Specificitatea sistemelor sociale. Societatea ca sistem. Niveluri de analiză sistemică a societății.

Specificitatea sistemelor sociale.

Un sistem social este un element structural al realității sociale, o anumită formație integrală, ale cărei elemente principale sunt oamenii, conexiunile și interacțiunile lor.

Există două abordări posibile pentru definirea unui sistem social.

Într-una dintre ele, sistemul social este văzut ca ordinea și integritatea unei multitudini de indivizi și grupuri de indivizi. Prin această abordare, interacțiunea se transformă într-un adjectiv, care clar nu ține cont de specificul sistemelor sociale și de rolul relațiilor sociale în ele.

Dar este posibilă și o altă abordare, în care se ia ca punct de plecare considerarea socialului ca una dintre principalele forme ale mișcării materiei. În acest caz, forma socială a mișcării materiei apare în fața noastră ca un sistem social global. Care sunt atunci trăsăturile caracteristice ale sistemului social?

În primul rând, rezultă din această definiție că există o varietate semnificativă de sisteme sociale, deoarece individul este inclus în diferite grupuri sociale, mari și mici (comunitatea planetară de oameni, societatea dintr-o anumită țară, clasă, națiune, familie etc.) .). Dacă este așa, atunci societatea ca întreg ca sistem capătă un caracter supercomplex și ierarhic.

În al doilea rând, din această definiție rezultă că, întrucât avem integritate în fața sistemelor sociale, principalul lucru în sisteme este calitatea lor integrativă, care nu este caracteristică părților și componentelor lor, ci inerentă sistemului în ansamblu. Datorită acestei calități, se asigură o existență și o funcționare relativ independentă, separată a sistemului.

În al treilea rând, din această definiție rezultă că o persoană este o componentă universală a sistemelor sociale, el este inclusă în mod necesar în fiecare dintre ele, începând cu societatea în ansamblu și terminând cu familia.

În al patrulea rând, din această definiție rezultă că sistemele sociale sunt autoguvernante. Această caracteristică caracterizează numai sistemele integrale foarte organizate, atât naturale, cât și natural-istorice (biologice și sociale) și artificiale (mașini automate). Rolul acestui subsistem este extrem de important - acesta este cel care asigură integrarea tuturor componentelor sistemului, acțiunea coordonată a acestora.

Societatea ca sistem.

Societatea este eterogenă și are propria sa structură și compoziție internă, incluzând un număr mare de fenomene și procese sociale de ordine și caracteristici diferite.

Elementele constitutive ale societății sunt oamenii, legăturile și acțiunile sociale, interacțiunile și relațiile sociale, instituțiile și organizațiile sociale, grupurile sociale, comunitățile, normele și valorile sociale și altele. Fiecare dintre ei se află în relație mai mult sau mai puțin strânsă cu ceilalți, ocupă un loc anume și joacă un rol unic în societate. Sarcina sociologiei în acest sens este, în primul rând, de a determina structura societății, de a da o clasificare științifică a elementelor sale cele mai importante, de a clarifica interconectarea și interacțiunea acestora, locul și rolul lor în societate ca sistem social.

Unele dintre caracteristicile sistemice ale societății care sunt cele mai esențiale pentru analiza sociologică sunt: ​​integritatea (această calitate internă coincide cu producția socială); sustenabilitate (reproducere relativ constantă a ritmului și modului de interacțiuni sociale); dinamism (schimbarea generațiilor, schimbarea substratului social, continuitate, încetinire, accelerare); deschidere (sistemul social se păstrează datorită schimbului de substanțe cu natura, care este posibil și numai dacă este în echilibru cu mediul și primește o cantitate suficientă de materie și energie din mediul exterior); autodezvoltarea (sursa ei este în societate, este producția, distribuția, consumul bazat pe interesele și stimulentele comunităților sociale); forme spațio-temporale și metode de existență socială (masele de oameni sunt conectate spațial prin activități comune, scopuri, nevoi, norme de viață; dar trecerea timpului este inexorabilă, generațiile se schimbă și fiecare nouă găsește forme de viață deja consacrate, le reproduce și le modifică).

Astfel, societatea ca sistem social este înțeleasă ca un set larg ordonat de fenomene și procese sociale care sunt mai mult sau mai puțin strâns interconectate și interacționează între ele și formează un singur întreg social.

Niveluri de analiză sistemică a societății.

Analiza de sistem a societății se diferențiază într-un număr de niveluri relativ autonome care se completează, dar nu se înlocuiesc.

Nivelul cel mai abstract al considerației sale este o analiză filozofică a proprietăților universale, invariante ale unei organizații sociale, care exprimă esența sa generică, constantă din punct de vedere istoric (a cărei prezență ne permite să numim atât un trib de sălbatici, cât și țări tehnocratice moderne cu același cuvânt - „societate”). Trebuie avut în vedere că vorbim aici despre cel mai important nivel de cunoaștere a socialului. Ar fi o greșeală gravă dacă știința, recunoscând existența reală a unor societăți umane specifice, ar concluziona că „societatea în general”, lipsită de existență corporală tangibilă, este o ficțiune, un joc gol al minții umane.

Analiza societății ca sistem integral nu se limitează la nivelul extrem de abstract de luare în considerare a proprietăților universale ale „societății în general”. Odată cu și în legătură cu aceasta, obiecte mult mai specifice fac obiectul unei considerații sistematice a societății. În primul rând, vorbim despre acele organisme sociale specifice - țări și popoare care reprezintă întruchiparea reală a societății în istoria umanității, conectează trăsăturile generice ale socialității cu mecanismele reproducerii sale constante în timp și spațiu.

Pentru știință, atât o viziune sistematică a „societății în general”, care oferă oamenilor de știință orientarea metodologică corectă, cât și o analiză sistematică a organismelor sociale specifice, care face posibilă înțelegerea specificului funcționării și dezvoltării lor, sunt la fel de necesare.

Este important de înțeles, totuși, că aceste două niveluri de analiză nu epuizează sarcinile unui studiu cuprinzător al societății în dinamica istorică reală a existenței ei. În realitate, între nivelul abstracțiilor socio-filozofice extreme și analiza organismelor sociale specifice se construiesc în mod necesar teorii de rangul mediu de generalizare, care sunt chemate să studieze nu „societatea în general” și nu anumite țări și popoare, ci tipuri speciale de organizare socială întâlnite în istoria umană reală. Vorbim despre modele logice care fixează proprietăți nu universale și nu unice, ci speciale ale structurii sociale inerente grupurilor de societăți legate socio-cultural.

Un sistem social este o ordine a indivizilor, lucrurilor și proceselor care interacționează care formează calități integratoare care nu sunt caracteristice acestor componente considerate autonom.

Nivelurile sistemelor sociale.

A) Toată societatea specific istorică, adică este un ansamblu de membri ai unei societăți date, precum și întregul complex de relații sociale: economice, politice, sociale și spirituale.

B) comunități și asociații de oameni de ordin mai mic (națiuni, moșii, grupuri etnice, așezări etc.)

C) organizații care activează în sectoarele reale ale economiei (instituții de credit și financiare, instituții științifice și de învățământ, firme, asociații obștești etc.)

D) nivelul primar 3 al sistemelor sociale (departamente, divizii, zone de lucru, grupuri de proiecte din cadrul firmelor și întreprinderilor)

Efectul sinergic al formării sistemelor sociale.

Efectul sinergic al formării sistemelor sociale ne permite să rezolvăm următoarele sarcini:

1) asigurarea supraviețuirii

2) Creșterea populației, a populației

3) Extinderea și dezvoltarea teritoriului

4) Consolidarea, conservarea și utilizarea resurselor

5) Diviziunea, specializarea si repartizarea muncii

6) Formarea diversității necesare existenței

7) Implementarea dezvoltării armonioase și integrate.

Principalele componente ale sistemelor sociale.

1. Om, adică o ființă socială, conștientă, care stabilește obiective, conectată cu alți oameni prin multe relații și forme de interacțiune. Prezența unei componente umane este o trăsătură esențială și cea mai importantă a unui sistem social care îl deosebește de alte sisteme.

2. Procese. Economic, social, politic, spiritual. Aceasta este o schimbare a stărilor sistemului ca întreg sau a subsistemelor sale individuale. Procesele pot fi progresive și regresive, dar toate sunt cauzate de activitățile oamenilor, ale grupurilor sociale și profesionale.

3. Lucruri. Obiecte implicate în orbita vieții economice și sociale.

4. Componentele unei naturi spirituale. Acestea sunt idei sociale, valori, ritualuri, obiceiuri, ritualuri, tradiții, care sunt determinate de acțiunile și faptele diferitelor grupuri sociale și indivizi.

2) Esența și semnele organizației.

Organizarea este un tip de sistem social . Aceasta este o asociație de 2 sau mai multe persoane care realizează împreună un anumit scop pe baza anumitor principii și reguli. Organizarea este elementul principal al oricărui sistem social. Aceasta este cea mai comună formă de comunitate umană. În funcție de scop, organizațiile pot fi comerciale și necomerciale (educaționale, politice, medicale, juridice etc.).

Principalele caracteristici ale organizației:

- scop. Ea dă sens întregii existențe a organizației și, de asemenea, dă o direcție specifică acțiunilor participanților la organizație și unități.

- prezența unui anumit număr de participanți. Realizarea eficientă a scopului organizației este posibilă dacă există un anumit număr critic de participanți cu calificarea adecvată.

- diviziune a muncii. Vă permite să specializați activitățile participanților, precum și să creșteți productivitatea și calitatea muncii lor.

1) orizontală. Pe etape ale procesului de producție

2) verticală. prin niveluri de control.

- Structura ierarhică a organizației. stabilește diviziunea muncii participanților la diviziunile structurale și formează legături între ei.

- Organizația este un sistem autonom. Prezența unui centru de coordonare intern asigură unitatea de acțiune a tuturor participanților la organizație

- principiul autoreglementării sau auto-organizării. centrul coordonator ia în mod independent o decizie cu privire la viața internă a organizației, a angajaților acesteia și, de asemenea, asigură comportamentul rațional al organizației în mediul extern.

- izolarea organizației. Se exprimă în izolarea proceselor interne, în prezența unei granițe care separă organizația de mediul extern.

- prezența unei culturi organizaționale individuale. Acesta este un set de tradiții, valori, credințe și simboluri împărtășite de majoritatea membrilor organizației și care predetermina natura relațiilor din organizație.

3) Principalele tipuri de organizații (clasificare)

Organizațiile care stau la baza oricărei civilizații pot fi reprezentate ca un set de forme juridice și structuri organizatorice. Clasificarea lor este importantă din 3 motive:

1. Gruparea organizației în funcție de parametri organizatori. Vă permite să creați un minim de metode pentru analiza și îmbunătățirea acestora.

2. Utilizarea unei clasificări unificate. Contribuie la crearea infrastructurii necesare, care include

a) sistemul de pregătire a personalului

b) planificarea muncii serviciilor de control

c) pregătirea unui sistem de legislaţie

3. Apartenența organizației la un anumit grup. Vă permite să determinați relația sa cu beneficiile fiscale și sociale

Clasificarea organizației:

1) Comercial - scopul lor principal este acela de a face profit

Necomercial - scopul lor principal este oricare altul decât comercial.

2) Public - își construiesc activitățile pe baza satisfacerii nevoilor membrilor lor.

Economic - activitățile lor au ca scop satisfacerea nevoilor societății în materie de bunuri și servicii.

3) Guvern - organizații care au statutul corespunzător, cum ar fi ministerele și departamentele.

Non-guvernamentale - organizații care nu au acest statut.

4) Formale - organizații înregistrate oficial.

Informal - nu este inclus în registre și nu dețin documente relevante.

4) factori care determină natura organizaţiei.

Există o serie de factori în schimbare dinamică care afectează direct sau indirect natura și starea organizației. Acestea includ:

1. Mediul extern (impact direct și indirect). Acesta este un set de variabile care se află în afara întreprinderii și nu sunt direct afectate de managementul organizației.

A) impact direct. Un set de organizații și subsisteme cu care o anumită organizație are legături în cursul funcționării sale (consumatori, furnizori, mass-media, instituții financiare, concurenți)

B) impact indirect. Aceștia sunt factori care afectează toate organizațiile fără excepție și creează oportunități sau amenințări pentru funcționarea organizației (economice, politice, tehnologice, climatice, socio-demografice, culturale).

2. Obiective și strategii. Variabile care sunt parțial stabilite de organizația însăși și parțial reglementate de mediul extern.

a) scopuri. Reflectarea esenței obiective a organizației și a funcțiilor sale în societate. Acestea sunt motivele și stimulentele pentru angajații organizației. Acestea sunt criteriile de evaluare a performanței organizației și a unităților acesteia.

B) strategii. Pe de o parte, aceasta este definirea principalelor obiective pe termen lung ale organizației, pe de altă parte, este cursul de acțiune (structuri, tehnologii) necesar pentru atingerea obiectivelor principale ale organizației.

3. Tehnologii de lucru. Acest factor predetermină structura producției, precum și metodele de organizare a producției, iar prin acestea structura organizatorică și conexiunile de conducere. Atingerea obiectivelor depinde de nivelul general de dezvoltare a forțelor productive și de progresul științific și tehnic.

4. Personal. Acesta este personalul organizației. Acestea sunt caracteristicile de calificare socio-culturală și profesională ale angajaților, obiectivele și strategiile lor individuale, precum și valorile și motivația.

Un sistem social este definit ca un set de elemente (indivizi, grupuri, comunități) care se află în interacțiuni și relații și formează un singur întreg.

O astfel de integritate (sistem), atunci când interacționează cu mediul extern, este capabilă să schimbe relațiile elementelor, adică structura sa, care este o rețea de relații ordonate și interdependente între elementele sistemului. Deci, caracteristicile esențiale ale oricărui sistem sunt integritatea și integrarea elementelor structurale. Specificul unui sistem social constă în faptul că elementele (componentele) acestuia sunt indivizi, grupuri, comunități sociale, al căror comportament este determinat de anumite poziții (roluri) sociale.

Procesul de formare istorică a societății arată că indivizii și-au desfășurat activitățile împreună cu alți oameni pentru a-și satisface interesele și nevoile vitale. În procesul acestei interacțiuni s-au dezvoltat anumite norme de relații, standarde de comportament, care, într-o măsură sau alta, au fost împărtășite de toată lumea. Aceasta a transformat relațiile de grup într-un sistem social, o integritate cu calități care nu pot fi observate în seturile sociale care alcătuiesc sistemul separat. De exemplu, sistemul de invatamant poate fi reprezentat sub forma unor elemente: invatamant primar, gimnazial si superior. Pentru a obține un învățământ secundar, o persoană trebuie să stăpânească nivelul elementar, iar pentru a obține un învățământ superior - nivelul secundar, adică cum să respecte o anumită ierarhie a stăpânirii componentelor sistemului. Deci, când vorbim despre structură socială, ne referim la o anumită ordine în cadrul sistemului. Problema ordinii și, prin urmare, a naturii integrării sistemelor sociale stabile (adică, structura socială) concentrează atenția asupra motivelor și standardelor comportamentului uman.

Astfel de standarde sunt forme de valori de bază și constituie cea mai semnificativă parte a mediului cultural al unui sistem social. Rezultă că integritatea structurii este susținută de angajamentul oamenilor față de valori comune, un sistem comun de motivații pentru acțiuni și, într-o oarecare măsură, sentimente comune. Dorința de a menține un sistem și o anumită structură este astfel asociată cu interesele și așteptările oamenilor, cu capacitatea unei persoane de a prezice satisfacerea diferitelor sale nevoi într-un mod organizat.

Cea mai profundă problemă a sistemelor sociale a fost dezvoltată de sociologul-teoreticianul american T. Parsons (1902-1979) în lucrarea sa „The Social System”. A fost primul care a analizat cuprinzător diferențele dintre sistemele sociale și personale, precum și modelele culturale.

Teoria sistemelor sociale creată de Parsons implică dezvoltarea unui anumit aparat conceptual, care reflectă în primul rând caracteristicile sistemice ale societății (la diferite niveluri de organizare) și indică, de asemenea, punctele de intersecție a sistemelor sociale și personale și a modelelor culturale funcționale.

Pentru a reflecta caracteristicile sistemice ale individului, societății și culturii în aparatul conceptual, Parsons oferă o serie de explicații despre furnizarea funcțională a fiecăreia dintre aceste componente ale acțiunii.

La fel ca Durkheim, el credea că integrarea într-un sistem și între sisteme și modele culturale a fost un factor major în supraviețuirea lor. Parsons ia în considerare trei tipuri de probleme: integrarea sistemelor sociale și personale, integrarea elementelor sistemului și integrarea sistemului social cu modele culturale. Posibilitățile unei astfel de integrări sunt legate de următoarele cerințe funcționale.

În primul rând, sistemul social trebuie să aibă un număr suficient de „actori” care îl alcătuiesc, adică actori care sunt obligați în mod adecvat să acționeze în conformitate cu cerințele rolurilor sistemului.

În al doilea rând, sistemul social nu ar trebui să adere la astfel de modele de cultură care nu pot crea cel puțin o ordine minimă sau să facă cerințe absolut imposibile oamenilor și, prin urmare, să dea naștere conflictelor și anomiei.

În lucrările sale ulterioare, T. Parsons dezvoltă conceptul de sistem social, al cărui concept central este instituționalizarea, capabil să creeze forme de interacțiune relativ stabile - instituții sociale. Aceste modele sunt reglementate normativ și integrate cu modele culturale de comportament. Putem spune că instituționalizarea tiparelor de orientări valorice (și, în consecință, a comportamentului oamenilor) constituie un mecanism general de integrare (echilibru) a sistemelor sociale.

În ciuda faptului că lucrările lui T. Parsons iau în considerare în principal societatea în ansamblu, din punctul de vedere al unui sistem social, interacțiunile seturilor sociale la nivel micro pot fi analizate. Ca sistem social, pot fi analizați studenții universitari, un grup informal etc.

În scopul analizei sociologice, este necesar să știm că orice sistem social este limitat de cadrul modelelor culturale și determină sistemul individului, natura comportamentului său.

T. Parsons vede mecanismul unui sistem social care se străduiește să mențină echilibrul, adică spre autoconservare, în sfera integrării orientărilor valorice individuale ale „actorilor” actori. Acest echilibru nu este doar instrumental, ci și semnificativ pentru oameni, deoarece ca urmare a acestuia ar trebui atinse obiectivele de optimizare a satisfacerii nevoilor. Echilibrul sistemului social este asigurat atunci când orientările valorice individuale corespund aşteptărilor oamenilor din jur. De aici rezultă că abaterile sociale în orientările și comportamentul indivizilor de la normele și modelele general recunoscute duc la disfuncții și uneori la dezintegrarea sistemului.

Întrucât fiecare sistem social este interesat de autoconservare, se pune problema controlului social, care poate fi definit ca un proces care contracarează abaterile sociale din sistemul social. Controlul social în diverse moduri (de la persuasiune la constrângere) elimină abaterile și restabilește funcționarea normală a sistemului social. Cu toate acestea, comportamentul social al oamenilor nu este mononormativ. Ea presupune o anumită libertate de acțiune pentru indivizi în cadrul normelor sociale permise, contribuind astfel la existența unor tipuri sociale de personalitate și modele de comportament relativ diverse.

Controlul social, împreună cu procesele de socializare, asigură integrarea indivizilor în societate. Acest lucru se întâmplă prin internalizarea de către individu a normelor sociale, rolurilor și tiparelor de comportament. Mecanismele de control social, potrivit lui T. Parsons, includ:

• - instituţionalizarea;
• - sancțiuni și influențe interpersonale;
• - actiuni rituale;
• - structuri care asigură păstrarea valorilor;
• - instituţionalizarea unui sistem capabil să exercite violenţă şi constrângere.

Rolul decisiv în procesul de socializare și formele de control social îl joacă cultura, care reflectă natura interacțiunilor indivizilor și grupurilor, precum și „idei” care mediază tiparele culturale de comportament. Aceasta înseamnă că structura socială este un produs și un tip special de interacțiune între oameni, sentimentele, emoțiile, stările lor.

Sistemul social este unul dintre cele mai complexe sisteme ale naturii vii, care este o colecție de oameni, relații dintre ei, cunoștințele, abilitățile și abilitățile lor. Principala trăsătură generică a sistemului social este natura și esența lor umană, deoarece este format din oameni, este sfera activității lor, obiectul influenței lor. Aceasta este atât forța și vulnerabilitatea managementului social, natura sa creativă, cât și posibilitatea manifestărilor de subiectivism și voluntarism.

Conceptul de „sistem social” se bazează pe o abordare sistematică a studiului asupra noastră și asupra lumii din jurul nostru și, prin urmare, această definiție poate fi considerată atât în ​​sensul „larg”, cât și în sensul „îngust”. În conformitate cu aceasta, un sistem social poate fi înțeles fie ca o societate umană în ansamblu, fie ca componentele sale individuale - grupuri de oameni (societăți), unite după un anumit semn (teritorial, temporal, profesional etc.). În același timp, trebuie avut în vedere faptul că caracteristicile esențiale ale oricărui sistem sunt: ​​pluralitatea elementelor (cel puțin două); existența conexiunilor; natura holistică a acestei educații.

Sistemele sociale, spre deosebire de altele care au primit un program de comportament din exterior, sunt autoreglabile, ceea ce este inerent societății în orice stadiu al dezvoltării acesteia. Ca ansamblu integral, sistemul social are calități specifice stabile care fac posibilă distingerea sistemelor sociale unele de altele. Aceste caracteristici se numesc caracteristici sistemice.

Conceptul de ″caracteristici ale sistemului″ ar trebui să fie diferențiat de conceptul de ″caracteristici ale sistemului″. Primul caracterizează principalele caracteristici ale sistemului, adică. acele trăsături ale unei societăți, grup social, colectiv, care ne dau motive să numim o anumită formațiune socială sistem. Al doilea este caracteristicile calitative inerente unui anumit sistem și care îl deosebesc de altul.

Semnele unui sistem social sau, cu alte cuvinte, ale societății, pot fi împărțite în două grupe, dintre care primul caracterizează condițiile externe ale vieții unui organism social, al doilea dezvăluie momentele interne, cele mai importante ale existenței sale.

Semne externe .

Primul denumit în mod obișnuit un semn distinctiv al societății teritoriu unde are loc dezvoltarea diferitelor relaţii sociale. În acest caz, teritoriul poate fi numit spațiu social.

Al doilea semn al societatii cadru cronologic existența lui. Orice societate există atâta timp cât există oportunitatea de a continua legăturile sociale care o alcătuiesc, sau atâta timp cât nu există cauze externe care să poată lichida această societate.

Al treilea semnul distinctiv al societăţii este izolare relativă, ceea ce ne permite să-l considerăm ca un sistem. Consecvența face posibilă împărțirea tuturor indivizilor în membri și non-membri ai unei anumite societăți. Acest lucru duce la identificarea unei persoane cu o anumită societate și la considerarea altor persoane ca ″outsiders″. Spre deosebire de turma de animale, unde identificarea cu societatea are loc pe baza instinctului, într-un colectiv uman, corelarea sinelui cu o societate dată se construiește în primul rând pe baza rațiunii.

semne interne.

Primul Semnul distinctiv al unei societăți este ea relativa stabilitate realizat prin dezvoltarea și modificarea constantă a legăturilor sociale care există în el. Societatea, ca sistem social, nu poate exista decât prin dezvoltarea și modificarea constantă a legăturilor sociale care există în ea. Stabilitatea unui sistem social este astfel strâns legată de capacitatea sa de a se dezvolta.

Al doilea semn – prezență structuri publice interne. În acest caz, structura este înțeleasă ca formațiuni (instituții) sociale stabile, conexiuni, relații care există pe baza oricăror principii și norme definite pentru această societate.

Al treilea Semnul distinctiv al unei societăți este capacitatea ei de a fi mecanism de autoreglare autosuficient. În orice societate se creează propria specializare și infrastructură, care îi permit să aibă tot ce este necesar unei existențe normale. Orice societate este multifuncțională. Diverse instituții și relații sociale asigură satisfacerea nevoilor membrilor societății și dezvoltarea societății în ansamblu.

In cele din urma, capacitatea de integrare, este un al șaptelea semn al societatii. Acest semn constă în capacitatea unei societăți (sistem social) de a include noile generații (sisteme, subsisteme), de a modifica formele și principiile unora dintre instituțiile sale și conexiunile pe principiile de bază care determină unul sau altul caracter al conștiinței sociale.

Aș dori să remarc în special că principala trăsătură distinctivă a sistemelor sociale, care decurge din natura lor, este prezența stabilirea obiectivelor. Sistemele sociale se străduiesc întotdeauna să atingă anumite obiective. Aici nimic nu se face fără o intenție conștientă, fără un scop dorit. Oamenii se unesc în diverse tipuri de organizații, comunități, clase, grupuri sociale și alte tipuri de sisteme, care au în mod necesar anumite interese și scopuri comune. Între conceptele de „scop” și „interes” există o relație strânsă. Acolo unde nu există interese comune, nu poate exista o unitate de obiective, deoarece unitatea obiectivelor bazată pe interese comune creează premisele necesare pentru dezvoltarea și îmbunătățirea unui astfel de supersistem ca societate în ansamblu.

Unul și același obiect (inclusiv sistemul social), în funcție de obiectivele studiului, poate fi considerat atât în ​​statică, cât și în dinamică. În același timp, în primul caz vorbim despre structura obiectului de studiu, iar în al doilea - despre funcțiile acestuia.

Toată varietatea relațiilor sociale este grupată în anumite zone, care permit evidențierea subsistemelor separate în sistemul social, fiecare dintre acestea având propriul scop funcțional. Relațiile din cadrul fiecărui subsistem sunt dependente funcțional, de exemplu. dobândesc colectiv proprietăți pe care nu le posedă individual.

Un sistem social își poate implementa în mod eficient sarcinile atunci când îndeplinește următoarele funcții:

1) trebuie să aibă capacitatea de a se adapta, de a se adapta condițiilor în schimbare, de a fi capabil să organizeze și să distribuie rațional resursele interne;

2) trebuie să fie orientat spre scop, capabil să stabilească principalele scopuri, obiective și să susțină procesul de realizare a acestora;

3) trebuie să rămână stabilă pe baza normelor și valorilor comune care sunt asimilate de indivizi și ameliorează tensiunea din sistem;

4) trebuie să aibă capacitatea de a se integra, de a fi inclus în sistemul noilor generații. După cum puteți vedea, cele de mai sus nu reprezintă doar un set de funcții, ci și caracteristici distinctive ale sistemelor sociale de altele (biologice, tehnice etc.).

În structura societății, se disting de obicei următoarele subsisteme (sfere) principale:

- economic- cuprinde relaţiile sociale de proprietate, producţie, schimb, distribuţie şi consum de bunuri materiale şi spirituale;

- politic- totalitatea relaţiilor sociale privind funcţionarea puterii politice în societate;

- social- un ansamblu de relaţii sociale (în sensul restrâns al termenului) între grupuri de oameni şi indivizi care ocupă o anumită poziţie în societate, au un statut şi roluri sociale adecvate;

- spirituală și culturală- include relaţiile dintre indivizi, grupuri de indivizi despre beneficii spirituale şi culturale.

Când studiem orice fenomen, este important să evidențiem nu numai trăsăturile sale caracteristice care îl deosebesc de alte formațiuni sociale, ci și să arătăm diversitatea manifestării și dezvoltării sale în viața reală. Chiar și o privire superficială permite să surprindem imaginea multicoloră a sistemelor sociale care există în lumea modernă. Ca criterii de diferențiere a tipurilor de sisteme sociale sunt folosite cronologic, teritorial, economic etc. factori, în funcție de scopurile și obiectivele studiului.

Cea mai comună și generalizată este diferențierea sistemelor sociale în conformitate cu structura activității sociale și a relațiilor sociale, de exemplu, în sfere ale vieții sociale precum producția materială, socială (în sens restrâns), politic, spiritual, familial și gospodărie. Principalele sfere enumerate ale vieții publice sunt subdivizate în zone private și sistemele corespunzătoare. Toate formează o ierarhie pe mai multe niveluri, a cărei diversitate se datorează complexității societății însăși. Societatea însăși este un sistem social de cea mai mare complexitate, care este în continuă dezvoltare.

Fără să ne oprim în detaliu asupra tipurilor de sisteme sociale și a caracteristicilor acestora (întrucât acest lucru nu face parte din obiectivele acestui curs), observăm doar că sistemul organelor de afaceri interne este, de asemenea, una dintre varietățile sistemelor sociale. Ne vom opri asupra caracteristicilor și structurii sale mai jos.

Întrebarea 14. Conceptul de sistem social.

sistem social există o integritate ordonată, autonomă, a unei varietăți de relații sociale, al căror purtător este individul și grupurile sociale în care este inclus. Care sunt atunci trăsăturile caracteristice ale sistemului social?

În primul rând, din această definiție rezultă că există un semnificativ varietate de sisteme sociale , deoarece individul este inclus în diverse grupuri sociale, mari și mici (comunitatea planetară de oameni, societatea dintr-o anumită țară, clasă, națiune, familie etc.). Dacă este așa, atunci societatea ca întreg ca sistem dobândește caracter hipercomplex și ierarhic : se pot distinge în el diferite niveluri - sub formă de subsisteme, subsubsisteme etc. - care sunt interconectate prin linii de subordonare, ca să nu mai vorbim de subordonarea fiecăruia dintre ele la impulsuri și comenzi emanate din sistem ca un întreg. Totodată, trebuie avut în vedere că ierarhia intrasistemică nu este absolută, ci relativă. Fiecare subsistem, fiecare nivel al sistemului social este simultan neierarhic, adică are un anumit grad de autonomie, care în niciun caz nu slăbește sistemul în ansamblu, ci, dimpotrivă, îl întărește: face posibilă mai mult raspunde flexibil si prompt la semnalele venite din exterior, pentru a nu suprasolicita nivelurile superioare ale sistemului cu astfel de functii si reactii carora nivelurile inferioare de integritate le pot face fata cu usurinta.

În al doilea rândîntrucât avem integritate în fața sistemelor sociale, principalul lucru în sisteme este lor calitate integratoare , care nu este caracteristic pieselor si componentelor care le formeaza, ci inerente sistemului in ansamblu.Datorita acestei calitati se asigura o existenta si functionare relativ independenta, separata a sistemului. Există o relație dialectică între integritatea sistemului și calitatea sa integrativă care unește întregul sistem: calitatea integratoare este generată în procesul de a deveni integritatea sistemului și, în același timp, acționează ca un garant al acestei integrități, inclusiv prin transformare. componentele sistemului conform naturii sistemului în ansamblu. O astfel de integrare devine posibilă datorită prezenței în sistem componentă a coloanei vertebrale , care „atrage” toate celelalte componente spre sine și creează acel câmp de gravitație foarte unificat, care permite setului să devină o integritate.

În al treilea rând, din această definiţie rezultă că omul este o componentă universală a sistemelor sociale , el este cu siguranță inclus în fiecare dintre ele, începând cu societatea în ansamblu și terminând cu familia. Fiind născut, o persoană se trezește imediat inclusă în sistemul de relații care s-a dezvoltat într-o anumită societate și, înainte de a deveni purtătorul lor și chiar de a reuși să aibă un efect transformator asupra acestuia, el însuși trebuie; se încadrează în ea. Socializarea individului este în esență adaptarea lui la sistemul existent, ea precede încercările sale de a adapta sistemul însuși la nevoile și interesele sale.

Al patrulea, din această definiţie rezultă că sistemele sociale sunt autoguvernante . Această caracteristică caracterizează numai sistemele integrale foarte organizate, atât naturale, cât și natural-istorice (biologice și sociale) și artificiale (mașini automate). Însăși capacitatea de autoreglare și autodezvoltare implică prezența în fiecare dintre aceste sisteme subsisteme speciale de control sub forma anumitor mecanisme, organisme și instituții. Rolul acestui subsistem este extrem de important - acesta este cel care asigură integrarea tuturor componentelor sistemului, acțiunea coordonată a acestora. Și dacă ne amintim că un individ, un grup social, societatea în ansamblu acționează întotdeauna cu intenție, atunci semnificația subsistemului de management va deveni și mai vizibilă. Auzim deseori expresia: „Sistemul funcționează în exces”, adică se autodistruge. Când devine posibil acest lucru? Evident, atunci când subsistemul de control începe să se clatine, sau chiar eșuează, în urma căreia apare o nepotrivire în acțiunile componentelor sistemului. În special, costurile uriașe pe care le suportă societatea în timpul transformării sale revoluționare se datorează în mare măsură faptului că se formează un decalaj temporar între distrugerea vechiului sistem de guvernare și crearea unuia nou.