vikingilor și din motive întemeiate. Dar nu toată lumea știe că scuturile nu erau „bătute în părțile laterale conform obiceiului”, ci erau ținute de o șină specială din partea exterioară (sau interioară) a lateralului. Vâslele nu erau introduse în oarlocks, ci treceau prin găuri speciale - „trape de vâsle”. Pentru luptă, navele convergeau de obicei pe vâsle; dacă în același timp era posibil să se păstreze scuturi la bord (adică dacă nava a fost construită în așa fel încât scuturile să nu blocheze găurile pentru vâsle și să nu interfereze cu vâslele), acestea serveau ca protecție suplimentară. pentru canoși până în momentul luptei corp la corp.

Ghidon lateral

Până în prezent, au fost construite o mulțime de remodelări ale navelor vikinge. Prima călătorie pe o copie recreată a navei Gokstad a avut loc în 1893. De atunci, nave similare au navigat de-a lungul tuturor rutelor istorice cunoscute ale vechilor scandinavi: în jurul Europei, de-a lungul râurilor rusești și în America peste Oceanul Atlantic. Și chiar mai departe: pasionații au navigat în jurul lumii. Și în Danemarca în fiecare vară are loc un „festival viking”, al cărui program cu siguranță include „regata vikingă” - curse pe replici ale unor nave antice care se adună pentru vacanță din toată Scandinavia. Într-un cuvânt, s-a acumulat o experiență considerabilă. Și ceea ce este caracteristic, „vikingii” moderni vorbesc invariabil despre calitățile marine ale navelor lor la superlative. Mai mult, nava se comportă cu atât mai bine, cu cât replica este construită mai aproape de modelul antic, cu atât mai precis încearcă să observe fiecare lucru mic.

Unul dintre aceste „lucruri mărunte” s-a dovedit a fi CÂRMA LATERALĂ. Privind desenele și desenele, este ușor să ne asigurăm că cârma navelor vikinge nu era situată de-a lungul liniei centrale a pupei, așa cum suntem obișnuiți, ci în lateral, pe o montură specială. Și călătoriile moderne de probă dovedesc că, chiar și cu un vânt puternic și cu mări puternice, NUMAI O PERSOANE a condus cu ușurință nava cu ajutorul acestei cârme laterale! Cu toate acestea, cu toată ușurința fizică de a gestiona nava, aceasta este o ocupație foarte responsabilă, necesită multă atenție și concentrare și, prin urmare, este foarte obositoare. Și, având în vedere că, spre deosebire de vâslași, cârmaciul nici măcar nu s-a putut încălzi vâslând într-o noapte rece și umedă, aceștia au încercat să-i ușureze viața fie și doar prin amenajarea unui scaun special la pupa. Era situat deasupra băncuțelor obișnuite, astfel încât șefii camarazilor să nu ascundă vederea cârmaciului.

Catarg

Nava vikingă nu arăta deosebit de „subțire”. Deci, la nava Gokstad, cu o lungime a carenei de peste douăzeci și trei de metri, înălțimea catargului era, conform oamenilor de știință, nu mai mult de doisprezece metri; după cum se va arăta mai jos, o cantitate destul de mare de suprafață a velei a fost obținută în principal datorită lățimii. Dar câți oameni știu acum că catargele de pe navele vikinge au fost făcute .. DEMONTABILE

Normanzii foloseau adesea corăbii pentru înmormântări. Conform convingerilor lor, era posibil să ajungi din Lumea Viilor în Lumea Morților după o călătorie lungă, precum și depășirea unei bariere de apă (era suficient să mergi pe un drum drept mult timp. și fără îndoială ai intra în ACEEA lume). Tocmai din acest motiv, scandinavii au îngropat morții, și mai ales oamenii nobili, în corăbii pregătite pentru o călătorie lungă. Și atât de multe dintre navele vikinge cunoscute astăzi au fost găsite în tumuri.

În ianuarie 1880, pentru a se ocupa și a scăpa de plictiseală (precum au auzit despre comorile găsite în înmormântările vikingilor), fiii chiriașului unei mici proprietăți din Gokstad (Norvegia) au început să dezgroape. un deal care purta mândrul nume „Royal”. În luna mai, săpăturile au continuat, dar deja sub îndrumarea arhivistului muzeului din Oslo, Nikolaysen. Așa că nava Gokstad a apărut ochilor umani.

Nava de la Gokstad a servit drept mormânt (în conformitate cu presupunerile oamenilor de știință și ale Sagai Yngling) regelui Olaf. Era complet echipat pentru navigare cu vâsle, o pânză, o ancoră și provizii. Pe fiecare parte erau 16 scuturi rotunde de aproximativ 1 m diametru, vopsite în negru și galben. Mormântul a fost jefuit, dar, cu toate acestea, s-au găsit multe lucruri interesante. De exemplu, destul de neașteptat, în zona pupei au fost găsite rămășițele unui păun.

După restaurare, nava a fost expusă la Muzeul Navelor Vikinge din Oslo.

Dimensiunile principale ale vasului:

Lungime maxima - 23,3 m
Lățimea maximă - 5,2 m
Înălțimea maximă - 2,1 m

Nava de la Gokstad este adesea numită cea mai frumoasă dintre toate navele vikinge găsite. A fost reprodus de multe ori în nave replici, de la „Vikingr” 1892 la „Mama Pământ” („Gaia” 1998). Câteva dintre ele le găsiți în Replicas.

Această navă a fost găsită în 1903 în Norvegia de către profesorul G. Gustavson. Pe 5 noiembrie 1904, săpăturile au fost finalizate, dar aventurile navei abia începeau. Conform legislației norvegiene, nava aparținea proprietarului terenului pe care a fost găsită. Proprietarul moșiei Useberg a stabilit un preț, dar s-a dovedit a fi prea mare pentru muzeu. Între timp, s-au răspândit zvonuri despre posibila vânzare a navei în străinătate. Pentru a preveni acest lucru, parlamentul norvegian a adoptat în grabă o lege care interzice vânzarea proprietăților istorice în afara Norvegiei. În cele din urmă, nava a fost cumpărată de proprietarul unei proprietăți învecinate, iar „așa cum se află acolo” a fost donată Muzeului Navelor Vikinge din Oslo, unde se află acum.

În primul rând, în mormânt au fost găsite urme de tâlhari. care, lăsând 14 cazmale de lemn și trei targi, se pare că a curățat complet prova navei și a dus toate obiectele din metale prețioase. Nu au ajuns însă la pupa, iar arheologii au reușit să găsească o bucătărie utilată cu două cazane pentru gătit, tigăi, linguri, cuțite, topoare și o moară de mână intactă pentru măcinarea cerealelor. În plus, în mormânt au fost găsite obiecte destinate femeilor și anume: un războaie mare de țesut și două panglici mici potrivite pentru confecționarea panglicilor, fragmente de cutii scobite și găleți de lemn, resturi de pânză de lână și panglici de mătase, precum și rămășițe. a unui covor.

Nu este surprinzător că, cu un astfel de set de obiecte, oamenii de știință au găsit două schelete feminine, a căror vârstă a fost stabilită a fi de 50 și 30 de ani. Senior. era probabil regina Asa. Aceasta corespunde cu saga Yngling, în care Snorri Sturlasson în secolul al XIII-lea. a descris istoria fiordului Oslo cu districtele Ostfoll și Vestfoll.

Despre soarta reginei Asa, saga spune:
„Gudrod era numele fiului lui Halfdan, care după el a devenit rege. Numele soției sale era Alfhild. Au avut un fiu Olaf. Când Alfhild a murit, Gudröd și-a trimis solii în Agde (sud-vestul Norvegiei) la regele care conducea acolo. Numele lui era Harald Rotlip. Mesagerii trebuiau să ceară să o dea regelui pe fiica lui Asa ca soție, dar Harald i-a refuzat. Mesagerii s-au întors înapoi și l-au informat pe rege despre refuz.

La scurt timp după aceea, Gudröd a plecat la mare cu o armată mare și a ajuns la Agde. Armata a venit pe neașteptate și a aterizat pe țărm. Noaptea a ajuns la moșia regelui Harald. Când acesta din urmă a descoperit că un dușman stă împotriva lui, a ieșit la dușman cu oamenii pe care îi avea cu el. A existat o bătălie, dar forțele au fost prea inegale și Harald și fiul său Gird au murit.

Regele Gudröd a pus mâna pe o pradă mare. A luat-o cu el pe fiica regelui Harald Asa și s-a căsătorit cu ea. Ea a avut un fiu pe nume Halfdan. În toamnă, când Halfdan avea un an, regele Gudröd s-a dus să „hrănească” țara. A ajuns pe nava sa în Stiftlesund. A fost un festin mare, iar regele a băut din belșug. Seara, când s-a întunecat, a părăsit vaporul. Când regele era la capătul pasarelei, un bărbat a alergat la el, l-a străpuns cu sulița și a murit. Bărbatul a fost ucis imediat. A doua zi dimineață, când a răsărit zorii, a fost recunoscut ca un slujitor al reginei Asa. Ea nu a negat că servitorul a acționat după sfatul ei ... După moartea tatălui ei, Olaf a devenit rege. A suferit de o boală a piciorului și a murit din cauza ei. A fost îngropat pe un deal din Gjörstad”.

Mai mult raportat. că la scurt timp după nașterea nepotului ei, Harald Fair-Haired, care în 872 a stabilit stăpânirea asupra întregii Norvegie, regina Asa a murit la vârsta de 50 de ani. Prin urmare, este probabil ca regina Asa să fie înmormântată la Usenberg, iar regele Olaf să fie înmormântat la Gokstad (Gjörstad în saga), deoarece scheletul unui om șchiop care suferea de gută a fost găsit acolo în timpul săpăturilor.

Model de navă de la Oseberg

Stejarul a fost folosit pentru a face nava. A fost realizată o bară specială de pin de-a lungul ambelor părți, pe care puteau fi fixate scuturi. În laterale au fost făcute 15 perechi de găuri de vâsle. Nava avea, de asemenea, un catarg și o pânză.

Dimensiunile principale ale navei:

Lungimea maximă este de 21,44 m.
Latime maxima - 5,10 m.
Inaltime maxima - 1,58 m.

Nava de la Oseberg mărturisește nivelul înalt de construcție navală și navigație a normanzilor. Dar această navă încă nu era adaptată pentru navigarea în marea liberă, cum ar fi, de exemplu, nava de la Gokstad.

În 1921, în nordul insulei daneze Als, a fost găsit un altar antic într-o mică turbără. După cum sa dovedit mai târziu, a fost cel mai vechi altar de pe teritoriul Scandinaviei (datat din secolele IV-III î.Hr.). Timp de doi ani, în 1921-1922, au fost efectuate săpături de către angajații Muzeului Național al Danemarcei. Rezultatele au depășit toate așteptările: au fost găsite 8 săbii cu o singură tăiș (cea mai veche armă de oțel găsită în Scandinavia), 50 de scuturi lungi, 140 de vârfuri de lance de diferite forme, 30 de vârfuri de lance de os, plăci de lemn, cutii, vase, un ac de bronz etc. . Printre cele mai interesante descoperiri a fost o barcă, care, din păcate, a fost grav avariată în timpul săpăturilor. Acele părți ale ambarcațiunii care au reușit să fie conservate sunt expuse la Muzeul Național al Danemarcei din Copenhaga.

Barca era făcută din tei. Era pus în mișcare prin lovituri și putea transporta o echipă de 25 de oameni (înarmați și echipați) - aproximativ 2200 kg (la rata de 90 kg de persoană).

Model Rook de la Hjertspring

Dimensiunile principale ale turnului:

Lungime maxima - 15,3 m
Lungimea interna maxima - 13,28 m
Lățimea maximă - 2,07 m
Inaltime maxima - 0,78 m

Barca de la Hjertspring („Saltul de cerb”) este unul dintre progenitorii clasicelor „nave vikinge”. Mențiuni despre astfel de nave pot fi găsite în cartea lui Tacit „Germania”, scrisă în anul 98 d.Hr. Vorbește despre un trib de Svioni, ale căror corăbii aveau câte o prova pe fiecare parte, datorită căruia puteau acosta pe ambele părți. În plus, imagini cu nave similare au fost găsite în Bohuslän, Suedia.

În 1863, rămășițele a trei nave au fost găsite în timpul săpăturilor în mlaștina Nydam, lângă satul Öströsottrup, lângă Alsenzund. Una dintre ele este destul de bine conservată, despre această navă se va discuta. Nava este expusă la Muzeul de Cultură Preistorică și timpurie din Schleswig, la Castelul Gottorp. Aparține a doua jumătate a secolului al IV-lea. La întâlnire, opt ace de bronz pentru haine - broșe, găsite pe navă lângă tulpină, au jucat un rol semnificativ. S-a descoperit că mlaștina de lângă Nidam a fost un loc de sacrificiu timp de aproape trei secole. Descoperiri deosebit de numeroase au fost făcute în 1863 și mai târziu, 30 de ani mai târziu, s-au găsit 106 săbii, 552 vârfuri de lance, 70 de umboane din oțel și bronz pentru scuturi, săgeți și arbori de suliță, precum și numeroase decorațiuni.

Nava, care zăcuse atât de mult în mlaștină, s-a rupt. Plăcile de placare din stejar erau așezate separat una de cealaltă și din cadre au rămas doar părți separate. Prin urmare, reconstrucțiile acestui vas sunt de interes. Pe vasul deschis sunt 30 de locuri pentru canoși. Nu exista niciun dispozitiv pentru transportul pânzei și, judecând după stabilitate, nava nu putea transporta pânza. Nava este construită pe o placă de chilă de aproape 15 metri și o lățime de 0,56 metri la mijloc. Chila în sine, tăiată din această placă, are o lățime de 180 mm și o înălțime de numai 20 mm. În mijlocul plăcii chilei, între cadrele al 10-lea și al 11-lea, era un mic orificiu traversant, închis de la pătrunderea apei de mare cu un dop de lemn, prin care apa acumulată era drenată atunci când nava era trasă la țărm. Oarlocks făcute din noduri-furci erau legate de placa superioară a învelișului, făcute cu un pui de somn. Oarlocks aveau orificii prin care trecea o curea de piele pentru a ține vâsla. Pentru a conduce nava, pe tribord atârna o cârmă mare, lungă de aproximativ 3,3 metri, cu un cap cu formă specială. Poate că era ținut doar de un cablu atașat de unul dintre rame și care trecea prin bordura de sus, altfel volanul ar fi complet liber. Vâslele găsite aveau o lungime de 3,05 până la 3,52 metri.

Greutatea proprie a navei este aproximativ egală cu 3300 (conform altor ipoteze puțin mai mult de 3900) kg. Sarcina utilă, adică masa unui echipaj de 50 de oameni cu arme și alimente ar fi trebuit să fie de aproape 5000 kg. Cu o greutate totală de 8800 kg, pescajul navei era de 0,5 m, iar înălțimea bordului liber era de aproape 0,6 m.

Capătul pupa și cârmă.

Nava de la Nidam aparține celei de-a doua jumătate a secolului al IV-lea. La întâlnire, opt ace de bronz pentru haine - broșe, găsite pe navă lângă tulpină, au jucat un rol semnificativ.

S-a descoperit că mlaștina de lângă Nidam a fost un loc de sacrificiu timp de aproape trei secole. Descoperiri deosebit de numeroase au fost făcute în 1863 și mai târziu, 30 de ani mai târziu, s-au găsit 106 săbii, 552 vârfuri de lance, 70 de umboane din oțel și bronz pentru scuturi, săgeți și arbori de suliță, precum și numeroase decorațiuni.

Nava, care a stat atât de mult în mlaștină, s-a destrămat. Plăcile de placare din stejar erau așezate separat una de cealaltă și din cadre au rămas doar părți separate. De aceea, sunt de interes reconstrucţiile acestei nave realizate de S. Engelgard în 1865, H. Shetelig şi F. Johanessen în 1930 şi H. Akerlund în 1961, care şi-au publicat desenele. Dintre acestea, desenul lui Johannessen este cel mai important. Dimensiunile principale ale vasului de la Nidam sunt: ​​lungimea maxima 22,85 m, largimea maxima 3,26 m si adancimea 1,09 m.

Pe vasul deschis sunt 30 de locuri pentru canoși. Dispozitivul de transport al vela a lipsit, judecând după stabilitatea vasului, acesta nu putea transporta vela.

Nava a fost construita pe o placa de chila de aproape 15 m lungime si 0,56 m latime in mijloc.Chila in sine, taiata din aceasta placa, are o latime de 180 mm si o inaltime de numai 20 mm. În mijlocul plăcii chilei, între cadrele al 10-lea și al 11-lea, era un mic orificiu traversant, închis de la pătrunderea apei de mare cu un dop de lemn, prin care apa acumulată era drenată atunci când nava era trasă la țărm. Capetele plăcii de chilă aveau o lățime de numai 280 mm. Cu ajutorul a două dibluri de lemn și a unei căptușeli orizontale atașate de jos, li s-au atașat tulpini.

Ambele tulpini, din stejar, sunt aproape la fel; o tulpină bine conservată, dintr-o singură bucată de lemn, are o lungime de aproximativ 5,4 m. În partea inferioară, tulpina este prelucrată astfel încât să poată fi nituite plăci de înveliș).

Învelișul este realizat din clincher: sunt cinci scânduri pe fiecare parte. Plăcile de înveliș sunt din stejar, nu au noduri și sunt solide cu o lungime de 20 m și o lățime mai mare de 0,5 m. Doar centura de sus este compozită. Pe partea stângă bine conservată, îmbinarea se încadrează între cadrele 13 și 14. Plăcile sunt lipite una de cealaltă într-un unghi drept și doar o plăcuță întărită le ține împreună.

Plăcile se suprapun între ele cu 70 mm. Nituri de oțel cu șaibe clinchete (șaibe cuadrangulare) sunt instalate pe placa chilei la o distanță de 150 mm, pe coardele superioare - după 160-180 mm, iar lângă tulpini - după 110 mm. Pentru a sigila fisurile dintre scânduri s-a folosit lână impregnată cu o masă lipicioasă.

Placa de chilă și alte plăci aveau cleme făcute dintr-o singură bucată cu placa. De cleme sunt legate 19 rame, care au fost instalate numai după finalizarea ansamblului pielii. Lucrările de restaurare au arătat că ramele, până la a 3-a, erau realizate dintr-o bucată de kokora de pin (krivuli) și aveau o secțiune transversală diferită. Pe placa de sus există o singură clemă de care este atașată cadrul; în același timp, această clemă a servit ca suport pentru conserve, care probabil a fost prinsă cu dibluri de lemn. Bancurile de vâsle aveau în plus suporturi verticale montate pe rame.

Oarlocks făcute din noduri de furcă erau legate de placa superioară a pielii. Oarlocks aveau orificii prin care trecea o curea de piele pentru a ține vâsla.

Pentru a conduce nava, pe tribord atârna o cârmă mare de aproximativ 3,3 m lungime, cu un cap cu formă specială. Cum a fost conectat cârma la navă nu este clar. Poate că era ținut doar de un cablu atașat de unul dintre rame și care trecea prin bordura de sus, altfel volanul ar fi fost complet liber.

Vâslele găsite aveau o lungime de 3,05 până la 3,52 m.

Pe navă au fost găsite pietre, ceea ce a provocat nedumerire. Inițial, au fost confundați cu balast, dar o navă de la Nidam ar avea nevoie de el atunci când naviga pe apă. Balastul de pietre cu o masă totală de aproape 1000 kg pe o navă situată pe țărm era vădit de prisos. Prin urmare, s-a presupus că pietrele găsite aveau cumva legătură cu sacrificiul. O astfel de navă era la un moment dat de mare valoare, așa că ceremonia înmormântării ei nu a fost chiar obișnuită. Probabil că au fost încărcate pietre pe o navă care a ajuns în mlaștină, li s-au adăugat arme și alte daruri de sacrificiu. Apoi s-au legat frânghii de stâlpi, cu ajutorul cărora nava a fost trasă în mlaștină, unde, cu o gaură deschisă pe placa de chilă, s-a scufundat încet sub o încărcătură de pietre.

Johannessen estimează greutatea proprie a navei de la Nidam la 3300 kg, iar Timmerman, conform modelului la 1/10 din dimensiunea naturală, este puțin peste 3900 kg. Sarcina utilă, adică masa unui echipaj de 50 de persoane cu arme și alimente, trebuia să fie de aproape 5000 kg. Cu o masă totală de 8800 kg, pescajul navei era de 0,5 m, iar bordul liber era de aproape 0,6 m.

De ce este arma în piept și nu atârnă de perete? Vezi tu, am adesea musafiri, iar acolo unde sunt musafiri, este un festin. Iar la o sărbătoare în care este multă bere, orice se poate întâmpla! Când arma nu se vede, cel mai rău lucru pe care îl poți face este să scoți câțiva dinți.
Scandinavii au folosit sulița din cele mai vechi timpuri. Acest lucru este dovedit de numeroasele descoperiri datând de la începutul erei noastre și mai devreme.

În epoca vikingilor, cel mai comun tip de armă era o suliță grea, care era diferită de omologii săi din alte țări. Lancea nordică avea un ax de aproximativ cinci picioare lungime, cu un vârf lat, în formă de frunză, lung, de până la 18 inci. O astfel de suliță putea să înjunghie și să taie (ceea ce vikingii, de fapt, au făcut cu succes). Bineînțeles, o astfel de suliță cântărea mult și, prin urmare, nu era ușor să o arunci, deși s-a întâmplat și acest lucru (dacă ne întoarcem la mituri, Odin a luptat cu sulița Gungnir, care s-a întors întotdeauna proprietarului după aruncare). Ne putem imagina forma fizică a unei persoane capabile să arunce o astfel de suliță. Cu toate acestea, existau sulițe speciale de aruncare asemănătoare săgeților europene. Astfel de sulițe erau mai scurte, cu vârful mai îngust.

Forma vârfului suliței poate varia în funcție de scop. Deci, de exemplu, există descrieri ale sulițelor care seamănă cu o halebardă europeană.

Următorul pas este toporul. o secure relativ mică pe un mâner lung (aproximativ 90 cm).O a doua lovitură reușită cu un topor nu era de obicei necesară și, prin urmare, securea a avut și un impact moral asupra inamicului. Nu a fost nevoie de multă imaginație pentru a-ți da seama la ce să te aștepți de la topor. Pe de alta parte, securea este buna in atac, are multe dezavantaje in aparare. Chiar și un lancier este capabil să dezarmeze un războinic cu un topor prinzând-o la joncțiunea lamei și mânerului și smulgând-o din mâinile proprietarului.
Vreau să notez: aproape niciodată nu am văzut vreo mențiune despre topoare cu două tăișuri, așa că mă îndoiesc de distribuția lor (dacă au existat deloc). nu există nicio îndoială cu privire la popularitatea topoarelor obișnuite și nu numai în rândul hirdmann-ilor obișnuiți, ci și a liderilor (este puțin probabil ca porecla lui Eirik Haraldsson, fiul celebrului Harald Harfagr (cu părul blond) - Eirik Blodeks (Toporul sângeros) ) a apărut de la zero.

Se crede că unul dintre factorii din spatele victoriei normande de la Hastings a fost armele mai avansate. Armata lui William era înarmată cu topoare de fier, în timp ce anglo-saxonii au intrat pe câmpul de luptă cu topoare de piatră. Dar, trebuie remarcat, topoarele de piatră erau prețuite și de vikingi. Motivul pentru aceasta a fost vârsta armei, ceea ce a dat motive să o considerăm înzestrată cu proprietăți magice. astfel de arme, păstrate cu grijă, au fost transmise din generație în generație.

Poate cea mai comună armă în Europa a fost sabia. Nu a ocolit Scandinavia.
Primele săbii nordice erau similare cu scramasaxes - lame cu o singură tăiș, cuțite mai degrabă lungi decât săbii scurte. Cu toate acestea, în curând au „crescut” în mod vizibil, apoi s-au transformat complet în arma care este acum cunoscută sub numele de „sabia vikingă”.

Sabia scandinavă din perioada secolului IX-XII era o lamă lungă, grea, cu două tăișuri, cu o mică (aproape simbolică de gardă).

Tehnica de luptă a scandinavilor nu se deosebea prea mult de tehnicile de luptă ale altor popoare ale Europei la acea vreme. Trebuie amintit că în Evul Mediu timpuriu, și mai ales în epoca vikingă, nu a existat o artă specială a mânuirii sabiei. Un leagăn larg, o lovitură în care a fost investită toată puterea unui războinic - asta este toată tehnica. Vikingii nu au avut lovituri de înjunghiere, care, în consecință, și-au lăsat amprenta pe armă. Mai exact, acest lucru a fost exprimat în rotunjire, care se termina adesea cu o sabie scandinavă.

Vikingii au fost întotdeauna faimoși pentru arta de a-și decora armele. Ceea ce, însă, nu a fost surprinzător. Scandinavii au înzestrat arma cu o personalitate și, prin urmare, este destul de logic să încercăm să o distingem de restul armei. Adesea, unei arme care și-a servit cu fidelitate proprietarul i se dădea un nume cunoscut de oameni nu mai puțin decât numele proprietarului ei. Așa că au apărut nume sonore, cum ar fi „RaunijaR” - testare, „Gunnlogs” - flacăra luptei... Topoarele au fost așezate cu modele de aur și argint, tecile și mânerele săbiilor erau, de asemenea, decorate cu aur și argint, lamele erau acoperite. cu rune.

Una dintre cele mai frumoase moduri de decorare a săbiilor a fost următoarea: la fabricarea lamei, sârmă de cupru și argint au fost forjate alternativ în mâner, ceea ce a făcut ca sabia să fie „în dungi”.

Armura vikingă autentică a fost cu adevărat spartană în simplitatea sa - doar uitați-vă la casca din secolul al X-lea și la rămășițele de zale găsite în Gjermundby, Norvegia. Această cască rotundă este singura cască bine conservată din Epoca Vikingă găsită până acum; se știe însă că vikingii au intrat în luptă în căști conice.

Din timpuri imemoriale, proprietarii de pământ de tot felul, de la sclavi eliberați care dețineau minuscule loturi de pământ, până la jarl care aveau suprafețe vaste de pământ și chiar regi care dispuneau de propriile lor lotiuni, s-au adunat în adunări locale, cunoscute sub numele de „cauză”. Acolo au ales lideri locali, au adoptat legi și regulamente privind proprietatea, furtul de oi sau vrăjiturile de sânge. Cu toate acestea, o nouă forță a fost prezentă în viața vikingilor, incomparabil mai influentă decât orice corp de conducere și umplând această viață cu un conținut special.

„Drergeskapur” a ocupat un loc central în codul moral al vikingilor. Acest concept include o serie de calități care erau considerate obligatorii atât pentru societate în ansamblu, cât și pentru cei care ar putea fi considerați un erou în ochii compatrioților lor. Respectul de sine, onoarea, o reputație impecabilă au fost puse mai presus de orice altceva și nu puteau fi construite decât pe o bază solidă de loialitate dezinteresată față de familie și tovarăși. Toate aspectele vieții erau determinate de obiceiuri; ospitalitate și ofrande, jurăminte și răzbunare, fapte bune în folosul societății, precum construirea de poduri sau temple.

Liderilor li se cerea să dea dovadă de curaj. forță, loialitate față de prieteni, sinceritate, elocvență și chef de viață, împreună cu disponibilitatea de a înfrunta moartea fără teamă și fără ezitare. Toate aceste calități, și nenumărate altele, sunt reflectate în vechea poezie scandinavă „Havamal”, care înseamnă literal „Cuvântul celui mai înalt”. Poezia conține întregul cod de conduită al epocii vikingilor, de la simpla moralizare până la raționamentul despre adevăratul sens al gloriei eterne.

Cel mai puțin esențial, deși necesar, păreau a fi regulile pentru oaspeți. „Cine stă la o petrecere, abuzează de ospitalitatea gazdelor bune”, învață Havamal, „începe să pute”. Dacă oaspetele amintit, în plus, are suficient surplus, tentat de bere, poemul amintește că băutul și călăria sunt incompatibile: „Nu există cuțit mai greu pentru călăreț decât libațiile nemoderate”. Strofele finale ale poeziei sunt dedicate celui mai înalt concept al codului onoarei, legând împreună o reputație impecabilă în timpul vieții cu soarta onorabilă de a muri în moartea curajosului, dovedindu-se un erou:

Scutul a fost aproape un atribut obligatoriu al unui războinic în orice moment. Din secol în secol, de la oameni la oameni, scuturile și-au schimbat forma, structura, aspectul, dar scopul lor nu s-a schimbat - de a oferi războinicului un mijloc convenabil și de încredere de protecție personală. Desigur, scandinavii, în a căror viață războiul a fost departe de ultimul loc, nu au lăsat scuturile nesupravegheate.

Din secolele I până în secolele al X-lea, scuturile rotunde au fost ferm stabilite în Scandinavia. Au existat două tipuri de astfel de scuturi - plate și convexe. Toate scuturile care au supraviețuit până în ziua de azi erau tipărite (cu toate acestea, există dovezi de scuturi îndoite - în acest caz este mai ușor să le faci convexe), adică asamblate din plăci separate. Pentru armare, un astfel de set ar putea fi în două straturi, iar straturile au fost suprapuse peste tot, ceea ce a dat din nou rezistență. În centrul scutului era întotdeauna un umbon - o emisferă de metal concepută pentru a proteja împotriva loviturilor directe - arma inamicului aluneca de-a lungul acestuia, pierzându-și puterea.

În plus, umbonul a protejat mâna, deoarece cea mai comună fixare a scutului de pe mâna scandinavilor era fixarea cu pumnul. Un mâner a trecut pe sub umbon, pentru care războinicul ținea scutul. Această montură este convenabilă deoarece scutul este ușor de resetat, ceea ce este important. Pe de altă parte, trebuie să ai o mână bine antrenată pentru a te apăra cu succes. Cu toate acestea, existau scuturi cu o montură „tradițională” pe braț.

Adesea, marginea scutului era tapițată cu o bandă de piele brută groasă și uneori putea fi chiar acoperită cu piele pe partea din față. Deși nu s-au găsit niciodată astfel de scuturi, menționarea scuturilor acoperite cu piele este foarte frecventă în izvoarele literare din acea perioadă. Cât despre toate scuturile găsite, acestea au fost vopsite direct pe suprafața de lemn.

În mod tradițional, scuturile erau făcute din lemn de tei, deși puteau fi folosite și alte lemne precum arin sau plop. Aceste tipuri de lemn au fost alese datorită lejerității și densității reduse. În plus, acest lemn nu se decojește la fel de ușor ca, de exemplu, stejarul.

Ca mărime, scuturile rotunde variau între 45 și 120 de centimetri în diametru, dar cele mai comune erau scuturile cu un diametru de 75-90 de centimetri.

La începutul secolului al XI-lea, marginea inferioară a scutului a început să se întindă în jos pentru a proteja picioarele. Această schimbare a dat naștere dezvoltării scutului „picătură”. Mai mult, ca și predecesorii lor, scuturi rotunde, „picături” au existat atât plate, cât și convexe, acestea din urmă predominând clar. Până acum există dispute cu privire la montarea unui astfel de scut pe mână, fie că a fost pumn sau nu. Faptul este că, dacă scutul este ținut sub umbon, atunci partea inferioară, alungită a scutului acționează ca un pendul, ceea ce face dificilă lucrul cu scutul.
Aceste scuturi aveau o dimensiune de aproximativ 1 - 1,5 metri.

Atât scuturile rotunde, cât și „picăturile” puteau fi purtate în varianta de marș, la spate. Pentru aceasta, a existat o centură specială, sau doar o bandă largă de piele. Era mult mai convenabil chiar și pentru un soldat de infanterie să poarte un scut în acest fel, ca să nu mai vorbim de un călăreț.

Scuturile au fost vopsite în diferite moduri, în funcție de gustul proprietarului. Scutul poate fi vopsit complet într-o singură culoare sau în segmente. Desenele comune au fost crucea și solstițiul - roata soarelui. În plus, dungile umbon și de întărire erau adesea decorate cu argint și aur.

Acest joc era cunoscut în nordul Europei cu mult înainte ca șahul să apară acolo. În Scandinavia, acest joc era deja cunoscut în secolul al III-lea d.Hr. Ulterior, vikingii l-au adus în Groenlanda, Islanda, Țara Galilor, Marea Britanie și Orientul Îndepărtat, până în Ucraina.

Opțiuni pentru panoul de joc.
„Regele” este marcat cu o cruce dreaptă, pătratele de colț sunt marcate cu o cruce oblică.

Acest joc se juca pe o tabla cu un numar impar de celule, de la 7x7 la 19x19, in functie de varianta jocului. Celula centrală era numită „tron”, și nicio piesă nu putea sta pe ea, precum și pe celulele de colț ale tablei, cu excepția regelui. La începutul jocului, piesa de rege a fost așezată pe tron. Restul albilor au fost așezați în jurul lui. Prima mutare este întotdeauna pentru negru. Jucătorii se fac pe rând. Toate piesele se mișcă în orice direcție, la fel ca turnurile în șahul modern. Jucătorul poate muta orice bucată din culoarea sa la orice distanță. Piesele nu pot „sări” peste altele. Pe scânduri mici, piesele pot trece prin tron, pe scândurile mari doar regele poate face acest lucru. Albul încearcă să-l ducă pe regele într-unul din pătratele din colț. Dacă reușesc să plaseze regele pe o linie dreaptă deschisă la unul dintre aceste pătrate, ei anunță „Raichi” (Cecul), dacă pe două linii drepte deodată - „Tuichi” (șahmat). Dacă la următoarea mișcare ei stau pe careul de colț, Albul câștigă. Dacă jucătorul negru deschide accidental un pasaj pentru regele alb, albul poate profita de acest lucru imediat.

Dacă o piesă, singură, ciupește o piesă a adversarului între ea și o altă piesă, sau între ea și un pătrat de colț, piesa adversarului este considerată mâncată. Mai mult de un chip poate fi consumat la un moment dat.

Negrul pierde ambele jetoane
Cu toate acestea, puteți pune cip între doi inamici. În acest caz, ea rămâne în joc.

Nimic nu amenință chipul alb. Macar. Pa.

Regele este considerat capturat atunci când este înconjurat pe patru laturi. În acest caz, celulele de colț, tronul și părțile laterale ale tablei pot fi considerate laturi. Când regele este în pericol de a fi capturat la următoarea mișcare, Negrul îl avertizează pe Alb (verificați regele). Negrul câștigă dacă regele este capturat. Regele poate fi capturat împreună cu o singură bucată albă, fiind înconjurat de negru pe toate părțile.

În toate aceste cazuri, negrul câștigă.

Albul câștigă împingându-și regele într-unul din pătratele de colț. Negru - dacă au reușit să-l captureze pe rege. Deoarece forțele sunt inegale, se consideră o practică bună să joci două jocuri la rând, schimbând părțile. În acest caz, se numără numărul de chips-uri consumate. Câștigătorul, cu scorul de 1:1, este cel care a mâncat mai multe jetoane ale adversarului.

bucătărie vikingă
"terci"

Baza retetei: un pahar de boabe si doua pahare de lichid (apa si/sau lapte) de persoana. Puteți adăuga mai mult lichid pentru a compensa evaporarea care apare la gătirea terciului la foc „deschis”. Puteți folosi boabe mărunțite și zdrobite, sâmburii mai mari trebuie să fie înmuiați peste noapte, altfel vor dura prea mult să se gătească.
Rețetă: terci pentru familia Viking.
Pentru 4-6 porții luați:
- 10-15 pahare de apă
- Două pahare de boabe de grâu „tocate”. Înmuiați-le peste noapte pentru a le face mai puțin dificil de mestecat.
- Două pahare de orz
- O mână de făină de grâu
- O mână de sâmburi de nuci zdrobiți
- 3-4 linguri de miere
- O porție bună de felii de mere, pere sau...

1. Pune grâul, făina și orzul în ceaun. Turnați acolo 10 pahare de apă și puneți pe foc ceaunul.
2. Amestecați terciul uniform și scoateți oala pentru a risipi căldura. Dacă terciul începe să se îngroașe prea mult, adăugați mai multă apă.
3. După aproximativ o jumătate de oră, adăugați miere, nuci și fructe. Acum terciul trebuie gătit până când fructele sunt încă suculente, iar terciul a atins deja consistența dorită. Acest lucru va dura 15-30 de minute.
4. Serviți terciul cald, adăugând smântână rece dacă doriți.

"Supa de carne si peste"

Desigur, nu ar trebui să înghesuiți toate legumele, ierburile și condimentele cunoscute într-o singură oală. Inspirat de numeroasele cărți disponibile pe scară largă care se ocupă de plante comestibile, nu folosiți tot ce găsiți în timp ce vă plimbați. Asigurați-vă întotdeauna că puneți plante comestibile în coș!
Reteta: tocanita de carne.
Pentru 4-6 porții luați:
- 8-12 pahare de apă
- O jumătate de kilogram de carne (porc, vită, miel, pui, vânat)
- Sare
- 3-5 cani de plante: frunze de varf de urzica, frunze tinere de papadie, cervil salbatic, nasturel, maghiran salbatic, marar, patlagina, angelica, ceapa salbatica, chimen, cimbru sau orice ii ofera natura in aceasta perioada a anului

1. Pune carnea în oală. Se toarnă apă în el până la un asemenea nivel încât să acopere carnea și se pune ceaunul pe foc. Pentru a risipi căldura, este necesar să o scoateți de pe foc pentru perioade scurte de timp la fiecare 5-10 minute.
2. După ce apa fierbe, este necesar să mai gătiți carnea încă o oră. Este necesar să vă asigurați că carnea este întotdeauna acoperită cu un strat de apă.
3. În timp ce carnea se gătește, spălați și tocați plantele (verdele). Vor trebui adăugate la tocană când este gata.
4. Când carnea este fiartă (devine moale), o scoateți din cazan și o tăiați în bucăți de dimensiunea unei linguri, pe care plănuiți să le mâncați tocanita. Apoi întoarceți carnea în oală.
5. Adăugați sare după dorință și serviți.
6. Ciudra se poate servi cu paine. Dacă doriți să faceți o tocană mai satisfăcătoare, puteți adăuga boabe de grâu înmuiate în prealabil, făină integrală sau tocanita poate fi aromată cu făină de mazăre

"Paine integrala"

Această pâine se numește „olariță” pentru că se coacea pe bucăți de ceramică sau, dacă moșia era mai bogată, pe tigăi de 10-15 cm peste cărbuni. Reteta: paine.
Toate măsurătorile sunt date în ochelari. Un pahar în acest caz este echivalent cu aproximativ 90 de grame de făină:
- 7 cani de faina integrala sau premium
- 3 cesti de lichid - acesta poate fi zer sau lapte
- 1 ou
- un praf de sare (optional)

1. Faina, lichidul, oul si sarea trebuie amestecate timp indelungat si temeinic. Dacă este necesar, adăugați făină sau lichid. Rezultatul ar trebui să fie un aluat gros omogen.
2. Împărțiți aluatul în bile mici, apoi transformați-le în prăjituri. 3. Pâinea se coace la foc iute pe bucăți de ceramică sau o tigaie timp de 2-3 minute pe fiecare parte.
Pâinile rezultate trebuie să fie ușor maronii și, dacă sunt lovite ușor cu unghia, ar trebui să dea impresia că sunt goale.
Pentru a obține „fragmente” poți folosi vase de lut roșu bine ars (se pare, de tipul celor folosite la cuptoare) sau, de exemplu, o vază de ceramică de la școala japoneză Sogetsu...
- Pâinea îndulcită se poate obține prin adăugarea de miere în aluat.
- Adăugarea de urzici prăjite va adăuga o aromă picant.
- Poti adauga in aluat si miez de nuca tocat si ghinda fiarta.

Băuturi nutritive calde.

„Băutură delicioasă cu mere”

Pentru gătit avem nevoie de:
- Apă
- felii de mere
- Frunze de măr
- Miere

1. Umpleți recipientul cu apă, aruncați felii de mere nedecojite, adăugați frunze de măr.
2. Băutura trebuie fiartă la foc. Cand incepe sa fiarba se adauga miere dupa gust.
3. Serviți fierbinte. Merele pot fi înlocuite cu pere. Fructele de pădure adaugă aromă. Dacă doriți, încercați diferite amestecuri de fructe de pădure și fructe.

"Bautura din plante"

Băuturile pe bază de plante pot fi obținute din multe plante. Băutura se prepară adăugând frunze sau flori de plante în apă clocotită și fierbând câteva minute.
Cele mai bune băuturi pot fi obținute din frunze:
- urzica;
- mentă;
- păducel;
- zmeura salbatica;
- căpșune; si culori:
- Soc;
- tei;
- șoricelă;
- musetel.

Menaj în epoca vikingilor

„Viața de zi cu zi a familiei Viking, zi de zi, an de an, a fost o luptă continuă pentru a menține viața: că toată lumea avea un acoperiș deasupra capului; toată lumea era caldă și era ceva de mâncare. Multă vreme a fost ușor de obținut mâncare, dar s-a cheltuit mult timp pentru a o pregăti și, totuși, era necesar să se îngrijească din timp de iarna lungă: să strângem, să uscați și să păstrați alimentele.

Nu știm exact ce fel de mâncare se preparau în timpul vikingilor, dar putem spune multe despre ce ingrediente și ustensile obișnuiau să gătească. O mulțime de vase, cazane, cuțite și alte ustensile de bucătărie au ajuns până în vremurile noastre. Examinând cu atenție vasele de lut, capacele ceramice, cenușa de la vetre și straturile de pământ din case, devine posibil să se găsească resturi de hrană și să se determine sursa provenienței lor. În plus, trebuie spus că unele rămășițe umane găsite în mlaștini sunt atât de bine conservate încât se poate examina stomacul și intestinele lor pentru a afla în ce a constat ultima lor masă. De asemenea, putem spune cu certitudine ce plante și animale sălbatice au existat în Scandinavia pe vremea vikingilor și, în același timp, ne putem imagina că majoritatea acestor flore și faune făceau parte din dieta vikingilor, cu condiția ca cei din urmă să le poată obține pe prima.

componentele alimentare

Cea mai importantă dintre culturile cultivate era cerealele. Printre plantele cultivate se numărau și orzul, grâul, secara și hrișca. Boabele epocii vikingilor arătau puțin diferit față de acum - aveau mai mult o tulpină și mai puține boabe în sine. Cereale în acele vremuri creșteau la fel de bine ca și acum și, în consecință, au devenit genul de hrană care este ușor de aprovizionat pentru iarnă. Nu este greu de văzut - este ușor să arăți că vikingii au înghesuit cereale/făină în majoritatea meselor lor: terci, supă și carne și, cel mai ciudat pentru tine, pâine.
Legumele erau și ele cultivate pe plan local. Tovarășii individuali cultivau mazăre verde, fasole (fasole), usturoi, angelica, hamei, păstârnac și morcovi. Ouăle, laptele, carnea și grăsimea pentru gătitul de zi cu zi au fost obținute de la păsări și vite, aceleași care sunt crescute acum. Numai că erau mai mici - ei bine, mișcarea tinerilor michurinieni nu a înflorit printre vikingi, nu au avut timp pentru asta !!! Carnea animalelor domestice nu a fost inclusă în dieta zilnică, așa că peștele, ouăle de pasăre și vânatul au fost binevenite ca adaos la terci.

În timpul epocii vikingilor, cea mai mare parte a țării era acoperită cu desișuri de stejar, molid și fag. Prin urmare, femeile vikinge colectau semințe, fructe de pădure din tufișuri, alune, ciuperci și chiar ghinde pentru soții lor „mistreți”. După o iarnă lungă, al cărei atribut era consumul de cereale, militarii doreau vitamine, legume proaspete, dar de unde le puteau lua primăvara? Nu fi surprins, vikingii s-au sprijinit de iarbă! Nu, nu cânepă - pe câmpuri și pajiști puteai obține rădăcini proaspete și diverse ferigi. Adevărat, nu se știe cu siguranță cât de răspândită a fost această practică de umplere a organismului cu vitamine.

Folosind oale de lut pentru a găti la foc deschis

Și acum se aprinde focul și se pune oala pe el, astfel încât flacăra să nu atingă mânerul. Argila nu conduce bine căldura și, prin urmare, trebuie să o mutați în mod constant, astfel încât oala să se încălzească uniform. Remarc ca incalzirea nu merge de jos spre margini, ca in vasele de fier: se incalzesc doar acele parti care sunt afectate direct de foc, astfel incat alimentele care sunt gatite pot arde in aceste locuri!

O lingură de lemn poate fi lăsată în siguranță în oală (doar ca să nu ajungă focul) în timp ce mâncarea fierbe încet și trebuie amestecată în mod regulat. Dar nu lăsa lingura atârnată peste marginea oalei - nu este locul acolo! Vasul trebuie să fie cel puțin pe jumătate plin cu mâncare, altfel se poate crăpa din cauza diferenței de temperatură dintre fundul și marginile vasului. Dacă alimentele trebuie sărate, faceți-o chiar înainte de servire. Dacă se adaugă sare în timpul procesului de gătire, va coroda oala și o va face poroasă și fragilă. Pietrele fierbinți pentru gătit (pentru apă clocotită, un fel de ceai sau supă) trebuie puse cu grijă în apă folosind clești umezi de lemn sau cioburi de ceramică.

Echipamente de gatit si ustensile de bucatarie

Semineul, vatra, combinate cu oala de fier sau oala de faianta, au fost cele mai importante accesorii din epoca vikinga. În ele se pregăteau mesele din ceea ce familia avea la dispoziție în acel moment. Pe lângă vatră, se făcea uneori o groapă în fața acesteia, în care peste cărbunii luați din vatră se găteau carne și pește. Frigaruile de fier erau, de asemenea, folosite, cu toate acestea, o mare dovadă a faptului că cea mai mare parte a alimentelor din acea epocă era gătită.

Apa sau supa pot fi încălzite folosind pietre mici încălzite la foc - „pietre de gătit”. Daca sunt puse intr-un lichid, dau repede caldura si se racesc, dupa care pietrele se scot si se pun din nou in foc. După mai multe utilizări, pietrele au început să se prăbușească și au fost aruncate. Aceste pietre încălzite cu foc au fost găsite din abundență în jurul caselor din epoca vikingă, în vetre și lângă ele în gropi de prăjire. Apropo, nu ar trebui să faci pietre de gătit din silex - va exploda chiar în foc.

Oalele de lut au fost folosite în multe scopuri și au fost folosite în principal pentru depozitare și gătit. Este de remarcat faptul că la vremea aceea în bucătărie se foloseau linguri și linguri din lemn și oase și cuțite din fier. Furculițele erau folosite numai în cazul gătirii în cazane mari - pentru a pescui bucăți de carne. Cioburile mari de ceramică erau folosite pentru a trage cu lopata cenușa, a obține pietre pentru gătit sau pentru a coace pâinea.

Munca greoaie și dificilă era măcinarea cerealelor în pietre de moară, care în epoca fierului înlocuiau presele primitive. Era nevoie de putere și răbdare pentru a măcina cerealele în făină.

femei viking

La fel ca toți ceilalți, bărbații și femeile din epoca vikingă aveau nevoie de lucrurile de bază pentru a trăi: mâncare, îmbrăcăminte și o casă. Animalele de companie au jucat un rol important în viața lor de zi cu zi. Poate cel mai important animal pentru ei a fost calul. Viziunea vikingilor asupra lumii a trecut ca un fir roșu prin viața lor de zi cu zi, iar Legea spunea ce să facă și ce să nu facă. A fost o viață plictisitoare de dragul însuși procesului vieții. Deși, vikingii se jucau, se bucurau de muzică, poezie, sport și meșteșuguri: sculptură în lemn și prelucrarea metalelor.

Vikingii trăiau în grupuri mari de familie. Copii, tați și bunici au trăit împreună. Când fiul cel mare a preluat ferma, el a devenit în același timp capul familiei și responsabil pentru bunăstarea acesteia. Avea nevoie să obțină câtă mâncare avea nevoie familia. Soția sa - stăpâna moșiei - a trebuit să monitorizeze cu atenție dacă există o mulțime de alimente depozitate pentru iernile lungi și întunecate. Ea a făcut unt și brânză, a uscat și afumat carne și pește pentru depozitare ulterioară și, de asemenea, a trebuit să înțeleagă ierburile pentru a face medicamente pentru bolnavi și răniți. Vitelul era responsabilitatea stăpânei, iar atunci când soțul ei pleacă pentru raid sau comerț, mergea la vânătoare, femeia rămânea șeful moșiei. Într-o familie bogată, avea servitori și sclavi pentru a face treburile casnice. Un semn vizibil al autorității gazdei erau cheile de la magazii de pe talie. Când bărbații făceau drumeții lungi, pescuiau sau vânau, femeile rămâneau la conducerea moșiei. Acest lucru i-a determinat să joace un rol important în societate.

Căsătorie

Fata a fost căsătorită la vârsta de 12-15 ani. La această vârstă, ea putea deja să fie angajată în agricultură pe moșie. Dar, cu toate acestea, ea spera în ajutorul femeilor în vârstă din familie. Nunta a fost aranjată între familii și a fost văzută ca o alianță între două familii cu ajutor și protecție reciprocă. Fata însăși nu a avut ocazia să spună nimic.

Zestre

Mireasa a adus familiei soțului ei haine de in și lână, o roată care se învârte, unelte de țesut și un pat ca parte a zestrei. O fată dintr-o familie mai bogată ar putea avea ca parte a zestrei bijuterii din argint și aur, animale, o fermă sau chiar o întreagă moșie. Tot ceea ce aducea cu ea era atunci proprietatea ei și nu a devenit parte din moșia soțului ei. Copiii ei puteau primi această proprietate în ordinea vârstei moștenirii.

Divorț

După căsătorie, o femeie nu a devenit pe deplin parte a familiei soțului ei. Ea a rămas parte a propriei ei familii, iar dacă soțul ei a maltratat-o ​​pe ea sau pe copii, dacă tatăl familiei era prea lene să hrănească familia sau dacă a jignit într-un fel familia soției, a urmat un divorț. Pentru a face acest lucru, femeia a trebuit să invite mai mulți „martori” și, în prezența lor, să meargă mai întâi la intrarea principală și din aceasta în patul cuplului căsătorit și să se proclame divorțată de soțul ei.

Copii

Copiii mici și sugarii după un divorț au rămas automat cu mama lor. Copiii mai mari erau împărțiți între familiile soților în funcție de bunăstarea acestora. Cu drepturi de proprietate, de moștenire și de divorț, femeile vikinge erau mai libere decât majoritatea camarazilor lor europeni ai vremii.

Femei din familii sărace

La fermele mici nu exista o diviziune clară a muncii între bărbați și femei. Fără servitori și sclavi, fiecare a trebuit să sacrifice ceea ce putea pentru supraviețuirea familiei în climatul dur scandinav.

Sclavi

Sclavii nu aveau alte drepturi decât dreptul de a fi proprietatea stăpânului lor. Ele puteau fi cumpărate și vândute, proprietarul sau stăpâna puteau face cu sclavii orice se puteau gândi. Stăpânul putea să-și ucidă unul dintre sclavii și nu era considerată crimă de către public. Dacă orice alt om liber a ucis sclavul cuiva, era suficient ca acesta să-i ramburseze proprietarului costul decedatului ca despăgubire. Prețul era aproximativ egal cu costul unui cap de vite. Când un sclav a născut un copil, acesta a devenit automat proprietatea proprietarului. Dacă o sclavă a fost vândută gravidă, atunci nou-născutul devine proprietatea noului proprietar.

Tings și trăsăturile lor comune în diferite țări scandinave

În secolul al XI-lea, episcopul Rimbert, în lucrarea sa biografică „Viața Sfântului Ansgar”, vorbind despre scandinavi, notează că „... este obiceiul lor ca orice chestiune publică să depindă mai mult de voința unanimă a poporului decât de asupra puterii regale”. Și deși această sursă este dedicată în principal Suediei, citatul de mai sus poate fi aplicat tuturor popoarelor scandinave din acea vreme.

Dezvoltarea țărilor scandinave a mers în moduri diferite. Dacă în Norvegia în secolul al X-lea. prin eforturile regelui Harald Fair-Hair apăruse deja un stat destul de vast, cu o puternică putere centralizată, apoi pe insula Gotland, de exemplu, a existat o autoguvernare internă completă, deși Gotlanderii erau subordonați regelui suedez; cât despre Islanda, apoi până la mijlocul secolului al XIII-lea - i.e. la subjugarea Norvegiei – este cel mai clar exemplu de autoguvernare bazată pe Lucruri. Cu toate acestea, în ciuda unei asemenea diferențe în structura statului, în toate aceste regiuni Lucrurile au continuat să joace un rol important pentru o lungă perioadă de timp.

Motivul unei astfel de prevalențe a practicii tingurilor pare a fi destul de simplu. Abia în secolul al IX-lea apar primele state scandinave; înainte de asta, Scandinavia era destul de omogenă chiar și în limbaj, ca să nu mai vorbim de organizare, și era condusă în principal de Lucruri - o formă străveche de autoguvernare.

Organizațiile ting din țările scandinave erau asemănătoare între ele și adesea serveau ca o reflectare a diviziunii administrative. Deci, în Gotland existau următoarele tipuri de ting: ting hunderi (ting de o sută), ting of settunga (ting de o șesime), ting of tridunga (ting de o treime); Organul suprem al autoguvernării Gotlandei era Althing-ul (lucru al întregii insule), care concentra toată puterea asupra insulei cu toate aspectele ei: tribunal, impozite, afaceri militare, politică externă și internă, legislație. Este caracteristic că cu cât ting-ul era mai mare, cu atât amenzile pe care le putea percepe pentru încălcări (setting - nu mai mult de 3 puncte, tridung - 6, althing - 12 puncte). În Islanda, a existat o împărțire în sferturi: fiecare trimestru combina trei districte Thing cu Lucruri locale, iar toate sferturile formau Althing-ul, unde se promulgeau legile și se ținea o instanță în toate cazurile care nu puteau fi soluționate de Things locale. Sursele indică existența unui sistem similar în Norvegia, unde tingul general se numea Gulating. Pe Guling, tribunalul a fost judecat de 36 de judecatori: „doisprezece din judetul (raionul) Firdir, doisprezece din judetul Sogn si doisprezece din judetul Hardaland”.

Atât aspectele locale, cât și cele generale au avut o serie de trăsături comune în organizare și conduită. Saga Egil ne oferă o scurtă descriere a lui Gulating: „Locul judecății era un loc plan, înconjurat de țăruși de alun. O frânghie era întinsă între țăruși. Se numea hotarul curții. Și în cerc stăteau judecătorii. ... acești judecători au rezolvat litigiile.” De regulă, locul tingului era un spațiu destul de mare, adesea cu un deal, din care era convenabil să vorbești în fața unui număr mare de oameni. Saga islandeză menționează Stânca Legii, din care s-au anunțat procese și s-au ținut discursuri de către reclamantă și pârâtă la Althing; în plus, există referiri la diverse alte toponime (de exemplu, Cheile Adunării), ceea ce dă motive să credem că Althing-ul ocupa un spațiu destul de mare. Fiecare grup de participanți la Lucru sau chiar o familie separată avea propria sa pirogă (corturi în Saga Egil), care indică atât durata Lucrului, cât și imuabilitatea locului său. Lucrurile locale, cel mai probabil, nu au fost atât de lungi.

Cursul procesului la Lucru și trăsăturile sale

După cum spune capitolul „Despre lucrul” din „Gutalaga”, practic orice stingere ar trebui să înceapă cel târziu la prânz - „... instanțele sunt date în judecată și jurămintele sunt depuse cel târziu la apusul soarelui”. Aparent, acestea erau obiceiurile nu numai în Gotland, deoarece noaptea era de obicei asociată printre scandinavi cu fapte întunecate și neplăcute. În ceea ce privește forma procesului, sursele, inclusiv legile, vorbesc în principal despre procesele de omor, limitându-se în alte cazuri la indicarea cuantumului amenzii. Cu toate acestea, nu este de mirare că se acordă o asemenea atenție crimelor. De foarte multă vreme în țările scandinave a existat un obicei de răzbunare, când partea vătămată prefera să ia viața infractorului în loc de banii acestuia și adesea fără să acorde atenție deciziilor Lucrului. Saga Nyala, de exemplu, vorbește despre dușmănia a două clanuri care au întins un șir sângeros de crime după câțiva ani, în ciuda faptului că ambele clanuri plăteau viru pentru fiecare ucis, în speranța că vecinii vor fi mulțumiți de asta. În efortul de a preveni astfel de cazuri, legile stabilesc o procedură strictă de citare a inculpatului la Lucru, desemnarea martorilor etc. Nerespectarea acestor reguli (și cu atât mai mult represalii independente) ar putea duce la faptul că reclamantul însuși risca să fie în postura de pârât. „Gutalag” ne oferă un exemplu izbitor al unei astfel de legi: este capitolul „Despre uciderea unei persoane”. Se vorbește despre așa-numitul „cerc al păcii”, care poate fi efectuat de o persoană care a comis o crimă și care îi conferă imunitate până la proces; biserica si vicariatul dau aceeasi inviolabilitate.

După Westgötalag, a fost permisă răzbunarea imediată pentru crimă. Moștenitorii ucisului aveau dreptul să-l pirateze imediat, „pe urmele lui”, pe ucigaș. Apoi o persoană a fost pusă împotriva alteia și nu trebuia plătită amenzi de nicio parte. Dacă nu a existat o răzbunare imediată, atunci ucigașul ar fi trebuit să anunțe imediat crima la următorul lucru; dacă nu a făcut acest lucru, atunci moștenitorul ar putea realiza privarea imediată de lume (proscrierea). Dacă crima a fost anunțată, cazul a fost pornit abia la al treilea Lucru după crimă, pentru că. înainte de aceasta, ucigașul putea negocia cu partea vătămată plătind virusul. La al treilea lucru, moștenitorul trebuia să depună acuzații; dacă erau mai mulți ucigași, avea dreptul să acuze până la șase persoane, desemnându-i complici, consilieri și cei prezenți. După aceea, Lucrul a desemnat un endag - după cum sugerează ei, o zi fixă ​​pentru audierea cazului (endag este menționat și în același sens în sursele norvegiene). La endag, moștenitorul cu jurământ a trebuit să prezinte la Lucru șase martori pentru a-și confirma acuzația și pentru a-l acuza pe ucigaș deja, ca să spunem așa, în față: „Tu ai îndreptat ideea asupra lui și ești adevăratul lui ucigaș. " La Următoarea Lucru, numită Segnarting, moștenitorul trebuia să confirme că la endag a îndeplinit tot ceea ce era prescris de lege, iar apoi trebuiau să pronunțe o sentință și să condamne pe ucigaș la privare de pace. Chiar și în acest stadiu, ucigașul a avut șansa de a negocia cu moștenitorul pentru a plăti vira. Toți participanții la infracțiune, cu excepția celui care a fost desemnat drept ucigaș, aveau dreptul de a se apăra împotriva urmăririi penale.

Saga Nyala conține o descriere detaliată a unui astfel de proces, așa că are sens să urmărim cursul procesului din această sursă pentru a observa trăsăturile caracteristice ale proceselor Thing - mai ales că lucrurile au fost poate cel mai dezvoltate în Islanda.

În primul rând, reclamantul a trebuit să anunțe acuzația de crimă celor mai apropiați nouă vecini ai locului crimei - aceștia au devenit martori pentru acuzare. La Lucru, reclamantul (sau persoana căreia reclamantul, dintr-un motiv sau altul, în prezența martorilor, i-a transferat desfășurarea cauzei) a depus un jurământ că va conduce cu onestitate cauza și a anunțat acuzația. Apropo, acuzațiile în toate cazurile au fost aduse în aceeași zi, așa că la Althingi a durat adesea toată prima zi. Abia după acuzarea tuturor cauzelor au început instanțele.

Vă chem în calitate de martori că acuz (numele inculpatului) că i-a provocat (numele inculpatului) o rană a intestinelor sau oaselor, care s-a dovedit a fi fatală și din care (numele inculpatului) a murit la locul unde (inculpatul) atacat ilegal (ucis). Eu spun că pentru aceasta să fie scos în afara legii* și exilat și nimeni să nu-i dea de mâncare sau să-i dea vreun ajutor. Eu zic că el trebuie să fie lipsit de toate bunurile lui, iar jumătate din ele trebuie să meargă la mine, iar cealaltă jumătate acelor oameni din cartier care au dreptul la bunurile haiducilor. Anunț acest lucru instanței de trimestru, în care, potrivit legii, trebuie să se ia în considerare această acuzație. O declar prin lege. Anunț acest lucru din Stânca Legii pentru ca toți să-l audă. Anunț că (inculpatul) urmează să fie judecat în această vară și scos în afara legii.

* în speță, reclamantul cere cea mai severă pedeapsă - expulzarea și scoaterea în afara legii, după care, de fapt, oricine se află pe teritoriul țării ar putea ucide învinuitul fără amenințarea procesului. După cum arată sursele, astfel de propoziții erau destul de rare, deoarece. Instanța a avut în vedere argumentele inculpatului

Alte formulări nu au fost mai puțin complicate, de la anunțarea martorilor până la verdict. Și abundența unor astfel de dificultăți nu putea decât să afecteze cursul procesului. Partea împotriva căreia s-au formulat acuzațiile a încercat în toate modurile să constate vina cu cea mai mică inexactitate în discursul reclamantului și, pe această bază, să declare procesul insolvabil - aceasta a fost considerată legală. Prin urmare, de exemplu, în aceeași Nyala Saga, reclamantul mai precizează:
- Vă chem să mărturisesc că mă protejez de a fi declarat ilegal cazul meu dacă mă exprim incorect sau fac o rezervare. Îmi rezerv dreptul de a-mi corecta toate cuvintele până când îmi exprim cazul corect. Vă chem să depuneți mărturie pentru dumneavoastră sau pentru alții care au nevoie sau beneficiază de această mărturie.

Martorii acuzării și judecătorii au depus jurământ, după care martorii au confirmat că acuzația a fost citită corect. Acești martori au trebuit apoi să decidă cazul. Totuși, spre deosebire de Gutalag, în Althing-ul islandez ucigașul avea dreptul la protecție în orice caz. Astfel, acesta avea dreptul să îndepărteze vecini „necalificați”, adică persoane care erau rude cu reclamantul și erau astfel interesate de verdict. Vecinii care „nu s-au așezat pe propriul teren” au fost de asemenea considerați neeligibili, adică. care nu deținea pământ. În acest caz, a fost posibilă inițierea unei contraacuzații de tratare greșită a cazului, întrucât. legea cerea nouă persoane să ia decizia. Totuși, după cum arată Nyala's Saga, dacă majoritatea vecinilor rămâneau, ei puteau totuși decide, iar reclamantul a plătit o amendă pentru toți cei absenți; acuzația de conduită necorespunzătoare a cazului a fost deja luată în considerare la Lucrul următor.

Nu trebuie, desigur, să credem că verdictul final a fost dat de vecinii reclamantului. Vecinii și-au anunțat decizia doar judecătorilor, care au avut ultimul cuvânt. În acest sens, poate, ar trebui să se acorde atenție judecătorilor Lucrurilor înșiși.

Până în secolele XII-XIII, practic nu existau legi scrise în Scandinavia, iar toate prevederile trebuiau memorate. Aceasta era datoria lagmanilor, „păzitorii legilor”, în Suedia și Norvegia, și a vorbitorilor de lege din Islanda. Cel mai adesea erau judecători sau puteau da sfaturi în cazul unui caz complicat, chiar dacă nu participau la proces. După cum spune Westgötalag, „... lagmanul trebuie să fie fiul unei legături”, adică. un om născut liber care deține pământul. De asemenea, se spune că landsting-ul, ting-ul întregului district, își dobândește puterile numai dacă lagmanul era prezent la el - aceasta era o garanție că legile vor fi respectate. Aparent, pe teritoriul întregii regiuni luate în considerare au funcționat unități subbelice. Saga islandeză vorbește despre vorbitorii de drept cu mare respect. A avea o astfel de persoană de partea ta în timpul litigiilor însemna adesea succesul sau eșecul întregului caz. Prin urmare, vorbitorii de lege trebuiau să fie absolut neutri, era ilegal să-i convingă de partea lor cu ajutorul banilor sau cadourilor în timpul Lucrării.

Cu toate acestea, nu erau atât de mulți lagmani care să se ocupe de toate problemele, mai ales la Althingi, așa că cea mai mare parte a judecătorilor erau obligațiuni, care îndeplineau și un fel de funcție administrativă. În Islanda erau numiți godis. Acest nume, care desemna și un preot păgân care a extins puterea spirituală în zona sa - godord - a fost păstrat în Islanda după adoptarea creștinismului. Zeii formau curțile cartierelor, cu trei duzini de judecători în fiecare cartier. Acești judecători nu numai că au luat o decizie, ci s-au și asigurat că ordinea cauzei este respectată. Uneori, în cursul procesului, pentru a lua o hotărâre definitivă, fiecare dintre părți a desemnat șase judecători, care au decis împreună cauza. Aceeași ordine este descrisă în norvegiana „Saga lui Nyala”.

În Nyala's Saga, apărarea a reușit să trișeze. Imediat după anunțarea învinuirii, învinuitul (care, de altfel, a săvârșit o infracțiune gravă) s-a mutat de urgență în bunul altui Lucru, după care litigiul a fost declarat în insolvență, deoarece. ar fi trebuit să înceapă în curtea celuilalt cartier. Acest lucru a dat naștere unei acuzații de manipulare greșită, care a fost trimisă Curții a cincea.
A cincea instanță este un organism care a avut loc, se pare, doar în Islanda și arată că Chestia ca instanță juridică a continuat să se dezvolte. În aceeași „Saga lui Njal” se spune că Njal, care era unul dintre cei mai buni experți în drept, i-a sugerat lui Skafti, principalul vorbitor de drept al Islandei în 1004, să amenajeze o altă instanță, pe lângă cele patru curți de sferturi. , care s-ar ocupa de dosare „... o tot felul de dezordine la Lucru, despre sperjur și mărturie mincinoasă, ... despre cei care au dat mită ..”, precum și „.. cauze nerezolvate în care judecătorii din instanțele de sferturi nu au putut fi de acord”. Astfel de cazuri, judecând după complexitatea procesului judiciar, au fost suficiente. Pentru noua instanță s-au stabilit noi bunuri, iar în componența instanței urmau să fie incluși cei mai buni experți în legi în sferturi, doisprezece dintr-un sfert. Pentru ca numărul legal de judecători - treizeci și șase - să nu fie încălcat, fiecare parte a trebuit să scoată din instanță șase judecători înainte de a discuta decizia. Totodată, apărătorul nu și-a putut retrage judecătorii, atunci reclamantul a fost nevoit să-i retragă pe toți doisprezece. Este caracteristic că chiar și acest detaliu ar putea influența foarte mult rezultatul cazului. „Nyala Saga” descrie un caz în care partea acuzatoare, având toate probele și probele în mână, nu a scos numărul necesar de judecători (care chiar au pronunțat o sentință) și din această cauză a pierdut cauza.

Astfel, după cum se poate observa din exemplele de mai sus, sistemul judiciar Thing era destul de dezvoltat. Cu toate acestea, este imposibil să nu observăm că intenția de a limita vechiul obicei al vrăjirii de sânge în orice mod posibil prin diferite măsuri legale le-a oferit participanților la proces o mulțime de motive pentru „cicanerie” (un exemplu interesant este dat în „Saga lui Hrafnkel Godi” – acuzatul nu a putut abate acuzația de la sine doar pentru că – pentru că mulțimea nu a auzit discursul acuzatorului). De asemenea, nu a fost posibilă rezolvarea problemei soluționării în forță a litigiilor.

Echilibrul de putere și chiar la Lucru

În ciuda dorinței de a rezolva disputele pe cale legală, vechile obiceiuri, mai ales în Islanda, erau încă prea puternice. Cu toate acestea, chiar și în Norvegia unită a regelui Harald au existat cazuri în care procesul a fost decis, de exemplu, printr-un duel. În special, „Saga lui Egil” vorbește despre o dispută de proprietate între două obligațiuni și, în timp ce instanța a continuat ca de obicei - au fost aduși martori, au fost depuse jurământ - unul dintre ei, însuși Egil, a spus:
- Nu am nevoie de jurăminte în loc de proprietate. Îți propun o altă lege și anume să lupți aici la Lucru și să las cine câștigă să câștige binele.
Oferta lui Egil era legală și obișnuită pe vremuri. Oricine avea atunci dreptul de a-l provoca la duel pe celălalt, fie pârâtul, fie reclamantul.

Același obicei poate fi urmărit din alte surse. Deci, în „Gutalag” din capitolul „Despre lumea Lucrului” se spune că orice încălcare a lumii Lucrului a fost urmărită cu strictețe, fie că a fost un pumn și, desigur, o crimă, dar „.. . cu excepția cazului în care o persoană a fost ucisă din răzbunare”. Vestgetalag, la rândul său, echivalează în general crima la Lucru cu o „crimă”, adică cu o crimă care nu poate fi ispășită printr-o amendă. În astfel de cazuri, persoana a fost expulzată din țară.

Vorbind despre Norvegia, este necesar să se abordeze o problemă atât de importantă precum relația dintre Lucruri și puterea centralizată, care a fost inițiată în secolul IX prin eforturile regelui Harald cel Băncios. „Saga Egil” arată că regele a respectat obiceiurile, a încercat să nu se amestece în cursul curții și nici măcar nu avea arme (deși, desigur, o echipă complet pregătită se afla în parcare). Cu toate acestea, acum ambele părți s-au îndreptat nu către judecători, ci către rege. Cu atât mai semnificativ este că judecătorii, înainte de a audia probe într-un dosar, îl întreabă pe rege dacă nu ar interzice să le asculte. În cele din urmă, când a fost vorba de una dintre rudele regelui (și totul nu era în favoarea rudei), războinicii săi „... au alergat la locul de curte, au spart jaloanele de alun, au tăiat frânghiile întinse între ei și au împrăștiat judecători. Un mare zgomot s-a ridicat la Lucru, dar Toți oamenii de acolo erau neînarmați”. Astfel, regele și-a simțit puterea și, dacă era necesar, a lăsat de înțeles că puterea nu aparține Lucrului. În același timp, a păstrat instituția Lucrurilor, pentru că, în primul rând, ele au preluat o funcție judiciară importantă, iar în al doilea rând, erau o tradiție veche și familiară, a cărei încălcare ar putea restabili prea multe împotriva regelui.

O situație oarecum diferită s-a dezvoltat în Suedia, așa cum se poate vedea din Vestgötalag, o lege scrisă în secolul al XIII-lea. Deși în acest moment Suedia era deja în mod oficial un singur regat, de fapt era vorba de două federații: Svealand și Götaland, care, la rândul lor, au fost împărțite în multe țări - țări. Prin urmare, Lucrurile de aici aveau o mai mare independență față de regi. Astfel, în Westgötalag se spune că dacă regele vrea să ducă la îndeplinire curtea, trebuie să numească o comisie. La Lucru, lagmanul ales judecă mereu.

Vorbind despre Islanda, ar trebui mai întâi să subliniem câteva dintre trăsăturile caracteristice acestei insule la acea vreme. Așezarea activă a Islandei este asociată în primul rând cu activitățile aceluiași Harald cel blond, deși a început, după cum presupun ei, înaintea lui. Saga lui Egil spune:
Regele Harald și-a însușit posesiunile ereditare în fiecare județ și pe tot pământul, locuit și nelocuit, precum și marea și apele. Toate obligațiunile trebuiau să devină deținători de pământ dependenți de el... El i-a forțat pe toți să aleagă unul dintre două lucruri - fie să meargă la serviciul lui, fie să părăsească țara... Vrăjitorii de lemne și lucrătorii de sare, pescari și vânători - toți aveau de asemenea să-i asculte. Din această asuprire, mulți au fugit din țară și apoi au fost așezate multe pământuri vaste, încă goale... În același timp, a fost descoperită Islanda...

Nu exista putere centralizată în Islanda, pentru că. în primul rând, acolo s-au stabilit oameni cărora nu le plăcea o asemenea putere. Prin urmare, această țară a rămas teritoriile de legături comunitare libere, care erau stăpâni deplini pe moșiile lor și nu cunoșteau alte legi, în afară de hotărârile Lucrurilor. Cu toate acestea, chiar și aici au existat nuanțe. Cele mai bogate gospodării, de regulă, aveau mai mult sprijin în disputele lor de la Lucru; acelaşi lucru se poate spune despre oamenii investiţi cu puterea lui godi. „Saga lui Hrafnkel Godi” deja menționată povestește despre o legătură care a intrat într-un proces cu o persoană foarte influentă - însuși Hrafnkel Godi - și a încercat să găsească sprijin de la alte persoane influente:

Dar toți spun același lucru: nimeni nu se consideră atât de îndatorat față de Sine * încât să intre în proces cu Hrafnkel Godi și să-i pună astfel în pericol bunul nume. Ei adaugă, de asemenea, că aproape toți cei care au concurat cu Hrafnkel la Thing au avut aceeași soartă: Hrafnkel i-a forțat pe toți să abandoneze cazul pe care l-au început împotriva lui...

* numele obligațiunii
Și chiar și după ce Sam a fost încă capabil să găsească sprijin și chiar să obțină un haiduc pentru Hrafnkel, zeul vine la el acasă și „... trăiește ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat”.
Adesea, răzbunarea a fost totuși efectuată (există multe exemple similare în saga islandeză), în ciuda deciziei Lucrului - sau, dimpotrivă, din cauza deciziilor sale. Un exemplu foarte interesant este litigiul descris în Nyala Saga. Când, din cauza unor erori formale, partea acuzatoare a pierdut dosarul, toți susținătorii săi au luat armele și, chiar la Lucru, au început să omoare adversarii care le-au răspuns la fel. Abia a doua zi, grație apelului tuturor judecătorilor și eforturilor tuturor participanților neutri la Lucru, părțile în conflict s-au împăcat.
S-a decis să se trimită cazul la doisprezece judecători și, ca semn al acestui lucru, toată lumea și-a dat mâna unul cu celălalt ... Crimele de ambele părți au fost echivalate între ele, iar pentru cele care s-au dovedit a fi peste aceasta, a fost pusă o viră...

Scalds

Poeții erau numiți skalzi în Scandinavia. Skalzii buni, care pliau ușor vizele și nid-urile, erau foarte apreciați și respectați de normanzi. si nu doar asa. Un altul din „Discursul Înaltului” a spus că runele au fost date oamenilor de către zei și umplute cu magie. O persoană care pur și simplu CUNOAȘEA toate cele douăzeci și cinci de rune poseda deja o putere magică considerabilă. Ce să spun atunci despre skalds, pentru care runele serveau ca unealtă pentru muncă?

Rareori vreunul dintre regi (ca să nu mai vorbim de legăturile simple) și-a permis să jignească skaldul, pentru că se putea răzbuna. Și nu cu o sabie sau cu un topor, ci cu o nidă, un vers blasfemie. După o astfel de răzbunare, norocul putea să se îndepărteze de infractor (și ce ar putea fi mai rău?), se putea îmbolnăvi și chiar să moară, mai ales dacă skaldul „gusta cu adevărat Sângele Kvasir”, Ases asculta adesea astfel de oameni. Saga descrie un caz în care regele l-a insultat sever pe scld. El a răspuns imediat pliind acul. Drept urmare, regele s-a îmbolnăvit și nimic nu a vindecat boala. A trebuit să trimită după același scald și numeroase daruri pentru a-și cere iertare.

Al doilea „tip de activitate” al scldurilor era vizele – glorificari, răsplătite cu generozitate de ascultători. Pentru o viză bună, un scald putea obține orice: de la un inel, o mantie bogată sau un topor căptușit cu argint, până la o corabie încărcată cu aur.

Dar, oricât de tentant ar suna, nu toată lumea ar putea deveni scald. Acest lucru a necesitat un dar special și oricine familiarizat cu poezia scandinavă mă va înțelege. Skald a fost obligat să compună kenning-uri, datorită cărora poezia scandinavă are acea frumusețe și „aromă” unică (deși oarecum ciudată).

Saga lui Harald și a trollului

Harald Jarl
Colectat într-o călătorie
Oamenii tăi cei mai loiali.

i-a înarmat,
Și așezat
Paisprezece bărci puternice.

Harald Jarl
Druzhine a spus:
„Cu tine, sunt invincibil!

Suntem alături de tine, ca și înainte,
Să mergem de-a lungul coastei
Lăsând doar foc și fum!”

Echipa țipa
lovit cu săbiile,
Atragerea atenției zeilor.

Și toată lumea era înaltă
Ochi albaștri, păr blond,
Și toată lumea are căști – FĂRĂ coarne!

Scalzii cântau
Despre creuzetul unui viscol,
Succes jarl sul,

Vâslele fluturau
Stropii scânteiau
Laturile navei scârțâiau...

Și a fost anul acesta
Să ai o călătorie plăcuta
Au găsit o mulțime de pradă.

luptă mulțumit,
Spălat cu sânge,
Au atins pământul lor natal.

Despărțirea cu armele
Căști în semicerc,
Și-au îmbrățișat pe cei dragi.

Toți cresc la fel
Ochi albaștri, păr blond,
Dar nu era niciun jarl printre ei.

„De îndată ce am părăsit fiordul,
Trol urât de bot
Ea a coborât din apă pe noi.

Punem în acțiune topoare și arcuri,
Și Mjolnir a fost chemat din mâinile lui Thor,
Și trolul nu este nici aici, nici acolo!

Să întâlnești un troll este un semn rău,
Din copilărie, știm cu toții foarte bine despre asta,
Dar jarl nu a îndrăznit să se întoarcă.

A strigat doar: „Unul! Uită-te la asta!
Acum voi tăia inamicul în chiftele!”
Legănând un topor, a căzut peste bord.

Apa fiarta si spuma fiarta -
Că Harald al nostru a luptat cu pricepere cu troll,
Scaldul a luat o înghițitură de bere și toată lumea a tăcut.

„Și bătălia a durat. Probabil o oră,
Când apa s-a domolit în sfârșit,
Numai scutul valului pictat a fost legănat...

Fără troll, fără jarl - asta a fost finalul!"
Skald rezumă și clătină din cap.

Oameni, invidiind gloria celui care a primit-o,
Amintește-ți de troll care l-a ucis pe jarl!
Trolii, și tu, mergând în mare,
Adu-ți aminte de Jarl, ucigașul trollului!

Saga nefericitului viking

Zac uitându-mă la stele
Complet în dor și tristețe.
Aș vrea să mănânc mai devreme sau mai târziu
Dacă valurile nu ar fi atât de puternice.

Vela este sfâșiată de vânt,
Șoarecii au mâncat toate proviziile,
Și ziua se transformă în noapte
Și valurile sunt din ce în ce mai sus.

Drakkar-ul meu numit „Corbul”
Geme tare, dar nu renunță.
Dar știu sigur că în curând
Va bea multă apă de mare.

Voi merge până jos cu el
Fluturând la început brațele slabe,
Voi cânta saga pentru peștii muți,
Da, voi juca tavlei cu crabi.

Skalds vor compune melodii frumoase
Despre curajoșii Helg și Eiriks,
Despre nava pe care au decis să o numească „Titan”,
Incapabil să înoate până la țărm.

Ei bine, poate o să înot
Voi respira mirosul de brânză cu pieptul meu liber,
Și vă spun: „Ce troll!
(Aici am lovit dureros de catarg!).

Voi spune: „M-am descurcat, am înotat!
Plângi de bucurie!”
Aud o stropire - izbucnind din putere,
Un rechin se învârte peste bord.

Probabil că îmi voi da drumul la barbă,
Îl voi împleti în două împletituri,
Stai blocat în ea, în caz de foame,
Va fi pâine și bucăți de cârnați.

îl voi ucide pe jarl care
Ni s-a spus că va fi pământ.
Și apoi voi merge la munte -
Nu voi supraviețui lângă mare.

Nu, nu în munți, pot fi troli,
Mi-a fost frică de troli încă din copilărie.
Dacă există o singură voință,
Voi suporta apropierea marii

Saga lui Leif Bardsson și a lui Trollin

Fiordul de vest era învăluit de întuneric,
Între el și lungul șir de munți,
Păstrând tăcerea și pacea somnoroasă,
Curtea lui Leif Bardsson stătea în vale.

Trolul a coborât din munți în vale
Și pe iarbă, spălată de ploaie,
S-a repezit la casa lui Leif,
Adăpostit noaptea, ca o mantie.

Târâind în tăcere până la locuința oamenilor,
Trolul se aşeză lângă uşă.
— Ieși afară, Leif, draga mea, grăbește-te!
Ascunzându-și ochii de timiditate, ea cânta.

„Te urmăresc de multă vreme,
M-ai lovit până la inimă.
Mă topesc fără tine ca un aisberg
Și nici o lume fără tine nu este dulce pentru mine!

Douăsprezece mori de vânt vor fi ale tale
Le-am făcut aripile aurii
Și pietre de moară de aramă de foc!

Această lamă magică va fi a ta,
Văzându-l, dușmanii fug cât pot de repede,
El te va conduce la victorie!

Acceptă doisprezece cai ca un cadou de la mine,
Pentru a-i depăși, nu există cal în lume,
Și-au crescut elfii țara minunată!

Îți dau și o cămașă
Regelui nu-i este rușine să poarte așa ceva
Este cusută din cea mai fină mătase!

Te implor, Leif, dragă, dă-mi un răspuns,
Sau ce altceva ai nevoie de la mine?
Raspunde-mi doar "da" sau "nu"
Spune-mi, ești de acord să-mi devii soț?

„Aș accepta darurile tale,
Dacă ai fi om.
Dar tu ești stăpâna muntelui,
Anul tău pentru oameni va fi un secol!

Leif a răspuns, privind spre est:
Unde, tânăr și pur,
Încălzind pământul norvegian cu suflare,
Soarele a răsărit strălucitor.

„O, nu, sunt mort! De ce am venit!
Și sângele îmi curge rece în vene...
Apoi soarele o atinse; doar o piatră
Îmi amintește de bietul troll.

Acea piatră este încă în picioare
În valea pe care trolul a numit-o cu mândrie,
Întins în spatele unui lanț lung de munți
Aproape de West Fjord.

Saga regelui și a berii

A fost o sărbătoare grozavă
La casa regelui
Toată lumea s-a distrat
cu excepția regelui.

Sprâncenele încruntate,
Privit de sub împletituri.
Despre excesul de bere
Nasul roșu vorbea.

Kuhn Bergthor,
stând în apropiere,
Tremurat – parcă
Arde-o cu o privire

Rege. Încet
Ridicarea de pe tron
Hall se uită în jur
A râs din greu.

„Ce, distrează-te
Vai de a nu ști?
Cred că... că...
Nu înțeleg?

La urma urmei, fiecare dintre voi
Fie că este prietenul meu sau fratele meu,
Locul meu
As fi bucuros sa iau!

Pe kyunu-ul meu
Aruncă-ți ochii;
Nu, și-au dorit
Și mari de sprijin!

— Regele e beat!
S-a auzit o șoaptă.
„Trollul a făcut-o
Mlaștină de gânduri!”

Ce ai spus?
Ei bine, repeta!"
Regele a urlit la zid,
Unde este lariul

trap,
Puțin beat
Dar s-a împiedicat brusc
Despre piciorul jarlului.

După zbor
Nu a durat mult -
Rege în ceaun
Aterizat într-un pub.

Toți oamenii inactiv
A încremenit de uimire.
Regele a gâlgâit...
Și nu a ieșit la suprafață din nou.

Bea mai puțină bere
Beat pentru ei
Poate sfârșitul sagai
Ar fi diferit.

Beneficiile berii
Nu prea mult.
Cuiva asta
Direct la casa spre Hel road.

Este teribil
A vorbit de multe ori.
cuvintele lui Skald
Tocmai repetat.

Saga lui Harald Hardraad

Tinerii, care trăiau după codul de onoare, care cunoscuseră navigația încă din copilărie, și-au îndreptat privirea către țărmuri străine, unde erau gata să comită fapte sângeroase, dar eroice, nedisprețuind nici tâlhăria, nici profitul, câștigându-și reputația, ci lăsând în urmă o amintire de coşmar. Chiar și în tinerețea lor timpurie, băieții vikingi erau așteptați (și încurajați) să manifeste un spirit de luptă conform preceptelor lui „Havamal”.
Saga povestește cum Olaf, regele războinic norvegian, și-a așezat odată trei dintre frații săi vitregi în genunchi și a început să-i sperie cu grimase teribile. Cei mai mari, Guttorm și Halfdan, tremurau de frică, iar Harald, în vârstă de trei ani, s-a uitat cu îndrăzneală în ochii formidabilului monarh și și-a tras mustața cu toată puterea. Olaf a fost încântat: „Într-o zi vei deveni răzbunător, rude”.

A doua zi, Harald a dovedit încă o dată că sângele viking îi curge în vene. Olaf i-a întrebat pe frați ce își doresc mai mult decât orice pe lume. Guttorm, întinzându-și mânuțele, dorea să aibă mai mult pământ decât cei mai mari zece proprietari de pământ vecini, pentru a crește mult grâu. „Va fi grâne din belșug,” încuviință regele. „Și tu, Halfdan?” Halfdan visa turme nemărginite de vaci: „Și când vor coborî la lac să bea, vor fi atât de multe, încât vor înconjura tot lacul cu un inel dens”. „Ei bine, vei trăi într-un mod mare”, a spus regele. Și ce dorea micuțul Harald? „Vreau o armată!” a declarat el „atât de mare încât războinicii mei vor mânca toate vacile fratelui Halfdan dintr-o singură ședință!” Olaf a râs și i-a spus mamei copilului: „Crești un rege”. După cum sa dovedit, Olaf avea dreptate. Când băiatul a crescut, a devenit regele Harald Hardraade și a murit în timpul invaziei Angliei din 1066, cu puțin timp înainte de campania de succes a lui William Cuceritorul.

Cântecul scldului „curajos”.

Din nou echipa intră în luptă,
Din nou țipete, sunet de topoare.
Mi-am pus o mantie brodata,
Nu urc în luptă, sunt pentru pace!

Nu am chef să lupt
Nu-mi place să ucid...
Oh, săgeata l-a găsit pe Gerrod -
Trebuie să ne târăm mai departe.

Deci despre ce mă refer? Oh, despre bătălie
Unde se ține hotărârea în jur.
Dacă judecătorul este mai ascuțit decât un brici,
Judecata este întotdeauna cool.

OMS? Nu sunt demn de onoare
Să mori cu sabia în mână?
Văzând cum un adevărat războinic,
Strălucire de Valhalla în depărtare?

Doare! Nu mă grăbesc!
Nu sunt un războinic, sunt un poet.
Vreau - întreb fără să râd! -
Mai mulți ani de trăit.

Oamenii cad ca pinii
Sub lovitura de topor.
Există un berserker cu o privire diabolică
Mă grăbesc aici... Și trebuie să plec!

***
Cel ce a gustat miere nu a plecat,
Capul i-a zburat de pe umeri.
Nu a adăugat un an
Acest discurs de foc!

Cântecul vikingilor

Din nou fruntea răcește casca de oțel,
Spray cu sare în musca feței.
Ei ne numesc vikingi, așa că nu este
Avem o cale de întoarcere...

Ei se tem de noi și ne urăsc
Nu suntem niciodată așteptați nicăieri.
Și așa va fi atâta timp cât văd ochii noștri
Urma navelor extraterestre pe apă...

Odin și Thor au fost uitați pe țărm,
Dacă nu vrei să crezi în Valhalla, nu crezi!
Cel care ia viața nu va fi numit hoț,
Vântul este corect cu noi și moartea!

Și nu toată lumea va vedea bătrânețea -
Ni s-a dat o soartă diferită:
Vela va fi rugul funerar,
Și valul va fi movila noastră...

Odin și Thor au fost uitați pe țărm,
Dacă nu vrei să crezi în Valhalla, nu crezi!
Cel care ia viața nu va fi numit hoț,
Vântul este corect cu noi și moartea!

Într-una din zilele de vară anului 789, pe coasta regatului anglo-saxon Wessex a avut loc un eveniment, căruia doar cronicarii locali i-au acordat atenție. Pe malul insulei Portland, în epoca Imperiului Roman, numit în latină Vindelis, au aterizat trei bărci lungi, capabile să meargă atât la vâsle, cât și sub pânze. Străinii cu bărbă și păr blond au debarcat de pe nave, vorbind o limbă vag asemănătoare englezei vechi - cel puțin rădăcinile majorității cuvintelor erau de înțeles pentru locuitorii din Wessex. Thane Beochtrik a ieșit în întâmpinarea navelor cu oamenii săi. Nu știm despre ce a fost conversația, dar s-a încheiat cu o ceartă: extratereștrii l-au ucis pe Beochtrik, i-au măcelărit micul său detașament, au luat armele trofeu, s-au aruncat în bărci și au dispărut în ocean.

În general, această poveste la acea vreme nu era ceva ieșit din comun - era o chestiune de viață de zi cu zi. Regatele anglo-saxone ale Marii Britanii s-au luptat cu sârguință între ele și, atunci când roiuri strâns legate, au început să-i împingă pe celți în Țara Galilor sau în Scoția, s-au întors și s-au întors la conflictele civile obișnuite. Războiul a fost cel mai obișnuit lucru și, dacă acordați atenție fiecărei bătăi minore din anale, nu veți primi suficient pergament. Așadar, de ce un incident atât de neînsemnat de la Vindelis a atras atenția cronicarului, iar în vremea noastră este considerat aproape evenimentul cheie al secolului al VIII-lea în Europa, care a lansat o nouă eră?

Schema expansiunii scandinave în VIII –XI secole. Verdele indică zonele care au fost atacate de vikingi, dar nu colonizate de ei

De remarcat aici că anglo-saxonii sunt creștini de mai bine de două sute de ani - la fel ca toți vecinii lor fără excepție: francii și bretonii de peste Canalul Mânecii, irlandezii, scoțienii și galezii. Relicvele politeismului, dacă erau păstrate, se aflau la nivelul gospodăriei sau în regiuni muntoase foarte îndepărtate și inaccesibile. Bărbații cu barbă prost maniere care au aterizat în Wessex s-au dovedit a fi adevărați păgâni - ceea ce în sine era extrem de neobișnuit.

Povestea lui Tan Beochtrik este prima dovadă documentară a apariției vikingilor. Destituirea lui Lindisfarne și Yarrow, raidurile asupra Irlandei, debarcările pe Orkney și Shetland - toate acestea se vor întâmpla mai târziu. În 789, niciunul dintre britanici sau franci nu și-a putut imagina măcar că Europa creștină se va confrunta cu o forță care în următoarele trei secole avea să schimbe nu numai granițele, ci și situația demografică, cultura și chiar să provoace o nouă rugăciune: „O furore Normannorum libera nos Domine!” - „Din furia normanzilor, salvează-ne, Doamne!”

Deci, să încercăm să ne dăm seama de unde provin vikingii, cine sunt ei și de ce a avut loc invazia lor.

Scandinavia în Evul Întunecat

Oamenii din Peninsula Scandinavă au apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos. Cele mai timpurii culturi (Kongemose, cultura Nöstvet-Lihult, cultura Ertebölle etc.) datează din mezolitic și în jurul mileniului VI î.Hr. Timp de două sau trei mii de ani î.Hr. în sudul Scandinaviei, apar purtători ai „Culturii topoarelor de luptă și articolelor cu cablu”, care, probabil, devin nucleul apariției popoarelor germanice - migrează spre nord din Peninsula Iutlanda și încep să populeze teritoriile actuale. Suedia și Norvegia.

Totuși, acestea sunt cazuri foarte vechi și ne interesează perioada de după căderea Imperiului Roman, când un grup de triburi nord-germanice au început să se separe de restul Europei. Marea migrație a popoarelor, prăbușirea Romei, adoptarea creștinismului de către goți, franci și alți germani - într-un cuvânt, toate schimbările grandioase de la mijlocul primului mileniu al erei noastre practic nu au afectat Scandinavia: prea departe. . În Evul Întunecat, nimeni nu s-a arătat interesat de Scandinavia: francii aveau ceva de făcut pe continent, introducerea creștinismului a continuat, deși cu încredere, dar încet: mai întâi biserica a trebuit să se stabilească în noile state barbare. Locuitorii peninsulei, situate în spatele Mării Nordului și Mării Baltice, „fierb în propria oală” de multe secole, neștiind practic nimic despre evenimentele tulburi din Europa. Misionarii creștini, dacă apăreau acolo, erau izolați și incapabili să obțină un succes serios: vechii zei germanici erau venerați, așa cum erau cu secole în urmă, și nimic nu le amenința cultul.

casca stil Wendel, Secolul al VIII-lea (din colecția Muzeului de Antichități din Stockholm)

Aici este necesar să facem o lungă digresiune și să vorbim despre caracteristicile climatice ale acelor vremuri - altfel nu va fi clar de ce dintr-o dată, începând din secolul al VIII-lea, scandinavii s-au grăbit să caute noi pământuri pentru așezare. De-a lungul secolelor, clima s-a schimbat de mai multe ori, s-au alternat optima (încălzire) și pessimum (răcire) - așa-numitul optim climatic roman, care a durat din vremea lui Iulius Cezar până în jurul anului 400 d.Hr., a contribuit foarte mult la prosperitatea Imperiul Roman. Temperatura medie atunci era mai mare cu o medie de 1-2 grade, autorii romani ne spun că în Marea Britanie și Germania au început chiar să cultive struguri – aproximativ din anul 280 d.Hr.

La rândul său, pessimumul climatic al Evului Mediu timpuriu, care s-a produs în timpul Marii Migrații, a exacerbat situația militaro-politică și demografică deja nu cea mai prosperă din Europa - răcirea începută în jurul secolului al V-lea reduce suprafața însămânțată, mai ales merge. spre regiunile nordice în general și, bineînțeles, spre Scandinavia în special. Sfântul Grigorie de Tours în lucrarea extinsă a secolului VI „Istoria francilor” notează: „ Pe vremea aceea, erau ploi abundente, era multă apă, era insuportabil de frig, drumurile erau moale de noroi și râurile își revărsau malurile.". În 535–536, apare o anomalie climatică fără precedent. Să dăm cuvântul istoricului bizantin Procopie din Cezareea („Război”, IV, 14. 5-6):

„... Și anul acesta s-a întâmplat cea mai mare minune: tot anul soarele a emis lumină ca luna, fără raze, de parcă și-ar fi pierdut puterea, încetând, ca înainte, să mai strălucească pur și strălucitor. De când a început aceasta, nici războiul, nici ciumă, nici vreo altă calamitate care aduce moartea nu a încetat printre oameni. Atunci a fost al zecelea an al domniei lui Iustinian.

Alți autori susțin că, chiar și la amiază, soarele părea „albăstrui” și obiectele nu aruncau umbre - asta înseamnă că timp de aproape un an și jumătate a existat o suspensie de praf în atmosferă cauzată de o erupție a unui supervulcan sau de o cădere mare de meteorit și cel mai probabil ambii factori. Omul de știință german Wolfgang Behringer, în cartea sa Kulturgeschichte des Klimas, citează date arheologice - în Norvegia, în secolul al VI-lea, aproximativ patruzeci la sută din ferme au fost abandonate, adică proprietarii lor fie au dispărut, fie au migrat spre sud. În general, în mitologia nordică veche, frigul, gerul și gheața au proprietăți eshatologice, fiind un simbol al morții și al haosului - amintiți-vă de giganții de gheață...

Cu toate acestea, până în secolul al VIII-lea, clima începe să se stabilizeze - se instalează încălzirea, suprafețele de cultură se extind din nou, culturile de cereale pot fi recoltate la latitudini adiacente Cercului polar, iar calitatea vieții crește brusc. Rezultatul este destul de natural - o creștere explozivă a populației.

Cu toate acestea, aici ar trebui să se țină seama nu numai de caracteristicile climatice, ci și de specificul geografic al Peninsulei Scandinave. Dacă în estul Suediei există câmpii întinse potrivite pentru agricultură, atunci în Norvegia muntoasă este posibil să crească pâine și să pască turmele numai pe fâșii înguste de pământ de-a lungul coastei și în văile râurilor. Este imposibil să împărțiți la nesfârșit alocațiile între fii - oricum pământul nu îi va hrăni. În concluzie: populație în exces (și pasionată), lipsă de hrană. Scandinavia nu este cauciuc. Ce sa fac?

Ieșirea a fost găsită destul de repede - din moment ce nu există pământ fertil, înseamnă că trebuie căutat peste mări. Având în vedere faptul că vechii scandinavi știau să construiască nave excelente cu mult timp în urmă, soluția problemei stătea în palmă. Primul „prototip” al drakkarului, „Barca Hjortspring”, găsit de arheologi în Danemarca, pe insula Als, datează din secolul al IV-lea î.Hr. - barca putea găzdui până la 20 de vâslari. Mai mult, ambarcațiunile scandinave, având pescajul minim, puteau merge în orice apă mică și să pătrundă în râuri înguste.

Barca Hjortspring - corabia vechilor germani, ca.secolul al IV-lea î.Hr Muzeul National al Danemarcei

Atunci încep primele incursiuni ale vechilor scandinavi către continent și Insulele Britanice - pentru început, mai mult în scopuri de recunoaștere decât de cucerire. A fost necesar să facem cunoștință cu situația, iar acest lucru a mărturisit în mod clar: există mult teren acolo, densitatea populației locale este extrem de scăzută, o astfel de populație este neobișnuită pentru raidurile cu fulgere din mare și, în general, nu este conștienți că sunt posibile. Există și dovezi documentare - să-l cităm pe savantul, teologul și poetul secolului al VIII-lea Flaccus Albinus (Alcuin):

„Trei sute cincizeci de ani, noi și părinții noștri am trăit în acest ținut frumos și niciodată până acum Marea Britanie nu a cunoscut o asemenea groază așa cum a cunoscut acum, după apariția neamurilor. Nimeni nu bănuia că tâlharii pot veni de peste mare.”

Nimeni nu bănuia. Și Europa a plătit un preț enorm pentru ignoranța sa.

Au venit!

În lumina celor de mai sus, întrebarea rămâne deschisă - cum au ratat regii și episcopii europeni, care au jucat un rol politic din ce în ce mai important, un pericol atât de incredibil? Unde arătau marile figuri istorice ale acelei epoci? În cele din urmă, împăratul Carol cel Mare nu poate fi numit un mocasnic incompetent, iar foștii barbari au adoptat cu succes un instrument atât de important pentru stat precum informațiile de la Roma care trecuseră în uitare! Este destul de evident că au existat cel puțin unele legături între Imperiul Franc și Scandinavia - granițele de nord ale Saxiei și Frisiei s-au învecinat cu teritoriul Danemarcei de astăzi, ai cărei locuitori vor lua, de asemenea, un rol viu în viitoarele atrocități ale vikingilor. .

Nici un raspuns. Poate că diferențele culturale și civilizaționale tot mai mari și-au jucat rolul - să ne amintim cuvintele lui Alcuin, în care cheia este conceptul de „păgân”, care se opune „creștinilor”. Europenii erau atunci uniți nu prin etnie, ci prin religie: orice necreștin era un străin, fie că era vorba de un maur-musulman spaniol sau de un scandinav care se închina zeilor din Asgard. Deocamdată, francii și regatele Marii Britanii i-au tratat cu dispreț pe păgânii nespălați din fiordurile nordice îndepărtate, crezând sincer că Domnul este de partea creștinilor (atunci – cine este împotriva lor?!).

vikingii. Miniaturi englezești vechi

Acum trebuie să explicăm ce înțelegem în general prin termenul „Viking”. Cuvântul în sine este format din două părți: „vik”, adică „bay, bay”, și terminația „ing”, denotă o comunitate de oameni, cel mai adesea generică - comparați: Caroling, Capet etc. Primim „omul din golf”! Inițial, echipele de vikingi erau alcătuite chiar din acele surplusuri ale populației - fiii mai mici care nu moșteneau lotiunea, oameni care au părăsit ei înșiși clanul sau au fost expulzați din acesta, sau chiar doar căutători de aventură, bogăție și glorie. adica nerezolvat proprietari de pământ scandinavi. Totuși, de ce doar scandinavii? Oricine ar putea fi în echipajul navei - un norvegian, un Wend, un Ruyanin, un Ladoga Krivich. După ce scandinavii au început să stăpânească „Drumul de la varangi la greci” prin Neva, Ladoga, Volhov și mai departe până în bazinul Volga, în echipe au început să apară mulți slavi, mai ales că panteoanele politeiste din Scandinavia și Rusia antică erau foarte aproape, iar pe această bază a fost posibil să găsim foarte repede un limbaj comun.

Deci, vikingul nu este o profesie, nu o naționalitate și nici o ocupație. Acesta este un statut social, un grup social marginal, ceva între un soldat de avere, o persoană fără un loc fix de reședință și un bandit ca parte a unui grup organizat de oameni de naționalitate scandinavă (și nu numai). Astfel de oameni buni, fără nicio reflecție inutilă, ar putea jefui cu ușurință fiordul vecin, propriile lor rude, norvegieni sau suedezi - precedentele sunt cunoscute. În cea mai mare parte, ei nu au fost limitați de sistemul obligatoriu de tabuuri morale pentru scandinavii stabiliți și, treptat, au început să creadă că sunt superiori fermierilor plictisitori, chiar dacă doar pentru că sacralizarea războiului a început în sfera religioasă - este suficient să ne amintim. cultul zeilor războinici, Odin, Thor și alții.

Thor cu ciocanul Mjollnir. Statueta datând din aproximativ anul 1000 d.Hr.

Dacă a apărut un grup social, atunci într-un astfel de grup vor apărea cu siguranță propria sa subcultură, propria etică și propriile sale opinii religioase - mai ales în condițiile sistemului tribal care domină în jur. Nu trebuie să cauți departe exemple - funcțiile preoției, godi, sunt transferate treptat conducătorilor militari: dacă ești un rege de succes, înseamnă că ești aproape de zei, ei te favorizează - prin urmare, tu trimite ritualurile necesare și fă sacrificii. Există o singură modalitate de a fi garantat să ajungi în Valhalla după moarte - să mori eroic în luptă. Unul dintre primele locuri este acordat priceperii și gloriei personale, desigur, obținute într-o luptă corectă.

În cele din urmă, vikingii sunt cei care „inventează” marinarii în forma în care o cunoaștem noi – nu a existat nimic care să îi opune unor tactici fără precedent înaintea creștinilor europeni. Schema elaborată de vechii scandinavi a fost simplă, dar incredibil de eficientă: un raid brusc în aproape orice punct al coastei mării sau fluviului (din nou, amintiți-vă capacitatea drakkarilor de a merge în apă puțin adâncă) și, după un atac de succes, un retragere la fel de rapidă, până când inamicul a reușit să ridice orice forță semnificativă - apoi căutați fistulele acestor tâlhari în marea liberă. Abia mai târziu, vikingii se vor angaja într-un comerț respectabil, de dragul curiozității vor deschide Islanda, Groenlanda și America și vor merge să slujească în „echipă Varangian” împăraților bizantini, iar la sfârșitul secolului al 8-lea - începutul al secolului al IX-lea au fost angajați exclusiv în cele mai flagrante jaf, confiscând pământ în Anglia, Irlanda și pe continent, comerțul cu sclavi și alte lucruri la fel de interesante...

Nave nordice vechi, reconstrucție modernă. Drakkar în prim planislandingur("Islandezul"), care în 2000 a traversat Oceanul Atlantic. În prezent se află la Muzeul Njardvik, Islanda

A spune aici despre primul raid major al vikingilor - atacul asupra mănăstirii Sf. Cuthbert de pe insula Lindisfarne din 8 iunie 793 - nu are sens, această poveste este binecunoscută. Este suficient să spunem că acest eveniment nefericit a avut loc la numai patru ani de la prima apariție a vikingilor în largul coastei Wessex; Scandinavii și-au dat seama foarte repede că mănăstirile și orașele creștine stochează multă bogăție, care ar fi trebuit să fie folosită mai rezonabil. Din Lindisfarne, vikingii au târât până și sicriul întemeietorului mănăstirii, Sfântul Cuthbert, și a fost găsit abia trei sute de ani mai târziu, în 1104, din fericire, ușor deteriorat. De atunci, Europa nu a mai cunoscut pacea - au apărut aproape în fiecare an, ici și colo. Era absolut imposibil de prezis direcția următoarei lovituri, precum și de a rezista serios scandinavilor prin forță militară - le-au alunecat din mâini ca picăturile de mercur; armatele moștenitorilor lui Carol cel Mare sau ale regilor britanici pur și simplu nu au avut timp să se apropie de locul următorului atac.

Cu toate acestea, vom spune despre istoria ulterioară a campaniilor vikinge altădată - acest text a fost menit să explice modul în care caracteristicile climatice și geografice ale Evului Mediu timpuriu au predeterminat începutul erei cuceririlor normande, care a durat mai mult de trei ani. suta de ani.

Cu privire la problema „jăfuit sau nu”, normaniștii nu au o părere fără echivoc.

Unii dintre ei cred că, desigur, suedezii au jefuit și chiar au „subjugat triburile slavilor și finlandezilor”. Cel mai adesea, dovezile sunt citate din saga despre operațiunile militare din est (în care Rusia nu este menționată) și afirmația „danezii au jefuit Europa de Vest, prin urmare, suedezii au jefuit estul”, ceea ce nu este corect din punctul de vedere al vedere a logicii. Acestea sunt două triburi diferite cu niveluri diferite de dezvoltare, condiții politice și numere diferite; locațiile sunt și ele diferite. Se cunosc multe despre campaniile militare ale normanzilor, acestea au fost evenimente grave care au adus faimă regilor participanți, iar numele lor sunt păstrate în saga, iar campaniile sunt descrise și în surse sincrone din alte țări.

Și cum rămâne cu Rusia? Saga islandeză descrie patru regi care călătoresc în Rusia - Olav Tryggvason, Olav Haraldson cu fiul său Magnus și Harald cel Sever. Toți se ascund în Rusia, iar când se întorc, uneori nu sunt recunoscuți. Există și vize Skaldice (octete speciale).

Din cele 601 de strofe skaldice date în Cercul Pământului de Snorri Sturluson, doar 23 sunt dedicate călătoriilor către est. Dintre acestea, doar unul vorbește despre un atac asupra Rusiei - distrugerea Aldeigya (Ladoga) de către Jarl Eirik, care datează de obicei din 997. Și astfel, principalul obiect al raidurilor de pradă ale scandinavilor (scalzii nu scriau, de obicei, pe alte subiecte, în „Cercul Pământului” aproximativ 75 la sută din vize sunt despre război) este Baltica”. Există, de asemenea, un fir despre Eymund, care a navigat în Rusia pentru a fi angajat de Yaroslav. Există Ingvar călătorul, sunt scandinavi care navighează pentru a fi angajați în Tsar-grad ca varangeri, dar nu există cuceritori.

Astfel, din surse scandinave se știe unu atacul asupra lui Ladoga, care a avut loc la 100 de ani după Rurik. Atacurile scandinave sunt necunoscute în anale, iar dovezile arheologice ale expansiunii militare sunt, de asemenea, absente.

Prin urmare, o altă (majoritatea) parte a normaniştilor vorbeşte despre „expansiunea paşnică a scandinavilor”. Că, spun ei, au venit și au subjugat pașnic triburile înapoiate, au făcut comerț și s-au organizat în general. Adevărat, din nou nu este clar de ce într-o parte a lumii au jefuit, iar în cealaltă a existat modestia în sine și chiar în același timp, triburi locale, nu foarte diferite de scandinavi în ceea ce privește dezvoltarea și armele, dar semnificativ superior ca număr, așa că a dat cu calm pământ și putere în mâini greșite.

Mulți nu se deranjează deloc și menționează atât „cucerirea și subjugarea” cât și „expansiunea pașnică” în același timp.

Să vedem de ce vikingii nu au atacat Rusia și în special Novgorod. De ce nu au lăsat în istorie urme ale expansiunii militare în Europa de Est.

Vikingii sunt pirați, iar jefuirea orașelor de către normanzi nu mai este doar o „gașcă de pirați”, ci mai mulți regi puternici, pentru care forțe mari sunt gata să se întindă. Prin urmare, atunci când vorbim despre jefuirea orașelor europene, nu este în întregime corect să numim tâlhari vikingi. Dacă l-ai numi pe respectatul rege un viking, adică un pirat, ai deveni imediat mai scund de un cap - regii celebri îi înving pe vikingi ca tineri chiar la începutul biografiei lor. Dar chiar și pentru regi, singura tactică adevărată a fost viteza și un atac surpriză. Angajarea într-o luptă prelungită cu trupele locale este impracticabilă, pur și simplu pentru că ești departe de bazele și întăririle tale. Desigur, au existat și asedii de orașe și bătălii în masă, de exemplu, un asediu foarte lung, dar fără succes al Parisului. Dar baza tacticii militare a vikingilor este o triadă: alergare, jefuire, alergare înapoi.

Iată o ilustrare pentru tezele de mai sus din cercul pământului, „Saga lui Olaf cel Sfânt”, capitolul VI.

„În aceeași toamnă, în skerries suedeze de lângă Skerries, Soti Olav a fost în luptă pentru prima dată. Acolo s-a luptat cu vikingii. Numele liderului lor era Soti. Olaf avea mai puțini oameni, dar avea mai multe nave. Olaf și-a așezat corăbiile între capcane, astfel încât vikingilor să nu le fie ușor să se apropie de ele, iar pe acele nave care se apropiau, oamenii lui Olaf aruncau cârlige, le-au tras în sus și le-au curățat de oameni. Vikingii au ratat mulți și s-au retras.

Olaf nu este doar un tâlhar de mare, el este un rege major, viitorul rege al Norvegiei. Bătălia Regelui cu pirații este una dintre trăsăturile tipice ale sagelor, ceva ca un dispozitiv literar. După ceva timp, Olav a organizat o campanie în ținuturile estice. Saga nu vorbește de obicei despre înfrângeri, dar uneori fac excepții. Citat din capitolul IX:

„Atunci regele Olaf a navigat înapoi în Țara finlandezilor, a aterizat pe țărm și a început să devasteze satele. Toți finlandezii au fugit în păduri și au luat cu ei toate vitele. Regele s-a mutat apoi în interior prin păduri. Pe văi au existat mai multe așezări, care se numesc Herdalar. Au capturat vitele acolo, care era, dar nu au găsit niciunul dintre oameni. Ziua se apropia de sfârșit, iar regele se întoarse către corăbii. Când au intrat în pădure, au apărut oameni din toate părțile, au tras în ei cu arcuri și au apăsat. Regele a ordonat să o închidă cu scuturi și să se apere, dar nu a fost ușor, deoarece finlandezii se ascundeau în pădure. Înainte ca regele să părăsească pădurea, a pierdut mulți oameni și mulți au fost răniți. Regele s-a întors la corăbii seara. Noaptea, finlandezii au provocat vreme rea prin vrăjitorie, iar o furtună a apărut pe mare. Regele a poruncit să se ridice ancora și să se pună pânzele, iar noaptea a navigat împotriva vântului de-a lungul coastei și, așa cum s-a întâmplat adesea mai târziu, norocul regelui a fost mai puternic decât vrăjitoria. Noaptea au reușit să treacă de-a lungul Balagardsside și să iasă în larg. Și în timp ce navele lui Olav navigau de-a lungul coastei, armata finlandezilor le-a urmărit pe uscat.

Și intrarea " în interior prin păduri” a durat mai puțin de orele de lumină, împreună cu aterizarea, jaful, bătălia și retragerea. Dar chiar și o astfel de adâncire a permis localnicilor, care cunoșteau zona, să întindă o capcană și să provoace pagube importante. Vikingii, așa cum le place să-și imagineze din anumite motive, nu erau „mașini de ucidere” și „războinici invincibili”. Nu se deosebeau prea mult de oricare alți războinici din acea vreme, deși tradițiile lor militare și religia corespunzătoare au ajutat foarte mult în afacerile militare, dar în ceea ce privește armele și protecția, scandinavii erau chiar inferiori, de exemplu, francilor sau slavilor. , pur și simplu din cauza subdezvoltării propriei metalurgii și fierărie.

Tactica „blitzkrieg”, un atac rapid și îndrăzneț, le-a permis să obțină rezultate excelente. Drept urmare, acest lucru i-a forțat pe localnici să angajeze scandinavi pentru a se proteja de ei înșiși. În timpul în care localnicii s-au frecat la ochi și au adunat o armată, normanzii angajați au reușit să ajungă din urmă și să se îngrămădească mai departe. În lupte prelungite pe teritoriu străin cu un inamic puternic, normanzii au pierdut adesea ca urmare, așa a fost cazul, de exemplu, în timpul asediului Parisului, când asediații au așteptat în sfârșit ajutor. Sau în timpul atacului de la Sevilla, când au ars jumătate din navele atacatorilor.

„Cu toate acestea, activitatea militară a scandinavilor a fost impulsul inițial pentru „dezvoltarea” lor a Europei de Vest. Nu întâmplător raidurile scandinavelor asupra statului francilor s-au încheiat cu alocarea teritoriului Normandiei moderne lor în schimbul protecției de alți „căutători de pradă ușoară”. O situație similară s-a dezvoltat în Anglia, unde s-a format o „zonă de drept danez”, ai cărei locuitori erau scandinavi (în principal danezi) și, în schimbul permisiunii de a trăi pe teritoriul ocupat, erau obligați să protejeze coasta statelor anglo-saxone de la raidurile vikingilor. Într-un mod similar - prin angajarea unor echipe militare scandinave separate - și-au apărat coastele și regatele irlandeze.

Voi adăuga pe această listă Regatul normand al Sicilia, deși mă ocupă întrebarea numărului de scandinavi de acolo, precum și de ce au navigat în celălalt capăt al Europei. Să aruncăm o privire mai atentă asupra activităților militare ale scandinavelor în secolele VIII-XII.

Vedem un model de comportament stabilit - raiduri pe coastă la o adâncime mică (marcate cu galben deschis) și intrarea în râuri navigabile pentru a ataca orașele mari. Mai mult, normanzii nu au preluat controlul asupra acestor orașe, scopul fiind trofeele de război, iar pentru așezări, oamenii mării preferau coasta mării. Raiduri constante i-au forțat pe localnici fie să se retragă de pe coastă și să se supună, fie să angajeze scandinavi, fie să-și construiască propria flotă. Numărul 1 marchează pământurile capturate de normanzi, în primul rând de danezi.Este destul de logic să navighezi nu departe și prin marea deschisă. De ce nu au populat sudul, care este mult mai aproape de Marea Britanie? Pentru că acolo stăteau slavii, care aveau și corăbii și săbii france. Desigur, au fost atacați și slavii, în unele perioade au fost nevoiți să plătească tribut, iar orașele au fost distruse. Mai mult decât atât, relațiile erau dificile, de exemplu, o parte a slavilor putea ataca o altă parte împreună cu danezii, iar ruienii erau în general bărbați atât de serioși încât nu erau în mod deosebit afectați, iar în timpul cruciadei din 1147 împotriva obodriților, ruianii au ajutat. fraţii cu credinţă şi au învins flota daneză. Unele provincii ale Danemarcei au adus un omagiu ruianilor, pentru care regele Valdemar eu a capturat Arkona câțiva ani mai târziu, în 1168.

Bine, danezii și alți islandezi sunt mai mult sau mai puțin aranjați. Și unde și-au îndreptat suedezii ardoarea vikingă? Și au luat un exemplu de la frații lor de lapte și s-au mutat peste mare, spre coastă, în același fel, numai la răsărit, și nu la apus.

Harta din lucrarea „Istoria Suediei”, unde editorul responsabil și autorul marii majorități a articolelor este celebrul medievalist suedez Dick Harrison (Universitatea Lund). Semnat sub hartă: Sverige i slutet av 1200 - talet. Pentru referință: Sveriges historia. 600-1350. Stockholm - Nordstedts. 2009. S. 433.

Acum este ușor pentru noi să pictăm cu verde pe teritoriul Finlandei, iar suedezilor le-a luat 490 de ani să facă acest lucru, de pe vremea lui Rurik. De multă vreme, pentru că finlandezii sunt băieți, deși nu bogați, dar și dificili. Sunt primii care au început să pescuiască în Marea Baltică. Barca finno-ugrică, sau haabjas, este unul dintre cele mai vechi tipuri de bărci. Aceste canoe au fost folosite ca nave de pescuit și de transport în timpul epocii de piatră, nici măcar nu este bronz, este foarte mult timp în urmă.Deci puteau înota și pirateria nu mai rău decât suedezii, deși mai des doar pescuiau.

Rețineți că partea de sud a Golfului Finlandei nu este umbrită. Și de ce? Pentru că acolo locuiau estonii, care știau și să navigheze pe corăbii și să înfigă sulițe în oameni. Bineînțeles că au fost atacați, dar nu era nimic deosebit de luat, în comparație cu Europa, așa că riscul nu era justificat. Estonienii nu trăiau bine atunci, făceau comerț cu chihlimbar, ceea ce le permitea să cumpere săbii, deși în cantități mici. De asemenea, s-au angajat în pescuit și piraterie. În saga lui Olaf Trygvasson, unde se spune că în timpul zborului lui Olaf și a mamei sale spre est, „au fost atacați de vikingi. Aceștia erau estonieni.” Și, de exemplu, estonienii din insula Ezel (Ezelians) și tribul curonienilor, înrudiți cu Livs, au atacat în mod repetat coasta Danemarcei și a Suediei.

Există și un moment foarte important, dar rar acoperit, vezi tribul Karelian, în foarte est? Au ajuns în dependență destul de târziu și pentru o lungă perioadă de timp au fost băieți independenți și foarte neliniştiți. Vă spune ceva expresia „Campania Sigtuna din 1187”? Pentru cercetătorii suedezi, și chiar și pentru normaniștii noștri, această campanie nu a meritat nicio atenție, dar în zadar.Sigtuna este capitala statului suedez la acea vreme, cel mai mare oraș din Suedia, centru politic și comercial situat în inima orașului. Uppland pe malul lacului Mälaren.

Iată ce spune Eric's Chronicle despre campanie, scrisă în anii 1320, adică aproximativ 140 de ani mai târziu, pe baza cronicilor și a tradiției orale.

„Suedia a avut multe necazuri

de la Kareliani si multe nenorociri.

Au navigat de la mare și până la Melar

și în calm și pe vreme rea și în furtună,

navigând în secret în interiorul skerries suedeze,

și de foarte multe ori au comis jafuri aici.

Într-o zi au avut o asemenea dorință,

că au ars Sigtuna,

și a ars totul până la pământ,

că acest oraș nu s-a mai înălțat.

Acolo a fost ucis Arhiepiscopul Ion,

mulți păgâni s-au bucurat de aceasta,

că creştinii au avut-o atât de rău

a încântat țara karelianilor și rușilor”

Aceeași informație este cuprinsă în cinci anale diferite (analog cu cronica noastră) și alte surse ulterioare, care deja încep să schimbe etnia atacatorilor asupra estoniilor sau rușilor.

Apropo, după aceste evenimente, suedezii au întemnițat comercianții din Novgorod și au rupt relațiile comerciale cu Novgorod timp de 13 ani. Cum vă place conexiunea logică? Există alte întrebări de ce le-a luat suedezii jumătate de mileniu să se extindă spre est?

Dar danezii încă navigau de-a lungul râurilor și au capturat orașe. Să presupunem că i-am pacificat pe toți estonienii și finlandezii și dorim să jefuim Novgorod, ce trebuie să facem pentru asta? Să începem cu transportul.

„Cea mai mică ambarcațiune - un caren cu 4 vâsle de 6,5 m lungime - a fost găsită împreună cu o navă de la Gokstad (penultima) - peste 23 de metri lungime, 5,2 m lățime. Navele din Gokstad și Oseberg au fost găsite în înmormântările regale și, prin urmare, sunt adesea denumite „iahturi regale”. Mai multe nave din epoca vikingă au fost găsite pe fundul mării, studiate arheologic și sunt acum expuse la Muzeul corăbiilor vikinge din Roskilde. Cel mai mare dintre ele este Skuldelev 2, în partea de sus a diagramei. Lungimea sa este de aproximativ 28 de metri, lățime - 4,5 metri.

Iată mai multe dimensiuni ale navelor și timpii de navigație mai detaliate:

Tonajul și alți parametri ai navelor de război găsite (conform D. Ellmers cu completări)

Acum să ne uităm la traseu.

Mai întâi trecem prin Golful Finlandei, apoi 60 km de-a lungul Neva. Râul este larg și confortabil, poți merge pe orice navă. Apoi mergem la gura de gura raului Volkhov si aici incepe cel mai interesant Staraya Ladoga se afla la doar 16 kilometri de gura. Ținta ideală pentru atac, Jarl Eirik nu a fost un prost, dar pentru a înota până la Novgorod, va trebui să vâslim 200 de kilometri împotriva curentului de-a lungul unui fairway dificil, care nu poate fi depășit fără un pilot local. Râul practic nu vă permite să mergeți împotriva vântului. Pe parcurs, trebuie să depășiți rapidurile în două locuri.

Navele de luptă sau de marfă mari și mijlocii (cum ar fi Skuldelev 5 sau Oseberg / Gokstad) puteau trece de-a lungul rapidurilor Ivanovo. Rapidurile Ivanovo au fost distruse în anii 30 ai secolului al XX-lea - canalul a fost îndreptat și extins prin explozie. A doua dificultate a fost rapidurile Volhov. Spre deosebire de Neva, acestea erau impracticabile pentru navele cu pescaj mare. Rapidurile Volhov au fost ascunse de apă ca urmare a construcției centralei hidroelectrice Volhov, așa că este imposibil să faceți acum un experiment precis, dar studiile de la fund arată că lungimea maximă a navei nu este mai mare de 13-15 m.

Adică lupta „Skuldelev 5” poate să nu mai treacă, doar Ralsvik-2 va trece de pe placa cu nave de război. Aici sunt mici nave comerciale de 13 metri în medie, se pot urca perfect.

Tonajul și alți parametri ai navelor de marfă găsite (conform lui D. Ellmers cu completări)

Un alt tabel din aceeași sursă arată durata călătoriei de la Birka la Novgorod, 550 de mile marine, 1018 km, 9 zile dacă navighează non-stop și 19 dacă cu pauze de noapte. Nu cunosc metoda de calcul Elmers, dar într-un experiment modern, ruta de la Stockholm la Novgorod a trecut, de exemplu, pe nava "Ayfur"

• Lungime - 9 metri


• Lățime - 2,2 metri


• Greutatea carcasei - aproximativ 600 kg


• Sail - 20 m2


• Echipa - 9 persoane

Acesta este puțin mai puțin decât penultimul din partea de jos a Skuldelev 6. Nava a parcurs ruta în 47 de zile, inclusiv câteva sejururi de 2-3 zile și 10 zile de la Staraya Ladoga la Novgorod. Acest lucru fără a lua în considerare timpul de trecere a pragurilor. Și apoi înapoi cu prada, prin aceleași repezi. Și nu poți folosi nave mari de război, adică nu vei aduce mulți oameni, iar în pădure sunt vrăjitori finlandezi răi. Dar cel mai important, în Novgorod, slavii, care au propriile lor bărci, sunt numiți „lods”. Și săbiile și zalele lor. Nu știu despre tine, dar nu aș înota. Și suedezii au crezut și așa, pentru că riscul este mare, iar evacuarea este deloc de neînțeles, ce este în acest Novgorod? Nici măcar un preot catolic potrivit să-i taie nasul, urechile și mâinile, așa cum a fost cazul preotului care i-a însoțit pe verii lui Thietmar din Merseburg. Și de ce atunci spărți de rânduri 260 de kilometri de-a lungul râurilor? Este mai bine să jefuiești de-a lungul coastei Neva sau de-a lungul lacului Ladoga.

rezum. Vikingii nu au atacat Rusia pentru că:

• Suedezii au fost ocupați de finlandezi și estonieni timp de 500 de ani. Estonienii nu au rămas în urmă și au fost ocupați și de suedezi. Karelianii s-au săturat de asta și au distrus capitala Suediei. Suedezii nu au avut în plus câteva mii de oameni pentru războiul cu Novgorod, iar eventualele trofee sunt incomensurabile cu riscul.


• Novgorod era prea adânc în interiorul țării pentru a suferi de hoți pe mare. Pentru a ajunge la Novgorod, a fost necesar să înoți 260 km de-a lungul râurilor. 200 km se parcurg de-a lungul unui fairway dificil, în principal cu vâsle, râul are repezi, dintre care unul nu este transitabil pentru navele militare mari. Spre comparație, în Europa, orașele au fost jefuite pe râuri largi, și la o adâncime medie de 100-150 km. Se prefera coasta.


• Pentru danezi și islandezi până la Novgorod este încă un plus 700 km. Aveau obiective mai apropiate și mai interesante.

Punctul de plecare pentru începutul campaniilor vikinge din Europa de Vest este considerat a fi anul 793. Cronica anglo-saxonă spune că la 8 iunie, păgânii au atacat mănăstirea Sf. Cuthbert despre. Lindisfarne, o mică insulă în largul coastei de est a Angliei, lângă granița anglo-scoțienă. Acești păgâni erau vikingi scandinavi; călugării au murit sub loviturile săbiilor. Bogăția uneia dintre cele mai faimoase și foarte venerate mănăstiri din Anglia, mănăstirea Sf. Cuthbert, a devenit prada vikingilor. În următorul deceniu au jefuit multe alte mănăstiri, biserici și locuri de-a lungul coastei din Irlanda până în Țara Galilor 81 .

793 este marcat în mod clar în mintea clerului englez ca fiind anul începutului invaziilor vikinge, deoarece în acest an unul dintre cele mai importante sanctuare britanice a fost jefuit pentru prima dată. De fapt, atacuri similare de tâlhărie au fost comise cu câțiva ani în urmă. Cu toate acestea, 793 poate fi privit ca o piatră de hotar, deoarece din ultimul deceniu al secolului al VIII-lea. atacurile flotelor scandinave asupra terenurilor de la Lacul Ladoga în est până în Irlanda în vest devin un dezastru larg răspândit (fig. 16). În primul deceniu al secolului al IX-lea Flotele vikinge atacă deja state feudale puternice, cum ar fi Imperiul franc. În 810, regele danez Gottrik, care jefuise orașul comercial obodrit Rerik cu doi ani mai devreme, a spart apărarea de coastă a francilor pe 200 de nave și a capturat o parte din Friesland. Tributul pe care l-a cerut era de 200 de lire de argint 82 .

În bazinul baltic, în același timp, scandinavii („Rus” în sursele arabe și „Varangieni” în „Povestea anilor trecuti”) 83 au început să se deplaseze mai departe în adâncurile continentului. Judecând după datele arheologice, și anume urmele de subsidență directă sau influența deosebit de puternică a normanzilor, aceștia au fost atrași de râuri mari care traversau întreaga țară, de-a lungul cărora vikingii, sau varangii, cădeau spre sud. „Porțile de intrare” în aceste terenuri au servit în nord-estul Mării Baltice Lacul Ladoga și Volhov. Prin sistemele fluviale din Lacul Ladoga s-a putut ajunge la Beloozero, centrul întregului trib finlandez (vepsienii moderni), unde din secolul al X-lea. odată cu influența culturilor est-slavă și volga-bulgară se resimte și influența comerțului baltic. Din lacul Ladoga, de-a lungul Volhovului, au ajuns la aproximativ. Ilmen la Novgorod. De-a lungul sistemelor fluviale ale bazinelor Lacului Ladoga și Ilmen a fost posibil să se ajungă la bazinul Volga Superioară, iar de-a lungul Volgăi să se ajungă la puterea bulgarilor cu capitala Mare Bulgar. Potrivit autorilor arabi, aproape în secolul al VII-lea. „Rusele” (în sursele timpurii sub această denumire acționează adesea varangii) au luptat împotriva arabilor, fiind în slujba khazarilor, a căror putere s-a format în cursurile inferioare ale Volgăi 84 . Informații despre căile de comunicație dintre regiunea de. Mälaren de pe peninsula scandinavă și Volga Mijlociu a apărut, se pare, în centrul Suediei încă din epoca bronzului (prima dovadă arheologică a existenței unor astfel de legături datează din această perioadă) și apoi au fost transmise din generație în generație 85 . În secolele IX-X. Cele mai semnificative complexe de descoperiri care conțin material scandinav sau care înfățișează o influență scandinavă semnificativă au fost găsite în siturile arheologice de lângă Staraya Ladoga, precum și în așezări și locuri de înmormântare din apropierea satelor Timerevo, Mikhailovskoe și Petrovskoye de lângă Yaroslavl pe Volga 86 . Ruta Volga prin Marea Caspică ducea către țările arabe din Asia Centrală și de Vest, iar de-a lungul Donului de Jos până la Marea Neagră și Bizanț. Aceste conexiuni au fost atât de intense încât unii geografi arabi și-au format ideea că Marea Baltică și Marea Neagră erau conectate direct printr-o strâmtoare. Potrivit unei știri khazar-persane care a ajuns la noi prin „Istoria antică a turcilor” din epoca premergătoare secolului al IX-lea, „Rus” a venit de-a lungul traseului Volga dinspre nord, dintr-o anumită insulă situată mai departe de bulgarii din Volga și „Sakaliba” (care înseamnă aici triburi finlandeze) 87 . Ibn Fadlan, care în 922 a strâns informații despre „Rus” în Bulgar, conform unor cercetători, a observat „Rus” pe Volga, care provenea din Marea Baltică scandinavă; indiferent de autorul arab, despre „Rus” – varangii din „de peste mări” (i.e. e. din Marea Baltică), relatează „Povestea anilor trecuti” 88 . O altă cale navigabilă s-a intersectat cu Calea Volga pe lacul Ladoga sau mai târziu pe Ilmen (fig. 17). Prin bazinul Ilmen, în primul rând de-a lungul Lovat, a fost posibil să se ajungă în Dvina de Vest, inclusiv afluenții săi sudici, cum ar fi Kasplya. Prin Kasplya, Lacul Kasplyanskoye și un sistem de portaje ajungeau la Nipru în regiunea Smolensk (mai precis, lângă Gnezdov, la vest de Smolensk) 89 . Aceleași portaje între Dvina și Nipru au fost folosite și de călătorii care se deplasau din Golful Riga de-a lungul Dvinei de Vest în interiorul țării. În Gnezdovo, navele au fost reechipate și au petrecut ceva timp aici înainte de a merge mai departe. Prin urmare, în Gnezdovo nu mai târziu de sfârșitul secolelor IX-X. a luat naștere o așezare vastă în care au trăit reprezentanți ai triburilor baltice locale, Niprului de Sus, slavi și scandinavi. Meșteșugarii, comercianții, războinicii, țăranii aveau, se pare, propriile lor cartiere separate în vasta zonă de așezare, care se întindea între râurile Svinets și Olsha, care se varsă în Nipru. Numeroase descoperiri de origine slavă de vest (atât ceramică, cât și bijuterii) sunt prezentate și la Gnezdovo; este foarte posibil ca aici să se fi stabilit și un grup de negustori sau meșteri sosiți din Oderul de Jos. O determinare exactă a compoziției etnice a populației va fi însă posibilă numai atunci când materialele lui Gnezdov vor fi publicate sistematic. Aparent, a existat chiar și o comunicare prin nave între sistemele fluviale ale Niprului, Vistula și Oder cu ajutorul portajelor. Astfel, în 1041, prințul Yaroslav al Kievului a făcut o campanie pe bărci de la Kiev de-a lungul Niprului și Bugului împotriva mazovienilor până la Vistula de Jos 91 . Sistemul de portaj conectat între ele Oder - Warta - Notec - Vistula.

În cele din urmă, au ajuns la Marea Neagră de-a lungul Niprului, iar la Bizanț pe mare. Fără îndoială, pe toate aceste rute au existat cetăți, precum Kiev, Cernigov, Gnezdovo, Yaroslavl, Ladoga 92 . „Povestea anilor trecuti” la începutul secolului al XII-lea. descrie în detaliu circulația rutelor comerciale pe Muntele Valdai: „Când poiana mergea separat de-a lungul acestor munți, era o potecă de la varangi la greci și de la greci de-a lungul Niprului, iar în cursul de sus al Niprului. s-a târât până la Lovot, iar de-a lungul Lovotului se poate intra în Ilmen, mare lac, din același lac se varsă Volhovul și se varsă în marele lac Nebo, iar gura acelui lac se varsă în Marea Varangiei. naviga spre Marea Pont, în care se varsă râul Nipru Niprul se varsă din pădurea Okovsky și se varsă spre sud, iar Dvina curge din aceeași pădure și se îndreaptă spre nord și se varsă în Marea Varangiei Din aceeași pădure Volga curge spre est și curge șaptezeci Deci , din Rusia, puteți naviga de-a lungul Volgăi până la Bolgars și Khvalisy și mai spre est pentru a merge la moștenirea lui Sim (adică, Uralii. - I. X.), și de-a lungul Dvina - până în țara Varangilor ... " 93 . Această rută spre sud prin Europa de Est era deja cunoscută înainte de secolul al IX-lea. 94, în secolele IX-X. importanţa sa a crescut brusc ca urmare atât a proceselor de dezvoltare internă a acestor zone, cât şi a activităţilor noilor veniţi scandinavi, a ascensiunii comerţului nordic. În comparație cu „Drumul de la varangi la greci”, ruta Volga era mai veche și, prin urmare, mai importantă, mai ales într-un stadiu incipient al dezvoltării comerțului baltic. Dar, odată cu dezvoltarea tranzițiilor de la cursurile superioare ale Dvinei de Vest la cursurile superioare ale Niprului, crearea unui sistem de portaje cu turn, calea Dvina-Nipru nu mai târziu de sfârșitul secolelor IX-X. capata o mare importanta.

Urmele stilului de viață așezat scandinav în regiunile adânci din partea de est a Europei Centrale, pe teritoriul Poloniei și RDG, s-au dovedit a fi relativ slabe. Puținele descoperiri indică utilizarea mai mult sau mai puțin episodică a căilor navigabile de-a lungul Vistulei și Oderului. Au ajuns în Dunărea Mijlociu și Inferioară și în Balcani, adică direct pe teritoriul Bizanțului. Vechiul „Drum de Chihlimbar”, care în secolele anterioare lega Carnuntumul roman, la gura Moravei, prin Poarta Moraviei cu gura Vistulei, în această epocă nu a jucat un rol semnificativ în comunicațiile dintre nord și sud.

Zona dintre Oder și Elba în secolele IX-XI. a fost supusă numeroaselor invazii locale ale vikingilor, ale căror cărări treceau de-a lungul râurilor Pena, Varnov, Trava, precum și de-a lungul rezervoarelor interioare ramificate, golfurilor și sistemelor de lacuri. O situație similară se dezvoltă pe coasta de sud a Mării Nordului, între gurile Elbei și Senei.

În Europa de Vest, statul franc s-a apărat cu succes împotriva vikingilor 96 . În urma primei invazii daneze în Friesland în 810, la inițiativa lui Carol cel Mare, a început construcția de nave. Au fost construite fortărețe pentru flotele militare la gurile râurilor mari și au fost dislocate gărzi de coastă. În 820, această gardă de coastă a respins cea mai mare invazie normandă a Flandrei; a eșuat și încercarea lor de a pătrunde în Sena. Atunci vikingii au reușit: portul Rouen a fost jefuit. Cu toate acestea, normanzii au fost respinși de apărarea de coastă francă; au început să atace Insulele Britanice. După răsturnarea lui Ludovic cel Cuvios în 833, lupta pentru tron ​​în statul franc și declinul general al imperiului au dus la neglijarea apărării de coastă. Rezultatul nu a întârziat să se afecteze: deja în 834-838. Vikingii au supus Friesland unei devastări îngrozitoare, care deschide o perioadă lungă, de peste trei sferturi de secol, a invaziei normande a Franței cuprinsă de lupte.

Marile centre comerciale de pe coastă, precum Dorestad și Walcheren, au fost distruse din când în când la pământ; Köln era sub amenințare. La 14 mai 841, normanzii au recucerit Rouen, acesta a fost ars din temelii. Pământurile de la gura Rinului erau în mâinile vikingilor. În 842 l-au învins pe cel mai mare dintre porturi, Kventovik (viitorul Kale). Un an mai târziu, Nantes a căzut, în 845 - Hamburg. În Duminica Paștelui, 845, Parisul a fost capturat și distrus, iar în 848, Bordeaux a căzut. Atacurile au continuat în următoarele decenii, concomitent cu stabilirea unor posesiuni normande permanente. Forțe productive semnificative și valori culturale au fost sortite distrugerii, în primul rând în zonele de coastă și la gurile râurilor mari. Clasa conducătoare a statelor din Europa Centrală și de Vest nu a fost capabilă să organizeze o apărare eficientă. În ţinuturile dintre Sena şi Loira, după spusele lui Prudentius, ţăranii s-au ridicat în cele din urmă împotriva nobilimii lor incapacitate pentru a se organiza împotriva invaziilor vikinge; În același timp, i-au distrus fără milă pe nobili.

Raidurile vikingilor s-au extins din ce în ce mai departe. În jurul anului 860, o flotă condusă de Hasting a invadat Marea Mediterană pentru a jefui Roma. Normanzii, puțin familiarizați cu geografia Italiei, au atacat orașul Luna, din nordul Italiei, în loc de Roma. Mesajul cronicarului reproduce în mod viu acțiunile metodice ale vikingilor: „Când normanzii au devastat toată Franța, Hasting le-a sugerat să se mute la Roma și acest oraș, ca înainte de toată Franța, pentru a se supune dominației normande. flota a ridicat pânzele și a părăsit coasta Franței.După numeroase raiduri și debarcări, normanzii, străduindu-se să ajungă la Roma propriu-zisă, s-au îndreptat spre orașul Lunque, numit și Luna.Conducătorii acestui oraș, deși speriați de un atac neașteptat și terifiant. , i-a înarmat repede pe cetățeni, iar Hasting a văzut că orașul nu poate fi luat cu forța armelor.era pe o șmecherie, și anume: a trimis un trimis la burgrave și la episcopul orașului; apărând în fața oficialităților de rang înalt, a spus următoarele: „Hasting, prințul Danemarcei și tot poporul său, alungați cu el de soartă din Danemarca, vă trimit salutările lor. Nu vă este necunoscut că noi, care am fost expulzați de soartă din Danemarca, rătăcind pe o mare furtunoasă, am ajuns în sfârșit în statul franc. Soarta ne-a dat această țară, am invadat, iar în multe lupte cu oamenii francilor, toate pământurile statului au fost subordonate prințului nostru. După cucerirea sa completă, am vrut să ne întoarcem din nou în patria noastră; și la început ne-a purtat drept spre nord, dar apoi vânturile opuse apusului și sudic ne-au epuizat și așa, nu de bunăvoie, ci în mare nevoie, ne-am găsit pe malul tău. Vă rugăm să ne dați pace ca să putem cumpăra mâncare. Conducătorul nostru este bolnav, chinuit de suferință, vrea să te botezi și să devii creștin; iar dacă face aceasta în slăbiciunea trupească dinaintea morții, atunci se roagă pentru mila și evlavia voastră pentru îngropare în cetate.” La care episcopul și contele au răspuns: „Încheiem pacea veșnică cu tine și botezăm conducătorul tău în credință. a lui Hristos. De asemenea, vă permitem, prin acord liber între noi și dumneavoastră, să cumpărați tot ce doriți!” Mesagerul a rostit însă cuvinte false și tot ce a aflat el, plin de înșelăciune, i-a transmis stăpânului său, ticălosul său Hasting. .

Deci, au încheiat un tratat de pace și au început un bun comerț și comunicare între creștini și păgânii necinstiți.

Între timp, episcopul a pregătit izvorul, a binecuvântat apa și a ordonat să fie aprinse lumânările. Escrocul Hasting a apărut acolo, s-a scufundat în apă și a acceptat botezul pentru moartea sufletului său. Ridicat din sfântul izvor de episcop și conte, acesta, ca fiind grav bolnav, a fost din nou dus la corabie. Acolo și-a chemat imediat pe ticăloșii săi și le-a dezvăluit un plan secret dezgustător, inventat de ei: „În noaptea următoare veți înștiința episcopului și contelui că am murit și vă rugați cu lacrimi să mă îngroape, proaspăt botezat, în orașul lor; săbiile și bijuteriile mele și tot ce îmi aparțineau, promit să le dau. Făcut repede şi foarte bine. Plângând, normanzii se repezi la domnii orașului și spun: „Stăpânul nostru, fiul tău, ah! A murit. Te rugăm, să fie îngropat în mănăstirea ta și să accepte darurile bogate pe care a poruncit să ți le dea înaintea lui. moarte." Inselati de aceste cuvinte ipocrite si orbiti de splendoarea darurilor, au permis ca trupul sa fie ingropat intr-o manastire crestina. Iar solii s-au întors în ei înșiși și au raportat succesul vicleniei lor. Hasting a poruncit îndată, plin de bucurie, să adune conducătorii diferitelor triburi (tribus) și le-a zis: „Acum fă-mi repede o targă de înmormântare, pune-mă pe ele ca pe un cadavru, dar cu arme și stai în jur ca purtători în jurul unui funicular. Restul ar trebui să ridice plâns amar și plâns pe străzi, în tabără și pe corăbii. Bijuterii, armuri, topoare și săbii împodobite cu aur și pietre prețioase, să poarte pentru ca toți să le vadă în fața vehiculului funerar. " Acest ordin a fost urmat de executarea lui exactă. Plânsul și strigătele normanzilor au dus departe, în timp ce clopotele chemau oamenii la biserică. Clericii au sosit în ținută de sărbătoare, bătrânii orașului, sortiți martiriului, femeile sortite să-și găsească sclavia. Un cor de băieți a pășit înainte cu lumânări și cruci, urmat de un așternut cu ticălosul Hasting; Creștinii și normanzii l-au purtat de la porțile orașului până la mănăstire, unde a fost pregătit mormântul. Și astfel episcopul a început să oficieze o liturghie solemnă, iar oamenii au ascultat cu evlavie cântarea corului. Între timp, păgânii s-au răspândit peste tot, atât de mult încât creștinii nu au simțit mirosul înșelăciunii. În cele din urmă, slujba s-a încheiat, iar episcopul a ordonat ca trupul să fie coborât în ​​mormânt. Apoi normanzii s-au repezit deodată la targă, strigându-se cu furie unul pe altul că nu poate fi îngropat! Creștinii s-au ridicat ca și cum ar fi fost loviți de tunet. Și deodată Hasting a sărit jos de pe targă, a scos din teacă o sabie sclipitoare, s-a repezit asupra nefericitului episcop, ținând în mână o carte liturgică și l-a aruncat pe el, și pe contele! Normanzii au blocat rapid porțile bisericii, iar apoi a început o bătaie îngrozitoare și exterminarea creștinilor neînarmați. Apoi s-au repezit pe străzi, doborând pe toți cei care încercau să se apere. Și gazda de pe corăbii s-a repezit și ea prin porțile larg deschise și a intervenit în masacrul năprasnic. În cele din urmă, lucrarea sângeroasă a fost încheiată, oamenii botezați au fost complet exterminați. Cei care au supraviețuit au fost târâți la corăbii în lanțuri. Aici Hasting s-a lăudat cu oamenii săi și a crezut că a jefuit Roma, capitala lumii. S-a lăudat că acum stăpânește lumea întreagă, luând cetatea, pe care o socotea Roma, domnitorul popoarelor. Totuși, când a aflat că aceasta nu este Roma, s-a înfuriat și a exclamat: "Așa că jefuiți întreaga provincie și ardeți orașul; trageți prada și robii pe corăbii! Oamenii de aici trebuie să simtă că am fost în țara lor!" Astfel, întreaga provincie a fost distrusă și devastată de dușmani înverșunați cu foc și sabie. După aceea, păgânii au încărcat corăbiile cu pradă și prizonieri și au întors din nou prora corăbiilor lor spre puterea francilor.

În ținuturile slave din sudul Mării Baltice, precum și pe coasta francilor, s-au luat diverse măsuri defensive împotriva atacurilor vikingilor și a altor tâlhari de mare; uneori aceste măsuri au avut succes, de cele mai multe ori au fost insuficiente. Aristocrația tribală, precum și prinții statelor în curs de dezvoltare, au început construcția de fortărețe care să servească drept protecție împotriva atacurilor dinspre mare. Astfel de cetăți sunt concentrate în cursurile inferioare ale Varnovului, pe Rügen, în cursurile inferioare ale Pene - gura Oderului, lângă Kolobrzeg, pe coasta Curlandei, în Letonia, în Golful Riga, în Estonia și în zona colonizării slave de est în jurul Pskov și Novgorod. Scandinavia a căutat, de asemenea, să se apere împotriva atacurilor vikingilor folosind un sistem de avertizare de coastă, după cum aflăm dintr-o inscripție Upland, și prin construirea de fortificații. În acest moment, se pare, a fost ridicată cea mai mare dintre așezările circulare din Suedia - Graborg pe Öland 98, precum și Eketorp pe Öland, a cărei dispoziție o prezentăm datorită săpăturilor lui M. Stenberger 99 (ill. 18). Rolul unor astfel de fortărețe și fortificații în lupta împotriva atacurilor vikingilor este destul de cunoscut pentru regiunile france și, conform datelor scrise destul de rare, pentru regiunea baltică. Adesea, triburile locale au reușit să se apere cu succes împotriva atacurilor și să reziste asediilor.

De mai multe ori, însă, fortificațiile au fost luate cu asalt, oamenii au fost capturați, tributați, vânduți sau înrobiți.

„Viața Sf. Ansgar” relatează un atac danez din anii 40. Secolul al IX-lea: „Le-a căzut sorțul să meargă într-o cetate îndepărtată a țării slavilor... Cu totul neaștepți, au căzut acolo asupra băștinașilor pașnici fără griji, s-au impus cu forța armelor și s-au întors, îmbogățiți cu pradă și multe comori, spre patria lor...” 100

În același mod, danezii au atacat triburile curoniane. În anul 852, ei „au adunat o flotă și au pornit la tâlhărie și tâlhărie în Curland. Erau cinci cetăți nobiliare în această țară, în care populația se aduna la vestea invaziei, pentru a-și proteja proprietatea într-o apărare curajoasă. Și de data aceasta au obținut victoria: jumătate din armata daneză a fost ucisă, precum și jumătate din corăbiile lor au fost distruse; aurul, argintul și prada bogată le-au mers [curonianii]”. Mai mult, este raportat un nou atac al suedezilor sub conducerea regelui Olaf. Seborg din Curland a fost jefuit de suedezi, o altă cetate din interiorul țării a continuat să reziste. Atunci a fost încheiat un acord de pace, suedezii cu o răscumpărare bogată și cu promisiuni de tribut s-au retras acasă 101 .

Deci, pentru vikingi, astfel de atacuri s-au terminat adesea cu pierderi grele. Dacă oameni din familii nobiliare au murit în campanii, în cinstea lor erau ridicate pietre memoriale cu inscripții runice. Astfel, câteva mesaje despre locurile de reședință ale vikingilor – războinici și negustori – au ajuns până la noi. Au murit în Balcani, în Bizanț, în Rusia și în alte părți. Câteva exemple oferă o idee despre această sursă pentru istoria medievală timpurie a Scandinaviei:

„Eirik, și Hakon, și Ingvar și Ragnhild, ei... A murit în Grecia...” - raportat pe o piatră de la Husbu-Lukhundra în Uppland (R 142; M 88).

„Tjagn, și Gautdjärv, și Sunnvat și Thorolf, au poruncit ca această piatră să fie pusă după Toki, tatăl său. A murit în Grecia...” (Angarn, Upland, R 116; M 98) 102.

"Thorgerd și Svein, au poruncit să fie pusă o piatră conform Orm și Ormulv și Freygeir. El a murit isilu în nord și au murit în Grecia..." (Vestra Ledinge, Upland, R 130; M 65).

„Runa a ordonat ca [acest] monument să fie făcut conform lui Spyalbud, și conform lui Svein și conform lui Andvett și conform lui Ragnar, fiii săi și Helga; și Sigrid după Spyalbud, soția lui. A murit în Holmgard (Novgorod). .- I. X.) în Biserica [Sfântul] Olav. Rune sculptate din Epir” (Shusta, Upland, R 131; M 89).

„Ingileif a ordonat să pună o piatră pe Bruni, soțul ei. A găsit moartea în Danemarca în haine albe (adică pe patul de moarte – Și, X.). Bolly a tăiat” (Amne, Uppland, R 132).

"Gudlaug a ordonat să se instaleze o piatră conform lui Holmi, fiul său. A murit în țara lombarzilor (Italia. - Per.)" (Fittya, Uppland, R 135).

„Ragnfrid a ordonat să instaleze această piatră conform lui Björn, fiului ei și Ketilmund... El a căzut în Virland (adică, în nord-estul Estoniei - Y. X.)” (Engeby, Upland, R 137; M 91).

„Björn și Ingifrid au pus o piatră pentru Otrygg, fiul lor. A fost ucis în Finlanda” (Söderby, Upland, R 143; M 76).

„... kuru a căzut acolo în Anglia” (Tong, Upland, R 164).

„A murit în Serkland („țara sarazinilor. - Per.)” (Tilling, Uppland, R 165; M 82).

„Runele au fost ordin să fie sculptate de către Ragnvald. El era liderul echipei din Grecia” (adică garda Varangiană bizantină - Y. X.) (Ed, Upland, R 174; M 118).

„Aceste pietre, viu colorate, au fost instalate: Hakbjarn și fratele său Hrodvisl, Eystein [și] Eimund împreună au instalat aceste pietre de-a lungul Hravnului la sud de Rovstein. Au ajuns la Ayfor. Betel a condus [un detașament]”; adică Khravn a murit pe unul dintre rapidurile Niprului (Ayfora). (Pilgord, Gotland, R 193; M 17).

„Hrodvisl și Hrodelf, au poruncit să pună pietre pentru trei [fiii lor]: acesta pentru Hrodfos. Valahii l-au ucis prin înșelăciune într-o călătorie lungă...” (Schoenchem, Gotland, R 192; M 20, ill. 19). ).

Sfera campaniilor vikinge este ilustrată de o piatră de la Timans pe Gotland: „Ormiga, Ulvar: Greeks, Jerusalem, Iceland, Serkland” (R 196; M 22).

Adesea călătorii se întorceau acasă cu avere. „Thorstein a făcut [un monument] după Erinmund, fiul său, și a dobândit această fermă și a făcut [bogăție] în est în Gardy” (adică în Rusia. - I. Kh.), - povestește, de exemplu, inscripția de pe piatra de la Veda la Upland (R 136; M 63).

Unii scandinavi s-au stabilit într-o țară străină. "Hertrud a ridicat această piatră conform fiului ei Smid, un războinic bun. Fratele său Hallwind, el locuiește în Gardy ..." - raportat pe o piatră din Gordby pe Öland (R 190; M 92).

În Uppland, există 53 de pietre runice care menționează campanii vikinge: 11 dintre ele raportează că au navigat spre Vest; 42 - spre est și sud; 3 dintre ei vorbesc despre Gards, adică Rusia; la 18 - despre Bizanț. Pietrele runice din Gotland prezintă o gamă geografică deosebit de largă de călătorie: Islanda, Danemarca, Finlanda, Curland, Novgorod, sudul Rusiei, Țara Românească, Bizanț, Ierusalim. Una dintre inscripțiile din Södermanland cu text defect conține cuvântul „winr” ( Citirea inscripției este asociată cu mari dificultăți, iar interpretarea onomastică a cuvântului uinr este îndoielnică. Vezi opinia lui A. Ruprecht în op. munca (S. 61). - Aprox. transl.), care uneori este interpretat ca Wendland, pământuri slave de pe coasta de sud a Mării Baltice. Alte pietre din Södermanland povestesc despre campaniile îndepărtate ale unor echipe întregi către Serkland, adică către țările musulmane.

Pentru campaniile lor militare și comerciale, vikingii au folosit în principal rutele comerciale deja stabilite, stabilite, care duceau către regiunile cele mai dezvoltate. Acolo, în primul rând, au găsit bogăție și pradă, precum și posibilitatea de a intra în serviciul prinților locali ca luptători. Unii vikingi suedezi deja în 838-839. a ajuns în Bizanț, fără îndoială că a trăit în Rusia cu ceva timp înainte și, judecând după titlul sursei, a intrat în slujba unui prinț local ("Khakan Rosov", așa cum erau adesea numiți prinții de la Kiev în izvoarele estice din secolul al 9-10). secole). Suedezii s-au întors din Bizanț prin sudul și centrul Europei: în 839 s-au prezentat la curtea împăratului franc, prezentându-i o scrisoare de la Cezarul bizantin Teofil. Acești oameni au susținut „că ei, adică oamenii lor, se numesc Ros (Rhos)”; potrivit lor, ei au fost trimiși la Teofil de regele lor, numit Khakan (Chacanus), „de dragul prieteniei”. În scrisoarea menționată mai sus, Teofil a cerut „ca împăratul cu bunăvoință să le dea ocazia să se întoarcă (în țara lor) și să păzească în tot imperiul lor, întrucât cărările pe care au ajuns la el în Constantinopol mergeau printre barbari, seminții foarte inumane și sălbatice, iar el n-ar fi dorit ca ei, întorcându-se de-a lungul lor, să fie puse în pericol.După ce a cercetat cu atenţie motivul venirii lor, împăratul a aflat „că erau din poporul Sveonilor (eos gentis esse Sueonum)...” 103. Când curtea francă a aflat că se vorbește despre scandinavi, care au sosit cu bizantinii, el a dat dovadă de prudență și reținere.Aceștia au fost anii primelor atacuri sângeroase majore ale normanzilor asupra Franței și a apărut suspiciunea că „Sveonii”. " ar putea fi spioni ai vikingilor. Din acest raport rezultă, de asemenea, că în statele slave în curs de dezvoltare, înainte de numai în Rusia Kieveană, scandinavii au intrat în serviciul echipelor princiare. Povestea anilor trecuti menționează în mod repetat modul în care prinții ruși au recrutat războinici scandinavi în pentru a consolida cu armată, mai ales pentru lupta împotriva Bizanţului. Inscripțiile runice dedicate normanzilor căzuți în Grecia raportează, de asemenea, cu siguranță acest lucru. Depindea doar de raportul puterii militare dacă scandinavii erau capabili uneori să-și creeze propriile posesiuni temporare undeva, în alianță cu aristocrația tribală locală pentru a subjuga populația locală și a pune rudimentele unei organizații de stat, sau dacă trebuiau să accepte. formele deja existente ale puterii de stat 104.

Relațiile dintre scandinavi înșiși au fost construite aproximativ în același mod. Deci, în secolul al IX-lea. Regele Horik din Danemarca a căzut „în lupta împotriva atacului tâlhar al rudelor...” 105 . Hedeby la începutul secolelor IX-X capturat de vikingii suedezi sub conducerea lui Olaf și și-au întemeiat acolo propria dinastie princiară 106 .

Pirații de mare nu au acordat prea multă atenție etniei victimelor lor. Când, de exemplu, cuviosul Ansgar a navigat de la Hedeby la Birka pentru a-i converti pe suedezi la creștinism, „a întâlnit tâlhari vikingi” care l-au jefuit pe misionar și pe tovarășii săi.

Adam de Bremen i-a descris pe vikingi în felul următor în descrierea sa despre sudul Suediei: „Aici este mult aur, adus din excursiile piraților pe mare. pentru a-și continua campaniile de pradă împotriva barbarilor, ei trăiesc în mulțime de-a lungul coastei aceasta mare, dar de aceea se intampla ca ei abuzeaza de libertatea ce le-a fost acordata, nu numai impotriva dusmanilor, ci si fata de ai lor. mila se vinde unul pe altul, daca este prins de ei, ca un slujitor neliber prietenului sau barbarilor. Prin urmare, și în Scandinavia, centrele de pază de coastă au părut să protejeze împotriva atacurilor vikingilor, așa cum se arată, de exemplu, în inscripția runică din Uppland (Bru, R 180). Din când în când în Friesland, apoi pe teritoriul Imperiului franc, au apărut posesiuni normande 108, iar din 911, sub domnia lui Rollo, s-a format un ducat normand 109 în Normandia. Un tip similar de formațiune, așa cum aflăm despre ea din raportul lui Rimbert despre Curland, ar putea apărea și în sudul coastei baltice. Cu toate acestea, nu au fost stabile și de lungă durată. Scandinavii care au invadat sau au acceptat în serviciu ca luptători s-au asimilat rapid în ei, dizolvându-se în societatea de clasă emergentă a țărilor slave, în Pomorie, Polonia, Rusia Kievană, țara încurajării. Nu poate exista nicio îndoială că vikingii au fost fondatorii statelor slave din Europa Centrală și de Est, așa cum sa afirmat în trecut, în primul rând în știința germană, cel mai adesea cu obiective naționaliste directe 110 . Societățile feudale locale au parcurs deja un drum lung în propria lor dezvoltare, diferențierea internă de clasă și procesul de formare a statului până la apariția vikingilor pe aceste meleaguri erau la început 111 . În plus, varangii nu erau numeroși, nu prea familiarizați cu sistemul local de relații și, prin urmare, nu puteau deveni un principiu organizator. Au devenit un element activ doar în acele cazuri când au fost incluși într-o structură socială deja existentă, au acționat în cadrul acesteia și, ca urmare, s-au asimilat rapid. Asta s-a întâmplat în Rusia. Oamenii cu nume scandinave, care apar în sursele bizantine și rusești antice ca reprezentanți ai Rusiei Kievene, sunt în slujba prinților ruși, iar limba acordurilor încheiate cu participarea lor de la bun început a fost greacă și slavă 112.

Nu există indicii că scandinavii ar fi ocupat vreo poziție militaro-politică notabilă nici în alte state slave.

Campaniile vikingilor au avut însă un alt rezultat semnificativ. Au dus la consolidarea organizării apărării în ținuturile de la sud de Marea Baltică, construirea unei flote proprii, echiparea expedițiilor militare împotriva țărilor scandinave. La hotarele de vest ale ținuturilor slave, armata obodriților la sfârșitul secolului al X-lea. s-a mutat împotriva lui Hedeby și a distrus orașul 114 . Din a doua jumătate a secolului al XI-lea. Slavii din Rügen și pomeranii au echipat flote mari, au respins în mod repetat raidurile daneze și, la rândul lor, au atacat insulele daneze, ajungând chiar să stabilească unele dintre ele 115 . În acel moment, expediții similare au fost organizate de pe coasta Pomeranian a Mării Baltice împotriva Gotland, Öland și în sudul Suediei. În a doua jumătate a secolului al X-lea. populația locală a restaurat astfel de structuri defensive vechi ca în Eketorp pe Öland; iar aici existau adesea aşezări ale echipelor militare slave. Cunoscutul cercetător suedez M. Stenberger a ajuns la concluzia că numeroase elemente slave din materialele straturilor ulterioare ale Eketorpului pot indica nu numai relații comerciale, ci și faptul că Eland a fost ocupat de slavii de pe coasta de sud a Baltica la acea vreme, după cum relatează Saxon Grammatik și „saga Knütling” daneză 116 .

Aceste evenimente sunt mai mult sau mai puțin ascunse în întunericul istoriei, deoarece nu există surse scandinave adecvate pentru această epocă. În general, însă, interesele statelor slave erau legate de continent, și nu de Scandinavia; s-au apărat de atacurile pe mare ale scandinavelor, dar și-au extins teritoriile de stat în detrimentul triburilor din interiorul continentului. Interesele Rusiei Kievene au fost îndreptate în primul rând spre sud, împotriva Bizanțului și împotriva nomazilor de stepă. Polonia în primul sfert al secolului al XI-lea sub Boleslav Viteazul, s-a extins în Dunărea de Mijloc și Elba în regiunea Meissen. În acest moment, regele suedez Eirik a intrat într-o alianță cu foarte puternicul rege polonez Boleslav. Boleslav i-a dat de soție lui Eirik fiica sau sora sa. Ca urmare a acestei alianțe, danezii ostili lui Eirik au fost supuși unei ofensive comune a slavilor și suedezilor 117 . Prinții obodriți au încercat să pună mâna pe zona dintre Elba și Oder până la mijlocul Havelului. Triburile și popoarele care trăiau pe coasta de sud a Balticii nu aveau pături sociale largi interesate de războaiele de peste mări și campanii agresive prin Marea Baltică spre nord. Desigur, acest lucru nu exclude așezarea unor grupuri individuale de slavi în alte zone ale Mării Baltice, inclusiv pătrunderea din bazinul Oder până în Novgorod și în alte locuri din nord-vestul Rusiei 119 .

Fenomenul militar-politic al campaniilor vikinge, pirateria și lupta pentru stăpânire asupra Mării Baltice au fost, după cum se vede, o manifestare externă a unor procese socio-economice mai profunde.