În viziunea populară, vikingul este un bandit cu părul blond, un luptător impecabil. Această imagine are o bază reală, dar nu toți vikingii îi corespundeau. Cum erau de fapt acești oameni minunați? Să urmărim întreaga evoluție a vikingilor pe exemplul a douăzeci de războinici legendari.

Vikingii legendari din perioada timpurie

Istoricii urmăresc începutul „Epocii Vikingilor” din 8 iunie 793, când un detașament de tâlhari ai mării (probabil norvegieni) a debarcat pe insula britanică Lindisfarne, jefuind mănăstirea Sf. Cuthbert. Acesta este primul atac viking înregistrat în mod clar în surse scrise.

Epoca vikingilor poate fi împărțită în trei perioade condiționate. Perioada timpurie (793–891)- cel mai romantic, când locuitorii riscanți din Danemarca, Norvegia și Suedia au pus laolaltă „echipe libere” pentru raiduri pe meleaguri mai prospere. Unii au reușit să facă descoperiri geografice - de exemplu, vikingii norvegieni au fondat mai multe așezări în Islanda. Prima campanie pe scară largă a vikingilor din Europa de Vest se încadrează în perioada timpurie - o încercare a „marii armate păgâne” de a cuceri Anglia. Perioada se încheie cu o atenuare temporară a expansiunii exterioare a normanzilor („oamenii nordici” - așa cum europenii i-au numit pe scandinavi), când vikingii au suferit mai multe înfrângeri militare: cea mai mare a avut loc în 891 la Leuven, unde au fost învinși de către franci estici.

Ragnar „Pantaloni de piele” Lodbrok

Ragnar Lodbrok interpretat de Travis Fimmel (seria TV Vikings)

Legendă: Fiul regelui suedez Sigurd Ring și fratele regelui danez Gudfred. Porecla se datorează faptului că Ragnar a purtat pantaloni de piele cusuți de soția sa Lagertha, considerându-i norocoși. Din tinerețe, Ragnar a participat la multe campanii, câștigând autoritatea marelui „rege al mării”. În 845 a adunat o echipă uriașă pentru un raid în vestul Franței. 28 martie a cucerit Parisul, iar regele francilor Carol cel Chel, pentru a salva capitala de la distrugere, a plătit o răscumpărare de șapte mii de livre de argint. În 865, Ragnar a pornit să jefuiască Anglia. Dar flotila a fost luată de o furtună, iar corabia regelui a eșuat. Ragnar a fost capturat și a fost dus la curtea regelui Ella din Northumbria, care a ordonat ca liderul normanzilor să fie aruncat într-o groapă cu șerpi veninoși.

Murind, Ragnar a exclamat: „Cum ar mormăi purceii mei dacă ar ști cum e pentru mine, un porc bătrân!”, Făcând aluzie la răzbunarea fiilor săi. Și nu au dezamăgit - au adunat o armată uriașă, cunoscută sub numele de „marea armată păgână”, iar în 867 au atacat Marea Britanie. L-au capturat și executat cu cruzime pe regele Ella, au jefuit Northumbria, Mercia și East Anglia. Expansiunea „marii armate”, parțial prin sabie, parțial prin diplomație, a putut fi oprită doar de regele Wessex, Alfred cel Mare.

Ragnar Lodbrok își curtează a treia soție, Aslaug (pictură de August Maelström, 1880)

Poveste: Existența lui Ragnar nu este pe deplin confirmată, știm despre el în principal din saga scandinave. În ceea ce privește cronicile scrise ale europenilor de vest care povestesc despre evenimente legate de posibilele fapte ale lui Ragnar, fie nu-i menționează numele, fie au fost create deloc în vremuri mult mai târzii.

Epitaf: Aventurier viking clasic. Bărbat de naștere nobilă, a realizat totul el însuși - datorită aptitudinilor militare și curajului personal. După ce a obținut o bogăție enormă în campanii, Ragnar și-a făcut propriul regat, preluând controlul unei părți din ținuturile daneze și suedeze. Cu toate acestea, el a rămas un tâlhar în suflet. Altfel, e greu de explicat ultima lui aventură, când el, deja la o vârstă înaintată, a mers să „facă farse” în Northumbria.

Bjorn Ironside

Legendă: Fiul lui Ragnar Lothbrok, rege al Suediei, fondator al dinastiei Munsho (după numele dealului pe care este înmormântat). Porecla este asociată cu armura metalică capturată pe care Bjorn a purtat-o ​​în luptă. A devenit celebru pentru campaniile sale din ținuturile sudice: în 860 a devastat coasta mediteraneană a Marocului, a jefuit Provence, Spania și Italia. Dar într-o ciocnire cu escadrila sarazină, el a eșuat - folosind „focul grecesc” necunoscut vikingilor, maurii au ars patruzeci de corăbii. În 867, Bjorn era unul dintre comandanții „marii armate”, dar nu a stat mult în Anglia.

Poveste: Sursa principală este saga. Cu toate acestea, mai multe cronici france menționează un lider viking pe nume Berno.

Epitaf: Un viking foarte sensibil. A purtat armură de metal - și nu-i pasă că vikingii nu sunt acceptați așa. În fața „focului grecesc” al maurilor, el nu a stricat flota și s-a retras. „Plăcintă în cer” (cucerirea Angliei) a preferat „un pițig în mâini” - stăpânirea Suediei.

Sabia unui războinic din „marea armată păgână”, găsită în Repton (fosta Mercia)

Ivar cel Dezosat

Legendă: Fiul lui Ragnar Lothbrok. Aproape singurul lider cunoscut ca un berserker. În ceea ce privește porecla, există două versiuni: prima este asociată cu o boală (poate impotență sau boală a oaselor), a doua este cu abilitățile de luptă ale lui Ivar, dexter și flexibil, ca un șarpe. A fost unul dintre comandanții „marii armate”, remarcat prin talente militare și cruzime. Torturat și apoi ucis pe regele Ella. În 870 a ordonat asasinarea regelui Edmund din East Anglia. A murit în 873, fiind conducătorul orașului irlandez Dublin.

Poveste: Pe lângă saga și cronicile anglo-saxone, este menționat în Analele Irlandei, unde este indicată data morții sale - de altfel, dintr-o „boală cumplită”.

Epitaf: Maniac viking, barbar inuman de crud. Cronicarii occidentali îl înfățișează ca pe un iubitor al celebrei execuții „vultur sângeros” – deși istoricii moderni resping existența acesteia.

Sigurd cu ochi de șarpe

Legendă: Fiul lui Ragnar Lothbrok. Porecla a apărut din cauza faptului că Sigurd s-a născut cu un semn în ochi (un inel în jurul pupilei), care a evocat asocieri cu Ouroboros, un șarpe mitologic care își înghite propria coadă. Preferatul lui Ragnar, după moartea tatălui său, a moștenit o bună parte din pământurile sale. A fost unul dintre conducătorii „marii armate”. S-a căsătorit cu Blaya, fiica regelui Ella, ucigașul lui Ragnar Lothbrok. Este greu de spus cât de voluntară a fost căsătoria, deoarece Blaya a fost capturată după moartea tatălui ei. Cu toate acestea, Sigurd a fost alături de ea mulți ani, făcându-și patru copii legitimi. După ce s-a întors din Marea Britanie, s-a certat cu regele Ernulf și a murit în luptă în 890.

Poveste: Cunoscut doar din saga.

Epitaf: O variantă „moale” a Vikingului. Un luptător strălucitor, dar a devenit faimos ca un proprietar zelos și un bun om de familie.

Captura Parisului de Ragnar Lodbrok (pictură din secolul al XIX-lea)

Halfdan Ragnarsson

Legendă: Fiul lui Ragnar Lothbrok (posibil de o concubină). În 870 a devenit unicul comandant al „marii armate” și a încercat să cucerească Wessex, dar nu a reușit. În 874, a cucerit regatul Mercia din Anglia de Vest. După aceea, „marea armată” s-a destrămat, iar Halfdan cu jumătate din trupe a plecat în Scoția, iar apoi în Irlanda, unde s-a declarat rege al Dublinului. Noi excursii organizate constant. În timpul uneia dintre ele, în Irlanda a izbucnit o rebeliune a vikingilor care au rămas acolo. În 877, Halfdan a luptat cu rebelii la Strangford Lough, a fost învins și ucis.

Poveste: Pe lângă saga, este menționat în cronicile anglo-saxone și irlandeze.

Epitaf: Viking ambițios, copleșit de setea de lucruri mărețe. Poate că dorința lui acerbă de a se ridica se datorează tocmai originii sale „ilegale” (chiar și numele lui înseamnă „jumătate-danez” – indiciu că mama lui Halfdan era străină, nu din Scandinavia).

„Vikingi”: o colecție de iluzii

Serialul TV canadian-irlandez Vikings, care este filmat pentru canalul History, este considerat de mulți ca fiind . Din păcate, nu este. Autorii au atribuit faptele altor vikingi semilegendarului Ragnar Lothbrok, amestecând evenimente de aproximativ două secole. Ei au denaturat ideile științei istorice moderne despre manierele și obiceiurile vikingilor. Și deși armele, îmbrăcămintea și arhitectura prezentate în serie corespund mai mult sau mai puțin epocii, este și plină de anacronisme. În general, din punct de vedere al „istoricității”, seria este inferioară chiar și romanelor lui Alexandre Dumas.

Așadar, cele mai autentice filme despre vikingi sunt încă filmul sovieto-norvegian de Stanislav Rostotsky „Și copacii cresc pe pietre...” și o serie de picturi ale regizorului islandez Hrabn Gydnløigsson („Zborul corbului”, „Umbra”. al corbului”, „Vikingul alb”).

În plus, puteți citi despre Ragnar și mai ales despre campania fiilor săi de la Maria Semyonova („Doi Regi”) și Harry Harrison („Hammer and Cross”). Multe melodii sunt, de asemenea, dedicate familiei Ragnarson, în special cele metal - de exemplu, pe albumul Doomsword „Let Battle Commence”:

Guthrum Old

Legendă: Un viking danez, participant la campania „marii armate”, în timpul căreia a câștigat o faimă considerabilă, astfel încât, atunci când armata s-a despărțit în 875, a condus jumătate din ea. A luptat cu succes cu Wessex, dar după înfrângerea de la Ethandun, a ales să facă pace și a fost botezat sub numele de Æthelstan. În 880 a devenit rege al Angliei de Est. El a domnit până la moartea sa în 890, reușind să transfere tronul fiului său Eohric.

Poveste: Pe lângă saga, este menționat în repetate rânduri în cronicile anglo-saxone, s-au păstrat și monedele bătute sub el. Porecla „Bătrân” i-a fost dată de istoricii moderni pentru a-l deosebi de un alt rege al Angliei de Est, Guthrum, care a domnit la începutul secolului al X-lea.

Epitaf: Viking de origine umilă, care a reușit să se ridice datorită minții și talentelor militare. Drept urmare, a devenit rege și a trecut puterea prin moștenire.

Adevărata navă vikingă în Muzeul din Oslo

Ubba Ragnarsson

Legendă: Fiul lui Ragnar Lothbrok. Unul dintre liderii „marii armate”, participant la asasinarea regelui Edmund din East Anglia. Era un bun luptător, dar nu se deosebea prin alte talente. Când „marea armată” s-a despărțit, el a rămas sub comanda lui Guthrum. În 878 a plecat în Somerset. După debarcare, a fost învins în bătălia de la Kinvint, unde a murit.

Poveste: Menționat în saga, precum și în cronicile anglo-saxone.

Epitaf: Un luptător curajos și crud „fără rege în cap”, capabil doar să lupte.

Gutfried din Frisia

Legendă: jarl danez, participant la campania „marii armate”. După ce a obținut mult bine în Anglia, a adunat o echipă, cu ajutorul căreia în 880 a cucerit Frisia (provincie la granița cu Danemarca). În 882 a devastat Maastricht, Liege, Köln, Trier, Metz și Aachen. Împăratul Carol al III-lea Tolstoi a făcut pace cu Gutfried, i-a acordat titlul de Duce de Frisia, după care tâlharul experimentat a depus un jurământ vasal și a fost botezat. Cu toate acestea, Gutfried a închis ochii la raidurile altor vikingi. Răbdarea împăratului a încetat, iar în 885 l-a acuzat pe Gutfried de trădare, după care a fost ucis de un grup de nobili frizi.

Poveste: Deseori menționat în cronici – deci persoana este istorică.

Epitaf: Condotier viking. S-a îmbogățit cu jafuri, a adunat o echipă, a pus mâna pe pământ, a început să-l slujească pe împărat... Și apoi a trădat - sau a fost acuzat de trădare. Și a fost ucis - celebrul mercenar Albrecht Wallenstein a terminat în același mod.

Vikingi în campanie (pictură de Nicholas Roerich „Oaspeți de peste mări”, 1901)

Hastein

Legendă: Probabil Dane. Potrivit unei versiuni - fiul unui mic fermier, după alta - o rudă a lui Ragnar Lothbrok. Un războinic cu experiență, a fost mentorul lui Bjorn Ironside, alături de care a jefuit Franța, Spania, Italia și Marocul. Apoi, deja singur, s-a întors în Franța, unde a devenit mercenar al ducelui de Bretania. În 866 i-a învins pe franci la Brissart. În 890 s-a mutat în Flandra. Doi ani mai târziu, a condus armata vikingă, care a încercat din nou să cucerească Anglia. A jefuit multe pământuri englezești, dar, hotărând să nu-și mai încerce norocul, s-a întors în Franța, unde a murit câțiva ani mai târziu.

Poveste: Despre Hastein există multe înregistrări în cronicile france și anglo-saxone, așa că realitatea lui a fost dovedită. Adevărat, există posibilitatea ca două persoane cu acest nume să fi fost. Dacă Hastein, care a luptat cu Alfred cel Mare, a fost mentorul lui Bjorn Ironside, atunci în timpul campaniei engleze ar fi trebuit să aibă deja peste șaptezeci de ani (la vremea aceea, o vârstă foarte înaintată). Cu toate acestea, acest lucru este posibil.

Epitaf: Unul dintre cei mai mari „regi ai mării” – jefuit multă vreme și cu nepedepsire, și-a îndesat buzunarele și a murit în patul lui.

Rorik din Iutlanda (pictură de Willem Kukkoek, 1912)

Legendă: Nepot (după o altă versiune - frate) al regelui Harald Klak al Iutlandei. De mic a fost mercenar în slujba regelui Lothair al francilor, care a luptat împotriva tatălui și a fraților săi. După ce cearta dintre franci s-a domolit, Lothair a decis să scape de Rorik și l-a aruncat în închisoare. Dar a fugit și în 850 a capturat Dorestad și Utrecht. Lothair a fost nevoit să facă pace - cu condiția ca formidabilul danez să apere ținuturile nordice ale francilor de alți vikingi. În jurul anilor 857-862, Rorik a cucerit slavii wendezi și a capturat, de asemenea, o parte din Lorena. A murit între 879 și 882.

Poveste: Rorik din Iutlanda este menționat în mod repetat în analele francilor. Începând cu secolul al XIX-lea, un număr de istorici l-au identificat cu Rurik, un Varangian cunoscut din Povestea anilor trecuti, care a fondat vechea dinastie princiară rusă. La urma urmei, Rorik este singurul viking celebru cu un nume similar care a trăit în aceeași perioadă. În plus, în 863-870, numele lui Rorik a dispărut din cronicile france - în același timp, conform cronicilor rusești, a apărut și Rurik din Novgorod. Printre istoricii ruși moderni, versiunea are atât susținători, cât și oponenți.

Epitaf: Cel mai de succes viking care a servit carolingienilor. Începând ca mercenar, și-a făcut propriul stat. În general, viața a fost un succes – chiar dacă nu ținem cont de ipoteza că el a fost fondatorul dinastiei Rurik.

Vikingii legendari din perioada de mijloc

Perioada de mijloc a epocii vikingilor (891-980) este asociată cu formarea statelor centralizate în Scandinavia. În acel moment, normanzii se luptau între ei - cu cât deveneau regi, cei învinși își căutau averea în alte țări. Sfârșitul perioadei este considerat a fi anul 980, când normanzii, depășind tulburările interne, au reluat expansiunea, dar într-un format mai „de stat”.

Harald Fairhair

Statuia lui Harald Fairhair din Oslo (sculptorul Nils Aas)

Legendă: Fiul lui Halfdan Negrul, rege al provinciei Vestfold. Tinerețea sa a fost petrecută în lupte nesfârșite cu jarl local, apoteoza cărora a fost bătălia de la Hafsfjord (872). După victorie, Harald s-a declarat rege al Norvegiei unite, a subjugat ulterior insulele Orkney și Shetland și a luptat cu suedezii. A murit în 933 (conform altor surse - în 940). Porecla a apărut din cauza părului șic, de care Harald era mândru.

Poveste: Deși numai saga povestește despre viața lui Harald, oamenii de știință îl recunosc ca pe o figură reală.

Epitaf: Primul rege scandinav care poate fi comparat cu regii Europei de Vest. Așadar, a organizat un sistem fiscal cu drepturi depline, din cauza căruia, apropo, norvegienii nemulțumiți de acest lucru au fugit în masă în Islanda.

Statuia lui Rollo pe fațada Catedralei din Rouen, unde se află mormântul său

Legendă: Fiul jarlului norvegian Rognvald, cu numele real Rolf (sau Hrolf) - francii l-au numit Rollon. A fost poreclit Pietonul pentru că niciun cal nu putea suporta carcasa lui masivă. Tatăl lui Rolf și-a pierdut pământurile în timpul unificării Norvegiei sub Harald Fairhair, dar a devenit Jarl din Orkney și Shetland. Rolf era fiul cel mic, așa că a decis să-și încerce norocul ca viking și a adunat o echipă cu care a jefuit vestul Franței timp de mulți ani. În 911, regele Carol al III-lea cel Simplu i-a dat Rollon Rouen, Bretania, Caen, Er și ia dat-o de soție pe fiica sa Gisela. În schimb, Rollo a fost botezat sub numele de Robert, recunoscându-l pe regele Franței drept suedentul său. Așa a apărut Ducatul Normandiei, devenit ereditar. Rollo a murit în jurul anului 932 și a fost înmormântat în Catedrala din Rouen.

Poveste: Un personaj real care are multe referințe în sursele scrise.

Epitaf: Viking ideal. Datorită strălucirii și inteligenței, el a fondat dinastia conducătoare, ai cărei membri au jucat un rol important în politica vest-europeană timp de multe secole.

Eric Bloodaxe

Legendă: Regele Norvegiei, fiul preferat și moștenitorul lui Harald Fairhair. A devenit faimos atât pentru faptele militare, cât și pentru atrocități. A ucis trei dintre frații săi, dar a pierdut războiul cu al patrulea, după care a fugit din Norvegia în Marea Britanie, unde a devenit rege al Northumbriei. În 954, a încercat să cucerească Irlanda, dar a fost învins și a murit în luptă (conform unei alte versiuni, a fost ucis de conspiratori în York).

Poveste: Menționat atât în ​​saga, cât și în cronici, unde este numit „fratricid”. Există, de asemenea, monede bătute în Northumbria care poartă numele de Eric. Cu toate acestea, unele informații despre el se contrazic.

Epitaf: „Stăpânul întunecat” al vikingilor, un tiran crud capabil de orice atrocitate.

Eric cel Roșu

Legendă: Un viking norvegian, distins printr-un temperament violent, a comis de mai multe ori omorurile altor normanzi. A fost expulzat mai întâi din Norvegia, apoi din Islanda. În 980, a navigat spre vest, unde a descoperit pământul, pe care l-a numit Groenlanda. Întors în Islanda, a recrutat coloniști și, împreună cu aceștia, a navigat din nou spre Groenlanda. Acolo a fondat așezarea Brattalid (lângă satul modern Narsarsuaq), unde a murit în 1003.

Poveste: Pe lângă saga, povestea lui Eric cel Roșu este confirmată de descoperiri arheologice.

Epitaf: Vikingii nu sunt neapărat tâlhari, au fost mulți pionieri curajoși printre ei. Eric cel Roșu este un astfel de explorator, deși fără tragere de inimă.

Ferma lui Eric cel Roșu din Groenlanda (reconstrucție modernă)

Egil Skallagrimsson

Legendă: Mare scald islandez, fiu al unui colonist norvegian. Considerat un berserker, a luptat în mod repetat cu holmgangs (duelurile vikingilor). A ucis câțiva normanzi, în special, fratele Gunnhildei, soția lui Erik cel însângerat, care l-a scos în afara legii pe Egil. Pirat în ţinuturile baltice, apoi mutat în Anglia. S-a remarcat în bătălia de la Brunanburg (937), unde a luptat pentru regele englez Ettelstan. După ce a trăit o viață lungă, a murit în jurul anului 990, în Islanda natală.

Poveste: Principalele surse sunt saga, inclusiv ale lui.

Epitaf: Considerat cel mai mare poet al epocii vikingilor. Primul dintre sclduri a folosit rima finală. Au supraviețuit trei saga ale lui Egil, câteva fragmente poetice și aproximativ cincizeci de vis (poezii mici).

Vikingii legendari ai perioadei târzii

Perioada târzie a epocii vikingilor (980-1066) este numită „era regilor vikingi”, deoarece expedițiile militare ale normanzilor s-au transformat în cuceriri pe scară largă. Epoca vikingilor s-a încheiat când normanzii care s-au convertit la creștinism au încetat să se deosebească semnificativ de ceilalți locuitori ai Europei de Vest. Chiar și „Vikingul” însuși (o campanie în scopul extracției) a încetat să mai fie un mod tradițional pentru scandinavi de a obține succes.

Legendă: navigator islandez, fiul lui Eric cel Roșu. În jurul anului 1000, Leif a auzit povestea negustorului Bjarni Herjulfssen, care a văzut un pământ necunoscut în vestul Groenlandei. Cumpărând o navă de la Bjarni, Leif a pornit în căutarea ei. A descoperit și explorat trei regiuni: Helluland (probabil insula Baffin), Markland (probabil Labrador) și Vinland (coasta Newfoundland). Leif a fondat mai multe așezări în Vinland.

PovesteÎn: Saga și descoperiri arheologice.

Epitaf: Un european care a descoperit America cu cinci secole înaintea lui Cristofor Columb.

Leif fericitul descoperă America (pictură de Christian Krogh, 1893)

Olaf Tryggvasson

Monumentul lui Olaf Trygvasson din Trondheim

Legendă: viking norvegian, rudă cu regelui Harald Grayskin. Timp de aproximativ zece ani a fost un combatant al prințului rus Vladimir Svyatoslavovich. Există o versiune conform căreia Olaf a fost cel care l-a împins pe Vladimir, cu care era prietenos, să fie botezat. Când a izbucnit o revoltă în Norvegia împotriva lui Jarl Hakon cel Puternic, Olaf s-a alăturat rebelilor. În 995, a devenit rege al Norvegiei, declarându-și independența față de Danemarca. A urmat o politică violentă de creștinizare. În anul 1000, jarlii nemulțumiți de rege, uniți cu danezii și suedezii, au învins flota lui Olaf în bătălia de lângă insula Svolder. Nevrând să renunțe, regele a sărit în mare și s-a înecat.

Poveste: Pe lângă saga, Olaf este menționat în cronicile engleze și germane. Este considerată o persoană reală, dar multe informații despre el sunt contradictorii.

Epitaf: Aventurier, venerat în Norvegia ca promotor al creștinismului și luptător pentru independența națională.

Sven Forkbeard

Legendă: Și-a primit porecla din cauza formei exotice a bărbii și a mustaței. Fiul regelui danez Harald Blue-toothed, care a plantat creștinismul. Sven era un păgân și un susținător al vechilor obiceiuri, prin urmare și-a răsturnat tatăl. După moartea lui Olaf Trygvasson, a devenit rege al Norvegiei. La 13 noiembrie 1002, în Anglia, la ordinul regelui Ethelred al II-lea, s-a încercat să ucidă toți danezii. În timpul masacrului, sora lui Sven a murit. Ca răzbunare, a organizat mai multe raiduri asupra Angliei, iar în 1013 a lansat o invazie pe scară largă, în timpul căreia a cucerit Londra și a devenit rege. Cu toate acestea, în curând, pe 2 februarie 1014, a murit într-o agonie teribilă - poate că a fost otrăvit.

PovesteÎn: Saga și numeroase cronici anglo-saxone.

Epitaf: A îndeplinit visul de mult timp al vikingilor, devenind regele englez.

Canut cel Mare

Legendă: Fiul cel mai mic al lui Sven Forkbeard. Și-a însoțit tatăl în timpul cuceririi Angliei. După moartea lui Sven, armata l-a proclamat rege pe Canute (anglo-saxonii îl numeau Canute), dar el a fost nevoit să navigheze în Danemarca când nobilimea engleză l-a sprijinit pe Æthelred întors. După ce a adunat o nouă armată, Canute a cucerit din nou Anglia în 1016, împărțind-o în comitate. De asemenea, a creat tinglid - o echipă a celor mai nobile familii, baza cavalerismului. În 1017 a subjugat o parte din Scoția. În anul următor, după moartea fratelui său mai mare, a moștenit coroana daneză. În 1026, după ce a învins flota norvegiană-suedeza la Helgeo, a devenit rege al Norvegiei și parte a Suediei. A contribuit la răspândirea creștinismului, a înzestrat biserica cu terenuri. A murit la 12 noiembrie 1035 în Dorset și a fost înmormântat în Catedrala Winchester.

Poveste: Saga, cronici, descoperiri arheologice - realitatea este incontestabilă.

Epitaf: Cel mai mare rege viking din istorie, unind aproape toată Scandinavia. La apogeul puterii sale, puterea sa nu era inferioară Sfântului Imperiu Roman. Adevărat, după moartea lui Knud, s-a prăbușit rapid.

Monument în onoarea lui Harald cel Sever ca fondator al orașului Oslo

Legendă: Fiul regelui Sigurd al Norvegiei de Est, fratele mai mic al regelui Olaf al II-lea al Norvegiei Sfântul. După moartea fratelui său, când Knud cel Mare a luat stăpânirea Norvegiei, Harald, în vârstă de cincisprezece ani, a devenit exilat. În 1031 a intrat în serviciul prințului Kievului Iaroslav cel Înțelept. În 1034 a plecat în Bizanț, unde detașamentul său a devenit baza Gărzii Varangie. După ce s-a remarcat în înăbușirea revoltei bulgarilor, în 1041 a condus gărzile și un an mai târziu a ajutat la răsturnarea împăratului Mihail al V-lea. Căzut în dizgrație, a fugit la Kiev, unde viitoarea sa soție, fiica lui Yaroslav cel Înțelept, Elizabeth, a trăit. În 1045, l-a forțat pe nepotul său, regele Magnus cel Bun al Norvegiei, să-l facă co-conducător. După moartea lui Magnus, a devenit rege al Norvegiei. A câștigat o serie de victorii asupra danezilor și suedezilor. S-a ocupat de dezvoltarea comerțului și meșteșugurilor, a fondat Oslo, a aprobat în cele din urmă creștinismul în Norvegia. Încercând să cucerească Anglia, la 25 septembrie 1066, a murit în bătălia de la Stamford Bridge.

Poveste: Saga, cronici, obiecte de cultură materială – fără îndoială, o figură istorică.

Epitaf: „Ultimul viking” a cărui viață seamănă cu o dragoste aventuroasă. A fost un rege foarte eficient, dar pasiunea pentru aventură s-a dovedit a fi cea mai puternică.

* * *

Săgeata care a lovit gâtul lui Harald cel Sever a pus capăt erei vikingilor. De ce? Este simplu - Harald a fost ultimul conducător scandinav care a folosit metodele bunicului. Iar William Cuceritorul, care a devenit rege englez la o lună după moartea lui Harald, a fost normand doar de nume - iar campania sa nu a fost un „viking”, ci un război feudal obișnuit. De acum înainte, scandinavii nu s-au deosebit de ceilalți locuitori ai Europei. Raidurile lor sclipitoare au rămas în legendele scldurilor și pe paginile fragile ale cronicilor mănăstirii. Și, desigur, în memoria umană...

SAGA SCANDINAVĂ

PARTEA ÎNTÂI. POVESTI DESPRE ZEI

CREAREA LUMII

La început nu era nimic: nici pământ, nici nisip, nici valuri reci. Era un singur abis negru, Ginnungagap. La nord de acesta se întindea tărâmul ceților Niflheim, iar la sud tărâmul focului Muspelheim. Era liniște, lumină și căldură în Muspelheim, atât de cald încât nimeni, în afară de copiii acestei țări, uriașii de foc, nu putea locui acolo, la Niflheim, dimpotrivă, dominau frigul și întunericul etern.

Dar pe tărâmul ceților a început să izvorască izvorul Gergelmir. Douăsprezece pârâuri puternice, Elivagar, și-au luat sursa din el și au curs rapid spre sud, cufundându-se în abisul Ginnungagap. Înghețul amar al tărâmului ceților a transformat apa acestor pâraie în gheață, dar sursa Gergelmir a bătut fără încetare, blocuri de gheață au crescut și s-au apropiat din ce în ce mai mult de Muspelheim. În cele din urmă, gheața a ajuns atât de aproape de tărâmul focului, încât a început să se topească. Scânteile care zburau din Muspelheim s-au amestecat cu gheața topită și i-au dat viață. Și apoi o siluetă gigantică s-a ridicat brusc din abisul Ginnungagap peste întinderile nesfârșite de gheață. Era gigantul Ymir, prima creatură vie din lume.

În aceeași zi, un băiat și o fată au apărut sub mâna stângă a lui Ymir, iar din picioarele lui s-a născut uriașul cu șase capete Trudgelmir. Așa a fost începutul familiei de uriași – Grimtursen, cruzi și perfidă, ca gheața și flacăra, care i-a creat.

În același timp cu uriașii, din gheața care se topește a apărut și vaca uriașă Audumbla. Patru râuri de lapte curgeau din tetinele ugerului ei, hrănindu-l pe Ymir și pe copiii lui. Nu existau încă pășuni verzi, iar Audumbla păștea pe gheață, lingând blocurile de gheață sărată. Până la sfârșitul primei zile, părul a apărut în vârful unuia dintre aceste blocuri, a doua zi - un cap întreg, până la sfârșitul celei de-a treia zile, puternicul gigant Buri a ieșit din bloc. Fiul său Ber s-a căsătorit cu uriașa Besla și ea i-a născut trei fii-zei: Odin, Vili și Ve.

Fraților zei nu le plăcea lumea în care trăiau, nu voiau să demoleze dominația crudului Ymir. S-au răzvrătit împotriva primului dintre uriași și, după o luptă lungă și acerbă, l-au ucis.

Ymir era atât de uriaș încât toți ceilalți uriași s-au înecat în sângele care curgea din rănile lui, iar vaca Audumbla s-a înecat și ea. Doar unul dintre nepoții lui Ymir, Bergelmir, a reușit să construiască o barcă, pe care a scăpat împreună cu soția sa.

Acum nimeni nu i-a împiedicat pe zei să aranjeze lumea așa cum doreau ei. Au făcut pământ din trupul lui Ymir, sub formă de cerc plat, și l-au așezat în mijlocul unei mări uriașe, care s-a format din sângele lui. Zeii au numit pământul „Mitgard”, care înseamnă „țara de mijloc”. Atunci frații au luat craniul lui Ymir și au făcut din el bolta cerului, au făcut munți din oasele lui, copaci din părul lui, pietre din dinții lui și nori din creierul lui. Zeii au îndoit fiecare dintre cele patru colțuri ale firmamentului sub formă de corn și l-au plantat în vânt în fiecare corn: Nordri în nord, Sudri în sud, Vestri în vest și Austrii în est. Din scânteile care zburau din Muspelheim, zeii au făcut stele și au decorat firmamentul cu ele. Au fixat unele dintre stele nemișcate, în timp ce altele, pentru a afla ora, le-au așezat astfel încât să se miște în cerc, ocolindu-l într-un an.

După ce au creat lumea, Odin și frații săi au decis să o populeze. Într-o zi, pe malul mării, au găsit doi copaci: un frasin și un arin. Zeii i-au dărâmat și au făcut un bărbat din frasin și o femeie din arin. Apoi, unul dintre zei le-a suflat viață, altul le-a dat inteligență, iar al treilea le-a dat sânge și obraji rumeni. Așa că au apărut primii oameni și au fost chemați: bărbatul - Întrebați, iar femeia - Embla.

Zeii și uriașii nu au uitat. Peste mare, la est de Mitgard, au creat țara Jotunheim și au dat-o în posesia lui Bergelmir și a descendenților săi.

De-a lungul timpului, au fost mai mulți zei: cel mai mare dintre frați, Odin, a avut mulți copii, și-au construit o țară sus deasupra pământului și au numit-o Asgard și ei înșiși Ases, dar despre Asgard și Ases vă vom spune mai târziu, dar acum ascultă cum au fost create luna și soarele.

MUNDILFERI SI COPII LUI

Viața primilor oameni a fost nefericită. Noaptea veșnică a domnit în întreaga lume și doar lumina slabă și pâlpâitoare a stelelor a risipit puțin întunericul. Soarele și luna nu erau încă acolo, iar fără ele recoltele nu ar înverzi pe câmpuri, iar copacii nu ar înflori în grădini. Apoi, pentru a lumina pământul, Odin și frații săi au luat un foc în Muspelheim și au făcut din el luna și soarele, cel mai bun și mai frumos lucru pe care au reușit vreodată să-l creeze. Zeii erau foarte încântați de roadele muncii lor, dar nu și-au putut da seama cine va purta soarele și luna pe cer.

Chiar în acest timp trăia pe pământ un bărbat pe nume Mundilferi, care avea o fiică și un fiu de o frumusețe extraordinară. Mundilferi era atât de mândru de ei încât, auzind despre minunatele creații ale zeilor, și-a numit fiica Sul, care înseamnă soare, și pe fiul său Mani, adică luna.

„Să știe toată lumea că zeii înșiși nu pot crea nimic mai frumos decât copiii mei”, se gândi el cu aroganța sa. Dar, totuși, curând i s-a părut că acest lucru nu este suficient. Aflând că într-unul din satele din apropiere locuiește un tânăr al cărui chip este atât de frumos încât strălucește ca cea mai strălucitoare stea, pentru care a fost poreclit Glen, ceea ce înseamnă „strălucire”, Mundilferi a decis să-l căsătorească cu fiica lui, pentru ca copiii. din Glen și Sul erau chiar mai frumoși decât tatăl și mama lor și toți ceilalți oameni de pe pământ le venerau. Ideea omului mândru a devenit cunoscută zeilor și chiar în ziua în care urma să se căsătorească cu fiica sa, Odin i-a apărut brusc în fața lui.

Ești foarte mândru, Mundilferi, spuse el, atât de mândru încât vrei să te compari cu zeii. Vrei ca oamenii să se închine nu nouă, ci copiilor tăi și copiilor tăi și să le slujească. Pentru aceasta, ne-am hotărât să vă pedepsim, iar de acum încolo, Sul și Mani vor sluji oamenii, purtând luna și soarele pe cer, ale căror nume sunt numite. Atunci toată lumea va vedea dacă frumusețea lor poate eclipsa frumusețea a ceea ce este creat de mâinile zeilor.

Lovită de groază și durere, Mundilferi nu putu scoate niciun cuvânt. Unul ia luat pe Sul și Mani și s-a urcat cu ei la cer. Acolo, zeii l-au pus pe Sul într-un car tras de o pereche de cai albi, pe scaunul din față al căruia era fixat soarele, și i-au poruncit să călărească prin cer toată ziua, oprindu-se doar noaptea. Pentru ca soarele să nu o ardă pe fată, frații zeu o acoperiră cu un scut mare și rotund, iar caii să nu fie fierbinți, atârnau la piept burduf, de care bate tot timpul un vânt rece. Mani a primit, de asemenea, un car, în care trebuia să poarte luna noaptea. De atunci, fratele și sora au slujit cu credincioșie poporul, luminând pământul: ea ziua, iar el noaptea. Pâinea devine veselă verde pe câmp, fructele toarnă suc în grădini și nimeni nu-și amintește de vremea când întunericul domnea în lume și toate acestea nu existau.

ELFI SI GNOMI

Din ziua în care soarele s-a luminat pentru prima dată pe cer, viața pe pământ a devenit mai veselă și mai veselă. Toți oamenii au lucrat pașnic în câmpurile lor, toți erau fericiți, nimeni nu dorea să devină mai nobil și mai bogat decât celălalt. În acele zile, zeii părăseau adesea Asgard și rătăceau în jurul lumii. Ei i-au învățat pe oameni să sape pământ și să extragă minereu din el și, de asemenea, le-au făcut prima nicovală, primul ciocan și primele clești, cu ajutorul cărora s-au făcut mai târziu toate celelalte unelte și unelte. Atunci n-au fost războaie, nici tâlhărie, nici furt, nici mărturie mincinoasă. A fost extras mult aur în munți, dar nu l-au salvat, ci au făcut vase și ustensile de uz casnic din el - de aceea această epocă este numită „de aur”.

Odată, scotocind în pământ în căutarea minereului de fier, Odin, Vili Ve a găsit viermi în el, care au ajuns în carnea lui Ymir. Privind aceste creaturi stângace, zeii au gândit involuntar.

Ce să facem cu ei, fraților? Am spus în sfârșit. - Am populat deja întreaga lume și nimeni nu are nevoie de acești viermi. Poate ar trebui să fie distruse?

Te înșeli, - a obiectat Odin. - Am locuit doar pe suprafața pământului, dar am uitat de măruntaiele lui. Să facem mai bine bărbați pitici sau spiriduși negri din ei și să le dăm regatul lumii interlope, care se va numi Svartalfaheim, adică Țara Elfilor Negri.

Dacă s-au săturat să locuiască acolo și vor să meargă sus la soare? întrebă Willy.

Nu-ți fie frică, frate, - răspunse Odin. - Voi face ca razele soarelui să le transforme în piatră. Atunci vor trebui mereu să trăiască numai în subteran.

Sunt de acord cu tine, spuse Ve. - Dar am uitat nu numai de intestine - am uitat de aer. Să transformăm unii dintre acești viermi în spiriduși negri, sau gnomi, după cum a spus Odin, iar pe alții în spiriduși de lumină și să-i punem în aer între pământ și Asgard, în Ljesalfaheim sau în Țara Elfilor Luminii.

Restul zeilor au fost de acord cu el. Așa au apărut elfii și gnomii și două țări noi în lume: Svartalfaheim și Ljesalfaheim.

Spiridușii negri, denumiți în mod obișnuit gnomi, au devenit în curând meșteri meșteri. Nimeni nu știa să lucreze pietrele și metalele prețioase mai bine decât ei și, după cum veți afla mai târziu, zeii înșiși au apelat adesea la ele pentru ajutor.

saga scandinave

POVESTI DESPRE ZEI

Crearea lumii

La început nu era nimic: nici pământ, nici nisip, nici valuri reci. Era un singur abis negru, Ginnungagap. La nord de acesta se întindea tărâmul ceților Niflheim, iar la sud tărâmul focului Muspelheim. Era liniște, lumină și căldură în Muspelheim, atât de cald încât nimeni, în afară de copiii acestei țări, uriașii de foc, nu putea locui acolo, la Niflheim, dimpotrivă, dominau frigul și întunericul etern.

Dar pe tărâmul ceților a început să izvorască izvorul Gergelmir. Douăsprezece pârâuri puternice, Elivagar, și-au luat sursa din el și au curs rapid spre sud, cufundându-se în abisul Ginnungagap. Înghețul amar al tărâmului ceților a transformat apa acestor pâraie în gheață, dar sursa Gergelmir a bătut fără încetare, blocuri de gheață au crescut și s-au apropiat din ce în ce mai mult de Muspelheim. În cele din urmă, gheața a ajuns atât de aproape de tărâmul focului, încât a început să se topească. Scânteile care zburau din Muspelheim s-au amestecat cu gheața topită și i-au dat viață. Și apoi o siluetă gigantică s-a ridicat brusc din abisul Ginnungagap peste întinderile nesfârșite de gheață. Era gigantul Ymir, prima creatură vie din lume.

În aceeași zi, un băiat și o fată au apărut sub mâna stângă a lui Ymir, iar din picioarele lui s-a născut uriașul cu șase capete Trudgelmir. Așa a fost începutul familiei de uriași – Grimtursen, cruzi și perfidă, ca gheața și flacăra, care i-a creat.

În același timp cu uriașii, din gheața care se topește a apărut și vaca uriașă Audumbla. Patru râuri de lapte curgeau din tetinele ugerului ei, hrănindu-l pe Ymir și pe copiii lui. Nu existau încă pășuni verzi, iar Audumbla păștea pe gheață, lingând blocurile de gheață sărată. Până la sfârșitul primei zile, părul a apărut în vârful unuia dintre aceste blocuri, a doua zi - un cap întreg, până la sfârșitul celei de-a treia zile, puternicul gigant Buri a ieșit din bloc. Fiul său Ber s-a căsătorit cu uriașa Besla și ea i-a născut trei fii-zei: Odin, Vili și Ve.

Fraților zei nu le plăcea lumea în care trăiau, nu voiau să demoleze dominația crudului Ymir. S-au răzvrătit împotriva primului dintre uriași și, după o luptă lungă și acerbă, l-au ucis.

Ymir era atât de uriaș încât toți ceilalți uriași s-au înecat în sângele care curgea din rănile lui, iar vaca Audumbla s-a înecat și ea. Doar unul dintre nepoții lui Ymir, Bergelmir, a reușit să construiască o barcă, pe care a scăpat împreună cu soția sa.

Acum nimeni nu i-a împiedicat pe zei să aranjeze lumea așa cum doreau ei. Au făcut pământ din trupul lui Ymir, sub formă de cerc plat, și l-au așezat în mijlocul unei mari vaste, care s-a format din sângele lui. Zeii au numit pământul „Mitgard”, care înseamnă „țara de mijloc”. Atunci frații i-au luat craniul lui Ymir și au făcut din el bolta cerului, au făcut munți din oasele lui, copaci din părul lui, pietre din dinții lui și nori din creierul lui. Fiecare dintre cele patru colțuri ale bolții cerului a fost pliat de zei sub formă de corn și plantat în fiecare corn după vânt: în nord - Nordri, în sud - Sudri, în vest - Vestri și în estul - Austria. Din scânteile care zburau din Muspelheim, zeii au făcut stele și au decorat firmamentul cu ele. Au fixat unele dintre stele nemișcate, în timp ce altele, pentru a afla ora, le-au așezat astfel încât să se miște în cerc, ocolindu-l într-un an.

După ce au creat lumea, Odin și frații săi au decis să o populeze. Într-o zi, pe malul mării, au găsit doi copaci: un frasin și un arin. Zeii i-au dărâmat și au făcut un bărbat din frasin și o femeie din arin. Apoi, unul dintre zei le-a suflat viață, altul le-a dat inteligență, iar al treilea le-a dat sânge și obraji rumeni. Așa că au apărut primii oameni și au fost chemați: bărbatul - Întrebați, iar femeia - Embla.

Zeii și uriașii nu au uitat. Peste mare, la est de Mitgard, au creat țara Jotunheim și au dat-o în posesia lui Bergelmir și a descendenților săi.

De-a lungul timpului, au fost mai mulți zei: cel mai mare dintre frați, Odin, a avut mulți copii, și-au construit o țară sus deasupra pământului și au numit-o Asgard și ei înșiși Ases, dar despre Asgard și Ases vă vom spune mai târziu, dar acum ascultă cum au fost create luna și soarele.

Mundilferi și copiii lui

Viața primilor oameni a fost nefericită. Noaptea veșnică a domnit în întreaga lume și doar lumina slabă și pâlpâitoare a stelelor a risipit puțin întunericul. Soarele și luna nu erau încă acolo, iar fără ele recoltele nu ar înverzi pe câmpuri, iar copacii nu ar înflori în grădini. Apoi, pentru a lumina pământul, Odin și frații săi au luat un foc în Muspelheim și au făcut din el luna și soarele, cel mai bun și mai frumos lucru pe care au reușit vreodată să-l creeze. Zeii erau foarte încântați de roadele muncii lor, dar nu și-au putut da seama cine va purta soarele și luna pe cer.

Chiar în acest timp trăia pe pământ un bărbat pe nume Mundilferi, care avea o fiică și un fiu de o frumusețe extraordinară. Mundilferi era atât de mândru de ei încât, auzind despre minunatele creații ale zeilor, și-a numit fiica Sul, care înseamnă soare, și pe fiul său Mani, adică luna.

„Să știe toată lumea că zeii înșiși nu pot crea nimic mai frumos decât copiii mei”, se gândi el cu aroganța sa. Dar, totuși, curând i s-a părut că acest lucru nu este suficient. Aflând că într-unul din satele din apropiere locuiește un tânăr al cărui chip este atât de frumos încât strălucește ca cea mai strălucitoare stea, pentru care a fost supranumit Glen, ceea ce înseamnă „strălucire”, Mundilferi a decis să-l căsătorească cu fiica lui, astfel încât copiii lui Glen și Sul erau chiar mai frumoși decât tatăl și mama lor și toți ceilalți oameni de pe pământ li se închinau. Ideea omului mândru a devenit cunoscută zeilor și chiar în ziua în care urma să se căsătorească cu fiica sa, Odin i-a apărut brusc în fața lui.

Ești foarte mândru, Mundilferi, spuse el, atât de mândru încât vrei să te compari cu zeii. Vrei ca oamenii să se închine nu nouă, ci copiilor tăi și copiilor tăi și să le slujească. Pentru aceasta, ne-am hotărât să vă pedepsim, iar de acum încolo, Sul și Mani vor sluji oamenii, purtând luna și soarele pe cer, ale căror nume sunt numite. Atunci toată lumea va vedea dacă frumusețea lor poate eclipsa frumusețea a ceea ce este creat de mâinile zeilor.

Lovită de groază și durere, Mundilferi nu putu scoate niciun cuvânt. Unul ia luat pe Sul și Mani și s-a urcat cu ei la cer. Acolo, zeii l-au pus pe Sul într-un car tras de o pereche de cai albi, pe scaunul din față al căruia era fixat soarele, și i-au poruncit să călărească prin cer toată ziua, oprindu-se doar noaptea. Pentru ca soarele să nu o ardă pe fată, frații zeu o acoperiră cu un scut mare și rotund, iar caii să nu fie fierbinți, atârnau la piept burduf, de care bate tot timpul un vânt rece. Mani a primit, de asemenea, un car, în care trebuia să poarte luna noaptea. De atunci, fratele și sora au slujit cu credință poporul, luminând pământul: ea - ziua, iar el - noaptea. Pâinea devine veselă verde pe câmp, fructele toarnă suc în grădini și nimeni nu-și amintește de vremea când întunericul domnea în lume și toate acestea nu existau.

spiriduși și gnomi

Din ziua în care soarele s-a luminat pentru prima dată pe cer, viața pe pământ a devenit mai veselă și mai veselă. Toți oamenii au lucrat pașnic în câmpurile lor, toți erau fericiți, nimeni nu dorea să devină mai nobil și mai bogat decât celălalt. În acele zile, zeii părăseau adesea Asgard și rătăceau în jurul lumii. Ei i-au învățat pe oameni să sape pământ și să extragă minereu din el și, de asemenea, le-au făcut prima nicovală, primul ciocan și primele clești, cu ajutorul cărora s-au făcut mai târziu toate celelalte unelte și unelte. Atunci n-au fost războaie, nici tâlhărie, nici furt, nici mărturie mincinoasă. S-a extras mult aur în munți, dar nu l-au salvat, ci au făcut din el vase și ustensile de uz casnic - de aceea această epocă este numită „de aur”.

Odată, scotocind în pământ în căutarea minereului de fier, Odin, Vili Ve au găsit viermi în el, care

Putem spune cu siguranță că literatura scandinavă a apărut din literatura nordică veche. Descoperirea și așezarea Islandei a fost unul dintre rezultatele campaniilor vikingilor. Celebrul om de știință islandez Jonas Kristiansson scrie: „Pe navele lor rapide și rezistente, vikingii au traversat mările ca un fulger, au căzut pe insule și coaste și au încercat să creeze noi state în vest - în Scoția, Irlanda și Anglia, în sud - în Franța și în est - în Rusia.
Dar triburile care locuiau pe aceste meleaguri erau atât de puternice încât câteva grupuri de străini s-au dizolvat treptat în rândul populației locale, pierzându-și trăsăturile naționale și limba. Vikingii nu puteau rezista decât pe acele pământuri care nu fuseseră locuite înainte de sosirea lor. Islanda a rămas singurul stat creat în această perioadă de vikingi.

Arn cel Înțelept (1067-1148), primul autor islandez care a scris o scurtă istorie a Islandei (Cartea islandezilor), relatează că primul colonist s-a stabilit acolo „la câțiva ani după 870. Potrivit unei alte surse antice, acest lucru s-a întâmplat. în 874". Istoria literaturii islandeze, ca, de fapt, istoria țării, are mai mult de o mie de ani. Saga scandinave despre zei și eroi sunt cunoscute în întreaga lume, care au ajuns până la noi datorită cântecelor Bătrânei Edda.

Elder Edda este o colecție de cântece mitologice și eroice păstrate într-un singur exemplar, Codul Regal, găsit în Islanda în 1643. Până de curând, acest pergament a fost păstrat la Copenhaga, dar în aprilie 1971, multe manuscrise vechi islandeze, prin decizie a Parlamentului danez, au fost transferate în Islanda, unde a fost înființat Institutul Manuscriselor Islandeze în capitala sa - Reykjavik, al cărui scop este de a promova diseminarea cunoștințelor despre poporul de limbă islandeză, literatura și istoria acestora. Toată poezia nordică veche se încadrează în două tipuri de artă poetică - poezia eddică și poezia skaldă.

Poezia eddică se distinge prin faptul că autoritatea sa este anonimă, forma sa este relativ simplă și vorbește despre zei și eroi sau conține regulile înțelepciunii lumești. Particularitățile cântecelor Eddic sunt saturația lor cu acțiuni, fiecare cântec este dedicat unui episod specific din viața zeilor sau a eroilor și concizia lor maximă. „Edda” este împărțit condiționat în 2 părți - cântece despre zei, care conțin informații despre mitologie și cântece despre eroi. Cel mai faimos cântec al „Bătrânei Edda” este considerat „Divinarea Völvei”, care oferă o imagine a lumii de la crearea ei până la sfârșitul tragic – „moartea zeilor” – și o nouă renaștere a lumii.

Poezia islandeză timpurie este asociată cu credințele păgâne. Multe dintre cele mai vechi poezii sunt dedicate zeilor păgâni, iar însăși arta versificației era considerată un dar de la zeul suprem Odin. În „Edda bătrână” există și cântece de origine germanică - de exemplu, cântece despre Sigurd și Atli. Legenda este de origine sud-germană și este cel mai bine cunoscută din Nibelungenlied. Regulile poeziei și repovestirea mitologiei nordice vechi sunt cuprinse în „Edda mai tânără” de skaldul Snorri Sturluson (1178-1241).

„Vătrâna Edda” a fost tradusă în rusă de trei ori - prima dată de un traducător și cercetător talentat al literaturii islandeze vechi S. Sviridenko, în vremea sovietică - de A. Korsun, iar mai recent - de V. Tikhomirov, care i-a pregătit traducerea împreună cu cel mai mare medievalist scandinav modern O Smirnitskaya. Înainte de revoluția din 1917 în Rusia, existau o mulțime de transcripții și repovestiri ale miturilor nordice vechi. După 1917, a fost publicată o singură transcriere a acestor mituri pentru copii, deținută de Yu. Svetlanov.
Cu toate acestea, recent a apărut o carte minunată a scriitorului danez contemporan Lars Henrik Olsen „Erik fiul omului” în limba rusă, care este o călătorie fascinantă prin lumea zeilor și a eroilor scrisă într-o formă fascinantă.

Putem spune cu siguranță că literatura scandinavă a apărut din literatura nordică veche. Descoperirea și așezarea Islandei a fost unul dintre rezultatele campaniilor vikingilor. Celebrul om de știință islandez Jonas Kristiansson scrie: „Pe navele lor rapide și rezistente, vikingii au traversat mările ca un fulger, au căzut pe insule și coaste și au încercat să creeze noi state în vest - în Scoția, Irlanda și Anglia, în sud - în Franța și în est - în Rusia.
Dar triburile care locuiau pe aceste meleaguri erau atât de puternice încât câteva grupuri de străini s-au dizolvat treptat în rândul populației locale, pierzându-și trăsăturile naționale și limba.
Vikingii nu puteau rezista decât pe acele pământuri care nu fuseseră locuite înainte de sosirea lor. Islanda a rămas singurul stat creat în această perioadă de vikingi.

Arn cel Înțelept (1067-1148), primul autor islandez care a scris o scurtă istorie a Islandei (Cartea islandezilor), relatează că primul colonist s-a stabilit acolo „la câțiva ani după 870. Potrivit unei alte surse antice, acest lucru s-a întâmplat. în 874".
Istoria literaturii islandeze, ca, de fapt, istoria țării, are mai mult de o mie de ani.
Legendele despre zei și eroi sunt cunoscute în întreaga lume, care au ajuns până la noi datorită cântecelor Bătrânei Edda.
Elder Edda este o colecție de cântece mitologice și eroice păstrate într-un singur exemplar, Codul Regal, găsit în Islanda în 1643.
Până de curând, acest pergament a fost păstrat la Copenhaga, dar în aprilie 1971, multe manuscrise vechi islandeze, prin decizie a Parlamentului danez, au fost transferate în Islanda, unde a fost înființat Institutul Manuscriselor Islandeze în capitala sa - Reykjavik, al cărui scop este de a promova diseminarea cunoștințelor despre poporul de limbă islandeză, literatura și istoria acestora. Toată poezia nordică veche se încadrează în două tipuri de artă poetică - poezia eddică și poezia skaldă.

Poezia eddică se distinge prin faptul că autoritatea sa este anonimă, forma sa este relativ simplă și vorbește despre zei și eroi sau conține regulile înțelepciunii lumești.
Particularitățile cântecelor Eddic sunt saturația lor cu acțiuni, fiecare cântec este dedicat unui episod specific din viața zeilor sau a eroilor și concizia lor maximă. „Edda” este împărțit condiționat în 2 părți - în cântece despre zei, care conțin informații despre mitologie și cântece despre eroi.
Cel mai faimos cântec al „Bătrânei Edda” este considerat „Divinarea Volva”, care oferă o imagine a lumii de la crearea ei până la sfârșitul tragic – „moartea zeilor” – și o nouă renaștere a lumii.

Poezia islandeză timpurie este asociată cu credințele păgâne. Multe dintre cele mai vechi poezii sunt dedicate zeilor păgâni, iar însăși arta versificației era considerată un dar de la zeul suprem Odin.
În „Edda bătrână” există și cântece de origine germanică - de exemplu, cântece despre Sigurd și Atli. Legenda este de origine sud-germană și este cel mai bine cunoscută din Nibelungenlied.
Regulile poeziei și repovestirea mitologiei nordice vechi sunt cuprinse în „Edda mai tânără” de skaldul Snorri Sturluson (1178-1241).

„Vătrâna Edda” a fost tradusă în rusă de trei ori - prima dată de un traducător și cercetător talentat al literaturii islandeze vechi S. Sviridenko, în vremea sovietică - de A. Korsun, iar mai recent - de V. Tikhomirov, care i-a pregătit traducerea împreună cu cel mai mare medievalist scandinav modern O Smirnitskaya.
Înainte de revoluția din 1917 în Rusia, existau o mulțime de transcripții și repovestiri ale miturilor nordice vechi. După 1917, a fost publicată o singură transcriere a acestor mituri pentru copii, deținută de Yu. Svetlanov.
Cu toate acestea, recent a apărut în rusă o carte minunată a scriitorului danez contemporan Lars Henrik Olsen „Erik fiul omului”, care este o călătorie fascinantă prin lumea zeilor și a eroilor scrisă într-o formă fascinantă.