Despre unicitatea Parisului se poate vorbi de foarte mult timp, deoarece acest oraș are o istorie bogată. Astăzi este un loc pe care orice persoană care trăiește în orice țară din lume își dorește să-l viziteze. Gloria Parisului ca cel mai romantic loc din lume s-a răspândit de mult timp. Aici se consideră cel mai bine să faci o cerere în căsătorie, mai ales dacă te afli într-un restaurant de pe Turnul Eiffel, când întreg orașul este la propriu la picioarele tale.

Turnul Eiffel este simbolul Parisului. Fiecare călător care a vizitat Franța va avea cu siguranță o fotografie a acestei structuri extraordinare.

Înălțimea turnului este de 318,7 m. Cântărește 10.000 de tone, dar poți cumpăra o variantă în miniatură cântărind câteva grame ca amintire. În același timp, pe turn pot fi 400 de oameni. La începutul secolului al XX-lea, lucrurile aproape că au ajuns să se demonteze, dar apoi a apărut radioul. Turnul Eiffel a devenit pilonul de bază al antenelor pentru radiodifuziune, apoi televiziune și serviciul radar. Turnul adăpostește o stație meteorologică unică, unde sunt studiate fluctuațiile zilnice ale energiei electrice atmosferice, gradul de poluare și radiațiile atmosferice. Televiziunea pariziană își difuzează programele de aici. Pe el este instalat un transmițător, care asigură comunicarea între poliție și pompieri.

Aproximativ 6 milioane de oameni vizitează Turnul Eiffel în fiecare an. Este dotat cu trei platforme de vizualizare: cea inferioară - 57 m, cea din mijloc - 115 m, cea superioară - 274 m. Pe vreme senină, raza de vizualizare de la platforma superioară de observare este de până la 70 km. Cel mai bun moment pentru a urca acolo este înainte de apus, care este cel mai bun moment pentru a vedea panorama uimitoare a Parisului. Tocmai în acest moment este aprinsă iluminarea orașului, inclusiv fântâna instalată în fața turnului. Bărbații romantici aleg adesea acest moment pentru a-și cere în căsătorie iubitul pe platforma de vizionare. turnul Eiffel.

Urcând pe Turnul Eiffel, simți că este viu. Este atât de înalt încât se leagănă puțin în vânt. Este echipat cu cinci lifturi care au funcționat impecabil timp de o jumătate de secol și s-au stricat brusc în iunie 1940, când trupele germane au intrat în Paris. Timp de patru ani, în timp ce ocupanții au rămas în capitala Franței, turnul a fost închis. Inginerii comandați special de la Berlin nu au reușit niciodată să pună lifturile în funcțiune. Imediat ce Parisul a fost eliberat, vechiul mecanic a coborât doar o jumătate de oră - iar ascensoarele au început să funcționeze. După aceea, Turnul Eiffel a fost primul care a fost încoronat cu steagul național tricolor, care a zburat deasupra capitalei Franței la 25 august 1944.

Turnul a fost ridicat la sfârșitul secolului al XIX-lea. În 1909, trei sute de lideri francezi au cerut să fie demontat. Din fericire, autoritățile orașului au ignorat această cerință. Dar ne putem imagina acum acest oraș fără Turnul Eiffel? Deși mulți francezi spun că nu le place, de fapt, sunt mândri că oameni din toată lumea vin la Paris pentru a vedea Franța și obiectivele ei din prima mână.

Tosichka3

Simbolul Parisului) Moda de stradă a Parisului.

Aproape fiecare vizitator al Parisului vine în cele din urmă la Catedrala Notre Dame. Notre Dame nu este cea mai mare catedrală din lume, ci cea mai faimoasă dintre toate catedralele. Capodopera gotică este situată pe mica Île de la Cite din centrul orașului. Ne uităm adesea la realizări arhitecturale emblematice precum Notre Dame și descoperim minuni inspirate nu numai de frumusețea acestor clădiri, ci și de gândul la modul în care a fost realizată. Ce forțe enorme sunt necesare pentru a proiecta, planifica și construi o astfel de capodoperă rămâne aproape dincolo de înțelegerea noastră. Uneori pare cu greu posibil să putem construi o structură atât de frumoasă astăzi. Avem așa răbdare? Construcția la Notre Dame a fost finalizată în 1345 și a început în 1163. Ne putem imagina un design arhitectural care durează 180 de ani pentru a fi finalizat? Cum să ne imaginăm și să credem în ceva ce nu va fi finalizat în viața noastră? Acest lucru necesită să crezi în ceva mai mult decât în ​​tine. Notre Dame are 130 de metri lungime, 48 de metri lățime, 35 de metri înălțime. Ferestrele roze au un diametru de 10 metri. Stâlpii catedralei au un diametru de 5 metri. Turnurile gemene au o înălțime de până la 69 de metri (387 de trepte). Turnul de sud are 13 tone. Emmanuel bell. Notre Dame este situată pe Île de la Cité naturală din Paris. Catedrala de renume mondial se numește: Notre Dame de Paris (Doamna Noastră din Paris; în franceză), Catedrala Notre Dame, sau uneori pur și simplu „Notre Dame”. Dacă doriți să vizitați Notre Dame cu metroul din Paris: stația Cite de pe linia 4 stația Saint-Michel de pe liniile RER B și C. Turnurile pot fi vizitate - 1 aprilie - 30 septembrie de la 10:00 la 18:30 (iunie până în august, sâmbătă, duminică, de la 10:00 la 23:00) - 1 octombrie - 31 martie de la 10:00 până la 17:30. Ultimul acces cu 45 de minute înainte de închidere. Închis 1 ianuarie, 1 mai, 25 decembrie. Cel mai bun moment pentru a vizita Catedrala Notre Dame este dimineața devreme, de marți până vineri. Accesul la catedrală este deschis și gratuit în fiecare zi a anului.

Parisul vă va primi cu ospitalitate și vă va oferi apartamente confortabile pe care le puteți selecta și rezerva în avans făcând clic pe linkul http://www.planetofhotels.com/franciya/parizh/apartamenty, orașul antic vă va dezvălui cu ospitalitate priveliștile și inimile. Asigurați-vă că vizitați Notre Dame, leagănul Parisului și centrul religios al orașului. Catedrala Notre Dame de Paris se ridică maiestuos de pe malurile râului Sena în așteptarea cunoscătorilor și admiratorilor valorilor eterne. Urmăriți un videoclip grozav despre această capodoperă, aruncați o privire la moda de stradă a Parisului, mulți oameni țin cont de acest moment atunci când se pregătesc pentru o călătorie.

Acesta este un citat de mesaj

Nevsky, Broadway și alte 8 străzi minunate ale lumii

Vorbind despre cele mai frumoase și interesante locuri de pe planeta noastră pe care le poți și ar trebui să le vezi cu ochii tăi, nu poți ignora 10 bulevarde și străzi magnifice care împodobesc diferite orașe ale lumii. Să vedem ce fel de străzi sunt acestea, pentru că unele dintre ele pot deveni scopul unei călătorii viitoare și chiar plimbări - de exemplu, de-a lungul celebrului bulevard din „capitala noastră culturală”.

Paris... Nu vreau să admir, iar dorul se ascuți pe undeva înăuntru. Pur și simplu rătăciți pe străzi ciudate în căutarea căldurii casei dragi inimii și a modului obișnuit de viață, șlefuit de timp.

Frunzele căzute, apăsate de o cizmă, șoptesc ascuțit, uneori trăgător, alteori scârțâit, dar întotdeauna cu un sentiment dureros de singurătate în legătură cu cei plecați, întunecat. Și aceste murmururi creează amintiri care surprind căldura și dragostea celor puțini care ne creează viața alături de noi. Imaginile din trecut fulgeră și devine rece din conștientizarea că căldura anterioară a fost dusă de ani.

Și vrei să te încălzești, și te uiți în jur, și aici - Parisul altcuiva de balcoane și zăbrele ajurate. Paris, suflând în față cu mirosul unui metrou care trece. Paris, privindu-te cu ochi lacomi, încrezători în sine și nerușinați.

Fugi de ea de-a lungul ei, descoperind doar golul teribil al străzilor sale moarte, fețele concentrate de bărbați și femei îngrijite care iau masa singuri într-o cafenea, întorcându-se spre tine - viața străzilor care trec pe lângă ele... Și acestea oamenii se sperie, se sperie prin absența amintirilor din ochi despre frunzele căzute care să le șoptească sunete, dând naștere la amintiri în sufletul căldurii care s-a dus, dar a fost cândva.

Și alergi din nou, scrâșnind frunze, de-a lungul obloanelor albe cu șiruri ordonate de fante, de-a lungul cuburilor de sticlă și oțel, ca scheletele clădirilor antice. Casele trec fulgerător, fețele trec – alb, negru, galben. Și te minunezi de numele stației de metrou - „Sevres-Babilon”. De ce Sevres? Este doar Babilonul. Și există un turn. Și pandemoniu. Și un amestec de limbi, obiceiuri, credințe. Iar fețele albe, negre, galbene fac schimb, își satisfac capricii și poftele tot mai mari, schimbă din nou și nu simt. Nu simți nimic. Și vreau să strig din răsputeri la fugă: „Atenție! Începeți să vă simțiți imediat!” Pentru că este păcat pentru ei, să nu-și dea seama de pericolul de a-și transforma lipsa de inimă și egoismul în Babilonul urii, disprețului, răutății reciproce.

Dar Parisul este prea delicat pentru a auzi cuvinte de milă. Este prea fontă pentru a asculta strigătul unui barbar care aude șoapta frunzelor. Supără cu răceală prostia arogantă a revistelor și ziarelor, alungă verbiajul sofisticat al televizoarelor. Buzele lui – fire subțiri, abia sesizabile – sunt răsucite de un rânjet ipocrit, plin de sentimentul propriei superiorități, nu – un zâmbet. Iar tu, prin frunzele putrezite nerecoltate, vezi cum aceste buze la început se deschid de nedumerire, apoi încep să bolborosească de frică - strâmbe, fără sânge, mirosind moartea.

Frumusețea conacelor pariziene, măreția catedralelor, bogăția numeroaselor muzee respiră răceala golului care pândește în spatele lor. Nu e nimic acolo. Ca o poză într-o vitrină: a înghețat, a luminat favorabil, rama scânteia, iar în jurul lui era gol și o etichetă de preț.

Nu întâmplător Turnul Eiffel a devenit un simbol al noului Paris, Parisul secolului XX. Este posibil să creați un simbol din întâmplare? Cu siguranta nu. Geniile se nasc pentru a anticipa epocile prin crearea simbolurilor lor. Ceea ce secolul al XIX-lea nu a putut înțelege, ceea ce a admirat secolul al XX-lea, în cele din urmă, în secolul al XXI-lea, și-a dezvăluit sensul inițial, pentru care a fost dezvăluit inginerului Eiffel.

O structură de oțel înghețată, fără suflet, străpunsă și străpunsă de vânturi. O clădire care nu poate nici încălzi, nici adăposti. Un paradis în care nu vei căuta niciodată mântuirea. Cât de gol este Turnul Eiffel din cronica ocupării Franței de către naziști! Cât de trădător de goală este! Ce contrast cu palatele joase, puternice, care au suferit din cauza numeroaselor republici franceze cu nenumăratele lor de labe murdare, ecouri de obscenitate și delir despre o lume nouă! Ce diferență izbitoare față de casele mici de piatră din sat cu biciclete vechi sprijinite la intrare!

Goliciunea Turnului Eiffel nu poate fi ascuns de norii de turiști care caută să-și retrăiască mitul din nou și din nou, urcându-și cel mai înalt punct în încercarea lor de a cuceri Parisul, Franța, lumea, pentru a-și gâdila sinele nesățios.

Și în vârf, un ochi nebun se repezi singuratic, tăind prin întunericul care s-a îngroșat peste Paris. Ce caută? Cum arată ca ochii acelui bătrân care ia masa singur într-o cafenea cu vedere la viață... Învârtindu-se în întuneric, frică de ea, încercând să-și vadă moartea în ea, temându-se să privească în jos printre coastele de oțel, sub picioarele lui.

Și eviți Parisul, îl ocoliți, rămânând în el. Te cufundi în liniștea singurătății sale, netulburat de blițuri fotografice, ascunzându-te în catacombele străzilor sale înguste, dens populate, cu șiruri continue de ferestre. Te conduc, acum privind din lateral, acum agățat de sus, te conduc drept tot timpul până te aruncă într-o piațetă, de unde se împrăștie, fluturând bicicletele, alei mici. Orbit de luminile unei cafenele pustii si de privirea unui alt singuratic care priveste viata, te scufunzi intr-o viraj la stanga, apoi la dreapta... Din nou un zid de cladiri, dar deja simti asta undeva in apropiere. casa.

Privirea alunecă de-a lungul peretelui, cade în intrare, și totul pare să fie urât la fel, dar pe ușă ochiul prinde o cruce, nu cea pariziană, catolică, modernă, parcă creată pentru a încununa Turnul Eiffel. Al nostru, bizantin, rus, Moscova - frumos în nobilimea sa de nedescris de simplitate și simbolism.

Sub cruce se află inscripția - „Biserica celor Trei Sfinți”. Strada este întunecată, e deja unsprezece seara, iar tu, sigur că azi biserica este deja închisă, încă împingi ușor ușa de la intrare. Și în același moment o rază de lumină străbate întunericul, ieșind din golul format. Deschis! Necrezând, stânjenit, intri în templu. Mulți enoriași, preoți. Poate un fel de vacanță acasă - o nuntă sau cineva care să fie botezat? Dar la ora asta... Nu se poate.

Înăuntru, te încălzești imediat din lumânări aprinse, icoane pe pereți și vorbire rusă. Te-ai întors în Rusia. Undeva au dispărut aceste balcoane ridicole, morale extraterestre, tot acest Babilon căzut. Unde este acel frig umed parizian care străpunge până la os? Unde s-a dus dorul care roade din interior?

Totul este ca acasă aici. Lumânări de ceară, bărbi nobile de preoți, batice pe cap pe femei. Chipurile sfinților, radiind căldura lumânărilor aprinse în fața lor. Și vorbirea rusă... Din francezul „r”, slujit în mod străin de descendenții vechilor emigrați. Cu un „o” provincial, care amintește de un moscovit ignorant fie Belarus, fie Nordul Rusiei. Cu un dialect ucrainean de sud, tăind urechea, dar totuși aproape și de înțeles.

După ce ai vorbit cu un bătrân enoriaș, afli că cei adunați în templu așteaptă sosirea miraculoasei Icoane Suverane a Maicii Domnului.

Și gândurile tale sunt pline de reverență față de Providența inexprimată. Cum poți fi întâmplătorîntr-o biserică ortodoxă din străinătate chiar în seara când ar trebui să ajungă acolo icoana, care a devenit simbolul speranței pentru mântuirea Rusiei, care se îneca în revoluție?! Cum poți fi întâmplător in Biserica Ortodoxa si anume Paris - orasul devenit simbol al emigratiei albe?! Însăși ideea de „coincidență” pare ridicolă atunci când stai la coadă pentru a te închina în fața icoanei mari, în concordanță cu copiii emigranților care au părăsit Rusia în anii revoluționari și cu emigranții noului val!

Nu, ghidați de Voința Superioară, devenim martori direcți și participanți la procesul negrabă de dezlegare cu grijă a nodului sângeros al istoriei naționale, de reconciliere a trecutului cu prezentul, prezentului cu viitorul.

Dumneavoastră, o persoană care a fost adusă accidental și temporar în Europa, împreună cu rușii bătrâni pășunați și noi emigranți ruși prost îmbrăcați, cereți Maicii Domnului să salveze pământul rusesc. esti modern Rusă, impreuna cu albși sovieticîmpărtășiți un sentiment de reverență și admirație pentru imaginea Ei, dezvăluit în ziua în care părea că Rusia, atrasă de greutatea păcatelor și a soartei sale, a fost spulberată în fărâmituri, pentru totdeauna...

Și Parisul dispare, și răceala lui și neglijarea lui. La urma urmei, prin diamantul simbolurilor, întregul fatal secol XX rusesc strălucește cu fațete sângeroase dintr-o 15 martie 1917 atât de apropiată și o „rază strălucitoare de glorie a miracolelor Fecioarei” coboară, inspirându-ne și călăuzindu-ne.

Emblema Parisului s-a născut în dispute

De mai bine de o sută de ani, Turnul Eiffel a fost emblema Parisului, ridicându-și cu grație și mândrie silueta ajurata, cunoscută în întreaga lume, spre cer. Dar poate fi văzută și ca un simbol al noii ere industriale, deoarece provocarea curajoasă către înălțime, care i-a inspirat pe arhitecți din timpuri imemoriale, se realizează aici la nivelul capacităților tehnice fără precedent de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

În acel moment, accelerarea progresului tehnologic a dus la schimbări revoluționare în arhitectură și construcții. În diverse țări ale lumii, există proiecte de structuri grandioase înalte de câteva sute de metri. Multe dintre aceste inițiative eșuează, însăși implementarea unor astfel de proiecte este pusă sub semnul întrebării. Dar în Franța, inginerul Alexandre Gustave Eiffel a crezut ferm în triumful lor iminent. La sfârșitul anului 1884, el și compania pe care o conduce elaborează un proiect pentru construirea unui turn de aproximativ 300 de metri înălțime. Un mare merit în această chestiune îi aparține planificatorului șef al lui Eiffel, Maurice Keshlin. Și în 1886, la Paris a fost anunțat un concurs de proiecte de arhitectură pentru Expoziția Mondială din 1889. Expoziția trebuia să demonstreze realizările progresului tehnologic. Comitetul de Organizare a anunțat publicul că un proiect de turn din oțel de 1.000 de picioare înălțime (304,8 metri) se numără printre înscrierile la concurs. Poate că, deja la acea vreme, era menit un proiect foarte specific al lui Gustave Eiffel. În total, au fost depuse peste o sută de proiecte, dar până la urmă, designul Eiffel a fost recunoscut drept cel mai bun. Acum – peste vreo doi ani – trebuia să o construiască.

În proiecție orizontală, Turnul Eiffel se sprijină pe un pătrat de 1,6 hectare. Împreună cu antena, înălțimea acesteia este de 320,75 metri, cântărește 8600 de tone și, conform experților, în timpul construcției au fost nituite 2,5 milioane de nituri. 12.000 de piese pentru turn au fost realizate după cele mai exacte desene. Cel mai înalt turn din lume la acea vreme a fost asamblat de 250 de muncitori într-un timp uimitor de scurt.

Eiffel construise anterior mai multe poduri de cale ferată și era renumit pentru capacitatea sa de a găsi soluții inginerești extraordinare la probleme tehnice complexe.

Chiar și în Rusia, Eiffel a construit mai multe baraje, pentru care a fost distins cu Ordinul Sf. Ana.

Numele real al inginerului proiectant este Benickhausen. Numele de familie Eiffel a fost luat în secolul al XVII-lea de către unul dintre strămoșii săi, originar din Germania de Est, de pe un platou împădurit, care se numește încă Eifel.

Numai datorită capacității sale de a planifica totul în avans și de a efectua lucrările cu precizie maximă, turnul a fost construit foarte repede. Cele 16 picioare pe care se sprijină (patru în fiecare din cele patru „picioare”) au fost echipate cu dispozitive hidraulice de ridicare pentru a asigura nivelul orizontal absolut exact al primei platforme. Și deși nivelarea necesară a fost nesemnificativă, fără aceste cricuri nu ar fi fost niciodată posibilă ridicarea turnului.

Apoi a fost deschis un restaurant pe prima platformă, care a avut un mare succes în timpul expoziției. Pe a doua platformă, la o înălțime de 116 metri, ziarul Le Figaro și-a dotat redacția.

Turnul, ridicat în 26 de luni, a rămas cea mai înaltă structură din lume până în 1931, când a fost construită Empire State Building în New York City. În timpul Expoziției Mondiale, a fost vizitat de două milioane de oameni. Ar putea folosi lifturile pentru a ajunge la prima, a doua sau a treia platformă sau chiar să meargă până în vârful turnului.

La turn erau mai mulți adversari decât admiratori. Comunitatea artistică și literară din Paris a protestat indignată împotriva uriașei trâmbițe negre. Guillaume Apollinaire considera că singura funcție a turnului, „păstorița”, după cum spunea el, era „de a păstori turmele norilor”.

Inventivul Eiffel a înființat mai întâi un laborator meteorologic și apoi un laborator aerodinamic pe turn. Cu doi ani înainte de moartea sa, în 1921, pe turn a fost instalat primul post de radio.

Turnul Eiffel este un simbol nu numai al Parisului, ci și al întregii Franțe

Eiffel a prevăzut multe. Dar faptul că turnul va fi un simbol nu numai al Parisului, ci și al Franței, nici nu putea visa.

Mulți istorici cred că, în esență, turnul are o singură funcție. Aceasta este o scară către rai. Ea încă mai dă impresia a ceva foarte avangardist. Forma sa este absolut unică și nu este clar ce a cauzat-o, la fel cum nu se știe ce a cauzat forma unei stânci sau a unui copac. Cu un număr uriaș de moștenitori care au depășit-o în înălțime, ea rămâne inimitabilă în ceea ce privește puterea influenței ei - nu este un turn care se citește mai bine de la distanță, se vrea să o perceapă în ansamblu, de la bază la top. În sfârșit, contrar întregii mitologii freudiene, esența ei feminină este de netăgăduit - o „parizienă”, - prin urmare, unghiul ei cel mai îndrăzneț este vederea din interior. Este natural, deoarece tot ce crește din pământ este natural. Este zoomorfa, in liniile ei elastice se regaseste o vitalitate animala, htonica („picioarele par sa sar din pamant”).

Academia Militară a eliberat un certificat lui Napoleon

Academia Militară a fost construită în 1751-1753 de celebrul arhitect Jacques Ange Gabriel. Suprafața sa este de 440 m lungime și 260 m lățime.

În fața fațadei sale de nord-est se află Champ de Mars, unde aveau loc exercițiile militare ale elevilor școlii. Fațada principală a clădirii, precum și curtea principală, sunt orientate în direcția opusă - spre Place Fontenoy. Construită în stil clasic, Academia Militară rezonează bine cu arhitectura solemnă a familiei Les Invalides din apropiere. În clădirea propriu-zisă, de interes deosebit sunt scara principală, capela și Sala Mareșalilor, care au păstrat bine stilul nobil al lui Gabriel.

Ca orice faptă bună, construcția Academiei nu a început imediat și brusc. Ideea creării acestei instituții militare nu aparține militarilor. Finanțatorul Paris-Duvernay a propus crearea unui institut militar pentru nobilii săraci. A fost sprijinit de doamna de Pompadour, care a reușit să obțină permisiunea regelui pentru a-l fonda. Ludovic al XV-lea s-a limitat la aceasta, nefiind interesat de soarta clădirii în construcție. Împrumuturile de stat erau atât de slabe încât doamna de Pompadour și-a dat banii ei pentru construcție. Dar ea nu a reușit să-l intereseze pe rege în soarta viitorului institut.

A venit în ajutor dramaturgul Pierre Beaumarchais, pe atunci nu încă dramaturg, ci profesor de harpă pentru fiicele lui Ludovic al XV-lea. El l-a convins pe rege să viziteze construcția Academiei Militare.

În căutarea fondurilor necesare pentru a continua munca, Beaumarchais a sugerat cu tact ca Ludovic al XV-lea să taxeze iubitorii jocului de cărți. S-a aranjat și o tragere la sorți, întregul încasări din care a mers către construcție.

La înființare, școala cuprindea până la 500 de elevi, recrutați nu numai dintre copiii nobilimii, ci și dintre cei mai buni elevi ai școlilor militare provinciale. Din 1784 până în 1785, Napoleon Bonaparte a fost elevul ei. În biserica Academiei Militare, viitorul împărat a primit confirmarea. Camera modestă a cazărmii a devenit prima reședință a lui Napoleon la Paris.

La sfârșitul Academiei Militare, Napoleon a primit un certificat cu cuvintele profetice „Va merge departe dacă circumstanțele îl favorizează”.

Ultima navă a lui Napoleon - în palatul din Chaillot

Pe unu axa cu Academia Militară și esplanada Champ de Mars este Palatul Chaillot, aflat pe malul drept al Senei. Ansamblul palatului este situat pe un deal unde a stat cândva un castel medieval. După capturarea cetății spaniole Trocadero în 1823, dealul a fost numit după el.

În 1878, aici a fost construit un palat pentru Târgul Mondial: clădirea vastă, dar luminoasă, a stat aproape 60 de ani și a fost demolată pentru a construi un nou palat pentru Târgul Mondial din 1937. Palais de Chaillot, ai cărui arhitecți au fost Charles, Boileau, Azema, a creat un exemplu caracteristic stilului constructivist al anilor treizeci. Clădirea este formată din două aripi arcuite de 195 m lungime fiecare. Terasa palatului oferă o priveliște pitorească spre Turnul Eiffel, Champ de Mars și Academia Militară. Complexul muzeal este situat în incinta palatului.

Napoleon Bonaparte

Aripa de est este rezervată expoziției Muzeului de Artă Monumentală al Franței.

Aripa de vest găzduiește Muzeul Maritim, transferat aici de la Luvru. În expunerea sa există o machetă a navei „Pretty Woman”, care a livrat cenușa lui Napoleon de pe insula Sf. Elena.

Muzeul Omului este extins, expunând colecții etnografice și antropologice. Este cunoscut pentru colecția sa antropologică și documentele unice despre originile umane.

Palatul Chaillot găzduiește și Muzeul Cinematografiei, cu o colecție de exponate care povestesc despre istoria cinematografiei. Sub clădirea palatului, în adâncul dealului care coboară spre Sena, este echipată sala subterană a Teatrului Național din Chaillot, a cărei scenă se află direct sub Sena. Interioarele teatrului sunt decorate cu picturi decorative de Maurice Denis, Friez, Dufy, Bonnard și Villard.

Grădina Palais de Chaillot a fost reconstruită după Expoziția Universală din 1937. Teritoriul său este decorat cu fântâni puternice - cele mai mari din Paris. În partea de nord-est a grădinii a fost construit un acvariu, în care sunt reprezentate aproape toate tipurile de pești care se găsesc în râurile franceze.

Șase sicrie pentru Napoleon

Între Place Vauban și Esplanade des Invalides se întinde un complex extins de clădiri, care include Les Invalides, catedrala și biserica St. Louis.

Filosoful francez Charles Louis Montesquieu a numit Les Invalides „cel mai venerabil loc de pe pământ”.

Ludovic al XIV-lea a emis un edict privind construirea unei case de caritate pentru vechii soldați cu handicap care au fost forțați să cerșească. Regele a văzut această instituție drept „cel mai mare proiect” al domniei sale. În 1671, după proiectul arhitectului Bruant a fost construită o instituție specială de stat pentru veteranii de război. Ulterior, la Les Invalides au fost adăugate Biserica Sf. Ludovic și Catedrala Invalizilor.

Uriașa esplanada, creată în 1704-1720, de 487 m lungime și 250 m lățime, a fost o decorație demnă a Les Invalides.

Numele Casei Invalizilor corespundea scopului său - o casă de caritate pentru invalizi de război, care, după încheierea bătăliilor, rătăceau adesea pe drumuri în căutarea unui adăpost și nu se deosebeau cu mult de vagabonzi. Persoanele cu dizabilități își puteau găsi adăpost în mănăstiri, unde li se cerea să îndeplinească munca simplă de soneri sau paznici. Dar mănăstirile au fost reticente în a accepta soldați infirmi, deoarece comportamentul lor nu era deloc monahal.

La lucrările de construcție, regele apărea adesea incognito. El i-a vizitat adesea pe primii pensionari „fără nicio gardă”, exprimându-le astfel „recunoștința sa regală”.

De mai multe ori, istoricii au pus întrebarea: „De ce a fost construit un asemenea ansamblu arhitectural maiestuos pentru un adăpost modest?!” Unii cred că regele și-a exprimat dorința de a fi înmormântat aici, sub cupola bisericii Sf. Ludovic, iar asta explică într-o oarecare măsură măreția din Les Invalides. În măreția sa, este considerat unul dintre cele mai bune exemple de clasicism francez.

Turnul Eiffel

Vedere la Pont Change și Turnul Saint-Jacques

Marele Arc de Triumf

Quadriga Arcului de Triumf din Piața Carusel

Arc în cartierul Apărării

Panteon

Mormântul lui Napoleon Bonaparte în Panteon

Statuia Ioanei d'Arc în Place Pyramids

pod nou

Centrul Pompidou (Beaubourg)

Biserica Sacré Coeur

Coloanele lui Buren în curtea Palais Royal

Grila la intrarea in Muzeul Carnavalet

Vitraliile din Saint-Chapelle

Notre Dame de Paris

Curtea Luvru

Versailles

Piramida mare. Vedere din interior

Muzeul d'Orsay

Comedie Franceză

Cafenea „La două maimuțe”

Biserica Adormirea Maicii Domnului din cimitirul rusesc Saint-Genevieve-des-Bois

În fața fațadei centrale s-au aliniat tunuri de bronz, printre care nu sunt doar vechi franceze, ci și străine, capturate: „bateria triumfală” a regelui prusac Frederic cel Mare și tunurile rusești aduse după încheierea războiului Crimeei. , pe una dintre ele există o inscripție - Kherson, 1793- al-lea an.

În centrul fațadei austere și maiestuoase de patru etaje, lungă de 197 m, portalul maiestuos este încununat cu un basorelief reprezentându-l pe Ludovic al XIV-lea între alegoriile Prudenței și Justiției.

În timpul revoluției, chipul monarhului de către Coustu a fost zdrobit, dar ulterior restaurat de sculptorul Cartelier.

Interiorul, fostul Regal, iar acum Curtea de Onoare este înconjurat pe patru laturi de clădiri cu galerii. Ferestrele dormitoarelor sunt bogat decorate cu imagini sculpturale de căști, scoici, trofee, bannere.

Pe una dintre ele, a cincea din dreapta pe clădirea situată în stânga la intrarea în Curtea de Onoare, se vede imaginea unui lup, ale cărui labe susțin o fereastră ovală; „Wing Wolf” (în franceză - loup voit) - o aluzie la ministru. Ludovic al XIV-lea Louvois, căruia i s-a încredințat responsabilitatea de a supraveghea construcția Les Invalides.

Fațada clădirii din spatele curții a fost cândva fațada principală a Bisericii Sf. Ludovic. Pe el este un ceas turn de Lepota, datat 1784.

Ornamentul auriu al cupolei bisericii Les Invalides scânteie în soare și este clar vizibil de aproape peste tot în Paris, fiind una dintre cele mai bune decorațiuni ale sale. Autorul a fost Jules Hardouin Mansart, strănepotul arhitectului Francois Mansart. Jules Hardouin Mansart a luat ca bază proiectul său, destinat mormântului Bourbonilor, care la un moment dat era planificat să fie ridicat în spatele absidei Bazilicii Saint-Denis, locul de înmormântare al regilor francezi.

Interiorul sub forma unei cruci grecești repetă frumusețea austeră a aspectului exterior al catedralei. Boltile cupolei sunt decorate cu imagini ale celor patru evangheliști, în centrul sferei cerești se află o statuie a Sfântului Ludovic, întinzându-i lui Hristos o sabie, cu care i-a învins pe necredincioși.

În mai 1717, Petru I a vizitat Les Invalides.În jurnalul său parizian, N.M. Karamzin a scris că Petru cel Mare, inspectând Casa Invalidului, a intrat înăuntru în momentul în care venerabilii soldați stăteau la cină. Țarul rus și-a turnat un pahar de vin și, zicând: „Sănătatea voastră, tovarăși!” - a băut până la picătură.

Țarul rus a fost deosebit de încântat de cupola Les Invalides. Se crede că, sub impresia acestei vizite, țarul a dispus construirea unui ansamblu arhitectural la Sankt Petersburg, care găzduiește acum Academia de Medicină Militară.

Sub cupola aurită a lui Les Invalides, într-un sarcofag din porfir roșu de Karelian, creat de arhitectul Louis Visconti, sunt îngropate rămășițele lui Napoleon.

Porfirul roșu a fost trimis din Sankt Petersburg în aprilie 1848 din ordinul împăratului Nicolae I, în ciuda rupturii relațiilor diplomatice dintre Franța și Rusia cauzată de Revoluția Franceză din 1848.

Napoleon a murit pe 5 mai 1821 pe insula Sf. Elena, dar abia după șapte ani francezii au primit permisiunea Angliei de a transporta cenușa împăratului lor în țara Franței. Ludovic Filip și-a trimis fiul, prințul Joinville, la Sfânta Elena pentru a exhuma trupul împăratului. Această întoarcere în Franța a fost ultimul marș triumfal al unui om iubit de poporul său, venerat de soldații săi, urât de dușmanii săi.

În septembrie 1840, o navă franceză a adus rămășițele lui Napoleon la Le Havre și apoi s-a mutat încet în sus pe Sena spre Paris. Pe 15 decembrie, în ciuda unei furtuni de zăpadă, aproape întreg orașul a fost prezent la înmormântarea împăratului. Procesiunea tristă și-a început încet alaiul de-a lungul Marilor Bulevard, a trecut pe sub Arcul de Triumf, a coborât pe Champs Elysees, pentru ca aici, la Catedrala Invalizilor, marele împărat să-și poată pune capăt exilului, care a durat mulți ani.

Trupul lui Napoleon, îmbrăcat în uniforma militară a trăgătorilor de gardă, se odihnește în șase sicrie închise într-un sarcofag. Rămășițele împăratului, ca și rămășițele faraonului egiptean, au fost înfipte în șase sicrie: primul - din tablă, al doilea - din mahon, al treilea și al patrulea - din plumb, al cincilea - din abanos și al șaselea - din stejar. Sicriele au fost așezate într-un sarcofag mare de granit roșu într-o criptă special concepută în acest scop de celebrul arhitect Louis Visconti. 12 victorii colosale înaripate - opera sculptorului Pradier, păzesc visul etern al împăratului și, parcă, personifică întregul popor francez, unit în cele din urmă cu marele său erou. Moartea i-a reunit și pe cei care fuseseră despărțiți în viață.

La intrarea în criptă, pe ușa turnată din bronz a tunurilor capturate luate la Austerlitz, este sculptată dorința lui Napoleon: „Aș vrea ca rămășițele mele să se odihnească printre poporul francez, pe care l-am iubit atât de mult”.

Aici, lângă Napoleon, sunt înmormântați frații lui Napoleon - Iosif, regele Napoli; Ieronim, regele Westfaliei și fiul lui Napoleon Bonaparte și al Mariei-Louise Napoleon al II-lea, regele Romei, Eaglet, ale cărui cenușă au fost returnate Franței la 15 decembrie 1940 de către al treilea Reich, exact o sută de ani, până a doua zi după întoarcerea cenușii împăratului pe pământul francez. Aici sunt îngropate și rămășițele generalilor napoleonieni.

Când Napoleon a intrat în Moscova, a ordonat ca crucea să fie scoasă din clopotnița lui Ivan cel Mare cu intenția de a o instala pe cupola din Les Invalides. La plecarea din Moscova, vagonul cu crucea s-a răsturnat, iar crucea a rămas în zăpadă. Ulterior, a fost readus la locul inițial.

Cupolele aurite ale bisericilor din Moscova au lovit imaginația împăratului. Întorcându-se la Paris, a ordonat să se aurie cupola din Les Invalides. Dar „cuceritorul mândru nu a crezut că... domul aurit va aminti întotdeauna Patria Mamă fiecărui rus care vine la Paris”, a scris în jurnalul său unul dintre ofițerii armatei ruse care a intrat în Paris în 1814.

Prima dată cupola a fost aurită în 1815, ultima dată în 1989, în timpul pregătirilor pentru celebrarea a 200 de ani de la Revoluția Franceză.

O parte din Les Invalides continuă să servească drept adăpost pentru soldații în vârstă, dar cea mai mare parte a clădirii este ocupată de Muzeul Militar.

Reconstruirea Palatului Bourbon

Un paradox istoric: palatul care găzduiește Adunarea Națională (cum este numit oficial parlamentul francez), una dintre principalele instituții ale puterii democratice, poartă numele Bourbonilor, o dinastie regală răsturnată de o revoluție în urmă cu mai bine de două sute de ani. .

Palatul Bourbon, ca și Palatul Matignon, este situat în cartierul Saint-Germain, care la începutul secolului al XVIII-lea era încă o suburbie a orașului. Palatul, construit în 1728, a devenit imediat una dintre principalele decorațiuni ale Parisului.

Din ordinul ducesei de Bourbon, fiica naturală a lui Ludovic al XIV-lea și a doamnei de Montespan, în 1722, s-a început construcția unui palat și grădină cochet, coborând până la Sena însuși. Palatul a primit ulterior numele primului proprietar.

Toată lucrarea a fost finalizată în șase ani, realizată de o varietate de arhitecți, unul mai celebru decât celălalt: Giardini, Lassurance, Aubert și Gabriel. Fațada a fost făcută după asemănarea Marelui Trianon din Versailles și nu a ieșit pe terasament, așa cum este acum, ci pe strada Universitetskaya.

În 1764, moșia a trecut în mâinile nepotului ducesei. L-a extins foarte mult și l-a transformat într-un palat luxos și confortabil. Perestroika a durat mulți ani și, în mod ironic, prințul de Conde a trebuit să nu se bucure de frumusețile sale, ci să fugă din Franța de persecuția revoluției.

Revoluționarii au confiscat palatul, în 1791 a fost declarat „proprietatea națiunii” și trecut în folosința așa-numitului Sfat al celor Cinci Sute: prototipul viitorului parlament. Pentru munca de „consilieri” (deputați), apartamentele mari ale ducesei au fost transformate într-o sală de ședințe semicirculară. Arhitectul Bernard Poyer, pentru a conferi clădirii un aspect atât nobil, cât și religios, a proiectat și construit o nouă fațadă, antică, cu vedere la terasament și la Place de la Concorde. Lucrarea a fost finalizată nu mai devreme de 1810, iar rezultatul final nu a fost pe placul împăratului Napoleon. Fraza pe care a renunțat-o vorbește despre amploarea nemulțumirii sale: „Dacă eu, ca și înainte, aș fi locotenent de artilerie, aș ordona să împușc fațada din tunuri”.

Astfel, la mai puțin de o sută de ani după ce palatul a fost construit, grația Marelui Trianon a fost înlocuită de un portic neoclasic ponderal cu douăsprezece coloane corintice și un fronton ornamentat.

Drept urmare, vechea fațadă a fost blocată complet de cea nouă, iar în golul care a apărut între ele s-a construit un centru de pază și o sală în care împăratul se putea pregăti pentru un discurs în fața parlamentului.

Noua fațadă, construită de arhitectul Poyet, creează iluzia că palatul este perpendicular pe podul Concorde, iar rezultatul este un singur ansamblu arhitectural care include Palatul Bourbon, Place de la Concorde și Biserica Sf. Magdalena (Madeleine) .

Basoreliefurile de pe frontonul palatului s-au schimbat de trei ori. Inițial, Antoine Chaudet l-a înfățișat pe Napoleon I călare, prezentând organului legislativ stindardele obținute în bătălia de la Austerlitz. Puterea s-a schimbat, iar imaginile sculpturale de pe fronton s-au schimbat și ele. Evariste Fragonard a creat un basorelief care glorifica pe Bourboni: Ludovic al XVIII-lea acordă francezilor o carte constituțională. Ultima schimbare de „decor” a avut loc în 1838, când Cortot a prezentat Franța în haine antice, însoțită de Forță și Justiție și făcând apel la crearea unor legi.

În fața fațadei se află statui a patru demnitari de stat, personificând înalta moralitate a unui politician: L'Opital este un conciliator, Sully este un reformator, Colbert este creatorul economiei și D'Aguesso este unificatorul dreptului și justiţie.

Când palatul a fost în sfârșit predat Camerei Deputaților (azi se numește Adunarea Națională), a fost nevoie de multă muncă pentru a pregăti clădirea pentru noul său scop. Pentru cinci ani de muncă, arhitectul Jules de Joly a extins foarte mult sala de ședințe, a construit aripa dreaptă, a creat mai multe saloane și o bibliotecă. Unul dintre cele mai luxoase interioare a devenit ulterior cunoscut sub numele de „Sala Pașilor Pierduți”. Așa că în Franța se numesc săli în care nu se obișnuiește să se vorbească tare, pentru ca oamenii care merg inaudibil, în cazul de față deputați, să poată vorbi între ei fără să atragă atenția asupra lor.

Eugene Delacroix a pictat plafoanele tavanului bibliotecii și saloanelor pe subiecte extrase din istoria civilizației, care a supraviețuit până în zilele noastre. Iar faimosul Jean Antoine Houdon a sculptat pentru Bibliotecă busturi ale lui Diderot și Voltaire.

În secolul al XX-lea, nu au fost aduse modificări semnificative arhitecturii clădirii, în afară de o mică îmbunătățire tehnică și modernizare.

Spre deosebire de palatele Matignon și Elysee, cel Bourbon este accesibil vizitatorilor.

Bourbons - regi ai Franței

În timpul domniei primului Bourbon Henric al IV-lea (1589-1610), războaiele religioase care au început în 1562 au devenit un mare șoc pentru monarhie și unitatea țării - partidul catolic i s-a opus calviniștilor, foarte puternici și influenți, în ciuda faptului că hughenoții reprezentau atunci mai puțin de 1% din populația totală.

Doar fostul lider protestant, devenit ulterior rege, care s-a convertit la catolicism, a reușit să restabilească pacea religioasă și unitatea regatului. Prin Edictul de la Nantes din 1598, el a acordat protestanților libertate religioasă, funcții garantate, securitate de caracter, ceea ce la acea vreme nu avea nicio minoritate confesională din Europa. Flexibil, având o minte extraordinară, primul Bourbon Henric al IV-lea a fost capabil să întărească guvernul central.

Din 1624, primii cardinali Richelieu și Mazarin sub Ludovic al XIII-lea (1610-1643) și Ludovic al XIV-lea (1643-1715) și-au dezvoltat în mod intenționat realizările și au construit în continuare monarhia absolută. Exemplul „regelui soare”, Ludovic al XIV-lea, a fost imitat de toată Europa; obiceiurile curții sale, eticheta, chiar și limba franceză s-au bucurat de o popularitate nemaiauzită; palatul său luxos de la Versailles a devenit un model de neatins pentru oamenii foarte bogați. El ținea în mâini firele tuturor intrigilor politice ale țării, Curtea de la Versailles cu etichetă strict reglementată a devenit centrul din care veneau toate deciziile, raze de splendoare și lux s-au scurs în toată țara. Dar chiar și în epoca lui Ludovic al XIV-lea însuși, absolutismul a fost destul de limitat de legea fundamentală actuală, privilegii, în special în provincii și localități, și de mulți alți factori. În politica internă, Ludovic a încercat, în conformitate cu principiul „un rege – o singură religie”, să realizeze unitatea religioasă a supușilor săi – în conflict cu papa și janseniștii, persecutând hughenoții. În politica externă, dorința sa de hegemonie în timpul Războiului de Succesiune Spaniolă (1701-1714) s-a lovit de opoziție în toată Europa. Războaiele în care a căutat gloria militară au adus Franța în dificultăți economice grave.

Henric al IV-lea - primul rege francez din dinastia Bourbon

Pentru a fi monarh absolut, Ludovic al XIV-lea a jucat cu o pricepere inimitabilă rolul greu al regelui „omniprezent”. Acest rol a fost posibil doar pentru o persoană cu o sănătate atât de bună, o autodisciplină puternică, o voință puternică și o performanță nemaivăzută, pe care le poseda „regele soare”. Dar acest om puternic a apelat cândva la ajutorul medicilor. El a suferit agonizant de hemoroizi. Ca mulți bărbați ai secolului al XVII-lea. Francezii au primit această boală neplăcută ca urmare a călăriei constante. Ludovic al XIV-lea a simțit primele semne ale acestei boli în tinerețe. Până la mijlocul vieții, hemoroizii au dobândit un caracter cronic acut, a apărut o fistulă purulentă pe bump hemoroidal. Apoi Louis, deja pregătit pentru cel mai rău rezultat, și-a cerut să excize abcesul. A suferit rezecția unui nodul hemoroidal. Aceasta dintre cele mai dureroase operații a fost efectuată chiar în palatul regal, fără anestezie, pe care medicina de atunci, desigur, nu o cunoștea. Regele, un om curajos și voinic, a impresionat pe toată lumea cu curajul său - în timpul operației nu a scos niciun sunet. Operația a avut succes. Astfel, prima operație de îndepărtare a hemoroizilor a fost testată pe monarh. Ulterior, metoda chirurgicală de tratare a hemoroizilor s-a răspândit rapid nu numai în Franța, ci în întreaga lume. După operație, Ludovic al XIV-lea a trăit douăzeci de ani.

Sub Ludovic al XV-lea (1715-1774), primul ministru Fleury (1726-1743) a reușit să consolideze din nou țara cu ajutorul unei politici de pace, a muncii organizatorice și de stabilizare a monedei: monarhia a atins apogeul, întruchipând măreția. , puterea și stabilitatea statului. Cu toate acestea, în cursul războaielor nereușite (Războiul de Succesiune a Austriei în 1740-1748 și Războiul de șapte ani în 1756-1763) cu Anglia, ea a pierdut din nou teritorii semnificative în Europa și peste mări. În plus, datoria ei a crescut exorbitant.

Dar în ultimul sfert al secolului al XVIII-lea, apropierea erei capitaliste a fost marcată de agravarea tuturor contradicțiilor sociale, a căror manifestare externă a fost criza financiară prelungită a statului. Ludovic al XVI-lea, care a urcat pe tron ​​în 1774, a încercat să îmbunătățească situația. Dar reformele inconsecvente realizate de el „de sus” nu au dat rezultatele scontate. Și apoi a fost forțat să cedeze în fața opiniei publice, care a cerut reforme profunde și a căutat participarea reprezentanților „națiunii” la guvernare. Louis Al XVI-lea a decis să convoace Statele Generale, a căror deschidere în mai 1789 a servit drept detonator al unei revoluții profunde, atotcuprinzătoare și sângeroase.

Perioada Revoluției Franceze este adesea comparată cu un laborator în care au fost testate diverse forme de putere de stat: o monarhie constituțională, o republică democratică, o dictatură revoluționară... Mai mult, toate regimurile bazate pe principii democratice și republicane s-au autodistrus rapid. , dezvăluind ineficiența lor. Până la începutul secolului al XIX-lea, țara a alunecat într-o dictatură militară care s-a ascuns curând în spatele fațadei opulente a unui imperiu. Principiul monarhiei – puterea unică ereditară – a prevalat.

Faptul că Ludovic al XVI-lea nu a murit de moarte naturală, înconjurat de rude îndoliate, ci a fost executat prin verdictul unui tribunal revoluționar, a lăsat o amprentă de tragedie asupra întregii sale destin și a determinat polaritatea opiniilor despre el. Pentru unii care sunt înclinați să-l vadă pe Ludovic al XVI-lea ca pe un martir ucis nevinovat, el a fost un rege amabil, pasionat de vânătoare și de tot felul de meșteșuguri, în special de instalații sanitare, dar deținând în același timp vaste cunoștințe științifice, în principal în domeniul geografiei. . Pentru alții, care considerau execuția sa o pedeapsă binemeritată, Ludovic al XVI-lea a fost, în primul rând, un tiran care a stat în calea transformărilor progresive și, prin urmare, a fost aruncat de pe tron. Treptat, a venit la putere Napoleon Bonaparte, un reprezentant al noii dinastii, care a intrat în istorie ca Napoleon I. Dinastia Bourbon a părăsit temporar arena politică. Dar în 1815, când împăratul și-a recunoscut înfrângerea, Bourbonii s-au așezat din nou pe tron.

Imediat după moartea lui Ludovic al XVI-lea în 1793, fratele său, contele de Provence, care se afla în Westfalia, l-a proclamat pe Ludovic Carol rege Ludovic al XVII-lea și s-a declarat regent pentru nepotul său. Emigrația a jurat credință noului rege, acesta fiind recunoscut de curțile europene. Dar tocmai în acest moment micul monarh însuși a început să se îmbolnăvească, încercările din ultimii ani au început să afecteze corpul copilului. La 8 iunie 1795, a murit în închisoarea Temple din Paris, la vârsta de zece ani.

La 24 iunie 1795, când vestea morții nepotului său a ajuns la contele de Provence, a fost proclamat rege Ludovic al XVIII-lea. Avea mult mai multe motive să devină lider politic decât Ludovic al XVI-lea. Încă de la începutul revoluției, contele de Provence a cerut fratelui său mai mare o respingere hotărâtă a oponenților monarhiei. În 1790, a încercat chiar să-l înlăture pe rege de la putere pentru a guverna el însuși țara ca vicerege al regatului. În 1791, a fugit în același timp cu Ludovic al XVI-lea și s-a dovedit a avea mai mult succes decât fratele său, ajungând în siguranță la Bruxelles.

În fruntea emigrării contrarevoluţionare, contele de Provence a luptat împotriva Franţei de partea intervenţioniştilor în 1792, iar în 1793 a plecat de urgenţă la Toulon, ocupat la acea vreme de britanici, dar a întârziat - cetatea s-a predat. la republicani. Poate că numai deteriorarea sănătății l-a ținut de la isprăvile militare în viitor.

Toate greutățile au fost retrogradate în trecut imediat după abdicarea lui Napoleon Bonaparte pe 5 aprilie 1814. Pe la ora trei dimineața, un mesager s-a dus la Castelul Hartwell cu vestea mult așteptată: „Sire, de acum încolo ești regele!” — N-am mai fost rege? Cu aceste cuvinte, Ludovic al XVIII-lea s-a culcat. Era răspunsul unui bărbat care era neclintit în încredere în drepturile sale dinastice la coroană.

Dar Ludovic al XVIII-lea era conștient de cât de greu i-ar fi să domnească într-o țară în care, într-un sfert de secol de absență, crescuse o generație de oameni care nu-i cunoșteau pe Bourboni și nu aveau sentimente bune față de ei. , cu excepția, poate, a curiozității. Înfrângerea monarhiei în 1789-1792 a fost o lecție serioasă pentru el. Singurul dintre Bourboni, era ferm de părere: ori monarhia va fi completată de o constituție, ori nu va fi niciodată.

La 24 aprilie 1814, Ludovic al XVIII-lea a debarcat de pe vas la Calais, de unde a plecat la castelul Saint-Ouen. Aici, în cursul negocierilor cu delegația Senatului (una din camerele imperiului), s-a încheiat un compromis, de mare importanță pentru întreaga Europă, între Capet și reprezentanții noii Franțe: regele domnește în virtutea legii divine, dar el acordă supușilor săi o Cartă (constituție) care îi limitează puterea. El și-a păstrat puterea executivă deplină și a împărțit puterea legislativă cu un parlament bicameral. Camera Deputaților s-a format pe bază de vot de calificare, Camera Semenilor a fost numită de rege.

A fost o descoperire politică importantă către pacea civilă și civilizație. După lungi ani de despotism ai lui Napoleon I, Franța, în structura sa statală, s-a apropiat de nivelul statelor avansate de atunci - Anglia, SUA. Înainte s-a deschis posibilitatea de a pune capăt conflictelor civile și progresului evolutiv pașnic, asigurând drepturile și libertățile cetățenilor. Și nu contează că începutul domniei lui Ludovic al XVIII-lea nu a fost fără nori - O sută de zile ale lui Napoleon, un val de teroare albă, conspirații antiguvernamentale. După epoca istorică a războaielor interne și externe, suprimarea libertăților, violența împotriva individului, nu se putea aștepta un simț al dreptății exemplar de la francezi. Iar mecanismele juridice ale relațiilor dintre cetățeni și statul însuși încă luau contur.

Ludovic al XVIII-lea era fără copii și fără speranță de a avea vreodată copii. Căsătoria sa cu Louise Marie Josephine de Savoia, care a murit în 1810, a fost o simplă formalitate. În aceste condiții, fratele său mai mic, contele D'Artois, avea cele mai mari drepturi la coroană. Dar, până s-au întors în Franța, amândoi nu mai erau tineri - unul a împlinit 59 de ani, celălalt - 57 de ani. Nu putea exista nicio certitudine că Ludovic al XVIII-lea va avea timp să transfere coroana fratelui său. Adevărat, acesta din urmă a avut doi fii.

La începutul anilor 1920, starea de sănătate a regelui s-a deteriorat brusc. Nu putea să meargă, iar de acum încolo a petrecut tot timpul într-un scaun cu rotile mare, pentru care batjocoritorii l-au numit imediat „scaunul rege”. La 16 septembrie 1824 a murit Ludovic al XVIII-lea.

Sub numele de Carol al X-lea, contele d'Artois (1757-1836) a moștenit coroana. Nu prea zelos în științe, frivol și încăpățânat, predispus la pasiuni trecătoare, dar și capabil de afecțiune serioasă, noul rege era în multe privințe opusul predecesorului său mai minuțios și mai prudent. În vara anului 1789, contele d'Artois, în dispute cu Ludovic al XVI-lea, a insistat asupra măsurilor cele mai decisive împotriva deputaţilor voiţi ai celei de-a treia state. În același timp, s-a compromis atât de mult încât imediat după căderea Bastiliei a fost nevoit să plece în străinătate. În jurul lui a început să se grupeze emigrația contrarevoluționară. A fost un organizator indispensabil și un participant la toate principalele sale acțiuni militare împotriva Franței revoluționare. Înfrângerea contrarevoluției monarhiste l-a obligat să-și modereze ardoarea. S-a stabilit în Anglia, unde a locuit până în 1814.

Contele D'Artois a fost căsătorit cu Maria Tereza de Savoia, sora soției lui Ludovic al XVIII-lea, dar nu a deranjat-o cu atenția lui. Un loc excepțional în viața lui i-a aparținut unei alte femei - doamnei de Polastron, verișoara ducesei de Polignac, favorita Mariei Antonitei. Comunicarea cu ea a determinat soarta viitorului rege. Înainte de moartea sa în 1805, doamna de Polastron a luat cuvântul de la el că va opri viața sălbatică pe care a condus-o până acum și se va întoarce la Dumnezeu. Din acel moment, contele D'Artois a devenit un fan al moralității și evlaviei, căzând sub influența starețului Latil, mărturisitorul fostei sale amante.

Contele D'Artois a participat activ la restaurarea monarhiei. În martie 1814 a negociat cu Aliații, iar la 12 aprilie a intrat în Paris și cu câteva zile înainte de sosirea lui Ludovic al XVIII-lea a condus Franța ca vicerege al regatului.

Unul dintre primii săi pași în domeniul politicii interne a fost abolirea cenzurii presei. În următorii un an și jumătate până la doi ani, Carol al X-lea a luat măsuri care au încălcat interesele sau convingerile fundamentale ale populației generale, în special, și a unei părți semnificative a elitei conducătoare. 250 de generali napoleoniști au fost demiși din armată; legea sacrilegiu pedepsit cu moartea profanarea Sfintelor Daruri; legea cu privire la așa-numitul miliard pentru emigranți (adică despăgubiri pentru pagubele aduse celor care au fugit din țară în anii revoluției) a jignit sentimentele patriotice ale majorității francezilor care au împărtășit soarta patriei lor în timpul revoluției. .. O parte a partidului conservator, sub presiunea opiniei publice, a intrat în opoziție. Țara se apropia de o criză politică.

De altfel, Carol al X-lea a abandonat moștenirea politică a lui Ludovic al XVIII-lea, care a încercat să îmbine – și la început nu fără succes – dreptul divin al regilor cu dreptul constituțional al națiunii. Carol al X-lea a preferat să vadă în Cartă doar una dintre „libertățile” tradiționale acordate de rege supușilor săi. El a ales calea refuzului de a face compromisuri în 1814, fără a-și imagina că subminând astfel fundamentul politic al monarhiei.

În cei zece ani ai domniei sale, Ludovic al XVIII-lea nu a ales momentul încoronării bisericii, deși înaintea lui nu era cazul ca regele să se sustragă de la sacramentul crezmației, deoarece. se temea să devină rege „mai mult” decât doreau francezii. Karl X s-a comportat diferit.În efortul de a sublinia dăruirea de către Dumnezeu a puterii sale, a fost încoronat la 29 mai 1825 în Catedrala din Reims.

La alegerile pentru Camera Deputaților din 1827 și 1830, opoziția liberală a câștigat o alunecare de două ori la rând. Criza politică a atins apogeul. Și apoi Carol al X-lea, prin acțiunile sale, a grăbit deznodământul. În august 1829, a numit un guvern condus de ducele Jules de Polignac, care a fost însărcinat cu restabilirea absolutismului regal.

În urma testamentului său, la 25 iulie 1830 au apărut ordonanțe privind desființarea libertății presei, dizolvarea Camerei Deputaților, creșterea calificării electorale și numirea de noi alegeri în cameră. Carol al X-lea a semnat ordonanțele.

Protestul jurnaliştilor şi tipografilor care şi-au pierdut locul de muncă în baza ordonanţelor a primit un sprijin masiv. Două zile mai târziu, Parisul era complet în strânsoarea rebelilor. La doar 5 zile mai târziu, Carol al X-lea a fost în sfârșit de acord cu demisia guvernului Polignac și anularea ordonanțelor. Dar liderii opoziției liberale, care au condus la Paris, pur și simplu l-au dat deoparte. Abandonat de toată lumea, pe 2 august, Carol al X-lea a semnat abdicarea în favoarea tânărului său nepot.

La sfârșitul Restaurației, Franța era din toate punctele de vedere o țară mai prosperă decât la început. Semnele unei ascensiuni generale au fost observate în industrie, agricultură, tehnologie, știință, ca să nu mai vorbim de literatură și artă, pentru care Restaurarea a fost aproape o epocă de aur. Mult merit în aceasta a aparținut Bourbonilor, care au oferit țării condiții maxime pentru o activitate creatoare fructuoasă - pace și un nivel relativ ridicat de libertăți civile și politice. Dar Bourbonii nu au reușit să folosească pe deplin șansa pe care le-a oferit-o istoria în 1814. În loc să conducă cu încredere țara pe calea dezvoltării parlamentarismului, a întăririi drepturilor și libertăților constituționale ale cetățenilor - calea care singura promitea supraviețuirea monarhiei în noile condiții istorice -, ei, mai ales în timpul domniei lui Carol al X-lea, au contribuit la izbucnirea conflictelor civile cu acțiunile lor miope.

Carol al X-lea, după ce a semnat o renunțare în favoarea nepotului său, a cerut fiului său să facă același lucru. Se pot imagina sentimentele ducelui de Angouleme, care și-a petrecut întreaga viață adultă pregătindu-se să accepte coroana și, într-un moment decisiv, a fost nevoit să renunțe la ea. Dar în acele câteva minute, până când a semnat abdicarea, a fost considerat oficial rege. A intrat în istoria dinastiei sub numele de Ludovic al XIX-lea, stabilind un record trist pentru cea mai scurtă domnie.

Politica de restaurare a lui Carol al X-lea, care conducea țara din 1824, în 1830 a dus la o revoluție și la instaurarea Monarhiei iulie; Ludovic Filip, Duce de Orleans (1773-1850) a devenit rege. După revoluția din 1848, și acest rege burghez a trebuit să abdice. Când, la 10 decembrie 1848, Ludovic Napoleon Bonaparte a fost ales președinte al republicii de o majoritate covârșitoare - inspirat de ideea de a-și urma în toate faimosul unchi - sfârșitul republicii a fost o concluzie inevitabil. Apoi a fost proclamat șef al statului, iar apoi referendumul popular organizat de acesta la 21 noiembrie 1852 l-a recunoscut legal ca împărat.

crin regal

Floare crini - sursa legende, mituri, este emblema purității, floarea arhanghelului Gavril și a dinastiei Bourbon.

Mult mai devreme decât grecii, crinul era cunoscut de vechii perși, a căror capitală se numea chiar Susa, adică. orasul crinilor. Din același motiv, mai multe dintre aceste flori s-au etalat în stema ei ca simbol al frumuseții imaculate. Și printre vechii evrei, această floare s-a bucurat de mare dragoste și de gloria purității. Potrivit legendelor iudaice, el a crescut în paradis tocmai în timpul ispitei Evei de către diavol și putea fi pângărit de el; dar chiar și în mijlocul ispitei a rămas la fel de curat ca și el și nicio mână murdară nu îndrăznea să-l atingă. Drept urmare, evreii au decorat cu ei nu numai altarele lor sacre, ci adesea frunțile purtătorilor lor încoronați, cum ar fi, de exemplu, regele Solomon. Iar marele arhitect al Tirului, care a construit templul lui Solomon, a dat o formă elegantă de crin minunatelor capiteluri ale coloanelor uriașe ale acestui templu și l-a decorat cu imagini ale pereților și tavanului, împărtășind evreilor părerea că această floare cu frumusețea ei va spori starea de rugăciune în rândul închinătorilor. Se pare că, din același motiv, Moise a ordonat ca imaginea unui crin să împodobească o menora (minora) și să-i dea forma unui font unde se spăla marele preot. Există și o legendă că sub crin se afla un coș în care l-au găsit pe Moise, dar, desigur, nu sub cel alb, ci sub cel galben, care crește de obicei printre stuf și stuf.

Crinul se găsește și printre egipteni, în care imaginea ei apare din când în când în hieroglife și denotă fie durata scurtă a vieții, fie libertate și speranță. În plus, crinii albi, se pare, împodobeau trupurile tinerelor fete egiptene moarte; un crin asemănător a fost găsit pe sânul mumiei unei tinere egiptene, păstrată acum la Muzeul Luvru din Paris. Din aceeași floare, egiptenii preparau faimosul ulei parfumat în antichitate - suzinon, care este descris în detaliu de Hipocrate în tratatul său Despre natura femeilor.

Minunatul crin alb - acest simbol al inocenței și al purității - are și o legendă interesantă în mitologie. Grecii i-au atribuit o origine divină; potrivit lor, ea a crescut din laptele mamei zeilor – Hera.

Se spune că regina tebană, frumoasa Alcmena, mama lui Hercule, temându-se de răzbunarea geloasei Hera, pentru a-și ascunde fiul născut din Zeus, l-a pus sub un tufiș gros; dar Atena, care cunoștea originea divină a pruncului, a condus-o voit pe Hera în acest loc și i-a arătat bietul copil părăsit de mama ei. Herei i-a plăcut foarte mult băiatul sănătos și fermecător și, în calitate de protector și patron al tuturor nou-născuților, a acceptat să-l lase pe bebelușul însetat să-și sugă laptele. Dar băiatul, simțindu-și instinctiv inamicul în ea, a mușcat-o atât de tare încât ea, strigând de durere, l-a împins brusc. Laptele a stropit și, revărsându-se pe cer, a format Calea Lactee, iar câteva picături din ea, căzând la pământ, s-au transformat în crini. Din acest motiv, aceste flori printre greci au fost numite și trandafiri ai Herei.

Crinul a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în rândul romanilor, în special în festivalurile lor de flori dedicate zeiței primăverii - Flora.

La romani, această floare era considerată un simbol al speranței, iar imaginea ei era chiar plasată pe monedele romane ca așteptare de către popor a binecuvântărilor primite de la rege și era însoțită de cuvintele „Speranța poporului, speranța de regele, speranța romanilor”.

În Germania, multe legende despre viața de apoi sunt asociate și cu crinul. Ea, ca un trandafir de mormânt, servește printre germani ca dovadă a devotamentului sau a răzbunării postume a defunctului. Potrivit credinței populare, ea nu este niciodată pusă pe un mormânt, dar ea însăși crește aici sub influența unei forțe invizibile și crește în principal pe mormintele sinuciderilor și ale oamenilor care au murit într-o moarte violentă și în general teribilă. Dacă crește pe mormântul celui ucis, atunci servește ca semn al răzbunării iminente, iar dacă pe mormântul unui păcătos, atunci iertarea și ispășirea păcatelor lor.

Dar nicăieri crinul nu a avut o asemenea semnificație ca în Franța, unde numele fondatorului monarhiei franceze Clovis, regii Ludovic al VII-lea, Filip al III-lea, sunt asociate cu el.

Francisc I și o întreagă legendă despre apariția ei pe steagul regilor francezi. Acest eveniment este spus în legende antice.

Clovis, pe când era încă păgân, văzând în bătălia de la Tolbiac că alemanii, cu care a purtat război, i-au preluat soldații, a exclamat:

„Dumnezeule creștin, Dumnezeu închinat de soția mea Clotilde (fiica regelui Chilperic, creștină), ajută-mă să înving, cred în Tine!” Și apoi deodată a apărut un înger al lui Dumnezeu cu o ramură de crini și a spus că de acum înainte va face din această floare arma sa și o va lăsa moștenire urmașilor săi. În același moment, soldații lui Clovis au fost prinși cu un curaj extraordinar, cu puteri reînnoite, s-au repezit asupra inamicului și l-au pus pe fugă. În semn de recunoștință pentru aceasta, Clovis în 496 d.Hr. a mers la Reims și împreună cu toți francii săi, soțiile și copiii lor au primit sfântul botez. Și de acum înainte, crinul devine în Franța emblema puterii regale în umbra bisericii.

Botezul lui Clovis

Dar crinul primit de la îngerul Clovis, conform multor oameni de știință, nu era alb, ci roșu aprins. A fost, după părerea lor, aceeași floare care a crescut în Flandra de Est, în râul Li (Lys), care se varsă în Scheldt, unde a avut loc bătălia de la Clovis, după care războinicii săi învingători, culegând crini, s-au întors în patria lor. cu coroane din aceste flori pe cap. De la numele aceluiași râu, numele francez al florii, lis, probabil provine de la, - sună „vulpe”.

Convertirea lui Clovis la creștinism a avut loc, după cum am văzut, încă din secolul al V-lea, iar de atunci au trecut multe secole și despre crin nu se mai spune nimic în cronicile franceze. Singura amintire despre ea în acest timp este doar sceptrul primilor regi francezi încoronați cu această floare, depozitat în Saint-Ger-main-des-Pres, cea mai veche dintre bisericile din Paris, construită încă din secolul al XII-lea.

Saint-Germain-des-Prés - cea mai veche dintre bisericile din Paris

În secolul al XII-lea, Ludovic al VII-lea și-a ales crinul drept emblemă, când, mergând la a doua cruciada ca șef al unui detașament separat, conform obiceiului de atunci, a trebuit să-și aleagă un motto pe care să-l pună. bannerul. El alege un crin, pe de o parte, pentru că numele ei, apoi pronunțat Loys (Loy), are unele asemănări cu numele său - Louis (Louis), iar pe de altă parte, în amintirea că regele Clovis și-a învins dușmanii cu ajutorul ei. Creştinism; merge și să lupte cu necredincioșii. În plus, acești crini trebuiau să le amintească soldaților săi de fapta eroică a suveranului, care i-a alungat pe romani din patria lor și a devenit fondatorul monarhiei franceze. Astfel, aici apare pentru prima dată acel stindard alb cu trei crini de aur, care devine ulterior emblema puterii regale și a devotamentului față de papalitate.