Culturologii, psihologii, lingviștii, precum și scriitorii și jurnaliștii constată o scădere vizibilă a nivelului general al vorbirii și al culturii comunicative la începutul secolelor XX și XXI. Starea vorbirii ruse, în special vorbirea tinerilor, care provoacă îngrijorare profundă nu numai în rândul lingviștilor și profesorilor de studii ruse, mărturisește necazul moral al societății, scăderea nivelului intelectual, nepregătirea multor școlari de ieri. pentru a primi un învățământ superior cu drepturi depline. Nu există o schimbare notabilă către ridicarea nivelului culturii de vorbire a societății în ansamblu, iar căile propuse pentru ieșirea din criza culturală și a vorbirii sunt, de asemenea, contradictorii.

Potrivit unuia dintre experții de top în domeniul culturii vorbirii, O.B. Sirotinina, în mintea vorbitorilor, ideea standardului de vorbire bună s-a schimbat, livrescul este înlocuit cu accentul colocvial și chiar nonliterar [Sirotinina 2001: 152]. Recunoscând validitatea unor astfel de evaluări, trebuie avut în vedere că în fiecare perioadă a dezvoltării istorice a societății există o anumită nemulțumire față de limbă - aceasta pare adesea imperfectă contemporanilor, în timp ce opiniile oamenilor cu privire la starea limbii lor. epoca sunt interesante și oferă cheia înțelegerii dezvoltării limbii [Yartseva 1969: 103]. În acest sens, evaluările ascuțite ale stării actuale a limbii ruse nu sunt ceva excepțional. În caracterizarea noilor fenomene lingvistice se manifestă gusturile diferiților vorbitori nativi - atât cei care se caracterizează prin utilizarea sa creativă, cât și conservatori. Raportul dintre aceste evaluări este cel care face posibilă evaluarea multidimensională a situației de vorbire modernă și crearea unui portret adecvat al unei personalități lingvistice moderne.

LA. Verbitskaya subliniază că atunci când se caracterizează o normă de limbă, este necesar să se țină cont de relația dintre pozițiile vorbitorului și ascultătorului.

Mulți lingviști, scriitori, publiciști văd originile stării tulburătoare a vorbirii ruse, care este remarcată astăzi pentru fiecare membru cultural al societății, în trecutul nostru, în limba totalitară care a dominat de decenii. „Supravegherea trezoreriei asupra cuvântului a dus la faptul că într-o țară cu cele mai profunde tradiții ale limbii, care a oferit lumii comori de literatură și poezie, vorbirea rusă a început să degenereze. În gura vorbitorilor oficiali, s-a transformat într-un set de fraze fără suflet, într-o groapă de gunoi verbal.<…>Gândurile false dau naștere unui limbaj fals” [Kostikov 1989]. Fără îndoială, rolul distructiv al „limbajului fals” s-a manifestat nu numai în politică și în mass-media: impactul său s-a simțit la toate nivelurile de învățământ, iar profesorii gânditori și educați au considerat rezistența la acesta una dintre cele mai importante sarcini ale educației.

Până la sfârșitul secolului XX. situația lingvistică s-a schimbat semnificativ. Emanciparea vorbitorilor, asociată cu obiective și progrese, în esență, proceselor de democratizare a societății, sesizabile mai ales în mass-media, afectează toate mecanismele limbajului. Cu toate acestea, în absența unei culturi generale și a vorbirii, acești factori se dezvoltă în permisivitatea vorbirii, care afectează negativ mediul lingvistic. Totodată, declarația E.A. Zemskoy: „Oamenii nu au început să vorbească mai rău, doar am auzit cum vorbesc înainte doar cei care au citit și au tăcut. Și s-a descoperit o cultură a vorbirii căzută cu mult timp în urmă” [Limba rusă de la sfârșitul secolului al XX-lea 2001: 3]. După cum s-a menționat deja, scăderea evidentă a standardului de vorbire [Neshchimenko 2001: 99] în ultimele două decenii este remarcabilă în special în mass-media, a căror influență sporită asupra mediului lingvistic de astăzi nu este pusă la îndoială [vezi, de exemplu: Smetanina 2002. ].

Aici sunt cateva exemple:

În cele din urmă, toată lumea s-a așezat, iar pe marele ecran au lansat buletinul de știri „Wick” nr. 184. „Pascătorii de reni Chukchi nu îndeplinesc planul de aprovizionare cu piei”, a transmis vocea în afara ecranului. Hall strigă respectuos. Atmosfera de anticipare incitantă nu a părăsit tarabele, chiar și atunci când fotografiile cu păstorii de reni au fost înlocuite cu altele [AiF. 1997. Nr. 51].

Guvernul își zgârie napii la următoarea instalație prezidențială prin creșterea de 1,5 ori salariul real al angajaților de stat în trei ani.

Divele pop au urcat pe scenă pe un piedestal uriaș și, ținându-se de mână, au stat în tăcere sub cupola Stadionului Olimpic, ca Minin și Pozharsky sub cupolele Kremlinului, în timp ce cântau un instrumental sumbru, jalnic și solemn, plângând tema " Mi-am pierdut mințile.” Adică patosul „întoarcerii” a fost prins și umflat. Apoi au coborât de pe piedestal.

Pentru ce și cum să demitem, președintele decide. Erizipel nu i-a plăcut - și a demis [AiF. 2005. Nr. 37].

La Palatul Yusupov a fost observat un concentrat special de „castrare” și vorbire engleză.

Mass-media au devenit „mediul de vorbire” al multor vorbitori nativi: „Într-un fel sau altul, până la sfârșitul secolului XX. limbajul mass-media, cu toate avantajele și dezavantajele sale, fie că ne place sau nu, devine un factor de referință, de reglementare care influențează formarea normei limbii literare moderne, precum și nivelul culturii lingvistice etnice ca un întreg [Neschimenko 2001: 101]. „Citirea ziarelor și revistelor este adesea singura sferă a activității de vorbire în care sunt stabilite „standarde”, „norme”, „estetică”. Multe boli de masă ale limbii se explică așadar prin influența mass-media a limbajului asupra imaginii de vorbire a societății și a multor reprezentanți ai acesteia” [Graudina et al. 1995: 85]. Situația socio-culturală în schimbare rapidă sugerează că presa scrisă este acum inferioară televiziunii în ceea ce privește intensitatea impactului asupra personalității lingvistice. Un rol special în modelarea mediului lingvistic în care tinerii „trăiesc” astăzi aparține Internetului.

Iată un fragment dintr-un interviu luat de unul dintre jurnaliștii de seamă ai revistei Ogonyok cu profesorul V. Glazychev. Interviul este dedicat problemelor culturii, în special boom-ului cărții din Rusia:

Și eu mă întreb: ce înseamnă să „nu mai citești” cu un asemenea boom de carte? În fiecare an, în Rusia, piața cărții consumă sute de mii de tone de hârtie.

Nu, chiar sunt oameni care s-au oprit din citit. Aceștia sunt cei care citesc doar pentru că nu era nimic de făcut – acum, slavă Domnului, sunt ocupați cu afaceri. Deci o oarecare pierdere a cititorilor este un semn complet benefic... Și despre situația generală cu lectura<…>. Când în biblioteca unui centru regional provincial dai deodată peste faptul că au la coadă la o carte de Heidegger, creierul tău este imediat curat. La naiba, nici măcar nu am auzit de tipul ăsta.<…>

Acesta este unul dintre cei mai curioși filosofi ai secolului al XX-lea.<…>Sclipire. 2002. Nr. 42.

Evaluând procesele care au loc în vorbirea modernă, ar trebui să recunoaștem validitatea cuvintelor lui Yu.V. Vorotnikova: „Legile imanente ale dezvoltării limbajului sunt ca legile naturii: nu depind de voința omului. Dar există și alte domenii ale limbii care sunt complet controlate și reglementate de o persoană. Tocmai aceasta este sfera culturii vorbirii, alegerea noastră conștientă în cutare sau cutare situație a cutare sau cutare cuvânt, cutare sau cutare figură stilistică, cutare sau cutare stil de comunicare.

Problema stăpânirii discursului profesional eficient este una dintre cele mai importante în lucrările științifice moderne de retorică și pedagogie. Deosebit de remarcat este studiul condițiilor pentru eficacitatea influenței pedagogice a vorbirii, tipurile și metodele sale în lumina chestiunii relației dintre tacticile de vorbire directe și indirecte, care sunt înțelese ca totalitatea diferitelor mijloace și metode de comportament al vorbirii. conducând la succesul vorbirii.

După cum arată observarea procesului educațional la școală, profesorii și studenții moderni ai unei universități pedagogice nu folosesc pe scară largă tactica influenței indirecte a vorbirii. Crearea și utilizarea metodelor de influență indirectă în scopuri pedagogice nu face obiectul unui studiu special în teoria universitară și metodele de predare a limbii ruse, în cursul culturii profesionale a vorbirii și retoricii. În același timp, metodele de influență pedagogică indirectă sunt diverse și au specificul lor, care este determinat de caracteristicile și sarcinile comunicării educaționale.

Una dintre metodele universale de implementare a tacticii de influență indirectă, ale cărei posibilități didactice bogate nu sunt practic utilizate de profesorii moderni, este un indiciu.

Rezultatele propriei observații asupra activităților profesorilor au arătat că utilizarea unui indiciu în scopuri pedagogice este justificată și eficientă în situațiile în care utilizarea metodelor de influență directă este imposibilă sau nedorită pentru o serie de probleme psihologice, etice, morale sau de altă natură. motive. Un indiciu ca metodă de influență pedagogică poate îndeplini multe funcții: 1) stabilirea de relații prietenoase (colegiale, paritare, de parteneriat) între profesor și elevi, întărirea autorității didactice; 2) crearea unui climat emoțional favorabil în grup; 3) dezamorsează o situație tensionată, conflictuală; 4) încurajează elevii să înțeleagă critic informațiile primite, acțiunile proprii și ale altora; 5) să protejeze „Eul” uman al comunicanților (stima de sine), etc.

profesor de portret de vorbire va

Situația de vorbire modernă reprezintă o etapă de tranziție de criză. Dar limbajul nu se deteriorează, se dezvoltă. Problema schimbărilor în vorbire și în sistemul lingvistic devine relevantă. Introdus sistem din trei părți:

Caracteristici ale situației moderne de vorbire:
1. Compoziția participanților la comunicarea de masă și colectivă se extinde dramatic. Secțiuni largi ale populației primesc vorbitori, scriitori.
2. Cenzura este puternic slăbită în mass-media.
3. Începutul personal în vorbire crește.
4. Extinderea sferei comunicării spontane, improvizate.
5. Principalii parametri ai fluxului formelor orale de comunicare în masă se schimbă.
6. Situațiile și genurile de comunicare din domeniul comunicării publice și personale se schimbă.
7. Respingerea limbajului birocratic este în creștere.
8. Există dorința de a dezvolta noi mijloace de exprimare.
9. Nașterea numelor noi și nașterea celor vechi.
În 1991 a trecut conferința „Limba rusă și modernitatea” . Acesta a prezentat următoarele teze:
1. Situația de vorbire modernă nu este critică, nu indică moartea limbii, ci reflectă trăsăturile tipice ale limbajului anilor 20 și principalele tendințe în dezvoltarea acesteia.
2. Nu toți cercetătorii sunt mulțumiți de competența de vorbire a vorbitorilor de limbă rusă, ceea ce indică o scădere a culturii vorbirii.
Tipuri de cultură a vorbirii:
1. Complet funcțional (elită). Cunoașterea cea mai completă a tuturor posibilităților limbii naționale. Atitudinea față de propriul discurs este critică. Pentru purtătorii de acest tip, o atitudine creativă față de limbă este caracteristică, vorbirea lor este întotdeauna figurativă.
2. Nu este complet funcțional. Măsura incompletă a competenței lingvistice.
3. Mijloc literar. Un tip incomplet eșuat. Oamenii au o idee despre normă, dar nu o dețin. texte precedente - texte media. Își tratează propriul discurs în mod necritic, cunosc doar două stiluri funcționale: colocvial și profesional. Utilizați un număr mare de ștampile. Nivelul de cultură generală este scăzut.
4. Jargonul literar. ignorarea eufemismelor – expresii mai decente. Nedorință demonstrativă de a le folosi.
5. Zilnic. Nu vă gândiți niciodată la discursul lor.

6. Principalele funcții ale limbajului și implementarea lor în vorbire.

Funcțiile limbajului nu sunt echivalente. Acele funcții ale limbii sunt recunoscute ca fundamentale, a căror îndeplinire i-a predeterminat apariția și proprietățile constitutive. Cea mai importantă funcție socială a limbajului este cea comunicativă. Ea determină caracteristica sa principală - prezența unei forme materiale (sunete) și a unui sistem de reguli de codificare și decodare. Aceste proprietăți asigură și mențin unitatea de exprimare și percepție a sensului. Această funcție formează o componentă pragmatică a structurii limbajului, adaptând vorbirea la participanți și la situația de comunicare. Cu ajutorul limbajului, oamenii își transmit gândurile și sentimentele unul altuia, influențându-se astfel reciproc și formând conștiința socială.

A doua funcție socială principală a limbajului se numește funcția cognitivă (cognitivă), care constă într-o funcție logică (de formare a gândirii). Gândirea devine apoi formalizată și percepută senzual atunci când este întruchipată în formele limbajului și exprimată în vorbire. O altă componentă: o funcție acumulativă (istorică), în care limbajul servește ca mijloc de acumulare a experienței sociale, un mijloc de formare și dezvoltare a culturii materiale și spirituale, schimbând astfel conștiința publică.

Afirmațiile despre limbă sunt denotate prin funcția metallingvistică (metalingvistică) a limbii, implementată în textele lingvistice, în procesul de stăpânire a unei limbi materne sau străine.

Exemplu: „Am explicat că există o mare diferență între „demonstrativ”, când arată ceea ce este și „ostentativ”, când arată ce nu este” (Hodasevich).

Cadrul mesajului de a satisface simțul estetic al destinatarului cu forma sa în unitate cu conținutul este realizat de funcția estetică (poetică), care, fiind cea principală pentru un text literar, este prezentă și în vorbirea cotidiană, manifestându-se. ea însăși în ritmul, imaginea, etc. Spre deosebire de funcția comunicativă, care este principala în limbajul obișnuit (practic), funcția estetică domină în vorbirea artistică.

Funcția socială a limbii, semnificația ei socială, constă în faptul că limba este implicată în dezvoltarea diferitelor aspecte ale vieții spirituale și ale activității de muncă a oamenilor.

Realizările poporului, națiunii în dezvoltarea științei, ficțiunii și a altor domenii ale culturii spirituale sunt realizate cu participarea directă a limbii materne și sunt exprimate în aceasta. De aceea fiecare națiune se străduiește, în timp ce își dezvoltă cultura națională, să-și mențină și să-și îmbunătățească limba națională.

7. Caracteristicile generale ale limbii naționale. Conceptul de limbă literară rusă modernă.

Limba națională este limba comună a întregii națiuni, acoperind toate sferele de activitate de vorbire a oamenilor. Nu este omogen și se compune din următoarele varietăți: 1) Limbă literară; 2) Dialecte teritoriale și sociale; 3) Limba populară nonliterară.

Cea mai înaltă formă a limbii naționale este limbaj literar- limba este standardizată, servind nevoilor culturale ale oamenilor, ficțiune, mass-media, știință, agenții guvernamentale.

Limba națională este mai largă!

Limba literară rusă modernă :

Rusa este limba națiunii ruse

Literar - normalizat (având un sistem de norme și reguli)

8.norma de limbaj. Tipuri de norme de limbaj. Semne ale normei de limbaj.

O normă lingvistică este un ansamblu de mijloace și reguli lingvistice cele mai stabile luminate de tradiție, de utilizarea lor, acceptate într-o anumită societate, într-o anumită epocă.

Există trei formule de norme de limbaj:

1. A are dreptate, B greșit.

2. A - corect, B - corect.

3. A - corect în stilul X, B - corect în stilul y.

În conformitate cu principalele niveluri ale limbii și domeniile de utilizare a instrumentelor lingvistice se disting următoarele tipuri de norme:

1. norme ortoepice – aceasta este regula pentru pronunțarea sunetelor și combinațiile de sunete și a pune accent într-un cuvânt. Abaterea de la acest tip de norme generează tipul corespunzător de erori de vorbire.

Subdivizat în:

pronunție corectă.

· Accent

2. Norme lexicale - reguli de utilizare a cuvintelor în conformitate cu semnificația și compatibilitatea lor lexicală, încălcarea duce la erori lexicale (fată inteligentă / picior inteligent (lex.)).

Varietate de erori lexicale:

Amestecarea cuvintelor cu semnificații similare

Amestecarea cuvintelor cu sunete similare

Amestecarea cuvintelor care sunt similare ca înțeles și sunet

Ambiguitate nerezolvată

· Pleonasme, tautologii.

3. Norme frazeologice

Reguli de utilizare a combinațiilor stabile de cuvinte în conformitate cu semnificația, compoziția și forma gramaticală a acestora.

Tipuri de erori frazeologice:

Schimbarea compoziției lexicale sau înlocuirea unei componente (ea o păstrează în ea mănuși/ mănuși; Ivanushka a crescut cu salturi, iar noaptea/pe ore)

trunchiere (reușite dori cele mai bune / succesele lasa mult de dorit)

Extinderea compoziției lexicale (este timpul să vă ocupați A mea minte; el este înainte a lui nu va uita sicriul).

Distorsiunea formei gramaticale (beat găleată/ găleți; fata de masa pentru el drum/drum; în cap merge în jur / cap).

Contaminare - combinarea componentelor a două unități frazeologice diferite într-una singură (această lucrare un banut nu merită / un ban spart)

Combinații pleonastice - folosiți cu cuvinte care dublează semnificația acestuia ( Zadar munca de maimuta, greu mănuși de arici, Aleatoriu glonț rătăcit).

Utilizați într-un sens neobișnuit (lecția a trecut și cântecul dvs. a fost cântat).

4. Normele de construire a cuvintelor sunt regulile pentru formarea cuvintelor în limba literară rusă modernă.

abaterea de la normele de formare a cuvintelor duce la combinații de cuvinte.

5. Norme morfologice - regulile de formare a formelor gramaticale ale cuvintelor.

6. Norme sintactice - regulile de construire a unei combinații, propoziție și text.

10. Erorile de vorbire și clasificarea lor.

eroare de vorbire- o eroare asociată cu utilizarea incorectă sau nu cu cea mai reușită a cuvintelor sau a unităților frazeologice. Principalele cauze ale erorilor de vorbire sunt neînțelegerea semnificației unui cuvânt, compatibilitatea lexicală, utilizarea sinonimelor, utilizarea omonimelor, utilizarea cuvintelor polisemantice, verbozitatea, incompletitudinea lexicală a enunțului, cuvintele noi, cuvintele învechite, cuvintele de origine străină, dialectisme, cuvinte colocviale și vernaculare, jargon profesional, unități frazeologice, clișee și ștampile.

Erorile de vorbire sunt împărțite în:

1) Lexical(O eroare lexicală este folosirea unui cuvânt în loc de altul, complet diferit de acesta în sens: „Onegin era o curte” (în loc de „nobil”).

2) Morfologic(Acestea sunt formațiuni incorecte ale formelor de cuvânt în timpul flexiunii, când terminația greșită este luată la forma cuvântului, care se cere. Se observă următoarele erori tipice: - formarea pluralului nominativ din substantive masculine cu desinență - a (-я) în loc de terminația - și ( -s): lăcătuș (în loc de lăcătuși), strungar, buldozer, păr, mustrare, spital, operator combinat etc. (în loc să se îmbolnăvească), călărie (în loc de plimbare) , târâi (în loc de târâi), urcă (în loc de urca), chin (în loc de chin), împrăștie (în loc de împrăștiat), tremură (în loc de tremura).mai ieftin, frumos, culca (în loc să se întindă), afaceri. , locuri; nu am nevoie să merg acolo (în loc de nimic); cineva are îndoieli (în loc de cineva), pentru cineva, de la cineva (în loc de cineva după cineva, ceva de la cineva).)

3) Sintactic (acestea sunt normele pentru construirea corectă a sintagmelor și propozițiilor. Respectarea normelor sintactice este cea mai importantă condiție pentru corectitudinea vorbirii.)

4) Stilistic (aceasta este utilizarea incorectă a cuvântului și (sau) construcția incorectă a propoziției. Utilizarea paronimelor și a pleonasmului. Paronime(cuvinte similare ca sens) sunt adesea folosite incorect. Pot fi citate ca exemple următoarele perechi: diferență (a ceva de ceva) - diferență (între ceva și ceva), asimilare - stăpân (al doilea este folosit în sensul unui grad superior de manifestare a acțiunii), egal (același ) - netedă (fără proeminențe, nereguli), oferă (dați pentru utilizare) - prezent (prezent), lingvistic (din limbaj în sensul de organ) - lingvistic (din limba în sensul vorbirii) și multe altele. Pleonasmul este un exces verbal, presărat cu cuvinte care nu sunt necesare din punct de vedere semantic. După actualizarea unui obiect existent...(După actualizarea unui obiect...); O operație este modul în care se realizează o acțiune...(O operație este un mod de a efectua o acțiune...); A furniza... (A oferi...). Tautologie(se numește o definiție care repetă ceea ce s-a spus mai devreme într-o formă diferită.) Incorect: Alături de aceste semne, există o serie de altele... Adevărat: Alături de aceste semne, există și altele...)

5) comunicative în concordanță cu nivelul lingvistic la care apar.

Erorile de vorbire (P) sunt erori nu în construcția unei propoziții, nu în structura unei unități de limbaj, ci în utilizarea acesteia, cel mai adesea în utilizarea unui cuvânt, adică o încălcare a normelor lexicale. Acestea sunt pleonasmul, tautologia, clișeele vorbirii, utilizarea necorespunzătoare a vocabularului colocvial, dialectismele, jargonul; mijloace expresive, nedistingerea paronimelor. Erori în utilizarea omonimelor, antonimelor, sinonimelor, ambiguității neeliminate de context.

№	Tip de eroare	Exemple
P1	Utilizarea unui cuvânt într-un sens neobișnuit	Am fost șocați de interpretarea minunată a actorilor. Datorită incendiului, pădurea a ars.
R2	Utilizarea nejustificată a dialectului și a cuvintelor colocviale	Astfel de oameni reușesc întotdeauna să-i păcălească pe alții. Oblomov nu a făcut nimic și a făcut prostul toată ziua.
P3	Utilizarea proastă a pronumelor	Textul a fost scris de V. Belov. Se referă la stilul artistic; Am avut imediat o poză în minte.
P4	Utilizarea de cuvinte cu o culoare stilistică diferită; amestecarea vocabularului din diferite epoci; utilizarea necorespunzătoare a articolelor de papetărie, cuvinte expresive, colorate emoțional, vocabular învechit, jargon, folosirea necorespunzătoare a unităților frazeologice	După ideea autorului, eroul învinge; Molchalin lucrează ca secretar al lui Famusov; În romanul lui A.S. Pușkin există digresiuni lirice; Autorul recurge din când în când la folosirea metaforelor și a personificărilor. Dacă aș fi fost acolo, atunci pentru o asemenea atitudine față de mama, aș fi dat acest cupcake la roadă; Nu băga degetul în gura lui Zoșcenko, doar lasă cititorul să râdă.
P5	Indistinguirea nuanțelor de sens introduse în cuvânt prin prefix și sufix	În astfel de cazuri, mă uit în dicționar.
R6	Nedistingerea paronimelor, cuvintelor sinonime; erori în utilizarea antonimelor la construirea unei antiteze; distrugerea sensului figurat al unei unități frazeologice într-un context organizat fără succes	Au fost luate măsuri eficiente; Numele acestui poet este familiar în multe țări; În partea a treia a textului, un motiv nu vesel, dar nu major ne pune pe gânduri; discul fonograf nu și-a spus încă ultimul cuvânt.
R7	Încălcarea compatibilității lexicale	Autorul folosește trăsături artistice.
R8	Utilizarea cuvintelor de prisos, inclusiv pleonasmul	Tineret tânăr; foarte dragut.
R9	Utilizarea cuvintelor apropiate sau apropiate de aceeași rădăcină (tautologie)	Această poveste spune despre evenimente reale.
P10	Repetarea nejustificată a unui cuvânt	Eroul poveștii nu se gândește la actul său. Eroul nici măcar nu înțelege toată profunzimea a ceea ce a făcut.
P11	Sărăcia și monotonia construcțiilor sintactice	Când scriitorul a venit la redacție, a fost acceptat de redactorul-șef. Când au vorbit, scriitorul s-a dus la hotel.
R12	Utilizarea cuvintelor de prisos, redundanță lexicală	Apoi faptul că poți zâmbi, librăria noastră se va ocupa de asta.

11. Limbă și vorbire: caracteristici comparative.

Limba este un sistem de semne și simboluri. Vorbirea este capacitatea de a vorbi o limbă. Limbajul se dezvăluie numai prin vorbire. În lingvistică, vorbirea este înțeleasă ca o vorbire specifică care are loc în timp, îmbrăcată într-o formă lingvistică (vorbirea interioară).

Diferență: discursul este concret, unic, relevant, se desfășoară în timp. Se realizează în spațiu, vorbirea este activă, tinde să unească cuvintele. Spre deosebire de limbaj, este mai puțin conservator, dar mai mobil. Vorbirea ca și secvență de cuvinte implicate în ea reflectă experiența vorbitorului, este condiționată de context și poate fi haotică. Pe de o parte, vorbirea folosind mijloace de limbaj deja cunoscute depinde de limbaj. Și are caracteristici care nu au altă legătură cu limba (timbrul specific, durata, gradul de alfabetizare, accent).

12. Două forme de vorbire: orală și scrisă.

Comunicarea verbală are 2 forme: orală și scrisă. Ei sunt într-o unitate complexă și ocupă același loc în practica vorbirii sociale. Baza vorbirii orale și scrise este vorbirea literară - normalizată.

Caracteristica vorbirii orale: Discursul oral este un discurs sonor care funcționează în sfera comunicării directe. Din punct de vedere istoric, forma orală este primară. Un rol mai mare în ea îl joacă: 1) locul stresului logic; 2) Gradul de claritate al pronunției; 3) Prezența sau absența pauzelor.

Vorbirea orală are o varietate de intonație capabilă să transmită toată bogăția sentimentelor umane. Este perceput după ureche. Poate fi preparat sau nepreparat. Pregătit diferă: 1) gândire; 2) o organizare compozițională structurală clară; 3) respectarea normelor de vorbire; 4) Logica stricta. Nepregătit caracterizat prin: 1) spontaneitate; 2) Enunțul se formează treptat, în funcție de situație. Difuzorul controlează sl. Nivele de limbaj: 1) logico-compozițional; 2) sintactic. Acestea. se asigură că discursul este logic și coerent. Alege cuvintele potrivite pentru a exprima în mod adecvat gândurile.

Vorbirea orală, precum și vorbirea scrisă, este normalizată și reglementată, dar normele sale diferă de vorbirea din carte. În norma orală - aceasta este ceea ce nu este perceput ca o eroare.

Forma orală a vorbirii este atribuită tuturor stilurilor funcționale ale limbii ruse, dar are un avantaj în stilul colocvial de vorbire de zi cu zi. Alocați: 1) discurs jurnalistic oral; 2) în domeniul comunicării oficiale de afaceri; 3) orală științifică; 4) vorbire colocvială.

Limbajul vorbit afectează toate tipurile de vorbire orală.

Discurs scris: un sistem de semne auxiliare creat de oameni care este folosit pentru a fixa vorbirea sonoră. În același timp, scrisul este un sistem de comunicare independent care completează o serie de funcții specifice. Face posibilă asimilarea cunoștințelor acumulate de o persoană, extinde sfera comunicării umane și rupe granițele mediului imediat.

functie principala- fixarea vorbirii orale, care are ca scop conservarea ultimei în spațiu și timp.

Discursul scris se desfășoară nu în timp, ci într-un spațiu statistic, ceea ce face posibilă gândirea discursului, revenirea la ceea ce a fost deja scris, reconstruirea propozițiilor, părțile textului, înlocuirea cuvintelor, clarificarea.

Discursul scris folosește un limbaj livresc, a cărui utilizare este strict reglementată. Ordinea cuvintelor este fixă, inversarea nu este tipică, în unele cazuri este inacceptabilă.

Propozițiile, de regulă, exprimă conexiuni logice și semantice complexe, prin urmare, conexiunile logice și semantice sunt caracteristice. Este axat pe percepția organelor de vedere, deci are o organizare structurală și formală clară.

15.Text. Caracteristicile textului. Discurs.

Textul este un set ordonat de propoziții menite să exprime un anumit sens.

Caracteristicile textului: 1) Completitudine comunicativă; 2) Conectivitate; 3) integritate (unitate); 4) dinamism; 5) Compresie și redundanță; 6) Imagini.

Discurs (Discurs francez - vorbire, performanță, cuvinte) - în sens larg, este o unitate complexă a practicii limbajului și a factorilor extralingvi (comportament semnificativ care se manifestă în forme accesibile percepției senzoriale) necesari înțelegerii textului, i.e. dă o idee despre participanții la comunicare, atitudinile și obiectivele acestora, condițiile de dezvoltare și percepție a mesajului. În mod tradițional, discursul avea sensul unui mesaj ordonat scris, dar cel mai adesea vorbit, al unui subiect individual. În ultimele decenii, termenul s-a răspândit în științe umaniste și a căpătat noi nuanțe de sens. Identificarea frecventă a textului și a discursului este legată, în primul rând, de absența în unele limbi europene a termenului echivalent cu engleza franceză, discurs (e), și, în al doilea rând, de faptul că mai devreme doar practica lingvistică a fost inclusă în domeniul de aplicare. a conceptului de discurs. Odată cu formarea analizei discursului ca domeniu special de cercetare, a devenit clar că sensul discursului nu se limitează la vorbirea scrisă și orală, ci denotă și procese semiotice extralingvistice. Accentul în interpretarea discursului este pus pe natura sa interacțională. Discursul este, în primul rând, un discurs cufundat în viață, într-un context social (din acest motiv, conceptul de discurs este rar folosit în raport cu textele antice).

16. Lexicografia și cultura vorbirii.

Un dicționar este o organizare specifică a colecțiilor de cuvinte, de obicei cu comentarii care descriu caracteristicile structurale ale cuvintelor. Există și dicționare în care nu există comentarii speciale.

Într-un alt sens, termenul dicționar desemnează întregul ansamblu al unei anumite limbi și este opus termenului de gramatică, care denotă un set de reguli pentru construirea expresiilor de limbă mai complexe din cuvinte.

O disciplină lingvistică care se concentrează pe tehnici de construire a vocabularului numite lexicografie.

Lexicografia este una dintre ramurile lexicologiei.

Sarcina principală: elaborarea tipologiilor generale de dicționare și descrierea principalelor tipuri de dicționare ale limbii ruse.

Lexicografia este atât o știință, cât și o artă.

Lexicograful este un om de știință.

Scribul, după ce a determinat sensul unui cuvânt necunoscut, l-a scris între rânduri sau în margini (glose).

Cele mai vechi glose sunt cunoscute din cea mai profundă antichitate.

Glosarele scrise de mână au fost în căutare constantă. Odată cu apariția tiparului, cărțile au scăzut din preț, iar dicționarele au fost printre primele produse tipărite.

În secolul al XVI-lea, s-au format noi principii pentru alcătuirea dicționarelor, în special, principiul aranjamentului alfabetic a fost aprobat treptat.

(Lexicografia (greaca veche λεξικόν, lexikon - „dicționar” și γράφω, grapho - „Scriu”) - o secțiune de lingvistică care se ocupă cu compilarea dicționarelor și studiul lor; o știință care studiază structura semantică a unui cuvânt, caracteristici a cuvintelor, interpretarea lor.

Lexicografia practică îndeplinește funcții importante din punct de vedere social, asigurând predarea limbii, descrierea și normalizarea limbii, comunicarea interlingvistică, studiul științific al limbii. Lexicografia caută să găsească cele mai optime și acceptabile pentru metode de percepție de reprezentare prin dicționar a întregului corp de cunoștințe despre limbă.

Lexicografia teoretică acoperă un complex de probleme legate de dezvoltarea macrostructurii (selectarea vocabularului, volumul și natura dicționarului, principiile aranjare a materialului) și microstructura dicționarului (structura intrării din dicționar, tipuri a definițiilor de dicționar, raportul dintre diferitele tipuri de informații despre cuvânt, tipuri de ilustrații de limbă etc.), crearea unei tipologii a dicționarelor, cu istoria lexicografiei.

Lexicografia reprezintă un cuvânt în totalitatea tuturor proprietăților sale, așa că dicționarul este nu numai un ghid unic și indispensabil al limbii, ci și cel mai important instrument de cercetare științifică. Știința lingvistică a secolului XXI se străduiește să întruchipeze toate aspectele cunoștințelor dobândite într-o formă de dicționar, prin urmare, în ultimele dicționare, nu numai cuvintele, ci și alte unități lingvistice devin obiectul descrierii.

Printre celebrii lexicografi se numără Pollux, C. Ducange, I.K. Adelung, I.G. Walter, V.I. Dal.

O cultură a vorbirii...)

17. Dicționare lingvistice ale limbii ruse și scopul lor.

Un dicționar lingvistic este o publicație științifică de referință în care cuvintele sunt plasate în ordine alfabetică și combinații stabile, cuvinte cu interpretarea lor, accent, note gramaticale, sintactice și alte note. Dicționarele lingvistice descriu cuvintele, semnificația lor, caracteristicile de utilizare, proprietățile structurale, compatibilitatea, corelarea cu sistemele lexicale ale altor limbi.

Deosebit de remarcată este distincția dintre dicționarele lingvistice (în primul rând explicative) și cele enciclopedice, care, în primul rând, constă în faptul că conceptele sunt descrise în dicționarele enciclopedice (în funcție de volumul și destinatarul dicționarului, informațiile științifice mai mult sau mai puțin detaliate sunt dat), în sens explicativ - lingvistic. Există multe intrări în dicționarele enciclopedice în care numele proprii sunt cuvântul de antet.

Un exemplu de intrare de dicționar dintr-un dicționar lingvistic:

Marmotă, -r la a, m. Un mic rozător al familiei. veveriță, care trăiește în vizuini și hibernează iarna.

Un exemplu de intrare de dicționar dintr-un dicționar enciclopedic:

Marmotele, un gen de mamifere din familie. veverite. Lungimea corpului de până la 60 cm, coada mai mică de 1/2 lungime a corpului. 13 specii, în nord. emisfere (excluzând deșerturile și tundrele); în Rusia mai multe tipuri. Obiect de comerț (blană, grăsime, carne). Ei pot fi purtători ai agentului patogen al ciumei. Unele specii sunt rare și protejate.

18. Conceptul de text tipic și rolul acestuia în comunicarea de afaceri.

Text mostră- acesta este un text exemplu, pe baza căruia sunt create ulterior texte cu conținut similar.

19. Caracteristicile stilului oficial de afaceri.

Sfera principală de funcționare este activitatea administrativă și juridică. Acest stil satisface nevoia societății de documentare a diverselor acte, vieții statale, social-politice, economice, relațiilor de afaceri în organizații, precum și între membrii societății.

Textele de stil reprezintă o mare varietate de genuri (documente, comenzi). Exprimarea voinței juridice în documente determină proprietățile vorbirii de afaceri și utilizările organizatorice social ale limbajului.

Funcții ale stilului oficial de afaceri: 1) informațional; 2) prescriptiv; 3) Constatarea.

Forma de implementare este scrisă.

Se disting două substiluri de stilul oficial de afaceri: 1) Legislativ (documentar oficial (limba documentelor legislative)); 2) Clerical (Afaceri de zi cu zi (corespondență între instituții))

Caracteristicile stilului: 1) Acuratețea prezentării, care nu permite posibilitatea unor diferențe de interpretare.

2) Prezentare detaliată

3) Steriatipism (standardizare)

4) lipsa de emoții

5) Impersonalitate

6) obiectivitate

7) Consecvență

Vorbirea aici are o natură duală, se caracterizează prin abstractitatea mijloacelor de exprimare și concretețea conținutului.

Caracteristicile lingvistice ale stilului oficial de afaceri: Sunt folosite cuvinte și expresii care au o colorare funcțională și stilistică pronunțată. Printre acestea se numără un număr semnificativ de termeni profesionali. Stilul oficial de afaceri se caracterizează printr-o tendință de reducere a numărului de cuvinte, de simplificare a structurii acestora (terminologie îngustă).

Prin urmare, textele acestui stil oferă adesea definiții precise ale cuvintelor și conceptelor folosite. Polisemia (polisemia), folosirea în sens figurat este inacceptabilă aici, sinonimele sunt folosite într-o mică măsură. Cuvintele compuse formate din două sau mai multe tulpini sunt tipice pentru limbajul de afaceri. Acesta este un vocabular clerical specific.

Ca urmare a studierii acestui capitol, studentul ar trebui: stiu

• principalele caracteristici ale situației moderne de vorbire;
• principalele prevederi ale conceptului modern de cultură a vorbirii; a fi capabil să
• clasifica diferite tipuri de competențe lingvistice;
• evaluează comportamentul vorbirii; proprii
• abilitățile de analiză a situației moderne de vorbire;
• deprinderile de a-şi corela actele de vorbire cu o situaţie specifică de comunicare.

Limba este un mijloc puternic de reglare a activităților oamenilor în diverse domenii, prin urmare, studiul comportamentului de vorbire al unei persoane moderne, înțelegerea modului în care o persoană deține bogăția limbii, cât de eficient o folosește, este o sarcină foarte importantă și urgentă. Cu mulți ani în urmă, compozitorul Lev Oshanin într-o miniatură lirică a transmis acele senzații emoționale care apar în timpul „eșecurilor” de vorbire (poemul joacă pe una dintre cele mai tipice erori de vorbire, care rămâne actuală astăzi):

Am format numărul și am primit un apel greșit -

Dar atât de adânc

Neobișnuit, personal -

Părea

Toată viața mea am visat la asta.

E liniște, dar e pe cale să sune

Atinge doar...

Și deodată aud:

"Unde suni!?"

Și imediat, parcă grindina prin fereastră,

Parcă am fost jefuit într-un film.

• - Oh, fată, îmi pare rău.
• - Nu suna, ci suna! -

Și ea a răspuns: „Contează”.

Nu-i pasă. Plecat. Rupt.

Fiecare persoană educată trebuie să învețe să evalueze comportamentul de vorbire - al său și al interlocutorilor săi, să-și coreleze acțiunile de vorbire cu o situație specifică de comunicare.

Astăzi, limba este recunoscută ca cea mai importantă componentă a culturii naționale, care determină unitatea națiunii. Discursul contemporanilor noștri atrage din ce în ce mai multă atenția jurnaliștilor, oamenilor de știință de diverse specialități (lingviști, filosofi, psihologi, sociologi), scriitorilor, profesorilor, devine obiectul activității legislative, subiectul discuțiilor aprinse ale vorbitorilor nativi obișnuiți ai Limba rusă. Simțind probleme de vorbire, ei încearcă să răspundă la întrebarea care este motivul stării tulburătoare a culturii vorbirii. În mod simptomatic, titlul cărții celebrului lingvist M. A. Krongauz, consacrat proceselor reale din vorbirea rusă, este „Limba rusă în pragul unei căderi nervoase”.

Rusul vechi se întreabă „ce să faci?” si "cine este de vina?" destul de firesc în raport cu limba rusă și limba rusă.

Libertatea și emanciparea comportamentului de vorbire modern implică slăbirea normelor lingvistice, creșterea variabilității lingvistice (în loc de o formă acceptabilă a unei unități lingvistice, diferite variante se dovedesc a fi acceptabile).

Mass-media are o influență deosebită asupra stării culturii vorbirii în prezent. Fiecare persoană experimentează zilnic impactul puternic al discursului de televiziune, discurs care se aude la radio sau prezentat în paginile ziarelor și revistelor. Calitatea acestui discurs evocă un răspuns emoțional imediat. Ziarele și revistele, radioul și televiziunea pentru mulți vorbitori nativi servesc drept sursă principală de idei despre norma lingvistică, ele formează gustul lingvistic; multe „boli” ale limbajului sunt pe bună dreptate asociate cu mass-media.

Emanciparea lingvistică, transformându-se uneori în dezlănțuire, replicarea erorilor lingvistice care nu se întâlnesc cu o respingere adecvată, atenuează simțul responsabilității lingvistice. Discursul neglijent, aderarea la clișee, dorința de a acoperi banalitatea gândirii cu cuvinte și fraze „prestigioase” se regăsesc în numeroase declarații care răsună pe undele radio și pe ecranele TV. Multe emisiuni, adresate în primul rând tinerilor, subminează noțiunea a ceea ce este acceptabil și inacceptabil în discursul public.

Comunicarea pe internet, care a determinat apariția unor noi genuri de vorbire (e-mailuri, chat-uri, bloguri etc.), are un impact extraordinar asupra vorbirii moderne, în special a vorbirii tinerilor.

Vorbirea modernă, atât orală, cât și scrisă, este plină de împrumuturi nemotivate, cuvinte ocazionale inept formate, jargon. Dorința de a actualiza resursele lexicale și stilistice ale jurnalismului determină gradul ridicat de laxitate al mass-media.

În anii 80. Secolului 20 Academicianul D.S. Likhachev a folosit pentru prima dată conceptul de ecologie, care era destul de nou la acea vreme, într-un context neobișnuit - „ecologia culturii”, „ecologia morală”. El a scris: „... Ecologia nu poate fi limitată doar la sarcinile de conservare a mediului biologic natural. Nu mai puțin important pentru viața unei persoane este mediul creat de cultura strămoșilor săi și de el însuși. Conservarea mediului cultural este o sarcină nu mai puțin importantă decât conservarea mediului natural. În ultimele două decenii, s-a pus tot mai mult problema ecologiei limbajului, care este direct legată de conștiința unei persoane, cu proprietățile definitorii ale personalității sale; ecologia limbii este o parte integrantă a ecologiei culturii. S-a format chiar și o zonă specială a științei limbajului - ecologia lingvistică.

„Poluarea mediului lingvistic”, care are loc cu participarea activă a mass-media, nu poate decât să aibă un efect negativ asupra culturii vorbirii unui vorbitor nativ. Aici este potrivit să ne amintim cuvintele lui S. M. Volkonsky, care în anii 20. Secolului 20 a scris: „Sentimentul de limbaj (dacă pot spune așa, sentimentul de puritate a limbajului) este un sentiment foarte subtil, este greu de dezvoltat și foarte ușor de pierdut. Cea mai mică schimbare în direcția slăbiciunii și neregularității este suficientă pentru ca această slăbiciune să devină un obicei și, ca un obicei prost, ca atare va înflori. La urma urmei, este în natura lucrurilor că obiceiurile bune necesită practică, în timp ce obiceiurile proaste se dezvoltă singure.

Astăzi, capacitatea de a conduce un dialog devine una dintre cele mai importante caracteristici ale unei persoane ca fenomen social. O creștere semnificativă a rolului vorbirii orale în structura comunicării, extinderea funcțiilor sale a schimbat semnificativ ideea calităților de referință ale unui vorbitor. Comunicarea verbală orală (înțeles, mai liber) determină multe calități ale vorbirii care se găsesc la diferite niveluri.

Portretul de vorbire al unei personalități lingvistice este în mare măsură determinat de bogăția lexicului său. Acesta este cel care asigură libertatea și eficiența comportamentului de vorbire, capacitatea de a percepe și procesa pe deplin informațiile primite în formă verbală. Situația vorbirii de la începutul secolului se caracterizează, pe de o parte, prin îmbogățirea activă a dicționarului (un flux de împrumuturi, adaptarea vocabularului terminologic de către conștiința cotidiană, promovarea unităților de jargon în limba literară) și pe de altă parte, sărăcirea anumitor fragmente din dicționar, în mare parte datorită reducerii și simplificării cercului de lectură, deverbalizării culturii.

Înțelegerea mediului lingvistic este în mod natural asociată cu nișa pe care o carte și, mai larg, un text scris o ocupă în societatea modernă. Gama de texte citite și studiate are o mare influență asupra formării personalității. În procesul de citire, noi nu percepem doar texte. Fragmentele lor sunt însușite de o persoană, cuvintele și frazele prelucrate formează un lexic. Cantitatea și calitatea textelor citite se reflectă direct în acele lucrări de vorbire pe care un vorbitor nativ le realizează în diverse domenii ale comunicării.

Filosofii și psihologii de astăzi vorbesc cu mare îngrijorare despre extinderea culturii ecranului și a diferitelor forme de comunicare pe Internet, care înlocuiesc cultura lecturii. După cum știți, o persoană care citește gândește diferit, are un vocabular mare, dar trăsăturile unei personalități lingvistice sunt determinate nu numai de cantitate, ci și de calitatea a ceea ce este citit; proprietățile lucrărilor de vorbire create depind de proprietățile textelor procesate în mod regulat, ele sunt rezultatul prelucrării lor. Remarcabilul critic literar și filosof M. M. Bakhtin a scris că „experiența individuală de vorbire a fiecărei persoane este formată și dezvoltată în interacțiune continuă și constantă cu declarațiile individuale ale altor oameni”.

Astăzi, sute de nume care creează un câmp de cultură multidimensional nu înseamnă nimic pentru absolvenții de școală, pentru că pur și simplu nu le sunt familiare. O fisură în înțelegerea reciprocă a generațiilor crește. Acest lucru nu poate decât să afecteze capacitatea de a comunica, de a conduce un dialog constructiv, deoarece limbajul comun al culturii este creat pe acele texte care au format deja conștiința lingvistică a generațiilor.

În diferite sfere de vorbire se constată o sărăcire remarcabilă a vorbirii la nivel lexical, trunchierea acesteia - la nivelul construcției unui enunț, neglijență - la nivel fonetic și morfologic. Se constată o scădere evidentă a nivelului general al culturii vorbirii în mass-media, în comunicarea profesională și de zi cu zi.

Creșterea intensă a împrumuturilor în ultimul deceniu determină în mare măsură portretul de vorbire al unui tânăr rus la începutul secolului XXI. Pe de o parte, eul se manifestă prin internaționalizarea firească a aparatului terminologic al științei moderne fiind stăpânit, în familiarizarea cu tehnologiile moderne, pe de altă parte, în americanizarea nejustificată a vorbirii cotidiene.

Începând să studieze disciplina „Cultura vorbirii”, un student modern, liber și eliberat în vorbirea sa, nu trebuie să uite de responsabilitatea lingvistică: cu ajutorul limbajului se transmite bogăția culturală și intelectuală din generație în generație, este o bună cunoaștere a limbii materne care oferă individului posibilitatea de a se realiza pe deplin în profesie și în creativitate. Calitatea mediului lingvistic, format din eforturile conjugate ale societății, mărturisește sănătatea spirituală sau proastă sănătate a acesteia.

• 1. Fundamentați și confirmați cu exemple concrete factorii identificați de lingviști care caracterizează starea actuală a vorbirii ruse.
• 2. Citiți reflecțiile despre starea limbii ruse a scriitorilor – contemporanii noștri. Cu ce ​​caracteristici poți fi de acord, cu ce ești gata să contrazici? Dați exemple din mass-media contemporană, literatură populară, reclame și alte tipuri de text care v-ar sprijini punctul de vedere.

la fel, noi, după capacități, gust, obiceiuri, climă, ne formăm garderoba folosind anumite articole, îmbrăcându-le zilnic sau doar în cazuri excepționale. Compoziția „unităților de depozitare” și regulile de manipulare a acestora sunt în continuă schimbare, la fel cum regulile de utilizare a hainelor se schimbă sub influența modei. Cele mai dinamice schimbări apar cu cuvintele. Unele dintre ele dispar, sau mai bine zis, dacă continuăm comparația de mai sus, sunt uitate, nu mai sunt luate de pe raft, sunt acoperite cu un strat gros de praf, mor pentru vizitatorii depozitului. Acele departamente în care sunt stocate foneme și morfeme sunt mai conservatoare, unde modificările apar mult mai încet, același lucru se poate spune despre regulile de funcționare cu aceste unități. Aceasta, de altfel, explică de ce cei care vorbesc despre corupția sau dezvoltarea limbajului apelează exclusiv la vocabular, argumentând despre împrumuturi, argotism, schimbarea semnificațiilor cuvintelor etc.

Acest depozit este imens. Nu este dat nimănui să cunoască tot ce este stocat pe el, dar cu cât sunt mai multe unități implicate de către vizitatorii săi, cu atât mai completă atât viața lor, cât și existența depozitului în sine. Dacă din toată varietatea de unități, reguli și metode de lucru cu acestea, se folosește doar un set limitat, aceasta duce la o simplificare serioasă, la primitivizarea produselor de vorbire, la degradarea limbajului-depozit în sine. Spațiul său se micșorează, zone semnificative sunt „conservate”, încetează să mai existe pentru utilizatori, mor pentru ei. Cine vrea să poarte același costum toată viața? Sau poate nu un costum deloc, ci o pânză și o fustă din frunze de palmier? Diferența fundamentală este că, în timp ce ne modelăm garderoba pentru a arăta decent, adecvat, demn, pentru a îndeplini anumite reguli de comportament în societate, nu ne putem permite întotdeauna să ne îmbrăcăm așa cum ne-am dori - nici mijloacele, nici climatul, nici figura etc. Dar nimic nu ne limitează în a vorbi. Nu trebuie să ai superputeri pentru a folosi toate resursele limbii materne, pentru a forma un discurs bogat, frumos, interesant.

2. ... Multe din ceea ce auzim nu doar pe stradă, ci și într-un cadru oficial, la radio și televiziune, multe lucruri pe care trebuie să le citim în ziare și pe panouri publicitare, este dezgustător de auzit și citit - din cauza nepoliticosului , aluzii obscene enervante, vorbe nenorocite, analfabetism și iresponsabilitatea vorbirii.

Cu toate acestea, astfel de lucruri urâte nu indică proprietățile limbii, ci proprietățile oamenilor. „Gustul lingvistic al epocii” (acesta este numele cărții de lingvistul V. G. Kostomarov) este alcătuit din gusturile diferitelor pături ale societății, ale diferitelor generații, este determinat de oameni cu caractere și temperamente diferite, valori ale vieții si morala. Acele grupuri care sunt percepute ca fiind cele mai prestigioase sunt creatori de tendințe în tipul de discurs, în unele cuvinte și fraze deosebit de expresive sau mai ales lipsite de sens.

Totul va fi în regulă cu moralitatea și limbajul mass-media atunci când oamenii cu un nivel înalt de cultură și bun gust devin clienți bogați ai textelor. Și, de asemenea, atunci când consumatorii produselor promovate vor fi oameni înstăriți de cultură - în acest caz, discursul de pe ecranul televizorului și din paginile ziarelor se va concentra asupra lor.

Este curios cum creșterea unei serii sinonime de cuvinte care denotă cea mai mare laudă reflectă reorientarea unei persoane de la o valoare de referință la alta: „divin”, „fermecător”, „fermecător”, „magie”, „minunat”, „ magnific”, „frumos”, „excelent”, „mare”, „valoros”, „fier”, „legitim”, „global”, „chic”, „excelent”, „uimitor”, „nu slab”, „hippie” ”, „pop”, „Otpad”, „cool”, „cool”, „superb”, „kayfovo”, „cool” ...

Limbajul se dovedește a fi capabil să arate fără milă starea de conștiință a unei persoane neculte și nefericite din punct de vedere moral. Și noi, ca și oamenii sălbatici, continuăm să vorbim despre cuvinte rele, fără a face distincția între semnificant și semnificat.

Nu cuvintele sunt rele, ci intențiile: de a jigni, de a umili, de a efectua violență psihologică sub orice formă. Pentru mine, de exemplu, este jignitor când, atunci când demonstrez produse noi în magazine universale, acestea nu îmi răspund la întrebare, ci strigă textul memorat în tot spațiul camerei. Se pare că nu este un singur „cuvânt rău”, dar este păcat. Aici se destramă funcția comunicativă a limbajului. Cu toate acestea, există un mesaj în aceste situații, conținutul său este următorul: „Da, nu am de gând să te observ și să vorbesc cu tine”.

3. Simțiți-vă liber să-i ucideți pe dirijorii care spun „PLĂȚIȚI TARIFA”! Puteți fie „plătiți tariful” fie „plătiți tariful”! Așa începe lista „cele mai mortale greșeli”, plasată pe un singur portal. Utilitatea unei astfel de lucrări privind erorile este dincolo de orice îndoială. Dar...

Îmi amintesc de o zi umedă de martie în Sankt Petersburg, un troleibuz decrepit undeva între Amiraalitate și Piața Sf. Isaac. Un dirijor prost îmbrăcat, ca răspuns la grosolănia cuiva, izbucnește brusc într-un monolog „Dostoievski și stăpânit de demoni”: munca este grea, salariul este cerșetor, nu există locuințe de călătorie - în general, deznădejde totală. În ce cuvinte a cerut anterior plata tarifului - într-adevăr, nu îmi amintesc. Nu înainte ca cultura vorbirii să fie în acel moment. Și poate, în lupta pentru cultură, ar trebui să fim puțin mai calmi, mai toleranți... Nu-i ține pe oameni cu frică constantă de nivelul lor de alfabetizare...

În parohie era o „dictație” folclorică, cu care niște plictisiți își frământau cunoștințele: o frază lungă despre o văduvă care, pe o terasă acoperită cu iederă, dăruia un consilier colegial. Acum această tradiție se reînvie în „dictații totale”, care nici mie nu-mi plac. Aceasta este o afacere intimă, nu una publică - o creștere a alfabetizării ortografiei și a punctuației. Doar măsurile de control și poliție nu ajută aici. Mai bine - să intereseze, să implici oamenii din copilărie în lumea limbii și în contextul ei cultural și istoric. Amintiți-vă: gradul de asesor colegial dădea nobilimii (tăcută în „Vai de înțelepciune”) și corespundea gradului militar de maior (Kovalev în „Nasul”) de Gogol. Celor cărora li s-a spus acest lucru la timp, poate că își vor da seama unde și câte „s” în notoriul „evaluator”. Literele sunt vii! Este distractiv să-i vezi jucând și dansând.

Pe Internet a apărut un test pe care filologii și scriitorii atestați îl rezolvă astăzi cu entuziasm nervos: cum să nu obținem cele paisprezece puncte necesare! Cei care au format, totuși, sunt întâmpinați foarte tandru: „După o lungă căutare, v-am găsit - o Persoană (cu majusculă), care vorbește fluent rusă!” Așa este: oamenii trebuie încurajați. Dar mă uit la calitatea sarcinilor în sine. Se propune, de exemplu, să se pună virgule în următoarea frază: „Prima expoziție a Rătăcitorilor, deschisă în 1871, a demonstrat în mod convingător existența unei noi direcții în pictură care se dezvolta de-a lungul anilor ’60”.

Ideea metodologică este clară: un turnover participial este după substantiv, celălalt îl precede. Dar să privim fraza din punct de vedere al stilului, să încercăm să o citim cu voce tare. Acesta este un funcționar cu limbă: două participii și chiar un substantiv verbal între ele! Așa că nu scrie și nici nu vorbește. Ce se întâmplă? Unul îl tratăm - altul îl infirmăm. Corectăm punctuația - desfiguram stilul.

Oh, testomania asta! Chestii infecțioase! Așa că am vrut să sperii cititorii la despărțire. Dar nu mult - doar trei întrebări.

1. Cum se scrie și se pronunță cuvântul „competitiv”?

Introduceți uneori un „n” în plus între „t” și „o”, așa cum fac, din păcate, unii gazdători de radio, iar uneori chiar economiștii de frunte ai țării noastre?

• 2. Folosești corect expresia „puterile care fi” (singular) și „puterile care fi” (plural)? Nu-l înlocuiți cu „puterile care sunt” eronate?
• 3. Știți că combinația care sună adesea „are loc” este un semn al culturii de vorbire scăzută a vorbitorului? Acesta este un hibrid ridicol și inutil al expresiilor „are loc” (adică „are”) și „trebuie să fie” (adică „voi”, „a fi”).

Felicitări celor care se dovedesc impecabili din toate cele trei puncte. Nu vom ucide dirijori.

4. Sunt în general bun la argou și tot felul de jargon. În ele are loc o creație activă a cuvintelor, ceea ce limba literară nu și-o poate permite întotdeauna. În esență, ele sunt terenuri de testare pentru tot felul de experimente lingvistice. Utilizarea argoului în conversația obișnuită creează un efect special și face ca discursul să fie destul de expresiv. Și chiar invidiez toate aceste „cârnații nu sunt copilărești”, „stopudovo” și „atomio” (eu nu le folosesc foarte mult), pentru că a vorbi rusește înseamnă nu numai „a vorbi corect”, așa cum se cere din când în când canal „Cultură”, dar și cu plăcere, și deci, emoțional și creativ (sau poate e mai bine să spunem acum – creativ?). Și argoul, desigur, este mai emoțional decât limbajul literar.

Uneori, cuvintele din argo completează un anumit gol în limba literară, de exemplu. exprima o idee importantă pentru care nu exista un cuvânt separat. Astfel de cuvinte au fost, de exemplu, „obține” și „coliziune”. Sunt foarte populare și se găsesc adesea în comunicarea orală, chiar dacă nu poți spune mai precis într-un singur cuvânt. Nu numai în vorbirea colocvială, ci și în textele scrise, acum sunt folosite în general o mulțime de cuvinte din argou. Dar totuși, am fost surprins să citesc sintagma „un act de ilegalitate teroristă” din declarația Ministerului de Externe. M-a impresionat cât de ușor a depășit granițele zonei și a intrat în limba oficială cuvântul bespredel, până de curând „jargon criminal”, care descria în primul rând situația din lagăr. Poate că aceste exemple sunt suficiente. Cred că aproape toți cei care acordă atenție limbii lor materne vor avea plângeri cu privire la starea ei actuală - asemănătoare sau poate altele (la urma urmei, toți avem gusturi diferite, inclusiv lingvistice).

5. Vorbirea rusă modernă este numită în toate felurile: fără gust, vulgar, primitiv, plat. Dacă încercăm să facem fără evaluare, atunci putem spune despre asta că este un flux de numiri pragmatice, parcă, fără nicio atenție pentru componenta sacră a limbajului. E ca și cum te-ai ruga în propriile tale cuvinte.

În anii 90, au existat destule glume despre relația „noilor ruși” cu Dumnezeu, în care jachetele purpurie se îndreaptă către tatăl ceresc pe uscătorul de păr al unui copil. Acum afacerile rusești „civilizate” vorbesc într-un amestec teribil de engleză, hoți, partide-birocratiști intercalate cu „parcă” literar. Ca urmare a acestui eclectism, efectul este inversat. „Branding-branding-balalaica” rusă, care vrea să fie eficientă, „ca ei”, nici măcar nu primitivizează și vulgarizează limba rusă, ci mai degrabă o întunecă.

Citind mostre de prostii capitaliste rusești, cădeți într-un fel de stare ciudată: atât amuzant, cât și trist, și cumva înfricoșător.

De ce, de exemplu, un tort ar trebui să se numească „evreu”? Se dovedește că specialiștii în naming-branding, în furtuna lor sclipitoare de branding, au decis că acest nume exprimă o garanție a calității. Atunci de ce nu „elvețian” sau „japonez”?

Și, în general - „mâncă un evreu” - sună cumva necompletător. Iar tortul „Big Bear” nu este mai bun.

De ce numim toaleta „Debut”?

Ce este „Creditza Wonderful Moment”? Ce moment minunat trebuie să dau pentru acest împrumut? Dumnezeu știe ce gânduri vin în minte.

„Spectacol național rus”. Dacă „național”, atunci de ce „show”?

„Prețuri mici – o conștiință curată”. a cui constiinta este curata? Vânzător? Cumpărător? Dacă vânzătorului, atunci ce îi pasă cumpărătorului de conștiința lui?

Puteți da la nesfârșit exemple de discordie, vulgaritate, ambiguitate, prost gust etc. Internetul este plin de toate aceste exemple. Desigur, toate acestea „a fost, a fost, a fost”. Limba rusă „de mercerie” a secolului XIX - începutul secolului XX. (limbajul frizerilor, al comercianților, al funcționarilor etc.) este, de asemenea, stângaci și ridicol. În ceea ce privește amploarea distribuției, expansiunea în „logosfera” rusă de astăzi, nu poate fi comparată. La urma urmei, trăim în era informației.

Învățăm să vindem cuvinte. Învățăm să trăim nu „vertical” (parcă „ne-am rugă” prin citirea lui Tolstoi și Dostoievski), ci „orizontal”, creând texte de vânzare, fie că este vorba despre o poveste, un slogan, numele unei paste de dinți sau al unui restaurant. Până acum facem asta cu stângăcie, încă cu o privire involuntară către Lev Nikolaevici și Fiodor Mihailovici, încă neîndrăznind complet să vândă misteriosul suflet rus care a lovit atât de mult Occidentul cândva pragmatic. Încă nu am părăsit sacrul, nu am ajuns la profan - ca Kolobok, care, de altfel, a fost mâncat în cele din urmă.

Huseynov G. Ch. Zero la vârful limbii / G. Ch. Huseynov. - M., 2012.

Klubkov, /7. DAR. Vă rog să vorbiți corect / P. A. Klubkov. - Sankt Petersburg, 2004. Kozyrev, V.A. Situația limbii moderne și cultura vorbirii / V. A. Kozyrev, V. D. Chernyak. - M., 2012.

krongauz, M.A. Limba rusă în pragul unei căderi nervoase / M. A. Krongauz. - M., 2012. Levontina, I. Rusă cu dicționar / I. Levontina. - M., 2010.

• Volkonsky S. M. Despre limba rusă // Discurs rusesc. 1992. Nr. 2.
• Limbajul poate fi imaginat ca un depozit, unde pe anumite rafturi, într-o anumită ordine, se află diverse „unități de depozitare”, de exemplu, haine - oricare care există doar în natură: boa de struț și pantofi, bluze de mătase și jachete căptușite, crinoline de modă veche. și cardigane la modă nouă, cizme de pâslă și papuci... Pentru a crea o lucrare de vorbire, fiecare dintre noi „încălțăm” una sau alta dintre aceste unități, construiește unele combinații din ele și efectuează alte operațiuni prescrise de regulile care există în acest articol. depozit. Exact
• Gudkov D. B. Skorokhodova E. Yu. Despre limba rusă și nu numai despre ea. Mm 2010. S. 13-15.
• Zubova L. Ce poate amenința limba și cultura? // Banner. 2006. Nr. 10.
• Știri lingvistice de la Vladimir Novikov // site-ul Free Press. 23.02.2012.
• Krongauz M. Notes of an Angry Everyman // Domestic Notes. 2005.
• Elistratov V. Trending-branding-balalaika // Znamya. 2012. Nr. 2.

Limba este un mijloc puternic de reglementare a activităților oamenilor în diverse domenii.

Starea limbii ruse din timpul nostru determinat de o serie de factori.

1. Compoziția participanților la comunicarea de masă și colectivă se extinde dramatic: noi segmente de populație se alătură rolului de vorbitori, rolului de scriitori pentru ziare și reviste.

2. În mass-media, cenzura și autocenzura, care anterior determinau în mare măsură natura comportamentului de vorbire, sunt puternic slăbite.

3. Începutul personal în vorbire crește. Vorbirea fără chip și neadresată este înlocuită cu vorbirea personală, dobândește un anumit destinatar. Comunicarea biologică, atât orală, cât și scrisă, este în creștere.

4. Sfera comunicării spontane se extinde, nu doar personală, ci și publică orală. Oamenii nu mai susțin și nu mai citesc discursuri pre-scrise. Ei spun.

5. Parametri importanți ai fluxului formelor orale de comunicare în masă se schimbă: se creează posibilitatea unui apel direct al vorbitorului către ascultători și feedback de la ascultători către vorbitori.

6. Situațiile și genurile de comunicare se schimbă atât în ​​domeniul publicului, cât și în cel al comunicării personale. Limitele rigide ale comunicării publice oficiale sunt slăbite. În domeniul comunicării în masă se nasc multe genuri noi de discurs public oral. Crainicul sec de radio și TV a fost înlocuit de un prezentator care reflectă, glumește și își exprimă părerea.

7. Respingerea psihologică a limbajului birocratic al trecutului (așa-numita Newspeak) crește brusc.

8. Există dorința de a dezvolta noi mijloace de exprimare, noi forme de imagine, noi tipuri de apeluri către străini.

9. Odată cu nașterea denumirilor de noi fenomene, are loc o renaștere a denumirilor acelor fenomene care se întorc din trecut, interzise sau respinse în epoca totalitarismului Libertatea și emanciparea comportamentului de vorbire implică o slăbire a normelor lingvistice. , o creștere a opțiunilor de variabilitate lingvistică).

Situație modernă de vorbire. În prezent, asistăm la căderea culturii vorbirii, motiv pentru care: 1. Oamenii moderni citesc foarte puțin 2. Mulți sovietici au trecut prin așa-numitul Gulag, revenind la libertate, au adus limba taberei în societate

3. Așezarea cuvintelor străine care au intrat în limba noastră în anii perestroikei 4. Folosirea cuvintelor obscene în literatura modernă 5. Absența cenzurii în mass-media 6. În anii perestroikei au început mitinguri în masă, oameni care nu cunoștea elementele oratoriei vorbite adesea, toate acestea au redus cultura vorbirii.

2. Care este cultura vorbirii? Cultura vorbirii este înțeleasă ca deținerea normelor limbii literare în forma sa orală și scrisă, în care se realizează alegerea și organizarea mijloacelor lingvistice. Cultura vorbirii cuprinde trei componente: normativă, comunicativă și etică.Cultura vorbirii presupune, în primul rând, corectitudinea vorbirii, adică respectarea normelor limbajului literar, care sunt percepute de vorbitorii ei (vorbirii). și scrisul) ca „ideal” sau model. Norma de limbaj este conceptul central al culturii vorbirii, iar aspectul normativ al culturii vorbirii este considerat unul dintre cele mai importante. Cultura vorbirii dezvoltă abilitățile de selectare și utilizare a mijloacelor lingvistice în procesul de comunicare a vorbirii, ajută la formarea unei atitudini conștiente față de utilizarea lor în practica vorbirii în conformitate cu sarcinile comunicative. Alegerea mijloacelor lingvistice necesare în acest scop stă la baza aspectului comunicativ al culturii vorbirii.Optimitatea comunicativă este considerată una dintre principalele categorii ale teoriei culturii vorbirii. Aspectul etic al culturii vorbirii prescrie cunoaşterea şi aplicarea regulilor de comportament lingvistic în situaţii specifice. Normele etice de comunicare sunt înțelese ca etichetă de vorbire (formule de salut, cerere, întrebare, recunoștință, felicitări etc.; apel la „tu” și „tu”; alegerea numelui complet sau prescurtat, a formei de adresă etc.) . Utilizarea etichetei de vorbire este foarte influențată de factori extralingvistici: vârsta participanților la actul de vorbire (acțiune de vorbire intenționată), statutul lor social, natura relației dintre ei (oficial, informal, prietenos, intim), timpul și locul interacțiunii vorbirii, etc. Cultura de componentă etică a vorbirii impune o interdicție strictă a limbajului nepoliticos în procesul de comunicare, condamnă conversația pe „tonuri ridicate”. La fel de importante sunt acuratețea și claritatea vorbirii. 1 Normativ. Cultura vorbirii cuprinde trei componente: normativă, comunicativă și etică.Aspectul normativ al culturii vorbirii este unul dintre cele mai importante, dar nu singurul. Lingvistul ceh K. Gausenblas scrie: „Nu este nimic paradoxal în faptul că cineva este capabil să vorbească pe aceeași temă într-o limbă nonliterară și să arate mai cult decât un alt vorbitor într-o limbă literară”. nu este suficient să se realizeze text normativ... 2 Comunicativ. Limba are un arsenal mare de instrumente. Principala cerință pentru un text bun este următoarea: dintre toate mijloacele lingvistice pentru crearea unui text anume, trebuie alese acelea care îndeplinesc sarcinile de comunicare, sau sarcinile comunicative, cu maximă completitudine și eficiență. Studiul unui text din punctul de vedere al corespondenței structurii sale lingvistice cu sarcinile comunicării în teoria culturii vorbirii se numește aspectul comunicativ al culturii competenței lingvistice. Expeditivitatea comunicativă este considerată una dintre principalele categorii de teoria culturii vorbirii, de aceea este important să cunoaștem calitățile comunicative de bază ale vorbirii și să le ținem cont în procesul de interacțiune a vorbirii.Comunicativ – aspect în ceea ce privește și normativitatea. Cultura vorbirii este definită ca un set de calități comunicative ale vorbirii bune. Aceste calități sunt identificate pe baza corelării vorbirii cu cele individuale, așa cum B.N. Golovin, structuri non-vorbire. Structurile non-vorbirii includ: limbajul ca o anumită bază care produce vorbirea; gândire; constiinta; realitate; omul este destinatarul vorbirii; conditii de comunicare. Acest complex de structuri non-vorbirii necesită din vorbire următoarele calități bune, adică cele corespunzătoare acestor structuri: corectitudinea vorbirii (cu alte cuvinte, normativitatea), puritatea acesteia (absența dialectismelor, jargonului etc., care se aplică și introducerii unui aspect normativ), acuratețea, logica, expresivitatea, figurativitatea, accesibilitatea, eficacitatea și relevanța. Fără îndoială că toate aceste calități sunt cu adevărat importante pentru evaluarea multor texte specifice sub aspect comunicativ. 3 Etic. Aspectul etic al culturii vorbirii nu este întotdeauna explicit. R.O. Jacobson, un lingvist de renume mondial, identifică șase funcții principale ale comunicării: desemnarea realității extralingvistice (Era un conac frumos), atitudinea față de realitate (Ce frumos conac!), Funcția magică (Să fie lumină!), poetică, metallingvistice (judecăți despre limba în sine: ei nu spun așa; este nevoie de un alt cuvânt aici) și actual, sau de stabilire a contactului. Dacă în timpul îndeplinirii primelor cinci funcții denumite aici, aspectul etic se manifestă, să zicem, de obicei, atunci când se realizează funcția de stabilire a contactului se manifestă într-un mod deosebit. Funcția de stabilire a contactului este însuși faptul comunicării, tema nu este de mare importanță; nu contează dacă subiectul este bine sau prost dezvăluit. Aspectul etic al comunicării vine în prim-plan. Astfel, etica vorbirii sunt regulile unui comportament corect al vorbirii bazate pe norme morale, tradiții naționale și culturale. Principiul etic principal al comunicării vorbirii - respectarea parității - își găsește expresia, începând cu un salut și terminând cu un rămas-bun pe tot parcursul conversației: ASPECTE NORMATIVE, COMUNICATIVE, ETICE ALE DISCURSULUI ORAL ȘI SCRIS. O normă este o evaluare de către vorbitorii nativi a anumitor fapte ca fiind corecte sau incorecte, acceptabile sau inadmisibile, adecvate sau inadecvate. Sistemul de norme ale limbajului literar este obligatoriu, codificat (fix). Acest sistem include norme private: 1) pronunție; 2) folosirea cuvintelor; 3) scris; 4) modelarea; În același timp, normele literare sunt percepute ca fiind obligatorii. Regulile comunicative general acceptate sunt condiționate de însăși natura societății umane și constituie un set de condiții fără de care viața umană încetează să fie normală. Unul dintre teoreticienii culturii vorbirii, profesorul B. N. Golovin, identifică cinci niveluri ale cercului comunicativ. Primul nivel este de la realitate la conștiința autorului. Aici se naște ideea enunțului, se manifestă sarcina comunicativă. La al doilea nivel, intenția afirmațiilor este legată de datele lingvistice ale autorului. La al treilea nivel are loc „execuția verbală” a ideii. La al patrulea nivel, enunțul este perceput de către destinatar. Destinatarului i se cere să înțeleagă informațiile transmise. La al cincilea nivel, destinatarul corelează informația primită în timpul percepției cu realitatea, cu cunoștințele acumulate anterior și trage concluziile adecvate. Potrivit lingviștilor, principalele unități ale cercului comunicativ în timpul tranziției limbajului în vorbire sunt cuvântul și enunțul.

3. modern- 1. cuiva. Relativ la același timp, la aceeași epocă cu cineva sau ceva. 2. Relativ la timpul de existență al persoanei despre care se vorbește (carte). 3. Relativ la timpul prezent, la momentul actual, la epoca prezentă, prezent. Literatura modernă. Viața modernă. 4. Starea la nivelul epocii sale, nu înapoi, satisfacând nevoile materiale, sociale, culturale ale timpului prezent. Limba rusă este limba națională a marelui popor rus, care include întregul ansamblu de mijloace lingvistice, pisica. Oamenii ruși folosesc în comunicarea lor. Cea mai înaltă formă de rusă. yaz yavl. limba literară, care are un întreg sistem de norme, în formarea și întărirea cărora, prelucrarea și lustruirea lor, scriitorii, oamenii de știință, publiciștii și personalitățile publice ruși au jucat un rol remarcabil. Limba literară este limba cărților, ziarelor, teatrului, radioului și televiziunii, agențiilor guvernamentale și instituțiilor de învățământ. Limba literară rusă este o formă normalizată și procesată a limbii naționale: „Limba este creată de oameni”, a menționat Gorki. Conceptul de limbă literară rusă modernă.În mod tradițional, limba rusă a fost modernă încă de pe vremea lui A. S. Pușkin. Meritele înalte ale limbii ruse sunt create de vocabularul său uriaș, polisemia largă de cuvinte, bogăția de sinonime, tezaurul inepuizabil al formării cuvintelor, numeroasele forme de cuvinte, particularitățile sunetelor, mobilitatea stresului, sintaxa clară și armonioasă, varietatea resurselor stilistice. Este necesar să se facă distincția între conceptele de limbă națională rusă și limba rusă literară. Limba națională este limba poporului rus, ea acoperă toate sferele de activitate de vorbire ale oamenilor. În schimb, limbajul literar este un concept mai restrâns. Limbajul literar este cea mai înaltă formă de existență a limbajului, limbaj exemplar. Aceasta este o formă strict standardizată a limbii naționale naționale. Limbajul literar este înțeles ca limbajul prelucrat de maeștrii cuvântului, oameni de știință, persoane publice.

4 .Istoria dezvoltării limbii naționale ruse. Limba națională rusă are o istorie complexă și lungă, rădăcinile ei datează din cele mai vechi timpuri.Limba rusă aparține grupului estic de limbi slave. Dintre limbile slave, rusă este cea mai răspândită. Dezvoltarea limbii ruse în diferite epoci a avut loc în ritmuri diferite. Un factor important în procesul de îmbunătățire a acestuia a fost amestecarea limbilor, formarea de cuvinte noi și înlocuirea celor vechi de către acestea. Din secolul al XVIII-lea Limba rusă devine o limbă literară cu norme general recunoscute, utilizată pe scară largă atât în ​​vorbirea de carte, cât și în vorbirea colocvială. Creatorul limbii literare ruse a fost A.S. Pușkin. În opera sa au fost fixate normele limbii literare ruse care ulterior a devenit națională.Limba lui Pușkin și scriitorii secolului al XIX-lea. este un exemplu clasic al limbajului literar până în zilele noastre. În munca sa, Pușkin a fost ghidat de principiul proporționalității și conformității. Nu a respins niciun cuvânt din cauza originii lor slavone vechi, străine sau comune. El considera orice cuvânt acceptabil în literatură, în poezie, dacă exprimă corect, figurat conceptul, transmite sensul. Dar s-a opus pasiunii necugetate pentru cuvintele străine și, de asemenea, dorinței de a înlocui cuvintele străine stăpânite cu cuvinte rusești selectate sau compuse artificial. În secolul 19 s-a desfăşurat o adevărată luptă pentru aprobarea normelor lingvistice. Ciocnirea elementelor lingvistice eterogene și necesitatea unei limbi literare comune au pus problema creării unor norme unificate de limbă națională. Formarea acestor norme a avut loc într-o luptă ascuțită a diferitelor curente. Secțiunile democratice ale societății au căutat să apropie limba literară de vorbirea populară, clerul reacționar a încercat să păstreze puritatea limbii arhaice „slovene”, care era de neînțeles pentru populația generală. În același timp, în rândul straturilor superioare ale societății a început o pasiune excesivă pentru cuvintele străine, care amenințau să înfunde limba rusă. S-a desfășurat între adepții scriitorului N.M. Karamzin și Slavophile A.C. Şişkov. Karamzin a luptat pentru stabilirea unor norme uniforme, a cerut să scape de influența a trei stiluri și a vorbirii slavone bisericești, pentru a folosi cuvinte noi, inclusiv împrumutate. Șișkov, în schimb, credea că limba slavonă bisericească ar trebui să fie baza limbii naționale.Înflorirea literaturii în secolul al XIX-lea. a avut o mare influență asupra dezvoltării și îmbogățirii limbii ruse. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. procesul de creare a limbii naționale ruse a fost încheiat. În limba rusă modernă, există o creștere activă (intensă) a terminologiei speciale, care este cauzată, în primul rând, de nevoile revoluției științifice și tehnologice. Dacă la începutul secolului al XVIII-lea. terminologia a fost împrumutată de limba rusă din limba germană, în secolul al XIX-lea. - din limba franceză, apoi la mijlocul secolului al XX-lea. este împrumutat în principal din limba engleză (în versiunea sa americană). Vocabularul special a devenit cea mai importantă sursă de completare a vocabularului limbii literare generale ruse, cu toate acestea, pătrunderea cuvintelor străine ar trebui limitată în mod rezonabil. Limba rusă are posibilități inepuizabile de exprimare a gândurilor, de a dezvolta diverse subiecte și de a crea opere de orice gen.

5. Limba națională are varietățile și ramurile ei. Structura sa este următoarea: limba literară. soiuri nonliterare: vernaculară, dialecte, sociale teritoriale (dialecte) (jargoane). Limba literară este o formă a existenței istorice a limbii naționale, luată de vorbitorii ei ca exemplară, este un sistem consacrat istoric de elemente de limbaj utilizate în mod obișnuit, mijloace de vorbire care au suferit procesări culturale pe termen lung în texte (scrise și orale) de maeștri autoritari ai cuvântului, în comunicarea orală a vorbitorilor nativi educați ai limbii naționale. Funcția limbajului literar este de a asigura comunicarea verbală în principalele domenii de activitate ale întregului grup de oameni consacrat istoric care vorbesc această limbă națională. Limbajul literar se opune vorbirii colocviale populare. Limba literară este în mod constant completată și actualizată în detrimentul vorbirii colocviale. Dezvoltarea limbajului literar este direct legată de dezvoltarea culturii poporului, în special de ficțiunea lor. Limba ficțiunii întruchipează cele mai bune realizări ale culturii naționale de vorbire, principalele avantaje ale limbii literare a unui singur popor, limba națională în ansamblu. Limba literară rusă are două forme principale de existență: orală și scrisă. Forma orală este prima și singura formă a existenței unei limbi care nu are o limbă scrisă. Pentru limba literară vorbită, forma orală este cea principală, în timp ce limbajul cărții funcționează atât în ​​formă scrisă, cât și orală (raport – formă orală, prelegere – formă scrisă). Forma scrisă este mai recentă în momentul apariției. Ficțiunea există mai ales în formă scrisă, deși este realizată și în formă orală (de exemplu, lectură artistică, spectacole de teatru, orice lectură cu voce tare). Limba națională rusă include, alături de limba literară, vorbirea colocvială: vorbirea colocvială, dialectele locale sau teritoriale, jargonurile. Dacă comparăm limbile dialectale și literare, atunci în prima vom vedea o mare varietate de nominalizări pentru aceleași concepte, obiecte, fenomene cu același sau același tip de caracteristică stilistică a denumirilor lor. Limba națională rusă și varietățile ei. Limba națională este cea mai înaltă formă de existență și funcționare a limbii națiunii. Naţional lang. reprezintă o comunitate lingvistică constituită istoric, unind întregul set de forme ale existenței sale: lit. lang. cu scrisorile lui. și soiuri orale, dialecte, vernaculare și sociale. jargon. Limba națională este unul dintre semnele obligatorii ale unei națiuni, ale unei naționalități, un mijloc de comunicare și dezvoltare a acestora. Caracterizând limba națiunii ruse, există mai multe variante (forme) ale limbii. ( mass-media). Limbajul literar este un limbaj exemplar, codificat, standardizat. Lit. limba - o limbă care este înțeleasă de toți vorbitorii nativi. Limba literară are forme scrise și orale care deservesc următoarele domenii: politică, cultură, producție de sulf, legislație, artă, comunicare cotidiană, comunicare interetnică. Forma scrisă este fixată grafic, respectă legile ortografiei și punctuației și poate fi editată. Forma orală a vorbirii - vorbire sonoră, este creată spontan, se supune normelor de ortografie, intonație. 2. Variantele (formele) nonliterare ale limbii - dialecte, jargonuri, limba vernaculară - sunt limitate de sfera de distribuție (restricțiile sunt fie teritoriale, fie sociale). Un dialect teritorial este o variantă nonliterară a unei limbi. Acesta este un tip de limbaj folosit de oamenii care locuiesc pe un anumit teritoriu. Un exemplu de dialectism (un cuvânt dialectal): bizon - în unele dialecte uralice, la fel ca un disputător în limba literară (de la verbul dialectal zubat = argumente. Jargonul (inclusiv argo și argo) este o variantă nonliterară a limbaj folosit între reprezentanții anumitor grupuri sociale închise (de exemplu, argoul închisorii și al hoților, argoul tinerilor etc.) Iată exemple de astfel de cuvinte: pentru studenți, cuvântul merișor înseamnă colocviu; în argoul tinerilor, expresiile șireturi într-un sticla și florile ofilite conțin informații că părinții sunt acasă; cosi, cosi, cosi - în închisoare argo „atribuiți ceva contrar regulilor stabilite.” Colocvialismul este o versiune nonliterară a limbajului folosit în vorbirea persoanelor slab educate. oameni, care conferă discursului un caracter incorect și grosolan.Exemple de cuvinte și expresii colocviale: mug, drive off, pick up,kill off.Forme orale și scrise ale limbajului literar.Limba literară are forme scrise și orale care servesc următoarele zone s: politică, cultură, producție de sulf, legislație, artă, comunicare cotidiană, comunicare interetnică. Forma scrisă este fixată grafic, respectă legile ortografiei și punctuației și poate fi editată. Forma orală a vorbirii - vorbire sonoră, este creată spontan, se supune normelor de ortografie, intonație. Inițial, limba a fost doar vorbită, iar sunetul era singura sa formă. Nevoia de a transmite vorbirea la distanță, de a păstra vorbirea pentru o lungă perioadă de timp, a condus la inventarea scrisului. A apărut discursul scris. La început, vorbirea scrisă înregistra doar vorbirea sonoră, dar de-a lungul timpului s-a dovedit că diferența dintre vorbirea scrisă și cea sonoră era atât de mare încât au început să vorbească despre 2 limbi: limba sonoră, limba orală și limba scrisă. Limbajul scris exprimă adesea informații intelectuale, așa că este folosit mai des în discursul de carte. Oral - servește de obicei la exprimarea emoțiilor, stărilor de spirit, relațiilor. Vorbirea orală este în primul rând vorbire colocvială, dialogică, constând din replici schimbate între interlocutori. Vorbirea orală poate fi și monolog (de exemplu, explicația unui profesor într-o lecție, raportul unui elev etc.), dar în același timp păstrează toată vioitatea vorbirii colocviale, expresivitatea, intonația ei. Diferențele lingvistice dintre formele orale și scrise de vorbire se reduc în primul rând la diferențele de sintaxă. Există mai puține propoziții complexe în vorbirea orală, dar există o mulțime de nespuse, compensate de gesturi, expresii faciale și multe propoziții incomplete. Limbajul scris stabilește regulile pentru scris și citit. Așa a apărut ortografia și punctuația. Normele de ortografie și de punctuație ale limbii scrise sunt obligatorii pentru toți.

6. Norma de limbaj- acestea sunt reguli stabilite în mod tradițional pentru utilizarea mijloacelor de vorbire, adică. reguli de pronunție exemplară și general recunoscută, utilizarea cuvintelor, frazelor și propozițiilor. Norma este obligatorie și acoperă toate aspectele limbii. Există norme scrise și orale. Norma lingvistică este definită și studiată în cel puțin două aspecte. În primul rând, norma lingvistică este înțeleasă ca stabilă, fixată în procesul de comunicare a variantelor unităților de limbă. În acest caz, norma determină ce este larg răspândit într-o anumită perioadă de dezvoltare a limbii naționale, descrie opțiunile care se găsesc adesea în vorbire. Sarcina principală a studiului normei lingvistice în aspect lingvistic este selecția și descrierea fenomenelor lingvistice, „inventarul” stării actuale a limbii. În al doilea rând, norma lingvistică este considerată nu numai ca o categorie lingvistică, ci și ca o categorie socio-istorică. În acest caz, norma reflectă aspectul social al comunicării, care se manifestă nu numai în selecția și descrierea fenomenelor lingvistice, ci în primul rând în sistemul evaluărilor acestora.

Norme de limbaj scrisÎn primul rând, acestea sunt norme de ortografie și de punctuație. De exemplu, scrisul Hîn cuvânt muncitorNick, și HHîn cuvânt Sărbătoritul respectă anumite reguli de ortografie. Și punând o liniuță într-o propoziție Moscova este capitala Rusiei explicat prin normele de punctuație ale limbii ruse moderne.

reguli orale subdivizată în  gramatical,  lexical și  ortoepic.

Norme gramaticale - acestea sunt regulile de utilizare a formelor diferitelor părți de vorbire, precum și regulile de construire a unei propoziții.

Norme lexicale Acestea sunt regulile de utilizare a cuvintelor în vorbire. O eroare este, de exemplu, utilizarea verbului * culcăîn loc de a pune. Chiar dacă verbele culcăși a pune au acelasi sens a pune - este un cuvânt literar normativ și culcă- spatios. Erorile sunt expresii: * Am pus cartea înapoi *El pune dosarul pe masă etc. În aceste propoziții, trebuie să folosiți verbul a pune: Am pus cărțile înapoi, El pune dosarul pe masă.

Norme ortoepice sunt normele de pronunție ale vorbirii orale. Ele sunt studiate de o secțiune specială de lingvistică - ortoepy (din greacă. orthos- „corect” și epopee- „vorbire”). Despre stresul în cuvinte ar trebui consultat în „Dicționarul ortoepic”. Pronunția unui cuvânt este înregistrată și în dicționarele ortografice și explicative. Pronunția care corespunde normelor ortoepice facilitează și grăbește procesul de comunicare, de aceea rolul social al pronunției corecte este foarte mare, mai ales în prezent în societatea noastră, unde vorbirea orală a devenit mijlocul celei mai ample comunicare la diferite întâlniri, conferințe, forumuri.

7. Norme ortoepice Normele de pronunție sunt studiate de ortoepy. Ortoepia (din limba greacă orthos direct, corect și epos) - 1) un sistem de standarde uniforme de pronunție în limba literară; 2) știință (o secțiune de fonetică), care se ocupă de normele de pronunție, justificarea și stabilirea acestora.

Normele ortoepice mai sunt numite și norme de pronunție literară, deoarece servesc limbajului literar, adică. limba vorbită și scrisă de oameni de cultură. Orthoepy, împreună cu normele de pronunție obligatorii, studiază în primul rând variantele normelor de pronunție care coexistă în limbă la un moment dat, când varianta de pronunție veche (determinată istoric) este încă folosită activ împreună cu noua variantă.

Pronunţie vocals

1. Poziția puternică pentru vocale este poziția sub stres. Într-o poziție neaccentuată, vocalele suferă o schimbare (calitativă sau cantitativă), adică. sunt reduse.

Trebuie acordată atenție cazurilor dificile de reducere. După șuierat [ bine] și [ w] și sunet [ c] vocală neaccentuată [ A] pronunțat ca un scurt [ A]: jargon, regi. Dar înaintea consoanelor moi - ca un sunet [ voi]: scuze, treizeci. În rare ocazii [ voi] se pronunță și înaintea consoanelor dure: secară, iasomie.

2. După consoane moi în prima silabă preaccentuată în locul literelor a, e, i a pronunța sunetul [ adică]: ceas. Acesta este ceea ce se numește „sughiț”. Se găsește în stiluri neutre și conversaționale. „Ekane” (pronunțare într-o poziție fonetică dată a sunetului [ ee] caracterizează discursul scenic: în [ ee]net, t[ ee]Nou. pronunția h[ și]sy - învechit, h[ A]sy - dialectal.

3. Consoanele c, w, w - sunete solide, după ele în locul literei și pronunțate [ s]: revoluție[ s]Eu, w[ s]zn, sh[ s]p.

4. În câteva cuvinte de origine străină, neînsuşite în totalitate de limba rusă, în locul literei despre, spre deosebire de norma ortoepică rusă, în poziție neaccentuată, pronunțată slăbită [ despre], adică fără reducere: de dragul[ despre]. prea clar [ despre] este perceput ca o pronunție manierată, pe de altă parte, distinctă [ despre] în cuvintele din carte „rusificate” ( sonată, novelă) nu este nici de dorit, deoarece conferă pronunției un ton colocvial.

5. Scrisoarea yo a propus să folosească istoricul rus N. M. Karamzin, simplificând modelul complex care exista mai devreme în alfabetul literei. Cu toate acestea, scrisoarea yo acum ne putem întâlni doar în manuale și manuale pentru străinii care studiază limba rusă. Absența acestei litere în cărți și periodice duce la pronunția incorectă a cuvintelor. Fiți atenți la cuvintele în care vocala [ despre], notat cu litera yo, uneori înlocuit eronat cu o percuție [ uh], albicioase, manevre pronuntat ca albicioase, manevre. Uneori, dimpotrivă, percuția [ uh] este înlocuit eronat cu [ despre] yo: grenadier, escrocherie pronuntat ca grenadier, escrocherie. Această pronunție nu este normală.

Pronunţie consonants

1. Consoanele vocale la sfârșitul absolut de cuvânt și înaintea consoanelor surde sunt uluite: arbu [s], pre[ t]acceptare.

Bazele descrierii situației vorbirii au fost date de Aristotel în „Retorica” sa [Retorică antică. M., 1978] El a scris că „ vorbirea este alcătuită din trei elemente. De la vorbitorul însuși, de la subiectul despre care vorbește și de la persoana la care se referă; el este scopul final al tuturor (mă refer la ascultător) „. [Retorică: cartea întâi] Pe lângă vorbitor și destinatar (persoana căreia i se adresează discursul), în situația de vorbire sunt adesea implicați și alții care sunt martori la ceea ce se întâmplă. Relațiile dintre participanții la comunicare. sunt, de asemenea, importante pentru situația de vorbire și, mai presus de toate - luarea în considerare a rolurilor sociale ale participanților la comunicare. Înțelegerea greșită a discursului lor social de către participanții la comunicare duce la conflicte și probleme.

Situație de vorbire- 1) situația vorbirii, contextul situațional al interacțiunii vorbirii; 2) un set de caracteristici de context situațional care sunt relevante (semnificative) pentru comportamentul de vorbire al participanților la un eveniment de vorbire, influențând alegerea acestora a strategiilor, tehnicilor, mijloacelor de vorbire.

Situația de vorbire are următoarele semne:

1) participanți (destinatar, destinatar, public),

2) subiectul vorbirii,

3) circumstanțe (locul, ora, alte condiții semnificative),

4) canal de comunicare (metoda de comunicare) - sunt folosite fie vorbire orală, fie scrisă, semne convenționale etc.;

5) cod (limbă, dialect, stil),

6) genul de vorbire (de exemplu, predică ),

7) eveniment (de exemplu, slujbă bisericească, una dintre situațiile căreia este situația unei predici ),

8) evaluarea eficacității vorbirii ( a atins predica inima ),

9) scop - ceea ce, în opinia participanților, ar putea fi rezultatul vorbirii în această situație (știința discursului pedagogic. Dicționar-carte de referință. Editat de T.A. Ladyzhenskaya și A.K. Mikhalskaya; compilat de A.A. Knyazkov Moscova: Flinta, Nauka, 1998).

Clasificarea situației de comunicare Z.A. Smelkova:

Elementele principale ale situației de vorbire și care o definesc sunt participanții și relația dintre ei. Partenerii în comunicarea de vorbire sunt persoane care îndeplinesc un anumit rol (social și de vorbire corespunzător acestuia) într-o situație de vorbire dată, care se află în anumite relații cu partenerii de vorbire și își îndeplinesc (realizează) scopurile (intențiile) de vorbire.

Pot exista doi comunicatori într-o situație de vorbire sau unul poate comunica cu mai mulți parteneri deodată. Pozițiile lor de rol pot fi variate.

Caracteristicile rolurilor posibile în comunicare:

1. Simetric - asimetric - egal sau inegal ca statut social și vârstă ( student - student; colegi; elev - profesor; subordonat - sef ).

2. Rolurile sociale ale partenerilor:

constante - gen, legături de familie, profesie, nivel de cultură, vârstă;

variabile - rolul social în momentul comunicării - în raport cu partenerul ( pacientul este medic, pasagerul este dirijor etc. )

3. Caracterul oficial - informal al comunicării ( comunicarea cu familia, intre colegi, colegi, in vacanta etc. ).

Circumstanțele (condițiile) externe ale comunicării:

Condiții spațiale și temporale - comunicare de contact (vizual orală) și distanță ( scriind, vorbind la telefon ) comunicare.

Circumstanțele interne - motivele și scopurile comunicării:

Intenția comunicativă include o strategie comunicativă și tactici comunicative.

Tipologia intentiei (strategiei) comunicative:

- informa ( descrie, spune, raportează ) - dați o idee despre subiectul discursului în mod specific și imparțial;

- a convinge - a convinge la propria opinie, folosind argumentele si probele necesare, apeland, in primul rand, la mintea interlocutorului, la experienta lui de viata;

- inspira - se adresează nu numai minții, ci și sentimentelor interlocutorului (sau audienței), folosind mijloace logice și emoționale de influențare a personalității;

- a induce la acţiune - a chema, a convinge interlocutorul de necesitatea acţiunii în aşa fel încât răspunsul să fie acţiune directă.

Succesul comunicării verbale este implementarea scopului comunicativ al inițiatorului comunicării și atingerea acordului de către interlocutori (Ostap Bender și Elochka).

Capacitatea vorbitorului de a se concentra asupra unei anumite situații de comunicare determină eficacitatea activității de vorbire.

1. Comunicarea gospodărească (personală) (în cercul tău, rude, rude).

2. Comunicare funcțională sau de afaceri (muncă).

3. Comunicarea in situatiile care ni se impun (transport, magazin, spital).

Calitatea vieții unei persoane depinde de modul în care poate comunica în aceste domenii. Să caracterizăm zonele tipice de comunicare.

Comunicarea de zi cu zi este comunicare legată de viața noastră de zi cu zi, de viața de zi cu zi.

Condițiile pentru eficacitatea unei astfel de comunicări sunt următoarele:

1. Dorinta reciproca de a avea o conversatie (daca unul dintre vorbitori raspunde monosilabe, nu impuneti o conversatie).

2. Alegeți cu succes un subiect (subiectul de conversație să fie relevant și interesant pentru interlocutor, subiectul discuției să fie cunoscut de fiecare dintre vorbitori).

3. Găsiți o limbă comună. (Limba națională este un fenomen complex. În rândul persoanelor insuficient alfabetizate, în principal locuitorii orașului, se folosește limba vernaculară, în mediul rural - dialecte locale, există jargonuri în domeniul diferitelor profesii, în rândul tinerilor etc., persoane care au primit o educație). Pentru a vorbi aceeași limbă, trebuie să cunoști obiceiurile, caracteristicile, obiceiurile oamenilor cu care trebuie să comunici.

Comunicare in afaceri - comunicare la locul de munca, in indeplinirea atributiilor de serviciu, in rezolvarea problemelor de productie. Comunicarea de afaceri va fi eficientă dacă luăm în considerare o serie de condiții:

1. Parteneriate. Comunicarea în afaceri se bazează pe principii egale, este necesar să se țină cont de interesele reciproce, este necesar să se pornească de la interesele afacerii.

2. Reglementare. Într-o astfel de comunicare, suntem supuși regulilor și restricțiilor stabilite. Aceste reguli sunt determinate de tipul de comunicare de afaceri (conversație, negocieri, conversație telefonică etc.), gradul de oficialitate a acesteia, scopurile și obiectivele unei anumite întâlniri. Un rol important în o astfel de comunicare este acordat etichetei în afaceri.

3. Aderarea la principiile ascultării eficiente: (a) nu confunda tăcerea cu atenția; b) fii atent din punct de vedere fizic - față în față, postură, expresii faciale, gesturi; c) nu pretinde că ascultă; d) lasă interlocutorul să vorbească; e) nu întrerupeți în mod inutil; f) dacă este întrerupt, ajută la restabilirea firului de gândire al interlocutorului; g) nu trage concluzii pripite, se abține de la judecăți; h) nu fii prea sensibil la cuvintele emoționale; i) dacă interlocutorul a vorbit, rezumați discursul său, întrebați dacă a vorbit serios; j) să nu se concentreze pe trăsăturile conversaţionale ale interlocutorului).

Comunicarea de afaceri este clasificată ca comunicare profesională (inclusă în gama de îndatoriri profesionale) și ca comunicare non-profesională (colegi care vorbesc între ei în timpul unei pauze). În comunicarea profesională se pot distinge următoarele genuri: conversație de afaceri, negocieri de afaceri, conversație telefonică de afaceri.

Etica vorbirii

Planul cursului:

1. Concepte de bază ale etichetei

2. Principii de bază ale etichetei.

3. Eticheta în cultura comunicării

4. Distanțe de vorbire și tabuuri

4.2.1. Concepte de bază ale etichetei

Eticheta este un fel de cod de bune maniere și reguli de comportament, de comunicare a oamenilor acceptați într-o anumită societate.

Există o mulțime de reguli, este imposibil să-ți amintești totul, dar este necesar?

Desigur, deținerea etichetei moderne rămâne un atribut necesar al unei persoane educate, educate. Fără a stăpâni eticheta, o persoană este ca un șofer care, la ora de vârf, a condus pe o stradă aglomerată fără să cunoască regulile de circulație. Nu este greu de imaginat la ce fel de conflicte, și poate chiar tragedii, poate duce acest lucru.

Eticheta astăzi a devenit mai puțin ceremonială, mai simplă și mai democratică. Este conceput într-o măsură mai mare pentru apropierea oamenilor, pentru înțelegerea și respectul reciproc. Eticheta modernă îndeplinește o serie de funcții care ne ajută să facem comunicarea și viața în societate plăcute reciproc și, cel mai important, utile.

Luați în considerare principalele funcții ale etichetei moderne:

1. Anticonflict – de exemplu, dacă cineva te-a împins din greșeală și a cerut cele mai profunde scuze, este puțin probabil să țipi la el sau să arunci în el primul obiect greu care a venit la îndemână. Dacă ai ajuns în locul greșit și ți-au răspuns politicos: „Îmi pare rău, poate ați greșit, Petrov nu locuiește în apartamentul nostru”, nu veți fi nepoliticos, sper că da. Și la fraza: „Că nu știi să folosești telefonul” sau „tot felul de oameni sună aici”, tu, în cel mai bun caz, așezi telefonul în tăcere și exprimi tot stocul de adjectival disponibil în dicționar.

2. Crearea unei atmosfere de confort reciproc – este ușor și plăcut să comunici cu o persoană politicoasă. Acest lucru ne-a fost învățat de Isus Hristos: în Evanghelia după Matei se spune: „Cum vreți să fiți tratați cu voi, așa faceți cu oamenii”. Dacă vrei să fii nepoliticos, atunci uită de etichetă. Dacă vrei să țip la tine, vorbește mai tare.

3. Semnalarea despre apartenența la un anumit mediu social și cultural. De exemplu: identificați cine și-ar putea cere scuze astfel.

· Îmi pare rău. Îmi pare rău - neutru

Vă rog cu umilință să mă scuzați - vechea intelectualitate

· Vinovat! - militare

Scuze - vernaculară

MULȚUMESC - Generația 90

· ??? - si tu

4. Comunicativ – de multe ori interlocutorii nu pot găsi un subiect de conversație. O persoană educată va găsi întotdeauna un subiect decent pentru conversație, va face comunicarea interesantă și utilă.

Amintește-ți gluma despre locotenentul Rzhevsky: Un cadet se apropie de locotenentul Rzhevsky: „Locotenente, cum reușești să seduci o fată la 10 minute după ce te-ai întâlnit?” „Foarte simplu: vorbește cu ea puțin despre vreme, animale, muzică – și ea este a ta”. Un cadet merge pe stradă, vede o fată mergând cu un câine mic alb. „Dragă câine”, îl lovește cu piciorul în fundul câinelui, „zboară jos, probabil spre ploaie. Ai o tobă acasă?

Amintiți-vă, eticheta nu spune niciodată:

Despre varsta

starea familială și financiară;

· Dizabilități fizice, boli;

numai despre tine

· bârfă; tot ceea ce este neplăcut interlocutorului.

Principalul lucru este să țineți cont de interesele interlocutorului: merită să vorbiți despre teatru cu un șofer de camion.

Să citim o poezie de Sasha Cherny: cât de bine a ales fata un subiect pentru conversație, a reușit să câștige un tânăr.

Povestea orașului

Profilul este mai subțire decât un cameo, Ochii sunt ca prunele coapte, Gâtul este mai alb decât un crin, Și trupul este ca al Lady Godiva. O fecioară cu un suflet fără fund, Ca prima vioară a orchestrei - Nu e de mirare că au numit-o pe Madona Medicilor din al șaselea semestru. Filologul Thaddeus Simeonovich Smyatkin a venit să o vadă pe Madona. Povestea mea nu va dura mult: Filologul s-a îndrăgostit până la călcâi. S-a îndrăgostit crud și imediat în ochii, buzele și urechile ei. Am mormăit o frază după o frază, am lânceit ca un pește pe uscat. Am vrut să-i fiu cupa, Fratele sau mătușa ei, Catarama ei de smalț Și chiar și periuta de dinți!.. „Te-ai săturat, Varvara Petrovna? O, cât îți tremură mâinile! - șopti cu dragoste filologul, Și spinii i-au străpuns inima. "Obosit. Ea a deschis un student: cadavrul era gras și moale.

Rece... Oțel pentru scule. Mâinile, desigur, au înghețat. Apoi, la podul Kalinkin, mi-am urmărit furnirurile. Obosit: au fost până la o sută. Ce este in neregula cu tine? Cauți meciuri? Meciurile sunt pe geam. Bine. S-a întors, A scos rinichii pisicii Și i-a cusut frumos. Apoi, eu și prietenul meu am primit: Preparate ale unui cordon ombilical putrezit. Apoi a fost o analiză plictisitoare: Excreția de uree în urină... Ah, mă! Îmi cer scuze: am uitat rolul gazdei - Colega! Luați dulceața - am gătit-o eu azi. Faddey Simeonovis Smyatkin A spus în tăcere: „Mulțumesc!” Și în gât, un nod de dulce și acru Se zbătea ca un pește în plasă. N-am vrut să fiu cupa ei, Nici fratele ei, nici mătușa ei, Nici catarama ei de smalț, Nici periuța de dinți!

4.2.2. principiile de bază ale etichetei

Eticheta este cu adevărat necesară, în același timp, o cantitate imensă de reguli de etichetă s-a acumulat astăzi. Și să-i amintești pe toate este aproape imposibil. Din fericire, acest lucru nu este necesar - este suficient să înveți principiile de bază ale etichetei.

În primul rând, acesta este principiul umanismului, al umanității: principalul lucru este o atitudine bună față de oameni. Multe reguli de etichetă sunt dictate de cerințele unei atitudini umane și amabile față de oameni. De exemplu, acestea:

Nu este bine să șoptești în prezența altora: „Vorbește cu voce tare mai mult decât două”

· Nu luați în considerare cu meticulozitate tacâmurile la o petrecere, mai ales nu le ștergeți cu un șervețel;

· Nu fumați în interior fără permisiunea celor prezenți;

Nu deschideți fereastra fără a obține acordul altora;

Uneori există o părere că politețea este ceva opus sincerității și sincerității, că este o formă de ipocrizie, mai ales când este vorba de necesitatea de a arăta curtoazie față de o persoană care nu trezește simpatie, față de care suntem jignați. Dar nu uita: principalul avantaj! Și ei poartă apă pe cei jignit! Dacă vine spre tine un coleg de clasă, care nu te-a lăsat să înșeli, nu-ți întoarce ochii, nu te umili, lasă-l să se simtă rușinat - salută.

Politețea se poate manifesta într-o varietate de forme, nuanțe:

Corectitudinea – oarecum subliniată, oficială, politețe uscată, capacitatea de a se controla în orice împrejurări, cele mai conflictuale. Anecdotă: Un domn adevărat va numi pisică chiar și o pisică care l-a stropit din cap până în picioare.

Politețea este o curtoazie respectuoasă manifestată de obicei față de bătrâni. Jean de La Bruyère spunea (secolul al XVII-lea): „Esența curtoaziei este dorința de a vorbi și de a se comporta în așa fel încât vecinii noștri să fie mulțumiți de noi și de ei înșiși”

Politețea este politețe, în care se manifestă clar dorința de a fi plăcut și util altuia. Când comunicați cu oamenii, nu uitați de interesele lor: „Va fi curtoazie să vorbiți cu un vânător despre câini, cu un fan despre competiții de gimnastică, cu iubitori despre frumuseți” (Plutarh „Table Talk”).

Delicatese – curtoazie, arătată cu o moliciune deosebită, subtilitate, sensibilitate în raport cu persoanele cu care are loc comunicarea. PE. Dobrolyubov, de exemplu, credea că „Esența unei naturi delicate este că, dacă cineva ți-a împrumutat bani și vezi că are nevoie, tu însuți vei îndura nevoia, dar nu-i cere o datorie”.

Tactul este un simț al proporției care trebuie observat în relațiile cu ceilalți oameni, capacitatea de a simți granița dincolo de care poate apărea resentimente la persoana cu care comunicăm. Tactul include capacitatea de a nu observa greșelile altora, de a nu face comentarii în prezența altor persoane, de a nu pune întrebări care pun o persoană într-o poziție incomodă.

Ca profesie, nu este plin de tact în sine - un profesor.

Să ne amintim celebra frază a lui A.P. Cehov: „tactul nu este că nu vărsați sosul pe față de masă, ci că nu observați dacă o face altcineva”.

Englezii au o anecdotă veche despre diferența dintre politețe și tact. „Odată, doi domni mergeau și vorbeau despre diferența dintre politețe și tact. Nu au ajuns la un consens și au decis să lase disputa primei persoane pe care s-au întâlnit. Era un curător de coșuri. După ce a ascultat esența problemei, tânărul a spus că educația sa nu i-a permis să exprime teorii științifice și ar putea da un exemplu: „Am curățat țevi într-un conac mare”, a spus el. - După ce a terminat munca, s-a rătăcit și a început să caute o cale de ieșire. Deschizând una dintre uși, m-am trezit în baie, unde o domnișoară zăcea în cadă printre săpunuri dantelate. Ea a tipat. Și am spus: „Îmi pare rău, domnule!” - și a plecat repede. Deci, „îmi pare rău” a fost politețe, iar „domnule” a fost tact.”

Modestia este o persoană reținută, moderată, simplă. Modestia nu este un complex, ci o artă, mai ales în timpul nostru. Francezii sunt considerați cei mai umili oameni, nu se vor pune niciodată pe primul loc atunci când enumeră un număr de oameni: „Părinții și cu mine...”, „Prietenii mei și cu mine...” sau „Câinele meu și cu mine”. a mers la vânătoare.” Al doilea loc este ocupat de englezi modesti, ei consideră că este proastă să-și arate nemoderat propria erudiție și, în general, să afirme categoric orice ar fi. Numiți cel puțin o persoană rusă care nu se potrivește într-o ceartă.

Deci, am vorbit despre principiul de bază al etichetei moderne - umanitatea.

Al doilea cel mai important principiu al etichetei moderne este principiul oportunității acțiunilor, adică. ar trebui să fim confortabili, la fel ca și alții.

De exemplu, regula s-a dezvoltat de-a lungul secolelor că o femeie, mergând lângă un bărbat, ocupă o poziție în dreapta lui. Acest lucru s-a datorat faptului că apartenența unui costum de bărbat (chiar și civil) era o armă. Astăzi, armele nu fac parte din costumul bărbaților, dar această regulă a fost păstrată. Cu toate acestea, dacă astăzi o femeie merge lângă un militar, atunci ar trebui să meargă în stânga lui. Acest lucru ar fi oportun, deoarece altfel ar fi incomod pentru tovarășul ei să salute.

Ce faci când întâlnești o persoană pe un coridor îngust, din ce parte încerci să o ocoliți? Și totul este foarte simplu - toată lumea face un pas spre stânga, fără a-și enerva astfel interlocutorul, fără a pierde minute prețioase.

Sau aforismul meu preferat: „Dacă suflă prin geamul autobuzului, dați drumul bătrânilor”. În conformitate cu principiul oportunității, masa este pusă. Se știe că cuțitele și furculițele aflate în stânga, respectiv în dreapta farfurii, formează perechi. Așadar, trebuie folosite pe măsură ce vasele se schimbă, începând cu cele care se află mai departe de farfurie, astfel încât suprafața ocupată de acestea să scadă treptat, iar cu ultima farfurie ospătarul să ia ultimele tacâmuri. Inteligent si convenabil!

Al treilea principiu este frumusețea și atractivitatea estetică a comportamentului. Într-adevăr, o persoană care, cunoscându-și cunoștințele, începe să deșurubeze un nasture de pe haină în timpul unei conversații sau, vorbind despre o vizită la dentist, începe să deschidă larg gura și să arate un dinte vindecat, arată amuzant și urât.

Al patrulea principiu, care stă la baza regulilor etichetei moderne, se datorează faptului că printre normele și regulile sale există multe greu de explicat din punctul de vedere al principiilor deja numite. De exemplu, de ce este necesar să clintiți paharele atunci când bea alcool - pentru că strămoșii noștri se temeau să nu fie otrăviți sau vrăjiți și împărtășeau mereu picături din paharul lor cu alții. Tradiția de a-ți scoate pălăria ne-a venit din Roma antică, unde sclavii trebuiau să-și dezvelească capul ras atunci când se întâlneau cu un om liber, pentru ca acesta să vadă că în fața lui era un sclav. În Evul Mediu, cavalerii își scoteau coifurile, lăsându-și capetele neprotejate în semn de încredere în persoană.

Deci, principiile etichetei moderne au evoluat de-a lungul secolelor. Îl iubesc foarte mult pe A.P. în acest sens. Cehov: „Oamenii educați nu pot să doarmă în haine, să vadă crăpături în perete cu ploșnițe, să respire aer urât, să meargă pe un scuipat pe podea, să mănânce dintr-o sobă cu kerosen. Ei încearcă să îmblânzească și să înnobileze pe cât posibil instinctul sexual. Ceea ce au nevoie de la o femeie nu este un pat, nu transpirație de cai, nu o minte, exprimată în capacitatea de a face o sarcină falsă și de a minți neobosit. Nu crapă ca vodca. Ei beau doar când sunt liberi, uneori.”

În conformitate cu domeniul reglementat de reguli, se disting următoarele tipuri de etichetă: eticheta în cultura comunicării, eticheta comunicării în afaceri, eticheta aspectului, eticheta de sărbătoare etc.

4.2.3. Eticheta în cultura comunicării

Aproape toate viețile noastre sunt întâlniri și comunicare cu mulți oameni. Iar starea de spirit, relația cu oamenii și rezultatul muncii noastre depind de modul în care se desfășoară aceste întâlniri. Un număr imens de contacte în care o persoană intră zilnic îi impune să îndeplinească o serie de condiții și reguli care îi permit să comunice păstrând în același timp demnitatea personală și distanța față de alte persoane. Eticheta este un limbaj special de comunicare care face posibilă, menținând în același timp suveranitatea fiecărui individ, obținerea înțelegerii și respectului reciproc.

Deja prin felul în care oamenii salută, își arată atitudinea. Formele de salut pot varia de la salutări scurte și simple, cum ar fi „Bună ziua”, „Bună”, „Bună ziua”, sau cele lungi, plictisitoare, cum ar fi „Sunt bucuros să vă urez bun venit la umila noastră ofensă”.

Desigur, există specificuri naționale ale formulelor de bun venit. De exemplu, în Noua Guinee, salutul sună cam așa:

Lasă-mă să-ți ling fața.

Lasă-mă să vă adulmec pe toți.

Vechii romani se salutau cu întrebări: „Transpiri bine?”; chineză veche: „Ai mâncat astăzi?”; Mongolii: „Vitele voastre sunt sănătoase?”; Perși: „Fii veselă”, rușii îți doresc sănătate. Toate aceste felicitări sunt oarecum legate de dorința unei persoane de bine, sănătate, bunăstare.

Să ne uităm la formulele de bază de salut adoptate în Rusia modernă.

Oficial: Bună, permiteți-mi să vă salut, mă bucur să vă urez bun venit, stima mea, bună ziua, sănătate.

Informal: bună dimineața (seara), salut, grozav, sărut mâinile, salut, lovitură.

Adesea, la o întâlnire, expresiile sunt folosite pentru a însoți felicitările: Ce faci? Cum este sănătatea ta? Ce mai faci? Ce mai faci? Ei bine, ce e nou?

Cum răspundem de obicei la aceste fraze: este normal să fie perceput ca un refuz, o lipsă de dorință de a vorbi. Răspunsul tău nu trebuie să fie complet, dar să nu fie obositor, unul sau două cuvinte sunt suficiente, dar semnificative din punct de vedere emoțional, trebuie să arăți că ești mulțumit de persoana respectivă, ești mulțumit de grija lui pentru tine. De exemplu, mulțumesc, mulțumesc, bine, excelent, minunat, grozav, nu mă pot plânge, cel mai bun, nu mai rău decât alții, totul este la fel ca întotdeauna. Dar în acest caz, este necesar să țineți cont de situația și starea de spirit a interlocutorului dvs.: într-un cadru oficial, este suficient să spuneți mulțumesc, dacă o persoană este tristă, fiți mai aproape de el, nu treziți invidia.

Conectarea la același val emoțional cu interlocutorul tău este cea mai importantă condiție pentru un dialog de succes. Este de dorit ca această dispoziție să fie cu un semn plus, este necesar să începeți conversația cu un pozitiv, altfel vă veți condamna inițial interlocutorul la o distracție neplăcută. Iată principalele metode de exprimare a bucuriei la o întâlnire: sunt atât de bucuros să te văd, cât de bucuros sunt de întâlnirea noastră, mă bucur să te văd, ce întâlnire plăcută, ca această întâlnire, ce surpriză, pe cine am vezi, tu ești, ce soartă, nu ne-am văzut de mult câte ani, câte ierni, nu te-am văzut de o sută de ani etc.

Ce se întâmplă dacă întâlnești o persoană la fiecare zece minute? Salut de fiecare dată sau întoarce-te? Regulile de etichetă recomandă: poți folosi toate formulele de salut politicos, dacă sunt epuizate, poți doar să zâmbești, să dai politicos din cap. Dar nu trebuie să te întorci și să te prefaci că nu l-ai observat: „În termeni de curtoazie, este mai bine să suprasare decât să subsare” (Cervantes).

Cine ar trebui să salută primul?

Un tânăr cu o fată, cu un senior ca vârstă și funcție

Dar, în același timp, nu ar trebui să vă întindeți mâna, această inițiativă le aparține.

Intrând într-o cameră în care sunt deja alți oameni, te salută primul.

O persoană care trece este prima care salută

· Când două cupluri se întâlnesc, fetele salută mai întâi, apoi femeile cu bărbați și numai după bărbat.

Câteva observații private:

· Se consideră bune maniere să te înclini în fața unei persoane care îți salută însoțitorul, chiar dacă ești străin.

· când vin în vizită, salută mai întâi gazda și proprietarul.

Dacă există un număr mare de persoane cu care trebuie să salutați, puteți face o plecăciune generală.

· dacă întâlnești aceeași persoană tot timpul, dar nu o cunoști, atunci, bineînțeles, salută-l. Mai târziu, aceasta se poate dovedi a fi o cunoștință profitabilă.

Dacă destinatarul nu este familiarizat cu subiectul vorbirii, atunci comunicarea începe cu o cunoștință. În acest caz, poate apărea direct și indirect. Desigur, este de dorit ca cineva să te prezinte, dar există momente când trebuie să o faci singur.

Eticheta sugerează mai multe formule posibile:

Dă-mi voie să te cunosc.

Mi-ar plăcea să te cunosc.

Sa ne cunoastem.

Sa ne cunoastem.

Atunci când contactați instituția telefonic sau în persoană, devine necesar să vă prezentați:

Permite-mi sa ma prezint.

Numele meu este Sergeev.

Numele meu este Valery Pavlovici.

În timpul comunicării, dacă există un motiv, oamenii fac invitații și își exprimă felicitări.

Invitație:

Lasă-mă să te invit...

Vino în vacanță (aniversare, întâlnire).

Vom fi bucuroși să vă vedem.

Felicitari:

Dați-mi voie să vă felicit pentru...

Vă rog să acceptați felicitările mele sincere (cordiale, calde)...

Felicitari calde...

Exprimarea cererii trebuie să fie politicoasă, delicată, dar fără îndoieli excesive:

Fă-mi un favor...

Daca nu te deranjeaza (daca nu te deranjeaza)...

Fii bun…

Pot să vă întreb...

Te implor...

Sfaturile și sugestiile nu trebuie exprimate într-o formă categorică. Este recomandabil să formulați un sfat sub forma unei recomandări delicate, a unui mesaj despre unele circumstanțe importante pentru interlocutor:

Permiteți-mi să vă atrag atenția asupra...

ti-as sugera...

Formularea refuzului de a da curs cererii poate fi după cum urmează:

- (Eu) nu pot (nu pot, nu pot) să ajut (permis, asista).

În prezent, acest lucru (a face) nu este posibil.

Înțelegeți, nu este momentul să faceți o asemenea cerere.

Îmi pare rău, dar noi (eu) nu vă putem îndeplini solicitarea.

Sunt obligat să refuz (interzic, nu permit).

Complimente. Cultura criticii în comunicarea vorbirii

Un avantaj important al unei persoane în comunicare este capacitatea de a face complimente frumoase și adecvate. Spus cu tact și în timp util, un compliment ridică starea de spirit a destinatarului, îl pregătește pentru o atitudine pozitivă față de interlocutor, față de propunerile sale, față de cauza comună.

Un compliment este rostit la începutul unei conversații, la o întâlnire, o cunoștință, despărțire sau în timpul unei conversații. Un compliment este întotdeauna frumos. Numai un compliment nesincer sau prea entuziast este periculos.

Un compliment se poate referi la aspect, abilități profesionale excelente, moralitate ridicată, capacitatea de a comunica, conține o evaluare generală pozitivă:

Arați bine (excelent, bine, excelent, grozav).

Ești atât de (foarte) fermecător (inteligent, plin de resurse, rezonabil, practic).

Sunteți un bun (excelent, excelent, excelent) specialist (economist, manager, antreprenor).

Sunteți bun (excelent, excelent, excelent) în gestionarea (a dumneavoastră) gospodărie (afaceri, comerț, construcții).

Știi să conduci (perfect) bine (perfect) oamenii, să-i organizezi.

Este o plăcere (bun, excelent) să faci afaceri cu tine (să lucrezi, să cooperezi).

Este nevoie de o cultură a criticii pentru ca afirmațiile critice să nu strice relațiile cu interlocutorul și să-i permită să-i explice greșeala.

Pentru a face acest lucru, ar trebui să criticăm nu personalitatea și calitățile interlocutorului, ci greșelile specifice în munca sa, deficiențele propunerilor sale, inexactitatea concluziilor.

Pentru ca critica să nu afecteze sentimentele interlocutorului, este de dorit să se formuleze comentarii sub formă de raționament, atrăgând atenția asupra discrepanței dintre sarcinile lucrării și rezultatele obținute. Este util să construiți o discuție critică despre muncă ca o căutare comună a soluțiilor la probleme complexe.

Critica argumentelor oponentului în litigiu ar trebui să fie o comparație a acestor argumente cu dispoziții generale care să nu provoace îndoieli interlocutorului, fapte de încredere, concluzii verificate experimental, date statistice sigure.

Critica afirmațiilor adversarului nu trebuie să se refere la calitățile personale, abilitățile, caracterul acestuia.

Critica muncii în comun de către unul dintre participanții săi ar trebui să conțină propuneri constructive, critica aceleiași lucrări de către un străin se poate reduce la evidențierea deficiențelor, deoarece elaborarea deciziilor este treaba specialiștilor și evaluarea stării de lucruri, a eficacității. a muncii organizaţiei este dreptul oricărui cetăţean.

4.2.4. Distanțe de vorbire și tabuuri

Distanța în comunicarea vorbirii este determinată de vârstă și statutul social. Se exprimă în vorbire folosind pronumele tu și tu. Eticheta de vorbire definește regulile pentru alegerea uneia dintre aceste forme.

În general, alegerea este dictată de o combinație complexă de circumstanțe externe de comunicare și reacții individuale ale interlocutorilor:

gradul de cunoaștere a partenerilor (tu - unui prieten, tu - unui străin);

formalitatea mediului de comunicare (ești neoficial, ești oficial);

Natura relației (ești prietenos, „cald”, ești categoric politicos sau încordat, distante, „rece”);

Egalitatea sau inegalitatea relațiilor de rol (după vârstă, poziție: ești egal și inferior, ești egal și superior).

Alegerea uneia dintre formele de adresare depinde nu numai de poziția formală și de vârstă, ci și de natura relației interlocutorilor, de starea lor de spirit pentru un anumit grad de formalitate a conversației, de gustul și obiceiurile lingvistice.

În limba rusă, comunicarea TU în vorbirea informală este larg răspândită. O cunoștință superficială în unele cazuri și o relație îndepărtată de lungă durată a vechilor cunoștințe în altele este demonstrată de utilizarea politicosului „Tu”. Comunicarea dumneavoastră indică respect pentru participanții la dialog. Comunicarea cu tine este întotdeauna o manifestare a armoniei spirituale și apropierea spirituală, trecerea la comunicarea cu tine este o încercare de a intimida relațiile. Posibilitatea de a alege Tu-comunicare și Tu-comunicare depinde de rolurile sociale și de distanțele psihologice (Cultura vorbirii ruse. Un manual pentru universități. Editat de Prof. L.K. Graudina și Prof. E.N. Shiryaev. M .: Grupul de Editură NORMA – INFRA, 1998)

Astfel, vi se dezvăluie a fi înrudit, prietenos, informal, intim, de încredere, familiar; Ești politicos, respectuos, formal, distante.

În funcție de forma de adresă pentru tine sau pentru tine, există forme gramaticale ale verbelor, precum și formule de vorbire de salut, rămas bun, felicitări, expresii de recunoștință.

Tabu este o interdicție a folosirii anumitor cuvinte din cauza unor factori istorici, culturali, etici, socio-politici sau emoționali.

Tabuurile socio-politice sunt caracteristice practicii vorbirii în societățile cu un regim autoritar. Acestea pot viza numele anumitor organizații, menționarea unor persoane inacceptabile regimului de conducere (de exemplu, politicieni de opoziție, scriitori, oameni de știință), anumite fenomene ale vieții publice recunoscute oficial ca inexistente în această societate.

În orice societate există tabuuri culturale și etice. Este clar că vocabularul obscen, menționarea anumitor fenomene fiziologice și părți ale corpului, este interzisă.

Neglijarea interdicțiilor etice de vorbire nu este doar o încălcare gravă a etichetei, ci și o încălcare a legii.

Insulta, adică umilirea onoarei și demnității altei persoane, exprimată într-o formă indecentă, este considerată de legea penală o infracțiune (articolul 130 din Codul penal al Federației Ruse).