sacrificiu de sine- aceasta este neglijarea intereselor personale ale unui individ pentru a păstra bunăstarea altuia. Pur și simplu, aceasta este dorința de a refuza să satisfacă scopurile personale, plăcerile, adesea chiar viața pentru a proteja beneficiile și interesele altor indivizi. Sacrificiul de sine este considerat o formă extremă de altruism. În ritmul modern de mare viteză al vieții, într-un univers dominat de tehnologie și de o atracție consumatoare pentru câștigul personal, în care nivelul de stres iese din scară, în care moralitatea nu s-a retras nici măcar în fundal, ci în fundal, fenomenul descris devine din ce în ce mai rar întâlnit. Sacrificiul de sine de dragul oamenilor este un instinct uman de a proteja familia, urmașii.

Problema sacrificiului de sine

Se obișnuiește să credem că disponibilitatea pentru sacrificiu de sine are ca fundament iubirea. Se crede că un sentiment profund îi mută pe indivizi către exploatații: unii vor să se dedice gratuit jumătății lor, alții visează să se predea profesiei lor neîmpărțite. Cu toate acestea, psihologii sunt convinși că această teorie este un mit.

Problema sacrificiului de sine constă în lipsa de atractivitate a motivelor care l-au provocat. Sacrificiul de sine în viață dă adesea naștere la două sentimente: incertitudine (îndoială) și frică.

Îndoielile conduc o persoană la pierderea simțului interior al propriei forțe și încredere. Astfel de oameni cred că persoana lor în sine nu reprezintă nimic, că nu sunt capabili de acțiuni care impun respect, drept urmare încep să existe cu problemele și realizările altor subiecți. De asemenea, sunt convinși de nefericirea lor, așa că cred că nici măcar nu merită îngăduința publică. Rezultatul unor astfel de reflecții interne este sacrificiul de sine de dragul oamenilor. Prin sacrificiu de sine, astfel de indivizi caută să câștige favoarea celor dragi sau să obțină recunoaștere socială. Prin urmare, adesea semnificația sacrificiului de sine nu constă în dorința sinceră de a neglija propriile interese, ci în manipularea obișnuită a celorlalți pentru a atinge obiectivele propuse.

Frica ca motiv principal al sacrificiului de sine apare adesea din frica de singurătate, din pierderea unei persoane dragi. Nu eroismul îi împinge pe astfel de oameni să se sacrifice, ci egoismul obișnuit. În același timp, indivizii care sunt predispuși la sacrificiu de sine nu își dau seama că de fiecare dată obiceiul de a se sacrifica de dragul altuia îi atrage mai adânc și poate duce la consecințe tragice ireversibile. Există multe exemple în acest sens în viața reală:

• copiii adulți care au scăpat de grija sufocantă a mamei pur și simplu uită de părintele lor și este posibil să nu comunice cu ea luni de zile;
• soțiile care au refuzat realizarea de sine și s-au transformat într-o gospodină dezordonată de dragul îngrijirii familiei și a credincioșilor, fie rămân soții abandonați, fie suportă trădarea și lipsa de respect a soților față de propriii copii până la sfârșitul zilelor;
• bărbați care s-au pus pe altarul lucrărilor publice în timp ce bătrânețea lor într-un azil de bătrâni sau își duc o existență mizerabilă cu o pensie de cerșetor.

Cât de des de la aceste categorii de oameni se aud lacrimi și gemete. Ei se plâng că de dragul iubitului, copiilor, statului, s-au sacrificat pe ei înșiși, tinerețea, cariera, familia (fiecare altruist extrem de pronunțat are un sacrificiu individual), iar în semn de recunoștință au fost lăsați la mila destinului. De fapt, oamenii care sunt înclinați să se sacrifice, nimeni nu a cerut un astfel de sacrificiu. Tot comportamentul lor a fost dictat doar de propria lor alegere.

Problema fundamentală a sacrificiului de sine stă în lipsa de recunoştinţă din partea rudelor. Argumentele auzite din cercul interior sunt de netăgăduit și monotone, se încadrează adesea într-o singură întrebare: „Cine te-a întrebat despre asta?” Așa că, de exemplu, femeile dau vina pe copii, din cauza lor, sunt lipsiți de posibilitatea de a-și aranja propria viață personală. În același timp, ei nu își dau seama că pur și simplu își schimbă responsabilitatea pentru propriile greșeli, pe care le-au făcut cu destulă frecvență în interacțiunea cu fiii lui Adam, pe umerasele copiilor mici.

Prin urmare, majoritatea tinde să considere sacrificiul de sine în viață ca pe o manifestare a egoismului. Întrucât individul face doar ceea ce vrea sau ceea ce are nevoie, complet fără să se gândească dacă este nevoie de rude în astfel de acțiuni.

Cu toate acestea, ar fi greșit să spunem că cuvântul egoism și sacrificiu de sine sunt sinonime. Mai degrabă, egoismul este reversul sacrificiului de sine în unele cazuri, deoarece există multe situații în care un subiect își sacrifică dezinteresat propria sănătate sau viață de dragul de a-l salva pe altul, de exemplu, într-un incendiu. Un astfel de sacrificiu de sine sincer poate fi conștient (în timpul războiului, isprăvile soldaților) și inconștient (mântuire în circumstanțe extreme).

Cu alte cuvinte, isprava conștientă a sacrificiului de sine constă în înțelegerea de către individ a propriului sacrificiu, a sensului, prețului și scopului său final. Așa că, de exemplu, un soldat, acoperind cu el însuși o cutie de pastile inamice, înțelege că acestea sunt ultimele sale secunde de viață, că acțiunile sale îi vor salva pe camarazii săi de la moarte. Acest tip de sacrificiu de sine este numit eroic.

În plus, de multe ori sacrificiul de sine poate acționa ca un instinct de bază, de exemplu, o mamă își salvează copilul.

În sens general, tăgăduirea de sine și sacrificiul de sine sunt mai mult sinonime decât egoismul. Deși majoritatea lingviștilor sunt siguri că cuvântul sacrificiu de sine nu are analogi în sensul în limba rusă. Se crede că sursa conceptului descris este negarea de sine. Jertfa de sine se dezvăluie în lepădare de sine, se întărește în ea și devine gata pentru o reînnoire constantă a dăruirii absolute.

Astăzi, problema sacrificiului de sine, exprimată în terorism, este plină de o amenințare. Stimulentele personale ale atacatorilor sinucigași sunt percepția lor asupra sacrificiului de sine. Ei cred că își sacrifică propria viață în numele religiei.

Sacrificiul de sine nu este atât de periculos când este observat în cadrul aceleiași familii sau grup individual, deoarece impactul său distructiv nu este atât de global. Atunci când afectează interesele statului sau ale unui grup social mare, consecințele vor fi destul de deplorabile. Adesea, temelia terorismului sinucigaș este problema sacrificiului de sine. Argumentele sale se bazează pe dragostea pentru patrie, pe „extazul” religios.

Sacrificiul de sine în terorism nu constă în dorința voluntară de moarte, ci în obligația pe care societatea o impune propriilor membri. Isprava sacrificiului de sine ca o plecare conștientă de la viață în beneficiul societății a existat în diferite civilizații și culturi. Individul, cu prețul propriei vieți, urmărește să prevină amenințarea existenței sau pierderea libertății de către colegii apropiați de trib, precum și să asigure bunăstarea sistemului social cu care s-a identificat.

Deși în existența modernă, conștiința publică își înrădăcinează tot mai mult în sine convingerea valorii intrinseci a oricărui individ, indiferent de identitatea sa etnică sau socioculturală, disponibilitatea pentru sacrificiu de sine în actele teroriste devine un fenomen global.

Aproape toți cercetătorii fenomenului terorismului sunt convinși că forța cheie motivatoare care predetermina alegerea sacrificiului de sine pentru a comite extremism este principiile tactice și strategice ale ideologilor organizațiilor teroriste și atitudinile ideologice ale atacatorilor sinucigași care se sacrifică.

Un atacator sinucigaș, sacrificându-se, își rezolvă propriile probleme personale, oferind în același timp condiții de viață favorabile pentru el în lumea cealaltă și pentru rudele sale apropiate din această lume.

Cum se explică manifestarea sacrificiului de sine?

Unii psihologi susțin că nu orice subiect este capabil de o astfel de acțiune. O serie de oameni de știință consideră că sacrificiul de sine „este moștenit”. Cu alte cuvinte, dorința individului de a-și neglija propriile interese și de a-și dedica viața altora este investită la nivel genetic. În plus, creșterea contribuie și la dezvoltarea sacrificiului de sine, dacă familia onorează caritatea și este gata să dea ultimul nevoilor oamenilor. Un copil, observând un comportament similar al părinților, consideră corect un astfel de model de comportament, deoarece nu a întâlnit contrariul. Ea dezvoltă o viziune asupra lumii și o „zombificare” în masă, care este adesea observată în ideologia majorității sectelor religioase sau a altor comunități.

Adesea, lipsa iubirii în copilărie duce la sacrificiul de sine la vârsta adultă. Indivizii neiubiți tind să se sacrifice pentru a obține recunoaștere socială, astfel încât părinții lor să fie mândri de ei.

Astfel, dând un răspuns la întrebarea: „cum să explicăm manifestarea sacrificiului de sine”, trebuie concluzionat că dorința de laudă, creșterea semnificației proprie, dorința de a dovedi ceva pentru sine sau cuiva, de a fi recunoscut, a deveni celebru - acestea sunt toate motivele care provoacă dorința să se sacrifice. În plus, promisiunea spirituală de a salva înecul, instinctul natural de a-i proteja pe cei slabi, impulsul altruist de a ajuta indivizii aflați în necazuri sunt, de asemenea, considerate motive destul de comune de sacrificiu de sine.

Exemple de sacrificiu de sine în literatură

Puteți găsi adesea exemple de sacrificiu de sine în literatură, atât clasică, cât și artistică. Tema sacrificiului de sine este foarte clar vizibilă în epopeea fantastică a lui J. Tolkien „Stăpânul Inelelor”, care descrie isprăvile reprezentanților diferitelor rase de dragul păcii și al vieții popoarelor Pământului de Mijloc.

Mulți scriitori ruși ating adesea subiectul descris în lucrările lor. Deci, de exemplu, în lucrarea lui Dostoievski există modele de comportament bazate pe tăgăduire de sine și sacrificiu. Eroinele lucrării sale „Crimă și pedeapsă” Sonechka Marmeladova și Dunya Raskolnikova se sacrifică în folosul oamenilor dragi lor. Primul își vinde propriul corp, câștigând astfel existența familiei. Ea suferă, neavând nici măcar dreptul să se sinucidă, din moment ce cei dragi vor rămâne fără sursă de existență. Al doilea intenționează să creeze o familie cu un bărbat neiubit, dar bogat, pentru a ajuta un frate sărac.

În lucrările lui M. Gorki, se poate găsi adesea și fenomenul sacrificiului de sine. În lucrarea sa „Bătrâna Izergil”, Danko este întruchiparea sacrificiului de sine.

Jertfa de sine în operele literaturii și miturilor mondiale este cântată ca o ispravă în numele umanității, ca abilitatea de a transforma lumea și societatea, de a le face mai bune și mai curate. De exemplu, mitul lui Prometeu, care a dat oamenilor nu doar foc, ci singura oportunitate de supraviețuire, realizând că se condamna la moarte.

Sacrificiul de sine pentru iubire

Despre acest sentiment frumos și înalt, care leagă două contrarii: un bărbat și o femeie, s-au scris multe romane, s-au compus poezii, s-au scris tablouri. Este general acceptat că dragostea adevărată este capacitatea de a se sacrifica, de a neglija propriile interese, este dăruirea de sine, dorința unui partener de a face posibilul și imposibilul în beneficiul celuilalt partener. Probabil, o astfel de înțelegere a iubirii provine din operele literare rusești.

Dragostea și sacrificiul de sine în lucrări sunt adesea descrise ca un întreg. Mulți autori au descris dragostea bazată în mod special pe sacrificiu de sine. Un exemplu izbitor al unui astfel de sentiment este romantismul dintre Margarita și Maestrul din creația nemuritoare a lui Bulgakov. Margarita de dragul de a-și salva iubita, de a depăși frica, de a prelua circumstanțele, realizează o ispravă. Prin puterea iubirii ei eroina l-a salvat pe Stăpân.

Sacrificiul de sine în numele iubirii – mit sau realitate? Sunt oamenii cu adevărat gata să-și sacrifice interesele, preferințele, prietenii, hobby-urile de dragul iubitului lor? Cum se explică manifestarea sacrificiului de sine în numele iubirii? Ce este mai important: egoismul sănătos sau sacrificiul de sine într-o relație de dragoste? Mulți vor spune că relațiile nu vor dura mult pe egoism. Pentru o legătură de familie lungă și fericită, abilitatea de a se sacrifica este importantă. Această afirmație ar putea fi adevărată dacă un asemenea sacrificiu de sine ar fi dezinteresat. Din păcate, în relațiile amoroase este foarte rar să găsești dăruire sinceră și tăgăduire de sine. Fiecare partener, sacrificând ceva în numele unei persoane dragi, așteaptă în schimb fie un sacrificiu similar, fie recunoştinţă fără margini. Dacă într-o relație un partener se sacrifică în principal, atunci sacrificiul său de sine este mai probabil să fie o manifestare a dependenței de persoana iubită, ceea ce duce adesea la rezultate dezastruoase.

Ce este egoismul sănătos? Este dragostea individului pentru propria sa persoană. Egoiștii „adecvați” își pun propriile interese mai presus de orice, dar acordă și altora acest drept. Psihologii spun că, dacă un individ nu își iubește propria personalitate cu toate deficiențele și calitățile ei pozitive, atunci nu va putea iubi cu adevărat pe altul.

Din păcate, majoritatea este convinsă că iubirea este deplasarea propriului egoism către altul. Dacă adăugăm la aceasta semnificația cuvântului egoism, atunci se dovedește că iubirea este atunci când atractivitatea „eu”-ului partenerului devine mai mare decât a propriei persoane, adică propriile interese sunt înlocuite de preferințele altuia. Pe aceasta se bazează sentimentul lor reciproc. Lumea interioară a unui partener este plină de lumea interioară a unei persoane dragi. Astfel, nu se construiesc relații sănătoase bazate pe respect reciproc, ci o relație de dependență în care unul va fi neapărat mai dependent de celălalt. Adică, unul își va sacrifica interesele, iar celălalt va lua de la sine înțeles. Adesea, astfel de relații se rup, aducând multe resentimente și dureri de inimă individului care este înclinat să se sacrifice.

Desigur, în dragoste trebuie să înveți să cedezi. Nici dragostea fără compromis nu va dura mult, dar capacitatea de a rămâne tăcut în timp și de a găsi soluții de compromis nu are nimic de-a face cu sacrificiul de sine.

Prin urmare, sensul sacrificiului de sine în numele iubirii nu există. Acolo unde este loc pentru sacrificiu de sine, nu este loc pentru iubire. Dragostea adevărată nu are nevoie de confirmare prin neglijarea propriei personalități și interese.

Astfel, sacrificiul de sine este acceptabil în dragostea pentru patrie, iubirea maternă, dar nu în sentimentul care se naște între subiecți străini unul de altul: un bărbat și o femeie, legându-i pe viață.

Băieți, ne punem suflet în site. Mulțumesc pentru că
pentru descoperirea acestei frumuseți. Mulțumesc pentru inspirație și pielea de găină.
Alăturați-vă nouă la Facebookși In contact cu

Oamenii de ajutor și amabili, cu un comportament de sacrificiu, vor împărți cea mai bună bucată de tort, se vor grăbi să salveze din cealaltă parte a țării, vor împrumuta orice sumă. Pe scurt, vor face orice pentru a fi pe plac. La prima vedere, nu se poate visa decât la astfel de părinți/rude/prieteni. Totuși, oamenii care sunt dispuși să-și sacrifice confortul pentru tine nu sunt deloc sfinți: sunt manipulatori periculoși.

site-ul webÎn cele din urmă, am decis să pun totul pe rafturi și să înțeleg de ce trebuie să stai departe de oamenii prea ajutatori și să te gândești bine înainte de a face bine fără să întrebi.

Ce este un manipulator de victimă

Sub pretextul „mi-am petrecut cei mai buni ani pe tine / am investit mulți bani în tine / nu pot dormi noaptea din cauza ta”, victimele manipulatoare își împart dragostea și prietenia pe credit. Acest împrumut va trebui rambursat pentru mulți ani. În cazul copiilor, pentru care mamele își sacrifică viața personală, este complet imposibil să se ramburseze „datoria”. După cum a planificat manipulatorul, alții ar trebui să le fie recunoscători pentru banii, timpul și dragostea acordate.

Dacă auziți astfel de fraze de la părinții, partenerii, soții sau prietenii tăi, știi că aceștia încearcă să te manipuleze cu ajutorul vinovăției:

• „Îmi pierd cei mai buni ani din viața mea cu tine”.
• „Am încetat să vorbesc cu prietenele/prietenele mele pentru tine.”
• „Nu m-am căsătorit a doua oară, ca să nu fii nevoit să comunici cu tatăl tău vitreg.”
• „Cheltuiesc bani pe tine și nu văd nicio recunoștință.”
• „Am gătit acest borș timp de 3 ore, iar tu bagi nasul.”

Toate acuzațiile sunt construite după schema „Am sacrificat ceva incredibil de important pentru tine, iar acum e rândul tău să plătești”. Mai mult, sacrificiul demonstrativ este foarte important pentru manipulator, fapt pentru care nimeni nu i-a cerut efectiv (copiii nu le-au cerut să nască, soții nu le-au cerut soțiilor să renunțe la muncă etc.).

Comportamentul sacrificial nu este recunoscător. Dimpotrivă, destinatarul are dorința de a evada în celălalt capăt al lumii, departe de caritatea nesolicitată.

De ce o fac

Psihologii numesc un astfel de sacrificiu nevrotic. Spre deosebire de sacrificiul dezinteresat, care se caracterizează prin dorința de a ajuta o persoană fără a aștepta nimic în schimb, nevroticul provine din motive egoiste. Si de aceea:

• Victima este întotdeauna pasiv-agresivă. Aceasta înseamnă că își dorește cu adevărat să lovească pe cineva în mod corespunzător, dar creșterea ei nu o permite. Apoi manipularea vine în ajutor. În loc să-și exprime direct nemulțumirea, mama îi spune fiului ei: „Nu am dormit noaptea din cauza ta și te-ai căsătorit și acum nu mai suni”. Deci, victima provoacă adversarul la emoții negative, își manipulează singurătatea și în cele din urmă realizează ceea ce își dorește.
• Victima are nevoie de laude.Și totul din cauza stimei de sine scăzute. Astfel de oameni li se pare că nimeni nu îi va iubi așa. În primul rând, victima își încalcă interesele și apoi așteaptă să fie observată și iubită. Este necesar să spunem că acest lucru nu se întâmplă? În cele din urmă, totul se termină cu dezamăgire în oameni („nimeni nu mă apreciază”).
• Victima urmează o tradiție culturală. Acesta este un sacrificiu agresiv sau, în termeni simpli, „obligația de a-și purta crucea”. O victimă manipulatoare va trăi cu un alcoolic sau un abuzator pur și simplu pentru că „toată lumea trăiește așa”. Cu toate acestea, chiar și dintr-o uniune atât de nesănătoasă, victima primește beneficii: simpatia celorlalți, de exemplu.
• Victima dă ceea ce nu are. Manipulatorul nu donează ceea ce are din abundență (timp, bani, energie emoțională). El donează ceea ce îi lipsește el însuși. Mai devreme sau mai târziu, dintr-un asemenea sacrificiu negativ, începe depresia și există sentimentul că nimeni din jurul tău nu te înțelege.

De ce ne enervează oamenii prea ajutatori?

Victimele enervează teribil de oameni obișnuiți pentru că se așteaptă să primească în schimb o parte din viața lor. În psihologie, există conceptul de șantaj emoțional. Cu toate acestea, funcționează doar cu persoane apropiate, pentru că cunoștințelor obișnuite nu le pasă ce se întâmplă cu șantajatorul.

Psihologii și sociologii au studiat cu atenție comportamentul victimei-manipulator și au vorbit despre modalitățile prin care astfel de oameni realizează ceea ce își doresc. Tehnica de manipulare se numește FOG. Iată 3 sentimente pe care victima le joacă pentru a obține ceea ce își dorește:

• F ureche (engleză) - frică. Teama de a jigni, pierde sau supăra manipulatorul.
• O obligație (engleză) - responsabilitate. Prin comportamentul lor, manipulatorul face apel la simțul datoriei și vrea să dea vina pe tine pentru eșecurile sau proasta dispoziție.
• G uilt (engleză) - vin. Păcat că nu te-ai ridicat la înălțimea așteptărilor.

În Marea Britanie, legea privind abuzul emoțional și controlul coercitiv a fost recent în vigoare. Aceasta înseamnă că nicio persoană din lume nu are dreptul de a controla pe alta. Conform acestei legi, un cetățean al țării nu își va putea forța soția să gătească cina, nu ar trebui să facă presiuni asupra copiilor, cerându-le să-și facă temele - poți doar să întrebi. Încă nu este clar la ce va duce această practică: are atât avantaje evidente (protecția împotriva violenței domestice în toate manifestările ei), cât și dezavantaje semnificative (incapacitatea de a determina cu exactitate gradul de vinovăție al „violatorului”).

Cum să scapi de o victimă

Cel mai evident răspuns la această întrebare este să nu mai comunici. Dar ce să faci dacă părinții sau un soț acționează ca un manipulator? Psihologii spun că poți încerca să-ți îmbunătățești relația. Și iată cum:

• Nu le oferi manipulatorilor ceea ce vor. De îndată ce conversația se transformă în curentul principal „Ți-am dat totul și ești nerecunoscător”, ignoră astfel de remarci și continuă conversația ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat.
• Înțelegeți că nu sunteți responsabil pentru fericirea sau nefericirea altcuiva.
• „Nu poți câștiga – conduce”. Dacă acuzații de ingratitudine plouă asupra ta, începe să te plângi. Această tactică ajută la derutarea manipulatorului și la preluarea inițiativei în conversație.
• În cele din urmă, vorbește deschis despre sentimentele tale cu manipulatorul. Aflați ce își dorește cu adevărat: poate să-și sune părinții în vârstă o dată pe săptămână va rezolva problema plângerilor.

Ce să faci dacă ești aceeași persoană care este gata să se sacrifice de dragul familiei și al prietenilor

Psihologii solicită găsirea mijlocului de aur în relații. Nu ar trebui să fii egoist și să nu faci deloc concesii, dar a te sacrifica de dragul unui partener/copii/prieteni nu este nici cea mai bună opțiune.

Dacă ți se pare că faci din greu pentru cineva, dar nu ești apreciat în același timp, atunci problema este la tine, și deloc la cei care nu apreciază. Lasă această ocupație putredă și fă ceva pentru tine.

Crezi că există oameni în lume care ajută exact așa și nu așteaptă nimic în schimb? Sau se face vreo faptă bună cu un anumit interes propriu (a-și amuza mândria, a primi o favoare în schimb)?

Sacrificarea propriilor interese de dragul celorlalți

Prima litera „s”

A doua litera „a”

A treia literă „m”

Ultimul fag este litera „e”

Răspuns pentru indiciul „Sacrificiul propriilor interese de dragul altora”, 17 litere:
sacrificiu de sine

Întrebări alternative în cuvinte încrucișate pentru cuvântul sacrificiu de sine

Viața pentru alții

Sacrificarea propriilor interese de dragul celorlalți

Definiții ale cuvintelor pentru sacrificiu de sine în dicționare

Wikipedia Semnificația cuvântului în dicționarul Wikipedia
Sacrificiul de sine - dorința de a renunța la plăcere, la scopurile vieții personale și chiar la viață pentru a proteja interesele altor persoane; formă extremă de altruism.

Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova. Semnificația cuvântului în dicționar Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse, T. F. Efremova.
cf. Sacrificiul de sine, propriile interese în folosul celorlalți.

Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov Semnificația cuvântului în dicționar Dicționar explicativ al limbii ruse. D.N. Uşakov
sacrificiu de sine, cf. Sacrificiul de sine, interesele personale în beneficiul, bunăstarea celorlalți. Sacrificiul de sine matern. Abnegație în numele revoluției.

Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Semnificația cuvântului în dicționar Dicționar explicativ al limbii ruse. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.
-i, cf. Sacrificarea propriilor interese personale de dragul celorlalți.

Exemple de utilizare a cuvântului sacrificiu de sine în literatură.

Fără să termine, Beowulf a vărsat chiar și o lacrimă sentimentală, atins de a lui sacrificiu de sine.

Vorbind despre războiul trecut, Andreas Jallak vorbea invariabil despre Abram Blumenfeld ca despre un om cu un curaj fără margini, mereu gata de sacrificiu de sine.

Dorind să depună mărturie despre satisfacția Margaritei cu cât de nobil s-a comportat și cu ce sacrificiu de sineîmplinind legământul mamei ei, a poruncit să aducă cincizeci de pânze excelente care îi aparțineau, inclusiv cele pe care Belșațar i le vânduse cândva, astfel încât a reușit să restaureze complet galeria Claas.

Nevoia este atât de mult un slujitor cât este stăpâna obiectului ei; sacrificiu de sine, lipsa de egoism.

Așa că Sfântul Vidicon a pierit, făcând un act sacrificiu de sine care a întors contradicția împotriva sa.

A-ți sacrifica viața pentru a salva o altă persoană este probabil cel mai curajos lucru pe care îl poți face. În această listă, vom vorbi despre zece oameni curajoși, pentru că uneori trebuie să vă amintiți că astfel de oameni există.

10 John Robert Fox

Locotenentul principal al armatei americane John Robert Fox (mai târziu va primi Medalia de Onoare) a dirijat focul de artilerie în orașul italian Sommocolonia, în încercarea de a opri avansul forțelor germane. În timp ce Fox conducea focul de artilerie, el a fost abordat de forțele germane în număr mare.

Dându-și seama că nemții reprezentau un pericol prea mare pentru tovarășii săi, Fox și-a cerut barajul final de artilerie asupra sa. Când tovarășii lui Fox au recăpătat poziția, trupul lui Fox zăcea lângă o sută de soldați germani morți și o medalie a fost pusă cu grijă pe piept.

9. Vincent Coleman

Explozia de la Halifax este o explozie care a avut loc în Canada când o navă încărcată cu explozibili s-a ciocnit cu o altă navă, după care un incendiu a distrus portul și o parte a orașului.

Vincent Coleman, care lucra ca mașinist, se afla într-o stație din apropiere care opera trenuri. Când i s-a spus că nava franceză de muniție Mont Blanc era pe cale să explodeze, Coleman a rămas la gară pentru a-l informa pe șoferul trenului de pasageri care se apropie că ar trebui să oprească. Câteva secunde mai târziu, a fost ucis de o explozie.

8. Arland Williams

Când zborul 90 al Air Florida s-a prăbușit într-un lac înghețat în timpul unui viscol, toți pasagerii, cu excepția șase, au murit. După 20 de minute, a sosit un elicopter, care trebuia să salveze supraviețuitorii.

După ce primul bărbat a fost salvat, un colac de salvare a fost aruncat din elicopter pentru Arland Williams, care l-a dat unui alt pasager.

Când elicopterul s-a întors pentru a treia oară, a cedat din nou. Din nou. Când elicopterul a sosit pentru ultima dată, Arland era deja mort. Și-a petrecut ultimele momente salvând oameni necunoscuți de el.

7. Oameni de știință ruși

În timpul asediului Leningradului, milioane de oameni au murit de foame. 12 oameni din acele milioane au fost înconjurați de lucruri comestibile. Erau oameni de știință de la banca de semințe Pavlovsk. Oamenii de știință și paznicii băncilor au murit de foame la posturile lor.

Alexander Shchukin, un specialist în arahide, a murit pe podul său, protejând tone de alimente care i-ar fi putut salva viețile lui și ale colegilor săi. Ei au decis să moară pentru a se asigura că generațiile viitoare de sovietici vor avea ceea ce au.

6. Richard Rescorla

Rescorla a fost directorul de securitate al lui Morgan Stanley - și-a făcut bine treaba și a organizat de două ori pe an exerciții de evacuare.

Când un avion s-a prăbușit într-un turn din apropiere, pe 11 septembrie, Rescorla a știut ce să facă - a reușit cu calm evacuarea oamenilor înainte de a muri el însuși. Acțiunile sale au ajutat la salvarea a peste 2.500 de oameni.

5 Căpitanul Oates

Acțiunile căpitanului Oates sunt deja legendare. În timpul unei călătorii dezastruoase la Polul Sud, Oates a suferit răni care i-au încetinit întreaga echipă. Oates a cerut să fie lăsat, dar nimeni nu l-a ascultat.

Acest lucru a determinat ultimele cuvinte legendare ale lui Oates, „Voi merge la o plimbare”, după care a părăsit cortul și a mers până a murit. Din nefericire, sacrificiul lui Oates s-a dovedit inutil, deoarece restul echipei a murit curând și din cauza vremii nefavorabile, fără a ajunge niciodată la destinație. Dacă cineva spune să-l lași în urmă, ar trebui să faci asta.

4 Ryan Arnold

Legăturile de familie dintre frați sunt foarte puternice, iar dacă nu ai un frate, este greu de explicat dorința puternică de a-ți proteja rudele.

Ryan Arnold a simțit această dorință când fratele său, Chad, a avut nevoie de un transplant de ficat. Fără să se gândească prea mult, Ryan a trecut testul de compatibilitate cu transplantul. Când a aflat că într-adevăr este compatibil, s-au întins pe masa de operație.

Ca și în cazul tuturor operațiilor, transplantul a venit cu riscuri, iar Ryan a murit în timpul operației. S-a sacrificat pentru ca fratele său să poată trăi.

3. Takeshi Miura și Miki Endo

În 2011, Japonia a fost lovită de un tsunami devastator.

Takeshi Miura și Miki Endo au lucrat în departamentul guvernamental de gestionare a riscurilor - sarcina lor era să alerteze populația despre pericol și să ofere populației instrucțiuni privind evacuarea. Când un val de zece metri a acoperit țărmurile Japoniei, Takeshi și Miki nu și-au părăsit posturile și au continuat să anunțe populația - în ultimele lor momente din viața lor, au spus populației cum să scape de tsunami.

2. Patru preoți

Locotenenții George Fox, Alexander Goode, John Washington și Clark Poling au fost miniștri de diferite confesiuni care au slujit pe nava de transport Dorchester.

Când nava a fost lovită de o torpilă trasă de un submarin, capelanii s-au adunat și au început să elibereze veste de salvare pasagerilor navei.

Când vestele de salvare s-au terminat, și-au donat vestele de salvare fără ezitare. Când nava a început să se scufunde, cei patru bărbați și-au dat mâna și au început să cânte. Este greu de spus câte vieți au salvat preoții, dar ar fi trebuit să fie mai mult decât suficiente pentru a ajunge în rai.

1. Câine fără nume

Un câine este cel mai bun prieten al unui bărbat și merită acest titlu din motive întemeiate.

Când un bărbat din Kazahstan a adormit beat pe șinele de tren, credinciosul său câine a știut ce să facă. Câinele a tras, a împins și și-a târât stăpânul beat de pe șinele de cale ferată cu toată puterea. Din păcate, câinele a murit din cauza faptului că a fost lovit de un tren, din care a salvat un bărbat.