Dacă Nimicul Absolut a existat vreodată, atunci Nimicul Absolut ar mai exista și astăzi. Dar din moment ce ceva există (tu, de exemplu), asta înseamnă că Nimicul Absolut nu a existat niciodată. Dacă ar exista, nu ați citi acest articol chiar acum. În locul tău, ar exista doar Nimic Absolut.

Deci, nu a existat niciodată un moment în care Nimicul Absolut a existat. Astfel, există ceva care a existat dintotdeauna. Dar ce este acest Ceva? Dacă ne întoarcem la început, ce a fost acest Ceva care ar fi trebuit să existe deja? A fost doar un lucru, sau mai mult de unul? Și cum a fost acel ceva, pe baza a ceea ce există astăzi?

Să explorăm mai întâi rolul cantității. Și pentru aceasta, ne întoarcem din nou în camera noastră neagră ca beznă, închisă ermetic. Imaginează-ți că în cameră sunt zece mingi de tenis.

Ce urmeaza? Să zicem că așteptăm un an întreg. Ce va fi în cameră? Încă zece mingi de tenis, nu? Pentru că nu există altă putere. Și știm că zece mingi de tenis obișnuite nu pot produce mingi noi sau altceva, indiferent de cât timp trece.

Bine, ce se întâmplă dacă am pune doar șase mingi de tenis acolo pentru început? Ar schimba acest lucru situația? Nu, nu în mod deosebit. Bine, dar dacă ar exista un milion întreg de mingi de tenis de la bun început? Totuși, nimic nu se schimbă. Tot ce avem în cameră sunt mingi de tenis, indiferent câte.

Am învățat că cantitatea nu contează. Dacă ne întoarcem la începutul tuturor lucrurilor, atunci cantitatea acestui Ceva care ar fi trebuit să existe nu joacă un rol important. Sau se joaca?

Să punem deoparte mingile de tenis. Acum este un pui în cameră. Să așteptăm un an. Ce este în cameră? Tot același pui, nu? Dar dacă am începe prin a pune o găină și un cocoș în cameră? Ce am primi dacă am aștepta un an? O grămadă în plus de găini!

Deci cantitatea contează dacă există cel puțin două articole în cameră capabile să producă un al treilea articol. Găină + cocoș = pui. Dar cantitatea nu contează dacă vorbim de cel puțin două articole care nu pot produce un al treilea articol. Minge de tenis + minge de fotbal = nimic.

Deci, întrebarea nu este atât de cantitate, cât de calitate. Ce calități sunt inerente în Ceva nostru? Poate Ceva să dea naștere existenței altor lucruri?

Să revenim la puii noștri, dar de data aceasta vom fi mai precisi, pentru că acest lucru este foarte important de la bun început. Avem o găină și un cocoș în camera noastră. Sunt în diferite colțuri ale camerei, cufundate în neant. Vor produce alți pui?

Nu. De ce? Pentru că nu există un mediu potrivit pentru reproducere. Nu este nimic în cameră decât un pui și un cocoș. Nu există aer în care să respire sau să zbori și nici hrană care să le susțină. Ei nu pot să mănânce, să meargă, să zboare sau să respire. Mediul existenței lor este un neant absolut.

Astfel, experimentul cu pui eșuează. Puii nu pot exista sau se reproduce fără un habitat specific. În prezența unui astfel de mediu, ei pot reproduce descendenți. Și cu mediul care îi afectează într-un anumit fel, poate că s-ar putea - deși pare absurd - să se transforme în cele din urmă într-un alt fel de pui. În ceva asemănător cu o vidră sau o girafă, de exemplu.

Deci avem o cameră fără mediu. Astfel, avem nevoie de Ceva care poate exista fără mediu. Trebuie să fie ceva care nu necesită aer, hrană sau apă pentru a exista. O astfel de condiție exclude tot ce trăiește acum pe pământ. Atunci cum rămâne cu materia neînsuflețită? Nu are nevoie de un mediu special, este adevărat. Dar apoi ne aflăm în aceeași situație dificilă ca și în cazul mingilor de tenis. Materia neînsuflețită nu produce nimic.

De exemplu, dacă ați avea un trilion de molecule de hidrogen în loc de mingi de tenis, ce s-ar întâmpla? Timpul va trece și vei avea încă un trilion de molecule de hidrogen și nimic mai mult. În timp ce vorbim despre materie nevie, să ne gândim la ceea ce este necesar pentru a asigura formarea ei.

Ați auzit vreodată de Super Collider? Cu zeci de ani în urmă, guvernul SUA a efectuat un experiment pentru a crea materie. Supercoliderul este un tunel care se întinde pe câțiva kilometri sub pământ. Atomii zboară prin acest tunel cu viteză supersonică și se ciocnesc între ei, în timpul coliziunii se formează cele mai mici particule. Tot acest experiment a fost realizat de dragul posibilității de a obține cea mai mică particule microscopice de materie.

Ce ne spune asta? Că ilustrația noastră cu mingi de tenis nu este atât de simplă pe cât ar părea. Ar fi nevoie de o cantitate INCREDIBILĂ de energie pentru a obține o singură minge de tenis din nimic. Și nimic nu este tot ce avem. La urma urmei, nu este absolut nimic în cameră.

Ne-am hotărât astfel: ceva care a existat la început trebuie să aibă capacitatea de a exista independent de orice altceva. Trebuie să fie complet și complet independent. La urma urmei, la început a existat un singur Ceva. Și nu avea nevoie de un mediu pentru a exista.

În al doilea rând, Ceva care a existat la început trebuie să aibă capacitatea de a produce altceva decât Sine. Dacă nu ar putea produce nimic, atunci singurul lucru care ar exista astăzi ar fi Ceva. Dar astăzi mai este ceva. Tu, de exemplu.

În al treilea rând, este nevoie de o cantitate incredibil de mare de energie pentru a produce altceva din nimic. Prin urmare, Ceva trebuie să aibă la dispoziție o cantitate uriașă de energie. Dacă este nevoie de kilometri dintr-un coridor și de energia maximă pe care o primim pentru a produce cea mai mică particulă, câtă putere ar fi necesară pentru a crea toată materia din univers?

Să ne întoarcem în camera noastră. Să spunem că avem o minge de tenis specială în camera noastră. Poate produce alte mingi de tenis. Are suficientă putere și energie pentru asta. Și este complet autonom, adică nu este nevoie de nimic pentru existența lui, pentru că El are totul în Sine. El, această minge de tenis, este Eternul Ceva.

Să presupunem că o minge de tenis produce o altă minge de tenis. Care dintre cele două ar fi superior, să zicem, din punct de vedere al timpului? Mingea numărul 1. O minge este limitată în timp, cealaltă este nelimitată.

Care dintre cele două ar fi superior ca forță? Din nou mingea numărul 1. Are capacitatea de a produce Mingea #2 din nimic, ceea ce înseamnă, de asemenea, că este capabil să întrerupă existența Mingii #2. Deci mingea #1 are o putere mult mai mare decât mingea #2. De fapt, însăși existența Mingii #2 va depinde întotdeauna de Mingea #1. Dar spuneți, ce se întâmplă dacă Ball #1 i-ar fi dat Mingii #2 o parte din energia sa - suficientă pentru a distruge Ball #1? Atunci mingea #2 va fi superioară pentru că mingea #1 va înceta să mai existe, nu?

În legătură cu aceasta, apare o problemă. Dacă Mingea #1 și-ar împărtăși energia cu Mingea #2, aceasta ar conta în continuare ca energia Minii #1. Apare întrebarea: ar putea Ball #1 să-și folosească propria energie pentru a se autodistruge? Nu. În primul rând, pentru că Ball #1 trebuie să existe pentru ca ea să-și folosească energia.

În al doilea rând, mingea #1 este atât de puternică încât poate efectua orice acțiune posibilă. Cu toate acestea, este imposibil ca Mingea #1 să înceteze să existe și nu poate efectua această acțiune.

Bila #1 nu poate fi distrusă deoarece mingea #1 nu a fost creată niciodată. Mingea numărul 1 a existat dintotdeauna. Este ceva etern. Este existența ca atare.

Aceasta este viața, viața fără sfârșit. Pentru a distruge mingea numărul 1, este nevoie de puterea altcuiva. Dar nu există nimic mai mare decât mingea numărul 1 și nu poate exista niciodată. Ea există fără a avea nevoie de altceva. Și, prin urmare, El nu poate fi schimbat de forțele exterioare. El nu are sfârşit pentru că nu are început. El este ceea ce este El și nu se poate schimba. Nu va înceta să existe, pentru că EXISTENȚA este esența sa. În acest sens, el este inviolabil.

Așa că vedem următoarele: Ceva original va fi întotdeauna superior Altceva pe care îl va produce. Eternul Ceva există de la sine. Ceva Altul, însă, pentru existența sa, depinde de Ceva. Astfel, Altceva are nevoi. Și, prin urmare, Ceva Altul este mai jos în poziție decât Ceva și va rămâne mereu așa, pentru că Eternul Ceva nu are nevoie de nimeni altcineva.

Un subiect foarte important, un subiect care se desfășoară de foarte mult timp. Au fost întrebări pentru mine și întrebările mele pentru mine și pentru univers. Cum? De ce?

Cum poate o persoană să treacă bariera imposibilității de a face asta sau acela, de a face bine. Obține succesul. M-am „întâlnit” în repetate rânduri cu cifra misterioasă de 5%, aceștia sunt cei care realizează ceva în această lume (la nivel de succes).

Da, un plus important. Nu am de gând să-i învăț pe oameni pentru ce nu sunt pregătiți în sufletul lor și nu-și doresc. Dar există o mulțime de cazuri când o persoană vrea, este interesată, dar nu merge!

Este exact ceea ce vreau să vorbesc. Ce să faci, cum să fii aici?

De exemplu, o persoană vrea să cânte, să deseneze, dar nu există talent, și nu știe încotro să meargă, înăuntru este o stupoare, frică... Atașament față de acea afacere, față de munca pe care o face acum. Poate familiei, responsabilităților sociale.

Și aici poți introduce orice fel de activitate (gândește-te la a ta).

Revenind la titlu – cum să faci ceva din nimic, relativ .. nimic în zona în care mergi, și poți deveni cineva (ceva). Un manual de magie superioară este numit așa doar pentru că în întreaga istorie a omenirii au existat foarte puține școli adecvate care să permită celui care a intrat „din nimeni să devină cineva”. Și nu există altă modalitate de a-i numi magie - procesul de transformare a unei persoane din nimic în ceva.

Din anumite motive, mi s-a părut că una dintre aceste școli a fost școala lui Gurdjieff, totuși, această distragere a atenției este oarecum în afara subiectului.

Majoritatea școlilor (cursurilor) și așa mai departe au o afacere bună cu cei care au deja ceva și pur și simplu dezvoltă acest ceva.

Unul dintre seminariștii populari (conducerea seminariilor, a nu fi confundat cu seminarul), a spus destul de cinic și cu adevărat sincer: Da, orice seminar și formare este doar un multiplicator! Dacă o persoană ar rămâne zero-zero, dar ar fi o unitate, ar deveni un milar (la figurat vorbind).

Totul este clar cu asta și totul se știe cu asta. Deci, până la urmă, tocmai aceiași 5% menționate mai sus doar își înmulțesc abilitățile, în timp ce se dovedește că restul sunt condamnați?

Deci, nu vă așteptați la miracole de la seminarii și training-uri, acestea sunt doar amplificatoare a ceea ce există deja.

M-am încăpățânat să găsesc informații utile în acest domeniu, dar cum e? Cum să înveți o persoană? Mărturisesc că eu sunt chiar în acei 5% care deja știu și înțeleg inițial multe de la naștere și tocmai din acest motiv nu am înțeles situația (la urma urmei, am văzut-o din interior) și le-am spus constant tuturor, de ce esti ...

Totul este atât de simplu, ia-l și fă-l! Din păcate, în acest sens, am pierdut. Și unii dintre oamenii cărora le-am spus asta s-ar putea să mă fi crezut și s-ar fi blocat. Și conștiința mea a început să mă chinuie.

Acum încerc să obțin o revanșă. O parte din informații au fost găsite în cartea lui Vincent Roazzi „Atitudinea față de succes”, parțial de la alți autori (nu îi voi menționa aici), cu posibila excepție a lui Alfried Lenglet, autorul cărții „A Life Filled with Meaning”, deși el însuşi încă nu a citit-o.

Vorbind foarte pe scurt, mi s-au dezvăluit astfel de informații, ceea ce mai este nevoie pentru „cine a fost nimeni nu ar deveni totul”.

Deci, punct cu punct:

1) A scăpa de iluzii, a vedea viața la fel de reală cum este. Real, adică din punct de vedere al psihologiei (Tot felul de matrice, iluzii mayașe și toate astea, nu le luăm în considerare acum)

2) Parafrazarea punctului unu (dar doar parafrazarea, deoarece nu este același lucru), de fapt aceasta este o muncă cu neajunsuri. Pilda mea preferată pe acest subiect: Există o mașină, plină cu benzină, o persoană va merge. Dar mașina este plină de găuri, rezervorul curge, roțile sunt pline de găuri, geamul este murdar. Va merge departe? Sau merită să repari mai întâi mașina?

3) Ce instrumente am în prezent pentru a lucra cu punctele 1 și 2? Din păcate, doar eniologie (Nu recomand nimanui eniologia, in nici un caz !!!). Pericol!

De ce „Din păcate? Da, aceste instrumente sunt extrem de eficiente, dar din nou .. pentru 5-10% dintre oamenii care sunt deja în pragul conștientizării.

Instrumentele universale, cred că da, sunt munca, încercările tradiționale de dezvoltare și o abordare individuală a unei anumite persoane.

Încă cred că există o cale de ieșire pentru toată lumea. Cu toate acestea, până când se găsește cheia unei persoane, ce anume ajută această persoană anume?

Care este pentru el cheia lui însuși? Fără un răspuns la această întrebare, totul este inutil.

Repet încă o dată - astăzi am informații unde cheia este pentru 5-10% dintre oameni, cu restul, vai, nu există încă opțiuni.

Mai degrabă, pot să le spun ceva, dar va funcționa? Întrebare, mare întrebare.

Până la urmă, dacă ar exista un panaceu pentru toată lumea, totul s-ar fi încheiat de mult.

Prin urmare, dragă prieten și cititor, vă voi spune acest lucru:

Ai grijă de tine, găsește timp pentru tine. Înțelegeți și gândiți-vă dacă cele de mai sus sunt o problemă pentru dvs.? Poate că ai deja totul și ești prea lene să mergi mai departe?

Daca nu il ai, cauta-te singur! Căutați ce vă împiedică să înțelegeți. Și citiți cărțile menționate aici, dacă vă ajută? Brusc, există un răspuns la întrebare?

O persoană se ceartă în mod constant cu mine și spune, spun ei, dacă o persoană este în esență o persoană fără adăpost sau un roșu, sau doar un ticălos, sau un profan, atunci NICIODATĂ în această viață, nu va înceta să fie așa.

Cum ar fi, karma, se va dezvolta de la sine și, poate, în 100 de vieți, se va apropia puțin de conștientizare și apoi...

Nu sunt de acord cu asta, deși tehnic, teoretic, are dreptate. Nu sunt de acord că vreunul dintre acești oameni SE POATE încă să se trezească și au o șansă. Schimbă-te puțin, privește lumea puțin diferit, realizează ceva și ești deja diferit.

Poate că acest lucru nu se întâmplă, dar asta e altă chestiune și nu este treaba mea. Treaba mea este să dau o oportunitate, să arăt.

Și tu încerci, fă o alegere. Caută ceva care să te ajute. Poate fi taijiquan, pilates, yoga (dacă problemele psihologice sunt concentrate prin corp). Luați școala aceluiași Gurdjieff, din câte se știe - era muncă, yoga, exerciții speciale.

Și apoi un om dintr-o insectă a devenit treptat om, simțind unitate cu universul.

Poate că aceasta este modelarea simbolică, (căutarea pe sine în esență), alte metode. Există o singură cheie aici - dacă tehnica vizează lucrul cu ceva intern într-o persoană, poate aduce un efect.

Spre deosebire de aceasta, magia, un fel de exerciții ezoterice, adesea religie cu rugăciuni (mintea se repezi, când sunt probleme înăuntru).

Și continui să caut metode mai mult sau mai puțin universale pentru toată lumea sau pentru mulți, cum să accelerez. Așteaptă nu 100 de vieți, ci cumva repede.

Mai mult, un moment foarte, foarte important este în CALEA, în general, pentru a determina direcția CALEI, pentru a înțelege de ce ai nevoie și care este sensul tău.

Poate că acest subiect merită o analiză separată. Și nu uita de asta în viața ta.

Capitolul 9: Nimic este ceva

Nu sunt împotriva ignoranței. Nu mă sperie.

Richard Feynman

Isaac Newton, probabil cel mai mare fizician al tuturor timpurilor, ne-a schimbat profund înțelegerea universului în multe feluri. Dar poate cea mai importantă contribuție pe care a adus-o a fost aceea de a demonstra posibilitatea ca întregul univers să poată fi explicat. Cu legea sa universală a gravitației universale, el a demonstrat pentru prima dată că până și cerurile pot fi supuse puterii legilor naturii. Un univers ciudat, ostil, amenințător și aparent imprevizibil este poate cu totul altă chestiune.

Dacă universul este guvernat de legi imuabile, zeii mitici ai Greciei Antice și Romei ar fi neputincioși. Nu ar exista nicio modalitate de a schimba în mod arbitrar lumea, creând probleme acute pentru omenire. Ceea ce este valabil pentru Zeus se va aplica și pentru Dumnezeul lui Israel. Cum ar putea Soarele să stea pe loc la prânz dacă Soarele nu se învârte în jurul Pământului, iar mișcarea lui pe cer este de fapt cauzată de rotația Pământului, care, dacă s-ar opri brusc, ar provoca forțe pe suprafața lui care ar distruge? toate structurile umane împreună cu oamenii înșiși?

Desigur, actele supranaturale sunt esența miracolelor. La urma urmei, ele sunt chiar lucrurile care ocolesc legile naturii. Un zeu care poate crea legile naturii le poate ocoli probabil și după bunul plac. Deși de ce le-a ocolit atât de generos cu mii de ani în urmă, înainte de inventarea instrumentelor moderne de comunicare care ar putea înregistra acest lucru, și nu astăzi - merită totuși să ne gândim.

În orice caz, chiar și într-un univers fără miracole, atunci când se confruntă cu o ordine fundamentală fundamentală simplă, se pot trage două concluzii diferite. Una, realizată de Newton însuși și susținută anterior de Galileo și de mulți alți oameni de știință de-a lungul anilor, este că o astfel de ordine a fost creată de o minte divină responsabilă nu numai pentru univers, ci și pentru propria noastră existență și că noi, oamenii, am fost creat după imaginea lui (și alte creaturi complexe și frumoase, se pare că nu!). O altă concluzie este că tot ceea ce există sunt legile în sine. Aceste legi în sine cer universului nostru să existe, să se dezvolte și să evolueze, iar noi suntem produsul secundar inevitabil al acestor legi. Legile pot fi eterne, sau pot să fi apărut, din nou, din cauza unor procese încă necunoscute, dar poate pur fizice.

Filosofii, teologii și, uneori, oamenii de știință continuă să discute despre aceste posibilități. Nu știm cu siguranță care dintre ele descriu de fapt universul nostru și s-ar putea să nu știm niciodată. Dar ideea este că, așa cum am subliniat chiar la începutul acestei cărți, arbitrul final în această chestiune nu va fi speranța, dorința, revelația sau reflecția pură. Va fi, dacă va fi vreodată, studiul naturii. Un vis sau un coșmar, așa cum a spus Jacob Bronowsky în citatul de deschidere din această carte (și visele unei persoane în acest caz ar putea fi cu ușurință coșmarul alteia), trebuie să ne experimentăm experiențele așa cum sunt ele și cu ochii deschiși. Universul este ceea ce este, fie că ne place sau nu.

Și aici cred foarte important că un univers din nimic - în sensul pe care voi încerca să-l descriu - care a luat ființă în mod natural, și chiar inevitabil, este din ce în ce mai în concordanță cu ceea ce am învățat despre lume. Această cunoaștere nu este derivată din reflecții filozofice sau teologice asupra moralității sau din alte speculații despre lumea care înconjoară o persoană. În schimb, se bazează pe evoluțiile remarcabile și interesante din cosmologia empirică și fizica particulelor pe care le-am descris.

Așa că vreau să revin la întrebarea pe care mi-am pus-o la începutul acestei cărți: de ce (de ce) există ceva și nu nimic? Evident, acum suntem într-o poziție mai bună de a corecta acest lucru luând în considerare tabloul științific modern al lumii, istoria ei și viitorul ei posibil, precum și o descriere operațională a în ce poate consta de fapt „nimic”. După cum am menționat la începutul acestei cărți, și această întrebare a fost explicată de știință, la fel ca aproape toate aceste întrebări filozofice. Departe de a fi formulată în așa fel încât să ne impună nevoia unui creator, însuși semnificațiile cuvintelor menționate s-au schimbat atât de mult încât sintagma și-a pierdut mult din sensul inițial - o situație obișnuită când cunoștințele empirice aruncă o lumină nouă. pe colțurile întunecate ale imaginației noastre.

În același timp, în știință, trebuie să fim deosebit de atenți la întrebarea „de ce”. Când întrebăm „de ce?” de obicei nu ne referim la „de ce?”, ci la „de ce?” sau cum?" Dacă putem răspunde la ultima întrebare, aceasta este de obicei suficientă pentru scopurile noastre. De exemplu, ne-am putea întreba: „De ce (de ce) a ajuns Pământul la 93 de milioane de mile de Soare?”, dar ceea ce probabil că vrem să spunem este: „De ce (cum s-a întâmplat că) Pământul a ajuns la 93 de milioane de mile de Soare. soarele? Adică, ne interesează ce procese fizice au condus la faptul că Pământul se afla în poziția sa actuală. „De ce” sugerează implicit un scop, iar când încercăm să înțelegem sistemul solar în mod științific, de obicei nu îi atribuim un scop.

Așa că voi presupune că această întrebare înseamnă cu adevărat: „De ce (cum se întâmplă asta) există ceva și nu nimic?” Întrebări „de ce?”, „Cum s-a întâmplat?” Sunt într-adevăr singurii cărora le putem da răspunsuri definitive studiind natura, dar din moment ce această frază sună destul de neobișnuit, sper că mă vei ierta dacă uneori se pare că folosesc o formulare mai standard atunci când încerc să răspund la o întrebare mai specifică. "De ce?"

Chiar și aici, din punctul de vedere al înțelegerii autentice, această întrebare specială de „de ce?” a fost înlocuită de o serie de întrebări mai utile din punct de vedere operațional, cum ar fi: „Ce ar fi putut duce la proprietățile universului care îl caracterizează cel mai mult în prezent?” sau poate mai important, „De unde putem ști asta?”.

Aici vreau încă o dată, după cum pare, să pierd timpul în zadar. Întrebările formulate în acest fel vă permit să obțineți noi cunoștințe și înțelegeri. Acesta este ceea ce îi deosebește de întrebările pur teologice, care implică de obicei răspunsuri prestabilite. Într-adevăr, unii teologi au cerut să prezint dovezi care să respingă premisa că teologia nu a contribuit la cunoaștere cel puțin în ultimii cinci sute de ani, de la începutul științei. Până acum nimeni nu a oferit contraexemple. Cel mai mult la care am fost întrebat vreodată ca răspuns a fost: „Ce înțelegi prin cunoaștere?” Din punct de vedere epistemologic, aceasta poate fi o întrebare dificilă, dar susțin că dacă ar exista o alternativă mai bună, cineva ar prezenta-o. Dacă aș prezenta aceeași problemă biologilor, sau psihologilor, sau istoricilor sau astronomilor, niciunul dintre ei nu ar fi foarte confuz.

Răspunsurile la întrebări utile ca acestea implică predicții teoretice care pot fi testate prin experimente pentru a avansa cunoștințele noastre actuale despre univers mai direct. Din acest motiv m-am concentrat până la acest punct pe întrebări atât de utile în această carte. Cu toate acestea, întrebarea „ceva din nimic” continuă să fie relevantă și, prin urmare, ar trebui probabil luată în considerare.

Lucrarea lui Newton a redus drastic sfera posibilă a activităților lui Dumnezeu, indiferent dacă considerați sau nu inteligența ca fiind o proprietate inerentă a universului. Nu numai că legile lui Newton au restrâns sever libertatea de acțiune a lui Dumnezeu, ci au dispensat de nevoia diferitelor intervenții supranaturale. Newton a descoperit că mișcarea planetelor în jurul Soarelui nu necesită ca acestea să fie împinse în mod constant de-a lungul căii, ci mai degrabă, și foarte neintuitiv, necesită să fie atrase de o forță care acționează în direcția Soarelui, eliminând astfel nevoia. pentru îngeri, care, așa cum s-a crezut adesea înainte, au determinat căile planetelor. Deși capacitatea de a renunța la utilizarea specială a îngerilor nu a avut un efect prea mare asupra dorinței oamenilor de a crede în ei (sondajele arată că în Statele Unite mult mai mulți oameni cred în îngeri decât în ​​evoluție), este corect să spunem că progresele științei de pe vremea lui Newton au limitat mai strict posibilitățile mâinii lui Dumnezeu, manifestate în presupusele sale manuscrise.

Putem descrie evoluția Universului din primele momente ale Big Bang-ului, având nevoie de puțin mai mult decât legile fizice cunoscute și am descris, de asemenea, posibila istorie viitoare a Universului. Desigur, există încă mistere în univers pe care nu le înțelegem, dar voi presupune că cititorii acestei cărți nu sunt adepți ai unei dovezi a existenței lui Dumnezeu bazate pe lacune în cunoaștere, când se recurge la Dumnezeu ori de câte ori există. este ceva în observațiile noastre.special, care pare ciudat sau complet de neînțeles. Chiar și teologii admit că un astfel de recurs nu numai că diminuează măreția ființei lor supreme, ci duce și la eliminarea sau reprimarea ei în continuare atunci când o nouă lucrare explică sau rezolvă o ghicitoare.

În acest sens, argumentul ceva-din-nimic încearcă cu adevărat să se concentreze asupra actului inițial de creație și se întreabă dacă o explicație științifică poate fi vreodată completă din punct de vedere logic și complet satisfăcătoare în rezolvarea acestei probleme.

Se pare că, având în vedere înțelegerea noastră actuală a naturii, există trei simțuri distincte și separate ale întrebării ceva-din-nimic. Răspunsul scurt la fiecare este „foarte probabil da” și mă voi uita pe fiecare pe rând în restul acestei cărți, încercând să explic de ce (de ce) sau, așa cum tocmai am argumentat, și mai bine, cum .

Razorul lui Occam sugerează că, dacă un eveniment este probabil fizic, nu trebuie să apelăm la explicații mai extraordinare pentru el. Desigur, o zeitate atotputernică care există cumva în afara universului sau multiversului nostru, în timp ce controlează simultan ceea ce se întâmplă în el, este o astfel de explicație. Astfel, ar trebui să fie ultima, nu prima, explicație salvatoare.

Am discutat deja în prefața acestei cărți că pur și simplu definirea „nimicului” ca „neființă” nu este suficientă pentru a sugera că fizica și știința în general nu sunt potrivite pentru a trata această problemă. Permiteți-mi să fac aici argumente suplimentare, mai specifice. Luați în considerare o pereche electron-pozitron care se formează spontan din spațiul gol din apropierea nucleului unui atom și afectează proprietățile atomului respectiv pentru scurta perioadă de timp în care există perechea. În ce sens a existat electronul sau pozitronul înainte de asta? Desigur, după orice definiție sănătoasă, ele nu au existat. A existat, desigur, potențialul existenței lor, dar nu determină mai mult existența decât potențialul de naștere a unei persoane este determinat de faptul că port spermatozoizi în testiculele lângă o femeie care ovulează și ne-am putea împerechea. cu ea. Într-adevăr, cel mai bun răspuns pe care l-am auzit vreodată la întrebarea cum este să fii mort (adică să fii în inexistență) este să-ți imaginezi cum te-ai simțit înainte de a fi conceput. În orice caz, dacă potențialul existenței ar fi același cu existența, atunci sunt sigur că până acum masturbarea ar fi un subiect la fel de dureros precum este acum avortul.

Proiectul Origins de la Universitatea de Stat din Arizona, pe care îl conduc, a găzduit recent un seminar despre originea vieții și nu pot să nu văd discuția actuală despre cosmologie în acest context. Încă nu am înțeles pe deplin cum a apărut viața pe Pământ. Cu toate acestea, nu numai că avem mecanisme chimice plauzibile prin care acest lucru ar putea fi posibil, dar ne apropiem și mai mult în fiecare zi de căi specifice care ar putea permite biomoleculelor, inclusiv ARN, să apară în mod natural. Mai mult, teoria evoluției lui Darwin, bazată pe selecția naturală, oferă o imagine convingător de exactă a modului în care viața complexă a apărut pe această planetă, indiferent de ce chimie anume a creat prima celulă care se auto-replica exact cu un metabolism care capta energia din mediu. (Cea mai bună definiție a vieții la care mă pot gândi în acest moment.)

Așa cum Darwin, deși fără tragere de inimă, a eliminat necesitatea intervenției divine în evoluția lumii moderne, plină de viață diversă peste tot pe această planetă (deși a lăsat o ușă deschisă posibilității ca Dumnezeu să ajute să insufle viață în primele forme), înțelegerea noastră modernă Universul, trecutul și viitorul său, a făcut mai plauzibil faptul că „ceva” ar putea să ia existență din nimic, fără a fi nevoie de vreo intervenție divină. Datorită observațiilor și dificultăților teoretice asociate cu elaborarea detaliilor, mă aștept să nu obținem niciodată mai mult decât plauzibilitatea în acest sens. Dar credibilitatea însăși, după părerea mea, este un pas uriaș înainte, pe măsură ce continuăm să mobilizăm curajul de a trăi viața la maximum într-un univers care probabil a luat ființă și ar putea foarte bine să dispară, fără un scop și, cu siguranță, fără noi. centrul acesteia.

Să revenim acum la una dintre cele mai remarcabile trăsături ale universului nostru: că este cât mai aproape de plat pe cât putem măsura. Vă reamintesc de un aspect unic al universului plat, cel puțin la scarile în care materia domină sub formă de galaxii și unde aproximarea newtoniană este adevărată: într-un univers plat și numai într-un univers plat, în medie, Newtonianul. energia gravitațională a fiecărui obiect care primește participarea la expansiune este exact zero.

Subliniez că acesta a fost un postulat verificabil. Nu trebuie să fie așa. Acest lucru nu necesită altceva decât speculații teoretice bazate pe luarea în considerare a universului, care ar fi putut să apară în mod natural din nimic, sau cel puțin din aproape nimic.

Nu pot sublinia prea mult importanța faptului că odată ce gravitația este inclusă în considerarea noastră asupra naturii, energia totală a unui sistem nu mai poate fi considerată arbitrară și nici faptul că există atât componente pozitive, cât și negative ale acestei energii. Energia gravitațională totală a obiectelor purtate de expansiunea Universului nu este supusă unei definiții arbitrare, singura problemă de definire este curbura geometrică a Universului. Este o proprietate a spațiului însuși, conform relativității generale, iar această proprietate a spațiului este determinată de energia pe care o conține.

Spun asta pentru că s-a susținut că afirmația că energia gravitațională newtoniană medie totală a fiecărei galaxii dintr-un univers plat, în expansiune este zero, este arbitrară și că orice altă valoare ar fi la fel de bună, dar oamenii de știință au „stabilit” punctul zero pentru a-L infirma pe Dumnezeu. În orice caz, asta a argumentat Dinesh D "Souza într-o dezbatere cu Christopher Hitchens despre existența lui Dumnezeu.

Nimic mai departe de adevăr. Eforturile depuse pentru a determina curbura universului au fost realizate în urmă cu mai bine de jumătate de secol de oamenii de știință care și-au dedicat viața elucidării adevăratei naturi a universului fără a-și impune dorințele. Chiar și la mulți ani după ce au fost propuse pentru prima dată argumentele teoretice pentru ce universul ar trebui să fie plat, colegii mei observatori, în anii 1980 și chiar la începutul anilor 1990, au căutat să demonstreze contrariul. La urma urmei, în știință, poți avea cel mai mare impact (și adesea să faci titlurile cele mai mari) nu mergând cu turma, ci mergând împotriva ei.

Cu toate acestea, aceste date au avut ultimul cuvânt, iar ultimul cuvânt a devenit la modă. Universul nostru observabil este cât mai aproape de plat pe cât putem măsura. Energia gravitațională newtoniană a galaxiilor care se mișcă odată cu expansiunea Hubble este este egal cu zero indiferent dacă vă place sau nu.

Acum aș dori să explic de ce, dacă universul nostru a luat ființă din nimic, un univers plat, un univers cu energie gravitațională newtoniană netă zero a fiecărui obiect, este exact ceea ce ar trebui să ne așteptăm. Argumentul este puțin mai subtil - mai subtil decât aș putea descrie în prelegerile mele populare pe această temă - așa că sunt fericit că există loc aici pentru a încerca să o exprim cu atenție.

În primul rând, vreau să înțelegeți ce fel de „nimic” discut în acest moment. Aceasta este cea mai simplă versiune a nimicului, și anume spațiul gol. Deocamdată, voi presupune că există un spațiu în care nu există absolut nimic și în care legile fizicii încă există. Din nou, înțeleg acest lucru într-o versiune modificată a nimicului, pentru că pentru cei care doresc să găsească în mod constant o nouă definiție pentru acest cuvânt, astfel încât nicio definiție științifică să-și găsească o întrebuințare, această versiune a „nimicului” nu va fi de folos. Cu toate acestea, bănuiesc că, pe vremea lui Platon și Aquino, când se întrebau de ce era ceva și nu nimic, spațiul gol fără nimic înăuntru era probabil o bună aproximare a ceea ce gândeau.

După cum am văzut în capitolul 6, Alan Gut a explicat exact cum putem obține ceva din acest gen de nimic - un prânz complet gratuit. Spațiul gol poate avea asociată o energie diferită de zero, chiar și în absența oricărei materie sau radiații. Relativitatea generală ne spune că spațiul se va extinde exponențial, astfel încât, la început, chiar și cea mai mică regiune ar putea crește rapid până la o dimensiune suficient de mare pentru a conține întregul nostru univers vizibil de astăzi.

După cum am subliniat în acest capitol, în timpul acestei expansiuni rapide, regiunea care în cele din urmă va cuprinde universul nostru va deveni din ce în ce mai plată, la fel cum energia conținută în spațiul gol crește pe măsură ce universul crește. Acest fenomen are loc fără nici un hocus pocus sau intervenție miraculoasă. Este posibil deoarece „presiunea” gravitațională asociată cu o astfel de energie spațială gol este de fapt negativă. Această „presiune negativă” înseamnă că atunci când universul se extinde, expansiunea aruncă energie în spațiu, nu invers.

Conform acestei imagini, atunci când inflația se termină, energia stocată în spațiul gol se transformă în energie de particule reale și radiații, creând astfel începutul urmăribil al expansiunii noastre actuale Big Bang. Spun un început urmăribil pentru că inflația șterge de fapt toată amintirea stării universului înainte de a începe. Toate complexitățile și denivelările de pe scarile inițial mari (dacă universul original sau meta-universul ar fi fost mari, chiar infinit de mari) astăzi sunt aplatizate și/sau duse atât de mult dincolo de orizontul nostru încât, după ce are loc o expansiune inflaționistă suficientă, vom va vedea întotdeauna un univers aproape uniform.

Spun aproape uniform pentru că am descris deja în capitolul 6 cum mecanica cuantică va lăsa întotdeauna niște fluctuații reziduale de densitate scăzută care îngheață în timpul inflației. Aceasta duce la a doua manifestare surprinzătoare a inflației, aceea că fluctuațiile de densitate scăzută în spațiul gol, datorate regulilor mecanicii cuantice, duc ulterior la apariția întregii structuri pe care le observăm astăzi în Univers. Astfel, noi, și tot ceea ce vedem, am apărut datorită fluctuațiilor cuantice din aproape nimic aproape de la începutul timpului, și anume în perioada expansiunii inflaționiste.

La finalizarea sa, configurația generală a materiei și radiațiilor a fost în esență un univers plat, în care energia gravitațională newtoniană medie a tuturor obiectelor s-a dovedit a fi egală cu zero. Acest lucru s-ar întâmpla aproape întotdeauna dacă s-ar putea regla fin rata inflației.

Astfel, universul nostru observabil ar putea începe ca o regiune mică din punct de vedere microscopic a spațiului, care ar putea fi practic goală, și totuși să crească la o scară uriașă, conținând ca rezultat o cantitate mare de materie și radiații, fără a consuma o singură picătură de energie și având suficientă materie și radiații, pentru a explica tot ceea ce vedem astăzi!

Un punct important demn de subliniat în acest scurt rezumat al dinamicii inflaționiste discutat în capitolul 6 este că ceva poate apărea în spațiul gol tocmai pentru că energia spațiului gol, în prezența gravitației, nu este deloc ceea ce ne-am putea aștepta. sens, până când au descoperit legile fundamentale ale naturii.

Dar nimeni nu a spus vreodată că universul a fost ghidat de ceea ce noi, în colțul nostru mic și limitat de spațiu și timp, am putea considera la început rezonabil. Desigur, pare rezonabil să presupunem a priori că materia nu poate apărea spontan din spațiul gol, deci ceva, în acest sens, nu poate apărea din nimic. Dar când luăm în considerare dinamica mecanicii gravitaționale și cuantice, vedem că această viziune practică nu mai este valabilă. În aia frumuseteaștiință și nu ar trebui să fie nimic amenințător. Știința pur și simplu ne obligă să reconsiderăm ceea ce are sens pentru univers, nu invers.

Deci, pentru a rezuma: observația că universul este plat și că energia gravitațională newtoniană locală este practic zero, astăzi ne permite să presupunem fără ambiguitate că universul nostru a apărut într-un proces similar cu inflația, proces în care energia spațiului gol. (nimic) este convertit în energie ceva în timp ce universul a devenit din ce în ce mai plat pe toate scările observabile.

În timp ce inflația demonstrează cum spațiul gol, dotat cu energie, poate crea aproape tot ceea ce vedem, inclusiv universul incredibil de mare și plat, ar fi necinstit să spunem că spațiul gol, dotat cu energia care conduce inflația, este de fapt nimic. Cu această imagine, trebuie să presupunem că spațiul există și poate stoca energie, iar folosind legile fizicii, cum ar fi relativitatea generală, se pot calcula consecințele. Deci, dacă ne oprim aici, poate fi corect să spunem că știința modernă este departe de a fi o soluție reală - cum să obții ceva din nimic. Oricum ar fi, acesta este doar primul pas. Pe măsură ce înțelegerea noastră se extinde, vom vedea că inflația poate reprezenta doar vârful aisbergului cosmic al neantului.

| |

În primele trei articole ale temei „Viață și moarte”, am luat în considerare natura sufletului uman, sensul vieții pământești, procesul morții și trecerea către o altă lume, precum și existența noastră postumă din trei puncte de vedere. :
- : hinduism, budism, creștinism și islam;
- : experiența persoanelor care au experimentat moartea clinică, precum și amintirile persoanelor care au suferit ședințe de hipnoză regresivă;
- primite din lumea subtilă.

„Știu că aceasta este întrebarea veșnică: „Ce se întâmplă după moarte?” — dar am întrebat-o direct și sper la un răspuns direct.

Permiteți-mi să încep prin a spune că există un lucru care este comun tuturor: experiența morții include mai multe faze, sau etape, iar prima etapă este aceeași pentru toată lumea. În prima etapă, în momentul morții, vei simți instantaneu că viața s-a încheiat. Aceasta este o experiență comună pentru toți. Atunci cand realizezi ca nu mai esti in corpul tau, ci existi independent de acesta, poate aparea o scurta perioada de dezorientare.

În curând îți va deveni clar că, deși ai „murit”, viața nu s-a terminat.În acest moment, îți vei da seama și vei experimenta pe deplin – poate pentru prima dată – că nu ești identic cu corpul tău. Poți avea un corp dar nu esti.Și atunci vei trece imediat la a doua etapă a morții. Și aici căile diferiților oameni deja diverg.

Cum?

Dacă sistemul de credințe la care ai aderat înainte de moarte include credința că viața nu se termină după moarte, atunci, după ce ai ghicit că „ai murit”, vei realiza imediat și vei înțelege ce se întâmplă. Și în a doua etapă, vei experimenta tot ce se întâmplă după moarte, conform convingerilor tale. Se va întâmpla într-o clipă.

De exemplu, dacă crezi în reîncarnare, vei experimenta momente din viețile trecute despre care nu aveai nicio amintire conștientă înainte.

Dacă crezi că vei cădea în brațele lui Dumnezeu, care dă iubire necondiționată, atunci experiența ta va fi tocmai asta.

Dacă crezi în Ziua Judecății, urmată fie de fericirea cerească, fie de osânda veșnică...

Asta e, spune-mi ce se va întâmpla atunci?

Exact ceea ce te astepti. De îndată ce treci prin prima etapă - moartea și conștientizarea că nu mai trăiești în trup - începe a doua etapă, în care judecata te așteaptă, exact așa cum ți-ai imaginat în timpul vieții, și va avea loc în deplină concordanță cu reprezentări.

Dacă ai murit crezând că meriți fericirea cerească, o vei obține, dar dacă ai crezut că meriți iadul, vei merge în iad.

Raiul se va dovedi exact așa cum ți-ai imaginat că va fi, la fel și iadul. Dacă nu te-ai gândit la detalii înainte, atunci le vei finaliza pe loc - și vor fi create instantaneu pentru tine.

Și poți trăi această experiență atâta timp cât vrei.

Așa că s-ar putea să ajung în iad!

Să fim clari. Iadul nu există. Nu există un astfel de loc. Prin urmare, nu poți fi acolo.

O alta intrebare... este posibil sa-ti creezi un "iad" personal daca asta e alegerea ta sau daca crezi ca il "meriti"? Da. Astfel, te poți trimite în „iad”, iar acest „iad” va fi exact așa cum ți-ai imaginat, sau așa cum crezi de cuviință – dar nu vei rămâne acolo nici un minut mai mult decât decizi tu însuți.

Dar cine decide să rămână în iad?

Veți fi surprinși... mulți oameni trăiesc într-un sistem de credință că sunt păcătoși și ar trebui pedepsiți pentru „păcatele” lor. Acești oameni rămân în propria iluzie a „iadului”, crezând că ei merită o astfel de soartă, că există „motive” pentru aceasta și nu pot decât să accepte.

Cu toate acestea, aceasta nu este o tragedie anume, deoarece nu vor suferi. Se vor observa din exterior și vor urmări ceea ce se întâmplă - ceva ca un film educațional.

Dar dacă nu există suferință, atunci ce se întâmplă?

Suferința va fi și, în același timp, nu va fi.

Îmi cer scuze?

Totul va arăta ca și cum o persoană trece prin suferință, dar partea din ea care urmărește asta nu va simți nimic. Chiar și tristețea. Va fi doar vizionarea.

Se poate folosi și o altă analogie. Imaginează-ți cum te uiți pe fiica ta jucându-se bolnavă în bucătărie dimineața. Fata pare să „sufere”. Își strânge capul în mâini sau își ține stomacul în speranța că mama ei o va lăsa să nu meargă la școală. Dar mama știe bine că, de fapt, fata nu rănește nimic. Nu există suferință.

Analogia nu este foarte precisă, dar în termeni generali ajută la surprinderea esenței a ceea ce se întâmplă.

Așadar, acești observatori își privesc chinul într-un „iad” făcut de sine, în timp ce își dau seama că nu este real. Când o astfel de persoană învață ceea ce trebuia să știe (cu alte cuvinte, când își amintește de ceea ce a uitat), se va „elibera” imediat și va trece la a treia etapă a morții.

Și ce se întâmplă cu cei care își creează „paradisul”? Merge și el în etapa a treia?

Până la urmă, da. Când o astfel de persoană își amintește totul de dragul de a-și aminti ceea ce și-a creat „paradisul”, își dă seama de același lucru pe care l-a realizat la sfârșitul vieții sale pământești.

Și anume?

Că nu mai avea ce face.

Trece la a treia etapă a morții. Dar deocamdată nu o voi descrie. Acum să ne uităm la alte opțiuni pentru a doua etapă.

Bine, haide. De exemplu?

Unii mor fără o idee clară dacă există viață după moarte.

Acest lucru este clar. Și ce se întâmplă în acest caz?

O persoană este confuză, nu poate decide ce se întâmplă și, prin urmare, percepe totul într-un mod complet diferit. El este conștient că nu este identic cu corpul, că este „mort” (asta se întâmplă tuturor la prima etapă), dar, din moment ce nu are idei precise despre ce se întâmplă în continuare și dacă se întâmplă ceva, poate zăbovi. de ceva timp, hotărând singur ce să faci în continuare.

Primește vreun ajutor?

Orice ajutor poate primi.

La câteva secunde după „moarte”, fiecare persoană simte prezența îngerilor iubitori, a ghidurilor și a spiritelor binevoitoare, inclusiv a spiritelor, sau a esențelor, ale tuturor oamenilor care au fost într-un fel sau altul importanți pentru el în timpul vieții.

O să mă întâlnesc cu mama? Tată? Frate?

Cei mai aproape de tine vor fi cei pe care i-ai iubit cel mai mult. Te vor înconjura.

Este minunat.

Prezența sufletelor și îngerilor voștri iubiți vă va ajuta foarte mult să vă „orientați”, să înțelegeți ce se întâmplă exact și ce „opțiuni” aveți.

Am mai auzit că după moarte ne reîntâlnim cu cei dragi care ne ajută să facem „tranziția”. Și mă bucur foarte mult că acesta este cazul!

Este posibil să simți prezența unor persoane dragi înainte de a muri.

Înainte de moartea ta?

Da. Mulți muribunzi, în timp ce sunt încă în corpul fizic, raportează că își văd pe cei dragi sau că cei dragi au venit după ei.

Oamenii din jur încearcă adesea să-l convingă pe muribund că acestea sunt doar viziuni - și acestea sunt cu adevărat viziuni, iar viziunile sunt complet reale, iar ceilalți oameni nu le văd din cauza limitărilor propriilor orizonturi. Orizonturile unei persoane se extind semnificativ după moarte - și uneori chiar înainte de moarte.

Ce palpitant! După povestea ta, începi să crezi că moartea este un eveniment excepțional de interesant.

Si aici este. De fapt, moartea este unul dintre cele mai interesante momente din viață. Totul depinde de convingerile tale. În moarte, ca și în viață, experiența ta este condiționată convingeri.

Dacă mori în deplină încredere că NU există viață după moarte, atunci după ce îți dai seama de moartea ta în a doua etapă, simți cu adevărat că nu există viață acolo.

Cum pot să simt că „nu există viață”?

Nu vei simți nimic. Lipsa totală de senzații, lipsa experienței noi. Procesele vor continua, dar nu le vei simți. Toate acestea sunt ca atunci când o persoană doarme adânc și viața curge în jurul lui.

Deci nu există speranță? Tatăl meu a murit în deplina convingere că după moarte nu există nimic - nici viață, nici senzații, nimic... deci ce... nu există nicio speranță pentru el...

Repet, murind cu o asemenea viziune asupra lumii, parcă adormi. Pentru a simți ceva diferit, ai nevoie doar trezeşte-te.

Cum se poate trezi?

Pot să te mulțumesc: trezește-te toate. La fel ca în copilăria timpurie, o persoană nu doarme tot timpul, așa că în viața de după moarte, uitarea nu durează pentru totdeauna. Somnul veșnic nu corespunde planului.

Sufletul se trezește prin eforturile celor dragi și ale îngerilor. Apoi se întreabă unde este, de ce nu se întâmplă nimic și ce s-a întâmplat în primul rând. După aceea, comparând faptele disponibile, sufletul ajunge la realizarea celei de-a doua etape a morții.

Dacă te simți confuz și ai nevoie de ajutor, ești imediat conștient de prezența sufletelor iubite și a îngerilor adunați în jur pentru a oferi sprijin, așteptând doar să le observi.

În orice caz, în curând te vei opri la una dintre miile de imagini care îți clipesc în minte și vei începe să creezi, concentrându-te asupra ei.

Cu toate acestea, este important să înțelegeți că niciunul dintre scenariile pe care tocmai vi le-am descris nu are vreo legătură cu Realitatea Ultima. Veți întâlni Realitatea Supremă la a treia etapă. Iar scenariile descrise mai sus se referă la primulși a doua etapă a „experienței tale post-mortem”.

Clar. Așa că, în prima etapă a „morii” îmi dau seama că nu mai sunt corpul meu. Pe al doilea, trec prin experiențe care, după ideile mele, mă așteaptă când voi „mor”. Care este a treia etapă? Vei povesti despre el? Ce se va întâmpla în continuare?

Te îmbini cu Existența și începi să experimentezi Cea mai Înaltă Realitate în Centrul Ființei Tale.

Vorbesti despre Dumnezeu?

Puteți numi Realitatea Supremă cum doriți. Unii o numesc Existență. Unele sunt de la Allah. Unele sunt pentru toată lumea. Dar toate aceste cuvinte înseamnă același lucru.

Atunci spune-mi, cum arată Dumnezeu? Te voi recunoaște când te voi întâlni?

Cum vrei să arăt?

Vei privi la mine așa cum vreau eu?

Da. Ca și în orice altceva, primești ceea ce alegi. Da, da, da și iar da.

Dacă decideți că semăn cu Moise, voi arăta ca Moise. Dacă te aștepți să fiu ca Hristos, voi fi ca Hristos. Dacă vrei să Mă vezi sub forma lui Muhammad, îl vei vedea pe Mahomed. Voi lua forma pe care vă așteptați să o vedeți - atâta timp cât vă simțiți confortabil cu Mine.

Dacă nu am idee cum arată Dumnezeu?

Atunci voi sentiment. Va fi cel mai minunat sentiment pe care l-ai experimentat vreodată. Ca și cum valuri de lumină caldă ți-ar fi străbătut; parca ai fi indragostit.

Sau s-ar putea să te simți ca și cum ai fi într-un cocon - într-un cocon luminos fără greutate de acceptare absolută, necondiționată. Cu toate acestea, veți experimenta același sentiment chiar dacă vă voi apărea pentru prima dată sub orice formă fizică. În cele din urmă, această formă se va topi într-un sentiment și veți pierde pentru totdeauna nevoia de a-Mi da orice formă.

Acum înțelegeți asta: prima ta experiență după moarte este ceva pe care îl creezi cu gândurile și speranțele tale. Aici și acum și vei continua să creezi Acolo și apoi.

„Speranța” joacă și ea un rol în acest proces?

Amintește-ți ce ți-am spus înainte. Dacă ai chiar și cea mai mică speranță că vei fi ajutat, îngerii și sufletele celor dragi vor veni la tine. Dacă ai cea mai mică speranță de a-l întâlni pe Mahomed, Muhammad va fi ghidul tău. Dacă ai cea mai mică speranță în ajutorul lui Isus, Isus va fi cu tine. Sau Domnul Krishna. Sau Buddha. Sau doar Dragoste Pură.

Speranța joacă un rol importantîn „moarte” șiîn „vieți” (care sunt același lucru). Niciodata nu iti pierde speranta. Nu. Speranța este o expresie dorința ta cea mai profundă. Aceasta este proclamația celui mai sălbatic vis al tău. Speranța este un gând care a câștigat Divinitate.

Ce cuvinte minunate! Speranța este un gând care a câștigat Divinitate. Ce cuvinte frumoase!

Din moment ce ți-au plăcut atât de mult, îți voi oferi Formula Întregii Vieți în 100 de cuvinte, pe care am promis-o.

Speranţă— ușa către credință, credința este ușa către cunoaștere, cunoașterea este ușa către creativitate, creativitatea este ușa către experiență.

Experiența este ușa autoexprimarii, autoexprimarea este ușa devenirii, devenirea este forța activă a întregii Vieți și singura funcție a lui Dumnezeu.

Ceea ce speri, mai devreme sau mai târziu vei crede; ceea ce crezi, mai devreme sau mai târziu vei ști; ceea ce știi, mai devreme sau mai târziu vei face; ce faci, mai devreme sau mai târziu vei ști prin experiență; ceea ce înveți prin experiență, mai devreme sau mai târziu vei exprima; ceea ce exprimi, mai devreme sau mai târziu vei deveni. Aceasta este Formula Întregii Vieți*.

Este atat de simplu.

Acum imaginați-vă o realitate în care timpul nu există. Cel puțin nu în modul în care ești obișnuit să te gândești la asta. Unde există un singur moment - Momentul de Aur al Acum.

Tot ceea ce s-a întâmplat vreodată, se întâmplă sau se va întâmpla, se întâmplă acum.

Acest lucru se aplică tuturor vieților voastre, nu doar acelei părți a experienței pe care o numiți Această Viață sau Cealaltă Viață. Singura diferență este că în Cealaltă Viață știi despre asta. O experimentezi.

Asteapta asteapta. Tocmai ai spus că toate viețile se întâmplă în același timp. Te referi la toate încarnările mele, nu?

Da, dar mă refer și la numeroasele tale pasaje acestîncarnare.

Vrei să spui că am trecut prin această viață de mai multe ori?

Exact. Și mai multe oportunități, mai multe perioade de experiență, toate se întâmplă în același timp.

Dar dacă totul se întâmplă în același timp... atunci acestea sunt „realități alternative”. Vrei să spui că există universuri paralele lângă lumea noastră, unde „eu” trec printr-o experiență diferită?

Hm. La început ai avertizat că unele momente ar putea părea „extravagante” oamenilor și Ți-ai ținut promisiunea. Mulți ar spune că ultima ta afirmație este science fiction.

Dar asta nu in acest fel. După cum am spus mai sus, aceasta este știință.

Este și asta știință? Vorbiți despre realități alternative - știință?

Crezi că trăiești într-o lume 3D? Întrebați fizicienii cuantici despre asta.

Dar nu trăim într-o lume tridimensională?

Tu percepi lumea ca fiind tridimensională, dar nu este.

Ce înseamnă?

Aceasta înseamnă că Realitatea Supremă este mult mai complexă decât vă puteți imagina. Aceasta înseamnă că, de fapt, se întâmplă mult mai mult decât se vede. Vă spun că TOATE posibilitățile există tot timpul. Alegeți dintr-un câmp multidimensional de posibilități posibilitatea pe care doriți să o experimentați. Iar celălalt „tu” face o alegere diferită – în același loc și în același timp.

Un alt eu?

Deci spui că „eu” există în mai multe dimensiuni deodată?

Exact.

Totul este împletit aici. Niciunul dintre faptele despre viață și ceea ce numiți „moarte” nu este singur. Toate sunt interconectate.

BINE. Atunci răspunde la această întrebare. Dacă totul se întâmplă odată, atunci cum se face că „noi” percepem evenimentele ca și cum s-ar întâmpla separat unul de celălalt și secvenţial în timp.

Totul ține de ceea ce alegi să te uiți. Și aceasta este o informație extrem de importantă cu privire la drumul tău actual prin viață.

Experiența ta este determinată de ceea ce privești. Sau, mai exact, felul în care te miști prin spațiu-timp.

În Ultimate Reality, obiectele există înainte să le vezi. Există întotdeauna mai multe posibilități în lume. Fiecare rezultat imaginabil al fiecărei situații imaginabile există chiar aici, chiar acum – și este realizat chiar aici, chiar acum. Faptul că vezi doar una dintre opțiuni nu înseamnă deloc că ai „plasat” această opțiune în realitate – văzând cutare sau cutare opțiune, o „plasezi” doar în minte.

Dar pe care dintre realitățile existente le plasez în minte?

Cel pe care îl alegeți.

Și ce mă motivează să aleg acea realitate și nu alta?

Asta e întrebarea, nu? Ce te motivează să alegi exact realitatea pe care ai ales-o?

Când treci pe lângă un bărbat care stă pe trotuar - neîngrijit, nebărbierit, sorbind vin dintr-o sticlă - ce te face să-l vezi fie ca pe un „bum murdar”, fie ca pe un „sfânt al străzii”? Când sosește o hârtie de la direcție cu mesajul că ai fost „tăiat”, ce te face să-l vezi fie ca pe un „dezastru”, fie ca pe o „șansă de a începe o nouă viață”? Când vezi un reportaj de televiziune despre un cutremur sau tsunami care a luat viețile a mii de oameni, ce te face să-l vezi fie ca pe o „calamitate”, fie ca pe o manifestare a „perfecțiunii”? Ce te motivează să faci o anumită alegere?

Ideile mele despre lume?

Dreapta. Și, de asemenea, ideile tale despre tine.

Sufletul tău înțelege totul perfect - inclusiv ideea de „o singură secvență”. Sufletul tău este conștient de existența tuturor realităților. Bărbatul de pe trotuar este atât un vagabon murdar, cât și un sfânt al străzii. Sunteți atât o victimă, cât și un răufăcător, iar în viața voastră ați jucat ambele roluri. Și nimic din toate acestea nu este real. Nimic. Esti tot inventat.Îți creezi experiența alegând ce parte din Tot ceea ce este să-ți pui ochii.

Te-ai plasat într-un corp în Spațiu și Timp. Vedeți, simțiți și mișcați într-un număr limitat de dimensiuni - atât cât vă permite corpul. Cu toate acestea, corpul nu este Cine ești, pur și simplu îți aparține. Timpul nu este ceva care trece pe lângă tine, tu ești cel care te deplasezi prin el, ca printr-o cameră. Iar Spațiul nu este deloc „spațiu” în sensul „un loc în care nu există nimic” – căci un astfel de loc pur și simplu nu există.

Există timp. Se spune „timpul trece” – dar în realitate nu merge nicăieri. Aici mergi. Tu ești cel care „te mișcă prin timp” – creezi iluzia „timpul care trece” prin mișcarea prin Singurul Moment Care Există.

Acest „Singur Moment care Există” este infinit și, pe măsură ce treceți prin el, de multe ori aveți senzația că „plutiți pe râul timpului”, pentru că așa este. Percepi timpul secvențial și, între timp, el există simultan în toate spațiile. Spațiul și timpul sunt pe o singură linie.

Deplasându-te prin Coridoarele Timpului, mai devreme sau mai târziu simți că Spațiul-Timp este cu adevărat uriaș. „Singurul moment existent” se numește CONTINUUM spațiu-timp (din lat. Continuum — continuu) tocmai pentru ca realitatea spatiului-timp este si va fi continua si constanta.

Tu, ca Spirit Pur, te poți deplasa prin această Realitate Unică (numită uneori Singularitate, din cuvântsingular - „singur, excepțional, unic”), printr-o serie nesfârșită de cicluri, pentru a experimenta Sinele tău. Tu ești această singularitate. Tu ești materialul din care este făcută. Esența Pură. Energie. Voi sunteți întruchiparea individuală a acestei Energii și Esențe. Sunteți o „întruchipare individuală a singularității”.

Singularitatea este ceea ce unii numesc Dumnezeu. Întruchiparea Individuală este ceea ce voi numiți Sinele.

Vă puteți împărți Personalitatea pentru a vă deplasa prin Singularitate în multe direcții diferite. Voi numiți aceste mișcări prin Continuul spațiu-timp Vieți. Aceasta este esența Ciclurilor Personalității voastre, în care Personalitatea este revelată ÎNAINTE de Personalitate prin mișcarea Ciclică a Personalității PRIN Personalitate.

Lasă-mă să-ți pun o întrebare directă. Se ocupă în mod specific de viața de după moarte.

Dacă sunt o Ființă Eternă care se mișcă prin Singularitatea pe care o numim Timp și Spațiu în Ciclul nesfârșit al Personalității prin Personalitate, atunci vom cunoaște vreodată viața veșnică cu Tine - CU DUMNEZEU - așa cum am promis.

Buna intrebare.

Si cum vei raspunde?

Acest ciclu continuu al Personalității despre care vorbiți ESTE chiar viața veșnică cu Mine pe care vi s-a promis. „Viața ta veșnică cu Dumnezeu” este trăită chiar acum.

Totul se întâmplă în același timp, dar „pare” ca și cum ar fi succesiv.

Ceea ce numiți „moarte” este folosit pentru a marca începutul și sfârșitul acestor secvențe. Între secvențe, vă împrospătați. „Moartea” este o schimbare a energiei care provoacă fluctuații uriașe în frecvențele vibraționale ale ființei tale, determinându-te să treci de la ceea ce numiți viață în lumea fizică la ceea ce numiți viață în lumea spiritelor.

Cu toate acestea, „moartea” nu este o condiție necesară pentru a vă deplasa prin Continuul spațiu-timp și a experimenta pe voi înșivă la diferite niveluri.

"Moarte" nu este conditie necesara?

Nu, dacă definiți „moartea” ca a-și lua rămas bun de la corpul fizic. Puteți simți absolut pe deplin esența voastră spirituală în timp ce rămâneți în corpul fizic. Nu este nevoie să renunți la corpul fizic pentru asta. Mai mult, cel mai complet simț al esenței fizice este posibil tocmai atunci când călătorești prin tărâmul spiritual.

Deci pot să-mi iau corpul cu mine în tărâmul spiritelor?

Poate sa.

Atunci de ce nu o fac? Și de ce „mur”?

Viața veșnică într-un singur corp fizic nu îndeplinește scopurile Eternității Înseși.

Nu răspunde?

Pentru că scopul Eternității este să vă ofere Câmpul Contextual al Atemporității, unde veți avea posibilitatea de Experiență Infinită și Diversitate Nemărginită în Manifestarea Cine Sunteți.

Nu plantezi o singură floare în grădina ta. Oricât de frumoasă ar fi, oricât de captivant ar fi parfumul ei, creația lui Dumnezeu numită „floare” poate înflori cu forță deplină doar printr-o varietate de manifestări.

Scopul tău este să te cunoști prin experiență complet, nu parțial. Dacă ai trăi o eternitate întreagă într-o formă fizică, aceasta nu ar îndeplini acest scop.

Cu toate acestea, nu vă faceți griji. Schimbarea formei fizice nu ar trebui să dea naștere unui sentiment de pierdere, deoarece puteți reveni la orice formă anume oricând doriți.

Acesta este modul în care treci prin ciclurile vieții.

Aceste cicluri apar simultan pentru multe Încarnări Individuale care alcătuiesc Singularitatea, care este Sufletul Unic.

Puteți pătrunde în spațiu-timp în moduri diferite sau, așa cum am spus mai sus, puteți trece în același mod de mai multe ori - deplasați-vă de-a lungul aceluiași „tunel al timpului”.

Da, da, ultima dată când mi-ai spus despre asta, mi se învârtea capul. Și acum se învârte.

Clar. Presupun că foarte curând cuvintele aproape că vor înceta să ne mai servească. Să vedem dacă o imagine mentală ne ajută să înțelegem ceea ce vorbim aici.

Vreau să vă ofer o metaforă. Și apoi poți folosi acea metaforă pentru tot restul vieții. Prin urmare, este foarte important să înțelegem că acesta nu este un adevăr independent, ci doar o metaforă. Aceasta nu este o descriere a stării actuale, ci doar o imagine. Cu toate acestea, metaforele sunt extrem de utile atunci când „starea de lucruri” este dificil de explicat în termeni pe care îi înțelegeți – sau când nu poate fi explicată deloc cu cuvinte.

Metaforele, ca pildele, ajută la înțelegerea incomprehensibilului. De aceea au apelat la ei toți marii profesori.

Deci, să-i spunem Metafora Miraculoasă.

Bine, haide.

Asa de... Desenați în imaginația voastră un frumos măr roșu, rotund, suculent. Numiți acest măr Timp și chemați interiorul mărului "Spaţiu". Acum imaginați-vă că sunteți un microb foarte, foarte mic (mic, dar foarte activ) care se deplasează printr-un tunel în acest măr. Pereții „tunelului” din metafora noastră sunt Coridoarele Timpului. Pe acești pereți există semne care marchează fiecare milimetru și deosebesc fiecare milimetru al tunelului de toți ceilalți. Vă puteți imagina acest „tunel al timpului” cu multe markere?

Da, mi-am imaginat.

Bun. Acum fiți atenți: când treceți prin acest tunel, timpul nu trece. TU ești cel care treci prin TIMP.

Țineți această imagine. Încearcă să vezi că Timpul nu merge nicăieri. Timpul stă în loc". Este static, stabil, staționar. Este mereu imobil. Oriunde te-ai afla în Timp, este întotdeauna Acum.

Tu ești cel care călătorește. Te miști prin timp.

Ok. Am inteles. Păstrez această imagine. Mă mișc prin timp.

Acum imaginați-vă că microbul care este „tu” face parte dintr-un măr.

Îmi cer scuze?

Imaginează-ți că ești o particulă minusculă - un atom, dacă vrei - din acest măr. Astfel, te muți prin tine. Înțeles?

Ei bine, da. Presupun că înțeleg.

Tu— un atom de măr, o particulă din sine care se mișcă prin ea însăși.

Deci, te deplasezi de la suprafața exterioară a mărului spre interior - de la granițele exterioare ale Sinelui până la cele mai interioare adâncimi.

Aceasta este călătoria ta prin viață. Semnele de pe pereții tunelului arată unde vă aflați. Aceste semne sunt imagini și fiecare imagine marchează un anumit moment. Fiecare moment este ca un fulg de nea. În veșnicie, niciunul nu este la fel.

Te uiți la pozele pe lângă care treci. Te concentrezi asupra lor. Așa că vă deplasați de-a lungul tunelului, uitându-vă la imagini - una după alta. În sfârșit, ajungi la Apple Center. Acesta este obiectivul spre care v-ați îndreptat inițial. Sfârșitul acestei etape a călătoriei tale.

Într-un fel, „mur” în acest moment. Atunci „mor”?

Da, „mor” în acest moment. Ați trecut prin lumea fizică și ați ajuns la Miezul acestei sfere, care cuprinde tot timpul și spațiul. Acesta este „centrul ciclonului” - „punctul mort”.

Și iar spiritual. Și acolo rămân pentru totdeauna, învăluit în căldura miezului...

Nu. O anumită experiență vă așteaptă acolo (am descris-o deja parțial și o voi descrie mai târziu), apoi părăsiți Miezul și vă îndreptați spre marginea exterioară opusă a Continuumului spațiu-timp - în cealaltă parte a sferei.

Așa ajungi "Altă parte".

"Altă parte". Ei bine, desigur. O metaforă interesantă. Bine, și ce mă așteaptă pe „de cealaltă parte”?

O altă realitate.

Cât de diferit?

Complet diferit. Atât de diferit, ca un măr transformat într-o portocală. Acesta este ceea ce numim tărâmul spiritual.

Ce se întâmplă când ajung în sfârșit într-o altă realitate, ajung în „Calaltă Parte”, ocolind centrul?

Cum simțiți cunoștințele acumulate în acest sens depinde de modul în care ați trecut prin Centru. Dacă te-ai eliberat de problemele tale și le-ai lăsat în Miez, atunci te simți „echilibrat” pentru că nu îți tragi „problemele centrale” cu tine.

Dacă nu scapi de ei, dacă nu vrei să le dai drumul, atunci vei duce aceste probleme în „Calaltă Parte”, unde le vei întâlni din nou și vei avea șansa de a le rezolva.

Dacă îți închei viața cu intenția conștientă de a evita aceste probleme centrale, tot nu le vei putea evita. În schimb, te vei întoarce, vei reintra în lumea fizică, vei intra în același tunel al timpului și vei trece din nou prin aceeași experiență de la început.

La ce te referi când spui „probleme centrale”?

Problemele centrale includ teama de a fi abandonat, teama de a fi nedemn, credința în propria inferioritate, ideea că cineva este separat de lume și alte idei false despre sine.

În cele din urmă, toate problemele centrale se întorc la o singură întrebare - la problema autoidentificării. Problemele centrale variază ca formă, dar toate se întorc la întrebarea existentă: cine sunt eu?

Călătorești prin Continuumul Timp-Spațiu pentru a te cunoaște și a experimenta pe deplin pe tine însuți - și apoi te recreezi într-o versiune mai grandioasă și în conformitate cu cea mai grandioasă idee despre Cine ești cu adevărat.

În funcție de natura experienței pe care ai planificat-o pentru tine în lumea fizică, ajungi la Miezul Ființei Tale și apoi mergi în „Calaltă Parte” într-una sau alta stare de a fi.

Când ajungi în „Calaltă Parte” – și constati că „mărul” s-a transformat într-o „portocală” (cu alte cuvinte, că te regăsești într-o realitate complet nouă) – realizezi că ai venit acolo cu un anumit scop , dintr-un motiv anume, iar pentru „The Other Side” vă așteaptă o lucrare minunată și plină de bucurie. Dar la sfârșitul acestei lucrări, va trebui să vă întoarceți.

În esență, veți ajunge să vă cunoașteți Adevăratul Sine, Sinele deplin - și vă veți aminti. Pe „Calaltă Parte” există condiții pentru cunoașterea deplină a Sinelui tău în afara Miezului – și, angajându-te într-o astfel de autocunoaștere, te vei deplasa de-a lungul Coridorului Timpului până la marginea exterioară a „Calaltă Parte”.

Spune-mi din nou, te rog, ce fel de „muncă” trebuie să fac pe „Calaltă Parte”?

Această muncă nu va fi dificilă sau obositoare. De fapt, vă va aduce o mare bucurie. Bucurie Pentru a cunoaște realitatea a tot ceea ce ai experimentat în timpul Fuziunii depline cu Existența, realitatea Cine ești cu adevărat.

Cealaltă Viață nu este un timp și un loc în care sufletele există ca automate, fără sentimente sau emoții. Dimpotrivă, este un loc în care sentimentele și emoțiile ating cea mai mare intensitate, creând un câmp contextual în care sufletul își amintește și Re-știe cine este cu adevărat.

„Moartea” este procesul prin care îți revendici autenticitatea. Ceea ce voi numiți „Raiul” este locul în care are loc acest proces. Sau mai bine zis, nici măcar un loc, ci o stare de a fi. „Calaltă Parte” nu este un loc în Cosmos, ci o manifestare a Cosmosului. Aceasta este imaginea vieții. Este „a fi în Rai” în procesul de auto-exprimare - care este manifestarea Divinului B Însuși, LA FEL DEși PRIN eu.

Intelegi acum?

Pe „Calaltă Parte”, te îndepărtezi de Miezul Ființei Tale și mergi în Tărâmul Spiritual, astfel încât, privind din afară, să poți Cunoaște mai profund ce ai întâlnit în Miezul Ființei Tale și apoi să-l recreezi. . LA tu însuți și LA FEL DE eu insumi.

Odată ajuns la limitele exterioare ale „Calaltă Parte” – cu alte cuvinte, ducând Cunoașterea dobândită cât de departe poți în tărâmul Cunoașterii – te întorci (metaforic) și te întorci.

Din nou aduci toate Cunoștințele dobândite în Miezul Ființei Tale.

De data aceasta, aduci Cunoașterea în Miezul Ființei Tale pentru a realiza un act sacru: la Nivelul de bază, recreează-ți Sinele într-o versiune nouă, mai maiestuoasă. Aceasta este alegerea ta liberă: pe baza tuturor cunoștințelor pe care le-ai dobândit, iei decizia de a reexperimenta Cine ești într-o nouă încarnare fizică.

Apoi treci din nou prin fuziunea completă - dobândind „unitatea cu Dumnezeu” - și te pregătești pentru o nouă naștere.

Voi lăsa „portocala” și voi reveni la „măr”? Părăsiți lumea spirituală și reveniți la cea fizică?

Pentru ce? De unde pot obține o asemenea dorință?

Să experimentezi ceea ce ai cunoscut. Cunoștințele și experiența sunt lucruri diferite.

Procesul pe care îl descriu aici este ciclic.

Acest Ciclu de Viață: „viața în lumea fizică – contopirea cu Dumnezeu – viața în lumea spirituală” continuă pentru totdeauna, deoarece Tot Ce Este tânjește să se cunoască pe Sine prin propria Sa Experiență.

De fapt, acesta este motivul pentru toată viața.

Amintiți-vă ce v-am spus: sufletul merge la Cunoașterea Completă pe calea lumii spirituale și la Experiența Completa pe calea lumii fizice. Ambele drumuri sunt necesare și de aceea există două lumi. Pune-le împreună și vei avea mediul perfect în care este posibilă Sentimentul Complet, generând Conștientizare Absolută.

Amintiți-vă ce v-am spus: Momentul Conștientizării Absolute – adică Cunoașterea, Experiența și Sentimentul Finalizat a Cine Sunteți Cu adevărat – se realizează în etape, sau pași. Putem spune că fiecare viață este unul dintre acești pași.

Așadar, mă întorc în lumea fizică pentru a trece prin „lumea experienței”!

Exact. Excelent formulare.

Înainte de a vă întoarce în lumea fizică, vă dizolvați în Esența propriului Sine, în Miezul Ființei Voastre. Te dizolvi și apoi re-creezi pentru a-ți continua călătoria către zonele îndepărtate de unde ai venit.

În miezul ființei tale, tot ceea ce este și tot ceea ce ești apare într-o formă singulară. Aici Cunoașterea se îmbină cu Experiența. Există doar o fuziune și nimic mai mult.

Da, deci acesta este Raiul. Și vreau să rămân acolo.

Nu, nu. Vrei să cunoști și să experimentezi acest loc, dar nu să stai acolo.

De ce nu? Judecând după povești, îmi place acolo.

Dacă ai știut și ai experimentat doar ASTA și NIMIC ALLT, atunci, în cele din urmă, m-ar pierde în fuziune. Nu ți-ai mai aminti că te afli într-o stare de fuziune, deoarece nu ar exista altă Cunoaștere sau Experiență care să poată fi comparată cu această stare. Nici măcar nu ai ști cine ești. Mi-aș pierde capacitatea de a-mi izola și individualiza Sinele.

Deci spui că „Raiul” ar putea fi „un lucru prea bun”?

Ceea ce încerc să explic este că toate lucrurile se află în Continuumul Timp-Spațiu în echilibru perfect. Esența Cine Sunteți știe perfect atunci când Procesul Vieții Însuși vă cheamă să vă fuzionați cu Unul și să ieșiți din fuziune - astfel, puteți experimenta atât beatitudinea Unității, cât și splendoarea Manifestării Individuale.

Sistemul funcționează impecabil. Are cel mai bun echilibru. Această idee este caracterizată de grația unui fulg de nea.

Te întorci la Unire, apoi ieși din Unire - iar și iar, pentru totdeauna și la nesfârșit și chiar mai mult decât etern. Pentru că viața este nesfârșită!

Viața în sine este o splendoare și o minune cu mult dincolo de orice ți-ai putea imagina vreodată. Și tu însuți nu ești mai puțin o splendoare și un miracol.

Această viață pe care o trăiești acum, această viață pe care ești, este veșnică. Nu se termină niciodată - niciodată.

Toate sufletele interacționează și co-creează în fiecare moment. Toate sufletele. Sunt împletite ca firele unei singure pânze.

Și în această împletire, se naște o tapiserie uimitoare a vieții. Fiecare fir merge pe drumul său, dar a concluziona de aici că fiecare fir există „în sine” înseamnă a pierde complet din vedere Imaginea de ansamblu a tapiserii.

Dintre tot ce există, există unul care este închis înțelegerii umane: în niciun caz nu se poate aborda și spune mai mult despre el decât că este pur și simplu "există". De exemplu, nu se poate spune ce este timpul, spațiul sau chiar mai precis gravitația. În ciuda faptului că legile acestuia din urmă sunt bine descrise și confirmate de experiență, „ce” și „de ce” sunt încă necunoscute - ce este și de ce „acționează”.

Există un număr imens de astfel de categorii, dar dintre toate vom alege, poate, cea mai inexpugnabilă - cel mai radical „nu” la tot ceea ce există, un zid pentru orice rază de înțelegere și golul căscat al vidului însuși; vom alege Nimic.

Un domeniu al fenomenologiei lui Husserl a fost dezvoltarea teoriei intentionalitate. Acesta este un concept destul de simplu, conform căruia conștiința unei persoane este întotdeauna îndreptată către un obiect care există în realitate sau doar în imaginație. Această rază a conștiinței se numește intenție. Unde, atunci, lovește această rază când ne gândim la Nimic? Unde căutăm măcar Nimic? Nu este doar o posibilitate goală de exprimare a limbajului, precum termenii incompatibili? Dar, apropo, ce spune limbajul despre Nimic?

Să spunem că geologii caută petrol într-o zonă, dar căutarea lor nu este încununată de succes. Ce vor spune? „Nimic”, vor spune ei, „nu am găsit nimic”. În ce sens este „nimic”, pentru că geologii nu au putut găsi același Nimic în roci? Prin urmare, Nimicul dorit este pur și simplu o simplă negație? Deoarece există posibilitatea de a spune „nu”, atunci este posibil să spui despre Nimic. Cu toate acestea, Heidegger în considerația sa inversează această schemă: negația și „nu” există doar pentru că nu există Nimic.

Lui Heidegger i se poate reproșa cu greu dualism (cum ar fi, să zicem, Descartes), totuși, în filosofia sa, doi termeni similari se disting destul de clar și clar: ființa și ființa. Raza intenției lovește în același loc atunci când aceste două concepte sunt gândite? Nu. Aceste concepte sunt separate prin următoarele: existentul este întotdeauna ceva descoperibil, ceva prezent, un fel de „acela” care poate fi arătat cu degetul. Ființa, pe de altă parte, este felul în care sunt toate ființele. Practic este ceva "există".

Să ne lăsăm pentru un moment de la aceste concepte complexe și să ne gândim la modul în care mi se dezvăluie ființele; se descoperă că "există". Răspunsul este evident - prin simțuri. Esența lor este că dezvăluie ceva. Vederea dezvăluie ceea ce se vede, auzirea dezvăluie ceea ce se aude și așa mai departe. Sentimentele de conștiință ne dezvăluie senzații: tristețe, dor, anxietate. Conform observației potrivite a lui Sartre, senzația de greață în fiecare minut îmi deschide propriul meu corp, pe care în mod normal nu îl simt.

Corpul mi se deschide ca ceva care există, care are ființă. Dar conștiința mea este complet captată de o senzație copleșitoare de greață, iar o astfel de „descoperire” a ființei corpului este dureroasă. De asemenea, este dureros pentru mine când, să zicem, brațul meu este grav rănit, umărul este luxat sau mă doare dinții. Existența corpului în aceste momente grele devine mai aproape de mine.

Dar nu căutăm ființa existentului (de exemplu, corpul), ci Nimicul. Trebuie să fie ceva care să-mi dezvăluie asta. Răspunsul exprimat de Heidegger este următorul: este groază. Totuși, frica nu este intensificată sau adusă la punctul cel mai înalt. Frica este trăită în fața a ceva, ceva existent, dar groaza este fundamental diferită de frică. Groaza îi aduce pe cei vii într-un calm amorțit, într-un tărâm al întunericului teribil, unde nimeni nu va găsi - ca în cazul fricii - vreo amenințare. Aici domnește o incertitudine completă, pământul alunecă literalmente de sub picioarele tale. Nimeni nu poate spune de ce îi este frică, în general îi este frică. În groază, existența se întoarce spre noi în așa fel încât să nu mai fie captată de simțuri. „Eu” nu găsește sprijin în copleșirea groazei. Groaza dezvăluie astfel Nimic.

Astfel de circumstanțe nu apar în legătură cu boală sau rănire (deși se întâmplă și acest lucru), groaza nu vine de undeva, ea se ridică de la noi deasupra oricăror bariere ale rațiunii sau ale sentimentului. Cu siguranță cineva a trebuit să se trezească noaptea târziu dintr-o bătaie bruscă de tunet sau dimineața devreme de la difuzoarele pornite, al căror registru era la volum maxim.

Ești deja treaz și poate înțelegi cum stau lucrurile, e despre ai fost trezit și că totul este în mare parte normal, dar canalul de comunicare este rupt de tensiunea neîncetată, conștiința smulsă din somn este suprasolicitată de intensitatea informațiilor sonore care sosesc, „urechile fiziologice” trec pragul durerii și aici , pe lângă orice gânduri deja prezente în cap, se instalează groaza mută, care deschide gura și provoacă expirarea unor sunete nearticulate, contractând în același timp plămânii, cărora pare să nu mai fie destinată următoarea respirație. Astfel, conștiința este captată de Nimicul dorit.

Conștiința nu poate fi oprită de dragul de a se conserva, așa cum se întâmplă cu doamnele predispuse la convulsii, pentru care există întotdeauna un reflex la îndemână împotriva oricărei vești neplăcute sau șocante. Conștiința, surprinsă de groază, amorțește în oroarea eșecului de a fi, dar prezența noastră inamovibilă a noastră înșine este încă acolo, în groază, acolo unde nu există nimic pe care să ne bazăm.

„Horoarea întrerupe capacitatea de a vorbi în noi. Întrucât ființa ca întreg alunecă și Nimicul direct se apropie, toți cei care vorbesc cu „este” ei tăc în fața feței sale. Faptul că, cuprinsi de groază, încercăm deseori să spargem tăcerea goală a groazei, indiferent de cuvinte, nu face decât să subliniem apropierea Nimicului. Că nimic nu este dezvăluit de groază, persoana însuși confirmă imediat, de îndată ce groaza se retrage. Cu claritatea înțelegerii, bazată pe prospețimea amintirilor, suntem nevoiți să recunoaștem: acolo, în fața căruia și despre care ne-am îngrozit, nu era, de fapt, nimic. Așa este: nimic în sine - ca atare - nu a venit la noi"

Deci, canalul pentru deschiderea Nimic dorit este găsit. Trebuie menționat că capacitatea de a descoperi Nimic prin groază sau, să zicem, de a descoperi ceva trist prin tristețe, este doar pentru o persoană, pentru cineva despre care se poate spune „prezent”. Se poate spune că în această cameră sunt trei scaune, chiar dacă este adevărat? Nu: scaunele sunt prezente doar în această cameră, așa cum sunt aceste plante și acest câine.

Prezența este dată doar omului. Numai prezenței i se dă conștientizarea existenței, a ființei sale și, după cum se dovedește, a Nimicului, care este, de asemenea, cumva. "există". Dar acum suntem interesați de starea acestui lucru "există", pentru că nici atunci când suntem cuprinsi de groază, existența noastră și a celor din jurul nostru nu este distrusă. Alunecă, am spus noi. Nimic nu apare în locul ființei care a scăpat de groază.

Un sentiment nu a fost încă inventat pentru a denota sentimentul care apare atunci când stai la marginea abisului (real, nu imaginar). Singura cea mai apropiată - roci sau armătură - nu joacă doar întregul rol al unei substanțe care poate fi înțeleasă, ea apare în principiu în rolul unui fel de ființă - spre deosebire de ceea ce se deschide înainte și dedesubt. Iluminarea vine la marginea abisului și toate semnificațiile strălucesc cu o lumină neobișnuită. Prezența mea la abis capătă o anumită relație cu puținii care există în jurul meu. Dar abisul este un fel de gol, doar o copie tehnică simplificată a Nimicului.

Intenția indicată de noi mai devreme este o relație similară între conștiință și ființă, prezența mea și, în principiu, o ființă a unei ființe. Raza intenției lovește continuu acolo unde ființa și ființa ei vor fi revelate. Dar prezența fără nicio rază de intenție, fără a dezvălui existentul, ci doar în strânsoarea ororii originare, este o proeminență în Neant.

Aceasta este ceea ce caracterizează o persoană. Deoarece caracterul obișnuit al conștiinței sale, în care este revelată lumea din jurul său, depinde de o serie de factori, de exemplu, starea corpului, funcționarea organelor și, în cele din urmă, starea de spirit, acest „obișnuit” este secundar și necesită mulți factori. Aceasta este foarte asemănătoare cu viața biologică, care, după cum știți, este, de asemenea, foarte solicitantă în condiții. Viața chiar și a celor mai dezvoltate animale, care au acces nu numai la mirosul sau la vederea ascuțită, ci și la un fel de instinct intuitiv și un fel de tristețe, nu conține posibilitatea de a simți oroarea care dezvăluie Nimic, și în consecință. , viața obișnuită care dezvăluie ființa.

Este adevărat să spunem că pentru o persoană descoperirea tocmai a ființei necesită anumite eforturi sau circumstanțe. Este necesar să privim mult timp, poate chiar apelând la ajutorul divinului Tao, într-un anumit obiect (existent) pentru a simți existența lui (că "există"). Sau să fii la marginea prăpastiei pentru a simți ceva „aia”.

Aici abisul poate fi înțeles nu într-un sens metaforic; limbajul face o treabă bună în a evidenția acest lucru atunci când se vorbește despre ultima suflare sau pas sau țigară înainte de o încălcare fundamentală a circumstanțelor care se dezvoltă în viața biologică.

„La suprafață și foarte des Nimic în esența sa originală nu este ascuns pentru noi. Cu ce? Faptul că, într-un anumit sens, ne lăsăm cu totul înecați în existență. Cu cât ne îndreptăm mai mult către ființe în stratagemele noastre, cu atât mai puțin îi lăsăm să scape ca atare; cu atât ne îndepărtăm mai mult de la Nimic”(Heidegger „Ce este metafizica?”).

Prezența umană stă cu ambele picioare în Nimicul găsit - așa cum stă în mijlocul oricărei existențe mondiale, nici mai mult, nici mai puțin. În semideschiderea Nimicului care există, scapă în groază. Acesta din urmă vine atât instantaneu, cât și în pregătirea îndelungată a unei frici înrudite cu el, dar totuși diferită.

Frica în unele cazuri acționează ca un context pentru groază, dar niciodată ca atare nu devine groază - acestea sunt lucruri diferite. Dar cum ar arăta groaza dacă ar fi mai slabă, când existentul nu ar fi scăpat încă și Nimic nu ar fi fost dezvăluit?

În acest caz, suntem prinși de altceva, care dezvăluie altceva decât Nimic. În acest caz, suntem cuprinsi fie de ciudățenia existentului, fie de neobișnuința lui, prin însăși înfățișarea ne trezește și provoacă surprindere.

Prima trăsătură a existenței umane este uimirea. De asemenea, diferă în funcție de clasele de tensiune (de exemplu, surpriza neîncetată este uimirea). Surpriza este, de asemenea, un fel de revelare a ființei, dar doar mai tandru decât dezvăluirea Nimicului prin groază.

Groaza este întotdeauna neplăcută. Surpriza provoacă întotdeauna plăcere și dorința de a continua să fii surprins din nou până când uimitorul încetează să mai fie informativ. Surprinsă, ființa ființei devine pentru prima dată însăși, pentru că la o persoană în momentul acestui sentiment, înțelegerea și interpretarea acestei ființe nu s-a maturizat încă. Există doar pentru plăcerea surprizei și nimic altceva. Aparține proprietatea groazei de a descoperi ceva care, prin natura sa, nu poate oferi nicio senzație (sau nu poate oferi senzații din Nimic), prin urmare, deși groaza este „ușa” principală care deblochează prima existență pentru o persoană (imersiune în natalul său Nimic, în care stă mereu), dar acesta este deja un salt în prăpastie.

Surpriza este cu o treaptă mai sus și nu duce decât la abisul, a cărui margine este alcătuită din ființă și strălucește cu toate culorile vieții. Prin urmare, surpriza este prima pasiune care nu are un opus - acesta este orizontul care închide existentul și Nimic, la fel cum un orizont obișnuit închide Cosmosul și Pământul. Și întrucât prin surprindere nu doar ființa ca atare este cea care strălucește, ci înțelegerea a ceea ce este ea (ființa ei), aceasta poate fi considerată o altă dovadă a existenței Nimicului - atât ființa, cât și Nimicul au ființa lor.

Surpriza este cunoașterea de a fi înaintea oricărei cunoștințe (sau percepție: în acest caz nu contează, deoarece orice percepție a realității este deja o judecată). Surpriza, care este posibilă doar în scenariu, când prezența umană este plasată în Nimic, face posibilă apariția întrebării (despre a fi) ca atare.

Omul este cel care întreabă; orice întrebare conține o referire la Nimic.

„Căci, ca urmare a uimrii, oamenii de acum și pentru prima dată au început să filosofeze și la început au fost uimiți de acele lucruri dificile care se aflau imediat înaintea lor, apoi au trecut treptat mai departe pe această cale și și-au dat seama de dificultățile din întrebările mai mari. - privind apariţia lumii.

Dar cel care este perplex și uimit se consideră ignorant.”(„Metafizica”) a lui Aristotel.

Aceasta, după părerea noastră, este cea mai bună explicație a ființei, dată cu surprindere înaintea oricărei cunoștințe „științifice”.