Toată lauda fie lui Allah, Domnul lumilor!

Coranul este o carte sfântă trimisă nouă de Allah prin Profetul Muhammad (sallallahu „alayhi wa sallam). Prin urmare, trebuie tratată cu venerație și reverență. Există reguli de conduită externe și interne atunci când citiți Coranul. Cele externe sunt puritatea cititorului, mediul înconjurător și comportamentul în sine intern - aceasta este starea de spirit a unei persoane când citește, starea sufletului său.

Reguli externe pentru citirea Coranului:

Asigurați-vă că vă aflați într-o stare de puritate rituală. „Cu adevărat, acesta este un Coran nobil, care este în Scriptura Păstrată, doar cei purificați îl ating.”(Sura al-Waqia 77-79). Adică, este strict interzis bărbaților și femeilor să atingă și să citească Coranul după intimitate înainte de a efectua ghusl - o abluție completă, și bărbaților și după janabah (poluări). De asemenea, femeilor le este interzis să atingă Coranul cu mâinile în timpul menstruației și al hemoragiei postpartum, dar îl pot recita pe de rost dacă le este frică să uite ceea ce știu din Coran sau ca dhikr. Dacă cititorul a făcut deja ghusl, atunci trebuie să facă taharat (abluție mică, wudu), adică numai cei care s-au curățat cu taharat pot atinge Coranul. Și majoritatea savanților sunt de acord cu acest lucru. Cu toate acestea, dacă există un ghusl, dar nu există taharat, ei pot citi Coranul din memorie fără a-l atinge. Abu Salam a spus: „Mi-a fost raportat de cineva care l-a văzut odată pe Profet (PBUH) recitând ceva din Coran după ce a urinat înainte de a atinge apa (pentru a efectua abluția)”. (Ahmad 4/237. Hafiz Ibn Hajar a numit acest hadith autentic. Vezi „Nataij al-afqar” 1/213), o altă confirmare: Imam an-Nawawi a spus: „ Musulmanii sunt unanimi că este permis să citiți Coranul în absența unui mic wudu, deși este mai bine să aveți un wudu pentru aceasta. Imam al-Haramain și al-Ghazali au spus: „Nu spunem că citirea Coranului fără o mică abluție este condamnabilă, deoarece se știe în mod sigur de la Profet (sallallahu "alayhi wa sallam) că a citit Coranul fără un abluție mică!"” (Vezi al-Majmu’ 2/82). În ceea ce privește traducerile Coranului sau versiunea electronică pe un computer sau mobil, puteți citi și asculta Coranul fără wudu. Este mai bine să ai un ghusl din respect pentru cuvintele lui Allah.

Este recomandabil să vă periați dinții cu miswak. (Miswak sunt bețișoare folosite pentru curățarea dinților din lemn Salvador Persian sau arak). După cum a spus Profetul Muhammad (PBUH): „Într-adevăr, gurile tale sunt căile Coranului, așa că purifică-l cu miswak.„(Suyuti, Fathul Kabir: 1/293).

Următorul este hainele. Hainele celui care citește Coranul trebuie să respecte cerințele Sharia. Este necesar să te îmbraci ca în timpul rugăciunii respectând awra (la bărbați, partea de la buric până la genunchi este închisă, la femei totul este închis, cu excepția feței și a mâinilor), și bineînțeles că hainele trebuie să fie curate.

Trebuie să te așezi cu respect, cu wudu (taharat) în fața qibla. Deși nu este interzis în nicio direcție. Luați-vă timp în lectură, citiți cu tartil (aranjament) și tajweed. Adică trebuie să citiți cu evlavie și respect, respectând regulile de pronunție și citire.

Încearcă să plângi și chiar să te forțezi. Coranul spune: „Ei cad cu fața la pământ, atingând pământul cu bărbia și plângând. Și asta le sporește smerenia.”. (Sura Al-Isra 109). Profetul Muhammad (PBUH) a spus: Coranul a fost trimis cu tristețe și plângi în timp ce îl citești. Dacă nu poți să plângi, măcar prefă-te că plângi". Oamenii l-au întrebat pe un Alim: „De ce nu plângem în timp ce citim Coranul așa cum a plâns Sahaba (radiyallahu anhum)?” El a răspuns: „Da, pur și simplu pentru că atunci când Sahaba a citit despre locuitorii iadului, le-a fost frică că se află printre ei și am plâns și ne gândim mereu că acesta este cineva acolo, dar în niciun caz noi. Și când tovarășii Mesagerului lui Allah (sallallahu "alayhi wa sallam) au citit în Coran despre locuitorii paradisului, au spus: cât de departe suntem înaintea lor și după ce am plâns și când citim despre oamenii din paradis, deja ne imaginăm printre ei”.

Omagiu versetele milei și pedepsei, așa cum am menționat mai sus. Adică, dacă într-o sură este scris despre Ziua Judecății sau despre focul iadului, citind Coranul, el ar trebui să fie conștient de importanța a ceea ce este scris și să se teamă din toată inima și să se bucure când citește versete care descriu mila lui. Allah Atotputernic.

Recitați cu o voce cântătoare, deoarece multe hadithuri dau instrucțiuni pentru recitarea Coranului cu o voce cântătoare. Un hadith spune: Allah nu ascultă nimic, așa cum ascultă un profet cu o voce frumoasă care recită Coranul cu voce tare, cu o voce cântătoare.". (Al-Maqdisi, „al-adab ash-shariyya”, vol. 1, p. 741). Profetul lui Allah (PBUH) a spus: „Nu ne trata pe noi cei care nu recită Coranul cu o voce cântătoare.” (Abu Dawud).

Reguli interne definite de Mashaikhs (Sheikhs)

„Păstrează în inima ta Maiestatea Coranului, cât de înalte sunt aceste cuvinte.

Păstrați în inima voastră Majestatea, Sublimitarea, Puterea lui Allah Ta "ala, ale cărui cuvinte sunt Coranul.

Curățați inima de waswas (îndoieli) și temeri.

Reflectați asupra sensului și citiți cu plăcere. Profetul Muhammad (sallallahu „alayhi wa sallam) și-a petrecut odată noaptea citind din nou și din nou următorul verset: „Dacă îi pedepsești, atunci ei sunt sclavii Tăi, iar dacă îi ierți, atunci Tu ești cel Mare, Înțeleptul. : 118). Într-o noapte, Hazrat Sa „id ibn Jubair (radiallahu” anhu) a citit următorul verset înainte de dimineață: „Despărțiți-vă astăzi, păcătoși.” (Sura Yasin: 59).

Supune-ți inima versetului pe care îl citești. De exemplu, dacă versetul este despre milă, atunci inima ar trebui să fie plină de bucurie, iar dacă versetul este despre pedeapsă, atunci inima ar trebui să tremure.

Faceți audierea atât de atentă, de parcă însuși Allah Ta'ala vorbește, iar cel care îl citește pe El ascultă.Fie ca Allah Ta'ala, cu bunătatea și harul Său, să ne dea ocazia să citim Coranul cu toate aceste reguli.

Adaba referitor la Sfântul Coran.

Cuvântul arab „adab” în traducere în rusă înseamnă „etică”, „comportament corect”, „atitudine bună”. Adaba este regulile de etichetă pentru musulmani. În acest caz, adab-urile sunt date în raport cu Coranul. Acestea includ, de asemenea, regulile enumerate mai sus.

Ce să faci și ce să nu faci cu privire la Coran

Nu puteți pune Coranul pe podea, este mai bine să îl puneți pe un suport sau pernă.

Nu băgați cu degetul când întoarceți paginile.

Nu puteți arunca Coranul când îl transmiteți unei alte persoane.

Nu o poți pune pe picioare sau sub cap sau să te sprijini pe el.

Nu duceți Coranul sau orice alte texte care conțin versete din Coran la toaletă. De asemenea, nu este permis să rostești versetele Coranului în toaletă.

Nu mâncați și nu beți în timp ce citiți Coranul.

Nu poți citi Coranul în locuri zgomotoase, în piețe și bazaruri, precum și acolo unde se distrează și beau alcool.

Nu căscă în timp ce citești Coranul. De asemenea, dacă eructatul este chinuitor. Cel mai bine este să te oprești și să continui când căscatul sau eructarea a trecut.

Nu se poate repovesti și traduce liber Coranul. Profetul (PBUH) a spus: Cei care interpretează Coranul după propria lor înțelegere, să-și pregătească un loc în focul iadului.„(At-Tirmidhi, Abu Dawood și an-Nasai).

Coranul nu ar trebui citit pentru câștiguri lumești sau pentru a ieși în evidență față de ceilalți musulmani. Profetul Muhammad (PBUH) a spus: După ce ați citit din Coran, cereți bunătatea lui Allah, cereți Paradisul! Nu cereți o recompensă de la lucruri lumești (bani, proprietate). Va veni o vreme când oamenii vor citi Coranul pentru a se apropia de oameni (pentru a-și rezolva problemele lumești).

Nu poți vorbi despre lucruri lumești, râzi în timp ce citești Coranul.

Acțiuni de dorit în legătură cu Coranul

Se consideră sunnah să începi să citești Coranul spunând: A'uzu billahi meena-shchaytani-rrajim» (Recurg la ajutorul lui Allah împotriva vicleniei shaitanului blestemat!), și apoi « Bismillahi-rrahmani-rrahim (În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv).

Este considerată sunnah să faci o judecată (închinare către pământ) dacă ai ajuns la versetul cu un semn de judecată (adică, versetul cu arcul către pământ).

La sfârșitul citirii Coranului, chiar dacă întregul Coran nu este citit complet, ci doar o parte, trebuie să spuneți dua: „ Sadaqallahul-‘azim wa ballaga rasulukhul-kareem. Allahhumma-nfa‘na bihi wa barik lyana fihi wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin wa astagfirullahal-hayyal-qayyuma ". („Marele Allah a spus adevărul și nobilul Profet l-a adus oamenilor. O, Allah, dă-ne binele și harul citirii Coranului. Toate laudele să fie lui Allah, Domnul lumilor, iar eu mă întorc către Tine cu o cerere de iertare a păcatelor, o, veșnic Vii și rămâi în veci!”)

Se consideră sunnah să citești dua după citirea Coranului. Orice. Allah acceptă o astfel de rugăciune și îi răspunde.

Coranul ar trebui să fie păstrat deasupra altor cărți și nicio altă carte nu ar trebui să fie plasată deasupra lui.

« Când Coranul este citit, ascultați-l și rămâneți tăcuți - poate că veți avea milă„(Sura al-Araf 204).

Este recomandabil să repeți acele versete ale Coranului care te-au afectat. Odată, Profetul Muhammad (PBUH), care cunoaște întregul Coran, a petrecut toată noaptea repetând același verset: „Dacă îi pedepsești, atunci ei sunt slujitorii Tăi, iar dacă îi ierți, atunci Tu ești - Mare, Înțelept. !(Sura al-Maida (Masa): 118)

Este recomandabil să citiți Coranul la ora indicată de Allah: „ Rugați-vă de la prânz până la căderea nopții și recitați Coranul în zori. Într-adevăr, în zori, Coranul este recitat în fața martorilor. ”(Sura al-Isra: 78) Pentru că în zori îngerii sunt înlocuiți: cei care au fost cu tine noaptea sunt înlocuiți cu îngerii dimineții. Schimbarea inversă are loc la sfârșitul după-amiezii, după rugăciunea de după-amiază ʻAsr. Și ei sunt, de asemenea, martori la recitarea Coranului.

Citiți Coranul încet, făcând o pauză între versete. Meditează dacă știi semnificațiile versetelor sau citește în paralel traducerea semnificațiilor Coranului. Nu este recomandat să citiți Coranul rapid. Se povestește că Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: Cel care a citit-o în mai puțin de trei zile nu a înțeles Coranul”.(Tirizi, Coran: 13; Abu Dawud, Ramadan: 8-9; Ibni Maja, Ikamat: 178; Darimi, Salat: 173; Ahmad bin Hanbal: 2/164, 165, 189, 193, 195) va putea gândiți-vă la versuri, nu va putea înțelege, deoarece va urma viteza de citire.

Este corect să citiți literele, deoarece pentru fiecare literă a Coranului există o recompensă de zece ori. " Dacă cineva citește o scrisoare din Coran, i se scrie o singură recompensă, iar apoi această recompensă crește de zece ori mai mult.„(La-Tirmizi).

Chiar dacă citirea Coranului nu este bună, nu renunța, ci continuă, pentru că profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „ Experții Coranului vor fi alături de sfinți, cei mai vrednici îngeri. Iar cel căruia îi este greu să citească Coranul, dar tot îl citește, va primi o dublă recompensă.. (Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, at-Tirmizi, an-Nasai). Dar asta nu înseamnă că nu ar trebui să înveți cum să pronunțe și să citești corect Coranul.

Nu lăsați Coranul deschis după ce ați citit.

Este permis dacă ați strănut singur, spuneți „al-hamdu lillah” și dacă altul a strănut - „yarhamukallah”. De asemenea, este permis să te ridici în timp ce citești Coranul, dacă a intrat o persoană mai în vârstă, respectată și bine comportată.

Nu este interzis să citiți Coranul întins.

Nu este interzis să citiți Coranul pe morminte, deoarece există hadithuri care vorbesc despre beneficiile acestei lecturi pentru cei plecați: „ Ai citit Sura Yasin peste morți„(Ahmad, Abu Daoud, Hakim).

Prevederile eticii de onorare a Sfântului Coran prezentate aici sunt preluate din cărțile: An-Nawawi. „At-Tibyan”; Az Zabidi. „Ithaf”, imamul al-Kurtubi „Tafsir al-Kurtubi”.

În concluzie, câteva hadithuri despre beneficiile citirii Coranului

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: Coranul este un mijlocitor în fața lui Allah și îl justifică pe cititor în fața Lui, iar cel care este ghidat de el (Coranul), el va duce în Paradis, iar cel care nu este călăuzit de el este atras în focul iadului.„(al-Khaytham, at-Tabarani).

« Citiți Coranul, în Ziua Judecății el va veni și va deveni mijlocitorul vostru.”(musulman).

„Oricine citește zece versete într-o noapte, în noaptea aceea numele lui nu va fi scris printre oamenii nepăsători distrași de Allah„(Hakim).

Coranul este cartea sfântă a musulmanilor. Din arabă se traduce prin „citire cu voce tare”, „edificare”. Citirea Coranului este supusă anumitor reguli - tajwid.

Lumea Coranului

Sarcina lui tajwid este citirea corectă a literelor alfabetului arab - aceasta este baza interpretării corecte a revelației divine. Cuvântul „tajvid” este tradus ca „aducerea la perfecțiune”, „îmbunătățire”.

Tajweed a fost creat inițial pentru oamenii care doresc să învețe cum să citească corect Coranul. Pentru a face acest lucru, trebuie să cunoașteți clar locurile de articulare a literelor, caracteristicile acestora și alte reguli. Datorită tajvid (regulilor de citire ortoepică), este posibil să se obțină pronunția corectă și să se elimine denaturarea sensului semantic.

Musulmanii tratează citirea Coranului cu teamă, este ca o întâlnire cu Allah pentru credincioși. Este important să vă pregătiți corespunzător pentru lectură. Este mai bine să fii singur și să studiezi dimineața devreme sau înainte de culcare.

Istoria Coranului

Coranul a fost trimis jos în părți. Prima revelație lui Muhammad a fost dată la vârsta de 40 de ani. Timp de 23 de ani, versetele au continuat să fie trimise Profetului ﷺ. Revelațiile adunate au apărut în 651, când a fost compilat textul canonic. Surele nu sunt aranjate în ordine cronologică, ci au fost păstrate neschimbate.

Limba Coranului este arabă: are multe forme verbale, se bazează pe un sistem armonios de formare a cuvintelor. Musulmanii cred că versurile au o putere miraculoasă doar dacă sunt citite în arabă.

Dacă un musulman nu știe arabă, poate citi traducerea Coranului sau tafseers: acesta este numele interpretării cărții sfinte. Acest lucru vă va permite să înțelegeți mai bine sensul Cărții. Interpretarea Sfântului Coran poate fi citită și în limba rusă, dar totuși este recomandat să faceți acest lucru numai în scopuri de familiarizare. Pentru o cunoaștere mai profundă, este important să cunoașteți limba arabă.

Sure din Coran

Coranul conține 114 sure. Fiecare (cu excepția celui de-al nouălea) începe cu cuvintele: „În numele lui Allah, Cel Milostiv și Milostiv”. În arabă, basmala sună așa: Versurile din care sunt compuse surele, altfel numite revelații: (de la 3 la 286). Citirea surelor aduce multe beneficii credincioșilor.

Sura Al-Fatiha, formată din șapte versete, deschide Cartea. Îl laudă pe Allah și, de asemenea, cere mila și ajutorul Lui. Al-Baqarah este cea mai lungă sură cu 286 de versete. Conține pilda lui Musa și Ibrohim. Aici putem găsi informații despre unitatea lui Allah și despre Ziua Judecății.

Coranul se termină cu o sură scurtă Al Nas, formată din 6 versete. Acest capitol vorbește despre diverși ispite, principala luptă cu care este pronunția Numelui Celui Prea Înalt.

Sura 112 este de dimensiuni mici, dar conform Profetului ﷺ însuși, ea ocupă o treime din Coran pe baza semnificației sale. Acest lucru se explică prin faptul că are o mare semnificație: vorbește despre măreția Creatorului.

Transcrierea Coranului

Cei care nu sunt vorbitori nativi de arabă pot găsi traduceri în limba lor maternă folosind transcriere. Se găsește în diferite limbi. Aceasta este o oportunitate bună de a studia Coranul în arabă, dar unele litere și cuvinte sunt distorsionate în acest fel. Este recomandat să ascultați mai întâi versetul în arabă: veți învăța să-l pronunți mai corect. Cu toate acestea, acest lucru este adesea considerat inacceptabil, deoarece sensul versetelor se poate schimba foarte mult atunci când sunt transcrise în orice limbă. Pentru a citi cartea în original, puteți folosi serviciul online gratuit și puteți obține traducerea în arabă.

mare carte

Miracolele Coranului, despre care s-au spus deja multe, uimesc cu adevărat imaginația. Cunoașterea modernă a făcut posibilă nu numai întărirea credinței, dar acum a devenit evident: a fost trimisă jos de Allah însuși. Cuvintele și literele Coranului se bazează pe un fel de cod matematic care depășește capacitățile umane. Codifică evenimente viitoare și fenomene naturale.

Multe din această carte sacră sunt explicate cu atâta acuratețe încât cineva ajunge involuntar la ideea aspectului său divin. Atunci oamenii nu aveau încă cunoștințele pe care le au acum. De exemplu, omul de știință francez Jacques Yves Cousteau a făcut următoarea descoperire: apele Mării Mediterane și Roșii nu se amestecă. Acest fapt a fost descris și în Coran, care a fost surpriza lui Jean-Yves Cousteau când a aflat despre asta.

Pentru musulmani aleg nume din Coran. Aici au fost menționate numele a 25 de profeți ai lui Allah și numele unui însoțitor al lui Muhammad ﷺ - Zeid. Singurul nume feminin este Maryam, chiar și o sură poartă numele ei.

Musulmanii folosesc sure și versete din Coran ca rugăciuni. Este singurul altar al islamului și toate riturile islamului sunt construite pe baza acestei mărețe cărți. Profetul ﷺ a spus că citirea surelor va ajuta în diverse situații de viață. Rostirea surei „ad-Duha” poate alina frica de Ziua Judecății, iar sura „al-Fatiha” va ajuta în dificultăți.

Coranul este plin de semnificație divină, conține cea mai înaltă revelație a lui Allah. În Cartea Sfântă poți găsi răspunsuri la multe întrebări, trebuie doar să te gândești la cuvinte și litere. Fiecare musulman trebuie să citească Coranul, fără a-l cunoaște este imposibil să efectueze namaz - o formă obligatorie de închinare pentru un credincios.

https://en.quranacademy.org

Citirea Sfântului Coran aduce un Savap musulman (recompensă pe cântarul destinului unei persoane caredespree pbine pentru elîn Ziua Judecăţii). Dar nu este suficient doar să pronunți literele, care pe alocuri sunt foarte diferite de limba rusă. De asemenea, trebuie să respectați toate regulile. Astfel, adepții islamului reproduc modul de citire, pe care îngerul Jabrail l-a transmis Mesagerului Final al Atotputernicului (LGV) ( A.cu.).

În acest material, vom caracteriza regulile de bază ale tajwid, care permit unui musulman să citească Textul Sfânt fără teama de a face o greșeală gravă care denaturează sensul Cuvântului lui Allah.

Clasificarea generală a literelor și sunetelor

În arabă, literele (harfs), precum și aproape peste tot, denotă consoane și vocale. Adevărat, raportul dintre astfel de litere este neobișnuit - 27 la 1 în favoarea consoanelor. Doar litera „alif” implică clar și fără echivoc un sunet vocal. Vocalele în sine sunt indicate prin vocale - harakats. În Coran, acestea sunt plasate deasupra sau sub litere:

ــَــ („fatha”) - denotă sunetul „a”;

ــِــ ("kasra") - denotă sunetul "și";

ــُــ ("damma") - denotă sunetul "y".

De asemenea, când citiți Sfântul Coran, puteți întâlni adesea cuvinte cu semnul „sukun” (ــــْ), care arată că litera consoană nu are nicio vocală ca sunet însoțitor.

Datorită faptului că harf-urile în sine sunt împărțite în cele dure și moi, gama de sunete vocale ia cele 6 opțiuni obișnuite pentru vorbirea turcă și rusă: "a", "i", "y", "o", " y”, „ү” (moale „y”). În general, consoanele se referă inițial la sunete moi sau dure. De exemplu, ق este un „kaf” dur, cu toate vocalele va fi citit ferm, ك - „kaf” moale se citește întotdeauna încet. Dar există cazuri care nu se pretează acestui tipar. Aceasta se referă, în primul rând, la litera ر („ra”), care se citește ferm cu vocalele „damma” și „fatha”, dar cu „kasr” - încet.

De bază preguli

Mai jos vom da câteva reguli de tajweed cu privire la ordinea alungirii vocalelor, citirea anumitor litere. Ele se găsesc adesea în Sfintele Scripturi, deși, desigur, tajwid nu se limitează la ele. Există multe alte nuanțe legate de diferite stiluri de lectură, familiarizarea cu care necesită o imersiune mai profundă în științele coranice. Evident, în cadrul unui articol, toate aspectele nu pot fi acoperite.

Mudd - regula de prelungire, care are mai multe soiuri:

• Mudd tabi؛ și. Acest termen poate fi tradus în rusă ca „alungire naturală”. Într-o situație în care după harf, peste care există „fatha”, „kasra” sau, respectiv, „damma”, vin literele „alif”, „yyai” sau „wow”, sunetul corespunzător devine o cifră lungime (care este, avem „aa”, „ee”, „uu”). Sunetul vocalic durează în două cifre (1,5 - 2 secunde). Exemplu: بِمَا (bimaa).

• Madd muttaseul(„extensie conectată”). Când există „hamza” (ء) într-un cuvânt după fathi alungit, kasra sau damma, atunci sunetul vocal trebuie să fie întins până la 4-5 cifre. Dacă se plănuiește să se oprească la acest cuvânt, atunci este necesar să trageți sunetul până la 6 cifre. Exemplu: الْمَلَائِكَةُ (al-malayayaya-ikyat).

• Mudd moonfaseil(„extensie divizată”). Regula este aproape asemănătoare cu cea anterioară, cu singura diferență că vorbim de două cuvinte, nu de unul. Adică, dacă alungirea naturală are loc la sfârșitul unui cuvânt, iar următoarea începe cu „hamza” (ء), atunci cititorul trebuie să prelungească sunetul vocal de la 2 la 5 biți. În acest caz, o extensie la 4-5 cifre ar fi o opțiune mai de preferat. Exemplu: يَا أىُّهَا (yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy).

• Urcarea noroioasă(citirea cu prelungire este obligatorie). Pentru a înțelege cum funcționează această regulă, ce condiții îi sunt caracteristice, este necesar să acordați atenție unui astfel de concept precum „sukun”. Faptul este că absența vocalelor într-o literă consoanică în arabă este de obicei împărțită în două tipuri. Primul se numește temporar. Adică, în acest caz, „sukun” este plasat înaintea literei numai atunci când cititorul se oprește la acest cuvânt. În al doilea caz, „sukun” este constant, adică litera nu va fi însoțită de niciun fel de vocalizare, nici în absența unei pauze, nici în cazul finalizării acesteia. Regula madd lyazim („prelungire obligatorie”) va corespunde celui de-al doilea soi. În primul caz, după madd tabi „litera urmează cu un „sukun” temporar, care a apărut în legătură cu oprirea. Apoi sunetul vocal se va întinde de la 2 la 6 cifre dacă urmează o pauză după acest cuvânt. Cu toate acestea, dacă o persoană vrea să continue să citească fără să se oprească, atunci prelungirea va fi normală - mad tabi "și, adică, sunetul vocal va trebui să fie tras în doar două cifre.

Când „sukun” într-un cuvânt este obligatoriu și este urmat de o literă de prelungire, atunci apare regula madd lazim, conform căreia prelungirea trebuie să dureze neapărat 6 cifre. În acest caz, este, de asemenea, important să ne amintim că regula madd lazim va funcționa în versetele Coranice în care apar una sau mai multe litere (semnificația lor este cunoscută doar de Atotputernicul). Pentru a le citi corect, trebuie să cunoașteți numele oficial al literelor, a căror ortografie va demonstra perfect conformitatea cu regula madd lazim. În continuare, enumerăm aceste litere și, printr-o liniuță, prezentăm numele lor oficial (și, în consecință, cum ar trebui să fie citite):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

• Mudd lin. Această regulă de alungire apare în cuvintele în care litera cu „fatha” este urmată de literele „wow” și „yai” cu „sukun”, urmată de o altă literă. Dacă se face o pauză pe acest cuvânt, atunci ultima literă primește un „sukun” temporar în loc să se pronunțe. Într-o astfel de situație, literele indicate „wow” și „yai” cu „sukun” se vor întinde de la două la șase cifre. Exemplu: الصَّيْفْ (al-sayyiiiif).

" Tanwin" și" călugăriţă" cu" căţea"

„Tanwin” este un caracter la sfârșitul unui cuvânt care indică faptul că adjectivul sau substantivul este în formă nedefinită. Există trei tipuri de „tanvin”:

ــًــ „tanvin fathi”, se citește literal „an”, dar când este pronunțat, sunetul final „n” este omis; de aceea se pronunță ca un sunet „aa” alungit.

ــٍــ „tanfin kasri”, se citește literal „în”, dar este de obicei omis în pronunție.

ــٌــ „tanvin damma”, se citește literal „un”, dar este de obicei omis când este pronunțat.

Acestea sunt caracteristicile „tanvin” în limba vorbită. Dar când vine vorba de citirea Sfântului Coran, intră în joc reguli speciale. Le vom lua în considerare și în cazul în care litera „călugăriță” apare în mijlocul sau la începutul unui cuvânt cu „sukun” (de fapt, „tanvins” reprezintă o situație în care litera „călugăriță” este folosită cu „sukun”. ", dar particularitățile arabei colocviale fac necesar să se arate aceste două cazuri separat).

• Izhar. Pronunție clară a literei „călugăriță” cu „sukun” și în „tanvin”. Acest lucru se întâmplă când după „tanvin” și „călugăriță” cu „sukun” vine una dintre următoarele șase litere: ح، خ، ه،ع،غ،ء. În această situație, „călugăriță” se citește deschis, precum și scrisoarea care o urmează. Exemplu: كُفُوًا أحَدٌ (kufuan ahad).

• Idgam ma "al-" unne. În acest caz, „călugăriță” în „tanvin” și „călugăriță” cu „sukun” nu se mai pronunță, ci sunt absorbite de litera care urmează, în timp ce sunetul se pronunță cu reținere și pronunție „prin nas”. Idgam ma "al-" unne este folosit pentru patru litere: م، ن، ي، و. Exemplu: مِنْ نَفْسٍ (min-nyafsi).

• Idgam bile „unne. În cadrul acestei reguli, „călugăriță” cu „sukun” sau „călugăriță” în „tanvin” nu se pronunță, înlocuită cu litera următoare. Dar pronunția „prin nas” nu apare. Această regulă se aplică pentru două litere: ل، ر. Exemplu: لَئِنْ لَمْ (layil-lam)

• Iqlab. Dacă după „călugăriță” cu „sukun” sau după „tanvin” vine litera „bya” ب, atunci litera „călugăriță” este înlocuită în timpul pronunției cu litera „mim”, care este trecută „prin nas” și este continuu citit împreună cu litera „bya” . Exemplu: مِنْ بَعْدِ (mim-byagdi).

• Ikhfa ma "al-" unne. Dacă după „călugăriță” cu „sukun” sau după „tanvin” există una dintre cele 15 litere ale alfabetului arab care nu s-a încadrat în cele 4 reguli anterioare, atunci „călugăriță” nu se citește în mod explicit, litera pare să fie înfundată. , dar în același timp „în nas”:

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Exemplu: مِنكَ (minkya).

Reguli pentru litera „mim” cu „sukun”

Există mai puține dintre aceste reguli în comparație cu paragraful anterior - sunt doar trei dintre ele. Dar necesită și o atenție deosebită, deoarece nerespectarea lor va duce la erori în citirea Sfântului Coran și, în consecință, la o posibilă denaturare a sensului acestuia. Aceasta, la rândul său, este plină de scrierea păcatului în cartea faptelor omenești.

• Ihwa shafavia. Acțiunea acestei reguli poate fi înțeleasă fără explicații lungi atunci când este tradus literal din arabă: „ihfa” este o lectură implicită (reținătoare), ascunsă; „shafavia” - buze. Adică, litera „mim” în acest caz este citită cu o extensie de două cifre cu buzele închise. Această comandă începe să funcționeze când după م vine litera „bya” - ب. Exemplu: هُمْ بَايات (humm-byayat).

• idgham shafawiya. Dacă după „mim” cu „sukun” vine litera „mim”, deasupra/sub care va fi orice semn de vocală, atunci în acest caz primul „mim” cu „sukun” intră în al doilea cu vocală. În același timp, sunetul „m” în sine este pronunțat cu buzele închise, întinzându-se în două cifre. Exemplu: لَهُمْ مَا (lahumma).

• Izhar Shafavia. Pronunție clară a literei „m” cu „sukun” în partea de sus. Această regulă se aplică dacă م este urmată de toate literele rămase ale alfabetului arab care nu au fost folosite în subparagrafele precedente ale regulii „mim” cu „sukun”. Exemplu: الْحَمْدُ (alhamdu).

Regulile pentru citirea Sfântului Coran nu sunt atât de complicate pe cât ar părea la prima vedere. Pentru un cititor vorbitor de limbă rusă care nu cunoaște limba arabă, chiar denumirile unităților normative și traducerea acestora, realizată în ceea ce privește respectarea științelor filologiei și lingvisticii, pot fi dificile. Cu toate acestea, totul este de fapt mult mai simplu. Regulile Tajwid iau în considerare pronunția reală a sunetelor cu diferite combinații între ele. De fapt, ei legalizează ceea ce este deja caracteristic vorbirii umane. De îndată ce începi, vei simți imediat momentul plin. Acest lucru confirmă încă o dată teza că religia islamului este dată oamenilor nu ca o povară, ci ca o ușurare.

Coran- Cuvântul (vorbirea) lui Allah, superioritatea sa față de cuvintele (vorbirea) creațiilor este similară cu superioritatea lui Allah asupra creațiilor Sale, iar citirea Coranului este una dintre cele mai bune activități pentru o persoană.
Există multe virtuți în a studia Coranul și a-l preda altora:
Recompensa pentru citirea Coranului: Profetul ﷺ a spus: „Oricine citește o scrisoare din Cartea lui Allah, o faptă bună va fi înregistrată, iar răsplata pentru fapte bune devine de zece ori” (At-Tirmidhi).

Un alt hadith spune: Odată Trimisul lui Allah ﷺ i-a întrebat pe tovarășii săi: - „Cine vrea să meargă la Butkhoy sau Alik (așezări situate lângă Medina. - Aprox. Auth.) Și, fără să se certe cu nimeni, fără să păcătuiască, se întoarce cu două mari cămile? Însoțitorii au răspuns: „Oh Messenger, cu toții ne dorim!” Atunci Profetul a spus: „Atunci de ce nu te duci la moschee și nu înveți două versete din Cartea lui Allah sau o venerați? Este mai bine pentru El decât o cămilă. Dacă citești trei versete, sunt mai bune decât trei cămile, patru - patru, indiferent câte versete ai citi - toate sunt mai bune decât cămilele ”(Abu Dawood, Muslim).

Recompensa pentru învățarea Coranului: Profetul ﷺ a spus: „Cel mai bun dintre voi este cel care a învățat Coranul și l-a învățat altora”(Al-Bukhari).
Virtuțile studierii Coranului, memorării lui pe de rost și citirii lui după toate regulile: Profetul ﷺ a spus: „Cine citește Coranul, știind-o pe de rost, este cu mesageri nobili și ascultători (îngeri), și cine citește Coranul cu dificultate și, în același timp, face eforturi mari (dorind să-l citească corect), îl așteaptă o dublă recompensă ”(Al-Bukhari și Muslim).

Cum să începi să memorezi surele Coranului?

1. Intenție sinceră. Asigurați-vă că intenționați numai de dragul lui Allah, plăcerea Lui, pentru a fi răsplătiți prin harul Său. Nu este nevoie să vă arătați sau să memorați Coranul pentru spectacol.

2. Trebuie să înveți cum să citești Sfântul Coran cu pronunția corectă, precum și în conformitate cu regulile tajwid-ului. Dacă o persoană poate citi o pagină fluent și în același timp corect (se înțelege că dacă pagina este dificilă, o poate citi în 1,5 minute, iar dacă este ușor, în 1 minut), poate începe hifz (memorează Coranul) cu încredere. Dar, dacă studentul nu citește încă fluent Coranul, nu este de dorit ca acesta să înceapă imediat hifz-ul, deoarece poate întâmpina mari dificultăți. În multe cazuri, astfel de studenți nu își termină studiile, cu excepția celor care au o dorință foarte puternică de a învăța.

3. Constanta. Cu cât memorezi mai des versurile, cu atât procesul de memorare va deveni mai ușor. Este foarte important să nu ratați nicio zi. Nu există sărbători în închinare. Cel puțin, dacă nu ai timp deloc, învață 3-5 rânduri pe zi. Dacă ești consecvent, insha Allah, poți deveni hafiz în 5-6 ani.

4. Atmosferă. Retrageți-vă într-un loc liniștit, astfel încât să vă puteți concentra doar asupra Coranului și să nu fiți distras de gânduri străine. Opriți obiectele care distrag atenția (cum ar fi telefoanele mobile, televizorul etc.)

5. Memorează versurile cu sens: citește traducerea înainte de a începe să înveți versetul, înțelege sensul a ceea ce este scris.

6. Înainte de a memora, este util să ascultați versetul pe care doriți să îl memorați. Acest lucru vă va ajuta să depășiți problemele de pronunție și să vă îmbunătățiți calitatea memorării.

7. Citiți în rugăciunea zilnică ceea ce ați învățat. Dacă uiți o bucată, îți vei corecta imediat greșeala uitându-te la Coran și nu mai faci niciodată acea greșeală.

8. Să ai un profesor bun (prieten, membru al familiei) care să cunoască surele. Cea mai serioasă problemă în această mare lucrare este lipsa de dorință din partea discipolului. În acest caz, rezultatul final va depinde de experiența profesorului. Este foarte important să ai un mentor cu experiență, așa că începe-ți formarea prin căutarea unui profesor. Lasă-l să verifice în fiecare zi versurile memorate. Sau testează-te reciproc cu o persoană care învață și Coranul.

9. Citiți surele cu voce tare. Cititul cu voce tare ajută nu numai să vorbești, ci și să te asculți.

10. Dua. Cere-i lui Allah să-ți fie mai ușor să memorezi Coranul.

Desigur, toată lumea vrea să fie un hafiz puternic. Pentru a-ți atinge obiectivul, trebuie să urmezi câteva reguli.

Având în vedere posibilitățile memoriei lor, fiecare ar trebui să aleagă pentru sine metoda adecvată de memorare, de exemplu:
Citiți pagina de la început până la sfârșit într-un rând și astfel memorați.
Învață un vers, apoi al doilea, pune-le împreună, apoi al treilea și așa mai departe.
Să înveți prin cuvinte, adică să înveți un cuvânt, apoi al doilea, conectându-le până când termini versetul.
Împărțiți pagina în trei sau patru părți, învățați-le separat și apoi puneți-le împreună.
Învață pagina de la sfârșit, adică memorează mai întâi versul cel mai de jos, apoi următorul și conectează versurile treptat până ajungi în vârf.
Amintește-ți scriind.
Să memorezi ascultând, adică să alegi un cititor și, ascultând înregistrarea lui de multe ori, să încerci să memorezi. Majoritatea persoanelor cu deficiențe de vedere recurg la această metodă.

În ceea ce privește memorarea prin citirea unei pagini de la început până la sfârșit, o pagină atunci când este memorată în acest fel ar trebui citită de o sută, o sută cincizeci sau de mai multe ori. În general, va fi mai bine dacă profesorul hafiz alege însuși metoda de pregătire a lecțiilor pentru elev. Și, în general, doar sub controlul strict al profesorului, elevul atinge obiectivul propus mai repede. Secretul unei pagini bine învățate este repetarea constantă - cu cât citești mai mult pagina în timp ce memorezi, cu atât o vei ști mai mult.

Dacă tu, după ce ai învățat o pagină sau cel puțin o jumătate de pagină, poți să o citești pe de rost fără ezitare sau să o citești încet, pronunțând fiecare literă, atunci știi că ai memorat-o bine, poți continua cu încredere să memorezi în continuare și nu-ți face griji - un astfel de hifz nu va fi ușor uitat.

Nu trebuie să vă faceți griji dacă aveți o memorie slabă, deoarece în instituțiile de învățământ pentru pregătirea hafizului, nouă din zece elevi au o memorie sub medie. De asemenea, nu vă faceți griji pentru faptul că nu puteți recita imediat pagina pe care tocmai ați învățat-o pe de rost, pentru că mulți au nevoie să treacă o noapte sau chiar două zile înainte ca sura memorată să fie fixată, iar acest lucru este normal. Pentru majoritatea studenților, memoria este dezvăluită numai după memorarea a ¼ din Coran, iar pentru unii nu este dezvăluită decât în ​​momentul în care jumătate din Coran este memorată.

Deci, nu-ți face griji, prietene - poți deveni hafiz! Cere-l pe Allah Atotputernic pentru asta și fii sincer. Amin!!!

Coranul este scriptura sfântă a poporului musulman. Dacă înveți cum să-l citești corect, atunci, în același timp, poți stăpâni limba arabă.

Mulți oameni se întreabă cum să învețe să citească Coranul și unde să-l învețe.

• Înainte de a studia, este recomandat să vă puneți întrebarea de ce să studiați Coranul. Dacă ai putut să răspunzi, atunci este indicat să-ți stabilești un obiectiv: să nu te oprești în studiu la mijloc și să ajungi la capăt.
• Este recomandat să alegeți un loc în care să citiți și să studiați în liniște. Cel mai adesea, alegerea cade seara, deoarece înainte de a merge la culcare vă puteți aminti rapid, nimeni nu va distrage atenția de la o astfel de chestiune.
• Pentru a studia, merită să pui un colț în casă. De asemenea, unii sfătuiesc să se înscrie în cercuri pentru studiul cărții islamice. Aceștia sunt prezenți de oameni deja cunoscători și va fi mai ușor să te simți confortabil, ei vor ajuta și vor da sfaturi despre cum să înveți să citești Coranul.
• Este recomandabil să înveți să citești corect literele Coranului, să le pronunți corect. Cu pronunția corectă, puteți învăța rapid o carte. Citirea ar trebui să înceapă cu prima sură, pronunțată de cel puțin 20 de ori. Acest lucru vă va ajuta să vă amintiți mai repede. La primele dificultăți, nu vă supărați. La primele obstacole, nu trebuie să te oprești, merită studiat în profunzime.

• Citirea cu voce tare este o idee bună. Verificați ceea ce citiți în fața rudelor sau prietenilor. Dacă unei persoane îi este jenă să vorbească în fața oamenilor, atunci puteți activa audio și verifica ceea ce citiți. Unii vă sfătuiesc să vă înregistrați cuvintele pe un dictafon și apoi să verificați totul.
• Dacă sura este prea lungă, atunci poți începe să înveți câteva versete. Această lectură vă permite să memorați rapid sure și versete.
• Nu uita de învățături înainte de a merge la culcare și, de îndată ce te trezești, repetă imediat ceea ce ai învățat. Cel mai adesea, este mai ușor de învățat pentru tinerii sub 30 de ani. Dar, în ciuda vârstei, tot trebuie să încerci. Pentru a fi ușor de învățat, se recomandă să alegeți o singură cale, aceasta vă va permite să vă atingeți rapid obiectivul.

Cum să studiezi Coranul

Mulți oameni se întreabă cum să învețe să citească Coranul pe cont propriu, este dificil. Dacă urmați niște reguli, atingerea obiectivului dvs. va fi destul de simplă.

1. Pentru început, este recomandat să stăpânești limba arabă, care se numește Alif wa ba.
2. Atunci ar trebui să exersezi scrisul.
3. Învață gramatica Tajweed.
4. Citiți și exersați în mod regulat.

Succesul va depinde dacă persoana respectivă scrie corect. Numai după ce stăpânești scrisoarea poți trece la lectură și gramatică.

Mulți oameni cred imediat că acest lucru nu este dificil. Dar toate aceste puncte sunt împărțite în mai multe reguli. Dar principalul lucru este că trebuie să înveți să scrii corect. Dacă o persoană nu învață să scrie scrisori fără erori, atunci nu va putea trece la gramatică și lectură.

Care sunt punctele în învățare

Mai sunt câteva puncte pentru a studia Coranul în arabă:

1. O persoană învață doar să scrie și să citească în arabă, dar nu va putea traduce. Dacă există dorința de a studia limba mai profund, atunci puteți merge în țara potrivită și puteți începe să studiați.
2. Condiția principală este ce tip de scripturi va fi studiat, deoarece există diferențe în ele. Mulți mentori vechi recomandă să învețe din Coran, care se numește Ghazan.

Dar mulți tineri spun că este mai bine să studieze versiunile moderne. Fontul textelor va fi prea diferit, dar sensul este păstrat.

Dacă o persoană participă la cursuri, poate deja să întrebe profesorii despre cum să învețe să citească Coranul. Toată lumea va ajuta să facă față dificultăților care au apărut.

Cum arată Coranul în lumea modernă?

Dacă o persoană are o întrebare despre cum să învețe Coranul, atunci dobândește imediat această carte. După aceea, puteți începe deja să studiați alfabetul și să citiți Coranul în arabă. Pentru această etapă, puteți achiziționa un notebook. Toate scrisorile sunt scrise separat de aproximativ 80-90 de ori. nu atât de complicat. Alfabetul are doar 28 de litere, dintre care doar câteva vocale sunt „alif” și „ey”.

De asemenea, poate îngreuna înțelegerea limbii. Deoarece, pe lângă litere, există și sunete: „i”, „un”, „a”, „u”. De asemenea, multe litere, în funcție de ce parte a cuvântului se află, sunt scrise diferit. Mulți au probleme și din cauza faptului că trebuie să începeți să citiți neobișnuit pentru noi de la dreapta la stânga (în rusă și în multe altele se citesc invers).

Prin urmare, provoacă mari neplăceri multora când citesc sau scriu. Se recomandă să vă asigurați că panta scrisului de mână este și de la dreapta la stânga. Este dificil să te obișnuiești cu asta, dar, după ce ai studiat, poți obține rezultate excelente.

După ce învățați alfabetul, va fi posibil să nu puneți întrebări despre cum să învățați rapid să citiți Coranul. La urma urmei, după ce stăpânești abilitățile limbii arabe, poți învăța să citești fără efort.

Cum să citești corect Coranul

Când citiți Coranul, se recomandă să fiți într-o stare de puritate rituală. Aceasta înseamnă că, indiferent de sex, după intimitate, este strict interzisă apropierea de Coran. În timpul sângerării menstruale sau postpartum, femeilor nu li se recomandă să atingă cartea. Dacă o știu pe de rost, atunci au dreptul să pronunțe texte din memorie.

De asemenea, este de dorit să se facă taharat după efectuarea ghusl-ului. Chiar dacă acesta din urmă nu a fost făcut, cititorul îl poate citi pur și simplu fără să atingă cartea.

Contează ce porți?

Trebuie să fii atent la hainele pe care le porți. O femeie ar trebui să acopere toate părțile corpului, cu excepția mâinilor și a feței, dar bărbatul închide distanța de la buric până la genunchi. Această regulă trebuie întotdeauna respectată!

Ei citesc Coranul cu voce tare, dar dacă există șansa să audă, atunci puteți reduce puțin tonul.

• Nu este recomandat să puneți cartea pe podea. Este indicat să-l așezi pe o pernă sau un suport special.
• Nu este recomandat să vă udați degetele cu salivă atunci când întoarceți paginile unei cărți.
• Nu aruncați Coranul.
• Nu așezați pe picioare sau sub cap.
• Nu este recomandat să consumați alimente și apă în timp ce citiți Coranul.
• Nu căscă în timp ce citești.

Dacă aveți răbdare și putere, puteți studia și începe cu ușurință să citiți Coranul în arabă.