Istoria lagărelor de internare din Franța din 1939 este bine cercetată, dar puțin cunoscută. Recent deschis situl memorial Camp de Mille de lângă Aix-en-Provence nu este primul loc memorial de acest gen.

Cei care au auzit expresia „banalitatea răului” cred că știu ceva despre asta. Iată o clădire obișnuită a fabricii din suburbia industrială Aix-en-Provence. Odată complexul cu două țevi era o fabrică de cărămidă. Din 1939 până în 1942 a servit drept lagăr de internare pentru „dușmanii statului” străini. În vara anului 1942, mult peste 2.000 de evrei au fost deportați de aici la Auschwitz. Apoi s-a reluat producția de cărămizi, care a continuat până în 2002 – de parcă nimic altceva nu s-ar fi întâmplat acolo. Acum complexul a fost transformat într-un loc memorial.

Cunoștințe, emoții, gânduri

Există trei faze în istoria lagărului din sudul Franței „libere”, care până la sfârșitul anului 1942 a fost condus de oficiali francezi la ordinele guvernului francez. Din septembrie 1939 până în iunie 1940, i.e. din momentul în care a fost declarat război și până la victoria fulgerătoare a trupelor naziste, „dușmani ai statului”, citiți: aici au fost ținuți cetățeni germani. Majoritatea covârșitoare erau evrei și/sau oponenți ai regimului nazist care au emigrat în Franța sau au fost naufragiați în timp ce fugeau acolo. Printre prizonierii lagărului se numărau figuri ale artei și literaturii, de exemplu, Hans Bellmer, Max Ernst, Lion Feuchtwanger și Golo Mann.

Apoi, din iulie 1940, Camp de Mile a devenit un lagăr de internare pentru „străini indezirabili” care erau considerați ca atare de guvernul de la Vichy. Republicanii și evreii spanioli s-au alăturat numărului de „dușmani ai statului”, în octombrie 1940 au fost „expulși” din Germania de Sud-Vest. Complexul, numărând uneori peste 3.500 de internați, izbucnea din plin. Condițiile de aprovizionare cu alimente și de igienă s-au deteriorat semnificativ. A treia fază a fost formată din deportările evreilor în august și septembrie 1942. Regimul Petain a fost de acord să extrădeze 10.000 de evrei străini către naziști. Întrucât structurile birocratice nu știau ce să facă cu copiii rămași, aceștia, fără ezitare, au fost trimiși împreună cu adulții la inițiativa șefului guvernului francez, Pierre Laval. Lista copiilor deportați din Camp de Miles la Auschwitz conține mai multe nume germane decât franceze: Werner Blau, Renate Falk, Hans Kahn, Gerty Licht, Erwin Ur...

În 1992, o companie feroviară franceză a instalat un vagon istoric pe șinele de fabrică nefolosite, care a fost folosit pentru a deporta evrei. Traseul complexului memorial de 15.000 m al Camp de Mille se sprijină acum pe trei pietre de temelie: cunoştinţe- o poveste despre istoria lagărului și transferul contextului istoric; emoții- asigurarea accesibilității la părțile acelor clădiri în care au locuit internații și au lăsat urme ale șederii lor, precum picturi murale, graffiti etc.; reflexii- secțiunea finală, destinată în mod special tinerilor vizitatori, menită să combată prejudecățile și să întărească sentimentul de cetățenie și spiritul de rezistență.

Istoria lagărelor de internare franceze este relativ bine cercetată științific, dar destul de puțin cunoscută publicului larg. Alături de multe studii separate, acum din 2002 sub forma cărții lui Denis Pechansky „Franța lagărelor: internare, 1938-1946” (editura Gallimard) („La France des camps: L „internement, 1938-1946” (Gallimard) Peschansky, istoric și specialist în perioada Vichy, estimează numărul lagărelor la peste 200, numărul internaților la aproximativ 600 de mii de oameni.

De subliniat că decretul care a făcut posibilă internarea „străinilor indezirabili” a fost emis cu un an și jumătate înainte de ocupația germană de către un guvern oarecum democratic. Această măsură mărturisește ostilitatea față de străini, care creștea la sfârșitul anilor '30. iar în statele nefasciste ale Europei. De asemenea, comuniștii au fost internați (după încheierea pactului de neagresiune germano-sovietic) și Sinti ( autonumele unor ramuri ale etniei țiganilor, corect din punct de vedere politic, în contrast cu germanul Zigeuner, asociat cu genocidul țiganilor din timpul celui de-al doilea război mondial. - Aprox. pe.) (până în 1946!). În timpul războiului din Algeria, practica internării a fost restabilită, inclusiv pe teritoriul metropolei.

Istoria Camp de Rivesaltes de lângă Perpignan formează un fel de rezumat al tuturor taberelor posibile cu utilizarea lor. În acest „Camp Joffre” (lagărul a fost numit după Joseph Joffre (1852-1931), Mareșalul Franței (1916), comandant-șef al armatei franceze, construit în 1938 ca tabără militară, o mică parte din 450 mii de republicani care au fugit din Spania de la Franco, cărora li s-au alăturat refugiații din Germania nazistă din 1941, în majoritate evrei, care au fost deportați la Auschwitz la sfârșitul anului 1942. Când zona de sud a fost ocupată, trupele germane au fost găzduite în lagăr. la mijlocul anului 1944, autoritățile franceze au păstrat acolo un amestec pestriț de refugiați spanioli, prizonieri de război germani și italieni, emigranți sovietici și colaboratori domestici. Lagărul a fost lichidat în 1948 și a fost urmat în 1962-1977. „lagărul familiei”. pentru algerienii care au colaborat cu autoritățile coloniale și, după obținerea independenței, fosta colonie a fost nevoită să fugă de acolo.

În cele din urmă, în 1986, locul lagărului a fost preluat de un „centru de detenție administrativă” pentru persoane fără acte, care până în 2007 a fost unul dintre cele mai mari din țară.

Nu este primul loc de acest gen

Este această poveste, atât de bogată în schimbări, pe care trebuie să o povestească acum un memorial în construcție, proiectat de Rudy Ricciotti, un arhitect din sudul Franței. Deja pe 23 septembrie, în suburbia pariziană Drancy, a fost inaugurat centrul pentru deportarea evreilor, un memorial proiectat de biroul elvețian Diener & Diener, un derivat al Mémorial de la Shoah [memoriul Holocaustului] din Paris. Cu un puternic răspuns mediatic, deschiderea Camp de Mile, la care au fost prezenți premierul francez și alți membri ai cabinetului pe 10 septembrie, nu trebuie să ne lase să uităm că acest gen de loc memorial există deja.

Astfel, Memorialul Internarii și Deportării de la fostul Camp de Royale, deschis la începutul anului 2008, are un traseu prin teritoriul său bazat pe exact aceleași trei pietre de temelie ca și traseul de la Camp de Mille. Royale are o importanță deosebită, deoarece primul tren cu deportați a plecat de aici către Auschwitz. Das Centre d "étude et de recherche sur les camps d" internement dans le Loiret et la déportation juive in Orléans [Centrul pentru studiul și cercetarea lagărelor de internare din departamentul Loarei și deportarea evreilor din Orleans] a fost deschis chiar și devreme. ca 1991. Despre altele fostele tabere mari sunt cel puțin informate prin centre de informare (Camp de Gurs) sau monumente și plăci memoriale.

Mark Zitzmann

traducere urokiistorii

Tabăra de internare

Mă întrebam dacă britanicii m-au internat pentru că pașaportul meu german avea o ștampilă cu svastica pe fotografie și nu era litera mare roșie J, care înseamnă „evreu”, ca în pașapoartele evreilor germani care le-au eliberat după ce am plecat din Germania. .

Am crezut neclintit în justiția britanică și eram sigur că atunci când își vor da seama cine sunt eu cu adevărat, guvernul Majestății Sale mă va elibera imediat pentru a lupta împreună împotriva unui inamic comun - naziștii. I-am scris Majestății Sale Regele și prim-ministrului Churchill că au făcut o greșeală gravă internându-mă pe mine, un evreu care era dornic să lupte cu germanii. I-am lăudat pentru că i-au pus în custodie pe cei care i-ar putea ajuta pe germani. Dar de ce eu? Sunt un dușman jurat al naziștilor. Nu știu dacă scrisorile mele au ajuns și dacă le-a citit cineva; Nu am primit niciodată un răspuns.

Mai întâi ne-am oprit într-o tabără improvizată din Maidstone, nu departe de școala noastră. În acea primă duminică dimineață, am fost hrăniți cu un mic dejun englezesc consistent, cu ouă omlete militare și slănină într-o oală de tablă. Ne-au ținut într-un hambar și ne-au dat saci și paie pentru a umple saltele, saltele soldaților. Un maior uriaș, roșcat, de vârstă mijlocie din armata teritorială, un fel de gardă națională britanică, părea la fel de neghid ca și noi când l-am întrebat în engleză când mă vor lăsa să plec. Habar n-avea cine suntem. Era un adevărat uriaș și speram că nu va trebui să mă bazez pe el dacă ar trebui să mă apăr de nemți.

Am curățat latrina, am lucrat în bucătărie și în sufragerie și am ieșit la apelul nominal de dimineață. Pentru a răspunde hohotetului demn de paradă al sergentului-șef - cockney, ne-am așezat într-un rând care putea trece pentru o linie. Câțiva dintre cei mai bătrâni internați erau bătrâni, alți câțiva șchiopătau sau se aplecau; mai erau băieți nerăbdători ca mine. Schimbând toate numele cu mustrarea sa, sergentul a renunțat curând să mai încerce să ne facă, blestemații de civili, să stăm cu un purtător de armată. Apelurile nominale au fost întrerupte în mod constant pe măsură ce întârziații rupeau formația, grăbindu-se să-și recunoască prezența mult timp după ce sergentul le-a strigat numele. Au reușit să întârzie chiar și atunci când nu făceau nimic.

Maidstone, situat în zona unei posibile invazii, nu era potrivit pentru ținerea persoanelor suspectate că simpatizează cu germanii. O săptămână mai târziu am fost urcați într-un tren care a circulat cu intermitențe toată noaptea. Printr-o crăpătură a ferestrelor pictate, am putut distinge turnul far al lui Reading pe drumul dinspre vest. A doua zi dimineața am aterizat la Liverpool și am fost conduși apoi cu camioanele la Huyton, o suburbie în care o clădire publică neterminată a fost transformată într-un lagăr pentru mii de internați, adunați din toate colțurile Insulelor Britanice.

Datorită englezei fluente și aplombului tineresc, am fost repartizat la cantina ofițerilor, unde au luat masa comandanții trupelor care ne păzeau. Am așteptat la mese, am spălat vasele, am măturat podeaua, am mâncat cât am vrut și am luat câte țigări am vrut, plus câteva înghițituri de bere și whisky. Între muncă, noi, inservinții, ne-am bucurat să jucăm bridge, darts și șah. Am devenit Persoane Foarte Importante, aducând țigări, ciocolată și hârtiile de ieri colegilor noștri de tabără.

În timp ce blitzkrieg-ul a lovit Anglia, am auzit bubuitul îndepărtat al bombelor căzând asupra Liverpool. Cu toate acestea, invazia nu a avut loc. Aparent, germanii doreau să câștige în aer înainte ca transporturile lor să provoace flota britanică.

Printre prizonierii de la Huyton se numărau profesori universitari, finanțatori internaționali, scriitori și actori. Mulți dintre ei au susținut prelegeri improvizate despre istorie, finanțe și artă. Sârma ghimpată a creat o societate a egalilor, în care le-am ascultat și le-am pus întrebări luminarilor, care în viața obișnuită nici măcar nu mă lăsau în pragul ușii lor.

În timp ce bătălia Marii Britanii se desfășura, autoritățile au decis că este prea periculos să țină internații și prizonierii de război germani (capturați în Norvegia, Franța și chiar Dunkerque) pe mica lor insulă. Soldații naziști capturați nu au avut de ales, dar nouă, internații civili, ni sa permis să ne oferim voluntari pentru a merge în Canada. M-am oferit voluntar să merg pentru că însemna să scap de naziști. Încă mai speram că voi putea evada din Canada în SUA pentru a locui cu părinții mei, care s-au stabilit în zona Baltimore. Ca să mă pregătesc pentru evadarea mea, am ascultat radioul american cu unde scurte în mizeria ofițerului și am început să-mi exersez accentul american. Când ai șaisprezece ani, totul pare posibil.

Primul grup de internați care a acceptat să fie deportați în Canada a părăsit Huiton. O zi mai târziu, nenorocita Andorra Star, transformată într-o navă închisoare pe care navigau, a fost torpilată. Mulți internați evrei germani s-au înecat, iar cei care au fost salvați s-au întors, spunând povești groaznice despre cele întâmplate. Entuziasmul meu pentru călătoria în Canada a dispărut, dar era prea târziu, numele meu era pe listă. Curând, noi, împreună cu supraviețuitorii Andorra Star, am fost duși la docurile Liverpool, unde am fost găzduiți de-a lungul pasarelei transportului militar Duner care aștepta. Puținele mele lucruri — manuale, caiet, prețios Parker, articole de toaletă și haine slabe, chiar și pantofii — mi-au fost luate. Nu mi-au lăsat nimic altceva decât hainele mele. Apoi soldații cu baionete pe puști ne-au trântit într-o trapă situată mult sub linia de plutire. Totul s-a întâmplat atât de repede, încât abia când m-am așezat pe podeaua goală m-am simțit uluit, ceea ce a lăsat în curând loc fricii care se limitează la panica. Ce ne așteaptă? De ce suntem tratați așa? Ce să faci și cum să scapi de pe navă dacă este torpilată?

Mulți ani mai târziu, după ce am citit raportul la cererea parlamentului britanic, am înțeles ce s-a întâmplat. Unii dintre gardienii noștri erau soldați de pe front, care fuseseră recent evacuați din Dunkerque, iar alții erau criminali cărora li sa grațiat să se înroleze în armată. Printre prizonierii adunați pe Düner se numărau soldați naziști capturați în Norvegia și Dunkerque. Comandantul a încurajat maltratarea prizonierilor. Apoi a primit o mustrare din partea Parlamentului.

Desigur, nu știam nimic din toate acestea când am fost trântiți în cala de sub linia de plutire. Era gol, cu excepția băncuțelor lungi cu mese și hamace pentru a dormi din tavan. Șaisprezece găuri în podea, sub care apă de mare stropită într-un tobogan deschis, erau „latrina”, adică toaleta contingentului nostru de 980 de internați. Fecalele s-au vărsat adesea peste marginea jgheabului de mică adâncime și apoi s-au rostogolit înainte și înapoi pe podeaua scândură. Cozile la latrină erau nesfârșite, iar unii aveau surprize.

La scurt timp după ce au părăsit Liverpool, valurile Mării Irlandei au început să arunce nava în sus și în jos, iar majoritatea camarazilor mei au avut rău de mare. Simptomele au variat de la apatie completă la ceea ce se întâmpla în jur până la vărsături continue, urmate de stupoare. Smulgerea a făcut ca deșeurile să se reverse în spațiile de locuit, iar mirosul lor se amesteca cu mirosul de vărsături, transpirație și trupuri nespălate și cu mirosul de slănină prăjită și de ouă. Singurul lucru decent de pe Düner era mâncarea, probabil dieta normală a soldaților britanici. Din moment ce eram imun la raul de mare si nu aveam activitati, am mancat cat am putut.

În a treia seară în marea liberă, în furtunul Golf Biscaia, am auzit un zgomot puternic și o bufnitură, după care s-a auzit o explozie puternică care a zguduit nava. Toate luminile s-au stins. Părea o veșnicie înainte să se aprindă din nou. Mai târziu am aflat că un submarin german a tras două torpile spre noi. Unul nu a explodat, dar al doilea a tăiat pupa și apoi a explodat departe de navă. Nu am aflat niciodată de ce s-au stins luminile. Mulți ani mai târziu, am auzit că radioul german, neștiind că la bord erau prizonieri de război naziști și evrei germani, a anunțat scufundarea transportului militar britanic Düner.

Nu aveam veste de salvare în cala adâncă. Nu a existat niciodată un exercițiu de abandonare a navei și toate pasajele de pe punțile superioare au fost blocate cu sârmă ghimpată. În garnitură era un hublo chiar deasupra liniei de plutire, prin care speram să mă strec în caz de urgență.

Totul părea să fie împotriva mea. După ce am scăpat de naziști, foștii mei salvatori m-au închis în acest sicriu plutitor și mă voi confrunta cu moartea sigură dacă o torpilă va fi trasă din nou în noi. Nu aveam o vestă de salvare care să mă țină pe linia de plutire, chiar dacă aș putea ieși. În primul rând, pentru că nu aveam ce face ziua, și mai ales noaptea, îmi era frică de tot ce se putea întâmpla. Îmi era frică să nu mă înec ca un șobolan sau să nu fiu călcat în picioare de mulțimea care alerga dacă nava începea să se scufunde sau să se răstoarne. Nu m-am putut gândi la o modalitate sigură de a scăpa. Mi-era frică de ceea ce s-ar putea întâmpla, frică de necunoscut. Mi-am imaginat dezastre nesfârșite și nu mi-am putut imagina o modalitate de a fi salvat dacă s-ar întâmpla. Dar, în mod paradoxal, după câteva zile, epuizată de frică și anxietate, am trăit brusc un sentiment incredibil că voi rămâne cu siguranță în viață pentru a face ceva important.

Nu fusesem niciodată învățat sau pregătit să înfrunt pericolul și mă întrebam dacă acest nou sentiment de calm nu era o negare protectoare a unei realități periculoase sau poate o resursă naturală ascunsă care îmi permite să fac față pericolului de moarte. Mi-a fost frică de multe lucruri care nu s-au întâmplat niciodată, dar totuși am ieșit destul de bine din situație când s-a întâmplat ceva. Pe măsură ce temerile mele s-au domolit, încrederea mea a crescut miraculos.

Mulți dintre însoțitorii mei de nenorocire au dormit tot timpul. Sârma ghimpată și nenorocirea comună au eliminat toate diferențele de vârstă și statut social.

Am învățat să disting sunetele gemete ale motorului în timp ce nava făcea zig-zag la nesfârșit pentru a deruta submarinele. După câteva zile, am început să număr din ce în ce mai multe secunde între aceste gemete și am ghicit că mergem pe un curs mai direct. Am decis că Canada nu era la mai mult de zece zile distanță și că regele și statul vor înțelege cu siguranță ce greșeală teribilă au făcut în cazul meu. Dar mi-am dat seama curând că am tras concluziile greșite. Comparând timpul pe navă, care număra loviturile clopotelor, și timpul răsăritului și al apusului, pe care l-am văzut prin hubloul acela din garsonieră, am bănuit că mergem spre sud, nu spre est. Unde ne îndreptăm?

Cu modestele mele cunoștințe de geometrie sferică (elementele de bază ale navigației) dobândite sub îndrumarea minunatului nostru profesor Benson Herbert, am împrumutat un creion și am mâzgălit formula pe o bucată de hârtie igienică. Am ajuns la concluzia că mergem în Africa de Sud. Pe măsură ce aerul devenea mai cald și marea mai calmă, colegii mei prizonieri au început să mă considere un oracol. Cu ajutorul unui ceas de mână, ascuns pe furiș de unul dintre tovarășii mei, un creion și hârtie, am calculat, apoi am anunțat pe toți că vom trece în curând ecuatorul. Și bineînțeles, o zi mai târziu am intrat în Freetown, pe coasta de vest a Africii. Au existat zvonuri - da, chiar și în cea mai de jos cală a transportului închisorii au existat zvonuri - că luam apă, combustibil și mâncare pentru a merge în Australia în jurul Capului Bunei Speranțe.

Planul meu de a evada din Canada în SUA, evident, a eșuat.

Când ieșeam din apele infestate de submarine, de două ori pe săptămână prizonierii erau scoși pe punte pentru a le oferi zece minute de aer proaspăt. A trebuit să alergăm desculți pe punte, păziți de soldați cu mitraliere pregătite. Uneori se amuzau aruncând sticle de bere sparte la picioarele noastre. Încercând să nu ne tăiem, am dobândit vigilența vulturului și viteza de reacție. Odată, un internat a sărit peste bord. Nimeni nu a încercat să-l salveze.

Zilele și nopțile pe „Dyuner” au mers monoton una după alta. Unii dintre tovarășii mei mai tineri și-au retrăit experiențele sexuale de dinaintea închisorii, povestindu-ne despre ei până am aflat toate obiceiurile secrete ale prietenelor lor, în timp ce restul se uitau în gol în fața lor. Un bărbat înalt cu barbă și-a scos continuu cureaua cu bani, pe care a reușit să-i treacă de contrabandă pe lângă paznici neobservat și a numărat în mod constant banii. Nu știa, dar i-am numărat în tăcere miile de lire cu el. Ritualul părea să-l liniștească, dar nu a durat niciodată mult.

Noaptea, o sută de hamace se legănau în timp ce nava se legăna pe valuri. Unii dormeau liniștiți, alții mormăiau în somn. De câteva ori în timpul nopții, cineva a chemat ajutor, aparent prins într-un coșmar. Ciudat este că mulți au strigat „mamă”, dar nimeni nu l-a sunat pe tată. În timpul zilei, care se deosebea de noapte în principal prin faptul că gărzile ne alungau din cală, indiferența plictisitoare a fost înlocuită cu greață și frica de submarine. Nu era nimic de făcut, de planificat, fie doar pentru a evita curățenia. Au existat zvonuri obișnuite că ni s-a dat salpetru ca sedativ pentru a ne împiedica să facem sex. Ziua și noaptea s-au contopit în cala noastră cu luminile sale electrice slabe, completate doar de lumina slabă de la trapă către puntea superioară.

O dată pe săptămână ne îngrămăm lucrurile mărunte în hamace pentru a răzui și curăța puntea din lemn de tec.

Toți au fost duși mai întâi într-un colț, iar acest colț a fost curățat ultimul. Să văd puntea de tec auriu strălucitoare atât de curată a fost o plăcere constantă pentru mine. Altfel, aveam senzația că stau într-un fel de iad fără început sau sfârșit. Îmi amintesc cum bărbații plângeau și se rugau și, uneori, cineva nu putea suporta și țipa. Dar am supraviețuit.

Când nu se întâmplă nimic, încetezi treptat să-ți fie frică, iar această călătorie ar fi trebuit să se încheie cândva. Cu fiecare rotire a elicei, zburam mai departe de naziști, de care chiar și atunci mă temeam mai mult decât britanici.

În largul coastei de sud-vest a Africii, am contractat dizenterie, cu o febră și o îngălbenire a pielii care mi-a răpit puterea. Chiar mai devreme, l-am ales pe bătrân, iar el a insistat să fiu scos din cala aglomerată. A fi în infirmeria navei, întins pe un pat adevărat, a fost o plăcere incredibilă, în ciuda bolii. După ce mi-a auzit povestea, doctorul irlandez m-a ținut în infirmeria supraaglomerată mai mult decât se aștepta. Probabil că am dormit de cele mai multe ori. M-am trezit doar pentru a merge la toaletă - o toaletă adevărată pe „Dyuner”! Apoi am fost externat de la infirmerie, dar bunul doctor mi-a aranjat să petrec mult timp în camera lui curată, forțându-mă să aștept ore întregi o lingură zilnică de amestec și comprimate de chinină.

Am fost despărțiți de naziști printr-un coridor de sârmă ghimpată pe ambele părți ale acestuia. Stăteau lângă sârmă și așteptau până când cineva părea să-și bată joc de el. Cumva m-am săturat de minciunile lor și le-am spus că, la sosirea în Australia, vor fi circumciși, iar ofițerii vor avea o Steaua lui David tatuată pe braț. Le-am spus să se roage ca Hitler să fie mort până se întorc din Germania, altfel vor fi trimiși cu toții în lagăre de concentrare. Și apoi mi-am dat jos pantalonii și am lăsat gazul direct în fața lor. Au început să scuture sârma și să mă numească evreu murdar, iar eu le-am numit nenorociți proști. De altfel, Hitler era de fapt mort când s-au întors în Germania după 1945, dar nici ei, nici eu nu ne-am fi putut imagina asta în 1940.

Dunera a mai făcut o oprire la Takoradi, tot pe coasta de vest a Africii, pentru a alimenta și naviga către Cape Town. Acolo, prin hubloul infirmeriei, am văzut Muntele Mesei și orașul. Spiritul de aventură din mine încă nu a plecat nicăieri. Și iată-mă, un băiat din plictisitorul, interiorul Gardelegen, în Africa, la cel puțin câteva sute de metri distanță, pe o navă care este pe cale să ocolească Capul Bunei Speranțe și să se îndrepte peste Oceanul Indian spre Australia. Am văzut lumea, chiar și prin hubloul unui transport de închisoare!

Cu cunoștințele mele rudimentare de navigație, am prezis că vom ateriza pe coasta de vest a Australiei în următoarele douăzeci și patru de ore și am greșit cu mai mult de trei sute de kilometri. Ne-am oprit în portul Perth Fremantle. Ofițerii australieni s-au îmbarcat acolo și au fost îngroziți de ceea ce au văzut și auzit. Rapoartele lor despre condițiile de la Duner au determinat parlamentele australian și britanic să emită o anchetă care a documentat tot ce am spus aici și, mai mult decât atât, s-au scris cărți întregi despre Duner.

Dunerul a făcut o oprire în Melbourne pentru a-i debarca pe naziști. Ei au fost nevoiți să ducă o viață fără griji de prizonieri de război, evitând catastrofa înfrângerii care s-a lovit de colegii lor soldați. Singurul lucru pentru care trebuiau să-și facă griji a fost avertismentul meu că vor fi circumciși și tatuați sub forma unei stele a lui David și se vor întoarce prea devreme în patria lor la naziști.

Internații au aterizat din Duners în Sydney. La pasarelă, scoțându-ne la drum, stătea Johnny, cel mai teribil sadic dintre paznici. Chiar și în timpul călătoriei, Johnny, cu fața lungă, ușor încrucișată, în grad de sergent-șef, cu însemnele contraspionajului pe uniformă, cotrobăia, scotocind cu bastonul în grămezile mizerabile de bunuri pe care le-am lăsat în urmă și abia. audibil, mormăind răguşit. O dată la câteva zile, a apucat pe unul dintre internați și l-a băgat într-o „găură” – o celulă solitară într-o casă de gardă destinată dezertorilor și rebelilor. Johnny era un sadic natural. Și acum stătea în vârful scării. Părea trist, pentru că – eram sigur de asta – pierduse puterea asupra captivilor fără apărare. Când am trecut pe lângă el, i-am spus: „Sper să te îneci în drum spre Anglia”.

Aproape că am leșinat când am ieșit la soare după săptămâni lungi în cala întunecată a navei. Gardienii noștri australieni au rămas fără cuvinte când au aflat că suntem evrei, refugiați din Germania nazistă. Eram așezați în mai multe vagoane de cale ferată antediluviană, iar trenul se îndrepta spre interiorul australian. Kilometru după kilometru, oră după oră, a bubuit de-a lungul șinelor strâmbe și ne-am murdărit de funinginea și nisipul aruncat în sus de tren. În timp ce se îndrepta în tufișul australian, cangurii țopăiau de-a lungul șinelor de cale ferată. Am condus până în orașul necunoscut Hay. Gardienii au început să dea din cap, iar unul dintre ei și-a dat drumul pușcii. L-am ridicat și am observat că nu era încărcat.

Hei este un punct de pe hartă lângă râul Hei, care se secase complet până când am ajuns noi. De acolo am fost duși cu camioanele în tabără. Primul lucru care mi-a atras atenția a fost că practic nu era sârmă ghimpată în jur. Comandantul ne-a explicat: „Nu vă vom păzi foarte mult, pentru că cea mai apropiată sursă de apă este la mai bine de o sută treizeci de kilometri de aici. Rezervoarele de apă sunt păzite și vi se va da doar un balon cu apă o dată. Dacă vrei să fugi și să mori de sete, ești binevenit.”

În fiecare seară la apus, vântul ridica un praf atât de fin încât se târa în toți porii și orificiile corpului, în articolele de toaletă care ni se dădeau, în orice. Ziua era cald, iar noaptea era răcoare, iar stelele străluceau incredibil de puternic. Am admirat uitându-mă la Crucea de Sud.

Ne-au hrănit bine, iar în curând ne obișnuisem deja cu noua ordine, iar Duner-ul cu pericolele sale s-a stins în amintirile mele. Și, desigur, acum nu am fost amenințați de naziști. Parcă am fi blocați în timp. Era la mijlocul lui august 1940.

În a cincea zi în Hei, am cerut să vorbesc cu comandantul. Mi-a amintit de un maior corpulnic din Maidstone. Dar m-a ascultat. Le-am explicat cât de prosti făcuseră britanicii (i-a numit lemongrass) când m-au trimis la Hay, pentru că eu însumi voiam să mă lupt cu germanii. I-am spus că mă voi alătura cu plăcere în armata australiană. Când am terminat, comandantul a spus:

Fiule, nu te pot înrola în armată și nici nu te pot lăsa să pleci de aici, dar de astăzi ești batmanul meu.

Ce înseamnă? Am întrebat.

Vino aici mâine dimineață la ora șapte și vei afla”, a spus el.

A doua zi dimineata a spus:

Așa că ne-am dus la vânătoare de canguri și am ucis câțiva șerpi și păsări cu arma lui. Și s-au întors pe la unsprezece înainte să moară de căldură.

Eram în Hay doar de zece zile, când s-a anunțat brusc prin difuzor că trebuie să mă prezint la biroul de tabără, unde mi s-a spus să-mi împachetez imediat lucrurile. Sunt trimis înapoi în Anglia și eliberat la sosire. Am întrebat:

De ce nu chiar acum?

Un astfel de ordin, - mi-au răspuns.

Vestea m-a uluit. Nu am aflat niciodată de ce autoritățile britanice au decis să ne elibereze pe mine și pe alți cinci dintre miile de numărul nostru. Acum aveam să mă întorc în Anglia, în timp ce majoritatea colegilor mei prizonieri urmau să rămână în lagărul australian. M-am bucurat să fiu din nou liber, dar în același timp am înțeles bine că va trebui din nou să navigam pe mare, plin de submarine germane.

Mi s-a spus că merg imediat la Melbourne. Au eliberat o nouă uniformă de lucru de soldat australian și cizme negre din piele de cangur pe care le-am adorat. Trenul în care eram era mai bun decât cel care ne ducea la Hay, dar călătoria a durat totuși douăzeci și trei de ore. Deși eram păziți, soldații australieni se pare că ne considerau un fel de persoană importantă.

Spre supărarea mea, în Melbourne am fost duși la închisoarea orașului pentru că ar fi trebuit să fim ținuți „în siguranță”. Întrucât am fost puși într-o aripă cu criminali împietriți, am depus plângere. Temnicerii noștri s-au distrat de minune când am fost transferați ulterior în aripa pentru prostituate, unde ni s-a promis distracție bună. Și așa s-a dovedit, cu siguranță. Fetele de pe străzi au adorat compania bărbaților și ne-au oferit un show de striptease. Nimic nu este ascuns pentru mine! Erau duhovnici, talentați, dezinhibați și nerușinați. Cunoștințele mele despre anatomia feminină au crescut enorm. Doamnele ne-au oferit gratuit prin baruri ce vindeau pe stradă pe bani, pentru care au tunat în casa guvernului. Dacă nu pentru teama de sifilis inspirată de părinții mei, acesta ar fi putut fi un moment de cotitură în tinerețea mea. Din păcate, plăcerea companiei lor a durat doar două zile.

De la plecarea mea din Anglia, nu am reușit să scriu o singură scrisoare. Temnicerul mi-a promis că îmi va aduce hârtie, un pix și un plic, dar înainte să-și poată îndeplini promisiunea, noi șase „returnați” am fost urcați dintr-o dată într-un camion și – uimitor – duși din nou la „Dunera”.

Ce șoc!

Johnny era acolo și toți ceilalți paznici. Deși nu mai eram prizonieri, știam că vom fi liberi doar când vom ajunge în Anglia. Eram încă sub controlul comandantului navei, dar, din fericire, nu același chinuitor care comanda pe drumul din Anglia. Aveam voie să ne mișcăm liber în jurul navei, dar trebuia să curățăm și să curățăm totul: oale, tigăi, farfurii, punți, mese și bănci. Ca în orice serviciu militar, chiar dacă ceva este deja curat, îl cureți din nou, pentru că lenevia este considerată dăunătoare moralului și caracterului soldatului. Am devenit o curatatoare excelenta cu o zi de sase ore, chiar daca a doua si a treia curatenie nu au mai putut imbunatati nimic.

În fiecare zi mă întrebam de ce avem bărci de salvare și abandonăm exercițiile pe nave. Nu e prea mult? Dunera a ocolit Australia și s-a îndreptat spre Oceanul Indian. Apoi, într-o zi, a sunat alarma. Nu era predare. Arma de pupa de patru inci a soților Duners a tras cu un vuiet. L-am văzut din greșeală pe Johnny lângă barcă și am observat că era speriat. S-a uitat la mine și i-am arătat nasul. Nu a putut nici măcar să facă o grimasă ca răspuns. După aceea, nici măcar nu m-a mai abordat niciodată.

În apropiere, mai multe obuze au explodat în apă. Apoi mi s-a spus că Duner-ul distrage atenția raiders germani și italieni - transatlane transformate, rapide și înarmate, care atacau nave comerciale. Curând a apărut un crucișător britanic. Nu am aflat niciodată cine a tras.

După aceea, din anumite motive, am apelat la Bombay. Acolo, grupul nostru mic de internați, care urma să fie eliberați în Anglia, a fost lăsat la debarcader și predați inspectorului de poliție indian. Curând a apărut un comitet de bun venit de la Bombay Jewish Aid Association, condus de un evreu gras din Germania de Sud, în pantaloni scurți kaki și o cască. Vorbea engleza cu un accent gros, dar ne-a spus că este cetățean britanic. Auzind povestea noastră, a garantat pentru noi inspectorului de poliție.

Ne-au luat amprentele și ne-au dat acte de identitate. Poliția ne-a avertizat să nu avem arme, camere, binoclu și emițătoare radio (foarte amuzant, m-am gândit, nu am nici măcar o a doua pereche de chiloți), iar apoi patronul nostru ne-a dus la Habib Chambers, o casă deținută de un asociație din cartierul natal din Bombay. Și-a luat rămas bun și ne-a predat matroanei, care era gazda acolo.

A doua zi am iesit afara. Nu făcusem zece pași când am dat de domnul și doamna Helms, evrei germani dintr-un oraș de lângă Gardelegen. Acolo au încercat fără succes să conceapă un copil până când mama i-a ajutat. Fiica lor, care se afla acum într-un scaun cu rotile pe Byculla Road, s-a născut într-o cameră din casa noastră care fusese transformată în sală de nașteri. Întotdeauna m-am simțit inconfortabil în prezența lor - era ceva bolnăvicios de fals în ei - dar iată că stăteau în fața mea și am exclamat: „Ce, domnule Helms, doamnă Helms, ce cauți aici?” Au avut niște fonduri și au fugit la Bombay din Germania nazistă.

Am împrumutat (și apoi am returnat) bani de la ei ca să le trimit o telegramă părinților mei, care se aflau atunci în Statele Unite și nu mai auziseră nimic de la mine din iunie, când am fost trimis din Anglia. Au crezut că sunt mort. Era deja septembrie și eram în India. Când tatăl meu a murit, mi-am găsit telegrama trimisă din Bombay pe biroul lui. Scria: „Eliberat în Bombay, trimite bani lui Cook”. Am presupus, desigur, că vor înțelege la ce mă refer prin agenția de turism și livrare a lui Cook.

Asociația Aid mi-a oferit hrană și cazare. Căldura era insuportabilă, iar prima noapte am ieșit pe verandă. Curând am observat păsări mari care se învârteau în jur și se aruncau asupra mea. De fiecare dată când mă mutam, zburau. M-am întors în dormitorul înfundat. A doua zi am aflat că aceste păsări erau groapători care obișnuiau să se învârtească în jurul Turnului Tăcerii din apropiere, unde erau îngropați parșii morți. Acolo ciuguleau carnea de pe oase, iar apoi oasele erau arse. Noaptea, băiatul nemișcat de pe verandă era o posibilă masă pentru vulturi.

Am auzit un zgomot în cameră, de parcă soldații mărșăluiau în depărtare. Am aprins lumina și o armată de gândaci uriași a început să se cațere în grabă pe masa de piatră și să urce în primul gol întunecat care a trecut. Am fost învățat să-mi scutur pantofii înainte de a-i pune, pentru a mă asigura că nu există scorpioni. Cizmele înalte erau de preferat în cazul în care călcai pe o cobră. Mi-a trecut.

Părinții mei, bucurându-se că sunt în viață și complet năuciți că am ajuns în Bombay, cumva s-au adunat și mi-au trimis cincizeci de dolari - câștigau douăzeci de dolari pe lună pentru doi. Dar, în 1940, în Bombay, asta a fost suficient pentru a cumpăra lenjerie, a coase un costum de bumbac kaki, a cumpăra țigări și, cel mai important, o pălărie de soare - un topi, care eticheta prescrie pentru fiecare bărbat alb. Încă purtam cizmele mele preferate de cangur australiene.

În Bombay erau mai multe familii de refugiați evrei. O fiică a crescut într-una dintre aceste familii și fie ea, fie părinții ei s-au atașat de mine. În orice caz, am fost invitat să-i vizitez mai des decât am suportat. Adolescenții au o mulțime de placeri și antipatii, iar această fată nu a fost pentru mine. Ea a ajuns să se căsătorească cu un alt bărbat din Habib Chambers.

Între timp, am corespondat cu părinții mei. Prin prieteni, mi-au făcut cunoștință cu quakerii americani care veniseră în India cu o misiune de milă. Ei, la rândul lor, mi-au prezentat un cuplu din Elveția. M-au primit foarte amabil. El era bancher, iar soția lui era o tânără evreică drăguță care scăpase din Germania nazistă. Am petrecut multe ore plăcute în apartamentul lor și pe plajă, unde maimuțele ne aruncau nuci de cocos din palmieri.

Curând am făcut cunoștință cu parși, hinduși și membri ai Congresului Național Indian Nehru. Am învățat puțin urdu, suficient cât să vorbesc cu dhobi (spălători) și gharis (șoferi de taxi) și să întreb "Kidna baja hai?" („Cât este ceasul?”) și altceva. Spre surprinderea mea, acești oameni de ajutor m-au tratat cu respectul respect cu care și-au tratat stăpânii din Imperiul Britanic.

În cartierele native, considerați-vă norocos dacă nu ați pășit în sucul de betel roșu aprins pe care oamenii îl scuipă chiar prin ferestrele deschise de pe trotuarele murdare. Sute de oameni fără adăpost au dormit pe stradă. Am văzut oameni care au sifilis sau lepră mâncându-și nasul. Vacile se plimbau pe străzile aglomerate cu cozi de prisos altoite fantastic pe laterale. Nimeni nu a împiedicat aceste animale sacre să mănânce legume de la tarabele deschise din piața centrală, în timp ce oamenii mureau de foame. În timpul musonului, am văzut că canalizările erau înfundate cu șobolani care s-au înecat în pâraiele de canalizare din cauza ploilor abundente.

Habib-Chambers era situat pe Bikulla Road, principala arteră a orașului pentru tramvaie și autobuze. M-am plimbat liber prin zonă, fără să văd niciodată violență și fără să mă tem pentru siguranța mea. Nu departe de noi era un mare cartier roșu, unde frumusețile indiene luxuriante stăteau la ferestrele deschise și își expuneau deschis bunurile. Dacă principiile morale nu ne-ar fi oprit, atunci teama de sifilisul asiatic, o boală debilitantă și desfigurantă, care era rar tratată de localnici, ne-ar descuraja cu siguranță de la contactul fizic. Mi-a fost suficient să mă uit, să vorbesc și să văd cu ce plăcere femeile întâlnesc clienți.

Peste tot erau magazine de ceai și hash, iar mirosul lor umplea aerul seara. În ele, m-am angajat adesea în discuții aprinse despre colonialism în această engleză distinctivă cu accent indian. Am mai învățat pentru prima dată că oamenii aflați în postura de asupriți simt că suferința lor îi înconjoară cu un fel de aureolă de sfințenie și le conferă superioritate morală. La fel ca și interlocutorii mei, am crezut că sfârșitul colonialismului va pune capăt sărăciei și altor rele ale acestei țări exotice.

De asemenea, am început să înțeleg o diferență fundamentală între cultura Orientului și a mea. Când eram copil, am fost învățat să perfecționez aplicarea valorilor morale și am încercat să fac totul cât mai bine. Am văzut în cultura occidentală, chiar și în morala ticăloasă a naziștilor, o cultură a acțiunii în care cineva acționează pentru a trăi, dar trăiește pentru a acționa. În cultura hinduismului, sau ceea ce eu consideram hinduism, dimpotrivă, am descoperit cultura ființei. Dacă ai fost un coolie bun în viața asta, poate în viața viitoare vei fi proprietar de taxi.

Pe vremea aceea în India exista o castă de Banyas, cămătari care împrumutau bani celor mai săraci dintre cei mai săraci. Datorii se moșteneau, iar fiii trebuiau să plătească dobânzi la împrumuturile părinților, pe care le luau pentru a plăti tradiționala nuntă a fiicelor lor. Se spunea că nici un indian nu a reușit să scape de cămătar schimbându-i numele sau locul de reședință. Aceste banii l-au înfuriat pe Gandhi. L-am întâlnit odată pe unul dintre ei, care a fost educat la Oxford, și l-am întrebat cum, cu valorile sale occidentale, justifică exploatarea celor mai săraci. El a răspuns: „Providența i-a trimis pe săraci în această lume să sufere sărăcia, dar Providența m-a ales să fiu un bun cămătar. Nu voi interfera cu ordinea mondială, dimpotrivă, sunt aici pentru a o sluji.” Vorbea sincer și dormea ​​liniștit noaptea.

La fel ca prietenul meu banya, tot orașul Bombay părea occidental la suprafață, cu excepția indicatoarelor de pe magazine și a hainelor locuitorilor. Autobuzele, tramvaiele și automobile au înlocuit vagoanele. Dar vacile sacre rătăcitoare îi dădeau o aromă unică.

În Bombay am întâlnit mai mulți parși. Acesta este un popor izolat, ei sunt întotdeauna bogați, grijulii și devotați vechiului lor crez al zoroastrismului. Între mine și o tânără pe nume Usha s-a dezvoltat o armonie filozofică, destul de neobișnuită pentru un german de origine evreiască, simpatic cu englezii și o femeie descendentă din vechii perși. Eram tineri și credeam la fel. Am crezut în fraternitatea oamenilor, am urât prejudecățile, iubeam profeții, dar detestam religia organizată și detestam colonialismul. Eram apropiati din punct de vedere emoțional, dar nu fizic. Relațiile sexuale înainte de căsătorie ar ruina restul vieții lui Usha.

Cam în vremea aceea am primit o scrisoare lungă de la Hellmuth, care mi-a spus că școala s-a mutat din zona de posibilă invazie în Shoreshire Wem și toată lumea s-a bucurat teribil când au aflat că sunt în viață. El a mai menționat că prietena mea era îngrijorată că nu i-am scris. Nu i-am scris niciodată. O, cât de cruzi suntem când trec patimile tinereții! Am primit și o scrisoare minunată de la Betty, de care nu voiam să-mi amintesc, deși acum eram despărțiți de oceane, și m-am gândit să rămână așa pentru totdeauna.

Am decis să-mi găsesc un loc de muncă. Dar, ca reprezentant al rasei albe, domnule, mi s-a ordonat să devin muncitor necalificat și nu aveam suficiente calificări pentru activitățile obișnuite ale unui om alb. Cum să fii?

În Anglia, am studiat Admiralty Handbook of Wireless Telegraphy, manualul oficial de instruire pentru operatorii radio navali britanici. Apoi am găsit o copie a cărții de referință în biblioteca din Bombay. Am recitit-o până l-am învățat aproape textual. Am vrut să mă angajez la un transmițător radio.

Până atunci mă împrietenisem cu un grup de patru burlaci, evrei germani, care împărțeau un apartament mare și foloseau serviciile unui majordom, un bucătar și o menajeră. Când le-am spus că vreau să-mi găsesc un loc de muncă, nu le venea să-și creadă urechilor, dar apoi unul dintre ei mi-a făcut cunoștință cu un domn indian care conducea un atelier pentru fabricarea de radiouri simple - o afacere bună, pentru că radiourile de import nu erau. diponibil indelung. M-a luat într-o perioadă de probă fără plată, dar în curând am supravegheat o duzină de indieni care asamblau receptoare simple cu două tuburi. Am învățat să joc rolurile pe care mi le-a aruncat soarta: acum am purtat povara unui alb în Bombay și am primit bani decenti pentru asta. Știam că și această încarnare va fi temporară. Ce atunci, m-am gândit.

Aveam șaptesprezece ani, nu eram îngrijit de părinți sau de altcineva, aveam prieteni adulți, un loc de muncă și o locuință într-un oraș interesant, departe de naziști și temniceri britanici. Aș putea să vin și să plec și să fac ce vreau. Această libertate încântătoare și capacitatea de a avea grijă de sine au compensat incertitudinea cu privire la viitor și legătura pierdută cu familia. Dar totuși, îmi lipsea o prietenă constantă și prieteni de aceeași vârstă.

Într-o zi am fost la consulatul american. Când am intrat în clădire, am observat cât de plăcut era de răcoare. Și semnul: Carrier Air Conditioners. Nu am mai fost niciodată într-o clădire cu aer condiționat. În căldura Bombay am gustat prima dată America și a avut un gust minunat și răcoros. „Acesta este pentru mine”, m-am gândit.

Viceconsul Wallace Larue era un bărbat înalt, slab, cu părul scurt. A purtat un costum maro impecabil pe care nu-l mai văzusem până acum – am aflat ulterior că acestea se poartă în Palm Beach. M-a întrebat de ce am nevoie și i-am spus: „Vreau să merg în America”. Mi-a cerut actele. Aveam doar o carte de identitate eliberată de comisarul de poliție din Bombay, dar domnul Larue avea nevoie de un certificat de naștere ca să mă pună pe cota din Germania. Apoi a întrebat de ce vreau să merg în America și i-am spus că părinții mei sunt în Baltimore.

Cunoști pe cineva din Baltimore? - el a intrebat.

L-am cunoscut doar pe domnul Lansbury, care a acționat ca garant pentru ca părinții mei să obțină viză. Domnul Larue a sărit în sus.

Ai spus Lansbury? Te joci de mine?

Va vom contacta noi.

După cum am aflat în decurs de o săptămână, domnul Larue s-a asigurat că am aplicat pentru o viză la Berlin încă din 1937 și mi-a confirmat povestea. Mi-a spus că poate să-mi dea o viză. Dar nu aveam pașaport. — Nicio problemă, spuse el. Îmi va da un certificat. Dar trebuie să-i arăt un bilet în Statele Unite înainte să poată emite o viză.

Cine ar putea crede într-o astfel de întorsătură! Plec in America! Fratele meu era încă la un internat din Anglia asediată și, din cauza războiului submarin, navele de pasageri au încetat să navigheze de acolo și din Europa nazistă peste Oceanul Atlantic. Colegii mei prizonieri din Bombay, care la acea vreme aveau statutul oficial de cetățeni ai unui stat aflat în război cu autoritățile britanice din India, nu aveau încotro. Alți sute de internați cu care am navigat în Australia sunt încă în tufiș. De ce s-a întâmplat să am doar o viză americană?

Pe drumul de la Bombay către America, trebuia să treci prin Ceylon și Indonezia până la Yokohama japoneză și de acolo până la coasta de vest a Statelor Unite. Călătorind aproape întregul glob și sosind în New York era destul de în acord cu înclinația mea pentru aventură, dar îmi era teamă că Japonia va intra în curând în război cu Statele Unite. Posibilitatea de a ajunge într-o închisoare militară japoneză nu m-a atras.

O altă rută trecea prin Africa de Sud până în America de Sud și Caraibe. Navele American President Line au folosit această rută, dar au fost oferite doar bilete scumpe de clasă întâi. „Președintele lor Wilson” urma să plece din Bombay pe 21 martie 1941 și trebuia să sosească la New York pe 26 aprilie. Un bilet la clasa întâi costa 660 de dolari, ceea ce era o sumă uriașă pentru mine la acea vreme.

Părinții au reușit să strângă o parte din sumă. Am reușit să economisesc câteva sute de dolari din salariul meu și am împrumutat ultimii douăzeci de dolari de la aceiași burlaci care erau gata să ajute. Cu ultimele rupii, mi-am cumpărat o a treia cămașă și câteva suveniruri ieftine. Prietenii mi-au aranjat un banchet de rămas bun. În dimineața plecării mele, am luat un taxi și m-am urcat în President Wilson cu o cutie de metal neagră în loc de o valiză. Purtam un costum gri din in, spălat și călcat și o cască de culoare kaki. Eram acum un pasager de clasa întâi. Cabana era împărțită cu mine de un turc care nu mi-a vorbit niciodată. Pe linie se aflau și câteva fete drăguțe americane care plecau departe de amenințarea militară din Asia și Orientul Mijlociu.

Deoarece Statele Unite erau încă neutre, literele „USA” străluceau puternic la bordul navei pentru a o proteja de atacurile submarinelor germane. Acest zbor a fost cât se poate de sigur în 1941.

La câteva zile după ce am plecat la mare, l-am impresionat pe operatorul radio al navei cu cunoștințele mele despre comunicațiile fără fir. El a fost de acord cu mine că îl vom păstra în cea mai strictă confidențialitate și timp de câteva ore în fiecare zi stăteam la radio în cabina lui și moțea chiar acolo, pentru orice eventualitate în apropiere. M-a plătit decent, dar am reușit să cheltuiesc bani pe whisky, țigări, haine noi și alte lucruri în porturile de escală. Am jucat mult la bridge cu un baronet britanic și soția lui. A fost o călătorie extrem de plăcută de cinci săptămâni și cât de diferită de călătoria mea anterioară!

Până la sfârșitul călătoriei, aveam destui bani să-mi achit datoriile și mai rămăseseră trei dolari ca să nu dispar în SUA. Mai mulți misionari au navigat cu noi și nu au fost de acord cu stilul meu de viață. Cu toate acestea, m-am înțeles foarte bine cu toți ceilalți care nu au încercat să mă reeduca. Îmi amintesc că am mâncat mâncare delicioasă și am petrecut timp cu Sally Simms în colțurile și colțurile de pe puntea bărcii. A fost foarte inteligentă în a-și împărți atenția între mine și tânărul steward chipeș. Am devenit mai versat în radio, așa cum se numea atunci electronica și legile mării. Sârmă ghimpată, Duner și frământările din Bombay deveneau rapid un lucru din trecut. În cabina navei au fost prezentate filme americane, iar unele filme am urmărit de mai multe ori. Sally, care vorbea cu un dulce accent texan, m-a pus să-mi exersez accentul de la Hollywood și mai târziu m-a asigurat că vorbesc ca un adevărat yankee.

După ce am vizitat Cape Town, Trinidad și Havana, New York era chiar după colț și am crezut că mă apropii de obiectivul pe care mi-l propusesem atunci când am acceptat voluntar să fiu deportat din Anglia. Părea incredibil că trecuse mai puțin de un an de dimineața când am părăsit Bunce Court ca internat.

De ce sunt atât de norocos, în timp ce alții de pe Andorra Star s-au înecat cu doar câteva zile înainte de a naviga pe Dunera? De ce am fost unul dintre șase oameni din trei mii care au fost eliberați în Australia? Și de ce am fost singurul din Bombay care a primit o viză americană și a primit un bilet? Fratele meu Helmut și mii de oameni sunt blocați în Anglia și în alte țări. Nu este ciudat că, plecând din Anglia în asemenea împrejurări, care nu augureau bine, plec acum în SUA? Mi s-a părut că, în comparație cu trecutul, viitorul nu poate fi decât palid.

Atunci mi s-a părut că îmi voi pierde libertatea dacă mă voi întoarce din nou la o viață normală de familie. Nu am vrut asta. Înainte de răsăritul soarelui, în ultima dimineață pe linie, știam sigur un lucru: n-aș mai fi un școlar în grija părinților mei. Nu am de gând să renunț la independență. Când voi ajunge în America, voi trăi pe cont propriu!

Din cartea autorului

Atributul nazismului - lagăr * * *Naziștii nu au inventat lagărele de concentrare, dar le-au adus la o perfecțiune monstruoasă.Locurile de închisoare în masă au fost necesare imediat după venirea lui Hitler la putere în 1933 pentru a izola oponenții politici. Naziștii erau îngrijorați de asta

Din cartea autorului

CAPITOLUL 7 Lagărul de internare Mă întrebam dacă britanicii m-au internat pentru că fotografia mea din pașaportul german era ștampilată cu o zvastica și nu era litera mare roșie J, care înseamnă „evreu”, ca în pașapoartele evreilor germani eliberate.

Din cartea autorului

§ 2. „Chestiunea situației internaților ruși pe teritoriul Republicii Polone este... o problemă politică de mare importanță” O altă formă de rezolvare a problemei prezenței în Polonia a unui număr semnificativ de refugiați internați în lagăre. si inrudite

Din cartea autorului

Anexa 14 Scrisoare de la DV Filosofov către Departamentul de Est al Ministerului Afacerilor Externe al Poloniei privind situația voluntarilor internați ai formațiunilor antisovietice din lagărele poloneze 110-96B Divizia de Est

Din cartea autorului

Anexa 17 Scrisoare de la fostul internat A. Matveev din Granville către B. V. Savinkov la Paris despre condițiile de muncă ale internaților din Polonia Dragă Boris Viktorovich! Iartă-mă că nu am răspuns de mult la scrisoarea ta, din păcate, pot scrie doar duminica, . la.

Din cartea autorului

Tabăra de pe râul Kerulen Pe 15 iulie la stația Boin Tumen a descărcat. Și imediat - un marș de 50 de kilometri prin căldură până la zona de concentrare de pe râul Kerulen. Tranziția ni s-a părut foarte grea.În divizie am 250 de oameni, 130 de cai și zece mașini. Toate proprietățile: scoici, comunicații, bucătării,

Din cartea autorului

Capitolul 4. TABĂRĂ DIN LEVASHOVO La sosirea în Levashovo, viața sa schimbat dramatic. S-a introdus o disciplină strictă și am simțit că acesta nu este un joc de soldați, ci că avem onoarea să stăm în rândurile apărătorilor patriei noastre dragi. Toată lumea s-a tras în sus, a fost luat un loc sub tabără, aproape

Din cartea autorului

Capitolul X. Atacul asupra castrului fortificat De ceva vreme curentul a dominat – ca să vorbim cu mare dispreț despre tranșee și semnificația lor. Această neglijență a fost alimentată de rezultatul nefericit al unui număr de bătălii în care apărarea s-a bazat pe fortificații: cordon

Din cartea autorului

Personal. Trimiterea în tabără Oficiului poștal ia fost interzis să accepte colete. O excepție a fost făcută pentru cei care au trimis haine calde și mâncare în față. Această decizie a devenit dezastruoasă pentru mulți oameni pe care rudele nu i-au mai putut ajuta. Printre ei era și vărul meu, Nikolai

Din cartea autorului

TABĂRĂ DIN BULGARIA „Dacă toate conflictele armate sunt văzute ca vărsări de sânge fără sens, atunci Războiul Crimeei are toate șansele să fie în fruntea listei”. colonelul George Cadogan. 1856

+ 25 carduri foto....>>>

lager pentru cetățenii americani internați de origine japoneză Manzanar. California, SUA, 1943.
Autor: Ansel Adams.

Bunurile internaților cetățenilor americani de origine japoneză la intrarea în lagărul Salinas din California, aprilie 1942.

Reparații la o linie electrică din tabăra Manzanar din California pentru cetățenii americani internați de origine japoneză. California, SUA, 1943.

Femeile japoneze americane lucrează în industria de îmbrăcăminte în lagărul de internare de la Manzanar. California, SUA, 1943.

O vedere a taberei Manzanar pentru cetățenii americani internați de origine japoneză. Newell, California, SUA, 1943.

Japonezul-american Sumiko Shigematsu lucrează în industria textilă la lagărul de internare Manzanar din California. 1943

O panoramă a taberei Santa Anita din California pentru cetățenii americani internați de origine japoneză. Arcadia, California, SUA, aprilie 1942.

anoramă a producției de plase de camuflaj în lagărul de internare din California pentru cetățenii americani de origine japoneză Santa Anita. California, SUA, 1942.

Tinere japoneze americane în tabăra de internare din Lacul Tule din California.

Vedere a cantinei pentru cetățenii americani internați de origine japoneză din tabăra Pinedale. California, SUA, 1942.

Cetățenii americani de origine japoneză lucrează în câmpul lagărului de internare din Lacul Tule. California, SUA.

Cetăţeni americani de origine japoneză stau în faţa cazărmii lagărului de internare din Lacul Tule. Newell, California, SUA

Cetăţeni americani de origine japoneză stau la intrarea în cazarma Waldorf Astoria din lagărul de internare Puyallup din statul Washington. 1942

Numele barăcii este ironic, deoarece Waldorf Astoria este numele unui hotel american la modă.

Panoramă a taberei din Lacul Tule pentru cetățenii americani internați de origine japoneză. Tabăra era situată lângă orașul Newell din nordul Californiei. 1942 - 1943 ani.

Sub teritoriul lagărului au fost alocate 7.400 de acri de teren (aproximativ 3 kilometri pătrați), din care aproximativ jumătate era ocupată de câmpuri. Lacul Tulle era alcătuit din 570 de barăci rezidențiale și peste 400 de barăci de uz general.
Construcția a început la 16 februarie 1942; La 26 mai 1942 a fost deschis pentru a primi internați, al căror număr a ajuns la 18.700 de persoane. Separat, prizonierii de război germani (până la 800 de persoane) și italieni (până la 200 de persoane) au fost ținuți în același lagăr.
Închis la 28 februarie 1946.

Paznicul japonez-american al lagărului de internare Santa Anita caută valiza unei femei care sosește, care stă în apropiere. Arcadia, California, SUA, aprilie 1942.

Un grup de cetățeni japonezi americani care așteaptă transferul într-un alt lagăr de internare din tabăra Pinedale din California. 1942

Femeile japoneze spală haine într-o tabără de internare din Pinedale, California. 1942

Un gardian din lagărul de internare japonez Santa Anita (Arcadia, California) inspectează valiza unei familii japoneze în fundal, aprilie 1942.

În stânga, sprijinit de o masă, este un polițist american.

Construcția cazărmii lagărului pentru internați japonezi în orașul Parker din statul Arizona, în zona rezervației indiene de pe râul Colorado, aprilie 1942.

Vedere a cazărmii lagărului de internare japonez de la Puyallup din statul Washington. 1942

O panoramă a construcției unui lagăr de internare japonez la Puyallup, statul Washington, în primăvara anului 1942.

În taberele de internare și de prizonieri din Australia.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, autoritățile australiene au creat o rețea de lagăre în țară. În aceste lagăre, pentru perioada ostilităților, a fost mutat un contingent, din cei considerați nesiguri, de la însuși locuitorii Australiei, precum și un contingent nesigur din metropola și coloniile britanice. Ulterior, prizonierii de război au fost plasați în astfel de lagăre, precum și un contingent nesigur din țările în care s-au luptat ostilitățile cu participarea armatelor australiene și britanice.

Deși această metodă de lucru cu o parte a populației nu era nouă în Australia, astfel de tabere au fost înființate pe teritoriul țării în timpul Primului Război Mondial. Adevărat, în Primul Război Mondial contingentul unor astfel de lagăre era limitat; taberele au fost folosite, de regulă, pentru a identifica și dezvolta o parte a rezidenților nesiguri. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, în astfel de lagăre au început să se pună toți locuitorii nesiguri ai Australiei, de origine din țările oponenților Marii Britanii. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru japonezi, care au fost trimiși cu forța în astfel de lagăre. Se aplica și italienilor, germanilor. În lagăre au ajuns și etnici finlandezi, maghiari, foști rezidenți ai Imperiului Rus (mai mult de 30 de țări în total), precum și persoane care sunt membri ai diferitelor partide de dreapta naziste.

harta taberelor din australia.

În total, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, prin lagăre au trecut peste 7 mii de locuitori, dintre care aproximativ 1,5 mii de cetățeni ai Marii Britanii. În timpul războiului, au fost și peste 8 mii de oameni trimiși acolo după izbucnirea ostilităților, prizonieri de război și cetățeni ai statelor în care s-au purtat ostilități.
Este de remarcat faptul că condițiile de viață ale cetățenilor Australiei și ale coloniilor britanice diferă puțin de viața și viața prizonierilor de război. Ambii primeau aceeași alocație și trăiau în aceleași condiții. Foarte des erau așezate împreună. Diferența era că prizonierii de război nu primeau un salariu bănesc pentru munca lor.

Ansamblu de prizonieri de guerra italieni la Camp Hay, New South Wales.

clasa de copii germani la Tabăra nr 3 Tatura, Victoria.

Lagărele erau amplasate pe diverse locuri reconvertite, cum ar fi foste închisori sau vechi tabere de soldați, și se aflau sub controlul departamentului militar. Internați și prizonieri de război au fost recrutați pentru diverse locuri de muncă și, de asemenea, li sa permis să părăsească lagărul. De exemplu, prizonierilor de război italieni li sa permis să plece chiar înainte de sfârșitul ostilităților.

un parc făcut de prizonieri în tabăra nr. 1 Harvey, Australia de Vest.

a internat japonezi și locuitori ai insulei Java în timp ce culegeau roșii. Tabăra Galsworthy, New South Wales.

Lagărele au existat până la sfârșitul războiului. Ultima tabără a fost închisă în ianuarie 1947. Ulterior, cetățenilor de origine europeană li sa permis să rămână să locuiască în Australia. Pe lângă cetățenii japonezi de război, există și unii japonezi de origine australiană. Au fost trimiși în Japonia.

Vedere generală a zonei rezidențiale din Camp Loveday, Australia de Sud. Acest lagăr a fost unul dintre cele mai mari; în timpul războiului, au trecut aproximativ 5.000 de oameni de diferite naționalități. Lagărul a dezvoltat cultivarea diferitelor culturi agricole, tutun și producția de diverse bunuri. Internații erau angajați în defrișarea pădurilor. Prizonierii erau angajați în multe activități în aer liber, tabăra avea și propriul club de golf.

Pentru prima dată, autoritățile chineze au recunoscut existența unor centre de „pregătire și rezidență”.

Potrivit șefului regiunii, lagărele pentru minoritățile musulmane asigură „instruire și cazare intensivă” celor care, potrivit autorităților, sunt influențați de idei extremiste, precum și celor care sunt suspectați de comiterea unor infracțiuni minore.

Un înalt oficial din provincia Xinjiang, extrem de vestică a Chinei, a vorbit pentru prima dată în detaliu despre rețeaua în expansiune de lagăre de internare, în ceea ce ar trebui să fie văzută ca o altă mișcare a Beijingului de a apăra detențiile în masă ale minorităților musulmane ale țării pe fondul indignării globale în creștere.

Într-un interviu rar cu agenția de știri de stat Xinhua, care a fost publicat marți, guvernatorul provinciei Xinjiang, Shohrat Zakir, a numit taberele „institute de orientare și formare profesională” care se concentrează pe „învățarea limbii comune a țării, a legislației și, de asemenea, pe dezvoltarea a competențelor profesionale împreună cu educația anti-extremism.”

Aceste centre sunt destinate „persoanelor aflate sub influența terorismului și a extremismului”, cei care sunt suspectați de săvârșirea unor infracțiuni minore și nu merită să fie pedepsiți, a spus Zakir, fără a spune câte persoane au fost internate sau cât timp au fost internate. taberele.

Cu toate acestea, a spus el, un număr necunoscut de „persoane aflate în pregătire” s-a apropiat de finalizarea instruirii sau ating deja nivelul cerut. Se așteaptă ca aceștia să-și poată finaliza „educația” până la sfârșitul anului, ceea ce înseamnă că ar putea fi eliberați în curând, a spus el.

Zakir este primul oficial înalt din Xinjiang care a vorbit public despre taberele criticate. China se află sub o presiune din ce în ce mai mare asupra detențiilor în masă și a formării politice forțate ulterioare. Aproximativ un milion de etnici uiguri, precum și reprezentanți ai altor comunități musulmane din regiune, au devenit victime ale acestei campanii.

Interviul liderului provincial Xinjiang a venit după ce conducerea sa a încercat săptămâna trecută să legitimeze retroactiv existența unor astfel de tabere, pentru care legislația regională a fost revizuită, iar guvernul local a primit dreptul de a deschide astfel de tabere pentru a putea „educa și transforma” oameni sub impactul extremismului.

Potrivit Maya Wang, coleg senior la Human Rights Watch, „scuzele stângace” ale Beijingului sunt în mod clar un răspuns la condamnarea internațională a practicii, dar nu vor atenua criticile.

Context

20 de zile într-o tabără de reeducare pentru uiguri

Berlingske 04.07.2018

South China Morning Post: De ce China menține un control strâns asupra Xinjiang

South China Morning Post 14.09.2018

Uigurii forțați să-și predea pașapoartele

EurasiaNet 11.01.2017

South China Morning Post 10.12.2018

Sohu: Cine se islamizează mai repede - Rusia sau Europa?

Sohu 10.10.2018

„Aceste tabere continuă să fie complet ilegale și inechitabile atât în ​​conformitate cu legislația chineză, cât și pe cea internațională; iar suferința și lipsurile cu care se confruntă aproximativ un milion de oameni nu pot fi lăsate deoparte de propagandă”, a spus ea.

În interviul său, Zakir nu a spus nimic despre rețineri, însă, potrivit acestuia, aceste instituții oferă „instruire concentrată” și „educație cu masă și cameră”, iar controlul intrării este efectuat de paznici.

Potrivit lui Zakir, „oamenii instruiți” studiază limba oficială chineză pentru a-și putea aprofunda cunoștințele în științe moderne, istoria și cultura chineză. De asemenea, necesită studiul legislației, care ar trebui să le sporească „conștiința națională și civică”.

Se spune că pregătirea profesională include cursuri pentru dobândirea de competențe pentru munca ulterioară în fabrici și alte întreprinderi. Vorbim despre producția de îmbrăcăminte, prelucrarea alimentelor, asamblarea aparatelor electronice, tipărire, lucru în coafor, precum și în domeniul comerțului electronic. Aparent, firmele participante la acest proiect plătesc pentru bunurile produse de „discipoli”.

Deși Zakir a vorbit despre învățarea limbilor străine și formarea profesională, el s-a susținut să explice ce înseamnă „cursuri anti-extremism” ținute în astfel de tabere.

Cu toate acestea, foștii internați au declarat presei internaționale că au fost forțați să-și denunțe credința și au fost, de asemenea, obligați să jure credință Partidului Comunist de guvernământ.

Omir Bekali, un cetățean kazah născut în China, trimis într-o astfel de lagăr și eliberat ulterior, a declarat pentru Associated Press la începutul acestui an că deținuții sunt îndoctrinați politic acolo și forțați să asculte prelegeri despre pericolele islamului și li se ordonă să cânte. sloganuri înainte de a mânca: „Mulțumesc petrecere! Mulțumim patriei!

Familiile deținuților au spus că nu au avut ocazia să ia legătura cu cei dragi, care „au dispărut și apoi au ajuns în astfel de lagăre”.

Cu toate acestea, într-un interviu acordat agenției de știri Xinhua, Zakir a pictat o imagine roz a vieții din interiorul lagărelor de internare: numeroase facilități sportive, săli de lectură, laboratoare de calculatoare, săli de proiecție de filme și zone în care sunt „organizate frecvent concursuri de recitare, dans și canto”. .”

„Mulți studenți au spus că anterior au fost sub influența gândurilor extremiste și nu au mai participat niciodată la activități culturale și sportive. Cu toate acestea, acum înțeleg cât de colorată poate fi viața”, a spus el.

Acest interviu este cea mai detaliată descriere a lagărelor de internare refuzate anterior de guvernul chinez. Presiunea din partea guvernelor occidentale și a organizațiilor internaționale este în creștere și, astfel, Beijingul a trecut de la negare la propaganda activă menită să justifice programul existent. Oficialii chinezi o numesc o abordare „legitimă” și necesară pentru a preveni oamenii să devină „victime ale terorismului și extremismului”.

Cu toate acestea, activiștii pentru drepturile omului și experții juridici cred că astfel de tabere nu au nicio bază legală în China astăzi, în ciuda tuturor încercărilor guvernului de a le legitima.

„Autoritățile din Xinjiang par să fie sub presiune, iar acest lucru arată că condamnarea internațională funcționează”, a spus Wang de la Human Rights Watch. „Ceea ce este nevoie astăzi este ca guvernele străine și organizațiile internaționale să depună eforturi mai intense și să treacă la acțiuni mai semnificative.”

Congresul SUA face presiuni pentru sancțiuni împotriva oficialilor chinezi care conduc lagăre de internare, inclusiv Chen Quanguo, șeful partidului din provincie.

Parlamentul European a cerut în această lună statelor membre UE să ridice problema internării în masă în discuțiile multilaterale cu China, în timp ce noul șef al ONU pentru drepturile omului Michelle Bachelet a cerut luna trecută ca monitorii să aibă acces în regiune.

Materialele InoSMI conțin doar evaluări ale mass-media străine și nu reflectă poziția editorilor InoSMI.