Nu separați copiii și cărțile de citit. Cuvântul este conducătorul unei persoane în orice moment al vieții sale, poate atât răni, cât și educa. Cărților ortodoxe pentru copii le lipsește universalitatea. Fiecare exemplar al familiei alege după gustul tău.

Ce să le citești preșcolarilor

Copilăria nu este doar o perioadă de cunoaștere a lumii, ci și o perioadă de formare a caracterului și de dezvoltare a sufletului. Este important ca părinții să nu rateze acest moment important.

Literatura pentru copii este temelia pe care copilul își va clădi viața spirituală, este unul dintre acei primi pași de-a lungul căruia copilul se va ridica la Hristos.

Poveștile și basmele ortodoxe pentru copii spun cititorilor despre credința însăși și despre marii ei adepți, ele conțin semnificația binelui și a răului, o atitudine bună față de rude și prieteni. De aceea, părinții respectabili cer adesea astfel de cărți în librării.

Biblie pentru copii

• Adesea se găsește pe rafturile magazinelor bisericești Biblie pentru copii. Ilustrațiile colorate și un limbaj simplu și ușor de înțeles pentru prezentarea informațiilor unui copil modern vă permit să înțelegeți esența binelui și a răului, să alegeți orientările potrivite în viață, să aflați despre strămoșii tăi și despre ceea ce se spune în Vechiul și Noul Testament. Poate că copilul nu va putea stăpâni imediat întreaga carte, așa că se recomandă să reveniți periodic la ea. Pildele biblice formează un cadru spiritual deosebit, pe care în viitor copilul îl va îmbogăți cu experiența sa de viață. Fără cunoașterea Bibliei, nu ne este dat să înțelegem cum să rezistăm viciului.
• Probabil că fiecare copil a fost măcar o dată la biserică. Și dacă un copil crește într-o familie credincioasă, atunci ar trebui să cunoască sfinții înfățișați pe icoane. Pentru astfel de familii Preotul S. Begiyan a scris cartea „Viețile sfinților pentru copii”. În ea, povestește despre calea pământească a oamenilor obișnuiți și explică de ce au devenit sfinți și ne privesc din icoane cu severitate și dragoste, astfel încât să pară că știu totul despre noi.
• Profesorul ortodox B. Ganago a publicat o carte cu multe răspunsuri la întrebările copiilor „Pentru copii despre suflet”. Poveștile scurte și poveștile instructive îi fac pe copii să gândească și să reflecteze, să se încarce cu pozitiv și să învețe bunătatea și toleranța. Tinerii cititori învață să vadă frumusețea lumii, să cultive sacrificiul de sine, bunătatea, generozitatea și fidelitatea. Toate lucrările lui B. Ganago sunt impregnate de ideea necesității de a se baza pe Atotputernicul pentru sprijin în orice situație de viață.
• Cartea de rugăciuni pentru copii a editurii Mănăstirii Novo-Tikhvin Aceasta nu este doar o colecție de rugăciuni. Fiecare dintre secțiunile sale este precedată de un articol care vorbește despre credință, despre Tainele Bisericii, despre atitudinea corectă față de rugăciune și despre crearea ei. Un loc special este acordat Rugăciunii lui Isus, care ajută fiecare persoană să crească în evlavie.
• „Viața pământească a Preasfintei Maicii Domnului pentru copii” aşa cum a prezentat V. Nikolaev. O carte mare, colorată, povestește despre viața pe pământ a Fecioarei Maria și a Fiului ei Isus Hristos. Poveștile bune vor fi de mare folos micilor creștini, îi vor ajuta să aleagă prioritățile vieții și o cale demnă în viață.
• Cartea „Tradiții biblice” a fost inventat de K. Chukovsky special pentru preșcolari. Descrie adevăruri eterne asupra cărora timpul nu are putere. Cartea cuprinde legende despre crearea lumii, despre Adam și Eva, despre Noe și arca lui, despre potopul global, despre Turnul Babel, despre profeți. Această ediție va fi interesantă de citit într-un cerc de familie cald.
• Cartea „Vara Domnului” de I. Shmelev scrisă în 1923. Scriitorul povestește despre viața țării la sfârșitul secolului al XIX-lea. Adâncimea lumii, tradițiile ei, sărbătorile, călătoriile în locuri sfinte sunt arătate copiilor prin ochii unui fiu de negustor. El vede toate situațiile din unghiuri diferite, se simte bine și rău, înțelege nevoia de pocăință și schimbare în viață. Cititorul devine imperceptibil un participant la evenimentele în curs.

  „Vara Domnului” de I. Shmelev

• Lucrarea lui C. Lewis „Cronicile din Narnia” creat la începutul secolului al XX-lea. Publicația este formată din șapte cărți, stil de scriere - fantezie. Cititorul descoperă o țară magică, în care cad mai mulți tipi obișnuiți din Anglia. Aici animalele înțeleg limbajul uman, vorbesc și se împrietenesc cu oamenii. Există multă magie în țară, binele luptă cu răul, prietenia și compasiunea sunt puse la încercare de teste dificile. La finalul cărții, autoarea le povestește copiilor despre dragostea jertfă a Creatorului Lumii, despre Învierea Sa. Lewis dezvăluie multe adevăruri creștine cititorilor, umplând astfel inimile copiilor cu picături de credință în Dumnezeu.
• „Micul Prinț” de Antoine de Saint-Exupery- un roman sub forma unui basm-parabolă de un scriitor-pilot din Franța. Micul Prinț este un erou de pe o planetă îndepărtată, care ar fi cunoscut autorul în Sahara. Băiatul îi spune scriitorului că patria lui este un mic asteroid care trebuie pus în ordine în fiecare zi, pentru că acolo crește iubitul lui trandafir frumos. Deși protagonistul, înainte de a se întâlni cu autorul, a călătorit pe multe planete și a întâlnit un șir întreg de pasiuni umane, sufletul său fragil de copil, în ciuda tuturor, a rămas pur. Cartea îi învață pe cititori să iubească și să vadă profunzimea sentimentelor reale ascunse în spatele calităților externe, uneori negative.

Despre educația creștină:

Literatură pentru adolescenți

Lumea modernă este plină de vicii și ispite care distrug psihicul copiilor și contribuie la degradarea individului. De aceea interesele copilului, în special ale adolescentului, trebuie îndreptate în direcția corectă.

Mulți copii moderni sunt dependenți de o varietate de gadget-uri. Din păcate, ei au puțin interes pentru cărțile tipărite, chiar și atunci când sunt bune pentru suflet. Dacă vrei ca copilul tău să poată distinge între bine și rău, să ia decizii informate, să fie milos, moral, nobil, învață-l să citească literatură spirituală de la o vârstă fragedă.

Catalogul nostru conține literatură de la diverse edituri ortodoxe. Publicațiile creștine pentru copii sunt adaptate pentru o lectură ușoară cu caractere mari și sunt decorate cu imagini luminoase. Avem întotdeauna o opțiune pe care micul tău cititor îi va plăcea.

Umpleți viața copiilor cu cărți bune și frumoase, așa cum îi învățați să mănânce alimente sănătoase și sănătoase. Întotdeauna este mai bine să citiți împreună o carte nouă, astfel încât textul să nu pară plictisitor copilului din cauza cuvintelor de neînțeles. Citind împreună, veți petrece timpul necesar cu copilul dumneavoastră și veți ajuta să-și dezvolte gândirea imaginativă. Comunicarea vie cu o carte este un pas sigur spre înțelegerea și asimilarea valorilor creștine.

Copiii de la 4-5 ani sunt interesați de Dumnezeu. Dacă nu sunteți pregătit să-i spuneți corect fiului sau fiicei dumneavoastră despre Cel Atotputernic, despre apariția lui Isus Hristos, viața și misiunea Lui, cumpărați o carte ortodoxă.

Sortimentul nostru de magazin

Cu noi poți cumpără o biblie pentru copii. Publicația conține ilustrații colorate, scrise într-un limbaj accesibil copiilor. Poate că nu toate detaliile sunt acoperite acolo. Dar preșcolarilor și copiilor mai mari le este greu să transmită totul deodată.

Pe lângă această carte, magazinul nostru online are multe alte literaturi:

• basmele sunt lucrări surprinzător de utile care sunt necesare pentru toți copiii; datorită imaginilor fabuloase, copiii învață bine informațiile;
• evanghelia copiilor - publicată cu litere mari, într-un limbaj accesibil copiilor;
• cărți de rugăciuni - o colecție de rugăciuni pentru copiii care știu deja să citească, ajută să învețe să întâlnească bucuriile și necazurile cu rugăciunea;
• literatură pentru lectură comună cu părinții.

Literatura ortodoxă îi învață pe școlari și adolescenți să înțeleagă corect viața, să-și formeze credința, vorbește despre legile bunătății și ale iubirii. În plus, următoarele puncte importante sunt descrise în cărțile ortodoxe:

• ce sunt ceremoniile bisericii;
• cum să te comporți în spovedanie;
• cum să postești corect;
• cum postesc alti copii.

Insuflă în copiii tăi dragostea lui Dumnezeu de la o vârstă fragedă. Învață-i nu numai să-L ceară pe Domnul, ci și să-I mulțumească pentru fiecare zi pe care o trăiesc. Dacă îți este greu să-i spui copilului tău despre credință, despre importanța ei pentru mântuirea spirituală, cumpără o carte ortodoxă. Puteți cere ajutor personalului nostru, iar acesta vă va spune ce carte este mai potrivită pentru dvs.

Toate publicațiile au ștampila Consiliului editorial al Bisericii Ortodoxe Ruse. Alege o carte pentru copilul tau sau cadou, iar noi iti livram comanda in cel mai scurt timp!

Oamenii de știință au demonstrat empiric că citirea cărților copiilor noaptea le dezvoltă capacitatea de a învăța. Și dacă un copil citește el însuși cărți, îi dezvoltă și interesul pentru lumea din jurul lui. Acesta este probabil motivul pentru care mulți părinți doresc ca copiii lor să fie interesați de cărți și să citească mult.

A forța un copil să citească este inutil - doar rău. Prin urmare, am adunat în această colecție cărți cu adevărat interesante, care captivează copilul cu o poveste incitantă. În plus, sunt utile și pentru sufletul copilului. arata-i beneficiile virtutilor pe exemplele personajelor.

Cartea lui Ivan Shmelev, scrisă în 1923, este o capodopera de neîntrecut a literaturii pentru copii, care povestește într-o rusă magnifică despre viața din țara noastră la sfârșitul secolului al XIX-lea. Genul operei este proza ​​autobiografică. Lumea veselă a tradițiilor, a sărbătorilor bisericești, a pelerinajelor la locurile sfinte este arătată prin ochii unui băiețel - originar din mediul negustor din Moscova.

Vedem oameni obișnuiți care l-au înconjurat pe autor atât în ​​procesul muncii zilnice, cât și în cele mai sublime momente ale vieții. Shmelev le arată din unghiuri diferite. Dar cititorul înțelege un lucru foarte important - indiferent în ce situație se află o persoană, există întotdeauna posibilitatea de pocăință și schimbare pentru el. Cartea este scrisă într-un mod atât de captivant și de talentat încât cititorul, fără să-l observe, devine, parcă, un martor și un participant la evenimente demult apuse. Lucrarea este excelentă pentru a citi cu întreaga familie, deoarece nu va lăsa indiferenți adulții sau copiii.

Hans Christian Andersen. Regina Zăpezii

Basmul marelui scriitor danez, care a fost citit de multe generații în diferite țări, nu va lăsa indiferent niciun copil. Și dacă ținem cont de faptul că lucrarea are o bază creștină profundă, atunci poate fi recomandată ca lectură obligatorie pentru copii.

Isprava Gerdei, care a plecat în căutarea lui Kai răpită, rămâne un exemplu de iubire dezinteresată pentru toate generațiile. Iar regina zăpezii, care face ca inima să înghețe, să uite de căldura sentimentelor umane, este un exemplu de rău care apare inevitabil în această lume. El este servit și de troli necunoscuți, care seamănă peste tot fragmente dintr-o oglindă strâmbă spartă. Ei, intrând în ochiul unei persoane, îi desfigurează vederea, prezentând mediul într-o lumină distorsionată, urâtă.

Această imagine amintește foarte mult de un creștin al acelor slujitori ai întunericului care ne stau la pândă pe fiecare dintre noi în fiecare oră pe calea vieții. Astfel, lucrarea îi învață pe tinerii cititori din copilărie să fie gata, în ciuda oricăror greutăți, să dea bunătate care topește și cele mai împietrite suflete.

Opera lui Clive Lewis, creată la începutul secolului al XX-lea, de-a lungul secolului trecut a câștigat inimile a peste o sută de milioane de oameni din diferite țări. Șapte cărți din serie, scrise în stilul fanteziei, deschid cititorul către o țară extraordinară - Narnia.

Câțiva băieți obișnuiți din Anglia, după ce au intrat în asta, descoperă că aici animalele înțeleg limbajul uman și sunt prieteni cu oamenii. Deși viața la țară este plină de magie, dar, la fel ca a noastră, binele și răul se luptă aici, există dragoste, înșelăciune și trădare.

Fiecare călătorie a copiilor la Narnia devine pentru ei un test, în care sunt puse la încercare cele mai înalte sentimente: prietenie, compasiune, sacrificiu de sine. Astfel, sufletele lor umane sunt treptat forjate și pregătite pentru tranziția către o altă lume, perfectă. Băieții intră în ea la sfârșitul epopeei, părăsind Pământul.

În concluzie, Clive Lewis povestește despre marea dragoste a Creatorului lumii, care își sacrifică viața pentru oameni și învie din nou. Prin aceasta, el oferă atât copiilor pământeni, cât și celor mai buni locuitori ai Narniei să rămână pentru totdeauna să trăiască alături de el. Pe parcursul povestirii, autorul „Cronicilor” le dezvăluie alegoric cititorilor multe adevăruri creștine, umplând inimile tinerelor cu idealurile credinței.

Antoine de Saint-Exupery. Micul Print

Celebrul roman al celebrului scriitor-pilot francez care a murit în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Lucrarea este scrisă sub forma unei parabole de basm. Personajul său principal este Micul Prinț de pe o planetă îndepărtată, care a ajuns pe Pământ. Parcă întâlnit de autorul lucrării în Deșertul Sahara, omulețul îi povestește despre aventurile sale.

Cititorul află despre patria prințului - un mic asteroid. Despre munca lui zilnică de curățare a planetei și despre iubitul lui trandafir frumos. Ascultând povestea călătoriei protagonistului pe diferite planete, puteți vedea un șir întreg de imagini care reflectă pasiunile umane. Iar sufletul curat al Micului Prinț, ca indicator, arată neconcordanța lor cu valorile spirituale eterne.

Cel mai important lucru pe care îl învață cartea este arta de a iubi și de a vedea profunzimea sentimentelor reale din spatele calităților exterioare. Și, de asemenea, fii responsabil pentru acțiunile tale și pentru oamenii din apropiere.

O colecție de povești autobiografice despre viața unui băiețel dintr-o familie săracă, dar profund religioasă. Autorul este unul dintre liderii mișcării de tineret ortodox din Estonia de dinainte de război, care a murit în 1941 în adâncurile Gulag-ului lui Stalin.

Lucrarea este pur și simplu plină de imagini uimitor de frumoase și expresii ale limbii ruse de la începutul secolului al XX-lea. Vorbește despre posturile și sărbătorile ortodoxe din viața oamenilor obișnuiți din acea vreme. Toate aceste evenimente se reflectă în sufletul simpatic al băiatului, în numele căruia i se spune povestea.

În poveștile sale uimitoare, Nikiforov-Volgin a fost capabil să perceapă și să transmită cu evlavie descendenților săi acea lumină pură și frumoasă care a umplut sufletele strămoșilor noștri credincioși în urmă cu aproximativ o sută de ani.

Preotul Maxim Kozlov. Catehismul copiilor

Cartea este răspunsurile unui preot la întrebările adevăraților școlari moscoviți, adresate în scris. Băieții, la solicitarea redactorilor publicației, i-au întrebat despre tot ce i-a interesat pe tema credinței ortodoxe. Drept urmare, a apărut o lucrare, construită pe principiul întrebărilor și răspunsurilor, care se numește de obicei cuvântul „catehism”. Și întrucât întrebările au fost puse de copii, a rezultat un „Catehism pentru copii”.

Publicația este valoroasă prin faptul că întrebările conținute în ea au fost formate de copii moderni și au atins multe aspecte relevante ale vieții de astăzi. În același timp, cartea oferă răspunsuri la întrebările „eterne” ale omenirii referitoare la originea lumii, esența lui Dumnezeu, soarta oamenilor după moarte. Lucrarea va fi interesantă pentru elevii de liceu, și mai ales pentru adolescenții care încep să se gândească profund la latura filozofică a ordinii mondiale.

Colecția de povestiri a scriitorului belarus Boris Ganago, precum și o serie de alte cărți ale sale, este destinată în principal copiilor de vârstă preșcolară și primară. Poveștile aparent nesofisticate din viață, incluse în ea, poartă o lumină interioară și o căldură deosebită.

Pe exemplul semenilor lor, și uneori al adulților, tinerii cititori învață să vadă și să aprecieze frumusețea lumii din jurul lor. Poveștile aduc în discuție simpatia, bunătatea, generozitatea, fidelitatea față de cuvânt, capacitatea de a sacrifica ceva foarte drag unei alte persoane la copii. Prin toate lucrările trece ideea nevoii de a se încrede în Dumnezeu și a-i căuta sprijinul în toate situațiile de viață.

Lumea literaturii pentru copii

Este imposibil să acoperiți toate cărțile importante pentru copii într-o singură selecție. Cu siguranță ai ceva de adăugat. Ajută cititorii - distribuie cărțile tale preferate în comentarii. Înregistrarea este opțională.

Consideră: Anul literaturii nu ar trebui să dureze 365 de zile, ci tot timpul. Iar gustul pentru lectură trebuie crescut încă din copilărie.

Maria Andreevna, copii și literatură: este depășit? Mai ales pentru părinți. Nu este mai ușor să pornești un desen animat decât să citești o carte? Atâtea lucruri de făcut! Ei bine, sau încearcă. Care este beneficiul lecturii?

Trebuie să începeți cu cărți. Și când copilul îi iubește - atunci pornește desenele animate

Copii și literatura - acest lucru nu poate deveni depășit. Aceasta este una dintre „țestoasele” pe care se bazează educația. Ei bine, desigur, acum unii părinți nu citesc copiilor, dar acestea sunt mai degrabă excepții negative. Practic, ei citesc. Un alt lucru este ceea ce au citit. Cartea este de gândit. Iar copilul are o foame nesățioasă de informații. Așa că e greu să faci fără o carte. Desigur, această foame poate fi satisfăcută cu desene animate, dar există o diferență calitativă. Deși există multe desene bune. Dar sunt sigur că trebuie să începi cu cărțile. Și când copilul îi iubește - atunci pornește desenele animate. Pornirea desenului animat este mai ușor. Mai ales dacă trebuie făcut ceva urgent, dar copilul se lipește de tine și nu dă. Există o mare tentație de a face acest lucru aici. Dar - merită? Chiar și conform tuturor standardelor medicale, copiilor sub cinci ani nu li se permite mai mult de 30 de minute de desene animate pe zi, după părerea mea.

Poți vorbi despre beneficiile lecturii foarte mult timp și plictisitor. Voi încerca să o simplific. Dacă doriți ca copilul dumneavoastră să vorbească limba rusă corect și să nu citeze traduceri stângace din desenele animate americane, înlocuind în același timp vorbirea rusă cu „like” și „type”; dacă vrei să-și dezvolte fantezia și imaginația, astfel încât să aibă propria părere și să o argumenteze, să se joace singur, singur și să nu se chinuie de plictiseală, ca să știe mai multe despre lume - citește-i cărți. Numai bine.

Ce crezi că înseamnă „cărți bune”?

Acum există atât de multe cărți pentru copii încât te poți îneca în ele cu capul. Nu le poți citi pe toate pentru nimic și niciodată. Cum să fii? Părerea mea, desigur, este subiectivă, dar o susțin ferm: să cumpăr copiilor doar acele cărți pe care le-am citit și eu însumi și m-am asigurat de calitatea lor. Este mai bine să citești recenzii. Iar al doilea criteriu este copilul însuși. Bineînțeles că poate să-i placă și prostiile, depinde de noi, părinții, să filtram, dar faptul că nu-i place este orientativ. Și există și al treilea. Despre el în cântecul pentru copii al barzilor Nikitins este bine cântat:

To-to-to din nou
Binele a învins răul
A bună, a răului
Fii bine convins!

Este vorba despre lupta dintre bine și rău. A fost bine cu răul și nu bine cu cei mai buni - cu asta au păcătuit unele caricaturi sovietice, nu de la o serie de remarcabile, desigur. Acest păcat, din păcate, și literatura modernă ortodoxă pentru copii. De exemplu, voi numi „pilda orașului”: o carte despre un anume arici ortodox care a plecat în pelerinaj și s-a rugat pentru încetarea secetei. O literatură atât de dulce, lipsită de imagini și intrigi, cu personaje atât de super-pozitive încât chiar reduce dinții, după părerea mea, este, în primul rând, inutilă. În al doilea rând, nu are merit artistic, nu dezvoltă simțul frumosului. Și cumva nu crezi în astfel de arici evlavioși și gărgări umile, sau în astfel de copii. Și copiii nu cred în ei.

După ce m-am familiarizat cu astfel de literatură, scuzați-mă, vreau să apelez la vechi cunoștințe. Adevărat, nu sunt din tabăra ortodoxă oficială: Pippi Ciopârlii, Mio, Paganel, Tom Sawyer, Chuk și Gek, Vitya Maleev, Alisa Selezneva etc. Dar ei nu se roagă mult la colțurile străzilor, vezi tu. Asta e rău?

Există un astfel de scriitor și artist suedez - Sven Nurdqvist. Are o serie de cărți lansate despre pisoiul Findus și stăpânul său, bătrânul Petson. Ei nu se roagă, nici măcar nu par să facă vreun fel de fapte bune deosebit de demonstrative. Dar o astfel de pace și dragoste emană din relația lor și sunt atât de sinceri, iar Findus este atât de asemănător cu un copil curios și răutăcios, dar în același timp care ajunge la un copil adult iubitor, încât îi crezi necondiționat. Iar copilul crede, iar copilul meu iscoditor de doi ani târăște să citească aceste cărți în fiecare seară. Desigur, există „Povestea unui erou necunoscut” a lui Marshak și „Doctorul minunat” de Kuprin, și complet magicul Shmelev cu „Vara lui Dumnezeu” și „Timur și echipa lui”, oricât de ciudat ar fi totul. se uită împreună. Da, da, literatura sovietică a dat copiilor noștri multe, iar moral este la un nivel foarte, foarte înalt.

Băieții pionier i-ar putea învăța multe pe tinerii ortodocși - atât onestitate, cât și curaj, și asistență reciprocă.

M-a lovit cumva o carte pe care am văzut-o într-un magazin ortodox. S-a numit „Băiatul fără sabie” și a povestit despre țareviciul Alexei, purtător de pasiune. Și poate că această carte nu a fost rea, dar titlul m-a tulburat. Pentru că există un astfel de scriitor Vladislav Krapivin. Și a scris cartea Băiat cu sabie în anii 1970. Iar autorul cărții despre sfântul prinț moștenitor, în opinia mea, îl contrastează cu aroganță cu eroii din Krapivin. Între timp, băieții pionieri din Krapivino îi puteau învăța pe tinerii ortodocși multe - onestitate, curaj, asistență reciprocă și reflecție asupra propriilor suflete, în ciuda cravatei de pionier la gât.

Îmi este greu să-mi amintesc acum cărțile ortodoxe pentru copii talentate. Ei bine, poate o voi numi Iulia Voznesenskaya, subliniind romanele ei Calea Cassandrei sau Aventurile cu paste și Pelerinajul lui Lancelot, dar aceasta este deja literatură pentru adolescenți.

- După părerea dumneavoastră, este fantezia multi-controversată utilă copiilor?

Sunt Baba Yaga, Șarpele Gorynych, Privighetoarea Tâlharul, eroii, Marya Morevna și alții, sunt folositori copiilor? Singura întrebare este calitatea: sunt convins că fantezia bună este foarte utilă. Dar fantezia bună pentru astăzi, după părerea mea, este trei autori: Tolkien, Lewis și Rowling. Principala caracteristică a cărților autorilor enumerați este că eroii lor se calcă peste ei înșiși pentru a face bine celorlalți, a-și sacrifica interesele, banii, reputația, sănătatea și viața. Ei împlinesc legămintele lui Hristos fără a fi în mod nominal creștini. Ei predau prin exemplu, mai degrabă decât să dea instrucțiuni. Sunt adevărate. Iar aricii ortodocși sunt un produs artificial, la fel ca fetele umile în basma și băieții de altar compuse de autori ortodocși.

- Dar există cărți ortodoxe bune?

Cu siguranță. Zilele trecute și-au amintit un episod din „Sfinții nesfânți”: o întâlnire a unui polițist sever, dar corect, cu un preot care conduce nepăsător. Îți amintești cum conversația lor l-a convins pe Vladyka Mark de gravitatea schimbărilor spirituale din Patrie? „Odată conducea cu un preot într-o mașină în jurul Moscovei. Vladyka Mark este german și era neobișnuit pentru el ca în prezența indicatoarelor pe autostradă care limitează viteza la nouăzeci de kilometri pe oră, mașina s-a repezit cu o viteză de o sută patruzeci. Vladyka a îndurat mult timp și, în cele din urmă, i-a subliniat cu delicatețe această discrepanță preotului șofer. Dar a zâmbit doar la inocența naivă a străinului și l-a asigurat că totul este în perfectă ordine.

Dacă poliția oprește? – domnul era perplex.

Si politia e bine! – i-a răspuns preotul încrezător musafirului uluit.

Într-adevăr, după ceva timp au fost opriți de un polițist rutier. Coborând paharul, preotul s-a adresat cu bunăvoință tânărului polițist:

Buna ziua sefu! Ne pare rău, ne grăbim.

Dar polițistul nu a reacționat la salutul său.

Documentele tale! el a cerut.

Hai, hai, șefu! - tatăl era entuziasmat. - Nu vezi?.. Păi, în general, ne grăbim!

Documentele tale! – repetă polițistul.

Bine, ia-o! Treaba ta este să pedepsești, a noastră este să ierți!

La care polițistul, aruncându-i o privire rece, i-a spus:

Ei bine, în primul rând, noi nu pedepsim, ci legea. Și nu tu ai milă, ci Domnul Dumnezeu.

Și atunci, așa cum spunea Vladyka Mark, și-a dat seama că, chiar dacă polițiștii de pe drumurile rusești acum gândesc în astfel de categorii, atunci în această țară, de neînțeles pentru minte, totul s-a schimbat din nou.

La zi, sincer. Și apoi este celebrul incident, direct evanghelic, cu sergentul senior Daniil Maksudov, care a dăruit victimelor mănuși și o haină de bob în timpul unei furtuni groaznice de zăpadă din regiunea Orenburg! Apropo, nu sunt sigur că sergentul a citit ceva despre „arici”...

Cu bucurie și un zâmbet amabil, am recitit „Este în regulă” a lui Olesya Nikolaeva. Nu, există multe cărți bune. Dar adulții, mi se pare, sunt totuși mai ușori în acest sens decât copiii. Sper foarte mult că le vom putea oferi literatură bună, și nu „ocazional”, nu în Anul Literaturii, ci tot timpul.

Știm cu toții că alegerea unei cărți ar trebui să fie deliberată. Mulți își amintesc de îndemnul Sfântului Ignatie Brianchaninov că înainte de a începe să citească, este necesar să sortăm „cu prudență și grijă cine este scriitorul și ce scrie” pentru a nu „mâzgăli tăblițele sufletului cu diverse concepte și impresii. .” Prin urmare, probabil, mergem în locurile pe care le considerăm a fi „testate”, și luăm cu ușurință orice publicație ne place. Încercăm să cumpărăm „literatură ortodoxă” pentru copil, care cu siguranță nu-l va învăța lucruri rele, dar este chiar atât de simplu? Sunt toate cărțile clasificate drept „literatură ortodoxă” la fel de utile? Și ce ar trebui să știe un părinte când stă lângă un raft cu cărți pentru copii într-un magazin ortodox? Să încercăm să ne dăm seama și, pentru ajutor, ne vom adresa angajaților magazinelor bisericești și bibliotecilor ortodoxe, doctor în filologie, profesor la Departamentul de literatură rusă și jurnalism din secolele 20-21 al Universității Pedagogice de Stat din Moscova. Irina Georgievna Mineralovași cleric al Bisericii Icoanei Maicii Domnului Izvorul dătătoare de viață din Tsaritsyn Preotul Mihail Potokin.

Extern

„Dacă un copil alege singur”, spune Xenia, un vânzător de librărie într-una dintre marile biserici din Moscova, „atunci se grăbește la cărți frumoase ilustrate și nu contează cine a scris, Charles Perrault sau călugărul Lazăr”. Nu numai copiii, ci și adulții acordă în primul rând atenție aspectului cărții. Dacă cartea este strălucitoare, dacă este plăcut să o ții în mână, atunci alegerea va fi în favoarea ei, observă vânzătorii. Cum arată cartea este un factor important. Un copil mic, de exemplu, s-a săturat de o cantitate mare de text, iar fără ilustrații îi este, în general, greu să-și imagineze ce este în joc. „Dacă mă întreabă”, continuă Ksenia, „recomand cărți cu tipărire mari și imagini frumoase. Pentru ca copilul să memoreze imaginile. La urma urmei, adesea el însuși încă nu știe să citească și îl percepe vizual. Chiar și Evangheliile pentru copii sunt diferite - aici avem una concepută într-un stil pictură-icoană, este convenabilă și frumoasă, copilul se obișnuiește. Și există chiar și diverse publicații ortodoxe, dar pozele sunt oarecum groaznice, a le privi este melancolie și tristețe. Un alt semn extern la care vânzătorii sunt sfătuiți să acorde atenție este o notă că cartea a fost publicată cu binecuvântarea Sanctității Sale Patriarhul sau a episcopului conducător. Deși acest lucru nu oferă întotdeauna o garanție absolută că cartea este potrivită pentru copilul tău. În primul rând, există un scriitor pentru fiecare cititor și, în al doilea rând, cele mai bune opere literare nu scapă nici măcar de multe niveluri de „cenzură”.

"Cenzură"

Cuvântul „cenzură” în acest caz, desigur, nu înseamnă o verificare strictă a fiecărui cuvânt. Binecuvântarea Patriarhului, și uneori chiar doar permisiunea de publicare de către Consiliul de editură al Bisericii Ortodoxe Ruse, înseamnă doar că această carte nu conține idei și gânduri teomahiste care contrazic morala creștină. Apoi decizia privind publicarea unei anumite cărți este luată de editorii și directorii editurilor. Cărțile deja publicate, înainte de a fi pe rafturile magazinelor, cad în mâinile angajaților responsabili de achiziție, care, cu un ochi experimentat, evaluează cât de utilă și necesară este cartea pentru cumpărător. Și chiar și în magazinul bisericii, cartea poate face obiectul unei alte evaluări - de către vânzător. „Trebuie să fiu responsabil pentru mărfurile pe care le vând”, explică Ksenia, „deci dimineața, când sunt puțini oameni, mă uit unde am niște cărți, noi sosiți, citesc sau parcurg unele necunoscute. Uneori chiar trebuie să te duci la preot, să clarifici dacă există îndoieli, iar uneori scoatem niște cărți.” Adesea, repovestirile sau transcrierile poveștii biblice, sau un fel de texte moralizatoare sunt pregătite de oameni lumești și uneori, din ignoranță, fac greșeli enervante. Adevărat, în literatura pentru copii, spun vânzătorii, acest lucru este rar. Există și alte neînțelegeri în acest domeniu. Bibliotecarul principal al uneia dintre bibliotecile ortodoxe din Moscova, Irina Vladimirovna Sergeeva, își amintește cum una dintre edituri a oferit Dicționarul explicativ al lui V.I., ce frumos, într-un singur volum. Și Dahl are patru dintre ele. Am început să răsfoiesc, iar jumătate din articole nu sunt acolo, iar restul sunt toate tăiate. Aparent, se consideră că multe sunt depășite, nu sunt relevante. Dar de asta au nevoie copiii! Sunt rădăcinile culturii noastre.”

timp testat

„Să nu reinventăm roata”, sugerează preotul Mihail Potokin, cleric al Bisericii Icoanei Maicii Domnului a Izvorului dătătoare de viață din Tsaritsyn, tată a trei copii. – Multe generații de creștini au fost crescute înaintea noastră. Să ne întoarcem cel puțin la secolul al XIX-lea și să vedem ce au fost învățați copiii atunci.” Astăzi, multe cărți de la sfârșitul secolului al XIX-lea - prima jumătate a secolului al XX-lea au început să fie retipărite. „Legea lui Dumnezeu” a protopopului Serafim Slobodski și „ABC”-ul creat de acesta împreună cu soția sa Elena Alekseevna Slobodskaya au fost republicate. „Cartea include și Legea lui Dumnezeu pentru copii”, spune Irina Vladimirovna Sergheeva, „și un manual. Un primer ca cel pe care l-am studiat acum mulți ani. Din anumite motive, din astfel de cărți sufletul este încălzit - incomparabil cu multe care sunt inventate acum. În ceea ce privește Biblia pentru copii, potrivit multor experți, cea mai bună este revizuirea protopopului Alexandru Sokolov. „Fie o ediție retipărită de la începutul secolelor XIX-XX, fie una publicată într-o ortografie nouă cu ilustrații de Doré”, recomandă doctorul în filologie Irina Georgievna Mineralova. - Aceasta este o carte pe care un copil care tocmai a învățat să o citească o va citi iar și iar, pentru că este construită sub forma unei conversații cu un copil. O carte minunată, și în sensul cotidian și pedagogic, de asemenea. Un depozit de înțelepciune lumească - viețile sfinților. Dar chiar și în ei, nu totul va fi clar pentru copil. „De exemplu, viața Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni poate fi studiată încă din copilărie”, explică părintele Mihail, „pentru că totul este fabulos. Dar în ceea ce privește viețile martirilor, este greu de înțeles. Iată Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sophia - este foarte greu pentru un omuleț, pentru care părinții îi alcătuiesc toată viața, ei sunt amândoi protecție și sprijin principal. Trebuie să fim foarte selectivi în această chestiune. Poate că este mai bine să luăm fapte din viața sfinților legate de evenimente istorice - prințul Vladimir, Constantin cel Mare, Alexandru Nevski. Literatura istorică pentru adolescenți este foarte populară în rândul tinerilor cititori, spune bibliotecarul principal Irina Vladimirovna, și prezintă o carte a autorului de la începutul secolului trecut, Pavel Amplievici Rossiev, aproape uitată astăzi, „Sf. Alexie. Povestea istorică”. „Există o tradiție în literatura rusă pentru copii, există autori străluciți”, își amintește filologul Irina Georgievna Mineralova, „De exemplu, Ishimova sau Charskaya”. Astăzi, acești autori, aruncați din mediul pedagogic al epocii postrevoluționare, revin din nou la cititor. Deci, de la începutul anilor 90, au fost publicate 54 de volume din lucrările complete ale Lydiei Alekseevna Charskaya.

Lucruri care nu pot fi simplificate

De mai bine de 15 ani la rând, „Biblia copiilor”, publicată de Societatea Biblică Rusă, a fost foarte populară. Este proiectat luminos, iar textele din el sunt simple și clare. „Copiilor le place”, spune biblioteca. Cu toate acestea, chiar și creatorii săi susțin că este plin de defecte: „multe învățături înțelepte și evenimente uimitoare sunt omise”, notează prefața ediției de la începutul anilor 90. – Și o mare parte din ceea ce este inclus în „Biblia copiilor” sub formă de parafrază ar putea fi expus mult mai strălucitor. Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu și toate încercările de a-l parafraza, chiar și de către cei mai buni interpreți și maeștri ai cuvântului, dau doar o palidă reflectare a acestei Cărți a cărților. Părintele Mihail Potokin este și el de acord cu opinia editorilor: „Cum se poate adapta muzica sau pictura la o anumită vârstă, de exemplu? Și dacă Vechiul Testament mai poate fi dat copiilor prin repovestire, atunci este dificil să ne imaginăm Noul Testament prin abreviere.” Lectura spirituală este o lucrare serioasă și nu merită întotdeauna înlocuită cu ceva simplificat, crede preotul. „Până la un anumit punct din viața unei persoane, Evanghelia este greu de înțeles”, explică părintele Mihail. - Conceptul de sacrificiu, iubire vine odata cu experienta. Dar un copil poate citi Evanghelia, așa cum mi se pare, nu în repovestire, ci așa cum este. Bazându-se poate mai mult pe memorie decât pe rațiune. Ceva va rămâne în memorie, în subconștient - și merită citit, mai degrabă să contezi pe el. Sunt lucruri care nu pot fi simplificate. Nu trebuie să vă temeți de dificultăți și de aceea să încercați să strecurați copilului informațiile deja mestecate, sfătuiește preotul: „La urma urmei, copiii au învățat cândva să citească din Psaltire. Și acum nu orice adult poate face asta.”

De unde „literatura ortodoxă”?

Să citești ceea ce este neschimbat și relevant de secole, desigur, este bine. Dar de fiecare dată când ridică tot mai multe întrebări noi, uneori nu este posibil ca un copil să caute răspunsuri la care în experiența anterioară a omenirii. Tânărul cititor vrea să citească nu numai despre trecut, ci și despre prezent, nu numai despre predecesori, ci și despre contemporani. Și din nou, căutând ceva modern pentru copil, sperăm la eticheta „Ortodox”. Dacă înainte exista doar literatură și exista lectura spirituală, astăzi putem observa un nou fenomen în viața culturală a țării - „literatura ortodoxă”. Pe de o parte, desigur, în Rusia pre-revoluționară, scriitorii nu s-au numit astfel, ci au fost crescuți și au încercat să trăiască ca creștini. „Dostoievski, Pușkin, Cehov – sunt ei scriitori ortodocși? întreabă părintele Michael. – Nu există așa ceva ca să scrii doar despre Ortodoxie. Un scriitor ortodox poate vorbi despre orice, la fel cum un artist ortodox nu trebuie să deseneze doar biserici. Există pur și simplu o anumită viziune asupra lumii care este legată de calea noastră personală de evlavie, de alegerea noastră, de filozofia vieții noastre. Profesorul Irina Georgievna Mineralova încearcă să explice apariția unei noi direcții: „Este pur și simplu imposibil de imaginat că s-ar fi acordat atâta atenție la așa ceva acum 50-30 de ani. Totuși, asta nu înseamnă că acea epocă a fost „rea”, că moralitatea tinerei generații nu a fost îngrijită. Ii pasa foarte mult! Și în viața de azi converg două extreme: directivele trecutului, spunând că sarcina este de a educa o personalitate dezvoltată armonios, și declarațiile oficialilor de astăzi că este necesar să se educe un consumator competent. Pe cine să cheme pentru ajutor? Ca pe vremuri, așa că astăzi, ei așteaptă „Dumnezeu să ajute”. Dar, din păcate, uneori se uită vechiul proverb rusesc: ai încredere în Dumnezeu, dar nu te înșela singur, iar retorica bisericească, care, desigur, nu este deloc o garanție a înaltei mărturii, rămâne doar cuvinte frumoase. „În reclamele componentelor exterioare ale credinței, văd o dorință nu de a FI, ci de a APĂRE, un fel de ipocrizie care este periculoasă pentru o persoană care merge la biserică”, continuă Irina Georgievna. - Credința este o chestiune profund personală, conține atât mister, cât și sacramente, prin urmare, atunci când se vorbește despre ea în zadar și uneori chiar pe note înalte, mă jignește personal. În autodeclarația scriitorului ca „ortodox” există atât nemodestie, cât și, ca să spunem ușor, aroganță și așteptare de laudă. Acesta este ceea ce are nevoie un copil de la o carte și de la autorul ei? Nu, nu este probabil. Irina Georgievna amintește de mulți și mulți scriitori ai epocii sovietice care „au avut grijă ca cetățenii să crească iubindu-și Patria Mamă, să-și respecte bătrânii și memoria celor plecați în altă lume, să prețuiască moștenirea lăsată și lăsată nouă de către bunici și părinți... În aceste lecții, deși fără nume”, continuă ea, „a fost – voi spune, folosind terminologia lui Solovyov – „reverenta pentru cei mai înalți”, „compasiune pentru egali” și „milă pentru cei mai de jos”. În acest sens, numit ateu, epoca a păstrat și salvat o mulțime de rarități și valori bisericești. Părintele Mihail Potokin oferă, de asemenea, cărți ale scriitorilor sovietici pentru a le citi copiilor: „Măcar poți citi Nu știu de multe ori la o anumită vârstă. Și apropo, cunosc un preot minunat care citează liber această carte și dă exemple de viață din ea.

Literatura bisericească

Nu este nimic surprinzător în faptul că de multe ori autorii care se poziționează drept „ortodocși” merg la extreme, colorându-și adesea operele, eroii și evenimentele cu doar două culori - alb și negru, rău și bun, încercând să scrie „în modul corect”. , încercând să aranjeze limite clare și precise, unde „în mod ortodox”, și unde nu. „Bisericirea este întotdeauna însoțită de patos polemic în raport cu ceea ce nu este o biserică”, explică Irina Georgievna Mineralova. Există multe exemple de astfel de comportament în rândul cititorilor. exemple paradoxale. Când, cumpărând cadou o carte cu basmele lui Pușkin pentru nepotul ei, o mătușă iubitoare decupează cu grijă basmul „Despre preotul și muncitorul său Balda” din noua ediție, încă mirosind a cerneală de tipar. „Nu, nu, nu o poți tăia! – fără a-și ascunde surprinderea, încearcă să explice părintele Mihail. - Este într-adevăr un basm ortodox. Pentru că și în Evanghelie Hristos este trădat de farisei și de marii preoți. Dimpotrivă, o persoană care citește această poveste, când, Doamne ferește, bineînțeles, întâlnește indiferența, dragostea de bani în biserică, aceasta nu-l va respinge. El va ști că asta se întâmplă, că aceasta este o greșeală, un păcat, o slăbiciune omenească, dar nu rânduiala Bisericii. Copilului trebuie să i se dea nu numai exemple bune și atractive, ci și să vorbească despre existența răului, altfel nu va fi pregătit pentru asta. Dar va fi copilul pregătit pentru viața reală citind texte obsesiv-educative? Îl vor ajuta poveștile fără complot, dar „despre Ortodoxie”? Vânzătorul prăvăliei bisericești, Roman, răsfoiește nedumerit una dintre cărțile scoase la vânzare: „Uneori o iei să citești, dar poveștile sunt cumva lipsite de sens, stupide. Intriga este slabă, de ce, de ce, ce concluzie să tragem? Dar există o componentă ortodoxă, spun ei, eroii acestei povești duc o viață ortodoxă - de dimineața până seara se roagă, veseli și mulțumiți, merg împreună la slujbe. „Oamenii care tocmai au intrat în biserică preiau adesea cauza”, explică Irina Georgievna Mineralova, „dar habar nu au despre afacerea cu scrisul, nu sunt citiți, naivi din punct de vedere pedagogic”. Și scriu cu cele mai bune intenții, iar intențiile lor sunt bune, dar...

Modă

Dar este numai vina scriitorului că „literatura ortodoxă” nu poate trece dincolo de o ficțiune moralizantă de calitate nu întotdeauna bună? Cititorii au și ei o mână în asta, creând o modă pentru lucrările anumitor autori, o anumită direcție. Cititorul obține ceea ce își dorește - un limbaj simplu, aproape colocvial și regulile moralității creștine explicate pe degete. Bibliotecara Irina Vladimirovna arată povestea protopopului Alexander Torik „Dimon”: „Nu mi-a fost întotdeauna plăcut să citesc”, spune ea. „Dar limbajul modern este așa, într-o astfel de perioadă, dar ceea ce este scris în carte este de înțeles pentru un adolescent.” Tinerii, după părerea multor părinți, după ce citesc ei înșiși cartea își cer mărturisirea. În general, scopul a fost atins. Și aici merită să ne amintim că literatura bună nu își propune deloc scopul de a lua cititorul de mână și de a conduce undeva sau de a-i bate ceva adevăr în cap. Literatura bună invită la reflecție, învață să facă distincția între adevăr și fals, dar în același timp lasă persoanei cu libertate deplină de alegere. Cărțile nu ar trebui să fie la biserică, pentru biserică trebuie să mergeți la biserici și la școli duminicale. Când a fost întrebată cum să alegi lectura ortodoxă potrivită pentru un copil, bibliotecara Irina Vladimirovna răspunde: „Trebuie să mergi la școala duminicală, să înveți singur ceva și atunci va fi ușor să alegi o carte pentru copilul tău”.