B.V. Nosov (Moscova) „Declinul Commonwealth-ului” și împărțirile Poloniei în gândirea socială și istorică a țărilor europene din secolele al XVIII-lea – începutul secolelor al XIX-lea Observații preliminare

Motivele diviziunilor Commonwealth-ului au fost, în primul rând, în poziția politică internă a statului însuși. A fost caracterizată ca o criză politică sau anarhie. Această situație a fost rezultatul abuzului de libertăți ale nobililor. La ședințele Sejmului din a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Putere de veto Liberum. Potrivit acesteia, dacă cel puțin un membru al Seimas s-a opus, atunci nu s-a luat nicio decizie, iar ședința Seimas a fost încheiată. Unanimitatea a fost condiția principală pentru adoptarea deciziei Sejm. Ca urmare, majoritatea dietelor au fost întrerupte. Administrația statului s-a caracterizat prin atotputernicia magnaților și a nobilității și slăbiciunea puterii regale în persoana ultimului rege al Commonwealth-ului, Stanislav August Poniatowski.

Situația a fost complicată de circumstanțele de politică externă legate de începutul secolului al XVIII-lea. cu operaţiuni militare în timpul Marelui Război al Nordului. Commonwealth-ul a devenit o „curte de vizită și tavernă” pentru trupele străine. Această situație a permis statelor vecine să se amestece în treburile sale interne.

În 1772 Petersburg, a fost semnat un document privind prima diviziune a Commonwealth-ului între Imperiul Rus. Prusia și Austria. Belarusul de Est a plecat în Rusia.

O încercare de a salva statul de la distrugere a fost adoptarea de către Seimas la 3 mai 1791 a Constituției Commonwealth-ului. Constituția a abolit împărțirea Commonwealth-ului în Polonia și Marele Ducat al Lituaniei, a proclamat un singur stat cu un singur guvern, o armată și finanțe comune. Deși Constituția a pus bazele retragerii Commonwealth-ului din criză, totuși, timpul pentru reformarea statului fusese deja pierdut.

În 1793, a avut loc a doua divizie a Commonwealth-ului. Partea centrală a ținuturilor belaruse a intrat sub stăpânirea împărătesei ruse Ecaterina a II-a.

O încercare de a păstra independența Commonwealth-ului în cadrul anului 1772. (înainte de prima împărțire) a fost răscoala din 1794. condus de un originar din Belarus Tadeusz Kosciuszko. El a condus revolta în Polonia. În perioada anterioară a vieții sale, T. Kosciuszko a petrecut șapte ani în America, unde a participat activ la lupta coloniilor nord-americane împotriva dominației coloniale britanice. El a cunoscut personal primul președinte american George Washington, a fost prieten cu unul dintre autorii „Declarației de independență” americane Thomas Jefferson. T. Kosciuszko este un erou național al SUA și al Poloniei, cetățean de onoare al Franței.

Revolta a avut loc sub sloganul „Libertate, Integritate, Independență”. Nobilimea patriotică, burghezia și clerul au luat parte activ la ea.

În Marele Ducat al Lituaniei, revolta a fost condusă de colonelul Yakub Yasinsky. Aici a fost creat un organ pentru conducerea revoltei, separat de Polonia - Cea mai înaltă Rada lituaniană. Sub ZMV Kosciuszko pentru a recrea Commonwealth în 1772. a găsit răspuns doar în rândul magnaților și al nobililor ON. În documentul publicat „Vagonul Polonetului”, T. Kosciuszko a promis de asemenea că va elibera de iobăgie acei țărani care au participat la răscoală. Drept urmare, detașamentele rebele au fost completate cu cosinere - țărani înarmați cu coase. Pe teritoriul Belarusului, ei au reprezentat până la o treime din numărul participanților la revoltă. Cu toate acestea, liderii revoltei nu au reușit să obțină sprijinul în masă al populației. A fost zdrobit de trupele regale. În 1795 a fost semnat un acord cu privire la a treia, ultima împărțire a Commonwealth-ului între Rusia, Austria, Prusia. Pământurile din vestul Belarusului au fost cedate Rusiei. Commonwealth-ul a încetat să mai existe.

Left-bank Ukraine (Ukr. Livoberezhna Ukraine) este numele părții de est a Ucrainei, situată pe malul stâng de-a lungul Niprului. Era format din Cernihiv modern, Poltava, parte din regiunile Sumy, precum și din părțile de est ale regiunilor Kiev și Cherkasy. La est, malul stâng al Ucrainei se învecina cu Sloboda Ucraina, în sud - cu ținuturile Sichului Zaporozhian.

Acesta este exact malul stâng (evidențiat în portocaliu) pe care l-a bătut maistrul ucrainean

După cum puteți vedea în imagine (Slobozhanshchina, regiunea Donețk și Novorossiya. Nu a intrat niciodată în hetmanatul răcit)

Pe 14 mai s-au împlinit 230 de ani de la semnarea decretului de către Ecaterina a II-a, în care, printre altele, împărăteasa a ordonat: aşezări ale locuitorilor, fiecare dintre săteni să rămână în locul şi rangul său, unde a fost scris conform actualului. ultima revizuire, cu excepția celor care au lipsit înainte de starea prezentului decret.

Astfel, libera circulație a locuitorilor din mediul rural din loc în loc a fost interzisă oficial. Țăranii erau atașați de pământ, iobăgia a fost legal stabilită în partea stângă a Rusiei Mici (partea sa de pe malul drept la acea vreme făcea parte din Polonia, iobăgia exista acolo de multă vreme).

Aniversarea, desigur, nu este festivă. Deși - pentru cine? De exemplu, pentru „patrioții naționali” ucraineni moderni, aceasta este probabil o sărbătoare oficială. Încă ar fi! Un astfel de motiv să ne plângem încă o dată de „regimul țarist rus” și, în general, de Rusia, care, spun ei, i-a înrobit pe ucraineni!

Și se plâng! Și nu numai cu ocazia aniversării. Argumentele despre „vinovăția istorică” a Rusiei în fața Ucrainei pentru iobăgie au devenit un subiect indispensabil în scrierile autorilor „conștienți la nivel național” care se autointitulează „istorici”.

Între timp, nimeni alții decât istoricii ucraineni (doar adevărați), ucrainiofili înfocați în convingerile lor, au susținut la un moment dat exact contrariul: nu împărăteasa întregii Rusii a introdus iobăgia în Ucraina. Acesta este un „merit” necondiționat al maistrului cazac local. „Meritul” tocmai acelor hatmani și asociații lor, care acum sunt adesea ridicați la rangul de „eroi naționali”.

„Viața țărănimii Mici Ruse de la separarea Micii Rusii de Polonia a fost atât de puțin clarificată, încât opinia încă mai predomină până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. această țărănime s-a bucurat de libertate civilă deplină, care a fost pierdută printr-un simplu decret din 3 mai (14 mai, conform noului stil - Auth.) 1783, - a notat, de exemplu, Alexandru Lazarevski. „Între timp, un studiu mai atent al subiectului duce la rezultate opuse.”

După cum a subliniat omul de știință, „cu puterea imensă pe care o foloseau maiștrii cazaci în Rusia Mică, nu a meritat ca ei să depună eforturi deosebite pentru a subjuga țăranii în supuși și pentru a deveni ochi de la maiștri”.

Un alt istoric important, Nikolai Vasilenko, a fost pe deplin de acord cu Lazarevski, care credea, de asemenea, că iobăgia din malul stâng al Ucrainei „decurge în întregime din relațiile sociale ucrainene, din viața ucraineană, iar guvernul rus din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea trebuia adesea doar să aproba prin decretele sale ceea ce, de fapt, exista cu mult timp în urmă deja în viață.
Despre același lucru a scris și istoricul ucrainean remarcabil Alexandra Efimenko. „Tot acest proces”, a remarcat ea despre instituirea iobăgiei în Ucraina, „a fost realizat într-un mod pur faptic, și nu legal, fără nicio intervenție din partea puterii de stat. Decretul din 3 mai 1783, din care iobăgie este considerată în Rusia Mică, a dat doar o sancțiune, și odată cu ea, desigur, stabilitate, la situația existentă - nu mai mult.

„Kazachchina... a degenerat atât de clar într-o corvée, încât Ecaterina a II-a a trebuit doar să aplice ultimul sigiliu pentru a aproba iobăgia care se dezvoltă treptat”, a spus la rândul său Mihail Drahomanov. Acest personaj public și istoric proeminent a subliniat că „iobăgia din 1783... poporul nu a observat cu adevărat la început, întrucât maistrul cazacilor îi pregătise deja totul”. Mai mult, Drahomanov a recunoscut că, în ciuda decretului menționat, „Catherine a II-a („marea lumină – mamă”) a fost foarte populară în rândul poporului nostru, precum și în rândul intelectualității”. Adică, în poziția lor asuprită, oamenii obișnuiți nu au învinuit-o deloc pe împărăteasa.

Deci cine i-a înrobit pe ucraineni?

După cum știți, în timpul războiului de eliberare din 1648-1654. Proprietarii polonezi și polonizați au fost expulzați din Rusia Mică. Puținii nobili ortodocși care au trecut de partea lui Bogdan Hmelnițki și-au păstrat moșiile și terenurile, dar nu și țăranii. Nu au mai rămas iobagi în Rusia Mică reuniți cu Rusia Mare.(Dar ei nu au dispărut nicăieri în malul drept al Ucrainei, care a rămas până la sfârșitul secolului al XVIII-lea ca parte a Commonwealth-ului... De asemenea, merită menționat aici că iobăgia în Commonwealth a fost în cele din urmă oficializată prin al treilea statut lituanian încă din 1588, adică deja cu 61 de ani ÎNAINTE, în 1649, Codul Catedralei într-o formă mult mai blândă stabilea fixarea pe termen nedeterminat a țăranilor la pământul din Moscovia... Notă. RUSFACT.RU).

Cu toate acestea, entuziasmul pentru unificarea Rusiei nu a avut timp să se potolească la Pereyaslav Rada, întrucât reprezentanții bătrânilor cazaci au început să trimită petiții la Moscova, noului lor suveran, pentru acordarea de pământuri. Aceste cereri erau de obicei acceptate.

De asemenea, hatmanii Micii Rusii reunite au început să emită universale care confirmă dreptul bătrânilor cazaci de a deține moșii. Initial a fost vorba doar de pamanturi. Însă, începând cu anii 1660, în universalele hatmanului au apărut formularea despre „ascultarea obișnuită”, adică despre diverse îndatoriri pe care le trebuiau să le îndeplinească locuitorii posesiunilor acordate maistrului.

În timpul hatmanului lui Ivan Mazepa, „ascultarea obișnuită” a fost clarificată și detaliată. Ţăranii erau obligaţi să muncească două zile pe săptămână pentru moşierii nou bătuţi. Trebuie remarcat aici că idolul actual al publicului „conștient la nivel național” ucrainean, Ivan Mazepa, a făcut multe pentru a stabili iobăgie în Rusia Mică. Mai mult, sub el, nu numai Commonwealth (țăranii și oamenii de rând în general) au început să fie convertiți în cetățenie, ci și cazacii.

„Mazepa a fost o persoană foarte educată pentru vremea lui”, a explicat celebrul istoric ucrainean Vladimir Antonovici. - Dar și-a făcut studiile în Polonia. În sufletul fostului paj regal și curtean, s-au dezvoltat idealuri de stat și sociale binecunoscute, al căror prototip era nobilimea Commonwealth-ului ... Toate eforturile lui au vizat crearea unei moșii nobiliare în Mica Rusia și plasarea ambasadei. iar turma cazacilor in relatii asemanatoare celor existente in Polonia intre nobilime si ambasada.

Sub Mazepa, în Rusia Mică, a fost observată o distribuție masivă a satelor în posesia bătrânilor cazaci. Locuitori ai acestor aşezări, care nu voiau să lucreze pentru proprietari şi încercau să plece să locuiască în alte locuri, hatmanul a ordonat „să pună mâna, să jefuiască, să ia, botul cu tricotat, bătut cu tac, spânzurat fără milă”. Au fost frecvente și cazurile în care terenurile au fost luate de la țărani și cazaci de rând, obligând oamenii să semneze acte cu privire la vânzarea lor cu forța. În același timp, foștilor proprietari li s-a permis să locuiască și să lucreze în continuare în același loc, dar deja în postura de supuși.

„Încet-încet, în Hetmanat s-au stabilit ordine care aminteau foarte mult de Polonia”, a descris vremurile lui Mazepa Dmitri Doroșenko, un specialist proeminent în istoria Ucrainei. - Locul fostei nobilii a fost ocupat de societatea cazacilor, din care se remarca panama sau maistrul acesteia. Acest panship i-a convertit pe primii țărani liberi în supușii lor, și cu cât mai departe, cu atât această cetățenie se apropia de adevărata iobăgie.

Este de remarcat faptul că până și ideologul mișcării ucrainene Vatslav Lypynsky, cu toată simpatia lui pentru încercarea lui Mazepa și a mazepaților de a „elibera” Ucraina în anii 1708-1709, a considerat catastrofa care i-a lovit lângă Poltava drept o pedeapsă „pentru păcatele trecute”. , pentru venalitate, pentru înrobirea cazacilor”.

Odată cu prăbușirea mazepinismului, procesul de aservire a încetinit oarecum. Petru I i-a ordonat noului hatman Ivan Skoropadsky „să se uite cu sârguință și hotărâre, astfel încât de la colonei și maistrul regimentului și de la centurioni la cazaci și oamenii din Commonwealth să nu existe în niciun caz nicio povară și jignire”. Dar treptat s-a reluat la aceeași scară împărțirea bătrânilor cazaci în stăpânirea satelor și convertirea locuitorilor locului în cetățenie.

Colonelul Cernigov Pavel Polubotok (un alt „erou național actual”) a fost deosebit de zelos, reușind să-și transfere multe dintre posesiunile confiscate ale lui Mazepa.
Pentru a înăbuși abuzurile maistrului, împăratul, prin decretul său, a înființat Micul Colegiu Rus, a cărui sarcină era să conducă regiunea (la început, împreună cu hatmanul). O anchetă a început. Polubotok era în spatele gratiilor. Cel puțin unii dintre cazacii care au fost convertiți ilegal la cetățenie au primit înapoi drepturile lor de odinioară. Procesul de distribuire a moșiilor a încetinit din nou, dar nu s-a oprit complet.

Investigarea generală a fenomenelor, efectuată în anii 1729-1730. (deja sub noul hatman - Daniil Apostol), a stabilit că în toată Rusia Mică la acea vreme doar puțin mai mult de o treime din gospodăriile țărănești rămâneau libere. Restul (aproape două treimi!) au căzut în loialitatea ofițerilor cazaci. Și până la urmă, au trecut doar optzeci de ani de la Războiul de Independență, care a eliminat complet o astfel de cetățenie.

Și repartizarea moșiilor a continuat. A încetinit din nou abia după moartea Apostolului în 1734 și lichidarea temporară a hatmaniei. În 1742 a fost creată chiar și o Comisie specială de economie, a cărei sarcină era să protejeze țăranii liberi și proprietățile lor.

Pentru maistrul cazac, aceasta a fost o lovitură grea. Terenurile aflate sub jurisdicția instituției statului nu puteau fi sechestrate cu impunitate. Sub amenințare se aflau „drepturile și libertățile cazacilor”, prin care maistrul își înțelegea doar propriul drept de a-și jefui necontrolat propriul popor. Dar asta nu a durat mult.

În 1750, Comisia de Economie a fost lichidată. Hetmanship a fost restaurat. Și următorul hatman - Kirill Razumovsky - a reluat imediat practica distribuirii moșiilor (în primul rând, desigur, rudelor sale). Nu doar satele, ci și orașele erau deja distribuite, motiv pentru care burgherii au început să cadă în număr de supuși alături de țărani, ceea ce era considerat nelegiuit evident.

Așa că, de exemplu, în ianuarie 1752, hatmanul i-a acordat cumnatului său Efim Daragan Boryspil „cu toți oamenii potriviti din Commonwealth din acel loc” „posedare perpetuă”.

După astfel de „granturi”, împărăteasa de atunci Elisabeta a considerat necesar să intervină. „Cu siguranță nu este necunoscut”, a declarat ea, „că hatmanul împarte orașe întregi, precum și sate, în stăpânirea veșnică și ereditară asupra sa fără decret, motiv pentru care numărul cazacilor scade, pentru o mai bună supraveghere și suprimare a toate astfel de tulburări, numesc un ministru dintre generalii de sub hatman, cu cunoştinţa şi al cărui sfat hatmanul să acţioneze în toate treburile locale.

Poftele bătrânului erau oarecum moderate. Cu toate acestea, nu mult. Și când, după demisia lui Razumovsky în 1764, i-au rezumat managementul, s-a dovedit că în Mica Rusia exista un număr mic de gospodării libere.

Adevărat, țăranii căzuți în cetățenie, conform legii, mai aveau dreptul de a se muta de pe moșiile puse sub sechestru de maistru. Trecerile libere au fost interzise la inițiativa maistrului cazac de către Cancelaria Generală Militară în 1739. Dar guvernul central în 1742 a anulat această interdicție (apropo, în același 1742, prin decretul împărătesei Elisabeta, Marilor oficiali ruși din Mica Rusia li s-a interzis să înrobească Micii țărani ruși). Atunci maistrul a făcut tot posibilul pentru ca dreptul la liberă trecere să se transforme într-o formalitate goală.

S-a stabilit o procedură conform căreia cei care doreau să se mute în alt loc de reședință erau obligați să-și lase toate bunurile proprietarului fostei moșii. Pentru ca țăranii să nu plece în secret, li s-a interzis să treacă fără permisiunea scrisă a unui astfel de proprietar. De fapt, aceasta era deja iobăgie. Și deși țăranii se puteau plânge autorităților în cazul unui refuz nerezonabil al proprietarului de a acorda permisiunea de a se muta, este de la sine înțeles că proprietarul bogat avea mult mai multe căi de a ajunge la o înțelegere cu oficialitățile locale decât țăranii care aveau fost jupuit de el.

După cum puteți vedea, iobăgia trebuia doar stabilită prin lege. Și emitând decretul ei în 1783 la cererea urgentă a maistrului cazac, Ecaterina a II-a, într-adevăr, nu a aplicat decât ultimul sigiliu pe ceea ce exista deja.

Este de remarcat faptul că, cerând împărătesei acest decret, moșierii nou bătuți și-au motivat dorința din considerente economice. Ei au declarat că, atâta timp cât țăranii vor păstra cel puțin o speranță iluzorie a unei tranziții libere, vor fi leneși, bazându-se nu pe munca lor, ci pe găsirea unui loc mai bun unde să nu poată plăti impozite și să nu-și servească serviciul.

Probabil că lenea unor țărani chiar a avut loc. Totuși, este și indubitabil că tranziția liberă a făcut posibil ca muncitorii rurali să se sustragă de la abuzurile proprietarilor. Acum nu exista o astfel de posibilitate. Cu toate acestea, trebuie repetat: a plecat cu mult înainte de 1783.

Inca un lucru. Decretul împărătesei îi atașa pe țărani de pământ, dar nu însemna încă sclavie deplină. Toate ororile iobăgiei pe care ni le cunosc astăzi din literatură zac pe conștiința proprietarilor de pământ înșiși. Și în Rusia Mică, majoritatea proprietarilor de terenuri erau de origine locală, Mica Rusă.

Iar un cunoscut istoric ucrainean din Galiția, Stepan Tomașivski, are de o mie de ori dreptate, subliniind la începutul secolului al XX-lea: „În zadar, înrobirea țăranilor din 1783 se numește cătușele în care ne-a pus Moscova. Aceste cătușe au fost făcute până la ultima garoafă chiar de fiii Ucrainei.”

Pământurile fostei Rusii Kievene (evidențiate cu roșu)

Este de observat că în zilele Rusiei antice, Ucraina era doar al treilea lot în raport cu Rusia și Belarus, asta în ciuda faptului că Rurik a venit și a capturat Kievul din nord de la Novgorod (adică de pe teritoriul Rusiei moderne). După cum știți, a venit cu Rusia

... Și au venit și s-au așezat pe cel mai mare, Rurik, la Novgorod, iar celălalt, Sineus, pe Beloozero, și al treilea, Truvor, la Izborsk. Iar de la acei varani s-a poreclit pământul rusesc. Novgorodienii sunt acei oameni din familia Varangian, iar înainte de asta erau sloveni. Doi ani mai târziu, Sineus și fratele său Truvor au murit. Și un Rurik a luat toată puterea și a început să împartă orașe oamenilor săi - Polotsk către acesta, Rostov către acesta, Beloozero către altul. Varangii din aceste orașe sunt nakhodniki, iar populația indigenă din Novgorod este slovenă, în Polotsk - Krivichi, în Rostov - Merya, în Beloozero - toate, în Murom - Murom și Rurik a condus peste toți.

Dar galicienii, după cum știți, au propriul lor adevăr, pe care l-au predat în școlile austro-ungare.
Și până astăzi consideră că toate războaiele pe care Rusia le-a câștigat sunt „Peremoga, așa cum le-au furat moscoviții”

Deci Rusia este galiciană, iar moscoviții sunt ugro-finlandezi și nu Rusia trebuie să se teamă de Europa, ci de Ugro-Fin.

Dar Europa nu sunt galicii, ea își amintește la nivel genetic cum hunii au fugit din ea în stepele Mării Negre, care l-au ucis pe regele maghiar Bel al IV-lea, care a luat Parisul și a capturat Berlinul de patru ori, nu un trib slăbănog de galici. Cine incearca sa convinga ca RUSIA, TERIBALA PENTRU EUROPA, nu este RUSIA, ci EI, FIII GALICIA. Și Rusia, este doar Deci, un fel de trib Ugrofin. Nici măcar nu ar trebui să-i dai atenție. Dar Europa își amintește încă cine este cine! Doar un prost vrea să se implice cu Rusia, care nu înțelege cum s-ar putea termina asta, Europa știe asta de la sine și nu vrea să repete vechile greșeli.

Știri pentru parteneri

Agravarea contradicțiilor intraclase, dorința de expansiune spre Est, precum și eșecurile în războiul Livonian din 1558–1583. împotriva Rusiei a dus la unificarea Marelui Ducat al Lituaniei cu Polonia sub Uniunea de la Lublin în 1569 într-un singur stat - Commonwealth. Până atunci, aproximativ 1,8 milioane de oameni trăiau în Belarus. Pe pământurile din Belarus ale Marelui Ducat al Lituaniei, 162 de mii de lorzi feudali, sau 9% din populație, își aveau posesiunile. Ei au reprezentat 46% din toți domnii feudali ai Marelui Ducat al Lituaniei (aproximativ 350 de mii) [Istoria RSS-ului Belarus. - M., 1972. - T. 1. - S. 195; Narysy Gictory din Belarus. - Minsk, 1994. - Partea I. - P. 143]. Cele mai mari proprietăți funciare aparțineau statului reprezentat de Marele Duce.

La mijlocul secolului al XVI-lea. Marele Duce și administrația sa au luat anumite măsuri pentru a dezvolta noi zone în agricultură. În special, departamentul financiar a adoptat Carta, conform căreia se recomanda menținerea țăranilor pe pământ, construirea de drumuri, mori, dezvoltarea lucrărilor forestiere și dezvoltarea minereurilor utile. În același timp, proprietarul terenului a devenit nu doar un colector de taxe, ci și un comerciant cu produse agricole și forestiere. În statutele private din anii 60 ai secolului al XVI-lea. mai conțineau reglementări pentru îmbunătățirea eficienței agriculturii, utilizarea rațională a grădinilor mari care aveau semnificație industrială [Chigrynov, P. G. Eseuri despre istoria Belarusului: manual. indemnizaţie / P. G. Chigrinov. - Minsk: Şcoala superioară, 2000. - P. 166].

La mijlocul secolului al XVI-lea - prima jumătate a secolului al XVII-lea. iobăgie a prins de fapt contur în ON. Țărănimea s-a transformat în cele din urmă într-o clasă lipsită de drepturi a societății feudale. Adoptat în 1588, Statutul Marelui Ducat al Lituaniei a dublat perioada de căutare a țăranilor fugari la 20 de ani [Statutul Vyalikaga al Principatului Lituaniei, 1588. Texte. Davednik. Kamentary. - Minsk, 1989. - Razdz. XII. – art. treisprezece]. Conform normelor sale, cei care locuiseră pe pământurile feudali de 10 ani sau mai mult erau incluși în categoria țăranilor „diferiți”. Astfel, reședința de zece ani a unui om liber pe pământul proprietarului l-a făcut „tată vitreg dur”. Iobăgia a fost stabilită legal prin aceste acte legislative. În plus, prevederile Statutului din 1588 permiteau feudalilor să pedepsească țăranii după propria discreție: „... va fi val pentru fiecare slujitor de casă al vodlei sale să-l judece cu drept de pedeapsă” [ Ibid. - Razdz. III. – art. unsprezece]. Țăranul a devenit obiect de garanție, cumpărare și vânzare atât cu pământ, cât și fără el. În fiecare an creșteau cotizațiile corvée, chinsh, naturale. În unele moșii, corvée ajungea la șase zile pe săptămână. Statutul din 1588 a asigurat în cele din urmă dreptul de monopol la proprietatea asupra pământului pentru magnați și nobiliști: „... Voi deveni doar un chalavek, nu atrymaўshi spearsha naibii, gaspadara, oameni liberi ai noilor, maentkaў i pământurile noilor. , niyakim chynam, nu pot cumpăra grămezi de pazaўsedy nabyva” [Ibid. - Razdz. XII. – art. 26]. Țăranii se aflau pe cea mai de jos scară a societății feudale. Un proprietar permanent sau temporar - pan - putea să-i ia pământul de la țăran, să-l mute în alt loc, să-l vândă cu toată proprietatea lui, pământ sau fără, gaj pentru o anumită sumă de bani. În același timp, cumpărătorului sau creditorului i s-a acordat dreptul deplin de a judeca, pedepsi și chiar să ia viața unui țăran.

Dezvoltarea unei crize profunde în secolele XVII-XVIII. agricultura de pe pământurile belaruse, ca parte a Commonwealth-ului, a fost constrânsă de păstrarea modului de producție feudal-iobag. Fiind principala forță de producție, țărănimea susținea cu munca lor nobilimea, biserica, armata, ținuturile mare-ducale, feudale și în același timp era supusă unor sarcini grele. Țărănimea nu avea puterea de tracțiune necesară pentru a desfășura lucrări de corvee, de transport și de prelucrare a terenurilor fixe. În estul Belarusului, existau 300 de cai la 100 de gospodării țărănești, în partea de vest - 41 de cai și 160 de boi [Dounar-Zapolski, M.V. History of Belarus / M.V. Dounar-Zanolski. - Minsk, 1994. - S. 197]. Suprafața lotului mediu țărănesc era de 1/2 portaj (aproximativ 10 hectare). Randamentul mediu al culturilor de cereale la sfârșitul secolului al XVI-lea. a fost unu la trei: pentru o măsură de grâne semănată, trei măsuri de recoltă au fost recoltate.

Numeroase războaie devastatoare au avut un impact extrem de negativ asupra dezvoltării agriculturii în ținuturile belaruse în această perioadă. Țăranii au fost nevoiți să restabilească economia distrusă de război, să revigoreze din nou atât pământurile feudalilor, cât și loturile lor abandonate în timpul ostilităților.

Unul dintre principiile de bază ale relațiilor funciare în secolul XVII - prima jumătate a secolului XVIII. era primirea de către țăran în folosință de la proprietarul unei bucăți de pământ, pentru care îndeplinea îndatoriri exorbitant de înalte în favoarea feudalului. Principalele dintre ele în această perioadă au fost corvee, dyaklo și chinsh. În conformitate cu această împărțire, țăranii erau împărțiți în draft și chinsh. Datoria constantă a țăranilor era livrarea produselor la curtea domnului înainte de Paște și Crăciun. Îndeplinesc sarcini sub formă de corvee, țăranii trebuiau să înceapă munca la răsărit și să o termine după apus. Pentru absenteismul de la serviciu, țăranul trebuie să lucreze în curtea domnului timp de două zile, a doua zi - patru zile. Un țăran care nu a mers la muncă trei zile sau șase săptămâni, o dată pe săptămână, trebuie să lucreze în curtea domnului toată săptămâna în cătușe [Narysy histori of Belarus. - Minsk, 1994. - Partea I. - S. 245].

În secolele XVII-XVIII. mărimea taxelor țărănești a început să crească semnificativ. Dacă, de exemplu, în moșia Korelichsky din Radziwills în 1672, țăranii slujeau patru zile pe săptămână dintr-un târg pentru o familie (plus o zi de la fum pe săptămână), atunci deja în 1746 a crescut la 12 zile-om pe săptămână. saptamana de la decese. În unele locuri, corvée a fost de 24 de zile-om pe portaj. Pe lângă lucrările legate direct de agricultură (aratul, semănat, îngrijirea culturilor, seceritul, fânul etc.), țăranii îndeplineau și o serie de alte sarcini: au construit și reparat curțile stăpânului, drumuri, poduri, cherestea de plută. , păzea proprietatea domnului, preda încărcături domnișoare în orașe și porturi, îndeplinea diverse servicii la vânătoarea domnilor feudali etc. Pe lângă chinche, țăranii plăteau în plus 56 de tipuri de taxe bănești: pentru dreptul de a produce băuturi alcoolice, pentru dreptul de a avea o moară de mână, pentru permisiunea de a se căsători în alt volost etc. Țărănimea era principalul contribuabil în numerar la trezoreria de stat a Marelui Ducat al Lituaniei sub formă de majorare (pentru fiecare fum). În plus, țăranii de stat plăteau o taxă suplimentară pentru întreținerea armatei marelui duce, iar țăranii în proprietate privată - pentru întreținerea armatei magnaților.

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. numărul țăranilor corvée din vest și din centrul ținuturilor belaruse a atins 70-75% din numărul lor total, în est predomina chiria în numerar - chinsh. În același timp, corvée săptămânal a țăranilor de tracțiune, comparativ cu 40-50 de ani. secolul al 18-lea a crescut cu 30% și s-a ridicat la 10–16 zile-om de la traseul de pescaj. Aproximativ aceeași sumă a crescut cotizațiile în numerar ale țăranilor din Chinșev [Cigrinov, P. G. Eseuri despre istoria Belarusului: manual. indemnizaţie / P. G. Chigrinov. - Minsk: Şcoala superioară, 2000. - S. 174].

Opresiunea insuportabilă, exploatarea feudală crudă, arbitrariul nobilității și lipsa drepturilor țărănimii au avut un impact negativ asupra poziției acesteia și au contribuit la intensificarea luptei pentru drepturile lor socio-economice. Principala formă de rezistență în rândul țăranilor a fost depunerea de plângeri către Marele Duce și domnii feudali împotriva arbitrarului administrației locale, precum și refuzul de a îndeplini atribuțiile, în primul rând corvée, evadarile țăranilor în alte moșii, în orașe și orașe, inclusiv cei din afara GDL - spre Rusia, malul stâng Ucraina. Uneori, revoltele țărănești pentru respingerea corveei acopereau vaste moșii feudale. Deci, la sfârșitul secolului al XVII-lea. țăranii din bătrânul Slonim și din județul Shklovsky au abandonat corvée și serviciul natural. În 1696, țăranii din Krichev starostvo, împreună cu orășenii, au luat armele împotriva unui detașament armat care colecta taxe. La începutul secolului al XVIII-lea. Spectacolele țăranilor au devenit mai frecvente în Voievodatul Sluțk, Dubrovno și Byhov. Cea mai mare revoltă țărănească a fost revolta Krichev din 1740–1744.

Despre viața socio-economică a Belarusului la sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea. mulți ani de războaie au avut un impact, care a dus la distrugerea forțelor productive, ruinarea țărănimii, a economiei feudale, declinul comerțului și scăderea populației. În timpul războiului antifeudal din 1648-1651, al războaielor Commonwealth-ului cu Rusia (1654-1667) și Suedia (1655-1660), s-a înregistrat o scădere bruscă a populației în ținuturile belaruse ale Commonwealth-ului. Foametea, epidemiile și bolile cauzate de războaie au luat viața a aproximativ jumătate din populație: din 2,9 milioane de oameni, doar 1,5 milioane au supraviețuit [Popov, L.I. Situația economică în Belarus în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII. / L.P. Popov // Istoria economică a Belarusului: manual. indemnizație / ed. prof. V. I. Golubovich. - Minsk: Ecoperspective, 2001. - P. 101].

Anarhia feudală, cauzată de lupta acerbă a nobilității belaruse și lituaniene împotriva omnipotenței familiei Sapieha, pentru putere și influență în stat în anii 1690–1700, care a căpătat caracterul unui război civil, a avut un impact semnificativ asupra deteriorarea situaţiei economice a ţărănimii. În anii ostilităților, s-a înregistrat o reducere bruscă a suprafeței cultivate, deoarece mai mult de jumătate din terenul arabil era gol, precum și numărul de vite, cai, porci și păsări de curte. În același timp, opresiunea feudală s-a intensificat. La acea vreme, fiecare gospodărie țărănească reprezenta 12–14 impozite și taxe diferite [Ibid. – S. 102].

În procesul de restabilire a economiei distruse de războaie și anarhie feudală, regele, biserica, magnații și nobilii, ca principali proprietari ai pământului, au ocupat o poziție de conducere. Cel mai mare proprietar feudal a fost regele Commonwealth-ului, ale cărui posesiuni erau numite economii și bătrâni. Marii proprietari de pământ-magnați dețineau zeci și sute de sate, câteva mii de țărani. Mulți dintre ei dețineau și așezări urbane [De exemplu, Radziwills dețineau Slutsk, Nesvizh, Kopyl, Gresk, Timkovichi, Smorgon]. Proprietatea feudalilor mijlocii cuprindea mai multe sate. Micile nobili dețineau mici loturi de pământ și un număr mic de țărani. Nobilimea feudală ca îndatorire a folosit în principal cotizațiile în numerar - chinsh și extinderea fermei. Mulți proprietari feudali au transferat temporar pământul fermelor lor țăranilor și i-au transferat de la corvee la chinsh cu o rată de 30 până la 60 de zloți pe an per drag.

Prin anii 30-40. secolul al 18-lea în vest și în partea centrală a pământurilor din Belarus ale Commonwealth-ului, fermele s-au extins considerabil și s-au consolidat economic. Economia țărănească a fost restabilită treptat, în primul rând datorită arăturii pământului gol, pentru cultivarea cărora s-au introdus diverse foloase pentru țărani.

În ciuda creșterii economice vizibile a producției agricole din Belarus, cauzată de renașterea agriculturii în perioada postbelică, în general, baza economică a ținuturilor belaruse, chiar și la mijlocul secolului al XVIII-lea. nu a fost restaurat. Nici măcar nu a atins nivelul antebelic de la mijlocul secolului al XVII-lea.

De la mijlocul secolului al XVIII-lea. schimbări pozitive notabile au loc în dezvoltarea economică a Belarusului. Dacă în 1717 aproximativ 1,5 milioane de oameni trăiau pe pământurile din Belarus ale Marelui Ducat al Lituaniei, atunci în 1791 - mai mult de 3,6 milioane [Kozlovsky, P. G. Țăranii Belarusului în a doua jumătate a secolelor XVII-XVIII. (Pe baza materialelor moșiilor magnate) / P. G. Kozlovsky. - Minsk, 1969. - S. 25]. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. populatia rurala a depasit nivelul din 1648.

În 1766, au fost introduse măsuri comune BKJI de greutate, volum și lungime. Guvernul Commonwealth-ului a introdus o singură datorie, obligatorie pentru toată lumea, inclusiv pentru nobili și clerici, care nu o plătiseră înainte, și a desființat taxele interne.

Datorită creșterii prețurilor cerealelor, proprietarii de pământ din moșiile magnate și-au mărit propria arătură, inclusiv prin dezvoltarea de noi terenuri. S-au format noi moșii. feudalii individuali, pentru a spori profitabilitatea bunurilor lor, au luat calea unei restructurări radicale a economiei lor. Unii dintre ei au lichidat corvée și l-au înlocuit cu chinch. Mulți proprietari au creat întreprinderi industriale de tip manufacturier. Pe pământurile feudale s-a îmbunătățit tehnologia agricolă, a crescut numărul de animale, iar randamentul culturilor de cereale a crescut, ceea ce a contribuit la extinderea relațiilor marfă-bani.

Consecințele războaielor distructive sunt eliminate și în fermele țărănești. Au început să dezvolte terenuri goale, să folosească pădurile defrișate pentru teren arabil și fânețe. Alocarea medie de pământ a țăranilor în această perioadă pe gospodărie a fost de 0,63 volok (circa 13,4 hectare). Nivelul de dinainte de război (a doua jumătate a secolului al XVII-lea și prima jumătate a secolului al XVIII-lea) a depășit rata de muncă a vitelor per gospodărie țărănească și se ridica la 1,6–1,7 echipe [O echipă - doi boi sau un cal].

Restaurarea agriculturii în Belarus după războaie a fost practic finalizată în anii 1960. secolul al 18-lea în vest și în centru, prin anii '70. - În est. Pământurile pustii au fost eliminate peste tot. În această perioadă, chiria mixtă a dominat în Belarus. În același timp, chiria în numerar și a muncii a crescut, în timp ce chiria în natură și-a pierdut din ce în ce mai mult semnificația. „Așadar, corvée-ul săptămânal al țăranilor de tracțiune, care în vestul Belarusului în anii 40-50 era de 8-12 zile de la portajul de tracțiune, a crescut la 10-16 zile în anii 70-80. În partea de est a Belarusului, corvée era mai putina.Aproximativ 10% dintre tarani nu aveau ferme proprii si lucrau la chirie in gospodariile stapanului sau cu consatenii bogati.Pe langa corvée, taranii executau si lucrari de rafting cherestea, transport marfa, drum lucrari de reparatii si constructii.Au ramas tot neputinciosi.Orice genti pentru infractiuni minore isi putea ucide, spanzura sau da taranul pentru datorii catre un camatar etc.

Țăranii au răspuns din ce în ce mai mult la întărirea opresiunii feudale prin evadarea în alte moșii feudale, refuzând să-și îndeplinească îndatoririle și dând foc clădirilor proprietarilor de pământ. Una dintre cele mai mari revolte ale țărănimii din Belarus a fost revolta armată a țăranilor din Starostvo Krichev din 1743-1774. Revoltele antifeudale nu s-au oprit în anii următori. Tulburările țărănești din districtul Mozyr, care au început în 1754 și au durat mai bine de 20 de ani, au escaladat într-un război armat.

Conform Dietei de patru ani din 1788-1792 adoptată la 3 mai 1791. Constituția Commonwealth-ului a întărit puterea centrală, a extins drepturile burgheziei, a instituit tutela de stat asupra iobagilor. Cu toate acestea, slăbiciunea politică și socio-economică continuă a Commonwealth-ului a dus la divizarea acesteia între Austria, Prusia și Rusia în 1772-1795. Pământuri din Belarus, unde locuiau aproximativ 3 milioane de oameni [Narysy gictoryi din Belarus. - Minsk, 1994. - Partea I. - P. 267], a devenit parte a Imperiului Rus. Conform celei de-a doua secțiuni a Commonwealth-ului (1793), partea centrală a Belarusului a fost transferată Rusiei. Conform celei de-a treia secțiuni a Commonwealth-ului în 1795, ținuturile vestice ale Belarusului au mers în Rusia, iar Commonwealth-ul ca stat a încetat să mai existe. În Belarus, s-a realizat o divizare teritorial-administrativă după modelul rusesc, s-au introdus taxe și impozite integral rusești.