contratransfer

Într-o notă de subsol la „Note despre dragostea de transfer”(p. 160-161) James Strachey explică că acest eseu este unul dintre puținele în care Freud abordează în mod explicit contratransferul. Motivele pentru aceasta sunt evidente. În 1915, Freud lucra cu o teorie creată aproape exclusiv în ceea ce privește forța motrice a libidoului. Deși a ținut cont de instinctele ego-ului, așa cum le-a numit mai târziu, deși își dezvoltase deja ideile despre procesul secundar, testul realității și principiul realității și deși era ferm conștient de agresivitate și vinovăție în relațiile umane. , încă nu avea o teorie generală și sistematizată a agresiunii și a limitărilor structurii mentale. În 1915, conflictul a fost în mare măsură o chestiune de represiune, spre deosebire de pulsiuni libidinale; și, desigur, însăși rădăcinile teoriei lui Freud se află în ideea că carnea este slabă și că represiunea nu este niciodată finalizată o dată pentru totdeauna. De asemenea, în legătură cu dezvoltarea ideilor lui Freud despre narcisism (1914b), putem înțelege apelul lui la aspectele specific narcisiste ale contratransferului erotic - adică tentația analistului de a accepta și de a se bucura de idealizare din partea pacientului senzual. Totuși, din punctul de vedere al analistului modern, abordarea contratransferului a lui Freud, deși sparge fundamentele, este clar rudimentară. Numeroșii factori de contratransfer care figurează acum proeminent în gândirea noastră nici măcar nu sunt menționați și nici nu există vreun indiciu că Freud a apreciat utilitatea contratransferului pentru munca de interpretare a analistului. Se pare că, în parte, idealul științific pozitivist al obiectivității complete bazate pe detașarea personală a fost cel care l-a determinat pe Freud să apere punctul de vedere conform căruia analistul ar trebui să elimine orice contratransfer prin analiză personală, introspecție și înțelegere profundă a teoriilor sale despre dezvoltare, psihopatologie. , și procesul terapeutic. Deja în acest punct putem detecta prezența unui anumit contratransfer caracterologic, deoarece este inerent teoriei generale a lui Freud că toate relațiile umane sunt mai mult sau mai puțin colorate de transferuri infantile. Cu toate acestea, Freud pare să vrea să excludă analistul din această afirmație fundamentală. Și din nou, ca atunci când luăm în considerare dragostea de transfer, întâlnim un fel de prejudecată raționalistă fragmentată în simpla atitudine negativă a lui Freud față de contratransfer - s-ar putea spune, contratransfer la contratransfer.

Se poate obiecta că este nerezonabil să ne gândim la contratransfer în această legătură, că ar putea fi suficient să vorbim despre trăsături caracterologice care pot deveni surse de contratransfer în relații specifice. Cred că această obiecție provine dintr-o preferință pentru concepțiile tradiționale despre caracter și contratransfer; aceste concepte sunt mai restrânse și mai despărțite unele de altele decât cele pe care le consider mai utile. Prima diferență care trebuie luată în considerare aici este că, în mod tradițional, contratransferul a fost privit cu dezaprobare, în timp ce în utilizarea mai largă introdusă de teoreticienii relațiilor de obiect Kleiniene, contratransferul este un fenomen așteptat de zi cu zi în care impactul forțelor motrice inconștiente ale lumii interioare poate întotdeauna să fie recunoscut prin mijloace psihanalitice. Prin urmare, atribuirea contratransferului lui Freud nu pare să însemne să-l învinovățim deloc, ci mai degrabă înseamnă să-l tratezi cinstit ca, în principiu, cu nimic diferit de a trata pe oricine altcineva angajat în muncă analitică.

A doua diferență are de-a face cu caracterul. Deși nu există o definiție unică a termenului „personaj”, în mod tradițional, acesta a fost folosit pentru a descrie într-un fel un set de trăsături sau moduri de acțiune stabile și interdependente (definite mai larg); este o colecție care poate fi analizată ca formațiuni de compromis alcătuite din tendințe id, ego și supraego. În schimb, din punctul de vedere al relațiilor de obiect, caracterul va avea de-a face cu un model preferat de comportament, relații obișnuite, reale și imaginare cu ceilalți; aceste modele de comportament pot fi încă analizate ca exprimând aspecte persistente ale forțelor motrice ale lumii interioare.

Având în vedere aceste două diferențe, se poate continua să se gândească la contratransferele generalizate sau caracterologice. Acest mod de gândire a fost aprobat și folosit cu succes în urmă cu mulți ani, deși nu în exact aceiași termeni, de către Annie Reich (1951). În compilația ei de tipuri de contratransfer, ea a intenționat să sublinieze modul în care contratransferul caracterologic pătrunde în mod inevitabil în munca fiecărui analist pentru un motiv: istoria lui de viață caracteristică a conflictului, formarea compromisului, sublimarea și modurile rezultate de a relaționa cu alți oameni.

Pe această bază, sugerez că în cazul lui Freud ne confruntăm cu un contratransfer caracterologic în raport cu contratransferul însuși. El a privit contratransferul într-un mod care reflectă o idealizare a bunului simț susținută de unele învățături moraliste; acest punct de vedere conduce la un accent mai mare asupra limitelor posibilităţilor sferei controlului raţional decât poate fi confirmat de experienţa psihanalitică. Acest accent poate indica în sine că o supraestimare a raționalității are rădăcinile într-un conflict inconștient. Acesta este motivul pentru care în acest moment auzim ecouri ale ceea ce am văzut anterior drept consecințe ale orientării topografice a lui Freud, cum ar fi sugestiile sale puternice conform cărora mintea poate fi eficientă în a face față rezistențelor.

Deși mulți analiști moderni continuă să accepte poziția problematic îngustă și negativă a lui Freud față de contratransfer, pare corect să spunem că există o tendință în psihanaliza modernă ca analiștii să abordeze studiul contratransferului într-un mod mai larg și mai pozitiv. Într-o anumită măsură, ei folosesc contratransferul ca o modalitate de a intercepta mesajele puse inconștient de către pacient. Aici ei urmează într-adevăr sfatul lui Freud pentru analiști într-o altă lucrare a lui despre tehnică (1912, 115, 116): „Îndreptați-vă inconștientul către inconștientul analizandului, înțelegând că acesta este un instrument mai bun pentru obținerea de informații despre analizand decât concentrat, atenție conștientă”. Cu toate acestea, extinderea modernă a sfatului lui Freud merge și mai departe; De asemenea, analiștii ascultă cu atenție propriile reacții emoționale față de analizand, deoarece conțin informații utile despre analizand. Freud nu și-a dezvoltat recomandările în acest sens și cred că ar trebui să fim deosebit de recunoscători școlii kleiniene de analiză a relațiilor obiectului pentru că a făcut acest lucru (a se vedea, de exemplu, Heymann, 1950; Wracker, 1968; Sehgal, 1986; Joseph, 1989). ).

În vremea noastră, contratransferul este văzut ca un element important și în altă privință. Acest punct de vedere este, de asemenea, asemănător cu cel al lui Freud, deși nu identic cu acesta. Analiștii moderni tind să se teamă constant de posibilitatea de a fi provocați de sentimentele imediate ale analizandului. Ei nu se consideră liberi de a-și manifesta propriile dorințe conflictuale în modul în care conduc fiecare analiză. În ceea ce privește dragostea de transfer în special, analiştii bărbați vor fi atenți la ceea ce ar putea inflama dorințele analizandului feminin. Ei cunosc deja multe motive pentru care pot face acest lucru - pentru a evita problemele de agresivitate; angajarea în eforturi de răscumpărare prin romantizarea conexiunii; încercarea de a fermeca o femeie sau de a câștiga dominație asupra ei pentru a-și întări propria scădere a stimei de sine; pentru a preveni realizarea că au de-a face cu un analizand care este în prezent surd emoțional; sau pentru a preveni conștientizarea de către analizand a transferului matern prin alimentarea unui transfer heterosexual, deschis patern. Mi se pare că analiștii bărbați recurg adesea la contratransfer la această ultimă provocare. După cum voi încerca să demonstrez mai târziu, acest lucru i s-ar fi putut întâmpla și lui Freud.

Totuși, am subliniat deja că Freud nu a abordat acest concept complex de contratransfer în scrierile sale. El s-a angajat să-și dezvolte și să-și apere viguros viziunea despre analist ca om de știință-vindecător și persoană morală care observă în mod obiectiv modele de iraționalitate și ajunge inductiv la concluzii pur raționale, deși prin propriile sale procese mentale inconștiente. În timpul analizei, propriile sentimente ale observatorului, altele decât respectul și responsabilitatea, trebuie ținute „în frâu”, dacă nu excluse din conștiință, deoarece sunt dăunătoare tratamentului. Orbitele raționaliste personale și teoretice ale lui Freud și reevaluarea semnificației conștiinței au împins aspectele experimentale mai mult sau mai puțin fluide ale muncii analitice în note marginale sau în afara manuscrisului.

Pe lângă o judecată îngustă și negativă a contratransferului, natura rudimentară a abordării lui Freud este clară și în neglijarea acestuia a rolului agresiunii în contratransferul erotizat al analistului. În vremea noastră, ne vom feri de paralelele în contratransfer cu structura de transfer a analizantului, și în special de ostilitatea paralelă, deocamdată încercăm să nu neglijăm înțelegerea că eforturile seducătoare ale analizandului, de asemenea, și poate în principal, exprimă ostilitatea transfer negativ: ostilitate sub pretextul iubirii și dorinței „indomitabile”. În această privință, se pare că suntem de acord cu precauția lui Freud față de ostilitate în dragostea de transfer, atunci când a subliniat cum ar putea fi folosită în încercarea de a submina puterea profesională a analistului. Dar Freud a văzut această ostilitate ca parte a unei strategii menite să blocheze accesul la amintirile libidinale din copilărie; adică ca aspect al „luptei” represiunilor sexuale ale pacientului. Pe de altă parte, putem vedea dragostea de transfer ca fiind dezvoltată pentru a bloca accesul la transferul negativ; alternativ, se poate bănui că femeia analizantă face un efort disperat, umflat artificial, pentru a simți ceva, orice, ca o acoperire sau „leac” de a se vedea pe ea însăși ca o victimă mortificată sau devastată și, în cele din urmă, fără a intra în acest lucru. problema prea larg, trebuie să subliniem disponibilitatea analizandului în terapie, ca și în restul vieții, de a oferi bărbatului sentimente romantice și sexuale pentru propriul sprijin și confort. Într-un astfel de caz, trebuie să ne concentrăm pe transferul matern defensiv non-agresiv, inconștient. Avem tendința de a privi dragostea de transfer ca o combinație fluidă și o stratificare, mai degrabă decât unul dintre acești factori, și poate alții. În orice caz, vom asculta constant alternanțele atât ale agresivității, cât și ale relațiilor cu mama.

Credem că Freud a fost influențat de sensibilitatea sa față de critica la adresa psihanalizei din partea publicului și a profesioniștilor pentru deschiderea ei scandaloasă față de problemele sexuale. Putem fi de acord că a fost sensibil și la atitudinile similare ale membrilor familiei analizanților săi, acei critici care au fost întotdeauna capabili să submineze continuarea tratamentului și cercetării științifice ale lui Freud. Nota de subsol (159) sugerează, de asemenea, că Freud și-a amintit încă viu de lupta contratransferentă a lui Josef Breuer cu Anna O. și efectul ei devastator asupra colaborării lor științifice. La toate acestea putem adăuga sugestia că Freud a suferit din cauza scandalului relativ recent al relației amoroase a lui Carl Jung cu pacienta sa Sabina Spielrein și ecourile lungi ale acestuia.

Privind această lucrare într-un context istoric și personal, precum și în contextul angajamentului lui Freud de a face din psihanaliza o știință pur empirică și o terapie științifică eficientă, putem înțelege abordarea îngustă paternă a contratransferului, tonul de avertizare și instructiv, conținutul a acestui eseu și așa mai departe. Dar înțelegerea direcției și limitelor dezbaterii sale nu invalidează concluzia noastră cu privire la funcționarea contratransferului caracterologic în gândirea lui Freud. Într-adevăr, acest lucru ajută într-o oarecare măsură la înțelegerea rolului contratransferelor proprii ale lui Freud. Tocmai pentru că era preocupat de atitudinea publicului, de poziția sa profesională, de comportamentul adepților săi și din cauza nevoii sale de a crea o știință rațională din ceea ce a făcut ca analist, Freud a luat o poziție acceptată cultural față de pacientul său. , ceea ce era în acord cu propriile sale contratransfere caracterologice și cu scopurile extraterapeutice pe care le presupuneau. Cum altfel ar putea fi? În scopurile prezente, contextele culturale și istorice nu pot oferi nimic; de fapt, ele ne țin în alertă și ne ajută să înțelegem comportamentele conflictuale repetitive.

Avem motive suplimentare să presupunem că contratransferul are un efect de control asupra gândirii lui Sigmund Freud despre contratransfer. Scrierile proprii ale lui Freud arată că, din motive interne, el a considerat necesar să renunțe la posibilitatea transferului și contratransferului matern și a rămas preocupat doar de patern, și de aceea s-a concentrat în toate scrierile sale pe transferul patern atât al pacienților, cât și al pacientelor. Mulți analiști care au studiat studiile de caz clinice majore ale lui Freud au arătat că transferul și contratransferul matern și preoedipian nu sunt idei bine dezvoltate în scrierile sale (Blum, 1980; Silverman, 1980; Bernheimer și Kahane, 1985; Mahoney, 1986; Frankiel, 1992). .

Potrivit lui Freud, acestea erau transferuri oedipene și, în cazul femeilor, de natură predominant pozitivă. Dar acum știm că analistul de sex masculin trebuie să fie mereu atent la realizarea faptului că el servește și ca o figură de transfer feminin, probabil maternă. Cu toate acestea, Freud, când în cele din urmă colegile sale au început să insiste să acorde mai multă atenție transferului matern, nu a putut decât să spună că le-a lăsat pe ei (femeile) să investigheze această problemă (1931, 226-227). La fel, în „Eu și ea”(1923) după ce a descris complexul edipian al băiatului și al fetei ca fiind egal bisexuali, Freud a continuat apoi să prezinte conceptul predominant patriarhal al supraeului ca moștenitor al acestui complex.

În prezent se poate vedea cât de greu i-a fost lui Freud să rămână, așa cum a făcut, în principal la nivel oedipian, dacă a descoperit dovezi ale transferului matern prin munca sa, căci mare parte din acest transfer ni se pare a fi pre-oedipian. în natură. Prin urmare, putem presupune că prejudecata patriarhală a fost unul dintre contratransferele lui Sigmund Freud. Să ne întoarcem acum la acest factor specific de contratransfer. Cred că este util să evidențiem acest factor patriarhal, deoarece a ajuns să figureze proeminent în repovestirea specifică a operei lui Freud de către criticii feminiști (vezi, de exemplu, Bernheimer și Kahane, 1985).

Din cartea Diagnostice psihanalitice [Înțelegerea structurii personalității în procesul clinic] autor McWilliams Nancy

Transferul și contratransferul cu pacienții narcisici Transferul în tratamentul pacienților narcisici produce experiențe care sunt calitativ diferite de cele experimentate de obicei atunci când se lucrează cu majoritatea celorlalte tipuri de oameni. Chiar și în cazul terapiei celor mai funcționale,

Din cartea Psihanaliza: un ghid de studiu autor Leibin Valery Moiseevici

Transferul și contratransferul cu pacienții maniacali Clienții maniacale pot fi fermecătoare, fermecătoare și perspicace, precum și confuzi și debilitanți. Într-o zi, în timp ce lucram cu o tânără hipomaniacă, am început să simt că capul meu

Din cartea Curs de bază în psihologie analitică sau Breviarul Jungian autor Zelensky Valeri Vsevolodovici

Transferul și contratransferul cu pacienții masochiști Pacienții masochiști tind să reacționeze cu terapeutul drama unui copil care are nevoie de îngrijire, dar o primește numai dacă devine evident că suferă. Terapeutul poate fi văzut ca un părinte.

Din cartea Tulburări severe de personalitate [Strategii de psihoterapie] autor Kernberg Otto F.

Transferul și contratransferul cu pacienții isterici Transferul a fost găsit inițial la pacienții ale căror plângeri se aflau în domeniul isteriei și nu este o coincidență că a fost atât de important la ei. Întregul concept al lui Freud despre isterie se învârte în jurul următoarei observații: ceea ce nu este

Din The Wounded Healer: Countertransfer in the Practice of Jungian Analysis autorul Sedgwick David

Transferul și contratransferul cu pacienții disociați Cea mai frapantă trăsătură a transferului la clienții disociativi este că există întotdeauna mult. O persoană care a cunoscut abuzul trăiește în permanentă pregătire să vadă agresorul în toți cei cărora îi este

Din cartea Erotic and Erotized Transfer autor Romashkevici, ed. M. V

Capitolul 12 Transferul și contratransferul Transferul pozitiv și negativ Nu este neobișnuit ca între analist și pacient să se dezvolte foarte repede o relație bună, de încredere. Pacientul așteaptă cu nerăbdare întâlnirea cu analistul, își îndeplinește toate instrucțiunile, determinate de specific

Din cartea Pacientul și psihanalistul [Fundamentals of the Psychoanalytic Process] autorul Sandler Joseph

Transferul - contratransfer Transferul în psihologia analitică este un caz special de proiecție. Acest concept este folosit pentru a descrie conexiunea emoțională inconștientă care ia naștere la analizand în relație cu psihanalist și, în consecință, la analist în raport cu

Din cartea Psihoterapie. Arta de a înțelege natura de Rout Sheldon

CONTRA TRANSFERENTA SI SERIOZITATEA PATOLOGIEI PACIENTULUI Intr-o lucrare timpurie (1975) am descris un continuum de reactii de contratransfer, variind de la emotiile evocate la psihanalist de pacientul tipic cu nevroza de transfer diferentiata, pana la raspunsul la psihotic, la care

Din cartea Lucrări psihanalitice clasice de Abraham Carl

CONTRA TRANSFERENTA SI REGRESIA TRANSFERENTALA Luand in considerare dimensiunile dupa care contratransferul poate fi clasificat in raport cu personalitatea analistului, putem dezvolta o conceptie cuprinzatoare a contratransferului. Făcând conexiuni între reacțiile inconștiente ale analistului la

Din cartea Psihanaliza [Introducere în psihologia proceselor inconștiente] autorul Kutter Peter

Tipuri de situații generatoare de contratransfer Problema tipologiei este cea mai convingătoare în diferitele tipuri de situații generatoare de contratransfer care pot apărea în analiză. Un număr de astfel de situații au fost deja discutate aici în prezentarea cazurilor. Erotic

Din cartea Dispărut fără urmă... Lucru psihoterapeutic cu rudele celor dispăruți autor Preitler Barbara

Contratransfer Într-o notă de subsol la Notes on Transfer Love (pag. 160-161), James Strachey explică că acest eseu este unul dintre puținele în care Freud abordează în mod explicit contratransferul. Motivele pentru aceasta sunt evidente. În 1915, Freud lucra la o teorie creată de aproape

Din cartea autorului

CONTRA TRANSFERENT În cele trei capitole anterioare am discutat termenii de alianță terapeutică și transfer, care sunt adesea folosiți pentru a descrie relația dintre pacient și analist. Ambele concepte au apărut în practica tratamentului psihanalitic și posibilitatea acestora

Din cartea autorului

Capitolul 3. Contratransferul: orice numim trandafir... Transferul și contratransferul înainte de descoperirea lui Freud Discutând problema viselor, Freud a remarcat că oamenii, desigur, visau înainte de apariția psihanalizei. Iar fenomenul de transfer la figura unui vindecător este oameni perspicace din punct de vedere psihologic

Din cartea autorului

Contrarezistența și contratransferul Considerând stadiul inițial al analizei și diferitele tipuri de apărare care pot fi observate în această etapă, am ajuns să recunoaștem că obrăznicia analitică este demnă doar de simpli analitici. Pentru comoditate, am luat

Din cartea autorului

5.3. Contratransfer Definiţii Prin contratransfer înţelegem reacţia psihanalistului la transferul pacientului. De exemplu, psihanalistul simte că un pacient încearcă să-l seducă, un alt pacient concurează cu el, îl critică sau îl atacă.

Din cartea autorului

7. Transferul și contratransferul Motivul pentru care oamenii caută ajutor după o traumă extremă este adesea dorința pentru o „ameliorare rapidă a durerii”. Suferința trebuie pusă capăt, trebuie uitată. Acest lucru se aplică și rudelor persoanelor dispărute care doresc

Câteva cuvinte despre lucrul cu transferul erotic în terapie.

Una dintre cele mai dificile situații din munca terapeutului este atunci când clientul experimentează un puternic transfer erotic la nivel psihotic, când sentimentele pe care clientul le are pentru terapeut sunt percepute de acesta ca fiind autentice și nu există nicio privire critică asupra lor. Aceasta experienta este ego-sintonica, clientul crede cu adevarat ca il iubeste pe terapeut si/sau vrea sa aiba o relatie sexuala cu el.

Cea mai importantă și dificilă sarcină în cazul transferului erotic psihotic este menținerea granițelor terapeutice, menținând în același timp clientul în terapie.

Dificultatea aici este că clientul refuză să-l vadă pe terapeut ca pe terapeut. El poate ignora încercările terapeutului de a interpreta ceea ce se întâmplă, să respingă orice intervenție, să caute să încalce limitele, uneori folosind șantajul direct și manipularea. Procesul terapeutic devine o piedică enervantă pentru client, un fel de barieră în drumul către o relație „adevărată” cu psihologul. Este forțat să joace după reguli, dar doar pentru că speră să-și ia drumul în cele din urmă când terapeutul „se joacă suficient” în terapie.

Pentru client, atracția lui față de terapeut este reală și valoroasă, și nu propria sa terapie. Și tocmai asta creează o anumită dificultate psihologului: el rămâne ceva timp singur în procesul terapeutic. Scopurile lui și ale clientului devin diametral opuse.

Există o sarcină suplimentară pentru a motiva clientul pentru munca ulterioară. Acest lucru este deosebit de dificil de realizat, deoarece în cazul unui transfer psihotic clientul își pierde aproape tot interesul pentru propria terapie. Nu vrea să-și rezolve problemele, vrea să aibă un terapeut.

Și dacă își dă seama că scopul lui este de neatins, are o tentație foarte puternică de a întrerupe terapia. Ce vreau, nu pot obține niciodată, așa că ce rost are să continui relația?

Una dintre greșelile terapeuților începători este dorința de a ajuta clientul cu orice preț. Uneori, acest preț este estomparea granițelor și, ca urmare, pierderea completă a unui punct de sprijin. În acest caz, nu este necesar să aveți relații sexuale cu clientul. Poate fi suficient să mutați ședința în afara camerei de terapie, să schimbați intervalul de timp sau un alt cadru, să începeți să vă „împrietenești” încercând să continui terapia în condiții prietenoase etc.

Acest lucru se face cu cele mai bune intenții - pentru a proteja clientul de a experimenta respingere, pentru a-l menține în terapie, pentru a reduce riscul de traumatizare etc. Problema este că aceste bune intenții au ca rezultat, de obicei, vătămări grave atât pentru client, cât și pentru terapeut. Primul încă se confruntă, în cele din urmă, cu respingere și așteptări înșelate. Al doilea - cu un sentiment de incompetență profesională și cu un sentiment de vinovăție și rușine.

Ceea ce facilitează foarte mult munca cu transferul erotic psihotic este pregătirea internă pentru finalizarea timpurie și nereușită a terapiei. Numai dacă terapeutul acceptă ideea că nu poate ajuta acest client are suficiente resurse pentru a lucra productiv. Un paradox comun în psihoterapie.

Astăzi vă voi vorbi despre transferul erotic. Ce să mai spun din Rusia?
deja am fost. Apoi am promis erotica. va fi acum :)
Transferul erotic este un lucru interesant. Este mai plăcut, mai deranjant, mai interzis și mai dificil decât copilul-părinte. Iar terapeuții, desigur, adesea se pierd în ea, se jenează și așa mai departe.
Transferul erotic, pur și simplu, este atunci când clientul tău are sentimente erotice pentru tine. Dorințele, acolo, sunt de altă natură sexuală, simpatia este destul de clară, iar el vede clar o femeie (sau un bărbat, în funcție de cine ești) în tine.
Noi, gestaltistii, nu suntem psihanalisti. Orice sentimente ale clientului pentru noi - materialul pentru studiu. Cuvântul „material” sună sec, dar ideea este că, ca orice alte sentimente, explorăm sentimentele erotice. Cum sunt aranjate, ce anume își dorește clientul de la mine, de ce are nevoie, în ce moment își dorește, cum îl atrag, ce face cu ceea ce îmi dorește, cum este pentru el, cum își trăiește sexualitatea în același timp, ce alte nevoi și sentimente (rușine, frică, vinovăție, jenă, resentimente, dorință de a fugi, de a se ascunde, de a lua grosolan - orice) descoperă în legătură cu asta. Cum arată totul ca viața lui.
Este minunat dacă aici tu, ca terapeut, nu ești stânjenit, nu ești speriat, nu leșină, nu ești reperat. Pentru că în realitate poate fi și mai dificil: nimeni nu a anulat încă contratransferul erotic (vai).
Contratransferul erotic este atunci când aveți deja aceleași sentimente pentru clientul dvs.
Din punct de vedere tehnic, nu este sfârșitul lumii. Iar noi, ca Gestaltisti, doar le exploram, de asemenea, in contact cu clientul. Cum iti place ceea ce simt pentru tine? Cum te descurci cu asta? Cum iti place felul in care reactionez? Ce sentimente ai pentru mine în acest moment? Ce vreţi să faceţi? Cum te oprești? Cum sunt relațiile noastre? Cum o faci în așa fel încât să devii atractiv pentru mine? Ce faci cu el mai departe? Cum arată asta viața ta?
Asta dacă din punct de vedere tehnic. De fapt, nu este atât de ușor să fii terapeutic pentru persoana pe care o dorești sexual. Pe lângă această tensiune, trebuie îndurată și jena. Rămânând terapeutic, vă reamintesc. De fapt, sunteți într-o încercare de a rămâne în aceste experiențe fără a fugi de ele, trăind entuziasm, entuziasm, jenă și toate astea, în timp ce sunteți terapeutic (adică, continuați să explorați) și respectați granițele (nu facem sex cu clienții). în orice caz).ce program).
Acesta din urmă, sincer să fiu, nu este un lucru ușor. Am vorbit despre asta nu numai cu începători, ci și cu cei care au mulți ani de experiență ca terapeut. Toți cei pe care i-am intervievat s-au îndrăgostit serios cel puțin o dată. Toată lumea s-a confruntat odată cu o alegere dificilă. Toți cei pe care i-am chestionat s-au reținut.
Din fericire, încă mă țin și eu. Trei lucruri mă ajută personal:
1) Înțelegerea faptului că relația noastră este foarte specifică.
Înțeleg că ne-am întâlnit în condiții foarte speciale. Într-un mediu de înaltă securitate, încredere, acceptare, sinceritate și căldură. Nu știu ce s-ar fi întâmplat dacă întâlnirea noastră ar fi avut loc în condiții normale de viață. Dacă tocmai ne-am întâlni undeva fără niciun scop să începem o relație specială. Nu este deloc un fapt că am fi fost atât de impregnați unul de celălalt. Cel mai probabil nu.
Asta întotdeauna mă încetinește.
2) Supraveghere.
Terapeuților, nu-l neglijați! Căutați întotdeauna ajutor atunci când apar dificultăți. Acest lucru este atât de util pentru clientul tău, pentru munca ta ulterioară cu el și cu altcineva, încât importanța acestui eveniment cu greu poate fi supraestimată.
Îmi amintesc două dintre apelurile mele la supraveghere despre erotică Prima a fost când o clientă mi-a împărtășit dorințele ei. Da, de același sex ca mine. Mi-a fost atât de greu să diger, încât am fost teribil de supărat pe ea pentru o astfel de afirmație. Trebuia să duc totul undeva. Locul acela era supravegherea.
Iar a doua este întreaga poveste. Am fost abordat de un bărbat a cărui solicitare era legată de relațiile cu femeile. Și destul de repede a început să reproducă cu mine ceea ce făcea de obicei în aceste relații. Întâmplător (deși cred că de aceea m-a ales pe mine) că eram foarte potrivită pentru tipul de femei cu care a făcut lucruri asemănătoare. Și, desigur, „coincidențele” nu s-au terminat aici: ceea ce a făcut el într-o relație cu mine a fost exact ceea ce atrag de obicei la bărbați. A fost o piesă atât de familiară pentru amândoi și era atât de multă dorință în ea, încât personal am trăit cu o mare tentație de a rupe, la naiba, toate aceste coduri. Dar, slavă Domnului, există supraveghere.
Desigur, dacă atunci am începe să ne dezvoltăm relația în afara terapiei, totul s-ar termina, de asemenea, conform scenariului familiar pentru amândoi. Pentru exact cea care nu i se potrivea acestui client - cu asta a venit la mine.
A fost foarte interesant să-l explorez pe el și pe experiențele mele în această terapie. A fost cu siguranță o situație de creștere pentru amândoi. Nu pentru a urma scenariul obișnuit, ci pentru a vedea unul în celălalt ceva diferit, mai important, valoros decât ceea ce există în flirt. Îmi amintesc că întâlnirea noastră, în care a avut loc o adevărată întâlnire (scuze pentru taftologie, vorbesc despre acea întâlnire după Buber), când între noi a apărut o intimitate în care nu era loc de sex. A fost emoționant și vindecator, da.
Povestea este veche, acum îmi este mai ușor să suport atât tensiunea sexuală, cât și mai puțină jenă în acest sens. Și nici nu-mi imaginez condițiile în care aș putea încălca codul de etică. Și este necesar? De atunci, am crescut, mă pot bucura mai mult de dorința sexuală, fără să o reprim, dar nici să nu-mi dau seama. Am mai puține temeri de intimitate, de sinceritate. Acum sunt mult mai confortabil să discut despre dorințele sexuale cu clienții.
Deși, nu voi jura, pentru orice eventualitate.
3) Aceste obligații.
Mă refer la același cod și, bineînțeles, la obligațiile mele față de soțul meu. Sunt pe ultimul meu loc și mulțumesc lui Dumnezeu.