Erik Erikson este un adept al lui Z. Freud care a extins teoria psihanalitică. El a putut să depășească ea, începând să ia în considerare dezvoltarea copilului într-un sistem mai larg de relații sociale.

Caracteristicile formării unei personalități depind de nivelul economic și cultural de dezvoltare al societății în care copilul crește, de ce stadiu istoric al acestei dezvoltări a găsit. Un copil care trăiește la New York la mijlocul secolului al XX-lea nu se dezvoltă la fel ca un mic indian dintr-o rezervație, unde vechile tradiții culturale s-au păstrat în întregime și timpul s-a parcă oprit.

Valorile și normele societății sunt transmise copiilor în procesul de educație. Copiii care aparțin unor comunități cu aproape același nivel de dezvoltare socio-economică dezvoltă trăsături de personalitate diferite datorită tradițiilor culturale diferite asociate tipului principal de activitate și stilurilor parentale adoptate. În diferite rezervații indiene, E. Erickson a observat două triburi - Sioux, foști vânători de bivoli, și Yurok, pescari și culegători de ghinde. În tribul Sioux, copiii nu sunt înfășați strâns, sunt alăptați mult timp, nu monitorizează cu strictețe ordinea și, în general, există puține restricții asupra libertății lor de acțiune. Copiii sunt ghidați de idealul stabilit istoric al tribului lor - un vânător puternic și curajos pe nesfârșitele prerii - și dobândesc trăsături precum inițiativa, hotărârea, curajul, generozitatea în relațiile cu semenii tribului și cruzimea față de dușmani. În tribul Yurok, dimpotrivă, copiii sunt înțărcați devreme, înfășați strâns, obișnuiți devreme cu ordinea, reținuți în comunicarea cu ei. Ei cresc tăcuți, suspicioși, zgârciți, predispuși la tezaurizare.

Dezvoltarea personală în conținutul său este determinată de ceea ce societatea așteaptă de la o persoană, ce valori și idealuri oferă, ce sarcini îi stabilește la diferite etape de vârstă. Dar succesiunea etapelor de dezvoltare a copilului depinde de principiul biologic. Copilul, maturizandu-se, trece neaparat printr-o serie de etape succesive. În fiecare etapă, el capătă o anumită calitate (neoplasm personal), care se fixează în structura personalității și persistă în perioadele ulterioare ale vieții.

Până la vârsta de 17-20 de ani, are loc o formare lentă, treptată a formațiunii nucleare principale - identitatea individului. Personalitatea se dezvoltă prin includerea în diverse comunități sociale (națiune, clasă socială, grup profesional etc.) și experimentând legătura ei inextricabilă cu acestea. Identitatea – identitate psihosocială – permite unei persoane să se accepte pe sine în toată bogăția relațiilor sale cu lumea exterioară și îi determină sistemul de valori, idealuri, planuri de viață, nevoi, roluri sociale cu forme adecvate de comportament. Identitatea este o condiție a sănătății mintale: dacă nu se dezvoltă, o persoană nu se regăsește, locul său în societate se dovedește a fi „pierdut”.

Identitatea se formează în adolescență, este o caracteristică a unei personalități destul de mature. Până în acel moment, copilul trebuie să treacă printr-o serie de identificări – identificare cu părinții, băieți sau fete (identificare de gen) etc. Acest proces este determinat de creșterea copilului, deoarece încă de la nașterea părinților săi, și apoi a mediului social mai larg, ei îl prezintă în comunitatea lor socială, grupul, îi transmit copilului viziunea asupra lumii inerentă acestuia.

Un alt moment important pentru dezvoltarea personalității este criza. Crizele sunt inerente tuturor etapelor de vârstă, acestea sunt „puncte de cotitură”, momente de alegere între progres și regres. Fiecare calitate personală care se manifestă la o anumită vârstă conține atitudinea profundă a unei persoane față de lume și față de sine. Această atitudine poate fi pozitivă, asociată cu dezvoltarea progresivă a personalității, și negativă, determinând schimbări negative în dezvoltare, regresia acesteia. Un copil și apoi un adult trebuie să aleagă una dintre cele două atitudini polare - încredere sau neîncredere în lume, inițiativă sau pasivitate, competență sau inferioritate etc. Când se face alegerea și se fixează calitatea corespunzătoare a personalității, să spunem pozitivă, polul opus al relației continuă să existe deschis și se poate manifesta mult mai târziu, când o persoană adultă se confruntă cu un eșec grav în viață.

Secvența de apariție a acestor neoplasme de personalitate polară este reflectată în tabel. 1.4.

Tabelul 1.4

La prima etapă de dezvoltare (oral-senzorială), corespunzătoare copilăriei, există o încredere sau neîncredere în lume. Odată cu dezvoltarea progresivă a personalității, copilul „alege” o relație de încredere. Se manifestă prin hrănire ușoară, somn profund, relaxare a organelor interne, funcționare normală a intestinului. Un copil care are încredere în lumea care îl înconjoară, fără prea multă anxietate și furie, îndură dispariția mamei sale din câmpul vizual: este sigur că se va întoarce, că toate nevoile îi vor fi satisfăcute. Bebelușul primește de la mamă nu numai lapte și îngrijirea de care are nevoie, cu ea îi este asociată și „hrănirea” lumii formelor, culorilor, sunetelor, mângâierii, zâmbetelor. Dragostea și tandrețea maternă determină „cantitatea” de credință și speranță preluate din prima experiență de viață a copilului.

În acest moment, copilul, așa cum spune, „absoarbe” imaginea mamei (există un mecanism de introiecție). Acesta este primul pas în formarea identității unei personalități în curs de dezvoltare.

A doua etapă (musculo-anală) corespunde unei vârste fragede. Posibilitățile copilului cresc brusc, începe să meargă și să-și apere independența. Dar sentimentul tot mai mare de încredere în sine nu ar trebui să submineze încrederea în lume care sa dezvoltat înainte. Părinții ajută la păstrarea acestuia, limitând dorințele care apar în copil să ceară, să-și însuşească, să distrugă atunci când își testează puterea.

Cererile și limitările părinților creează în același timp baza pentru sentimente negative de rușine și îndoială. Copilul simte „ochii lumii” privindu-l cu condamnare, se străduiește să facă lumea să nu se uite la el sau vrea să devină el însuși invizibil. Dar acest lucru este imposibil, iar „ochii interiori ai lumii” apar în copil - rușine pentru greșelile sale, stângăcia, mâinile murdare etc. Dacă adulții fac solicitări prea severe, adesea învinuiesc și pedepsesc copilul, acesta are o teamă de a „pierde fața”, vigilență constantă, rigiditate și lipsă de comunicare. Dacă dorința de independență a copilului nu este suprimată, se stabilește o corelație între capacitatea de a coopera cu alte persoane și de a insista asupra propriei persoane, între libertatea de exprimare și restrângerea rezonabilă a acesteia.

La a treia etapă (locomotorie-genitală), care coincide cu vârsta preșcolară, copilul învață în mod activ lumea din jurul său, modelează în joc relațiile adulților care s-au dezvoltat în producție și în alte domenii ale vieții, învață rapid și cu nerăbdare totul, dobândirea de noi sarcini și responsabilități. La independență se adaugă inițiativa.

Când comportamentul copilului devine agresiv, inițiativa este limitată, apar sentimente de vinovăție și anxietate; în acest fel, se pun noi instanțe interne - conștiința și responsabilitatea morală pentru acțiunile, gândurile și dorințele cuiva. Adulții nu ar trebui să supraîncărceze conștiința copilului. Dezaprobarea excesivă, pedeapsa pentru infracțiuni minore și greșeli provoacă un sentiment constant de vinovăție, teamă de pedeapsă pentru gânduri secrete, răzbunare. Inițiativa este inhibată, pasivitatea se dezvoltă.

În această etapă de vârstă are loc identificarea de gen și copilul stăpânește o anumită formă de comportament, masculin sau feminin.

Vârsta școlară junior - prepuberală, i.e. copil dinainte de pubertate. În acest moment se desfășoară a patra etapă (latentă), asociată cu creșterea harniciei la copii, nevoia de a stăpâni noi cunoștințe și abilități. Școala devine pentru ei o „cultură în sine”, cu propriile scopuri specifice, realizări și dezamăgiri. Înțelegerea elementelor de bază ale experienței profesionale și sociale îi permite copilului să obțină recunoașterea celorlalți și să dobândească un sentiment de competență. Dacă realizările sunt mici, el își experimentează acut ineptitudinea, incapacitatea, poziția dezavantajoasă printre semenii săi și se simte condamnat să fie mediocru. În loc de un sentiment de competență, există un sentiment de inferioritate.

Perioada școlii primare este și începutul identificării profesionale, sentimentul legăturii cu reprezentanții anumitor profesii.

Adolescența și tinerețea constituie a cincea etapă a dezvoltării personalității, perioada celei mai profunde crize. Copilăria se apropie de sfârșit, iar această etapă lungă a drumului vieții, care se încheie, duce la formarea identității. Combină și transformă toate identificările anterioare ale copilului; li se adaugă altele noi, deoarece copilul matur, schimbat în exterior este inclus în noi grupuri sociale și dobândește alte idei despre sine. Identitatea holistică a individului, încrederea în lume, independența, inițiativa și competența îi permit tânărului să rezolve sarcina principală pe care i-o stabilește societatea - sarcina autodeterminării, alegerea unei căi de viață.

Când nu este posibil să-ți dai seama de sine și de locul cuiva în lume, există o difuzie a identității. Se asociaza cu o dorinta infantila de a nu intra la maturitate cat mai mult timp posibil, cu o stare vaga, persistenta de anxietate, un sentiment de izolare si gol. Difuziunea identității se poate manifesta printr-o respingere ostilă a rolurilor sociale de dorit pentru familie și cercul interior al unui tânăr (bărbat sau femeie, național, profesionist, de clasă etc.), în disprețul față de tot ceea ce este domestic și supraestimare. a străinului, în dorința de a „deveni nimic” (dacă doar așa te poți afirma).

La începutul vârstei adulte, în a șasea etapă, adultul se confruntă cu problema intimității. În acest moment se manifestă adevărata sexualitate. Dar o persoană este pregătită pentru intimitate cu altul, nu numai sexual, ci și social. După o perioadă de căutare și afirmare a propriei identități, este gata să o „contopească” cu identitatea celui pe care îl iubește. O relație apropiată cu un prieten sau cu persoana iubită necesită loialitate, sacrificiu de sine și forță morală. Dorința pentru ei nu ar trebui să fie înecată de teama de a-și pierde „eu”.

Al treilea deceniu de viață este momentul creării unei familii. Aduce iubire, înțeleasă de E. Erickson în sens erotic, romantic și moral. În căsătorie, iubirea se manifestă prin grijă, respect și responsabilitate pentru un partener de viață.

Incapacitatea de a iubi, de a stabili relații strânse de încredere cu alți oameni, preferința pentru contacte superficiale duce la izolare, un sentiment de singurătate. Maturitatea, sau vârsta mijlocie, este a șaptea etapă a dezvoltării personalității, una neobișnuit de lungă. Decisiva este aici „atitudinea omului fata de produsele muncii sale si fata de urmasii sai”, preocuparea pentru viitorul omenirii. O persoană se străduiește pentru productivitate și creativitate, pentru realizarea oportunităților sale de a transmite ceva generației următoare - propria experiență, idei, opere de artă create etc.

Dorința de a contribui la viața generațiilor viitoare este firească, la această vârstă se realizează, în primul rând, în relațiile cu copiii. E. Erickson subliniază dependența generației mai în vârstă din familie de cea mai tânără. Trebuie să fie nevoie de o persoană matură.

Dacă nu se atinge productivitatea, dacă nu este nevoie să ai grijă de alți oameni, fapte sau idei, apare indiferența, egocentrismul. Oricine se răsfăță ca un copil ajunge la stagnare, la sărăcirea vieții sale personale.

Ultima etapă, maturitatea târzie, devine integratoare: în acest moment „se coc roadele celor șapte etape anterioare”. O persoană acceptă calea vieții pe care a parcurs-o de la sine înțeles și dobândește integritatea personalității.

Abia acum apare înțelepciunea. Privirea în trecut face posibil să spui: „Sunt mulțumit”. Copiii și realizările creative sunt percepute ca o extensie a propriei persoane, iar frica de moarte dispare.

Oamenii care sunt nemulțumiți de viața pe care au trăit-o și o consideră un lanț de greșeli și oportunități nerealizate nu simt integritatea „eu-ului” lor. Incapacitatea de a schimba ceva în trecut, de a reîncepe să trăiască este enervantă, propriile neajunsuri și eșecuri par să fie rezultatul unor circumstanțe nefavorabile, iar apropierea de ultima graniță a vieții provoacă disperare.

Psihologul american E. Erickson (1902-1994) este cunoscut ca reprezentant al direcției. ego - psihologie.

El a identificat 8 stadii psihosociale ale dezvoltării personalității.

1. Pruncie : încredere bazală / neîncredere bazală . Primul stadiu psihosocial - de la naștere până la sfârșitul primului an - corespunde stadiului oral, după Freud. În această perioadă, bazele unei personalități sănătoase sunt puse sub forma unui sentiment general de încredere, „încredere”, „certitudine internă”. Erickson crede că principala condiție pentru dezvoltarea unui sentiment de încredere în oameni este calitatea îngrijirii materne- capacitatea unei mame de a organiza viața copilului ei în așa fel încât acesta să aibă simțul consistenței, continuității, recunoașterii experiențelor.

Un bebeluș cu un simț stabilit al încrederii de bază își percepe mediul ca fiind fiabil și previzibil; el poate suporta absența mamei sale fără neliniște și anxietate nejustificate cu privire la „separarea” de ea. Un sentiment de neîncredere, teamă, suspiciune apare dacă mama este nesigură, insolvabilă, respinge copilul; se poate intensifica atunci când copilul încetează să fie centrul vieții ei pentru mamă, când revine la acele activități pe care le-a părăsit o perioadă (reia o carieră întreruptă sau naște următorul copil). Modalitățile de predare a încrederii sau suspiciunii în diferite culturi nu coincid, dar principiul în sine este universal: o persoană are încredere în societate, bazată pe o măsură de încredere în mama sa.

Erickson arată marea importanță a mecanismului de ritualizare deja în copilărie. Principalul ritual este recunoașterea reciprocă, care durează toată viața ulterioară și pătrunde în toate relațiile cu ceilalți oameni.

Speranța (optimismul cu privire la spațiul cultural al cuiva) este prima calitate pozitivă a eului dobândită ca urmare a rezolvării cu succes a conflictului încredere-neîncredere.

2. Copilărie timpurie : autonomie / rușine și îndoială . Această perioadă durează de la unu la trei ani și corespunde stadiul anal, după Freud. Maturarea biologică creează baza pentru apariția de noi oportunități de acțiune independentă a copilului într-o serie de domenii (de exemplu, să stea, să meargă, să urce, să se spele, să se îmbrace, să mănânce). Din punctul de vedere al lui Erickson, ciocnirea copilului cu cerințele și normele societății are loc nu numai atunci când copilul este antrenat la olita, dar părinții ar trebui să extindă treptat posibilitățile de acțiune independentă și autocontrol la copii. Identitatea copilului în această etapă poate fi indicată prin formula: „Eu însumi” și „Sunt ceea ce pot”.

Permisivitatea rezonabilă contribuie la formarea autonomiei copilului. În cazul unei tutele excesive constante sau, dimpotrivă, când părinții așteaptă prea mult de la copil, ceva ce se află dincolo de capacitățile lui, acesta experimentează rușine, îndoială și îndoială de sine, umilire, voință slabă.

Astfel, cu o rezolvare cu succes a conflictului, ego-ul include voința, autocontrolul, iar cu un rezultat negativ, voința slabă. Un mecanism important în această etapă este ritualizarea critică, bazată pe exemple specifice de bine și rău, bine și rău, permis și interzis, frumos și urât.

3. Vârsta jocului: inițiativă / vinovăție . În perioada preșcolară, pe care Erickson a numit-o „vârsta jocului”, de la 3 la 6 ani, se desfășoară conflictul dintre inițiativă și vinovăție. Copiii încep să fie interesați de diverse activități de lucru, să încerce lucruri noi, să contacteze cu semenii. În acest moment, lumea socială cere copilului să fie activ, să rezolve noi probleme și să dobândească noi abilități, el are responsabilitate suplimentară pentru sine, pentru copiii mai mici și animalele de companie. Aceasta este vârsta când principalul sentiment de identitate devine „Sunt ceea ce voi fi”.

Există o componentă dramatică (de joc) a ritualului, cu ajutorul căreia copilul recreează, corectează și învață să anticipeze evenimentele. Inițiativa este asociată cu calitățile de activitate, întreprindere și dorința de a „ataca” sarcina, experimentând bucuria mișcării și acțiunii independente. În această etapă, copilul se identifică cu ușurință cu persoane semnificative (nu numai cu părinții), se pretează cu ușurință la formare și educație, concentrându-se pe un obiectiv specific. În această etapă, ca urmare a acceptării interdicțiilor sociale, se formează Super-Eul, ia naștere o nouă formă de auto-reținere.

Părinții, încurajând angajamentele energice și independente ale copilului, recunoscându-i drepturile la curiozitate și imaginație, contribuie la formarea inițiativei, extinderea granițelor independenței și dezvoltarea abilităților creative. Adulții apropiați care restricționează sever libertatea de alegere, controlând și pedepsind excesiv copiii le provoacă prea multă vinovăție. Copii plini de vină

pasiv, constrâns și în viitor puțin capabil de muncă productivă.

4. Varsta scolara : harnicie / inferioritate . A patra perioadă psihosocială corespunde perioadei latente în teoria lui Freud. Rivalitatea cu părintele de același sex a fost deja depășită. La vârsta de 6-12 ani, copilul părăsește familia și începe educația sistematică, inclusiv familiarizarea cu latura tehnologică a culturii. Ceea ce este universal în conceptul lui Erickson este tocmai dorința și receptivitatea de a învăța ceva care este semnificativ în cadrul unei culturi date (abilitatea de a manipula unelte, arme, meșteșuguri, alfabetizare și cunoștințe științifice).

Termenul de „harnicie”, „gust pentru muncă” reflectă tema principală a acestei perioade, copiii în acest moment sunt absorbiți în încercarea de a afla ce se obține din ce și cum funcționează. Identitatea de ego a copilului este acum exprimată ca: „Sunt ceea ce am învățat”.

Învățând la școală, copiii sunt atașați de regulile disciplinei conștiente, participării active. Ritualul asociat cu rutinele școlare este perfecțiunea execuției. Pericolul acestei perioade este apariția unor sentimente de inferioritate, sau incompetență, îndoieli cu privire la abilitățile sau statutul cuiva între semeni.

5. Tineret: ego - confuzie identitate/rol. Tinerețea, a cincea etapă din diagrama ciclului de viață a lui Erickson, considerată cea mai importantă perioadă în dezvoltarea psihosocială a omului: „Adolescenţa este epoca stabilirii definitive a identităţii pozitive dominante a Eului. Atunci viitorul, în limitele previzibile, devine parte a planului conștient al vieții. Erickson a acordat o mare atenție adolescenței și adolescenței, considerând-o ca fiind esențială pentru formarea bunăstării psihologice și sociale a unei persoane. Nemaifiind copil, dar nu încă adult (de la 12-13 până la aproximativ 19-20 în societatea americană), adolescentul se confruntă cu noi roluri sociale și cu cerințele asociate acestora. Adolescenți

evaluează lumea și atitudinea față de ea. Ei cred că pot veni cu o familie, religie, sistem filosofic, structură socială ideală.

Există o căutare spontană a unor noi răspunsuri la întrebări importante: „Cine sunt eu? ", "Unde mă duc? „, „Cine vreau să devin? ". Sarcina unui adolescent este să pună laolaltă toate cele disponibile pentru aceasta

timp de cunoaștere despre ei înșiși (ce fel de fii sau fiice sunt, studenți, sportivi, muzicieni etc.) și de a crea o singură imagine despre ei înșiși (identitatea ego-ului), inclusiv conștientizarea atât a trecutului, cât și a viitorului așteptat. Percepția despre sine ca tânăr ar trebui confirmată de experiența comunicării interpersonale.

Ritualizarea devine improvizațională. În plus, evidențiază aspectul ideologic. Potrivit lui Erickson, o ideologie este un set inconștient de valori și ipoteze care reflectă gândirea religioasă, științifică și politică a unei anumite culturi. Ideologia oferă tinerilor răspunsuri simpliste, dar clare la principalele întrebări legate de conflictul de identitate. Schimbări sociale, politice și tehnologice dramatice, nemulțumire față de valorile sociale general acceptate, Erickson consideră un factor care poate interfera serios cu dezvoltarea identității, contribuind la un sentiment de incertitudine, anxietate și ruperea legăturilor cu lumea. Adolescenții experimentează un sentiment pătrunzător al inutilității lor, al discordiei mentale și al lipsei de scop, uneori se grăbesc spre o identitate „negativă”, comportament delincvent (deviator). În cazul rezolvării negative a crizei, apare „confuzia de rol”, vagitatea identității individului. Criza de identitate, sau confuzia de rol, duce la incapacitatea de a alege o carieră sau de a continua educația, uneori la îndoieli cu privire la propria identitate de gen.

Motivul pentru aceasta poate fi, de asemenea, identificarea excesivă cu eroi populari (staruri de cinema, superatleti, muzicieni rock) sau reprezentanți ai contraculturii (lideri revoluționari, „skinheads”, indivizi delincvenți), scoțând „identitatea în devenire” din mediul său social, astfel suprimându-l și limitând-o...

O calitate pozitivă asociată cu o ieșire cu succes din criza adolescenței este fidelitatea, adică. abilitatea de a-ți face alegerea, de a-ți găsi drumul în viață și de a fi fidel obligațiilor tale, de a accepta principiile sociale și de a te ține de ele.

6. Tineret: realizarea intimitatii/izolarii . A șasea etapă psihosocială continuă de la sfârșitul adolescenței

până la maturitatea timpurie (20 până la 25 de ani), marchează începutul formal al maturității. În general, aceasta este perioada de obținere a unei profesii („dispozitiv”), curtare, căsătorie timpurie și începutul unei vieți de familie independente.

Erickson folosește termenul de intimitate (realizarea intimității) ca unul cu mai multe fațete, dar principalul în același timp este menținerea reciprocității în relații, contopirea cu identitatea altei persoane fără teama de a se pierde pe sine. Este acest aspect al intimității pe care Erickson îl vede ca o condiție necesară pentru o căsătorie de durată.

Principalul pericol în această etapă psihosocială constă în autoabsorbția excesivă sau evitarea relațiilor interpersonale. Eșecul de a stabili relații personale calme și de încredere duce la sentimente de singurătate, vid social și izolare.

Calitatea pozitivă care este asociată cu o ieșire normală din criza de intimitate/izolare este dragostea. Erickson subliniază importanța componentelor romantice, erotice, sexuale, dar consideră dragostea adevărată și intimitatea într-un mod mai larg - ca fiind capacitatea de a se încredința altei persoane și de a rămâne fidel acestei relații, chiar dacă necesită concesii sau tăgăduire de sine, dorința de a împărtășește cu el toate dificultățile. Acest tip de iubire se manifesta intr-o relatie de grija reciproca, respect si responsabilitate fata de o alta persoana.

7. Maturitate: productivitate/inertie . A șaptea etapă se încadrează în anii de mijloc ai vieții (de la 26 la 64 de ani); a ei problema principală este alegerea între productivitate și inerție. Productivitatea apare ca grija generației mai în vârstă față de cei care îi vor înlocui - despre cum să îi ajuți să se stabilească în viață și să aleagă direcția corectă. Un bun exemplu în acest caz este sentimentul de auto-realizare la o persoană, asociat cu realizările urmașilor săi.

Dacă la adulți capacitatea de activitate productivă este atât de pronunțată încât prevalează asupra inerției, atunci se manifestă calitatea pozitivă a acestei etape - îngrijire.

Acei adulți care nu reușesc să devină productivi trec treptat într-o stare de auto-absorbție, în care preocuparea principală este propriile nevoi și confortul personal. Acești oameni nu le pasă de nimeni sau de nimic, doar își satisfac dorințele. Odată cu pierderea productivității, funcționarea individului ca membru activ al societății încetează, viața se transformă în satisfacerea propriilor nevoi, iar relațiile interpersonale se sărăcesc. Acest fenomen - „criza vârstei înaintate” - se exprimă într-un sentiment de deznădejde, lipsă de sens

viaţă.

8. In varsta: integritatea ego-ului / disperare . Ultima etapă psihosocială (65 de ani până la moarte) pune capăt vieții unei persoane. În aproape toate culturile, această perioadă marchează începutul bătrâneții, când o persoană este depășită de numeroase nevoi: trebuie să se adapteze la faptul că puterea fizică scade și sănătatea se deteriorează, obișnuindu-se cu o situație financiară mai modestă și o stil de viață retras, adaptarea la moartea unui soț și a prietenilor apropiați, precum și pentru a stabili relații cu persoane de vârsta lor. În acest moment, concentrarea atenției unei persoane se mută de la grijile legate de viitor la experiențele trecute, oamenii se uită înapoi și își reconsideră deciziile de viață, își amintesc realizările și eșecurile. Erickson era interesat de această luptă internă, de acest proces intern de regândire a propriei vieți.

Potrivit lui Erickson, această ultimă fază a vieții este caracterizată nu atât de o nouă criză psihosocială, cât de însumarea, integrarea și evaluarea tuturor etapelor trecute ale dezvoltării ego-ului: „Doar pentru cineva care s-a ocupat cumva de afaceri și de oameni, care a experimentat triumfuri și înfrângeri în viață, care a fost o inspirație pentru ceilalți și a prezentat idei - numai în el se pot coace treptat roadele celor șapte etape precedente. Nu cunosc o definiție mai bună pentru asta decât integrarea ego-ului (integritatea)”

Sentimentul integrării ego-ului se bazează pe capacitatea unei persoane de a privi în urmă întreaga viață trecută (inclusiv căsătorie, copii și nepoți, carieră, realizări, relații sociale) și să își spună cu umilință, dar ferm, „Sunt mulțumit”. Inevitabilitatea morții nu mai înspăimântă, deoarece astfel de oameni văd continuarea lor fie în descendenți, fie în realizări creative. Erickson crede că numai la bătrânețe apare maturitatea adevărată și un sentiment util.„înțelepciunea anilor trecuți”. Dar, în același timp, notează: „Înțelepciunea bătrâneții este conștientă de relativitatea tuturor cunoștințelor dobândite de o persoană de-a lungul vieții sale într-o perioadă istorică. Înțelepciunea este „conștientizarea semnificației necondiționate a vieții însăși în fața morții însăși”

La polul opus se află oamenii care își tratează viața ca pe o serie de oportunități și greșeli nerealizate. Acum, în amurgul vieții lor, își dau seama că este prea târziu să o ia de la capăt sau să caute noi modalități de a experimenta întregul Sinelui lor. Lipsa sau lipsa de integrare se manifestă în acești oameni într-o frică ascunsă de moarte, un sentiment de eșec constant și preocupare cu privire la ceea ce „se poate întâmpla”. Erickson distinge două tipuri predominante de dispoziție la persoanele în vârstă iritabile și resentimente: regretul că viața nu poate fi trăită din nou și negarea propriilor neajunsuri și defecte prin proiectarea lor în lumea exterioară.

Bibliografie:

1. Shapovalenko I.V. Psihologia dezvoltării (Psychology of development and developmental psychology). — M.: Gardariki, 2005.

Perioadele de vârstă ale dezvoltării umane, pe care este important să le cunoaștem ca profesori care dezvoltă personalitatea copiilor de diferite vârste, precum și pentru toată lumea, indiferent de vârstă

Erik Erickson a fost un psiholog de dezvoltare
și un psihanalist. Cel mai bine cunoscut pentru teoria lui scenă
dezvoltare psihosocială, dar și ca autor al termenului de criză de identitate.

Teoria epigenetică a dezvoltării personalității a lui Erickson este una dintre cele mai autorizate și dovedite teorii ale dezvoltării personalității. Dezvoltarea personală este interesantă nu numai pentru psihologi. Dezvoltarea personală este importantă și pentru profesorii care dezvoltă personalitatea copiilor de diferite vârste, dezvoltarea personală este importantă pentru oamenii de afaceri interesați de dezvoltarea personalității angajaților lor, dezvoltarea personală este importantă și pur și simplu pentru persoanele care doresc să-și dezvolte personalitatea.

Cartea lui Erikson Childhood and Society (Erikson, 1963) prezintă modelul său „opt vârste ale omului”. Potrivit lui Erickson, toți oamenii din dezvoltarea lor trec prin opt crize sau conflicte. Adaptarea psihosocială, realizată de o persoană în fiecare etapă de dezvoltare, la o vârstă ulterioară, își poate schimba caracterul, uneori radical.

De exemplu, copiii care au fost lipsiți de dragoste și căldură în copilărie pot deveni adulți normali dacă li s-a acordat o atenție suplimentară în etapele ulterioare.

Cu toate acestea, natura adaptării psihosociale la conflicte joacă un rol important în dezvoltarea unei anumite persoane. Rezolvarea acestor conflicte este cumulativă, iar modul în care o persoană se adaptează la viață în fiecare etapă de dezvoltare influențează modul în care se confruntă cu următorul conflict.

Deci, iată opt perioade de vârstă ale dezvoltării umane conform lui Erickson:

0-1 an

La această vârstă fragedă și fragilă, se formează cea mai importantă calitate - capacitatea de a avea încredere în oameni și de a spera la ce este mai bun. Dacă copilul nu a primit suficientă dragoste și atenție, se poate forma ulterior o personalitate neîncrezătoare, retrasă.

1-3 ani

La vârsta de trei ani, copiii devin adesea capricioși, tind să insiste pe cont propriu. Și nu e de mirare: în acest moment, se formează cea mai importantă calitate a unei persoane - voința. În condiții favorabile, o persoană mică iese din această criză independentă și încrezătoare în sine.

3-5 ani

De la trei până la cinci ani, copiii sunt ocupați în principal să se joace cu semenii lor, înțelegând legile sociale de bază. În acest moment, se formează inițiativa, activitatea, intenția copilului, disponibilitatea lui pentru comunicare. Dacă părinții au fost excesiv de „grijiți” și nu i-au permis copilului să exploreze în mod activ lumea, protejându-l de tot felul de „pericole”, o persoană foarte „leneșă” poate ieși din această criză.

5-11 ani

Începutul unui studiu productiv - chiar primul travaliu al unui copil. În acest moment, o persoană începe să înțeleagă valoarea realizărilor vieții, nevoia de a depune eforturi pentru a obține ceea ce își dorește, inclusiv respectul celorlalți.

11-20 ani

În acest moment, se formează o idee despre unicitatea propriei oase. O persoană se caută pe sine, își pune întrebări importante, își determină direcția vieții. La această vârstă sunt puse bazele viziunii asupra lumii, imaginea lumii devine conștientă și strălucitoare.

20-40 de ani

Aceasta este perioada în care ideile despre viață sunt revizuite, se realizează valoarea și semnificația oamenilor din jur. Și tocmai prin această criză o persoană trebuie să treacă singură - nu mai poate fi ajutată sau împiedicată.

40-60 de ani

60 de ani

În ultimele etape ale vieții, oamenii de obicei revizuiesc viața pe care au trăit-o și o evaluează într-un mod nou. Dacă o persoană, privind înapoi la viața sa, este mulțumită pentru că a fost plină de sens și de participare activă la evenimente, atunci ajunge la concluzia că nu a trăit în zadar și și-a dat seama pe deplin de ceea ce i-a fost atribuit de soartă. Apoi își acceptă viața ca întreg, așa cum este. Dar, dacă viața i se pare o risipă de energie și o serie de oportunități ratate, are un sentiment de disperare. Evident, cutare sau cutare rezolvare a acestui ultim conflict din viața unei persoane depinde de experiența cumulativă acumulată în cursul rezolvării tuturor conflictelor anterioare.

Stadiile de dezvoltare identificate de Erickson se extind la impulsurile interne ale individului și la atitudinile părinților și ale altor membri ai societății față de aceste forțe. În plus, Erickson consideră aceste etape drept perioade ale vieții în care experiența de viață a unei persoane dictează nevoia celor mai importante adaptări la mediul social și schimbări în propria personalitate. Deși modul în care o persoană rezolvă aceste conflicte este influențat de atitudinile părinților săi, mediul social are și el o influență excepțional de mare.

Citeste si:

Program, Sfaturi pentru părinți

Vizualizat

7 greșeli de părinți care îi împiedică pe copii să reușească

Totul despre educație

Vizualizat

5 reguli pentru a ajuta copiii să-i învețe să comande

Este interesant!

Vizualizat

Nick Vujicic: Când fiul meu plânge, nu pot să-l îmbrățișez, dar el vine și mă îmbrățișează

Psihologia copilului

Vizualizat

Copiii care au cea mai mare nevoie de iubire se comportă cel mai rău

Prima etapă este copilăria(0 - 1-1,5 ani) - se rezolvă sarcina de a forma încredere de bază în lumea din jur („Pot să am încredere în lume?”). Semnele de încredere la un sugar se manifestă prin hrănire ușoară, somn profund, mișcări normale ale intestinului. Un rol decisiv în formarea încrederii de bază a copilului în lumea pe care E. Erickson i-a atribuit-o mamei; a considerat capacitatea copilului de a îndura cu calm dispariţia mamei din vedere drept un criteriu important pentru încrederea sugarului în lume. Din antiteza dezvoltării în prima etapă - credință fundamentală și speranță împotriva deznădejdii fundamentale - cu sprijinul, consistența comportamentului rudelor apropiate, cu satisfacerea nevoilor de bază ale bebelușului, se naște prima calitate de bază - speranța. Dacă un copil nu primește îngrijire adecvată, nu primește îngrijire iubitoare, nevoile copilului sunt lipsite și, ca urmare, apare neîncrederea în lume.

A doua etapă - vârsta fragedă(1,5-4 ani). În această etapă, copilul rezolvă problema formării și afirmării autonomiei și independenței sale („Îmi pot controla comportamentul?”). O opțiune negativă de dezvoltare - o consecință fie a supraprotecției, fie a lipsei de sprijin și încredere, atunci când adulții manifestă nerăbdare și se grăbesc să facă pentru copil ceea ce el însuși este capabil - duce la dezvoltarea îndoielii de sine la copii, a îndoielii în acțiuni, rușine. Lupta sentimentului de independență împotriva rușinii și îndoielii duce la stabilirea unei relații între capacitatea de a coopera cu alți oameni și de a insista asupra propriei persoane, între libertatea de exprimare și restrângerea acesteia. La finalul etapei, între aceste contrarii se dezvoltă un echilibru mișcător: va fi pozitiv dacă părinții și adulții apropiați dau dovadă de permisivitate rezonabilă, susțin dorința de autonomie a copilului și nu-l grăbesc. Din opoziţia dintre autonomie şi ruşine (îndoială) se naşte o nouă calitate – voinţa.

A treia etapă este copilăria(4 - 6 ani). În această etapă, se decide alternativa dintre inițiativă și vinovăție („Pot să devin independent de părinții mei și să explorez limitele capacităților mele?”). Cu încurajarea de către adulți a activității de cercetare a copilului, care vizează lumea din jurul său, fanteziile și curiozitatea lui, el învață să se ocupe de oameni și lucruri într-un mod constructiv și dobândește simțul inițiativei. Dacă adulții limitează posibilele acțiuni ale copilului, îl critică sever sau îl pedepsesc, atunci el se obișnuiește să se simtă vinovat pentru multe dintre acțiunile sale. E. Erickson numește calitatea integrală a acestui stadiu scop.

Etapa a patra - vârsta școlară(6-11 ani). Principala întrebare a acestei etape este: „Pot să devin atât de priceput încât să supraviețuiesc și să mă adaptez la lume?” În această etapă, formarea harniciei și a capacității de a manipula unelte; tendința opusă este conștientizarea propriei ineptitudini și inutilități. La vârsta școlară, abilitățile de învățare ale copiilor se transformă într-o lume independentă specială, cu propriile obiective și limitări, realizări și dezamăgiri. Pregătirea și educația sistematică, încurajarea de către adulți a creativității educaționale și de muncă a școlarilor, înclinațiile acestora către lucrarea cu ac, design etc., le dezvoltă întreprinderea, perseverența și inițiativa. Dacă, atunci când învață la școală, unui copil nu îi place munca, nu se simte mândru că cel puțin un lucru va face cu mâinile sale foarte bine, dacă sârguința nu este încurajată, atunci acest lucru poate duce la formarea unui sentiment de inferioritate. Principala dobândire pozitivă a acestei etape este îndemânarea, competența.

A cincea etapă - adolescență(11-20 de ani) - pune în fața individului sarcina primei conștientizări holistice despre sine și locul său în lume; polul negativ în rezolvarea acestei probleme este lipsa de încredere în înțelegerea propriului sine („difuzia identității”, „identitatea confuză”). Un adolescent se confruntă cu sarcina de a combina la un nou nivel tot ceea ce știa și știe despre el însuși, despre rolurile sale sociale, în ceva întreg și proiectează această idee în viitor („Cine sunt eu?” „Care sunt convingerile mele, vederi și poziții?”) . În criza de identitate a adolescentului, toate momentele critice ale dezvoltării trecute se ridică din nou: adolescentul trebuie acum să rezolve toate vechile probleme în mod conștient și cu convingerea interioară că o astfel de alegere este semnificativă pentru el și pentru societate. Apoi încrederea socială în lume, independența, inițiativa, abilitățile stăpânite vor crea o nouă integritate a individului, pe deplin exprimată în fidelitate.

A șasea etapă - tinerețe(21-25 de ani) - marchează trecerea către rezolvarea problemelor reale ale adulților pe baza unei identități formate. Principalele sunt căutarea unui partener de viață, dorința de cooperare strânsă cu ceilalți, dorința de prietenie strânsă cu membrii grupului social ("Pot să mă dau complet altei persoane?"). Un tânăr încrezător în identitatea sa manifestă intimitate psihologică, căldură, înțelegere, încredere în comunicarea cu o altă persoană, o descoperă în prietenie, în relații erotice sau în activități comune. Tineretul, nesigur de identitatea lui, evită intimitatea interpersonală, relațiile lui cu ceilalți devin foarte stereotipizate, iar el însuși ajunge la un sentiment profund de izolare. Singurătatea devine destinul lui - starea unei persoane care nu are cu cine să-și împartă viața și pe cine să aibă grijă. Principala achiziție a acestei etape este dragostea.

A șaptea etapă - maturitate(25 - 50-60 ani). Această etapă a vieții unei persoane este asociată cu rezolvarea contradicției dintre capacitatea de dezvoltare și stagnarea personală, o regresie lentă în procesul vieții de zi cu zi („Ce pot oferi generațiilor viitoare?”). În această etapă, apare un nou parametru de dezvoltare a personalității, polii căruia sunt capacitatea unei persoane de a fi interesată de soarta altor oameni, de a se gândi la viața generațiilor viitoare și la auto-absorbție, de a se concentra pe sine, de a se preocupa. pentru sănătatea cuiva, preocuparea pentru confortul propriu. Dezvoltarea personală continuă prin influența copiilor lor – ei confirmă sentimentul subiectiv de a fi nevoie de ceilalți. Productivitatea și procrearea ca principalele caracteristici pozitive ale unei persoane în acest stadiu de dezvoltare se realizează în grija pentru creșterea unei noi generații, în activitatea productivă de muncă și în creativitate. Îngrijirea este principala calitate care se dezvoltă în această etapă. Dacă există o concentrare excesivă pe sine, atunci aceasta duce la inerție, stagnare și devastare personală.

A opta etapă a căii vieții - bătrânețea(peste 60 de ani) – caracterizat prin realizarea unei noi forme de identitate. O persoană trebuie să răspundă la întrebarea: „Sunt mulțumit de viața mea?” Aici o persoană fie își găsește pacea și echilibrul ca urmare a sensului de semnificație al vieții și integritatea personalității sale, fie este condamnată la un sentiment de deznădejde, percepția unei vieți trăite ca o serie de oportunități ratate și greșeli nefericite. Absența sau pierderea integrării personale duce la deznădejde totală: soarta nu este acceptată ca sfârșitul vieții, iar moartea ca ultimă graniță. În această etapă de dezvoltare, înțelepciunea apare cu multe nuanțe de sens - de la maturitatea minții până la concentrarea cunoștințelor - judecăți atent analizate și înțelegere profundă și cuprinzătoare.

Copiați codul de mai jos și inserați-l în pagina dvs. - ca HTML.

Modelul căii de viață a lui E. Erickson are în vedere aspectele psihosociale ale formării „eu-ului” uman. E. Erickson s-a bazat pe trei prevederi:

În primul rând, el a sugerat că există etape psihologice în dezvoltarea „Eului”, în timpul cărora individul stabilește linii directoare de bază în raport cu sine și mediul său social.

În al doilea rând, E. Erickson a susținut că formarea unei personalități nu se încheie în adolescență și adolescență, ci acoperă întregul ciclu de viață.

În al treilea rând, el a propus împărțirea vieții în opt etape, fiecare dintre ele corespunde parametrului dominant al dezvoltării „Eului”, care ia o valoare pozitivă sau negativă.

Dezvoltarea pozitivă este asociată cu autorealizarea individului, atingerea fericirii și succesului în viață și se caracterizează, potrivit lui Erickson, printr-o anumită logică a modificării parametrilor pozitivi ai dezvoltării „eu-ului”. Dezvoltarea negativă este asociată cu diferite forme de degradare a personalității, dezamăgiri în viață și un sentiment de inferioritate. Acest vector de dezvoltare a personalității se caracterizează și printr-o anumită secvență, dar deja de parametri negativi ai dezvoltării „eu-ului”. Întrebarea despre care început va prevala nu este decisă o dată pentru totdeauna, ci apare din nou în fiecare etapă ulterioară. Cu alte cuvinte, sunt posibile tranzițiile de la un vector negativ la unul pozitiv și invers. Direcția în care va merge dezvoltarea - către un parametru pozitiv sau negativ, depinde de succesul unei persoane în rezolvarea principalelor probleme și contradicții ale fiecărei etape a vieții.

Limitele de vârstă ale celor opt etape ale vieții identificate de Erickson, împreună cu parametrii dominanti ai dezvoltării caracteristicii „eu” a acestora, sunt prezentate în Tabelul 2.

masa 2

Ciclul de viață complet conform lui E. Erickson

Etape, vârstă	relații semnificative	Alegerea principală sau criza controversă de vârstă	Pozitiv schimbări vârstă	distructiv schimbări vârstă
Pruncie		Fundamental credinta si speranta împotriva deznădejdea de bază	încredere de bază,	Retragerea din comunicare și activități
Copilărie timpurie	Părinţi	Independenţă împotriva dependențe, rușine și îndoială		Obsesie (impulsivitate sau conciliere)
Vârsta jocului		Inițiativa personală împotriva sentimente de vinovăție cenzura	finalitate, finalitate	letargie
Şcoală		Afacere împotriva sentimente de inferioritate	Competență, pricepere	inerţie
Adolescenți	Grupuri de colegi	Identitate împotriva confuzie de identitate	Loialitate	Timiditate, negativitate
	Prieteni, parteneri sexuali, rivali, angajați	Intimitate împotriva izolare		Exclusivitate (tendința de a exclude pe cineva (pe sine) din cercul relațiilor intime)
maturitate	Împărțit Casa comuna	Performanţă împotriva stagnare, absorbție	milă	respingere
In varsta	Omenirea este „genul meu”	Integritate, versatilitate împotriva disperare, dezgust	Înţelepciune	Dispreţ

euetapă(0-1 an) - „încredere – neîncredere”. În primul an de viață, bebelușul se adaptează la un mediu nou pentru el. Gradul de încredere cu care se raportează la lumea din jurul său, la ceilalți oameni și la sine însuși depinde în mare măsură de grija care i se arată. Dacă nevoile bebelușului sunt satisfăcute, se joacă și vorbesc cu el, îl mângâie și leagăn, atunci el este impregnat de încredere în mediul înconjurător. Dacă copilul nu primește îngrijire adecvată, nu primește îngrijire și atenție iubitoare, atunci dezvoltă neîncredere față de lume în general și de oameni în special, pe care îi poartă cu el în etapele următoare de dezvoltare.

IIetapă(1-3 ani) - „independență – indecizie”. În această etapă, copilul stăpânește diverse mișcări și acțiuni, învață nu numai să meargă, ci și să alerge, să urce, să deschidă și să închidă, să împingă și să tragă, să arunce etc. Copiii mici sunt mândri de noile lor abilități și tind să facă totul singuri. Dacă părinții îi oferă copilului posibilitatea de a face ceea ce este capabil, atunci el își dezvoltă independența, încrederea în a-și deține corpul. Dacă educatorii manifestă nerăbdare și se grăbesc să facă totul pentru copil, atunci acesta dezvoltă indecizie și rușine.

IIIetapă(3-6 ani) - „antreprenoriat – un sentiment de vinovăție”. Un copil preșcolar a dobândit deja multe abilități motrice - alergare, sărituri, mers pe tricicletă, aruncarea și prinderea unei mingi etc. Este inventiv, își inventează propriile activități, fantezează, pune întrebări adulților. Copiii, a căror inițiativă în toate aceste domenii este încurajată de adulți, dezvoltă spiritul antreprenorial. Dar dacă părinții îi arată copilului că activitatea sa motrică este dăunătoare și nedorită, că întrebările lui sunt intruzive și nepotrivite, iar jocurile sunt stupide, el începe să se simtă vinovat și poartă sentimentul de vinovăție în etapele următoare ale vieții.

IVetapă(6-11 ani) - „deprindere – inferioritate”. Această etapă coincide cu educația din școala primară, unde succesul școlar este de mare importanță pentru copil. Un elev performant primește confirmarea abilității sale, iar o întârziere constantă în urma colegilor săi în studiile sale dezvoltă un sentiment de inferioritate. Același lucru se întâmplă în legătură cu stăpânirea de către copil a diferitelor abilități de muncă. Părinții sau alți adulți care încurajează elevul mai tânăr să facă ceva cu propriile mâini, răsplătindu-l pentru rezultatele muncii sale, întăresc abilitățile emergente. Dacă, dimpotrivă, educatorii văd doar „răsfăț” în inițiativele de muncă ale copiilor, ele ajută la consolidarea sentimentului de inferioritate.

Vetapă(11-18 ani) - „identificarea lui „eu” – „confuzia rolurilor””. Această etapă a vieții, care acoperă adolescența și tinerețea, Erickson o consideră una dintre cele mai importante în dezvoltarea individului, deoarece este asociată cu formarea unei idei holistice a „Eului” lui și a legăturilor sale cu societatea. . Un adolescent se confruntă cu sarcina de a rezuma tot ce știe despre el însuși ca școlar, sportiv, prieten al prietenilor săi, fiu sau fiică a părinților săi etc. El trebuie să adune toate aceste roluri într-un singur întreg, să-l înțeleagă, să-l conecteze cu trecutul și să-l proiecteze în viitor. Dacă un tânăr face față cu succes acestei sarcini - identificarea psihosocială, atunci are o idee clară despre cine este, unde se află și unde ar trebui să meargă mai departe în viață.

Dacă în etapele anterioare ale vieții, un adolescent și-a dezvoltat deja încrederea, independența, întreprinderea și abilitățile cu ajutorul părinților și educatorilor, atunci șansele sale de identificare cu succes a „Eului” cresc semnificativ. Dar dacă un adolescent intră în această etapă cu o încărcătură de neîncredere, indecizie, sentimente de vinovăție și inferioritate, îi este mult mai greu să-și definească „eu”. Un simptom al necazului unui tânăr este „confuzia de rol” – incertitudinea în a înțelege cine este și din ce mediu îi aparține. Erickson observă că o astfel de confuzie este tipică, de exemplu, pentru delincvenții minori.

VIetapă(18-30 de ani) - „proximitate – singurătate”. Sarcina principală a etapei maturității timpurii este să găsești oameni apropiați în afara familiei părintești, adică să-ți creezi propria familie și să găsești un cerc de prieteni. Prin apropiere, Erickson înseamnă nu numai apropiere fizică, ci și, în principal, capacitatea de a avea grijă de o altă persoană și de a împărtăși tot ce este important cu ea. Dar dacă o persoană nu atinge intimitatea nici în prietenie, nici în căsătorie, singurătatea devine soarta lui.

VIIetapă(30-60 de ani) - „umanitate universală – auto-absorbție”. În această etapă, o persoană atinge cel mai înalt statut social pentru sine și succes în cariera sa profesională. Norma pentru o persoană matură este formarea umanității universale ca abilitatea de a fi interesat de soarta oamenilor din afara cercului familiei, de a se gândi la generațiile viitoare, de a beneficia societatea cu munca lor. Cel care nu a dezvoltat acest sentiment de „participare la umanitate” rămâne absorbit doar de sine și de confortul personal.

VIIIetapă(de la 60 de ani) - „integritate - deznădejde”. Aceasta este ultima etapă a vieții, când se încheie lucrarea principală și începe timpul de reflecție asupra vieții. Sentimentul de totalitate, sensul vieții apare în cineva care, privind înapoi la trecut, este mulțumit. Cel căruia i-a trăit viața pare a fi un lanț de mici scopuri, gafe nefericite, oportunități nerealizate, înțelege că este prea târziu să o ia de la capăt și cei pierduti nu pot fi înapoiați. O astfel de persoană este cuprinsă de disperare și de un sentiment de deznădejde la gândul cum s-ar fi putut dezvolta viața lui, dar nu a funcționat.

Ideea principală care decurge din descrierea celor opt etape ale vieții și este fundamentală pentru acest model în ansamblu este ideea că o persoană își face propria viață, propriul destin. Oamenii din jurul lui îl pot ajuta fie în acest sens, fie îl pot împiedica.

Etapele vieții sunt legate prin relații de succesiune. Cu cât copilul este mai mic, cu atât succesul trecerii prin etapele relevante depinde direct de părinți și profesori. Cu cât o persoană devine mai în vârstă, cu atât mai importantă este experiența anterioară de dezvoltare - succes sau eșec în etapele anterioare. Cu toate acestea, nici măcar „succesiunea negativă” nu este, după Erickson, fatală, iar eșecul într-una dintre etapele vieții poate fi corectat prin succesele ulterioare în alte etape.

Periodizarea vârstei pedagogice.

În știința pedagogică modernă se adoptă periodizarea copilăriei și a vârstei școlare, pe baza căruia - etapele dezvoltării psihice și fizice și condițiile în care se desfășoară educația, studiate în diferiți ani de psihologi domestici (L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, A.A. Davydov, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky etc.). Se disting următoarele perioade de dezvoltare a copiilor și școlari:

copilărie (până la 1 an);

copilărie timpurie (1-3 ani);

vârsta preșcolară (3-5 ani);

vârsta preșcolară (5-6 ani);

vârsta școlară juniori (6-7-10 ani),

gimnaziu, sau adolescență (11-15 ani);

vârsta școlară superioră sau tinerii timpurii (15-18 ani).

Fiecare vârstă sau perioadă de dezvoltare umană este caracterizată de următorii indicatori:

o anumită situație socială de dezvoltare sau acea formă particulară de relație pe care o persoană o intră cu alte persoane într-o anumită perioadă;

activitate principală sau de conducere;

neoplasme mentale de bază (de la procesele mentale individuale la trăsăturile de personalitate).

Dezvoltare în primul an de viață. Imediat după naștere, bebelușul intră într-o perioadă specială și scurtă de copilărie. perioada neonatală. Perioada neonatală este singura perioadă din viața unei persoane în care se observă doar forme de comportament înnăscute, instinctive, care vizează satisfacerea nevoilor organice care asigură supraviețuirea. Până la vârsta de 3 luni, copilul dezvoltă treptat două sisteme funcționale - contacte sociale și subiecte. Toate reflexele și automatismele prezente la naștere pot fi împărțite în patru grupe principale:

reflexe care asigură nevoile de bază ale organismului: supt, defensiv, indicativ și motric special - apucare, susținere și trecere peste;

reflexe de protecție: iritațiile puternice ale pielii provoacă retragerea membrelor, clipirea în fața ochilor și creșterea luminozității duc la constricția pupilei;

reflexe orientare-alimentare: atingerea buzelor și obrajilor unui copil flămând provoacă o reacție de căutare;

Reflexe atavice: agățare, repulsie (târâș), înot (un nou-născut din primele minute de viață se mișcă liber în apă).

Reflexele necondiționate, care asigură supraviețuirea, sunt moștenite de la animale și sunt ulterior incluse ca elemente constitutive în alte forme de comportament, mai complexe. Nimic nu se dezvoltă la un copil doar pe baza reflexelor atavice. Deci, reflexul de apucare (strângerea mânerului pentru a irita palma) dispare înainte de a apărea apucarea (strângerea mânerului pentru a irita degetele). De asemenea, reflexul de târare (cu accent pe tălpi) nu se dezvoltă și nu servește la mișcare - târâșul va începe mai târziu cu mișcările mâinii și nu respingerea cu picioarele. Toate reflexele atavice dispar de obicei în primele trei luni de viață.

Imediat după naștere, copilul are deja senzații de toate modalitățile, formele elementare de percepție, memorie și, datorită acestui lucru, devine posibilă dezvoltarea cognitivă și intelectuală ulterioară. Senzațiile unui nou-născut sunt nediferențiate și sunt indisolubil legate de emoții.

Încă din primele minute de viață, emoțiile negative sunt fixate în copil, asociate cu nevoia de a satisface nevoi elementare (hrană, căldură), și abia la sfârșitul primei - începutul celei de-a doua luni de viață, copilul are răspuns la emoții pozitive.

La începutul celei de-a doua luni, copilul reacționează la un adult, iar apoi la obiecte fizice sub formă de reacții comportamentale separate - se concentrează, îngheață, apare un zâmbet sau cooco. În a treia lună de viață, această reacție devine o formă complexă și de bază de comportament numită « complex de recuperare. În același timp, copilul își concentrează ochii asupra persoanei și își mișcă cu viteză brațele și picioarele, scoate sunete vesele. Aceasta indică nevoia copilului de comunicare emoțională cu adulții, adică prima nevoie socială. Apariția unui „complex de renaștere” este considerată o graniță condiționată între nou-născut și copilărie.

Perioada copilăriei.În copilărie, sistemele funcționale de contacte sociale și subiectiale ale copilului încep să se formeze și să se dezvolte. Principalele direcții de dezvoltare:

1. Comunicarea cu adulții. De la vârsta de 4-5 luni, comunicarea cu adulții devine selectivă, copilul învață să facă distincția între „noi” și „străini”. Comunicarea directă asociată cu nevoia de îngrijire și îngrijire a copilului este înlocuită de comunicarea despre obiecte, jucării, care devine baza activităților comune ale copilului și adultului. De la vârsta de 10 luni, ca răspuns la denumirea unui obiect de către adulți, copilul îl ia și îl întinde adultului. Aceasta indică deja apariția, alături de comunicarea emoțional-gestuală, a unei noi forme de comunicare – comunicarea obiectivă.

Nevoia tot mai mare de comunicare intră treptat în conflict cu abilitățile expresive ale copilului, ceea ce duce mai întâi la înțelegerea vorbirii, iar apoi la stăpânirea acesteia.

2. Dobândirea vorbirii. Un interes crescut pentru vorbirea umană este înregistrat la un copil încă din primele luni de viață. Cronologia dezvoltării vorbirii la această vârstă este următoarea:

1 lună - pronunția oricăror sunete simple ("ah", "uh", "uh");

2-4 luni - apare țipăitul (pronunțarea silabelor simple - „ma”, „ba”);

4-6 luni - cocoing (repetarea silabelor simple - „ma-ba”, „ba-ma”), copilul începe să distingă intonațiile în vocea unui adult;

7-8 luni - apare bolboroseala (pronunțarea cuvintelor care nu există în natura limbii materne - „wabam”, „gunod”), apare o înțelegere a cuvintelor individuale ale unui adult, intonațiile în vocea copilului diferă;

9-10 luni - primele cuvinte sunt fixate în vorbire, copilul începe să înțeleagă legătura dintre subiectul în sine și numele acestuia.

Până la sfârșitul copilăriei, copilul înțelege cu acuratețe o medie de 10-20 de cuvinte și reacționează la ele într-un anumit fel, pronunțând 1-2 cuvinte.

3. Dezvoltarea mișcărilor. În primul an, copilul stăpânește activ mișcările progresive: învață să-și țină capul, să se așeze, să se târască, să se miște în patru picioare, să ia o poziție verticală, să ia un obiect și să-l manipuleze (aruncă, lovi, leagăn). Însă copilul poate avea și mișcări „în fundătură” care inhibă dezvoltarea: suge degetele, examinează mâinile, le aduce la față, simți mâinile, legăna în patru labe. Mișcările progresive oferă o oportunitate de a învăța lucruri noi, iar cele fără fundătură - ferește-te de lumea exterioară. Mișcările progresive se dezvoltă numai cu ajutorul adulților. Lipsa de atenție față de copil contribuie la apariția și întărirea mișcărilor de fund.

4.dezvoltarea emoțională. În primele 3-4 luni, copiii dezvoltă o varietate de stări emoționale: surpriză ca răspuns la surpriză (încetinirea mișcărilor, încetinirea ritmului cardiac), anxietatea în caz de disconfort fizic (mișcări crescute, accelerarea ritmului cardiac, închiderea ochilor, plânsul), relaxarea la satisfacerea nevoilor. După apariția complexului de revitalizare, copilul reacționează cu amabilitate față de orice adult, dar după 3-4 luni, începe să se piardă la vederea străinilor. Anxietatea se intensifică mai ales la vederea unui străin la 7-8 luni, în același timp există și frica de despărțire de mama sau de o altă persoană dragă.

5.dezvoltare personala se exprimă prin apariţia unei crize de 1 an . Criza este asociată cu o creștere a independenței copilului, formarea mersului și a vorbirii, apariția reacțiilor afective în el. Izbucnirile afective la un copil apar atunci când adulții nu îi înțeleg dorințele, cuvintele sau gesturile și, de asemenea, dacă adulții nu fac ceea ce își dorește.

perioada preșcolară(copilărie timpurie). Forțele fizice acumulate în primul an și experiența manipulării obiectelor provoacă copilului o mare nevoie de activitate viguroasă. Direcțiile de dezvoltare conturate în perioada anterioară sunt îmbunătățite și apar altele noi:

1.stăpânirea posturii drepte. Ajutorul adulților, aprobarea lor și stimularea activității în această direcție formează nevoia de mers. Stăpânirea completă a bipedismului este asociată nu atât cu complicația mersului: urcarea și coborârea dealurilor, treptele, călcarea pe pietricele etc., cât cu obținerea plăcerii de a merge în poziție verticală și de a deține corpul. Stăpânirea posturii verticale extinde semnificativ limitele spațiului disponibil copilului, îi crește independența.

2.Dezvoltarea vorbirii. Dezvoltarea vorbirii este strâns legată de activitatea obiectivă a copilului. Formele de comunicare (afișare) „tăcută” devin insuficiente, copilul este obligat să se adreseze adulților cu diverse solicitări, dar este posibil să se întoarcă numai cu ajutorul vorbirii.

Dezvoltarea vorbirii la un copil decurge simultan în două direcții: înțelegerea vorbirii și formarea propriului vorbire. La început, copilul înțelege situația și îndeplinește cererile doar ale unor anumite persoane (mama). Până la vârsta de 1 an, el cunoaște deja și pronunță cuvinte individuale, iar apoi vine cunoașterea semnificației din ce în ce mai multe cuvinte. Până la vârsta de 1,5 ani, copilul cunoaște semnificația a 30-40 până la 100 de cuvinte, dar le folosește relativ rar în vorbirea sa. După 1,5 ani, activitatea de vorbire crește, iar până la sfârșitul anului 2 folosește până la 300 de cuvinte, iar până la sfârșitul celui de-al 3-lea - până la 1500 de cuvinte. Până la vârsta de 2 ani, copilul vorbește în propoziții de două sau trei cuvinte, iar până la vârsta de 3 ani, copiii sunt capabili să vorbească fluent.

3. Jocuri și activități productive. Jocul ca nou tip de activitate a copilului apare în procesul de manipulare a obiectelor și de învățare a scopului acestora. În primul an de viață, interacțiunea directă între copii practic nu este observată și abia la vârsta de doi ani copiii au primele contacte reale cu partenerii din joc.

Abia în al treilea an de viață încep să prindă contur activitățile productive ale copilului, care ajung la formele extinse în etapele ulterioare - desen, modelare, proiectare etc.

4. dezvoltare intelectuala. Direcția principală în dezvoltarea funcțiilor mentale superioare la copiii mici este începutul verbalizării proceselor cognitive, adică. medierea lor prin vorbire. Verbalizarea dă impuls dezvoltării unui nou tip de gândire – vizual-figurativ. Formarea gândirii figurative în copilăria timpurie este însoțită de o imaginație destul de dezvoltată. Imaginația, ca și memoria, este încă involuntară în această perioadă a copilăriei și apare sub influența interesului și a emoțiilor (de exemplu, în timp ce ascultă basme, copilul încearcă să-și imagineze personajele, evenimentele și situațiile).

5. dezvoltare personala. Sfârșitul copilăriei timpurii este marcat de nașterea fenomenului „eu”, când copilul începe să-și spună nu pe nume, ci prin pronumele „eu”. Apariția imaginii psihologice a „Eului” propriu marchează nașterea personalității copilului, formarea conștiinței de sine. Apariția unui nou val al nevoii de independență prin exprimarea voinței conduce la dezintegrarea fostei situații sociale de dezvoltare, care se manifestă în criza de trei ani. Expresia verbală a crizei de 3 ani este „eu însumi” și „vreau”. Dorința de a fi ca un adult, dorința de a efectua activitățile pe care le observă la adulți (aprinde lumina, mergi la magazin, gătește cina și așa mai departe) depășește în mod nerezonabil capacitățile reale ale copilului și este imposibil să-i satisfacă pe toți. dintre ei. În această perioadă, pentru prima dată, copilul a început să observe manifestări de încăpățânare și negativism îndreptate împotriva adulților care îl îngrijesc în mod constant și îl patronează.

Perioada preșcolară. Această perioadă este responsabilă în ceea ce privește pregătirea copilului pentru o etapă importantă din viața lui - școlarizarea. Principalele direcții de dezvoltare ale perioadei:

1. Activitate de joc. Vârsta preșcolară se caracterizează prin intensitatea jocurilor ca activitate principală a unui preșcolar. Jocurile preșcolarilor parcurg un drum serios de dezvoltare: de la jocuri de manipulare a subiectului până la jocuri de rol cu ​​reguli și jocuri simbolice.

Preșcolarii mai tineri încă se joacă de obicei singuri. Ele sunt dominate de jocurile cu subiecte și design, iar jocurile de rol reproduc acțiunile acelor adulți cu care comunică zilnic. La vârsta de școală gimnazială, jocurile devin comune, iar principalul lucru în ele este imitarea anumitor relații dintre oameni, în special, jocurile de rol. Există anumite reguli ale jocului pe care copiii încearcă să le respecte. Temele jocurilor sunt diferite, dar de obicei prevalează rolurile familiale (mamă, tată, bunica, fiu, fiică), basm (lup, iepure) sau profesionist (medic, pilot).

La vârsta preșcolară mai mare, jocurile de rol devin mult mai complicate, setul de roluri crește. Este specific faptul că obiectele reale sunt adesea înlocuite cu înlocuitorii lor condiționali (simboluri) și apare așa-numitul joc simbolic. Pentru prima dată în jocurile preșcolarilor mai mari se remarcă relații de conducere, dezvoltarea abilităților organizatorice.

2.Dezvoltarea inteligenței. Gândirea vizual-figurativă este înlocuită cu cea verbală-logică, ceea ce presupune capacitatea de a opera cu cuvinte și de a înțelege logica raționamentului. Capacitatea de a folosi raționamentul verbal în rezolvarea problemelor de către un copil se manifestă prin fenomenul de „vorbire egocentrică”. », așa-numita - vorbire „pentru sine”. Aceasta contribuie la concentrarea și menținerea atenției copilului și servește ca mijloc de gestionare a memoriei de lucru. Apoi, treptat, afirmațiile de vorbire egocentrice sunt transferate la începutul activității și dobândesc funcția de planificare. Când etapa de planificare devine internă, care are loc spre sfârșitul perioadei preșcolare, vorbirea egocentrică dispare treptat și este înlocuită cu vorbirea internă.

3. Dezvoltare personala. Jocul dezvoltă reflecția - capacitatea de a analiza în mod adecvat acțiunile, motivele și de a le corela cu valorile umane universale, precum și cu acțiunile și motivele altor oameni. Apariția reflecției la un copil determină apariția unei dorințe de a satisface cerințele adulților, de a fi recunoscut de aceștia. Identificarea de gen a copiilor se apropie de sfârșit: adulții cer manifestarea calităților „masculin” de la băiat, încurajează activitatea; de la fata cer sinceritate, sensibilitate.

Se formează noi motive de activitate: cognitive și competitive. Vârsta preșcolară - vârsta „de ce”. La 3-4 ani, copilul începe să întrebe: „Ce este asta?”, „De ce?”, iar până la vârsta de 5 ani - „De ce?”. Cu toate acestea, la început, copilul pune majoritatea întrebărilor pentru a atrage atenția, iar un interes persistent pentru cunoaștere apare doar la vârsta preșcolară mai mare.