Bona lui Pușkin, Arina Rodionovna Yakovleva, s-a născut la 10 aprilie (21) 1758 în satul Suida (acum satul Voskresenskoye), sau mai bine zis, la jumătate de verstă de Suida, în satul Lampovo, districtul Koporsky, provincia Petersburg . Mama ei, Lukerya Kirillova, și tatăl, Rodion Yakovlev, erau iobagi și aveau șapte copii. Arina era numele ei de acasă, iar cel adevărat era Irina sau Irinya. Ca iobag țăran, bona nu avea nume de familie. În documente (povești de revizuire, registre parohiale etc.), ea este numită după tatăl ei - Rodionova, iar în viața de zi cu zi - Rodionovna. Se numea Rodionovna deja la bătrânețe, așa cum se face uneori în sate. Pușkin însuși nu a numit-o niciodată pe nume, dar a scris „dădacă” în scrisorile sale. În literatură, ea este menționată mai des ca Arina Rodionovna, fără nume de familie sau, mai rar, sub numele de familie Yakovleva. Una dintre publicațiile ulterioare spune: „Apariția în literatura modernă despre dădaca lui A.S. Pușkin a numelui Iakovlev, ca și cum i-ar fi aparținut, nu este justificată în niciun fel. Niciunul dintre contemporanii poetului Yakovleva nu a numit-o”. Cu toate acestea, acesta este un punct discutabil, deoarece copiii sunt chemați de tatăl lor, iar numele de familie al tatălui ei este Yakovlev. Uneori, apropo, se numea și Arina Matveeva - după soțul ei.

În copilărie, a fost înscrisă ca locotenent iobag al Regimentului de Gărzi de viață Semenovsky, contele Fyodor Alekseevich Apraksin. În 1759 Suidu și satele din jur cu oameni au fost cumpărate de la Apraksin de străbunicul A.S. Pușkin - A.P. Hannibal. În 1781, Arina s-a căsătorit cu țăranul Fiodor Matveev (1756-1801) și i s-a permis să se mute la soțul ei în satul Kobrino, nu departe de Gatchina. Trăiau în sărăcie, nici măcar nu erau vite la fermă, este de înțeles de ce Arina a cerut dădacă. În 1792, a fost luată de bunica lui Pușkin, Maria Alekseevna Gannibal, ca dădacă pentru nepotul ei Alexei, fiul fratelui Mihail, și deja în 1795 Maria Alekseevna i-a oferit Arinei Rodionovna o colibă ​​separată în Kobrín pentru serviciul ei impecabil. 20 decembrie 1797 la M.A. Hannibal s-a născut nepoata Olga (sora mai mare a poetului). După nașterea ei, Arina Rodionovna a fost luată în familia Pușkin, înlocuind ruda ei sau omonima Ulyana Yakovleva în această postare. Arina a fost doica surorii poetului, dădaca lui Pușkin și a fratelui său, a alăptat-o ​​pe Olga, pe Alexandru și pe Lev.

La scurt timp după nașterea fiicei sale, Serghei Lvovich s-a retras și s-a mutat cu familia la Moscova, unde au locuit mama, fratele și alte rude. Arina, ca asistentă și asistentă a Olgăi Sergeevna, a plecat cu ei. Din registrul bisericii se știe: „la Moscova în 1799, în ziua de 26 mai, în ziua Înălțării Domnului”, s-a născut Alexandru, fiul soților Pușkin. În curând, Maria Alekseevna a decis să se mute la Moscova. În 1800 a vândut Kobrino cu oameni, iar în 1804 a cumpărat Zakharovo lângă Moscova. Arina cu familia și casa în care locuiau, bunica exclusă de la vânzare. Evident, Maria Alekseevna a fost de acord cu noii proprietari că soțul și copiii Arina Rodionovna vor locui în această colibă ​​pentru o perioadă nedeterminată. Astfel, bona și copiii ei și-au putut găsi oricând adăpost în satul natal, ceea ce a fost întotdeauna visul oricărui țăran.

Situația nu este complet clară. La un moment dat, se credea că Arina cu familia ei - soțul ei, care a murit în 1801 din beție, și patru copii, Maria Gannibal fie dădea, fie dorea să dea gratuit, dar Arina refuza gratuit. Acest lucru este declarat în memoriile ei de sora lui Pușkin, Olga Sergeevna Pavlishcheva. Dădaca a rămas o curte, adică „un iobag, dus la curtea stăpânului pentru a sluji moșierului, casa lui”. Fiica Arinei Rodionovna, Marya, s-a căsătorit cu un iobag și astfel a rămas și iobag. Biograful bonei A.I. Ulyansky susține că copiii nu au primit libertate. Toată viața Arina s-a considerat o sclavă a stăpânilor ei; Pușkin însuși o numește pe bona din „Dubrovsky” „sclavă fidelă”, deși aceasta, desigur, este o imagine literară. Se pare că Maria Alekseevna avea să dea drumul familiei bonei, dar ea nu a lăsat-o. Mai târziu, la Mihailovski, judecând după liste, Arina și copiii ei devin din nou iobagi. De la naștere până la moarte, ea a rămas iobag: mai întâi Apraksin, apoi Hannibal și în cele din urmă Pușkini. Și Pușkin, observăm, situația este destul de satisfăcută. Niciodată, nici măcar un cuvânt, nu a atins acest subiect în legătură cu bona, deși sclavia în general i-a revoltat sentimentele civice de mai multe ori. Important este că Arina Rodionovna și copiii ei s-au găsit într-o anumită poziție specială. Era ceva ca o menajeră: păzea moșia, îndeplinea instrucțiunile domnilor, aveau încredere în ea, asigurându-se de onestitatea ei, ceva bani. Ea este „menajera”, potrivit lui V.V. Nabokov, care a încercat să explice rolul său cititorului occidental.

După Olga, Arina i-a alăptat pe Alexander și Lev, dar a fost doar asistentă pentru Olga. Nabokov o numește în general pe Arina Rodionovna „fosta dădacă a surorii sale”. Nu a fost singura, desigur. În casa Pușkinilor erau mulți slujitori, în sat se găseau cu ușurință susținătorii de familie și se trimiteau înapoi, dar în această dădacă se avea mai multă încredere decât în ​​alții. Mama lui Pușkin îi permitea uneori să doarmă în casa stăpânului. Membrii familiei ei au primit unele beneficii. Au fost eliberați pentru un anumit timp, puteau avea un venit secundar sau puteau ajuta rudele din satul lor la treburile casnice. Mai târziu, fiica dădacei Nadezhda a fost luată și ea în slujba domnilor. Mai târziu, în familia Pușkin, Sophia, Pavel, Mihail și Platon s-au născut și au murit în copilărie. Nu se știe dacă Arina a alăptat vreunul dintre acești copii. Patru copii ai Arinei Rodionovna au rămas după moartea soțului ei la Kobrino, iar ea însăși a fost cu Maria Alekseevna, mai întâi la Moscova, printre numeroșii domestici, și după vânzarea lui Kobrino - în Zakharovo. Apoi, Arina, printre membrii gospodăriei, se mută la Mikhailovskoye.

„Era o adevărată reprezentantă a bonelor rusești”, și-a amintit Olga Sergeevna Arina Rodionovna. Pentru copiii din familiile maestrului au luat asistente și bone. Băieților le-au fost repartizați și „unchii” (se știe că Pușkin l-a avut pe Nikita Kozlov, un „unchi” credincios și devotat care l-a însoțit pe poet la mormânt). Acești oameni simpli au iubit copiii altora ca pe ai lor, le-au dat tot ceea ce este capabil sufletul rus. Dar în biografiile lui Pușkin, bona îl umbrește pe Kozlov. Veresaev a fost primul care a observat acest lucru: „Ce ciudat! Bărbatul, se pare, era devotat cu ardoare lui Pușkin, l-a iubit, l-a îngrijit, poate nu mai puțin decât bona Arinei Rodionovna, l-a însoțit de-a lungul vieții sale independente și nu este menționat nicăieri. : nu în scrisorile lui Pușkin, sau în scrisorile rudelor sale. Nici un cuvânt despre el - nici bune, nici rele." Dar Kozlov a fost cel care a adus în brațe pe poetul rănit în casă, el, împreună cu Alexandru Turgheniev, a coborât sicriul cu trupul lui Pușkin în mormânt.

După moartea Mariei Alekseevna (27 iunie 1818), bona locuiește cu Pușkini la Sankt Petersburg, mutându-se cu ei la Mikhailovskoye pentru vară. Pușkin a numit-o „mami”, a tratat-o ​​cu căldură și grijă.

În 1824-1826, Arina Rodionovna a locuit cu Pușkin în Mihailovski, împărtășindu-și exilul cu poetul. În acel moment, Pușkin a devenit deosebit de aproape de dădaca lui, a ascultat cu plăcere basmele ei și a notat cântece populare din cuvintele ei. A folosit intrigile și motivele a ceea ce a auzit în munca sa. Potrivit poetului, Arina Rodionovna a fost „dădaca originală Tatyana” din „Eugene Onegin”, bona lui Dubrovsky. Este general acceptat că Arina este și prototipul mamei Xeniei în „Boris Godunov”, mama prințesei („Sirenă”), imagini feminine din romanul „Maurul lui Petru cel Mare”. În noiembrie 1824, Pușkin i-a scris fratelui său: „Știi ce fac? Scriu notițe înainte de cină, mănânc târziu; după cină călăresc, seara ascult basme - și, prin aceasta, răsplătesc neajunsurile blestemata mea educație. Ce farmec sunt basmele astea! Fiecare este o poezie!" . Se știe că Pușkin a notat șapte basme, zece cântece și mai multe expresii populare din cuvintele bonei sale, deși, desigur, a auzit mai multe de la ea. Vorbe, proverbe, zicători nu i-au părăsit limba. Dădaca cunoștea o mulțime de basme și le transmitea într-un mod special. De la ea, Pușkin a auzit pentru prima dată despre coliba pe pulpe de pui și despre povestea prințesei moarte și a celor șapte eroi.

În ianuarie 1828, împotriva voinței părinților ei, sora lui Pușkin s-a căsătorit cu Nikolai Ivanovich Pavlishchev. Tinerii s-au stabilit la Sankt Petersburg, acum Olga Sergeevna, ca amantă, a trebuit să conducă casa. Relațiile cu rudele au rămas reci. Abia în martie au fost de acord să-i dea câțiva metri. În acest moment, Olga Sergeevna a decis să o ia pe Arina Rodionovna la ea. Ea putea face asta doar cu permisiunea părinților ei, deoarece nu avea proprii iobagi. Așadar, Arina Rodionovna a fost nevoită să meargă la Sankt Petersburg pentru a-și trăi viața în casa Olga Sergeevna. Bona a venit la Pavlishchev, se pare că la începutul lui martie 1828, încă într-o călătorie de iarnă. Pentru ultima dată și-a văzut fiul Yegor, nepoata Katerina și alte rude în Kobryn.

Pușkin și-a văzut dădaca pentru ultima oară la Mikhailovskoye pe 14 septembrie 1827, cu nouă luni înainte de moartea ei. Arina Rodionovna - „o prietenă bună a tinereții mele sărace” - a murit la 70 de ani, după o scurtă boală, la 29 iulie 1828 la Sankt Petersburg, în casa Olga Pavlișcheva (Pușkina). Multă vreme, data exactă a morții bonei și locul înmormântării acesteia au fost necunoscute. În mod surprinzător, nu se știa nimic despre locul de înmormântare al Arinei Rodionovna fiului Olga Sergheevna, Lev Nikolaevich Pavlishchev.
Arina Rodionovna s-a născut și a murit iobag. Pușkin nu a mers la înmormântare, la fel ca, într-adevăr, sora lui. Bona a fost înmormântată de soțul Olgăi, Nikolai Pavlishchev, lăsând mormântul fără nume. În cimitire, mormintele ignoranților, în special ale iobagilor, nu au fost acordate atenția cuvenită. Mormântul bonei, lăsat nesupravegheat, s-a pierdut curând. Judecând după poezia lui N.M. Yazykov „La moartea bonei lui A.S. Pușkin”, în 1830, au încercat să găsească mormântul Arinei Rodionovna, dar nici atunci nu l-au găsit. La Sankt Petersburg, bona nu avea rude apropiate, iar Olga Sergeevna nu a avut grijă de mormântul bonei. Au existat versiuni conform cărora mormântul bonei se afla în mănăstirea Svyatogorsk, lângă mormântul poetului, că Arina a fost înmormântată în patria sa din Suida, precum și la cimitirul Bolsheokhtinsky din St. Abia în 1940, în urma unor percheziții minuțioase în arhive, au aflat că bona a fost înmormântată în Biserica Vladimir. În cartea metrică a acestei biserici, au găsit o înregistrare datată 31 iulie 1828 nr. 73: „Ofițerul de clasa a 5-a Serghei Pușkin, iobagă Irina Rodionova, 76 de ani, preotul Alexei Narbekov”. De asemenea, s-a dovedit că a fost înmormântată la cimitirul Smolensk. Versiunea de lungă durată conform căreia bona a fost înmormântată la cimitirul Bolsheokhtinsky a fost respinsă.

Informațiile despre viața și moartea Arinei Rodionovna sunt incredibil de rare. Nu știm deloc cum arăta adevărata femeie care l-a slujit pe poet. Pușkin însuși a creat un mit romantic, poetic despre dădacă, ideea poetului a fost continuată de prietenii săi. Dar cu greu știm ce era ea cu adevărat. Contemporanii scriau că era vorbăreț, vorbăreț. Poetul N. Yazykov, în memoriile sale, a remarcat mobilitatea ei neașteptată, în ciuda plinătății ei, - „... era o tulburătoare afectuoasă, grijulie, o povestitoare inepuizabilă și uneori o tovarășă vesela de băut”. Aproape că nu există descrieri ale aspectului ei, cu excepția unui citat din memoriile Mariei Osipova „o bătrână extrem de respectabilă - cu o față plinuță, toată cărunt, îndrăgostită pasional de animalul ei de companie...” Următoarea parte a fraza a fost decupată într-o serie de publicații: „... dar cu un singur păcat – iubea să bea.

Confidanta vremurilor magice,
Prieten al ficțiunilor jucăuș și trist,
Te-am cunoscut în zilele primăverii mele,
În zilele bucuriilor și viselor inițiale;
Te asteptam. În tăcerea serii
Erai o bătrână veselă
Și s-a așezat deasupra mea într-un shushun
În pahare mari și cu un zdrăngănit.
Tu, legănând leagănul unui copil,
Urechea mea tânără m-a captivat cu melodii
Și între cearșaf a lăsat un flaut,
Pe care ea însăși l-a vrăjit.

LA FEL DE. Pușkin

La scurt timp după moartea Arinei Rodionovna Yakovleva, a început idealizarea și exagerarea rolului ei în opera lui Pușkin. Primii pușkiniști au început să exalte dădaca, exprimând gânduri care erau în consonanță cu ideologia națională oficială. Biograful lui Pușkin P.V. Annenkov a raportat: „Rodionovna aparținea celor mai tipice și mai nobile persoane din lumea rusă. Combinația dintre bunătate și morocănie, o dispoziție tandră pentru tineret cu prefăcută severitate a lăsat o impresie de neșters în inima lui Pușkin... Întreaga lume fabuloasă rusă i-a fost cunoscută cât se poate de scurtă și i-a transmis extrem de original.” Aceeași Annenkov a introdus în tradiție exagerări precum: „Renumita Arina Rodionovna”. A mers și mai departe: se dovedește că Pușkin „a inițiat-o pe venerabila bătrână în toate secretele geniului său”. Și încă ceva: „Alexander Sergeevich a vorbit despre dădacă ca fiind ultimul său mentor și a spus că îi datorează acestui profesor corectarea deficiențelor educației sale inițiale franceze”. Dar Pușkin însuși, spre deosebire de biograful său, nu o numește nicăieri pe bona nici un mediator, nici un lider, nici un ultim mentor, nici un profesor. Apropo, Pușkin nu are nici cuvintele „afurisita de educație franceză”, el are „neajunsurile blestematei sale de educație”. Din această afirmație a poetului rezultă că Arina Rodionovna, fiind dădaca lui, ca și părinții ei, nu l-a crescut prea bine în copilărie. Pușkin îi contrazice pe pușkiniști, care afirmă rolul pozitiv enorm al Arinei Rodionovna în formarea unui copil poet.

După 1917, mitul bonei a fost folosit pentru a corecta politic imaginea lui Pușkin ca poet popular. În studiile sovietice Pușkin, rolul bonei crește și mai mult. Arina Rodionovna se stabilește în toate biografiile lui Pușkin, primește un permis de ședere în toate manualele de literatură rusă. În editorialul Pravdei din 1937, bona din popor se opune părinților aristocrați și, astfel, îl apropie pe poet de oameni. Se pare că datorită bonei, Pușkin devine apropiat și de înțeles de oamenii sovietici obișnuiți. La un an de la centenarul morții lui Pușkin, s-au sărbătorit solemn încă două aniversări: 180 de ani de la nașterea Arinei Rodionovna și 110 de ani de la moartea acesteia. În 1974, cu ocazia împlinirii a 175 de ani de la nașterea lui Pușkin, au apărut „imagini” ale bonei realizate de artiști. În înregistrarea pe bandă a sunat vocea povestitorului, care „ar putea să semene” cu vocea unei bone. Au existat propuneri de ridicare a unui monument pentru dădacă și a fost ridicat în Kobryn și chiar în Pskov, unde Arina Rodionovna, se pare, nu era deloc. În moșia nobiliară Suyda, patrimoniul Hanibalilor, pe o placă memorială, bona, la ordinul autorităților ideologice, este clasată printre rudele lui Pușkin - tată, mamă și soră. Acum este foarte greu de spus ce rol a jucat de fapt analfabeta Arina Rodionovna în viața marelui poet. Evident, biografii și prietenii poetului au exagerat rolul țărancii Arina în modelarea impresiilor din copilărie ale lui Pușkin. Se pare că bona a povestit basme lui Pușkin, iar biografii săi au început să compună povești despre dădacă. Acum este imposibil de aflat care este contribuția reală a bonei la creșterea poetului.

În Zilele Pușkin din iunie 1977, o placă memorială a fost dezvelită la Cimitirul Ortodox din Smolensk. La intrarea în cimitir, o inscripție este sculptată pe marmură într-o nișă specială:

Pe aceasta
cimitir
îngropat

bona
LA FEL DE. Pușkin
1758-1828
„Iubita zilelor mele grele,
Porumbelul meu decrepit!"

MOSCOVA, 21 aprilie - RIA Novosti, Anna Kocharova.În această zi, în urmă cu 260 de ani, după noul stil (10 aprilie, după cel vechi), s-a născut Arina Rodionovna Yakovleva, bona lui Pușkin.

Viața acestei țărănci iobag a fost strâns legată de celebra familie. Despre comploturile ale căror lucrări i-a sugerat lui Pușkin și de ce a rămas în istoria literaturii ruse - în materialul RIA Novosti.

Se pare că în viața acestei femei nu a existat decât marele poet rus. Din copilărie, din programa școlară, cunoaștem poezii adresate ei. Încă din copilărie, am citit despre cum a avut grijă de secția ei.

Mic ca statură, la fel ca Pușkin. Vioi, cu limba ascuțită, plin de față - așa se știe despre cum arăta Arina (sau, conform unor surse, Irina) Rodionovna. Contemporanii poetului, descriind-o, au remarcat principalul lucru: o iubea cu devotament pe Alexandru Sergheevici.

Un portret al Arinei Rodionovna realizat de un maestru necunoscut a supraviețuit, spune Natalya Klyushina, șefa muzeului „Casa Bonăi lui A. S. Pușkin”. Dar se pare că știm cu toții din copilărie cum arăta. Într-adevăr, pentru cititori, ea a devenit de mult o dădacă și o bunica la nivel național, este sigur Igor Shaimardanov, un artist din Sankt Petersburg, autorul unei serii de picturi pe temele lui Pușkin. Lucrările sale, precum și alte artefacte legate de viața unei bone, sunt prezentate în cadrul expoziției „DR Arina R” din sala de expoziții „Smolny” din Sankt Petersburg.

© Furnizat de GBUK LO „Agenția Muzeului”

© Furnizat de GBUK LO „Agenția Muzeului”

Astăzi se știu multe despre biografia bonei lui Pușkin, viața ei a devenit de mult sfera intereselor științifice ale pușkiniștilor. „În copilărie, la aproximativ zece ani, și-a pierdut tatăl”, spune Natalya Klyushina. „De la o vârstă fragedă a trăit în sărăcie și muncă, a știut să toarnă, să țese, să brodeze, să țese dantelă.”

Destul de tânără, s-a căsătorit și a născut patru copii - fii Yegor și Stefan, fiicele Nadezhda și Maria. Cercetătorii scriu că ea ar putea atrage atenția maeștrilor asupra ei prin conversația ei ascuțită și slăbirea. Dar soțul ei, Fyodor Matveev, era respectat și de către sătenii săi. Botezurile și căsătoriile rare au avut loc fără invitație și participarea lui în calitate de garant.

Se pare că familia Pușkin a tratat-o ​​pe dădaca grijulie într-un mod special. Ea a alăptat o întreagă generație din această familie.

„I s-a oferit libertatea, dar a refuzat”, spune Natalya Klyushina. „Arina Rodionovna a văzut că Nadejda Osipovna (mama lui Alexandru Sergheevici. - Aprox. ed. ) urmează să devină mamă și a considerat necesar să rămână în această familie. În plus, țăranii repartizați la curte, spre deosebire de cei care lucrau la pământ, ocupau o poziție specială în familiile stăpânului: aceasta este îmbrăcămintea, hrana și respectul.

Bona a primit o casă separată în Kobrino. Dar mai târziu, după ce s-a mutat după familia ei la Moscova, a fost de acord că copiii ei o pot urma. Două fiice și fiul cel mic au plecat. Bătrânul a rămas în Kobrino. Timp de mulți ani, până la mijlocul secolului al XX-lea, acolo au locuit urmașii Arinei Rodionovna.

"Această bătrână plină de viață știa multe basme, vorbe, vorbe, vorbe", continuă Natalya Klyushina. "Era analfabetă, nu știa să citească. Dar se distingea prin înțelepciunea populară, expresii bine îndreptate, cuvintele tăioase. Pușkin a scris șapte intrigă de basme din cuvintele Arinei Rodionovna Trei au ajuns la noi în procesare poetică: acestea sunt „Povestea țarului Saltan”, „Povestea preotului și a muncitorului său Balda” și „Povestea morților”. Prinţesă".

„Pușkin și-a iubit foarte mult dădaca, i-a dedicat multe poezii, „Dădacă”, „Seara de iarnă”, „Oraș”, își amintește șeful muzeului „Casa Bonăi lui A. S. Pușkin”. mama, nici tatăl. Arina Rodionovna a știut să facă ascultă și sfătuiește. Ea i-a oferit toată dragostea, cordialitatea și bunătatea ei lui Pușkin."

Iacov Seriakov. Portretul în basorelief al Arinei Rodionovna, anii 1840. Imagine de pe hohmodrom.ru

O persoană care face fapte bune, bune, el însuși își poate percepe activitatea în diferite moduri. Unul este atât de pur și simplu plin de mândrie, încât vrea să-și umfle pieptul mai brusc, astfel încât mai multe medalii pentru caritate să încapă acolo. Celălalt este calm, așa că chicotește în mustață. Al treilea nici măcar nu chicotește - încearcă să nu știe nimeni despre asta.

Dar aceasta nu este o extremă. Este posibil de-a lungul vieții să realizezi cu adevărat o ispravă civică și nici măcar să nu o înțelegi. Exact așa a fost Arina Rodionovna, bona lui Alexandru Sergheevici Pușkin.

Rodionov, dar nu Yakovlev

Mulți scriu că Arina Rodionovna Yakovleva s-a născut în 1758 la conacul Suyda din provincia Sankt Petersburg. Nu este adevarat. Arina Rodionovna nu a fost niciodată vreo iakovleva. Numele de familie nu trebuia să fie iobagi. Doar fiica Arina Rodionova. Potrivit altor surse - Irina, Irinya.

Numele de familie Yakovleva a apărut după moartea bătrânei. A fost inventat de oamenii de știință Pușkin, care sunt înclinați să exalte tot ceea ce este legat de idolul lor și, în același timp, cu o sursă de venit de neclintit. Ei bine, nu chiar, desigur, au venit cu - tatăl bonei, un iobag, purta numele mândru al fiului Rodion Yakovlev. De fapt, Jacob a fost bunicul bonei și trebuie să ai cea mai bogată imaginație pentru a transforma numele bunicului într-un nume de familie.

Cu toate acestea, unii cercetători merg mai departe și atribuie un alt nume de familie bonei, presupus primit în timpul nunții. Nee Yakovleva și s-a căsătorit cu Matveeva. De fapt, soțul ei - și el iobag - se numea fiul Fiodor Matveev.

Cuvântul „fiu” a fost uneori omis din motive de concizie, motiv pentru care numele patronimice puține, lipsite de sufixe, arătau într-adevăr ca nume de familie, dar nu erau deloc așa.

În orice caz, Fyodor Matveev a murit la doi ani după nașterea lui Pușkin (dacă cineva nu își amintește, a fost în 1799), probabil din cauza beției prea zeloase. Înainte de asta, a reușit să-și obișnuiască soția cu un pahar - atitudinea respectuoasă a dădacei legendare față de alcool a fost remarcată de mulți contemporani.

Iată, de exemplu, memoriile Mariei Ivanovna Osipova, o vecină de pe Mihailovski: „Bătrâna este extrem de respectabilă, cu părul cărunt, dar cu un singur păcat - îi plăcea să bea”.

Da, iar Alexandru Serghevici însuși nu a spus în zadar: „Să bem din durere; unde este cana? În poeziile sale, în principiu, nu există cuvinte aleatorii.

Bonă cu experiență

Desen de A. S. Pușkin, care o înfățișează probabil pe Arina Rodionovna în tinerețe și bătrânețe (1828).

Cariera eroinei noastre ca dădacă a început aproape imediat după nuntă: a crescut-o pe mama lui Pușkin, Nadezhda Osipovna Gannibal, și apoi copiii ei. În 1792, Arina Rodionovna a fost chemată să aibă grijă de micuțul Alexei, unchiul poetului nenăscut.

Dădaca a ieșit drăguță și, ca o recunoaștere a serviciilor, trei ani mai târziu i s-a oferit propria ei colibă, iar doi ani mai târziu au fost luați în familia Pușkin nu numai ca rudă, ci o persoană foarte apropiată. În orice caz, când în 1807 Hanibalii și-au vândut pământurile din Sankt Petersburg, acest lucru nu a afectat în niciun fel dădaca - ea fusese de mult repartizată nu pământului, ci proprietarilor.

Într-un cuvânt, până la nașterea viitorului mare poet, Arina Rodionovna a avut experiența unei bonă. Dar din anumite motive, pentru Sasha a experimentat cea mai arzătoare, s-ar putea spune, iubire dezinteresată.

Pușkin era pentru ea, după cum se spune, lumina din fereastră. Și el, desigur, i-a răspuns, numind-o pe bona „mamă”. Ulterior, el a scris: „Seara ascult poveștile bonei mele, dădaca originală Tatyana ... Ea este singura mea prietenă - și numai cu ea nu mă plictisesc.”

Anna Kern s-a plâns că Pușkin „nu a iubit cu adevărat pe nimeni în afară de dădaca lui”. Iar publicistul Yevgeny Poselyanin a scris despre moartea dădacei sale: „A devenit orfan fără ea, pentru că nimeni nu l-a iubit la fel de mult ca ea, cu aceasta - cea mai necesară și mai rar întâlnită în viață - iubire, dăruind totul și nu pretinde nimic. , dragoste la care te poți ghemui și relaxa.”

În exterior, cu toate acestea, bona nu se deosebea în mimetism. De la noii „bătrâni” și „bubblers”, precum și de la alți „gust”, probabil că ar fi ieșit. Arina Rodionovna părea severă, era înclinată să mormăiască. Da, totul a venit din inimă și din mare dragoste.

Pavel Annenkov, biograful lui Pușkin, a scris: „Combinația dintre bunătatea și morocănia, o dispoziție tandră pentru tinerețe cu prefăcută severitate a lăsat o impresie de neșters în inima lui Pușkin”.

Poetul însuși a scris în poezia „... Din nou am vizitat...”:

Discursurile și sfaturile ei simple
Și reproșuri pline de dragoste
Mi-au încurajat inima obosită
Bucurie liniștită.

Aparent, acele „reproșuri pline de dragoste” valorau foarte mult.

Și a fost un ceas minuțios:

Unde am locuit cu biata mea bona.
Deja bătrâna a plecat - deja în spatele zidului
Nu-i aud pașii grei,
Nici ceasul ei minuțios.

Poezia „... Din nou am vizitat...” a fost scrisă în 1835, cu puțin mai mult de un an înainte de moartea sa. Se pare că în acel moment Alexandru Sergeevici credea că Arina Rodionovna ar fi fost în viață - l-ar fi putut proteja de toate nenorocirile înaltei societăți care l-au condus pe poet la râul Negru.

O întoarcere neașteptată în copilărie

Pictura de Nikolai Ge „A. S. Pușkin în satul Mihailovski. Imagine de pe wikipedia.org

Datorită Arinei Rodionovna, Pușkin a reușit să nu devină nici un occidentalizator extrem, nici un rusofil extrem. Și tendințe similare în epoca lui erau în vogă. Drept urmare, Alexander Sergeevich ar putea să-l admire pe Chaadaev - dar, în același timp, să aducă un omagiu folclorului rus, să fie membru al clubului englez - dar, în același timp, în propriile sale cuvinte, să-l vândă cu două sute de ruble.

În spiritul european, Pușkin a fost crescut de unchiul său secular și chiar de mediul în care a trăit familia Pușkin-Hannibal. La celălalt pol era doar Arina Rodionovna. Și nimic, făcut față.

Sora lui Alexander Sergeevich a scris că bona „a povestit cu măiestrie basme, cunoștea credințele populare și a revărsat proverbe și zicători”.

Poetul însuși a scris în poemul „Confidanta antichității magice...”:

Tu, legănând leagănul unui copil,
Urechea mea tânără m-a captivat cu melodii
Și între cearșaf a lăsat un flaut,
Pe care ea însăși l-a vrăjit.

Educația a continuat în 1824-1826, în timpul exilului lui Mihailov. Bătrâna asistentă i-a ținut companie bucuroasă. Și Alexander Sergeevich se cufundă din nou în lumea legendelor rusești.

Pavel Annenkov a scris: „Întreaga lume fabuloasă rusă îi era cunoscută cât mai scurt posibil și ea a transmis-o într-un mod extrem de original”.

Pușkin însuși i-a scris fratelui său în 1824: „Îmi cunoști cursurile? înainte de cină scriu note, iau cina târziu; după cină călăresc, seara ascult basme - și, prin aceasta, răsplătesc neajunsurile educației mele blestemate. Ce încântare sunt aceste povești! Fiecare este o poezie!

Aproape de mare, stejarul este verde;
Lanț de aur pe un stejar:
Și zi și noapte pisica este un om de știință
Totul se invarte si se roteste...

Și prologul devine mult mai faimos decât poemul în sine. Mâna pe inimă, câți își amintesc de complotul lui Ruslan și al lui Lyudmila? Și toată lumea știe despre pisica savant cu lanțul său de aur.

Dădaca preferată

Marele Boldino. Muzeu-rezerva. Monumentul lui A. S. Pușkin și Arina Rodionovna. Imagine de pe wikipedia.org

Se știu puține despre personalitatea Arinei Rodionovna. Și acest lucru i-a inspirat constant pe cercetători la tot felul de presupuneri. Desigur, nu s-au limitat la a-i atașa tot felul de nume de familie. Cineva a atribuit bonei needucate participarea la societățile secrete - fie Old Believer, fie păgân. Inelele anuale ale stejarului, în jurul cărora se plimba pisica, au fost destul de serios comparate cu filosofia scandinavă a universului.

Toate acestea, desigur, sunt o prostie. În general, bona lui Pușkin nu era foarte diferită de rătăcitorul Feklusha din Furtuna lui Alexander Ostrovsky. Unul are oameni cu capete de câine, celălalt are o pisică care vorbește. Diferența este mică.

Pușkin i-a scris lui Piotr Vyazemsky în 1826: „Dădaca mea este hilară. Imaginați-vă că la vârsta de 70 de ani a memorat o nouă rugăciune „Pentru tandrețea inimii domnului și îmblânzirea spiritului ferocității sale”, compusă probabil în timpul domniei țarului Ivan. Acum preoții ei sfâșie o slujbă de rugăciune.

Alexander Sergeevich și-a iubit cu adevărat dădaca până la nebunie. Ea a fost cea care a intrat în istorie ca principală însoțitoare a poetului. Și nu, de exemplu, Nikita Kozlov, „unchiul”, care l-a crescut și pe poet din copilărie, care i-a fost alături toată viața și în 1837, împreună cu Serghei Turgheniev, a coborât sicriul cu trupul în mormânt.

În general, este acceptat că Arina Rodionovna a devenit prototipul multor personaje ale lui Pușkin - bona Tatyana din „Eugene Onegin”, bona lui Dubrovsky, mama Xenia din „Boris Godunov” și o serie de alte femei ruse obișnuite.

Bona a murit în 1828 la Sankt Petersburg, la vârsta de 70 de ani. În casa Arinei Rodionovna din satul Kobrino, a fost deschis un muzeu în 1974.

În jurul imaginii legendarei Arina Rodionovna - dădaca marelui poet rus Alexander Sergeevich Pușkin - au existat multe zvonuri și legende diferite. În ciuda faptului că renumitul elev însuși a vorbit mereu despre această femeie respectată cu dragoste și recunoștință sinceră, unii pușkiniști și contemporanii poetului au remarcat momente surprinzătoare și chiar contradictorii în biografia și caracterul bonei, al cărei nume a devenit un nume cunoscut.

Izhorka sau Chukhonka?

Arina Rodionovna (1758-1828) a fost o iobă țărănească. S-a născut în satul Lampovo, provincia Petersburg, nu departe de satul Suyda. Părinții ei Lukerya Kirillova și Rodion Yakovlev au crescut șapte copii. Numele adevărat al fetei era Irina (sau Irinya), dar în familie a fost numită întotdeauna Arina și așa s-a întâmplat.

În ciuda faptului că, în mod oficial, în secolul al XVIII-lea, aproape toți iobagii provinciei Sankt Petersburg erau considerați ruși, majoritatea locuitorilor acelor locuri, de fapt, erau reprezentanți ai naționalităților finno-ugrice asimilate. Împrejurimile Suidei au fost locuite în principal de Izhors - descendenții unuia dintre triburile poporului, care purta numele de „Chud”. Pe lângă ei, pe aceste meleaguri trăiau și Chukhoni.

Istoricii și savanții Pușkin nu au informații exacte căreia dintre aceste naționalități finno-ugrice, complet amestecate cu rușii și neconservate, i-a aparținut Arina Rodionovna. Dar unele dintre poveștile pe care le-a spus celebrului ei elev au o aromă nordică distinctă. Chiar și imaginea unui stejar care stă lângă Lukomorye ecou în mod clar legendele scandinave despre arborele Yggdrasil, care leagă diferite niveluri ale universului.

Dintr-o familie de vechi credincioși?

Unii istorici notează că familiile vechilor credincioși au trăit de mult în vecinătatea satului Suyda din provincia Sankt Petersburg. Mulți dintre acești oameni și-au ascuns părerile religioase pentru a nu fi persecutați de biserica oficială.

Pe lângă faptul că Arina Rodionovna s-a născut în locurile aşezării tradiţionale a Vechilor Credincioşi, provenienţa ei din acest mediu este indicată şi de informaţiile cuprinse în scrisoarea lui A.S. Pușkin către prietenul său P.A. Vyazemsky la 9 noiembrie 1826. Așadar, marele poet scrie: „Dădaca mea este hilară. Imaginați-vă că la vârsta de 70 de ani a memorat o nouă rugăciune „Pentru tandrețea inimii domnului și îmblânzirea spiritului ferocității sale”, compusă probabil în timpul domniei țarului Ivan. Acum preoții ei sfâșie o slujbă de rugăciune...”

Simplul fapt că Arina Rodionovna a știut pe de rost sau a învățat de undeva o rugăciune străveche rară, care exista chiar înainte de scindarea Bisericii Ortodoxe, poate indica comunicarea sau rudenia ei strânsă cu Vechii Credincioși. La urma urmei, doar ei au păstrat cu atâta evlavie texte religioase, dintre care multe au fost pierdute de biserica oficială.

Iobag fără nume de familie

Arina Rodionovna nu avea nume de familie, ca mulți iobagi. Deși părintele ei este înregistrat în registrele bisericii ca Iakovlev, iar soțul ei ca Matveev, acestea nu erau nume, ci patronimice. În acele zile, Petru, fiul lui Ivan, se numea Peter Ivanov, iar nepotul aceluiași Ivan nu a moștenit numele de familie al bunicului său, ci a fost numit după tatăl său - Petrov.

Cu toate acestea, Irina, fiica unui țăran, Rodion Yakovlev, este indicată în carnetul de naștere. Există, de asemenea, informații despre nunta lui Irinya Rodionova și Fiodor Matveev în cartea bisericii din satul Suyda. Aceste fapte i-au derutat pe mulți cercetători care au numit-o din greșeală pe bona lui Pușkin, Yakovleva, ca fată și pe Matveeva ca soție.

mama a patru copii

Unii oameni cred că Arina Rodionovna nu avea propria ei familie și, prin urmare, era puternic atașată de elevul ei. Totuși, acesta nu a fost cazul. În 1781, o țărancă de 22 de ani s-a căsătorit și s-a mutat în satul Kobrino, districtul Sofia, unde locuia soțul ei Fiodor Matveev (1756-1801), care era cu doi ani mai în vârstă decât tânăra lui soție.

În această căsătorie s-au născut patru copii. Fiul cel mare al bonei legendare se numea Yegor Fedorov. În povestea de revizuire pentru 1816, el este trecut ca cap de familie, deoarece era cel mai mare bărbat din casa mamei văduve.

Și soțul Arinei Rodionovna a murit la vârsta de 44 de ani. Unele surse susțin că din beție.

băutor

Toate postările lui A.S. Pușkin despre dădaca lui este impregnat de o căldură și recunoștință deosebite. Dar unii oameni care o cunoșteau pe această femeie au subliniat că Arinei Rodionovnei îi plăcea să doboare din când în când un pahar sau două.

Așadar, poetul Nikolai Mihailovici Yazykov a scris în memoriile sale: „... a fost o persoană afectuoasă, grijulie, o povestitoare inepuizabilă și, uneori, o tovarășă veselă de băut”. Acest bărbat, care o cunoștea bine pe bona prietenului său, a remarcat că, în ciuda plinătății ei, a fost mereu o femeie mobilă și energică.

Sincer, un vecin al marelui poet de pe moșia din satul Mikhailovskoye a vorbit și despre Arina Rodionovna. Nobila Maria Ivanovna Osipova a lăsat în memoriile sale următoarea înscriere: „... o bătrână extrem de respectabilă, toată cărunt, dar cu un singur păcat – îi plăcea să bea”.

Poate că în poezia „Seara de iarnă” A.S. Pușkin, nu este deloc întâmplător să apară următoarele rânduri:

Hai să bem, bun prieten

Biata mea tinerețe

Să bem din durere; unde este cana?

Inima va fi fericită.

Deși nu există nicio altă informație că această femeie respectată a băut vreodată sau (Doamne ferește!) și-ar fi introdus celebrul elev în alcool, nu există.

Povestitor popular

Este puțin probabil ca vreunul dintre pușkiniști să nege că Arina Rodionovna a avut o influență notabilă asupra operei marelui poet. Unii istorici o numesc o adevărată povestitoare populară - un depozit inepuizabil de legende, legende și mituri antice.

Devenind adult, A.S. Pușkin și-a dat seama ce atu național și cultural neprețuit sunt basmele, pe care draga lui dădacă le știa pe de rost. În anii 1824-1826, în exil, marele poet a profitat de moment pentru a asculta din nou și a scrie poveștile magice despre țarul Saltan, cocoșul de aur, Lukomorye, prințesa moartă și cei șapte eroi, precum și mulți alții. Autorul a dat o nouă viață acestor povești, aducându-le darul său literar și aspectul poetic.

La începutul lunii noiembrie 1824 A.S. Pușkin i-a scris fratelui său mai mic, Lev Sergeevich, din satul Mihailovski, că a fost angajat cu scrisul până la prânz, apoi călărește, iar seara ascultă basme, compensând astfel deficiențele educației sale. Probabil că poetul a vrut să spună că, la începutul secolului al XIX-lea, nobilii nu studiau deloc arta populară orală.

„Ce farmec sunt basmele astea! Fiecare este o poezie! exclamă poetul într-o scrisoare către fratele său.

După cum au stabilit pușkiniștii, potrivit bonei lor A.S. Pușkin a înregistrat și zece cântece populare și câteva expresii care i s-au părut foarte interesante.

Arina Rodionovna. Portret realizat de un artist necunoscut./domeniu public

La 21 aprilie 1758, o fiică, Irina, s-a născut în familia iobagului Rodion Yakovlev, care era destinat să devină dădaca „soarelui poeziei ruse”.

Prieten al zilelor mele grele,
Porumbelul meu decrepit!
Singur în sălbăticia pădurilor de pini
De mult, mult timp m-ai asteptat.
Ești sub fereastra camerei mele
Doliu ca un ceas
Și spițele încetinesc în fiecare minut
În mâinile tale încrețite...

Dacă cea mai faimoasă dădacă din Occident este Mary Poppins, un personaj fictiv, atunci în spațiul post-sovietic dădaca principală a tuturor timpurilor a devenit o persoană foarte reală - bona lui Alexander Sergeevich Pușkin Arina Rodionovna.
Pușkiniștii discută despre influența ei reală asupra operei poetului principal al Rusiei până în prezent, dar un lucru este cert - imaginea Arinei Rodionovna a devenit o parte integrantă a culturii ruse.

Există, de asemenea, opinii diferite despre locul nașterii Arinei Rodionovna. O intrare găsită în Cartea Metrica a Bisericii Învierea lui Hristos din Suida mărturisește că bona lui Pușkin s-a născut la 10 aprilie (21 aprilie, conform noului stil), 1758 în satul Voskresenskoye, în familia iobagilor Rodion. Yakovlev și Lukerya Kirillova. La naștere, fata a fost numită Irina, sau Irinya, dar forma colocvială acceptată atunci a numelui, Arina, a fost păstrată în istorie.

În ceea ce privește numele dublu al satului în care s-a născut Arina Rodionovna, până în 1718 a fost numit Suyda, iar noul nume i-a fost atribuit după construirea Bisericii Învierii lui Hristos în ea.

Părinții Arinei erau considerați iobagi ai locotenentului de gardă de viață Semyonovsky, conte de regiment Fyodor Alekseevich Apraksin. Când fata avea un an, satul, împreună cu țăranii, a fost vândut generalului-șef Abram Petrovici Gannibal, străbunicul lui Pușkin, același „Arap al lui Petru cel Mare”.

Părinții Arinei aveau șapte copii, trăiau prost. O viață deja dificilă a devenit foarte dificilă după moartea capului familiei, Rodion Yakovlev, în 1768.

Arina a început să lucreze în moșia moșierului ca o fată foarte tânără, cu mulți ani înainte de nașterea celebrului ei elev. Fratele ei Simeon, care fusese angajat anterior ca cocher, a recomandat-o domnilor.

Pe lângă munca la moșie, Arina era angajată în lucrări de aci, ceea ce era foarte comun printre fetele iobag din acea epocă. Ea însăși a fost o femeie excelentă, care a fost remarcată mai târziu de Alexandru Pușkin.

După standardele vremii, Arina Rodionovna s-a căsătorit destul de târziu, la vârsta de 23 de ani, cu iobagul Fiodor Matveev. Nunta a fost pregătită în grabă - Abram Petrovici Hannibal era foarte bolnav în acel moment, iar după moartea sa, proprietatea trebuia să fie împărțită între fiii săi, ca urmare a faptului că mireasa și mirii puteau fi separați pentru totdeauna.

După căsătorie, Arina Rodionovna s-a mutat cu soțul ei, iar după moartea lui Abram Gannibal, a devenit iobagul lui Osip Abramovici Gannibal, bunicul lui Pușkin.

Într-o căsătorie cu Fyodor Matveev, Arina Rodionovna a avut patru copii, dar viața de familie nu a funcționat. Soțul a băut și în cele din urmă a murit de beție în 1801. Familia nu avea nici măcar vite, așa că Arina Rodionovna a devenit principala susținătoare a soțului și copiilor ei, în 1792, luată de bunica lui Pușkin, Maria Alekseevna Gannibal, ca dădacă pentru nepotul ei Alexei, fiul fratelui Mihail.

Maria Alekseevna a fost foarte mulțumită de dădacă - atât de mult încât trei ani mai târziu Arina Rodionovna a primit o colibă ​​separată.

Arina Rodionovna a fost dădaca tuturor celor trei copii ai Pușkinilor - Olga, Alexander și Lev. Pușkiniștii, care o numesc pe bona pe numele tatălui ei „Arina Yakovleva”, notează că, în același timp, o altă dădacă, Ulyana Yakovleva, care nu era o rudă cu Arina Rodionovna, a slujit și ea în casa Pușkinilor.

Un punct interesant: conform cercetătorilor, Arina Rodionovna a îndeplinit îndatoririle imediate, clasice ale unei bonă în relație cu Olga și Leo, în timp ce Ulyana Yakovleva i-a fost încredințată îngrijirea micuței Sasha.

Cu toate acestea, Pușkin a numit-o întotdeauna pe Uliana „dădacă” și nu a avut sentimente deosebit de calde pentru ea, spre deosebire de Arina Rodionovna. Viitorul poet a fost fascinat de poveștile și cântecele de leagăn ale Arinei Rodionovna, pe care le-a povestit și le-a cântat mult mai bine decât colega ei.

Familia Hannibal a vândut de mai multe ori pământurile care le aparțineau, dar Arina Rodionovna până atunci a fost repartizată nu satelor, ci stăpânilor, așa că aceste tranzacții nu i-au afectat în niciun fel soarta.

Arina Rodionovna a locuit cu Sasha Pușkin sub același acoperiș aproape până când a intrat la liceu în 1811. Ea a influențat foarte mult natura creativă a băiatului - în scrisorile sale, Pușkin a numit-o adesea „mama”.

După ce elevii ei au crescut, Arina Rodionovna a locuit cu domnii în provincia Pskov. În 1818, bunica lui Pușkin, Maria Gannibal, a murit, iar după moartea ei, Arina Rodionovna a locuit cu Pușkini la Sankt Petersburg, întorcându-se cu ei în regiunea Pskov, în satul Mihailovskoye, vara.

Hai să bem, bun prieten
Biata mea tinerețe
Să bem din durere; unde este cana?
Inima va fi fericită.
Cântă-mi un cântec ca un pițigoi
Ea trăia liniștită peste mare;
Cântă-mi un cântec ca o domnișoară
Ea a urmărit apa dimineața.

Pușkin a scris binecunoscutele rânduri despre asistentă și cană în 1825 la Mihailovski, unde a fost în exil între 1824 și 1826. Arina Rodionovna a împărtășit de fapt exilul cu elevul mare, devenind pentru el la acea vreme cea mai apropiată persoană și inspiratoare.
Pușkin a redescoperit basmele pe care le-a auzit în copilărie, le-a notat cu sârguință, iar mai târziu au devenit baza lucrărilor sale.

Imaginea bonei însăși a apărut și în lucrările poetului - Arina Rodionovna a fost prototipul bonei Tatyana din „Eugene Onegin”, prototipul mamei Xenia din „Boris Godunov” și mai multe imagini feminine din „Arap Petru cel Mare” la o singura data.

În noiembrie 1824, Pușkin i-a scris fratelui său: „Îmi cunoști cursurile? înainte de cină scriu note, iau cina târziu; după cină călăresc, seara ascult basme - și, prin aceasta, răsplătesc neajunsurile educației mele blestemate. Ce încântare sunt aceste povești! Fiecare este o poezie!

Poetul rus Nikolai Yazykov, care l-a vizitat pe Pușkin în Mihailovski și a cunoscut-o personal pe Arina Rodionovna, a numit-o „o tovarășă veselă de băut”. Deci, rândurile despre cerc din poemul lui Pușkin au apărut cu un motiv. Cu toate acestea, este puțin probabil ca Arina Rodionovna să fi abuzat de alcool, altfel nu ar putea fi vorba de mulți ani de servicii impecabile ca dădacă.

"Prietenul meu drag

Alexander Sergeevich, am primit scrisoarea ta și banii pe care mi-ai trimis. Pentru toate favorurile tale, îți sunt recunoscător din toată inima - ești constant în inima mea și în mintea mea și numai când adorm, te voi uita pe tine și favorurile tale pentru mine... Promisiunea ta de a ne vizita vara ma face foarte fericit. Vino, îngerul meu, la noi în Mikhailovskoye, voi pune toți caii pe drum... Te voi aștepta și te voi ruga lui Dumnezeu să ne lase să ne vedem... Adio, tatăl meu, Alexandru Serghevici. Pentru sănătatea ta, am scos un prosvir și am slujit o slujbă de rugăciune, trăiește, prietene, ei bine, tu însuți te vei îndrăgosti. Eu, slavă Domnului, sunt sănătos, îți sărut mâinile și rămân tu, dădaca ta multă iubitoare, Arina Rodionovna ta.

Ultima întâlnire a lui Pușkin cu Arina Rodionovna a avut loc în satul Mikhailovskoye la 14 septembrie 1827. Bona avea deja 69 de ani, ceea ce pentru acea vreme era vârsta bătrâneții.

În ianuarie 1828, sora mai mare a lui Pușkin, Olga, s-a căsătorit împotriva voinței părinților ei. Cu soțul ei Nikolai Pavlishchev, s-au stabilit la Sankt Petersburg. În martie, părinții Olgăi i-au dat fără tragere de inimă mai mulți iobagi pentru a conduce gospodăria. Printre cei pe care Olga i-a dus la ea se număra și vechea ei dădacă.

Pentru Arina Rodionovna, această excursie din martie la Sankt Petersburg, încă într-o călătorie de iarnă, s-a dovedit a fi prea multă muncă. Ea a murit la 31 iulie (12 august, după un stil nou), 1828 la Sankt Petersburg, în casa soților Pavlișcev.

Pușkin nu a participat la înmormântarea bonei sale și nici sora sa Olga nu a participat la ele. Bona a fost înmormântată de soțul Olgăi, Nikolai Pavlishchev.

Arina Rodionovna s-a născut și a murit iobag și nu s-a acordat nicio atenție locurilor de înmormântare ale oamenilor cu un statut atât de scăzut. Când, în 1830, Pușkin și prietenii săi au încercat să găsească mormântul „mamei” lor, el a eșuat. Abia un secol mai târziu, cercetătorii au reușit să stabilească că Arina Rodionovna a fost înmormântată la cimitirul Smolensk din Sankt Petersburg, dar mormântul ei a fost pierdut pentru totdeauna.

În 1977, la cimitirul Smolensk a apărut o placă comemorativă în memoria Arinei Rodionovna. Textul de pe ea spune:

„Arina Rodionovna este înmormântată în acest cimitir.
bona lui A. S. Pușkin
1758-1828
„Iubita zilelor mele grele,
Porumbelul meu decrepit!”