Obiectivele lecției:
Educațional: pentru a lua în considerare situația principalelor segmente ale populației Rusiei în anii 80 - 90. secolul al XIX-lea, familiarizați-vă cu procesul de dezvoltare a structurii proprietății într-o structură de clasă, particularitățile poziției diferitelor straturi ale societății
Dezvoltare: dezvoltarea abilităților de muncă independentă, capacitatea de a face generalizări, evidențierea principalelor
Tip de lecție: combinată
Metode de predare: reproductiv, C/n
Forme de lucru: dictare istorică scrisă, lucru cu un manual, completarea tabelelor
Organizarea timpului.
Actualizarea cunoștințelor pe tema: „Dezvoltarea socio-economică a Rusiei în anii 80-90”
Dreptul exclusiv al statului la producerea și comercializarea băuturilor alcoolice
Lista cheltuielilor și veniturilor statului pentru o anumită perioadă
muncitorii
Proprietari de capital, deținători de unelte care folosesc muncă salariată
o industrie care se dezvoltă activ în regiunea Baku și Grozny
Plata incasata de la persoane fizice si juridice la bugetul de stat si local
Politica de stat care vizează protejarea și patronajul industriei interne
Ministrul Finanțelor, care a fost inițiatorul construcției Căii Ferate Transsiberiane
Recuperarea lucrătorilor pentru întârziere, eliberarea produselor de calitate scăzută
Marja stabilită de stat pentru bunurile de consum
B) impozite;
B) bine
D) monopolul vinului
D) impozite indirecte
E) protecţionism;
G) S.Yu. Witte
H) ulei
I) proletariatul
K) burghezie
Învățarea de materiale noi.
| Moșii și clase | Caracteristică |
| Țărănimea |
|
| Nobleţe |
|
| Burghezie |
|
| Proletariatul |
|
| Clerului |
|
| Intelectualitate |
|
| Cazaci |
|
Teme pentru acasă. 32-33
Moșii și clase într-o societate post-reformă.În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. diviziunea de clasă a societății era încă păstrată. În Codul de legi al Imperiului Rus, întreaga populație urbană și rurală a fost împărțită „în funcție de diferența dintre drepturile statului” în patru categorii principale: -
Nobleţe,
cler,
locuitorii orașului
Locuitori din mediul rural.
Nobilimea a rămas clasa cea mai înaltă, privilegiată. A fost împărțit în personalși ereditar. Dreptul la noblețe personală, care nu era moștenită, era primit de reprezentanții diferitelor clase, care erau în serviciul public și aveau cel mai jos rang în Tabelul Gradelor. Slujind Patria, era posibil să se obțină noblețe ereditară, adică moștenită. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să primiți un anumit rang sau ordine. Împăratul putea fi premiat de nobilimea ereditară și pentru activități antreprenoriale de succes sau alte activități.
Categoria locuitorilor orașului includea cetățeni de onoare ereditari, comercianți, micii burghezi și artizani. Locuitorii rurali au inclus țărani, cazaci și alți oameni angajați în agricultură.
Dar odată cu dezvoltarea producției capitaliste, nu apartenența la clasă a unei persoane, fixată prin legi, ci clasa sa, adică poziția economică, a devenit din ce în ce mai importantă. Depindea de locul omului în producerea și distribuirea rezultatelor sale. Formarea unei societăți burgheze cu cele două clase principale ale sale - burghezia și proletariatul - avea loc în țară. În același timp, predominanța agriculturii semifeudale în economia rusă a contribuit la păstrarea celor două clase principale ale societății feudale - moșieri și țărani.
Creșterea orașelor, dezvoltarea industriei, transporturilor și comunicațiilor, creșterea cerințelor culturale ale populației conduc în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. la o creștere a ponderii persoanelor angajate profesional în munca mentală și creativitatea artistică - intelectualitatea: ingineri, profesori, medici, avocați, jurnaliști etc.
Țărănimea.În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Țăranii reprezentau încă marea majoritate a populației Imperiului Rus. Conform legilor, reprezentanții acestei părți a societății diferă semnificativ de alte clase. Țăranii, atât foști iobagi, cât și de stat, făceau parte din societățile rurale autonome - comunități. Mai multe comunități rurale alcătuiau volost.
Membrii comunității erau legați de responsabilitatea reciprocă în plata impozitelor și în îndeplinirea taxelor. Prin urmare, a existat o dependență a țăranilor de comunitate, manifestată în primul rând prin restrângerea libertății de mișcare.
La ședința satului au fost aleși pentru 3 ani șeful, vameșul și reprezentanții comunității pentru a participa la ședința volost. Adunarea volost a ales maistrul volost. Pe lângă rezolvarea problemelor economice actuale, maistrul volost și șeful satului au fost însărcinați și cu menținerea ordinii.
Pentru țărani exista un tribunal special de volost, ai cărui membri erau aleși și de adunarea satului. În același timp, instanțele volost au luat deciziile nu numai pe baza normelor legilor, ci și ghidate de obiceiuri. Adesea, aceste tribunale i-au pedepsit pe țărani pentru astfel de infracțiuni precum cheltuirea risipei de bani, beția și chiar vrăjitoria. În plus, țăranii erau supuși unor pedepse care fuseseră de mult desființate pentru alte clase. De exemplu, tribunalele volost aveau dreptul de a condamna membrii patrimoniului lor sub vârsta de 60 de ani la biciuire. Comunitatea avea dreptul de a exclude din rândul membrilor săi țăranii mai ales imorali care nu erau susceptibili de reeducare, ceea ce însemna deportarea în Siberia pentru vinovați.
Existența veche de secole a comunității a lăsat o amprentă puternică asupra psihologiei țăranului rus. Colectivismul și un simț dezvoltat al dreptății erau inerente conștiinței sale. Țăranii ruși își venerau bătrânii, considerându-i purtători de experiență și tradiții. Această atitudine s-a extins și asupra împăratului, a servit ca sursă de monarhism, credință în „țarul-preot” - mijlocitor, păzitor al adevărului și dreptății.
Țăranii ruși mărturiseau Ortodoxia. Condițiile naturale neobișnuit de dure și munca grea asociată cu acestea - suferința, ale cărei rezultate nu corespundeau întotdeauna eforturilor depuse, experiența amară a anilor de slabătate i-au scufundat pe țărani în lumea superstițiilor, a semnelor și a ritualurilor.
Eliberarea de iobăgie a adus mari schimbări în sat. În primul rând s-a intensificat stratificarea țăranilor. Bogăția unora și sărăcia altora au început să apară mai clar. Măsura prosperității a fost cel mai adesea prezența unui anumit număr de cai la fermă, fără de care era imposibil să se cultive pământul. Țăranul fără cai (dacă nu era angajat în alte munci, neagricole) a devenit un simbol al sărăciei rurale. La sfârşitul anilor '80. în Rusia europeană, 27% dintre gospodării erau fără cai. Prezența unui cal era considerată un semn al sărăciei. Au existat aproximativ 29% din astfel de ferme. În același timp, de la 5 la 25% dintre proprietari aveau până la zece cai. Au cumpărat terenuri mari, au angajat muncitori și și-au extins economia.
Desființarea iobăgiei a dus la o creștere bruscă a nevoii de bani în mediul rural. Țăranii trebuiau să plătească plăți de răscumpărare și o taxă electorală, să aibă fonduri pentru zemstvo și taxe lumești, pentru plățile chiriei pentru pământ și pentru rambursarea împrumuturilor bancare. A existat o implicare a majorității fermelor țărănești în relațiile de piață. Principalul element al venitului țărănesc era vânzarea pâinii. Dar din cauza randamentelor scăzute, țăranii au fost adesea nevoiți să vândă cereale în detrimentul propriilor interese. Exportul de cereale în străinătate se baza pe malnutriția sătenilor și pe bună dreptate era numit de contemporani „exporturi înfometate”.
Sărăcia, greutățile asociate cu plățile de răscumpărare, lipsa pământului și alte necazuri au legat ferm cea mai mare parte a țăranilor de comunitate. La urma urmei, le-a garantat membrilor săi sprijin reciproc. În plus, distribuirea pământului în comunitate a ajutat țărănimea mijlocie și cea mai săracă să supraviețuiască în caz de foamete. Loturile dintre membrii comunității erau împărțite în fâșii și nu erau reunite într-un singur loc. Fiecare membru al comunității avea câte un mic lot (bandă) în locuri diferite. Într-un an secetos, o parcelă situată într-o zonă joasă ar putea oferi o recoltă destul de tolerabilă; în anii ploioși, un teren pe un deal a ajutat.
În același timp, în comunitate s-a născut un mic strat de fermieri, care erau constrânși de ordinul comunal. În sat a început să apară o confruntare între două tipuri de membri ai comunității. Au fost țărani care erau dedicați tradițiilor părinților și bunicilor lor, față de comunitatea cu colectivismul și securitatea ei, și au existat și țărani „noi” care doreau să se descurce independent pe riscul și riscul lor.
Schimbările care au avut loc au subminat fundațiile comunității. Mulți țărani au plecat la muncă în orașe. Izolarea prelungită a bărbaților de familie, de viața satului și de munca rurală a dus la creșterea rolului femeii nu numai în viața economică, ci și în autoguvernarea țărănească. Astfel de femei au dedicat mai puțin timp creșterii copiilor, transmițându-le experiența țărănească și tradițiile familiei. În mediul rural au apărut fenomene fără precedent - divorțuri, beție s-au intensificat. Nivelul de alfabetizare în rândul populației rurale a țării a rămas scăzut. Conform recensământului din 1897, acesta a fost de numai 17,4%.
Cea mai importantă problemă a Rusiei în ajunul secolului XX. a fost de a transforma țăranii - cea mai mare parte a populației țării - în cetățeni maturi din punct de vedere politic, care își respectă atât drepturile proprii, cât și ale altora și sunt capabili să participe activ la viața publică.
Nobleţe. După reforma țărănească din 1861, stratificarea nobilimii a decurs rapid datorită afluxului activ de oameni din alte pături ale populației în clasa privilegiată. În 1856, pentru a preveni acest lucru, au fost ridicate clasele de ranguri, dându-se dreptul la nobilime personală și ereditară. Pentru a obține noblețea personală, se cerea acum să aibă un grad militar nu mai mic decât al 12-lea (sublocotenent) sau un civil - nu mai mic decât treapta a 9-a (consilier titular) din Tabelul Gradurilor, pentru ereditar - al 6-lea pentru gradele militare. (colonel) și al 4-lea pentru civili (actual consilier de stat).
Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. numărul nobilimii a crescut: de exemplu, în 1867 erau 652 mii nobili ereditari, în 1897 - peste 1 milion 222 mii s-a luat în considerare ascendența. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. printre ofițeri erau 51,2% dintre nobilii ereditari, iar printre funcționarii de la cel mai înalt și mijlociu nivel - 30,7%. În total, nobilii reprezentau 1/4 din numărul total de angajați. Majoritatea funcționarilor nobili au pierdut deja legătura cu pământul, salariile au devenit singura sursă de existență.
Treptat, clasa cea mai privilegiată și-a pierdut și avantajele economice. După reforma țărănească din 1861, suprafața deținută de nobilime a scăzut în medie cu 0,68 milioane de acri pe an. Numărul proprietarilor de pământ în rândul nobililor a fost redus. În 1861, 88% dintre nobili erau proprietari de pământ, în 1878 - 56%, în 1895 - 40%. În același timp, aproape jumătate dintre proprietarii de pământ considerau moșiile mici. În perioada post-reformă, majoritatea proprietarilor au continuat să aplice forme de agricultură semi-iobag și au dat faliment.
În același timp, o parte dintre nobili s-a implicat pe scară largă în activități antreprenoriale: în construcții de căi ferate, industrie, bănci și asigurări. Fonduri pentru desfășurarea afacerilor au fost primite din răscumpărarea sub reforma din 1861, din arendarea pământului și pe cauțiune. Unii nobili au devenit proprietari ai marilor întreprinderi industriale, au ocupat poziții importante în companii, au devenit proprietari de acțiuni și imobiliare. O parte semnificativă a nobililor s-a alăturat rândurilor proprietarilor micilor unități comerciale și industriale. Mulți au dobândit meseriile de medici, avocați, au devenit scriitori, artiști, artiști. În același timp, o parte din nobili au dat faliment, reumplend păturile inferioare ale societății.
Astfel, declinul economiei moșiere a accelerat stratificarea nobilimii și a slăbit influența proprietarilor de pământ în stat. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a avut loc o pierdere a unei poziții dominante în viața societății ruse de către nobili: puterea politică a fost concentrată în mâinile funcționarilor, puterea economică în mâinile burgheziei, intelectualitatea a devenit conducătorul gândurilor și clasa de altădată. proprietarii atotputernici au dispărut treptat.
Burghezie. Dezvoltarea capitalismului în Rusia a dus la o creștere a numărului burgheziei. Continuând să fie catalogați oficial ca nobili, negustori, filisteni, țărani, reprezentanții acestei clase au jucat un rol tot mai mare în viața țării. Printre cei mai mari industriași capitaliști s-au numărat mulți oameni din negustorii bogați (Gubonin, Mamontov), nobilimi (Bobrinskys, Branitskys, Pototskys, Shipovs, von Meck), dar erau și mulți țărani, în special Vechii Credincioși (Morozovi, Ryabushinskys, Guchkovs). , Konovalovs). De pe vremea „febrei căilor ferate” din anii 60-70. burghezia a fost reaprovizionată activ pe cheltuiala funcţionarilor. Intrând în consiliile de conducere ale băncilor private și ale întreprinderilor industriale, oficialii au asigurat o legătură între puterea de stat și producția privată. Ei i-au ajutat pe industriași să obțină comenzi și concesii profitabile. Abuzurile pe această bază au căpătat o asemenea amploare încât în 1884 guvernul a fost nevoit să interzică înalților funcționari să se angajeze în activități antreprenoriale.
Printre cei mai mari antreprenori autohtoni, pe lângă ruși, au fost reprezentanți ai multor popoare ale Rusiei - ucraineni (I. G. Kharitonenko, familia Tereshchenko), armeni (A. I. Mantashev, S. G. Lianozov, Gukasovs), azeri (T. Tagiev, M . Nagiev), evrei (B. A. Kamenka, Brodsky, Gunzburg, Polyakov). În Rusia au apărut și destul de mulți antreprenori străini (Nobels, J. Hughes, G. A. Brocard, L. Knop, G. Hoover, L. A. Urquhart).
Perioada de formare a burgheziei ruse a coincis în timp cu activitatea viguroasă a populiștilor în interiorul țării și cu creșterea luptei revoluționare a proletariatului vest-european. Prin urmare, burghezia din Rusia a privit puterea autocratică drept protectorul ei împotriva revoltelor revoluționare.
Și deși interesele burgheziei au fost adesea încălcate de către stat, ei nu au îndrăznit să ia măsuri active împotriva autocrației.
Multă vreme, lipsa de cultură și educație în rândul antreprenorilor a fost compensată în mare măsură prin inteligența lor naturală, energia colosală și capacitatea enormă de muncă. Unii dintre fondatorii unor cunoscute familii comerciale și industriale - S. V. Morozov, P. K. Konovalov - au rămas analfabeti până la sfârșitul zilelor lor. Dar au încercat să le ofere copiilor lor o educație bună, inclusiv una universitară. Fiii erau adesea trimiși în străinătate pentru a studia practica comercială și industrială.
Mulți reprezentanți ai acestei noi generații a burgheziei au căutat să sprijine oamenii de știință, reprezentanți ai intelectualității creative, investiți în crearea de biblioteci și galerii de artă. Ocupându-se de dezvoltarea educației și a asistenței medicale, industriașii și comercianții au deschis spitale, adăposturi și diverse instituții de învățământ. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin și D. P. Botkin, S. M. Tretyakov și P. M. Tretyakov, S. I. Mamontov au jucat un rol semnificativ în extinderea carității și a patronajului.
Savva Ivanovich Mamontov (1841 -1918) a fost un comerciant și antreprenor ereditar. A studiat la Institutul de Mine și apoi la Facultatea de Drept a Universității din Moscova. Mamontov îi plăcea să cânte în spectacole de amatori, avea abilități muzicale remarcabile. Câțiva ani a locuit în Italia, unde a studiat canto și pictură. În 1872, a fost ales director al Societății Căilor Ferate Moscova-Iaroslavl. Apoi a construit calea ferată Donețk. Guvernul ia oferit să cumpere Uzina Nevsky de stat din Sankt Petersburg, care produce locomotive cu abur, vagoane și nave, inclusiv pentru ministerul militar. Pentru a furniza fabricii cu materii prime interne, Mamontov a înființat o societate pe acțiuni de topitorii de fier din Siberia de Est.
Mamontov a oferit asistență semnificativă unor artiști precum V. A. Serov, K. A. Korovin, M. A. Vrubel. Îi plăcea să descopere noi nume în artă, să caute tinere talente. Pe scena Operei private pe care a creat-o la Moscova și-a început spectacolele marele cântăreț rus F. I. Chaliapin.
În moșia sa Abramtsevo, Mamontov a creat un centru de artă unic, unde nu numai că a păstrat arta populară colectată, dar a organizat și producția de ceramică (lut copt). Abramtsevo a devenit, de asemenea, un fel de casă creativă pentru artiștii ruși talentați.
Proletariatul. O altă clasă principală a societății industriale a fost proletariatul. Proletariatul includea toți muncitorii angajați, inclusiv cei angajați în agricultură și meșteșuguri, dar nucleul său era muncitorii din fabrici, mineri și căi ferate - proletariatul industrial. Educația sa a mers odată cu revoluția industrială. Pe la mijlocul anilor 90. secolul al 19-lea aproximativ 10 milioane de oameni erau angajați în sfera muncii salariate, dintre care 1,5 milioane erau muncitori industriali.
Clasa muncitoare a Rusiei avea o serie de trăsături. Era strâns asociat cu țărănimea. O parte semnificativă a fabricilor și fabricilor se aflau în sate, iar proletariatul industrial însuși era în mod constant alimentat cu oameni de la țară. Reprezentanții diferitelor naționalități au devenit muncitori. În Rusia, a existat o concentrare mult mai mare a proletariatului în întreprinderi mari decât în alte țări. În 1890, 3/4 din toți lucrătorii din fabrici și minerit erau concentrați în întreprinderi cu peste 100 de muncitori, inclusiv aproape jumătate dintre aceștia lucrând în întreprinderi cu 500 sau mai mulți oameni.
Muncitorul angajat în fabrică era, de regulă, un proletar în prima generație și menținea o strânsă legătură cu mediul rural. Mai mult de jumătate dintre proletari au continuat să combine munca industrială cu cea agricolă. Ritmul muncii în multe fabrici a ținut cont de nevoile agricole. Proprietarii au angajat muncitori în perioada de la Pokrov (1 octombrie, stil vechi) până la Paște (martie-aprilie), fiind nevoiți să-i dea drumul la muncă la sate în timpul sezonului.
În oraș, mulți muncitori au aderat la normele obișnuite ale vieții comunale. În barăcile fabricii (căminele), s-au stabilit nu în ateliere, ci în provinciile și județele din care proveneau. În fruntea muncitorilor dintr-o localitate se afla un maestru care îi recruta în întreprindere. Muncitorii cu greu s-au obișnuit cu condițiile orașului. Separarea de locurile lor natale a dus adesea la o scădere a moralului, la beție. Muncitorii lucrau ore îndelungate și, pentru a trimite bani acasă, se înghesuiau în camere umede și întunecate și mâncau prost.
Discursurile muncitorilor pentru îmbunătățirea situației lor în anii 80-90. au devenit mai numeroase, uneori au luat forme tăioase, însoțite de violențe împotriva autorităților fabricii, distrugerea spațiilor fabricii și ciocniri cu poliția și chiar cu trupele. Cea mai mare a fost greva care a izbucnit la 7 ianuarie 1885 la fabrica Nikolskaya a lui Morozov din orașul Orekhovo-Zuevo.
Mișcarea muncitorească din această perioadă a fost un răspuns la acțiunile specifice ale producătorilor „lori”: creșterea amenzilor, scăderea prețurilor, plata forțată a salariilor în mărfuri din magazinul fabricii etc. Era în general de natura unei lupte economice pentru pentru a îmbunătăți condițiile de muncă și situația lucrătorilor. Muncitorii nu au pus problema drepturilor lor politice.
Clerului. Slujitorii bisericii - clerul - constituiau o proprietate specială, împărțită în clerici alb și negru. Clerul negru – călugării – și-a asumat obligații speciale, inclusiv părăsirea „lumii”. Călugării locuiau în numeroase mănăstiri.
Clerul alb trăia în „lume”, sarcina lor principală era punerea în aplicare a închinării și a predicării religioase. De la sfârşitul secolului al XVII-lea s-a stabilit ordinea potrivit căreia locul preotului decedat era moștenit, de regulă, de fiul său sau de altă rudă. Aceasta a contribuit la transformarea clerului alb într-o moșie închisă.
Deși clerul din Rusia aparținea unei părți privilegiate a societății, preoții rurali, care constituiau marea majoritate a acesteia, au dus o existență mizerabilă, deoarece erau hrăniți din propria muncă și în detrimentul enoriașilor, care ei înșiși adesea abia ajuns să se întâlnească. În plus, de regulă, erau împovărați de familii numeroase.
Biserica Ortodoxă avea propriile ei instituții de învățământ. La sfârşitul secolului al XIX-lea. în Rusia existau 4 academii teologice, în care au studiat aproximativ o mie de oameni, și 58 de seminarii, care au pregătit până la 19 mii de viitori clerici.
Transformări ale anilor 60 a afectat clerul ortodox. În primul rând, guvernul a încercat să îmbunătățească situația financiară a clerului. În 1862, a fost creată o Prezență Specială pentru a găsi modalități de îmbunătățire a vieții clerului, care includea toți membrii Sinodului și cei mai înalți oficiali ai statului. În rezolvarea acestei probleme au fost implicate și forțele publice. În 1864, au apărut curatori parohiali, formați din enoriași, care nu numai că gestionau treburile bisericești ale parohiei, dar trebuiau și să contribuie la îmbunătățirea situației financiare a clerului. În 1869-1879. veniturile preoților parohi au crescut semnificativ datorită desființării a circa 2 mii de parohii mici și stabilirii unui salariu anual pentru aceștia. Au fost introduse pensiile pentru limită de vârstă pentru clerici.
Spiritul liberal al reformelor efectuate în domeniul educaţiei a afectat şi instituţiile de învăţământ bisericesc. În 1863, absolvenții seminariilor teologice au primit dreptul de a intra în universități. În 1864, copiii clericilor li s-a permis să se înscrie la gimnazii, iar în 1866, la școlile militare. În 1867, Sinodul a adoptat o hotărâre de desființare a eredității parohiilor și a dreptului de a intra în seminarii pentru toți ortodocșii fără excepție. Aceste măsuri au distrus împărțirile de clasă și au contribuit la reînnoirea clerului.
Intelectualitate. La sfârşitul secolului al XIX-lea. din peste 125 de milioane de locuitori ai Rusiei, 870 de mii ar putea fi atribuite intelectualității. În țară au fost peste 3 mii de oameni de știință și scriitori, 4 mii de ingineri și tehnicieni, 79,5 mii de profesori și 68 de mii de profesori particulari, 18,8 mii de medici, 18 mii de artiști, muzicieni și actori.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Rândurile inteligenței au fost completate în principal pe cheltuiala nobililor. După desființarea iobăgiei și reformele din anii 60-70, care au făcut educația mai accesibilă reprezentanților de toate gradele și gradele, numărul intelectualității a început să crească în detrimentul tinerilor de diferite trepte. Negustorii au părăsit artiștii I. K. Aivazovsky și I. I. Shișkin, compozitorul A. K. Glazunov, muzicienii A. G. și N. G. Rubinstein. Scriitorul A.P. Cehov s-a născut în familia unui mic comerciant. Fiii preoților rurali au fost artiștii V. M. și A. M. Vasnetsov, istoricul V. O. Klyuchevsky; istoricul S. M. Solovyov era fiul unui preot din Moscova. Artistul I. N. Kramskoy și cântărețul F. I. Chaliapin s-au născut în familii burgheze sărace. Artistul I. E. Repin era fiul unui colonist militar, iar V. I. Surikov provenea din cazaci siberieni. Toți cunoșteau bine nevoile și aspirațiile oamenilor obișnuiți și căutau să le reflecte în munca lor.
O parte a inteligenței nu a fost niciodată capabilă să găsească o aplicare practică a cunoștințelor lor. Nici industria, nici zemstvos, nici alte instituții nu au putut oferi locuri de muncă pentru mulți absolvenți de universități ale căror familii se confruntau cu dificultăți financiare. Obținerea unui învățământ superior nu era o garanție a creșterii nivelului de trai și, prin urmare, a statutului social. Acest lucru a creat o stare de protest.
Dar, pe lângă recompensele materiale pentru munca lor, principala nevoie a intelectualității este libertatea de exprimare, fără de care creativitatea adevărată este de neconceput. Prin urmare, în lipsa libertăților politice în țară, sentimentele antiguvernamentale ale unei părți semnificative a intelectualității s-au intensificat.
Cazaci. Apariția cazacilor a fost asociată cu nevoia de a dezvolta și proteja terenurile periferice nou dobândite. Pentru serviciul lor, cazacii au primit pământ de la guvern. Prin urmare, cazacul este atât un războinic, cât și un țăran.
La sfârşitul secolului al XIX-lea. erau 11 trupe cazaci - Don, Kuban, Terek, Astrakhan, Ural, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Trans-Baikal, Amur, Ussuri. Populația cazacilor a ajuns la 4 milioane de oameni, dintre care până la 400 de mii erau în serviciul militar. Toate trupele și regiunile cazaci erau subordonate Direcției principale a trupelor cazaci a Ministerului Militar, condusă de atamanul trupelor cazaci, care din 1827 era moștenitorul tronului. În fruntea fiecărei armate se afla atamanul „desemnat” (numit), alături de el – cartierul general militar, care gestiona treburile armatei. În sate și ferme erau atamani de sate și de fermă care erau aleși la adunări (cercul cazaci). Toți bărbații de la vârsta de 18 ani au fost obligați să îndeplinească serviciul militar. Timp de 3 ani au fost la categoria pregătitoare, apoi 12 ani în serviciul militar cu tabere de vară și 5 ani în rezervă. Cazacul a venit la serviciul militar cu uniforma, echipamentul, armele tăiate și un cal de călărie.
În sate și așezări existau școli speciale primare și secundare de cazaci, unde se acorda multă atenție pregătirii militare a elevilor.
În 1869, a fost determinată în cele din urmă natura proprietății pământului în regiunile cazaci. S-a consolidat proprietatea comunală a terenurilor staniței, din care fiecare cazac a primit o cotă-parte în valoare de 30 de ari. Restul pământului era o rezervă militară. Era destinat în principal să creeze noi secții de stanitsa pe măsură ce populația cazaci creștea. Pădurile, pășunile și lacurile de acumulare erau în uz public.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Regiunile cazaci devin zone ale agriculturii comerciale. Închirierea terenurilor militare, pe care cazacii le-au închiriat populației străine (nerezidente), se dezvoltă. Cazacii se ocupau și cu grădinărit, cultivarea tutunului, viticultură și vinificație. Creșterea cailor s-a dezvoltat cu succes pe pământurile diferitelor trupe cazaci. Și deși stratificarea nu a ocolit satele cazaci, totuși, asigurarea de pământ aici era mult mai mare decât cea a țăranilor, mai ales în Rusia europeană.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a avut loc o destrămare a împărțirilor proprietății și formarea de noi grupuri de societate pe linii economice, de clasă. Reprezentanții clasei comercianților, antreprenorii țărani de succes și nobilimea se alătură, de asemenea, noii clase de afaceri - burghezia. Clasa muncitorilor angajați - proletariatul - se reînnoiește în primul rând pe cheltuiala țăranilor, însă meseriașul, fiul preotului din sat și chiar „nobilul domn” nu erau neobișnuite în acest mediu. Există o democratizare semnificativă a intelectualității, chiar și clerul își pierd izolarea anterioară. Și doar cazacii, într-o măsură mai mare, rămân dedicați modului lor de viață anterior.
Exercitiul 1. Desenați linii arătând ce moșii formau clasele și straturile sociale ale populației la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Click pentru a mari
Conectați următoarele puncte ale diagramei cu linii:
Nobilime: proprietari de pământ, burghezie, inteligență, birocrație, ofițeri.
Comercianți: burghezie, inteligență, birocrație.
Filistinismul: burghezia, proletariatul, inteligența, birocrația, ofițerii.
Țărănimea: burghezie, proletariat.
Cler: inteligență, birocrație.
Notă. De fapt, se pot trasa linii de legătură între toate categoriile. De exemplu, la finalXIXsecole în armata rusă, 54% dintre ofițeri proveneau din nobilime, 26% - din orășeni și țărani, 14% - din intelectuali, 3% - din cler și 3% - din negustori. Și o imagine similară a fost observată în fiecare strat social.
Sarcina 2.
A. N. Engelgardt. Scrisoridinsate. Scrisoarea nouă. 1880
„... Americanul vinde surplusul, iar noi vindem pâinea zilnică necesară. Însuși fermierul american mănâncă pâine de grâu excelentă, șuncă grasă și carne de oaie, bea ceai, prinde prânzul cu o plăcintă dulce cu mere... Țăranul nostru mănâncă cea mai proastă pâine de secară... înghite supa de varză cenușie goală, consideră terci de hrișcă cu ulei de cânepă un lux, nu are habar despre plăcintele cu mere și chiar va râde că există țări în care bărbații mănâncă plăcinte cu mere și muncitorii de la fermă sunt hrăniți la fel. Fermierul nostru muzic nu are suficientă pâine de grâu pentru tetina unui copil; o femeie mestecă o crustă de secară pe care o mănâncă singură, o pune într-o cârpă - suge ...
... Grâu, secară bună curată, trimitem în străinătate, la nemți, care nu vor mânca niciun gunoi. O ardem cea mai bună, cea mai pură secară pentru vin, și cea mai proastă secară, cu puf, foc, calico și tot felul de deșeuri obținute la curățarea secară pentru distilerii - așa mănâncă țăranul. Dar nu numai că țăranul mănâncă cea mai proastă pâine, dar este încă subnutrit. Dacă este suficientă pâine în sate, ei mănâncă de trei ori pe zi ... se sprijină mai mult pe yarovina, cartofii, zhmak de cânepă se adaugă la pâine. Desigur, stomacul este plin, dar din alimente proaste oamenii pierd în greutate, se îmbolnăvesc, băieții se înrăutățesc ... "
1. Ce trăsături ale vieții țărănești ați învățat din document? 2. De ce țăranii ruși au fost nevoiți să vândă pâine în detrimentul alimentației lor?
1. O trăsătură a vieții țărănești a fost sărăcia extremă, care a apărut din cauza necesității de a vinde pâine în detrimentul propriilor interese. 2. Motivul a fost majorarea semnificativă a plăților obligatorii (impozite, răscumpărare, dobânzi) încasate de la țărani în condiții de penurie de pământ.
Sarcina 3. Umple tabelul.
Sarcina 4. Umple tabelul.
Sarcina 5. Completați numele care lipsesc în text.
Din memoriile lui K. S. Stanislavsky.
„Am trăit într-o perioadă în care a început o mare renaștere în domeniul artei, științei, esteticii. După cum știți, la Moscova acest lucru a fost foarte facilitat de tinerii negustori de atunci, care au intrat pentru prima dată în arena vieții rusești și, împreună cu afacerile lor comerciale și industriale, au devenit foarte interesați de artă.
De exemplu, Pavel Mihailovici Tretiakov
, creatorul celebrei galerii, pe care a donat-o orașului Moscova. De dimineața până seara a lucrat fie într-un birou, fie într-o fabrică, iar seara lucra în galeria lui sau stătea de vorbă cu tineri artiști în care simțea talent. După un an sau doi, picturile lor au ajuns în galerie și ei înșiși au devenit mai întâi faimoși, apoi celebri...
Serghei Ivanovici Schukin
a adunat o galerie de artiști francezi de o nouă direcție, unde toți cei care doreau să se familiarizeze cu pictura erau admiși gratuit. Fratele său, Peter Ivanovici Schukin
, a creat un mare muzeu de antichități rusești.
Aleksey Aleksandrovici Bakhrushin
a fondat pe cheltuiala sa singurul muzeu al teatrului din Rusia, adunând în el ceea ce aparținea teatrului rusesc și parțial teatrului vest-european.
Și iată o altă figură excelentă printre constructorii vieții culturale rusești... Mă refer la binecunoscutul filantrop Savva Ivanovici Mamontov
, care a fost în același timp cântăreț și artist de operă, și regizor și dramaturg și creatorul unei opere private rusești și un filantrop în pictură... și un constructor al multor linii de cale ferată rusească.
Sarcina 6. Citiți documentul și răspundeți în scris la întrebări.
Revendicările muncitorilor din Morozov.
"unu. ... Noi, muncitorii, cerem și cerem ca amenzile să nu depășească 5% din rubla câștigată și ca muncitorul să fie avertizat despre prestația sa slabă și sunat de cel mult două ori într-o lună.
2. Deducerea pentru absenteism astfel încât să nu depășească o rublă, dar astfel încât proprietarul să fie obligat să plătească lucrătorului și pentru absenteismul care apare din vina comandantului: de exemplu, pentru o simplă ... defalcare a mașini și modificarea acestora pentru alte lucrări etc., etc. ... nu mai puțin de patruzeci de copeici pe zi sau douăzeci de copeici pe tură.
3. ... Pentru ca fiecare lucrător să poată primi o plată integrală fără nicio deducere și întârziere, la cererea lucrătorilor cu 15 zile în avans cu privire la refuzul acestora de a continua să lucreze. De asemenea, proprietarul este obligat să-l anunțe pe lucrător cu 15 zile înainte despre calculul său, iar toate acestea urmând să fie consemnate în carnetele de salarii...
4. ... Satisfacția deplină a lucrătorilor pentru absenteism din ziua opririi noastre, survenit din vina proprietarului. La cererea lucrătorilor, o zi de absenteism este considerată a fi de cel puțin 40 de copeici. într-o zi.
Distribuirea nestingherită a alimentelor până când muncitorii vor fi satisfăcuți de revendicările lor, fără nicio chitanță... Tot pentru viitor... plata salariilor nu ar fi amânată mai mult de data de 15 sau prima sâmbătă după data de 15.
Libera alegere a conducatorului in artele si pe care conducatorul nu l-a putut servi mai mult de trei luni... Demite din posturile lor acei angajati si maistri pe care muncitorii ii gasesc necesare si arata intr-o nota separata.
1. Care sunt motivele grevei muncitorilor de la fabrica Nikolskaya din Morozov? 2. Muncitorii au făcut revendicări politice? 3. Ce mărturisește însuși faptul de a înainta o cerere colectivă a muncitorilor? 4. Cum s-au reflectat revendicările muncitorilor din Morozov în legislația fabricii ruse?
1. Motivele grevei au fost deteriorarea situației muncitorilor, exploatarea crudă de către proprietari și arbitrariul administrației. 2. Nu au fost înaintate cereri politice. 3. Despre formarea unei mișcări muncitorești organizate. 4. Legislația fabricii adoptată în 1886 a determinat procedura de angajare și concediere, relația dintre administrație și muncitori, amenzile sistematizate și organizarea muncii la întreprinderi.
Sarcina 7. Umple tabelul.
Schimbări în poziţia clerului ortodox
| data | Măsuri guvernamentale | Consecințele lor |
| 1862-1864 | Înființarea prezenței speciale și a curatorilor parohiali | Îmbunătățirea situației financiare a clerului |
| 1863-1866 | Copiii clericilor și absolvenții de seminarii au voie să primească o educație laică |
Eliminarea barierelor de clasă și reînnoirea clerului |
| 1867 | Eliminarea eredității parohiilor și a dreptului de a primi educație spirituală pentru toți ortodocșii | |
| 1869-1879 | Lichidarea parohiilor mici, stabilirea de salarii și pensii pentru cler | Îmbunătățirea situației financiare și transformarea clerului în funcționari publici |
Sarcina 8. Compune un text folosind frazele de mai jos.
Abolirea iobăgiei. Liberalizarea educației. Democratizarea intelectualității. Păstrarea privilegiilor imobiliare. Lipsa libertăților politice. Creșterea sentimentului antiguvernamental.
Dupăabolirea iobăgiei În etapa inițială a reformelor, s-au luat măsuri pentruliberalizarea învăţământului . Aceasta a contribuit la formarea şidemocratizarea intelectualității - un nou strat social. Dar,lipsa libertăților politice șipăstrarea privilegiilor de clasă a împiedicat dezvoltarea societăţii şi a condus lasentimentul antiguvernamental crescut .
Întrebarea 1. Ce grupuri noi au apărut în societatea rusă? Care sunt motivele apariției lor?
Răspuns. Au apărut burghezia și proletariatul. Acest lucru s-a întâmplat datorită dezvoltării industriei. Industria era în mare parte deținută de sectorul public, dar a existat o mulțime de ea și în sectorul privat. Proprietarii privați ai întreprinderilor industriale constituiau burghezia. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, procesul tehnologic a fost de așa natură încât în multe domenii de producție fabricile trebuiau să fie mari, altfel nu vor mai fi profitabile. Atât întreprinderile industriale mari, cât și cele mici au angajat muncitori angajați. Ei au constituit proletariatul.
Întrebarea 2. Ce fenomene noi s-au produs în mediul țărănesc?
Răspuns. După desființarea iobăgiei și a obligației temporare, țăranii aveau nevoie de bani mult mai mult decât înainte. Impozitele și plățile de răscumpărare erau plătite statului cu bani. Prin urmare, țăranii au fost nevoiți să se concentreze mai mult pe piață. Dar nu toți țăranii au avut la fel de succes în a face bani. Stratificarea proprietăților în mediul rural a decurs într-un ritm accelerat. A apărut o masă de țărani fără pământ care erau angajați de vecini mai norocoși. Agricultura a devenit, de asemenea, un nou fenomen. Urbanizarea era și ea nouă. Unii dintre țăranii fără pământ au mers la oraș și s-au alăturat rândurilor proletarilor, deși chiar și săracii erau legați de locurile natale și nu aspirau să devină locuitori ai orașului.
Întrebarea 3. Cum a evoluat poziţia nobilimii?
Răspuns. Nobilimea s-a stratificat și pe baza bogăției. Unii dintre reprezentanții săi, care nu numai că se puteau lăuda cu noblețe (adică aveau nu numai un rang nobiliar, ci și un anumit titlu), dar și-au păstrat averea, au continuat să conducă țara, să dețină funcții cheie și să constituie înalta societate atât a capitalei cât şi a oraşelor de provincie. Dar mulți nobili au dat faliment, și-au pierdut moșiile. Unii dintre acești nobili s-au alăturat rândurilor intelectualității. Alții au încercat să trăiască din salariile statului, cum ar fi serviciul militar. În același timp, nobilii și-au pierdut monopolul asupra gradelor de ofițer. Și unii au încercat să trăiască în vechiul mod, împrumutând și reîmprumutând bani. Așa se arată în mod viu în „Livada de cireși” de A.P. Cehov ca simbol al erei care trece.
Întrebarea 4. Ce pături ale populației au format burghezia? Cum s-a schimbat fața clasei comerciale rusești?
Răspuns. Burghezia s-a format din aproape toate clasele. Unii nobili au folosit banii primiți în cadrul reformei țărănești sau și-au mărit profitabilitatea moșiilor și au deschis producția acolo. Comercianții aveau capital sub formă de bani, nu pământ și, prin urmare, erau activi în mod deosebit în refacerea rândurilor burgheziei. În micile lor ateliere, unii filisteni au reușit să acumuleze și capital inițial, au devenit și burghezi. Există și poveștile unor țărani care, de obicei, de-a lungul mai multor generații, s-au transformat din proprietari rurali puternici în proprietari ai unor imperii industriale uriașe. Gloria antreprenoriatului rus era alcătuită și din reprezentanți ai popoarelor de la periferia Rusiei, în special din acele periferii pe teritoriul cărora se aflau minerale abundente precum petrolul. Industriașii s-au simțit stăpâni ai unei vieți în care banii au început să stăpânească din ce în ce mai mult. Cu toate acestea, nu doar ei se bucurau de viață. Au devenit cei mai mari patroni ai țării lor. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru oamenii din clasa comercianților. Familiile lor uneori, timp de multe generații, au ținut mulți bani în mâini, nu au experimentat șoc sau euforie din cauza asta. Acestea includ A.A. Korzinkin, K.T. Soldatenkov, P.K. Botkin și D.P. Botkin, S.M. Tretiakov și P.M. Tretiakov, S.I. Mamontov și mulți alții.
Întrebarea 5. Care erau trăsăturile proletariatului rus?
Răspuns. Particularitati:
1) proletariatul rus a menținut legături strânse cu mediul rural, proletarii au fost de obicei locuitori la oraș în prima generație, mai mult de jumătate dintre ei au continuat să îmbine munca în întreprindere și munca agricolă;
2) proletariatul era format din reprezentanţi ai mai multor naţionalităţi;
3) concentrarea proletariatului în marile întreprinderi în Rusia a fost chiar mai mare decât în alte țări;
4) muncitorii obișnuiau să trimită bani familiilor care stăteau în sate, așa că economiseau la tot și din această cauză condițiile lor de viață erau deosebit de grele.
Întrebarea 6. Ce s-a schimbat în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. în poziţia clerului?
Răspuns. Călugării și călugărițele au continuat, practic, să trăiască așa cum au trăit. Statutele lor au fost odată special create pentru a menține inviolabilitatea existenței lor. Și clerul alb aștepta schimbări serioase. Principala a avut loc în 1867 - parohiile au încetat să mai fie moștenite. Aceasta înseamnă că oamenii din alte clase ar putea merge la clerul alb, iar cei din cler ar putea alege o carieră laică. De asemenea, s-a încercat îmbunătățirea situației financiare a preoților și a nivelului lor cultural. Pentru aceasta, au fost creați gardieni parohiali din enoriași, inclusiv enoriași ai celor bogați și influenți. De asemenea, multe parohii mai mici au fost comasate împreună sau cu parohii mai mari. Datorită acestui fapt, veniturile preoților care și-au păstrat scaunele au crescut.
Întrebarea 7. Cum a fost formarea intelectualității?
Răspuns. Inteligentsia sunt toți oamenii care câștigă din muncă mintală și trăiesc din ea. Odată cu dezvoltarea industriei, numărul acestor oameni a crescut dramatic. Producția a necesitat un număr mare de ingineri și specialiști tehnici, care au constituit intelectualitatea la fel ca medicii, avocații, profesorii, oamenii de știință... În mod tradițional, oamenii de la raznochintsy mergeau la intelectualitate. Dar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, nobilii săraci și-au completat activ rândurile.
Întrebarea 8. Ce trăsături ale cazacilor ne permit să o numim o moșie „specială”?
Răspuns. Particularitati:
1) în limba, inclusiv în limba documentelor oficiale, exista un termen special „cazaci”;
2) cazacii au avut conștiință de sine, au înțeles că sunt un grup special;
3) cazacii erau singura clasă din Rusia ai cărei reprezentanți erau atât războinici, cât și fermieri;
4) în regiunile cazaci a existat o natură deosebită a proprietății pământului;
5) exista un sistem special de comandă și control al trupelor cazaci;
6) cazacii aveau propriul sistem de învăţământ, şcoli speciale;
7) cazacii și-au dezvoltat producțiile și le-au dezvoltat în multe privințe împreună și i-au separat clar de producțiile burgheziei.
Clasa a VIII-a Istoria Rusiei
Subiectul lecției : „Situaţia principalelor segmente de populaţie în a doua jumătateXIXsecol"
Scopul lecției:
Tip de lecție:
Descarca:
Previzualizare:
Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com
Subtitrările diapozitivelor:
Lanțul mare s-a rupt, S-a rupt și a lovit cu un capăt - la domn, cu celălalt - la țăran.
Poziția principalelor pături ale societății în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
Ce este o mosie? Grupuri mari de oameni, care se disting prin drepturi și obligații stabilite în tradiție sau în lege și moștenite
Planul de lecție: Moșii și clase într-o societate post-reformă Nobilimea țărănimii
Scopul lecției: Să arate cum s-a schimbat poziția țărănimii și a nobilimii după desființarea iobăgiei; Determinați motivele schimbării statutului social al acestor grupuri de populație.
Țărănimea Înainte de 1861 După 1861 Drepturi Pământ Bani
Țărănimea Înainte de 1861 După 1861 Drepturi Dependentă personal - lipsă de drepturi Pământ Bani
Țărănimea Până în 1861 După 1861 Drepturi Dependentă personal - lipsă de drepturi Pământ Cesiune pentru serviciu Bani
Țărănimea Până în 1861 După 1861 Drepturi Dependentă personal - lipsă de drepturi Pământ Alocație pentru servicii Bani Cotizații numerar, impozite de stat
Țărănimea Înainte de 1861 După 1861 Drepturi Dependentă personal - lipsă de drepturi Liberă personal, dar drepturile sunt foarte limitate Alocarea terenurilor pentru serviciu Cotizații bănești, impozit de stat
Țărănimea Înainte de 1861 După 1861 Drepturi Dependentă personal - lipsă de drepturi Liberă personal, dar drepturile sunt foarte limitate Alocarea terenurilor pentru servicii Lipsa pământului Cotizații bănești, impozit de stat
Țărănimea Înainte de 1861 După 1861 Drepturi Dependentă personal - lipsă de drepturi Liber personal, dar drepturile sunt foarte limitate Alocarea terenurilor pentru servicii Lipsa pământului Bani Renunțare, impozit de stat Lipsa banilor
Poziția țărănimii după desființarea iobăgiei ... statut juridic situație financiară atașament față de comunitatea stratificarea țărănimii Personal țăran liber, dar cu drepturi civile limitate. El se afla într-o situație financiară dificilă, în primul rând din cauza plăților de răscumpărare. Sărăcia și greutățile vieții sunt strâns legate de comunitate cu responsabilitatea ei reciprocă. Dar stratificarea a dus la apariția unui „nou” țăran care dorea să se descurce independent.
Nobilime Înainte de 1861 După 1861 Situație economică Situație politică
Nobilime Înainte de 1861 După 1861 Poziție economică Poziție privilegiată: pământul este proprietatea nobilimii Poziția politică
Nobilime Înainte de 1861 După 1861 Poziție economică Poziție privilegiată: pământul este proprietatea nobililor Poziție politică Dominație politică
Nobilime Înainte de 1861 După 1861 Poziție economică Poziție privilegiată: pământul este proprietatea nobililor Avantaje economice și politice pierdute Poziție politică Dominație politică
Ghici...
„Marele lanț s-a rupt, S-a rupt și a lovit cu un capăt – la domn, cu celălalt – la țăran” Cum înțelegeți această afirmație în contextul subiectului lecției de astăzi?
Previzualizare:
Clasa a VIII-a Istoria Rusiei
Subiectul lecției : „Situația principalelor pături ale populației în a doua jumătate a secolului al XIX-lea”
Scopul lecției: Arată cum s-a schimbat poziția țărănimii și a nobilimii după desființarea iobăgiei;
determina motivele schimbării statutului social al acestor grupuri de populaţie.
Tip de lecție: „Descoperirea” de noi cunoștințe (1 lecție)
Numărul de ore la acest subiect - 2
Numărul lecției în secțiune - 14
Etapa lecției | Activitatea profesorului | Activitati elevilor |
Crearea unei situații problematice actualizarea cunoștințelor Ţintă: pregătirea gândirii elevilor și organizarea conștientizării nevoii lor interioare de construire a unui nou mod de acțiune | Citez cuvintele marelui poet rus Nekrasov: „Marele lanț s-a rupt, S-a despărțit și a lovit Un capăt - pe maestru, Alții - pentru un bărbat. Ghiciți subiectul lecției de astăzi, ce se va discuta în lecție? | Despre nobili și țărani Despre schimbarea poziției lor după desființarea iobăgiei |
Enunțul sarcinii de învățare | După reformele anilor 60-70. Secolul al XIX-lea au avut loc schimbări vizibile în structura socială a statului rus. Care sunt principalele grupuri împărțite populația Rusiei? Click - sistem imobiliar click - vom vorbi în lecția de astăzi despre clasele principale – nobilimea și țărănimea. | moșii |
Ce sunt „moșii”? | Grupuri mari de oameni, care diferă în drepturi și obligații stabilite în tradiție sau lege și moștenite. |
|
„Descoperirea de noi cunoștințe” (construcția unui proiect de ieșire dintr-o dificultate) (până la 10 min.) | Dezvoltarea capitalismului a schimbat treptat structura socială și aspectul moșiilor, a format două noi grupuri sociale - clasele societății capitaliste (burghezia și proletariatul). Trăsăturile vechii și noii ordini sociale s-au împletit în structura socială. | |
După 1861, s-au rupt legăturile feudalismului, care ținuse și determinase structura socială a imperiului timp de multe secole. Noile condiții au forțat toate segmentele populației să se adapteze singure, au schimbat regulile jocului, modul obișnuit de viață. Pentru a vedea modificările, trebuie să vă amintiți ce s-a întâmplat. Drepturi Pământ - bani - | Dependenta personala, faradelege Făcut pentru îndatoriri quitrent, impozit de stat |
|
Pentru a determina „Ce s-a schimbat din 1861”, trebuie să finalizați sarcinile BLOCUL 1 din foaia de lucru | Lucrați în foaia de lucru - sarcina 1 (Anexa 1) |
|
Fixare primară | Eliberarea țăranilor de iobăgie a adus mari schimbări în mediul rural. Ce a scris Engelhard despre asta? | Sarcina 2 din foaia de lucru |
Sărăcia, greutățile asociate cu plățile de răscumpărare, lipsa pământului și alte necazuri au legat ferm cea mai mare parte a țăranilor de comunitate. La urma urmei, le-a garantat membrilor săi sprijin reciproc. Ce a fost o societate rurală autonomă - sarcina 3 din fișa de lucru. | Finalizați sarcina 3 „Comunitatea țărănească” |
|
Comunitatea a garantat sprijinul membrilor săi. În același timp, în comunitate s-a născut un mic strat de fermieri, care erau constrânși de ordinul comunal. Stabiliți ce categorii de țărani s-au manifestat clar după 1861, sarcina 4. Concluzie: stratificarea a dus la o confruntare între două tipuri de membri ai comunității: cei care erau adepți ai tradițiilor părinților și bunicilor lor, comunitatea cu colectivismul ei și „noii țărani” care doreau să se descurce independent pe propria răspundere și risc. | Sărac, bogat |
|
„Descoperirea de noi cunoștințe” - muncă independentă asupra standardului Scop: interiorizarea (tranziția din exterior spre interior) a unui nou mod de acțiune și realizarea reflecției (individuale) a atingerii scopului unei acțiuni educaționale de probă. | Dacă poziția țăranilor se schimbă după 1861, atunci trebuie să se schimbe invariabil și poziția nobililor, care înainte de reformă erau indisolubil legați de țărani. Nobilimea rusă deținea marea majoritate a mijloacelor de producție și a bogăției țării. Autocrația a condus în interesele nobilimii, era cel mai bine protejată prin lege, era cea mai educată. | Poziție economică - privilegiată (teren - proprietate) Poziția politică – privilegiată |
Sarcina 1 BLOC 2 – ce era nobilimea Cine ar putea obține nobilimea? | Schema - ereditară și personală Personal - reprezentanţi ai diferitelor clase, care se află în serviciul public şi au cel mai mic rang în Tabelul de Grade. Ereditar - un anumit grad (militar - nu mai mic de 12 grade, civil - nu mai mic de 9) sau un premiu de ordin. |
|
Astfel, se poate observa că după reforma din 1861, stratificarea nobilimii a procedat rapid în detrimentul oamenilor din alte pături ale populației. Modificări ulterioare în poziția nobilimii pot fi observate completând sarcina 2 din foaia de lucru. | a executa BLOC 2 sarcina 2 |
|
Ce concluzie se poate trage? Avantaje economice și politice pierdute. Puterea politică era concentrată în mâinile funcționarilor, puterea economică în mâinile burgheziei. Imaginați-vă cum ați realiza reforma „Desființarea iobăgiei” pentru a satisface atât interesele țărănimii, cât și ale nobilimii? | Declinul economiei moșiere a accelerat stratificarea nobilimii și a slăbit influența moșierilor în stat. Interesele lor sunt atât de diferite încât este imposibil să o faci într-o singură reformă. A da țăranilor pământ gratuit înseamnă a încălca interesele nobililor. Nu da pământ și nu da puțin - pentru a încălca interesele țăranilor. |
|
Includerea noilor cunoștințe în sistemul de cunoștințe | Noile condiții au schimbat fața țărănimii și a nobilimii. Schimbările sunt clar vizibile între ceea ce a fost și ceea ce a devenit. Și din nou mă întorc la liniile lui Nekrasov: „Marele lanț s-a rupt, S-a despărțit și a lovit Un capăt - pe maestru, Alții - pentru un bărbat. Oferiți o înțelegere a acestui catren în contextul temei lecției de astăzi „Situația principalelor pături ale populației în a doua jumătate a secolului al XIX-lea”. |
Previzualizare:
Fișă de lucru pe tema „Situația principalelor secțiuni ale societății”
BLOC 1 „Țărănimea”
- Folosind textul manualului (p. 158-159, 224-226), completați tabelul: „Situația țărănimii după reforma de la 1861”.
2. Citiți documentul și răspundeți la întrebări.
A.N. Engelgard. Scrisori din sat. Scrisoarea nouă. 1880
„... Americanul vinde surplusul, iar noi vindem pâinea zilnică necesară. Însuși fermierul american mănâncă pâine de grâu excelentă, șuncă grasă și carne de oaie, bea ceai, prinde prânzul cu plăcintă dulce cu mere... Țăranul nostru fermier mănâncă cea mai proastă pâine de secară... sorbiește supă de varză cenușie goală, consideră terci de hrișcă cu ulei de cânepă un lux, despre plăcinte cu mere și habar n-are. Fermierul nostru muzic nu are suficientă pâine de grâu pentru tetina unui copil; o femeie mestecă o crustă de secară pe care o mănâncă singură, o pune într-o cârpă - suge ...
Grâu, secară bună curată, trimitem în străinătate, la nemți, care nu vor mânca niciun gunoi. Ardem cel mai bun grâu pur pentru vin și cea mai proastă secară cu tot felul de deșeuri - așa mănâncă țăranul. Dar nu numai că țăranul mănâncă cea mai proastă pâine, el este încă subnutrit.Dacă este suficientă pâine la sate, ei mănâncă de trei ori... se sprijină mai mult pe yarovina, cartofi, adaugă la pâine kopoplya zhmaka. Desigur, stomacul este plin, dar oamenii pierd în greutate din cauza alimentelor proaste, băieții se înrăutățesc ... "
- Ce trăsături ale vieții țărănești ați învățat din document?
- De ce țăranii ruși au fost nevoiți să vândă pâine în detrimentul alimentației lor?
3. Folosind textul manualului (p. 224), completați tabelul: „Comunitatea țărănească este o societate rurală care se autoguvernează”
