„Lupul vitreg” este titlul unuia dintre romanele populare ale scriitorului german Hermann Hesse, unde protagonistul explorează calea interioară a sufletului. Acest roman a dat naștere la avangarda culturii postmoderne a secolului XX.

Intriga cărții „Steppenwolf”:

Romanul începe cu o prefață a editorului The Harry Haller Papers. Eroul se află într-o stare de criză, iar sub braț îi cade „Tratatul despre lupul de stepă”, care descrie două laturi ale unei persoane: extrem de moral și cu instinctele animale ale unui lup. Harry, un bărbat sinucigaș, întâlnește o fată pe nume Hermine, care își cere să fie ucisă la ordine. La sfârșitul cărții, protagonistul descoperă o nouă lume în care este nevoie de sacrificii ale minții. Pentru ce este pregătit Harry? Și care sunt victimele lui? Veți afla la sfârșitul poveștii.

Hermann Hesse Scriitorul este din Germania. Gândurile filozofice și psihologia umană sunt împletite în lucrările sale. Clasicul literar al secolului al XX-lea a fost distins cu Premiul Nobel, Premiul Goethe și Premiul pentru pace pentru scrierea de romane. Experiența psihologică a lui Herman se manifestă în lucrările sale, unde analizează comportamentul și emoțiile personajelor principale.

Cei care sunt interesați de opera lui Hermann Hesse și cei care sunt suficient de maturi spiritual pentru a citi literatură filozofică.

Cum a afectat romanul cultura?

• Grupuri de muzică precum Steppenwolf și Steppeulvene au folosit titlul cărții lui Hesse;
• În onoarea romanului, a fost numit Premiul de muzică Artemy Troitsky cu același nume;
• Citat „Din zgomot vine haos” – sloganul imaginii din lungmetrajul „Mall” de Joe Hahn;
• Fragmente din cântecul „He was a Steppenwolf” de Boney M se bazează pe intriga romanului.

Recenzii despre cartea „Steppenwolf”:

„Această carte este complexă, trebuie să o parcurgeți și abia atunci vă puteți da seama ce se întâmplă. Autorul își descrie viața așa cum o vede. Este posibil ca cititorii să nu fie de acord cu gândurile și acțiunile lui Herman, dar se simte abordarea filozofică a descrierii. Un roman de clasă care lasă un postgust.”

„Această carte mi l-a deschis pe uimitor scriitor Hermann Hesse. Sincer, munca nu este ușoară, este greu să pui cap la cap toate gândurile autorului. Romanul este plin de furculițe și mistere care fac creierul să se miște. Iar muzica entuziasmează din interior și îți permite să privești în interiorul sufletului tău. Bucură-te de lectură"

„Acesta este primul roman intelectual care a intrat în mâinile mele. Recenziile scriu adesea că este greu de citit și acest lucru este adevărat. Autorul se referă adesea la expresiile lui Nietzsche și involuntar m-am gândit: „Poate să lași cartea deoparte și să-l citești pe Nietzsche?”. Dar ea nu a amânat romanul și nu a regretat. O astfel de literatură crește stima de sine. Herman atinge tema moralității și spiritualității omului”

Lupul este o specie de mamifer carnivor din familia caninilor. Acest animal este unul dintre cele mai mari mamifere, strămoșul câinelui domestic. Lungimea corpului acestui prădător poate ajunge la un metru și jumătate, înălțimea la greabăn este de până la 90 de centimetri, coada este de până la 50 de centimetri. Greutatea animalului ajunge la 75 de kilograme. Dimensiunea lupului depinde foarte mult de habitat. Cu cât clima este mai rece, cu atât este mai mare lupul. Animalul este acoperit cu păr gros, cenușiu, maroniu sau gălbui.

Lupii de stepă, în comparație cu lupii de pădure, au dimensiuni mai mici. Blana lor este de un galben deschis, plictisitor. Iarna, devine gri-albicios. Acești prădători sunt foarte rezistenți. Au labe puternice și dinți ascuțiți, adaptați pentru sacrificarea animalelor. În stepe și deșerturi, lupii se hrănesc cu ungulate (antilope, saigas). În zona noastră, lupii de stepă vânează iepuri de câmp, vulpi, potârnichi și gâște. Lupii atacă adesea animalele. Ei sacrifică viței și oi, pot chiar să muște un cal slăbit. Anterior, haitele de lupi atacau oamenii în vremea înfometată de iarnă. Prin urmare, populația lor a fost sever exterminată de om.

În fotografia de mai sus - lupul de stepă.

Dar totuși, lupii beneficiază de natură. Aceștia joacă rolul de ordonatori, exterminând animalele bolnave și slăbite. Lupii vânează în haite și pot călători pe distanțe mari în căutarea prăzii.

În stepă, lupii trăiesc în râpe, pe malurile abrupte ale râurilor sau, în general, în spații deschise. Ei folosesc adesea vizuini de vulpi sau marmote, le extind și își cresc descendenții acolo. În perioadele de foame, lupii de stepă pot mânca reptile, broaște și chiar insecte. Pot mânca ouă sau pui de ouat. Lupii mănâncă și alimente vegetale. Ei pot mânca fructe, fructe de pădure și ciuperci. Deoarece lupii au nevoie de un loc de adăpare din belșug, în căldură deseori năvălesc pe pepeni. Acest lucru le oferă posibilitatea de a reface alimentarea cu apă a organismului.

Lupii au o gamă foarte largă de vocalizări. Urlă, urle, mormăie, scânci, latră, țipăt. Cu ajutorul vocii, lupii transmit informații rudelor lor. Ei pot raporta locația prăzii sau a unui inamic pe distanțe lungi. Au și un excelent simț al mirosului, lupul simte mirosul timp de 30 de kilometri în jur.

Lupii sunt părinți grijulii. O lupoaica conduce pana la 10 pui, ii hraneste mai intai cu lapte si apoi cu carne mestecata. Dar puii de lup supraviețuiesc doar 40%. Legile sălbăticiei sunt dure. Acum habitatul acestor prădători frumoși a scăzut semnificativ.

Video: Grey Wolf / Grey Wolf /

Video: BBC: Battlefield. Lupii / BBC: Wolf Battlefield

Video: National Geographic: Rise of the Black Wolf

Romanul sunt însemnările lui Harry Haller, găsite în camera în care locuia, și publicate de nepotul proprietarului casei în care a închiriat o cameră. Prefața acestor note a fost scrisă și în numele nepotului gazdei. Descrie modul de viață al lui Haller, oferă portretul său psihologic. Trăia foarte liniștit și retras, părea un străin printre oameni, sălbatic și în același timp timid, într-un cuvânt, părea a fi o făptură dintr-o altă lume și se numea Lupul de stepă, pierdut în sălbăticia civilizației și filistinismului. La început, naratorul se tem de el, chiar ostil, pentru că simte în Haller o persoană foarte neobișnuită, total diferită de toți cei din jurul lui. De-a lungul timpului, prudența este înlocuită de simpatie, bazată pe o mare simpatie pentru această persoană suferindă, care nu a reușit să dezvăluie toată bogăția forțelor sale într-o lume în care totul se bazează pe suprimarea voinței individului.

Galler este un scrib din fire, departe de interesele practice. Nu lucrează nicăieri, stă sus în pat, se trezește adesea aproape la prânz și își petrece timpul printre cărți. Majoritatea covârșitoare a acestora sunt opere ale scriitorilor din toate timpurile și popoarele de la Goethe până la Dostoievski. Uneori pictează cu acuarele, dar mereu rămâne cumva în propria sa lume, nedorind să aibă nimic de-a face cu burghezia din jur, care a supraviețuit cu succes primului război mondial. Asemenea lui Haller însuși, naratorul îl mai numește și Lupul Steppen, rătăcind „în orașe, în viața de turmă – nicio altă imagine nu-l poate desena mai exact pe acest om, singurătatea lui timidă, sălbăticia lui, anxietatea, dorul de casă și lipsa de adăpost”. Eroul simte două naturi în sine - un om și un lup, dar spre deosebire de alți oameni care au liniștit fiara în ei înșiși și au fost obișnuiți să asculte, „un om și un lup nu s-au înțeles în el și cu siguranță nu s-au ajutat unul pe altul, dar au fost mereu în vrăjmășie de moarte și unul l-a hărțuit doar pe celălalt, iar când doi dușmani jurați converg într-un singur suflet și într-un singur sânge, viața nu este bună.”

Harry Haller încearcă să găsească un limbaj comun cu oamenii, dar eșuează, comunicând chiar și cu intelectuali ca ei, care se dovedesc a fi la fel ca toți ceilalți, orășeni respectabili. După ce a întâlnit pe stradă un profesor pe care-l cunoaște și fiind oaspetele lui, nu suportă spiritul de filistinism intelectual care pătrunde în întregul mediu, începând cu un portret elegant al lui Goethe, „capabil să decoreze orice casă filisteană” și terminând cu cel al proprietarului. discursuri loiale despre Kaiser. Eroul înfuriat rătăcește noaptea prin oraș și înțelege că acest episod a fost pentru el „la revedere lumii mic-burgheze, morale, științifice, pline de victorie pentru lupul de stepă” în mintea lui. El vrea să părăsească această lume, dar îi este frică de moarte. El intră din greșeală în restaurantul Vulturul Negru, unde întâlnește o fată pe nume Hermina. Ei încep ceva ca o dragoste, deși este mai degrabă o relație a două suflete singuratice. Hermine, ca persoană mai practică, îl ajută pe Harry să se adapteze la viață, prezentându-l în cafenele și restaurante de noapte, jazz și prietenii ei. Toate acestea îl ajută pe erou să înțeleagă și mai clar dependența sa de „natura filisteană, înșelătoare”: el este pentru rațiune și umanitate, protestează împotriva cruzimii războiului, dar în timpul războiului nu și-a lăsat să fie împușcat, ci a reușit. pentru a se adapta la situație, a găsit un compromis, el este un adversar al puterii și exploatării, dar în bancă are multe acțiuni de întreprinderi industriale, pe interesul din care trăiește fără o strângere de conștiință.

Reflectând asupra rolului muzicii clasice, Haller vede în atitudinea sa reverențioasă față de aceasta „soarta întregii intelectualități germane”: în loc să cunoască viața, intelectualul german se supune „hegemoniei muzicii”, visează la o limbă fără cuvinte, „capabil să exprime inexprimabilul”, tânjește să intre într-o lume de sunete și stări minunate și fericite care „nu devin niciodată realitate” și, ca urmare - „mintea germană a ratat majoritatea sarcinilor sale adevărate... oameni inteligenți, toată lumea nu cunoșteau complet realitatea, îi erau străini și ostili și, prin urmare, în realitatea noastră germană, în istoria noastră, în politica noastră, în opinia noastră publică, rolul intelectului a fost atât de mizerabil. Realitatea este determinată de generali și industriași, care consideră intelectualii „inutil, divorțați de realitate, companie iresponsabilă de vorbitori duhovnici”. În aceste reflecții ale eroului și ale autorului se află, aparent, răspunsul la multe întrebări „blestemate” ale realității germane și, în special, la întrebarea de ce una dintre cele mai cultivate națiuni din lume a declanșat două războaie mondiale care aproape au distrus umanitatea.

La sfârșitul romanului, eroul merge la un bal mascat, unde se cufundă în elementul de erotism și jazz. În căutarea Herminei, deghizată în tânăr și învingând femei cu „magie lesbiană”, Harry se trezește în subsolul unui restaurant – „iad”, unde cântă muzicieni diavoli. Atmosfera mascaradei amintește eroului de Noaptea Walpurgis din Faust de Goethe (măști de diavoli, vrăjitori, timpul zilei este miezul nopții) și viziunile fabuloase ale lui Hoffmann, deja percepute ca o parodie a lui Hoffmann, unde binele și răul, păcatul și virtutea sunt. de nedespărțit: „... dansul îmbătător al măștilor a devenit Treptat, petalele m-au ispitit cu parfumul lor ca un paradis nebun, fantastic […] șerpii mă priveau seducător din nuanța verde a frunzișului, o floare de lotus plutea deasupra unui negru. mlaștină, păsări de foc pe ramuri mi-au făcut semn... „Eroul care fuge din lume Tradiția romantică germană demonstrează o scindare sau o multiplicare a personalității: în ea un filozof și un visător, un iubitor de muzică se înțelege cu un criminal. Aceasta are loc în „teatrul magic” („intrarea doar pentru nebuni”), unde Galler ajunge cu ajutorul prietenului Herminei, saxofonistul Pablo, expert în ierburi narcotice. Fantezia și realitatea se îmbină. Haller o ucide pe Hermine - fie o curvă, fie muza lui, îl întâlnește pe marele Mozart, care îi dezvăluie sensul vieții - nu trebuie luată prea în serios: „Trebuie să trăiești și trebuie să înveți să râzi... trebuie să înveți să asculți. la blestemata de muzică radio a vieții... și râzi de ea tulburare." Umorul este necesar în această lume - ar trebui să se ferească de disperare, să ajute la păstrarea rațiunii și a credinței într-o persoană. Apoi Mozart se transformă în Pablo și îl convinge pe erou că viața este identică cu jocul, ale cărui reguli trebuie respectate cu strictețe. Eroul se consolează cu faptul că într-o zi va putea juca din nou.

Alte materiale

• Trecerea de la romanul tradițional la cel modern pe exemplul Lupului de stepă al lui Hermann Hesse

Forme precum cele ale lui Kafka, sau la fel de rafinate intelectual ca cele ale lui Borges”, în orice caz, această trăsătură caracterizează majoritatea lucrărilor moderniste. Caracteristici ale romanului tradițional și modernist în opera lui Hermann Hesse „Lupul de stepă” Caracteristici ale modernismului în romanul „...




Numiți următoarele lucrări: cartea lui Kurt Weibel „Hermann Hesse și romantismul german” (1954), articolul Corneliei Burckhardt „Atitudinea lui Hermann Hesse față de clasicism și romantism” (1984.) Articolul lui T. E. Nekrasova „Opera lui Hermann Hesse și tradițiile romantismului” (1987)). În opera sa, Kurt Weibel caracterizează...




Dar a experimentat-o ​​și în practică, după ce a urmat un curs de tratament cu studentul lui Jung, dr. Lang. Legătura și influența psihanalizei asupra operei lui Hermann Hesse a fost luată în considerare de mulți cercetători și biografi ai scriitorului, legând psihanaliza, în primul rând, cu lucrările sale în proză. Cea mai cuprinzătoare analiză a...




Și împreună dau naștere unor imagini care, la rândul lor, pot fi surprinse de artist.Tablourile lui Hermann Hesse sunt muzică fără sunet, poezie fără cuvinte. Peisaje luminoase, contururi clar marcate, desenate parcă de mâna unui copil. Case și natură, natură și case. Creat de Dumnezeu și creat de oameni și...



• Împărțirea caracteristicilor speciale în romanul lui G. Hesse „Steppe Vovk”

Vіdchuttya vіdpovіdalnosti pentru cei, scho vіn є, chіv vіn ajuns ca o persoană, ca o persoană. Rozdil II. Despărțirea trăsăturilor speciale din romanul de H. Hesse „Fortificarea stepei” „Fortificarea stepei” este cel mai autobiografic dintre toate romanele din Hesse, ultimul test al scriitorului pentru „a-și face propriul albastru cu burghezii...



• Influența atitudinilor ideologice asupra operei lui Hermann Hesse

Poeții „urme ale unor complexe și manifestări de nevroze” și îi denunță lumii întregi drept „psihopati”. Istoricul cultural elvețian Jakob Burckhardt a avut, de asemenea, o mare influență asupra lui Hermann Hesse și a operei sale, care, urmând lui Schopenhauer, „a aderat la sceptic-pesimiste...




Numărul de recenzii. La sfârșitul primului său an la Basel, a publicat Scrisorile și poeziile rămase ale lui Hermann Lauscher, o lucrare în spiritul unei confesiuni. Aceasta a fost prima dată când Hesse a vorbit în numele unui editor fictiv - o tehnică pe care a folosit-o și dezvoltat-o ​​ulterior în mod activ. In lui...




1932), „Jocul cu mărgele de sticlă” (1943). I s-a dat o viață lungă. A murit la optzeci și cinci de ani nu doar ca un scriitor celebru și laureat al Premiului Nobel, ci și ca un înțelept luminat. Hesse a scris poezie toată viața. Sunt mai puțin cunoscuți decât proza ​​lui, dar sunt cel mai direct legate de aceasta: servesc ca...




Publică sub pseudonimul Emile Sinclair. „Demian” a câștigat o mare popularitate în rândul tinerilor care s-au întors din război și au încercat să își stabilească o viață în Germania postbelică. Thomas Mann a considerat această carte „nu mai puțin îndrăzneață decât Ulysses a lui James Joyce și The Counterfeiters a lui André Gide: Demian a transmis spiritul...




Timp. În același an, a fost publicată o colecție de poezii „Consolation of the Night” (Trost der Nacht) și au început lucrările la romanul „The Glass Bead Game”. 1931 - Hesse se căsătorește pentru a treia oară - de data aceasta cu Ninon Dolbin, austriac, de profesie istoric de artă - și se mută la Montagnola (cantonul Tessin). 1932 - o poveste...




Pentru această țară, rolul transportului pe apă de-a lungul căilor navigabile interioare, în primul rând pe Marile Lacuri și pe râul St. Lawrence. În ceea ce privește lungimea căilor ferate1, Canada este a doua după Rusia și Statele Unite (peste 71 mii km), există peste 750 mii km de drumuri, inclusiv peste 600 mii km de drumuri asfaltate...

Hermann Hesse

„Lupul vitreg”

rezumat

Romanul sunt însemnările lui Harry Haller, găsite în camera în care locuia, și publicate de nepotul proprietarului casei în care a închiriat o cameră. Prefața acestor note a fost scrisă și în numele nepotului gazdei. Descrie modul de viață al lui Haller, oferă portretul său psihologic. Trăia foarte liniștit și retras, părea un străin printre oameni, sălbatic și în același timp timid, într-un cuvânt, părea a fi o făptură dintr-o altă lume și se numea Lupul de stepă, pierdut în sălbăticia civilizației și filistinismului. La început, naratorul se tem de el, chiar ostil, pentru că simte în Haller o persoană foarte neobișnuită, total diferită de toți cei din jurul lui. De-a lungul timpului, prudența este înlocuită de simpatie, bazată pe o mare simpatie pentru această persoană suferindă, care nu a reușit să dezvăluie toată bogăția forțelor sale într-o lume în care totul se bazează pe suprimarea voinței individului.

Galler este un scrib din fire, departe de interesele practice. Nu lucrează nicăieri, stă în pat, se trezește adesea aproape la prânz și își petrece timpul printre cărți. Majoritatea covârșitoare a acestora sunt opere ale scriitorilor din toate timpurile și popoarele de la Goethe până la Dostoievski. Uneori pictează cu acuarele, dar mereu rămâne cumva în propria sa lume, nedorind să aibă nimic de-a face cu burghezia din jur, care a supraviețuit cu succes primului război mondial. Asemenea lui Haller însuși, naratorul îl mai numește și Lupul Steppen, rătăcind „în orașe, în viața de turmă – nicio altă imagine nu-l poate desena mai exact pe acest om, singurătatea lui timidă, sălbăticia lui, anxietatea, dorul de casă și lipsa de adăpost”. Eroul simte două naturi în sine - un om și un lup, dar spre deosebire de alți oameni care au liniștit fiara în ei înșiși și au fost obișnuiți să asculte, „un om și un lup nu s-au înțeles în el și cu siguranță nu s-au ajutat unul pe celălalt, dar au fost mereu în vrăjmășie de moarte și unul l-a hărțuit doar pe celălalt, iar când doi dușmani jurați converg într-un singur suflet și într-un singur sânge, viața nu este bună.”

Harry Haller încearcă să găsească un limbaj comun cu oamenii, dar eșuează, comunicând chiar și cu intelectuali ca ei, care se dovedesc a fi la fel ca toți ceilalți, orășeni respectabili. După ce a întâlnit pe stradă un profesor pe care-l cunoaște și fiind oaspetele lui, nu suportă spiritul de filistinism intelectual care pătrunde în întregul mediu, începând cu un portret elegant al lui Goethe, „capabil să decoreze orice casă filisteană” și terminând cu cel al proprietarului. discursuri loiale despre Kaiser. Eroul înfuriat rătăcește noaptea prin oraș și înțelege că acest episod a fost pentru el „la revedere lumii filistene, morale, învățate, pline de victorie pentru lupul de stepă” în mintea lui. El vrea să părăsească această lume, dar îi este frică de moarte. El intră din greșeală în restaurantul Vulturul Negru, unde întâlnește o fată pe nume Hermina. Ei încep ceva ca o dragoste, deși este mai degrabă o relație a două suflete singuratice. Hermine, ca persoană mai practică, îl ajută pe Harry să se adapteze la viață, prezentându-l în cafenele și restaurante de noapte, jazz și prietenii ei. Toate acestea îl ajută pe erou să înțeleagă și mai clar dependența sa de „firea mic-burgheză, înșelătoare”: susține rațiunea și umanitatea, protestează împotriva cruzimii războiului, dar în timpul războiului nu și-a permis să fie împușcat, dar a reusit sa se adapteze situatiei, a gasit un compromis, este un adversar al puterii si exploatarii, dar in banca are multe actiuni de intreprinderi industriale, pe interesul din care traieste fara o stricaciune de constiinta.

Reflectând asupra rolului muzicii clasice, Haller vede în atitudinea sa reverențioasă față de aceasta „soarta întregii intelectualități germane”: în loc să cunoască viața, intelectualul german se supune „hegemoniei muzicii”, visează la o limbă fără cuvinte, „capabil să exprime inexprimabilul”, tânjește să intre într-o lume de sunete și stări minunate și fericite care „nu devin niciodată realitate” și ca urmare – „mintea germană a ratat majoritatea sarcinilor sale adevărate... oameni inteligenți, toată lumea. nu cunoșteau complet realitatea, îi erau străini și ostili și, prin urmare, în realitatea noastră germană, în istoria noastră, în politica noastră, în opinia noastră publică, rolul intelectului a fost atât de mizerabil. Realitatea este determinată de generali și industriași, care consideră intelectualii „inutil, divorțați de realitate, companie iresponsabilă de vorbitori duhovnici”. În aceste reflecții ale eroului și ale autorului se află, aparent, răspunsul la multe întrebări „blestemate” ale realității germane și, în special, la întrebarea de ce una dintre cele mai cultivate națiuni din lume a declanșat două războaie mondiale care aproape au distrus umanitatea.

La sfârșitul romanului, eroul merge la un bal mascat, unde se cufundă în elementul de erotism și jazz. În căutarea Herminei, deghizată în tânăr și învingând femei cu „magie lesbiană”, Harry se trezește în subsolul restaurantului – „iad”, unde cântă muzicienii diavolului. Atmosfera mascaradei amintește eroului de Noaptea de Walpurgis din Faust lui Goethe (măști de diavoli, vrăjitori, timpul zilei este miezul nopții) și viziunile de basm ale lui Hoffmann, deja percepute ca o parodie a lui Hoffmann, unde binele și răul, păcatul și virtutea nu se disting: „... dansul beat al măștilor a devenit Treptat, un paradis nebun, fantastic, una după alta, petalele m-au sedus cu parfumul lor.<…>șerpii m-au privit seducător din umbra verde a frunzișului, o floare de lotus plutea peste o mlaștină neagră, păsările de foc pe ramuri mă făceau semn... „Eroul tradiției romantice germane fugind din lume demonstrează o scindare sau o multiplicare a personalității: în el un filosof și un visător, un iubitor de muzică se înțelege cu un criminal. Aceasta are loc în „teatrul magic” („intrarea doar pentru nebuni”), unde Galler ajunge cu ajutorul prietenului Herminei, saxofonistul Pablo, expert în ierburi narcotice. Fantezia și realitatea se îmbină. Haller o ucide pe Hermine - fie o curvă, fie muza lui, îl întâlnește pe marele Mozart, care îi dezvăluie sensul vieții - nu trebuie luată prea în serios: „Trebuie să trăiești și trebuie să înveți să râzi... trebuie să înveți să asculți. la blestemata de muzică radio a vieții... și râzi de ea tulburare." Umorul este necesar în această lume - ar trebui să vă ferească de disperare, să vă ajute să vă păstrați mintea și încrederea într-o persoană. Apoi Mozart se transformă în Pablo și îl convinge pe erou că viața este identică cu jocul, ale cărui reguli trebuie respectate cu strictețe. Eroul este mângâiat de faptul că într-o zi va putea juca din nou.

Lucrarea este o poveste a lui Harry Haller, care a fost găsit în camera în care locuia. Această poveste a fost publicată de nepotul proprietarului acestei case. Naratorul, în persoana nepotului său, se tem la început de Haller. Ulterior, vorbește despre el cu simpatie, pe care l-a impregnat de Lupul Steppen din cauza suferinței acestuia din urmă în această lume, unde baza tuturor legilor este suprimarea individului.

În esență, Galer era un râme de carte. Era departe de interesele acestei lumi. Un număr mare de lucrări din biblioteca Haller sunt scriitori din toate timpurile. Începând de la Goethe și terminând cu Dostoievski. Ingoda Galler pictează, dar încă trăiește în lumea ei închisă. Nu vrea să-și asocieze viața cu o astfel de societate care se străduiește pentru tot ce este material. Ca și Galler însuși, nepotul său îl numește Lupul Steppen, în care două creaturi diferite nu se pot înțelege. Cei care au înăbușit rezistența față de lumea practică trăiesc fericiți în ea. Dar acest lucru nu se aplică lui Haller, care nu poate experimenta în sine lupta unui lup liber și a unui om resemnat.

Harry încearcă să găsească un limbaj comun cu societatea, dar eșuează. Comunicând cu oameni ca el, îi găsește la fel ca toți locuitorii respectabili. Chiar și o întâlnire pe stradă cu un profesor familiar și conversația ulterioară îl fac pe Haller să simtă că totul în această lume este saturat de filistinism. E furios. O plimbare prin oraș noaptea îl duce la restaurantul Vulturul Negru, unde întâlnește o fată pe nume Hermina. Ei încep o relație care, în cea mai mare parte, poate fi descrisă ca o întâlnire a doi oameni singuri. Hermine încearcă să-l ajute pe Harry să se adapteze la viața în societate. Ei merg la restaurante și cluburi. Ea îl prezintă prietenilor ei. Totuși, acest lucru l-a ajutat doar pe erou să-și întărească sentimentul că era singur în această lume a filistinismului continuu. El predică să se trateze unul pe altul mai rezonabil și mai uman. Se consideră un adversar al unui război crud, dar în același timp nu s-a lăsat împușcat și adaptat la situația actuală. Este împotriva a tot ceea ce este material, dar în bancă are acțiuni ale unor firme, pe dividendele din care trăiește.

Având în vedere influența muzicii clasice, Haller vede într-o atitudine reverentă față de aceasta, soarta întregii societăți germane. El crede că inteligența germană este la cheremul hegemonia muzicii, în loc să cunoască viața așa cum este. Rezultatul reflecțiilor sale este că mintea germană a ratat majoritatea sarcinilor sale reale. Inteligența germană nu știa despre starea reală a lucrurilor. Prin urmare, așa cum a susținut Galler, în toate eșaloanele puterii, există o astfel de patetică aparență de inteligență. Realitățile lumii de azi sunt determinate de martinets și oameni de afaceri care consideră inteligența ca fiind dâra societății, o verigă inutilă în realitatea germană. Într-un astfel de raționament al eroului și al autorului operei, se află răspunsul la câteva întrebări urgente. În special, la întrebarea de ce o astfel de națiune cultivată a fost implicată în rezultatul a două războaie mondiale.

La final, Galler merge la un bal mascat, unde are un atac cu o personalitate divizată. Sub influența acestei stări, o ucide pe Hermina, care era deghizat în băiat. Apoi îl întâlnește pe Mozart, care se transformă în Pablo. El spune că în viață este necesar să te adaptezi la regulile jocului. Și Harry se consolează cu faptul că va putea juca din nou cândva.