Calendarul roman a fost unul dintre cele mai puțin precise. La început, avea în general 304 de zile și includea doar 10 luni, începând din prima lună de primăvară (martie) și terminând cu debutul iernii (Dekember - luna „a zecea”); Iarna, timpul pur și simplu nu era păstrat. Regele Numa Pompilius este creditat cu introducerea a două luni de iarnă (ianuarie și februarie). O lună suplimentară - mercedonia - a fost introdusă de pontifici la propria discreție, destul de arbitrar și în acord cu diverse interese de moment. În anul 46 î.Hr. e. Iulius Cezar a reformat calendarul, conform dezvoltării astronomului alexandrin Sosigen, luând ca bază calendarul solar egiptean.

Pentru a corecta erorile acumulate, prin puterea sa de mare pontif, a introdus în anul de tranziție, pe lângă mila, două luni suplimentare între noiembrie și decembrie; iar de la 1 ianuarie 45 a fost stabilit un an iulian de 365 de zile, cu ani bisecți la fiecare 4 ani. Totodată, a fost introdusă o zi suplimentară între 23 și 24 februarie, ca mercedonie anterioară; și întrucât, conform sistemului roman de socoteală, ziua de 24 februarie era numită „a șasea (sextus) din calendele martie”, ziua intercalară a fost numită și „de două ori a șasea (bis sextus) din calendele martie” și anul, respectiv, annus bissextus – de unde, prin limba greacă, cuvântul nostru „salt”. În același timp, luna chintilelor (în Iulius) a fost redenumită în cinstea Cezarului.

În secolele IV-VI, în majoritatea țărilor creștine, s-au stabilit mese uniforme de Paște, realizate pe baza calendarului iulian; astfel, calendarul iulian s-a răspândit în întreaga creștinătate. În aceste tabele, 21 martie a fost considerată zi a echinocțiului de primăvară.

Cu toate acestea, pe măsură ce eroarea s-a acumulat (1 zi la 128 de ani), discrepanța dintre echinocțiul astronomic de primăvară și calendar a devenit din ce în ce mai pronunțată, iar mulți din Europa catolică credeau că nu mai poate fi ignorată. Acest lucru a fost remarcat de regele castilian din secolul al XIII-lea Alfonso X cel Înțelept, în secolul următor savantul bizantin Nicefor Grigore a propus chiar o reformă a calendarului. În realitate, o astfel de reformă a fost realizată de Papa Grigore al XIII-lea în 1582, pe baza proiectului matematicianului și medicului Luigi Lilio. în 1582: a doua zi după 4 octombrie era 15 octombrie. În al doilea rând, în el a început să opereze o nouă regulă, mai precisă, despre un an bisect.

calendarul iulian a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes și introdus de Iulius Cezar în anul 45 î.Hr. uh..

Calendarul iulian s-a bazat pe cultura cronologiei egiptene antice. În Rusia Antică, calendarul era cunoscut sub numele de „Cercul Pașnic”, „Cercul Bisericii” și „Marea Indicție”.

Anul conform calendarului iulian începe la 1 ianuarie, deoarece a fost în această zi din 153 î.Hr. e. consuli nou-aleși au preluat mandatul. În calendarul iulian, un an obișnuit are 365 de zile și este împărțit în 12 luni. O dată la 4 ani, se declară un an bisect, la care se adaugă o zi - 29 februarie (anterior un sistem similar era adoptat în calendarul zodiacal după Dionisie). Astfel, anul iulian are o durată medie de 365,25 zile, ceea ce diferă cu 11 minute de anul tropical.

Calendarul iulian este denumit în mod obișnuit stilul vechi.

Calendarul se baza pe vacanțe lunare statice. Calendele au fost prima sărbătoare cu care începea luna. Următoarea sărbătoare, care cădea pe 7 (în martie, mai, iulie și octombrie) și pe 5 din lunile rămase, au fost nons. A treia sărbătoare, care cădea pe 15 (în martie, mai, iulie și octombrie) și pe 13 din lunile rămase, a fost Idele.

Eliminarea de către calendarul gregorian

În țările catolice, calendarul iulian a fost înlocuit cu un decret al Papei Grigore al XIII-lea cu calendarul gregorian în 1582: a doua zi după 4 octombrie a venit 15 octombrie. Țările protestante au abandonat calendarul iulian treptat, de-a lungul secolelor XVII-XVIII (ultimele au fost Marea Britanie din 1752 și Suedia). În Rusia, calendarul gregorian este folosit din 1918 (de obicei este numit stil nou), în Grecia ortodoxă - din 1923.

În calendarul iulian, un an era un an bisect dacă se termina în 00. 325 d.Hr. Sinodul de la Niceea a decretat acest calendar pentru toate țările creștine. 325 g este ziua echinocțiului de primăvară.

calendar gregorian a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea la 4 octombrie 1582 pentru a-l înlocui pe vechiul Iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie a devenit vineri, 15 octombrie (nu există zile de la 5 octombrie la 14 octombrie 1582 în calendarul gregorian).

În calendarul gregorian, lungimea anului tropical este de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.

Poveste

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea echinocțiului de primăvară, care a determinat data Paștelui. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au reușit. Pregătirea reformei sub conducerea lui Grigore al XIII-lea a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Luigi Lilio (alias Aloysius Lily). Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, numită după primul rând din lat. Inter gravissimas („Printre cele mai importante”).

În primul rând, noul calendar imediat în momentul adoptării a schimbat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate.

În al doilea rând, în el a început să opereze o nouă regulă, mai precisă, despre un an bisect.

Un an bisect are 366 de zile dacă:

Numărul său este divizibil cu 4 fără rest și nu este divizibil cu 100 sau

Numărul său este divizibil egal cu 400.

Astfel, de-a lungul timpului, calendarele iulian și gregorian diverg din ce în ce mai mult: cu 1 zi pe secol, dacă numărul secolului anterior nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian reflectă adevărata stare a lucrurilor mult mai precis decât cel iulian. Oferă o aproximare mult mai bună față de anul tropical.

În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârșitul anului 1583, la un sinod din Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, conform căruia, în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția celei ruse, Ierusalim, georgiane, sârbe și Athos, au adoptat un calendar similar cu cel gregorian noul iulian, coincizând cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în Biserica Ortodoxă Rusă la 15 octombrie 1923. Totuși, această inovație, deși a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, a provocat în general dezacorduri în Biserică, așa că deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii să fie temporar amânată. " Astfel, noul stil a fost valabil în Biserica Ortodoxă Rusă doar 24 de zile.

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile trecătoare, să fie calculate după Pashalia alexandriană (calendarul iulian), iar netrecătoarea după calendarul după care trăiește Biserica Locală. . Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

CALENDARE IULIAN ȘI GRIGORIAN

Calendar- tabelul zilelor, numerelor, lunilor, anotimpurilor, anilor, cunoscut tuturor, este cea mai veche invenție a omenirii. Fixează periodicitatea fenomenelor naturale, pe baza modelelor de mișcare a corpurilor cerești: Soarele, Luna, stele. Pământul se grăbește de-a lungul orbitei sale solare, numărând anii și secolele. Într-o zi, face o revoluție în jurul axei sale și într-un an - în jurul Soarelui. Anul astronomic sau solar durează 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile, de unde apare dificultatea în alcătuirea unui calendar care ar trebui să păstreze un număr corect de timp. De pe vremea lui Adam și Eva, oamenii au folosit „cercul” Soarelui și Lunii pentru a ține evidența timpului. Calendarul lunar folosit de romani și greci era simplu și convenabil. De la o trezire a lunii la alta trec aproximativ 30 de zile, sau mai bine zis, 29 de zile 12 ore 44 de minute. Prin urmare, în funcție de schimbările lunii, a fost posibil să se numere zilele și apoi lunile.

În calendarul lunar, la început au fost 10 luni, dintre care primele au fost dedicate zeilor romani și conducătorilor supremi. De exemplu, luna martie a fost numită după zeul Marte (Martius), luna mai este dedicată zeiței Maia, iulie este numită după împăratul roman Iulius Cezar, iar august este numită după împăratul Octavian Augustus. În lumea antică, din secolul al III-lea î.Hr., după carne, se folosea un calendar, care se baza pe un ciclu luni-solar de patru ani, care dădea o discrepanță cu anul solar de 4 zile în 4 ani. În Egipt, un calendar solar a fost alcătuit din observațiile lui Sirius și Soarelui. Anul din acest calendar a durat 365 de zile, a avut 12 luni a câte 30 de zile, iar la sfârșitul anului s-au adăugat încă 5 zile în cinstea „nașterii zeilor”.

În anul 46 î.Hr., dictatorul roman Iulius Cezar a introdus un calendar solar exact după modelul egiptean - Julian. Anul solar a fost luat ca valoare a anului calendaristic, care a fost puțin mai mare decât cel astronomic - 365 zile 6 ore. 1 ianuarie a fost legalizat ca început de an.

În anul 26 î.Hr. e. Împăratul roman Augustus a introdus calendarul alexandrin, în care se mai adăuga o zi la fiecare 4 ani: în loc de 365 de zile - 366 de zile pe an, adică 6 ore în plus anual. Timp de 4 ani, aceasta a însumat o zi întreagă, care a fost adăugată la fiecare 4 ani, iar anul în care a fost adăugată o zi în februarie a fost numit an bisect. În esență, aceasta a fost o rafinare a aceluiași calendar iulian.

Pentru Biserica Ortodoxă, calendarul a stat la baza ciclului anual de închinare și, prin urmare, era foarte important să se stabilească simultaneitatea sărbătorilor în întreaga Biserică. Problema timpului sărbătoririi Paștelui a fost discutată la Primul Ecumenic. Catedrala *, ca una dintre cele principale. Pashalia (regulile de calcul al zilei de Paște) stabilite la Conciliu, împreună cu baza ei - calendarul iulian - nu pot fi schimbate sub durerea anatemei - excomunicarea și respingerea din partea Bisericii.

În 1582, șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a introdus un nou stil de calendar - gregorian. Scopul reformei ar fi fost acela de a determina mai exact ziua sărbătoririi Paștelui, astfel încât echinocțiul de primăvară să revină până pe 21 martie. Sinodul Patriarhilor Răsăriteni din 1583 de la Constantinopol a condamnat calendarul gregorian ca încălcând întregul ciclu liturgic și canoanele Sinodelor Ecumenice. Este important de remarcat că calendarul gregorian în unii ani încalcă una dintre principalele reguli bisericești cu privire la data sărbătoririi Paștelui - se întâmplă ca Paștele catolic să cadă mai devreme decât cel evreiesc, ceea ce nu este permis de canoanele din Biserică; de asemenea, uneori „dispare” Petrov post. În același timp, un astfel de mare astronom învățat precum Copernic (fiind un călugăr catolic) nu a considerat calendarul gregorian mai precis decât cel iulian și nu l-a recunoscut. Noul stil a fost introdus de autoritatea Papei în locul calendarului iulian, sau stilul vechi, și a fost adoptat treptat în țările catolice. Apropo, astronomii moderni folosesc și calendarul iulian în calculele lor.

In Rusia Din secolul al X-lea, Anul Nou este sărbătorit la 1 martie, când, conform tradiției biblice, Dumnezeu a creat lumea. 5 secole mai târziu, în 1492, conform tradiției bisericești, începutul anului în Rusia a fost mutat la 1 septembrie și s-au sărbătorit astfel mai bine de 200 de ani. Lunile aveau nume pur slave, a căror origine era asociată cu fenomenele naturale. Au fost numărați anii de la crearea lumii.

19 decembrie 7208 („de la crearea lumii”) Petru I a semnat un decret privind reforma calendarului. Calendarul a rămas iulian, ca și înainte de reformă, adoptat de Rusia din Bizanț odată cu botezul. A fost introdus un nou început de an - 1 ianuarie și cronologia creștină „de la Nașterea lui Hristos”. Decretul regelui prevedea: „A doua zi după 31 decembrie 7208 de la crearea lumii (Biserica Ortodoxă consideră data facerii lumii - 1 septembrie 5508 î.Hr.) a fi considerată 1 ianuarie 1700 din naşterea lui Hristos. Decretul a mai ordonat să se sărbătorească acest eveniment cu o solemnitate deosebită: „Și în semn al acelei bune întreprinderi și al noului secol centenar, felicități-vă unii pe alții de Anul Nou... Pe străzile nobile și circulabile de la porți și case, faceți niște decorațiuni din pini și ramuri, molid și ienupăr... reparați împușcăturile din mici tunuri și tunuri, lansați rachete, câte se întâmplă oricui și aprindeți focuri. Relatarea anilor de la Nașterea lui Hristos este acceptată de majoritatea statelor lumii. Odată cu răspândirea ateismului în rândul intelectualității și al istoricilor, ei au început să evite menționarea numelui lui Hristos și să înlocuiască numărătoarea inversă a secolelor de la Nașterea Sa până la așa-numita „era noastră”.

După marea revoluție socialistă din octombrie, în 14 februarie 1918 a fost introdus în țara noastră așa-zisul stil nou (gregorian).

Calendarul gregorian a exclus trei ani bisecti în fiecare 400 de aniversare. Odată cu trecerea timpului, diferența dintre calendarul gregorian și cel iulian crește. Valoarea inițială a 10 zile în secolul al XVI-lea crește ulterior: în secolul al XVIII-lea - 11 zile, în secolul al XIX-lea - 12 zile, în secolele XX și XXI - 13 zile, în secolul XXII - 14 zile.
Biserica Ortodoxă Rusă, în urma Sinodelor Ecumenice, folosește calendarul iulian, spre deosebire de catolici, care folosesc cel gregorian.

În același timp, introducerea calendarului gregorian de către autoritățile civile a dus la unele dificultăți pentru creștinii ortodocși. Anul Nou, care este sărbătorit de toată societatea civilă, a fost mutat în Advent, când este nepotrivit să ne distrăm. În plus, conform calendarului bisericesc, 1 ianuarie (19 decembrie, în stil vechi) îl comemorează pe sfântul mucenic Bonifaciu, care patronează oamenii care vor să scape de abuzul de alcool – iar toată țara noastră vastă sărbătorește această zi cu ochelarii în mână. Ortodocșii sărbătoresc Anul Nou „în mod vechi”, pe 14 ianuarie.

Oamenii se gândesc de foarte mult timp la necesitatea cronologiei. Merită să ne amintim de același calendar mayaș care a făcut mult zgomot în toată lumea în urmă cu câțiva ani. Dar aproape toate statele lumii trăiesc acum conform calendarului, care se numește gregorian. Cu toate acestea, în multe filme sau cărți puteți vedea sau auzi referiri la calendarul iulian. Care este diferența dintre aceste două calendare?

Acest calendar și-a luat numele de la cel mai faimos împărat roman. Gaius Iulius Caesar. Dezvoltarea calendarului nu a fost, desigur, împăratul însuși, dar a fost făcută prin decretul său de un întreg grup de astronomi. Ziua de naștere a acestei metode de calcul este 1 ianuarie 45 î.Hr. Cuvântul calendar s-a născut și în Roma antică. Tradus din latină, înseamnă - carte de datorie. Cert este că atunci se plătea dobânda la datorii pe kalende (așa-numitele primele zile ale fiecărei luni).

Pe lângă numele întregului calendar, Iulius Caesar a dat și un nume uneia dintre luni - iulie, deși această lună se numea inițial Quintilis. Alți împărați romani și-au dat numele lunilor. Dar pe lângă iulie, astăzi este folosit doar august - luna care a fost redenumită în cinstea lui Octavian Augustus.

Calendarul iulian a încetat complet să fie un calendar de stat în 1928, când Egiptul a trecut la cel gregorian. Această țară a fost ultima care a trecut la calendarul gregorian. Italia, Spania și Commonwealth au fost primele care au traversat în 1528. Rusia a făcut tranziția în 1918.

Astăzi, calendarul iulian este folosit doar în unele biserici ortodoxe. În: Ierusalim, georgiană, sârbă și rusă, poloneză și ucraineană. De asemenea, conform calendarului iulian, bisericile greco-catolice ruse și ucrainene și bisericile antice orientale din Egipt și Etiopia sărbătoresc sărbătorile.

Acest calendar a fost introdus de Papă Grigore al XIII-lea. Calendarul poartă numele lui. Necesitatea înlocuirii calendarului iulian a fost, în primul rând, în confuzie cu privire la sărbătorirea Paștelui. Conform calendarului iulian, sărbătorirea acestei zile a căzut în diferite zile ale săptămânii, dar creștinismul a insistat ca Paștele să fie sărbătorit întotdeauna duminică. Cu toate acestea, deși calendarul gregorian a simplificat sărbătorirea Paștelui, restul sărbătorilor bisericești s-au rătăcit odată cu aspectul său. Prin urmare, unele biserici ortodoxe încă trăiesc după calendarul iulian. Un bun exemplu este că catolicii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie, iar ortodocșii pe 7 ianuarie.

Nu toți oamenii au luat cu calm trecerea la noul calendar. Revolte au izbucnit în multe țări. Iar în Biserica Ortodoxă Rusă, noul calendar era valabil doar 24 de zile. Suedia, de exemplu, a trăit după propriul calendar din cauza tuturor acestor tranziții.

Caracteristici comune în ambele calendare

1. Divizia. În ambele calendare iulian și gregorian, anul este împărțit în 12 luni și 365 de zile și 7 zile pe săptămână.
2. Luni. În calendarul gregorian, toate cele 12 luni sunt numite la fel ca în cel iulian. Au aceeași succesiune și același număr de zile. Există o modalitate ușoară de a vă aminti ce lună și câte zile. Trebuie să-ți strângi mâinile în pumni. Degetul mic de la mâna stângă va fi considerat ianuarie, iar depresia care urmează va fi februarie. Astfel, toate articulațiile vor simboliza luni cu 31 de zile, iar toate golurile vor simboliza luni cu 30 de zile. Desigur, excepția este luna februarie, care are 28 sau 29 de zile (în funcție de faptul că este sau nu an bisect). Golul după degetul inelar al mâinii drepte și articulația degetului mic drept nu sunt luate în considerare, deoarece există doar 12 luni.Această metodă este potrivită pentru determinarea numărului de zile atât în ​​calendarul iulian, cât și în cel gregorian.
3. Sărbători bisericești. Toate sărbătorile care se sărbătoresc după calendarul iulian sunt sărbătorite și după cel gregorian. Cu toate acestea, sărbătoarea are loc în alte zile și date. De exemplu, Crăciunul.
4. Locul inventiei. La fel ca cel iulian, calendarul gregorian a fost inventat la Roma, dar în 1582 Roma făcea parte din Italia, iar în 45 î.Hr., centrul Imperiului Roman.

Diferențele dintre calendarul gregorian și cel iulian

1. Vârstă. Deoarece unele Biserici trăiesc conform calendarului iulian, este sigur să spunem că acesta există. Aceasta înseamnă că este mai vechi decât gregorianul cu aproximativ 1626 de ani.
2. Utilizare. Calendarul gregorian este considerat calendarul de stat în aproape toate țările lumii. Calendarul iulian poate fi numit și calendarul bisericii.
3. An bisect. În calendarul iulian, fiecare al patrulea an este un an bisect. La gregorian, un an bisect este unul al cărui număr este un multiplu de 400 și 4, dar unul care nu este un multiplu de 100. Adică 2016 este un an bisect conform calendarului gregorian, dar 1900 nu este.
4. Diferența de dată. Inițial, calendarul gregorian, s-ar putea spune, se grăbea cu 10 zile în comparație cu cel iulian. Adică conform calendarului iulian, 5 octombrie 1582 - a fost considerată 15 octombrie 1582, conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, acum diferența dintre calendare este deja de 13 zile. În legătură cu această diferență, în țările fostului Imperiu Rus, o astfel de expresie a apărut ca în stilul vechi. De exemplu, sărbătoarea numită Anul Nou vechi este pur și simplu Anul Nou, dar conform calendarului iulian.

- un sistem numeric pe perioade lungi de timp, bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile ale corpurilor cerești.

Cel mai comun calendar solar se bazează pe anul solar (tropical) - intervalul de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară.

Un an tropical este de aproximativ 365,2422 zile solare medii.

Calendarul solar include calendarul iulian, calendarul gregorian și altele.

Calendarul modern se numește gregorian (stil nou) și a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea în 1582 și a înlocuit calendarul iulian (stil vechi) care era în uz încă din secolul 45 î.Hr.

Calendarul gregorian este o rafinare suplimentară a calendarului iulian.

În calendarul iulian, propus de Iulius Caesar, durata medie a anului în intervalul de patru ani a fost de 365,25 zile, adică cu 11 minute și 14 secunde mai mult decât anul tropical. De-a lungul timpului, debutul fenomenelor sezoniere conform calendarului iulian a căzut la date din ce în ce mai devreme. Nemulțumirea deosebit de puternică a fost cauzată de schimbarea constantă a datei de Paște, asociată cu echinocțiul de primăvară. În 325, Sinodul de la Niceea a emis un decret cu privire la o singură dată de Paște pentru întreaga biserică creștină.

© Domeniu Public

© Domeniu Public

În secolele următoare s-au făcut multe propuneri de îmbunătățire a calendarului. Propunerile astronomului și medicului napolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) și ale iezuitului bavarez Christopher Clavius ​​au fost aprobate de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis un bule (mesaj) introducând două completări importante la calendarul iulian: 10 zile au fost eliminate din calendarul 1582 - după 4 octombrie, a urmat imediat 15 octombrie. Această măsură a făcut posibilă păstrarea datei de 21 martie ca dată a echinocțiului de primăvară. În plus, trei ani din patru secole trebuiau considerați obișnuiți și doar cei divizibili cu 400 erau ani bisecți.

1582 a fost primul an al calendarului gregorian, numit noul stil.

Calendarul gregorian a fost introdus în momente diferite în diferite țări. Italia, Spania, Portugalia, Polonia, Franța, Olanda și Luxemburg au fost primele care au adoptat noul stil în 1582. Apoi, în anii 1580 a fost introdus în Austria, Elveția, Ungaria. În secolul al XVIII-lea, calendarul gregorian a început să fie folosit în Germania, Norvegia, Danemarca, Marea Britanie, Suedia și Finlanda, în secolul al XIX-lea - în Japonia. La începutul secolului al XX-lea, calendarul gregorian a fost introdus în China, Bulgaria, Serbia, România, Grecia, Turcia și Egipt.

În Rusia, odată cu adoptarea creștinismului (secolul X), a fost stabilit calendarul iulian. Din moment ce noua religie a fost împrumutată de la Bizanț, anii au fost numărați conform epocii Constantinopolului „de la crearea lumii” (pentru 5508 î.Hr.). Prin decretul lui Petru I în 1700, cronologia europeană a fost introdusă în Rusia - „de la Nașterea lui Hristos”.

19 decembrie 7208 de la crearea lumii, când a fost emis decretul de reformare, în Europa corespundea 29 decembrie 1699 de la nașterea lui Hristos după calendarul gregorian.

În același timp, calendarul iulian a fost păstrat în Rusia. Calendarul gregorian a fost introdus după Revoluția din octombrie 1917 - din 14 februarie 1918. Biserica Ortodoxă Rusă, păstrând tradițiile, trăiește conform calendarului iulian.

Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea, 13 zile pentru secolul al XX-lea și al XXI-lea, 14 zile pentru secolul al XXI-lea.

Deși calendarul gregorian este destul de în concordanță cu fenomenele naturale, nici nu este complet exact. Lungimea anului în calendarul gregorian este cu 26 de secunde mai mare decât anul tropical și acumulează o eroare de 0,0003 zile pe an, adică trei zile în 10 mii de ani. De asemenea, calendarul gregorian nu ține cont de încetinirea rotației Pământului, care prelungește ziua cu 0,6 secunde la 100 de ani.

De asemenea, structura modernă a calendarului gregorian nu răspunde pe deplin nevoilor vieții publice. Principalul dintre deficiențele sale este variabilitatea numărului de zile și săptămâni în luni, trimestre și jumătate de ani.

Există patru probleme principale cu calendarul gregorian:

- Teoretic, anul civil (calendar) ar trebui să aibă aceeași durată ca și anul astronomic (tropical). Cu toate acestea, acest lucru este imposibil deoarece anul tropical nu conține un număr întreg de zile. Din cauza necesității de a adăuga din când în când zile suplimentare anului, există două tipuri de ani - ani obișnuiți și ani bisecți. Deoarece un an poate începe în orice zi a săptămânii, aceasta oferă șapte tipuri de ani comuni și șapte tipuri de ani bisecți, pentru un total de 14 tipuri de ani. Pentru reproducerea lor completă, trebuie să așteptați 28 de ani.

— Durata lunilor este diferită: pot conține de la 28 la 31 de zile, iar această denivelare duce la anumite dificultăți în calculele și statisticile economice.|

Nici anii obișnuiți, nici anii bisecți nu conțin un număr întreg de săptămâni. De asemenea, jumătate de ani, trimestre și luni nu conțin un număr întreg și egal de săptămâni.

- De la o săptămână la alta, de la lună la lună și de la an la an, corespondența datelor și zilelor săptămânii se modifică, deci este dificil de stabilit momentele diverselor evenimente.

În 1954 și 1956, proiectele noului calendar au fost discutate la ședințele Consiliului Economic și Social al ONU (ECOSOC), dar decizia finală în această problemă a fost amânată.

În Rusia, Duma de Stat propunea returnarea calendarului iulian în țară de la 1 ianuarie 2008. Deputații Victor Alksnis, Serghei Baburin, Irina Savelyeva și Alexander Fomenko au propus stabilirea unei perioade de tranziție de la 31 decembrie 2007, când cronologia se va desfășura simultan conform calendarelor iulian și gregorian timp de 13 zile. În aprilie 2008, proiectul de lege a fost votat cu majoritate de voturi.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise

Pe vremea Romei antice, se obișnuia ca debitorii să plătească dobândă în primele zile ale lunilor. Această zi avea un nume special - ziua calendelor, iar calendarul latinesc se traduce literalmente prin „cartea datoriilor”. Dar grecii nu aveau o asemenea data, asa ca romanii spuneau ironic despre datornicii inveterati ca vor returna imprumutul inainte de calendele grecesti, adica niciodata. Această expresie a devenit ulterior înaripată în întreaga lume. În timpul nostru, calendarul gregorian este folosit aproape universal pentru a calcula perioade mari de timp. Care sunt caracteristicile sale și care este principiul său de construcție - acesta este exact ceea ce va fi discutat în articolul nostru.

Cum a apărut calendarul gregorian?

După cum știți, baza pentru cronologia modernă este anul tropical. Deci, astronomii numesc intervalul de timp dintre echinocții de primăvară. Este egal cu 365,2422196 zile solare medii ale pământului. Înainte de apariția calendarului gregorian modern, calendarul iulian, care a fost inventat în secolul 45 î.Hr., a fost folosit în întreaga lume. În vechiul sistem, propus de Iulius Caesar, un an în intervalul de 4 ani era în medie de 365,25 zile. Această valoare este cu 11 minute și 14 secunde mai lungă decât anul tropical. Prin urmare, de-a lungul timpului, eroarea calendarului iulian s-a acumulat constant. De o nemulțumire deosebită a fost schimbarea constantă în ziua sărbătoririi Paștelui, care era legată de echinocțiul de primăvară. Mai târziu, în timpul Sinodului de la Niceea (325), a fost adoptat chiar un decret special, care a determinat o singură dată de Paști pentru toți creștinii. Au fost făcute multe sugestii pentru îmbunătățirea calendarului. Dar numai recomandările astronomului Aloysius Lily (astronom napolitan) și Christopher Clavius ​​(iezuit bavarez) au primit undă verde. S-a întâmplat la 24 februarie 1582: Papa, Grigore al XIII-lea, a emis un mesaj special, care a introdus două completări semnificative la calendarul iulian. Pentru ca ziua de 21 martie să rămână în calendar ca dată a echinocțiului de primăvară, din 1582, începând cu 4 octombrie, au fost retrase imediat 10 zile și urmate de 15. A doua adăugare se referea la introducerea unui an bisect - acesta venea la fiecare trei ani și se deosebea de cei obișnuiți prin faptul că era împărțit la 400. Astfel, noul sistem cronologic îmbunătățit și-a început numărătoarea inversă din 1582, și-a primit numele în onoarea lui. papa, iar printre oameni a devenit cunoscut drept noul stil.

Trecerea la calendarul gregorian

Trebuie menționat că nu toate țările au adoptat imediat astfel de inovații. Spania, Polonia, Italia, Portugalia, Olanda, Franța și Luxemburg (1582) au fost primele care au adoptat noul sistem de cronometrare. Puțin mai târziu li s-au alăturat Elveția, Austria și Ungaria. În Danemarca, Norvegia și Germania, calendarul gregorian a fost introdus în secolul al XVII-lea, în Finlanda, Suedia, Marea Britanie și Țările de Jos de Nord în secolul al XVIII-lea, în Japonia în secolul al XIX-lea. Iar la începutul secolului al XX-lea li s-au alăturat Bulgaria, China, România, Serbia, Egipt, Grecia și Turcia. Calendarul gregorian a intrat în vigoare în Rusia un an mai târziu, după revoluția din 1917. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă a decis să păstreze tradițiile și viețile încă conform stilului vechi.

perspective

În ciuda faptului că calendarul gregorian este foarte precis, încă nu este perfect și acumulează o eroare de 3 zile în zece mii de ani. În plus, nu ține cont de încetinirea rotației planetei noastre, ceea ce duce la o prelungire a zilei cu 0,6 secunde în fiecare secol. Variabilitatea numărului de săptămâni și zile în semestrii, trimestre și luni este un alt dezavantaj. Astăzi, noi proiecte există și sunt în curs de dezvoltare. Primele discuții privind noul calendar au avut loc încă din 1954 la nivelul ONU. Cu toate acestea, atunci nu au putut lua o decizie și această problemă a fost amânată.