Popoarele antice de pe teritoriul Rusiei au început să se stabilească și să locuiască pe pământuri cu mult înainte de apariția statului. De aceea, primul și cel mai mare prinț al Rusiei - Rurik - a făcut un efort uriaș pentru a crea un singur stat, originar din multe popoare.
Primele încercări de a studia vechiul popor rus
Principala caracteristică a studiului populației slave este că există o dinamică continuă a mișcării legăturilor interetnice. Ce înseamnă? Studiind principalele popoare ale Rusiei, este important să investigăm cuprinzător această problemă. De exemplu, concentrându-ne pe locuitorii din regiunea Centrală, este necesar să se acorde atenție naționalităților din Europa de Est și Siberia.
Toate studiile asupra sistemului pre-revoluționar aveau ca scop studierea poporului rus unit. În același timp, influența altor naționalități, dacă nu excluse din știință, a fost menționată indirect, dar nu ca o problemă principală, ci doar ca o formalitate. Singurul fapt recunoscut oficial este că triburile finno-ugrice s-au alăturat treptat popoarelor indigene din Rusia.
Abia la începutul secolului al XX-lea, Rusia a început să fie considerată ca un stat istoric multinațional. Este imposibil de ascuns faptul că astfel de concluzii au fost făcute sub influența oamenilor de știință europeni. De-a lungul timpului, au început să fie publicate lucrările autorilor ortodocși, spunând că popoarele indigene din Rusia se dezvoltau sub influența izvoarelor biblice antice. „Populația rusă este oameni cu recunoaștere divină a celei mai vechi origini Kiev” - așa a interpretat povestea unul dintre liderii bisericii, A. Nechvolodov. El a clasat pe sciți, huni și alte popoare care au existat separat ca formațiune.
În secolul al XX-lea a apărut o astfel de direcție a gândirii istorice precum teoria eurasiatică.
Origini populare: cum a fost?
Cu câteva secole înainte de începutul erei noastre, a avut loc un mare eveniment istoric: în loc de bronz, fierul a început să fie folosit activ. Distribuția largă a minereului de fier a dat nu numai omniprezența materiilor prime folosite, ci și rezistența uneltelor realizate.
În această perioadă, are loc o răcire treptată a climei, însoțită de o creștere a cantității de teren fertil favorabil creșterii animalelor, activitatea vitală a microorganismelor care se dezvoltă în condițiile schimbărilor spațiului acvatic, ceea ce afectează pozitiv compoziția râurilor. , lacuri, pâraie și așa mai departe.
Odată cu apariția minereului de fier, popoarele antice de pe teritoriul Rusiei și-au început dezvoltarea activă. Numărul triburilor care folosesc fierul ca material principal a crescut. În această perioadă, Rusia antică se caracterizează prin strămutarea oamenilor, letoni, estonieni, lituanieni, triburile finno-ugrice din nord-est, precum și alte comunități mici care au locuit în spațiul Rusiei Centrale și a Europei de Est.
„Revoluția de Fier” a ridicat nivelul agriculturii, a accelerat defrișarea pădurilor pentru plantare și a facilitat munca grea pe câmp a plugarilor. Popoarele antice ale Rusiei, ale căror nume sunt necunoscute istoriei, au început treptat să prezinte trăsături distincte de masa generală a populației. Formarea fiecărei națiuni are loc sub influența vieții așezate, a dezvoltării creșterii vitelor și a agriculturii. În plus, stabilindu-se în diferite părți ale lumii, popoarele slave au transmis abilități gospodărești vecinilor lor vorbitori de străini - Merya, Chud, Kareliani și așa mai departe. Acest fapt explică numărul mare de cuvinte în limba estonă de origine slavă legate de subiectul agriculturii.
Primele aşezări
Primele prototipuri ale orașelor în care au trăit și s-au format popoarele și cele mai vechi state ale Rusiei au existat în primul mileniu î.Hr. O tendință similară poate fi urmărită atât în Europa de Nord, cât și în Urali - granița vizuală a așezării popoarelor slave.
Izolarea de către întinderile forestiere a contribuit la distrugerea modului de viață comunal tribal. Acum popoarele antice de pe teritoriul Rusiei trăiau în orașe sau firmamente, ceea ce a slăbit semnificativ legăturile de sânge ale comunității cândva mari și puternice. Treptat, așezarea a forțat popoarele să-și părăsească habitatul și să se deplaseze încet în direcția sud-est. Castelele abandonate au fost numite așezări. Datorită unor astfel de așezări și clădiri, istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri are multe fapte și cunoștințe științifice. Acum oamenii de știință pot judeca viața de zi cu zi a oamenilor, creșterea, educația și munca lor. În timpul construcției orașelor apar primele semne ale stratificării societății.
Originea slavilor ca grup etnic separat
Mulți oameni de știință sunt de părere că slavii sunt în mare parte de origine indo-europeană. Astfel, în Rusia a locuit inițial nu numai pe teritoriul statului modern, ci și în cea mai mare parte a Europei de Est și a țărilor din sud până în India modernă.
Originea comună a mai multor popoare dă o comunalitate a limbilor moderne. În ciuda începutului diferit de dezvoltare, în limbile țărilor străine vecine se poate găsi un număr mare de cuvinte similare în sens și pronunție. Astăzi, familiile celtice, germanice, slave, romanice, indiene, iraniene și alte familii sunt considerate înrudite.
Asimilarea slavilor
Niciun popor nu a supraviețuit ca unul primitiv. În perioada activă a avut loc asimilarea cu triburile și comunitățile vecine.
Istoria statului și a popoarelor Rusiei tăce cu privire la alte fapte ale dezvoltării naționalității. În acest sens, de-a lungul secolelor, oamenii de știință-figuri au înaintat diverse ipoteze. De exemplu, primul cronicar Nestor credea că poporul slav locuia inițial la granița Europei Centrale și de Est, iar mai târziu acest grup etnic a ocupat bazinul fluviului Dunărea împreună cu Peninsula Balcanică.
Oamenii de știință - reprezentanți ai burgheziei au prezentat o teorie eronată conform căreia casa ancestrală a slavilor este o parte nesemnificativă a teritoriului Carpaților.
Popoarele Rusiei: pe scurt despre slavii mileniului II î.Hr
Înțelepții antichității i-au considerat pe slavi cei mai mari oameni din istoria trecutului, prezentului și viitorului. Faptele au ajuns până în vremurile noastre că oamenii de origine slavă s-au format sub influența Furnicilor, Veneților, Venedilor și așa mai departe.
Grecii au definit teritoriul slavilor astfel: în vest - până la Elba; în nord - până la Marea Baltică; în sud - până la Dunăre; în est - până la Seim și Oka. Mai mult, călătorii, gânditorii și oamenii de știință din Grecia antică nu s-au limitat la aceste date. În opinia lor, popoarele slave care trăiesc în Rusia s-au putut stabili departe spre sud-est, datorită zonei vaste și fertile de silvostepă. În pădurile bogate ale țării, vânătoarea și pescuitul activ, culegerea de ierburi și fructe de pădure au servit drept motiv pentru amestecarea slavilor cu sarmații.
Potrivit lui Herodot, pe teritoriul Europei de Est locuia un popor cunoscut sub numele de sciți. Este de remarcat faptul că această definiție a însemnat nu numai, ci și multe alte grupuri etnice.
Ce este bogat în nord-estul Europei?
Popoarele antice de pe teritoriul Rusiei nu se limitează la menționarea oamenilor de origine slavă. Al doilea loc în ceea ce privește numărul de triburi și așezările în granițele statului este ocupat de grupurile lituano-letone.
Acest popor aparținea triburilor familiei de limbi finno-ugrice: finlandezi, estonieni, mari, mordoveni și așa mai departe. Popoarele naționale indirecte ale Rusiei duceau un mod de viață similar cu triburile slave. În plus, limbile înrudite au contribuit la întărirea activă a comunităților etnice menționate mai sus.
O trăsătură distinctivă a letonilor și lituanienilor a fost aceea că și-au dedicat cea mai mare parte a timpului și a atenției lor creșterii cailor mai degrabă decât agriculturii. Totodată, s-a realizat și construcția unor așezări-fortificații de încredere. Judecând după poveștile călătorilor, Herodot a numit grupurile lituano-letone Tissagets.
Rusia antică: sciți și sarmați
Unul dintre puținii reprezentanți ai familiei de limbi iraniene care a lăsat doar o urmă în istorie sunt sciții și sarmații. Probabil că aceste popoare au ocupat teritoriul din sudul Rusiei până la Altai.
Comunitățile sciților și sarmaților aveau multe trăsături similare celorlalte triburi, dar nu au reprezentat niciodată un singur principiu politic. Încă din secolul al V-lea î.Hr., pe teritoriul așezării triburilor a avut loc stratificarea socială și s-au purtat și războaie agresive. Treptat, sciții au cucerit triburile Mării Negre, au făcut multe călătorii în Asia, Transcaucazia.
Legende uimitoare vorbesc despre bogăția sciților. O cantitate incredibilă de aur a fost pusă în mormintele regale. În acest sens, putem urmări o stratificare destul de puternică a societății, precum și puterea clasei de elită.
Un fapt interesant este că sciții au fost împărțiți în mai multe grupuri-triburi. De exemplu, în valea Niprului de Est, au trăit variații nomade de naționalitate, la rândul lor, partea de vest a râului a fost locuită de fermieri sciți. Ca grup separat, sciții regali s-au remarcat, călătorind între Nipru și Donul inferior. Doar aici puteți găsi cele mai bogate movile funerare și așezări puternic fortificate.
Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri prevede, de asemenea, uniuni surprinzător de dinamice ale triburilor scito-sarmate. Treptat, astfel de fuziuni au dat naștere statalității sistemului sclavagist. Primul stat al acestei naționalități a fost format de triburile Sind, celălalt - ca urmare a războaielor tracice.
Cel mai stabil stat scit s-a format în secolul al III-lea î.Hr., centrul său era Crimeea. Pe locul modernului Simferopol a fost situat personajul principal al tuturor legendelor - orașul cu frumosul nume Napoli - capitala regatului scit. Era un centru puternic, fortificat cu ziduri de piatră și dotat cu depozite uriașe de cereale.
Sciții erau amândoi angajați în agricultură și acordau o atenție deosebită creșterii vitelor. În primele secole î.Hr., printre triburi s-au dezvoltat activ.Cultura strălucitoare și extraordinară a sciților este încă studiată de istorici. Acest popor a oferit o cantitate imensă de idei pentru pictură, sculptură și alte creații artistice. Astăzi, muzeele păstrează ecouri ale vieții antice.
Există o părere că triburile sciților nu au fost complet distruse de pe fața pământului. Prezența crizei este evidentă, dar probabilitatea asimilării cu triburile slave este foarte mare. Acest fapt este evidențiat de originea multor cuvinte din limba rusă modernă. Dacă slavii foloseau „câine”, împreună cu această expresie, se folosește „câinele” scito-iranian; „bunul” slav comun este echivalat cu „bunul” scito-sarmat și așa mai departe.
Coasta Mării Negre: rădăcini grecești
Popoarele care au existat pe teritoriul coastei Mării Negre au fost capturate de echipele de tâlhari greci cu câteva secole înaintea erei noastre. Timp de decenii, aici s-au dezvoltat orașe-stat cu cultura greacă veche. Relațiile de sclavi s-au dezvoltat.
Rusia antică a învățat o cantitate imensă de experiență neprețuită din modul de viață grecesc. În această parte a statului s-au dezvoltat în mod special agricultura, prinderea și sărarea peștelui, vinificația, prelucrarea grâului adus din ținuturile sciților. Meșteșugul ceramic a devenit larg răspândit și popular. În plus, a fost adoptată experiența comerțului cu statele de peste mări. Bijuterii grecești valoroase au intrat în uz de regii sciți și au fost recunoscute împreună cu bogățiile locale.
Orașele care s-au format pe teritoriul fostelor politici grecești au adoptat un înalt nivel de cultură a acestui popor. Nenumărate temple, teatre, sculpturi și picturi murale au împodobit viața de zi cu zi a grecilor. Treptat, orașele s-au umplut de triburi barbare, care, în mod ciudat, venerau cultura antică greacă, păstrau monumentele de artă și studiau, de asemenea, scrierile filozofilor.
Populația antică a Rusiei: popoarele regatului Bosporan
Regiunea nordică a Mării Negre a început să se dezvolte în secolul al V-lea î.Hr. Aici s-a format singurul stat mare deținător de sclavi numit Bosfor - Kerciul modern. O entitate politică majoră a durat doar 9 secole, după care a fost distrusă de huni în secolul al IV-lea î.Hr.
Asimilate grecilor, popoarele din regiunea nordică a Mării Negre s-au așezat treptat pe teritoriul Peninsulei Kerci, partea inferioară a Donului. Au ocupat și Peninsula Taman. Dezvoltarea activă a popoarelor s-a remarcat în partea de est a statului, din unirea triburilor a apărut treptat nobilimea și aristocrația, care au interacționat cu reprezentanții bogați ai populației grecești.
Primul imbold pentru distrugerea statului a fost răscoala sclavilor condusă de Savmak. În această perioadă, Rusia Antică a fost plină de dezuniri și revolte. Treptat, regiunea Mării Negre a fost complet capturată de geți și sarmați, iar ulterior aproape complet distrusă.
Formarea bogatei istorii ruse a Rusiei moderne a avut loc nu numai sub influența popoarelor care trăiesc în regiunea Centrală. Reprezentanții altor naționalități au avut, de asemenea, un impact semnificativ. Până în prezent, este imposibil să se stabilească cu certitudine dacă slavii au fost un popor care se dezvolta independent sau dacă cineva din afară a influențat formarea lor. Aceasta este întrebarea pe care știința istorică modernă este chemată să o rezolve.
Slavii nu au fost singurii oameni care au locuit în Rusia antică. În ceaunul ei „fiart” și alte triburi, mai străvechi: Chud, Merya, Muroma. Au plecat devreme, dar au lăsat o amprentă adâncă asupra etnului, limbii și folclorului rusesc.
Chud
„Orice ai numi o barcă, așa va pluti”. Oamenii misterioși Chud își justifică pe deplin numele. Versiunea populară spune că slavii au numit unele triburi Chud, pentru că limba lor li se părea ciudată, neobișnuită. În sursele și folclorul rus antic, există multe referiri la „chud”, pe care „varanii de peste mări i-au impus tribut”. Ei au luat parte la campania prințului Oleg împotriva lui Smolensk, Iaroslav cel Înțelept a luptat împotriva lor: „și i-a învins și au înființat orașul Iuriev”, s-au făcut legende despre ei, ca despre miracolele cu ochi albi - un popor străvechi, asemănător cu „zâne” europene. Au lăsat o amprentă uriașă în toponimia Rusiei, numele lor este Lacul Peipus, coasta Peipsi, sate: „Front Chud”, „Middle Chud”, „Rear Chud”. Din nord-vestul Rusiei actuale până în munții Altai, misterioasa lor urmă „minunată” poate fi urmărită până în zilele noastre.
Multă vreme s-a obișnuit să le asociem cu popoarele finno-ugrice, deoarece erau menționate acolo unde locuiau sau trăiesc încă reprezentanți ai popoarelor finno-ugrice. Dar folclorul acestuia din urmă a păstrat și legende despre misterioșii oameni antici din Chud, ai căror reprezentanți și-au părăsit pământurile și au plecat undeva, nedorind să accepte creștinismul. Mai ales multe despre ei se povestesc în Republica Komi. Așa că ei spun că tractul antic Vazhgort „Vechiul Sat” din regiunea Udora a fost odată o așezare Chud. De acolo ar fi fost alungați de nou-veniți slavi.
În regiunea Kama, puteți afla multe despre Chud: locuitorii locali își descriu aspectul (cu părul întunecat și negru), limba și obiceiurile. Ei spun că locuiau în mijlocul pădurilor în pirogă, unde se îngropau, refuzând să se supună invadatorilor mai de succes. Există chiar o legendă că „miracolul a intrat în subteran”: au săpat o groapă mare cu acoperiș de pământ pe stâlpi și au doborât-o, preferând moartea în robie. Dar nici o singură credință populară sau o referință la cronică nu poate răspunde la întrebările: ce fel de triburi erau, unde s-au dus și dacă descendenții lor sunt încă în viață. Unii etnografi le atribuie popoarelor Mansi, alții reprezentanților poporului Komi, care au preferat să rămână păgâni. Cea mai îndrăzneață versiune, care a apărut după descoperirea lui Arkaim și a „Țării orașelor” Sintashta, susține că Chud sunt arii străvechi. Dar până acum un lucru este clar, Chud sunt unul dintre nativii Rusiei antice, pe care i-am pierdut.
Merya
„Chud a făcut-o, dar a măsurat porțile, drumurile și stâlpurile de mile...” - aceste rânduri din poemul lui Alexander Blok reflectă confuzia oamenilor de știință din timpul său cu privire la cele două triburi care trăiau cândva alături de slavi. Dar, spre deosebire de prima, Mary a avut o „poveste mai transparentă”. Acest trib antic finno-ugric a trăit cândva pe teritoriile moderne ale regiunilor Moscovei, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir și Kostroma din Rusia. Adică chiar în centrul țării noastre.
Există multe referiri la ei, merya (merins) se găsește la istoricul gotic Jordanes, care în secolul al VI-lea i-a numit afluenți ai regelui gotic Germanaric. Ca și Chud, ei se aflau în trupele prințului Oleg când a plecat în campanii la Smolensk, Kiev și Lyubech, despre care s-au păstrat înregistrări în Povestea anilor trecuti. Adevărat, potrivit unor oameni de știință, în special Valentin Sedov, până atunci, din punct de vedere etnic, ei nu mai erau un trib volga-finlandez, ci „jumătate slavi”. Asimilarea finală a avut loc, evident, în secolul al XVI-lea.
Una dintre cele mai mari revolte țărănești din Rusia Antică din 1024 este asociată cu numele de Merya. Motivul a fost marea foamete care a cuprins pământul Suzdal. Mai mult, conform analelor, a fost precedată de „ploi incomensurabile”, secetă, înghețuri premature, vânturi secetoase. Pentru Maria, ai cărei majoritatea reprezentanți s-au opus creștinizării, aceasta părea evident ca „pedeapsă divină”. În fruntea răzvrătirii s-au aflat preoții „vechii credințe” – Magii, care au încercat să profite de șansa pentru a reveni la cultele precreștine. Cu toate acestea, fără succes. Rebeliunea a fost învinsă de Iaroslav cel Înțelept, instigatorii au fost executați sau trimiși în exil.
În ciuda datelor slabe pe care le cunoaștem despre poporul Merya, oamenii de știință au reușit să-și restaureze limba veche, care în lingvistica rusă a fost numită „Meryansky”. A fost reconstruită pe baza dialectului regiunii Yaroslavl-Kostroma Volga și a limbilor finno-ugrice. Un număr de cuvinte au fost restaurate datorită numelor geografice. Așa că s-a dovedit că terminațiile „-gda” din toponimia rusă centrală: Vologda, Sudogda, Shogda sunt moștenirea poporului Meryan.
În ciuda faptului că mențiunea Merya a dispărut complet în surse încă din epoca pre-petrină, astăzi există oameni care se consideră a fi descendenții lor. Practic, aceștia sunt locuitori ai regiunii Volga Superioară. Ei susțin că merienii nu s-au dizolvat de-a lungul secolelor, ci au format substratul (subiacentul) poporului din nordul Marelui Rus, au trecut la limba rusă, iar descendenții lor se numesc ruși. Cu toate acestea, nu există dovezi pentru acest lucru.
Murom
După cum spune Povestea anilor trecuti: în 862 slovenii locuiau la Novgorod, Krivichi în Polotsk, Merya în Rostov, Murom în Murom. Cronica, ca și merianii, se referă la popoarele neslave. Numele lor este tradus ca „un loc înălțat lângă apă”, ceea ce corespunde poziției orașului Murom, care a fost multă vreme centrul lor.
Astăzi, pe baza descoperirilor arheologice găsite în cimitirele mari ale tribului (situate între afluenții Oka, stânga Ushna, Unzha și dreapta Tesha), este practic imposibil să se stabilească cărui grup etnic au aparținut. Potrivit arheologilor autohtoni, aceștia ar putea fi fie un alt trib finno-ugric, fie parte din Maria, fie mordovieni. Un singur lucru se știe, erau vecini prietenoși cu o cultură foarte dezvoltată. Armele lor erau de cea mai bună calitate în zonele înconjurătoare, iar bijuteriile, care se găsesc din abundență în înmormântări, se remarcă prin ingeniozitatea formelor și prin lucrarea meticuloasă. Murom era caracterizat de ornamente cu cap arcuit țesute din păr de cal și fâșii de piele, care erau împletite spiralat cu sârmă de bronz. Interesant este că nu există analogi printre alte triburi finno-ugrice.
Sursele arată că colonizarea slavă a Muroma a fost pașnică și s-a produs în principal datorită legăturilor comerciale puternice și economice. Cu toate acestea, rezultatul acestei coexistențe pașnice a fost că Muroma a fost unul dintre primele triburi asimilate care au dispărut din paginile istoriei. Până în secolul al XII-lea, ele nu mai sunt menționate în anale.
Rusichi nu au fost singurii oameni care au locuit în Rusia Kievană. În ceaunul vechiului stat rus, alte triburi mai străvechi au „fiert”: Chud, Merya, Muroma. Au plecat devreme, dar au lăsat o amprentă adâncă asupra etnului, limbii și folclorului rusesc.
Chud
„Orice ai numi o barcă, așa va pluti”. Oamenii misterioși Chud își justifică pe deplin numele. Versiunea populară spune că slavii au numit unele triburi Chud, pentru că limba lor li se părea ciudată, neobișnuită. În sursele și folclorul rus antic, există multe referiri la „chud”, pe care „varanii de peste mări i-au impus tribut”. Ei au luat parte la campania prințului Oleg împotriva lui Smolensk, Iaroslav cel Înțelept a luptat împotriva lor: „și i-a învins și au înființat orașul Iuriev”, s-au făcut legende despre ei, ca despre miracolele cu ochi albi - un popor străvechi, asemănător cu „zâne” europene. Au lăsat o amprentă uriașă în toponimia Rusiei, numele lor este Lacul Peipus, coasta Peipsi, sate: „Front Chud”, „Middle Chud”, „Rear Chud”. Din nord-vestul Rusiei actuale până în munții Altai, misterioasa lor urmă „minunată” poate fi urmărită până în zilele noastre.
Multă vreme s-a obișnuit să le asociem cu popoarele finno-ugrice, deoarece erau menționate acolo unde locuiau sau trăiesc încă reprezentanți ai popoarelor finno-ugrice. Dar folclorul acestuia din urmă a păstrat și legende despre misterioșii oameni antici din Chud, ai căror reprezentanți și-au părăsit pământurile și au plecat undeva, nedorind să accepte creștinismul. Mai ales multe despre ei se povestesc în Republica Komi. Așa că ei spun că tractul antic Vazhgort „Vechiul Sat” din regiunea Udora a fost odată o așezare Chud. De acolo ar fi fost alungați de nou-veniți slavi.
În regiunea Kama, puteți afla multe despre Chud: locuitorii locali își descriu aspectul (cu părul întunecat și negru), limba și obiceiurile. Ei spun că locuiau în mijlocul pădurilor în pirogă, unde se îngropau, refuzând să se supună invadatorilor mai de succes. Există chiar o legendă că „miracolul a intrat în subteran”: au săpat o groapă mare cu acoperiș de pământ pe stâlpi și au doborât-o, preferând moartea în robie. Dar nici o singură credință populară sau o referință la cronică nu poate răspunde la întrebările: ce fel de triburi erau, unde s-au dus și dacă descendenții lor sunt încă în viață.
Unii etnografi le atribuie popoarelor Mansi, alții reprezentanților poporului Komi, care au preferat să rămână păgâni. Cea mai îndrăzneață versiune, care a apărut după descoperirea lui Arkaim și a „Țării orașelor” Sintashta, susține că Chud sunt arii străvechi. Dar până acum un lucru este clar, Chud sunt unul dintre nativii Rusiei antice pe care i-am pierdut.
Merya
„Chud a făcut-o, dar a măsurat porțile, drumurile și stâlpurile de mile...” - aceste rânduri din poemul lui Alexander Blok reflectă confuzia oamenilor de știință din timpul său cu privire la cele două triburi care trăiau cândva alături de slavi. Dar, spre deosebire de prima, Mary a avut o „poveste mai transparentă”. Acest trib antic finno-ugric a trăit cândva pe teritoriile moderne ale regiunilor Moscovei, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir și Kostroma din Rusia. Adică chiar în centrul țării noastre.
Există multe referiri la ei, merya (merins) se găsește la istoricul gotic Jordanes, care în secolul al VI-lea i-a numit afluenți ai regelui gotic Germanaric. Ca și Chud, ei se aflau în trupele prințului Oleg când a plecat în campanii la Smolensk, Kiev și Lyubech, despre care s-au păstrat înregistrări în Povestea anilor trecuti. Adevărat, potrivit unor oameni de știință, în special Valentin Sedov, până atunci, din punct de vedere etnic, ei nu mai erau un trib volga-finlandez, ci „jumătate slavi”. Asimilarea finală a avut loc, evident, în secolul al XVI-lea.
Una dintre cele mai mari revolte țărănești ale Rusiei Kievene din 1024 este asociată cu numele de Merya. Motivul a fost marea foamete care a cuprins pământul Suzdal. Mai mult, conform analelor, a fost precedată de „ploi incomensurabile”, secetă, înghețuri premature, vânturi uscate. Pentru Maria, ai cărei majoritatea reprezentanți s-au opus creștinizării, aceasta părea evident ca „pedeapsa divină”. În fruntea răzvrătirii s-au aflat preoții „vechii credințe” – Magii, care au încercat să profite de șansa pentru a reveni la cultele precreștine. Cu toate acestea, fără succes. Rebeliunea a fost învinsă de Iaroslav cel Înțelept, instigatorii au fost executați sau trimiși în exil.
În ciuda datelor slabe pe care le cunoaștem despre poporul Merya, oamenii de știință au reușit să-și restaureze limba veche, care în lingvistica rusă a fost numită „Meryansky”. A fost reconstruită pe baza dialectului regiunii Yaroslavl-Kostroma Volga și a limbilor finno-ugrice. Un număr de cuvinte au fost restaurate datorită numelor geografice. Așa că s-a dovedit că terminațiile „-gda” în toponimia rusă centrală: Vologda, Sudogda, Shogda sunt moștenirea poporului Meryan.
În ciuda faptului că mențiunea Merya a dispărut complet în surse încă din epoca pre-petrină, astăzi există oameni care se consideră a fi descendenții lor. Practic, aceștia sunt locuitori ai regiunii Volga Superioară. Ei susțin că merienii nu s-au dizolvat de-a lungul secolelor, ci au format substratul (subiacentul) poporului din nordul Marelui Rus, au trecut la limba rusă, iar descendenții lor se numesc ruși. Cu toate acestea, nu există dovezi pentru acest lucru.
Murom
După cum spune Povestea anilor trecuti: în 862 slovenii locuiau la Novgorod, Krivichi în Polotsk, Merya în Rostov, Murom în Murom. Cronica, ca și merianii, se referă la popoarele neslave. Numele lor este tradus ca „un loc înălțat lângă apă”, ceea ce corespunde poziției orașului Murom, care a fost multă vreme centrul lor. Astăzi, pe baza descoperirilor arheologice găsite în cimitirele mari ale tribului (situate între afluenții Oka, stânga Ushna, Unzha și dreapta Tesha), este practic imposibil să se stabilească cărui grup etnic au aparținut.
Potrivit arheologilor autohtoni, aceștia ar putea fi fie un alt trib finno-ugric, fie parte din Maria, fie mordovieni. Un singur lucru se știe, erau vecini prietenoși cu o cultură foarte dezvoltată. Armele lor erau de cea mai bună calitate în zonele înconjurătoare, iar bijuteriile, care se găsesc din abundență în înmormântări, se remarcă prin ingeniozitatea formelor și prin lucrarea meticuloasă.
Murom era caracterizat de ornamente cu cap arcuit țesute din păr de cal și fâșii de piele, care erau împletite spiralat cu sârmă de bronz. Interesant este că nu există analogi printre alte triburi finno-ugrice.
Sursele arată că colonizarea slavă a Muroma a fost pașnică și s-a produs în principal datorită legăturilor comerciale puternice și economice. Cu toate acestea, rezultatul acestei coexistențe pașnice a fost că Muroma a fost unul dintre primele triburi asimilate care au dispărut din paginile istoriei. Până în secolul al XII-lea, ele nu mai sunt menționate în anale.
Polischuks
Polesie - zonă situată astăzi pe teritoriul a patru state: Rusia, Ucraina, Belarus și Polonia - are un rol deosebit în istoria slavilor. Dacă te uiți la hartă, atunci Polesie va fi chiar în centrul lumii slave. De aici ideea că este casa ancestrală a slavilor, precum și ipoteza „Lacului Polesye” - o barieră mlăștinoasă impenetrabilă care despărțea slavii de balți, care ar fi încălcat unitatea lor originală.
Astăzi, ideea de Polesie ca locul de origine a grupului etnic proto-slav este foarte populară. Cel puțin, acest lucru poate fi adevărat în raport cu regiunile sale de vest. Arheologul sovietic Yuri Kukharenko le-a numit „pod”, de-a lungul căruia a avut loc migrația antică a slavilor de la vest la est, de la Vistula în regiunea Nipru.
Astăzi, aceste teritorii sunt locuite de un popor est-slav complet unic, care nu sunt nici ruși, nici ucraineni, nici belaruși. Polișchuk sau tuteiștii occidentali sunt un grup etnic slav distinct: se deosebesc de vecinii lor nu numai prin limbă și cultură, ci și prin trăsături fizice.
Potrivit cercetătorilor, aceștia ar putea fi descendenți ai unor grupuri de triburi Duleb, cunoscute sub denumirea de „Buzhans” și „Volhyniens”, care au trăit pe acest teritoriu în primul mileniu al erei noastre. Astăzi sunt împărțiți condiționat în trei grupuri, în funcție de teritoriul pe care îl locuiesc: oameni de pădure care locuiesc în satele de la marginea pădurilor, mlaștini - cel mai semnificativ grup care ocupă teritoriile de mlaștină și muncitorii de câmp care trăiesc pe câmpie.
În ciuda faptului că astăzi numărul polonezilor de Vest a depășit trei milioane, nimeni nu a recunoscut încă statutul oficial al unui grup etnic separat pentru ei.
Rus este numele unuia dintre cele mai vechi triburi slave.
realitatea istorică
Ipoteza existenței slavei al tribului Rus/Ros” este o încercare nereușită de a critica versiunea cronică a originii Rusiei de la varangi.
Dorința de a găsi Rus/Rus/Ros pe teritoriul Europei de Est în perioada premergătoare legendarei „chemare a varangiilor” i-a forțat adesea chiar și venerabilii oameni de știință să interpreteze informațiile din sursele istorice într-un mod foarte ciudat.
Formula cronica "Glade chiar mai mult ı nu chemând Rusia " vorbește de la sine: numele original "Rus" pentru slavi nu este. Poiana, potrivit cronicarului, unul dintre triburile slave est-europene. Dar originalul Rus sunt noii veniți-Varangieni, „persoane de naționalitate scandinavă”. "Idosha peste mare până la varangi, până în Rusia. Sitse bo îi numiți pe varangii Rus, de parcă toți prietenii sunt numiți ai lor, prietenii sunt Urmani, Angliani, Ini și Gotha, așa și si, ne spune cronicarul. Cu toate acestea, cronicarul cel mai probabil nu a făcut-oa fost autorul unui independent politicPrin urmare, în interesul dinastiei scandinave, el ar putea „priva Rusia de slavi”. În plus, autorul este „confuz în mărturie”, deoarece într-un alt pasaj afirmă:« Și limba slovensk și cea rusă . « Adevărat, cronicarul lămurește deja în următoarea propoziție:„De la varangi, mai poreclit Rus, și primul besha sloven; se numeşte până şi poieniţa, dar graiul sloven era. Dar în aceste două propoziții, putem vorbi pur și simplu despre diferite epoci.
În atlasul estonian din 1859 Suedia - ROOTSI (și chiar și acum)
Cu toate acestea, un expert independent în geopolitica secolului al X-lea. separă foarte clar Ross și afluenții lor slavi. Vorbim despre Constantin Porphyrogenitus și tratatul său „Despre conducerea imperiului”. Mai mult, împăratul învățat nu lasă nici cea mai mică șansă de îndoială cu privire la natura „non-slavă” a lui Ross. Textul său conține numele rapidurilor Niprului în rusă și slavă, iar în rusă vechea suedeză este ușor de ghicit.
Cu toate acestea, nu tuturor le-a plăcut și le place „traseul suedez”. Astfel de oponenți ai „urmei scandinave” sunt numiți „anti-normaniști”. Indicațiile fără ambiguitate ale surselor nu îi deranjează deloc și ei nega orice rol semnificativ al scandinavilor în formarea Rusiei. Cea mai detaliată teză „Rus– slavi necondiționați” a fost prezentat de academicianul B.A. Rybakov într-un articol voluminos din 1953 „Ancient Rus (Despre problema formării nucleului poporului vechi rus în lumina lucrărilor lui I.V. Stalin)”. B.A. Rybakov a construit o structură istorică și arheologică destul de complexă, încercând să demonstreze asta în secolele VI - VII. a existat un anume trib slav „Rus”, care locuia între Kiev și râu. Ros (numele râului, desigur, este asociat cu numele oamenilor).
Singura sursă a acestei perioade care dă măcar un indiciu al Rus / Rusului din Europa de Est este un anume Pseudo-Zaharia - autorul anonim al traducerii siriace a „Istoriei Bisericii” de Zachariah Rhetor. În descrierea popoarelor care trăiesc la nordul Caucazului, acest autor, în același pasaj cu câinii și amazonii, menționează un anumit popor „Eros” - uriași care, din cauza dimensiunii membrelor lor, nu pot călăre. B.A. Rybakov acceptă A.P. Dyakonov că „erosul” sirian transmite grecescul „ros/rus”. Slavismul acestor Ross / Russ pentru autoritatea incontestabilă a studiilor sovietice slave și rusești a fost a priori și de netăgăduit.
Acest concept de B.A. Rybakova a fost criticată în mod repetat timp de mai bine de jumătate de secol de la publicarea sa și a fost considerată de experți de mulți ani drept un exemplu de istoriografie în stilul „dacă faptele nu confirmă teoria, atunci cu atât mai rău pentru fapte." Cu toate acestea, în literatura populară și în sfera rețelei, opinia lui B.A. Rybakov rămâne foarte autoritar și, prin urmare, conceptul menționat este încă popular.
Rusia este un stat care s-a format pentru prima dată în timpul unificării triburilor antice, slave, sub conducerea unui prinț din dinastia Rurik. Pământurile acestor triburi au început să fie numite rusești.
„De unde a venit pământul rusesc?”
„Povestea anilor trecuti”, scrisă de călugărul Nestor în secolul al XII-lea despre acele evenimente, precum și cercetările arheologice, sugerează că triburile slave sunt locuitorii originari ai Europei. „Și din acei slavi slavii s-au împrăștiat pe pământ și au fost chemați cu numele acelor locuri unde s-au așezat.” Și s-au despărțit așa:
Poiana - de-a lungul malului vestic al Niprului.
Drevlyans - de-a lungul râului Pripyat.
Dregovichi - între râurile Pripyat și Berezina.
Krivichi - în cursurile superioare ale Volgăi, Nipru, Dvina de Vest.
Slavii Ilmen (cel mai nordic trib) - pe lacul Ilmen, de-a lungul râului Volhov.
Vyatichi (cel mai estic tribul) - de-a lungul Oka.
Suprapunând aceste așezări pe o hartă modernă, se poate imagina geografia ținuturilor slave. Aceasta este Rusia.
comunități slave
Triburile, comunitățile duceau un mod de viață economic, și anume, erau angajați în agricultura arabilă și creșterea vitelor. Trăind în păduri și pe malurile râurilor, au vânat, pescuit și adunat miere sălbatică. Mai târziu, se dezvoltă și meșteșugurile tradiționale, dar încă nu există o împărțire în artizani și fermieri. Fiecare slav știe totul.
Din aproximativ secolul al VI-lea au apărut așezări tribale fortificate - orașe. Unde a locuit poiana - Kiev, printre slavii Ilmen - Novgorod, printre Krivichi - Smolensk. În secolele IX-X, numărul lor ajunge la aproximativ 25, iar în secolul al XII-lea - mai mult de 300. Rusia antică este tara oraselor.
Oamenii de știință continuă să discute despre originea cuvântului „Rus”. Susținătorii teoriei normande nu se pot opri asupra unei singure versiuni: unii cred că numele finlandez pentru suedezi „rutsi” este baza; alții au găsit locul Roslagen pe hartă și, numindu-l locul de naștere al primului prinț Rurik, caută originea cuvântului din el; ei admit de asemenea că substantivul suedez „vâsletor” (rus) are o singură rădăcină. Legendele slave leagă Rusia mare de râul Ros, care curge prin Ucraina. Mai sunt variante, multe dintre ele, care nu pot fi nici confirmate, nici infirmate.
Formarea vechiului stat rus. 862
Istoria Rusiei începe cu faptul că, eliberați de vikingi, încasând tribut în ținuturile slave, triburile au început un război intestin pentru putere. „Rod a stat pe clan”. Sătui de ceartă, liderii au convenit asupra deciziei de a invita un conducător din afară. Nu a fost nimic ofensator în asta; multe popoare au făcut-o. Un străin, care nu este asociat cu triburile locale, va fi un judecător imparțial.
După moartea iminentă a fraților mai mici, toate pământurile au intrat sub stăpânirea lui Rurik. Simțind mâna puternică a prințului, conflictele tribale s-au domolit, o singură putere a apărut în Rusia. Aceasta esteprimul pas pe calea statalităţii ruse.
Kievan Rus. 882
În istoria Rusiei Prințul Varangian Rurik este fondatorul dinastiei prinților ruși. Acest lucru este normal, deoarece conducătorii tuturor țărilor și vremurilor au considerat că este o onoare să fii rudă cu strămoși străini nobili.
Când Rurik a murit, succesorul său a apărut pe Nipru cu o armată. Fiul lui Rurik era încă mic, iar ruda lui Oleg a preluat conducerea. În 882, a cucerit Kievul și a proclamat-o „mama orașelor rusești”. Unind Novgorod și Kiev sub o singură autoritate, Oleg a întărit poziția statului, care a devenit cunoscut sub numele de Rusia Kievană..
Soția sa, Olga, după ce a răzbunat moartea soțului ei, a început să conducă ea însăși statul. Ea a deținut cu înțelepciune puterea asupra Kievului și a întregii Rusii. În plus, ea a rezolvat problemele legate de colectarea tributului, eficientizarea cuantumului impozitelor și a calendarului plăților acestora.
Prințesa Olga a fost prima persoană rusă care a acceptat doctrina creștină. Botezul a avut loc în anul 957 la Constantinopol. Moștenitorul tronului princiar după Olga a fost fiul lor Svyatoslav împreună cu prințul Igor.
Rusia antică este o societate cu mai multe straturi
Cronicile rusești antice spun că în Rusia exista deja o împărțire a societății în „nobilime” și „oameni”. În vârful puterii se aflau principii și boierii apropiați, combatanți, slujitori bisericești. S-au format moșii feudale, unde lucrau țărani liberi. Dar nici în Rusia nu existau oameni liberi: servitori și iobagi. Primii sunt prizonierii de război și descendenții lor, iar iobagii suntSlavi care au căzut în sclavia colegilor lor de trib.
Au existat și organe de conducere precum Duma, formate din nobilime și cler, precum și veche - adunarea populară. Baza armatei era echipa princiară, iar oamenii care erau numiți războinici erau adunați pentru război.
Baza economică a Rusiei Kievenea existat agricultura, dar s-a dezvoltat și meșteșugurile. Orașele au devenit centre de comerț și meșteșuguri, unde au fost ridicate primele locuri de cult ale zeilor păgâni, iar după botezul Rusiei - biserici ortodoxe. Cum ar putea să nu înflorească comerțul dacă calea „de la varangi la greci” ar trece prin ținuturile rusești?
traditii culturale
cultura rusă a fost influențat de moștenirea vechilor slavi, iar după botez și Bizanț. Mostre de artă aplicată, cântece, epopee, basme populare sunt rădăcini slave. Din Bizanț, Rusia a preluat tradiții în arhitectură, literatură și pictură.
Scrierea în Rusia Kievană a început să se răspândească după adoptarea creștinismului. Încă folosim alfabetul creat de călugării greci Chiril și Metodie în secolul al IX-lea. Cărțile vechi rusești erau decorate cu miniaturi și salarii scumpe.
