De Ziua Apărătorului Patriei, se obișnuiește să felicităm toți bărbații fără excepție și reduceri de vârstă. Masculul? Felicitări! Deci a meritat. Dar doar câțiva dintre ei știu ce este serviciul. O soție cu experiență a unui ofițer povestește despre cum trăiesc și servesc militarii.
Pentru a deveni soția unui general, trebuie să te căsătorești cu un locotenent și să te plimbi prin garnizoane cu el. Dar o pasăre rară va zbura în mijlocul Niprului, ceea ce înseamnă că, cu o combinație reușită de circumstanțe, vei întâlni bătrânețea alături de soțul tău-colonel. Sau nu o vei face dacă fugi mai devreme, incapabil să reziste tuturor greutăților și greutăților vieții militare.
C - Stabilitate
Ea pur și simplu nu există. Nu vei ști niciodată cât timp vei trăi într-un singur loc și unde vei fi apoi trimis. Cel mai probabil mai departe. Cu cât este mai îndepărtat locul în care se află locația sa, cu atât sunt mai mari șansele să mergi acolo.
De fiecare dată trebuie să o iei de la capăt și să fii pregătit pentru faptul că apa este în coloană, iar facilitățile sunt pe stradă.
T - Răbdare
Trebuie să-i găsim sursa inepuizabilă. Și trageți litri de acolo - un pahar pe stomacul gol pentru prevenire, iar în cazuri avansate, creșteți doza până când simptomele dispar.
Despre - Comunicare
Cu oricine, dar nu cu soțul ei. Uneori pleacă dimineața, ca de obicei, la serviciu și se întoarce nici măcar noaptea (acesta, apropo, este excelent și considerați-vă norocos!), Dar două săptămâni mai târziu, pur și simplu pentru că Patria a spus: „Trebuie!” . Vocea soției este deliberativă, dar în niciun caz decisivă.
D - copii
La început e greu cu ei, bunicii sunt departe, adesea nu există nimeni care să te ajute, te poți baza doar pe tine. Dar copiii cresc și devin ca pisicile! Adică merg pe cont propriu. Într-o zonă închisă în care toată lumea se cunoaște, nimic rău nu se va întâmpla vreodată.
F - păcat
A uita! În primul rând, vei învăța să nu te cruți, altfel nu vei supraviețui, pentru că întreaga viață este asupra ta și nu mai este timp pentru soțul tău - are un serviciu. Atunci încetează să-ți pară rău pentru alții. Și dacă vezi că cineva nu își îndeplinește cu conștiință îndatoririle, pur și simplu nu tace. Și este corect!
AB-SA-RA-KA
pământul sângeros:
Poveștile soției ofițerului
Colonelul Henry Carrington
DEDICARE
Această poveste este dedicată locotenentului general Sherman, a cărui propunere a fost acceptată în primăvara anului 1866 la Fort Kearny și a cărui politică energică de rezolvare a problemelor indiene și de finalizare rapidă a Uniunii Pacificului până la „Marea”, a zdrobit ultima speranță a unui stat armat. insurecţie.
Margaret Irvine Carrington.
PREFAȚĂ LA EDIȚIA A TREIA
Absaraka, într-adevăr, a devenit un pământ sângeros. Tragedia, în care armata a pierdut doisprezece ofițeri și două sute patruzeci și șapte de soldați curajoși în 1876, nu a fost decât continuarea unei serii de lupte care au adus pacea după catastrofa din 1866. Acum puteți afla mai multe despre o țară care era atât de dependentă de armată pentru a extinde așezările și a rezolva problemele indiene.
În ianuarie 1876, generalul Custer i-a spus autorului: „Va fi nevoie de un alt masacru al lui Phil Kearney pentru ca Congresul să acorde sprijin generos armatei”. Șase luni mai târziu, povestea lui, la fel ca Fetterman, a devenit monumentală datorită unei catastrofe similare. Cu o vastă experiență la frontieră – Fetterman era un începător – și cu credința în capacitatea soldaților albi de a învinge un număr copleșitor de indieni, călăreți neînfricați, curajoși și fără egal, Custer credea că o armată ar trebui să lupte împotriva sălbaticilor ostili în orice împrejurare și cu fiecare ocazie.
O scurtă istorie a evenimentelor din această țară este de mare valoare pentru toți cei interesați de relațiile noastre cu indienii din Nord-Vest.
Harta atașată aici a fost considerată suficient de detaliată de generalii Custer și Brisbin. Generalul Humphreys, șeful inginerilor americani, a subliniat forturi și agenții suplimentare pe el.
Prima apariție a armatei în această țară este reprezentată cu acuratețe în text. Nu a existat niciodată un impuls mai nebun al americanilor decât cel care a forțat armata să intre în țara râurilor Powder și Bighorn în 1866, făcând voința emigranților iresponsabili, indiferent de drepturile legale ale triburilor locale. Nu a existat niciodată o preluare mai sălbatică pentru aur decât preluarea Dealurilor Negre în fața tratatelor solemne.
Timpul scoate la suprafata roadele unei politici nerezonabile - intelegerea din 1866 la Laramie - o simpla inselaciune, in ceea ce privea toate triburile. Aceste fructe sunt coapte. Cei căzuți pot atesta acest lucru. Sunt gata să afirm că la momentul masacrului, dacă această linie ar fi fost întreruptă, ar fi fost nevoie de patru ori mai multe forțe în viitor pentru a o redeschide; de atunci, peste o mie de soldați s-au confruntat cu o problemă care a fost apoi rezolvată cu mai puțin de o sută. Bătălia pentru Țara Bighorn a fost prezentată într-o declarație: „După ce a avut un succes parțial, indianul, acum disperat și amar, l-a privit pe omul alb nesăbuit ca pe un sacrificiu, iar Statele Unite au trebuit să trimită o armată pentru a face față indienii din nord-vest. Este mai bine să suportați imediat costurile decât să amânați și să provocați un război pentru mulți ani. Trebuie înțeles aici și acum.”
Nu există glorie în războiul indian. Dacă s-a făcut prea puțin, Occidentul se plânge; dacă se fac prea multe, Orientul condamnă masacrul pieilor roșii. Minciunile justiției sunt între extreme și aici este reprezentată calitatea acelei politici indiene care a fost inaugurată în timpul mandatului oficial al președintelui Grant. Atât de puțin adevăr, fapte amestecate și o dorință atât de puternică de a fi popular, arătând spre țapul ispășitor la prima condamnare publică a unui război care a durat șase luni, încât, chiar și acum, opinia publică a tras doar câteva lecții vagi din asta. masacru. Într-adevăr, a fost nevoie de o altă tragedie pentru a încerca să rezolvăm relația dintre americani și triburile indiene și să rezolvi această problemă.
Henry Carrington
Jurnalistul și scriitorul Vasily Sarychev a scris memoriile vechilor timpuri de cincisprezece ani, fixând istoria regiunii de vest a Belarusului prin destinele lor. Noua sa poveste, scrisă special pentru TUT.BY, este dedicată femeilor sovietice, care în 1941 au fost lăsate să se descurce singure de autoritățile sovietice. În timpul ocupației, au fost nevoiți să supraviețuiască, inclusiv cu ajutorul germanilor.
Vasily Sarychev lucrează la o serie de cărți „În căutarea timpului pierdut”. După cum notează autorul, aceasta este „istoria Europei în oglinda orașului din vestul Belarusului, care a fost spusă de bătrânii care au supraviețuit șase autorități” (Imperiul Rus, ocupația germană în timpul Primului Război Mondial, perioada în care Belarusul de Vest a făcut parte din Polonia, puterea sovietică, ocupația germană în timpul războaielor celui de-al Doilea Război Mondial și din nou puterea sovietică).
Strângerea de fonduri pentru publicarea unei noi cărți a lui Sarychev din seria „În căutarea timpului pierdut” se încheie pe platforma de crowdfunding „Beehive”. Pe pagina acestui proiect, puteți face cunoștință cu conținutul, puteți studia lista de cadouri și puteți participa la publicarea cărții. Participanții vor primi cadou o carte pentru sărbătorile de Anul Nou.
TUT.BY a publicat deja Vasily despre soarta incredibilă a unui om obișnuit care a căzut în pietrele de moară ale marii politici, „oameni politicoși” din 1939 și despre evadarea goală din închisoare. Noua poveste este dedicată soțiilor comandanților sovietici.
Când Belarusul de Vest a fost anexat la URSS, ei au venit în țara noastră ca învingători. Dar apoi, când soții lor s-au retras în est cu armata activă, nimeni nu a avut nevoie de ei. Cum au supraviețuit sub noul guvern?
Sunt pe tine ca într-un război. Abandonat
„Lăsați-vă pe Stalin să vă hrănească!”
Cu mulți ani în urmă, în anii șaizeci, a avut loc un incident la punctul de control al unei fabrici din Brest. Întreprinderea este mai feminină, după schimbarea muncitorilor, o avalanșă s-a grăbit acasă, iar conflictele au apărut în zdrobire. Nu s-au uitat la chipuri: fie că era un editorial sau un deputat, l-au aplicat cu franchețe proletără.
La turnichet, ca la baie, toți sunt egali, iar soția comandantului de la Cetatea Brest, care conducea sindicatul fabricii - încă nevechi, nu trecuseră douăzeci de ani de la război, supraviețuind ocupației - a fost împingând pe o bază comună. Poate că ea a lovit pe cineva - cu cotul sau în timpul distribuției - și tânăra țesătoare, care a auzit de la prietenii ei astfel de lucruri despre care nu scriu în ziare, a biciuit înapoi: „Prostituată germană!” - și ea și-a prins sânii și a grăunt: „Dacă ai copii mici...”
Deci într-o singură frază - tot adevărul despre război, cu multe nuanțe, din care am fost luați cu grijă.
În conversațiile cu oamenii care au supraviețuit ocupației, la început nu am putut înțelege când au făcut remarca „asta este deja după război” și au început să vorbească despre germani. Pentru locuitorul din Brest, ostilitățile au fulgerat într-o dimineață, apoi o altă putere, trei ani și jumătate de profundă spate germană. Diferite categorii de cetățeni - localnici, răsăriteni, polonezi, evrei, ucraineni, lucrători de partid care au ieșit din spatele sârmei prizonierilor, soții de comandant, soltize, polițiști - fiecare a avut propriul război. Unii au supraviețuit nenorocirii de acasă, unde vecinii, rudele, unde ajută pereții. A fost foarte rău pentru cei pe care vremurile grele i-au prins într-o țară străină.
Înainte de război, au ajuns în regiunea de vest „eliberată” ca amante - fetele de ieri din interiorul Rusiei, care au scos un bilet norocos (vorbim despre evenimentele din 1939, când Belarusul de Vest a fost anexat la URSS. - TUT .DE). A te căsători cu un locotenent dintr-un regiment staționat însemna a decola în statut. Și aici - „campania de eliberare” și, în general, o lume diferită, în care oamenii, atunci când se întâlnesc, ridică borul pălăriilor și se îndreaptă către „pan”, unde în magazin fără programare sunt biciclete cu ghidon minunat curbat, iar comercianții privați fumează o duzină de soiuri de cârnați, iar pentru un ban puteți lua cel puțin cinci tăieturi pe rochie ... Și toți acești oameni se uită la ei cu soțul lor cu prudență - arată bine...
Nina Vasilievna Petruchik - apropo, vărul lui Fyodor Maslievich, a cărui soartă era deja în capitolul „Oameni politicoși din 1939”, și-a amintit în acea toamnă în orașul Volchin: „Soțiile comandanților erau în cizme, rochii de bumbac imprimate. cu flori, jachete de catifea neagră și eșarfe albe uriașe. La piață, au început să cumpere cămăși de noapte brodate și, din neștiință, le-au îmbrăcat în loc de rochii...”
Poate vremea a fost așa - vorbesc despre cizme, dar sunt întâmpinate de haine. Așa i-a văzut o fetiță de unsprezece ani: au venit oameni foarte săraci. Oamenii, chicotind, vindeau cămăși de noapte, dar râdeau cu râs, iar noii veniți au devenit stăpânii vieții cu un an și jumătate înainte de război.
Dar viața calculează pentru fericirea întâmplătoare. Aceste femei, percepute cu ostilitate, cu copiii în brațe, cu izbucnirea războiului, au fost lăsate singure într-o lume străină. Dintr-o castă privilegiată s-au transformat brusc în paria, aruncați din cozi cu cuvintele: „Lasă-l pe Stalinul tău să te hrănească!”.
Nu a fost așa cu toată lumea, dar așa a fost și nu ne este acum să judecăm căile de supraviețuire pe care tinerele le-au ales. Cel mai ușor era să găsești un tutore care să încălzească și să hrănească copiii și să-i protejeze undeva.
„Limuzine cu ofițeri germani au ajuns la clădire și au luat tinerele, locuitorii acestei case”
Fotografia este ilustrativă Vasily Prokopuk, un băiat de pe vremea ocupației, care cotrobaia prin oraș cu prietenii săi, și-a amintit că pe fosta Moskovskaya (vorbim despre una dintre străzile Brest. - TUT.BY) se vedeau tinere cu soldaţii mergând în direcţia cetăţii. Naratorul este convins că nu fetele locale au fost cele care „s-au împins” sub braț, pentru care este mai greu de acceptat o astfel de curte: au fost părinți, vecini, în ochii cărora a crescut biserica, în sfârșit. Poate polka sunt mai relaxate? - „Ce ești, polonezii au ambiție! au răspuns respondenții mei. „A existat un caz, o panenka a fost văzută flirtând cu un ocupant - preotul a înșurubat asta în predica sa...”
„Războiul se plimbă în jurul Rusiei și suntem atât de tineri...” - trei ani și jumătate este mult timp într-un scurt secol indian. Dar nu acesta a fost motivul principal - copiii, ochii lor veșnic flămânzi. Băieții tulburați nu s-au adâncit în subtilități, au mormăit disprețuitor despre femeile din fostele case ale ofițerilor: „S-au găsit...”
„În centrul curții”, scrie autorul, „era o aripă destul de exotică în care locuia un maior german, actualul nostru șef, împreună cu o tânără frumoasă și copilul ei mic. Am aflat curând că aceasta era fosta soție a unui ofițer sovietic, lăsată la mila destinului în zilele tragice din iunie 1941 pentru Armata Roșie. În colțul curții cazărmii stătea o clădire din cărămidă cu trei etaje, locuită de familiile abandonate de ofițeri sovietici. Seara, limuzine cu ofițeri germani au urcat la clădire și le-au luat pe tinerele care locuiau în această casă.”
Situația a permis opțiuni. De exemplu, soțiile comandantului nu au fost luate cu forța? Potrivit lui Ivan Petrovici, „era o baracă mică, transformată într-un bloc de locuințe, cu mai multe apartamente pe etaj. Aici locuiau femei tinere, majoritatea cu copii mici. Este posibil ca și înainte de război să fi fost casa statului major de comandă, unde familiile au găsit războiul: nu am văzut paznici sau vreo semne de detenție forțată.
De mai multe ori sau de două ori, am fost martor la felul în care germanii au condus până aici seara: tabăra noastră era peste terenul de paradă de această casă. Uneori se aruncau pe comandant, alteori direct. Nu era o excursie la un bordel - mergeau la doamne. Știau de vizită, zâmbeau ca niște prieteni buni. De obicei nemții veneau seara, urcau la etaj, sau chiar femeile ieșeau îmbrăcate, iar cavalerii le duceau, s-ar putea presupune, la un teatru sau la un restaurant. Nu a trebuit să prind întoarcerea, cu cine erau copiii, nu pot să știu. Dar toți cei din tabără știau că acestea erau soțiile comandanților. Au înțeles că pentru femei era un mijloc de supraviețuire.”
Iată cum a ieșit. În ultimele zile dinainte de război, comandanții și lucrătorii de partid care doreau să-și scoată familiile din oraș au fost acuzați de alarmism și expulzați din partid - iar acum femeile au fost lăsate în uzul ofițerilor Wehrmacht.
Fiul se numea Albert, au venit nemții - a devenit Adolf
Fotografia este ilustrativă Ar fi greșit să spunem că femeile lăsate în urmă căutau un astfel de sprijin, era doar una dintre modalitățile de supraviețuire. Nepopular, trecând peste linie, dincolo de care - bârfă și priviri pătrunzătoare.
Femeile care au venit în vestul Belarusului din est trăiau adesea în doi, în trei, era mai ușor să supraviețuiască. S-au dus în sate îndepărtate (nu le-au dat vecinilor), dar nu poți trăi singur din pomană, s-au așezat să spele vagoane, cazărmi și cămine ale soldaților. Odată, un german i-a dat o carte poștală mare soției unui lucrător politic din regimentul de artilerie și ea a atârnat-o pe perete pentru a decora camera. Au trecut mulți ani de la război, iar babuinii și-au amintit de imagine - s-au uitat vigilenți unul la altul în timpul războiului.
Soția comandantului de batalion al regimentului de pușcași, care a stat în fortăreață înainte de război, la începutul ocupației, și-a copiat fiul cel mic de la Albert la Adolf, a venit cu o astfel de mișcare, iar după eliberare a făcut din nou Albert. Alte văduve s-au îndepărtat de ea, s-au întors, dar pentru mamă acesta nu a fost principalul lucru.
Cineva va fi mai aproape de adevărul ei, cineva de eroica Vera Khoruzha, care a insistat să meargă la Vitebsk ocupat în fruntea unui grup subteran, lăsând un copil și o fiică mică la Moscova.
Viața are mai multe fațete, iar cei care au supraviețuit ocupației și-au amintit lucruri diferite. Și o persoană cu minte romantică care a părăsit clădirea teribilă a SD nu era în mod clar după tortură, iar dragostea germanului pentru o fată evreică, pe care a ascuns-o până la urmă și a mers la o companie penală pentru ea, și un muncitor al unei plantații din oraș care a liniștit în grabă un soldat Wehrmacht din apropiere în parc până când a fost împușcată de un client care a luat o boală gravă. În fiecare caz, a fost diferit: unde este hrana, unde este fiziologia și undeva - un sentiment, iubire.
În afara serviciului, germanii au devenit bărbați bogați galanti. Luminoasă în tinerețea ei, frumusețea N. a spus: măcar nu depășiți pragul - s-au lipit ca căpușele.
Statisticile nu vor răspunde câți bebeluși cu păr roșu s-au născut în timpul războiului și după expulzarea germanilor din teritoriul ocupat temporar, precum și cu apariția slavilor în Germania la începutul secolului 46 ... Acesta este un delicat subiectul de luat în profunzime, și am plecat undeva apoi în lateral...
Poate degeaba, în general, despre soțiile comandantului - erau destule femei neliniştite de toate statusurile și categoriile și toate s-au comportat diferit. Cineva a încercat să-și ascundă frumusețea, în timp ce cineva, dimpotrivă, a transformat-o în bine. Soția comandantului batalionului de recunoaștere Anastasia Kudinova, mai în vârstă, a împărțit adăpost cu tineri parteneri care și-au pierdut și soții în cetate. Toți trei cu copii - o astfel de creșă de grădiniță. De îndată ce au apărut nemții, ea și-a uns prietenii cu funingine și a ținut-o departe de fereastră. Nu mi-a fost frică pentru mine, au glumit prietenii mei, bătrâna noastră servitoare... Au tras de cureaua mamei lor și au supraviețuit fără umărul inamicului, apoi s-au alăturat luptei.
Nu erau singuri, mulți au rămas credincioși, așteptându-și soții pe tot parcursul războiului și mai târziu. Totuși, opoziția – sosită, locală – nu este în întregime adevărată. Peste tot sunt oameni culți și nu foarte cultivați, cu principii și târâtoare, puri și vicioși. Și există adâncimi în orice persoană unde este mai bine să nu priviți, natura a tot felul de lucruri amestecate și ceea ce se va manifesta cu o forță mai mare depinde în mare măsură de circumstanțe. S-a întâmplat ca din 22 iunie 1941, cei mai săraci, uluiți de aceste împrejurări, să fie „răsărienii”.
Altul nu ar fi ratat - motivul. Cum s-a întâmplat că a trebuit să fugi la Smolensk și mai departe, lăsând arme, depozite, întreaga armată de personal, iar în zonele de frontieră - tot soții spre bucuria ofițerilor Wehrmacht-ului?
Apoi a fost o furie nobilă, știința urii într-un spectacol jurnalistic și una reală, care a înzecit puterea în luptă. Această ură a ajutat la îndeplinirea misiunilor de luptă, dar într-un mod surprinzător nu a fost transferată vinovaților direcți ai multor suferințe.
În societatea modernă, interesul a crescut pentru studiul grupurilor mici care acționează ca un micromediu social care are un impact direct asupra individului. Un grup mic este un fel de comunitate în care se realizează anumite relații sociale și care, în același timp, sunt mediate de activități comune. Luarea în considerare a unor astfel de comunități ne permite să dezvăluim cel mai pe deplin imaginea vieții de zi cu zi, să luăm în considerare viața unei persoane obișnuite.
Un exemplu de comunitate închisă este acela în care strategia comportamentală a unei persoane este construită în conformitate cu ideile despre oamenii din jurul său. Aceste reprezentări formează cunoștințe despre practicile cotidiene și distribuția lor temporală între locuitorii orașului în timpul zilei, caracteristicile muncii, preferințele și interesele, valorile inerente uneia sau alteia categorii de oameni care locuiesc aici.
Spațiul limitat, „viața la vedere”, relațiile strânse într-un lagăr militar duce, pe de o parte, la coeziunea locuitorilor, iar pe de altă parte, la formarea unor comunități separate în mediul militar, de exemplu, Femei. În epoca sovietică, femeile, având posibilitatea de a face o carieră în mod egal cu bărbații, de a participa la viața publică, se confruntau cu o alegere dificilă între prioritățile familiei și propriile nevoi de autorealizare. Soția ofițerului, fiind civilă, a experimentat totuși toate „greutățile și greutățile serviciului militar”, care deseori exprimau pentru ea lipsa oportunităților de creștere profesională și culturală, precum și nemulțumirea generală față de viață. Întrucât pe teritoriul lagărului militar poziția femeii în ansamblu depindea inițial de atitudinea față de soții-ofițeri, iar în zona rezidențială a orașului, femeile formau o comunitate relativ independentă, cu propria ierarhie și organizare a vieții. Aceasta a determinat interesul de cercetare al autorilor pentru studiul și analiza acestei probleme folosind metoda biografică. Studiul a fost realizat în perioada aprilie-octombrie 2011 (eșantionul a fost format din 10 femei între 45 și 84 de ani) și a făcut posibilă identificarea trăsăturilor poveștilor de viață ale soțiilor. Nicio altă profesie masculină nu are un asemenea impact asupra poziției femeilor în societate ca profesia militară. Pe de o parte, expresia „soție militară” în sine este doar o definiție a stării civile a unei femei și se spune mai mult despre soț decât despre femeia însăși.
Dar, pe de altă parte, în spatele acestei definiții se află un întreg strat de idei specifice, soția unui militar este un statut feminin independent nu numai în cadrul comunității militare, ci și civilă. Definiția „soției de ofițer” este autosuficientă, consacrată în limbaj ca formulă independentă, iar în spatele ei se află un întreg strat de idei legate de o anumită imagine generalizată. Pe parcursul studiului, am acoperit o perioadă destul de mare de timp, în legătură cu care se pot observa anumite schimbări care s-au produs în rutina zilnică a taberelor militare și în mintea oamenilor. Toți respondenții care au participat la studiu au avut o educație și o profesie, iar în timpul sondajului a existat o astfel de tendință încât predominant toate femeile aveau o educație pedagogică, medicală sau economică. „Întotdeauna a fost interesant pentru mine să observ modelul „munca soțului este munca soției”.
Am realizat chiar și câteva statistici brute. Se dovedește că peste 50% dintre soțiile ofițerilor lucrează ca profesori, lucrători medicali sau bucătari. Alți 40% sunt gospodine, lucrători în comerț și doar 10% sunt angajați în lucruri complet diferite. Uneori, se pare că Dumnezeu creează special astfel de cupluri pentru o unire puternică” (N.V., 51 de ani). Poveștile întâlnirilor erau destul de asemănătoare. Au avut loc la petreceri de dans care se țineau în școli și institute, precum și între prieteni.
Așa că, de exemplu, mai mulți respondenți în tinerețe au mers la dansuri în școlile militare, iar unii, dimpotrivă, povestesc cum se țineau evenimente festive în instituțiile lor de învățământ, la care erau invitați tinerii din școlile militare. Scurte și rare, din cauza vieții de cazarmă, întâlnirile cadetului, de regulă, s-au încheiat cu o cerere în căsătorie. Absolventa la scoala, bretele aurii, nunta si plecare la locul de serviciu. Aici s-a încheiat romantismul și a început viața dură de zi cu zi. „Dincolo de zidurile lagărului militar era o viață diferită... Era o armată, serviciul poate fi discret, fără bretele și titluri, dar la fel de dificil, și poate chiar mai greu, decât cel al soțului ei. Nu toți au supraviețuit” (E.S., 47 de ani). O tabără militară este legată de o unitate militară, așa cum spațiul pentru femei este cu cel al unui bărbat. Femeile sunt angajate în principal în organizarea vieții de zi cu zi, iar bărbații sunt angajați în serviciul militar.
Percepțiile femeilor și bărbaților cu privire la caracterul adecvat al spațiului ocupat sunt determinate în conformitate cu sisteme de valori relativ diferite. Identitatea soției unui ofițer se formează inițial prin conștientizarea autoafirmării, în primul rând prin realizările soțului ei. Ierarhia serviciului afectează direct relația soțiilor lor, definind granițele comunicării dintre ele. Și acest lucru se vede clar în poveștile respondenților înșiși. Momentele cheie din viața soției unui ofițer sunt: căsătoria timpurie (cel mai adesea), nașterea copiilor (în primii ani de căsătorie), mutarea constantă dintr-o tabără militară în alta, depășirea zilnică a dificultăților asociate cu îndepărtarea. a orașelor din centrele administrative, lipsa locului de muncă, prin urmare, în majoritatea cazurilor o profesie de gospodină pe tot parcursul vieții. Deoarece, în medie, familia unui militar se mută de 3-5 ori în timpul serviciului de ofițer. Pentru un civil, mutarea este întotdeauna un eveniment și un punct de cotitură în destinul său personal. Pentru membrii familiilor de militari, acesta este un fapt complet previzibil și inevitabil. În cadrul „destinului comun”, schimbarea de reședință, pe de o parte, este un fenomen comun, s-ar putea spune chiar „de rutină”.
„Viața pe valize”, locuințe temporare, absența propriei „acasă” - toate aceste subiecte alcătuiesc o idee despre soarta generală a armatei. În același timp, fără îndoială, faptul de a schimba locul de serviciu al unui ofițer este un eveniment din viața întregii familii, dar un eveniment care nu depășește cursul obișnuit al lucrurilor. În general, mutarea nu implică o schimbare a mediului de viață. Există o anumită „cunoaștere” despre tipurile de lagăre militare, ierarhia locuitorilor săi, condițiile relațiilor dintre oameni, tipurile obișnuite de practici cotidiene care se formează în procesul de viață într-un lagăr militar. Prin urmare, desfășurarea evenimentelor este prezisă în conformitate cu aceste cunoștințe. Un loc important în viața unei femei este modul în care își distribuie timpul în timpul zilei. O soție militară trăiește viața soțului ei: rutina ei zilnică este în întregime concentrată pe plecarea/sosirea soțului ei.
În lipsa lui, ea se ocupă de treburile casnice; încălcările într-un program clar sunt întotdeauna asociate cu serviciul unui ofițer, iar soția este capabilă să „explice” orice întârzieri ale soțului ei la locul de muncă sau absența acestuia pentru un anumit timp („călătorie de afaceri urgentă”, „exerciții”, „ poziția de cazarmă”, la urma urmei, „ceva Sa întâmplat la serviciu”. Acest lucru este exprimat în expresii precum: „serviciul nostru”. Indiferent dacă o femeie lucrează sau nu, principala ei „meserie” este îndatoririle unei „soții de militar”. „Regimul era sigur, era normal, uneori mergeau la exerciții, La exerciții... trei zile, în general, nu pentru mult timp, dar faptul că tu însuți ești mereu acolo este fără echivoc. Singurul lucru pe care l-a lăsat la opt, de la două la patru pauză, așa cum trebuie să fie la ora asta, trebuie să-l hrănesc, să beau și să-l culc, trebuia să se odihnească, așa cum era de așteptat, și a plecat până la opt seara. . Și ești singur toată ziua, asta e sigur. Acestea sunt treburile casnice, prietenele, veți merge, veți face o plimbare. În weekend este în rochie sau altundeva ”(E.P., 48 de ani). Un loc important în viața oricărei femei este ocupat de un copil, dar în viața unei tabere militare, un copil este o condiție importantă pentru implicarea unei femei într-un cerc social format din vecini și alte femei care au copii - „mamici”, care sunt majoritatea într-o tabără militară. „Acolo te cunoști repede, toată lumea se plimbă cu cărucioarele, vecinii se ajută foarte mult, măcar au trăit foarte prietenos.
Specificul garnizoanei, sunt oameni de rachetă, au mers la datorie săptămâni întregi. Ei mergeau la serviciu săptămânal, adică. Nu am soțul meu de o săptămână, cum se spune, fă-o singur” (S.S., 47 de ani). În general, o trăsătură caracteristică a componenței populației unui oraș militar a fost întotdeauna familiile complete, care constau dintr-un soț, soție și copii. Fetele necăsătorite din orașe sunt, de regulă, doar fiicele mai mari din familiile de ofițeri. Aproape că nu existau alte femei necăsătorite în lagărele militare, pentru că singura modalitate de a deveni rezidentă este să te căsătorești cu un militar. De regulă, toată lumea din unitate cunoștea femei singure care trăiau fără soț, în acest caz vorbim, în primul rând, de femei divorțate, care de cele mai multe ori au rămas în unitate după un divorț. Pe teritoriul lagărului militar au devenit obiectul unei atenții sporite și al evaluării.
Femeile singure sunt asociate cu comploturi de zi cu zi, cum ar fi plăcerea și relațiile sexuale cu ofițerii căsătoriți. „... ne-am împărtășit gândurile unii cu alții că soții nu trebuie lăsați, pentru că sunt mulți divorțați și toți, de regulă, rămân în același oraș, soții pleacă mai departe după repartizare. Prin urmare, trebuie să-și protejeze propria persoană, vigilentă. A născut copii și nu s-a dus la mama ei, mergeam împreună doar o dată pe an în vacanță, două luni cu copiii” (S.S., 47 de ani). Toate conflictele apărute în societatea femeilor au fost rezolvate cu participarea Consiliului Femeilor. Foarte des, în contextul interviului, a apărut un astfel de personaj precum „soția comandantului” („soția șefului”) - o femeie în vârstă care este soția unui ofițer care comandă o unitate separată. Faptul că soțiile militarilor, care sunt subordonate ofițerului superior, recunosc vechimea soției sale, numind-o „soția comandantului”, aceasta indică faptul că femeile formează o parte separată a comunității taberei militare, a cărui relație între membri se construiește în conformitate cu ierarhia, în funcție de poziția soțului.
Percepția asupra vieții de atunci, dificultățile cu care trebuia să se confrunte: condițiile precare de viață, mutarea constantă, șederea în locuri îndepărtate de „beneficiile” orașului – materiale și spirituale – sunt mereu prezente în poveștile despre o viață trecută, dar de cele mai multe ori au fost suprapuse de faptul că „dar a fost prietenos și distractiv” erau tineri. Prin urmare, la întrebarea „Cum poți evalua decizia ta de a te căsători cu un ofițer astăzi?”, Ei au răspuns pozitiv: „De ce nu, dragostea face mari minuni, îl vei urma oriunde și nu vei avea nimic în armată - acest lucru este fără echivoc, cu excepția salariului de stat, nu mai au bani, ... prin urmare, trebuie să fii pregătit pentru orice. În acel moment, salariul de ofițer era suficient pentru a mă întreține pe mine, copiii mei, și pentru a mai salva ceva” (I.V., 45 de ani). Astfel, studiul nostru arată că studiul grupurilor mici, dezvăluirea conexiunilor interne, a normelor și a atributelor specifice acestor grupuri este un domeniu important și promițător al cercetării sociale moderne. Astfel de studii fac posibil să privim într-o altă „lume”, să privim o realitate diferită prin ochii participanților săi direcți.
V.N. Rakachev, Ya.V. Rakacheva
