Originile cunoașterii psihologice se află în filosofia antică.

Etapele dezvoltării psihologiei ca știință:

1) până la începutul secolului al XVIII-lea, psihologia s-a dezvoltat ca știință a sufletului în cadrul filosofiei antice (Democrit, Platon, Aristotel)

2) psihologia, ca știință a conștiinței, aparține „epocii timpurilor moderne” (mijlocul secolului XVII – mijlocul secolelor XIX).

În acest moment, opera lui Rene Descartes (1596 - 1650) a avut o mare influență asupra formării gândirii psihologice occidentale.

3) formarea psihologiei ca știință experimentală independentă, se referă la anii 60-70 ai secolului XIX.

Fondatorul psihologiei experimentale este Wilhelm Wundt (1832-1920).

2. Subiectul și sarcinile psihologiei generale. Principii și structură.

Psihologia este o știință care studiază modelele obiective, manifestările și mecanismele psihicului.

Sarcini de psihologie:

Studiul calitativ al fenomenelor mentale;

Analiza formării și dezvoltării fenomenelor mentale;

Studiul mecanismelor fiziologice ale fenomenelor mentale;

Asistență în introducerea sistematică a cunoștințelor mentale în viața și activitățile oamenilor.

Principii:

determinism;

Unitatea conștiinței și a activității;

Dezvoltarea psihicului.

Structura:

Socio-psihologic;

Psihologie legată de vârstă;

Psihologia managementului;

Psihologia ingineriei (om și tehnologie);

Psihologia muncii;

Conflictologie.

3. Conceptul de psihic și conștiință. Structura conștiinței.

Psihicul, o proprietate specială a materiei înalt organizate, este o formă de reflecție de către subiectul realității obiective.

Cea mai înaltă formă de reflecție psihică este inerentă numai omului - aceasta este conștiința.

Functii principale:

Reflecţie;

Managementul și reglarea comportamentului și activităților.

Fenomenele mentale se împart în: 1) stare mentală și 2) proprietăți mentale (temperament, caracter, abilități).

Procesele mentale se împart în: 1) emoționale; 2) cognitiv (memorie, gândire, imaginație); 3) voinic.

4. Metode de cercetare în psihologia modernă.

Există patru grupe de metode de cunoaștere a fenomenelor psihologice:

Metode organizatorice: 1) metoda comparativa (impartirea pe grupe dupa varsta, forma de activitate etc.); 2) metoda longitudinală (examinarea acelorași persoane timp îndelungat); 3) o metodă complexă (la studiul obiectului participă reprezentanți ai diferitelor științe).

Metode empirice: 1) observarea și autoobservarea; 2) metode experimentale; 3) metode de psihodiagnostic (teste, chestionare, chestionare, sociometrie, interviuri, conversație); 4) analiza produselor de activitate; 5) metode biografice.

Metode de prelucrare a datelor: 1) cantitative (statistice); 2) calitativ (analiză).

Metode de interpretare: 1) metoda genetică (analiza dezvoltării cu alocare de faze, etape, momente critice individuale); 2) metoda structurală (stabilirea legăturilor structurale între toate caracteristicile personalității).

Metode de bază ale psihologiei. observare. Metoda explică științific cauzele unui fenomen psihologic și se desfășoară într-o situație naturală conform unui program care enumeră acțiunile și reacțiile așteptate ale celor observați, fixând frecvența apariției acestora.

Un experiment este intervenția unui cercetător în activitatea subiectului pentru a crea condiții în care să fie relevat cutare sau cutare faptă psihologică.

Apariția și dezvoltarea psihologiei ca știință. Principalele etape ale dezvoltării psihologiei ca știință.

Formarea psihologiei ca știință a fost strâns legată de dezvoltarea filozofiei și a științelor naturii. Primele idei despre psihic s-au dezvoltat în societatea primitivă. Chiar și în cele mai vechi timpuri, oamenii au acordat atenție faptului că există fenomene materiale, materiale (obiecte, natură, oameni) și non-materiale (imagini cu oameni și obiecte, amintiri, experiențe) - misterioase, dar existente în mod independent, indiferent de lumea înconjurătoare.

Cel mai mare filozof al antichității Democrit (secolele V-IV î.Hr.) afirmă că și sufletul este format din atomi, odată cu moartea corpului, moare și sufletul. Sufletul este principiul conducător, este material. Se dezvoltă o idee diferită a esenței sufletului Platon (428-348 î.Hr.). Platon susține că baza tuturor sunt ideile care există în sine. Ideile își formează propria lume, i se opune lumea materiei. Între ei ca intermediar - sufletul lumii. Potrivit lui Platon, o persoană nu învață, ci își amintește ceea ce sufletul știa deja. Sufletul este nemuritor, credea Platon. S-a scris prima lucrare despre suflet Aristotel (384-322 î.Hr.). Tratatul său „Despre suflet” este considerată prima lucrare psihologică.

Până la începutul secolului al XVII-lea, formarea opiniilor psihologice în această perioadă este asociată cu activitățile unui număr de oameni de știință: Rene Descartes (1595-1650), B. Spinoza (1632-1677), D. Locke (1632-1704) ş.a.

Învățăturile evoluționiste ale lui Ch. Darwin (1809-1882) au jucat un rol important în acest sens. Există o serie de studii fundamentale dedicate modelelor generale de dezvoltare a sensibilității și în mod specific activității diferitelor organe de simț (I. Müller, E. Weber, G. Helmholtz și alții). De o importanță deosebită pentru dezvoltarea psihologiei experimentale au fost lucrările lui Weber, consacrate relației dintre creșterea iritației și senzație.Aceste studii au fost apoi continuate, generalizate și supuse prelucrărilor matematice de către G. Fechner. Astfel s-au pus bazele cercetării psihofizice experimentale. Experimentul începe foarte repede să fie introdus în studiul problemelor psihologice centrale. În 1879, a fost deschis primul laborator psihologic experimental Germania (W. Wund), în Rusia (V. Bekhterev).

1879 este data condiționată a originii psihologiei ca știință (sistem).

W. Wolf - fondatorul psihologiei.

Primul stagiu. Vremurile antichității - subiectul psihologiei este sufletul.În această perioadă, există două direcții principale în înțelegerea naturii sufletului: idealistă și materialistă. Fondatorii direcției idealiste au fost Socrate și Platon (sufletul este începutul nemuritorului). Direcția materialistă în înțelegerea sufletului a fost dezvoltată de Democrit, Anaxagoras, Anaximenes. Aristotel este considerat fondatorul psihologiei, care în lucrarea sa „Despre suflet” a rezumat cunoștințele sufletului disponibile la acea vreme, înțelegând prin aceasta metoda de organizare a corpului viu, a distins trei tipuri de suflet: sufletul vegetal, sufletul animal și sufletul rațional.

A doua etapă a secolelor XVII - XIX. - subiectul psihologiei devine constiinta. Conștiința a fost înțeleasă ca abilitatea unei persoane de a simți, a aminti și a gândi. În secolul al XVII-lea, lucrările lui R. Descartes au jucat un rol important în schimbarea subiectului psihologiei. El a identificat mai întâi problema psihofizică, adică. relația dintre suflet și corp. El a introdus conceptul de conștiință și reflex.

al XIX-lea - Wilhelm Wundt. Wundt este considerat fondatorul psihologiei experimentale. Wundt și colegii au identificat 3 componente principale ale conștiinței: senzații, imagini și sentimente.

A treia etapă 1910-1920 - SUA - apare behaviorismul. J. Watson este considerat fondatorul behaviorismului. Comportamentul devine subiectul psihologiei. Behaviorismul clasic a negat rolul conștiinței în comportament. Se credea că conștiința nu joacă niciun rol în formarea abilităților comportamentale, iar abilitățile se formează prin repetarea mecanică a aceleiași acțiuni. Behaviorismul clasic nu neagă existența conștiinței.

A patra etapă 1910 - 1920 - Europa. Subiectul psihologiei este psihicul. Există diverse tendințe și școli psihologice.

Concepte de bază în psihologia străină: behaviorism, psihologie profundă, psihologie Gestalt, psihologie umanistă, psihologie cognitivă, psihologie genetică.

Behaviorism(ing. comportament - comportament) - una dintre direcțiile din psihologia străină, al cărei program a fost proclamat în 1913 de cercetătorul american John Watson, care credea că subiectul de studiu nu trebuie să fie conștiința, ci comportamentul. Studiind legăturile directe dintre stimuli și reacții (reflexe), behaviorismul a atras atenția psihologilor asupra studiului aptitudinilor, învățării și experienței; s-a opus asociatiei, psihanalizei. Behavioristii au folosit două direcții principale pentru studierea comportamentului - efectuarea de experimente în laborator, condiții create și controlate artificial și observarea subiecților în habitatul lor natural.

Psihologia profunzimii (freudiană)- acesta este un grup de direcții în psihologia străină modernă, concentrate în principal pe mecanisme inconștiente psihicul.

Psihologia gestaltilor- direcţia în psihologia străină, pornind din integritatea psihicului uman, nereductibilă la cele mai simple forme. Psihologia gestaltă explorează activitatea mentală a subiectului, pe baza percepției lumii înconjurătoare sub formă de gestalt. Gestalt (germană Gestalt - formă, imagine, structură) este o formă vizuală spațială a obiectelor percepute. Unul dintre cele mai clare exemple în acest sens, potrivit lui Keller, este o melodie care este recunoscută chiar dacă este transpusă în alte elemente. Când auzim o melodie pentru a doua oară, o recunoaștem prin memorie. Dar dacă compoziția elementelor sale se schimbă, recunoaștem totuși melodia ca fiind aceeași.

Psihologie cognitivă- o ramură a psihologiei care studiază procesele cognitive, adică cognitive, ale conștiinței umane. Cercetarea în acest domeniu este de obicei legată de probleme de memorie, atenție, sentimente, prezentare a informațiilor, gândire logică, imaginație, luare a deciziilor.

Psihologie umanistă- o serie de direcții în psihologia modernă, care se concentrează în primul rând pe studiul structurilor semantice ale unei persoane. În psihologia umanistă, principalele subiecte de analiză sunt: ​​cele mai înalte valori, autoactualizarea individului, creativitatea, iubirea, libertatea, responsabilitatea, autonomia, sănătatea mintală, comunicarea interpersonală. Psihologia umanistă a apărut ca o tendință independentă la începutul anilor 60 ai secolului XX ca un protest împotriva dominației behaviorismului și psihanalizei în Statele Unite, numită a treia forță.

psihologie genetică–. Subiectul cercetării sale este dezvoltarea și originea intelectului, formarea conceptelor: timp, spațiu, obiect etc. Psihologia genetică studiază logica copiilor, caracteristicile gândirii copilului, mecanismele activității cognitive, tranziția formelor. a gândirii de la simplu la complex. Fondatorul psihologiei genetice, psihologul elvețian J. Piaget (1896-1980), este unul dintre cei mai cunoscuți oameni de știință a cărui activitate a constituit o etapă importantă în dezvoltarea psihologiei.

Psihologie domestică. Conceptul cultural-istoric al dezvoltării psihicului lui L.S. Vygotsky. Abordarea subiect-activitate a S.L. Rubinshtein. Dezvoltarea de către A.N. Leontiev a teoriei activității. O abordare integrativă a cunoașterii umane BG Ananyeva.

Vygotsky și conceptul său . El a arătat că omul are un tip special de funcții mentale care sunt complet absente la animale.Vygotsky a susținut că funcțiile mentale superioare ale omului, sau conștiința, sunt de natură socială. În același timp, funcțiile mentale superioare sunt înțelese ca: memorie arbitrară, atenție arbitrară, gândire logică etc.

Prima parte a conceptului - „Omul și natura”. Conținutul său principal poate fi formulat sub forma a două teze. Prima este teza că în timpul trecerii de la animale la om a avut loc o schimbare fundamentală în relația subiectului cu mediul. De-a lungul existenței lumii animale, mediul a acționat asupra animalului, modificându-l și obligându-l să se adapteze la sine. Odată cu apariția omului, se observă procesul invers: omul acționează asupra naturii și o modifică. A doua teză explică existența unor mecanisme de schimbare a naturii din partea omului. Acest mecanism constă în crearea uneltelor de muncă, în dezvoltarea producției materiale.

A doua parte a conceptului- Omul și propriul său psihic. Conține și două prevederi. Stăpânirea naturii nu a trecut fără urmă pentru o persoană, a învățat să-și stăpânească propriul psihic, a dobândit funcții mentale superioare, exprimate în formele activității voluntare. Sub funcțiile mentale superioare ale L.S. Vygotsky a înțeles capacitatea unei persoane de a se forța să-și amintească un material, de a acorda atenție unui obiect, de a-și organiza activitatea mentală.O persoană și-a stăpânit comportamentul, ca și natura, cu ajutorul unor instrumente, dar cu instrumente speciale - cele psihologice. Aceste instrumente psihologice le-a numit semne.

A treia parte a conceptului- „Aspecte genetice”. Această parte a conceptului răspunde la întrebarea „De unde vin fondurile semnului?” Vygotski a pornit de la faptul că munca a creat omul. În procesul de muncă în comun, comunicarea a avut loc între participanții săi cu ajutorul unor semne speciale care au determinat ce ar trebui să facă fiecare dintre participanții la procesul de muncă. Omul a învățat să-și controleze comportamentul. În consecință, capacitatea de a se comanda pe sine s-a născut în procesul dezvoltării culturale umane.

Subiectul psihologiei Rubinstein este „psihicul în activitate”. Psihologia studiază mintea prin activitate. Rubinstein introduce principiul unității conștiinței și activității, care înseamnă în esență unitatea subiectivului și obiectivului. Conștiința se formează în activitate și se manifestă în ea.

Psihicul, personalitatea, conștiința se formează și se manifestă în activitate.

Psihicul este cunoscut în activitate, dar este experimentat direct.

Psihicul există deja în perioada prenatală și formează baza pentru activități ulterioare, iar activitatea este o condiție pentru dezvoltarea psihicului.

. Dezvoltarea de către A.N. Leontiev a teoriei activității . Potrivit lui A.N. Leontiev, „personalitatea unei persoane este „produsă” - creată de relațiile sociale în care individul intră în activitatea sa obiectivă”. Personalitatea apare pentru prima dată în societate. O persoană intră în istorie ca individ, înzestrat cu proprietăți și abilități naturale, și devine persoană doar ca subiect al relațiilor sociale. Astfel, categoria activității subiectului iese în prim-plan, întrucât „activitatea subiectului este unitatea inițială a analizei psihologice a personalității, și nu acțiunile, operațiile sau blocurile acestor funcții; acestea din urmă caracterizează activitatea, nu personalitatea.

O abordare integrativă a cunoașterii umane BG Ananyeva. Ananiev consideră o persoană în unitatea a patru aspecte: 1) ca specie biologică; 2) în ontogeneză, procesul căii de viață a unei persoane ca individ; 3) ca persoană; 4) ca parte a umanității.

Personalitatea este un „individ conștient” (B.G. Ananiev), adică. o persoană capabilă de organizare conștientă și de autoreglare a activităților sale pe baza asimilării normelor sociale de moralitate și comportament legal. B.G. a sugerat Ananiev abordare antropologică a studiului omului , care a fost implementat prin cercetare genetică sistematică și pe termen lung. În aceste studii, el arată că dezvoltarea individuală este un proces intern contradictoriu. Dezvoltarea, conform lui Ananiev, este o integrare crescândă, o sinteză a funcțiilor psihofiziologice. B.G. În practică, Ananiev a început să studieze o persoană ca un fenomen holistic. El a evidențiat în el trăsături importante interconectate, pe care le numim macrocaracteristici, cum ar fi individul, subiectul activității, personalitatea și individualitatea. Omul de știință a studiat aceste macrocaracteristici într-un mediu real - în agregatul factorilor naturali, sociali și spirituali interrelaționați.

4.Psihologia modernă, sarcinile și locul ei în sistemul științelor .

În ultimii ani s-a înregistrat o dezvoltare rapidă a științei psihologice, datorită varietății de probleme teoretice și practice cu care se confruntă. În țara noastră, interesul pentru psihologie este deosebit de indicativ - începe în sfârșit să primească atenția pe care o merită și în aproape toate domeniile educației și afacerilor moderne.

Sarcina principală a psihologiei este de a studia legile activității mentale în dezvoltarea sa. Sarcini: 1) să învețe să înțeleagă esența fenomenelor și tiparele acestora; 2) învață să le gestionezi; 3) să utilizeze cunoștințele dobândite în sistemul de învățământ, în management, în producție pentru a îmbunătăți eficiența diverselor ramuri de practică; 4) să fie baza teoretică a activităților serviciului psihologic.

În ultimele decenii, gama și direcțiile cercetării psihologice s-au extins semnificativ și au apărut noi discipline științifice. Aparatul conceptual al științei psihologice s-a schimbat, sunt prezentate noi ipoteze și concepte, psihologia este îmbogățită continuu cu noi date empirice. Astfel, B. F. Lomov, în cartea sa Probleme metodologice și teoretice ale psihologiei, care caracterizează starea actuală a științei, a remarcat că în prezent „există o creștere bruscă a necesității dezvoltării în continuare (și mai profunde) a problemelor metodologice ale științei psihologice și teoria sa generală”.

Domeniul fenomenelor studiate de psihologie este enorm. Acesta acoperă procesele, stările și proprietățile unei persoane, care au grade diferite de complexitate - de la distincția elementară a trăsăturilor individuale ale unui obiect care afectează simțurile, până la lupta motivelor personalității. Unele dintre aceste fenomene au fost deja studiate destul de bine, în timp ce descrierea altora se reduce la o simplă înregistrare a observațiilor.

Timp de multe decenii, psihologia a fost predominant o disciplină teoretică (ideologică). În prezent, rolul ei în viața publică s-a schimbat semnificativ. Devine din ce în ce mai mult un domeniu de practică profesională specială în sistemul de învățământ, industrie, administrație publică, medicină, cultură, sport etc. Includerea științei psihologice în rezolvarea problemelor practice modifică semnificativ condițiile de dezvoltare a teoriei sale. Sarcinile, a căror rezolvare necesită competență psihologică, apar într-o formă sau alta în toate sferele societății, determinate de rolul în creștere al așa-numitului factor uman. „Factorul uman” se referă la o gamă largă de proprietăți socio-psihologice, psihologice și psihofiziologice pe care oamenii le posedă și care se manifestă într-un fel sau altul în activitățile lor specifice.

Înțelegerea posibilităților de utilizare a datelor psihologice în alte științe depinde în mare măsură de locul acordat psihologiei în sistemul științelor. În prezent, clasificarea neliniară propusă de academicianul B. M. Kedrov este considerată cea mai general acceptată. Ea reflectă diversitatea conexiunilor dintre științe, datorită apropierii lor de subiecte. Schema propusă are forma unui triunghi, ale cărui vârfuri reprezintă științele naturale, sociale și filozofice. Această situație se datorează proximității reale a materiei și metodei fiecăreia dintre aceste grupe principale de științe cu subiectul și metoda psihologiei, orientate în funcție de sarcina în mână. latura unuia dintre vârfurile triunghiului.

Psihologia ca știință

Societate știință filos. Știința

Modalități de obținere a cunoștințelor psihologice. Cunoștințe psihologice lumești despre sine și alți oameni. Surse de cunoștințe științifice psihologice. Principalele diferențe dintre cunoștințele psihologice de zi cu zi și cele științifice.

Modalități de obținere a cunoștințelor psihologice . După cum a spus odată filozoful și psihologul rus Chelpanov Georgy Ivanovich (1862-1936): „Nu doar din observarea pe sine, ci din observațiile tuturor ființelor vii în general, psihologul caută să construiască legile vieții mentale". Psihologia extrage aceste observații dintr-o serie de alte științe. Putem descrie materialul de care are nevoie un psiholog pentru a construi un sistem de psihologie în următoarea formă. Un psiholog are nevoie de trei grupuri de date: 1) Date psihologie comparată:. aceasta include așa-numita „psihologie a popoarelor” (etnografia, antropologia), precum și istoria, operele de artă etc.; psihologia animalelor; psihologia copilului. 2) fenomene anormale ( boală mintală; fenomene hipnotice, somn, vise; viața psihică a orbilor, surdo-muților etc.). 3) Date experimentale.

Așadar, vedem că pentru un psiholog modern, în primul rând, este necesar să aibă date din psihologia comparată. Aceasta include „psihologia popoarelor”, care include istoria și dezvoltarea ideilor religioase, istoria miturilor, obiceiurilor, obiceiurilor, limbajului, istoria artelor, meșteșugurilor etc. printre popoarele neculte. Istoria, care descrie viața trecută a popoarelor, descrie, de asemenea, astfel de momente din viața lor ca mișcări populare etc., aceasta oferă material bogat pentru așa-numita psihologie a maselor. Studiul dezvoltării limbajului oferă și un material foarte important pentru psihologie. Limbajul este întruchiparea gândirii umane. Dacă urmărim dezvoltarea limbajului, atunci putem urmări și dezvoltarea ideilor umane. Operele de artă oferă, de asemenea, material foarte important pentru psihologie: de exemplu, pentru a studia o astfel de pasiune precum „zgârcenia”, ar trebui să ne întoarcem la reprezentarea ei în Pușkin, Gogol și Moliere.

Psihologia animală este importantă deoarece în viața psihică a animalelor aceleași „facultăți” care la om apar într-o formă obscură iau naștere într-o formă simplă, elementară, în urma căreia sunt accesibile unui studiu mai ușor; de exemplu, instinctul la animale apare într-o formă mult mai clară decât la om.

Psihologia copilului este importantă pentru că, datorită ei, putem vedea cum se dezvoltă abilitățile superioare de la cele elementare. De exemplu, dezvoltarea abilității de a vorbi ar putea fi urmărită la un copil din forma sa cea mai rudimentară.

Studiul fenomenelor anormale, care includ bolile mintale, așa-numitele fenomene hipnotice, precum și somnul și visele, este de asemenea necesar pentru psiholog. Ceea ce se exprimă vag la o persoană normală se exprimă extrem de clar la o persoană bolnavă mintal. De exemplu, fenomenul de pierdere a memoriei este observat și la o persoană normală, dar apare mai ales la persoanele bolnave mintal.

Dacă, mai departe, luăm persoane cu diverse defecte fizice cărora le lipsește, de exemplu, organul văzului, auzului etc., atunci observațiile asupra lor pot oferi un material extrem de important pentru psihologie. Persoana orb nu are un organ de vedere, ci are o idee de spațiu, care, desigur, diferă de ideea de spațiu la o persoană văzătoare. Studiul particularităților ideii de spațiu a unei persoane nevăzătoare ne oferă posibilitatea de a determina natura ideii de spațiu în general.

Datele experimentale obținute empiric în cursul observării faptelor psihice individuale ne oferă posibilitatea de a clasifica fenomenele realității psihice, de a stabili între ele o legătură regulată care poate fi verificată prin experiență. Cea mai eficientă metodă pentru obținerea acestor date este un experiment de laborator.

Iată numeroasele materiale pe baza cărora este construit sistemul psihologiei.

Cunoștințe psihologice lumești despre sine și alți oameni. Psihologia de zi cu zi este cunoștințele psihologice care sunt acumulate și utilizate de o persoană în viața de zi cu zi. Ele sunt de obicei specifice și se formează la o persoană în cursul vieții sale individuale, ca urmare a observațiilor, autoobservărilor și reflecțiilor. Oamenii diferă în ceea ce privește vigilența psihologică și înțelepciunea lumească. Unele sunt foarte perceptive, capabile să surprindă cu ușurință starea de spirit, intențiile sau trăsăturile de caracter ale unei persoane prin expresia ochilor, feței, gesturilor, posturii, mișcărilor, obiceiurilor. Alții nu au astfel de abilități, sunt mai puțin sensibili la înțelegerea comportamentului, a stării interne a altei persoane. Sursa psihologiei cotidiene nu este doar experiența proprie a unei persoane, ci și persoanele cu care acesta intră direct în contact.

Conținutul psihologiei cotidiene este întruchipat în ritualuri populare, tradiții, credințe, în proverbe și zicători, în aforisme ale înțelepciunii populare, în basme și cântece. Aceste cunoștințe sunt transmise din gură în gură, înregistrate, reflectând secole de experiență de zi cu zi. Multe proverbe și zicători au un conținut psihologic direct sau indirect: „Sunt diavoli într-un bazin nemișcat”, „Se răspândește ușor, dar greu de adormit”, „Un cioară înfricoșată și un tufiș se teme”, „Laudă, cinste și slavă și un prost iubește”, „De șapte ori măsoară - tăiați o dată”, „Repetarea este mama învățării”. Experiența psihologică bogată se acumulează în basme.

Principalul criteriu al adevărului cunoștințelor psihologiei cotidiene este plauzibilitatea și utilitatea lor evidentă în situațiile din viața de zi cu zi. Particularitățile acestor cunoștințe sunt concretețea și caracterul practic. Ele caracterizează întotdeauna comportamentul, gândurile și sentimentele oamenilor în situații specifice, deși tipice. În cunoștințele de acest tip se manifestă inexactitatea conceptelor folosite. Termenii de zi cu zi sunt de obicei vagi și ambigui. Limba noastră conține un număr mare de cuvinte care denotă fapte și fenomene psihice. Apropo, multe dintre aceste cuvinte sunt similare cu termeni similari ai psihologiei științifice, dar sunt mai puțin precise în utilizare.

Metode de prelucrare a datelor.

· metode de analiză cantitativă, aici înțelegem un grup foarte extins de metode de prelucrare matematică a datelor și metode de statistică în aplicare la problemele cercetării psihologice.

· metode de analiză calitativă: diferențierea materialului faptic pe grupe, descrierea cazurilor tipice și excepționale.

Metode de interpretare.

Trebuie să se înțeleagă clar că datele reale în sine înseamnă încă puțin. Cercetătorul primește rezultate în procesul de interpretare a datelor reale, așa că multe depind de cutare sau cutare interpretare.

· Metoda genetică (filo - și ontogenetică) permite interpretarea întregului material factual în ceea ce privește dezvoltarea, evidențiind faze, stadii de dezvoltare, precum și momente critice în formarea funcțiilor mentale. Ca urmare, se stabilesc legături „verticale” între nivelurile de dezvoltare.

· Metoda structurală stabilește legături „orizontale” între diverse elemente ale psihicului, folosindu-se în același timp metodele obișnuite de studiere a tuturor tipurilor de structuri, în special, clasificarea și tipologia.

Avantaje:

Bogăția informațiilor colectate (oferă atât analiza informațiilor verbale, cât și a acțiunilor, mișcărilor, faptelor)

Se păstrează naturalețea condițiilor de muncă

Permite utilizarea unei varietăți de instrumente

nu este necesară obţinerea consimţământului prealabil al subiectului

Eficiența obținerii de informații

Ieftinitatea relativă a metodei

Asigură o precizie ridicată a rezultatelor

Sunt posibile studii repetate în condiții similare

control aproape complet asupra tuturor variabilelor

limitări:

Subiectivitatea (rezultatele depind în mare măsură de experiență, opinii științifice, calificări, preferințe)

2. este imposibil să controlezi situația, să intervină în cursul evenimentelor fără a le denatura

3. datorita pasivitatii observatorului necesita o investitie importanta de timp

condiţiile activităţii subiecţilor nu corespund realităţii

2. Subiecții sunt conștienți că sunt subiecții studiului.

Structura psihicului

Procese emoțional-voliționale

-

Procese emoțional-voliționale.

sentimente - cea mai înaltă manifestare a psihicului uman, reflectând lumea interioară și capacitatea de a percepe alte persoane; cele mai înalte sentimente sunt dragostea, - - prietenia, patriotismul etc.;

Emoții – capacitatea de a trăi și de a transmite situații semnificative;

Motivația este procesul de conducere a activităților umane, de stimulare a acțiunii;

Voința este un element al conștiinței, care constă în capacitatea de a acționa în conformitate cu decizia luată, de multe ori în ciuda circumstanțelor.

Filogenia este o dezvoltare istorică care acoperă milioane de ani de evoluție (istoria dezvoltării diferitelor tipuri de organisme).

Eu pun în scenă. UN. Leontiev în cartea sa „Problemele dezvoltării psihicului” a arătat că prima etapă în dezvoltarea psihicului este stadiul psihicului senzorial elementar. Astfel, animalele cu un psihic senzorial elementar se caracterizează prin comportament instinctiv.Instinctul reprezintă astfel de acțiuni ale unei ființe vii care nu necesită antrenament. Animalul „pare să știe” de la naștere ce să facă. Așa cum este aplicat unei persoane, instinctul este o acțiune pe care o persoană o efectuează parcă automat, fără măcar să se gândească la asta (scoaterea mâinii de pe flacăra unui foc, fluturând mâinile când ajunge în apă).

etapa a II-a evoluţia psihicului - stadiul psihicului perceptiv (a percepe). Animalele care se află în acest stadiu reflectă lumea din jurul lor nu mai sub forma unor senzații elementare individuale, ci sub forma unor imagini ale obiectelor integrale și a relațiilor lor între ele. Acest nivel de dezvoltare a psihicului necesită o nouă etapă în dezvoltarea sistemului nervos - sistemul nervos central Împreună cu instinctele în comportamentul unor astfel de animale, abilitățile dobândite în cursul vieții de fiecare creatură individuală încep să joace rolul principal. Îndemânare - dezvoltarea în procesul de experiență de viață a individului lor pentru fiecare animal forme de comportament bazate pe reflexe condiționate.

Etapa III dezvoltarea psihicului – stadiul de inteligență (cel mai înalt nivel de comportament). Caracteristici ale comportamentului „rezonabil” al animalului:

- absența încercărilor și erorilor îndelungate, acțiunea corectă are loc imediat;

- intreaga operatiune se desfasoara ca un act holistic continuu;

- solutia corecta gasita va fi folosita intotdeauna de animal in situatii similare;

- utilizarea de către animale a altor obiecte pentru atingerea scopului.

Astfel, în psihicul animalelor, găsim multe premise existente, pe baza cărora conștiința umană a apărut în condiții speciale.

10. Conceptul de conștiință. Structura conștiinței. Conștient și inconștient ca principală formă de reflectare a lumii exterioare .

Conștiința este cea mai înaltă formă de reflectare generalizată a proprietăților și modelelor obiective stabile ale lumii înconjurătoare, caracteristice unei persoane, formarea unui model intern al lumii externe într-o persoană, în urma căruia cunoașterea și transformarea realitatea înconjurătoare este realizată.

Funcția conștiinței constă în formarea scopurilor activității, în construcția mentală preliminară a acțiunilor și predicția rezultatelor acestora, ceea ce asigură o reglare rezonabilă a comportamentului și activității umane. Conștiința umană include o anumită atitudine față de mediu, față de ceilalți oameni.

Se disting următoarele proprietăți ale conștiinței: construirea de relații, cunoaștere și experiență. Aceasta implică direct includerea gândirii și a emoțiilor în procesele conștiinței. Într-adevăr, funcția principală a gândirii este identificarea relațiilor obiective între fenomenele lumii exterioare, iar funcția principală a emoției este formarea unei atitudini subiective a unei persoane față de obiecte, fenomene, oameni. Aceste forme și tipuri de relații sunt sintetizate în structurile conștiinței și determină atât organizarea comportamentului, cât și procesele profunde ale stimei de sine și ale conștiinței de sine. Existând cu adevărat într-un singur flux de conștiință, o imagine și un gând pot, fiind colorate de emoții, să devină o experiență.

Conștiința se dezvoltă la o persoană numai în contactele sociale. În filogeneză, conștiința umană s-a dezvoltat și devine posibilă numai în condiții de influență activă asupra naturii, în condițiile activității de muncă. Conștiința este posibilă numai în condițiile existenței limbajului, vorbirii, care ia naștere concomitent cu conștiința în procesul muncii.

Iar actul primar al conștiinței este actul de identificare cu simbolurile culturii, de organizare a conștiinței umane, de a face din persoană o persoană. Izolarea semnificației, simbolului și identificarea cu acesta este urmată de implementarea, activitatea activă a copilului în reproducerea tiparelor de comportament uman, vorbire, gândire, conștiință, activitatea activă a copilului în reflectarea lumii din jurul său și reglarea. comportamentul lui.

Împărțirea psihicului în conștient și inconștient este premisa de bază a psihanalizei, îi oferă posibilitatea de a înțelege și supune cercetării științifice procese patologice importante din viața psihică.

Constiinta- este în primul rând un corp de cunoștințe despre lume. Nu întâmplător este strâns legat de cunoaștere. Dacă cunoașterea este conștiința în direcția sa activă spre exterior, către un obiect, atunci conștiința însăși este, la rândul ei, rezultatul cunoașterii. Dialectica este dezvăluită aici: cu cât știm mai multe, cu atât potențialele noastre cognitive sunt mai mari și invers - cu cât cunoaștem mai mult lumea, cu atât conștiința noastră este mai bogată. Următorul element important al conștiinței este atenția, capacitatea conștiinței de a se concentra asupra anumitor tipuri de activități cognitive și orice altă activitate, pentru a le menține în focalizare. Apoi, aparent, ar trebui să numim memoria, capacitatea conștiinței de a acumula informații, de a stoca și, dacă este necesar, de a le reproduce, precum și de a folosi cunoștințele dobândite anterior în activități. Dar nu numai că știm ceva și ne amintim ceva. Conștiința este inseparabilă de expresia unei anumite relații cu obiectele de cunoaștere, activitate și comunicare sub forma emoțiilor. Sfera emoțională a conștiinței include sentimente propriu-zise - bucurie, plăcere, durere, precum și dispoziții și afecte sau, așa cum se numeau pe vremuri, pasiuni - mânie, furie, groază, disperare etc. La cele menționate mai devreme, ar trebui să se adauge o componentă atât de esențială a conștiinței precum voința, care este o aspirație semnificativă a unei persoane către un scop specific și îi dirijează comportamentul sau acțiunea.

1. O persoană cu conștiință se distinge de lumea înconjurătoare, se separă pe sine, „eu” său de lucrurile exterioare și proprietățile lucrurilor de ele însele.

2. Este capabil să se vadă într-un anumit sistem de relații cu alte persoane.

3. Capabil să se vadă ca fiind într-un anumit loc în spațiu și într-un anumit punct al axei timpului care leagă prezentul, trecutul și viitorul.

4. Capabil să stabilească relaţii cauzale adecvate între fenomenele lumii exterioare şi între acestea şi propriile acţiuni.

5. Dă o socoteală despre sentimentele, gândurile, experiențele, intențiile și dorințele sale.

6. Cunoaște trăsăturile individualității și personalității sale.

7. Capabil să-și planifice acțiunile, să le anticipeze rezultatele și să le evalueze consecințele, i.e. capabil să efectueze acțiuni voluntare intenționate.

Toate aceste semne sunt opuse trăsăturilor opuse ale proceselor mentale inconștiente și inconștiente și acțiunilor impulsive, automate sau reflexe.

Totalitatea fenomenelor, stărilor și acțiunilor mentale care nu sunt reprezentate în mintea unei persoane, aflate în afara sferei minții sale, nerăspunzătoare și nesupuse, cel puțin în acest moment, controlului, este acoperită de concept inconştient . Inconștientul apare uneori ca atitudine, instinct, atracție, alteori ca senzație, percepție, reprezentare și gândire, când ca intuiție, când ca stare hipnotică sau vis, o stare de pasiune sau nebunie. Fenomenele inconștiente includ atât imitația, cât și inspirația creatoare, însoțite de o „iluminare” bruscă cu o idee nouă, născută, parcă dintr-un fel de împingere din interior, cazuri de rezolvare instantanee a problemelor care nu au cedat eforturilor conștiente pentru multă vreme, amintiri involuntare despre ceea ce părea a fi uitat cu fermitate, și altele

Jocul este un tip special de activitate, al cărui rezultat nu este producerea niciunui material sau produs ideal. Jocul nu creează un produs semnificativ din punct de vedere social. Formarea unei persoane ca subiect de activitate începe în joc, iar aceasta este semnificația sa mare, de durată.

Cronologia psihologiei ca știință oficială începe abia din 1875-1879, când primul laborator de psihologie experimentală a fost organizat de Wilhelm Wundt la Leipzig. Cu toate acestea, psihologia ca atare a existat cu mult înainte; istoria ei se întinde pe aproximativ 2,5 milenii.
Este firesc ca o persoană, ca ființă cu un dar unic - conștiință, să pună întrebări și să caute răspunsuri la ele, să încerce să înțeleagă și să explice lumea din jurul său, el însuși în ea, diferența sa față de animale și alți oameni, etc. Așa-numita „psihologie preștiințifică” dezvoltată în dispute și reflecții, cunoștințele psihologice au fost acumulate și îmbunătățite prin contribuția diverșilor oameni – filosofi, medici, geografi, matematicieni etc., ceea ce a făcut posibilă nașterea psihologiei ca știință. potrivit. Principalele etape ale dezvoltării psihologiei pot fi reprezentate ca următoarea diagramă (Fig. 7).
Prima perioadă este psihologia ca știință a sufletului. Psihologia, ca multe alte științe moderne, își are originea în filosofia antică. Denumirea „filozofie antică” se referă la ideile și învățăturile vechilor gânditori greci și romani din secolul al VII-lea. î.Hr. prin secolul al VI-lea. ANUNȚ Atunci au apărut primele școli filozofice, care au încercat să înțeleagă și să prezinte într-un singur concept structura lumii înconjurătoare și a persoanei din ea. Aceste idei și învățături au devenit primul tip de filosofare și gândire conceptuală din istorie în general. Învățăturile lui Platon (idealiste) și Aristotel (materialiste) sunt cele mai cunoscute două concepte filozofice ale acelei vremuri. O problemă importantă pentru psihologie, care a devenit pentru prima dată apoi subiect de controversă și reflecție, a fost așa-numita „problemă psihofizică” (întrebarea locului mentalului în lumea materială, din grecescul psihic – suflet, physis - natura), care a fost rezolvată în trei moduri - monistic (din grecescul monos - unu), dualist (din lat. dualis - dual) și pluralist (din lat. pluralis - plural).
Următoarea etapă istorică mare - epoca Evului Mediu (datată tradițional în secolele V-XV) - este asociată cu dominația dogmei creștine și intoleranța față de alte puncte de vedere. În ciuda faptului că în această perioadă sistemul de învățământ se dezvoltă, conținutul acestuia este cenzurat, sunt recunoscute lucrările așa-zișilor „părinți” și „învățători bisericești”. Ideile de filozofie antică la acea vreme se dezvoltau în mod specific în țările vorbitoare de arabă. Pentru psihologie, această perioadă este asociată în principal cu lucrările de etică, educație și dezvoltarea morală a omului (Avrelius Augustin cel Fericitul, Ibn-Sina, Ibn-Roshd și alții).

Această epocă, care a durat un mileniu întreg, s-a încheiat cu o etapă de tranziție, care a fost numită „Renașterea” (sau Renașterea, secolele 14-16), asociată cu numele unor gânditori precum Leonardo da Vinci, Niccolò Machiavelli, Francois Rabelais, Johannes Kepler, Martin Luther și alții.În acest moment are loc prima revoluție științifică din istoria omenirii, asociată cu crearea sistemului heliocentric al lumii de către astronomul polonez Nicolaus Copernic, iar după aceasta a doua, începutul căruia este asociat cu numele lui Galileo Galilei, care a confirmat conceptul heliocentric și a pus bazele unei noi științe naturale mecaniciste. Principalul rezultat al acestei perioade pentru știință în ansamblu a fost trecerea de la atitudinea pasivă și contemplativă la cea activă a minții cunoaștere, iar pentru psihologie - trecerea la „umanism”, care a adus în prim-plan idealul activității umane ca creatorul existenței sale pământești, capabil să se înțeleagă și să se transforme în beneficiul tuturor bogățiilor lumii înconjurătoare.
A doua perioadă este psihologia ca știință a conștiinței. Această perioadă acoperă așa-numita „epocă a New Age” (secolele 17-19). Lucrarea lui Isaac Newton este considerată „coroana”, completând cea de-a doua revoluție științifică, care a acoperit domenii de cunoaștere precum astronomia, mecanica, geografia, geometria și multe altele.
În filosofia secolului al XVII-lea Pe fundalul unei științe naturale în dezvoltare rapidă, una dintre figurile cele mai izbitoare a fost Rene Descartes, care cu lucrările sale a predeterminat dezvoltarea, în special, a psihologiei pentru următoarele trei secole. Conform învățăturii sale, corpul uman (organismul) se supune acelorași legi ale fizicii ca orice alt fenomen natural, în timp ce mintea (conștiință, gândire, minte) este ceea ce distinge o persoană de orice altceva, inclusiv de animale; este o entitate spirituală care operează independent de corp, deși sunt una. Numai cu ajutorul minții se poate obține cunoașterea adevărată, doar mintea poate fi de încredere, doar ea trebuie ghidată. R. Descartes a descoperit un nou domeniu de cercetare - conștiința (gândirea) și a dezvoltat o metodă de analiză a acesteia (autoobservarea, reflecția - din latină reflexio - inversare, adică focalizarea gândirii umane pe înțelegerea și înțelegerea propriilor forme și premise) .
Ulterior, lucrările multor oameni de știință și filozofi au fost dedicate studiului lucrării conștiinței, influenței emoțiilor asupra acesteia, conexiunii sale cu senzațiile, percepția, memoria etc. (Benedict Spinoza, John Locke, Gottfried W. Leibniz și alții).
Multe lucrări au fost, de asemenea, dedicate conștiinței umane de către omul de știință german, filozoful Immanuel Kant, ale cărui lucrări la mijlocul secolului al XVIII-lea. a marcat începutul celei de-a treia revoluții științifice, deoarece a fost capabil să creeze o „imagine a lumii” în evoluție. Ideile de evoluție au acoperit o mare varietate de domenii ale cunoașterii, au stimulat multe studii și descoperiri.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, când a devenit cunoscută teoria evoluționistă a lui Charles R. Darwin, studiile experimentale ale fiziologiei contribuiseră deja la progrese atât de semnificative în domeniul psihologiei, încât aceasta din urmă a fost plasată la egalitate cu științe precum fizica, biologie etc. Tendința dominantă în psihologie în perioada analizată a fost „asociaționismul” (din latină associatio - asociere, conexiune). Asocierea a fost considerată drept principiul de bază și legea organizării activității mentale și a comportamentului uman. Se credea că fenomenele mentale complexe se formează din cele elementare (senzații, gânduri, experiențe) prin legarea mecanică între ele (David Hartley, Johann F. Herbart, James Mill etc.).
După organizarea primului laborator de psihologie experimentală, a apărut așa-numita „psihologie fiziologică” (împreună cu W. Wundt, a fost fondatorul acestuia Herman L. F. Helmholtz, cunoscut ca fizician), care a căutat să se bazeze pe științele naturii în studiul fenomenelor mentale. Senzațiile și percepția au fost primele care au fost studiate experimental.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. în psihologie, s-au conturat mai multe domenii relativ independente care au început să se dezvolte rapid: psihologia dezvoltării (studiul caracteristicilor psihicului copilului), psihologia diferențială (studiul diferențelor individuale dintre oameni folosind metode, teste special dezvoltate), zoopsihologia (comparație). a etapelor dezvoltării psihologice în seria evolutivă) şi altele.
A treia perioadă este psihologia ca știință a comportamentului. La începutul secolului al XX-lea psihologia ca știință trecea printr-un fel de criză: odată cu creșterea studiilor din ce în ce mai precise și mai eficiente ale fenomenelor mentale, nu se obținea o imagine completă a psihicului. Motivul pentru aceasta a fost un număr mare de direcții și școli științifice, fiecare dintre acestea a investigat în profunzime un singur fenomen mental, dar cel mai important, în explicația sa, a pornit de la propriile poziții teoretice, care adesea contraziceau ideile oamenilor de știință din alte școli. .
Studiul comportamentului observabil obiectiv a devenit un fel de reacție la această stare de lucruri. Psihologia ca știință a comportamentului poate fi reprezentată condiționat ca două ramuri diferite - rusă și americană.
Vladimir Mikhailovici Bekhterev, autorul ideii despre natura reflexă a psihicului și reglarea reflexă a activității, a devenit în 1885 fondatorul primului laborator de psihologie experimentală din Rusia, iar în 1907 - Institutul de Psihoneurologie din Sankt Petersburg. . Georgy Ivanovich Chelpanov a fondat în 1912 la Moscova și a devenit director al primului Institut de Psihologie Experimentală din țară. Oamenii de știință ruși au studiat proprietățile sistemului nervos. Învățăturile lui Ivan Petrovici Pavlov despre tipurile sistemului nervos și teoria „reflexelor condiționate” (reacții automate care se formează in vivo ca urmare a învățării - spre deosebire de reflexele înnăscute „necondiționate”, inclusiv instinctele) au schimbat radical psihologia lumii întregi.
În același timp, John B. Watson în Statele Unite a devenit fondatorul „behaviorismului” (din engleză comportament – ​​comportament) – direcția psihologiei, conform căreia schema „stimul – reacție” este suficientă pentru a studia relația. între influențele mediului și reacțiile umane. Behaviorismul a găsit mulți susținători, a fost dominant în America pentru o lungă perioadă de timp și este încă popular astăzi.
Într-un anumit sens, ideile tuturor acestor oameni de știință au fost simplificate - pentru unii, întregul psihic a fost redus la reflexe, pentru alții - doar la manifestări exterioare. Cu toate acestea, această perioadă a avut un impact uriaș asupra întregii dezvoltări ulterioare a psihologiei: de exemplu, datorită lucrărilor oamenilor de știință ruși, modelele cursului și fundamentele fiziologice ale multor fenomene mentale au fost studiate ulterior, datorită contribuției americane. psihologi, s-au dezvoltat programe de „formare” (din engleză tren - pentru a preda, educa), tehnici practice de corecție psihologică etc.
A patra perioadă - psihologia ca știință care studiază faptele, modelele și mecanismele psihicului. Cea mai mare parte a secolului al XX-lea psihologia s-a dezvoltat diferit în URSS și în străinătate (în Europa și SUA) din motive politice și ideologice. Dacă la începutul existenței noului sistem în Rusia, schimbul de opinii între oameni de știință din diferite țări a fost destul de intens, atunci din 1936, prin decret al guvernului, au fost interzise lucrările în psihologie care nu corespundeau ideologiei „Marxism-leninism”.
Baza teoriei reflexiei, care este discutată în schema de mai sus, dezvoltată de Vladimir Ilici Lenin, este că toată materia are o proprietate care este în esență asemănătoare senzației - proprietatea reflexiei. În URSS, existau trei mari centre psihologice care diferă în domeniile de cercetare - la Moscova, Leningrad și Tbilisi. În ciuda restricțiilor ideologice și în multe feluri - și datorită acestora, cercetările și descoperirile oamenilor de știință sovietici au fost temeinic fundamentate teoretic, pe baza datelor experimentale, care diferă favorabil de multe concepte frumoase, dar de nedemonstrat ale colegilor străini.
Comunitatea psihologică internațională a recunoscut meritele unui număr de psihologi sovietici, dar lucrările unor oameni de știință remarcabili precum Lev Semyonovich Vygotsky, Serghei Leonidovici Rubinshtein și Alexei Nikolaevich Leontiev au primit cea mai mare faimă.
Abia la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60. Secolului 20 În URSS, fostele interdicții au început să fie ridicate, au fost reluate contactele cu colegii străini. Până în anii 80. în Rusia au „asimilat” (din latinescul assimilatio - asimilare, asimilare, adaptare) experiența acumulată în psihologia altor țări.
În psihologia străină, în perioada analizată, s-au dezvoltat patru tendințe psihologice majore:
. behaviorism și neobehaviorism (John B. Watson, Edward C. Tolman, Clark L. Hull, Burres F. Skinner, Albert Bandura și alții);
. psihanaliză și neopsihanaliză (Sigmund Freud, Carl G. Jung, Alfred Adler, Karen Horney, Erich Fromm, Erik Erikson și alții);
. psihologie umanistă (Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport etc.);
. psihologie cognitivă (Fritz Haider, Leon Festinger, Julian Rotter, George Kelly și alții).
În prezent, psihologia devine din ce în ce mai sintetică, adică. psihologii moderni nu se limitează în cadrul unei școli științifice separate (cum s-a făcut înainte), ci, în conformitate cu problemele studiate, folosesc cunoștințe complementare reciproc, obținute de reprezentanții diferitelor școli. O abordare sistematică a psihicului uman a devenit larg răspândită.
În diverse scheme de clasificare ale psihologiei moderne se disting aproximativ 40 dintre ramurile acesteia, dintre care unele au dobândit un statut relativ independent: psihologie de vârstă, socială, pedagogică, psihologie medicală, psihologie personalității, psihologie muncii, profesională (inclusiv militară, navală etc. ) psihologie etc. .d. Mijloacele moderne de comunicare, inclusiv internetul, permit schimbul aproape instantaneu de experiență, învățarea despre noi descoperiri, ceea ce face ca dezvoltarea psihologiei să fie mai uniformă și mai accesibilă tuturor.

Ultima actualizare: 20/03/2015

Originea psihologiei. Dezvoltarea psihologiei în timp

În timp ce psihologia modernă reflectă o istorie bogată și plină de evenimente a acestei discipline, adevărata istorie diferă semnificativ de ideile moderne despre originea ei.

Pentru a avea o înțelegere completă a psihologiei, va trebui să petreceți ceva timp studiind istoria acesteia. Cum a apărut psihologia? Când a apărut ea? Cine erau acești oameni, datorită cărora psihologia s-a dezvoltat ca știință independentă?

De ce trebuie să cunoști istoria psihologiei?

Psihologia modernă acoperă multe domenii de studiu, inclusiv comportamentul uman și procesele mentale de la nivel fiziologic până la nivel cultural. Psihologii studiază problemele umane care încep să se dezvolte chiar înainte de nașterea persoanei însuși și o bântuie până la moartea sa. Cunoașterea istoriei psihologiei vă va oferi o idee mult mai bună despre cum are loc acest studiu și despre ceea ce cunosc psihologii astăzi.

Întrebări referitoare la psihologie

De la începuturile sale, psihologia s-a confruntat cu o serie de întrebări diferite. Principala întrebare privind însăși definiția psihologiei a ajutat la așezarea bazei dezvoltării psihologiei ca știință independentă, separând-o de fiziologie și filozofie. Există și alte întrebări cu care s-au confruntat psihologii de-a lungul istoriei:

• De ce subiecte și probleme ar trebui să se ocupe psihologia?
• Ce metode de cercetare ar trebui folosite în studiul psihologiei?
• Ar trebui psihologii să-și folosească cercetările științifice pentru a influența politicile publice, educația și alte aspecte ale vieții umane?
• Este psihologia cu adevărat o știință?
• Ar trebui psihologii să se concentreze mai mult pe comportamentul extern sau pe procesele mentale interne care au loc într-o persoană?

Precursori ai psihologiei: filozofie și fiziologie

Filosofi precum René Descartes au jucat un rol important în istoria psihologiei.

Până la sfârșitul anilor 1800, psihologia nu a fost o disciplină în sine; istoria sa timpurie poate fi urmărită încă din vremea grecilor antici. În secolul al XVII-lea, filozoful francez René Descartes a introdus conceptul de dualism, afirmând că mintea și corpul sunt două entități separate care interacționează pentru a forma experiența umană. Multe alte probleme discutate de psihologi până astăzi, cum ar fi contribuția relativă a naturii la hrănire, se bazează pe aceste tradiții filozofice timpurii.

Deci, ce face psihologia diferită de filozofie? În timp ce primii filozofi s-au bazat pe metode precum observația și logica, psihologii moderni folosesc metodologii științifice pentru a studia mintea și comportamentul uman.

Fiziologia a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea psihologiei ca disciplină științifică. Cercetările fiziologice timpurii asupra creierului și comportamentului au avut un impact uriaș asupra psihologiei, facilitând în cele din urmă aplicarea acestor metodologii științifice la studiul psihologic al gândirii și comportamentului uman.

Formarea psihologiei ca disciplină independentă

La mijlocul anilor 1800, fiziologul german Wilhelm Wundt a folosit metode de cercetare pentru a studia timpii de reacție. Cartea sa Principles of Physiological Psychology, publicată în 1874, a descris multe dintre conexiunile majore dintre știința fiziologiei și studiul minții și comportamentului uman. Mai târziu, în 1879, Wundt a deschis primul laborator de psihologie din lume la Universitatea din Leipzig. Acest eveniment, în general, este considerat începutul oficial al formării psihologiei ca disciplină științifică independentă și separată.

Cum a văzut Wundt psihologia? El a perceput-o ca un studiu al conștiinței umane și a căutat să aplice metode experimentale pentru studiul proceselor mentale interne. Deși metoda folosită de Wundt, cunoscută sub numele de introspecție, este considerată astăzi nesigură și neștiințifică, munca sa timpurie în psihologie a ajutat la deschiderea drumului pentru viitoarele metode experimentale.

Aproximativ 17.000 de studenți au participat la cursurile lui Wundt de psihologie, iar alte câteva sute au urmat o diplomă în psihologie și au studiat în laboratorul său. Deși frecvența de aplicare a metodelor lui Wundt a scăzut de-a lungul anilor, influența sa asupra psihologiei este încă de netăgăduit.

Structuralismul - prima școală de psihologie

Edward B. Titchner, unul dintre cei mai faimoși studenți ai lui Wundt, a fondat prima școală majoră de psihologie. Potrivit structuraliștilor, conștiința umană poate fi descompusă în componente mai mici.

Deși structuralismul era remarcabil prin accentul pus pe cercetarea științifică, totuși metodele sale erau nesigure, limitate și subiective. Când Titchner a murit în 1927, structuralismul a murit în esență odată cu el.

Functionalism de William James

Psihologia a înflorit în America de la mijlocul până la sfârșitul anilor 1800. William James a devenit unul dintre cei mai importanți psihologi americani în această perioadă, iar publicarea manualului său clasic Fundamentals of Psychology l-a stabilit ca părintele psihologiei americane. Textul cărții sale a devenit în curând standardul în psihologie, iar ideile sale au servit în cele din urmă drept bază pentru o nouă școală de psihologie cunoscută sub numele de funcționalism.

Accentul funcționalismului a fost întrebarea cum funcționează de fapt comportamentul unei persoane pentru a o ajuta să existe în mediul său. Functionalistii au folosit metoda observatiei directe. În timp ce structuraliștii au căutat să descompună procesele mentale în bucăți mici, funcționaliștii credeau că conștiința există ca un proces continuu și în schimbare.

Psihanaliză. Psihologia lui Sigmund Freud

Sigmund Freud (fața stânga) a fost rugat să susțină o serie de prelegeri despre teoria psihanalitică la Universitatea Clark în 1909.

Medicul austriac Sigmund Freud a schimbat fața psihologiei într-un mod dramatic propunând o teorie a personalității care a subliniat importanța subconștientului. Activitatea clinică a lui Freud cu pacienții care suferă de isterie și alte boli l-au determinat să creadă că experiențele din copilărie timpurie și impulsurile inconștiente pot influența dezvoltarea personalității și comportamentului unei persoane.

În cartea sa The Psychopathology of Everyday Life, Freud a detaliat modul în care aceste impulsuri inconștiente sunt adesea exprimate prin alunecări ale limbii (cunoscute sub numele de „alunecări freudiene”) și vise cu ochii deschiși. Potrivit lui Freud, tulburările mintale sunt rezultatul dezechilibrarii acestor conflicte inconștiente. Teoria psihanalitică propusă de Sigmund Freud a avut un impact uriaș asupra psihologiei secolului XX.

Creșterea behaviorismului. Psihologia lui Pavlov, Watson și Skinner

Fiziologul Ivan Pavlov a descoperit condiționarea clasică.

Psihologia sa schimbat dramatic la începutul secolului al XX-lea odată cu apariția școlii comportamentale. Behaviorismul a fost foarte diferit de teoriile anterioare deoarece nu s-a concentrat pe studiul conștientului și al inconștientului. În schimb, behaviorismul a căutat să facă din psihologie mai mult o disciplină științifică, concentrându-se exclusiv pe studiul comportamentului exterior.

Behaviorismul a început prin munca fiziologului rus Ivan Pavlov. Cercetările sale asupra sistemului digestiv al câinilor i-au condus la descoperirea binecunoscutei condiționări clasice, care a demonstrat posibilitatea studierii comportamentului cu ajutorul conexiunilor condiționate. Pavlov a arătat că această metodă poate fi folosită pentru a crea o conexiune între stimulii externi și interni.

Ai ceva de spus? Lasa un comentariu!.

ISTORIA PSIHOLOGIEI - Primele idei științifice despre psihicul a apărut în lumea antică (India, China, Egipt, Babilon, Grecia, Georgia) în profunzimile filozofiei spre deosebire de dogmele religioase ale suflet ca entitate specială asociată extern și aleatoriu cu corpul. Dezvoltarea acestor idei a fost stimulată de cerințele practicii sociale, tratamentului și educației. Medicii antici au stabilit că organul psihicului este creier,și a dezvoltat doctrina a temperamentele. Această direcție a științei naturii era strâns legată de viziunea sufletului uman ca o particulă materială (de foc, aerisită etc.) a cosmosului, care se mișcă conform propriilor sale legi eterne și inevitabile. În conceptele idealiste, sufletul era opus trupului și era recunoscut ca nemuritor. Punctul culminant al psihologiei în antichitate a fost doctrina Aristotel(tratate „Despre suflet”, „Despre originea animalelor”, etc.), în care sufletul este interpretat ca o formă de organizare a unui corp material capabil de viață (și nu ca o substanță sau esență necorporală). El a schițat primul sistem de concepte psihologice dezvoltate pe baza unor metode obiective și genetice. În perioada elenistică, din principiul vieții în ansamblu, sufletul devine principiul doar al anumitor sale manifestări: mentalul este separat de biologicul general. În epoca feudală, dezvoltarea cunoștințelor pozitive despre psihic a încetinit brusc, dar nu s-a oprit. Medici și gânditori progresiști ​​ai lumii vorbitoare de arabă (Ibn Sina, Ibn al-Haytham, Ibn Roshdși alții) au pregătit cu ideile lor înflorirea ulterioară a psihologiei științelor naturii în Europa de Vest, unde, odată cu nașterea capitalismului, se întărește dorința de a investiga empiric o persoană ca ființă naturală, al cărei comportament este subordonat. legile naturale (Leonardo da Vinci, X. L. Vives, X. Huarte ş.a.). În epoca revoluțiilor burgheze și a triumfului unei noi viziuni materialiste asupra lumii, se conturează o abordare fundamental nouă a activității mentale, care este acum explicată și studiată din punctul de vedere al celor mai stricte. determinism. Transformările socio-economice au dus la progresul gândirii psihologice, care s-a îmbogățit în secolul al XVII-lea. o serie de categorii fundamentale. R. Descartes dezvăluie natura reflexă a comportamentului (cf. Reflex),și transformă conceptul de suflet într-un concept non-teologic de constiinta ca cunoaştere directă a subiectului despre propriile sale acte mentale. În aceeași epocă, s-au format o serie de doctrine psihologice importante: asociațiile ca legătură naturală a fenomenelor mentale, determinată de legătura fenomenelor corporale (R. Descartes, T. Hobbes), despre afectează (B. Spinoza), despre apercepțieși inconștientul (G. V. Leibniz), cca originea cunoaşterii din experienţa senzorială individuală (J. Locke). Dezvoltarea științifică specifică a principiului de asociere de către medicul englez D. Hartley a făcut din acest principiu principalul concept explicativ al psihologiei timp de un secol și jumătate. Ideile psihologice se dezvoltă în conformitate cu viziunea materialistă asupra lumii D. Diderot, M. V. Lomonosov, A. N. Radishchevași alți gânditori progresiști. În secolul 19 în profunzimile fiziologiei au apărut metode experimentale de studiere a funcţiilor mintale şi s-au făcut primele încercări de a introduce estimări cantitative în analiza acestor funcţii. (E. G. Weber, G. T. Fechner, G. Helmholtz si etc.). Darwinismul a arătat necesitatea studierii funcțiilor mentale ca un factor real în dezvoltarea sistemelor biologice. În anii 70 și 80. secolul al 19-lea psihologia devine un domeniu independent de cunoaștere (diferit de filozofie și fiziologie). Principalele centre ale acestei dezvoltări sunt laboratoarele experimentale speciale
torii. Prima a fost organizată W. Wundt(Leipzig, 1879). După modelul său, instituții similare apar în Rusia, Anglia, SUA, Franța și alte țări. Un program consistent de dezvoltare a psihologiei bazat pe o metodă obiectivă a fost propus de I. M. Sechenov, ale căror idei au fertilizat munca psihologică experimentală în Rusia (V. M. Bekhterev, A. A. Tokarsky, N. N. Lange etc.), iar mai târziu prin lucrările lui V. M. Bekhterev și I. P. Pavlova a influențat dezvoltarea metodelor obiective în știința psihologică mondială. Temele principale psihologie experimentală au fost la început Simteși timp de reactie(F. Donders), și apoi - asociații (G. Ebbinghaus), atenție (J. Cattell), stări emoționale (cf. Emoții) (W. James, T. A. Ribot), gândireși va [Școala Würzburg, A. Binet). Alături de căutarea modelelor generale ale proceselor psihologice, a psihologie diferentiala, Sarcina unei tăieturi este de a determina, folosind metode de măsurare, diferențele individuale între oameni (F. Galton, A. Binet, A. F. Lazursky, V. Stern si etc.). Pe. la cumpăna dintre secolele al XIX-lea şi al XX-lea. în psihologie, se produce o criză din cauza ruperii vechilor concepte. Ideea conștiinței ca un set de fenomene experimentate direct de subiect eșuează. Accentul este mutat pe orientarea unei persoane în mediu, pe factorii de reglare a comportamentului ascunși conștiinței. Principala tendință în psihologia americană este behaviorism, conform lui Krom, psihologia nu ar trebui să meargă dincolo de corpul observat extern reactii spre extern stimulente. Dinamica acestor reacții a fost concepută ca o căutare oarbă, care duce accidental la o acțiune de succes, întărită de repetare. (metoda încercare și eroare). Instalări de program din această direcție exprimate J. B. Watson(1913). O altă școală influentă a fost psihologie gestalt, obiectul experimental al tăieturii a fost natura holistică și structurală a formațiunilor mentale. La începutul secolului mai exista psihanaliza 3. Freud, după Krom, rolul decisiv în organizarea psihicului uman revine motivelor inconștiente (în primul rând sexuale). Noi direcții au îmbogățit baza metodologică empirică și concretă a psihologiei, au contribuit la dezvoltarea aparatului său categorial (categorii acțiune, imagine, motiv). Cu toate acestea, interpretarea filozofică inadecvată a acestor realizări a condus la concluzii eronate și unilaterale. Încercările de a înțelege dintr-o poziție idealistă dependența psihicului uman de lumea istoriei și culturii, de viața socială au condus inevitabil la dualism, la conceptul de „două psihologii” (W. Wundt, W. Dilthey, G. Rickert), potrivit căreia psihologia nu poate fi o singură știință, întrucât abordarea explicativă presupusă natural-științifică, experimentală a psihicului este în principiu incompatibilă cu cea cultural-istoric. Psihologi care au scos în prim plan rolul factorilor sociali în reglarea comportamentului uman (J. M. Baldwin, J. Dewey, J. G. Meade etc.), de asemenea, nu a reușit să dezvolte o abordare productivă a sociogeneza personalitatea și funcțiile sale mentale, deoarece socialitatea însăși a fost interpretată ca comunicare „pură” în afara activității obiective.
Marxismul a devenit baza metodologică pentru cercetări psihologice concrete după revoluția socialistă din octombrie. Odată cu marxismul, noi principii au intrat în psihologia științifică, schimbându-i radical aspectul teoretic. Ideea de restructurare a psihologiei pe baze marxiste a fost susținută activ de K. N. Kornilov, P. P. Blonsky, M. eu. bas etc marxist
Principiul istoric al istoricismului a devenit decisiv pentru studiile lui L. S. Vygotskyși elevii săi. Dezvoltarea psihologiei sovietice a decurs în strânsă colaborare cu dezvoltarea cercetării psihofiziologice în lucrări I. P. Pavlov, V. M. Bekhterev, A. A. Ukhtomsky, L. A. Orbeli, S. V. Kravkov, N. A. Bernshnein etc.Depăşirea idealistului şi mecanicist (reactologie, reflexologie) influența, oamenii de știință sovietici au afirmat în psihologie doctrina marxistă a Activități si determinarea ei socio-istorica, ideile teoriei lui Lenin reflexii. Studiul teoretic și experimental al principalelor probleme ale psihologiei a fost concretizat în lucrări A. R. Luria, A. N. Leontieva, B. M. Teplova, A. A. Smirnova, S. L. Rubinstein, B. G. Ananiev, N. F. Dobrynina, A. V. Zaporojhets, LA Shvartsa și alții În cadrul metodologiei marxiste, psihologii sovietici dezvoltă cu succes probleme de actualitate ale psihologiei în strânsă legătură cu sarcinile teoretice și practice de îmbunătățire a unei societăți socialiste dezvoltate.
Dezvoltarea psihologiei în țările capitaliste în anii 30-40. Secolului 20 caracterizată prin prăbuşirea şcolilor principale. În teoriile comportamentale, conceptul de "variabile intermediare", adică despre factorii care mediază răspunsul motor (variabilă dependentă) la stimul(variabila independenta) . Logica dezvoltării științei și cerințele practicii au îndreptat psihologia spre studiul „proceselor centrale” care se desfășoară între „inputul” senzorial și „ieșirea” motorie a sistemului corpului. Aprobarea acestei tendințe în anii 50-60. a contribuit la experiența de programare pe mașini electronice. Au fost dezvoltate ramuri ale psihologiei precum inginerie, socială și medicală. Activitatea psihologului elvețian a avut o mare influență asupra interpretării proceselor mentale. J. Piaget, care a studiat transformarea structurii interne a activităţii mentale în cursul ontogenie. Se schimbă și viziunea asupra rolului mecanismelor neurofiziologice. Ele nu mai sunt ignorate, ci considerate ca o componentă integrală a structurii generale a comportamentului (Hebb, K. Pribram). În profunzimile psihanalizei apare neo-freudianism - curent care a conectat mecanica psihică inconștientă (cf. Inconştient) cu acţiunea factorilor socio-culturali (C. Horney, G. S. Sullivan, E. Fromm)și rearanjate în consecință psihoterapie. Alături de noile variante ale behaviorismului și freudianismului, așa-numitul existențial, psihologie umanistă, afirmând că studiul conceptelor științifice și al metodelor obiective duce la dezumanizarea personalității și dezintegrarea acesteia, împiedică dorința acesteia de autodezvoltare. Această direcție vine la iraționalism sincer.