Comercianți - o proprietate din Rusia pre-revoluționară, ai cărei reprezentanți erau implicați în comerț și antreprenoriat. În secolele XV-XVII, spre deosebire de epoca anterioară, orice persoană care făcea o tranzacție comercială era numită comerciant. Elita bogată din această clasă, formată din comercianți străini și autohtoni și care era de obicei angajată în comerțul exterior, era numită oaspeți.

Cele mai timpurii referiri la negustori datează din prima jumătate a secolului al IX-lea. Potrivit acestor informații, ei și-au adus bunurile - blănuri, piele, sclavi - în coloniile grecești de la Marea Neagră, au coborât de-a lungul Don și Volga până la Marea Caspică și apoi, pe uscat, au ajuns la Bagdad. Dar, mai ales, oaspeților le plăcea să viziteze Bizanțul, cu care prinții Oleg și Igor au încheiat acorduri speciale care protejează interesele supușilor lor - comercianții. Negustorii de la Kiev nu au ignorat nici direcția de vest. În țările învecinate ale Europei, au fost utilizate pe scară largă încuietori tubulari de fier, cruci pectorale din bronz, ceramică glazurată, realizate în Rusia de artizani pricepuți. În timpul rătăcirilor lor îndepărtate, oaspeții au descoperit și dezvoltat noi ținuturi, devenind primii lor coloniști. Riscul constant al vieții în tabără, amenințările din partea nomazilor de stepă și a „oamenilor năucitori” au dezvoltat la comercianți abilitățile călătorilor cu experiență și ale războinicilor curajoși. Nu este o coincidență că printre eroii folclorului rus se numără oaspeți îndrăzneți, rezistenți și experimentați - Vasily Buslaevich, Sadko, Ivan Gostiny Son.

Prin secolele XI-XII. comercianții – oaspeți și negustori – s-au despărțit treptat într-un grup privilegiat al populației urbane, remarcat prin statutul lor de proprietate și sprijinul guvernului domnesc, interesat de reînnoirea vistieriei. În această perioadă au apărut primele societăți comerciale în cele mai mari orașe. Carta comunității Ivanovo, o corporație comercială fondată în Novgorod în secolul al XII-lea, a fost păstrată. Ea a unit mari angrosisti de ceara si detinea dreptul de monopol de a cantari si masura anumite marfuri, percepind o taxa corespunzatoare pentru aceasta. Reprezentanții săi au participat la încheierea celor mai importante acorduri comerciale și au fost membri ai consiliului Republicii Novgorod. În alte orașe din Rusia Antică au apărut corporații comerciale.

Invazia mongolă a dat o lovitură grea întregului mod al vieții economice a Rusiei. Abia la cumpăna secolelor XIII-XIV. a început renașterea orașelor și a avut loc o creștere a numărului de comercianți la Moscova, Tver, Novgorod, Pskov, Vologda. În secolele XIV-XV. bogați negustori moscoviți s-au unit în două corporații - oaspeții Surozh (Surozh - orașul modern Sudak, în Crimeea), care făceau comerț în principal cu mătase și „facători de pânze” care cumpărau țesături de lână în Occident. Membrii acestor corporații au făcut comerț împreună, s-au sprijinit financiar reciproc și au aranjat sărbători - fraternități. Comercianții moscoviți, căutând să-și ridice importanța în societate și să obțină anumite privilegii, uneori subvenționau mari feudali. Deci, cu ajutorul oaspeților, prințul Yuri Dmitrievich Galitsky la începutul secolului al XV-lea. a plătit creditorii din Hoarda de Aur. Negustorii i-au oferit asistență financiară lui Vasily al II-lea în timpul exilului său de la Moscova de către prințul galic Dmitri Shemyaka. Mulți prinți anumiți au devenit datornici ai marilor negustori și cămătari. Angajați în împrumuturi persoanelor înstărite, comercianții moscoviți contau pe ajutorul aristocrației feudale și pe apropierea de aceasta. Se făceau căsătorii între reprezentanții familiilor de negustori și ai familiilor boierești, negustorii dobândeau moșii. Unii reprezentanți ai negustorilor din secolele XV-XVI. (inclusiv primul arhitect celebru din Moscova V. D. Yermolin) a participat activ la construcția din piatră.

Formarea statului centralizat rus a fost adesea însoțită de jafurile orașelor și lichidarea autonomiei corporațiilor comerciale locale, iar ulterior dispariția completă a acestora. Marii Duci, pentru a sângera politic vârful comunităților urbane independente anterior, au folosit la sfârșitul secolelor XV-XVI. practica „concluziilor” - mutarea forțată a oaspeților din Novgorod, Pskov, Smolensk la Moscova și alte orașe. Ca urmare a schimbării violente a structurii socio-economice obișnuite, multe familii bogate de negustori provinciali nu au putut să-și redevină importanța anterioară. În timpul domniei lui Ivan cel Groaznic, comercianții au devenit adesea victime ale arbitrarului oprichnina, proprietatea lor a umplut vistieria și averile celor mai apropiați slujitori ai țarului.

Odată cu crearea unui stat rus unificat, comercianții s-au contopit cu alte pături ale populației urbane într-o singură clasă de orășeni, care erau obligați să îndeplinească două sarcini principale în relație cu statul - să servească serviciul public și să plătească taxe. La sfârşitul secolului al XVI-lea. negustorii s-au unit (în funcție de cantitatea de capital) în trei corporații: oaspeți, negustori de sufragerie și sute de pânze, care își aleseseră șefi și maiștri și se bucurau de anumite drepturi în comerț, dar în același timp îndeplineau îndatoriri uneori împovărătoare. Cele mai importante privilegii ale oaspeților erau dreptul de a desfășura operațiuni de comerț exterior și achiziționarea de terenuri, scutirea de taxe, impozite și servicii care erau efectuate de populația „impozibilă”. Pentru aceste prestaţii, îndatoririle lor includeau îndeplinirea comenzilor financiare şi economice „de stat” - expedierea diferitelor posturi în colectarea banilor vamale şi „cupă”, venituri din vânzări de sare etc. comercianţii răspundeau serviciilor statului cu proprietatea lor.

Odată cu creșterea numărului și a importanței populației orașelor în secolul al XVII-lea. guvernul trebuia să definească mai clar responsabilitățile clasei comercianților și să protejeze drepturile vârfului acesteia. Carta Comerțului (1653) a înlocuit multe dintre taxele comerciale existente anterior cu o singură taxă și a abolit privilegiile și privilegiile comercianților străini. Noua carte comercială (1667) i-a constrâns; a transferat, de asemenea, conducerea afacerilor negustorilor Ordinului Marii Parohii, care a avut grijă ca excesul de taxe percepute pe negustori să nu fie permis. Asemenea măsuri din partea statului urmăreau un obiectiv foarte clar - refacerea trezoreriei fără a distruge până la capăt contribuabilii.

Reformele lui Petru. Eu, războaiele lui îndelungate epuizante au cerut o sumă colosală de bani, pe care vistieria nu o avea. Apoi Petru în 1705, 1713, 1717. a stabilit taxe de o amploare fără precedent și, prin urmare, a dat o lovitură multor dinastii comerciale. Nu mai puțin dezastruoase pentru negustori au fost și alte întreprinderi ale lui Petru I, care, de dragul imperiului pe care îl crease, a luat măsurile cele mai decisive, uneori nejustificate din punct de vedere economic. Comercianții au fost nevoiți să desfășoare serviciul de colectare a impozitelor, ceea ce îi distragea de la activitățile lor imediate, pentru a forma societăți comerciale și industriale; li s-a spus ce porturi să transporte ce mărfuri de vânzare, la ce prețuri să le vândă statului. Și în cele din urmă, comercianții au fost mutați cu forța dintr-un oraș în altul. Câteva mii de familii de negustori au fost nevoite să se mute în nou-înființatul Sankt Petersburg, unde nu exista nici comerț extins, nici infrastructură dezvoltată (mijloace de comunicație, depozite, hoteluri etc.), ceea ce a dus pe mulți dintre ei la ruină.

Sub Ecaterina a II-a s-a oficializat în cele din urmă organizarea clasei de negustori, care a rămas cu unele modificări până în 1917. Întreaga clasă comercială și industrială a fost împărțită în trei bresle, unde, în funcție de capitalul, erau repartizați toți negustorii: breasla I. - proprietarii de capital de peste 10 mii de ruble, al 2-lea - 5-10 mii de ruble, al treilea - 1-5 mii de ruble. În același timp, negustorii din prima breslă aveau voie să desfășoare comerț exterior, să aibă fabrici și fabrici, breasla a 2-a - comerț intern cu ridicata și cu amănuntul, a 3-a - doar comerț mărunt. Membrii tuturor breslelor au fost scutiți de plata taxei electorale și a taxei de recrutare în natură, iar breslele 1 și 2 au fost scutite de pedepse corporale. Pentru aceasta, erau obligați să plătească o taxă comercială anuală, iar în caz de neplată urma excluderea din breaslă. Ca urmare, un aflux din partea orășenilor și a țărănimii a început să intre în clasa comercianților. La sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. Au apărut faimoase dinastii de comercianți ruși - Morozov, Prokhorovs, Ryabuschinskys, Konovalovs, Tretyakovs, Eliseevs și mulți alții. În 1858, numărul claselor comerciale și industriale a ajuns la 239.883 de persoane (bărbați), ceea ce reprezenta 0,8% din populația imperiului.

După abolirea iobăgiei, clasa negustorului a devenit disponibilă tuturor păturilor sociale, numărul breslelor s-a redus la două. Sub Nicolae al II-lea, a fost permis să se angajeze în activități comerciale și industriale fără a se înregistra în breaslă: comercianții primeau un privilegiu de pașaport care le dădea libertate de mișcare în jurul imperiului. Cele mai mari societăți comerciale cu capital financiar semnificativ și imobiliare au funcționat la Moscova, Sankt Petersburg și Odesa. Ei s-au ocupat în principal de caritate - întreținerea spitalelor, caselor de pomană, ospiciilor, instituțiilor de învățământ, acordarea de prestații pentru săraci (vezi Caritate și patronaj în Rusia).

Modelarea tipurilor linguoculturale reprezintă o nouă direcție în dezvoltarea linguoculturologiei. În acest sens, lucrarea dedicată tipurilor lingvistice ale Rusiei și Franței în secolul al XIX-lea merită atenție (Dmitrieva, 2007). Iată principalele concluzii care

"unu. Un tip linguocultural este un tip special de concepte lingvistice, ale căror caracteristici cele mai importante sunt tipificarea unei anumite persoane, semnificația acestei persoane pentru lingocultură, posibilitatea existenței sale reale și ficționale, reprezentarea ei simplificată și caricaturală.

2. Reglatorii comportamentului comunicativ se încadrează în prescriptive dure, soft și zero, primele se exprimă în interdicții asupra anumitor comportamente sau în cerințele de a se comporta doar într-un anumit fel, a doua - în alegerea preferată a unuia sau altuia model de comportament, al treilea - într-o absență semnificativă a prescripțiilor sociale într-una din culturile comparate și dreptul de a alege un comportament sau altul. Prescripțiile dure sunt de obicei de natură morală, prescripțiile soft sunt morale și utilitare, prescripțiile zero se referă la valori utilitare. Diferențele dintre comportamentul comunicativ rusesc și francez pot fi urmărite mai ales în prescriptive soft și zero.

3. Un tip linguocultural are următoarea structură: 1) o caracteristică a condiţiilor socio-istorice în care se evidenţiază un anumit tip; 2) o reprezentare perceptiv-figurativă a tipului, incluzând aspectul său, vârsta, sexul, originea socială, habitatul, caracteristicile vorbirii, comportamentele, activitățile și activitățile recreative; 3) caracteristici conceptuale construite pe definiții, descrieri, interpretări; 4) semne de valoare - enunţuri evaluative care caracterizează atât priorităţile de acest tip, cât şi aprecierea acestuia de către contemporanii săi şi purtătorii culturii lingvistice de astăzi.

4. Principalele criterii de identificare a tipurilor lingvistice sunt următoarele trăsături: clasa socială, trăsătura teritorială, trăsătura evenimentului, unicitatea etnoculturală, transformabilitatea. Pe baza acestor criterii, printre tipurile lingvistice ale Rusiei și Franței din secolul al XIX-lea. Se disting „husar”, „cazac”, „decembrist”, „moscovit laic”, „parizien laic”, „burghez”, „grisette”, „dandy francez”, care sunt tipuri generalizate de personalități aparținând diferitelor clase sociale și întruchipând diferite arhetipuri culturale. Pentru lingocultura rusă, prioritatea este imaginea unui erou, întruchipată în tipuri legate de apărarea Patriei, pentru lingocultura franceză, imaginea unei persoane obișnuite, întruchipată în tipuri care se manifestă în viața de zi cu zi a societății.

5. Reprezentanții clasei sociale dominante sunt reprezentați mai detaliat într-o serie de tipuri lingvistice și culturale în comparație cu reprezentanții altor clase ale societății, în Rusia în secolul al XIX-lea. reprezentanții nobilimii sunt diferențiați, în Franța – reprezentanți ai burgheziei. Precizarea tipurilor reflectă regularitatea generală a densității semantice eterogene a conceptelor, ținând cont de poziția grupului dominant al societății.

6. Tipurile lingvistice și culturale pot avea caracteristici de vârstă fixe și vagi. Cea mai tipică vârstă pentru o personalitate generalizată este perioada de 30-40 de ani - vârsta caracteristică de manifestare a principalelor calități ale unei persoane. Pentru tipurile orientate spre arhetipul eroic, granițele de vârstă se deplasează spre tinerețe; pentru tipuri orientate spre arhetipul obişnuit – spre maturitate.

7. Caracteristicile de gen ale tipurilor lingvistice și culturale pot fi masculine, feminine și neutre, pe de o parte, și directe și asociative, pe de altă parte. Printre tipurile masculine directe se numără „husar”, „cazac”, „decembrist” și „moscovit secular” în cultura lingvistică rusă, „burghez” și „parizien secular” în cultura lingvistică franceză. Un tip feminin direct este reprezentat în cultura lingvistică franceză („grisette”), tipurile feminine asociative sunt reprezentate în cultura lingvistică rusă („soția lui Decembrist” și „cazacul”), în cultura lingvistică franceză - „soția burgheză”. Pentru tipul „fashionist francez”, genul este neutru.

8. Tipurile lingvistice şi culturale orientate spre arhetipul eroic primesc o evaluare pozitivă în societate, chiar dacă tind să încalce unele norme sociale; în timp ce tipurile orientate spre comportamentul cotidian primesc o evaluare ambivalentă (din punctul de vedere al grupului lor social sunt evaluate după criterii morale și utilitare, din punctul de vedere al altor grupuri sociale - după criterii morale și estetice).

9. Tipurile lingvistice rusești exprimă calitățile care alcătuiesc baza valorică a caracterului național rus: pricepere, forță, disponibilitate pentru sacrificiu de sine, ospitalitate etc.; Tipurile lingvistice franceze exprimă dominantele corespondente ale caracterului național francez: raționalitatea, optimismul, galantaria, capacitatea de a trăi etc.

10. În mintea vorbitorilor moderni de lingocultură rusă și franceză, înțelegerea tipurilor linguoculturale ale secolului al XIX-lea. caracterizat prin estomparea și epuizarea caracteristicilor conceptuale și figurative și hipertrofia uneia dintre trăsăturile evaluative, i.e. transformarea unui tip în imagine” (Dmitrieva, 2007, pp. 3-5).

De remarcat sunt regulatorii comportamentului comunicativ propuși în lucrare, criteriile de identificare a tipurilor linguoculturale, calitățile lor arhetipale, specificul reprezentării lor în conștiința modernă. Să comparăm datele obținute cu caracteristicile tipului lingvistic „comerciant rus”.

Clasa comerciantului ca grup social definit se remarcă în orice societate care a ajuns în stadiul de producţie dezvoltată şi schimb de mărfuri. Etimologia cuvântului rus „comerciant” este transparentă - „cel care cumpără”. Conceptul corespunzător în germană și engleză este desemnat într-un mod similar (germană „Kaufman” - „comerciant” de la „kaufen” - „cumpără”, engleză „comerciant” - „comerciant” din franceză, datând din latinescul „mercari” - „cumpără”). În perechea de cuvinte „cumpără” și „vinde”, primul este mai semnificativ pentru a descrie întreaga situație de tranzacționare, poate pentru că majoritatea oamenilor asociază cumpărarea cu propria acțiune și vânzarea cu acțiunea altei persoane.

Iată definițiile dicționarului care definesc numele conceptului în cauză în dicționarele explicative ale limbii ruse.

Comerciant- 1. Persoana care detine o intreprindere comerciala, angajata in comert privat in nume propriu; dealer. Negustorii hanseatici. negustorii din Novgorod. 2. În Rusia înainte de 1917: unul care aparținea clasei comercianților. Negustor al breslei a doua. 3. Desfășurați Cumpărător. Nu sunt comerciant pentru acest produs!/ Trad.-nar. Despre mirele la ceremonia de potrivire. 4. Desfășurați Pentru marinari: navă comercială. Înoată pe un comerciant(BTS). Comerciant- un negustor, un orăşean, un negustor care vinde ceva. Pentru mărfuri putrede, un negustor orb. Porumbel cumpărător. Negustor murdar. Milionul de negustor, negustor. Comerciant de primă clasă, eminent(Dal).

Negustorii- 1. În Rusia înainte de 1917: un strat social special, o proprietate angajată în comerțul cu ridicata și cu amănuntul. negustorii ruși. 2. Colectează. Comercianți (2 caractere) Comercianții s-au stabilit de mult în Zamoskvorechye. În Rusia, clasa negustorului a devenit izolată de la sfârșitul secolului al XVI-lea, din 1775 a fost scutită de taxa de vot, apartenența la clasa negustorului era condiționată de înregistrarea la una din cele trei bresle. Primul i-a inclus pe cei care au declarat un capital de peste 10.000 de ruble; la al doilea - de la 1000 de ruble; la a treia - de la 500 r. În 1785, comercianții primei și celei de-a doua bresle au fost eliberați de pedeapsa corporală. În 1863, clasa negustorilor a fost împărțită în două bresle: comerțul cu ridicata a fost repartizat primei, comerțul cu amănuntul și industria fabricii celei de-a doua. Apartenența la clasa de comerciant nu a fost moștenită, însă, drepturile de clasă (cu excepția dreptului de a călători la instanță și de a purta o sabie) s-au extins membrilor familiei incluși în certificatul de comerciant (BTC). Negustori, negustori- moșie, stat sau frăție de negustori (Dal).

Comerciant- 1. către Comerciant (1 cifră) și Comercianți. Proprietatea comerciantului. cuvântul comerciantului(asigurarea unui acord comercial fără un document scris). 2. Particulare vieții, obiceiuri ale negustorilor; comercial. Domeniul de aplicare al comerciantului. negustor de lux(insipid, neîndemânatic). Obiceiuri de comerciant, obiceiuri(deșeuri ostentative) (BTS). negustor, negustor- referitoare la comercianți și comerț. Bea ceai ca un negustor, dar nu plătește ca un negustor(Dal).

Kupchik- 1. Razg. Comerciant, de obicei tânăr. tânăr negustor. 2. Fierul de călcat. O persoană care este predispusă la tezaurizare sau este capabilă să beneficieze de oricare. relații între oameni (BTS).

Soția comerciantului- 1. Învechit. Soția comerciantului. 2. Învechit. O femeie, o fată din clasa negustorului, bună. Negustor bogat. 3. Neglijarea. și fierul de călcat. O femeie predispusă la achiziție. Transformă-te într-un comerciant. || Despre o femeie nepoliticos, insensibil (BTS). Soția comerciantului- soţia unui negustor, femeie înscrisă în breaslă, comerţ (Dal).

Compoziția caracteristică a conceptului luat în considerare se reduce la următoarele componente: 1) o persoană, 2) desfășurarea comerțului, 3) deținerea bunurilor sale, 4) aparținând clasei comercianților din Rusia țaristă, 5) fidelă obligațiilor sale, 6) a trăi pentru profit, 7) a se distinge prin prost gust, 8) a cheltui bani nesăbuit, 9) a demonstra că nu există limite de cheltuieli. Aceste caracteristici sunt împărțite în descriptive și caracterizatoare. Primele includ desfășurarea comerțului, deținerea de bunuri și apartenența la clasă, cele din urmă - evaluări ale comportamentului comercianților.

În Rusia antică, desfășurarea comerțului era o ocupație a populației urbane, aceasta a fost făcută de orășeni - populația de artizanat și comerț care trăia în afara zidului orașului, în suburbii, suburbii. Nu toți comercianții își dețineau bunurile; în acest sens, comercianții se opun vânzătorilor și comercianților. În plus, comercianții nu numai că vindeau, ci și cumpărau mărfuri. În rusă există un termen special pentru un comerciant străin bogat - un comerciant.

Analiza definițiilor dicționarului dat mărturisește extinderea emoțional-evaluative a sensului original al numelui principal al conceptului, desemnând participantul la licitație. Trebuie remarcat faptul că în dicționarul lui V.I. Dal, definițiile sunt reduse la caracteristici descriptive. Semnele caracterizatoare (evaluative emoționale) au semne pozitive și negative. Trăsăturile asociative pozitive ale clasei de comercianți includ loialitatea față de cuvânt. Semnele negative sunt prezentate într-un întreg set de caracteristici ale comportamentului condamnat tipic comercianților: aceasta este dorința de profit, cheltuirea nerezonabilă a banilor mari pentru spectacol și prost gust. Toate aceste caracteristici decurg din evaluarea negativă a bogăției excesive și afișarea acesteia. Negustorii au fost acuzați de prost gust de către aristocrație, mai ales de cea sărăcită, de pasiunea pentru profit, risipă și lăudăroși - și țăranii, și intelectualitatea raznochintsy și muncitorii. În conștiința lingvistică modernă, conceptul de „comerciant” și tipul corespunzător au suferit o metamorfoză: mulți vorbitori nativi percep caracteristicile descriptive ca pe ceva arhaic și, prin urmare, relegat în plan secundar, iar caracteristicile asociativ-evaluative, în mare parte negative, ies în prim-plan. . Evaluarea negativă a calităților comerciantului se explică prin respingerea bruscă a profitului în cultura tradițională rusă. Acesta este motivul apariției unor cuvinte precum „comerciant”, „comerciant”.

Un comerciant este o persoană angajată în comerț și antreprenoriat, capitalul său servește drept dovadă a succesului său și, prin urmare, capacitatea de a câștiga bani, de a desfășura afaceri profitabil devine sensul vieții sale pentru comerciant. Un mare comerciant nu putea desfășura afaceri singur, era asistat de un întreg personal de funcționari, adică. angajați servitori angajați în comerț prin împuternicire a proprietarului. Prin origine, comerciantul aparține oamenilor de rând, adică. se comportă, vorbește, se îmbracă așa cum se obișnuiește într-un mediu țărănesc sau artizan. În același timp, oportunitatea de a câștiga capital oferă comerciantului motiv să ceară un respect deosebit pentru sine. Unul dintre aceste semne de statut a fost apelul politicos și respectuos către comercianții din Rusia „Gradul tău”. Clasa de negustori a unit o clasă mare de indivizi foarte eterogene, unii dintre ei și-au câștigat capitalul pentru a crește bogăția întregii țări, erau interesați de dezvoltarea imperiului, de creșterea competitivității mărfurilor sale, negustorii adesea au devenit patroni, s-au angajat activ în lucrări de caritate, în timp ce alții s-au gândit doar la propriul beneficiu și se lăudau adesea cu averea lor.

Caracteristicile figurative ale tipului analizat se stabilesc pe baza studierii compatibilității cuvintelor care denotă și exprimă acest concept și a reacțiilor informatorilor la cuvintele corespunzătoare.

Pentru a identifica caracteristicile figurative ale tipului, luăm în considerare aspectul său, comportamentul tipic, vorbirea și mediul în care trăiește. Sunt analizate exemple din opere de folclor și ficțiune rusă.

Un negustor rus, conform ficțiunii, este un bărbat de vârstă mijlocie puternic, bine hrănit, sănătos, de obicei cu barbă.

În piesa lui A.N. Ostrovsky „Vom stabili propriile noastre persoane”, funcționarul Podkhalyuzin îi spune aceasta viitoarei sale soții Lipochka, fiica unui comerciant bogat și proprietara acestui funcționar:

Dacă aveți îndoieli în privința fizionomiei, atunci, după bunul plac, domnule, ne vom îmbrăca și noi frac și ne vom bărbieri barba, sau ne vom tăia așa, după modă, domnule, la noi e la fel (A.N. Ostrovsky).

Soția unui negustor este de obicei o femeie corpuloasă, bine îngrijită:

Gazda toată ziua într-un matineu ușor și elegant cu dantelă, strălucind de frumusețea negustorului veche de treizeci de ani și de mulțumirea calmă a vieții de vară. (I.A. Bunin).

Imaginea unei astfel de femei („Comerciantul de ceai”) a fost creată frumos de artistul rus B.M. Kustodiev.

Excesul de greutate, plinătatea în trecut erau asociate cu sațietatea și lenevia:

Nu numai cei Trei Bărbați Grași și slujitorii lor, prinși în palat, s-au înghesuit și s-au înghesuit și s-au înghesuit într-o turmă mizerabilă la sunetul acestui cântec, - toți dandii din oraș, negustori grași, lacomi, negustori, doamne nobile, generalii cheli au fugit cu frică și confuzie, de parcă acestea nu ar fi cuvintele unui cântec, ci împușcături și foc (Yu. Olesha).

În aceeași serie semantică, în exemplul de mai sus apar foștii maeștri ai vieții - dandi, bărbați grasi, doamne nobile și generali cheli. Să fim atenți la faptul că Yu.K. Olesha a scos în evidență două imagini arhetipale în basmul său: eroul pozitiv este un om sărac zvelt, eroul negativ este un om bogat și gras.

Hainele tipice ale unui comerciant - o haină de blană și cizme:

- Aștepta! Vino să mă vizitezi mâine și adu-ți soția: la urma urmei, mâine este ziua numelui meu.

- O, frate, unde mă duc? Te cunoști pe tine însuți: negustorii vor veni la tine în cizme și haine de blană, iar eu merg în pantofi și în haină gri subțire (povesti populare rusești).

Din punctul de vedere al unui țăran sărac, o haină de blană și cizmele sunt semn de bogăție. Dar, în plus, existau anumite tipuri de îmbrăcăminte de clasă:

Frolov stătea în prag, în redingota lui de negustor cu boruri largi, și o expresie de mulțumire i se răspândi pe față.<…>Dar chiar și aici Miron a avut noroc - a apărut un bărbat într-un praf de pânză și o șapcă de negustor. (I. bulgar, G. Seversky).

O redingotă (o jachetă lungă, aproape până la genunchi, cu piept dublu) și o șapcă (o coafură cu vizor) au fost percepute ca un fel de uniformă de negustor la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea în Rusia.

Cea mai importantă caracteristică a comportamentului unui comerciant adevărat este pasiunea pentru afaceri:

La vârsta de patruzeci de ani, Ignat Gordeev însuși deținea trei nave cu aburi și o duzină de șlepuri. Pe Volga, era respectat ca o persoană bogată și inteligentă, dar i-au dat porecla Shaly, pentru că viața lui nu curgea lin, de-a lungul unui canal drept, ca alți oameni ca el, dar din când în când, fierbinte rebel, s-a repezit din coca, departe de profit, principalul scop al existentei. Au fost, parcă, trei Gordeev - trei suflete trăiau în trupul lui Ignat. Unul dintre ei, cel mai puternic, era doar lacom, iar când Ignat îi asculta ordinele, era doar un bărbat, cuprins de o pasiune nestăpânită pentru muncă. Această pasiune ardea în el zi și noapte, era complet absorbit de ea și, apucând peste tot sute și mii de ruble, părea că nu se mai satură niciodată de foșnetul și zgomotul banilor. S-a repezit în sus și în jos pe Volga, întărind și împrăștiind plasele cu care prindea aur: a cumpărat pâine din sate, a dus-o la Ribinsk pe șlepuri; a înșelat, când nu a observat, când a observat, triumfător, a râs deschis de cei înșelați și, într-o nebunie de sete de bani, s-a ridicat la poezie. Dar, dând atât de multă putere acestei urmăriri de ruble, nu era lacom în sensul restrâns al conceptului și chiar, uneori, arăta o indiferență sinceră față de proprietatea sa (M. Gorki).

Vedem că o persoană este interesată nu numai de capital ca rezultat net, reziduul uscat al muncii sale, ci și de procesul de a face bani. Diferența dintre lăcomie în sensul larg și restrâns al cuvântului, observată subtil de scriitor, merită atenție: irezistibilitatea în aspirații și dorințe se opune zgârceniei. În utilizarea de zi cu zi, oamenii vorbesc de obicei despre zgârcenie când vorbesc despre lăcomie. Setea irezistibilă de acțiune activă, energia ridicată a comportamentului - aceasta este cea mai importantă caracteristică a tipului „comerciant rus”. Această energie ridicată este combinată, după cum s-a menționat în exemplul de mai sus, cu lipsa standardelor etice (o persoană râde deschis de cei înșelați). Ceva asemănător s-a putut observa în Rusia modernă la sfârșitul anilor 90 ai secolului XX, când un tânăr om de afaceri, un „nou rus”, putea râde râzând în ochii unei persoane înșelate, de obicei un om de afaceri mai puțin de succes: „Am aruncat. tu!".

Disprețul față de standardele etice a fost adesea exprimat ca o aroganță scandaloasă, beată:

Unde ar trebui să-și pună negustorul energia? Nu poți cheltui prea mult la bursă, iar acum el risipește excesul de capital musculos din taverne pe sărbătoare, fără să aibă habar de alte puncte, mai productive și mai valoroase pentru viață, puncte de aplicare a forței. El este încă o fiară, iar viața a devenit deja o cușcă pentru el și se simte înghesuit în ea cu sănătatea sa bună și înclinația către o gamă largă. Restricționat de cultură, el este nu-nu și da, va fi larg. Cearta unui negustor este întotdeauna o rebeliune a unei fiare captive. Desigur - asta este rău... (M. Gorki).

Desigur, nu se poate reduce comportamentul unui negustor la două moduri de bază de existență - a face bani pasionat și a petrece viața într-o crâșmă, dar exemplul dat arată clar motivul desfășurării negustorului. Exemple de acest tip sunt foarte frecvente:

Ajuns și uitând cu desăvârșire de ea, am stat multă vreme singur și m-am plictisit în această tavernă fluvială, foarte scumpă, de altfel, cunoscută pentru desfătările sale de noapte de negustori, de multe ori de mii (I.A. Bunin).

S-a păstrat un raport trist de la Bestuzhev la Petersburg: „Comercianții ruși nu arată niciun respect, sunt în permanență beți, înjură și se luptă între ei, motiv pentru care poporul rus nu este dezonorat. , dar nu numai că nu păstrează ei înșiși se curăță într-o rochie, dar unii dintre ei se plimbă într-o rochie veche rusească fără cravată, iar unii se plimbă și pe străzi cu barbă” (A. Bushkov).

Siropurile negustorilor erau cunoscute pentru extravaganța lor (s-au cheltuit mulți bani), lupte și abuzuri. Comercianții s-au comportat la fel atât în ​​țară, cât și în străinătate. Cu toate acestea, într-o lucrare jurnalistică am dat peste un pasaj care spune că opinia despre comercianții zbuciumați este părtinitoare:

De fapt, itinerantismul a fost o mișcare de opoziție, anti-guvernamentală a inteligenței artistice ruse, adesea lipsită de conștiință națională și care se străduia să arate viața rusă unilateral, doar în culori închise - dacă țăran, atunci neapărat sărac și abătut, dacă un negustor, atunci neapărat gras și beat, dacă un funcționar, atunci neapărat dezgustător și mizerabil (O. Platonov).

Se pune întrebarea de ce un negustor beat evocă dezgust în rândul contemporanilor, iar un husar beat - tandrețe. Probabil, rădăcina răului trebuie căutată în acest caz în faptul că ofițerii erau nobili, erau iertați pentru orice șmecherie, în timp ce negustorii erau oameni de clasă joasă, iar societatea îi trata mai strict. Rețineți că în mediul țărănesc, beția era aspru condamnată.

Comportamentul comerciantului se distingea și printr-o anumită dulceață față de cumpărători:

Era o flotilă întreagă de negustori ruși din Gostiny Dvor și chiar din piață, în redingote albastre germane. Înfățișarea și expresiile feței lor erau oarecum mai ferme, mai libere și nu erau semnificate de acea utilitate dulce care este atât de vizibilă la un comerciant rus când se află în magazinul său în fața unui cumpărător. Aici nu au concertat deloc, în ciuda faptului că în aceeași sală se aflau mulți dintre acei aristocrați, în fața cărora erau gata în alt loc cu arcurile lor să măture praful provocat de propriile cizme. Aici au fost complet obraznici, au atins cărți și tablouri fără ceremonie, dorind să cunoască bunătatea mărfurilor și au întrerupt cu îndrăzneală prețul adăugat de cunoscători (N.V. Gogol).

Eticheta de curtoazie a unui comerciant conține un element de nesinceritate și, prin urmare, este condamnată. Acest exemplu este interesant prin faptul că arată comportamentul comercianților ruși într-o situație în care oamenii se comportă natural. Vedem că comercianții arată mândrie și respect de sine.

Tot capitalul meu era de treizeci de ruble în bancnote, iar comerciantul nu a fost de acord să cedeze mai ieftin. În cele din urmă, am început să cerșesc, am întrebat, l-am întrebat, în cele din urmă l-am implorat. A recunoscut, dar doar două și jumătate, și a jurat că face această concesie doar de dragul meu, că sunt o domnișoară atât de bună și că nu ar fi cedat niciodată pentru altcineva. (F.M. Dostoievski).

Există reguli de negociere, iar comerciantul nu poate fi de acord imediat să reducă prețul, caz în care pierde fața. Nu este vorba despre bani, în multe cazuri, participanții la negociere joacă un fel de joc, al cărui sens este de a forța partenerul să renunțe. De aceea comerciantul este mai mic ca preț, spunând că îi face o favoare personală fetei.

În comportamentul negustorilor, mulți au fost respinsi de capriciu și tiranie:

La ultimul concert a avut loc un incident curios. Un negustor a pătruns în camera mea în timpul pauzei și a început să ceară să-i vând un pantof din piciorul meu cu o mie de ruble. Oamenii au venit în fugă, au început să-l împingă afară. Și a aruncat pe toți în jur (omul s-a dovedit a fi puternic), a scos un revolver din buzunar (aici aproape că am leșinat) și a strigat: „Dacă nu-l vinzi, mă împușc! Și păcatul va cădea. pe sufletul tău!” Normal că m-am speriat de moarte și i-am dat pantoful gratuit. Bine că mai aveam o pereche cu mine. Și a doua zi dimineață la hotel îmi dau un pachet și în el - o mie. (G. Alekseev).

Obiceiul de a se îngădui cu sine era caracteristic multor negustori, dacă ținem cont de mărturiile diverșilor scriitori. Aparent, un astfel de comportament a izvorât din atitudinea generală a comerciantului de a depăși limitele normelor și decenței. Cel mai probabil, astfel de cazuri nu au apărut în fiecare zi, dar au fost orientative. Să fim atenți la o caracteristică importantă: comerciantul (probabil beat) a pătruns în fața actriței, dorind să-și exprime sentimentele față de ea, dar singura acțiune nestandard de care era capabil a fost să-i ceară pantoful și pentru mult. de bani. Comerciantul nu înțelege umilirea acestei cerințe pentru o femeie. Și are nevoie de un pantof, se pare, pentru a se arăta altor negustori într-o campanie de beție și a bea dintr-un pantof, așa cum era uneori obiceiul.

În același timp, textele folclorice arată că comercianții erau caracterizați de compasiune și simpatie față de oameni:

În acel moment, un comerciant trecea pe lângă:

- Despre ce plângi, fetiță?

Alyonushka i-a povestit despre nenorocirea ei. Negustorul îi spune:

- Căsătorește-te cu mine. Te voi îmbrăca în aur și argint, iar puștiul va locui cu noi.

Alyonushka s-a gândit, s-a gândit și s-a căsătorit cu un negustor (povesti populare rusești).

Este clar că Alyonushka a fost foarte frumoasă, dar eroul poveștii nu este Ivan Tsarevich, nu este un erou curajos, ci un negustor. Probabil, în viziunea colectivă, căsătoria unei zestre cu un comerciant a fost cel mai bun rezultat posibil.

Negustorii și soțiile și fiicele de negustor erau caracterizați de o religiozitate ridicată:

Am auzit că într-un asemenea oraș locuiește un negustor bogat cu fiica lui, iar fata acelui negustor este atât de milostivă cu cei săraci și schilodi! Ea face caritate tuturor. (Povești populare rusești).

Dăruirea de pomană este de obicei combinată cu evlavia, credința sinceră și respectarea tuturor prescripțiilor bisericești. În comportamentul negustorilor, perioadele de pocăință alternau în mod regulat cu perioadele de desfătare, un exemplu viu al unui astfel de comportament într-o formă concentrată este exprimat în proverbul „Dacă nu păcătuiești, nu te vei pocăi”.

Discursul negustorilor este o versiune dialectală redusă stilistic a limbii vorbite:

Bolșov. (citește cu voce tare). „Anunțuri de la stat și diferite societăți: 1, 2, 3, 4, 5 și 6, de la Orfelinat”. Nu e în linia noastră, nu putem cumpăra țărani. „7 și 8 de la Moscova Novelsitet, de la Consiliile Provinciale, de la Ordinele de Caritate Publică”. Ei bine, asta a trecut. „De la Consiliul Local al Consiliului VI”. Ei bine, nu este ceva! (Citește.) „Acesta este un anunț din partea Dumei Orașului Moscova a celui de-al șaselea Consiliu: dacă cineva ar dori să includă următoarele articole care nu sunt incluse în conținut.” Nu este treaba noastră: trebuie să depunem angajamente. „Biroul Casei Văduvei te invită aici...” Lasă-l să te invite, dar nu mergem. „De la Curtea Orfanilor”. Nu au nici tată, nici mamă. (Se uită mai departe.) Hei! Wow, unde s-a dus! Ascultă, Lazăr! „Un astfel de an, septembrie, cutare zi, conform deciziei Tribunalului Comercial, primul comerciant de breaslă Fedot Seliverstov Pleshkov a fost declarat debitor insolvabil; ca urmare...” Ce este de interpretat! Se știe că, ca urmare, se întâmplă. Iată-l pe Fedot Seliverstich! Care a fost asul, dar a zburat din țeavă. Și ce, Lazăr, nu ne datorează? (A.N. Ostrovsky).

Negustorul Bolșov citește ziarul și comentează ceea ce a citit. Să fim atenți la cuvintele colocviale reduse „nadot”, „well-tko-s”, „unde”, „noversitate” distorsionat. Comentariile mărturisesc perspicacitatea practică și ingeniozitatea eroului: el înțelege perfect esența problemei, știe ce se ascunde în spatele turelor clericale. Expresia „Ce a fost un as, dar a zburat din țeavă” merită atenție: unitatea frazeologică „zboară în țeavă” - „complet distrus, rămas fără bani” este combinată cu caracteristica figurativă „as” - „persoană importantă”.

Comercianții se adresează celor care au un statut mai scăzut doar „tu” („tu” ești prost, conform lui Yu.D. Apresyan), așteptându-se să audă doar un „Tu” politicos ca răspuns:

Sălbatic. Ce-mi faci cu tot felul de prostii! Poate că nu vreau să vorbesc cu tine. Ar fi trebuit să știi mai întâi dacă aveam chef să te ascult, prostule sau nu. Ce sunt eu pentru tine - chiar, sau ceva! Uite ce caz important ai găsit! Deci chiar cu botul ceva și se urcă să vorbească.

Kuligin. Dacă aș urca cu afacerea mea, ei bine, atunci ar fi vina mea. Și atunci sunt pentru binele comun, gradul tău. Ei bine, ce înseamnă zece ruble pentru societate! Mai mult, domnule, nu este nevoie. (A.N. Ostrovsky).

Apelul la „tu” este combinat cu insulte și vocabular redus. Comerciantul își subliniază constant statutul de superior („Ce sunt eu pentru tine, chiar sau ceva?”). Petiționarul folosește două adrese politicoase, subliniind dependența sa de destinatar („Diploma dumneavoastră”, „domnule”).

Într-o situație solemnă, negustorul vorbește într-un stil aparte, care îmbină expresii bisericești-libristice și clericale:

Bolșov. Dar acum să mergem cu toții împreună, iar acum să vorbim puțin deocamdată.

Ustinya Naumovna. De ce să nu vorbim! Iată, cei mei de aur, am auzit, ca și cum ar fi fost tipărit în ziar, este adevărat, nu-i așa, că s-a născut un alt Bonaparte și, parcă, pe cei de aur...

Bolșov. Bonaparte Bonaparte și noi mai ales sperăm în mila lui Dumnezeu; da, nu despre asta vorbim acum.

Ustinya Naumovna. Deci despre ce, yakhontovy?

Bolșov. Și faptul că anii noștri înaintați înaintează, sănătatea noastră este și ea întreruptă în fiecare minut, iar creatorul singur știe ce se va întâmpla în viitor: asta am hotărât în ​​timpul vieții să dăm singura noastră fiică în căsătorie, și în raționament. a zestrei, mai putem spera că ea nu ne va șoca capitalul și originea, ci egal înaintea altora.

Ustinya Naumovna. Uite, până la urmă, cât de dulce vorbește, genial.

Bolșov. Și de vreme ce acum fiica noastră este aici, și cu toate acestea, fiind încrezători în purtarea cinstită și însuficiența viitorului nostru ginere, care este foarte sensibil pentru noi, în raționamentul binecuvântării divine, atunci îl numim.<…>în viziune generală. (A.N. Ostrovsky).

Familia se adună pentru a anunța viitoarea căsătorie a fiicei comerciantului. Asociația se oferă să înceapă o mică discuție pe o temă abstractă („se spune că s-a născut un nou Bonaparte”), dar comerciantul transformă imediat conversația într-un canal de afaceri, definind scopul întâlnirii. Capul familiei vorbește despre sine la plural (pluralia majestatis), așa cum monarhii se exprimau de obicei în documente. De remarcat este menționarea vârstei și imprevizibilitatea vieții. Discursul comerciantului definește clar prioritățile sale de viață: fiica sa trebuie să-și îndeplinească capitalul și cerințele moșiei, ginerele său - onestitate și suficiență (în acest din urmă caz, se înțelege situația financiară). Chibritul, simțind importanța momentului, apreciază foarte mult nivelul vorbirii comerciantului („cât de dulce vorbește”). În același timp, eroul include cuvintele colocviale „manenko”, „foarte mult”, „stupef”. Este foarte interesantă gradarea referințelor în discursul chibritului: „aurul meu”, „yakhont”, „strălucitor”.

Modul de viață al unui comerciant se reduce la ocupațiile sale constante și la mediul în care trăiește.

Ocupația principală a comerciantului este comerțul, cumpărarea și vânzarea de mărfuri. Pentru a face acest lucru, a trebuit să petrec mult timp călătorind și călătorind în țări îndepărtate:

Odată, un comerciant trebuia să plece de acasă pentru o lungă perioadă de timp pentru afaceri (povesti populare rusești).

Aici un negustor cinstit călătorește pe părți străine de peste mări, în regate nevăzute; își vinde propriile mărfuri la prețuri exorbitante, cumpără mărfurile altora la prețuri exorbitante, schimbă mărfuri cu mărfuri și altele asemenea, cu adaos de argint și aur; Navele sunt încărcate cu vistierie de aur și trimise acasă. ... Iată-l pe drum cu slujitorii săi credincioși prin nisipuri afânate, prin păduri dese și, de nicăieri, tâlhari, Busurman, turci și indieni, au zburat spre el și, văzând nenorocirea inevitabila, negustorul cinstit. își abandonează caravanele bogate cu servitorii credincioșii lui și fuge în pădurile întunecate. „Fiarele înverșunate să mă sfâșie, ca să cad în mâinile tâlharilor, murdarilor și să-mi trăiesc viața în robie în robie” (S.T. Aksakov).

Călătoria în acele vremuri era plină de pericole, cineva putea să se înece pe o navă, să devină prada animalelor sălbatice sau a tâlharilor. Să fim atenți la epitetul constant „negustor cinstit” (comparați: „bun” și „feioară roșie”). Un comerciant își vinde mărfurile scump și cumpără ieftin bunurile altuia și transformă imediat veniturile în aur și le trimite acasă. Acest lucru face posibilă construirea unei case bune, întreținerea servitorilor și ducerea unui stil de viață luxos:

- Gustosul nu este gustos, și ce este acolo - nu toată lumea sparge gâștele cu mere, ca negustorul Terentyev!

Vitele au devenit curioase:

De ce el poate și tu nu? Este de naștere înaltă?

Bărbatul a explicat:

- El are avere, un venit mare, iar eu am un venit mic. El ține un servitor, și-a construit o casă pe două etaje, - da, venim în sat, vă arăt (A. Geiman).

Bogăția este cea mai izbitoare caracteristică a unui comerciant:

Și ce este conacul unui comerciant în ceea ce privește conținutul său? Wow! Porțelan și tablouri, mobilier și icoane scumpe, aur, pietre prețioase. (V. Soloukhin).

În același timp, prost gust este adesea remarcat în proiectarea conacelor comerciale:

Podkhalyuzin. De ce, domnule, Alimpiada Samsonovna, vom locui într-o casă ca asta? Îl vom cumpăra în Karetny Ryad, îl vom nota astfel: vom desena păsări ale paradisului pe tavane, sirene, diferite capidone - vor da doar bani să se uite.

Velcro. Ei nu desenează capidone în zilele noastre.

Podkhalyuzin. Ei bine, așa că vom lăsa buchetele să plece. (A.N. Ostrovsky).

Trecând printr-o curte nespus de deprimantă, ne-am trezit în fața unei uși, deasupra căreia ieșea o vizor din fontă cu suluri și cupidon în spiritul unui negustor. (V. Pelevin).

S-a îndepărtat și s-a așezat pe o bancă de marmură construită în peretele unei capele decorate cu lux și ciudat - mormântul unui negustor. (I. bulgar, G. Seversky).

Negustorilor le plăcea să-și decoreze casele și pietrele funerare cu imagini cu îngeri cupidon dolofan.

Comercianților le plăcea să facă o baie de aburi, iar de sărbători făceau plăcinte:

Velcro. Nu voi merge după un negustor, nu voi merge pentru nimic, - De aceea am fost crescut așa: am studiat în franceză, și la pian și dansez! Nu Nu! Unde vrei, ia-l, dar ia-l pe cel nobil.

Agrafena Kondratievna. Deci vorbește cu ea.

Fominishna. Ce ți-au dat acești nobili? Care este gustul lor deosebit? Gol pe gol și nu există deloc creștinism: nu merge la baie, nu face plăcinte de sărbători; si desi vei fi casatorit, te vei satura de sosul cu sos. (A.N. Ostrovsky).

În efortul de a se asemăna cu nobilii în toate, comercianții au angajat guvernante pentru copiii lor și, cu diferite grade de succes, i-au învățat pe copii să vorbească franceza, să cânte la pian și să danseze dansuri moderne. Se știe că, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, nobilii ruși vorbeau bine franceza, iar ulterior nivelul de cunoaștere a limbilor străine a scăzut brusc: „Cunoșteam multe familii în care nu citeau niciodată nimic în franceză (și femeile nu citeau nimic). deloc - chiar și în -rusă) și unde limba franceză a fost folosită numai pentru a vorbi în prezența servitorilor despre ceea ce este de dorit să se ascundă de ei (în principal despre servitori) ”(Polivanov, 1968, p. 217). Dorind să fie ca nobilimea, negustorii, în același timp, erau ostili manierelor occidentale ale „nobilului” (bucătăria franceză, sosul și sosul nu sunt pe gustul negustorilor). Comercianții se referă în mod ironic la aristocrații sărăciți, care deveneau din ce în ce mai mulți („gol pe gol”).

Relațiile dintre comercianți și guvern nu au mers întotdeauna fără probleme:

Comercianții au fugit la autorități cu plângeri. - Cât de mult din averea noastră se pierde în râu! Pierderile comercianților față de funcționari nu sunt triste. Oficialii vor găsi ceva care să-i fure pe comercianți (S. Pisakhov).

Și încă multe decenii, tirani-guvernatori (șterși de Gogol din cea mai autentică natură) au târât negustorii de barbă, au stors mită și i-au arestat. Până la căderea fără glorie a monarhiei ruse putrede, comercianții și industriașii au fost înlăturați din guvern (abia după 1905 doi sau trei burghezi proeminenți au fost capabili să ocupe funcții secundare în guvern). În același timp, monarhii britanici și-au ridicat negustorii și industriașii la nobilime (A. Bushkov).

Statul, reprezentat de funcționari, a storcat mită de la negustori, i-a supus la tot felul de umilințe (pedeapsa corporală a fost desființată abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea și numai pentru negustorii înstăriți).

Cu toate acestea, comercianții erau din ce în ce mai conștienți de rolul lor în dezvoltarea țării:

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, clasa negustorului a crescut și ea până la cel mai înalt strat cultural. Știi, Mamontov cu Opera sa privată, Morozov, Ryabushinsky cu colecția sa unică de icoane Old Believer. Conștiința națională de sine în rândul comercianților ruși a fost dezvoltată în acest moment foarte puternic. Din clasa comercianților în douăzeci sau treizeci de ani ar fi plecat oameni de știință, scriitori și oameni de stat (V. Soloukhin).

Probabil, conștiința de sine națională a comercianților ruși s-a datorat, pe de o parte, caracteristicilor obiective ale dezvoltării societății industriale în Rusia și rolului cheie al clasei de finanțatori și industriași în această societate și, pe de o parte, pe de altă parte, la specificul mentalității nobiliare pro-occidentale (prin eforturile lui Petru I, nobilii au început să se deosebească puternic de oamenii simpli, atât pe plan extern, cât și pe plan intern, transformându-se în străini pentru mulți țărani).

Alexei Ivanovici Abrikosov
Aleksey Ivanovich a respectat vechile reguli stricte în viața sa de familie și publică, dar în afacerile sale a fost considerat unul dintre cei mai avansați profesioniști, așa cum s-ar spune acum, datorită sensibilității și deschiderii sale către tot ce este nou.

Arsenie Andreevici Zakrevski
Apropo, Arseniy Andreyevich Zakrevsky, aparent, ar trebui considerat unul dintre primii „verzi”. Zakrevsky era foarte îngrijorat de tăierea pădurilor de lângă Moscova. Industria rusă, în creștere într-un ritm accelerat, a cerut din ce în ce mai mult combustibil pentru mașini.

Bakhrushinii sunt crestini ortodocsi
Era o familie uimitor de monolitică, stabilă din punct de vedere moral, a cărei viață întreagă era subordonată unui singur lucru: să lucreze în așa fel încât să beneficieze Patria, sporindu-și capitalul nu pentru ei înșiși personal, ci pentru gloria Rusiei.

Minunea gastronomică a soților Eliseev
Magazinul Gastronom de pe strada Tverskaya din Moscova a fost deosebit de popular printre locuitorii capitalei. Același magazin era pe Nevsky Prospekt din Sankt Petersburg. Timp de trei sferturi de secol, aceste magazine au deținut liderul incontestabil printre alte întreprinderi comerciale de același profil în ceea ce privește sortimentul și calitatea mărfurilor.

Faptele și obiceiurile negustorilor din Urali

Soarta post-revoluționară a antreprenorilor din Urali nu este cu mult diferită de soarta colegilor lor din alte regiuni ale Rusiei. Unii dintre ei au fost distruși în timpul Războiului Civil, alții au emigrat în China și Japonia, iar mai târziu s-au dispersat în întreaga lume. Cei care au rămas în Rusia au luat o înghițitură de durere: o parte din descendenții familiilor de negustori au fost supuși represiunii, mulți au fost împușcați.

Demidovs
Lucrările lui Nikita Demidovich Demidov privind organizarea afacerilor miniere din Tula și Urali au făcut posibilă punerea bazelor unui imens imperiu industrial.

dinastia Mazurin
Fondatorul familiei Mazurin provenea de la negustorii Serpuhov care s-au mutat la Moscova la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Fiul său, Alexei Alekseevich Mazurin (1771-1834), a moștenit fabrica de bumbac. Abilitățile, inteligența și mijloacele i-au permis să preia postul de primar al Moscovei, mai întâi în timpul domniei lui Pavel 1, iar apoi sub Alexandru 1.

Egorievsk și Bardygins
Bardighinii... Egorievsk și-a amintit mereu de ei. Întreabă orice Yegorievsk despre Bardygins, iar el va vorbi despre ei cu dragoste și respect. Până acum, Nikifor Mihailovici Bardygin este considerat părintele orașului. Dar, probabil, confuzia va apărea în povestea unui simplu locuitor al orașului: tată și fiu - Nikifor Mikhailovici și Mihail Nikiforovici - se vor contopi într-o singură persoană, pe care o va numi pur și simplu Bardygin.

Sytin Ivan Dmitrievici
Publicarea cărții ID Sytin ca exemplu al combinației de succes a activităților educaționale și antreprenoriale în Rusia pre-revoluționară.

Dinastia de negustori ai Lyaminilor
În 1859, Ivan Artemievici a fondat parteneriatul fabricii Pokrovskaya, situată în Yakhroma, districtul Dmitrovsky, provincia Moscova, pe baza fabricii de țesut Andreevsky achiziționată de el și o transformă într-una dintre cele mai mari producții de filare și țesut de hârtie din Rusia. .

Lepyoshkins, cea mai veche dinastie de negustori din Moscova
Unul dintre cei mai vechi și mai faimoși dintre antreprenorii moscoviți a fost dinastia Lepeshkin. Lepeshkinii au apărut la Moscova în 1813, când, după ce a supraviețuit Războiului Patriotic din 1812, orașul a început să-și restabilească industria și comerțul după un incendiu devastator.

Margarita Morozova - persoană publică, patronă al științelor și artelor
Mama ei a fost Margarita Ottovna, născută Levenshtein (1852-1929), cetățean de onoare ereditar, proprietara unui atelier de cusut pentru rochii de damă. Părintele - Kirill Nikolaevich Mamontov (1848-1879), un comerciant al breslei a 2-a, a făcut comerț cu bucate pe strada Basmannaya din Moscova.

Nikolai Mironov - patron al artei ruse
N. Mironov aparținea acelei categorii de negustori, ai căror reprezentanți manifestau o dorință activă de a spori bogăția culturală a Rusiei. Acestea includ, pe lângă patronii artei menționați mai sus, și Morozov, Mamontov, Tretyakov și mulți alții.

Petr Ivanovich Rychkov - „organizatorul” teritoriului Orenburg
Fiul unui comerciant din Vologda, care aproape a dat faliment din cauza unei serii de tranzacții nereușite, P. I. Rychkov, conform declarației lui I. K. Kirilov trimisă la Senat, a fost determinat pentru „cunoștințele sale corecte” în contabilitate și germană ca contabil al Expediția Orenburg care tocmai era creată.

Comercianții ruși - constructori ai Rusiei

Numele Stroganov, Dezhnevs, Khabarovs, Demidovs, Shelikhovs, Baranovs și mulți alții reprezintă repere în expansiunea și întărirea Rusiei. Negustorul Kozma Minin a intrat pentru totdeauna în istoria Rusiei ca salvator al Rusiei de ocupația străină. Numeroase mănăstiri, biserici, școli, adăposturi pentru bătrâni, galerii de artă etc., au fost create și susținute în mare măsură de negustori.

Tikhon Bolshakov - colecționar de literatură rusă antică
T. Bolshakov s-a născut în 1794 în orașul Borovsk, provincia Kaluga, în familia unui vechi credincios. În 1806, pe când era un băiat de doisprezece ani, a fost adus la Moscova la unchiul său, pe care l-a ajutat mai întâi în comerț, apoi și-a deschis propriul magazin de articole din piele și a obținut un mare succes în activități comerciale.

Tryndins: 120 de ani de muncă în beneficiul Rusiei
Fondatorul companiei optice a lui Tryndin din Moscova este Serghei Semyonovich Tryndin, un țăran Vechi Credincios care a venit la Moscova din provincia Vladimir. A început să lucreze la Universitatea din Moscova ca mecanic. După ceva timp, și-a fondat atelierul de optică la Moscova.

Comercianții ruși au fost întotdeauna speciali. Comercianții și industriașii au fost recunoscuți drept cea mai bogată clasă din Imperiul Rus. Erau oameni curajoși, talentați, generoși și inventivi, patroni și cunoscători ai artei.

Bakhrushins

Ei provin de la negustorii orașului Zaraisk, provincia Ryazan, unde familia lor poate fi urmărită prin cărțile de scriitori până în 1722. De profesie, Bakhrushinii erau „prasols”: conduceau vite din regiunea Volga în orașele mari într-o turmă. Vitele mureau uneori pe drum, jupuiate, duse în oraș și vândute tăbăcăriilor - așa a început istoria propriei lor afaceri.

Alexei Fedorovich Bakhrushin s-a mutat la Moscova din Zaraysk în anii treizeci ai secolului al XIX-lea. Familia s-a mutat în căruțe, cu toate bunurile, iar fiul cel mic Alexandru, viitorul cetățean de onoare al orașului Moscova, a fost purtat într-un coș de rufe. Alexey Fedorovich - a devenit primul comerciant din Moscova Bakhrushin (a fost inclus în clasa de comercianți din Moscova din 1835).

Alexandru Alekseevici Bakhrushin, același cetățean de onoare al Moscovei, a fost tatăl celebrului oraș Vladimir Alexandrovici, colecționarilor Serghei și Alexei Alexandrovici și bunicul profesorului Serghei Vladimirovici.

Vorbind despre colecționari, această pasiune binecunoscută pentru „adunare” a fost un semn distinctiv al familiei Bakhrushins. Colecțiile lui Alexei Petrovici și Alexei Alexandrovici sunt demne de remarcat în special. Primele au adunat antichități rusești și, în principal, cărți. Conform voinței sale spirituale, a lăsat biblioteca la Muzeul Rumyantsev, iar porțelanul și antichitățile la Muzeul de Istorie, unde erau două săli numite după el. Spuneau despre el că era teribil de zgârcit, pentru că „se duce în fiecare duminică la Sukharevka și se târgește ca un evreu”. Dar cu greu este posibil să-l judeci pentru asta, pentru că fiecare colecționar știe că cel mai plăcut lucru este să te găsești un lucru cu adevărat valoros, despre care alții nu le bănuiau meritele.

Al doilea, Alexei Alexandrovici, a fost un mare iubitor de teatru, a condus multă vreme Societatea de Teatru și a fost foarte popular în cercurile teatrale. Prin urmare, Muzeul Teatrului a devenit singura cea mai bogată colecție din lume cu tot ce avea legătură cu teatrul.

Atât la Moscova, cât și la Zaraysk au fost cetățeni de onoare ai orașului - o onoare foarte rară. În timpul șederii mele în Duma Orașului au fost doar doi cetățeni de onoare ai orașului Moscova: D. A. Bakhrushin și prințul V. M. Golițin, fostul primar.

Citat: „Una dintre cele mai mari și mai bogate firme din Moscova este considerată a fi Casa de comerț a fraților Bakhrushin. începuturi - adică folosind cele mai recente cuvinte ale științei, dar conform vechilor obiceiuri din Moscova. De exemplu, birourile și sălile lor de recepție fac o dorință pentru multe.” "Timp nou".

Mamut

Clanul Mamontov provine de la negustorul Zvenigorod Ivan Mamontov, despre care nu se știe practic nimic, cu excepția poate anul nașterii - 1730 și faptul că a avut un fiu, Fedor Ivanovici (1760). Cel mai probabil, Ivan Mamontov s-a angajat în agricultură și și-a făcut o avere bună, astfel încât fiii săi erau deja oameni bogați. Se poate ghici despre activitățile sale caritabile: un monument pe mormântul său din Zvenigorod a fost ridicat de locuitori recunoscători pentru serviciile oferite lui în 1812.

Fedor Ivanovici a avut trei fii - Ivan, Mihail și Nikolai. Mihail, se pare, nu a fost căsătorit, în orice caz, nu a lăsat urmași. Ceilalți doi frați erau strămoșii a două ramuri ale respectabilei și numeroaselor familii Mammoth.

Citat: „Frații Ivan și Nikolai Fedorovich Mamontov au venit la Moscova oameni bogați. Nikolai Fedorovich a cumpărat o casă mare și frumoasă, cu o grădină vastă pe Razgulay. Până atunci avea o familie numeroasă.” ("P. M. Tretiakov". A. Botkin).

Tinerii Mamut, copiii lui Ivan Fedorovich și Nikolai Fedorovich, au fost bine educați și dotați în diferite moduri. S-a remarcat în special muzicalitatea naturală a lui Savva Mamontov, care a jucat un rol important în viața sa adultă.

Savva Ivanovici îl va nominaliza pe Chaliapin; face popular Mussorgsky, respins de mulți cunoscători; va crea în teatrul său un succes uriaș pentru opera Sadko a lui Rimski-Korsakov. Nu va fi doar un filantrop, ci un consilier: artiștii au primit de la el instrucțiuni valoroase pe probleme de machiaj, gest, costum și chiar cânt.

Una dintre întreprinderile remarcabile din domeniul artei populare rusești este strâns legată de numele lui Savva Ivanovici: faimosul Abramtsevo. În mâini noi, a fost reînviat și a devenit în curând unul dintre cele mai culturale colțuri ale Rusiei.

Citat: „Soții Mamontov au devenit celebri într-o mare varietate de domenii: atât în ​​domeniul industrial, cât și, poate, mai ales în domeniul artei. Familia Mammoth era foarte numeroasă, iar reprezentanții generației a doua nu mai erau la fel de bogați precum părinții lor, iar în al treilea, fragmentarea fondurilor a mers și mai departe.Originea bogăției lor a fost comerțul unui fermier, care i-a adus mai aproape de notoriul Kokorev.De aceea, atunci când au apărut la Moscova, au intrat imediat în bogatul mediu comercial. ." („Regatul Întunecat”, N. Ostrovsky).

Fondatorul acestei una dintre cele mai vechi companii comerciale din Moscova a fost Vasily Petrovici Shchukin, originar din orașul Borovsk, provincia Kaluga. La sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului al XVIII-lea, Vasily Petrovici a înființat un comerț cu produse manufacturate la Moscova și l-a continuat timp de cincizeci de ani. Fiul său, Ivan Vasilevici, a fondat Casa de comerț „I. V. Schukin cu fiii săi „Fiii sunt Nikolai, Peter, Serghei și Dmitri Ivanovichi.
Casa comercială a desfășurat un comerț extins: mărfurile erau trimise în toate colțurile Rusiei Centrale, precum și în Siberia, Caucaz, Urali, Asia Centrală și Persia. În ultimii ani, Casa de Comerț a început să vândă nu doar chintz, eșarfe, lenjerie intimă, îmbrăcăminte și țesături din hârtie, ci și produse din lână, mătase și in.

Frații Shchukin sunt cunoscuți ca mari cunoscători ai artei. Nikolai Ivanovici a fost un iubitor al antichității: în colecția sa erau multe manuscrise vechi, dantelă și diverse țesături. Pentru obiectele colectate pe Malaya Gruzinskaya, a construit o clădire frumoasă în stil rusesc. Potrivit testamentului său, întreaga sa colecție, împreună cu casa, au intrat în proprietatea Muzeului de Istorie.

Serghei Ivanovici Shchukin ocupă un loc special printre colecționatorii ruși de pepite. Se poate spune că toată pictura franceză de la începutul secolului actual: Gauguin, Van Gogh, Matisse, unii dintre predecesorii lor, Renoir, Cezanne, Monet, Degas - a fost în colecția Shchukin.

Ridicul, respingerea, neînțelegerea de către societate a lucrărilor unui sau aceluia maestru - nu aveau nici cea mai mică semnificație pentru el. Adesea, Shchukin cumpăra tablouri pentru un ban, nu din zgârcenia sa și nu din dorința de a-l asupri pe artist - pur și simplu pentru că nu erau de vânzare și nici măcar nu exista un preț pentru ele.

Riabushinsky

În 1802, Mihail Yakovlev „a ajuns” la comercianții moscoviți din așezarea Mănăstirii Rebushinskaya Pafnutyevo-Borovsky din provincia Kaluga. A făcut schimb în Canvas Row de Gostiny Dvor. Dar a dat faliment în timpul Războiului Patriotic din 1812, ca mulți negustori. Reînvierea sa ca antreprenor a fost facilitată de trecerea la „despărțire”. În 1820, fondatorul afacerii s-a alăturat comunității cimitirului Rogozhsky - fortăreața Moscovei Vechilor Credincioși ai „simțului preoțesc”, căreia îi aparțineau cele mai bogate familii de negustori ale capitalei.

Mihail Iakovlevici ia numele de familie Rebushinsky (așa era scris atunci) în onoarea așezării sale natale și se alătură clasei comercianților. Acum face comerț cu „mărfuri de hârtie”, înființează mai multe fabrici de țesut la Moscova și provincia Kaluga și le lasă copiilor un capital de peste 2 milioane de ruble. Așa că bătrânul credincios sever și devotat, care purta un caftan de oameni de rând și lucra ca „maestru” la fabricile sale, a pus bazele viitoarei prosperități a familiei.

Citat: „Am fost întotdeauna lovit de o trăsătură - poate o trăsătură caracteristică întregii familii - aceasta este disciplina internă a familiei. Nu numai în domeniul bancar, ci și în afacerile publice, fiecăruia i s-a atribuit propriul loc în funcție de rangul stabilit și pe primul loc era fratele mai mare, alături de care alții erau considerați și, într-un anumit sens, îi ascultau. („Memorii”, P. Buryshkin).

Soții Riabușinski erau colecționari celebri: icoane, tablouri, obiecte de artă, porțelan, mobilier... Nu este de mirare că Nikolay Ryabushinsky, „Nicolașa disolută” (1877-1951), a ales lumea artei ca opera vieții sale. Un iubitor extravagant de a trăi „la scară mare” a intrat în istoria artei ruse ca editor-editor al luxosului almanah literar și artistic „Lână de aur”, publicat în 1906-1909. Almanahul sub steagul „artei pure” a reușit să adune cele mai bune forțe ale „Epocii de Argint” ruse: A. Blok, A. Bely, V. Bryusov, printre „căutătorii lânii de aur” s-au numărat artiștii M. Dobuzhinsky , P. Kuznetsov, E. Lansere și mulți alții. A. Benois, care a colaborat la revista, a apreciat editorul acesteia drept „o figură cât se poate de curioasă, nu mediocră, cel puțin specială”.

Demidovs

Strămoșul dinastiei negustorilor Demidovs - Nikita Demidovich Antufiev, mai cunoscut sub numele de familie Demidov (1656-1725) a fost un fierar Tula și a avansat sub Petru I, primind terenuri vaste în Urali pentru construcția de uzine metalurgice. Nikita Demidovich a avut trei fii: Akinfiy, Gregory și Nikita, printre care și-a împărțit toată averea.

În celebrele mine din Altai, care și-au datorat descoperirea lui Akinfiy Demidov, în 1736, s-a găsit cel mai bogat minereu din punct de vedere al conținutului de aur și argint, argint nativ și minereu de argint corn.

Fiul său cel mare Prokopy Akinfievici a acordat puțină atenție conducerii fabricilor sale, care, pe lângă intervenția sa, a adus venituri uriașe. El a locuit la Moscova și i-a surprins pe orășeni cu excentricitățile și activitățile sale costisitoare. Prokopy Demidov a cheltuit mult pe caritate: 20.000 de ruble pentru înființarea unui spital pentru puerperele sărace la Orfelinatul din Sankt Petersburg, 20.000 de ruble pentru Universitatea din Moscova pentru burse pentru cei mai săraci studenți, 5.000 de ruble pentru principala școală publică din Moscova.

Tretiakovs

Proveneau dintr-o familie de negustori veche, dar nu bogată. Elisey Martynovich Tretyakov, străbunicul lui Serghei și Pavel Mihailovici, a sosit la Moscova în 1774 din Maloyaroslavets ca un bărbat de șaptezeci de ani, împreună cu soția și cei doi fii, Zakhar și Osip. În Maloyaroslavets, familia de negustori a Tretiakov a existat din 1646.
Istoria familiei Tretiakov se rezumă în esență la biografia a doi frați, Pavel și Serghei Mihailovici. În timpul vieții lor, ei au fost uniți prin dragoste și prietenie adevărate. După moartea lor, ei vor fi amintiți pentru totdeauna ca creatorii galeriei numite după frații Pavel și Serghei Tretiakov.

Ambii frați au continuat afacerea tatălui lor, mai întâi comerț, apoi industrial. Erau lucrători de lenjerie, iar inul în Rusia a fost întotdeauna venerat ca un produs nativ rusesc. Economiștii slavofili (cum ar fi Kokorev) au lăudat întotdeauna inul și l-au contrastat cu bumbacul străin american.

Această familie nu a fost niciodată considerată una dintre cele mai bogate, deși afacerile lor comerciale și industriale au avut întotdeauna succes. Pavel Mihailovici a cheltuit mulți bani pentru crearea celebrei sale galerii și colectarea unei colecții, uneori în detrimentul bunăstării propriei sale familii.

Citat: „Cu un ghid și o hartă în mână, cu zel și grijă, a trecut în revistă aproape toate muzeele europene, trecând dintr-o mare capitală în alta, dintr-un mic oraș italian, olandez și german în altul. Și a devenit un adevărat, profund. și pictură subtilă de cunoscător”. („antichitatea rusă”).

Soltadenkovs

Ei provin din țăranii din satul Prokunino, raionul Kolomna, provincia Moscova. Strămoșul familiei Soldatenkov, Egor Vasilyevich, face parte din clasa negustorului din Moscova din 1797. Dar această familie a devenit faimoasă abia la mijlocul secolului al XIX-lea, datorită lui Kuzma Terentyevich.

A închiriat un magazin în vechiul Gostiny Dvor, a făcut comerț cu fire de hârtie și a fost angajat cu o reducere. Ulterior, a devenit acționar majoritar la o serie de fabrici, bănci și companii de asigurări.

Kuzma Soldatenkov avea o bibliotecă mare și o colecție valoroasă de picturi, pe care le-a lăsat moștenire Muzeului Rumyantsev din Moscova. Această colecție este una dintre cele mai vechi în ceea ce privește compilarea sa și cea mai remarcabilă în ceea ce privește existența excelentă și îndelungată.

Dar principala contribuție a lui Soldatenkov la cultura rusă este considerată publicație. Cel mai apropiat colaborator al său în acest domeniu a fost Mitrofan Shchepkin, o figură cunoscută a orașului din Moscova. Sub conducerea lui Shchepkin, au fost publicate multe numere dedicate clasicilor științei economice, pentru care s-au făcut traduceri speciale. Această serie de publicații, numită „Biblioteca Șchepkinskaya”, a fost un ghid valoros pentru studenți, dar deja pe vremea mea - începutul acestui secol - multe cărți au devenit rarități bibliografice.

Înapoi la

Clasa comerciantului este o strat socială angajată în comerț, un intermediar între producție și piață. În sursele istorice, doi termeni „comerciant” (un locuitor al orașului angajat în comerț) și „oaspeți” (comerciant legat de operațiuni comerciale cu alte orașe și țări) au fost folosiți pentru a desemna comercianții din Rusia Antică. Din secolul al XIII-lea apare al treilea termen „comerciant”.

Prima mențiune despre comercianți în Rusia din Kiev datează din secolul al X-lea. În secolele XI-XII. ei constituiau un grup social deosebit al populaţiei urbane, angajaţi în cămătărie împreună cu comerţul, se bucurau de sprijinul puterii domneşti. În secolul al XII-lea. primele corporaţii comerciale au apărut în cele mai mari centre economice. Creșterea clasei comercianților a fost întreruptă de invazia mongolo-tătară și a reluat în nord-estul Rusiei la începutul secolelor XIII-XIV. Dezvoltarea orașelor și creșterea numerică a clasei de comercianți au dus la apariția celor mai bogate și influente grupuri de negustori vizitatori în Moscova, Novgorod, Pskov, Tver, Nijni Novgorod, Vologda și alte orașe.

Cu toate acestea, unificarea pământurilor rusești din jurul Moscovei a fost însoțită de lichidarea impozitelor și a altor autonomii ale corporațiilor comerciale locale, iar ulterior distrugerea acestora. În timpul domniei lui Ivan al IV-lea cel Groaznic (1533-1584), mulți reprezentanți ai clasei comercianților au fost exterminați fizic. Comercianții, împreună cu artizanii și micii negustori ai orașelor, au fost uniți într-o singură clasă de orășeni. Din secolul al XVII-lea marii negustori au început să îmbine comerțul cu antreprenoriatul în exploatarea sării, distilare (până în anii 50 ai secolului al XVIII-lea), a pielăriei și a altor industrii și din secolul al XVIII-lea. în metalurgie, textile, hârtie, sticlă etc., i.e. a început procesul de formare a burgheziei naţionale ruse. Dezvoltarea comerțului în afara orașului a dus la apariția unui strat de negustori țărani.

Pentru a extinde sprijinul social al autocrației (în orașe, precum și în interesele fiscale (de colectare a impozitelor), guvernul a decis în 1775 să creeze o clasă de comercianți de breaslă (breaslă - asociație) privilegiată.

Noua organizare de clasă a clasei comercianților a inclus burghezia orașelor rusești, ucrainene și belaruse, comercianți mari și mijlocii, reprezentanți ai băncilor emergente și capitalul cămătar rămas. Restul clasei negustorilor, formată din artizani, producători de mărfuri, mici negustori, formau clasa micilor burghezi, adică. o avere impozabilă a foștilor orășeni: artizani, proprietari, comercianți, uniți la locul lor de reședință în comunități cu unele drepturi de autoguvernare. Organizarea negustorilor breslelor, oficializată în final prin Carta către nobilime și Carta către orașe (1785), a existat fără modificări până în 1861.

Odată cu abolirea iobăgiei în 1861, clasa negustorului a devenit parte integrantă a burgheziei. În anii 60. secolul al 19-lea au fost subminate și condițiile existenței unei clase de comercianți închise în orașe, deși în Rusia până în 1917 s-au păstrat numeroase privilegii de clasă (inclusiv cele ale clasei de negustori). Din 1863, accesul la clasa negustorului era deschis persoanelor din toate celelalte clase. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să plătiți toate taxele către moșia anterioară (aplicate claselor inferioare), să plătiți anual taxa de breaslă (de la prima breaslă - 500 de ruble, de la a 2-a - 150 de ruble, a treia breaslă a fost lichidat) și alte tipuri de taxe de pescuit. Mulți țărani s-au mutat în clasa negustorului, iar stratul de clasă a negustorilor țărani a dispărut, fuzionandu-se cu clasa negustorilor breslei. În clasa negustorului, țăranii erau atrași de drepturi precum scutirea de pedepse corporale, posibilitatea de a fi încadrați drept cetățeni de onoare etc. În secolul al XX-lea. din punct de vedere al numărului, clasa negustorului a devenit o parte nesemnificativă a burgheziei ruse. Lichidarea finală a clasei comercianților ca moșie a fost efectuată în Rusia sovietică.