Ľudstvo sa mení. Zmeny ovplyvňujú aj tie veci, ktoré, ako by sa zdalo, boli a zostanú nezmenené od nepamäti. Mení sa aj rodová rola mužov a žien. Aby som bol ešte presnejší, v našej dobe je už ťažké rozlíšiť hranice medzi tradične „mužským“ a „ženským“.

Rodová rola a všetko, čo s ňou súvisí, je relatívne nový fenomén a pre našu spoločnosť zostáva dosť nejednoznačnou a nie celkom pochopenou kategóriou. Preto pred ponorením sa do štúdia tejto témy je potrebné definovať základné pojmy.

biologického pohlavia- súbor geneticky a hormonálne podmienených vlastností organizmu, zhŕňajúci všetky jeho reprodukčné (sexuálne) znaky, ktoré ho odlišujú od predstaviteľov iného biologického pohlavia a určujú jeho úlohu v procese oplodnenia pri pohlavnom rozmnožovaní.

Je obvyklé hovoriť o existencii dvoch typov biologického pohlavia: muž a žena.

rod – sociálne pohlavie osoby; charakterizácia osoby z hľadiska maskulinity (komplex telesných, duševných a behaviorálnych charakteristík považovaných za maskulínne) alebo femininity (súbor vlastností tradične pripisovaných ženám alebo očakávaných od žien).

Moderný svet je ovládaný binárny rodový systém- rozdelenie ľudí na dve protichodné skupiny muži a ženy.

Zaujímavé je, že nie vo všetkých kultúrach je pohlavie významnou sociálnou kategóriou, ako je to v našej. Sú spoločnosti, kde existujú tri alebo viac pohlaví, ako aj veľa rodových rolí.

rodová rola- vyhliadka sociálne rolí zastupujúci správanie, normatívny očakávané od mužov a žien. Toto je správanie, ktorý tradične považované za vhodné pre mužov a ženy.

sociálna rola- spoločensky normalizované správanie človeka, ktorý zastáva určité postavenie v spoločnosti a má v súvislosti s tým určité práva a povinnosti.

teda rodová rola mužov a žien- to sú formy správania, ktoré spoločnosť očakáva od mužov a žien.

Ale rodové roly sa neočakávajú, ale sú aj:

• predpísané,
• sú vštepované (prostredníctvom výchovy a vzdelávania),
• sa osvojujú
• sa plnia
• porušené
• akceptovaný alebo odmietnutý jednotlivcom.

S pohlavím súvisí aj ďalší pojem – rodová identita.

Rodová identita- vnútorné sebapoňatie človeka, že je predstaviteľom určitého pohlavia, teda muža, ženy alebo predstaviteľa inej kategórie.

Ako sa formuje rodová rola mužov a žien?

Muž sa rodí ako muž alebo žena iba v biologickom zmysle, v sociálnom zmysle on sa stáva muž alebo žena. Neexistujú žiadne rozdiely v správaní dievčat a chlapcov. Medzi mužmi a ženami nie je významný rozdiel medzi pohlaviami!

Zástupcovia oboch pohlaví sú spočiatku len ľudia. Súbor ľudských vlastností a vlastností je jeden, delenie na mužské a ženské vlastnosti podmienečne akceptovaný v spoločnosti.

Chlapec sa stáva mužom, pretože on vychovávať ako muž rozvíjajú tradične mužské črty, vlastnosti, vštepujú si vhodné zásady a ciele, učia mužské vzorce správania. Rovnako aj dievča sa učí byť ženou.

Chlapci a dievčatá vychovaný inak, očakávajú sa od nich rôzne modely správania, posilňujú sa prejavy rôznych charakterových vlastností, kladú sa rôzne požiadavky.

Môžeme sa potom čudovať, že v dospievaní sa muži a ženy na seba pozerajú ako na bytosti z rôznych planét? Ako si môžu rozumieť, ak sú rozdielni a nikto ich vzájomnému porozumeniu nenaučil? Len prostredníctvom sebavzdelávania a získavania osobných komunikačných skúseností.

Rodové roly žien a mužov sa menia v priebehu histórie boli a zostávajú v rôznych kultúrach a spoločnostiach odlišné, líšia sa v závislosti od ekonomiky, politiky, náboženstva a iných sociálnych faktorov života konkrétnej spoločnosti. O niektorých sa však stále dá rozprávať tradicionalizmus rodové roly, ktoré sa v priebehu vekov odovzdávali z generácie na generáciu.

V našej spoločnosti sa rodové roly mužov tradične označujú ako "Getter", "Master", "Defender". Pretrvávajú, no nemožno si nevšimnúť, že už pár desaťročí je v móde „jemná“, ba až ženská maskulinita. Čoraz viac sa u mužov necení fyzická sila, aktivita, odvaha, schopnosť riskovať, ale inteligencia, blahosklonnosť, zdržanlivosť, schopnosť komunikovať, empatie a starostlivosti.

Tradičné rodové roly pre ženy: "Strážca krbu", "Matka", "Manželka". Spoločnosť od ženy očakáva, že bude milá, trpezlivá, skromná, jemná, starostlivá, chápavá, „domáca“. Ale koľko žien je v našej dobe spoločensky aktívnych, aktívnych, pracuje na rovnakej úrovni ako muži, často zarábajú viac ako muži?! Zarábajúci už nie je On, ale Ona. U ženy sa necení len krása, láskavosť a šetrnosť, ale aj schopnosť zarábať peniaze, efektívnosť, cieľavedomosť, odolnosť voči stresu, odvaha.

Najbežnejšia rodová rola žien v našej spoločnosti nemá meno. Táto rola, charakteristická pre ženy, ktoré sú predstaviteľkami robotníckej triedy, sa objavila v našej spoločnosti a zakotvila v nej v dvadsiatom storočí. Túto rolu môžete nazvať Univerzálny vojak". Od ženy sa vyžaduje, aby bola manželkou, matkou, milenkou, pracovníčkou, živiteľkou rodiny, ochrankyňou - ideálne vždy a vo všetkom a zároveň všade prosperujúce!

Dôsledky boja za rovnaké práva

Boj žien za rodovú rovnosť, ktorý sa začal koncom predminulého storočia, sa skončil tým, že mnohé ženy dnes pracujú pre seba aj pre mužov a muži sa zbavujú časti zodpovednosti za získavanie prostriedkov na údržbu. rodiny, pričom sa nepovažujú za povinné pomáhať ženám doma a pri výchove detí.

Moderná žena si toho naberá príliš veľa a „zmena“ sa na muža sa sťažuje: „Normálni muži jednoducho nezostali!“.

Výraznými zmenami dnes prechádza aj rodová rola mužov. Ona je približovať sa k tradičnej rodovej úlohe žien, rovnako ako k rodovej úlohe žien voči mužom. sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu zlúčiť spolu.

Pozoruje sa aj ďalší trend. Muži a ženy zmeniť role! Napríklad dnes je čoraz populárnejšie (najmä v západnej Európe) čerpať materskú dovolenku nie pre ženy, ale pre mužov (a robia to dobrovoľne, podľa vlastná vôľa).

Až po tom, čo ženy dostali rovnaké práva s mužmi, sa nezačala dodržiavať rovnosť, ale obrátenie rolí.

Muži a ženy sú si z právneho hľadiska rovní, no v skutočnosti zostávajú nerovní. Moderná žena je častejšie aj Strážkyňou krbu (tradičná rola ženy) aj Zarábajúcim (tradičná rola muža) a muž je častejšie buď Zarábajúcim alebo Strážcom krbu. K tomu viedlo hnutie a boj za rodovú rovnosť – k tomu nová nerovnosť.

Faktom však je, že muž a žena si nemôžu byť rovní, pretože ich stvorila príroda rôzne! Bez ohľadu na to, aká silná je myseľ človeka a bez ohľadu na to, ako rozvinutá je jeho osobnosť, taký je biologické rodovú rolu určuje aj príroda.

Aj keď si žena vyberie tradične mužskú rodovú rolu a jej muž ženskú, príde bod, kedy sa ich systém zrúti. Tým okamihom bude narodenie dieťaťa. Bez ohľadu na to, aký je muž ženský, akokoľvek je schopný viesť domácnosť a starať sa o deti, je tu niečo, čo mu nikdy nedovolí naplno sa realizovať v ženskej role – nemôže otehotnieť a porodiť dieťa.

Ak budú mať obaja manželia rovnaké práva a povinnosti, budú si úplne rovní, nebude existovať rodina! Kto sa postará o deti, ak obe pracujú? Kto prinesie peniaze do domu, ak sú obaja nezamestnaní?

Ženy tento problém riešia tak, že na seba berú dvojnásobnú zodpovednosť, no pri počte nešťastných žien, nešťastných rodín, rozvodov a detí vyrastajúcich bez otca nie je ťažké uhádnuť, že tento prístup k riešeniu problému neefektívne.

Sloboda byť sám sebou

Zdalo by sa, prečo sa v dnešnej dobe, keď sú si muž a žena rovní v právach, môže slobodne, dobrovoľne, bez povinného súhlasu príbuzných navzájom vyberať a vytvárať rodinu z lásky, toľko nešťastných párov? Je to preto, že odklon od tradícií a prírody ľudia jednoducho nechápu ako aby žili ďalej.

Keď ľudia nevedia, čo so slobodou, stáva sa to pre nich väčším zlom ako potreba žiť pod prísnym vedením niekoho. ale slobody- to je najvyššia hodnota, toto je príležitosť byť sám sebou! Človek si dnes môže slobodne vybrať, kým bude a ako bude žiť. Nie je povinný dodržiavať rodovú rolu, ktorá je uložená a očakávaná. Bez ohľadu na pohlavie je dôležité byť sám sebou!

Ak dievča rado bojuje, prečo by sa nemalo stať profesionálnym boxerom? Ak sa chlapec rád stará o mladšie deti, prečo by sa nemohol stať vychovávateľom alebo učiteľom? Ale vety "Ty si chlapec!" alebo "Si dievča!" odstaviť deti porozumieť sebe. Výsledkom je, že dieťa hovorí, koná a cíti tak, ako má byť, a nie tak, ako to skutočne prežíva.

Problém „Neviem, čo mám robiť so svojou slobodou voľby“ vyrastá z problému „Neviem sám seba“.

Príliš tradičná a prísna, vyžadujúca prísne dodržiavanie spoločenských noriem a stereotypného myslenia, výchova v detstve v dospelosti vedie k tzv. stres z rodovej roly.

Stres z rodovej roly - ide o stav psychického napätia, ktorý nastáva pri neschopnosti dodržať svoju rodovú rolu alebo naopak pri potrebe dodržiavať správanie charakteristické pre opačnú rodovú rolu.

Trendy pozorované dnes vo vyspelých krajinách sú také, že zdôrazňovanie rodových rozdielov sa považuje za nesprávne, pretože tradičná rodová rola sa začala chápať ako uloženie potrieb spoločnosti jednotlivcovi bez toho, aby sa brali do úvahy jeho osobné túžby a ciele. Spoločnosť, ktorá človeku vnucuje určité vzorce správania, ho zbavuje možnosti byť sám sebou, a teda byť šťastný.

Na druhej strane, ak sa všetci ľudia správajú len tak, ako chcú, neriadia sa spoločenskými normami a požiadavkami na seba ako predstaviteľa určitého pohlavia, svet riskuje stratu také dôležité inštitúcie pre pokračovanie ľudského rodu, akými sú manželstvo a rodina! Veď práve vznik tradičných rodových rolí mužov a žien dal už dávno základ monogamii, tradičnej rodine a povinnosti starať sa o svoje deti, kým nevyrastú!

Anketa pre ženy. Dodržiavate tradičné normy rodovej roly správania žien?

Rodová rola je typ sociálnej roly, ktorá definuje prijateľné a žiaduce správanie pre mužov a ženy.

Takmer všetky ženy na severnom Kaukaze sú ekonomicky aktívne

Všetko, čo súvisí s vývojom, má tendenciu sa meniť, takže na svete nie je nič trvalé, vrátane meniacich sa očakávaní od správania mužov a žien. Ale ako sú rodové role fixované a čím sú spôsobené, pochopíme v našom článku.

Zvážte koncept rodovej roly, aby ste jasne pochopili význam tohto javu.

Rodové roly predstavujú tradičné behaviorálne reakcie očakávané od mužov a žien v spoločnosti. Spoločnosť ich môže očakávať, pripísať, nanútiť, vyžadovať, ale každý človek má právo sám sa rozhodnúť, či potrebuje stereotypné správanie.

Spoločnosť ich vštepuje tak, že od detstva vychováva k určitému spôsobu správania, ktoré je vlastné tomu či onomu pohlaviu. Poďme zistiť, čo znamená rodová rola predstaviteľa jedného alebo druhého pohlavia na konkrétnych príkladoch.

Príklady rodových rolí

Príklady rodových rolí jednotlivca sa časom a zmenou ľudstva menili. Nielen to, stále sa menia. Takže rodové role človeka sú uložené a bránia mu prejaviť sa tak, ako ho príroda stvorila. Tieto stereotypy správania vedú k nepochopeniu medzi pohlaviami, konfliktom, a preto robia ľudí nešťastnými.

Zvážte teraz niekoľko príkladov rodových rolí. Od pradávna bol muž lovcom, vodcom, bojovníkom s takými charakterovými vlastnosťami, ako je sebavedomie, sklon k riziku, agresivita a rýchla reakcia. Žena sa na druhej strane vždy vyznačovala jemnosťou, súcitom, starostlivosťou a zaoberala sa iba udržiavaním krbu a výchovou budúcej generácie.

Prirodzene, čas zanecháva stopy na stereotypoch správania, a tak je zriedkavé nájsť skutočne ženské alebo mužské správanie v jeho najčistejšej podobe.

Rodová rola žien

Zástupcovia krásnej polovice ľudstva v poslednej dobe čoraz viac vyhlasujú rovnosť a takmer duplikujú mužskú líniu správania, zarábajú peniaze, zastávajú vedúce pozície a slúžia v armáde.

Aké sú znaky ženskej rodovej roly?

Rola ženského pohlavia v predchádzajúcom chápaní znamená strážkyňu krbu, matku a manželku. Keďže modernita diktuje svoje vlastné zákony, rodová rola žien sa mení a rozširuje.

Moderná rodová rola žien sa rozšírila. Teraz je pani často nielen strážkyňou kozuba, ale aj pracovníčkou.

Aby ste to dosiahli, budete musieť zistiť, aké sú vlastnosti ženskej rodovej roly. Spočíva v tom, že žena sa snaží byť úspešná, aktívna, vytrvalá v podmienkach pravidiel prevládajúcich v spoločnosti, zrovnoprávnenia oboch pohlaví. Dáma by teda mala mať čas na správu domu, rodenie detí, budovanie kariéry a ešte k tomu aj úžasne vyzerať.

mužská rodová rola

Mužské činy sú charakterizované prítomnosťou statočnosti, vôle, odvahy v každom okamihu, to však neznamená, že zmeny nezasiahli aj mužov.

Tradičná výchova chlapca ako nositeľa mužskej rodovej roly (mužskosti)

Podstata mužskej rodovej roly

V modernom svete sa od predstaviteľov silnejšieho pohlavia očakáva nielen sila a odvaha. Od mužov sa vyžaduje získanie postavenia a rešpektu, duševnej a emocionálnej stability, fyzickej odolnosti a vyhýbania sa ženským aktivitám. Ak muž nedosiahne úspech v niektorom z aspektov, snaží sa to kompenzovať aktívnejším prejavom v inom.

Do tohto zoznamu sa postupne pridáva množstvo ďalších vlastností, ako inteligencia, starostlivosť, zdržanlivosť, schopnosť komunikovať, empatia.

Zároveň také znaky mužského správania, ako je jasnosť myslenia, stabilita a prenos génu na budúcu generáciu, zostávajú neotrasiteľné.

Aký je rozdiel medzi rodovými rolami mužov a žien?

S rozvojom spoločnosti sa predstavitelia krásnej polovice ľudstva už nechcú zmierovať s osudom ženy v domácnosti, čo ich núti prehodnotiť spoločenské stereotypy o správaní žien. Vysvetľuje to skutočnosť, že spoločnosť žije podľa mužských zákonov, kde je víťaz a porazený, a neexistuje ani súcit a súcit.

Často potom nasleduje obrátenie rolí, kde je pani živiteľkou a jej manžel má na starosti domácnosť. Takýchto párov je v poslednej dobe veľa a samotná žena nie je spokojná so situáciou, rovnako ako muž, pretože obaja nemajú činy, ktoré sú od prírody vlastné.

Treba len poznamenať, že manžel sa vyrovná s akýmikoľvek domácimi prácami o nič horšie ako jeho milovaná, ale iba v jednej ju nebude môcť nahradiť, pretože iba žena je predurčená vydržať a porodiť dieťa. Ako vidíte, hranice medzi všeobecne akceptovaným správaním oboch pohlaví sa stierajú, čo so sebou prináša množstvo následkov.

Vyrovnanie predstaviteľov rôznych pohlaví vedie k tomu, že rodina nemá čas mať dieťa, pretože stále existuje toľko vecí, ktoré to môže prekážať. Dievčatá sa vydávajú neskôr, pretože najprv musíte urobiť kariéru, čo tiež zhoršuje demografickú situáciu a devalvuje inštitúciu rodiny.

Ako sú stanovené rodové role?

Deti oboch pohlaví sa rodia a majú štandardné správanie. Sociálne reakcie získavajú dievčatá a chlapci už pod vplyvom výchovy a spoločenských očakávaní. Dievčatá sú nastavené na sebaobetovanie, nehu, oddanosť, nahovárajú ich, aby boli pokojné a dovolili im prejaviť emócie. Chlapcom sa naopak ukazuje tradičné mužské správanie, ciele a zásady, vyžadujú zdržanlivosť v emóciách a netrpezlivosť s nespravodlivosťou.

Stojí za zmienku, že niektoré stereotypy sú už kritizované. A hoci sa považuje za hanebné, keď sa dievča zoznámi ako prvé, zatiaľ čo hanbliví chlapci si vôbec nevážia, táto situácia už nikoho neprekvapuje, kým ešte pred 100 rokmi by viedla ku katastrofálnym následkom.

Takže, ak sa dievča začne biť, potom je zastavené namiesto toho, aby bola zapísaná do príslušnej sekcie, a pre chlapca sa to považuje za normu. A naopak, chlapec, ktorý sa venuje tancu, v mnohých vyvoláva posmech či ironický úsmev.

Výsledkom je, že muži a ženy si pri vytváraní rodiny nerozumejú, dlho si zvykajú na opačné názory na život, hádajú sa a postupne sa učia vzájomnému porozumeniu.

Nezabudnite, že každý moderný človek má slobodu vybrať si tie reakcie, v ktorých nestráca svoju podstatu, zostáva sám sebou, ignoruje všetky druhy stereotypov a vnútených očakávaní.

Teraz sa ukázalo, čo je to pohlavie, ako sú stanovené rodové roly, takže každý môže objektívne posúdiť svoj osud v rodine a správať sa tak, ako to vyzýva vnútorný hlas svedomia.

Prajeme vám, aby ste boli vždy sami sebou a boli šťastní!

17 361

Bábätko sa ešte nenarodilo, ale my, keď sme sa dozvedeli jeho pohlavie, kupujeme oblečenie, kočík, zariaďujeme škôlku ... Pre chlapca vyberáme modré a modré tóny, pre dievča - ružové. Takto začína „rodová výchova“. Potom chlapec dostane autá ako darček a dievča dostane bábiky. Chceme vidieť syna ako odvážneho, statočného a silného a dcéru ako láskavú, mäkkú a poddajnú. Lekár a psychológ Igor Dobryakov hovorí o tom, ako naše rodové očakávania ovplyvňujú deti.

Slovo „pohlavie“ bolo vytvorené, aby oddelilo sociálne významy „mužskosti“ a „ženskosti“ od biologických rozdielov medzi pohlaviami. Pohlavie je určené anatomickými a fyziologickými vlastnosťami, ktoré umožňujú rozdeliť všetkých ľudí na mužov a ženy a zaradiť sa do jednej zo skupín. Niekedy s chromozomálnym zlyhaním alebo v dôsledku odchýlok vo vývoji embrya sa narodí osoba, ktorá spája sexuálne vlastnosti mužov aj žien (hermafrodit). Ale to sa stáva veľmi zriedka.

Jeden psychológ vtipne povedal, že pohlavie je to, čo je medzi nohami, a pohlavie je to, čo je medzi ušami. Ak je pohlavie človeka určené pri narodení, potom sa rodová identita formuje v procese výchovy a socializácie. Byť ženou alebo mužom v spoločnosti znamená nielen mať určitú anatomickú stavbu, ale aj mať vzhľad, spôsoby, správanie, zvyky, ktoré spĺňajú očakávania. Tieto očakávania stanovujú určité vzorce správania (rodové roly) pre mužov a ženy v závislosti od rodových stereotypov – čo sa v spoločnosti považuje za „typicky mužské“ alebo „typicky ženské“.

Vznik rodovej identity úzko súvisí tak s biologickým vývojom, ako aj s rozvojom sebauvedomenia. Vo veku dvoch rokov, ale úplne nerozumejú tomu, čo to znamená, pod vplyvom príkladu a očakávaní dospelých si však už začínajú aktívne formovať svoje rodové postoje, učia sa rozlišovať pohlavie druhých podľa oblečenia. , účes a črty tváre. Do siedmeho roku života si dieťa uvedomuje nemennosť svojho biologického pohlavia. V dospievaní dochádza k formovaniu rodovej identity: stimuluje ju rýchla puberta, ktorá sa prejavuje zmenami v tele, romantickými zážitkami, erotickými túžbami. To má silný vplyv na ďalšie formovanie rodovej identity. Dochádza k aktívnej asimilácii foriem správania a formovania charakteru v súlade s predstavami rodičov, najbližšieho okolia, spoločnosti ako celku o ženskosti (z lat. femininus – „žena“) a maskulinite (z lat. maskulinus – „muž ").

Rovnosť pohlaví

Za posledných 30 rokov sa myšlienka rodovej rovnosti vo svete rozšírila, vytvorila základ mnohých medzinárodných dokumentov a odrazila sa v národných zákonoch. Rodová rovnosť znamená rovnaké príležitosti, práva a povinnosti pre ženy a mužov vo všetkých sférach života, vrátane rovnakého prístupu k vzdelaniu a zdravotnej starostlivosti, rovnakých príležitostí pracovať, zúčastňovať sa na verejnej správe, zakladať rodinu a vychovávať deti. Rodová nerovnosť vytvára úrodnú pôdu pre rodovo podmienené násilie. Stereotypy, ktoré sa zachovali z archaických čias, pripisujú ženám a mužom rôzne scenáre sexuálneho správania: muži môžu byť sexuálne aktívnejší a agresívnejší, od žien sa očakáva, že budú pasívne poslušné a podriadené mužovi, čo ju ľahko zmení na objekt sexuálneho zneužívania.

Rovnaké v rozdiele

A žena vždy existovala, ale líšila sa v rôznych obdobiach a medzi rôznymi národmi. Navyše v rôznych rodinách žijúcich v tej istej krajine a patriacich do rovnakej triedy sa predstavy o „skutočnom“ mužovi a žene môžu výrazne líšiť.

V moderných krajinách západnej civilizácie sa postupne presadili myšlienky rodovej rovnosti medzi mužmi a ženami, čím sa postupne zrovnoprávňujú ich úlohy v spoločnosti a rodine. Volebné právo pre ženy bolo uzákonené pomerne nedávno (podľa historických noriem): v USA v roku 1920, v Grécku v roku 1975, v Portugalsku a Španielsku v rokoch 1974 a 1976 a jeden zo švajčiarskych kantónov zrovnoprávnil ženy a mužov vo volebných právach až v roku 1991. . Niektoré štáty, ako napríklad Dánsko, majú samostatné ministerstvo venované rodovej rovnosti.

Zároveň v krajinách, kde je vplyv náboženstva a tradícií silný, sa častejšie objavujú názory, ktoré uznávajú právo mužov dominovať, kontrolovať ženy, vládnuť nad nimi (napr. v Saudskej Arábii ženám sľubovali právo hlasovať až od roku 2015).

Mužské a ženské vlastnosti sa prejavujú vo vzorci správania, vo výzore, v preferovaní niektorých koníčkov a činností. Rozdiely sú aj v hodnotách. Verí sa, že ženy si viac cenia medziľudské vzťahy, lásku, rodinu, muži zasa spoločenský úspech a nezávislosť. V skutočnom živote však ľudia okolo nás vykazujú kombináciu ženských a mužských osobnostných čŕt a hodnoty, ktoré sú pre nich významné, sa môžu výrazne líšiť. Navyše mužské alebo ženské črty, ktoré sa v niektorých situáciách jasne prejavujú, môžu byť v iných neviditeľné. Takéto pozorovania priviedli rakúskeho vedca Otta Weiningera k myšlienke, že každá normálna žena a každý normálny muž má črty vlastného aj opačného pohlavia, individualitu človeka určuje prevaha muža nad ženou, alebo naopak *. Na označenie kombinácie mužských a ženských vlastností použil výraz „androgýnia“ (grécky ανδρεία – muž; grécky γυνής – žena). Ruský filozof Nikolaj Berďajev nazval Weiningerove myšlienky „brilantnými intuíciami“**. Krátko po vydaní Weiningerovho Sexu a charakteru boli objavené mužské a ženské pohlavné hormóny. V tele muža sa spolu s mužskými pohlavnými hormónmi produkujú aj ženské hormóny a v ženskom tele spolu so ženskými hormónmi aj mužské. Ich kombinácia a koncentrácia ovplyvňujú vzhľad a sexuálne správanie človeka, tvoria jeho hormonálne pohlavie.

Preto sa v živote stretávame s takou rozmanitosťou mužských a ženských prejavov. U niektorých mužov, respektíve žien, prevládajú mužské a ženské vlastnosti, u iných je rovnováha oboch. Psychológovia sa domnievajú, že androgýnne osobnosti, ktoré kombinujú vysokú mieru mužskosti a ženskosti, majú väčšiu flexibilitu v správaní, a preto sú najviac adaptívne a psychologicky zabezpečené. Výchova detí v rigidnom rámci tradičných rodových rolí im preto môže robiť medvediu službu.

Igor Dobrjakov– kandidát lekárskych vied, docent Katedry detskej psychiatrie, psychoterapie a lekárskej psychológie, North-Western State Medical University. I. I. Mečnikov. Člen redakčných rád časopisov „Perinatálna psychológia“, „Problematika duševného zdravia detí a dospievajúcich“, „Detská medicína Severozápadu“. Autor desiatok vedeckých prác, ako aj spoluautor kníh „Vývoj osobnosti dieťaťa od narodenia do roka“ (Rama Publishing, 2010), „Detská psychiatria“ (Peter, 2005), „Psychológia zdravia“ .

Uväznená v stereotypoch

Väčšina ľudí verí, že žena má také vlastnosti, ako je citlivosť, neha, starostlivosť, citlivosť, tolerancia, skromnosť, poddajnosť, dôverčivosť atď. Dievčatá sa učia byť poslušné, presné, vnímavé.

Za skutočné mužské vlastnosti sa považuje odvaha, vytrvalosť, spoľahlivosť, zodpovednosť atď.. Chlapci sú naučení spoliehať sa na vlastné sily, dosiahnuť svoje, byť samostatní. Tresty za priestupky u chlapcov bývajú prísnejšie ako u dievčat.

Mnohí rodičia povzbudzujú svoje deti, aby sa správali a hrali tradične pre svoje pohlavie, a veľmi ich rozčúli, keď si všimnú opak. Nákup áut a pištolí pre chlapcov a bábiky a kočíky pre dievčatá, rodičia, často bez toho, aby si to uvedomovali, sa snažia vychovať silných mužov - zarábajúcich a ochrancov a skutočné ženy - strážkyne krbu. Ale nie je nič zlé na tom, že chlapec varí večeru na sporáku a kŕmi medvedíka a dievča zostavuje dizajnéra a hrá šach, nie je nič zlé. Takéto aktivity prispievajú k mnohostrannému rozvoju dieťaťa, formujú v ňom dôležité črty (starostlivosť u chlapca, logické myslenie u dievčaťa), pripravujú ho na život v modernej spoločnosti, kde ženy a muži už dávno rovnako úspešne zvládajú rovnaké profesie a v mnohom hrajú rovnaké roly.sociálne roly.

Keď rodičia povedia chlapcovi: „Opätuj úder, si chlapec“ alebo „Neplač, nie si dievča“, rodičia reprodukujú pohlavie a nevedomky, alebo dokonca vedome, položia základy pre chlapcovo budúce agresívne správanie a pocit nadradenosti nad dievčatami. Keď dospelí alebo priatelia odsudzujú „teľaciu nežnosť“, zakazujú tým chlapcovi a potom aj mužovi prejavovať pozornosť, starostlivosť, náklonnosť. Frázy ako „Neušpiň sa, si dievča“, „Nebij sa, bijú sa len chlapci“ vytvárajú pocit nadradenosti dievčaťa nad špinavými a bojovníkmi a výzva „Buď tichšia, skromnejšia, ty 're a girl' sa orientuje na hranie druhoradých rolí a dáva dlaň mužom.

Mýty o chlapcoch a dievčatách

Ktoré všeobecne rozšírené presvedčenia sú založené na tvrdých faktoch a ktoré nie sú založené na pevných experimentálnych dôkazoch?

V roku 1974 Eleanor Maccoby a Carol Jacklin vyvrátili mnohé mýty tým, že ukázali, že ľudia rôznych pohlaví majú viac podobností ako rozdielov. Ak chcete zistiť, ako blízko sú vaše stereotypy pravde, zvážte, ktoré z nasledujúcich tvrdení sú pravdivé.

1. Dievčatá sú spoločenskejšie ako chlapci.

2. Sebaúcta u chlapcov je rozvinutejšia ako u dievčat.

3. Dievčatá dosahujú lepšie výsledky ako chlapci v jednoduchých, rutinných úlohách.

4. Chlapci majú výraznejšie matematické schopnosti a priestorové myslenie ako dievčatá.

5. Chlapci majú analytickejšiu myseľ ako dievčatá.

6. Dievčatá majú lepšiu reč ako chlapci.

7. Chlapci sú viac motivovaní uspieť.

8. Dievčatá nie sú také agresívne ako chlapci.

9. Dievčatá sa dajú presvedčiť ľahšie ako chlapci.

10. Dievčatá sú citlivejšie na zvukové podnety, zatiaľ čo chlapci sú citlivejší na vizuálne podnety.

Odpovede vyplývajúce zo štúdie Maccobyho a Jacklyna sú prekvapujúce.

1. Nie je dôvod domnievať sa, že dievčatá sú spoločenskejšie ako chlapci. V ranom detstve sú obaja rovnako často zjednotení v skupinách na spoločnú hru. Chlapci ani dievčatá neprejavujú zvýšenú túžbu hrať sa sami. Chlapci nepreferujú hru s neživými predmetmi pred hrou s rovesníkmi. Chlapci v určitom veku trávia spolu hraním ešte viac času ako dievčatá.

2. Výsledky psychologických testov ukazujú, že chlapci a dievčatá v detstve a dospievaní sa výrazne nelíšia z hľadiska sebaúcty, ale poukazujú na iné oblasti života, v ktorých sa cítia sebavedomejšie ako v iných. Dievčatá sa považujú za kompetentnejšie v oblasti vzájomnej komunikácie a chlapci sú hrdí na svoju silu.

3 a 4. Chlapci a dievčatá rovnako efektívne zvládajú jednoduché, typické úlohy. Matematické schopnosti sa u chlapcov objavujú okolo 12. roku, kedy sa rýchlo rozvíja priestorové myslenie. Najmä môžu ľahšie zobraziť neviditeľnú stranu objektu. Keďže rozdiel v schopnostiach priestorového myslenia je badateľný až v období dospievania, treba hľadať príčinu buď v prostredí dieťaťa (pravdepodobne chlapci častejšie dostávajú príležitosť zdokonaliť sa v tejto zručnosti), alebo v charakteristikách jeho hormonálnych postavenie.

5. Analytické schopnosti u chlapcov a dievčat sú rovnaké. Chlapci a dievčatá objavujú v toku informácií schopnosť oddeliť dôležité od nedôležitého, rozpoznať to najdôležitejšie.

6. Reč u dievčat sa vyvíja rýchlejšie ako u chlapcov. Až do dospievania sa deti oboch pohlaví v tomto ukazovateli nelíšia, ale vo vyšších ročníkoch dievčatá začínajú predbiehať chlapcov. Dosahujú lepšie výsledky v testoch na porozumenie jazyka, sú plynulejší v obraznej reči a píšu gramotnejšie a lepšie, pokiaľ ide o štýl. Rovnako ako u chlapcov matematických schopností, aj u dievčat môžu byť zvýšené verbálne schopnosti výsledkom socializácie, ktorá ich motivuje k zlepšeniu jazykových zručností.

7. Dievčatá sú menej agresívne ako chlapci a tento rozdiel je badateľný už v dvoch rokoch, keď sa deti začínajú zapájať do skupinových hier. Zvýšená agresivita chlapcov sa prejavuje tak fyzickým konaním, ako aj demonštrovaním pripravenosti zapojiť sa do boja alebo formou verbálnych vyhrážok. Zvyčajne je agresivita zameraná na iných chlapcov a menej často na dievčatá. Neexistujú dôkazy o tom, že by rodičia povzbudzovali chlapcov, aby boli agresívnejší ako dievčatá; skôr nepodporujú prejavy agresivity ani u jedného, ​​ani u druhého.

8. Chlapci a dievčatá sú rovnako náchylní na presviedčanie a rovnako často napodobňujú správanie dospelých. Obaja sú pod vplyvom sociálnych faktorov a chápu potrebu dodržiavať všeobecne uznávané normy správania. Jediný významný rozdiel je v tom, že dievčatá o niečo ľahšie prispôsobujú svoje úsudky úsudkom iných, zatiaľ čo chlapci dokážu akceptovať hodnoty danej rovesníckej skupiny bez toho, aby ohrozili svoje vlastné názory, aj keď medzi nimi nie je ani najmenšia podobnosť.

9. V detstve chlapci a dievčatá reagujú rovnakým spôsobom na rôzne objekty prostredia, ktoré sú vnímané sluchom a zrakom. Títo aj iní rozlišujú medzi rečovými znakmi iných, rôznymi zvukmi, tvarom predmetov a vzdialenosťami medzi nimi. Táto podobnosť pretrváva u dospelých rôznych pohlaví.

Najobjektívnejším prístupom k identifikácii rozdielov medzi pohlaviami je štúdium mozgu. Pomocou elektroencefalografie je možné vyhodnotiť reakciu mozgu na rôzne druhy stimulácie. Takéto štúdie umožňujú vyhnúť sa závislosti získaných výsledkov od osobných názorov alebo záľub experimentátora, pretože interpretácia pozorovaného správania je v tomto prípade založená na objektívnych ukazovateľoch. Ukázalo sa, že ženy majú ostrejší vkus, hmat a sluch. Najmä ich sluch na dlhých vlnách je taký ostrejší ako u mužov, že zvuk so silou 85 decibelov sa im zdá dvakrát hlasnejší. Ženy majú vyššiu pohyblivosť rúk a prstov a jemnejšiu koordináciu pohybov, viac sa zaujímajú o ľudí okolo seba a v dojčenskom veku s veľkou pozornosťou počúvajú rôzne zvuky. S hromadením údajov o anatomických a fyziologických vlastnostiach mužského a ženského mozgu sa zvyšuje potreba nových neuropsychologických štúdií, ktoré by mohli vyvrátiť existujúce mýty alebo potvrdiť ich realitu.

* Fragmenty z knihy W. Mastersa, W. Johnsona, R. Collodnyho „Základy sexuológie“ (Mir, 1998).

Ako sa formuje sociálny rod?

Formovanie rodovej identity začína už v ranom veku a prejavuje sa subjektívnym pocitom spolupatričnosti s chlapcami alebo dievčatami. Už v troch rokoch sa chlapci najradšej hrajú s chlapcami a dievčatá s dievčatami. Nechýbajú ani kooperatívne hry, ktoré sú veľmi dôležité pre nadobudnutie zručností vzájomnej komunikácie. Predškoláci sa snažia dodržiavať predstavy o „správnom“ správaní sa chlapca a dievčaťa, ktoré im „prenášajú“ vychovávatelia a detský kolektív. Ale hlavnou autoritou vo všetkých záležitostiach, vrátane pohlavia, pre malé deti sú rodičia. Pre dievčatá je veľmi dôležitý imidž nielen ženy, ktorej hlavným príkladom je matka, ale aj imidž muža, rovnako ako pre chlapcov sú dôležité príklady mužského aj ženského správania. A samozrejme, rodičia dávajú svojim deťom prvý príklad vzťahu medzi mužom a ženou, ktorý do značnej miery určuje ich správanie pri komunikácii s osobami opačného pohlavia, ich predstavy o vzťahoch v páre.

Do 9-10 rokov sú deti obzvlášť náchylné na vonkajšie vplyvy. Úzka komunikácia s rovesníkmi opačného pohlavia v škole a pri iných aktivitách pomáha dieťaťu osvojiť si rodové stereotypy správania akceptované v spoločnosti. Hry na hranie rolí, ktoré sa začali v r MATERSKÁ ŠKOLA sa časom stáva čoraz ťažším. Účasť na nich je pre deti veľmi dôležitá: majú možnosť zvoliť si pohlavie postavy v súlade s ich vlastným, naučiť sa zodpovedať svojej rodovej úlohe. Zobrazujúc mužov alebo ženy, predovšetkým odrážajú stereotypy rodového správania akceptované v rodine a v škole, vykazujú tie vlastnosti, ktoré sú v ich okolí považované za ženské alebo mužské.

Je zaujímavé, ako rozdielne reagujú rodičia a učitelia na odklon od stereotypov. Dievčatko, ktoré sa rado hrá na „vojnu“ s chlapcami, zvyčajne dospelí ani rovesníci neobviňujú. Ale chlapec, ktorý sa hrá s bábikami, je škádlený, nazývaný „dievčatko“ alebo „sissy“. Evidentne je rozdiel v objeme požiadaviek na „správne“ správanie chlapcov a dievčat. Je ťažké si predstaviť, že akákoľvek aktivita, ktorá je pre dievča netypická (laserové bitky, automobilové preteky, futbal), spôsobí také silné odsúdenie ako napríklad chlapcova záľuba v riade, šití a oblečení (dobre to ukazuje napr. film z roku 2000 režiséra Stephena Daldryho „Billy Elliot“). V modernej spoločnosti teda prakticky neexistujú čisto mužské povolania a záľuby, ale stále existujú typicky ženské.

V detských komunitách sa chlapcom ženského pohlavia vysmievajú, nazývajú ich „slaboši“, „slintači“. Výsmech je často sprevádzaný fyzickým násilím. V takýchto situáciách je nevyhnutný včasný zásah pedagógov, potrebná je morálna podpora dieťaťa zo strany rodičov.

V predpubertálnom období (približne 7 až 12 rokov) sa deti s rôznymi osobnostnými črtami zvyknú združovať v sociálnych skupinách, pričom sa vyhýbajú príslušníkom opačného pohlavia. Výskum bieloruského psychológa Yakova Kolominského*** ukázal, že ak je potrebné uprednostniť troch spolužiakov, chlapci si vyberajú chlapcov a dievčatá dievčatá. Náš experiment však presvedčivo dokázal, že ak sú si deti isté, že ich voľba zostane utajená, tak mnohé z nich si vyberajú osoby opačného pohlavia****. To poukazuje na dôležitosť rodových stereotypov, ktoré sa dieťa naučilo: obáva sa, že priateľstvo alebo dokonca komunikácia so zástupcom opačného pohlavia môže spôsobiť, že ostatní budú pochybovať o správnej asimilácii jeho rodovej roly.

Počas puberty sa dospievajúci spravidla snažia zdôrazniť svoje rodové kvality, ktorých zoznam začína zahŕňať komunikáciu s opačným pohlavím. Dospievajúci chlapec, ktorý sa snaží ukázať svoju mužnosť, nielenže športuje, prejavuje odhodlanie, silu, ale tiež aktívne prejavuje záujem o dievčatá a sexuálne záležitosti. Ak sa tomu vyhýba a spozoruje na ňom „dievčenské“ vlastnosti, potom sa nevyhnutne stáva terčom posmechu. Dievčatá sa v tomto období obávajú toho, aké atraktívne sú pre opačné pohlavie. Zároveň si pod vplyvom tradičných všímajú, že ich „slabosť“ a „bezmocnosť“ priťahujú chlapcov, ktorí chcú ukázať svoje schopnosti a silu, pôsobiť ako ochranca a patrón.

V tomto období už nie je autorita dospelých taká vysoká ako v detstve. Adolescenti sa začínajú zameriavať na stereotypy správania akceptované v ich okolí a aktívne podporované masovou kultúrou. Ideálne dievča môže byť silná, úspešná a nezávislá žena. Čoraz menšia dominancia mužov v láske, v rodine a v kolektíve je vnímaná ako norma. Heterosexuálna normativita, teda „správnosť“ a prípustnosť príťažlivosti len pre zástupcu opačného pohlavia, je spochybňovaná. „Neštandardná“ rodová sebaidentifikácia nachádza čoraz väčšie pochopenie. Dnešní tínedžeri a mladí dospelí sú v názoroch na sexualitu a sexuálne vzťahy liberálnejší.

K asimilácii rodových rolí a formovaniu rodovej identifikácie dochádza v dôsledku komplexnej interakcie prirodzených sklonov, individuálnych charakteristík dieťaťa a jeho prostredia, mikro- a makrospoločnosti. Ak rodičia, poznajúc zákonitosti tohto procesu, nevnucujú dieťaťu svoje stereotypy, ale pomáhajú mu odhaliť jeho individualitu, potom bude mať v dospievaní a vo vyššom veku menej problémov spojených s pubertou, uvedomovaním si a akceptovaním svojho pohlavia a pohlavia.

Žiadne dvojité štandardy

Dvojité štandardy sa prejavujú v rôznych oblastiach života. Pokiaľ ide o mužov a ženy, ide im predovšetkým o sexuálne správanie. Tradične sa muž uznáva, že má právo na sexuálnu skúsenosť pred sobášom a od ženy sa vyžaduje, aby ho mala pred sobášom. Pri formálnej požiadavke vzájomnej vernosti oboch manželov sa mimomanželské pomery muža neodsudzujú tak prísne ako nevera ženy. Dvojitý štandard prideľuje mužovi úlohu skúseného a vedúceho partnera v sexuálnych vzťahoch a ženu - pasívnu, riadenú stranu.

Ak chceme vychovávať dieťa v duchu rodovej rovnosti, je potrebné mu ísť príkladom, aby sa k ľuďom správalo rovnako bez ohľadu na pohlavie. V rozhovoroch s dieťaťom nespájajte toto alebo to povolanie alebo domáce práce alebo povolanie s pohlavím - otec môže umývať riad a mama môže jazdiť autom za potravinami; Sú tam inžinierky a kuchári. Nedovoľte dvojité štandardy vo vzťahu k mužom a ženám a buďte netolerantní voči akémukoľvek násiliu, nech už pochádza od kohokoľvek: dievča, ktoré šikanuje chlapca, si zaslúži rovnaké pokarhanie ako chlapec, ktorý jej berie hračku. Rodová rovnosť neruší sexuálne a rodové rozdiely a neidentifikuje ženy a mužov, dievčatá a chlapcov, ale umožňuje každému človeku nájsť si vlastný spôsob sebarealizácie, určiť si svoju životnú voľbu bez ohľadu na zaužívané rodové stereotypy.

* O. Weinenger "Pohlavie a charakter" (Latard, 1997).

** N. Berďajev "Význam kreativity" (AST, 2007).

*** Ya. Kolominsky „Psychológia detského tímu. Systém osobných vzťahov“ (Narodnaya Asveta, 1984).

**** I. Dobryakov „Skúsenosti so štúdiom heterosexuálnych vzťahov u predpubertálnych detí“ (v knihe „Psychika a rod u detí a adolescentov v zdraví a patológii“, LPMI, 1986).

Možné možnosti

Nerobte z chlapca „ozajstného chlapa“, radí rodičom sociológ a sexuológ Igor Kon*.

Všetci skutoční muži sú iní, jediní falošní muži sú tí, ktorí sa tvária, že sú „skutoční“. Andrej Dmitrijevič Sacharov sa na Arnolda Schwarzeneggera podobá rovnako málo ako Carmen na hrdinkinu ​​matku. Pomôžte chlapcovi vybrať si tú možnosť mužnosti, ktorá je mu bližšia a v ktorej bude úspešnejší, aby sa dokázal prijať a neľutoval premeškané, najčastejšie len vymyslené príležitosti.

Nevychovávajte v ňom bojovnosť.

O historických osudoch moderného sveta sa nerozhoduje na bojiskách, ale vo sfére vedeckých, technických a kultúrnych úspechov. Ak z vášho chlapca vyrastie dôstojný človek a občan, ktorý si vie brániť svoje práva a plniť povinnosti s nimi spojené, poradí si aj s obranou vlasti. Ak si zvykne vidieť okolo seba nepriateľov a všetky spory riešiť z pozície sily, v jeho živote nezažiari nič iné ako problémy.

Neučte chlapca správať sa k žene z pozície moci.

Byť rytierom je krásne, ale ak sa váš chlapec ocitne vo vzťahu so ženou, ktorá nie je vodca, ale nasledovníčka, stane sa to pre neho traumou. Je rozumnejšie vidieť v „žene vo všeobecnosti“ rovnocenného partnera a potenciálneho priateľa a budovať vzťahy s konkrétnymi dievčatami a ženami individuálne, v závislosti od ich a ich vlastných rolí a vlastností.

Nesnažte sa formovať deti na svoj obraz a podobu.

Pre rodiča, ktorý netrpí preludmi o vznešenosti, je oveľa dôležitejšou úlohou pomôcť dieťaťu stať sa samým sebou.

Nesnažte sa svojmu dieťaťu vnucovať určité povolanie a povolanie.

V čase, keď sa zodpovedne rozhodne, môžu byť vaše preferencie morálne a sociálne zastarané. Jedinou cestou je obohatiť záujmy dieťaťa už od raného detstva, aby malo čo najširší výber možností a príležitostí.

Nenúťte deti realizovať vaše nesplnené sny a ilúzie.

Neviete, akí čerti strážia cestu, z ktorej ste kedysi odbočili, a či vôbec existuje. Jediné, čo je vo vašej moci, je pomôcť dieťaťu vybrať si preňho najlepšiu možnosť rozvoja, ale výber patrí jemu.

Nesnažte sa predstierať, že ste prísny otec alebo láskavá matka, ak tieto vlastnosti nie sú pre vás charakteristické.

Po prvé, nie je možné oklamať dieťa. Po druhé, neovplyvňuje ho abstraktný „sexuálny vzor“, ale individuálne vlastnosti rodiča, jeho morálny príklad a spôsob, akým sa správa k dieťaťu.

Neverte, že postihnuté deti vyrastajú v neúplných rodinách.

Toto tvrdenie je v skutočnosti nepravdivé, ale pôsobí ako sebanaplňujúce sa proroctvo. „Neúplné rodiny“ nie sú tie, v ktorých nie je otec ani matka, ale tie, v ktorých chýba rodičovská láska. Materská rodina má svoje ďalšie problémy a ťažkosti, ale je to lepšie ako rodina s otcom alkoholikom alebo kde rodičia žijú ako mačka a pes.

Nesnažte sa nahradiť rovesnícku spoločnosť dieťaťa,

vyhýbajte sa konfrontácii s ich prostredím, aj keď sa vám to nepáči. Jediné, čo môžete a mali by ste urobiť, je zmierniť nevyhnutnú traumu a ťažkosti s tým spojené. Proti „zlým súdruhom“ najlepšie pomáha dôverčivá atmosféra v rodine.

Nezneužívajte zákazy a ak je to možné, vyhýbajte sa konfrontácii s dieťaťom.

Ak je sila na vašej strane, potom je čas na jeho strane. Krátkodobý zisk sa môže ľahko zmeniť na dlhodobú stratu. A ak porušíte jeho vôľu, obe strany prehrajú.

Nikdy nepoužívajte telesné tresty.

Ten, kto bije dieťa, nepreukazuje silu, ale slabosť. Zdanlivý pedagogický efekt je úplne kompenzovaný dlhodobým odcudzením a nepriateľstvom.

Nespoliehajte sa príliš na skúsenosti predkov.

Nepoznáme dobre skutočné dejiny každodenného života, normatívne predpisy a pedagogické postupy sa nikdy a nikde nezhodovali. Navyše, životné podmienky sa veľmi zmenili a niektoré metódy výchovy, ktoré sa predtým považovali za užitočné (rovnaký výprask), sú dnes neprijateľné a neúčinné.

Informácie a materiály obsiahnuté v tejto publikácii nemusia nevyhnutne odrážať názory UNESCO. Za poskytnuté informácie zodpovedajú autori.

sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu

sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu- to sú role v dôsledku diferenciácie ľudí v spoločnosti na základe pohlavia. Rodová rola – diferenciácia činností, postavení, práv a povinností jednotlivcov v závislosti od ich pohlavia. Rodové roly sú typom sociálnych rolí, sú normatívne, vyjadrujú určité sociálne očakávania (očakávania), prejavujú sa v správaní. Na kultúrnej úrovni existujú v kontexte určitého systému rodovej symboliky a stereotypov mužskosti a ženskosti.Rodové roly sú vždy spojené s určitým normatívnym systémom, ktorý si človek osvojuje a láme vo svojej mysli a správaní.

Rodové roly teda možno vnímať ako vonkajšie prejavy vzorcov správania a postojov, ktoré umožňujú iným ľuďom posúdiť, či je jednotlivec muž alebo žena. Inými slovami, rodová rola je sociálnym prejavom rodovej identity jednotlivca.

Rodové roly označujú typ predpísaných rolí. Postavenie budúceho muža alebo budúcej ženy získava dieťa narodením a následne sa v procese rodovej socializácie učí plniť tú či onú rodovú rolu. Rodové stereotypy existujúce v spoločnosti majú veľký vplyv na proces socializácie detí a do značnej miery určujú jeho smerovanie. Pod rodové stereotypy sú pochopené štandardizované predstavy o vzorcoch správania a charakterových črtách, ktoré zodpovedajú pojmom „muž“ a „žena“.

rodový stereotyp, ohľadom upevňovania rodinných a profesijných rolí v súlade s pohlavím, je jedným z najčastejších stereotypov, ktoré predpisujú štandardné modely rolového správania pre mužov a ženy. Podľa tohto stereotypu pre ženy hlavné sociálne úlohy sú rodinné roly(matka, milenka) pre mužov - profesionálne roly(robotník, robotník, zarábajúci, živiteľ). Muži sú väčšinou hodnotení podľa profesionálneho úspechu, ženy podľa prítomnosti rodiny a detí. Ľudová múdrosť hovorí, že „normálna“ žena sa chce vydať a mať deti a že všetky ostatné záujmy, ktoré môže mať, sú pri týchto rodinných rolách druhoradé. Verí sa, že na splnenie tradičnej úlohy ženy v domácnosti musí žena rozvíjať svoje schopnosti byť citlivá, súcitná a starostlivá. Zatiaľ čo od mužov sa vyžaduje, aby boli orientovaní na úspech, od žien sa vyžaduje, aby boli orientovaní na ľudí a hľadali blízke medziľudské vzťahy.

Jedným zo základov pre formovanie tradičných rodových rolí je deľba práce na základe pohlavia. Hlavným kritériom v tomto delení je biologická schopnosť žien rodiť deti. V moderných spoločnostiach už dávno zanikla spoločenská nevyhnutnosť deľby práce na základe reprodukčnej schopnosti žien, ktorá existovala v archaických spoločnostiach. Väčšina žien pracuje vo výrobnom sektore mimo domova a muži už dávno nie sú len „bojovníkmi a lovcami“, ktorí chránia a živia svoje rodiny. Stereotypy o tradičných rodových rolách sú však veľmi stabilné: od žien sa vyžaduje, aby sa sústredili na súkromnú (domácu) sféru činnosti a od mužov v profesionálnej, verejnej sfére.

Dôležitú úlohu pri schvaľovaní rodového stereotypu o upevňovaní sociálnych rolí v súlade s rodom zohral koncept „prirodzenej“ komplementárnosti pohlaví Talcott Parsons a Robert Bales, ktorí uvažovali o diferenciácii mužských a ženských rolí v r. štrukturálne a funkčné pojmy. Podľa ich pohľadu by manželia mali hrať v modernej rodine dve rôzne úlohy. inštrumentálnu úlohu spočíva v udržiavaní komunikácie medzi rodinou a vonkajším svetom - ide o profesionálnu činnosť, ktorá prináša materiálny príjem a sociálne postavenie; expresívna rola zahŕňa v prvom rade starostlivosť o deti a reguláciu vzťahov v rodine. Ako je založené rozdelenie povinností medzi manželov na základe týchto dvoch rolí? Parsons a Bales veria, že schopnosť manželky rodiť deti a starať sa o deti jednoznačne určuje jej výrazovú rolu a manžel, ktorý nemôže vykonávať tieto biologické funkcie, sa stáva inštrumentálnym vykonávateľom roly.

Táto teória prispela k integrácii sociálno-antropologických a psychologických údajov do jednotnej schémy. Feministická kritika však ukázala, že dichotómia inštrumentality a expresivity sa pri všetkej svojej empirickej a svetskej presvedčivosti nezakladá ani tak na prirodzených rozdieloch medzi pohlaviami, ako skôr na sociálnych normách, ktorých dodržiavanie bráni individuálnemu sebarozvoju a sebavyjadreniu. ženy a muži.

Tradičné rodové roly bránia rozvoju jednotlivca a realizácii existujúceho potenciálu. Táto myšlienka bola impulzom pre rozvoj S. Bema androgynné koncepty, podľa ktorého môže mať človek bez ohľadu na svoje biologické pohlavie mužské aj ženské črty, spájajúce v sebe tradične ženské a tradične mužské vlastnosti. To vám umožní zvýrazniť mužské, ženské a androgýnne modely rodových rolí. Táto myšlienka sa ďalej rozvíjala a J. Plec vo svojich prácach začal hovoriť o štiepení či fragmentácii rodových rolí. Neexistuje jediná mužská alebo ženská rola. Každý človek plní množstvo rôznych rolí (manželka, matka, podnikateľka atď.), často sa tieto roly nemusia kombinovať, čo vedie ku konfliktu intrapersonálnych rolí.

Rodové roly možno študovať na troch rôznych úrovniach. Na makrosociálnej úrovni hovoríme o diferenciácii sociálnych funkcií podľa pohlavia a zodpovedajúcich kultúrnych noriem. Popísať „ženskú rolu“ na tejto úrovni znamená odhaliť špecifiká sociálneho postavenia ženy (typické aktivity, sociálne postavenie, masové predstavy o žene) koreláciou s postavením muža v rámci danej spoločnosti, systému. .

Na úrovni medziľudských vzťahov rodová rola je odvodená nielen od všeobecných sociálnych noriem a podmienok, ale aj od konkrétneho skúmaného systému spoločnej činnosti. Rola matky alebo manželky vždy závisí od toho, ako sú v danej rodine konkrétne rozdelené povinnosti, ako sú v nej definované role otca, manžela, detí atď.

Na intraindividuálnej úrovni internalizovaná rodová rola je odvodená od charakteristík konkrétnej osobnosti: jednotlivec buduje svoje správanie ako manžel alebo otec, pričom berie do úvahy svoje predstavy o tom, aký by podľa neho mal byť muž vo všeobecnosti, na základe všetkých svojich vedomých a nevedomých postoje a životná skúsenosť.

Z knihy Gender Psychology autora autor neznámy

Oddiel III Rodové charakteristiky osobnosti

Z knihy Brainbuilding [alebo Ako profesionáli pumpujú svoje mozgy] autora Komarov Jevgenij Ivanovič

Rodové konflikty Rodový konflikt je spôsobený rozporom medzi normatívnymi predstavami o osobnostných črtách a charakteristikách správania mužov a žien a nemožnosťou alebo neochotou jednotlivca a skupiny ľudí splniť tieto predstavy-požiadavky.

Z knihy Naše nevyslovené pravidlá. Prečo robíme to, čo robíme od Wace Jordana

Rodové reprezentácie Rodové reprezentácie sú chápané ako koncepty, názory, výroky a vysvetlenia určené spoločenským kontextom ohľadom rozdelenia rolí a statusových pozícií mužov a žien v spoločnosti. Rodové reprezentácie ako zmysluplné

Z knihy Rod a rod autora Iľjin Jevgenij Pavlovič

Rodové stereotypy Stereotyp je súbor vlastností pripisovaných príslušníkom určitej sociálnej skupiny [cit. podľa: 7, s. 147]. V domácej literatúre bola definícia rodových stereotypov navrhnutá v článku O. A. Voronina a T. A. Klimenkovej „Gender a

Z knihy Diferenciálna psychológia profesionálnej činnosti autora Iľjin Jevgenij Pavlovič

Rodový predsudok Predsudok v sociálnej psychológii je považovaný za druh sociálneho postoja. Predsudok (predsudok) sa od bežného sociálneho postoja líši predovšetkým obsahom kognitívnej zložky. predsudok -

Z knihy Manažment konfliktov autora Šejnov Viktor Pavlovič

Kapitola 21 Rodové roly a sexualita E. V. Ioffe

Z knihy Aké pohlavie je tvoj mozog? autor Lemberg Boris

Kapitola 28 Rodové stereotypy v športe N. S. Tsikunova

Z knihy Ako rozmaznávame svoje deti [Zbierka rodičovských bludov] autora Carenko Natalia

Kapitola 15 Rodové črty v informačnej kulturistike Rysy mužského a ženského mozgu Vedci už dlho prejavujú záujem o zvláštnosti myslenia mužov a žien a skúmajú štruktúru a fungovanie ich mozgu z tohto hľadiska.

Z knihy autora

Kapitola 3 Rodové roly Keď som vyrastal v 50. rokoch, život sa mi zdal jednoduchší. V tých časoch mal každý svoje zavedené tradičné úlohy: matky zostali doma s deťmi a otcovia pracovali. Moja mama mohla ísť do práce, keby chcela, ale otec mal

Z knihy autora

Kapitola 4. Pohlavie a rodové stereotypy 4.1. Obrazy mužov a žien v masovom vedomí Po stáročia si ľudia vytvorili stereotypné predstavy o obraze muža a ženy, ktoré stále platia pre všetkých predstaviteľov jedného alebo druhého pohlavia, bez ohľadu na ich

Z knihy autora

Časť štyri. Rodové špecifiká správania

Z knihy autora

Kapitola 17. Rodová charakteristika kríz v rodine 17.1. Znížená spokojnosť s manželstvom. E. Aleshina (1985) poznamenáva, že domáce aj zahraničné štúdie ukazujú, že po narodení dieťaťa začína klesať spokojnosť s manželstvom manželov. Až do

Z knihy autora

4. KAPITOLA Rodové aspekty profesionálnej činnosti Zamestnávanie žien v profesionálnej práci počas 20. storočia rýchlo vzrástlo. Tento trend sa jasne prejavil aj vo vyspelých kapitalistických krajinách, nehovoriac o našej krajine, kde je heslo: „Kto nemá

Z knihy autora

Rodové konflikty v školskej triede Ako ukázala prax, veľa konfliktov medzi spolužiakmi vzniká z dôvodu ich príslušnosti k rôznym pohlaviam. Zbaviť sa tohto javu, ako ho chápeme, je nemožné, ale znalosť psychologických charakteristík chlapcov a dievčat,

Z knihy autora

Rodové rozdiely v postupnosti vývoja mozgu Najhlbší rozdiel medzi mužmi a ženami nespočíva v žiadnej konkrétnej štruktúre mozgu, ale skôr v postupnosti vývoja rôznych oblastí mozgu. Rôzne oblasti mozgu u oboch pohlaví

Z knihy autora

Vštepovanie rodových stereotypov – Vyzerám ako chlapec? - Nie. Ale ani ty nevyzeráš ako dievča. "Cheburaška chodí do školy." Edward Uspensky. Opýtajte sa ktorýchkoľvek svojich 20 známych, aké skutočne mužské a skutočne ženské vlastnosti vedia pomenovať, aké spoločenské

V modernej sociológii nadobudol pojem „rodová rola“ dva významy.

V prvom prípade rodová rola chápaný ako spôsob, akým človek vyjadruje svoje rodová identita. Inými slovami, nakoľko je skutočným mužom alebo ideálnou ženou. V niektorých prípadoch sa človek len ťažko identifikuje, s akým pohlavím, striedavo hrá rolu muža, potom rolu ženy. Potom používajú výraz „tretie pohlavie“ alebo hovoria o transsexuálov a transrodových ľudí.

V druhom zmysle rodová rola znamená rolový repertoár , t.j. súbor rôznych spôsobov správania, povolaní alebo funkcií, ktoré má vykonávať osoba, ktorá sa už rozhodla pre svoju rodovú identitu. Povedzme, že moderná žena (sociálna rola) by mala byť žena v domácnosti, matka, manželka, pracovníčka (repertoár rolí).

Je známe, že okrem biologických rozdielov medzi ľuďmi patriacimi k dvom pohlaviam existujú aj sociálne rozdiely v dôsledku deľby práce, vymedzenia sociálnych rolí, rozdelenia činností a povolaní. Antropológovia, etnografi a historici už dlho zaviedli relativitu predstáv o „typicky mužskom“ alebo „typickom ženskom“. To, čo sa v jednej spoločnosti považuje za mužské povolanie (správanie, charakterová črta), v inej môže byť definované ako ženské. Byť mužom alebo ženou v spoločnosti znamená nielen mať určité anatomické črty. To znamená splniť určité predpísané pre nás sociálne správanie sa prislúchajúce pohlaviu- modely správania, ktoré spoločnosť predpisuje mužom a ženám, ako aj súbor očakávaní, ktoré iní kladú na ľudí, ktorí tieto úlohy vykonávajú. Vonkajšie znaky, ktoré umožňujú rozlíšiť subjekty jednej, ženskej, od druhej, mužskej, roly, sú biologické rozdiely medzi oboma pohlaviami, ako aj znaky reči (tón, výška, hlasitosť, intonácia hlasu) a jazyka (a súbor použitých slov), vystupovanie, dodržiavanie noriem.etiketa, kultúra gest, odievanie, orientácia záujmov, postoje, sklony a záľuby.

Mužské a ženské rodové roly sa podľa odborníkov navzájom vylučujú a v niektorých spoločnostiach môžu byť vzory rolí dokonca polarizované.

Rodové roly napríklad určujú, že pre ľudí so ženskými sexuálnymi charakteristikami je vhodné natierať si pery a variť kapustnicu, a nie tým obdarení, nosiť kravatu a zarábať peniaze. Naopak, v modernej kultúre sa formuje takzvaný univerzálny štýl obliekania a správania - unisex(anglicky unisex - [o móde] asexuál), ktorý je rovnako charakteristický pre mužov aj ženy, a preto nie je schopný jasne rozlíšiť medzi zástupcami rôznych pohlaví.

Dnes sa radikálne mení vzťah medzi pohlaviami, definícia rolí každého z nich. Nové podmienky na jednej strane zabezpečujú väčšiu rovnosť pohlaví a na druhej strane stierajú rozdiely medzi nimi. Pasivita, trpezlivosť, lojalita a altruizmus sa už nepovažujú len za ženské črty. Sú veľmi prospešné pre mužov, ktorí sa naučili využívať tieto vlastnosti, no nie vždy v reakcii prejavujú rovnaké mužské cnosti – rytierstvo alebo šľachtu. Ctižiadosť, aktivita a samostatnosť sa čoraz viac stávajú aj ženskými črtami. A uvedenie mužov do procesu pôrodu a zodpovednosti materstva v nich formuje črty, ktoré sa tradične považovali za čisto ženské: neha, náklonnosť, túžba postarať sa o deti.

Pre ženy je dnes oveľa jednoduchšie vstúpiť do verejného života ako pre ich mamy a staré mamy. Teraz majú väčšiu voľnosť pohybu: preč sú časy, keď žena mohla opustiť dom len so spoločníkom, priateľom alebo príbuzným. Zdá sa však, že aj za to musia zaplatiť. Štatistiky ukazujú, že obeťou sexuálnej agresie zo strany mužov sa často stávajú mladé ženy.

Podľa ruského sociológa I. S. Kona sa rodová rola vzťahuje na normatívne predpisy a očakávania, ktoré príslušná kultúra ukladá na „správne“ mužské alebo ženské správanie a ktoré slúžia ako kritérium na hodnotenie mužskosti / ženskosti dieťaťa alebo dospelého. Recepty akceptované spoločnosťou vo vzťahu ku každej úlohe sú určené vekovým a pohlavným rozdelením a rozdielnou účasťou žien a mužov na hospodárskom živote. Tak to bolo kedysi.

Predovšetkým všetko, čo sa týkalo náboženskej a magickej stránky života komunity, sa v tradičnej spoločnosti považovalo výlučne za mužskú činnosť: vykonávanie náboženských obradov a rituálov, asimilácia a prenos posvätných mýtov do ďalších generácií, magické kúzla, náboženské obrady. spevy. Všetky posvätné rituály vykonávajú muži v tajnosti pred ženami a prísne trestajú (až do vraždy) tých mužov, ktorí nedokážu udržať tajomstvo, a tie ženy, ktoré prejavujú nadmernú zvedavosť. Ženy majú zakázané približovať sa k miestam posvätných rituálov, pozerať sa na kultové emblémy, dotýkať sa predmetov zapojených do rituálov, poznať posvätné mýty, piesne a históriu kmeňa. Podľa predstáv primitívnych ľudí ľudia počas svojich náboženských aktivít komunikujú s duchmi svojich predkov, posvätnými zvieratami, tvormi - patrónmi kmeňa alebo klanu, jedným slovom, sprostredkúvajú svet ľudí a posvätný svet, hľadajúc zabezpečiť pohodu všetkých členov tímu. Čarodejníctvo, čiernu mágiu riadia aj muži. S ich pomocou sa uskutočňuje zabezpečenie úspechu v rôznych snahách a pomsta nepriateľom.

Prevažne mužské podnikanie je organizovanie intrakomunitného života. V mužských domoch, oddelených od žien, rozhodujú muži o najdôležitejších otázkach v živote tímu. Ide o distribúciu jedla a využívanie spoločného územia a organizáciu slávností, riešenie manželských záležitostí, riešenie vnútorných sporov a konfliktov, kontrolu členov tímu a potrestanie vinníkov atď.

Od pradávna si muži monopolizovali sféru medzikomunálnych a potom medzinárodných vzťahov a premenili čisto ženskú (podľa názvu) oblasť činnosti - diplomaciu - na svoje léno. Či už išlo o nadviazanie priateľských medzikmeňových vzťahov a následnú viacdňovú hostinu, kde smeli opäť len samčekov, alebo vyhlásenie vojny a ďaleké výboje, ktorých všetky bremená znieslo len silnejšie pohlavie. Primitívni ľudia hľadali a objavovali nové územia, ako prví ovládli miesta budúceho parkovania a ako prví orali pôdu. Muži sú vo väčšej miere ako ženy viazaní vonkajšími povinnosťami: sú zapojení do komplexu príbuzenských a komunitných vzťahov, ktoré zahŕňajú výmenu jedla, vecí alebo určitých služieb. Ženy sa v týchto prípadoch spravidla nezúčastňujú.

Nie je prekvapujúce, že muži obsadili všetky pre komunitu najdôležitejšie povolania – od politiky, náboženstva, ekonomiky až po riešenie čisto sociálnych problémov. Preto vyrobili jadro primitívnej spoločnosti, ktorá plnila stmelovaciu funkciu, organizovala primitívny tím zvnútra. Celý život žien sa sústreďuje v rámci komunity a stmelujú ju zvnútra nie organizačnými rozhodnutiami a kontrolou, ale početnými medziľudskými kontaktmi a prepojeniami.

Ženská sféra periférne a obmedzuje sa hlavne na rodinu, domov, starostlivosť o deti a manžela. Ak je postavenie muža dvojaké: je akoby medzi komunitou a rodinou, potom je postavenie ženy isté – patrí do rodiny, je jej stredobodom. Zmyslom celej jej činnosti je blaho tohto „ženského“ sveta. Dosahuje sa udržaním ekonomickej podpory vlastnej rodiny, ako aj nadviazaním správnej interakcie s podobnými skupinami (ženskými bunkami) v rámci komunity, najmä výmenou stravy, vzájomnou pomocou pri starostlivosti o deti, účasťou na spoločnej práci s iné ženy na dodávanie vody a paliva a iné spoločné aktivity.

Oblečenie, gestá, spôsob reči sú tiež prvky rodovej roly. Šatník, ako aj systém pravidiel sa môže počas dňa meniť pre jednu osobu: ráno je to žena v domácnosti (župan, natáčky, nervózne prípravy do práce), poobede obchodná žena (prísny oblek, panovačný tón, mejkap), večer je z nej divadelná diváčka (večerné šaty, voľné spôsoby, iný imidž) alebo starostlivá matka (obr. 8.2).

Žena plní v manželstve množstvo rolí, ktoré muž potrebuje: rolu kamarátky, s ktorou si môžete poradiť v dôležitých životných otázkach a „vyliať si dušu“, tráviť spolu voľný čas či dovolenku, s ktorou sa môžete podeliť. každodenné problémy, dôverujte jej; rola kvázi matky, ktorá mu venuje pozornosť a starostlivosť, rola hostesky, ktorá sa stará o poriadok, pohodlie, čistotu. Jednou z dôležitých úloh ženy je rola milenky.

Téma rodových rolí bude neúplná, ak sa obmedzíme na dve pohlavia a začneme zvažovať rolu

Ryža. 8.2.

len ako model správania stanovený biologickými hranicami jedného pohlavia. Tento jav je známy už od staroveku. zmena pohlavia, ktoré môže nastať ako chirurgicky (operáciami na genitáliách), tak aj symbolicky (prezliekaním a zmenou kultúrneho obrazu). V antropologickej a sociologickej literatúre dostal tento fenomén všeobecný názov „tretie pohlavie“.

Rituálne obliekanie mužov do ženských šiat sa dodnes zachovalo u rôznych kmeňov, ktoré zdedili zvyky starých kultúr. Takže napríklad v kmeni Namshi nosia mladí muži sukne na iniciačný obrad a v kmeňoch Masajov chlapci nosia sukne od okamihu rituálu obriezky až do úplného zahojenia rán. Katakali tanečnice na Cejlóne si obliekajú vzácne šperky a líčia sa, snažiac sa týmto spôsobom privolať milosrdenstvo bohov, Zuluovia v takýchto rúchach spôsobujú dážď a indickí bhoti tancujú v ženských, aby odplašili šarlátových duchov.

Herečky v japonskom divadle kabuki sú nalíčené veľmi prepracovaným mejkapom, hovoria falzetom a pohybujú sa v napodobňovaní ženskej chôdze a gest. Kultúra kabuki mužov je taká vysoká, že mnohé Japonky, paradoxne, stále prichádzajú do divadla, aby sa od mužov učili umeniu byť ženou. Snažia sa osvojiť si spôsob držania sa chrbta, kopírovať gestá a oveľa viac.

Okolo 16. stor v mnohých európskych krajinách bola tradícia obliekať chlapcov do šiat a volať ich dievčenskými menami až do veku siedmich rokov. Takto sa zrejme rodičia snažili ochrániť svojich synov pred zlými duchmi. Až po siedmom roku bolo chlapcom dovolené prezliecť si šaty za pantalóny a stať sa členmi mužskej spoločnosti. Táto tradícia sa rozšírila na všetky vrstvy spoločnosti. Takže na rodinných portrétoch zobrazujúcich deti bolo možné rozlíšiť, kto to bol, chlapec alebo dievča, iba podľa hračiek, ktoré deti držali v rukách. Pre chlapcov to bol buď bič, alebo drevený kôň, pre dievčatá to bol kukla. Táto tradícia bola taká ustálená, že miestami pretrvala až do polovice 20. storočia.

• Cm.: Badinter E. vyhláška. op. S. 56.
• Podrobnejšie pozri: História prvotnej spoločnosti. Obdobie primitívneho kmeňového spoločenstva. M., 1986; Manažér L. N. Rod ako kultúrny a historický fenomén: éra primitívnosti. URL: irbis.asu.ru
• maya.cltn.ru