STATUL ȘI DREPT BIZANTIAN

În 395, Imperiul Roman a fost împărțit în Vest (capitala - Roma) și Est (capitala - Constantinopol). Primul imperiu a încetat să mai existe în 476 sub loviturile triburilor germanice. Imperiul de Răsărit, sau Bizanț, a existat până în 1453. Bizanțul și-a primit numele de la vechea colonie grecească Megara, un mic oraș din Bizanț, pe locul căruia împăratul Constantin.
în 324-330 a fondat noua capitală a Imperiului Roman - Constantinopol. Bizantinii înșiși s-au numit „romani”, iar imperiul – „roman”, pentru că multă vreme capitala a fost numită „Noua Roma”.

Bizanțul a fost în multe privințe o continuare a Imperiului Roman, păstrându-și tradițiile politice și de stat. În același timp, Constantinopolul și Roma au devenit cele două centre ale vieții politice - Occidentul „latin” și Orientul „grec”.

Stabilitatea Bizanțului a avut propriile sale motive,
în trăsăturile dezvoltării socio-economice şi istorice. În primul rând, statul bizantin cuprindea regiuni dezvoltate economic: Grecia, Asia Mică, Siria, Egipt, Peninsula Balcanică (teritoriul imperiului depășea 750.000 kmp.
cu o populație de 50-65 de milioane de oameni), care au desfășurat un comerț vioi
cu India, China, Iran, Arabia și Africa de Nord. Declinul economiei bazate pe munca sclavă nu s-a resimțit aici la fel de puternic ca în Roma de Vest, deoarece populația era
în stare liberă sau semiliberă. Agricultura a fost construită nu pe muncă forțată sub formă de latifundii mari deținătoare de sclavi, ci pe mici ferme țărănești (țărănimea comunală). Prin urmare, fermele mici au reacționat mai rapid la condițiile în schimbare ale pieței și mai rapid, în comparație cu fermele mari, și-au restructurat activitățile. Și în meșteșugul de aici muncitorii liberi au jucat rolul principal. Din aceste motive, provinciile estice au suferit mai puțin decât provinciile vestice din cauza crizei economice din secolul al III-lea.

În al doilea rând, Bizanțul, având resurse materiale mari, avea o armată puternică, o flotă și un puternic aparat de stat ramificat, care a făcut posibilă stăpânirea raidurilor barbarilor. Exista o putere imperială puternică, cu un aparat administrativ flexibil.

În al treilea rând, Bizanțul a fost construit pe baza unei noi religii creștine, care, în comparație cu religia romană păgână, avea o semnificație progresivă.

Imperiul Bizantin a atins cea mai mare putere
în timpul împăratului Iustinian I (527-565), care a efectuat cuceriri ample, iar Marea Mediterană a devenit o mare interioară, de data aceasta deja a Bizanțului. După moartea monarhului, statul a intrat într-o lungă criză. Țările cucerite de Justinian s-au pierdut rapid. În secolul VI. încep ciocnirile cu slavii,
iar în secolul al VII-lea - cu arabii, care la începutul secolului al VIII-lea. a pus mâna pe nordul Africii din Bizanț.

La începutul aceluiași secol, Bizanțul abia începea să iasă din criză. În 717, Leon al III-lea, supranumit Isaurianul, a venit la putere și a întemeiat dinastia Isauriană (717-802). A efectuat o serie de reforme. Pentru a găsi fonduri pentru implementarea lor, precum și pentru întreținerea armatei și administrației, a decis să lichideze proprietatea pământului monahal. Acest lucru a fost exprimat în lupta împotriva icoanelor, deoarece biserica a fost acuzată de păgânism - închinarea icoanelor. Autoritățile au folosit iconoclasmul pentru a-și consolida pozițiile politice și economice, pentru a subjuga biserica și bogăția ei. Sunt emise legi împotriva venerării icoanelor, considerându-le idolatrie. Lupta cu icoanele a făcut posibilă însuşirea comorilor bisericeşti - ustensile, rame de icoane, altare cu moaştele sfinţilor. Au fost confiscate și 100 de patrimonii monahale, ale căror pământuri au fost împărțite țăranilor, precum și sub formă de remunerare a soldaților pentru serviciul lor.

Aceste acțiuni au întărit poziția internă și externă a Bizanțului, care a anexat din nou Grecia, Macedonia, Creta, sudul Italiei și Sicilia.

În a doua jumătate a secolului al IX-lea, și mai ales în secolul al X-lea, Bizanțul a atins o nouă înălțime, deoarece puternicul califat arab s-a dezintegrat treptat într-un număr de state feudale independente, iar Bizanțul a cucerit de la arabi Siria și numeroase insule din Marea Mediterană, iar la începutul secolului al XI-lea . anexează Bulgaria.
La acea vreme, Bizanțul era condus de dinastia macedoneană (867-1056), sub care s-au conturat bazele unei monarhii feudale timpurii centralizate social. Sub ea, Rusia Kievană în 988 acceptă creștinismul de la greci.

Sub următoarea dinastie, Comnenos (1057-1059, 1081-1185),
în Bizanț, feudalizarea se intensifică și procesul de înrobire a țăranilor este încheiat. Odată cu ea se întărește instituția feudală pronia("îngrijire"). Feudalizarea duce la dezintegrarea treptată a statului, în Asia Mică apar mici principate independente. Situația de politică externă devine și ea din ce în ce mai complicată: normanzii înaintau dinspre vest, pecenegii dinspre nord și selgiucizii dinspre est. A salvat Bizanțul de la turcii selgiucizi prima cruciada. Bizanțul a reușit să returneze o parte din posesiunile sale. Cu toate acestea, Bizanțul și cruciații au început curând să lupte între ei. Constantinopolul în 1204 a fost luat de cruciați. Bizanțul s-a despărțit în mai multe state, slab legate între ele.

Odată cu venirea la putere a dinastiei Paleologos (1261-1453), Bizanțul a reușit să se întărească, dar teritoriul său a scăzut considerabil. Curând, o nouă amenințare a apărut asupra statului din partea turcilor otomani, care și-au extins puterea asupra Asiei Mici, aducând-o pe țărmurile Mării Marmara. În lupta împotriva otomanilor, împărații au început să angajeze trupe străine, care adesea își întorceau armele împotriva angajatorilor. Bizanțul a fost epuizat în luptă, agravat de revoltele țărănești și urbane. Aparatul de stat a căzut în decădere, ceea ce duce la descentralizarea puterii și slăbirea acesteia. Împărații bizantini decid să caute ajutor de la Occidentul catolic. În 1439, a fost semnată Unirea de la Florența, conform căreia Biserica Ortodoxă Răsăriteană s-a supus Papei. Cu toate acestea, Bizanțul nu a primit niciodată ajutor real din partea Occidentului.
La întoarcerea grecilor în patria lor, unirea a fost respinsă de majoritatea poporului și a clerului.

În 1444, cruciații au suferit o înfrângere severă din partea turcilor otomani, care au dat lovitura finală Bizanțului. Împăratul Ioan al VIII-lea a fost nevoit să ceară milă de la sultanul Murad al II-lea. În 1148 moare împăratul bizantin. Ultimul împărat bizantin, Constantin al XI-lea Paleolog, a intrat într-o luptă cu noul sultan Mehmed II Fatih (Cuceritorul). La 29 mai 1453, sub loviturile trupelor turcești, Constantinopolul a fost luat, iar odată cu căderea sa, Imperiul Bizantin a încetat de fapt să mai existe. Turcia devine una
a puterilor puternice ale lumii medievale, iar Constantinopolul devine capitala Imperiului Otoman – Istanbul (din „Islambol” – „abundența Islamului”).

Numele capitalei Imperiului Bizantin este subiectul unor nesfârșite dispute ale mai multor generații de istorici. Unul dintre cele mai magnifice și mai mari orașe din lume poartă mai multe nume. Uneori erau folosite împreună, alteori separat. Numele antic al capitalei nu are nimic de-a face cu numele modern al acestui oraș. Cum s-a transformat de-a lungul secolelor numele unuia dintre cele mai mari orașe europene? Să încercăm să ne dăm seama.

Primii locuitori

Primii locuitori cunoscuți ai Bizanțului au fost Megars. În 658 î.Hr. e. au întemeiat o așezare în cel mai îngust punct al Bosforului și au numit-o Calcedon. Aproape simultan, de cealaltă parte a strâmtorii, a crescut orașul Bizanț. Câteva sute de ani mai târziu, ambele sate s-au unit și au dat numele noului oraș.

Pași către prosperitate

Locația geografică unică a orașului a făcut posibilă controlul transportului de mărfuri către Marea Neagră - către țărmurile Caucazului, către Tauris și Anatolia. Datorită acestui fapt, orașul a devenit rapid bogat și a devenit unul dintre cele mai mari centre comerciale din Lumea Veche. Orașul și-a schimbat câțiva proprietari - a fost condus de perși, atenieni, macedoneni, spartani. În anul 74 î.Hr. e. Roma a preluat puterea în Bizanț. Pentru oraș, aceasta a însemnat debutul unui timp de pace și prosperitate - sub protecția legionarilor romani, orașul a început să se dezvolte într-un ritm accelerat.

Bizanţul şi Roma

La începutul noului mileniu, Bizanțul se confrunta cu un pericol real. Eterna rivalitate a aristocraților romani pentru dreptul de a fi numiți împărat a dus la o greșeală fatală. Bizantinii au luat partea lui Piscenius Niger, care nu a devenit niciodată împărat. La Roma, l-au încoronat pe Septimus Severus cu o mantie stacojie - un războinic sever, un excelent lider militar și un aristocrat ereditar. Înfuriat de murmurele bizantinilor, noul domn a luat Bizanțul într-o lungă criză. După o lungă confruntare, bizantinii asediați s-au predat. Ostilitățile prelungite au adus dezastre și distrugeri în oraș. Poate că orașul nu ar fi renascut din cenușă dacă nu ar fi fost împăratul Constantin.

Nume nou

Noul împărat ambițios și-a început cariera cu mai multe campanii militare, care s-au încheiat cu victoria armatei romane. Devenit conducătorul vastelor teritorii ale Imperiului Roman, Constantin s-a confruntat cu faptul că ținuturile estice erau controlate de guvernatori romani într-un mod semi-autonom. A fost necesar să se reducă distanța dintre centru și zonele periferice. Iar Constantin a hotărât să întemeieze al doilea cel mai important oraș al Romei în țările estice. S-a stabilit pe Bizanțul dărăpănat și și-a îndreptat eforturile pentru a transforma acest sat de provincie în strălucită capitală a Imperiului Roman de Răsărit.

Transformarea a început în 324. cu propria sa suliţă a trasat graniţele din jurul oraşului. Mai târziu, zidurile orașului noii metropole au fost ridicate pe această linie. Banii enormi și participarea personală a împăratului au făcut posibil un miracol - în doar șase ani orașul a devenit demn de titlul de capitală. Marea deschidere a avut loc pe 11 mai 330. În această zi, orașul a primit un nou impuls de dezvoltare. Reînviată, a fost populată activ de coloniști din alte regiuni ale imperiului, a căpătat splendoare și splendoare, potrivit noii capitale. Așa că orașul și-a primit noul nume - Constantinopol și a devenit o întruchipare demnă a tot ceea ce a reprezentat Imperiul Bizantin. Capitala acestui stat nu a fost numită în zadar a doua Roma - sora răsăriteană în grandoare și splendoare nu era în niciun fel inferioară fratelui ei din vest.

Constantinopol și creștinism

După scindarea marelui Imperiu Roman, Constantinopolul a devenit centrul unui nou stat - Imperiul Roman de Răsărit. Curând, țara a început să fie numită cu prenumele propriei capitale, iar în cărțile de istorie a primit numele corespunzător - Imperiul Bizantin. Capitala acestui stat a jucat un rol uriaș în formarea creștinismului ortodox.

Biserica bizantină a mărturisit creștinismul ortodox. Creștinii bizantini considerau eretici reprezentanții altor mișcări. Împăratul era personificarea atât a vieții laice, cât și a vieții religioase a țării, dar nu a existat nicio putere a lui Dumnezeu, așa cum se întâmpla adesea cu tiranii răsăriteni. Tradiția religioasă a fost destul de diluată cu ceremonii și ritualuri seculare. Împăratul era înzestrat cu autoritate divină, dar cu toate acestea a fost ales printre simplii muritori. Nu a existat nicio instituție de succesiune - nici relația de sânge și nici legăturile personale nu garantau tronul bizantin. În țara asta, oricine putea deveni împărat... și aproape zeu. Atât domnitorul, cât și orașul erau plini de putere și măreție, atât seculare, cât și religioase.

De aici o anumită dualitate în definirea Constantinopolului ca oraș în care era concentrat întregul Imperiu Bizantin. Capitala unei țări mari a fost un loc de pelerinaj pentru multe generații de creștini - catedralele și templele magnifice erau pur și simplu uimitoare.

Rusia și Bizanț

La mijlocul primului mileniu, formațiunile statale ale slavilor estici au devenit atât de semnificative încât au început să atragă atenția vecinilor lor mai bogați. Rușii mergeau în mod regulat în campanii, aducând acasă daruri bogate din țări îndepărtate. Campaniile împotriva Constantinopolului au uimit imaginația strămoșilor noștri, care au răspândit curând noul nume rusesc al capitalei Imperiului Bizantin. Strămoșii noștri au numit orașul Tsargrad, subliniind astfel bogăția și puterea acestuia.

Prăbușirea imperiului

Totul în lume își are sfârșitul. Nici Imperiul Bizantin nu a scăpat de această soartă. Capitala statului odinioară puternic a fost capturată și jefuită de soldații Imperiului Otoman. După instaurarea stăpânirii turcești, orașul și-a pierdut numele. Noii proprietari au preferat să-i spună Stanbul (Istanbul). Lingviștii susțin că acest nume este o copie răsucită a numelui antic grecesc polis - oraș. Sub acest nume orașul este cunoscut astăzi.

După cum puteți vedea, nu există un singur răspuns la întrebarea care este capitala Imperiului Bizantin și care este numele acesteia. Este necesar să se indice perioada istorică de interes.

acceptat în Est. știința este numele statului-va, care a apărut în est. părți ale Romei. imperiu în secolul al IV-lea si a existat pana la ser. secolul 15; adm., economic iar centrul cultural al lui V. era Constantinopolul. Oficial Nume Miercuri. secolul - Basileia ton Romaion - imperiul romanilor (în greacă „Romi”). Apariția lui V. ca independentă. state-va pregătită în adâncurile Romei. imperii în care proprietarii de sclavi sunt mai puternici din punct de vedere economic și mai puțin afectați de criză. despre-va elenizat est. raioane (M. Asia, Siria, Egipt etc.) deja în secolul al III-lea. au încercat să se separe politic de lat. Vest. Creația la început secolul al IV-lea politic nou centru în Orient a fost de fapt împărțirea imperiului în 2 state și a dus la apariția lui V. În continuarea secolului al IV-lea. ambele state uneori unite sub stăpânirea unui singur împărat, vor termina. decalajul s-a produs în con. secolul al IV-lea Apariţia lui V. a contribuit la economic. stabilizarea și a întârziat căderea proprietarilor de sclavi. clădire în est. părți ale Mediteranei. 4 - devreme secolul al VII-lea pentru V. s-au caracterizat prin economice. ridicare, transformarea unui număr de agr. aşezări în centrele de meşteşuguri şi comerţ din M. Asia, Siria, est. părți din Peninsula Balcanică; dezvoltarea comerțului cu Arabia, regiunea Mării Negre, Iran, India, China; densificarea populaţiei din Siria, M. Asia. În istoriografia marxistă, periodizarea istoriei Ungariei timpurii este legată de problema existenței proprietarilor de sclavi în Ungaria. clădire, cu etapele de trecere la feudalism și dezvoltarea acestuia. Majoritatea oamenilor de știință consideră că V. deținător de sclavi la ser. al VII-lea (M. Ya. Syuzyumov, Z. V. Udaltsova, A. P. Kazhdan, A. R. Korsunsky), deși unii cred că V. trecea la feudalism deja în secolele IV-V, crezând că deja în secolul al IV-lea. cearta a început să prindă contur. proprietate, principală colonia a devenit o formă de exploatare în mediul rural, munca artizanilor liberi a fost folosită în oraș, sclavia a fost păstrată doar ca un mod de viață pe moarte (E. E. Lipshitz apără în mod constant acest termen) (vezi discuția de la pagina VDI, nr. 2 și 3 pentru 1953, nr. 2 și 3 pentru 1954, nr. 1, 3 și 4 pentru 1955, nr. 1 pentru 1956 și pe paginile revistei VI, nr. 10 pentru 1958, nr. 3 pentru 1959, nr. 2 pentru 1960, nr. 6, 8 pentru 1961). V. în ultima perioadă a existenţei sistemului sclavagist (secolele IV - începutul secolelor VII). Statul, nobilimea, biserica, orășenii și comunitățile țărănești libere erau proprietarii pământului lui V. din această perioadă. Membrii comunității țărănești (mitrokomia) aveau loturi de pământ arabil în proprietate privată; vânzarea pământului către „străini” era limitată (Codex Justinian, XI, 56). Țăranii erau legați de responsabilitatea reciprocă; raporturile comunale erau reglementate de dreptul cutumiar; culturi horticole și horticole, viticultura s-au răspândit; economic principal tendința a fost spre creșterea x-va mici. Sclavia a păstrat încă un loc predominant în societate, atât în ​​mediul rural, cât și în oraș. Deși numărul sclavilor care intrau ca militari. producția a scăzut, dar afluxul de sclavi în stat a continuat, întrucât triburile barbare vecine cu V., luptându-se între ele, au vândut mulți sclavi lui V. (aproape singurul echivalent în comerțul cu V.). Prețurile sclavilor au fost stabile mult timp. Sclavul era încă considerat un lucru, a cărui utilizare era reglementată prin lege; sclavul nu era subiect al dreptului familiei, nu avea bunuri personale garantate de lege. Totuși, impactul noii relații își lua amprenta; legislația a facilitat eliberarea sclavilor în sălbăticie, care a luat în secolele IV-VI. domeniu larg. Moșiile marilor proprietari de pământ erau prelucrate nu numai de sclavi, ci și de țărani dependenți - enapografi, liberi sau închiriați. Proprietarii de sclavi au căutat să folosească beneficiile x-va mici. Spre deosebire de principalul economic tendințe ale epocii, au încercat să înrobească și să atașeze micii proprietari de pământ, a căror dependență se afla sub stăpânirea proprietarilor de sclavi. relaţiile se apropiau adesea de un stat sclavagist (mai ales în rândul enapografilor). Proprietar de sclav natura societăţii în secolele IV-VI. a fost determinată nu numai de predominarea muncii sclavilor în societate, ci și de păstrarea proprietarilor de sclavi. suprastructură, care a intrat în conflict cu tendințele de dezvoltare progresivă. Stat. aparatul era în mâna acelor pături ale nobilimii care erau interesate de conservarea relațiilor de proprietate cu sclavi. Din Bizanț. doar o parte din orașe erau centre de meșteșuguri și comerț (de exemplu, Constantinopol, Antiohia, Alexandria, Laodiceea, Seleucia, Skitopol, Byblos, Cezareea, Beirut, Salonic, Trebizond, Efes, Smirna). Majoritatea orașelor sunt așezări ale micilor proprietari, proprietari de sclavi uniți în municipii. Provincial orașele au fost exploatate de nobilimea Constantinopolului; autoguvernarea locală (curia) a devenit un aparat auxiliar al sistemului fiscal. Majoritatea orașelor din secolele IV-VI. și-a pierdut societatea. teren; o serie de aşezări care făceau anterior parte din raionul subordonat oraşului au primit drepturile metrocomiei. Marile moșii ale provinciilor. nobilimea a ieșit și ea din subordinea orașului, de altfel, alegerea funcționarilor și a episcopului (care avea o mare importanță în autoguvernare) era hotărâtă de marii proprietari de pământ din jur (Codul Justinian 1, 4, 17 și 19). Producția în orașe era mică, artizanii au închiriat spații de la nobilimi, de la biserică și de la stat. Comerț și meșteșuguri. asociațiile erau asociate cu un sistem de liturgie, prin urmare orășenii bogați și proprietarii de pământ au fost incluși cu forța în colegii. Impozite și chirie mijloace înghițite. parte din surplusul de produs al artizanilor. În stat erau fabricate bunuri de lux și arme. ateliere unde predomina munca sclavă (Codex Justinian, XI, 8, 6); cei liberi din punct de vedere legal erau de obicei repartizați în astfel de ateliere și, în caz de zbor, erau returnați cu forța. În orașele mari, erau multe o strat lumpen-proletar care trăia fie în detrimentul state-va (politica „pâinii și circurilor”), fie a munților. liturgişti. Din secolul al IV-lea. face bine. au început să fie atribuite funcţii bisericii şi speciale. „instituții caritabile”. Cea mai mare parte a pâinii pentru capitală a venit din Egipt. Piețele locale au fost aprovizionate cu Ch. arr. suburban x-tu: munti. nobilimea a căutat să aibă „proasti” (moșie suburbană) cu vii, plantații de măslini, grădini de legume, livezi. În ciuda devastărilor provocate de invaziile barbare, a povara impozitelor, care uneori i-a obligat pe orăşeni să fugă din oraş, până în secolul al VII-lea. nu existau semne de agrarizare urbană. Inscripțiile, papirusurile mărturisesc mai degrabă extinderea orașelor vechi și întemeierea de noi orașe. Dezvoltarea orașului s-a bazat, totuși, pe terenul zdruncinat al proprietarului de sclavi degradant. x-va și întreruptă la început. al VII-lea (acest t. sp., însă, este contestat de unii oameni de știință). Orașele erau centre culturale (vezi articolul Cultura bizantină). Acele tipuri de antichități. proprietatea, to-rye a încetat deja să mai existe, au fost anulate prin Codul lui Iustinian, unde a fost proclamată o singură „proprietate completă”. Dreptul iustinian, impregnat de ideea de esență supraclasică a statului, teoretic. justificarea roiului era prevederea cu privire la zeități, originea puterii imperiale, avea ca scop garantarea proprietății. relaţiile sclav-proprietar. despre-va. Baza socială a monarhiei în secolele V. 4-6. erau munți. proprietari de sclavi: proprietari de moșii suburbane („proaștieni”), proprietari de case, cămătari, negustori, dintre care s-a creat prin cumpărarea de funcții o nobilime de rang înalt. Baza materială a monarhiei erau taxele grele pentru populație, absorbind mijloace. parte din surplusul de produs al sclavilor și coloniilor. Clasă. luptele în secolele V. 4-6. a fost un protest împotriva dictaturii militaro-fiscale, împotriva încercărilor de a reține artificial societățile. dezvoltarea în cadrul sclavagismului. relaţii. Din secolul al IV-lea. a luat mai ales forma unui eretic. miscarile. Sub Constantin, creștinismul a devenit religia dominantă, ceea ce a provocat o agravare a interiorului. controversă în biserică. Creștinismul, asociat genetic cu protestul maselor asuprite, în secolul al IV-lea. păstrat încă democratic. frazeologie. Biserică. ierarhii și straturile de exploatare au căutat să elimine în Hristos. doctrină democratică. tendințe; nar. masele au căutat să le păstreze. Originea oricărei „erezii” de atunci stă în această contradicție. Dep. ierarhii, bazându-se pe starea de spirit a maselor, i-au oficializat dogmatic pe cei care nu erau de acord cu dominația. biserica doctrinei (vezi Donatisti, Arianism, Nestorianism etc.); în viitor, devenind „biserică”, erezia și-a pierdut caracterul democratic. caracter. Împotriva ereticilor au fost folosite represiuni, restricții ale drepturilor și religiilor. „anathemas” (ierarhia bisericească a apărat cu înverșunare relațiile de sclavie). În Egipt și Siria, biserica. neliniște, luarea religiei. shell, s-au datorat și sentimentelor separatiste. Dr. o formă de luptă de clasă a fost mișcarea dims – organizații ale munților. populația prin petreceri de circ (vezi Venets și Prasins). Ambele părți au căutat să atragă oameni. masele, to-rye s-au opus uneori asupririi proprietarilor de sclavi. state-va ca un întreg, împotriva voinței conducătorilor lor (de exemplu, în revolta Nika din 532). V. reprezenta din punct de vedere etnic o combinaţie de diverse naţionalităţi implicate în eleno-Roma. statalitate și cultură. greacă populatia predomina in Grecia, la est. coasta Mediteranei; Romanizir a trait in Balcani. triburi, în mediul în care au fost turnați germani, alani și slavi. coloniști. În Est, Marea Britanie i-a subjugat pe armeni, sirieni, isaurieni și arabi; în Egipt, populația coptă locală. Oficial lang. a fost latină, care a fost înlocuită treptat de greacă cu con. secolele al V-lea și al VI-lea. Limba cetăţenilor actele ar fi h. greacă. Protest împotriva naționalei opresiunea a luat religia. forma (răzvrătirea samaritenilor 529-530). Un pericol grav pentru proprietarul sclavului. V. au fost atacaţi de barbari. Populația rurală din V. i-a susținut uneori pe barbari, sperând cu ajutorul lor să scape de opresiunea fiscală și asuprirea proprietarilor de pământ. stiu. Dar munții. patriciat si comert.-mestesuguri. straturi, temându-se de jafuri barbare și încălcări ale negocierilor. legături, a apărat cu înverșunare orașul. Printre bizanţi. proprietar de pământ nobilime exista o strată, gata să se apropie de conducătorii barbari. În efortul de a fuziona cu armata. nobilimea lui V., conducătorii barbarilor au mers în slujba bizantinului. pr-woo, care i-a folosit pe barbari ca pedepsitori în lupta împotriva paturilor. mișcări (mai ales în orașe). Vizigoții care fuseseră recrutați în slujba lui V. s-au răsculat în 376, ceea ce a dus la o revoluție. circulaţia în rândul populaţiei din Peninsula Balcanică. În bătălia de la Adrianopol (378) Bizant. armata a fost distrusă. Cu toate acestea, cu sprijinul munților. populație și din cauza trădării conducătorilor barbari, această mișcare a fost înăbușită în 380 imp. Teodosie I. Până la capăt. secolul al IV-lea elementul barbar a început să predomine în Bizanţ. armata și o amenințare reală a unei acțiuni unite a sclavilor barbari cu soldații barbari se profila. În fața acestui pericol, patriciatul Constantinopolului în anul 400 a masacrat mercenarii barbari și sclavii care îi sprijineau, eliminând amenințarea cuceririi barbare. După ce a depășit în secolul al V-lea. primejdie din partea ostrogoților și hunilor, imperiul pentru a stabiliza stăpânii de sclavi. relațiile din întreaga Mediterană au trecut la ofensiva sub Iustinian împotriva statelor barbare din Occident (vandal, ostrogot și vizigot). Cu toate acestea, succesele lui V. au fost fragile. În Africa, a apărut rezistența maselor largi (războiul lui Stotza), în Italia - răscoala ostrogoților sub braț. Totils cu sprijinul sclavilor și coloanelor. V. a suprimat cu greu aceste mişcări. Dificultățile au crescut în Est, unde perșii, folosind sentimente separatiste, au purtat războaie împotriva Marii Britanii, încercând să pătrundă în comerțul maritim. rute în Marea Mediterană și Marea Neagră. V. s-a luptat din greu cu diverse triburi care înaintau dinspre Nord. Coasta Mării Negre, respingând atacurile lor fie prin forța armelor, fie prin luarea de mită a liderilor. Sub Iustinian, V. a atins cel mai înalt grad al puterii sale; Cu toate acestea, politica agresivă a lui Iustinian a subminat puterea Marii Britanii și deja în ultimul sfert al secolului al VI-lea. V. a început să-și piardă cuceririle din Italia și Spania. Schimbările fundamentale ale poziției imperiului sunt asociate cu atacul asupra Peninsulei Balcanice a slavilor. Eșecuri în războaiele cu slavii, nemulțumirea generală a populației au provocat o răscoală în armată. S-a răsculat în 602 cu sprijinul munților. Clasele inferioare au luat stăpânire pe Constantinopol și, după ce l-au proclamat pe împărat al centurionului Fok, au început să desfășoare teroare împotriva nobilimii. Indiferent de scopurile subiective ale lui Foca, guvernul său a îndeplinit obiectiv funcții progresiste. După 8 ani, răscoala a fost zdrobită, dar dominație. clasa în ansamblu a primit o lovitură zdrobitoare. Puterea proprietarului de sclavi. suprastructura a fost spartă și forțelor care luptau pentru reorganizarea socială au primit frâu liber. La etajul 1. al VII-lea cea mai mare parte a Peninsulei Balcanice a fost colonizată de slavi, în timp ce Siria, Palestina și Egiptul au fost pierdute în fața Marii Britanii ca urmare a cuceririlor arabe. Războiul feudal timpuriu în perioada de dominație de către o comunitate țărănească liberă (mijlocul secolului VII - mijlocul secolelor IX). Drept urmare, faima și arabă. cuceriri ale teritoriului. V. a scăzut. V. din această perioadă este o ţară cu o puternică glorie. etnic element. În nordul și vestul Peninsulei Balcanice, slavii și-au creat propriile state (din 681 - Bulgaria) și au asimilat populația locală, în sudul peninsulei și în M. Asia, dimpotrivă, s-au alăturat grecului. naţionalitate. Slavii nu au creat noi forme sociale în Bizanț, dar au introdus bizantinul. comunitate rămășițe puternice ale sistemului tribal, care a întărit bizantinul. comunitate, a cărei natură este subiect de discuție. Dreptul cutumiar al comunității a fost formalizat prin Legea Agricolă (aproximativ începutul secolului al VIII-lea). Proprietatea pe scară largă a fost extrem de redusă; sursele vorbesc despre zăcăminte abandonate, împădurite, despre împărțirea pământului între țărani („merismos”). Aparent, a existat o violență treptat. distrugerea acelei forme de pământ. proprietatea, care se baza pe munca sclavilor, a enapografilor și a altor categorii ale populației dependente. Instituția țăranilor atașată pământului a dispărut: nu în Eglog – legiuitor. colecția secolului al VIII-lea, care a înlocuit Codul lui Iustinian, nici în Carta fiscală de mai târziu nu prevedea atașarea la pământ. Cruce liberă. comunitatea a devenit dominantă. Comunitatea deținea pășuni, păduri și terenuri neîmpărțite, dar terenul arabil era aparent proprietate privată. Schimbările au fost în general favorabile țăranilor – și dacă în secolele IV-VI. ţăranii au fugit din V. la barbari, apoi călare. secolele al VII-lea și al VIII-lea din arabă. califat si din Bulgaria a avut loc un exod al populatiei spre V. Acest lucru a permis bizantilor. pr-woo mergi la satele de serviciu militar. populatie, to-paradis cu ser. al VII-lea răspândit în tot imperiul; structura armatei a dobândit teritoriul. caracter. Nou militar-adm. raioane - teme, cu un strategos în frunte (dispozitiv tematic). Structura de comandă a femeii a fost formată din consist. proprietarii de pământ, de la mediu la-rykh a fost făcut provincial. militar-proprietar. nobilime, transformându-se într-una feudală. Procesul de feudalizare a fost facilitat de faptul că libertatea țăranului era relativă - deși țăranul nu depindea de un mare proprietar, el era în strânsoarea statului. impozite și datorii către cămătari; diferenţierea satului a progresat. În cadrul comunității erau comune diferite forme de chirie și forță de muncă angajată; a supraviețuit și sclavia. Ch. cruce inamicului. comunitățile din acea perioadă a fost un stat-in cu sistemul său fiscal și dominație. biserică. La sfârșitul secolului al VII-lea. se răspândeşte erezia ţărănească-plebeană a paulicienilor, originară din Armenia. Schimbări sociale 7-8 secole. a afectat și orașul. Unele orașe au rămas centre de producție de mărfuri (Constantinopol, Salonic, Efes). Odată cu pierderea celor mai mari orașe din Siria, Palestina și Egipt, cucerite de arabi, rolul Constantinopolului în istoria Bizanțului a crescut. La sfârşitul secolelor VII-VIII. economic puterea nobilimii Constantinopolului scade, se întăreşte poziţia de meşteşug liber. Circulația mărfurilor a scăzut. În cel arheologic descoperiri de monede din secolele VII-VIII. aproape niciodată nu se întâlnesc. Orașele periferice, fără a-și pierde legăturile nominale cu V., au obținut de fapt independența și s-au transformat în republici aristocratice, controlate de patriciat (Veneția, Amalfi, Chersonese). Int. politica lui V. din această perioadă a fost caracterizată de lupta munţilor. şi provincială nobilimii, iar ambele grupuri au căutat să-i păstreze pe centralişti. stare-in. Sfârșitul secolului al VII-lea. a fost marcată de confiscarea proprietății munților antici. nume de familie (teroarea lui Iustinian al II-lea) în favoarea militarilor. aşezărilor şi armatei în curs de dezvoltare. provincial stiu. În viitor, lupta pentru căile feudalizării a luat forma iconoclasmului, care a luat naștere ca un buncăr. o mișcare împotriva asupririi statului și a bisericii (istoricii burghezi consideră iconoclasmul din punct de vedere confesional, văzând în el o luptă exclusiv ideologică și smulgându-l de condițiile socio-economice). Provincial ierarhii, conducând demagogic mişcarea maselor, i-au pervertit sensul social, concentrând atenţia maselor asupra chestiunii cultului icoanelor. Folding militar-proprietar estate a folosit mișcarea pentru a-și consolida politica. si economice prevederi. Guvernul a sprijinit iconoclasmul, căutând să-și întărească puterea asupra bisericii și să-i acapareze comorile. Munții au acționat pe marginea iconodulilor. cunoaște Constantinopolul, monahismul asociat cu acesta, târguieală. centre ale Eladei și insule. Împărați iconoclaști din dinastia Isauriană (Siriană), confiscând proprietatea munților. nobilimii și mănăstiri recalcitrante, au întărit semnificativ nobilimea tematică și au susținut crucea liberă. comunitate și munți. artizani. Cu toate acestea, nobilimea tematică a început să-și folosească privilegiile pentru a ataca țăranii, ceea ce a provocat nemulțumirea țăranilor și, prin urmare, a restrâns baza socială a iconoclaștilor. Asta a dus la un pat mare. răscoală sub braţe Toma Slavul (820-823) - primul anti-feud. circulaţie. În perioada timpurie a feudalizării, etnia sa intensificat în Ungaria. diversitatea populatiei. De o importanță deosebită este gloria revărsată în rândurile nobilimii bizantine. și brațul. a sti: din armeni ies o serie de imparati si politicieni mari. și personalități culturale. Politica externă a lui V. a vizat lupta pentru păstrarea independenței. După ce a pierdut Siria, Palestina, Egiptul, teritorii uriașe. pe Peninsula Balcanica, V. a respins asaltul arabilor si bulgarilor si la mijloc. secolul al VIII-lea a trecut la ofensivă. Feudalizarea lui V. în perioada de stăpânire a nobilimii demnitare urbane (mijlocul secolelor IX - sfârșitul secolelor XI). Două secole de dominație încrucișată liberă. comunitățile au avut un impact pozitiv asupra dezvoltării manufacturii. forțe: s-au așezat terenuri goale, morile de apă s-au răspândit mai mult, profitabilitatea satului a crescut. x-va. În secolul al IX-lea cruce liberă. comunitatea a devenit obiect de atac de către proprietarii de pământ. nobilimii, mai ales după înfrângerea răscoalei lui Toma Slavul. Lupta socială s-a intensificat; o parte a țărănimii s-a alăturat paulicienilor, care au întemeiat o armată lângă granițele califatului. centrul Tefriku. Durată războaiele s-au încheiat în 872 cu înfrângerea paulicienilor, care au fost parțial exterminați și parțial relocați în Peninsula Balcanică. Violenţă. Reinstalarea a avut ca scop slăbirea rezistenței maselor din Est și crearea unei armate. bariere de la o populație străină pentru a contracara bulgarii din vest.cruce Massa. terenul a fost preluat de militari. nobleţe. În continuare atac pe cruce. comunitatea s-a desfășurat prin cumpărarea pământurilor țăranilor sărăciți cu furnizarea ulterioară de loturi de pământ dobândit coloniștilor pe „legea parichilor” (vezi Pariki). Vrăjimea s-a răspândit pe scară largă. dependența țăranilor: o perucă, rar întâlnită în monumentele secolului al IX-lea, este realizată cap. figura in sat in con. secolul al XI-lea Sclavia con. secolul al XI-lea aproape a dispărut, deși au fost observate cazuri izolate, de exemplu. vânzarea copiilor în anii Nar. dezastre. În procesul de feudalizare, armata s-a schimbat. organizarea populatiei. Nar. miliţia şi-a pierdut sensul. Constă. o parte din țărani a fost inclusă în listele stratiotsky (vezi. Stratioty) odată cu anunțarea definiției. parte a terenului inalienabil. Dimensiunile acestor site-uri să servească. secolul al X-lea au fost mărite în legătură cu introducerea cavaleriei grele și au ajuns la dimensiunea moșiei (cost 12 litri, aprox. 4 kg aur). Dintre stratioți s-a observat diferențierea: cei care erau slăbiți din punct de vedere economic și-au pierdut parcelele și au căzut într-un stat dependent, devenind în același timp un element nesigur din punct de vedere politic; stratioții mai înstăriți au avut tendința de a se contopi în nobilimea privilegiată a proprietarilor de pământ. Vastele teritorii confiscate în timpul războaielor pauliciene au servit drept bază pentru puterea nobilimii din Asia Mică, care în secolele 10-11. face încercări de a prelua puterea statului. De la Ser. al IX-lea are loc o dezvoltare rapidă a orașelor, în special litoralul mare („emporia”). Concentrarea averii ca urmare a formării feudului. proprietate în provincie, creșterea rapidă a ext. comerţul cu Orientul. Europa, restabilirea puterii maritime în Marea Egee și Adriatică - toate acestea au contribuit la dezvoltarea meșteșugurilor. Relațiile comerciale au fost consolidate. Civila legea lui Iustinian (vezi Prochiron, Epanagoge, Vasiliki). au fost codificate (de ex. n. cartea lui Eparh) decrete despre comerț și meșteșuguri. corporații, în care, alături de proprietarii liberi de ergasterii, puteau fi și sclavi (ca figuri de profie pentru stăpâni). Corporațiilor li s-au oferit beneficii – beneficii. dreptul de a fabrica și comercializa, cumpăra bunuri de la străini. Ergasteria era ocupată de angajați cu puține legături cu corporația, precum și de sclavi și ucenici. Atât tipurile de produse, cât și rata profitului erau reglementate de primar (eparh). Construiește. muncitorii erau în afara corporațiilor și lucrau mână în mână. antreprenori. Standard de trai osn. masa artizanilor era extrem de redusa. Politica pr-va s-a redus la încurajarea asociațiilor pentru a facilita statul. control și reglementare. În ciuda prezenței rămășițelor proprietarului de sclavi. relațiile, to-secara a împiedicat dezvoltarea tehnologiei, meșteșugul a fost purtat în principal de Evul Mediu. caracter: producție la scară mică, asociații de profesie, reglementare. Pentru a evita Nar. tulburări, guvernul a căutat să asigure aprovizionarea capitalei și a marilor orașe cu bunurile necesare; într-o măsură mai mică, statul era interesat să exporte în străinătate. Negustorii și meșteșugarii bogați, prin achiziționarea de funcții și titluri, au devenit parte a nobilimii de rang înalt, refuzând să participe direct la comerț și meșteșuguri. activităţi, care au slăbit poziţia bizantinilor. clasa comerciantului în competiţia sa cu italianul. Int. politica lui V. în secolele IX-X. a fost efectuată în principal în folosul munţilor. de rang înalt, raliat în jurul sinclitului nobilimii, străduindu-se să mențină o poziție de conducere în stat și prin impozite, adm. iar justiția să exploateze populația. Înrobirea populației rurale din provincii. proprietarii de pământ (dinați) și dezvoltarea puterii private pe teren au afectat influența nobilimii capitalei, în interesul căreia dinastia macedoneană a început să susțină o cruce liberă. comunitate împotriva dinaților, interzicându-le să cumpere o cruce. pământ, iar săracilor li s-au oferit stimulente să răscumpere pământul vândut. Rudele țărănilor și vecinii li s-a acordat drept de preferință la cumpărarea unei cruci. parcele. Această politică a fost urmată cu insistență de-a lungul secolului al X-lea. Cu toate acestea, regulile de preferință au creat astfel de avantaje pentru elita satului bogat, încât votchinniki a început să iasă în evidență dintre țăranii înșiși, care mai târziu s-au contopit cu feuda. nobleţe. Din trimestrul 2 secolul al XI-lea Bizanţul Prospect a crescut povara fiscală prin transferul de naturi. contributii in numerar. Importanța sinclitului, a curții locale, a crescut. instituțiilor, influența meșteșugurilor a crescut. corporații, intervenția lui Nar. masele (mai ales în capitală) în politic. o viata. În același timp, în provincii s-au plantat forme tipice de exploatare a țărănimii prin vâlvă. chirie. Centru de subordonare. stat instituţiile munţilor. nobilimea nu corespundea deloc puterii predominante a provinciilor. vâlvă. proprietatea pământului, în legătură cu aceasta, s-a intensificat lupta dintre capitală și provincii. straturi ale nobilimii, iar pr-in manevreau intre ele. După înfrângerea iconoclasmului și restabilirea cultului la icoană (843), importanța monahismului și a politicii a crescut. rolul patriarhului. Patriarhul Fotie a venit cu teoria puterii puternice (imperial egale) a patriarhului (Epanagog). Biserica a intervenit activ în lupta diferitelor pături pentru putere, de unde au apărut o serie de conflicte cu imp. Leon al VI-lea, Nicefor al II-lea Focas, Isaac Comnenos. Dar Bizanţul. Biserica (ortodoxă) nu a reușit să creeze o centralizare puternică. organizație, ca papalitatea în Occident: și stat. sistemul și legislația și educația din V. erau mai puțin dependente de biserică decât în ​​Occident. Diferențele dintre bizantine. feudalismul și feudalismul din Occident au dus la dezacorduri între Orient. și aplicația. biserici. În secolele IX-X. dezacordurile dintre biserici s-au intensificat în lupta pentru influența în glorie. ţări şi în Sud. Italia. Lupta ierarhilor a fost alimentată de ura față de comerț și meșteșuguri. cercurile Constantinopolului în italiană. competitorilor. În 1054 a urmat „despărțirea bisericilor”. În secolele 10-11. au fost create mănăstiri mari. vâlvă. posesiuni, to-rye a primit privilegii speciale în domeniul impozitării și drepturilor asupra populației dependente. Politica externă a lui V. din această perioadă a fost caracterizată de vrăjitură. expansiune. În secolul al X-lea s-au câștigat o serie de victorii asupra arabilor. În Balcani, Ungaria în 1018 a preluat stăpânirea Bulgariei și și-a întărit influența în Serbia; a luptat pentru a menține pozițiile în sud. Italia si pentru dominatia asupra Adriaticii si Egeei m. In secolul al IX-lea. V. a stabilit o legătură cu Rusia Kievană. În 860, după ce a respins prima campanie rusă împotriva Constantinopolului, V. a reușit să realizeze botezul unei părți din populația Rusiei. În 907, ca urmare a unei campanii de succes, Prinț. Oleg V. a trebuit să încheie un târg reciproc avantajos pe bază de egalitate a părților. contract, de bază ale căror poziții s-au consolidat ca urmare a campaniilor din 941, 944 și a vizitei prințesei Olga la Constantinopol în 957. În 967 a început o luptă pentru Bulgaria între V. și Rus, care s-a încheiat, în ciuda inițialei. succesul cărții. Svyatoslav Igorevich, victoria lui V. În 987, V. a intrat într-o alianță cu Prințul. Vladimir Svyatoslavich, care l-a ajutat pe Vasily al II-lea să se ocupe de domnii feudali rebeli. Odată cu adoptarea (c. 988) a Prințului. Vladimir creștinismul de către Bizanț. ritul actului sexual cu Rusia V. a devenit și mai aproape. Cu toate acestea, V. nu a reușit să folosească creștinizarea în scopuri politice. subjugarea Rusiei. În est. În părţi ale M. Asia, V. şi-a continuat expansiunea, ducând o politică de oprimare a popoarelor transcaucaziene. În 1045 Armenia a fost cucerită cu centrul Ani. Rezistența popoarelor asuprite a făcut ca poziția Marii Britanii în Est să fie instabilă. Toate R. secolul al XI-lea în Est era un pericol din partea selgiucizilor. Populația cucerită de V. nu era înclinată să-i susțină pe bizantini. dominaţie. Rezultatul a fost înfrângerea bizantinilor. armata la Manazkert (Manzikert) în 1071 și pierderea celei mai mari din M. Asia, cucerită de selgiucizi. În același timp, V. își pierde posesiunile în Italia ca urmare a ofensivei normanzilor sud-italieni. În același timp, rezistența maselor populare din Bulgaria cucerită se intensifică. V. în perioada de stăpânire a nobilimii militare-feudale (provinciale) (sfârşitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XIII-lea). În 1081, folosind un int. pozitia V., tronul a fost luat de un reprezentant al provinciilor. nobilimea Alexei I Comnenos, care a reușit să respingă ofensiva periculoasă a normanzilor, pecenegilor, selgiucizilor, iar din 1096 a folosit cruciade pentru a recuceri o parte din M. Asia. Până la sfârșitul secolului al XI-lea. provinciile majore. proprietarii de pământ (Komneni, Duki, Angels, Paleologos, Kantakouziny, Vrany etc.) au devenit principalii. dominație politic forţa în stat-ve. Pe parcursul secolului al XII-lea Se formează instituții bizantine. feudalism: caristic, pronia, excursie. Distrugerea progresivă a țărănimii a dus (din secolul al XI-lea) la formarea unei categorii speciale de „nepotriviți” — actimonii. Centrele monahale (în special Athos) au devenit biserici semi-independente. gos-tu. Dimpotrivă, politic influența clerului alb a scăzut. În ciuda declinului politicului influența nobilimii de rang înalt urban, V. a rămas birocratic. monarhie: păstrat numeroase. personalul funcționarilor financiari și judiciari; civil legea (Vasiliki) extinsă pe întreg teritoriul. imperiu. Numeroși încă supraviețuiesc. pături ale țărănimii independente, la care pot fi incluse așezările din jurul militarilor. fortificaţii (kastra). Cruce. comunitatea a luptat împotriva presiunilor domnilor feudali: uneori a folosit forme legale, îndreptând plângeri la curte sau la împărat, iar alteori a pornit pe calea incendierii moșiilor stăpânului. Spre deosebire de predecesori. perioada, principala prin înrobirea țăranilor în această perioadă nu mai este cumpărarea de pământ de către feudalii, ci măsurile statului. Autoritățile. De obicei k.-l. unei persoane sub formă de grant i s-a acordat dreptul de a colecta impozite din cele definite. aşezări. Sub Manuel, crucea. pământurile au fost distribuite pe scară largă cavalerilor străini și micilor bizantini. domnii feudali. Aceste acțiuni, care au provocat indignare în rândul contemporanilor, au fost de fapt o expropriere a crucii. proprietate, care, devenită obiect al atribuirii, a trecut în posesia condiționată a domnului feudal. Format în secolul al XII-lea Bizanţul vâlvă. instituțiile au crescut organic pe pământul local, totuși, deoarece dinastia Komnenos s-a bazat parțial pe Europa de Vest. cavaleri mercenari, în Bizanț. vâlvă. legea a început să apară app. concepte și termeni. Transferul puterii către provinciali. nobilimea a restrâns oarecum privilegiile. poziția Constantinopolului, care a avut în general un efect pozitiv asupra economiei provinciilor, unde s-a înregistrat o creștere a meșteșugurilor și a comerțului, a reînviat den. recurs. Mulți s-au agrarizat în secolele 7-8. centrele au devenit din nou orașe în economie. sens. Industria mătăsii s-a dezvoltat în orașele Hellas. Cu toate acestea, dinastia Comnenos nu a ținut cont de importanța munților. economie şi adesea la încheierea internaţională. acordurile sacrificau interesele orăşenilor. privilegii italiene. negustorii au avut un efect dăunător asupra orașelor: în economia lui V. predomina târgul. capitală latină. Astfel, procesul de creare a unui intern, care se dezvolta favorabil pentru V., a fost oprit. piata si a determinat inceputul economic. declin B. Extern nereușit. politica sub Manuel I a subminat armata. puterea lui V. (în 1176, după bătălia de la Myriokephalon, V. a pierdut pentru totdeauna cea mai mare parte din M. Asia). După moartea lui Manuel la Constantinopol, a izbucnit un pat. mișcare împotriva politicilor sale „occidentale”. A avut loc un pogrom împotriva latinilor. Andronic Comnenos a profitat de acest lucru, to-ry, după ce a preluat puterea, a încercat să revigoreze centralizarea prin teroare. stat aparat și astfel să prevină prăbușirea imperiului. Cu toate acestea, Andronicus nu a reușit să creeze sprijin pentru guvernul său și, sub influența timpului, eșecurile în războiul împotriva normanzilor au fost înlăturate de pe tron. A inceput prabusirea lui V. Otd. feudalii și orașele au căutat să obțină independența completă. S-a răzvrătit împotriva bizantinilor. dominatia bulgarilor si sarbilor le-a reinviat statul-va. Imperiul slăbit nu a putut rezista asaltului francezilor. cavaleri și coroană. flotă - Constantinopol în 1204 ca urmare a cruciadei a IV-a a căzut în mâinile cruciaților, to-rye creat pe teritoriu. zone cucerite ale Imperiului Latin. V. în perioada fragmentării feudale, perioada de glorie a feudalismului (începutul secolului al XIII-lea - mijlocul secolului al XV-lea). Marea Britanie s-a despărțit într-un număr de regiuni feudale independente, dintre care unele au fost în diferite momente sub stăpânirea cavalerilor francezi, venețieni, genovezi și catalani, unele au căzut în mâinile bulgarilor, sârbilor și turcilor, iar altele au rămas. sub stăpânirea feudalilor greci. Hartă); totuşi, uniformitatea vieţii economice şi sociale, a comunităţii lingvistice şi culturale, păstrată ist. tradiţiile fac posibilă interpretarea lui V. ca un singur stat, aflat în stadiul de vâlvă. fragmentare. Vrăjire. moşia era principala gospodărie unitate. În secolele XIII-XV. s-a implicat în relațiile de piață, trimițând produse de la cumpărători prin cumpărători. x-va pe ext. piaţă. Plugul domnesc, mai ales pe ţinuturile monahale, însemna păşuni pentru turmele stăpânului. parte a terenului și erau deservite de peruci dependenti, elefters (gratui, neincluși în listele de taxe), dintre care unii s-au stabilit, fuzionand cu persoanele aflate în întreținere. Depozitele și pământurile virgine au fost date coloniștilor de la „persoane necunoscute de visterie”, care s-au alăturat și populației dependente (proskathimenes). Cărțile de scriitori reflectau puternica fluiditate a populației dependente a feudurilor. moșii. Cruce. obştea, căzută sub stăpânirea feudalului, a supravieţuit (de exemplu, izvoarele mărturisesc lupta acută a crucii. comunităţi împotriva mănăstirilor, care căutau să-şi extindă ferma pe socoteala crucii. pământ). În mediul rural, stratificarea socială s-a adâncit și mai mult: cei cu putere redusă lucrau ca muncitori la fermă (dulevts). Cruce. parcele, așa-zise. Stasi, erau în moștenire. posesia crucii. familii. Stat. țăranii aveau pământul lor, îl puteau vinde, îl putea dona. Cu toate acestea, în secolele 13-15. stat ţăranii erau obiectul recompenselor şi se transformau uşor în dependenţi. Pronia în secolele XIII-XV. transformat în moștenire. posesie condiționată cu atribuții militare. caracter. feudalii seculari locuiau de obicei în orașe în care aveau case și închiriau ateliere. În mediul rural se construiau purgoi - cheiuri, castele fortificate - cetăți ale feudalilor. Bogăția montană, salinele, amenajările de alaun erau de obicei deținute de stat. proprietate, dar au fost exploatate sau cedate unor nobili individuali, mănăstiri, străini. Bizantin târziu. orasul era centrele agricole - x. teritoriul tras în exterior. comertul agricol produse (cereale, măsline, vin, în unele zone mătase crudă). Din punct de vedere economic s-a remarcat Ch. arr. orașe de pe litoral. Rol principal în exterior comertul a apartinut licitatiei. capitala Italiei. orase. V. dintr-o tara care vindea in secolele IV-XI. bunuri de lux, a devenit o țară care trimite produse în străinătate cu. x-va si materii prime. Fiecare district participând la exterior comerţul, a fost tăiat economic de alte regiuni ale ţării. Acest lucru a împiedicat crearea unui singur intern piaţă. Economic dezbinarea a împiedicat nat. reunificarea tarii. Constantinopolul, deși nu mai era un centru economic, adm., cultural al întregii țări, și-a păstrat un loc important în internațional. comerţul. Izvoarele se disting în orașele de arhonți (proprietari de cunoscut), burgesieni, sau mesoi (comerț și meșteșuguri prosper. strat), masele plebei. În interiorul orașului meșteșuguri. cercurile și masele plebeilor au luptat împotriva patriciatului, care căuta să folosească feudul. tulburări, pentru a consolida independența orașului în propriile interese. Totodată, populația, sub formă de sprijin pentru Ortodoxie, s-a opus dominației italienilor. negustori şi zap. domnii feudali. Cultural, lingvistic și religios. unitate, ist. tradiţiile au determinat prezenţa tendinţelor spre unificarea lui V. Rolul conducător în lupta împotriva Lat. Imperiul a fost jucat de Imperiul Niceean, unul dintre cei mai puternici greci. state-in, stabilit la început. secolul al XIII-lea pe teritoriu V., necapturat de cruciati. Conducătorii săi, bazându-se pe proprietari de pământ și orașe mici și mijlocii, au reușit în 1261 să-i alunge pe latini din Constantinopol. Cu toate acestea, această victorie nu a dus la reunificarea lui V. Vneshnepolitich. situație și forțe centrifuge, slăbiciune și lipsă de unitate în munți. moșiile au împiedicat încercările de unire. Dinastia Paleologos, temându-se de activitatea Nar. masele, nu au intrat pe calea va decide. lupta împotriva marilor feudali, preferând dinastici. căsătorii, intrigi și vrăjituri. războaie folosind străină mercenari. Politica externa Poziția lui V. s-a dovedit a fi extrem de dificilă: încercările Occidentului de a recrea Lat nu s-au oprit. imperiu și extinde puterea Romei la V. tati; economia s-a intensificat. si militare presiunea de la Veneția și Genova; Ofensiva sârbă din S.-Z. iar turcii din Răsărit au avut tot mai mult succes. Exagerând influența Romei. papă, bizantin. Împărații au căutat în mod repetat să obțină armată. ajuta prin subordonarea grecului. Biserica Papei (Unirea din Lyon, Unirea Florenței), dar dominația italianului. afacere. capital și zap. populația era atât de urâtă de feudalii, încât guvernul nu putea forța poporul să recunoască unirea. Ca religie luptele și războaiele interne au fost o expresie a caracterului intern. contradictii in tara: produce. s-au dezvoltat forțe, au existat unele economice. condiţiile pentru introducerea capitalistului. relaţii. Cu toate acestea, când excludeți. slăbiciunea orăşenilor şi dominaţia completă a feudului. ordinele oricărei întăriri externe. comerț cu centrele (Mistra, Monemvasia etc.) nu au făcut decât să întărească (economic) domnii feudali. învinge vrăjirea. fragmentarea era imposibilă fără revoluție. spectacole ale maselor și urmează. centru de lupte. guverne împotriva disputelor. fragmentare. Perioada decisivă a fost anii 40. al XIV-lea, când în cursul luptei a două clicuri pentru putere crucea a izbucnit. mişcare. Luând partea dinastiei „legitime”, țărănimea a început să jefuiască moșiile feudalilor răzvrătiți, în frunte cu Ioan Cantacuzin. Guvernul lui Apokavka și al Patriarhului Ioan a început să urmeze o politică progresistă, vorbind aspru împotriva vrăjilor. aristocrația (confiscarea moșiilor nobilimii) și împotriva reacției. mistic ideologii isihaste. Oamenii din Salonic, după ce au organizat masele plebeilor, l-au sprijinit pe Apokavkas. Mișcarea a fost condusă de partidul zeloților, al cărui program a fost în curând adoptat de anti-feud. caracter. Guvernul de la Constantinopol a fost înspăimântat de activitatea maselor și nu a folosit paturile. mişcare. Apokavk a fost ucis în 1345, lupta pr-va împotriva domnilor feudali rebeli a încetat de fapt. La Salonic, situația s-a înrăutățit ca urmare a traversării munților. nobilime (arhonte) pe partea lui Cantacuzenus. Plebea care a ieșit a distrus majoritatea munților. stiu. Cu toate acestea, mișcarea, a pierdut contactul cu centrul. Prospect, a căpătat un caracter local și a fost suprimat. Prăbușirea politicii de centralizare și înfrângerea patului. mişcările de la Tesalonic au marcat victoria finală a reacţionarilor. forte. V. epuizat nu a putut rezista asaltului turcilor, care

Imperiul Bizantin, pe scurt, este un stat care a apărut în anul 395, după prăbușirea Marelui Imperiu Roman. Ea nu a suportat invazia triburilor barbare și a fost împărțită în două părți. La mai puțin de un secol de la prăbușirea sa, Imperiul Roman de Apus a încetat să mai existe. Dar ea a lăsat în urmă un succesor puternic - Imperiul Bizantin. Imperiul Roman a durat 500 de ani, iar succesorul său estic peste o mie, din secolele IV până în secolele XV.
Inițial, Imperiul Roman de Răsărit a fost numit „România”. În Occident, multă vreme a fost numit „Imperiul Grec”, deoarece cea mai mare parte a fost alcătuită din populația greacă. Dar locuitorii Bizanțului înșiși se numeau romani (în greacă - romani). Abia după căderea secolului al XV-lea, Imperiul Roman de Răsărit a început să fie numit „Bizanț”.

Acest nume provine de la cuvântul Bizanț - așa a fost numită pentru prima dată Constantinopol, capitala imperiului.
Imperiul Bizantin, pe scurt, a ocupat un teritoriu vast - aproape 1 milion de metri pătrați. kilometri. A fost situat pe trei continente - în Europa, Africa și Asia.
Capitala statului este orașul Constantinopol, fondat în vremea Marelui Imperiu Roman. La început a fost colonia greacă a Bizanțului. În 330, împăratul Constantin a mutat aici capitala imperiului și a numit orașul cu propriul nume - Constantinopol. În Evul Mediu, era cel mai bogat oraș din Europa.

Imperiul Bizantin nu a reușit să evite invazia barbarilor, dar a evitat astfel de pierderi precum vestul statului roman, grație unei politici înțelepte. De exemplu, triburilor slave care participau la marea migrație a popoarelor li sa permis să se stabilească la periferia imperiului. Astfel, Bizanțul a primit granițe populate, a căror populație era un scut împotriva altor invadatori.
Baza economiei bizantine a fost producția și comerțul. Include multe orașe bogate care produceau aproape toate bunurile. În secolele V-VIII au înflorit porturile bizantine. Drumurile terestre au devenit nesigure pentru comercianți din cauza războaielor lungi din Europa, așa că ruta maritimă a devenit singura posibilă.
Imperiul era o țară multinațională, așa că cultura era uimitor de diversă. Baza sa a fost moștenirea antică.
La 30 mai 1453, după două luni de rezistență încăpățânată a armatei turcești, Constantinopolul a căzut. Astfel s-a încheiat istoria de o mie de ani a uneia dintre marile puteri ale lumii.

După căderea Imperiului Roman de Apus în 476 sub loviturile triburilor germanice, Imperiul de Est a fost singura putere supraviețuitoare care a păstrat tradițiile lumii antice. Imperiul de Răsărit sau Bizantin a reușit să păstreze tradițiile culturii și statalității romane de-a lungul anilor de existență.

Întemeierea Bizanțului

Istoria Imperiului Bizantin se desfășoară în mod obișnuit din anul în care împăratul roman Constantin cel Mare a fondat orașul Constantinopol în 330. Se mai numea și Noua Roma.

Imperiul Bizantin a fost mult mai puternic decât Imperiul Roman de Apus în ceea ce privește o serie de motive :

• Sistemul sclavagist din Bizanț în Evul Mediu timpuriu era mai puțin dezvoltat decât în ​​Imperiul Roman de Apus. Populația Imperiului de Răsărit era liberă în proporție de 85%.
• În Imperiul Bizantin exista încă o legătură puternică între sat și oraș. S-a dezvoltat o mică economie a pământului, care s-a adaptat instantaneu pieței în schimbare.
• Dacă te uiți la ce teritoriu a ocupat Bizanțul, poți observa că statul cuprindea extrem de dezvoltate economic, pentru acele vremuri, regiuni: Grecia, Siria, Egipt.
• Datorită unei armate și unei marine puternice, Imperiul Bizantin a rezistat cu succes asaltului triburilor barbare.
• În marile orașe ale imperiului s-au păstrat comerțul și meșteșugurile. Principala forță de producție au fost țăranii liberi, artizanii și micii negustori.
• Imperiul Bizantin a adoptat creștinismul ca religie principală. Acest lucru a permis stabilirea rapidă a relațiilor cu țările vecine.

Orez. 1. Harta Imperiului Bizantin în secolul al IX-lea și începutul secolului al XI-lea.

Structura internă a sistemului politic al Bizanțului nu diferă prea mult de regatele barbare medievale timpurii din Occident: puterea împăratului se baza pe mari feudali, formați din lideri militari, nobilimea slavilor, foști proprietari de sclavi și oficiali.

Cronologia Imperiului Bizantin

Istoria Imperiului Bizantin este de obicei împărțită în trei perioade principale: bizantin timpuriu (secolele IV-VIII), bizantin mijlociu (secolele IX-XII) și bizantin târziu (secolele XIII-XV).

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Vorbind pe scurt despre capitala Imperiului Bizantin, Constantinopol, trebuie menționat că principalul oraș Bizanț s-a ridicat și mai mult după absorbția provinciilor romane de către triburile barbare. Până în secolul al IX-lea se construiau clădiri de arhitectură antică, se dezvoltau științe exacte. Primul liceu din Europa a fost deschis la Constantinopol. Hagia Sofia a devenit un adevărat miracol al creării mâinilor umane.

Orez. 2. Hagia Sofia din Constantinopol.

Perioada bizantină timpurie

La sfârșitul secolului al IV-lea-începutul secolului al V-lea, granițele Imperiului Bizantin acopereau Palestina, Egiptul, Tracia, Balcanii și Asia Mică. Imperiul de Est a fost cu mult înaintea regatelor barbare occidentale în construcția marilor orașe, precum și în dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului. Prezența unei flote comerciale și militare a făcut din Bizanț cea mai mare putere maritimă. Perioada de glorie a imperiului a continuat până în secolul al XII-lea.

• 527-565 domnia împăratului Iustinian I.
  Împăratul a proclamat ideea sau recornist: „Restabilirea statului roman”. Pentru a atinge acest scop, Iustinian a purtat războaie de cucerire împotriva regatelor barbare. Sub loviturile trupelor bizantine, statele vandale din Africa de Nord au căzut, iar ostrogoții din Italia au fost înfrânți.

În teritoriile ocupate, Iustinian I a introdus noi legi numite „Codul lui Iustinian”, sclavii și coloanele au fost transferate foștilor proprietari. Acest lucru a provocat o nemulțumire extremă în rândul populației și a devenit mai târziu unul dintre motivele declinului Imperiului de Răsărit.

• 610-641 Domnia împăratului Heraclius.
  Ca urmare a invaziei arabilor, Bizanțul a pierdut Egiptul în 617. În est, Heraclius a abandonat lupta cu triburile slave, dându-le posibilitatea de a se stabili de-a lungul granițelor, folosindu-le ca scut natural împotriva triburilor nomadice. Unul dintre principalele merite ale acestui împărat este întoarcerea la Ierusalim a Crucii dătătoare de viață, care a fost recucerită de la regele persan Hosrov al II-lea.
• 717 ani. Asediul arab al Constantinopolului.
  Timp de aproape un an, arabii au luat cu asalt capitala Bizanțului, dar în cele din urmă nu au luat orașul și au revenit cu pierderi grele. În multe privințe, asediul a fost respins datorită așa-numitului „foc grecesc”.
• 717-740 Domnia lui Leon al III-lea.
  Anii de domnie ai acestui împărat au fost marcați de faptul că Bizanțul nu numai că a purtat cu succes războaie cu arabii, ci și de faptul că călugării bizantini au încercat să răspândească credința ortodoxă printre evrei și musulmani. Sub împăratul Leon al III-lea, venerarea icoanelor a fost interzisă. Sute de icoane valoroase și alte opere de artă asociate cu creștinismul au fost distruse. Iconoclasmul a continuat până în 842.

La sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VIII-lea, Bizanțul a suferit o reformă a organelor de autoguvernare. Imperiul a început să fie împărțit nu în provincii, ci în teme. Astfel au început să fie numite districtele administrative, care erau conduse de strategis. Aveau putere și stăpâneau singuri. Fiecare temă era obligată să înființeze un strat de miliție.

Perioada bizantină mijlocie

În ciuda pierderii ținuturilor balcanice, Bizanțul este considerat încă o putere puternică, deoarece marina sa a continuat să domine Marea Mediterană. Perioada celei mai înalte puteri a imperiului a durat între 850 și 1050 și este considerată epoca „Bizanțului clasic”.

• 886-912 Domnia lui Leon al VI-lea cel Înțelept.
  Împăratul a urmat politica împăraților anteriori, Bizanțul în timpul domniei acestui împărat continuă să se apere de dușmanii externi. S-a maturizat o criză în cadrul sistemului politic, care s-a exprimat în confruntarea dintre Patriarh și împărat.
• 1018 Bulgaria se alătură Bizanțului.
  Granițele nordice pot fi întărite datorită botezului bulgarilor și slavilor Rusiei Kievene.
• În 1048, turcii selgiucizi sub conducerea lui Ibrahim Inal au invadat Transcaucazia și au luat orașul bizantin Erzerum.
  Imperiul Bizantin nu avea suficiente forțe pentru a proteja granițele de sud-est. Curând conducătorii armeni și georgieni s-au recunoscut ca fiind dependenți de turci.
• 1046 ani. Tratat de pace între Rusia Kievană și Bizanț.
  Împăratul Bizanțului Vladimir Monomakh și-a căsătorit fiica Anna cu prințul Kievului Vsevolod. Relațiile Rusiei cu Bizanțul nu au fost întotdeauna prietenoase; au existat multe campanii agresive ale prinților ruși antici împotriva Imperiului de Răsărit. În același timp, nu se poate să nu remarce influența enormă pe care cultura bizantină a avut-o asupra Rusiei Kievene.
• 1054 ani. Mare schismă.
  A avut loc o scindare finală a Bisericii Ortodoxă și Catolică.
• 1071 ani. Normanzii au luat orașul Bari din Puglia.
  Ultima fortăreață a Imperiului Bizantin din Italia a căzut.
• 1086-1091 Războiul împăratului bizantin Alexei I cu alianța pecenegilor și cumanii.
  Datorită politicii viclene a împăratului, uniunea triburilor nomade s-a destrămat, iar pecenegii au fost înfrânți decisiv în 1091.

Din secolul XI începe declinul treptat al Imperiului Bizantin. Împărțirea pe teme a devenit învechită din cauza numărului tot mai mare de fermieri mari. Statul a fost supus constant atacurilor din exterior, nemaiputând lupta împotriva numeroșilor dușmani. Principalul pericol era selgiucizii. În timpul ciocnirilor, bizantinii au reușit să curețe coasta de sud a Asiei Mici de ei.

Perioada bizantină târzie

Din secolul al XI-lea, activitatea țărilor vest-europene a crescut. Trupele cruciate, ridicând steagul „apărătorilor Sfântului Mormânt”, au atacat Bizanțul. Incapabili să lupte împotriva numeroși inamici, împărații bizantini folosesc armate de mercenari. Pe mare, Bizanțul a folosit flotele din Pisa și Veneția.

• 1122 ani. Trupele împăratului Ioan al II-lea Comnenos au respins invazia pecenegilor.
  Pe mare, se poartă războaie continue cu Veneția. Totuși, pericolul principal au fost selgiucizii. În timpul ciocnirilor, bizantinii au reușit să curețe coasta de sud a Asiei Mici de ei. În lupta împotriva cruciaților, bizantinii au reușit să curețe nordul Siriei.
• 1176. Înfrângerea trupelor bizantine de la Miriokefal de la turcii selgiucizi.
  După această înfrângere, Bizanțul a trecut în cele din urmă la războaie defensive.
• 1204. Constantinopolul a căzut sub loviturile cruciaților.
  La baza trupelor cruciate erau francezii și genovezii. Bizanțul central ocupat de latini este format într-o autonomie separată și se numește Imperiul Latin. După căderea capitalei, Biserica bizantină a fost sub jurisdicția papei, iar Tommasso Morosini a fost numit patriarh suprem.
• 1261.
  Imperiul Latin a fost complet curățat de cruciați, iar Constantinopolul a fost eliberat de împăratul de la Niceea Mihail al VIII-lea Paleologul.

Bizanțul în timpul domniei lui Paleolog

În timpul domniei lui Paleolog în Bizanț, are loc un declin complet al orașelor. Orașele dărăpănate păreau deosebit de mizerabile pe fundalul satelor înfloritoare. Agricultura a cunoscut o ascensiune cauzată de cererea mare pentru produsele moșiilor feudale.

Căsătoriile dinastice ale Paleologului cu curțile regale ale Europei de Vest și de Est și contactul constant strâns dintre ei au determinat apariția propriei heraldice în rândul conducătorilor bizantini. Familia Paleolog a fost prima care a avut propria ei stemă.

Orez. 3. Stema dinastiei Paleologilor.

• În 1265, Veneția a monopolizat aproape tot comerțul din Constantinopol.
  Un război comercial a izbucnit între Genova și Veneția. Adesea, înjunghiile între comercianții străini aveau loc în fața spectatorilor locali în piețele orașului. Prin sugrumarea pieței interne pentru împărat, conducătorii bizantini au provocat un nou val de ură de sine.
• 1274. Încheierea lui Mihail al VIII-lea Paleolog la Lyon a unei noi uniri cu papa.
  Unirea a purtat condițiile supremației Papei asupra întregii lumi creștine. Aceasta a divizat în cele din urmă societatea și a provocat o serie de tulburări în capitală.
• 1341. Răscoala de la Adrianopol și Salonic a populației împotriva magnaților.
  Răscoala a fost condusă de zeloți (zeloți). Au vrut să ia pământ și proprietăți de la biserică și magnați pentru săraci.
• 1352. Adrianopolul a fost capturat de turcii otomani.
  Din el și-au făcut capitalul. Au luat cetatea Tsimpe din peninsula Gallipoli. Nimic nu a împiedicat înaintarea în continuare a turcilor în Balcani.

Până la începutul secolului al XV-lea, teritoriul Bizanțului era limitat la Constantinopol, cu districte, o parte din Grecia Centrală și insule din Marea Egee.

În 1452, turcii otomani au început asediul Constantinopolului. 29 mai 1453 orasul a cazut. Ultimul împărat bizantin, Constantin al II-lea Paleolog, a murit în luptă.

În ciuda alianței încheiate a Bizanțului cu o serie de țări din Europa de Vest, nu a fost necesar să se bazeze pe asistență militară. Așadar, în timpul asediului Constantinopolului de către turci în 1453, Veneția și Genova au trimis șase nave de război și câteva sute de oameni. Desigur, ei nu puteau oferi niciun ajutor semnificativ.

Ce am învățat?

Imperiul Bizantin a rămas singura putere antică care și-a păstrat sistemul politic și social, în ciuda Marii Migrații a Națiunilor. Odată cu căderea Bizanțului, începe o nouă eră în istoria Evului Mediu. Din acest articol, am aflat câți ani a existat Imperiul Bizantin și ce influență a avut acest stat asupra țărilor din Europa de Vest și Rusiei Kievene.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.5. Evaluări totale primite: 157.