Termenul în sine etnopsihologie nu este general acceptată în știința mondială, mulți oameni de știință preferă să se autointituleze cercetători în domeniul „psihologiei popoarelor”, „antropologiei psihologice”, „psihologiei culturale comparate” etc.

Prezența mai multor termeni pentru desemnarea etnopsihologiei se datorează tocmai faptului că este o ramură interdisciplinară a cunoașterii. „Rudele sale apropiate și îndepărtate” includ multe discipline științifice: sociologie, lingvistică, biologie, ecologie etc. În ceea ce privește „disciplinele parentale” ale etnopsihologiei, pe de o parte, aceasta este o știință care în diferite țări se numește etnologie, antropologie socială sau culturală, iar pe de altă parte, psihologie.

Un pic de istorie.

Primele grăunte de cunoaștere etnopsihologică cuprind lucrările autorilor antici - filozofi și istorici: Herodot, Hipocrate, Tacit, Pliniu cel Bătrân, Strabon. Astfel, medicul grec antic și fondatorul geografiei medicale, Hipocrate, a remarcat influența mediului asupra formării caracteristicilor psihologice ale oamenilor și a prezentat o poziție generală conform căreia toate diferențele dintre popoare, inclusiv comportamentul și obiceiurile lor, sunt asociate cu natura și clima.

Primele încercări de a face din popoare subiectul observațiilor psihologice au fost făcute în secolul al XVIII-lea. Astfel, iluminismul francez a introdus conceptul de „spiritul poporului” și a încercat să rezolve problema dependenței sale de factorii geografici. Ideea spiritului național a pătruns și în filosofia germană a istoriei în secolul al XVIII-lea. Unul dintre cei mai de seamă reprezentanți ai săi, I.G. Herder, a considerat spiritul poporului nu ca pe ceva incorporal, practic nu împărtășește conceptele de „suflet al poporului” și „caracterul poporului” și a susținut că sufletul poporului poate fi cunoscute prin sentimentele lor, discursuri, fapte, acelea. este necesar să-i studieze toată viața. Dar în primul rând a pus arta populară orală, crezând că lumea fanteziei este cea care reflectă caracterul popular.

La dezvoltarea cunoștințelor despre natura popoarelor au contribuit și filozoful englez D. Hume și marii gânditori germani I. Kant și G. Hegel. Toți nu doar au vorbit despre factorii care influențează spiritul popoarelor, ci au oferit și „portrete psihologice” ale unora dintre ele.

Dezvoltarea etnografiei, psihologiei și lingvisticii a condus la mijlocul secolului al XIX-lea. la apariţia etnopsihologiei ca ştiinţă independentă. Crearea unei noi discipline - psihologia popoarelor- a fost proclamată în 1859 de oamenii de știință germani M. Lazarus și H. Steinthal. Ei au explicat necesitatea dezvoltării acestei științe, care face parte din psihologie, prin nevoia de a investiga legile vieții mentale nu numai ale indivizilor, ci ale unor națiuni întregi. (comunități etnice în sensul modern), în care oamenii acționează „ca un fel de unitate”. Toți indivizii unui popor au „sentimente, înclinații, dorințe similare”, toți au același spirit popular, pe care gânditorii germani l-au înțeles ca fiind asemănarea mentală a indivizilor aparținând unui anumit popor și, în același timp, cu conștiința lor de sine.

Ideile lui Lazăr și Steinthal și-au găsit imediat un răspuns în cercurile științifice ale Imperiului Rus multinațional, iar în anii 1870 s-a încercat în Rusia „încorporarea” etnopsihologiei în psihologie. Aceste idei au apărut de la juristul, istoricul și filozoful K.D. Kavelin, care a sugerat posibilitatea unei metode „obiective” de studiu a psihologiei populare bazată pe produsele activității spirituale - monumente culturale, obiceiuri, folclor, credințe.

Începutul secolelor XIX-XX marcat de apariția unui concept etnopsihologic holistic al psihologului german W. Wundt, care și-a dedicat douăzeci de ani din viață scrierii unui volum în zece volume. Psihologia popoarelor. Wundt a urmărit ideea fundamentală pentru psihologia socială că viața comună a indivizilor și interacțiunea lor între ei dau naștere la noi fenomene cu legi deosebite, care, deși nu contrazic legile conștiinței individuale, nu sunt conținute în ele. Și ca aceste fenomene noi, cu alte cuvinte, ca conținut al sufletului oamenilor, el a considerat ideile generale, sentimentele și aspirațiile multor indivizi. Potrivit lui Wundt, ideile generale ale multor indivizi se manifestă în limbaj, mituri și obiceiuri, care ar trebui studiate de psihologia popoarelor.

O altă încercare de a crea psihologie etnică, și sub acest nume, a fost făcută de gânditorul rus G.G. Shpet. Certându-se cu Wundt, potrivit căruia produsele culturii spirituale sunt produse psihologice, Shpet a susținut că în sine nu există nimic psihologic în conținutul cultural-istoric al vieții populare. Psihologic diferită este atitudinea față de produsele culturii, față de sensul fenomenelor culturale. Shpet credea că limba, miturile, obiceiurile, religia, știința evocă anumite experiențe la purtătorii de cultură, „răspunsuri” la ceea ce se întâmplă în fața ochilor, minții și inimii lor. Conform conceptului lui Shpet, psihologia etnică ar trebui să dezvăluie experiențe colective tipice, cu alte cuvinte, să răspundă la întrebările: Ce le place oamenilor? De ce îi este frică? La ce se închină el?

Ideile lui Lazăr și Steinthal, Kavelin, Wundt, Shpet au rămas la nivelul schemelor explicative care nu au fost implementate în studiile psihologice specifice. Dar ideile primilor etnopsihologi despre legăturile culturii cu lumea interioară a unei persoane au fost preluate de o altă știință - antropologia culturală.

Trei ramuri ale etnopsihologiei.

Ca urmare a dezbinării cercetătorilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea. format două etnopsihologii: etnologic, care astăzi este cel mai des numit antropologie psihologică, și psihologic, pentru care se folosește termenul interculturală(sau cultural comparativ)psihologie.În timp ce rezolvă aceleași probleme, etnologii și psihologii le abordează cu scheme conceptuale diferite.

Diferențele dintre cele două abordări de cercetare pot fi sesizate folosind vechea opoziție filosofică de înțelegere și explicație sau concepte moderne. emicși etic.Acești termeni, care nu sunt traduși în rusă, au fost formați de lingvistul american K. Pike prin analogie cu fundalul etică, studiind sunetele disponibile în toate limbile și fundalul emic studierea sunetelor specifice unei limbi. În viitor, în toate disciplinele umaniste, inclusiv etnopsihologia emic a ajuns să fie numită o abordare specifică culturii care urmărește să înțeleagă fenomenele și etic- o abordare universalistă care explică fenomenele studiate.

Caracteristici principale emic abordările în etnopsihologie sunt: ​​studiul caracteristicilor psihologice ale purtătorilor unei culturi cu dorința de a le înțelege; utilizarea de unități de analiză și termeni specifici culturii; dezvăluirea treptată a fenomenului studiat și, în consecință, imposibilitatea ipotezelor; nevoia de restructurare a modului de gândire și a obiceiurilor de zi cu zi, deoarece studiul oricăror procese și fenomene, fie că este vorba despre o personalitate sau modalități de socializare a copiilor, se realizează din punctul de vedere al participantului (din cadrul grupului); instalarea asupra posibilității unei coliziuni cu o nouă formă de comportament uman pentru cercetător.

Subiectul de antropologie psihologică, bazat pe emic abordarea este studiul modului în care un individ acţionează, gândeşte, simte într-un anumit mediu cultural. Aceasta nu înseamnă deloc că culturile nu sunt comparate între ele, ci comparațiile se fac numai după studiul lor amănunțit, efectuat, de regulă, în teren.

În prezent, principalele realizări ale etnopsihologiei sunt asociate cu această abordare. Dar are și limite serioase, deoarece există pericolul ca propria cultură a cercetătorului să devină un standard de comparat. Întrebarea rămâne mereu: poate el să se cufunde atât de adânc într-o cultură străină, adesea foarte diferită de propria sa, pentru a înțelege particularitățile psihicului purtătorilor săi și a le oferi o descriere inconfundabilă sau cel puțin adecvată?

Caracteristici principale etic- o abordare care este caracteristică psihologiei interculturale poate fi luată în considerare: studiul vieții psihologice a indivizilor din două sau mai multe grupuri etnice cu dorința de a explica diferențele interculturale și asemănările interculturale; utilizarea unităților de analiză care sunt considerate lipsite de influențe culturale; ocuparea de către cercetător a poziţiei de observator extern cu dorinţa de a se îndepărta de etniile studiate; construirea prealabilă de către psiholog a structurii studiului și categorii pentru descrierea acestuia, ipoteze.

Subiectul psihologiei interculturale, bazat pe etic-abordare - studiul asemănărilor și diferențelor variabilelor psihologice în diferite culturi și comunități etnice. Cercetarea interculturală se desfășoară în cadrul diferitelor ramuri ale psihologiei: psihologia generală studiază caracteristicile percepției, memoriei și gândirii; psihologie industrială - probleme de organizare și management al muncii; psihologia dezvoltării – metode de creștere a copiilor din diferite națiuni. Un loc aparte îl ocupă psihologia socială, deoarece nu sunt comparate doar modelele de comportament ale oamenilor datorită includerii lor în comunitățile etnice, ci și caracteristicile psihologice ale acestor comunități înseși.

Cea mai evidentă sarcină cu care se confruntă psihologia interculturală este de a testa universalitatea teoriilor psihologice existente. Această sarcină a primit numele de „transfer și testare”, deoarece cercetătorii încearcă să-și transfere ipotezele către noi grupuri etnice pentru a testa dacă acestea rezistă în multe (de preferință toate) contextele culturale. Se presupune că numai prin rezolvarea acestei probleme se poate ajunge la scopul final - să încerce să colectăm și să integrăm rezultatele și să le generalizezi într-o psihologie cu adevărat universală.

Este imposibil să enumerați toate punctele care afectează fiabilitatea rezultatelor studiilor interculturale. Este deosebit de periculos dacă în lucrările etnopsihologilor apar tendințe de etnocentrism, când standardele culturii cuiva sunt folosite ca universale. După cum notează psihologul canadian J. Berry, destul de des, etnocentrismul în studiile culturale comparative poate fi detectat atunci când se alege un subiect de cercetare fără a ține cont de caracteristicile uneia dintre culturile studiate. De exemplu, în Occident, de regulă, conținutul comunicării este studiat, în timp ce pentru culturile orientale nu este mai puțin important contextul în care se desfășoară.

Etnopsihologul american G. Triandis consideră că în majoritatea studiilor interculturale avem de-a face cu pseudo- etic abordare, întrucât autorii lor nu pot scăpa de stereotipurile de gândire ale culturii lor. De regulă, specificul culturii occidentale este „impus” fenomenelor altor sisteme culturale. Pentru a obține fiabilitatea studiilor interculturale, este necesar să se identifice mai întâi universal ( etic)fenomene și procese, apoi analizați-le folosind specific culturii ( emic) metode și în final compara folosind etic o abordare. Un astfel de studiu combinat necesită eforturile comune ale psihologilor și etnologilor și, în consecință, crearea unei etnopsihologii interdisciplinare. Dar, deși a existat o convergență a antropologiei psihologice și a psihologiei interculturale, până acum etnopsihologia nu reprezintă un singur întreg.

Lucrând pentru dezvoltarea unei etnopsihologie unificate, nu ar trebui să uităm de a treia ramură a acesteia - psihologia relaţiilor interetnice, situat la intersecția psihologiei sociale și sociologiei . Astăzi, în contextul social al tensiunii interetnice în creștere și al conflictelor interetnice în curs, atât în ​​întreaga lume, cât și în Rusia, această ramură a etnopsihologiei este cea care necesită cea mai mare atenție. Nu numai etnopsihologii, ci și profesorii, asistenții sociali și reprezentanții altor profesii ar trebui să contribuie la optimizarea relațiilor interetnice, cel puțin la nivelul gospodăriei. Dar ajutorul unui psiholog sau profesor va fi eficient dacă nu numai că înțelege mecanismele relațiilor intergrup, ci se bazează și pe cunoașterea diferențelor psihologice dintre reprezentanții diferitelor grupuri etnice și a relației acestora cu variabilele culturale, sociale, economice și de mediu. la nivel social. Numai prin identificarea caracteristicilor psihologice ale grupurilor etnice care interacționează care pot interfera cu stabilirea relațiilor dintre ele, un practician își poate îndeplini sarcina finală - de a oferi modalități psihologice de rezolvare a acestora.

Tatiana Stefanenko

Lucrarea a fost adăugată pe site-ul: 2016-03-13

Comandă scrierea unei lucrări unice

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Dezvoltare metodologică

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">pentru cursul "Metode de predare a psihologiei"

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">pe tema:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">"Psihologie etnică"

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Run:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Student în anul 4, ÎNAINTE,

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">de la Facultatea de Psihologie,

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Savchenko N.A.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Verificat de: Belousova A.K.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Rostov-pe-Don 2007

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">
Conţinut

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">Rezumatul prelegerii

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">Metode de etnopsihologie

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR";text-decoration:underline;color:#0000ff" xml:lang="-none-" lang="-none-">

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">
Dezvoltare metodologică pentru curs: „psihologie etnică”

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Numele cursului;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">: psihologie etnică

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Plan de curs;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">1. Aparatul conceptual al etnopsihologiei

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">2. Probleme de etnopsihologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Sarcini de etnopsihologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Funcții de psihologie etnică

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Relația etnopsihologiei cu alte științe

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> Metode de etnopsihologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">Obiectivele cursului;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Scopul de învățare este de a oferi elevilor cunoștințe despre subiectul studiat.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Scopul de dezvoltare este creșterea nivelului de cultură profesională a studenților.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Obiectivele cursului;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Introduceți studenții în ramura psihologiei - psihologie etnică.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Afișați diferențele dintre această ramură a psihologiei și celelalte ramuri ale ei și unele alte discipline.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Introduceți elevii în problemele, sarcinile și metodele etnopsihologiei.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">Literatura generală;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">1. Krysko V.G. Psihologie etnică: Ghid de studiu. - M.: Centrul editorial "Academia", 2002 ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US"> 2. Kuraev G.A., Pozharskaya E.N. Psihologie etnică: Curs de curs: Manual Rostov-pe-Don: Editura casa SRL „TsVVR”, 2000;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> 3. Lurie S.V. Etnologie istorică: Manual pentru universități - M.: Aspect Press , 1997;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">Lectură;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">4. Fundamentele etnopsihologiei. Ghid de studiu. Rostov-pe-Don: Editura SKNTS VSh , 2003;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">5 Shpet GG Introducere în psihologia etnică St. Petersburg, 1996;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-US" lang="en-US">. Psihologie etnică. - Sankt Petersburg: "Rech", 2001;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">7. Psihologie etnică. ", 2003.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda principală;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">o prelegere sub forma unui monolog cu elemente de discuție.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Rezumatul prelegerii

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Introducere în etnopsihologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Recent, ne confruntăm tot mai mult cu aceste cuvinte.Le auzim atât la nivel gospodăresc, cât și din gură. de oameni de știință, politicieni, lideri de stat.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Relațiile interetnice au devenit un element important al realității sociale și politice. Conflicte etnice, violență etnică, din păcate, însoțesc ultima istorie a Rusiei. Societatea de astăzi plătește pentru lipsa unui interes suficient în trecut în specificul relațiilor interetnice. Este periculos să ignorăm aceste probleme, deoarece amenință însăși integritatea Rusiei și este imposibil de găsit modalități de a le rezolva fără a înțelege aspirațiile conștiente și inconștiente ale oamenilor uniți într-o comunitate etnică.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnopsihologia modernă nu reprezintă un tot unitar atât în ​​ceea ce privește subiectele problemelor, cât și metodele de studiu.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Tendința absolutismului implică o analiză comparativă a fenomenelor psihologice ca fiind la fel de inerente comunităților, indiferent de nivel. de dezvoltare.Ca urmare, se trage o concluzie că reprezentanții unui grup etnic sunt mai inteligenți decât altul, prin urmare există diferențe între ei și, în consecință, superioritatea unor popoare față de altele.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">În sfârșit, tendința de universalism, care sugerează că fenomenele psihologice de bază sunt comune tuturor, dar manifestarea lor depinde de nivelul lor de dezvoltare și de istoria poporului.Grupurile etnice înseși sunt egale și diferă doar exterior unele de altele.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Limba, originea, obiceiurile, cultura materială sunt trăsăturile definitorii ale grupului etnic, deci teza este relevante: „Noi - cutare sau cutare, și toți ceilalți sunt diferiți.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Cercetarea în domeniul psihologiei etnice necesită o abordare atentă și atentă, deoarece concluziile nefondate despre caracteristicile psihologice ale anumitor popoare le pot jigni sentimentele naționale.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Subiect, aparat conceptual, probleme și sarcini de etnopsihologie

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Psihologie etnică -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">știința originalității mentale a persoanelor aparținând diferitelor asociații etnice (organizații tribale, naționalități, națiuni) Psihologia etnică a luat naștere la intersecția a două discipline umanitare: psihologia socială și etnografia, formând o nouă ramură a cunoașterii în care subiectul cercetării, problemele și scopurile au fost deja determinate, dar metodologia și terminologia proprie nu au fost încă suficient dezvoltate. . că este o „etnografie psihologizată”.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnografia, concepută inițial pentru a descrie și analiza obiceiurile, obiceiurile, viața diferitelor grupuri etnice, relațiile lor în familie, orientarea valorică etc., nu poate ignora caracteristicile psihologice reale ale popoarelor, dar este interesat mai mult nu atât de specificul psihologic, cât de specificul etnocultural, de experiența istorică a unei anumite națiuni sau popor. Abordări etnografice pentru înțelegerea esenței a fenomenelor etnopsihologice se bazează nu pe modele psihologice, ci pe modele sociologice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Subiect de etnopsihologie;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">. Problemele psihologiei naționale sunt printre cele mai complexe din structura științei psihologice. doar psihologii, dar și etnografi, fiziologi, istorici, filozofi, politicieni, militari și reprezentanți ai altor științe, în special a unei științe atât de tânără precum valoricologia.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Psihologia națională nu poate fi redusă doar la sfera psihologiei sociale, la sfera culturii, la un descrierea etnografică Psihologia națională își are baza materială, purtătorii ei specifici și reflectă ceea ce reprezentanții unei întregi națiuni, o comunitate etnică au în comun în viziunea lor asupra lumii, forme stabile de comportament, trăsături psihologice, reacții, vorbire și limbaj, atitudini față de alți oameni și natură.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Faptul însuși al existenței diferențelor în psihologia diferitelor comunități etnice a primit o recunoaștere destul de largă. Reprezentanții științei etnopsihologice recunosc existența unor trăsături psihologice specifice și o combinație specială a acestor trăsături (machiajul mental) la reprezentanții unei anumite comunități etnice. Diferențele pot fi exprimate clar, pot avea contururi mai puțin definite, dar ele există. Desigur. , realitatea psihologiei este mai puțin tangibilă decât, să zicem, realitatea limbajului.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Fiecare trib, naționalitate, națiune dintr-o anumită epocă istorică are o serie de caracteristici mentale inerente acestei etnii. comunitatea și condițiile geografice, economice și istorice nu diferite au dat naștere la diferențe semnificative în psihologia unor astfel de similare ca origine, limba și stadiul de dezvoltare socială a populațiilor umane, cum ar fi, de exemplu, americanii, australienii, neozeelandezii și canadienii. rezultat, culturile marcant diferite cu propriile tradiții, viața de familie, relațiile între sexe, între vârste, dogmele religioase sunt percepute diferit etc. Tot acest sistem de idei, cultură, comportament și acțiuni specifice caracteristice unui anumit popor face obiectul etnopsihologie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Trăsăturile psihologice ale unui etnos acționează ca un mecanism de protecție, un mecanism de înstrăinare (eilenizare) a tot ceea ce vine din exterior.net,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">cenzură menită să scoată în evidență ceva străin pentru a-l accepta și a-l procesa în conformitate cu normele în vigoare printre oameni, sau respinge.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Astfel, formarea etnopsihologiei este influențată de: alcătuirea genetică a populației formate, climatice și geografice. condițiile, influența populației indigene și străine, nivelul culturii generale, dezvoltarea economică, relațiile cu alte popoare, țări.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Baze metodologice;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> etnopsihologia ca știință sunt principiile psihologiei: determinismul, unitatea conștiinței și activității, abordarea personală.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Principiul determinismului;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">este asociat cu identificarea motivelor existentei fenomenelor etnopsihologice. Pentru a intelege corect un anume etnopsihologic fenomen, este necesar să se înțeleagă cauzele și condițiile specifice naționale care l-au dat naștere.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Știința etnopsihologică modernă vede cauzele fenomenelor etnopsihologice în factori sociali, climato-geografici, ereditari și alți factori care a avut loc în procesul de formare a uneia sau altei comunități naționale. Caracteristicile etnopsihologice ale poporului pot fi rezultatul originalității socio-istorice a dezvoltării unei națiuni în contrast cu altele, rezultatul unei combinații de aspecte economice, politice, factori sociali si culturali.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Psihologic;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">principiul unității conștiinței și activității;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">reflectă dependența fenomenelor etnopsihologice de caracteristicile acelor tipuri de activități în care un membru al naționalei comunitatea este implicată. Pe de o parte, legile generale ale unei anumite activități determină asemănarea în psihologia subiecților implementării acesteia, pe de altă parte, conștiința de sine națională, specifică fiecărei națiuni, introduce aceeași originalitate în formele şi rezultatele activităţii în sine.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Principiul abordării personale;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">la studierea oricăror fenomene etnopsihologice, este necesar să se țină seama de faptul că purtătorul acestora este întotdeauna, în primul rând, o anumită persoană și, în al doilea rând, un reprezentant al unei anumite comunități etnice, cu sentimentele, gândurile, orientările valorice caracteristice, etc. Prin urmare, trebuie să ne amintim constant: în psihologia fiecărei persoane există atât personal, cât și național special.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Aparatul conceptual al etnopsihologiei;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">. Înainte de a începe să studiați orice știință, trebuie să înțelegeți definițiile acesteia, adică sensul ei concepte de bază Etnopsihologie are propriul său aparat conceptual, care este un set de concepte despre fenomenele și procesele pe care le studiază.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Comunitate etnică, etnie -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">grupare stabilă istoric;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">oameni - trib, naționalitate, națiune. unitate economică și limba poporului care o locuiește, de asemenea ca comunitatea și specificul culturii și modului de viață și faptul autoidentificării conștiente ca grup social independent.Unitatea trăsăturilor depozitului mental este considerată ca un indicator important care caracterizează comunitatea etnică.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Grup etnic -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">o comunitate de oameni înrudiți ca limbă și apropiați ca cultură. Grupurile etnice erau, de exemplu, vechile Slavi, care ulterior s-au împărțit în mai multe asociații etnice - ruși, belaruși, ucraineni. Grupurile etnice tipice sunt popoarele celtice care și-au pierdut unitatea lingvistică, dar și-au păstrat originalitatea culturală și etnografică, eschimosii din Federația Rusă, Canada, SUA și Groenlanda, arabii din Asia și Africa.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnogeneza -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">procesul de formare a unei comunități etnice bazate pe factori etnici.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">O serie de cercetători din domeniul etnopsihologiei propun să considere această știință ca o secțiune specifică a psihologiei generale Pe această bază, se consideră legitimă utilizarea definițiilor fenomenelor și proceselor mentale care există în psihologia generală,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">pentru a caracteriza psihicul reprezentanților diferitelor grupuri etnice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">O categorie general recunoscută de etnopsihologie este conceptul;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">a alcătuirii psihologice a națiunii.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Cu toate acestea, fiind împrumutat din științele sociale, nu este încă plin de conținut real. O serie de au fost făcute încercări de a găsi asemenea echivalente la acest concept care să fie mai accesibile pentru utilizarea în cercetarea empirică. Ca sinonim pentru „formarea psihologică a națiunii” conceptele de „caracter național”, „conștiință de sine națională” sunt utilizate.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Psihologia națională include componente de formare a structurii și dinamice.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Componentă de formare a structurii -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">acestea sunt calitățile specifice caracterului național, identitatea națională, sentimentele și dispozițiile naționale, interesele naționale, orientare, tradiții, obiceiuri.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Componenta dinamică;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">de psihologie națională include trăsăturile național-psihologice ale grupului etnic, care includ comunicativ, motivațional-fond , caracteristicile intelectuale, cognitive, emoționale, volitive ale reprezentanților grupurilor etnice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Personaj național;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">format sub influența condițiilor istorice și socio-economice;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">trăsături psihologice ale reprezentanților unei anumite națiuni care determină modul lor obișnuit de comportament și comportamentul tipic și se manifestă. în atitudinea lor față de mediul social, față de mediu, față de muncă. Caracterul național este un ansamblu de trăsături și proprietăți socio-psihologice mai mult sau mai puțin stabile inerente majorității.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">reprezentanți ai națiunii.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Atitudinea față de mediul social se manifestă în trăsături de caracter național precum conservatorismul, religiozitatea, optimismul,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">pesimism etc. Atitudinea de a lucra în caracter național este exprimată sub forma unor trăsături precum eficiență, caracter practic, acuratețe, punctualitate, angajament, întreprindere, pasivitate, dezorganizare etc. Reprezentanții diferitelor națiuni au manifestări ușor diferite ale acestor calități. De exemplu, există o diferență între harnicia americanilor, japonezilor, germanilor și reprezentanților altor națiuni.dexteritate, hărnicie, perseverență Hărnicia germană este acuratețe, minuțiozitate, punctualitate, acuratețe, disciplină Hărnicia americană este scop, asertivitate energică, pasiune inepuizabilă pentru afaceri, apetit pentru risc, inițiativă, raționalism.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Conceptele de caracter național și;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">temperament național;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> nu sunt recunoscute ca identice. Temperamentul național conține aspecte emoționale și volitive ale reacției unui anumit popor Pentru formarea unui temperament național este influențată de factorul genetic, tipurile de activitate nervoasă superioară care predomină într-o țară dată.Temperamentul național servește ca o condiție prealabilă pentru formarea anumitor trăsături de caracter național.Temperamentele naționale ale popoarelor care trăiesc în țările cu climă caldă pot fi foarte asemănătoare, în timp ce caracterele lor naționale pot diferi destul de semnificativ, deoarece fiecare țară are o idee] trăsături despre dezvoltarea ei istorică, tradițiile, obiceiurile, ritualurile, cultura sa.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">National Feelings and Moods;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">reflectă aspectele emoționale ale atitudinii oamenilor față de comunitatea lor etnică, interesele acesteia, alte popoare. Sentimentele naționale pot au atât conotații pozitive, cât și negative. Conotația pozitivă se exprimă în forme precum un sentiment de mândrie națională, patriotism, iubire față de poporul cuiva. Conotația negativă se manifestă în naționalism și șovinism, prejudecăți naționale și rasiale, într-o stare de alienare în relaţia cu alte popoare etc. .d.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Interese și orientări naționale -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">că prioritățile motivaționale ale comunității etnice, servesc la păstrarea unității și integrității acesteia. O încercare de a încălcarea intereselor naționale este întotdeauna considerată de către popoare ca un atac asupra fundamentelor vieții lor, ca o amenințare la adresa securității existenței statului.De aceea, comunitățile etnice nu își compromit de obicei interesele naționale, protejându-le nu numai politic, ci și tot prin mijloace armate.Asigurând realizarea intereselor lor naţionale, o comunitate etnică poate încălca în mod deliberat interesele altor popoare Ciocnirea intereselor naţionale ale diferitelor comunităţi naţionale duce adesea la conflicte armate sângeroase şi războaie.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Tradiții naționale -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">reguli de comportament, acțiuni, comunicare a oamenilor, stabilite istoric, înrădăcinate;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">in;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">a vieții de zi cu zi și transmisă noilor membri ai comunității etnice Practica arată că cunoașterea insuficientă a tradițiilor naționale și obiceiurile au provocat adesea complicații grave în comunicarea cu reprezentanții altor comunități etnice.Oamenii, de regulă, sunt foarte sensibili la tradițiile, obiceiurile, gusturile lor, așa că este indicat să nu le încălcați.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Poporele individuale aderă la tradițiile naționale în diferite grade. Astfel, britanicii se înclină orbește tradițiilor lor. Tradiții în Anglia sunt transformați într-un fetiș, într-un cult, sunt delectați. Britanicii se străduiesc să-și păstreze obiceiurile, gusturile, obiceiurile, sortimentul de feluri de mâncare, modul lor de comportament în orice condiții. Atitudinea poporului rus față de tradițiile lor este mai putin scrupuloasa.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Componenta dinamică a psihologiei naționale are propria sa structură și conținut. Caracteristicile psihologice naționale pot fi reprezentate structural ca urmează:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">motivational-background -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">eficiență, eficiență, prudență, grad de diligență etc. Toate aceste calități sunt universale. Nu există eficiență fără sârguință, o națiune nu poate fi înzestrată cu eficiență, iar diligența - alta. Prin urmare, putem vorbi nu despre unele seturi ale acestor trăsături, ci despre gradul de exprimare a uneia sau aceleia trăsături, despre specificul combinației și manifestării lor. ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">inteligent -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">amploarea și profunzimea abstracției, viteza operațiilor mentale, natura organizării activității mentale , gradul de aderență la logică etc. Diferitele popoare se caracterizează prin caracteristici intelectuale deosebite. De exemplu, britanicii și chinezii se disting prin critică, o înclinație pentru forme specifice de gândire, în timp ce germanii se disting prin puterea de abstractizare, aderarea la logica formală.F. Engels a remarcat printre francezi „înclinația matematică a minții” și britanicii au o „viteză a operațiilor mentale” slabă și „antipatie pentru teoriile abstracte”;

;font-family:"Times New Roman CYR";color:#ffffff" xml:lang="en-US" lang="en-US">psihologie etnică interetnic intraetnic

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">informativ -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">profunzimea și integritatea percepției, strălucirea și intensitatea imaginației, concentrarea și stabilitatea atenției, caracteristicile memoriei , etc. F. Engels a vorbit despre caracteristicile specifice ale proceselor cognitive în rândul reprezentanților națiunii engleze: un ochi bun și o imaginație slabă. El a subliniat, de asemenea, că francezii se caracterizează printr-o bogăție de imaginație, curiozitate persistentă și curaj în cunoașterea lumii din jurul lor;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">emotional -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">dinamica fluxului sentimentelor, în special exprimarea emoțiilor. F. Engels a observat flegma și reținerea britanicilor și germanilor, marea excitabilitate, frivolitatea și vehemența francezilor și irlandezilor;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">volitional -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">activitate volitivă, stabilitatea proceselor volitive, durata eforturilor volitive. De exemplu, în caracterul național al japonezii și chinezii există astfel de calități precum perseverența, perseverența finlandezii sunt capabili să-și atingă obiectivele, în ciuda opoziției obiective;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">comunicativ -;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">natura interacțiunii, comunicării și relațiilor dintre oameni, puterea coeziunii în grupuri (coeziunea și alienarea De exemplu, vorbăreața francezilor și italienilor contrastează puternic cu tăcerea britanicilor, scandinavilor și japonezilor.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Conștiința de sine națională conferă stabilitate funcționării tuturor caracteristicilor național-psihologice remarcate.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Identitate națională;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">este conștientizarea oamenilor cu privire la apartenența lor la o anumită comunitate etnică, înțelegerea intereselor naționale, a relației dintre ei. națiune cu;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">de către alte națiuni.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">pe această bază a unei comunități naționale din alta.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Studii de etnopsihologie;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">toate problemele legate de viața unui etn. Principalele probleme ale etnopsihologiei moderne:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">care este imaginea modernă a lumii;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">care sunt mecanismele de modificare;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">ca purtător al unei anumite culturi se adaptează la schimbările care au loc în lume;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">cum se adaptează societatea în care trăiește la aceste schimbări;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">cum percepe o persoană lumea din jurul său;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">care sunt semnificațiile obiectelor lumii în viziunea lui;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">cum se schimbă aceste valori în mintea lui;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">cum afectează interacțiunea interculturală amestecarea acestor valori;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">care sunt limitele flexibilității și mobilității tradiției etnice;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">ce rămâne neschimbat în mintea membrilor etnului în orice împrejurări, ce se aruncă, ce se modifică și cum;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">care este relația și interdependența paradigmelor intraculturale, care sunt posibilele lor traiectorii de mișcare, limitele fluctuației ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">există secțiuni imobile în cultura etnică care dețin întreaga structură, protejând-o de dezintegrare în perioadele a proceselor sociale turbulente etc.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Toate aceste probleme problematice au intrat în atenția etnologiei în ultimele decenii, iar fluxul lor este în creștere. Definițiile, datele științei etnologiei, nu au timp să ia în considerare tot mai multe probleme noi care intră în câmpul de vedere al etnologilor. Definiția etnologiei ca știință care studiază toate problemele asociate cu viața unui etnic. grupul este prea vag și nu exhaustiv. Devine, de asemenea, o întrebare din ce unghi le studiază.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnopsihologia este considerată a studia:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">cultura materială a popoarelor;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">ritualuri, obiceiuri, credințe ale diferitelor națiuni;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">sisteme de rudenie ale diverselor popoare, sisteme de clanuri rude;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">structura socială și politică a națiunilor (relații de familie, relații de putere etc.);

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">sisteme comportamentale inerente diferitelor națiuni;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">sisteme parentale la care aderă diferite națiuni;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">interrelații și interdependențe ale diferitelor componente ale culturii unei singure națiuni;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">compararea unui complex de trăsături culturale ale diferitelor popoare;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">dinamica trăsăturilor culturale ale acestui sau aceluia popor (schimbări culturale);

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">caracteristicile psihologice ale diferitelor popoare;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">sisteme de susținere a vieții diferitelor națiuni, adaptarea lor la mediu;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">compararea sistemelor de valori ale grupurilor etnice;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">comparație a viziunilor asupra lumii diferitelor națiuni;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">compararea sistemelor de sens și modelelor de percepție ale diferitelor popoare;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">particularități ale contactelor interculturale;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">etnogeneza;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">motivele apariției și căderii grupurilor etnice;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">așezarea popoarelor;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">procese demografice care au loc în grupuri etnice;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">comportamentul economic al membrilor cutare sau cutare etnie;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">etnolingvistică;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">etnosemiotică;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">formarea și dezvoltarea tradițiilor;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">probleme de etnie și grupuri etnice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Lista subiectelor studiate de etnopsihologie poate fi continuată și extinsă. asigurați-vă că domeniul problematic al etnopsihologiei este foarte larg. Primul lucru care vă atrage atenția este că multe dintre domeniile enumerate sunt studiate și de alte științe, domeniile lor par să se intersecteze. Acest lucru este valabil mai ales pentru următoarele discipline: etnografie, științe politice, studii culturale, sociologie, antropologie etc.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Funcțiile psihologiei etnice.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Psihologia etnică se dezvăluie în trei funcții interconectate: reflexivă, de reglementare și educațională (Reznikov, 1997).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Funcție;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">funcția reflexivă este;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> că include un aspect informativ. În acest sens, caracteristicile etnopsihologice reflectă condițiile naturale și climatice deosebite din care a avut loc formarea și dezvoltarea unei comunități etnice, evenimente istorice și alți factori.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Funcția de reglementare;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> este de a reglementa diverse forme de comunicare și comportament ale reprezentanților unui grup etnic. Din punct de vedere al conținutului, reprezintă acele norme de comportament și mod de viață pe care comunitatea etnică le-a dezvoltat pe parcursul existenței sale, în consecință, componentele psihologiei etnice sunt, parcă, algoritmi care prescriu reprezentantului comunității etnice luate în considerare să se comporte în conformitate. cu „canoanele naţionale". Este clarificat mai ales comportamentul de rol al reprezentanţilor grupului etnic în diverse situaţii de viaţă. necesitatea studierii normelor şi regulilor naţionale de comunicare pentru a prezice comportamentul membrilor grupurilor etnice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Funcție educațională;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> - insuflarea în populație a trăsăturilor inerente caracterului ei național, obiceiurilor naționale etc. Stăpânirea regulilor si normele comportamentului etnic, formarea trasaturilor de caracter national etc., are loc in procesul de socializare etnica Dupa implementarea lor, evaluarea (in cazul abaterii de la normele etnice), comunitatea etnica, aplicand sanctiuni pozitive si negative, exercita controlul social. .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">
Relația etnopsihologiei cu alte științe

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnopsihologie și antropologie.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Practic nu există o linie stabilită între termenii „etnopsihologie” și „antropologie” în știința modernă. sunt folosite ca interschimbabile, iar când vine vorba de ramurile umanitare ale antropologiei - culturală, socială, psihologică, structurală, simbolică etc., și atunci când întrebarea leagănă antropologia fizică. Dar termenul „etnologie” este adesea folosit în legătură cu o compararea caracteristicilor fiziologice ale anumitor Aceiași oameni de știință care lucrează în diferite domenii ale antropologiei sunt numiți uneori antropologi, alteori etnologi. Oricare ar fi definițiile date în dicționarele de etnologie și antropologie, indiferent de modul în care sunt trasate granițele dintre diferiți autori, practica consacrat. astăzi ignoră toate aceste diferențe.Așadar, pe de o parte, în diverse studii privind problemele dezvoltării antropologiei, oricare dintre reprezentanții uneia sau alteia școli antropologice, la ordinul autorilor lor, poate numit un etnolog. Pe de altă parte, în studiile despre istoria și problemele teoretice ale etnologiei, istoria antropologiei este considerată ca subiect propriu.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Totuși, sinonimia termenilor „etnologie” și „antropologie” poate fi contestată în cel puțin un Etnologia este mai amplă decât antropologia în ceea ce privește domeniul ei. nu sunt numite antropologi, atunci antropologia poate fi considerată parte a etnologiei.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnopsihologie și sociologie. Etnopsihologie și studii culturale;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">. Ethnos este o comunitate socială și culturală și, prin urmare, etnologii folosesc concepte sociologice și culturale în munca lor. procesele lor etnice pot fi reprezentate în concepte sociologice și culturologice. Astfel, procesele etnice sunt adesea descrise folosind conceptul de „tradiție”, în acest caz este important ca cercetătorul să-i vadă manifestările și modificările. O caracteristică a etnologiei este că ia în considerare, pe lângă regularitățile sociologice generale, culturale generale, economice generale și regularități speciale în funcționarea unei etnii. Etnologia acceptă teza variabilității și flexibilității tradiției culturale, dar este interesată de întrebarea ce anume anume procesele apar într-un etn în perioada de modificare a tradiției culturale. Introduce propriul bloc specific în teoria generală a tradiției și schimbă cultural noile cunoștințe, care completează aprofundarea studiilor tradiționale.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Etnologia, la fel ca sociologia, folosește o abordare a valorii, dar sociologia caută să demonstreze modernul cultural, politic etc. dominanții societății și tendințele lor de dezvoltare, în timp ce etnologia este mai interesată de ce rol joacă valorile în modelarea imaginii etnice a lumii, de modul în care se schimbă din punct de vedere al psihologiei, dacă raportul dintre valorile dominante inerent diferitelor Astfel, etnologia devine o parte a tradiției, o parte a cercetării valorilor, iar tradiția devine o parte integrantă a etnologiei.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnopsihologie și științe politice.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> Încercările de a descrie personajele diferitelor popoare din literatură se întorc la Teofrast și continuă până în zilele noastre. un fel de descriere a vieții popoarelor nu este pentru mult timp, acestea au rămas pur și simplu lectură distractivă.Au fost sistematizate și deja în Imperiul Roman au devenit baza „artei de a guverna popoarele”, a servit drept ghid pentru autoritățile privind chestiune națională veșnică de actualitate, precum și politica externă, de frontieră.Tradiția unui astfel de studiu intenționat din motive politice a fost adusă la perfecțiune în Bizanț, în special, în lucrarea împăratului Constantin Porphyrogenitus „Despre administrarea Imperiului” (IX. secol).La urma urmei, politica externă a Bizanțului a fost construită, în primul rând, ca o politică de frontieră, și de aceea și-a asumat manipularea triburilor și naționalităților, pentru care s-a considerat necesară cunoașterea trăsăturilor lor psihologice și a „modelelor de comportament” ale acestora. , așa cum ar spune un etnolog modern. „Bizantinii au adunat și au înregistrat cu grijă informații despre triburile barbare. Ei doreau să aibă informații exacte despre moravurile „barbarilor”, despre forțele lor militare, despre relațiile comerciale, despre relațiile dintre ei, despre luptele civile, despre oamenii influenți și despre posibilitatea de a-i mitui. Pe baza acestor informații culese cu grijă, s-a construit diplomația bizantină. „Desigur, nu numai Bizanțul a făcut acest lucru și putem spune cu siguranță că etnologia a fost folosită în această calitate de-a lungul istoriei ulterioare. Școala științifică a studierii „caracterului național”. la mijlocul celor 20 de scopuri.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Etnopsihologie și Pedagogie;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> Etnopsihologia ar trebui să se dezvolte în cooperare cu știința pedagogică;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Activitatea educațională, în special în rândul reprezentanților diferitelor națiuni și popoare, are propriile sale specificități care trebuie luate, dar atenție Etnopsihologia ajută știința pedagogică să exploreze:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">originalitatea scopurilor, obiectivelor, metodelor, tehnicilor și metodelor de educație și formare, tradiționale pentru anumite popoare ;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">influența psihologiei naționale asupra educației și creșterii reprezentanților anumitor comunități etnice;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">specificul național al percepției influențelor educaționale și adaptarea la acestea în rândul reprezentanților diferitelor naționalități;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">trăsături expresive emoțional ale reprezentanților unor comunități etnice specifice în procesul de percepere a influențelor educaționale;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">particularitatea manifestării relațiilor conflictuale în cursul influenței educaționale între diferite națiuni și naționalități;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">eficacitatea muncii educaționale în funcție de metodele aplicate de impact psihologic asupra persoanelor de o anumită naționalitate.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Metode etnopsihologice

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Diferentele în materie de studiu împart toate studiile etnopsihologice în două grupuri mari - interetnice și intraetnice. reprezentanți ai două sau mai multe grupuri etnice, rezultatele obținute în cursul studiului psihologic al grupurilor etnice sunt comparate între ele. În cazul studiilor intra-etnice, sunt studiați reprezentanții unui singur grup etnic (de exemplu, ei studiază cel etnic;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">grupuri, reacții comportamentale față de reprezentanții altor națiuni)., de asemenea, diferă semnificativ.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Metode de cercetare interetnică

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Cercetarea interetnică (sau interculturală) vizează studiul comparativ al identității psihologice a comunităților naționale;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Obiectivele unei astfel de cercetări pot fi diferite - studiul proceselor cognitive, caracteristicilor personale, socio-psihologice caracteristici etc reprezentanţi ai diferitelor naţiuni.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Cercetarea interetnică are o structură tradițională.se efectuează un studiu comparativ al subiecților din două sau mai multe grupuri etnice .Rezultatele ambelor grupuri sunt comparate și analizate. Tehnica este selectată din arsenalul de metode creat în alte ramuri ale psihologiei și se aplică neschimbat în cursul cercetărilor etnopsihologice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Primul studiu intercultural a fost realizat de Rivers în 1901-1905 în timpul expedițiilor antropologice în Noua Guinee și Austratia „Reeves a studiat caracteristicile percepției aborigenilor și, ulterior, a comparat datele obținute cu datele despre psihologia percepției europenilor. Astfel, s-a dovedit experimental că aborigenii sunt mai puțin predispuși la iluzii vizuale decât europenii. Lucrările lui Rivers au stabilit fundament pentru multe studii empirice similare privind studiul caracteristicilor psihologice ale comunităților naționale .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Introducerea metodelor psihometrice în practica cercetării etnopsihologice la începutul secolului al XX-lea a început odată cu utilizarea „testelor de inteligență” pentru a determina de mai bine de o jumătate de secol, una dintre sarcinile de diagnosticare a inteligenței a fost măsurarea diferențelor cantitative în nivelul intelectual nu numai al indivizilor, ci și al raselor întregi. eroarea - reducerea nivelului intelectual diferențe față de coeficientul nivelului mental – au apărut din conceptul de inteligență ca abilitate generală înnăscută, măsurată cu ajutorul testelor.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">"Teste de inteligență".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Testele numite în mod tradițional „teste de inteligență” își au originea în scalele timpurii Binet-Simon. Printre multe interpretări a scalelor Binet-Simon, versiunea americană, care a fost dezvoltată la Universitatea Stanford în 1916, a devenit cea mai populară în practica cercetării etnopsihologice. sunt aproximativ 30 dintre ele) - pentru a distinge mai multe tipuri de produse, pentru a imita gesturi simple, Numiți părți ale corpului care sunt evaluate printr-un anumit punctaj, suma punctelor va da IQ-ul deja menționat.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metode proiective.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Testul Rorschach și-a găsit o aplicație destul de largă în etnopsihologie. „pete” albe, iar restul - policrom , cu intensitatea tonurilor inegale. Testul este conceput pentru a determina gradul de imaginație (inițial a fost dezvoltat pentru cercetarea clinică în spitalele de psihiatrie). Esența testului este că subiectul trebuie să spună ce vede în „blot”: anumite persoane sau animale, sau obiecte neînsuflețite, precum și să determine ce stare emoțională îl determină să se uite la „pătă”.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Practica aplicării metodei Rorschach în etnopsihologie provoacă aprecieri contradictorii. Mulți cred că rezultatele depind de mediul cultural al subiectului, că acestea trebuie interpretate diferit pentru culturi diferite, dar apoi testul își pierde sensul de „instrument standardizat” și devine inadecvat pentru studii comparative transnaționale. Se indică, de asemenea, că este necesar să se facă corecții pentru culorile din hărți, deoarece unele popoare au unele dintre ele semnificații tradiționale speciale.Așadar, printre samoani, albul este un semn de inocență și puritate și îi dau preferință, ceea ce afectează negativ tehnica de desfășurare și interpretare a testului.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Să studieze orientările sociale, valorile, precum și caracteristicile sferei personale ale subiecților aparținând la diferite asociații etnice, folosește adesea testul propus de X Murray - TAT, test de apercepție tematic;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Esența testului este că subiectul testului trebuie să completeze o nuvelă cu un început dat. , generalul pentru toată lumea, dificultatea este modul de interpretare a rezultatelor, ce înseamnă cutare sau cutare sfârșit, ce trăsături naționale indică, cum să distingem între etnic și social?

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Oarecum mai simplu, deși foarte asemănător ca rezultate, este testul de completare a propoziției. Ca și alte teste. , aparține Cu toate acestea, această tehnică face posibilă întocmirea de tabele care pot servi drept bază pentru evaluarea opiniei publice despre diferite aspecte ale vieții comunității studiate.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">De exemplu, reprezentanților diferitelor straturi ale comunității studiate li se cere să completeze propoziții precum: „Cel mai oamenii respectați sunt cei care diferă...”, „Dacă aș putea alege orice loc de muncă, aș alege.” „Pentru a obține putere, o persoană trebuie”, „Fiul meu trebuie să devină.” etc. În fiecare grup social , răspunsurile sunt grupate, iar rezultatele sunt prezentate procentual.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Pasiunea pentru această tehnică se explică prin relativa concretețe a rezultatelor, iluzia acurateței lor matematice şi posibilităţile pe care numerele le deschid.Dar acest lucru nu exclude aleatorietatea întrebărilor şi subiectivitatea în interpretarea rezultatelor.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metode de sondare;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">. Chestionarele, chestionarele și metoda interviului sunt foarte apropiate de teste. Semnificația lor este determinată de caracterul de masă (în sensul numărului de indivizi chestionați), capacitatea de a unifica chestionarele (ceea ce face ca rezultatele anchetei să fie comparabile), într-o oarecare măsură de a formaliza informațiile colectate și de a obține date statistice destul de omogene, care ulterior pot fi supuse unor statistici. procesare.Cel din urmă vă permite să analizați în detaliu fenomenele individuale, gradul de interdependență a acestora, dinamica diferitelor procese și să creați tabele combinate interesante.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda chestionarului presupune un răspuns rapid fără ambiguitate ("da-nu") la o anumită întrebare. metoda vă permite să colectați date despre unele caracteristici psihologice ale subiecților, caracteristici comportamentale și relații interpersonale, precum și date sociologice privind veniturile și cheltuielile familiei etc.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda de observare;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">. Pentru a studia psihologia unei comunități etnice, se folosește și metoda observației. Observațiile furnizează inițial informații despre modul de viață, cultură, viață, comportamentul oamenilor.Observarea necesită o experiență deosebită, o capacitate deosebită de a vedea specificul fiecărui fenomen.Dar chiar și cu o experiență considerabilă, cercetătorul nu este capabil să se ridice deasupra personalității sale și, mai întâi dintre toate, înregistrează ceea ce i se pare neobișnuit.Rezultatele observațiilor sunt întocmite sub formă de descrieri arbitrare, iar acesta este și dezavantajul lor.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Pentru a face din observație o metodă mai fiabilă, este necesar să se ofere condiții standardizate și obiecte de examinare uniforme, și cel mai important, criterii de evaluare în vederea comparării rezultatelor Este necesar să se elaboreze prevederi generale privind selectarea unui sistem de fapte (cele de ce și cum să se observe).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Astfel, metodele folosite în cercetarea interculturală au o mulțime de dezavantaje.aceste neajunsuri ar fi absente , etnopsihologia încă nu a dat rezultate. Soluția, evident, trebuie căutată în utilizarea complexă a diverselor metode și standardizarea lor.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="-none-" lang="-none-">Metode de cercetare intraetnică

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Direcția cercetării intra-etnice în etnopsihologie a fost formată relativ recent. Diferența sa fundamentală față de cercetarea culturală stă în obiectul de studiu: aici oamenii de știință examinează reprezentanții unui singur grup etnic, studiind identitatea lor etnică, atitudinea față de alte grupuri etnice, reacțiile comportamentale în raport cu reprezentanții altor națiuni. În cazul studiilor interetnice, așa cum sa menționat deja , sunt examinați reprezentanții a două sau mai multe grupuri etnice.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">grupuri conform metodelor psihologice specifice, rezultatele testelor sunt comparate între ele.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Conștiința etnică și conștiința de sine, specificul auto și heterostereotipurilor, atitudinea unui grup etnic altor grupuri etnice sunt studiate în cadrul studiilor intra-etnice, atitudinile etnice și comportamentul direct față de reprezentanții altor națiuni și naționalități.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Efectuarea cercetărilor intra-etnice a necesitat crearea unor metode originale special dezvoltate pentru această zonă a etnopsihologiei. O altă modalitate de a dezvolta o bază experimentală a fost modificarea metodelor existente în psihologie pentru studierea conștiinței și a comportamentului în raport cu un astfel de obiect specific.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Experiment natural;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Experimentul natural a devenit larg răspândit în etnopsihologie după ce La Pierre a publicat date obţinute de el în cursul studierii atitudinea americanilor față de În 1934, La Pierre călătorea în America cu un cuplu de tineri chinezi. Călătorii s-au cazat în multe hoteluri și restaurante, însumând peste 200, și doar o dată li s-a refuzat admiterea. După șase luni, La Pierre a trimis scrisori către proprietarii acelorași hoteluri 92% dintre răspunsuri au fost negative, înregistrând astfel o discrepanță între acțiunile reale și răspunsurile verbale - rezultat care a devenit ulterior cunoscut sub numele de „paradoxul La Pierre”.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Experimentul lui La Pierre nu a fost absolut "pur" din punct de vedere metodologic. Este probabil ca oamenii care au răspuns la La Scrisorile lui Pierre, și cei care au primit direct La Pierre cu chinezii, au fost diferite, întrebarea nu era tocmai corect formulată, pentru că îi privea doar pe chinezi, în timp ce în realitate câțiva chinezi erau însoțiți de un american etc. Experimentul efectuat de La Pierre a provocat o discuție amplă despre relația dintre comportamentul real și atitudinile verbale.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">McGrew a sugerat „;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">închiriez un apartament".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">A format patru cupluri „căsătorite”:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">) soț și soție caucazian,

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">) cuplu de negru;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">) soț caucazian și soție negroidă și în cele din urmă

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">) sotul este negru, iar sotia este caucaziana. Toate cuplurile au incercat sa negocieze cu proprietarii În acest fel, s-a constatat că era mai dificil pentru oamenii din rasa neagră să închirieze un apartament decât pentru europeni.După câteva săptămâni, proprietarii de case au fost chemați pentru a afla dacă ar fi de acord să închirieze un apartament unui cuplu de negru. Sa dovedit că există un procent destul de mare de oameni care, după ce au refuzat o întâlnire reală, au dat un răspuns pozitiv la telefon.Astfel, o atitudine verbală pozitivă, spre deosebire de experimentul lui La Pierre, a fost însoțită de acțiuni reale negative.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Concluzia principală care decurge din rezultatele obținute prin experimentul natural al lui La Pierre este următoarea: pot exista o discrepanță (directă sau inversă) între răspunsurile verbale și acțiunile reale ale oamenilor în situații de comunicare interetnică. Prin urmare, pentru a prezice orice acțiuni și acțiuni interpersonale, acestea trebuie studiate în mod direct, și nu se bazează pe declarații verbale de intenție.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Așa-numitul „;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">metoda literei pierdute".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Această tehnică a fost folosită pentru prima dată de Merritt Fowler în 1948. Un experimentator împrăștie scrisorile presupuse pierdute în locuri publice - plicuri sigilate cu adresa scrisă și destinatarul specificat. Numele, prenumele și patronimul destinatarului sunt selectate ca tipice pentru grupul etnic a cărui relație este investigată.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Trecătorul se confruntă cu o alegere: fie trimite scrisoarea, fie ignora-o. Se presupune că trimiterea scrisorii indică o atitudine pozitivă față de grupul etnic în ansamblu și, în consecință, cu cât se vor primi mai multe scrisori la adresa specificată, cu atât această atitudine este mai pozitivă.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda „scrisorilor pierdute” vă permite să aflați atitudinea reală față de orice grup etnic, dar are dezavantajele sale.unul dintre aceste neajunsuri poate fi considerat că experimentatorul rămâne necunoscut de identitatea persoanei care a trimis (sau nu a trimis) scrisoarea.O altă tehnică – „număr eronat” – este concepută în așa fel încât este posibil să se stabilească identitatea subiectului și, dacă este necesar, să se efectueze experimente suplimentare.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda ";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">număr greșit";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> a fost propus de Gaertner în 1973. Procedura experimentală este construită în jurul unui apel telefonic. Experimentatorul apelează subiect și „crezând” că a intrat în garaj, explică că i s-a stricat mașina și este nevoie de ajutor urgent. În același timp, cu unele caracteristici de vorbire, dialect etc., experimentatorul imită apartenența sa la etnia pentru a cu care se studiază relația. Subiectul răspunde că abonatul a greșit un număr, nu într-un garaj, ci într-un apartament privat. Apoi apelantul exclamă îngrozit că sună de la un automat și nu mai are schimbarea de repetat. apelul, așteptând ca subiectul să-și ofere ajutorul.Dacă nu este oferit ajutor, experimentatorul însuși întreabă atitudinea sa față de grupul etnic în acest caz poate fi prezisă de frecvența apelurilor la „garaj”.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">După ceva timp, toți subiecții au fost chemați din nou de la laboratorul Gaertner și au fost rugați să răspundă ce vor face if dacă au fost chemați din greșeală de un șofer care a avut un accident și a avut nevoie de ajutor (au descris situația jucată anterior.) Rezultatele acestui studiu suplimentar au arătat că nivelul de ajutor declarat a fost mult mai ridicat, mai extins și mai versatil decât serviciile pe care subiectii le-au oferit efectiv.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda cu jumătate de linie.";font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">selectare caracteristică".;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Primul astfel de studiu este considerat a fi un experiment realizat în 1933 în Statele Unite ale Americii de către Katz și Brailey.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Cercetătorii au întocmit o listă de trăsături de personalitate din 84 de trăsături de personalitate. lista de trăsături care, din punctul lor de vedere de vedere, sunt cele mai caracteristice pentru fiecare dintre cele zece grupuri naționale: americani, britanici, chinezi, germani, irlandezi, italieni, evrei, negri, turci și japonezi.pentru unul sau altul grup etnic de calități personale, indiferent dacă respondenții a contactat vreodată cu persoane de această naţionalitate sau nu.grup naţional.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda de descriere gratuită.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda „selectării caracteristicilor” propusă de Katz și Braley a fost ulterior modificată în metoda „descriere gratuită” Comparativ cu metoda „selecției caracteristicilor”, atunci când subiectul selectează trăsături de personalitate dintr-o listă pregătită în prealabil de către experimentator, metoda „descrierea liberă” oferă subiectului o mai mare libertate în alegerea reacțiilor. În cazul acestei tehnici, subiecților li se cere să selecteze în mod independent caracteristicile tipice ale unui grup etnic, adică să facă „portrete libere” ale națiunilor, prin care numărul de calități personale numite de subiect, în funcție de obiectivele experimentului, poate fi fie limitat (de exemplu, trei sau zece) sau arbitrare.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda de descriere gratuită;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">a fost folosit de oamenii de știință ruși V.Ts. Kunitsyna și M.A. Isakova în cursul cercetărilor efectuate la Leningrad .Conform unui sondaj efectuat pe 150 de persoane, au fost realizate portrete gratuite ale zece grupuri naționale de ruși, ucraineni, tătari, georgieni, americani, estonieni, francezi, germani, polonezi și vietnamezi. Cu ajutorul analizei de frecvență, imagini stereotipe ale fiecăruia dintre au fost obținute aceste grupuri etnice.Astfel, la descrierea rușilor, s-au întâlnit cel mai des următoarele trăsături: amabili, muncitori, patrioti, nepăsători, late la minte; ucraineni - veseli, muncitori, vicleni, zgârciți, ospitalieri; georgieni - ospitalieri, iute-. temperat, sociabil, mândru, emoțional; americanii - oameni de afaceri, sociabili, practici,;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">energetice, programate etc.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Experiment asociativ;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> a fost propus inițial în psihologie pentru a studia sfera personalității pacienților nevrotici, subconștientul și zonele de conflict. esența experimentului este în răspunsurile subiectului cu primul cuvânt care i-a venit în minte la cuvântul stimul rostit de experimentator Cuvintele stimul sub forma unei liste sunt pregătite de experimentator în prealabil, înainte de experiment. cuvintele stimul depinde de scopurile experimentului.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Test de relație de culoare (CRT);font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">a fost creată și în domeniul psihologiei medicale pentru a studia sistemul relațional al pacienților nevrotici.relații ale unui persoană în orice sferă semnificativă pentru el, inclusiv în sfera relațiilor naționale.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Când folosiți CTL pentru a studia sistemul de relații etnice, aveți nevoie de un set de culori Luscher (opt cărți ) și o listă (cu opt nume) ale acestora;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">grupuri etnice care urmează să fie investigate. Numele naționalităților din lista propusă sunt date la plural (" ruși” , „ucraineni” etc.) pentru a evita imaginea „masculină” sau „feminină” a naționalității.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Procedura CTO constă din trei etape. În prima etapă, subiectul este prezentat cu un set de Cartele de culoare Luscher și o listă de trupe etnice Se sugerează ca fiecare grup național să fie asociat cu o anumită culoare. Atunci când alegeți o culoare, nu trebuie să vă ghidați după niște semne pur externe (culoarea hainelor naționale, culoarea drapelului național). , etc.).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">În a doua etapă, subiectului i se prezintă un set de cărți color Luscher și i se cere să se clasifice culorile în funcție de gradul de preferință emoțională (în funcție de gradul de atractivitate).

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">În a treia etapă, subiectului i se prezintă cartonașe cu numele grupurilor etnice și i se cere să aranjeze ele în ordinea preferințelor.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Utilizarea TDT pentru a identifica un sistem de preferințe etnice se bazează pe ipoteza că o persoană are două sisteme de preferințe etnice : declarate (care se demonstrează altora) și reale (determinând comportamentul real al unei persoane în sfera națională. Direct - prin întrebări directe - se poate stabili doar sistemul declarat (ceea ce se întâmplă la a treia etapă a experiment).Pentru a analiza sistemul real de preferințe etnice este nevoie de o modalitate indirectă.Sistemul preferințelor de culoare acționează ca o verigă mediatoare în CTL - adică sistemul de preferințe în sfera unui text mai simplu, lipsit de semi-text social. .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Prelucrarea rezultatelor este după cum urmează. În prima etapă a experimentului, ambele sisteme (etnic și preferințele de culoare) sunt corelate.Când în urma celei de-a doua etape devine evidentă ierarhia subiectivă a culorilor și devine posibilă, indirect, să se tragă concluzii despre ierarhia reală a relațiilor etnice pe baza acesteia.Datele etapei a treia. sunt interpretate ca un sistem declarat de preferinţe etnice.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Tehnica grilei de repertoriu;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> a fost propus de Kelly. Această tehnică vă permite să studiați trăsăturile conștiinței etnice și stereotipurile naționale.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Forma metodologiei este un tabel („grilă de repertoriu”), unde pozițiile de rol (rolurile sociale , tatăl familiei, fată, șef al companiei etc.), iar pe verticală - diverse acțiuni.Setul de acțiuni propus trebuie să îndeplinească următoarele cerințe:

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">faptele care sunt tipice și naturale pentru etnia studiată sunt selectate în set;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">descrierea situațiilor și acțiunilor este dată în limba vorbită acceptată în rândul trupei etnice;

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Setul ar fi trebuit să includă acțiuni din diverse sfere ale vieții.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Esența tehnicii este că subiecții evaluează probabilitatea fiecărui act (pe șase puncte scala de la 0 la 5) pentru toate posturile de rol numite.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Ca urmare, în fiecare coloană corespunzătoare de la intersecția poziției rolului și actului, punctele vor fi pus jos și intervalul de la zero - dacă niciunul dintre subiecți nu a atribuit niciun punct acestei poziții de rol pentru acest act până la numărul maxim de puncte - dacă toți subiecții evaluează ca probabilitate maximă ca unii să acționeze în această poziție de rol. Valoarea din numărul maxim de puncte depinde de dimensiunea eșantionului - se obține prin înmulțirea numărului de participanți la experiment cu 5 puncte.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Tehnica grilelor de repertoriu vă permite să explorați întrebarea cum diferă propriul grup etnic de alții, cum alte grupuri etnice sunt similare sau sunt diferite unele de altele.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Scara distanță socială;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO"> a fost propus de E Bogardus în 1925. Este destinat studierii relațiilor etnice - pentru a determina gradul de acceptabilitatea altui individ ca reprezentant al grupului național.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">În 1959, Bogardus a propus o formă specială a scalei distanței sociale (în funcție de naționalitate). tabel în care sunt enumerate opțiunile pentru distanțare socială pe orizontală (soț - prieten - vecin - coleg - cetățean al țării mele - turist străin), iar pe verticală - naționalitate, atitudinea față de care se clarifică. distanța care i se potrivește cel mai bine. , reprezentanții diferitelor grupuri etnice sunt clasificați în funcție de gradul acceptabil de proximitate socială.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Bogardus credea că scara sa este universală și are o proprietate cumulativă, adică una specifică aleasă pentru o etnie. grup nivelul distanței sociale presupune automat că un reprezentant al acestui grup va fi acceptabil pentru subiect” și în toate celelalte roluri care ocupă un rang inferior pe formular. Totuși, această poziție ridică îndoieli serioase. Ulterior, cercetătorii bazați pe material experimental au creat numeroase modificări ale scalei distanței sociale.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Interviu Metol;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">, propus de Van Dyck, constă în strângerea de declarații și povestiri scurte ale respondenților despre întâlnirile cu reprezentanții etnicilor. minorități, cu analiza ulterioară a trăsăturilor semanticii, stilisticii, retoricii, diverselor tehnici lingvistice ale textelor de interviu.

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Două strategii principale se ciocnesc atunci când vorbim despre minorități etnice;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">.;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="en-RU" lang="en-RU">Pe de o parte, persoanele implicate în acest subiect vor să facă o impresie bună, nu să pară rasistă ( strategia de auto-reprezentare ), iar pe de altă parte, doresc să-și exprime atitudinea negativă față de minoritățile etnice (strategia de autoexprimare).Lupta dintre aceste două strategii, potrivit lui Van Dyck, determină specificul textului interviului. .

;font-family:"Times New Roman CYR"" xml:lang="ro-RO" lang="ro-RO">Metoda interviului este de obicei folosită în etapele preliminare ale cercetării pentru o cunoaștere generală inițială cu un grup etnic Complexitatea utilizării acestei metode constă în natura liberă a prezentării materialului, dificultatea procesării și interpretării sale ulterioare. Pentru ca metoda interviului să fie mai aplicabilă în practica etnopsihologică, trebuie făcute o serie de modificări la procedura de desfășurare a acestuia. În primul rând, interviul trebuie să fie strict formalizat, astfel încât poveștile respondenților să fie mai comparabile. În al doilea rând, interviul nu trebuie să fie despre minoritățile naționale în general, ci despre situații de interacțiune cu reprezentanții unor grupuri etnice specifice.

Plan

Introducere

1. Conceptul de etnopsihologie

2. Istoria etnopsihologiei

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Schimbările care au loc în Rusia în ultimii ani ne fac să regândim relațiile interetnice din toate regiunile țării. Astăzi este necesar să recunoaștem că de multă vreme în țara noastră nu au existat dovezi ale unei creșteri a contradicțiilor într-unul dintre cele mai complexe domenii ale existenței umane - internațional, ceea ce se reflectă acum în sferele economice, politice, culturale și altele. al societatii. S-a ajuns la conflicte etnice deschise, a căror rezolvare prezintă mari dificultăți.

Politica națională în țară poate și trebuie realizată pe baza noilor abordări ale organizării unor studii complexe etno-sociologice și etno-psihologice ale proceselor obiective de dezvoltare a națiunilor și relațiilor naționale, utilizarea experienței mondiale în rezolvarea problemei naționale, elaborarea de recomandări temeinice din punct de vedere științific pentru politicieni, lideri care au ajuns la putere în regiunile naționale.

Strategia și tactica corectă în desfășurarea acestui gen de cercetări și formularea recomandărilor necesare pentru practica soluționării conflictelor interetnice și munca educațională corespunzătoare poate fi construită pe baza unor premise metodologice și teoretice clare, care sunt rezultatul studierii tuturor fenomene psihologice care se manifestă în relaţii interetnice.

Scopul rezumatului este de a caracteriza etnopsihologia ca subiect.

1. Conceptul de etnopsihologie

Etnopsihologia este o ramură interdisciplinară a cunoașterii care studiază caracteristicile etnoculturale ale psihicului oamenilor, caracteristicile psihologice ale grupurilor etnice, precum și aspectele psihologice ale relațiilor interetnice.

Termenul în sine etnopsihologie nu este general acceptată în știința mondială, mulți oameni de știință preferă să se autointituleze cercetători în domeniul „psihologiei popoarelor”, „antropologiei psihologice”, „psihologiei culturale comparate” etc.

Prezența mai multor termeni pentru desemnarea etnopsihologiei se datorează tocmai faptului că este o ramură interdisciplinară a cunoașterii. „Rudele sale apropiate și îndepărtate” includ multe discipline științifice: sociologie, lingvistică, biologie, ecologie etc.

În ceea ce privește „disciplinele parentale” ale etnopsihologiei, pe de o parte, aceasta este o știință care în diferite țări se numește etnologie, antropologie socială sau culturală, iar pe de altă parte, psihologie.

obiect studiile de etnopsihologie sunt națiuni, naționalități, comunități naționale.

lucru - caracteristici ale comportamentului, reacții emoționale, psihic, caracter, precum și identitate națională și stereotipuri etnice.

Studiind procesele mentale ale reprezentanților grupurilor etnice, etnopsihologia folosește anumite metode de cercetare. Utilizate pe scară largă comparație și metoda de comparare,în care se construiesc modele analitice comparative, grupurile etnice, procesele etnice sunt clasificate și grupate după anumite principii, criterii și caracteristici. metoda comportamentala este de a observa comportamentul unui individ și al grupurilor etnice.

Metodele de cercetare în etnopsihologie includ metode psihologice generale: observația, experimentul, conversația, cercetarea produselor activității. Test . observatie - studiul manifestărilor externe ale psihicului reprezentanților grupurilor etnice are loc în condiții naturale de viață (trebuie să fie intenționat, sistematic, o condiție prealabilă este neintervenția). Experiment - metoda activă. Experimentatorul creează condițiile necesare pentru activarea proceselor de interes pentru el. Repetând studiile în aceleași condiții cu reprezentanți ai diferitelor grupuri etnice, experimentatorul poate stabili caracteristici mentale. S-a întâmplat laboratorși natural. În etnopsihologie este mai bine să folosiți naturale. Când există două ipoteze concurente, decisiv experiment. Metoda conversației bazată pe comunicare verbală și are un caracter privat. Este folosit în principal în studiul imaginii etnice a lumii. Cercetare produse de activitate -(desene, scrieri, folclor). Teste - trebuie să fie un adevărat indicator al fenomenului sau procesului studiat; oferiți posibilitatea de a studia exact ceea ce se studiază, și nu un fenomen similar; nu numai rezultatul deciziei este important, ci și procesul în sine; ar trebui să excludă încercările de a stabili limita posibilităților reprezentanților grupurilor etnice (Minus: psihologul este subiectiv)

Deci, etnopsihologia este știința faptelor, a modelelor și a mecanismelor de manifestare a tipologiei mentale, a orientărilor valorice și a comportamentului reprezentanților unei anumite comunități etnice. Descrie și explică trăsăturile comportamentului și motivele sale în cadrul comunității și între grupurile etnice care trăiesc de secole în același spațiu geoistoric.

Etnopsihologia răspunde la întrebarea: cum mecanismele sociale și personale de identificare și izolare au dat naștere istoric la fenomene psihologice profunde - conștiința de sine națională (exprimată prin pronumele „noi”) cu componente pozitive, complementare, de acceptare de sine, conștientizarea grupurilor etnice vecine. („ei”), orientarea ambivalentă a relației lor (acceptarea și cooperarea, pe de o parte, izolarea și agresivitatea, pe de altă parte. Această știință este o disciplină adiacentă cu etnografia, etnopedagogia, filozofia, istoria, știința politică etc. , interesat să studieze natura socială a omului și esența sa.

2. Istoria etnopsihologiei

Primele grăunte de cunoaștere etnopsihologică cuprind lucrările autorilor antici - filozofi și istorici: Herodot, Hipocrate, Tacit, Pliniu cel Bătrân, Strabon. Astfel, medicul grec antic și fondatorul geografiei medicale, Hipocrate, a remarcat influența mediului asupra formării caracteristicilor psihologice ale oamenilor și a prezentat o poziție generală conform căreia toate diferențele dintre popoare, inclusiv comportamentul și obiceiurile lor, sunt asociate cu natura și clima.

Primele încercări de a face din popoare subiectul observațiilor psihologice au fost făcute în secolul al XVIII-lea. Astfel, iluminismul francez a introdus conceptul de „spiritul poporului” și a încercat să rezolve problema dependenței sale de factorii geografici. Ideea spiritului național a pătruns și în filosofia germană a istoriei în secolul al XVIII-lea. Unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai săi, I.G. Herder, a considerat spiritul poporului nu ca pe ceva incorporal, practic nu a împărtășit conceptele de „suflet al poporului” și „caracterul poporului” și a susținut că sufletul poporului poate fi cunoscut prin sentimentele, vorbirea, faptele lor. , adică este necesar să-i studieze toată viața. Dar în primul rând a pus arta populară orală, crezând că lumea fanteziei este cea care reflectă caracterul popular.

La dezvoltarea cunoștințelor despre natura popoarelor au contribuit și filozoful englez D. Hume și marii gânditori germani I. Kant și G. Hegel. Toți nu doar au vorbit despre factorii care influențează spiritul popoarelor, ci au oferit și „portrete psihologice” ale unora dintre ele.

Dezvoltarea etnografiei, psihologiei și lingvisticii a condus la mijlocul secolului al XIX-lea. la apariţia etnopsihologiei ca ştiinţă independentă. Crearea unei noi discipline - psihologia popoarelor- a fost proclamată în 1859 de oamenii de știință germani M. Lazarus și H. Steinthal. Ei au explicat necesitatea dezvoltării acestei științe, care face parte din psihologie, prin nevoia de a investiga legile vieții mentale nu numai ale indivizilor, ci și ale popoarelor întregi (comunități etnice în sensul modern), în care oamenii acționează. „ca un fel de unitate”. Toți indivizii unui popor au „sentimente, înclinații, dorințe similare”, toți au același spirit popular, pe care gânditorii germani l-au înțeles ca fiind asemănarea mentală a indivizilor aparținând unui anumit popor și, în același timp, cu conștiința lor de sine.

Ideile lui Lazăr și Steinthal și-au găsit imediat un răspuns în cercurile științifice ale Imperiului Rus multinațional, iar în anii 1870 s-a încercat în Rusia „încorporarea” etnopsihologiei în psihologie. Aceste idei au apărut de la juristul, istoricul și filozoful K.D. Kavelin, care a exprimat ideea posibilității unei metode „obiective” de studiu a psihologiei populare bazată pe produsele activității spirituale - monumente culturale, obiceiuri, folclor, credințe.

Începutul secolelor XIX-XX marcat de apariția unui concept etnopsihologic holistic al psihologului german W. Wundt, care și-a dedicat douăzeci de ani din viață scrierii unui volum în zece volume. Psihologia popoarelor. Wundt a urmărit ideea fundamentală pentru psihologia socială că viața comună a indivizilor și interacțiunea lor între ei dau naștere la noi fenomene cu legi deosebite, care, deși nu contrazic legile conștiinței individuale, nu sunt conținute în ele. Și ca aceste fenomene noi, cu alte cuvinte, ca conținut al sufletului oamenilor, el a considerat ideile generale, sentimentele și aspirațiile multor indivizi. Potrivit lui Wundt, ideile generale ale multor indivizi se manifestă în limbaj, mituri și obiceiuri, care ar trebui studiate de psihologia popoarelor.

O altă încercare de a crea psihologie etnică, și sub acest nume, a fost făcută de gânditorul rus G.G. Shpet. Certându-se cu Wundt, potrivit căruia produsele culturii spirituale sunt produse psihologice, Shpet a susținut că în sine nu există nimic psihologic în conținutul cultural-istoric al vieții populare. Psihologic diferită este atitudinea față de produsele culturii, față de sensul fenomenelor culturale. Shpet credea că limba, miturile, obiceiurile, religia, știința evocă anumite experiențe la purtătorii de cultură, „răspunsuri” la ceea ce se întâmplă în fața ochilor, minții și inimii lor.

Ideile lui Lazăr și Steinthal, Kavelin, Wundt, Shpet au rămas la nivelul schemelor explicative care nu au fost implementate în studiile psihologice specifice. Dar ideile primilor etnopsihologi despre legăturile culturii cu lumea interioară a unei persoane au fost preluate de o altă știință - antropologia culturală.

Etnopsihologie

(din grecescul etnos - trib, popor) - o ramură interdisciplinară a cunoașterii care studiază caracteristicile etnice ale psihicului oamenilor, național, modele de formare și funcții ale identității naționale, stereotipuri etnice etc. Crearea unei discipline speciale, „psihologia popoarelor”, a fost proclamată deja în 1860 de M. Lazarus și H. Steinthal, care au interpretat „spiritul popular” ca o formațiune specială, închisă, care exprimă asemănarea mentală a indivizilor aparținând. la o anumită națiune și, în același timp, cu conștiința lor de sine; conținutul său trebuie dezvăluit printr-un studiu comparativ al limbii, mitologiei, moralității și culturii. La începutul secolului XX. aceste idei au fost dezvoltate și parțial implementate în „psihologia popoarelor” de W. Wundt. Mai târziu în SUA, E. este practic identificat cu teoria neo-freudiană (vezi), care a încercat să derive proprietățile caracterului național din așa-numita personalitate „de bază”, sau „modală”, care la rândul ei era asociată. cu metodele de creştere a copiilor tipice unei culturi date. E. modernă nu reprezintă un tot unitar nici din punct de vedere al subiectului, nici din punct de vedere al metodelor. Include o serie de zone independente:

1) studii comparative ale caracteristicilor etnice psihofiziologie, procese cognitive, memorie, emoții, vorbire etc., care, teoretic și metodic, fac parte integrantă din secțiunile relevante ale generalului și Psihologie sociala;

2) studii culturale care vizează înţelegerea trăsăturilor lumii simbolice şi orientări valorice cultura populara; indisolubil legat de secțiunile relevante de etnografie, folclor, istoria artei etc.;

3) studii de conștiință etnică și conștiință de sine, împrumutând aparatul și metodele conceptuale de la secțiunile relevante ale psihologiei sociale, studierea atitudinilor sociale, a relațiilor intergrupale etc.;

4) studiile trăsăturilor etnice ale socializării copiilor, aparatul conceptual și metodele to-rykh sunt cele mai apropiate de sociologie și psihologia copilului.

Deoarece proprietățile culturii naționale și proprietățile indivizilor care alcătuiesc etnul (comunitatea etnică) nu sunt identice, există întotdeauna anumite discrepanțe între studiile culturale și psihologice ale lui E. În condiţiile moderne, în E. se acordă o atenţie deosebită studiului cauzelor psihologice conflicte etnice, găsirea unor modalități eficiente de rezolvare a acestora, precum și identificarea surselor de creștere a conștiinței de sine naționale, dezvoltarea acesteia în diverse medii sociale și naționale.

Scurt dicționar psihologic. - Rostov-pe-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M. G. Yaroshevsky. 1998 .

Etnopsihologie

O ramură interdisciplinară a cunoștințelor care studiază și dezvoltă:

1 ) trăsături ale psihicului oamenilor de diferite popoare și culturi;

2 ) probleme de natură naţională;

3 ) probleme ale particularităților naționale ale percepției lumii;

4 ) probleme ale particularităţilor naţionale ale relaţiilor;

5 ) modele de formare și funcționare a conștientizării de sine naționale, stereotipuri etnice;

6 ) modele de formare a comunității etc.

Crearea unei discipline speciale - psihologia popoarelor - a fost proclamată deja în 1860 de M. Lazarus și H. Steinthal, care au interpretat „spiritul popular”:

1 ) ca formațiune specială, închisă, care exprimă asemănarea psihică a indivizilor aparținând unei anumite națiuni;

2 ) ca conștiința lor de sine; conținutul său ar trebui dezvăluit printr-un studiu comparativ al limbii, mitologiei, moralității și culturii. La începutul secolului XX. W. Wundt a dezvoltat aceste idei și le-a realizat parțial în psihologia popoarelor. Mai târziu, în Statele Unite, etnopsihologia a fost practic identificată cu teoria neo-freudiană, care încerca să derive proprietățile unui caracter național din așa-numita personalitate „de bază” (sau „modală”), care era asociată cu metodele de creștere. copii tipici unei culturi date. Etnopsihologia modernă nu constituie un întreg unic nici în ceea ce privește subiectul, nici metodele. Evidențiază o serie de domenii independente:

1 ) studii comparative ale trăsăturilor etnice ale psihofiziologiei, proceselor cognitive, memoriei, emoțiilor, vorbirii și altele (care, teoretic și metodic, fac parte integrantă din secțiunile relevante ale psihologiei generale și sociale);

2 ) cercetare culturologică care vizează înțelegerea trăsăturilor lumii simbolice și orientarea valorii culturii populare (legată indisolubil de secțiunile corespunzătoare de etnografie, folclor, istoria artei etc.);

3 ) studii ale conștiinței etnicității și conștiinței de sine (imprumută aparatul și metodele conceptuale din secțiunile relevante ale psihologiei sociale, studierea atitudinilor sociale etc.);

4 ) studii ale caracteristicilor etnice ale socializării copiilor (al căror aparat conceptual și metode sunt cele mai apropiate de sociologia și psihologia copiilor).

Întrucât proprietățile culturii naționale și proprietățile indivizilor care alcătuiesc etno (comunitatea etnică) nu sunt identice, există întotdeauna anumite discrepanțe între studiile culturale și psihologice ale etnopsihologiei. Concluziile abstracte, nefondate, despre caracteristicile psihologice ale popoarelor sunt capabile să ofenseze sentimentele naționale. Aici, problema acută este fiabilitatea testelor și a procedurilor experimentale utilizate pentru studierea comunităților etnice. Dezvoltarea etnopsihologiei, în special aspectele ei socio-psihologice, este de mare importanță pentru educația internațională. În etnopsihologie, o atenție deosebită se acordă studiului cauzelor psihologice ale conflictelor etnice, găsirii unor modalități eficiente de rezolvare a acestora, precum și identificării surselor de creștere a conștiinței de sine naționale, dezvoltării acesteia în diverse medii sociale și naționale.

Dicționar de psiholog practic. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998 .

ETNOPSIHOLOGIE

(din greaca. etno- oameni, trib) - o știință cu dublă sau triplă „cetățenie” care studiază caracteristicile psihologice ale popoarelor și ale acestora cultură, procesele de formare a unui individ etnic constiinta de sine(identitatea etnică) și comportamentul personalități, influența factorilor socioculturali asupra proprietăților mentale și personale. În E. metodele psihologice de cercetare sunt utilizate pe scară largă. Sin. psihologie etnică, antropologie psihologică, precum și un termen învechit - „psihologia popoarelor”.

Descrieri ale caracteristicilor mentale tipice ale reprezentanților diferitelor popoare pot fi găsite în scrierile multor călători, istorici, generali, politicieni și filosofi din diferite epoci, începând din antichitate. Cu toate acestea, ideea creării unui E. științific conduce la începutul său. din operele lui 2 german. oameni de știință - filozoful Moritz Lazarus (1824-1903), care credea că „spiritul popular” este un derivat al psihologiei individului, și lingvistul Heiman Steinthal (1823-1899), care a aderat la direcția psihologică în lingvistică și a prezentat o teorie onomatopeică (onomatopeică) a originii limbajului. Într-un articol comun, Lazăr și Steinthal (1859) au propus să construiască E. ca știință interdisciplinară și explicativă a spiritului popular, ca doctrină a elementelor și legilor vieții spirituale a popoarelor și ca studiu al naturii spirituale. a întregii rase umane. Dr. strămoșul lui E. este considerat pe merit LA.Wundt. Psihologia popoarelor în 10 volume (1900-1920) a fost unul dintre primele experimente ale lui E. și a conținut o interpretare psihologică a mitologiei, religiei, artei și limbajului.

Într-una dintre primele lucrări domestice despre E. (Introducere în psihologia etnică, 1927), scrisă de filozof G.G.Shpet, au fost ridicate în principal obiecții împotriva psihologism Lazăr și Steinthal, precum și Wundt, care s-a exprimat, potrivit lui Shpet, prin faptul că acești autori au considerat E. drept principala știință explicativă pentru istorie și toate celelalte „științe despre spirit”.

Subiectul de studiu al E. modernului este întregul sistem cognitiv, emoțional, motivațional și volitiv ( conativ) procesele, precum și tipurile de personalitate, caracteristice fiecărui grup etnic; influența mediului etnic general (cultură, natură) asupra formării și caracteristicilor personalității (studii interculturale). Diferențele etnopsihice pot avea loc chiar și atunci când popoarele sunt apropiate ca origine, rasă, limbă, dezvoltare socio-economică (cum ar fi, de exemplu, diferențele dintre englezii moderni, americani, australieni, neozeelandezi și canadieni). Condițiile geografice, economice și istorice diferite au dat naștere unor diferențe semnificative în caracterul și cultura națională. Cm. , . (B.M.)

Dicționar psihologic mare. - M.: Prim-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zincenko. 2003 .

Sinonime:

Vezi ce este „etnopsihologia” în alte dicționare:

etnopsihologie- etnopsihologie... Dicţionar de ortografie Un nou dicționar de termeni și concepte metodologice (teoria și practica predării limbilor străine)

etnopsihologie- și; bine. Ramura psihologiei care studiază depozitul mental al unei anumite persoane. oameni, trib. * * * Etnopsihologia este una dintre ramurile psihologiei sociale care studiază particularitățile alcătuirii mentale a raselor și popoarelor. * * * ETNOPSHOLOGIE ETNOPSHOLOGIA, una dintre… … Dicţionar enciclopedic

Etnopsihologie- Psihologia popoarelor (psihologia etnică, etnopsihologia) este una dintre ramurile psihologiei, care are în vedere ca subiect trăsăturile depozitului mental al diverselor rase și popoare; cea mai mare secțiune a așa-numitului. Psihologie sociala. Termenul „E. p. „… ... Wikipedia

ETNOPSIHOLOGIE- o direcție în psihologie care concentrează atenția cercetării pe studierea influenței culturii specifice a comunităților etnice asupra formelor de reflectare a lumii exterioare în individ, precum și a conștiinței publice, precum și asupra stereotipului și conștientului... Dicţionar filosofic modern

etnopsihologie- BINE. O ramură a psihologiei care studiază structura mentală a oricărui grup etnic. Dicţionar explicativ al lui Efraim. T. F. Efremova. 2000... Dicționar explicativ modern al limbii ruse Efremova

etnopsihologie- etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie, etnopsihologie (

Mulți oameni știu că reprezentanții diferitelor națiuni diferă între ei în comportament, temperament, într-o oarecare măsură în caracter. Fiecare dintre noi a întâlnit o părere comună că „Englezii sunt primitori”, „italienii sunt temperamentali” și „nemții sunt foarte pedanți și chiar puțin plictisitori”. Dar aceste stereotipuri au vreo legătură cu realitatea?

La această întrebare se dorește să se răspundă etnopsihologie- o ramură a psihologiei care studiază caracteristicile etnoculturale ale reprezentanților diferitelor popoare și națiuni, caracteristicile psihologice ale grupurilor etnice, precum și problemele relațiilor interetnice. Stereotipurile naționale, caracterul și mentalitatea națională, particularitățile cursului conflictelor interetnice - toate acestea sunt probleme de care se ocupă etnopsihologia.

De la sfârşitul secolului al XIX-lea în etnopsihologie distinge doua directii, rezolvând probleme similare, dar bazându-se pe concepte esențial opuse:

1. Antropologie comparată, care studiază modul în care o anumită persoană gândește, acționează, simte într-un anumit mediu cultural. Cercetătorii care lucrează în această abordare studiază cultura unui anumit popor ca din interior, fără a se compara cu alte culturi. Această abordare pune în valoare unicitatea fiecărei culturi, unicitatea și originalitatea acesteia.
2. Psihologie interculturală studiază caracteristicile a două sau mai multe popoare, națiuni, grupuri etnice. Identifică asemănările și diferențele prin dezvoltarea diferitelor criterii pentru aceasta.

Ambele abordări au atuurile și limitările lor. Prin urmare, astăzi există tendința de a combina aceste abordări.

Cum pot cunoștințele de etnopsihologie să ajute o persoană obișnuită?

• În primul rând, comunicatii de afaceri. Dacă lucrați cu parteneri străini, este foarte util să cunoașteți particularitățile mentalității și etichetei de afaceri a țării cu care faceți afaceri. De exemplu, mulți dintre compatrioții noștri, ca să spunem ușor, sunt surprinși de atitudinea specială față de timp în multe țări asiatice. Întârzierea cu 2 ore la o întâlnire din cauza prânzului și a unei conversații plăcute este o situație foarte reală.
• În al doilea rând Fiecare cultură are ceva de învățat. Combinând înțelepciunea Orientului și scopul Occidentului, îți poți crește semnificativ eficiența.
• În al treilea rând, diseminarea cunoștințelor de etnopsihologie permite reducerea tensiunii în societate, dezvoltarea toleranței și respectului față de culturile diferitelor popoare. Această problemă este foarte relevantă în Rusia, o țară cu aproape 200 de popoare diferite care trăiesc pe teritoriul său.
• Al patrulea, Studiind culturile, ritualurile și obiceiurile tradiționale, se pot înțelege mai bine problemele omului modern, adesea rupt de rădăcinile sale. Tradițiile, cântecele, basmele ajută la obținerea accesului la resurse puternice care au fost stocate de secole.

Cunoștințele de etnopsihologie pot fi utile în multe domenii de activitate – pedagogie, psihoterapie, afaceri, negocieri, politică. Și astăzi, când puteți menține contacte cu aproape oriunde în lume, aceste cunoștințe sunt mai relevante ca niciodată.