Această serie ar fi incompletă fără un subiect care este omniprezent în țările CSI. Vorbesc despre cuvinte grosolane și obscene.

Astăzi suntem complet vom înțelege problema influenței covorașului asupra unei persoane și asupra sănătății sale. Ne vom concentra pe 4 aspecte:

1. ce este mat
2. istoria covorașului (aici s-ar putea să fii foarte surprins),
3. ce afectează înjurăturile, ce se întâmplă cu utilizarea constantă a covorașului.
4. Si cum scapă de influența înjurăturii

Ce sunt înjurăturile? Influența șahmat

Se pare că înjurăturile au devenit atât de ferm stabilite în societatea noastră, de parcă ar fi normal. Am întâlnit chiar oameni care susțin că covorașele vă permit să vă relaxați,

Injuraturi Acestea sunt cuvinte dure nefirești. Indiferent ce spun, dar aceste cuvinte provoacă senzații neplăcute, rușine, indignare în interior.

Dar mai rău decât atât, înjurăturile sunt contagioase. S-a remarcat de mai multe ori că atunci când un copil este trimis la grădiniță, de exemplu, și există cel puțin un copil care înjură, copilul tău adoptă cu ușurință „obiceiul cizmarului”. Și începe să înjure ca un cizmar. Da, și adulții sunt la fel, de fapt - un bărbat lucrează printre constructori care vorbesc covorașul doar 30 de zile și, involuntar, începe să folosească el însuși acest limbaj.

Să vedem de unde a venit chestia asta infecțioasă.

Istoria apariției și originii înjurăturii / mat.

Există mai multe versiuni ale originii covorașului.

1. Influența jugului tătar-mongol.
2. Rădăcini păgâne ale popoarelor slave

Unii îl neagă pe primul și sunt de acord cu al doilea. Dar ambele par să aibă un impact.

Prima versiune a găsit recent din ce în ce mai puțini susținători printre cercetători.

Este infirmat de două fapte.

Primul- analiza limbii vechilor mongoli, efectuată în anii 20. secolul trecut nu a scos la iveală prezența înjurăturii.

Al doilea - litere de scoarță de mesteacăn găsite în Novgorod. În total, au fost găsite 4 litere, în care există cuvinte cu literele „e”, „b”, și „p”. Trei din cele patru hărți datează din secolul al XII-lea, adică. scrierea lor a avut loc cu cel puțin o jumătate de secol înainte de invazia mongolă. În afară de aceasta, este important să menționăm încă un fapt. călător italian Plano Carpini care a vizitat în secolul al XIII-lea Asia Centrală, a remarcat că nomazii nu aveau înjurături. Pentru dreptate, merită remarcat faptul că cuvântul „x” există încă în limba mongolă modernă. Are mai multe semnificații, dar niciunul dintre ele nu denotă organul sexual al unui bărbat.

Cum au intrat înjurăturile în discursul nostru?

În timpul domniei țarului Alexei Mihailovici Romanov, a fost impusă o pedeapsă crudă pentru folosirea înjurăturii în locuri publice - până la pedeapsa cu moartea inclusiv.

În secolul 19înjurăturile se transformă din înjurături în baza limbajului muncitorilor din fabrici și artizanilor.

Și după revoluția din 1917, obscenitatea a intrat în lexicul personalităților politice. Și Lenin, și Stalin folosit înjurăturiîn discursul său. Peștele putrezește din cap, așa că este cu atât mai clar de ce toți ceilalți lucrători de partid de rang înalt înjurău.

La începutul anilor 90, covorașul a intrat în uz pe scară largă. Și fără „cuvânt fierbinte” mulți oameni nu pot vorbi.

Originile mistice ale unui astfel de fenomen ca o saltea se întorc în trecutul păgân. Pentru a se proteja de atacurile lumii demonice, oamenii din epoca pre-creștină l-au contactat. Acest contact avea două fețe ale monedei:

• pe de o parte, păgânii s-au mulțumit, oferindu-i o jertfă,
• pe de altă parte, au plecat, speriați.

Exact, și oamenii l-au speriat pe demon cu numele sau vrăjile lui. Apropo, ei au chemat demonii cu aceleași cuvinte, arătându-și astfel disponibilitatea de a se contopi cu el.

Vrăjile care erau adresate idolilor păgâni constau din numele lor. Și tocmai în acel moment cultul fertilității era larg răspândit. Prin urmare, majoritatea covoarelor sunt asociate cu organele genitale ale unui bărbat și ale unei femei.

Slavii erau familiarizați și cu limbajul obscen. De exemplu, înjurătura unei fete de virtute ușoară „b ...” se găsește pe notițele din Novgorod și literele din scoarță de mesteacăn din secolul al XII-lea. Însemna doar ceva complet diferit. Sensul cuvântului era numele unui demon cu care doar vrăjitorii comunicau. Conform credințelor străvechi, acest demon i-a pedepsit pe păcătoși trimițându-le o boală, care acum se numește „rabie uterică”.

Un alt cuvânt, verbul „e...”, este de origine slavă și este tradus prin blestem.

Înjurăturile rămase sunt numele zeilor păgâni sau nume demonice. Când o persoană înjură, cheamă demoni asupra sa, asupra familiei sale, asupra familiei sale.

Astfel, șah-mat este un apel la demoni, doar că este format din vrăji și nume ale anumitor demoni. Aceasta arată istoria covorașului.

Cu alte cuvinte, mat este limbajul de comunicare cu demonii.

Nu întâmplător lexicologii numesc acest tip de vocabular - infernal, care înseamnă infernal.

Astăzi covorașul este folosit pentru:

1. Manifestări ale emoțiilor
2. Descărcarea emoțională
3. Insulte, umilință
4. Demonstrații de neînfricare
5. Demonstrații de apartenență la „a lor”
6. Demonstrații de nerespectare a sistemului de interdicții
7. Manifestări de agresivitate etc.

Impactul covorașului asupra sănătății umane

Iată doar 6 fapte despre influența covorașelor:

1. Influența covorașului asupra ADN-ului

Cuvintele umane pot fi reprezentate ca vibrații electromagnetice care afectează direct proprietățile și structura moleculelor de ADN responsabile de ereditate. Dacă o persoană folosește înjurături în fiecare zi, moleculele de ADN încep să producă "program negativ"și se schimbă semnificativ. Oamenii de știință spun: cuvântul „murdar” cauzează efect mutagen similar expunerii la radiații.

Înjurăturile au un efect negativ asupra codului genetic al înjurătorului, sunt scrise în el, devin un blestem pentru persoana însăși și pentru moștenitorii săi.

1. Injuraturi călători de-a lungul altor terminații nervoase decât cuvintele obișnuite

Există o observație medicală că persoanele care suferă de paralizie, în absența completă a vorbirii, vorbesc exclusiv în obscenități. Deși în același timp nu pot spune „da” sau „nu”. La prima vedere, fenomenul, deși foarte ciudat, spune multe. De ce o persoană complet paralizată exprimă exclusiv obscenități? Are o altă natură decât cuvintele obișnuite?

1. Influența covorașului asupra apei. Experiment științific.

Tehnologia germenilor a fost folosit de mult în biologie și agricultură.

Apa este procesată de o anumită influență, iar această apă boabele de grâu sunt prelucrate.

Au fost folosite trei tipuri de cuvinte:

1. Rugăciunea „Tatăl nostru”
2. Mat de uz casnic, care este folosit pentru a conecta vorbirea
3. Covorașul este agresiv, cu o expresie pronunțată.

După un anumit timp, se verifică numărul de boabe germinate și lungimea mugurilor.

În a doua zi

1. Lotul martor a încolțit 93% din boabe
2. Într-un lot de boabe tratate cu rugăciune - 96% din boabe. Și cei mai lungi muguri, până la 1 cm.
3. Într-un lot tratat cu covoraș de uz casnic - 58% din cereale
4. Covorașul expresiv a influențat astfel încât doar 49% din boabe au crescut. Lungimea mugurilor nu este uniformă și a apărut mucegai.

Oamenii de știință cred că apariția mucegaiului este rezultatul impact negativ puternic al covorașului asupra apei.

Mai mult timp mai târziu.

1. Influența covorașului de uz casnic - rămân doar 40% din boabele germinate
2. Influența covorașului expresiv - au rămas doar 15% din boabele germinate.

Răsadurile scufundate în apă tratată cu covoraș arată că acest mediu nu este potrivit pentru ei.

Omul este 80% apă. Trageți propria concluzie, prieteni.

Iată un videoclip al acestui experiment.

1. Vorbe înjurături ies foarte des din oamenii din care demonii sunt alungați.

Acest lucru este recunoscut de toate confesiunile: de la ortodocși la protestanți.

De exemplu, un preot ortodox, Părintele Serghie, scrie: „Așa-zisul mat este limbajul comunicării cu forțele demonice. Nu întâmplător acest fenomen se numește vocabular infernal. Infernal înseamnă infernal, din lumea interlopă. Este foarte ușor să te asiguri că mate este un fenomen demonic. Mergeți la o biserică ortodoxă rusă în timpul mustrării. Și aruncați o privire atentă la persoana care este mustrată prin rugăciune. Va geme, va țipa, se va zbate, va mârâi și altele asemenea. Și cel mai rău lucru este că înjură foarte tare...

Datorită științei, s-a dovedit că nu doar moralitatea unei persoane suferă din cauza covorașului, ci și sănătatea lui!

Ivan Belyavsky este unul dintre primii oameni de știință care au prezentat această teorie. El crede că toată lumea mat este o sarcină energetică care afectează negativ sanatatea umana.

S-a dovedit deja că saltea provine de la numele sacre ale zeilor. Cuvântul „mat” înseamnă „putere”. O forță distructivă care afectează ADN-ul unei persoane și o distruge din interior, în special femeile și copiii.

1. Înjurăturile au un efect dăunător asupra femeilor

Abuzul de înjurături este distructiv pentru fondul hormonal al unei femei. Vocea ei devine joasă, testosteronul este în exces, fertilitatea scade, boala apare hirsutismul...

1. Influența înjurăturii asupra unei persoane în țările în care nu există abuz împotriva organelor de reproducere.

Un alt fapt foarte interesant. În țările în care nu există înjurături care să indice organul reproducător, paralizia cerebrală și sindroamele Down nu au fost găsite. Dar în țările CSI, aceste boli există. Din pacate…

Cum să scapi de influența covorașului?

Ai fost cândva întuneric, dar acum ești lumină în Domnul.

Am dovedit deja originea înjurăturii. Luați în considerare un experiment științific. Dar sarcina acestei serii și a proiectului „Cuvânt de încurajare” este de a încuraja, de a ajuta la depășirea fiecărui viciu care leagă o persoană.

Aici vom oferi o rețetă de eliberare de înjurături, care a fost testată pe baza experienței personale. Doar 5 pași simpli.

1. Recunoaşte

Foarte important recunoaşte că înjurăturile sunt un viciu care are un efect distructiv asupra unei persoane. Este a recunoaște, nu a rezista.

1. pocăi

Pocăința caldă înaintea lui Dumnezeu este foarte importantă.

El este Domnul, El știe totul. Și El va ajuta, dar mai întâi, pocăiește-te că această mustrare murdară a ieșit din gura ta.

(Dacă nu L-ai recunoscut niciodată pe Isus ca Domn al vieții tale - atunci tu)

1. Acceptă-te ca pe o nouă creație

Dacă te-ai rugat la rugăciunea pocăinței, atunci ai devenit o nouă creație, un copil al lui Dumnezeu Atotputernic. Și înainte de asta, fiecare persoană este un păcătos, un produs al diavolului.

Mulți în lume spun „De ce să respingi covorașele – este normal!”. Este în regulă dacă ești o persoană păcătoasă. Și dacă te-ai pocăit înaintea lui Dumnezeu, și ai cerut iertare pentru păcatele tale, ai devenit deja o nouă creație.

Și trebuie să o iei

Cuvântul lui Dumnezeu spune:

2 Corinteni 5:17 Deci, oricine este în Hristos, este o făptură nouă; vechiul a trecut, acum totul este nou.

Începe să te gândești bine la tine, gândindu-te la tine ca la un copil iubit al lui Dumnezeu, ca la cel pentru care Domnul l-a dat pe Fiul Său.

Ai încredere în Dumnezeu. Ai devenit diferit în interior.

Ef.5:8 Ați fost cândva întuneric, dar acum sunteți lumină în Domnul: umblați ca niște copii ai luminii,

1. Credeți că cuvintele sunt capsule pline de putere.

De fapt, toată această serie este despre asta. Ceea ce spunem este ceea ce avem.

Dar tu, dacă ai blestemat deja, trebuie să-l accepți din nou. Covorașele tale au produs o singură acțiune în viața ta.

Acum ai nevoie de cuvintele tale pentru a aduce bine.

Col.4:6 Cuvântul tău [să fie] mereu cu har

Ef 4:29 Să nu vă iasă din gura voastră un cuvânt stricat, ci numai bun pentru zidirea în credință, ca să aducă har celor ce aud.

Aceasta înseamnă că de fiecare dată când deschizi gura, cere-i lui Dumnezeu înțelepciune pentru ca cuvintele tale să aducă har și beneficii celor care ascultă.

1. Consacrați-vă gura și limba lui Dumnezeu.

Aceasta nu este doar o decizie: „de Anul Nou, renunț la înjurături”.

Este o decizie că gura ta aparține Domnului, Creatorul cerului și al pământului. Și nu vei binecuvânta decât cu buzele tale pe Dumnezeu și creațiile Sale.

Iacov 3:9-10 Cu ea binecuvântăm pe Dumnezeul nostru şi Tatăl, şi cu ea blestemăm pe oameni, care au fost făcuţi după asemănarea lui Dumnezeu. Din aceeași gură iese o binecuvântare și un blestem: nu trebuie, frații mei, să fie așa.

Dacă îți dedici gura lui Dumnezeu, nu va fi ușor. Dar chiar și atunci când te împiedici, amintește-ți că cuvântul lui Dumnezeu spune „nu trebuie să fie”. Dumnezeu nu dă sarcini imposibile. Dacă este scris în Cuvântul Său, atunci este real. Și asta înseamnă că este posibil să trăiești în așa fel încât să nu scoți blesteme și să nu înjure cuvinte împotriva celor dragi.

Cuvânt de încurajare

As vrea sa inchei intr-un loc foarte bun.

Ține minte că pentru fiecare cuvânt vei da socoteală. Și dacă spui multe lucruri bune în viața celor dragi, binecuvântează-ți soția/soțul, copiii, părinții, angajații - Dumnezeu va aduce aceste cuvinte la judecată. Și din aceste cuvinte vei fi îndreptățit. Așa spune Cuvântul lui Dumnezeu

Matei 12:36-37 Vă spun că, pentru orice cuvânt deșert pe care îl vor rosti oamenii, ei vor răspunde în ziua judecății; 37 căci prin cuvintele tale vei fi socotit neprihănit și prin cuvintele tale vei fi osândit.

Text întocmit de: Vladimir Bagnenko, Anna Pozdnyakova

Există o mulțime de mituri în jurul covorașelor rusești care nu corespund realității. De exemplu, lingviștii și istoricii ruși au răspândit două mituri despre înjurături: că rușii au început să înjure ca răspuns la „jugul tătar-mongol” și că înjurăturile ar fi „un produs al păgânismului slav”.

Strămoșii noștri au împărțit câteva cuvinte în:
1. Înjurăturile sunt cuvinte de la mamă, adică. binecuvântarea ei!
2. Înjurăturile sunt cuvinte folosite pe câmpul de luptă pentru a intimida inamicul!
3. Limbajul greșit - acesta este lucrul foarte rău pe care nu ar trebui să-l spui!
Toate aceste puncte au fost reduse de dușmanii rasei noastre la unul și acum înseamnă același lucru, adică vorbe rele!

S-au scris multe despre pericolele covorașului. Cu mult timp în urmă am citit un articol al unui scriitor, nu îmi amintesc numele de familie. A căzut pe saltea cu mânie nobilă. Multă vreme și convingător, a argumentat cât de dezgustător și de josnic este. În concluzie, a dat singurul caz cunoscut de utilitate a șahmatului.

Voi repovesti acest caz. Vine un tren de marfă, dar oamenii sunt transportați în el. Nu-mi amintesc de ce, dar era un bărbat de cealaltă parte a mașinii. Se ține de ultimele puteri. Aici se strică și moare. Bărbații din mașină încearcă să deschidă ușa și să-l târască înăuntru. Dar ușa este blocată și nu se va clinti. Bărbații sunt deja epuizați și resemnați mental în fața pierderii, dar continuă să se încurce. Și apoi s-a întâmplat neașteptat.

O fetiță modestă și tăcută țipă: „Oh, băieți, la dracu! Anu a înțeles!”. Și s-a întâmplat o minune. O putere sălbatică s-a deschis în oameni. Mușchii s-au încordat la unison, ușa a zburat, iar bărbatul a fost salvat. Apoi au întrebat-o pe fată, ei bine, cum a îndrăznit să spună așa ceva. Dar ea s-a înroșit, a privit în jos și, de rușine, nu a putut să scoată niciun cuvânt.

Aici autorul a dat în vedere, fără să bănuiască. Concluzia este că șah-mat este conceput pentru cazuri excepționale. În Rusia, înjurăturile se mai numesc și înjurături. Aici stai pe câmpul de luptă, rănit, epuizat și clătinat, sprijinindu-te pe sabia ta. Și dușmanii sunt asupra ta. Pentru ei, și chiar și pentru tine, rezultatul întâlnirii este evident. Dar ridici capul, te uiți lung la ei și spui: „Hai, b-di, că ai re-gata!!”. Și se întâmplă un miracol. Ai o putere sălbatică. Și sabia ta șuiera ca lamele de elicopter, iar capetele dușmanilor tăi s-au rostogolit pe fețele lor cu expresii uluite. Apoi te surprinzi. Așa este un covoraș, de aceea este nevoie.

Strămoșii noștri cunoșteau și înțelegeau foarte bine puterea covorașului. L-au purtat de secole și poate milenii, dar nu erau proști. Covorașul este exact ceea ce este necesar în situații de urgență, critice. Interdicția creează o rezervă de energie, ca o baterie, mai exact ca un condensator. Pentru că bateria emite energie lent, iar condensatorul se descarcă instantaneu. Acest val de energie și face minuni. Orice națiune, popor și chiar trib au cuvinte interzise, ​​cuvinte asupra cărora sunt tabu. Aceasta este o proprietate comună a oamenilor, mai precis, o proprietate a unei comunități de oameni. A lupta împotriva acestei proprietăți este la fel de stupid ca și a crea o persoană nouă. De ce este mate-ul rus atât de dezvoltat? Da, pentru că istoria noastră este grea. Cine știe, poate datorită covorașului au supraviețuit și au supraviețuit ca popor.

Aici își propun, pentru a combate obscenitatea, să introducă în uzul obișnuit înjurăturile, să nu le mai considere înjurături. Și asta va fi? Și iată ce. Stai pe câmpul de luptă, rănit, epuizat și sprijinindu-te uimitor de sabie. Și dușmanii sunt asupra ta. Pentru ei, și chiar și pentru tine, rezultatul întâlnirii este evident. Dar ridici capul, te uiți îndelung la ei și spui: „Hai, b-di, că vei fi remanierat. Și apoi un alt peretak.” Și miracolul nu se întâmplă. Nu există energie în aceste cuvinte. Aceste cuvinte sună ca: ceva vremea s-a deteriorat. Nu ai o rezervă ascunsă. Și ei te iau la cald și îți violează soția în fața ta și-ți iau copiii în sclavie. Reducerea înjurăturii la cele obișnuite îi eliberează pe oameni, îi face letargici și flăcăzi.

MITURILE SI ADEVĂRUL DESPRE RUSUL MATE

Există o mulțime de mituri în jurul covorașelor rusești care nu corespund realității. De exemplu, lingviștii și istoricii ruși au răspândit două mituri despre înjurături: că rușii au început să înjure ca răspuns la „jugul tătar-mongol” și că înjurăturile ar fi „un produs al păgânismului slav”.

De fapt, slavii nu înjură niciodată. Inclusiv printre bieloruși și ucraineni, precum și printre polonezi, înainte de ocupația rusă din 1795, doar „curva” (fată coruptă) și „holera” (boala) erau cele mai rele blesteme. Nici Rusia Kievană, nici Marele Ducat al Lituaniei, nici Commonwealth-ul Polono-Lituanian nu au păstrat un singur document cu înjurături și nici un singur ordin al autorităților privind lupta împotriva înjurărilor, deși în Moscova există o mare abundență de astfel de documente.

Dacă nu ar fi ocupația rusă, atunci bielorușii (litvinii), ucrainenii și polonezii nu ar înjură nici astăzi. Astăzi, însă, polonezii aproape că nu înjură, iar slovacii și cehii nu înjură deloc.

Și acest lucru este destul de normal, pentru că majoritatea popoarelor lumii nu cunosc matele - așa cum nu le cunoșteau slavii, balții, romanii, germanii. Vocabularul lor sexual este extrem de rar (comparativ cu limba rusă) și, în general, multe limbi nu folosesc teme sexuale atunci când folosesc un limbaj vulgar. De exemplu, „con” franceză transmite numele organului genital masculin și feminin cu articole diferite, iar limita limbajului francez este pur și simplu de a numi adversarul cu acest cuvânt. Și numai în engleză și numai la începutul secolului al XX-lea și numai în SUA - a apărut blestemul „mamă nenorocită”, care nu are analog în Europa și care era o hârtie de calc a obscenităților rusești - a fost introdus în limba SUA de către emigranții din Rusia (vezi. V. Butler „Originea jargonului în SUA”, 1981, New York).

Astfel, înjurăturile nu sunt deloc un „produs al păgânismului slav”, deoarece slavii păgâni nu înjurău.

Un mit este și judecata că „în Rusia antică blestemau”. În Kievan Rus, nimeni nu înjură - înjură doar în Moscova, dar ea era doar Rus și nu era.

Istoricii găsesc prima mențiune despre ciudatul obicei al moscoviților de a vorbi obscenități în 1480, când prințul Vasily al III-lea, împreună cu legea uscată, le-a cerut moscoviților să nu mai înjure. Atunci Ivan cel Groaznic a ordonat să „dai clic pe licitație” pentru ca moscoviții „să nu înjure și să nu se reproșeze unii altora cu tot felul de discursuri obscene urâte”.

Atunci călătorul german Olearius, sosit în Moscovia, a remarcat cu regret cea mai largă răspândire a înjurăturii: „Copiii mici care încă nu știu să-l numească pe Dumnezeu, sau mamă, sau tată, au deja cuvinte obscene pe buze”.
În 1648, țarul Alexei Mihailovici a conceput „să extermine infecția” și a dat un decret regal conform căruia „nu ar trebui să cânte cântece demonice, să înjure și orice lătrat obscen... Legea creștină pentru furia de a fi de la Noi în mare dizgrație și în pedeapsă crudă.

Preotul din Moscova Iakov Krotov notează:

„Atât în ​​secolul al XVII-lea, cât și în cea mai mare parte a secolului al XVIII-lea, în Moscovia, înjurăturile au fost calme. Un exemplu simplu: lângă Mănăstirea Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, situată la trei kilometri de Zvenigorod, curge un pârâu, iar în toate cărțile de scriitori, începând de la sfârșitul secolului al XVI-lea, când a fost întocmit prima, cărturarii au consemnat numele de acest parau care curgea prin pamant, care era cu totul normal.apartinea manastirii. Prima literă era „p”, a doua jumătate se termina cu „ohy”. Cine a mers aici să facă baie din Zvenigorod, la câțiva kilometri depărtare? Nu chiar clar. Dar, într-un fel sau altul, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când s-a efectuat un studiu general al Rusiei, a fost întocmită o hartă completă a Imperiului Rus, prin decret al Ecaterinei cea Mare, toate denumirile care conțin vocabular obscen, obscen. rădăcinile, sunt înlocuite cu altele mai armonioase. De atunci, acest pârâu Zvenigorod a fost și el redenumit.

Până acum, pe hărțile Moscoviei-Rusia existau mii de toponime și hidronime create pe baza unor înjurături.

Nu era așa ceva la vremea aceea nici în Belarus-Lituania, nici în Rusia-Ucraina atunci - acolo oamenii nu cunoșteau rogojini.

Această împrejurare ar putea fi explicată prin faptul că bielorușii și ucrainenii nu au fost niciodată sub Hoardă, iar moscoviții au trăit în Hoardă timp de trei sute de ani, apoi au preluat puterea în ea, alăturându-se Hoardei cu Moscovia. La urma urmei, istoricii sovietici anteriori au crezut așa: că obscenitățile moscoviților ar fi fost răspunsul lor la „jugul tătar-mongol”.

De exemplu, Vladimir Kantor, un romancier și membru al comitetului editorial al revistei ruse Questions of Philosophy, a scris recent:

„Dar în Rusia, pe vremea tătarilor, apare cuvântul „eble”, care este un derivat pentru noi, poporul ruși, desigur, este asociat cu reproșul mamei și așa mai departe, în turcă înseamnă pur și simplu să se căsătorească . Tătarul, prinzând fata, a spus că o „eble”, adică o ia. Dar pentru orice om de rând rus căruia i-a fost luată fiica, soția, sora, el a comis violență împotriva unei femei și, ca urmare, acest cuvânt a căpătat caracterul absolut de viol. Ce sunt înjurăturile? Acesta este limbajul celor violați, adică al păturii inferioare care se simt tot timpul în afara zonei de cultură și civilizație înalte, umiliți, insultați, violați. Și ca orice sclav violat, el este gata să folosească această violență în relația cu tovarășul său și, dacă se poate, desigur, cu unul nobil.

La prima vedere, versiunea pare a fi pliabilă. Totuși, ea greșește.

În primul rând, actualii tătari din Kazan (pe atunci bulgarii) exact „lânceau de sub jugul tătarilor” (pentru că Kazanul era la fel de vasal al tătarilor, ca și Moscova), dar din anumite motive nu au dat naștere la nicio obscenitate. lume.

În al doilea rând, tătarii Hoardei nu erau turci, ci erau un amestec de triburi turcești și finno-ugrice. Din acest motiv, au atașat finlandezii din Suzdal-Muscovia (Mordva, Moksha, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) de Hoardă și au căutat să unească toate popoarele finno-ugrice care părăseau Volga spre Europa, inclusiv pe cele. care au ajuns în Ungaria, oamenii care erau considerați „ai lor de drept”.

În al treilea rând, nu a existat un „jug tătar”. Moscova a plătit tătarilor doar o taxă (din care jumătate s-a lăsat pentru munca de colectare - pe care s-a ridicat) și și-a pus armata Moscovei pentru serviciul în armata Hoardei. Nu sa întâmplat niciodată ca tătarii să fi capturat fetele din Moscovia ca soții - acestea sunt invenții moderne. Ca sclavi - au fost capturați în timpul războaielor, dar la fel cum sute de mii de slavi au fost capturați chiar de moscoviți (de exemplu, 300 de mii de bieloruși au fost capturați de moscoviți ca sclavi în războiul din 1654-1657). Dar un sclav nu este o soție.

În general, toată această versiune a lui Vladimir Kantor este „sorbită” din aer numai din două motive dubioase: pe prezența cuvântului „eble” (a se căsători) în limba turcă și pe mitul despre notoriul „jug tătar”. ”. Acest lucru este foarte puțin, mai ales că alte cuvinte obscene principale ale limbii ruse rămân fără explicații. Și cum s-au format?

Deși trebuie să remarc că această ipoteză a lui Kantor este deja un fel de descoperire în acest subiect, deoarece istoricii sovietici anteriori au scris în general că moscoviții au adoptat pur și simplu obscenitățile de la tătari-mongoli, spun ei - i-au învățat pe moscoviți să înjure. Totuși, nici în limba turcilor, nici în limba mongolelor, nu există obscenități.

Deci există două circumstanțe grave care resping complet ipoteza lui Kantor despre originea unuia dintre rogojinii rusești din cuvântul turcesc „eble” (a se căsători).

1. Săpăturile efectuate de academicianul Valentin Yanin la Novgorod au dus în 2006 la descoperirea literelor din scoarță de mesteacăn cu rogojini. Sunt mult mai vechi decât sosirea tătarilor în principatul Suzdal. Ceea ce pune CRUCE ÎNDRĂZNEAZĂ pe încercarea generală a istoricilor de a lega obscenitățile moscoviților cu limba tătarilor (turca).

Mai mult, aceste covorașe de pe literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod coexistă cu elemente ale vocabularului finlandez - adică oamenii care le-au scris nu erau slavi (coloniștii l-au încurajat pe Rurik, care a navigat din Polabye și a construit Novgorod aici), ci semi-slavi locali. coloniști din Rurik, finlandezi (sau sami, sau un miracol, toate, Muroma).

2. Mai este un popor în Europa, în afară de moscoviți, care înjură de o mie de ani - și ACEEAȘI CHEIE RUSĂ.

Aceștia sunt unguri.

ADEVĂRUL DESPRE ORIGINEA PERECHILOR RUSI

Pentru prima dată, istoricii ruși au aflat destul de recent despre covorașele maghiare - și au fost extrem de surprinși: până la urmă, ungurii nu sunt slavi, ci popoare finno-ugrice. Și nu erau sub niciun „jug tătar-mongol”, pentru că au părăsit Volga pentru Europa Centrală cu secole înainte de nașterea lui Genghis Khan și Batu. De exemplu, cercetătorul de la Moscova al subiectului Evgeny Petrenko este extrem de descurajat de acest fapt și admite într-una dintre publicații că „acest lucru încurcă complet problema originii obscenităților rusești”.

De fapt, acest lucru nu încurcă întrebarea, ci oferă doar un răspuns complet.

Ungurii folosesc covorașe, absolut asemănătoare cu cele din Moscovia, chiar din momentul în care au venit în Europa de la Volga.

Este clar că ipoteza lui Kantor despre originea unuia dintre rogojinii rusești din cuvântul turcesc „eble” (a se căsători) nu este în niciun caz aplicabilă maghiarilor, deoarece turcii nu și-au forțat fetele să se căsătorească. Și nu există turci în preajma maghiarilor în Europa Centrală.

Yevgeny Petrenko notează că expresia sârbă de jurământ „târfă într-o pichka” a apărut istoric recent - în urmă cu doar 250 de ani și a fost adoptată de sârbii din maghiari în perioada în care Serbia a căzut de sub jugul turc sub stăpânirea Austro-Ungariei. sub împărăteasa Maria Tereza. Analele maghiare ale Evului Mediu sunt pline de asemenea obscenități care nu existau nicăieri altundeva și nimeni prin preajmă (slavi, austrieci, germani, italieni etc., inclusiv turci). Sârbii lor au fost apoi purtați de administrația colonială maghiară, de armata maghiară și de aristocrația maghiară.

De ce sunt absolut identice rogojinele maghiarilor cu rogojinele moscoviților?

Nu poate exista decât un singur răspuns: ACESTE SUNT MATELE FINNO-UGRIANE.

Permiteți-mi să vă reamintesc că maghiarii, estonienii, finlandezii și rușii sunt unul și același grup etnic finlandez. Rușii au fost însă parțial slavizați de preoții din Kiev, care au sădit ortodoxia printre ei. Dar studiile asupra fondului genetic al națiunii ruse, efectuate în 2000-2006 de Academia Rusă de Științe (despre care am vorbit anterior în detaliu), au arătat că rușii sunt absolut identici ca gene cu grupul etnic finlandez: mordovenii, Komi, estonieni, finlandezi și maghiari.

Ceea ce nu ar trebui să fie surprinzător, pentru că toată Rusia Centrală (Moscovia istorică) este țara popoarelor finlandeze, iar toate toponimele sale sunt finlandeze: Moscova (poporul Moksha), Ryazan (poporul Erzya), Murom (poporul Murom), Perm ( Perm people) etc.

Singurul „punct gol” este problema prezenței antice a rogojinelor în Estonia și Finlanda. Judecând după faptul că literele din scoarța de mesteacăn din Novgorod cu rogojini ar putea fi scrise cel mai probabil de saami (și nu de Chud sau Murom), care au locuit și în Estonia și Finlanda, estonienii și finlandezii trebuie să fi avut rogojini și din cele mai vechi timpuri. . Această nuanță necesită clarificări.

Pe de altă parte, în grupurile etnice finno-ugrice, rogojinele puteau da naștere tocmai ugrienilor. Adica maghiarii si cei ramasi sa locuiasca pe meleagurile viitoarei Moscovi sunt inruditi cu ei. Grupul ugric de limbi de astăzi include doar limba maghiară și ob-ugrică Khanty și Mansi. În trecut, acest grup era mult mai puternic, incluzând, probabil, pecenegii, care au mers cu ungurii în Europa Centrală și pe parcurs s-au așezat pe scară largă peste Crimeea și în stepele Donului (se presupune că au fost exterminați). de tătari). În Moscova, principala etnie a fost etnul mordovian Moksha (Moksel în limba sa), care a dat numele râului Moksva (Moks moksha + apa Va), schimbat în limba Kiev în slavii mai armoniosi „Moscova”. Și grupul etnic Erzya (cu capitala Erzya și statul Marele Erzya, schimbat ulterior în Ryazan). În grupul permian de Komi și Udmurts s-a remarcat statul Marelui Permia. Toate acestea sunt teritoriul istoric al distribuției originale de rogojini.

Astfel, însuși termenul de „obscenități rusești” este absurd. Căci ei nu sunt deloc ruși (în sensul Rusiei ca stat Kiev), ci finlandezi. Rămânând în limba populației native finlandeze din Moscovia ca subiecți ai limbii lor pre-slave.

ESENȚA PERECHILOR

Care este esența covorașelor rusești?

Este clar că cercetătorii ruși ai problemei au fost întotdeauna stânjeniți de faptul că rușii au obscenități, în timp ce slavii și alți indo-europeni nu le au deloc. Așadar, în această chestiune, rușii întotdeauna, sub bushelul unui anumit „complex de inferioritate”, în loc de considerație științifică, au încercat să se justifice sau să „repare”. Au încercat să-i tragă pe slavi la înjurături - se spune că acesta este păgânismul slav. Dar nu a funcționat - pentru că slavii nu au înjurat niciodată, iar rușii nu sunt slavi. Au încercat să arate că rogojinele rusești au fost inventate nu doar așa, ci ca răspuns la jugul tătarilor. Și nu a mers: ungurii aveau exact aceleași obscenități, dar nu aveau niciun „jug tătar”.

Pentru dreptate, ar trebui spus că rușii sunt cu adevărat oamenii nefericiți ai fostelor grupuri etnice finlandeze, a căror soartă în ultimele mii de ani este pur și simplu teribilă.

La început, el a fost cucerit ca sclavi ai lor de către prinții mai tineri ai Kievului, care pur și simplu nu și-au obținut propriile principate în Rusia Kieveană. Deoarece nu existau slavi aici în viitoarea Moscovie, prinții și echipele lor au tratat populația locală finlandeză ca pe sclavi. Prinții de la Kiev au fost cei care au introdus iobăgia (adică sclavia) în Moscovia, care era sălbatică la Kiev în raport cu țăranii grupului lor etnic. Permiteți-mi să vă reamintesc că nici în Ucraina, nici în Belarus-Lituania nu a existat niciodată iobăgie înainte de ocupația rusă din 1795 și, pe lângă Moscovia, iobăgie a existat în Europa într-un singur loc - în Prusia, unde germanii au făcut sclavi prusacilor locali. -străini în exact la fel și slavi autohtoni.

Apoi, aceste pământuri finlandeze înrobite de Rusia Kievană au căzut sub stăpânirea Hoardei tătarilor trans-volgă, a cărei capitală se afla în apropierea actualului Volgograd. Ei au creat Imperiul turcilor și popoarelor finno-ugrice, așa că mental ținuturile Suzdal au fost atrase de Hoardă, și nu de Rusul indo-european din Kiev și Lituania-Belarus ON (țara Balților de Vest). Mai mult decât atât, elita princiară a pământurilor viitoarei Moscovi a găsit în Hoardă o justificare foarte reușită pentru puterea lor de sclavi asupra populației locale finlandeze: tradițiile orientale au ridicat conducătorii la rangul de Dumnezeu, pe care europenii nu l-au avut niciodată, inclusiv Bizanțul și Biserica Ortodoxă Rusă din Kiev, care a botezat Rusia.

Aceste două argumente principale au îndepărtat pentru totdeauna Moscovia de Rusia și Kiev, au creat un nou tip de stat estic - o satrapie completă.

Prin urmare, finno-rușii (moscoviții) aveau toate motivele să înjure pe toată lumea: trăiau liber doar în statele lor naționale finlandeze (din care au rămas doar toponime finlandeze) înainte de sosirea sclavilor de la Kiev. Și apoi au venit o mie de ani de sclavie completă: mai întâi sclavia ca parte a Rusiei Kievene, apoi aceeași sclavie, dar deja când sclavii tătari s-au așezat deasupra sclavilor de la Kiev, apoi sclavii au început să fie numiți „Suveranii Moscovei”. Până în 1864 (desființarea iobăgiei), poporul a rămas în starea de nativi înrobiți, adică de sclavi, iar aristocrația i-a disprețuit în egală măsură cu același grad de dispreț, întrucât britanicii și francezii i-au disprețuit pe negrii Africii cuceriți de ei. în secolul 19.

Da, de la o asemenea asuprire de o mie de ani a Rusiei Kievene, a Hoardei și apoi a Moscoviei-Rusiei, există în poporul finlandez suficientă ură în exces pentru a da naștere unor obscenități - ca argoul nativ pentru a înjură împotriva asupritorilor.

Dar... Vedem că aceste rogojini existau printre popoarele finno-ugrice chiar înainte de a fi înrobiți de vecinii lor din Apus și din Est. Și există printre unguri, care au fugit cu mare succes din Volga în Europa, evitând soarta colegilor lor de trib.

Aceasta înseamnă că rogojinele popoarelor finno-ugrice nu au apărut deloc ca un răspuns la sclavi, ci ca ceva propriu, pur primordial și fără nicio influență externă. Pentru poporul finno-ugric a înjurat ÎNTOTDEAUNA.

Unii cercetători exprimă următorul punct de vedere: rogojinele fac parte dintr-o anumită cultură mistică, într-o serie de conspirații sau blesteme. Inclusiv unii (A. Filippov, S.S. Drozd) constată că o serie de blesteme obscene înseamnă în esență nu ceva ofensator, ci o dorință de moarte. De exemplu, a merge la „n ...”, așa cum scriu ei, înseamnă dorința de a merge acolo unde te-ai născut, adică de a lăsa viața din nou în uitare.

E chiar asa? Mă îndoiesc.

Oare popoarele finno-ugrice din trecut, în epoca nașterii rogojinelor, aveau o astfel de cultură mistică în care să fie folosite temele sexuale ale înjurăturii? Personal, îmi este greu să-mi imaginez. Da, temele sexuale sunt prezente în toate popoarele antice - dar ca simboluri ale fertilităţii. Dar în cazul nostru, vorbim despre ceva complet diferit. Și pur și simplu nu există „cultură mistică” sau „culte păgâne” aici.

Mi se pare că preotul din Moscova Yakov Krotov găsește cel mai corect esența rogojinelor:

„Unul dintre publiciștii ortodocși moderni, egumenul Veniamin Novik, a publicat mai multe articole împotriva limbajului urât, împotriva abuzului obscen. În aceste articole, el subliniază că înjurăturile sunt asociate cu materialismul. Există un fel de joc de cuvinte, cu diamat. "De ce dezlegarea și înjurăturile, acest lucru este adesea justificat ca o descărcare emoțională, ar trebui să apară", scrie starețul Veniamin, "în detrimentul altor oameni? Înjurătorul are cu siguranță nevoie de cineva care să-l audă. Înjurăturile sunt, în primul rând, , un simptom al subdezvoltarii evolutive.Biologii stiu ca in regnul animal exista o relatie pronuntata intre agresivitate si sexualitate, iar unii indivizi „deosebit de dotati” (scrie sarcastic Hegumen Veniamin) isi folosesc organele genitale pentru a intimida inamicul.la fel verbal.Exhibitionistii sunt doar mai consistent.” Aceasta este o respingere a limbajului vulgar și o respingere a acestuia din punctul de vedere al unei persoane moderne, bine educate.

Exact.

Indo-europenii nu au înjurat, deoarece proto-etnia lor s-a format ca obiceiuri mai progresiste și excluzând maimuțele în comunicare „să-și folosească organele genitale pentru a intimida inamicul”. Dar pro-etnosul popoarelor finno-ugrice, care nu sunt indo-europeni, s-a format într-un mod diferit - și a folosit obiceiurile maimuțelor.

Asta e toată diferența: rușii și ungurii înjură pentru că nu sunt indo-europeni. Și pentru că strămoșii lor s-au dezvoltat diferit față de indo-europeni - într-un mediu cultural complet diferit.

Mai mult, utilizarea obscenităților în comunicare înseamnă neapărat retrospectiv că, în trecutul îndepărtat, strămoșii rușilor și maghiarilor foloseau aceste obscenități ca o ilustrare a ACȚIUNILOR - adică poporul finno-ugric obișnuia să arate organele genitale unui oponent ca un SEMNE. DE INSULT. Și diverse alte ACȚIUNI obscene.

Pare sălbatic? Dar aceasta nu este mai multă sălbăticie decât însuși faptul aprobării aproape COMPLETE a rogojinelor în Rusia - în primul rând de către personalitățile culturale. Cum, de exemplu, să ne raportăm la astfel de afirmații: GALINA ZHEVNOVA, redactor-șef al redacției unite a Gubernskiye Izvestia, împărtășește cititorilor: „Am o atitudine pozitivă față de obscenități. Rusul are două moduri de a se elibera. Primul este vodca, al doilea este mat. Să fie mai bine mat.

De ce alte popoare nu au „modalități de a elibera abur” doar sub formă de vodcă și mat? Și de ce este mat „mai bună” decât votca?

DE CE ESTE MAT MAI BUNA DECÂT VODKA?

În Rusia, ei nu înțeleg că înjurăturile distrug bazele Societății. Sah-mat, fiind comportamentul animal de „folosirea organelor genitale pentru a-și intimida adversarul”, este deja antisocial. Dar, la urma urmei, înjurăturile au evoluat în comparație cu animalele: chiar numele „mate” înseamnă o insultă la adresa mamei adversarului în violența sexuală din partea vorbitorului. Ce nu au animalele.

Pentru popoarele finno-ugrice (ruși și maghiari), aceasta poate fi propria lor formă de comunicare tradițională locală normală. Dar pentru indo-europeni, acest lucru este inacceptabil.

Fiecare dintre noi a fost un copil și știe că orice noroi pătrunde ușor în creierul copiilor. Așadar, rogojinele maghiarilor și rușilor au fost introduse în Europa nu prin europenii noștri adulți, ci prin copiii care au avut contact cu copiii acestor popoare vorbind obscen. Numai acest fapt arată că înjurăturile intră în mintea oamenilor prin corupția copiilor noștri și, de fapt, diferă puțin de pornografia infantilă sau de seducția minorilor.

Lasă acolo în Rusia întotdeauna comunicat cu obscenități. Dar de ce ar trebui să le imităm? Strămoșii noștri nu cunoșteau aceste rogojini extraterestre.

Este foarte rău când educația sexuală a copiilor începe cu cunoașterea obscenităților și a sensului lor. Exact la fel a fost și cu mine: adolescenții m-au învățat rogojini și mi-au explicat sensul - ei au fost pionierii pentru mine ai misterelor relației dintre un bărbat și o femeie - prin rogojini.

Este în regulă? Acest lucru nu este absolut normal.

Prin urmare, părerea redactorului unui ziar rusesc potrivit căreia covoarele sunt mai bune decât vodca pare complet eronată. Copiii noștri nu beau vodcă la vârsta de 10 ani, dar învață să folosească obscenități. Pentru ce?

Publiciștii ruși spun cu mândrie și bucurie că obscenitățile rusești înlocuiesc complet orice transmitere de gândire și concepte în general. Olga Kvirkvelia, șefa centrului educațional creștin rus „Credință și gândire”, catolic, în emisiunea „Radio Liberty” din februarie 2002 spunea despre înjurături: „În principiu, înjurăturile sunt ca o înjurătură bună, adevărată, nu pe stradă. auzim astăzi, este doar o limbă sacră pe care o poți spune cu adevărat absolut totul. Am devenit interesat de obscenități când am auzit din greșeală în regiunea Novgorod, într-un sat, cum bunica mea i-a explicat bunicului cum să planteze castraveți. Nu obscene au fost doar pretexte, este clar perfect. Ea nu a înjurat, ea foarte afectuoasă, foarte prietenoasă a explicat cum să plantezi corect castraveții. Aceasta este o limbă pe care, din păcate, practic l-am pierdut și l-am transformat în ceva vulgar, josnic, ticălos și rău. De fapt nu este. Și reflectă straturi foarte profunde ale conștiinței.”

Sunt șocat. De ce nu poate o bunica să vorbească în mod normal despre plantarea castraveților în termeni umani normali, dar să-i înlocuiască pe toți cu termeni sexuali? Olga Kvirkvelia vede asta în „limbajul sacru”. Ce este „sacru” în ea, cu excepția expunerii animalelor a organelor sale genitale?

Ea mai spune că „Aceasta este o limbă pe care, din păcate, practic am pierdut-o”. Se pare că limba finno-ugră a rușilor și maghiarilor este limba obscenităților complete, unde toate conceptele sunt înlocuite de ele?

Din păcate, tot ceea ce este rău și urât tinde să se răspândească ca o boală. Așa că Rusia și-a adus rogojinele popoarelor vecine cucerite de bieloruși, ucraineni, balți, caucazieni, popoare din Asia Centrală, care vorbesc propria lor limbă, dar introduc prin cuvânt rogojini finlandezi. Așa că „cuvintele sacre” finlandeze au devenit vocabularul de zi cu zi al uzbecilor îndepărtați. Mai mult, au început să înjure în Statele Unite - deja în engleză și este destul de normal să vezi un complot în filmul „Academia de poliție”, a cărui acțiune durează mult timp să se desfășoare pe fundalul unei inscripții în rusă. scris pe o cabină telefonică cu cele trei litere cunoscute „x ..”. Cine a scris-o acolo? Yankei?

Dar nu există așa ceva nicăieri în lume: să scrii obscenități pe pereți. Și chiar și Vysotsky a observat: în toaletele publice franceze există inscripții în rusă. A scrie înjurături pe un perete echivalează cu comportamentul animal de a afișa organele genitale. Ce fac vecinii „sacri” estici ca maimutele. Acesta este exhibiționismul vecinului estic.

Este normal acest comportament pentru noi, europenii, inclusiv belaruși și ucraineni? Bineînțeles că nu, pentru că nu putem exprima nimic sacru, adică sacru, pur și simplu pentru că strămoșii noștri nu cunoșteau mats. Aceste rogojini sunt străine și străine pentru noi.

În limbile noastre europene, există suficiente mijloace pentru a exprima orice concept fără obscenități, așa cum nu există obscenități în lucrările lui Lev Tolstov. Nu a folosit „limba sacră”, ci a creat capodopere literare ale culturii mondiale și ale limbii ruse. Ceea ce înseamnă deja că limba rusă nu va pierde nimic fără aceste covorașe. Și numai să te îmbogățești

Mai degrabă decât statutul social și vârsta.

Credința răspândită că adolescenții înjură de multe ori mai mult decât oamenii maturi eșuează pe drumurile rusești, în atelierele de reparații auto și în localurile de băut nedistinse. Aici oamenii nu rețin impulsurile care vin din inimă, împroșcând un val al negativității lor asupra interlocutorului și celor din jur. În cele mai multe cazuri, folosirea înjurăturii se datorează lipsei de vocabular sau faptului că o persoană nu este capabilă să-și exprime cuvintele și gândurile într-o formă mai civilizată.

Din punct de vedere al ezoterismului și al religiei, o persoană certată din interior se descompune și are un efect negativ asupra spațiului înconjurător, eliberând energie negativă. Se crede că acești oameni se îmbolnăvesc mai des decât cei care își păstrează limba curată.

Limbajul obscen poate fi auzit în straturi complet diferite. Adesea, în mass-media puteți găsi relatări despre un alt scandal cu politicieni celebri sau vedete de cinema și spectacole care au folosit în mod public blasfemia. Paradoxul este că chiar și cineva care folosește blasfemia pentru a lega cuvintele dintr-o propoziție condamnă un astfel de comportament de celebritate și îl consideră inacceptabil.

Relația legii cu folosirea blasfemii

Codul contravențiilor administrative reglementează în mod clar folosirea înjurăturii și expresiilor într-un loc public. Încălcarea păcii și obligația de a plăti o amendă și, în unele cazuri, limbajul vulgar poate fi supus arestării administrative. Cu toate acestea, în Rusia și în majoritatea țărilor CSI, această lege este respectată numai atunci când înjurăturile au fost folosite de un ofițer de aplicare a legii.

A blestema înseamnă a înjura, indiferent de profesie, bogăție și nivel de educație. Cu toate acestea, pentru mulți, prezența persoanelor în vârstă, a copiilor mici și a muncii care implică interacțiune politicoasă cu oamenii este un factor de descurajare.

Oamenii cu resurse în urmă cu câteva decenii au găsit o cale de ieșire din situație: împreună cu obscenitatea în vorbirea orală, a apărut și surogat. Cuvintele „la naiba”, „stea”, „la naiba” par să nu fie un limbaj nepoliticos în sensul literal al cuvântului și nu se încadrează în articolul corespunzător prin definiție, dar au același înțeles și același negativ ca și al lor. predecesori și astfel de cuvinte sunt adăugate în mod constant.

Pe forumuri și în discuția de știri, de regulă, folosirea cuvintelor puternice este interzisă, dar surogate au ocolit cu succes și această barieră. Datorită apariției unui surogat obscen, părinții nu mai ezită să-l folosească în prezență, dăunând dezvoltării culturale a copilului lor, introducându-i pe imaturi în folosirea înjurăturii.

Vocabularul tabu include acele sau alte straturi de vocabular care sunt interzise din motive religioase, mistice, politice, morale și alte motive. Care sunt premisele pentru apariția acestuia?

Varietăți de vocabular tabu

Dintre subspeciile vocabularului tabu, se pot considera tabuurile sacre (la pronunțarea numelui creatorului în iudaism). Anatema pronunțării numelui presupusului vânat în timpul vânătorii se referă la un strat tabu mistic. Din acest motiv, ursul este numit „proprietar” în bullying, iar cuvântul „urs” însuși este un derivat al expresiei „responsabil cu mierea”.

Limbajul obscen

.

Unul dintre cele mai semnificative tipuri de vocabular tabu este obscen sau vocabular, la oamenii de rând - mat. Din istoria originii vocabularului obscen rusesc pot fi distinse trei versiuni principale. Adepții primei ipoteze susțin că partenerul rus a apărut ca o moștenire a jugului tătar-mongol. Ceea ce în sine este discutabil, având în vedere că majoritatea rădăcinilor obscene se întorc la originile proto-slave. Conform celei de-a doua versiuni, înjurăturile aveau odată mai multe semnificații lexicale, dintre care unul le-a înlocuit în cele din urmă pe toate celelalte și a fost atribuit cuvântului. A treia teorie spune că înjurăturile au fost cândva o componentă semnificativă a ritualurilor oculte din perioada precreștină.

Să luăm în considerare metamorfozele lexicale pe exemplul celor mai culte formulări. Se știe că în antichitate a „dracu” însemna „a tăia o cruce pe cruce”. Prin urmare, „pușul” a fost numit cruce. Cifra de afaceri „la naiba cu toată lumea” a fost introdusă în uz de susținătorii înfocați ai păgânismului. Astfel, ei doreau ca creștinii să moară pe cruce, prin analogie cu propriul lor zeu. Inutil să spun că utilizatorii actuali ai limbii folosesc acest cuvânt într-un context complet diferit.

Înjurăturile au jucat, de asemenea, un rol important în riturile și ritualurile de origine păgână, asociate de obicei cu fertilitatea. În plus, trebuie menționat că majoritatea conspirațiilor pentru moarte, boală, vrăji de dragoste etc. abundă de lexeme obscene.

Se știe că multe unități lexicale care acum sunt considerate obscene nu au fost astfel până în secolul al XVIII-lea. Acestea erau cuvinte complet obișnuite care desemnau părți (sau trăsături ale structurii fiziologice) ale corpului uman și nu numai. Deci, „jebti” proto-slavă însemna inițial „bate, lovi”, „huj” - „un ac al unui copac de conifere, ceva ascuțit și ascuțit”. Cuvântul „pisda” a fost folosit în sensul „organului urinar”. Amintiți-vă că verbul „curvă” însemna cândva „a vorbește degeaba, a minți”. „Desfrânare” – „eschivare de la calea stabilită”, precum și „coabitare ilegală”. Mai târziu, ambele verbe s-au îmbinat.

Se crede că înainte de invazia trupelor napoleoniene în 1812, înjurăturile nu erau deosebit de solicitate în societate. Cu toate acestea, după cum s-a dovedit în acest proces, avisul a fost mult mai eficient în tranșee. De atunci, înjurăturile au devenit ferm înrădăcinate ca principală formă de comunicare în trupe. De-a lungul timpului, stratul de ofițeri a societății a popularizat vocabularul obscen în așa măsură încât s-a transformat în argou urban.

Videoclipuri asemănătoare

Surse:

• cum a apărut mate (vocabul tabu) în 2019
• Cuvinte tabu și eufemisme (profanități) în 2019
• (Înjurături și înjurături) în 2019

Dicționarele și cărțile de referință moderne explică termenul „înjurături” ca o categorie de limbaj legată de limbajul obscen. Adesea se face o paralelă, sau chiar o sinonimizare completă a conceptelor de „înjurături” și „obscen”. Se presupune că vocabularul abuziv include exclusiv cuvinte și expresii obscene, obscen, vulgare. Și înjurăturile în sine sunt privite ca o reacție spontană la anumite evenimente sau senzații.

Instruire

Prin definiția înjurăturii ca parte a limbajului obscen, există o anumită clasificare tematică a înjurăturii și a expresiilor:
- a subliniat caracteristicile negative ale unei persoane, inclusiv definițiile obscene;
- denumiri de părți ale corpului tabu;
- nume obscene ale actului sexual;
- denumirile actelor fiziologice şi rezultatele administrării acestora.

Totul ar fi prea simplu și clar, dacă nu ar fi un „dar”. Nu este nevoie să fii lingvist profesionist pentru a nu urmări asemănările în cuvinte și expresii: „înjurături”, „auto-asamblare”, „câmp de luptă”, „decor”. Unii lingviști atribuie această asemănare originii vocabularului predecesorului limbii indo-europene. Unitatea lexicală a proto-limbii - „br”, ar putea însemna proprietatea comună a tribului, hrana și stă la baza formării multor termeni din care cuvintele „ia”, „brashna”, precum și „bor” , „bortnik” a apărut. Se presupune că expresia „cert” ar putea proveni de la prada militară, iar „câmpul de luptă” este un câmp de pradă. De aici „fața de masă cu auto-colectare” și, ceea ce este tipic, „povara / sarcina / sarcina”, precum și termenii agricoli - „grapă”, „brazdă”.

De-a lungul timpului, cuvintele asociate cu reproducerea urmașilor au fost grupate în categoria „înjurături”, dar nu au aparținut vocabularului obscen. Vocabularul înjurăturii era tabu, doar preoții îl puteau folosi și numai în cazurile prevăzute de obiceiuri, în principal în riturile erotice asociate cu magia agricolă. Aceasta ghidează ipoteza despre originea cuvântului „mat” – agricultură – „înjurături” – „mamă – brânză”.

Odată cu adoptarea creștinismului, folosirea înjurăturii a fost complet interzisă, dar printre oameni majoritatea cuvintelor din această categorie nu au fost poziționate ca ofensatoare. Până în secolul al XVIII-lea, înjurăturile moderne erau folosite ca parte egală a limbii ruse.

Videoclipuri asemănătoare

Notă

Lista de înjurături nu este permanentă - unele cuvinte dispar sau își pierd conotația negativă, precum cuvântul „oud”, pe care contemporanii nu îl percep altfel decât ca rădăcină a cuvântului „undiță”, dar în secolul al XIX-lea. era interzisă folosirea la nivel legislativ ca desemnare a organului sexual masculin.

Lista de cuvinte cu buruieni este destul de largă. Cu siguranță trebuia să prinzi astfel de construcții în discursul interlocutorului: „în general”, „cum ar fi”, „acest”, „bine”, „ca să zic așa”, „asta este la fel”, „ca el” . În mediul tinerilor, cuvântul Ok („ok”), care provine din limba engleză, s-a răspândit recent foarte larg.

Cuvintele buruieni - un indicator al culturii generale și a vorbirii

Printre gunoaiele verbale există ceva care este considerat indecent în orice societate culturală. Este vorba despre blasfemie. Elementele de limbaj vulgar, fără îndoială, vorbesc despre nivelul extrem de scăzut al culturii generale. Înjurăturile poartă o încărcătură expresivă foarte puternică. În unele cazuri, sunt folosiți înlocuitori acceptabili din punct de vedere social pentru cuvintele obscene, cum ar fi „băț de brad”. Este mai bine să vă abțineți chiar și de la astfel de expresii aparent inofensive, chiar dacă situația este favorabilă unui răspuns emoțional.

Dacă observați semne de cuvinte neplăcute în discursul dvs., încercați să le țineți sub control. Conștientizarea deficienței de vorbire este primul pas către eliminarea acesteia. Controlul constant asupra calității discursului vă va ajuta să vă exprimați gândurile cu mai multă acuratețe și să deveniți un conversator plăcut.

Videoclipuri asemănătoare

Articol înrudit

RUS MAT

Fiecare persoană din Rusia încă din copilărie începe să audă cuvinte pe care le numește obscene, obscene, obscene. Chiar dacă un copil crește într-o familie în care nu se folosește înjurăturile, tot le aude pe stradă, devine interesat de sensul acestor cuvinte și destul de curând colegii săi interpretează înjurături și expresii pentru el. În Rusia s-au încercat în mod repetat combaterea folosirii cuvintelor obscene, s-au introdus amenzi pentru înjurăturile în locuri publice, dar fără rezultat. Există o opinie că înjurăturile în Rusia înfloresc din cauza nivelului cultural scăzut al populației, totuși, pot numi multe nume de oameni foarte cultivați din trecut și prezent, care au aparținut și aparțin celei mai înalte elite inteligente și culte și la în același timp sunt mari înjurători în viața de zi cu zi și nu se sfiesc de obscenități în lucrările lor. Nu le justific și nu îndemn pe toată lumea să folosească covorașul. Doamne ferește! Sunt categoric împotriva înjurărilor în locuri publice, împotriva folosirii cuvintelor obscene în operele de artă, și mai ales la televizor. Cu toate acestea, covorașul există, trăiește și nu va muri, indiferent de modul în care am protesta împotriva folosirii lui. Și nu trebuie să fiți ipocriți, închideți ochii, trebuie să studiați acest fenomen atât din punct de vedere psihologic, cât și din punct de vedere al lingvisticii.

Am început să colecționez, să studiez și să interpretez înjurături ca student în anii șaizeci. Susținerea tezei mele de doctorat s-a desfășurat într-un asemenea secret, de parcă ar fi vorba despre cele mai recente cercetări nucleare, iar imediat după susținerea tezei, teza a intrat în bibliotecile speciale ale bibliotecilor. Mai târziu, în anii șaptezeci, când îmi pregăteam teza de doctorat, a fost nevoie să clarific câteva cuvinte și nu mi-am putut lua teza de la Biblioteca Lenin fără permisiunea specială a autorităților. Așa a fost destul de recent, când, ca într-o anecdotă cunoscută, toată lumea s-a prefăcut că-l cunoaște pe diamat, deși nimeni nu-l cunoaște, dar toată lumea îl cunoaște pe mat, și s-a prefăcut că nu-l cunoaște.

În prezent, fiecare al doilea scriitor folosește în operele sale cuvinte obscene, auzim înjurături de pe ecranul televizorului, dar de câțiva ani nici o editură pe care mi-am propus să publice un dicționar științific explicativ de înjurături nu a decis să-l lanseze. Și doar dicționarul, prescurtat și adaptat pentru o gamă largă de cititori, a văzut lumina zilei.

Pentru a ilustra cuvintele din acest dicționar, am folosit pe scară largă folclorul: anecdotele obscene, vorbele care au trăit de mult printre oameni, au fost adesea folosite, dar au fost publicate în ultimii ani, precum și citate din operele clasicilor literaturii ruse din Alexandru Pușkin către Alexandru Soljenițîn. Multe citate sunt preluate din poeziile lui Serghei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky și alți poeți. Bineînțeles, nu m-aș putea lipsi de lucrările lui Ivan Barkov, fără „poveștile rusești prețuite” de A. I. Afanasyev, fără cântece populare obscene, poezii și poezii, fără scriitori contemporani precum Iuz Aleșkovski și Eduard Limonov. O comoară pentru cercetătorii despre înjurăturile rusești este un ciclu de romane huligan de Piotr Aleșkin, care sunt aproape în întregime scrise în cuvinte obscene. Aș putea ilustra acest dicționar doar cu citate din lucrările sale.

Dicționarul este destinat unei game largi de cititori: celor care sunt interesați de înjurături, editorilor literari, traducătorilor din limba rusă etc.

În acest dicționar, nu am indicat în ce mediu funcționează cuvântul: dacă se referă la jargonul criminal, la argoul tinerilor sau la jargonul minorităților sexuale, deoarece granițele dintre ele sunt destul de șocante. Nu există cuvinte care să fie folosite într-un singur mediu. De asemenea, am indicat doar sensul obscen al cuvântului, lăsând în afara lui alte sensuri, obișnuite.

Și ultimul. Țineți în mâini dicționarul explicativ „obscenități rusești”! Amintiți-vă că conține doar cuvinte obscene, obscene, obscene. Nu vei întâlni pe alții!

Profesorul Tatyana Akhmetova.

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (RU) a autorului TSB

Din cartea Cuvinte înaripate autor Maksimov Serghei Vasilievici

Din cartea Un milion de mese pentru cine în familie. Cele mai bune rețete autor Agapova O. Yu.

Din cartea Literatura rusă de azi. Ghid nou autor Chuprinin Serghei Ivanovici

Din cartea Russian Mat [Dicționar explicativ] autor folclor rusesc

Din cartea Rock Encyclopedia. Muzică populară în Leningrad-Petersburg, 1965–2005. Volumul 3 autor Burlaka Andrei Petrovici

Din cartea Enciclopedia Dr. Myasnikov despre cele mai importante autor Miasnikov Alexandru Leonidovici

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Din cartea autorului

CASA RUSĂ „Revista pentru cei care încă iubesc Rusia”. Este publicat lunar din 1997. Fondatorul este Fundația pentru Cultura Rusă, cu sprijinul Patriarhiei Moscovei. Volum - 64 de pagini cu ilustrații. Tiraj în 1998 - 30.000 de exemplare. Ocupă o poziție moderat naționalistă;

Din cartea autorului

RUSSIAN MAT Fiecare persoană din Rusia încă din copilărie începe să audă cuvinte pe care le numește obscene, obscene, obscene. Chiar dacă un copil crește într-o familie în care nu se folosește înjurăturile, tot le aude pe stradă, devine interesat de sensul acestor cuvinte și

Din cartea autorului

Din cartea autorului

7.8. Personaj rusesc Odată, un scriitor din Rusia a venit la New York și a participat la unul dintre numeroasele programe de la televiziunea locală. Bineînțeles, prezentatorul l-a întrebat despre misteriosul suflet rus și caracterul rus. Scriitorul a ilustrat acest lucru după cum urmează

Covorașul rusesc, ca fenomen al limbii și culturii naționale, își are rădăcinile în cele mai vechi timpuri. Cuvântul mat în sine, după unii filologi și lingviști, provine de la cuvântul mamă. Mama (cuvântul) nu a fost folosit anterior în afara construcției verbale Yo ... mama ta. Abia după introducerea de către Ecaterina a II-a a restricției privind utilizarea expresiilor obscene în societate, cuvântul mamă a căpătat un sens ușor diferit. Și până în secolul al XVIII-lea, au apărut derivate afectuoase ale acestui cuvânt - mamă, mamă, mamă, mamă și așa mai departe.

Alți oameni de știință (inclusiv faimosul cercetător al rusului mat A. Plutzer-Sarno) cred că cuvântul mat însemna un strigăt puternic, strigătul animalelor în perioada flirturilor de împerechere sau procesul în sine de copulare.

De ce conducătorii ruși au trimis înjurături, care au fost folosite din timpuri imemoriale în viața de zi cu zi pentru a desemna stările lor mentale, ca inacceptabile și interzise, ​​poate fi explicat, poate, doar prin influența europeană. În măsura în care cultura străină, în primul rând germană și franceză, și cuvintele și expresiile lor au pătruns în Rusia și au fost adoptate de clasa conducătoare, cuvintele și expresiile tradiționale rusești au dispărut în acest mediu.

Treptat, doar clasele inferioare ale societății ruse au început să folosească obscenități în discursul lor, unde expresia „e ... t - sapă” a fost folosită la egalitate cu „da-ne astăzi pâinea zilnică”. Dar printre nobili și clerul superior, matul a intrat pe tărâmul legendelor sumbre și al istoricismelor. Și dacă unul dintre nobili nu s-a abținut să folosească un cuvânt „puternic” în vorbire, atunci acesta a fost considerat o formă proastă și ignoranță. În franceză, vă rog. Doar nu așa cum spun bărbații ruși. Așa a fost introdusă tabuizarea obscenităților. Și el însuși a început să fie considerat un vocabular obscen. În mediul nobil, înjurăturile erau considerate un blestem interzis. Acolo și-a dobândit reputația „rea” ca ceva ticălos și excesiv de negativ.

Dar, cu toate acestea, în ciuda interdicțiilor oficiale și a protestelor morale, covorașul a supraviețuit. Mai mult, s-a dezvoltat și s-a maturizat. Acest lucru a fost facilitat în mare măsură de iluminatorii și scriitorii ruși, scoțând grămezi de literatură până acum necunoscută și smaralde filologice printre dovezile istorice prăfuite. Expresiile săpate în acest fel au fost folosite de scriitorii înșiși în corespondență amicală, unde voiau să se depășească reciproc în arta înjurăturii rusești selective. O contribuție specială la popularizarea covorașului a avut-o scriitori precum Pușkin, Lermontov, Barkov, Alexei Tolstoi, Zhemchuzhnikovs, Yesenin și mulți alții.

În Rusia modernă, împerecherea este, de asemenea, tabu. Toată lumea înjură și totuși, ei bine, sau aproape toată lumea, pledează pentru eradicarea completă a înjurăturii, tăindu-i pe apărătorii vocabularului obscen cu penultimele cuvinte.

Covor de zi cu zi, pe care o întâlnim aici și colo nu are nicio legătură cu obscenitățile literare. Înjurăturile de astăzi au devenit atât de plictisitoare încât involuntar nu le observi deloc. Treptat, cuvintele obscene își pierd funcția socială de a exprima nemulțumirea și protestul și trec în categoria cuvintelor și expresiilor de zi cu zi. Acest lucru este facilitat de flexibilitatea extraordinară a lui „matyukov”. În cuvinte separate, puteți exprima aproape orice, inclusiv concepte și fenomene care sunt opuse ca sens și sens.

Înjurăturile și înjurăturile sunt de fapt totul. Chiar și copiii mici, neinteligenti sunt atrași de filosofia nepretențioasă a înjurăturii. Dar doar câțiva dintre acest număr înjură într-un mod florid, lung, competent, amuzant și în conformitate cu toate regulile limbii ruse. A blestema corect este o știință mare care necesită un studiu detaliat și aprofundat.

Mat poate fi exprimat în cuvinte separate, în expresii care conțin până la cinci cuvinte obscene și poate în îndoituri. Cotul obscen este de mai multe tipuri.
Deci, ei disting între o mică îndoire obscenă, o mare îndoire obscenă, o mare cotitură Petrovsky, o mare mică și o mare cotitură mare și așa mai departe.
Îndoirea obscenă este schema cea mai simplă și în același timp rigidă și extinsă, conform căreia se construiește sentința de înjurătură.
Îndoirea se distinge prin rezistența sa. Un cuvânt este cu greu înlocuit în el cu altul.

Îndoirile obscene (mari și mici) diferă, în primul rând, prin numărul de cuvinte neformatate conținute în ele. O mică îndoire ar trebui să includă de la cincisprezece până la douăzeci de cuvinte (prepozițiile și conjuncțiile nu sunt printre ele). Mare, respectiv, conține treizeci sau mai multe cuvinte. Sunt cunoscute curbe ale numărului de cuvinte obscene, care ajung la o sută și jumătate și chiar mai mult. Astfel de opere de artă populară arată colorate și sunt de obicei exprimate cu un răsucitor de limbi.

Există, de asemenea, zvonuri neverificate despre existență Marea Cotitură Petrovsky, care conține câteva sute de fraze fixe și este un model pentru construirea covorașelor cu nouă etaje. Se pare că această lucrare poate fi atribuită în cea mai mare parte domeniului legendelor și legendelor. Deși de multe ori poți găsi ceva asemănător. Parafrazare a blestemului lui Petru.

Înjurătorii pricepuți au fost foarte onorați în Rusia și au fost invitați la toate sărbătorile în masă cu scopul de a potoli urechile gazdelor și oaspeților năuciți cu abuzul lor năruitor. A vorbi în curbe pe atunci era ca și cum ai avea un far intermitent pe mașina ta astăzi. Adică, cei care posedau astfel de talente puteau practic să intre liber în orice unități și să participe la orice evenimente. Astăzi, campionatele și competițiile sunt adesea organizate printre purtătorii „marilor și puternici”.

Deci, doamnelor și domnilor, învățați limba rusă. Îți poate fi de folos.