Urcă pe furie URĂ PE STANCĂ. URĂ PE ROGON. Prost. Expres. 1.
Începe, întreprinde ceva extrem de riscant, sortit eșecului, eșecului. Când asaltul a eșuat în perioada 6-18 iunie, invadatorii au recunoscut că nu a fost suficient de pregătit, că a-l repeta în viitorul apropiat cu speranța de succes înseamnă pur și simplu a cere probleme...(Sergheev-Tsensky. Strada Sevastopol). 2.
Acționează în grabă, neplăcut, indiferent de orice, fără să te gândești la consecințe. - Greșeala noastră poate afecta serios economia întregii regiuni, bunăstarea a mii de oameni... Dacă nu asta, aș începe să mă cert, să mă cert, să scriu rapoarte și să urc așa pe furie?(G. Nikolaeva. Recolta).
Dicționar frazeologic al limbii literare ruse. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .
Vezi ce înseamnă „Cățărare pe furie” în alte dicționare:
sari pe furie- faceți ceva în mod deliberat riscant, sortit eșecului. Rozhon este un cuvânt învechit pentru un țăruș ascuțit (corn), care a fost folosit la vânătoarea unui urs. O fiară furioasă s-a urcat pe furie - un cuțit larg ascuțit pe ambele părți, pe ... ... Manual de frazeologie
sari pe furie- împotriva bârfei / împingerii; Urcă (împinge) pe rozho / n, colocvial. redus Ia ceva. în mod deliberat riscant, sortit eșecului... Dicționar cu multe expresii
necazuri- Urcă-te (mergi) pe corn (colocvial) pentru a întreprinde acțiuni în mod deliberat riscante, sortite eșecului și promițătoare de necazuri. Nu mai urca pe furie! Nicio problemă (vulg. colocvială) nimic. Nu-ți dau nimic. Ce naiba (nu ar trebui, nu ...... Dicționar frazeologic al limbii ruse
a urca- urcă, urcă; a urca; urca, la, lo; nsv. 1. Prinderea cu mâinile sau agățatul cu picioarele, urcarea în sus sau în jos. L. pe un copac. L. sus. L. de-a lungul stâncii râpei. Încet l. // Extinde. Cu efortul de a te ridica, urcă. L. la etajul cinci. 2.… … Dicţionar enciclopedic
sari in bula- a fi pe lângă tine, a fi furios, a fi rău, a fi satanic, a fi supărat, a fi înfuriat, a fi furios, a fi furios, a fi furios, a deveni satanic, a nu răbda, a fi supărat, a se înfuria, a deveni furios, a-ți pierde cumpătul, a urca pe furie, a deveni înfuriat, enervat, ... ... Dicţionar de sinonime
Urcă-te în bulă- a urca pe furie, a se comporta agresiv. Pos. din uz comun se desfășoară „urcă în sticlă” în același semn; cf. colţ mânie „buloasă” fără un motiv anume, iritare... Dicţionar de rusă Argo
ROJON- Corn oriental! Vlad. Vă doresc eșec, ce eu. baiat rau SRNG 5, 150. Du-te împotriva firului. Psk. Rezistă, opune ce. mare putere. SPP 2001, 65. Ce naiba? Prost. Stare brută 1. Ce altceva (necesar, lipsă)? 2. De ce, de ce? … Marele dicționar de zicale rusești
a urca- le / zu, le / zesh; a urca; urca, la, lo; nsv. 1) a) Prinderea cu mâinile sau prindere cu picioarele, urcarea în sus sau în jos. Catara-te in copac. A urca. Urcă peste marginea râpei. Urcă încet. b) resp.; se desfășoară Cu efortul de a te ridica, urca... Dicționar cu multe expresii
a urca- urcă, urcă; trecut urca, la, lo; LED. a urca; nesov. 1. Prinderea cu mâinile sau agățatul cu picioarele, urcarea în sus sau în jos. În jurul lui, micuții lui se zbenguie, se cațără în genunchi. I. Goncharov, Oblomov. [Grigory Prokhorych] a ordonat ...... Mic Dicţionar Academic
necazuri- Acest cuvânt, care denumește un obiect asemănător cu un țăruș, este folosit în principal în expresii pentru a urca pe furie, ce naiba, se formează din aceeași tulpină ca și shrog. Această unealtă a fost folosită pentru a vâna un urs, care a fost fixat în expresia a urca ...... Dicționar etimologic al limbii ruse de Krylov
Cărți
- Necromanția aplicată. Note între pagini, Oginskaya Kupava. Când ești roșcat, trebuie să-ți amintești că ești mereu extrem și vinovat pentru tot. Nu căuta necazuri și bucură-te că viața merge în liniște și calm, iar cel mai rău necaz este atenția neplăcută ... Cumpără pentru 321 de ruble
- Necromanția aplicată. Note între pagini: un roman, Oginskaya K. Când ești roșcat, trebuie să-ți amintești că ești mereu extrem și vinovat pentru tot. Nu căuta necazuri și bucură-te că viața merge în liniște și calm, iar cea mai mare problemă este atenția neplăcută...
Frazeologismul „Tidbit” este o expresie de cap. De aceeași origine și expresia „împotriva înțepăturilor” sau, dimpotrivă, „nu poți călca împotriva înțepăturilor”. Frazeologismele sunt expresii figurative care au fost stabilite de secole.
În Rusia Antică (și chiar și acum în unele dialecte), o furie este „un țăruș, un stâlp, un corn îndreptat la un capăt”. Vânătorii de temerari s-au dus la urs cu un țăruș în fața lor. A avut probleme, fiara a murit.
Frazeologismul „Urcă pe furie” însemnând
Când asaltul a izbucnit în perioada 6-18 iunie, intervenționiștii au recunoscut că nu a fost suficient de pregătit, că repetarea lui în viitorul apropiat cu speranța de succes ar însemna pur și simplu să cereți probleme ... ”(Sergeev-Tsensky). A merge la furie înseamnă a merge spre un pericol clar, contrar bunului simț.
A fost utilizat pe scară largă încă din antichitate în Rusia datorită simplității și accesibilității sale. Expresie derivată - de ce naiba ai nevoie? Dar în această frază, în loc de gușă, sunt sigur, se înțelege un obiect binecunoscut complet diferit. Nu sari pe furie. Istoricii numeau corn un țăruș lung și ascuțit la un capăt, cu care vânătorii mergeau la o fiară mare, în special la un urs.
Exemple de utilizare a cifrei de afaceri considerate sustenabile în literatură și mass-media
La asta mă gândeam despre această expresie. L-am folosit întotdeauna în acest sens, că nu trebuie să forgi pentru ceva - se poate termina rău. Un angajat al editurii „Nauka” este îngrijorat de întrebarea: „Ce naiba vrei?” În „Discursul rusesc” au fost tipărite notele „Cățărare pe furie”, „Cornucopia”.
Istoria originii expresiei „a urca pe furie”
Ce altceva: gușă, sau ce? necesar? — Ce înseamnă asta, nenorocitule? - Și faptul că o persoană nu simte fericirea, dacă nu există gușă... Te-ai despărțit de unchiul tău, acum ai propriul tău capital, golly, sau ceva de genul, nu-i așa? (P.I. Melnnkov-Pecherskny. Da, este necesar pentru el? Deci, cele două coarne care fac parte din expresiile rusești sunt legate printr-un fir semantic comun sau sunt separate în mod decisiv?
Limbile slave le cunoaște de foarte multă vreme turnover-urile pentru a se urca pe furie și a se împinge împotriva înțepăturilor (cf. st.-sl. este clar rusă).
Morala străzii Rasteryaeva); „Ulita Prohorovna: Iată, Hriukov vine la tine. De ce naiba mai are nevoie!” (A. N. Ostrovsky. Jokeri); „Ce naiba ai nevoie de o genă. Trepov? (V. I. Lenin. Printre ziare și reviste); „De ce altceva îmi trebuie, ce naiba? Bine hrănit, încălțat, îmbrăcat - și slavă Domnului ”(S. Karonin.
Ce naiba vrea ea?" (Iu. Krymov. Ananiy Yakovlev: Poate o să fac mai rău decât atât! De ce dracu mă voi salva? .. ”(A. F. Pisemsky. Soartă amară); G. Uspeisky. Sunt la datorie? De ce naiba? - Biciul a căzut din pat, a sărit pe punte în lenjeria lui "(V. Kukushkin.
Ei bine, ce naiba vor! Ce altceva au nevoie? Ce naiba fac ei?” (A. S. Serafimovich. Este clar că în această utilizare și în alte utilizări similare, problemele sunt percepute cu siguranță ca un „diavol”.
Printre acestea se poate remarca expresia „a urca pe furie”. Luați în considerare etimologia, utilizarea unităților frazeologice. În colecția sa, Serghei Ivanovici dă următorul sens expresiei în cauză: a întreprinde ceva evident riscant. În acest dicționar există o marcă stilistică pentru o unitate frazeologică: colocvial, dezaprobator.
Cum s-a format această unitate frazeologică? În dicționarul lui S.I. Ozhegov, o astfel de definiție este dată cuvântului „înfricoșător”. Înseamnă la fel ca col. Rojon este un cuvânt vechi. Pe vremuri erau numiți țăruș ascuțit, corn. Așa au apărut expresiile „să treci în furie” și „nu poți călca în furie”, care însemna acțiuni riscante, necugetate, care se termină, de regulă, în lacrimi. După cum știți, iubitorii de a folosi unități frazeologice în lucrările lor sunt maeștri ai stiloului: scriitori și jurnaliști.
Cuvântul necaz din expresiile noastre nu face excepție. De aici și „fără gușuri” în sensul: nu există nimic, nici un ban, nici un ban. Înseamnă: în furie și orbire, mergi contrar bunului simț până la moarte evidentă, „dai în necazuri”. Decodificarea este „Ce miză?” pare ilogic și lipsit de sens, deoarece intră în conflict cu modelul frazeologic menționat.
Originea expresiei „a urca pe furie”
Nu sari pe furie. Istoricii numeau corn un țăruș lung și ascuțit la un capăt, cu care vânătorii mergeau la o fiară mare, în special la un urs. Deci expresia a avut cândva sensul cel mai direct. Mai târziu, a devenit portabil - acum ei spun așa și avertizează dacă o persoană are prea multe emoții și va face ceva fără să o liniștească.
Comentarii
- a zdrobi
- Pe mize, adică necazuri, nimeni nu pare să urce intenționat, dar printre noi sunt camarazi foarte încăpățânați cărora nu le pasă. Puteți spune: „Ce este pe frunte, ce este pe frunte, totul este unul!”
- Există o altă versiune a originii cuvântului furie: pe vremuri se numeau o capcană pentru un lup.
În jurul copacului au fost înfipți țăruși înalți de un metru și jumătate, iar unul a fost făcut mai sus și l-a despărțit de sus la jumătate. O momeală era atârnată peste o despicare fixă. Drept urmare, lupul a rămas blocat într-un salt după momeală... - La asta mă gândeam despre această expresie. L-am folosit întotdeauna în acest sens, că nu trebuie să forgi pentru ceva - se poate termina rău. Ceva de genul „nu trezi un câine adormit”
- Un astfel de exemplu este dat în Biblie. Asta s-a întâmplat cu apostolul Pavel. Fiind un zelot nemoderat al legii, a implorat scrisori de la marele preot și s-a dus la Damasc să împletească acolo primii creștini. Dar pe drumul Damascului, Iisus Hristos l-a întâlnit, l-a orbit cu lumina din cer și i-a zis: Saule, Saule, de ce mă prigonești? Îți este greu să mergi împotriva înțepăturilor. Adică, Pavel, ai mers foarte departe în gelozia ta, nu poți merge împotriva Mea.
Semnificația cățărării pe stâncă în Ghidul de frazeologie
URĂ PE STANCĂ
face ceva în mod deliberat riscant, sortit eșecului. Rozhon este un cuvânt învechit: un țăruș ascuțit (corn), care a fost folosit la vânătoarea unui urs. Fiara furioasă s-a urcat pe furie - un cuțit larg, ascuțit pe ambele părți, pe un băț lung cu o bară transversală sub lamă, pe care ursul însuși l-a apucat.
Manual de frazeologie. 2012
Vezi, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este CLIMBING ON ROUND în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:
- ROJON Enciclopedia ilustrată a armelor:
- bacsis... - ROJON
(Fapte 9:5) - un băț lung și ascuțit folosit pentru a conduce boii. Semnificația expresiei - este dificil să mergi împotriva înțepăturilor a fost un proverb care și-a primit ... - ROJON în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
țăruș, stâlp ascuțit. Pe baza unui proverb neînțeles „împotriva înțepăturilor” - să urce la moarte evidentă, iubitorii antici de mitologie la ... - ROJON în dicționarul enciclopedic:
, -zhna, m. (vechi). La fel ca col (într-o cifră). Du-te cu capra pe cineva. (înarmat cu un țăruș). 4- Pe... - A URCA în dicționarul enciclopedic:
, -zu, -zesh; urcat, urcat; urcare și (colocvial) urcare; nesov. 1. ce, ce. Urcând, urcând, urcând, pătrunzând undeva. … - ROJON în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
? țăruș, stâlp ascuțit. Pe baza unui proverb neînțeles „împotriva iadului”? să urce spre moartea evidentă, iubitori antici de mitologie... - ROJON
rojo "n, rozhny", rozho", rozho"in, rozhnu", rozho"m, rozho"n, rozhno", rozho"m, rozhno"mi, rozhne", ... - A URCA în paradigma Full accentuată conform lui Zaliznyak:
le "zt, le" zu, le "zem, le" zesh, le "zete, le" zet, le "zoot, le" zya, le "z, le" evil, le "evil, le" evil, le " z, le" zte, le" zusch, le" zly, le" zly, le" zly, le" zly, le" - A URCA în Dicționarul explicativ-enciclopedic popular al limbii ruse:
Eu „du-te, eu” merg, nsv. 1) Prinderea cu mâinile sau agățarea cu picioarele, urcarea sau coborârea. Catara-te in copac. Urcă-te în pivniță. … - ROJON în Dicționarul pentru rezolvarea și compilarea cuvintelor scanate:
O miză pe care este mai bine să nu... - A URCA în Tezaurul vocabularului rusesc al afacerilor:
Syn: Vezi... - A URCA în tezaurul rus:
Syn: Vezi... - ROJON
|| impotriva prostiei... - A URCA în dicționarul de sinonime ale lui Abramov:
|| nu intră în buzunar pentru o vorbă, nu se cațără din piele, nu se cațără pe un perete, nu se cațără în... - ROJON
col,... - A URCA în dicționarul de Sinonime al limbii ruse:
Syn: Vezi... - ROJON
- A URCA în Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse Efremova:
- ROJON
naștere, ... - A URCA în dicționarul limbii ruse Lopatin:
- ROJON
probleme,... - A URCA în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
urcă, urcă, urcă; trecut a urca... - ROJON în dicționarul de ortografie:
naștere, ... - A URCA în dicționarul de ortografie:
urcă, urcă, urcă; trecut a urca... - ROJON
== numără N1 (armat... - A URCA în dicționarul limbii ruse Ozhegov:
3! (despre păr, lână) fall out urca 3! Colloq (despre îmbrăcare) să fie în formă, în mărime Cizma se urcă cu greu pe picior. … - ROJON
guje, m. (regiune învechită). O miză ascuțită fixată într-o poziție înclinată. Urcă (itti) pe corn (colocvial) - luați acțiuni în mod deliberat riscante, ... - A URCA în Dicționarul explicativ al limbii ruse Ushakov:
urcă, urcă; d.n. nu, pov. urcă, te rog. urca, urca, duce. (cf. alpinism). 1. ce. Cățărare, agățare, cățărare, cățărare. … - ROJON
probleme m. învechit. O țărușă ascuțită, întărită într-o înclinare... - A URCA în Dicționarul explicativ al lui Efremova:
nesov. neperekh. 1) a) Urcat, agățat, urcat undeva. b) trans. razg.-scădere. Străduiți-vă să ocupați o poziție socială superioară, oficială. 2) a) ... - ROJON
m. învechit. O țărușă ascuțită, întărită într-o înclinare... - A URCA în noul dicționar al limbii ruse Efremova:
nesov. neperekh. 1. Urcat, agatat, urcat undeva. ott. trans. razg.-scădere. Străduiți-vă să ocupați o poziție socială superioară, oficială. 2. decel.-scădere. Se amestecă… - ROJON
m. Un țăruș ascuțit, întărit într-o înclinare ... - A URCA în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
port neperekh. 1. Urcarea, apucarea cu mainile sau agatarea cu picioarele, urca undeva. 2. Urcă-te cu efort. 3. trans. se desfășoară … - URĂ ÎN O ALĂ GRĂDINĂ, URĂ CU NASUL în dicționarul de sinonime ale lui Abramov:
cm. … - ÎNAINTE (ÎNAINTE) BATKI IN THE HEAVY PENTRU A URCA (PRE MERGE) în Manualul de frazeologie:
despre graba inutilă în unele afaceri, o decizie, adesea neplăcută și una care este mai bine să nu o faci singur. Originea zicalului poate fi... - PE STANCĂ în dicționarul limbii ruse Lopatin:
pe fata lui... - PE STANCĂ în dicționarul de ortografie:
pe fata lui... - LUNDEHUND (CÂINE PUFFIN) în Enciclopedia câinilor.
- PROVERBE RUSE în citatul Wiki.
- AGRICULTURĂ în Enciclopedia Biblică a lui Nicefor:
(2 Mac 12:1, Geneza 26:12 etc.). Din cea mai profundă antichitate, agricultura a fost considerată una dintre cele mai importante ramuri ale activității umane. De asemenea, în … - 1 MAȘINĂ 13 în Arborele Enciclopediei Ortodoxe:
Deschideți Enciclopedia Ortodoxă „ARBOR”. Biblie. Vechiul Testament. Prima Carte a Regilor. Capitolul 13 Capitolele: 1 2 3 4 ... - ZhADOV în Enciclopedia literară:
- eroul comediei A.N. Ostrovsky „Loc profitabil” (1856). Tânăr, proaspăt absolvent de facultate, J. vine la unchiul său, un oficial de rang înalt, un acuzator înfocat... - FRANŢA în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB.
- REPUBLICA SOCIALISTĂ SOVIETICĂ UCRAINA
Republica Socialistă Sovietică, RSS Ucraineană (Republica Socialistă Radianska Ucraineană), Ucraina (Ucraina). I. Informații generale RSS Ucraineană a fost înființată la 25 decembrie 1917. Odată cu crearea ... - URSS. ERA SOCIALISMULUI în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
Socialism Marea Revoluție Socialistă din Octombrie din 1917. Formarea statului socialist sovietic Revoluția burghezo-democratică din februarie a servit drept prolog la Revoluția din octombrie. Doar revoluția socialistă... - URSS. LITERATURĂ ȘI ARTĂ în Marea Enciclopedie Sovietică, TSB:
și literatura de artă Literatura multinațională sovietică reprezintă o etapă calitativ nouă în dezvoltarea literaturii. Ca un anumit tot artistic, unit de un singur socio-ideologic...
Ce anume?
„Un angajat al editurii Nauka este îngrijorat de întrebarea: „Ce naiba vrei?” În „Discursul rusesc” au fost tipărite notele „Cățărare pe furie”, „Cornucopia”. Deci, ce este o furie? Poate te intereseaza un astfel de subiect?
Dintr-o scrisoare a lui V. V. Kasarkin din 10 februarie 1986
Interes pentru înțelesul cuvântului necaz într-o exclamație interogativă - Ce necazuri mai ai? - de inteles. Fiecare vorbitor simte legătura sa strânsă cu modelul expresiv frazeologic cunoscut de el: Ce naiba? Ce demon? Ce dracu? Ce glumă? de ce, de ce, pentru ce, pentru ce? Dar această legătură sugerează în mod clar că cuvântul furie are un înțeles mitologic „la naiba, care este contrazis de asocierea tradițională a exclamației despre furie cu o altă întorsătură - a împinge în furie, unde furia, după cum știți, este o miză ascuțită. , cu care au vânat cândva un urs. Descifrând la fel" Ce fel de miză ? pare ilogic și lipsit de sens, deoarece intră în conflict cu modelul frazeologic menționat.
Decodificarea este „Ce miză?” pare ilogic și lipsit de sens, deoarece intră în conflict cu modelul frazeologic menționat.
O încercare de a rezolva această contradicție este curioasă într-unul dintre dialogurile eroilor din romanul lui I. A. Goncharov „The Cliff”:
„Sănătos, deștept, există o moșie... Ce altceva: gușă, sau ce? necesar? - Ce înseamnă, necaz? - Și faptul că o persoană nu simte fericire, dacă nu există nicio gușă ... Trebuie să-l lovești în cap cu un buștean, atunci va ști că a existat fericire și oricât de rău ar fi, dar totul este mai bun decât un buștean.
Aici necazul, pe de o parte, apare în sensul ei material concret, pe de altă parte, se transformă într-un fel de simbol - o lovitură a destinului, o încercare fatală, fără de care o persoană nu-și poate simți pe deplin fericirea.
Trebuie spus că o astfel de interpretare își are rațiunea nu numai în contextul simbolic specific al lucrării lui I. A. Goncharov, ci și în istoria interacțiunii structurii și semanticii frazelor rusești cu cuvântul necaz - urcă pe furie. și împinge pe furie (împotriva furiei), cu o parte, și ce naiba? Pe ce furie? și nu contează - pe de altă parte. Utilizarea lui I. A. Goncharov se bazează pe una dintre astfel de transformări - Rozhna, sau ceva (necesar, nu suficient)?, care a fost folosit în limba populară a secolului al XIX-lea. și reflectată de scriitori:
„Te-ai separat de unchiul tău, acum ai propriul tău capital, Doamne, sau ce, mai ai?” (P. I. Melnkov-Pechersk. Pe munți); "Dumnezeu! Da, Doamne, sau ce, are nevoie de el? - te întrebi involuntar ”(M.E. Saltykov-Shchedrin. Scrisori despre provincie).
Într-adevăr, sensul de „miză ascuțită” pare a fi înlocuit în mod logic în cifra de afaceri a lui Rozhn, este necesar?, care în ton general seamănă cu expresia a furia cu grăsime. La o examinare mai atentă, însă, este ușor de observat că o astfel de decodare este inspirată din asocierea cu cornul din combinațiile de a se cățăra pe secară și de a împinge de corn. Din punct de vedere lingvistic, cifra de afaceri „Rozhna, este necesar?” - O versiune „trunchiată” sau, mai precis, o versiune parafrazată sintactic a cifrei de afaceri mai obișnuite Ce naiba? Și, după cum am menționat deja, „conduce” într-un număr de unităţi frazeologice ruseşti formate după modele mitologice.
Deci, cele două prostii care fac parte din expresiile rusești sunt legate printr-un fir semantic comun sau sunt separate în mod decisiv?
Trebuie spus că unitățile frazeologice corespunzătoare diferă nu numai prin semnificație și structură, ci și prin lărgimea distribuției și, în consecință, în cronologia formării. Limbile slave cunosc de foarte mult timp turnover-urile pentru a urca pe furie și pentru a se împinge împotriva furiei (cf. vechiul-sl. opus prati și paralelele sale exacte în limba greacă veche și latină). Turnover-uri Ce naiba? Pe ce furie? și la naiba - pur rusă: nu sunt nici măcar în limbile ucrainene și belarusă strâns legate (în cea din urmă este un rusism evident).
Analiza utilizării contextuale a cifrei de afaceri Ce naiba? atât în limbajul secolului al XIX-lea cât și al secolului XX, cât și în timpul nostru, își dezvăluie asemănarea semantică completă cu gama mitologică și frazeologică de fraze precum Ce naiba (un demon, un spiriduș, un bufon etc.)?
Folosit cu cuvintele este necesar, lipsit, nu suficient etc., cifra de afaceri Ce naiba?, așa cum se arată în Dicționarul frazeologic al limbii ruse, editat de A. I. Molotkov, are semnificația „De ce mai este nevoie, vreau eu. , etc. ":
""Ce ești? Ce alt dracu ai nevoie?" - mama era supărată ... "Mamă! Ce este? Nu poți decât să strigi la servitoare așa" "(G. Uspensky. Morala străzii Rasteryaeva);
„Ulita Prohorovna: Iată, Hriukov vine la tine. De ce naiba mai are nevoie!” (A. N. Ostrovsky. Jokeri);
„Ce naiba ai nevoie de o genă. Trepov? (V. I. Lenin. Printre ziare și reviste); „De ce altceva îmi trebuie, ce naiba? Bine hrănit, încălțat, îmbrăcat - și slavă Domnului ”(S. Karonin. De jos în sus); „Și ce vrea ea de la mine?... O iubesc ca înainte. Nu, mai mult decât înainte. Ce naiba vrea ea?" (Yu. Krymov. Inginer).
Fără astfel de cuvinte însoțitoare, semnificația cifrei de afaceri este și mai generalizată - „Ce, de ce, de ce, de ce?”, care corespunde și modelelor semantice ale modelului mitologic:
„Ei bine, ce naiba a ieșit pe pod și ne-a ținut cu el?” (A. N. Stepanov. Port Arthur); „- Diavolul știe, - trăgându-și pălăria peste ochi ca să nu ardă soarele, feldmareșalul își aruncă alaiul iritat. - Unde este inamicul? Ce naiba nu face? .. Laș? (V. Ya. Shishkov. Emelyai Pugachev).
Este important ca alte opțiuni structurale să răspundă exact modelului mitologic: Ce naiba? (cf. Pentru ce naiba?), pe ce (ce) necaz? (cf. Ce naiba?), de ce naiba? (cf. Ce naiba?), vultur. one trouble (cf. one hell), etc. Astfel de opțiuni mărturisesc elementul de vorbire * în care au apărut aceste expresii colocviale grosolane:
„Ananiy Yakovlev: S-ar putea să fiu mai rău decât ceea ce voi face! de ce naiba să am grijă de mine? .. ”(A.F. Pisemsky. O soartă amară);
„Pentru ce naiba economisești bani?” (G. Uspeisky. Ruina); „- Pe patul de sus”, a răspuns Semyon indiferent... „a mai rămas prânzul, ia o mușcătură, vei mijloci în curând. - Am un ceas? De ce naiba? - Plaja a căzut din pat, într-o lenjerie a sărit pe punte ”(V. Kukushkin. Plaja coreeană Semka).
Există și paralele mitologice largi în expresia „nu înțeleg, nu înțeleg” „absolut nimic” – cf. fără iad, fără spiriduș, fără rahat, fără demon etc. Se știe în dialectele Oryol, Moscova și Tula: „Ea nu înnebunește”; „Nu contează – ea trăiește singură” (SRNG 21,214).
Este semnificativ faptul că unii scriitori „arată” acest conținut mitologic al cuvântului necaz în contexte. Astfel, fraza lui Serafimovich cu acest cuvânt este, parcă, sinonimă cu expresia Ce naiba ai nevoie?, crescând astfel potențialul expresiv al acestei fraze și al întregului text:
„Șeful poliției a devenit violet. - Oh, rrakalia! .. De ce, conducătorii au fost arestați? - Arestat. - Ai învins-o bine ieri? - Da, turnat... - Păi, deci ce naiba au nevoie! Ce altceva au nevoie? Ce naiba fac ei?” (A. S. Serafimovici. Nu mă așteptam).
S. Wanderer folosește și probleme într-un fel de „apel nominal” mitologic cu o vrăjitoare:
„- - Doamne ar fi fierbinte pentru tine! - își dori Pavlikha, trecând și luând farfuriile goale. - Vrăjitoare! – a replicat Tolstoi „(Ogarki).
Aici necazul - o țeapă ascuțită înroșită - este un atribut deosebit al diavolului. mier alb nici o lumânare pentru Dumnezeu, nici un razhon al naibii.
În A.P. Cehov, un astfel de „apel” mitologic pentru frazeologism nu este o problemă cauzată de întregul context și intriga poveștii „O conversație între un om beat și un diavol treaz”, construită pe imaginea unui diavol care a venit în vizită. un fost oficial al consiliului comisariatului, secretarul colegial pensionar Lahmatov. Însuși „diavolul sau diavolul”, așa cum s-a prezentat proprietarului, răspunde la întrebarea acestuia din urmă cu privire la ocupația sa: „Ispitim doamnele cool, împingem tinerii să scrie poezie, forțam negustorii beți să spargă oglinzi... În politică, literatură. și știința nu am intervenit de mult. Nu avem habar despre asta..."
Este clar că în această utilizare și în cele similare problemele sunt percepute cu siguranță ca un „diavol”.
Analiza semantică a frazelor Ce naiba? Pe ce furie? și nicio gușă, așadar, nu arată că acestea sunt fragmente ale modelelor mitologice rusești corespunzătoare. Dacă te scufunzi în profunzimile vorbirii dialectale ruse, este ușor să vezi cât de divers este fiecare dintre aceste trei modele în ceea ce privește compoziția lexicală: Ce vikhara? Ce fel de zhelvey ai nevoie? Ce fel de paralizie? Ce înjunghiere? Ce praf? - nimic mai mult decât sinonime dialectale pentru generalul literar Ce naiba? Suntem mai puțin numeroși într-o serie de formațiuni similare cu pronumele koy: Ce este un eretic? Koi zholvi! Care zholvi, care bufnițele au! Ce căluș? Ce pui! Ce cuțit, ce mustață? Ce debordare! Ce praf! Ce rudă! si etc.
Care este motivul pentru o astfel de utilizare „excesivă” a denumirilor mitologice în frazele corespunzătoare?
Se dovedește că acestea sunt urme lingvistice ale rămășițelor și superstițiilor păgâne eradicate de mult timp, conform cărora diavolii erau repartizați destul de exact în funcție de funcțiile, habitatul și aspectul lor (Tolstoi 1974; 1976; Cherepanova 1983; Mokienko 1986). Asemenea expresii sunt un vestigiu al acelui cult diferențiat al diferitelor spirite de pădure, casă, apă și alte spirite, apelul la care pentru sătenii superstițioși avea un sens și o orientare pragmatică foarte specifică.
Întrebarea „De ce naiba ai nevoie?” a presupus literal că, conform „tabelului de ranguri” corespunzător, era necesar să se îndrepte către demonul potrivit. Așadar, brownie-ul a fost rugat să protejeze casa și locuitorii ei de boli și alte nenorociri. Întrucât se credea că subiectul preocupării sale speciale era vitele, ei au încercat să promoveze o astfel de „tutelă” și au îndurat brownie-ul furios lăsând mâncare, turnând „apă sfințită” sub credință (stâlp de poartă), fumat tămâie etc. Leshy - „proprietarul pădurii” - l-au convins astfel încât să nu-l doboare pe călător din drum și să-l aducă undeva „în iad în mijlocul neantului”. Baennik - un brownie de baie - a fost rugat să dea un „abur ușor” și să nu interfereze cu o spălare bună... În spatele fiecăruia dintre aceste nume de diavoli se află o imagine mitologică specializată, abia ulterior supusă generalizării frazeologice.
Cuvântul furie din expresiile noastre nu face excepție. Sensul său specific a fost deja uitat. Cu toate acestea, analiza etimologică ajută la „aflarea” acesteia. Ea permite ca două sensuri diferite - „măruș ascuțit” și „diavol” - să fie conectate printr-un numitor semantic comun, deoarece cuvântul rampage, aparent, este format din rădăcina rog- cu ajutorul sufixului -ьпъ. În același timp, cuvântul slav obișnuit în sensul de „țep ascuțit”, „frigărui pentru prăjirea cărnii”, cunoscut sub formele *rožeň și *rožon (Kreja 1971), a fost inițial descifrat ca „un băț care arată ca un corn ascuțit” (cf. țeapă”, cerb alb „număr, necaz”, etc.). Problema dialectismului rus „diavolul” a fost respinsă dintr-o legătură diferită cu cornul - „având coarne, o creatură cu coarne”
Din mitologii se știe că coarnele sunt una dintre trăsăturile caracteristice ale unei „făpturi necurate”. Nu este o coincidență că vechii săi omologi - satirul grec pani-roman - aveau tocmai o înfățișare „de capră”. În povestea jucăușă deja menționată a lui A.P. Cehov, de altfel, este dată o „imagine tipică” expresivă a acestui dușman al rasei umane. Mai mult, scriitorul pune chiar pe coarne un accent umoristic deosebit, fără a nu reuși, desigur, să împingă sensurile directe și figurativ-frazeologice ale cuvântului coarne:
„Știi ce este diavolul? Acesta este un tânăr de înfățișare plăcută, cu o cană neagră ca cizmele și cu ochi roșii, expresivi. Pe cap, deși nu este căsătorit, coarne... Coafura à la Capul. Corpul este acoperit cu păr verde și miroase a câine. O coadă atârnă în partea de jos a spatelui, care se termină cu o săgeată ... În loc de degete - gheare, în loc de picioare - copite de cal ”(A. Cehov. Conversație între un bețiv și un diavol sobru).
Prin urmare, „cornul”, nu întâmplător a devenit baza mai multor nume populare rusești pentru diavol - cu coarne, cu coarne sau pur și simplu cu coarne. Sunt cunoscuți și altor slavi - cf. ceh U všech rohatývh! (lit. „La toate cu coarne!”) „La naiba cu asta!” Aceeași motivație are și trăsăturile denumirii sârbo-croate rogoia, care literalmente înseamnă exact „coarnut” și se formează cu ajutorul sufixului -ьп, foarte asemănător cu sufixul similar care a format rooisonul rusesc. În vorbirea populară, cepèôjfl are și cuvântul rdgoia în același sens mitologic. O metodă similară de a numi spiritele rele „prin coarne și copite este cunoscută și de alte popoare, așa cum a arătat în mod convingător Yu. V. Otkuschshchikov; chiar și denumirea letonă și lituaniană a vrăjitoarei Ragana, în ultimă analiză, este descifrată tocmai ca „Eu corn taya”, revenind la idei mitologice asemănătoare cu cele Vyansky. Pentru cuvântul rusesc furie, asocierile mitologice ar putea fi susținute și de prezența în unele dialecte (în special în cele din Novgorod) a unui derivat al inamicului „iad, spirit necurat” - vrazhon „diavol”, format din vrazhin în același sens și foarte fonetic. asemănător cu furia.
Prin urmare, „cornul”, nu întâmplător a devenit baza mai multor nume populare rusești pentru diavol - cu coarne, cu coarne sau pur și simplu cu coarne. Sunt cunoscuți și altor slavi - cf. ceh U všech rohatývh! (lit. „La toate cu coarne!”) „La naiba cu asta!” Aceeași motivație are și trăsăturile denumirii sârbo-croate rogoia, care literalmente înseamnă exact „coarnut” și se formează cu ajutorul sufixului -ьп, foarte asemănător cu sufixul similar care a format rooisonul rusesc. În vorbirea populară, cepèôjfl are și cuvântul rdgoia în același sens mitologic. O metodă similară de a numi spiritele rele „prin coarne și copite este cunoscută și de alte popoare, așa cum a arătat în mod convingător Yu. V. Otkushchikov; chiar și denumirea letonă și lituaniană a vrăjitoarei Ragana, în ultimă analiză, este descifrată tocmai ca „Eu corn thailandezul”, revenind la idei mitologice asemănătoare celor slave. Pentru cuvântul rusesc furie, asocierile mitologice ar putea fi susținute și de prezența în unele dialecte (în special în cele din Novgorod) a unui derivat al inamicului „iad, spirit necurat” - vrazhon „diavol”, format din vrazhin în același sens și foarte fonetic. asemănător cu furia.
Sensul inițial al cuvântului necaz în cifra de afaceri Ce naiba, prin urmare, a fost mitologic - „diavolul cu coarne”. Folosirea pe scară largă a unităților frazeologice pentru a urca pe furie și pentru a se împinge împotriva furiei, a dus însă la convergența acestor omonime antice. Mai mult, în vorbirea populară, substantivele care denotă un băț ascuțit sau chiar un cuțit ar putea intra și ele în modelul mitologic: de exemplu, De ce călușul? Care cuțit sau care căluș? Ce cuțit, ce mustață! Ce ticălos? - „De ce, ce naiba?”, „Ce naiba, ce altceva” (SRNG 14, 83) se bazează pe nume mitologice de acest fel. Acestea sunt, de asemenea, denumiri eufemistice pentru diavol. Cu toate acestea, nu au depășit niciodată limitele unei distribuții strict locale și nu au primit o asemenea faimă. Și acest lucru este destul de de înțeles. Majoritatea unităților frazeologice dialectului rus asociate cu desemnarea personajelor mitologice au devenit învechite în paralel cu uitarea ideilor superstițioase corespunzătoare. Cifra de afaceri cu cuvântul necaz în acest sens s-a dovedit a fi o excepție fericită, deoarece datorită omonimii cu necaz „miză ascuțită” a suferit o regândire „materialistă” și a fost astfel încărcată cu noi imagini. Popularitatea largă a cuvântului necaz, expresivitatea și dualitatea sa strălucitoare au asigurat longevitatea și popularitatea expresiilor corespunzătoare nu numai în vorbirea live, ci și în limba literară rusă.
