Cum este stima de sine diferită de aroganță?

Pentru a vedea diferența dintre aceste concepte, priviți doar semnificațiile lor:

Stima de sine - o atitudine respectuoasă, respectuoasă față de sine. In timp ce

aroganța este o atitudine disprețuitoare față de ceilalți oameni.

Acestea sunt concepte diferite. O persoană cu stima de sine se comportă DECENT în relație cu sine și cu ceilalți, acesta este respect de sine și respect față de ceilalți. În același timp, aroganța este mândrie - sentimentul de a VOI înșiși la fel de mare, iar cei din jur - mai mici.

Stima de sine este respectul de sine și respectul față de ceilalți, înțelegerea în sine și în ceilalți a unui Uman cu majusculă, recunoașterea în fiecare a Sufletului, principiul divin. Aroganța este un cuvânt care vorbește de la sine. Arogantul are păcatul mândriei, considerându-se superior celorlalți și nerespectându-l pe celălalt. Au fost date deja răspunsuri grozave. Și iată părerea marelui bard Bulat Okudzhava:

Stima de sine ...

Stima de sine este un instrument misterios:

Este creat de secole și este pierdut în acest moment

Fie sub acordeon, sub bombardament, sub frumoasele vorbărie,

Secat, distrus, zdrobit la rădăcină.

Respectul de sine este calea misterioasă

Pe care se rupe ușor, dar nu te poți întoarce,

Pentru că fără întârziere, inspirator, pur, viu,

Se va dizolva, imaginea ta umană se va transforma în praf.

Stima de sine este doar un portret al iubirii.

Vă iubesc, tovarășii mei - durere și tandrețe în sânge.

Indiferent ce întunericul și răul au profețit, nimic altceva decât asta

Omenirea nu a inventat pentru propria ei mântuire.

Așa că nu risipi, frate, nu te opri, scuipă pe tam-tam absurd -

Îți vei pierde chipul divin, frumusețea primordială.

Ei bine, de ce să risc atât de mult degeaba? Nu sunt suficiente alte griji?

Ridică-te, du-te, soldat, numai drept înainte, doar înainte.

Aroganța este un fel de narcisism, narcisism și instalare pe un piedestal inaccesibil, comparând pe ceilalți prin prisma nesemnificației altora, un ton instructiv de comunicare, și apoi numai cu cei care sunt onorati în cercul celor apropiați datorită copierii, conciliere sau linguşire...

Stima de sine (SDI) înseamnă să te accepți așa cum ești (ținând cont de toate deficiențele) și să accepti slăbiciunile altora, precum și să-i tratezi pe ceilalți așa cum te tratează cu tine (și/sau mai bine) - atunci când respectul nu este implorat și nu este impus - ci vine de la alții ca răspuns la propriul comportament, cuvinte și fapte, care uneori pot merge împotriva așteptărilor general acceptate, dar nu trec limita de la bine la rău, de la dreptate la egoism, de la onestitate la minciună - este cunoașterea și încrederea unei persoane că nu se va poticni în nicio circumstanță și nu va deveni mai bun, mai frumos, mai bogat, mai faimos etc. peste cap sau în detrimentul altora. - și este acel nucleu, acea trăsătură de caracter care se numește CSD sau chiar mai simplă stima de sine...

Totul este foarte simplu, deoarece este doar o chestiune de un factor - granița.

O persoană cu respect de sine nu permite altora să treacă o graniță care este importantă pentru el și nici el însuși să încalce această graniță cu alții.

O persoană arogantă nu permite trecerea propriei sale granițe, ci atacă activ granița altor oameni.

Al doilea indicator: mândria este inerentă stimei de sine, aroganța este mândrie.

Stima de sine este un fenomen flexibil și maleabil. Iar aroganța nu este tratată, în niciun fel. Acesta este un caz clinic al naturii umane.

Un om arogant nu poate călca peste ambițiile sale, nici de dragul aproapelui său, nici de dragul său.

Și o persoană cu demnitate ridicată este destul de capabilă să se asimileze situației.

Un inginer arogant nu va merge să spele podele.

Inginerul, cu respect de sine, va lustrui parchetul și va îmbunătăți modalitățile de lustruire a podelei.

E la fel pentru mine. Diferența este doar în percepția asupra societății. Când văd o persoană obrăzătoare, îl preferă pe unul modest, luându-l drept unul slab. Și când se confruntă cu consecințele, atunci încrederea este interpretată într-un mod negativ.

De exemplu, o doamnă va aprecia un brutal și obrăzător care scuipă pe toată lumea. ea speră doar că nu îi pasă. Și când va face asta, atunci va deveni arogant și rău pentru nu.

Demnitatea și aroganța sunt la fel de diferite una de cealaltă precum cerul și pământul. O persoană care are demnitate este autosuficientă. Nu are nevoie să-și demonstreze în mod constant exclusivitatea. Nu vede nevoie de el.

O persoană arogantă, din cauza sentimentului subconștient al propriei inferiorități, este forțată în mod constant să-și demonstreze atât sinelui, cât și altora exclusivitatea sa. Metodele și metodele folosite în acest caz sunt stima de sine umflată, conflictul, insultele și suprimarea celorlalți.

Stima de sine este tocmai acele subiecte care sunt inviolabile, acele acte care pot supune individul la umilință sau la reprezentare în cea mai proastă lumină. Este ceva pentru care fiecare dintre noi este gata să se îndepărteze de fundamentele moralității și să recurgă la violență pentru a ne respecta valorile personale individuale. Aroganța sau stima de sine umflată provine de obicei din stima de sine scăzută, în loc să cedeze sau să se compromită, mulți pur și simplu resping sau critică acest subiect sau acela, împiedicându-și astfel să-și recunoască slăbiciunea, incapacitatea etc.

O persoană arogantă nu are stima de sine, cel mai probabil are un sentiment fals al propriei superiorități. Și o persoană care are un sentiment de respect de sine nu se va comporta niciodată arogant.

Adică, astfel de oameni nu pot fi confundați.

Iată un test simplu pentru a deosebi acești oameni. O persoană arogantă nu va da niciodată o mână adversarului său nici în caz de victorie, nici în caz de înfrângere (cine ești tu). Iar o persoană care se respectă își va respecta și adversarul, așa că va fi primul care își va întinde mâna pentru a-și exprima respectul.

Aceeași reacție la un salut. O persoană arogantă poate să nu răspundă și, dacă o face, atunci doar cu o reacție minimă. Stima de sine nu va permite unei persoane să ignore o altă persoană, el va fi sincer interesat atât de sănătatea, cât și de treburile interlocutorului.

Oamenii aroganți se comportă arogant, se consideră mai buni decât alții și demonstrează în mod constant acest lucru.

Ele pot jigni cu ușurință o persoană sau o pot umili.

Iar păstrarea stimei de sine presupune un comportament decent, să nu piardă fața în nicio situație, păstrarea spațiului personal.

Nu este diferit și chiar dacă vom demonstra și găsim parametri diferiți ai unuia și celuilalt aici, esența celor două valori nu se va schimba. Și cine va dovedi că acestea sunt concepte diferite cu același scop, dar cu limite diferite, atunci sunt pur și simplu ipocriți. Doar că noi oamenii ne umilăm în fața unora pentru ceva când este necesar sau benefic pentru noi, iar în fața altora ne ținem arogant, arătându-ne semnificația sau având dorința de a-l umili pe altul.

Există un proces fiziologic-social precum scuipatul. Vectorul scuipat și procesul în sine determină unul sau altul concept. Dacă nu-ți pasă de tine însuți, atunci demnitatea ta și, dacă pur și simplu nu-ți pasă, și chiar de cei din jurul tău, atunci aroganță.

Stima de sine nu poartă scopuri egoiste și nu încearcă să iasă în evidență, aroganța, dimpotrivă, nu se ascunde și astfel încearcă să-și arate superioritatea față de ceilalți.

În primul rând, faptul că stima de sine a unuia nu va umili niciodată același sentiment al altei persoane. Pe când aroganța nu este capabilă să observe alte virtuți decât ale ei.

Stima de sine joacă un rol important în modul în care te simți despre tine, precum și în ceea ce se întâmplă în viață. Stima de sine poate părea un concept modern, chiar secular, și mulți s-ar putea întreba dacă are loc în islam. La urma urmei, Islamul învață smerenia, nu aroganța și s-ar părea că cu cât mai puțină stima de sine, cu atât mai bine. Dar, în timp ce hadithurile condamnă aroganța, ei subliniază importanța unui simț sănătos al valorii de sine.

În teoria etică islamică, atât aroganța, cât și stima de sine scăzută sunt două fețe ale aceleiași monede, rezultate din furie. Furia excesivă poate duce la obsesie sau aroganță. Dar prea multă moliciune poate provoca ura de sine sau timiditate. Unii oameni suferă de ambele. În situațiile în care dețin controlul, îi domină pe alții în mod arbitrar și arogant dintr-un sentiment interior de rușine. Cu toate acestea, în situațiile în care sunt mai puțin încrezători în sine, pot manifesta un sentiment profund de nesiguranță, astfel încât să evite situațiile dificile din punct de vedere psihologic pentru ei, limitându-se astfel în viață.

Din punct de vedere religios, stima de sine este neprețuită. Dar cum să distingem stima de sine de aroganță? Abu Dharr l-a întrebat odată pe Sfântul Profet (pacea fie asupra lui) dacă este arogant să vrei lucruri bune pentru tine. Sfântul profet (pacea fie asupra lui) a răspuns că aceasta nu este aroganță, aroganța este mai degrabă atunci când considerăm cinstea noastră mai demnă decât cea a altor oameni, sau sângele nostru este mai valoros decât sângele altor oameni. El a avertizat, de asemenea, că orice persoană cu măcar un sâmbure de aroganță în inimă nu va intra în Paradis fără pocăință. Dar, în ciuda acestor avertismente, oamenii presupun adesea că merită mai mult binecuvântările lui Allah din cauza culturii, naționalității, limbii, bogăției, clasei sociale, originii, ocupației sau nivelului de educație. Acest mod de a gândi este un păcat grav, aceste aspecte sunt și motive false pentru respectul de sine. Cei care se prețuiesc în primul rând din cauza factorilor externi - cum ar fi bogăția - nu au cu adevărat demnitate adevărată, deoarece stima de sine trebuie să vină din interior.

Factorii externi ne pot afecta sentimentul interior al valorii. Realizările în viață ne pot face să ne respectăm mai mult pe noi înșine, iar lipsa de realizare poate face contrariul. Din acest motiv, Islamul subliniază importanța muncii nu numai pentru ca oamenii să nu împovăreze societatea, ci și să dezvolte stima de sine. Modul în care ne tratăm influențează modul în care ne tratează ceilalți și felul în care ne comportăm. O persoană cu respect de sine nu se va apleca să comită acte imorale. Un sentiment de demnitate este important atât pentru bărbați, cât și pentru femei - deoarece oamenii care se respectă nu se umilesc cu relații lipsite de respect. Valoarea de sine, de regulă, este asociată cu controlul dorințelor cuiva.

Dar, în ciuda relației dintre faptele exterioare și demnitatea interioară, respectul de sine nu poate veni numai din realizările exterioare. Unii oameni au mare succes în societate și totuși, în interiorul lor, nu simt dragoste pentru ei înșiși. În timp ce ar trebui să ne străduim pentru realizări pozitive, nu ne putem baza pe ceilalți oameni să ne dea stima de sine, dacă ne lipsește stima de sine, ajungem să refuzăm să credem laudele lor. Mai important, trebuie să ne amintim că în orice moment putem pierde realizările „externe”.

Ne putem pierde locul de muncă, casa, popularitatea, familia sau sănătatea. Prin urmare, a ne baza pe lucruri lumești este extrem de periculos, mai ales că Allah ne testează adesea, luând de la noi ceea ce suntem cel mai atașați. Pierderea celor lumești poate fi deosebit de dificilă pentru o persoană cu stima de sine scăzută, deoarece forțează persoana să se confrunte cu sine. În timp ce unii oameni sunt în largul lor cu ei înșiși, alții fac tot posibilul să se evite și să apeleze la alte distrageri. Sinele poate deveni o sursă de durere, mai ales dacă cineva suferă de auto-ura sau suferă pierderi sau durere. Cu toate acestea, uneori - de exemplu, în timpul unei boli, suntem lăsați singuri cu noi înșine și cu Allah. Dacă nu ni se întâmplă nouă în această lume, cu siguranță se va întâmpla și în următoarea. Dacă avem o relație dificilă cu noi înșine, aceste momente devin și mai dificile. Dar dacă suntem în armonie cu noi înșine, atunci viața devine calmă.

Când lucrez ca psiholog cu dependență și codependențăîntr-o relație, pun adesea întrebarea: unde ai făcut o înțelegere cu tine? Știi, există o expresie „a vinde dreptul de întâi născut pentru tocană de linte” (din povestea Vechiului Testament). Trebuie să existe lucruri în viață care nu pot fi neglijate în nicio circumstanță. De exemplu, stima ta de sine. Nu poți construi o relație cu cineva care chiar și puțin a încălcat acest sentiment. Dar problema este că, pentru a proteja această stimă de sine, trebuie să o ai. Și foarte des există probleme cu asta: încă din copilărie, acest sentiment a fost neglijat (de părinți, bunici, frați, surori). Prin urmare, se dovedește că facem tranzacții inacceptabile cu noi înșine, ceea ce duce la distrugerea relațiilor și a noastră.

În consultări, explorăm acest lucru empiric. Dar dacă încercați să dați o definiție a stimei de sine, atunci aș spune așa - aceasta este o evaluare adecvată a propriei persoane, a vieții, a muncii, a timpului, a limitelor etc. Adecvarea în acest caz este corespondența circumstanțelor interne și externe. Apare peste tot în viață. De unde stăm în casă până la cele mai apropiate relații. Exemplu: o fată tocmai s-a despărțit de un tip, a trecut mai puțin de o lună de când începe o nouă relație. În interior, sentimentele acestui decalaj nu au fost încă experimentate, dar ea este deja „încurcată” în noul context de viață al altei persoane. Interiorul (sentimentele) nu corespunde cu exteriorul (persoana nouă).

Sau un exemplu din propria mea viață: de curând m-am urcat într-un taxi cu fiul meu cel mic. Șoferul prea politicos, înainte de a pleca, se întoarce brusc către fiul meu și îi dă ceva ce pare o jucărie. Simt o nemulțumire internă în această situație și, returnând jucăria, spun politicos: „Mulțumesc, dar nu așa procedăm”. Șoferul a devenit mai umil și nu a intervenit cu noi pe tot drumul. Ce s-a întâmplat? A existat o evaluare instantanee a situației din „stima de sine”. Mi-aș putea ignora „nemulțumirea” internă din spatele falselor dorințe de a fi „bun pentru toată lumea”, „politicos”, „confortabil” etc. Și ar acționa iresponsabil. Și inima mea ar fi dezgustătoare (proasta conștiință). Aprecierea mea a fost instantanee, dar cum arată dacă extinzi situația: șoferul este o persoană angajată a cărei sarcină este să conducă mașina și confortul pasagerilor din acest punct de vedere. Nu l-am angajat să-mi distreze fiul. În plus, există relația mea cu fiul meu, unde sunt responsabil pentru viața și siguranța lui psihologică. Aceasta este o anumită ierarhie, dacă cineva vrea să-i dea ceva copilului meu, atunci în primul rând ar trebui să se consulte cu mine. Șoferul m-a ignorat complet ca tată.

Responsabilitatea mea este să-mi protejez fiul de „intruziuni” până când o poate face singur. În primul rând, pur din siguranță - nu știi niciodată cine dă (poate fi vătămare accidentală - bomboane, la care este alergic - la un rău intenționat). În al doilea rând, păstrarea propriilor limite psihologice. Și dacă aș permite acest act să aibă loc: m-aș recunoaște ca un „tată absent”, aș încălca sentimentul de siguranță al fiului meu și aș da fiului meu un exemplu „rău” că limitele lui pot fi încălcate. Și dacă aș face acest lucru sistematic, atunci nu ar exista încredere în fiul meu: și atunci este ciudat să mă întreb de ce nu se supune și interferează cu munca mea (îmi încalcă limitele). Iată o ilustrație despre „demnitate”. Adică, „un sentiment de demnitate” este capacitatea de a răspunde suficient de ferm provocărilor vieții, ceea ce este imposibil fără a înțelege „starea de lucruri” adecvată.

Bărbat și femeie: arta iubirii Dilya Enikeeva

Stimă de sine

Virtuțile unei persoane pot fi judecate nu după calitățile sale bune, ci după modul în care le folosește.

F. La Rochefoucauld

O femeie și un bărbat în relațiile lor interpersonale ar trebui să fie parteneri egali. Evaluez egalitatea nu din punctul de vedere al feminismului, adică din punct de vedere social, ci din punct de vedere psihologic.

Necazul multora dintre femeile noastre este că nu se prețuiesc foarte mult și nu știu să-și demonstreze virtuțile evidente și, fără îndoială, fiecare femeie le are. Nu există oameni țesuți din unele neajunsuri, așa cum nu există oameni formați din niște virtuți. Fiecare persoană are și bune și rele. Calitățile rele nu ar trebui să fie arătate nimănui și să încerce să le depășească, iar calitățile bune ar trebui să le poată sublinia.

Cine a venit cu teza asta stupidă că modestia împodobește o femeie? Poate decoreaza, daca nu sunt alte avantaje. În secolul trecut, modestia poate să fi fost apreciată. Vremurile sunt diferite acum. Acum individualitatea este apreciată. Modestia împodobește... o altă femeie.

Cele mai importante calități ale unei femei, care sunt cheia destinului ei fericit, sunt stima de sine, respectul de sine, încrederea în sine și stima de sine ridicată.

Vă întrebați, de unde să obțineți stima de sine, dacă nu este? Hrănește-l în tine. Noi, psihiatrii, facem exact asta atunci când o persoană are o stimă de sine scăzută. Îl ajutăm să capete încredere în sine și să scape de complexul său de inferioritate. Facem ceea ce ar trebui să facă părinții.

Pentru o stima de sine normală, trebuie să te tratezi sobru și obiectiv. În jurul tău sunt femei care îți sunt superioare într-un fel – mai frumoase, mai fermecătoare, mai inteligente, mai de succes, mai inteligente, mai educate. Şi ce dacă? De ce, numai pe această bază, ar trebui să te consideri inferior lor? Este imposibil să fii cel mai bun, la fel cum este imposibil să absorbi toate calitățile pozitive. Nu există oameni perfecți și nu este nevoie să lupți pentru ideal. Ești cine ești și iubește-te așa cum ești.

O femeie care nu se iubește pe sine nu poate inspira dragoste pentru ea însăși. Nu ești mai rău decât alții, ești diferit de ei, ești un individ.

Cu siguranță în mediul tău există femei care îți sunt inferioare într-un fel. Compară-te cu ei, analizează cum se comportă - au și ei complexe sau se acceptă așa cum sunt și nu te întristezi din cauza asta?

Este la fel de imposibil să nu ai un singur avantaj ca și să nu ai un singur dezavantaj.

L. Vauvenargues

Din cartea Biocosmetologie. Arta de a fi frumos autor Victor Fedorovici Vostokov

ESTE MAI BUN SĂ SUBSINIȚI AVANTAJE Forma feței poate fi corectată cu succes prin folosirea cu pricepere a produselor cosmetice. Dar amintiți-vă imediat regula de aur: este mai bine să subliniați demnitatea feței decât să încercați să ascundeți ceea ce considerați un dezavantaj, deși unele imperfecțiuni nu sunt atât de ușor de remediat.

Din cartea Psychodiagnostics: Lecture Notes autor Alexei Sergheevici Luchinin

4. Limitările, avantajele și dezavantajele diferitelor tipuri de metode de psihodiagnostic

Din cartea Analize. Referință completă autor Mihail Borisovici Ingerleib

PRELEȚIA Nr. 8. Metoda de testare: avantaje și dezavantaje 1. Avantajele metodei de testare Metoda de testare este una dintre principalele în psihodiagnostica modernă. În ceea ce privește popularitatea în psihodiagnostica educațională și profesională, el deține ferm primul loc în

Din cartea The Big Book of Health de Luule Viilma

1. Avantajele metodei de testare Metoda de testare este una dintre principalele în psihodiagnostica modernă. În ceea ce privește popularitatea în psihodiagnostica educațională și profesională, a deținut deja ferm primul loc în practica mondială de psihodiagnostic.

Din cartea Vase curate după Zalmanov și chiar mai curat autor Olga Kalashnikova

3. Fiabilitatea formelor paralele. Esență, avantaje și dezavantaje Fiabilitatea formelor paralele este o caracteristică a fiabilității unei tehnici de psihodiagnostic folosind forme de testare interschimbabile. În același timp, aceiași subiecți din eșantion determină fiabilitatea

Din cartea Dieta franceză autor V. N. Kochargin

autor

Organele demnității Copilul este suma mamei și tatălui. Partea stângă a corpului corespunde tatălui, partea dreaptă a mamei. Natura ne-a oferit organe pereche vitale, pierderea unuia dintre acestea înseamnă o creștere a sarcinii pe al doilea și, în același timp, capacitatea de a trăi.

Din cartea Teoria nutriției adecvate și trofologie autor Alexandru Mihailovici Ugolev

Avantajele și dezavantajele terapiilor alternative Metodele medicinei naturiste ajută în cazurile aflate în afara controlului medicinei oficiale. Principala problemă a naturopatiei este lipsa unui sistem dezvoltat de evaluare a calificărilor specialiștilor implicați în aceasta.

Din cartea How French Women Keep a Figure de Julie Andrieu

Capitolul 5. Avantajele și dezavantajele unor produse La alcătuirea unui meniu pentru fiecare zi, este necesar să ne asigurăm că acesta este dominat de produse naturale. Spre deosebire de alimentele rafinate, conservate, modificate genetic, acestea nu numai că se saturează, dar

Din cartea Un ghid complet de analize și cercetare în medicină autor Mihail Borisovici Ingerleib

Din cartea Kremlin Diet and Cardiovascular Diseases autor Natalia Alekseevna Sarafanova

Din cartea Psihologia schizofreniei autor Anton Kempinsky

Ouă: Avantaje și dezavantaje Nu cred că trebuie să vă reamintesc că nu trebuie să mâncați ouă cu maioneză dacă ești supraponderal sau ai colesterolul ridicat. Când încep să vorbească despre ouă, salata de legume maceduană apare imediat în memorie, ceea ce este adesea

Din cartea autorului

Avantajele metodei Specificitate ridicată datorită faptului că piesele dorite de material genetic au secvențe unice de ADN. Sensibilitate ridicată datorită reproducerii multiple a materialului sursă. Versatilitate - cu dreapta

Din cartea autorului

Avantajele dietei Kremlin Unul dintre motivele pentru marea popularitate a dietei Kremlin este că nu interzice peștele, carnea, brânza, ouăle și legumele, ci doar pe cele care conțin o cantitate mică de carbohidrați. În plus, tabuul nu se impune nici măcar

Din cartea autorului

Avantajele și dezavantajele dietei Atkins Astăzi, dieta Atkins este considerată una dintre cele mai controversate. Pe lângă suporteri, are și mulți adversari, mai ales în cercurile medicale. Unii medici susțin că metoda lui Atkins de a pierde în greutate poate duce la

Din cartea autorului

Sentimentul realității propriului „eu” Încălcări ale sensului „eu” se regăsesc în primul rând în manifestări precum depersonalizarea și derealizarea. O persoană își pierde sensul propriei realități, care este de obicei asociată cu un sentiment al formelor schimbate ale propriului său corp,