Ang dinamika ng modernong mundo, siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, ang mabilis na pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon ay nangangailangan ng patuloy na pagbabago mula sa sangkatauhan sa iba't ibang larangan ng buhay. Ang industriya ng edukasyon ay walang pagbubukod. Pagkatapos ng lahat, ang espesyal na kaalaman at kasanayan ay nagiging lipas nang napakabilis. Halimbawa, ang matematika para sa mga mag-aaral, siyempre, ay nananatiling pareho noong 10 at 20 taon na ang nakalilipas, ngunit ang pamamaraan para sa pag-aaral ng disiplinang ito ay nagbabago at umaangkop sa modernong ritmo ng buhay. Sa gayong dinamikong kapaligiran, nauuna ang mga katangian ng tao. Ang kakayahang patuloy na matuto, mabilis na pagbagay, ang kakayahang magtrabaho sa isang koponan, ang paghahanap para sa mga makabagong solusyon, paglaban sa stress - ito ang dapat magkaroon ng isang modernong tao. Kitang-kita na ang kasalukuyang sistema ng edukasyon ay hindi nakikisabay sa mga pagbabago sa lipunan at kailangang gawing moderno. Ang personal na pag-unlad ay dapat na isang priyoridad sa proseso ng edukasyon. Naiintindihan ito ng mga guro, gusto ito ng mga magulang at mga bata.

Ano ang inaasahan ng mga magulang sa edukasyon sa paaralan ngayon?

Ito ay kahanga-hanga na sa loob ng balangkas ng Educational Forum 2016 sa Lviv, noong Marso 3, isang Parent Conference ang ginanap, na aking pinamamahalaang dumalo. Masaya kong ibabahagi ang mga resulta ng kumperensya at ang aking mga impression sa iyo, mahal na mga mambabasa.

Bilang isang mamamayan, nagulat ako na maraming nagmamalasakit na tao na nagnanais ng pagbabago at magkaroon ng aktibong posisyon sa pagpapatupad ng mga inobasyon sa edukasyon. May mga taong nauunawaan na ang kinabukasan ng Ukraine ay nakasalalay sa edukasyon ng ating mga anak.

Bilang isang ama, nagustuhan ko na ang mga guro ang nagpasimula ng diyalogo sa pagpapabuti ng edukasyon sa paaralan at handang baguhin ang proseso ng edukasyon, na isinasaalang-alang ang mga kagustuhan ng mga magulang at mga anak.

Siyempre, ang mga kalahok sa kumperensya ay may iba't ibang pananaw sa edukasyon sa paaralan. May mga magulang na naghangad na ganap na umalis sa proseso ng edukasyon sa paaralan. Hindi nila gusto at walang oras na gawin ang kanilang takdang-aralin kasama ang mga bata, maghanda ng mga costume para sa mga pagtatanghal, at gumawa ng iba pang gawaing nauugnay sa paaralan. Ang ilan sa mga magulang, sa kabaligtaran, ay nais na magtrabaho kasama ang kanilang mga anak nang mag-isa sa bahay at sanayin sa labas. Kaya noong una ay wala akong ideya kung paano malaking bilang ng dapat ipahayag ng mga aktibista ang kanilang mga ideya at talakayin ang mga ito sa isang silid. Ngunit ang mga tagapag-ayos ng kumperensya ay may kasanayang itinuro ang enerhiya ng mga kalahok sa tamang direksyon.

Ang kumperensya ng mga magulang ng matatanda ay nahahati sa tatlong grupo at inimbitahan sa iba't ibang mga manonood. Ang mga bata ay nagtrabaho nang hiwalay. Sa bawat pangkat, ang mga kalahok ay pinaupo ng 4-5 katao sa hapag. Namigay ang mga panulat at blangkong papel, kung saan kailangang isulat ng bawat isa sa amin ang aming pananaw sa isang modernong paaralan sa loob ng 10 minuto. Pagkatapos nito, sa susunod na 10 minuto, tinalakay ng pangkat sa talahanayan ang kanilang mga ideya at tinukoy ang 7 pinakamahalaga. Dagdag pa, mula sa pitong ideya, kailangan naming piliin ang tatlong pinakamahalaga, na nai-post sa board para sa pangkalahatang impormasyon. Maraming mga kagustuhan sa board ay naging katulad sa kakanyahan, ngunit medyo naiiba sa nilalaman. Ang mga naturang ideya ay pinagsama-sama at ang bawat pangkat ay binigyan ng isang pamagat na gumagana. Pagkatapos ay idinagdag ng mga koponan ang natitirang pitong sheet. Tinukoy ng pangkalahatang talakayan kung sa aling mga grupo dapat italaga ang mga panukala. Ang mga bagong grupo ay nilikha kung kinakailangan. Sa pagtatapos, ang bawat pangkat ay nakabuo ng isang pangkalahatang pangalan na sumasalamin sa kakanyahan ng mga ideyang kasama dito.

Kaya, nang walang labis na kaguluhan at ingay, nakatanggap kami ng puro at pangkalahatan na mga ideya na kasama ang pangitain ng bawat isa sa mga magulang. Pagkatapos ng coffee break, nagsama-sama muli ang lahat ng mga kalahok upang ibahagi ang mga resulta at mag-stock.

Kaya ano ang gusto ng mga magulang sa edukasyon?

Una sa lahat, hindi kaalaman, ngunit ang personalidad ng bata ay dapat na nasa sentro ng proseso ng edukasyon. Upang ang guro ay makatanggap ng isang disenteng suweldo, nagtuturo sa mga bata na may inspirasyon at debosyon, mapabuti ang kanyang sarili at hindi nag-iisip tungkol sa isang side job. Upang ang bata ay umunlad sa isip, katawan at kaluluwa, at ang mga pagpapahalagang moral ay nasa puso ng pag-unlad ng pagkatao. Upang matiyak na ang proseso ng edukasyon ay may mataas na kalidad, kawili-wili at ligtas. Upang gawing praktikal at malapit sa buhay ang kaalaman. Para walang takdang-aralin. Upang ang mga bata ay umibig sa paaralan at bahagi ng oras ng paglilibang ng mga mag-aaral ay nagaganap sa paaralan. Para sa mga magulang na makipagtulungan nang mas malapit sa mga guro sa magkasanib na gawain ng pagpapalaki ng mga bata.

Sa pamamagitan ng isang mahiwagang pagkakataon, ang bawat pangkat ng mga kalahok ay nakabuo ng siyam na pangkalahatang panukala para sa pagpapabuti ng pag-aaral. Sa numerolohiya, ang numero 9 ay nangangahulugan ng pagtatapos ng lumang cycle at simula ng bago. Samakatuwid, may pag-asa na ang mga pagbabago sa larangan ng edukasyon ay magaganap sa malapit na hinaharap, at ang mga magagandang ideya na ipinanganak ng mga kalahok sa panahon ng kumperensya ay isasaalang-alang sa mga modelo ng mga paaralan sa hinaharap.

Mga keyword: matematika para sa mga mag-aaral, Inaasahan ng mga magulang mula sa edukasyon sa paaralan ngayon, Educational Forum, kumperensya, kaalaman, modernisasyon, kurikulum ng paaralan

Inimbitahan namin ang mga guro at magulang sa Psychology para pag-usapan ang papel ng bawat panig sa proseso ng pagpapalaki at pagtuturo sa mga bata. Ang mga sumusunod ay nakibahagi sa talakayan:

Anna Popova, guro ng klase ng paghahanda sa paaralan ng Pirogov;
Alexey Kuznetsov, guro ng kasaysayan sa gymnasium No. 1543;
Olga Dvornyakova, PR director, ina ni Anton (10 taong gulang) at Daniil (12 taong gulang);
Natalia Demchenko, tagapamahala ng pananalapi, ina nina Yana (10 taong gulang) at Mikhail (16 taong gulang).

sikolohiya: Ano ang inaasahan ng mga magulang kapag ipinaaral ang kanilang anak?

Anna:

Ang mga inaasahan ay ibang-iba. Mahalaga para sa ambisyoso na ang bata ay mag-aral sa isang prestihiyosong paaralan - at makatanggap ng kaalaman, at hindi nakakahiyang sabihin kung saan siya nag-aaral. Karaniwang gustong magtagumpay ng gayong mga magulang ang kanilang anak sa isang bagay na hindi nila nagtagumpay sa kanilang sarili. Ang iba ay nais na magbigay ng isang mas mahusay na edukasyon sa lahat ng mga gastos.

Kung handa na siyang pumasok sa paaralan, kung maaari siyang mag-aral sa mga advanced na programa ay hindi napakahalaga. Ang pangunahing bagay ay edukasyon. Sa anumang paraan. At sa usapin ng edukasyon, mayroon silang napakalaking kahilingan: "Ibinigay namin ito sa iyo, at tinuruan mo ito, hindi ba nila ito itinuro sa iyo?" Maraming tao ang nagmamalasakit sa pagiging masaya at kalmado ng bata sa paaralan, lalo na sa elementarya. Kadalasan ang mga ito ay ang mga mismong nakaramdam ng hindi komportable sa paaralan, o ang mga nakikita na ang bata ay nahihirapan: siya ay nahihiya o, sa kabaligtaran, hyperactive. Ayaw nilang nakatutok dito.

Sa wakas, ang ilang mga magulang ay hindi maaaring o ayaw pumili ng isang paaralan para sa iba't ibang dahilan at ipadala ang kanilang anak sa pinakamalapit na paaralan. Ang kanilang prinsipyo: kung ano ang mangyayari, magiging gayon din.

Alexei:

Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa isa pang uri ng mga magulang na hindi umiiral noon. Malinaw na ipinahiwatig ng lumang paaralang Sobyet sa mga nanay at tatay ang kanilang lugar: ibigay ang pera, tulungang dalhin ang mga bata sa sirko at pumunta kapag tinawag upang makakuha ng pagsaway. Na, siyempre, ay mali.

Kapag nakikita na ang bata ay hindi komportable, ang mga magulang ay maaaring magsimulang mag-away, o maaari nila siyang kunin at ibigay kung saan siya magiging mabuti.

Ngunit ngayon ay parami nang parami ang mga magulang na bumuo ng mga relasyon sa paaralan ayon sa modelo ng pagkonsumo: "Ako ay isang mamimili, ang paaralan ay isang tagapagbigay ng mga serbisyong pang-edukasyon. Narito ang isang listahan ng mga serbisyong ibinibigay mo sa akin, at magiging maginhawa para sa akin kung mag-uulat ka sa pamamagitan ng e-mail. Kung ang mga serbisyo ay hindi wastong kalidad, inilalaan ko ang karapatang lumiko kung saan ako dapat.

Ang nakikilala sa kasalukuyang sitwasyon mula sa Sobyet ay ang pagkakataong pumili ng isang paaralan ayon sa kahit na sa malalaking lungsod. Nang makita na ang bata ay hindi komportable, ang mga magulang ay maaaring magsimulang mag-away, o maaari nilang kunin siya at ibigay kung saan siya magiging mabuti.

Ano ang gagawin mo kung ang iyong mga magulang ay hindi sumasang-ayon sa iyong desisyon, kahilingan, parusa? ..

Anna:

Mas gusto ko ang mga patakaran na malaman nang maaga. Sa unang pagpupulong ng magulang at guro, na ginaganap namin anim na buwan bago magsimula ang mga klase, binabalaan ko ang mga magulang na may mga bagay na hindi ko pinapayagan. Halimbawa, hindi ko pinapayagan ang pakikipag-away. Kung tututol sila sa akin na ang isang batang lalaki ay dapat tumayo para sa kanyang sarili, agad kong sinasabi na sa lugar na ito magkakaroon tayo ng pagkakaiba.

Hindi rin ako pumapayag na masaktan at asarin ang isa't isa. Kung mangyari ito, magsisimula akong gumawa ng mga komento, at gagawin ang mga ito nang mahigpit. At hindi ako gagawa ng anumang konsesyon sa aking mga magulang.

Alexei:

Sumasang-ayon ako, ang mga patakaran ay nakakatulong, ngunit nangyayari na sa sandaling ito ay inihayag, ang lahat ay sumasang-ayon, at pagkatapos, pagdating sa isang partikular na pasa sa ilalim ng isang partikular na mata, ang mga magulang ay magpapakahulugan sa sitwasyon na pabor sa kanilang anak.

Mula kaliwa hanggang kanan: Anna Popova, Natalya Demchenko, Alexei Kuznetsov, Olga Dvornyakova.

Ano ang tumutulong sa iyo na bumuo ng isang nakabubuo na pag-uusap?

Alexei:

Noong nakaraang taon, kinuha ko ang pamumuno ng klase sa unang pagkakataon sa ikalimang baitang at sa taglagas nakilala ko ang lahat ng mga magulang, nakipag-usap sa kanila nang isa-isa. Una sa lahat, gusto kong sabihin nila sa akin ang tungkol sa bata: kung paano nila ito nakikita. Salamat sa mga pagpupulong na ito, marami akong natutunan, hindi tungkol sa mga bata, kundi tungkol sa mga magulang.

Nais ba ng mga magulang na palakihin mo ang mga mag-aaral?

Alexei:

Hindi ko narinig: "Matututo ka ng isang talata kasama ang aking anak, ngunit huwag makialam sa edukasyon." Sa kabilang banda, gusto ng lahat na turuan tayo - ngunit ano nga ba?

Noong nakaraang taon, isinulat ng mga bata ang pagsusulit sa Russian. Hiniling namin sa kanila na huwag magdala ng crib. Ang pagsusulit ay ginanap sa ibang paaralan, at hindi lamang ang aming mga anak. Sa silid-aralan, ginamit ng lahat ang kanilang gusto, maliban na ang mga guro ay hindi hiniling na mag-online. Kinabukasan, ang aking ina ay pumasok, na galit na galit: "Ngayon dahil sa iyong katapatan, mas kaunting puntos ang kanilang matatanggap kaysa sa mga nanloko." Itong inang gustong palakihin natin ang anak niya? Gusto. Ngunit hindi ito handa para sa mga praktikal na kahihinatnan.

Tanong sa mga magulang: ano ang nararamdaman mo kapag pumapasok ang iyong mga anak sa paaralan?

Olga:

Noong nakaraang taon ay pumasok sa ikalimang baitang ang aming panganay. Matiyaga kaming naghintay hanggang sa lumipas ang mga unang mahihirap na buwan, masanay siya at madala sa isang bagong paksa - upang siya mismo ay maging interesado, upang hindi magkaroon ng ganoong walang katapusang serye ng pang-araw-araw na buhay: pumasok siya sa paaralan , nagkaroon ng oras, umuwi, gumawa ng kanyang takdang-aralin, sa susunod na araw ay ganoon din.

Ngunit ang talagang hindi ko inaasahan ay ang lahat ng mga guro sa mga pulong ay bumulalas nang may iisang boses: “Ang iyong mga anak ay napakasama ng pag-uugali, hindi sila makakaangkop sa mataas na paaralan sa anumang paraan! Gumawa ng isang bagay sa kanila!" Sinubukan kong makipag-usap sa guro ng klase, ngunit ang lahat ay nangyayari nang napakabilis, ang guro ay walang oras para sa anumang bagay: mag-isip, pag-usapan kung ano ang gagawin.

Natalia:

Sa aking palagay, hindi sinasadyang ipinapasa ng mga magulang ang kanilang paunang saloobin sa paaralan sa bata. Palagi kong nais na isipin ng mga bata ang paaralan bilang isang malaki at kaakit-akit na mundo, kung saan mayroong lahat - mga kaibigan, guro, pag-aaral, relasyon ng tao. At kakaunti ang inaasahan ko mula sa mga guro: upang isaalang-alang, kahit kaunti, ang sariling katangian ng bata.

Minsan mas madali at mas kumikita para sa isang guro na maglagay ng hindi karapat-dapat na apat sa halip na isang mahusay na karapat-dapat na tatlo.

Ayon sa aking damdamin, ngayon ang mga guro ay naging walang kabuluhan, at ang kanilang kawalang-interes kung minsan ay pinababayaan ang mga pagsisikap ng mga bata. May isang kaso kapag ang mga bata ay binigyan ng isang malikhaing gawain, sinubukan nila, ginawa ito, ang kanilang mga magulang ay naaakit, ngunit hindi ito sinuri ng guro! Nais ko rin na mabigyan ang bata ng nararapat: kung minsan ay mas madali at mas kumikita ang guro na maglagay ng hindi karapat-dapat na apat sa halip na isang mahusay na karapat-dapat na tatlo. At hindi nila ipagwawalang-bahala ang mga pagsisikap ng isang supernumerary na tatlong taong gulang, kung kanino ang isang disenteng resulta ay halos isang gawa.

Olga:

Sa sandaling nakatanggap ng deuce ang anak, nalaman namin kung bakit, muling ginawa niya ang gawain, ngunit nanatili ang deuce. Pinayuhan ko siyang lumapit sa guro at tanungin kung paano niya mapapabuti ang kanyang grado. At alam mo ba kung ano ang sinabi niya? - "Hindi pwede".

Alexei:

Sa ating bansa, mayroong 1.2 milyong guro para sa 90 milyong mamamayang nagtatrabaho - ito ang pinaka-napakalaking propesyon. At mayroong isang malaking bilang ng mga, sa pangkalahatan, ay walang magawa sa paaralan. Ang iyong pinag-uusapan ay isang pangunahing depekto hindi ng paaralan, ngunit ng ating burukratikong estado, na nagtutulak sa atin na magsagawa ng mga kaganapan sa pagpapakita. Kung ngayon ang isang guro ay nakikibahagi sa indibidwal na gawain kasama ang isang bata, napagtatanto na hindi sila magdagdag ng mga puntos kahit saan, kung gayon ito ay isang natatanging guro, kahanga-hanga, siya ay nasa kanyang lugar.

Ano ang gagawin mo kung mali ang guro?

Natalia:

Nagkaroon ako ng katulad na sitwasyon sa aking anak na babae. She is a shy girl, she will not always stand up and say kahit alam na niya ang sagot. At hinding hindi siya pupunta para malaman ang anuman. Ngunit pagkatapos ay nakita ko na ang guro ay itinama ang tamang spelling na salita sa kanyang kuwaderno sa mali. Hindi ako nagbigay ng anumang katangian sa guro, ngunit sinubukan kong ipaliwanag kung paano ito mangyayari.

Kung ang bata ay maaaring ipagtanggol ang kanyang posisyon, competently, mahinahon, pagkatapos ito ay mas mahusay na gawin ito. Ngunit hindi inamin ng guro ang kanyang pagkakamali at pinabayaan ang lahat. Pagkatapos ay kailangan kong sabihin sa aking anak na babae na ginawa niya ang lahat ng tama, at ang guro, tila, ay abala sa isang bagay at hindi malaman ito.

Alexei:

Oo, sa kasamaang-palad, kakaunti sa atin ang nakakapag-amin na tayo ay nagkamali ...

Olga:

Minsan, nang makakita ako ng magkasunod na dalawa sa isang magazine, hindi ko napigilan ang sarili ko at nagtanong kung saan sila nanggaling. Kung saan sumagot ang guro na ang batang lalaki ay sumasagot sa mga tanong sa monosyllables, hindi alam kung paano mangatwiran at mag-analisa. Para sa akin, maaari siyang huminto sa pangalawang deuce at talakayin ang kuwentong ito sa amin: tumawag, sumulat sa kanyang talaarawan ... Alam niya na kamakailan lamang ay lumipat siya, mayroon siyang bagong pamilya, ako ang kanyang kinakapatid na ina. Nahihiya siyang ilabas ang kanyang saloobin sa harap ng lahat. Mahalaga para sa akin na siya ay naiintindihan, pinakinggan, at tratuhin nang may pag-iingat.

Dapat bang alamin ng guro ang mga masalimuot na kalagayan ng pamilya?

Anna:

tiyak! Iyon ang dahilan kung bakit inaanyayahan ko ang mga magulang na "magbiro" - upang sabihin ang tungkol sa mga katangian ng bata, tungkol sa kalusugan, upang sabihin ang mga bagay na maaaring makaapekto sa kanyang pag-uugali. O kung may nangyaring seryoso - halimbawa, isang aso ang namatay. Siyempre, kailangan kong malaman ang tungkol dito, dapat akong maging handa sa anumang sitwasyon.

Alexei:

Kadalasan ang mga bata ay nagsasabi sa akin ng lahat ng bagay sa kanilang sarili. Minsan sa pagbabalik-tanaw. O pinag-uusapan nila ang isa't isa, mas madali para sa kanila.

Paano mo naiintindihan ang pagtutulungan ng mga guro at magulang?

Alexei:

Kami ay mga kasosyo sa proseso ng pagpapalaki at pagtuturo sa mga bata. Sa usapin ng pagpapalaki, ang mga magulang ang may huling salita: Hinding-hindi ko igigiit ang isang bagay kung ito ay salungat sa opinyon ng nanay o tatay. Dapat nagtuturo ang mga guro. Kung tinutulungan tayo ng mga magulang, ito ay mahusay. Ang anumang sitwasyon ay maaaring malutas kung may pagkakaunawaan na tayo ay kumikilos nang sama-sama.

Ang bata ay ang ikatlong partido ng prosesong ito. Bilang mga kasosyo, pareho tayong may mga karapatan at obligasyon. Pero wala sa papel. Ang paaralan ay isang maselang bagay, tulad ng isang teatro. Isipin: sa isang pagtatanghal, sa halip na isang programa, bibigyan ka ng isang leaflet na may mga karapatan ng isang manonood. Sa paaralan din, hindi mo maipinta ang lahat. Ang pakikipagtulungan sa mahirap na sitwasyon ay hindi madali. Anong itsura? Ako, bilang isang guro o ako, bilang isang magulang, ay hindi maaaring pumunta sa paghaharap, ngunit umatras, palamig at isipin: marahil ang lahat ay hindi lubos na tila sa akin.

Bakit mahirap ang pagtutulungan?

Alexei:

Dahil iba-iba ang mga tao. Madali ba para sa dalawang magulang na magtulungan habang nagpapalaki ng isang anak?

Anna:

Dahil sa pride. Sa mga kababaihan, madalas itong nakatuon sa mga bata. Makinig sa kung paano nila sinasabi: "Ang aking anak ay dapat ang pinakamahusay", "Dapat siyang tumugtog ng piano, violin, dapat makakuha ng A", "Siya ay dalawang taong gulang pa, at alam na niya ang mga titik", "At ako ay nagtapos. mula sa paaralan sa 16 na taon". Ipinagmamalaki ng mga ina ang kanilang mga anak, at, sa pangkalahatan, mayroon silang maipagmamalaki. Ngunit hindi sila handang makipagtulungan, dahil wala silang naririnig na sinuman sa kanilang paligid.

Sa taong ito, nakiusap ako sa isang ina na huwag ipadala ang kanyang anak sa paaralan, hindi siya makaupo nang limang minuto. Sinabi ko na hindi pa niya ginampanan ang kanyang bahagi, na ang kanyang sistema ng nerbiyos ay hindi handa para sa stress. Bilang tugon, narinig ko: "Ano ang paglalaruan niya ng mga laruan hanggang sa ika-sampung baitang?" Anong kooperasyon ang maibibigay ko sa kanya?

"Ang salita ng guro ay batas" - hindi, hindi. Ngunit ang mga magulang na nagpapakita ng kanilang kawalang-galang sa mga guro ay sadyang walang kabuluhan.

Ngayon mayroon kaming iba pang mga mapagkukunan ng impormasyon, posible na ihambing. Ito ay lumabas na ang mga guro ay mga ordinaryong tao, ang kanilang mga sarili ay madalas na hindi maganda ang pinag-aralan, pagod, mahina ... Kaya't hindi mo maipalabas ang kulto ng isang guro sa isang bata! "Ang salita ng guro ay batas" - hindi, hindi. Ngunit ang mga magulang na nagpapakita ng kanilang kawalang-galang sa mga guro ay sadyang walang kabuluhan.

Para sa mga bata, lalo na sa high school, mahalaga na ang guro ay hindi lamang nagtuturo, ngunit nagsasalita din mula sa puso ...

Alexei:

Sa aming pagtatapos sa taong ito, sinabi ng mga bata: "Salamat hindi lamang sa iyong mga aralin, kundi pati na rin sa aming mga pag-uusap sa mga araling ito tungkol sa mahahalagang bagay. Para sa tsaa pagkatapos ng klase. Para sa paglalakbay. Para sa paglalakad. Pagkatapos ibigay ito ng isa pang bata sa isa pang guro, sinabi ko sa direktor: “Sa totoo lang, oras na para isara ang aming opisina. Pinasasalamatan ang mga physicist sa pakikipag-usap tungkol sa lyrics. Lyrica - para sa pakikipag-usap tungkol sa pisika. Walang gumagawa!"

Anna:

Matututo silang lahat sa huli. Ngunit puso sa puso at kapatid - ito ay napakahalaga.

Alexei:

Maganda para sa iyo na sabihin - sa elementarya! ..

Gaano karaming mga pagdududa ang naririnig natin sa ating paligid at ipinapahayag ang ating sarili tungkol sa modernong paaralan! Ngunit darating ang Setyembre 1 - at lahat tayo ay muling nagkikita sa ilalim ng bubong ng mga institusyong pang-edukasyon. Pinaplano namin ang aming mga bakasyon, umaayon sa iskedyul ng paaralan, kumuha ng oras mula sa trabaho upang makarating sa unang tawag at ang pulong ng magulang.

Dapat itong kilalanin na ang paaralan ng ating mga anak ay isang mahalagang bahagi ng ating buhay. 11 years of school is a given na hindi maiiwasan, a given of our society. Para sa mga magulang na maraming anak, ang katotohanang ito ay maaaring magpatuloy sa loob ng 15 o higit pang mga taon. Paano makipagkaibigan sa sistemang ito? Maaari ba itong maging palakaibigan sa lahat ng kalahok? At posible bang tamasahin ang prosesong ito? Pag-usapan natin ito.

Inaasahan vs Reality

Ito ay kilala na ang aming kawalang-kasiyahan ay nagmumula hindi mula sa kung ano ang katotohanan, ngunit mula sa katotohanan na ang katotohanan ay hindi nakakatugon sa aming mga inaasahan. Iyon ay, kung mas mataas ang aming mga inaasahan, mas malaki ang pagkabigo mula sa isang banggaan sa katotohanan. Ano ang inaasahan natin sa paaralan?

Inaasahan ng sinumang magulang na ang paaralan sa kabuuan at partikular na ang guro ay tumitingin sa kanyang anak sa parehong paraan tulad ng ginagawa niya: nakikita niya ang kanyang pagiging natatangi, nag-aalala tungkol sa kanya, dumaan sa kanyang mga paghihirap at tagumpay. Pero iba ang realidad. Hindi ko sinasabi na hindi nakikita ng guro ang bawat bata. Sa kabaligtaran, kumbinsido ako na ang pedagogy ay isang tunay na sining at inilalagay ko ang aking sumbrero sa mga kinatawan ng kamangha-manghang propesyon na ito. Pero iba ito. Wala ni isang tao sa mundo ang nakakaalam at nakakaramdam ng kanyang anak tulad ng ginagawa ng kanyang mga magulang. Ang magulang ay nakatira kasama ang kanyang anak sa loob ng maraming taon, alam ang kanyang mga gawi, interes at libangan. Ang asahan na makikita siya ng guro sa parehong paraan ay upang itakda ang yugto para sa hinaharap na mga pagkabigo mula sa simula.

Paano tinitingnan ng guro ang mag-aaral? Ang mga guro, tulad ng mga bata, ay may bagong school year. Inaasahan ng isang gurong mahal ang kanyang trabaho ang Setyembre 1 at makipagpulong sa kanyang mga ward. Gayunpaman, ang kanyang gawain ay hindi lamang makipagkita sa mga mag-aaral. Ang kanyang gawain ay upang ipatupad ang programa, ipakita ang mataas na mga nagawa ng buong klase, sumang-ayon sa mga magulang, mag-ulat sa pamamahala ... Ang mga guro ay pinupuri para sa tagumpay ng mga mag-aaral at pinarurusahan para sa kanilang mga pagkakamali. Siya ay naudyukan para sa matataas na marka at pinagalitan para sa anumang gasgas at, huwag sana, pinsala. Para sa isang guro, iyong 20-30 bata na nakikita niya sa kanyang harapan, una sa lahat, isang malaking responsibilidad.

Oo, nakikita ng guro ang pagiging natatangi ng bawat bata, at kung minsan sa kanyang propesyonal na mga mata ay nakikita niya ang higit pa sa bulag na mapagmahal na mga magulang. Ngunit sa parehong oras, nalulutas ng guro ang isang tiyak na problema, na resulta ng kanyang trabaho: ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ng kanyang mga mag-aaral, na inireseta sa mga pamantayang pang-edukasyon ng estado. Ang pag-asa ng higit pa mula sa paaralan ay naglalagay sa iyong sarili, sa bata, at sa guro sa patuloy na stress.

Ang pinakamahusay na solusyon para sa lahat ay tanggapin ang katotohanan na ang iyong anak ay mag-aaral sa partikular na paaralang ito, ayon mismo sa sistemang itinatag dito. Kung gusto mo ng ibang sistema, makatuwirang baguhin ang paaralan o ang estado, ngunit walang kabuluhan na hingin sa guro ang hindi niya maibibigay. Ngunit ang pag-alam sa sistemang ito ay napakahalaga. Magsalita ng parehong wika sa kanya, masyadong. Sa pamamagitan lamang ng pagsasalita ng parehong wika sa kanya, maaari kang magtulungan upang makamit ang b tungkol sa mas maraming resulta.

Tulad ng alam mo, hindi sila pumupunta sa isang dayuhang monasteryo na may sariling charter. Kung paanong ang opera at ang sinehan, ang restaurant at coffee shop sa kanto, ang tren at ang eroplano ay may kanya-kanyang tuntunin, kaya ang paaralan ay may sariling, na tinutukoy ng batas at tradisyon. Una, basahin ang mga alituntunin na gumagabay sa paaralan. Ang pagtawid sa threshold ng paaralan, makikita mo ang iyong sarili sa mundo ng eksaktong edukasyon na naaprubahan sa antas ng estado, kung saan ang mga guro ay sinanay sa mga institute, ang resulta nito ay kinakailangan mula sa mga guro at guro sa larangan. Ganyan ang realidad. At hindi mo dapat asahan mula sa aming paaralan na ang isang mag-aaral ay hindi tatawagin sa board kung siya mismo ay hindi nagpapahayag ng isang pagnanais, tulad ng sa Finland (oo, ang isang nakababahalang sitwasyon at paglalantad ng hindi kahandaan ng isang mag-aaral ay hindi katanggap-tanggap doon), o ang dalawang guro. . At sa Sweden, kung saan ang isang may kakayahang mag-aaral ay maaaring ilipat sa isang mas mataas na klase sa kalagitnaan ng taon ng pag-aaral (kung ang kanyang mga magulang ay hindi tututol, siyempre), kami ay pa rin oh napakalayo. Ngunit, maniwala ka sa akin, ang aming sistema ay may mga pakinabang nito. Siguradong makikita mo sila kung gusto mo.

Baguhin ang iyong saloobin

Oo, sa kasamaang-palad, ang ating paaralan ay malayo sa pagiging nangunguna sa mga rating ng kalidad ng edukasyon, at kadalasan ay mahirap para sa atin, bilang mga magulang, na tanggapin ang pamamaraang ipinapatupad dito. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng saklaw sa edukasyon, ang Belarus ay maaaring maging isang halimbawa para sa ibang mga estado. Natututo ang lahat mula sa amin: sa kabisera at sa kanayunan, ang sinumang bata ay obligadong tumanggap ng pangunahing edukasyon sa paaralan. Ang isang mass school, tulad ng alam mo, ay nakatuon sa karaniwang estudyante. Kaya sulit bang umasa ng mga himala at isang indibidwal na diskarte sa isang sistema na sa una ay may ibang vector at direksyon?

Siyempre, para sa bawat isa sa atin, ang ating anak ay natatangi. Ngunit para sa guro, isa siya sa dose-dosenang iba pang mga bata. Para sa isang paaralan, isa sa daan-daan o libu-libo. Nakakalungkot mang isipin, ang ating mga anak ay bahagi lamang ng mga istatistika ng edukasyon. Sa pamamagitan ng pag-uugali, sa pamamagitan ng mga grado, sa pamamagitan ng tagumpay. Maaari ba nating baguhin ito?

Syempre kaya natin. Tulad ng alam mo, kung hindi mo mababago ang mga pangyayari, pagkatapos ay baguhin ang iyong saloobin sa kanila. Sa pangkalahatang istatistika, halimbawa, mas malinaw na makikita ng isa kung sino ang namumukod-tangi dito, kung sino ang nagpapatunay sa kanilang mga gawa at resulta na sila ay tunay na kakaiba. Ang paaralan ay ang batayan. Ang mga halaga ay nabuo sa amin, mga magulang. Ang paggalang sa ibang tao, paghahanap ng mga pagpipilian at pag-iisip sa labas ng kahon, pagkamit ng mga resulta sa kabila ng mga hadlang - lahat ng ito ay nabuo hindi lamang sa paaralan, kundi pati na rin sa pamilya.

Natutugunan man o hindi ng paaralan ang iyong mga inaasahan, tandaan na ito ang iyong pinili. Sagutin ang iyong mga tanong:

• Bakit siya ang pinili mo?
• Itinuturing mo bang mga propesyonal ang mga guro, o maginhawa lang para sa iyo na sunduin ang iyong anak sa iyong pag-uwi mula sa trabaho?
• Ano ang nakukuha ng isang bata sa partikular na paaralang ito, bukod sa kaalaman at mga marka?

Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay kadalasang nagbabalik sa mga magulang sa realidad.

Huwag asahan ang isang himala mula sa paaralan, tanggapin ang katotohanan na iyong pinili at turuan ang iyong anak na makipag-ugnayan dito. Magturo sa pamamagitan ng halimbawa. Dahil kahit paano gumawa ng takdang-aralin at kung paano tratuhin ang guro ng klase, kami, ang mga magulang, ay nakahiga. Kung hindi mo mababago ang paaralan, baguhin ang iyong saloobin dito.

Sa simula ng pagsasanay, sa palagay ko lahat, hindi lamang IT, ang mga tagapakinig ay tinanong ng tanong: "ano ang iyong kasalukuyang karanasan sa lugar na ito at ano ang iyong inaasahan mula sa kurso?".

Mayroong tatlong pangunahing sagot:

1. Pamilyar ako sa paksang ito, gusto kong i-streamline at i-systematize ang kaalaman. Na nangangahulugang, bilang isang patakaran, - Itinuturing ko ang aking sarili na hindi kapani-paniwalang cool at dumating upang itatag ang aking sarili dito, dahil sa katotohanan na ang lahat ng sasabihin nila dito ay pamilyar sa akin. Dagdag pa, ang tao sa buong kurso ay naghahanap ng kumpirmasyon ng katotohanang ito, na nangangahulugan na ang anumang bagong impormasyon ay hindi pinansin o kahit na pinagtatalunan. O siya ay nagsimulang magtrabaho nang malayuan - nagbabasa ng mail, umakyat upang gumawa ng isang bagay mula sa kanyang laptop, na ipinapakita sa lahat ng kanyang hitsura ang kahalagahan at responsibilidad ng kanyang trabaho at ang halatang superior nito sa materyal ng kurso.
   Ganyan din ako dati. Ngunit sulit ba ang pagbili ng self-affirmation para sa gastos ng kurso? Mas mabuting pumili ng ibang paraan.
   In fairness, may mga tao talagang streamline and systematize knowledge.
2. Naghahanda kami para sa isang proyekto / Gagamitin ko ang teknolohiya, gusto kong mas makilala ang solusyon. Kadalasan ito ang mga pinakainteresadong tagapakinig at pinakainteresante na makipagtulungan sa kanila. Ganyan din ako noon. Ngunit kadalasan ay nabigo ako kapag napagtanto ko na ang tanging maitutulong sa akin ng guro ay isang manwal o isang aklat-aralin. Ang Russia ay walang pinakamataas na antas ng edukasyon sa IT.
3. Pagod na akong gumawa ng maliliit na bagay. Inaasahan ang paglago ng karera. Ang pinaka-hindi mahulaan na kategorya. Sa personal, ang gayong pagbabalangkas ay hindi nangyari sa akin, ngunit, sa prinsipyo, posible na maunawaan. Bawat admin ay gustong huminto sa pagiging enkey. At sa pangkalahatan ito ay mabuti kapag ang isang tao ay nagsusumikap para sa higit pa. Kaya lang, mukhang, kung gusto mo pa - matuto ng mga bagong bagay. Isang hindi. Hindi lahat ng tao sa kategoryang ito ay naka-set up para sa aktibong pag-aaral.

Ang isa sa mga pangunahing tampok ng industriya ng IT, tulad ng sa mga doktor, ay ang pangangailangan para sa patuloy na pag-aaral. Kung ang isang tao ay hindi nag-aaral ng mga bagong teknolohiya at produkto, ngunit gumagana lamang sa kung ano ang binuo sa trabaho, hindi siya tumitigil, siya ay nagpapababa. Dahil ang mundo ng IT ay isa sa pinaka-dynamic. Ang teknolohiya ay pangunahing ina-update tuwing tatlong taon. Ibig sabihin, bawat tatlong taon kailangan mong muling matutunan kahit ang mga bagay na pinaghirapan mong mabuti sa lahat ng oras na ito. At sa panahon ng aking karera, masasabing dalawang beses na ang diskarte sa pag-aayos ng imprastraktura ng server ay radikal na nagbago. Ngayon ang pangatlo ay isang software-defined data center at "clouds".

Sa pagsasalita tungkol sa "ulap" - ang kasalukuyang mga uso sa pag-unlad ng industriya ng IT ay humahantong sa katotohanan na ang mga mid-level na espesyalista - mga administrator ng system ng maliliit na organisasyon na may 3-5 na mga server - ay hindi gagawin. Ang imprastraktura ng mga organisasyong ito ay mapupunta sa virtual na kapaligiran ng mga service provider at i-outsource sa kanila. Alinman sa mga kwalipikadong espesyalista sa cloud holder at mga korporasyon o enikey na manggagawa na nagpapalit ng mga daga at cartridge sa mga printer ay hihilingin. Kaya, ito ay kinakailangan alinman sa pump napaka-aktibo o upang puntos at tiisin ang papel ng isang overgrown "engineer" ng unang linya.

Kaya, sa puntong ito, hindi akma sa aking isipan na ang mga taong nagpapahayag ng pangangailangan para sa paglago ng karera ay naglalayong pag-aralan lamang ang mga isyu at teknolohiyang ginagamit na nila. hindi bababa sa isang pangunahing pag-unawa sa lugar ng paksa sa labas ng iyong lugar ng responsibilidad. Nagtatrabaho ka sa teknikal na suporta, ngunit kung gusto mong magtrabaho sa mga server, pag-aralan ang mga platform ng server, mga teknolohiya: isang malalim na antas ng AD (mga website, relasyon sa pagtitiwala, mga patakaran), PKI, mga teknolohiya ng network, IPv6, DNS, DHCP, atbp., at hindi sa antas ng "ano ang magagawa", ngunit sa antas ng "kung paano ito gumagana". Dahil kung alam mo kung paano gumagana ang system, maaari mo itong pamahalaan at magdisenyo ng mga solusyon batay dito. At kung alam mo na kapag ang ilang mga pindutan ay pinindot, ang isang tiyak na resulta ay nakuha, at kung saan maaari mong palaging google, pagkatapos ay isang araw ay makakakuha ka ng isang sitwasyon na ang mga pindutan ay pinindot, ngunit ang resulta ay hindi kung ano ang kailangan mo. At ang solusyon na iminungkahi ng Google sa wakas ay ibinaba ang serbisyo, dahil inaalok nitong pindutin ang mga bagong pindutan at, bukod dito, upang magsulat ng ilang mga character sa hindi maintindihan na mga bahagi ng pagpapatala. At pinindot at nakarehistro. Hindi binibigyang pansin na ang bersyon ng produkto ay hindi na pareho.

Kahit boss ang target mo, dapat ay maghanda ka rin ng mas maaga - pag-aralan ang pamamahala ng proyekto, SMART, delegasyon at pagpaplano. Sa pangkalahatan, ang mga kasanayang ito ay kapaki-pakinabang hindi lamang para sa mga boss, dahil ang proseso ng pamamahala ay isa ring sistema, at kung alam mo kung paano ito gumagana ... mabuti, naiintindihan mo.

Para sa pagsulong ng karera, kailangan mong matuto. Para lamang manatiling may-katuturang espesyalista sa IT, kailangan mong mag-aral. At upang umunlad sa larangan ng IT, kailangan mong mag-aral ng doble.

Hindi, hindi ako nasangkot sa pag-promote ng mga kursong IT mula sa mga awtorisadong training center. Ngayon ay maaari ka nang matuto sa napakaraming bilang ng iba't ibang paraan - mga aklat, mga video sa pagsasanay, mga online na kurso na may iba't ibang antas ng libre (Microsoft Virtual Academy at ilang mga platform ng MOOC tulad ng Coursera at Udacity). Siyempre, ang mga kurso sa isang silid-aralan na may isang live na tagapagturo, sa mga tuntunin ng kahusayan, ay ang pinaka-produktibong opsyon, dahil ang impormasyon ay natatanggap sa pamamagitan ng ilang mga channel nang sabay-sabay, + ang talakayan ay nagpapahintulot sa iyo na pagsamahin ang iyong natutunan. Sa kondisyon, siyempre, na ang instruktor ay may ideya tungkol sa paksang itinuturo niya. Na, sa kasamaang-palad, ay isang madalang na kababalaghan sa mga katotohanang Ruso, hindi bababa sa IT. Ngunit kahit na sa mga kurso ito ay nagkakahalaga ng pagdadala sa isip na ang pag-aaral ay hindi panlabas kundi panloob na proseso . Sa madaling salita, halos imposibleng turuan ang isang tao ng isang bagay mula sa labas. Iyon ba ay upang magtanim ng ilang mga reflexes. Isang bagay na maaaring pag-aralan ng isang tao ang kanyang sarili lamang. Hindi ka maaaring maglagay ng cable sa iyong ulo at magbuhos ng isang set ng kaalaman at kasanayan [sa helicopter control] mula sa labas o mula sa ulo ng ibang tao, tulad ng sa pelikulang The Matrix, gaano man natin gusto.

Ang isang guro, kahit isang mahusay na guro, ay maaari lamang lumikha ng tamang kapaligiran. Oo, ang mga larawan, teksto, boses, na nabubuo sa mga palatandaan, na nagiging impormasyon, ay isang background lamang, walang kahulugan nang walang panloob na pangangailangan ng organismo na nakaupo sa madla upang matuto ng isang bagay. Sa ganitong liwanag, ito ay hindi malinaw kung ano ang inaasahan ng mga tao pagdating sa kurso at plunge sa gubat ng panlipunan. mga network o mga daloy ng trabaho. Ibig sabihin, sa Miyerkules, nakakaaliw man o pamilyar. Ang dahilan para sa pag-uugali na ito ay medyo malinaw. Dalawa sila:

1. Hindi ko kailangan, alam ko na. Sa paksang ito, naaalala ko ang isang diyalogo kasama ang isang inhinyero ng suporta sa sentro ng pagsasanay:
   

   Basic courses lang ba ang itinuturo mo?
   — Sa ngayon, oo.
   - Sayang naman.
   - Bakit?
   - Walang bago. Naipasa ko na sila at nakapasa pa sa pagsusulit.

   Ang kahanga-hangang bagay para sa akin dito ay, na nakapasa sa isang buong grupo ng mga pagsusulit sa iba't ibang mga bersyon ng mga server, kabilang ang mga pinakabagong, nagtatrabaho sa lugar na ito sa loob ng 12+ taon, nagamit ko ang halos 3 notepad ng mga tala (A5 format), naghahanda para sa track. Ibig sabihin, nakahanap ako ng bago para sa aking sarili, o hindi bababa sa karapat-dapat na atensyon at talakayan. At kung ang isang taong may higit sa 15 taong karanasan at karanasan sa mga kaugnay na paksa ay kumilos bilang isang kasosyo sa talakayan ...

2. Hindi ko kailangan, hindi natin gagamitin. Isang napakasimpleng sagot din. Gusto kong magtanong kaagad, at ikaw, na nagdedeklara ng paglago ng karera bilang iyong layunin, ay nagnanais na magtrabaho sa lugar na ito at sa posisyon na ito sa buong buhay mo, dito ba ang teknolohiyang ito (AD CS, Trust Relationship, RODC, atbp.) hindi gagamitin? At saka, bakit hindi? Dahil alam mo kung ano mismo ang hindi akma o dahil walang nakakaalam kung paano ito gamitin?

Sa katunayan, ang parehong mga sagot na ito ay nagmula sa isang estado na tinatawag na walang malay na kawalan ng kakayahan. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa mga estado ng kakayahan (may apat sa kanila), halimbawa,. O kaya .

Ang indibidwal ay hindi alam ang paksa at naniniwala na hindi niya ito kailangan. O sa palagay niya ay alam niya - pagkatapos ito ang ikalawang round ng ikot ng pag-unlad ng kakayahan, ngunit muli - ang unang kuwadrante.

Ngunit pareho ang una at huli (kung walang pagbabago sa aktibidad) ang mga quadrant ay pagwawalang-kilos. Itigil ang pag-unlad.

Bakit ka kukuha ng kurso kung ang layunin mo ay tumayo?

Sa Mga Karaniwang Maling Palagay Tungkol sa Mga Inaasahan sa Pag-aaral

Bakit pumapasok ang mga estudyante sa paaralan? Bakit halos araw-araw pinapunta sila ng kanilang mga magulang doon? Ang tila walang kuwentang tanong na ito, sa ilang kadahilanan, ay lumalabas na napakahirap kung susubukan mong sagutin ito nang matapat. Ang tanong na ito ay may napakasimple at, gaya ng madalas na nangyayari sa mga ganitong kaso, isang hindi tama at mapanlinlang na sagot ng isang pang-araw-araw na plano, sa wikang sinasalita ng mga magulang sa kanilang mga anak kapag sinubukan nilang pilitin silang gawin ang hindi nila gusto. Ito ang sagot: "Para sa kaalaman."

Bakit mali ang sagot na "Para sa kaalaman"? At tingnan ang tanong ng mga magulang sa kanilang mga anak na bumalik mula sa paaralan: "Ano ang nakuha mo ngayon? Anong mga marka? At halos hindi: "Ano ang bago mo natutunan sa paaralan ngayon?". Ito ang ating pambansang pangkalahatang kultural na setting. Suriin, halimbawa, ang mga tula na may kaugnayan sa paaralan. Sa karamihan ng mga tula, ang mga kahilingan para sa mga mag-aaral na makatanggap ng "lima" at hindi makatanggap ng "dalawa", na umupo nang tahimik "sa isang mesa", atbp.

Lumalabas na ang pangunahing motibo na nagtutulak sa mga magulang kapag ipinaaral nila ang kanilang mga anak ay marka, sa pangkalahatan, ang pag-apruba ng mga bata ng sistema ng edukasyon ng estado. Magpareserba tayo: hindi lahat ng magulang. At ang proporsyon ng mga magulang na tumitingin sa mga klasikal na tradisyon ng edukasyon nang may pag-aalinlangan ay mabilis na lumalaki. Ngunit, gayunpaman, sa lipunang Ruso, ang mga magulang na may posibilidad na hindi mapanuri at masunurin na sundin ang kurso ng pormal na edukasyon na idinidikta ng mga opisyal ay ang pinakamalawak pa rin. Gusto nila upang ang bata ay makapasa nang maayos sa mga taunang pagsusulit at makontrol ang mga pagsusulit, matagumpay na makapasa sa pagsusulit sa pagtatapos, at pagkatapos ay makapasok sa unibersidad ng estado sa badyet (at hindi mahalaga kung aling mga guro!). Ito ay mahalaga para sa kanila na ang bata ay maaaring isama sa umiiral na SISTEMA NG LIPUNAN. Ngunit ito ay isang sistema ng nakaraan, lipas na, halos hindi na ginagamit na sistema.

Ito ay "Anong mga grado ang nakuha mo sa paaralan ngayon?" nagsasalita ng isang kumpletong hindi pagkakaunawaan ng mga magulang sa tunay na mga layunin ng edukasyon, na ang tamang edukasyon ng mga bata ay hindi kabilang sa mga priyoridad ng mga magulang, at ang mga benepisyo ng libreng pampublikong edukasyon ay nakakubli sa mga malalaking disadvantages mula sa kaugalian ng pag-alis ng mga bata sa pampublikong paaralan ng anumang pagpili (mga paksa, aktibidad, gawain), pamimilit na magsagawa ng mga walang kabuluhang gawain, upang i-cram at isaulo ang mga talata ng aklat-aralin, nang hindi nauunawaan ang kakanyahan ng mga gawain, pagpapalit ng mga marka para sa mga interes at motibo ng nagbibigay-malay.

Pag-usapan natin ang tungkol sa mga pagsubok. Ang tagumpay ng edukasyon sa isang tradisyonal na paaralan ay matagal nang nabawasan sa pagganap ng mga pagsusulit. Isang pagsubok para sa bilis ng pagbasa at mga transisyonal na pagdidikta na may maraming semi-makabuluhan at hindi tamang mga gawain para sa mga teksto ay nagkakahalaga ng isang bagay! Ang mga pagsusulit ay nangangailangan sa iyo na mabilis na magsagawa ng aritmetika, halimbawa, sa mga numero hanggang 20, at malaman kung aling mga patinig ang hindi nakasulat pagkatapos ng pagsirit at walang boses na mga katinig. Gayunpaman, isipin natin kung hanggang dito na lang ba ang edukasyon at kung ang mga resulta nito ay masusukat sa anyo ng mga pagsusulit?

Bilang ISA sa mga diskarte sa pagsukat ng kalidad ng edukasyon, tiyak na may kabuluhan ang mga pagsusulit. Ngunit sa sandaling ang kakanyahan ng edukasyon ay nabawasan sa mga pagsubok, at ang mga pagsubok mismo ay ganap na, mabilis nilang sinisira ang edukasyon mismo. Ang isang malaking siyentipikong panitikan ay nakatuon dito, walang katuturan na muling isalaysay ito. Sapat na alalahanin na halos kalahati ng populasyon ng ating bansa at ang pedagogical na komunidad nito ay naniniwala na ang pagpapakilala ng isang ipinag-uutos na PAGGAMIT sa form ng pagsubok sampung taon na ang nakakaraan ay dapat sisihin para sa krisis sa paaralang Ruso. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa Unified State Examination, sa ika-9 na baitang, ang mga katulad na USE GIA ay ipinakilala, at may usapan na pagkatapos ng ika-4 na baitang, ang mga pagsusuri sa ganitong uri ay isasagawa. Sa opinyon ng marami, ang mga bata ay huminto sa pag-aaral, at ang mga guro ay huminto sa pagtuturo, at nakikibahagi lamang sa pagtuturo sa kanila upang makumpleto ang mga gawain ng Pinag-isang Estado na Pagsusuri at mga katulad na pagsusulit.

Hindi namin itinatanggi ang pangangailangan na magsagawa ng sertipikasyon ng mga mag-aaral, gayunpaman, kinakailangang maunawaan na ang mga pagsubok mismo at ang paghahanda para sa kanila ay isang mahusay, nakakapinsala at hindi malulutas na kasamaan na naimbento ng ilang partikular, kahit na walang pangalan, mga opisyal (sa simpleng dahil kailangan nilang gawin ang hitsura ng trabaho na kanilang ginagawa) . Samakatuwid, ang pagkuha ng mga pagsusulit ay hindi makakabuo ng anumang sigasig sa isang seryoso, nag-iisip na guro (at magulang).

Ang mga inaasahan mula sa pag-aaral ay dapat na mas mayaman at mas malawak kaysa sa anumang pagsubok. Ang pangunahing bagay sa kanila ay ang pag-unlad ng iba't ibang mga aspeto ng potensyal ng tao ng bata, ang mga hilig ng tao na likas sa kanya mula pa sa simula. Kasama sa mga ito ang kakayahang magtrabaho, mag-explore at matuto tungkol sa mundo sa paligid mo, lumikha ng kaayusan sa paligid mo, ipahayag ang iyong sarili sa komunikasyon, sa anyo ng mga tunog, simbolo, teksto, paggalaw, kakayahang makibagay sa iba at sundin ang mga patakarang tinatanggap. sa komunidad, gumawa ng may kamalayan na responsableng mga pagpili, magsagawa ng mga tungkulin at responsibilidad... Hindi ba ang kakayahang MAGSAMA sa SISTEMA, “para maging katulad ng iba”, ngayon ay hinihingi ng ilang magulang, ay parang napakaliit at baluktot na mga kinakailangan para sa bata? Pagkatapos ng lahat, ang paaralan sa Russia ay palaging naatasan sa pagbuo ng isang mas perpekto, mas maunlad na tao na hindi lamang babagay sa umiiral na lipunan, ngunit kung sino ang babaguhin ito sa isang positibong paraan, gagawin itong mas advanced.

At ang mga pagsubok, bilang isang halimbawa ng walang kabuluhan at hindi kinakailangang gawain, ay bahagi ng luma, hindi na ginagamit na lipunan, ang mundo. At kami, mga guro, din, sa kasamaang-palad, ay kailangang maghanda para sa kanila, maglaan ng ilang oras para dito, at magkaroon ng mga espesyal na materyales, aktibidad at laro para dito, ngunit tinatrato ang mga pagsubok bilang isang mapanganib at hindi malulutas na kasamaan ...

Upang higit pa o hindi gaanong layunin na lapitan ang problema ng mga inaasahan mula sa pag-aaral, mas tama na huwag subukang magbalangkas ng anumang mga kinakailangan at tagapagpahiwatig ng isang priori, ngunit hindi bababa sa obserbahan ang mga bata na nag-aaral sa loob ng iba't ibang mga sistema ng pedagogical, upang ihambing ang kanilang pag-uugali at mga resulta ng pag-aaral. .

Paghahambing ng mga mag-aaral mula sa tradisyonal at Montessori na mga paaralan...

Noong tag-araw ng 2016, nagkaroon kami ng pagkakataon na obserbahan ang ilang bata na nagmula sa isang "regular" na paaralan sa isang summer camp ng Montessori school, at upang matukoy ang mga tampok ng kanilang motibasyon at pag-uugali kumpara sa mga mag-aaral na nag-aaral ng Montessori sa loob ng ilang taon. taon (sa paaralan at kindergarten).

Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mag-aaral sa elementarya (grade 2-4). Ang ganitong paghahambing (mga mag-aaral ng isang ordinaryong paaralan na may mga mag-aaral sa Montessori) ay medyo makatwiran at natural, dahil ang mga mag-aaral sa Montessori ay umunlad na sa mga tuntunin ng normalisasyon, at ang pag-uugali ng "ordinaryong mga mag-aaral" ay mukhang isang paglihis mula sa normal, anthropologically justified pag-uugali ng isang bata sa edad ng elementarya. At kahit na ang pag-aaral na ito ay hindi nag-aangkin na isang kumpleto at wastong istatistika, ito ay lubos na angkop para sa papel ng isang pilot na pag-aaral, na nagpapahintulot sa pagbabalangkas ng mga posibleng hypotheses para sa pagkumpirma sa kurso ng eksperimentong ito.

Mga karamdaman sa pagganyak.

Ang isang kapansin-pansing katangian ng mga bata na nagmula sa isang tradisyunal na paaralan ay isang makabuluhang pagbaba sa cognitive motivation. Hindi sila interesado sa mga presentasyon na pinamumunuan ng guro sa maliliit na grupo, mga eksperimento sa agham, pagmamasid sa mga halaman at hayop, at pagbabasa ng mga libro. Inaanyayahan na lumahok sa mga presentasyon ng Montessori, ang mga mag-aaral ng isang regular na paaralan ay literal na nanghina sa pagkabagot, iniwan ang trabaho na kanilang sinimulan (halimbawa, magtrabaho sa materyal na nangangailangan ng pasensya, tulad ng pag-assemble ng isang modelo mula sa isang konstruktor), nagsimulang maglibot-libot sa studio. klase, na nakakagambala sa ibang mga bata sa kanilang pag-aaral. Ang ganitong pagbaba sa cognitive motivation ay hindi maiiwasang hahantong sa hinaharap sa isang pagbagal sa bilis ng pag-unlad ng intelektwal, sa isang pangkalahatang pagbaba sa panloob na potensyal ng bata, sa paglitaw ng mga hadlang sa pag-master ng mga paksang pang-edukasyon sa partikular na bata, at sa ang hindi mahusay na gawain ng buong klase, na binubuo ng mga ordinaryong estudyante sa paaralan.

Ang sobrang pagpapahalaga ng mga grado.

Ang kabaligtaran ng pagbaba ng cognitive motivation ng isang mag-aaral ng isang tradisyonal na paaralan ay ang labis na pagpapahalaga ng mga marka (marka) para sa kanya. Ang bata ay hindi interesado sa bagong kaalaman, ngunit nagsusumikap siyang makakuha ng mataas na marka (o hindi makakuha ng mababang marka), at ito ang dahilan kung bakit niya ginagawa ang gawaing pang-akademiko. Naturally, ang mga marka na pumapalit sa cognitive motivation ay hindi kayang tiyakin ang epektibong aktibidad ng cognitive ng bata; itinutulak lamang nila siya sa pormal na katuparan ng mga gawaing pang-edukasyon at ang pagkuha ng isang pormal na edukasyon sa pangkalahatan. Wala siyang pakialam sa ginagawa niya, basta mataas ang marka niya at hindi mababa. Binabawasan ng mga grado ang aktibidad ng pag-iisip sa pagsasaulo, pagsasaulo, pag-cramming.

Kawalang-tatag ng atensyon.

Ang isang bata na 6 taong gulang, sa unang pagpasok niya sa isang paaralan ng Montessori, ay maaaring panatilihin ang kanyang atensyon sa isang paksa sa loob ng halos 10 minuto (sa karaniwan). Sa bawat pagtatanghal at sa bawat karanasan at pagpapakita, ang katatagan ng atensyon sa mga bata ay tumataas at mabilis na umabot sa 30-40 minuto, i.e. mayroon nang 30-40 minutong Montessori-first-grader sa ikalawang kalahati ng taon ay maaaring isaalang-alang at obserbahan ang isang bagay, makinig sa isang kuwento o pagbabasa, o gumawa ng akademikong gawain mismo. Sa ika-2 baitang, ang isang mag-aaral ng Montessori ay maaaring gumawa ng gawaing pang-akademiko (magsulat ng isang bagay o magsagawa ng mga kalkulasyon, lutasin ang mga problema), halos hindi ginagambala, sa loob ng 2-3 oras, at mahirap para sa kanya na humiwalay sa kanyang pag-aaral, kahit na siya nakakaramdam ng pagod, kaya siya ay madamdamin at nakatuon sa mga aksyon na ginawa. Ang mga mag-aaral na dumating sa aming kampo (at, bukod dito, ang mga matagumpay) ng mga baitang 2-3 ay maaaring ituon ang kanilang pansin sa mga materyal na pang-edukasyon sa loob lamang ng 15-20 minuto, pagkatapos ay kailangan nilang magambala, lumipat sa isa pang aktibidad. Ang ganitong kawalang-tatag, hindi nabuong atensyon ay hindi magpapahintulot sa kanila na patuloy na makisali sa mga aktibidad na nangangailangan ng konsentrasyon at konsentrasyon, upang makamit ang mataas na resulta sa trabaho na nangangailangan ng atensyon at tiyaga. Kami ay may hilig na ipaliwanag ito sa pamamagitan ng impluwensya ng sistema ng klase-aralin sa paaralan. Nabatid na ang isang aralin na tumatagal ng 45 minuto (1 akademikong oras) ay nagpapahintulot sa bata na gumawa ng puro trabaho sa loob lamang ng 20 minuto. Sa simula ng aralin, bilang panuntunan, mayroong mga yugto ng pagpapakilala at organisasyon na hindi nagsasangkot ng malalim na konsentrasyon ng mga mag-aaral, at sa pagtatapos ng aralin mayroong isang pangwakas na yugto, na nauugnay sa pagsulat ng takdang-aralin, pagbubuod. ang aralin, atbp. At ito ang perpektong kaso. Ngunit sa katotohanan, sa paaralan, maraming mga aralin ang gaganapin sa paraang hindi makapag-concentrate ang mag-aaral at makagawa ng gawaing pang-akademiko. Ang resulta ng naturang pagsasanay ay ang ugali ng isang mag-aaral mula sa isang ordinaryong paaralan na patuloy na magambala, mawala ang thread ng aktibidad, mawalan ng focus sa mga bagay na minamanipula. Kasunod nito, bilang isang empleyado, ang gayong indibidwal ay hindi makikilala sa pamamagitan ng mataas na produktibo at pagiging epektibo, ay patuloy na maaabala sa trabaho.

Paglabag sa pagsasapanlipunan. Patuloy na apela sa mga matatanda.

Hindi tulad ng isang mag-aaral sa isang paaralan sa Montessori, ang isang mag-aaral sa isang regular na paaralan ay bubuo ng kanyang komunikasyon sa paraang ang focus ay sa guro, at hindi sa mga kaklase. Patuloy siyang nag-apela sa mga matatanda (sa guro), nagtatanong sa kanila tungkol sa lahat, naghahangad na sabihin sa kanila ang isang bagay, dahil hindi niya alam kung paano lutasin ang mga problema sa kanyang sarili o sa tulong ng mga kaklase. Itinuturing niya ang mga kaklase bilang mga kasama para sa kanyang paglilibang (mga laro) o mga kakumpitensya sa pakikibaka para sa atensyon ng mga matatanda o iba't ibang mga mapagkukunan sa klase. Ang resulta ng naturang tradisyunal na edukasyon ay ang mga indibidwal na walang kakayahang magkasanib, kolektibong nakabubuo na aktibidad, ang kakayahang isagawa sa sitwasyon ang mga tungkulin ng isang pinuno o, sa kabaligtaran, isang tagasunod sa magkasanib na aktibidad ng mga bata. At ito ay walang iba kundi mga paglabag sa pagsasapanlipunan. Ang patuloy na pag-apela sa mga nasa hustong gulang, ang pag-asa sa kanilang agarang pag-apruba (o hindi pag-apruba) ay hahadlang sa kanya na magtrabaho nang nakapag-iisa.

Negatibiti. Pagtanggi sa mga tuntunin.

Ang isang bata na nagmula sa isang tradisyunal na paaralan ay kadalasang may negatibong saloobin sa mga patakaran ng paaralan na naglalayong ayusin ang epektibong independiyenteng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga bata, upang wala sa kanila ang makagambala sa isa't isa at, bukod dito, ang kaayusan sa kapaligiran at ang kaligtasan ng mga materyales ay siguraduhin. Ang mga mag-aaral sa tradisyonal na paaralan ay nagsisimulang sadyang manghimasok sa ibang mga bata, sumalakay sa kanilang mga hangganan, sinasadyang maling gamitin o kahit na makapinsala sa materyal. Patuloy nilang ipinapakita ang pagnanais na mag-ipon ng iba't ibang mga konstruktor "sa kabaligtaran", hindi tama.

Ang ganitong mga bata ay madalas na nagbibigay ng mga negatibong pagtatasa sa ibang mga bata, sa guro, at sa paaralan sa kabuuan. Tila, ang tradisyunal na paaralan, bilang panuntunan, ay hindi tinitiyak na tinatanggap ng mga mag-aaral nito ang mga pangunahing alituntunin at pamantayang moral ng buhay paaralan, bumubuo ng negatibong saloobin sa bawat isa sa mga bata, at kasama ang kanilang matinding kumpetisyon at pakikibaka.

Pagkahilig sa karahasan sa mas bata at mahihina.

Ang kabaligtaran ng kumpetisyon ng tradisyonal na mga mag-aaral sa paaralan sa kanilang sarili, ang kanilang kawalan ng kakayahan at hindi pagnanais na tanggapin ang mga patakaran ng paaralan, sapilitang at pormal na pagsunod sa guro ay nagiging sanhi ng kanilang pagtugon sa pagsalakay sa isa't isa at karahasan sa mas bata at mahihinang mga bata. Ang gayong mga bata ay madalas na nagbubugbog sa isa't isa, nag-uudyok ng away, at nanliligalig sa mas bata at mahihinang mga mag-aaral na hindi makasagot sa kanila. Sa isang klase ng Montessori na may iba't ibang edad, na kinabibilangan ng mga batang 3 taong gulang, at naka-set up para sa kooperasyon at kanilang pag-aalaga sa isa't isa, lalo itong kapansin-pansin.

hilig maglaro. Katamaran.

Ang kakulangan ng pagbuo ng makabuluhang pagganyak na pang-edukasyon sa mga mag-aaral ng tradisyonal na paaralan ay humahantong sa ang katunayan na sila ay patuloy na ginulo mula sa gawaing pang-edukasyon at lumipat sa laro ng paksa, na katangian ng pagkabata ng preschool. Ang mga bata ay nagsimulang gumamit ng mga materyales at bagay ng kapaligiran upang maglaro, nakalimutan ang tungkol sa gawaing pang-edukasyon na nagsimula, at ang larong ito ay maaaring magpatuloy nang walang hanggan nang walang interbensyon ng isang guro. Kasabay nito, na may kaugnayan sa mga gawaing pang-edukasyon, pati na rin ang mga takdang-aralin na may kaugnayan sa paglilinis, tungkulin, pag-aalaga sa mga halaman at alagang hayop, atbp., ang mga mag-aaral sa isang ordinaryong paaralan ay nagpapakita hindi lamang ng katamaran, kawalan ng pananagutan, kundi pati na rin ang bukas na protesta. Sa isang tradisyunal na paaralan, dahil sa kakulangan ng tinatawag na gawaing pang-edukasyon, at ang pangkalahatang paraan ng pamumuhay batay sa sistema ng klase-aralin, ang kahandaang magsagawa ng iba't ibang mga takdang-aralin, pasanin ang responsibilidad, pangalagaan ang kapaligiran kung saan sila naroroon. mga bata, ay hindi nabuo ng kritikal na pagdadalaga, ngunit ibig sabihin ay hindi ito nabubuo.

Kawalan ng kakayahan upang ayusin ang sariling mga aktibidad, upang masiyahan ang mga interes.

Ang mga bata na nagmula sa isang ordinaryong paaralan patungo sa isang kampo ng Montessori ay nagpakita ng kanilang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na independiyenteng makahanap ng mga positibong aktibidad para sa kanilang sarili, abalahin ang kanilang sarili, magplano at ayusin ang kanilang mga aktibidad. Patuloy silang bumaling sa mga guro na may mga reklamo ng pagkabagot, hiniling sa kanila na mag-alok at ayusin ang ilang mga klase para sa kanila. Ito ay kabaligtaran sa mga mag-aaral sa Montessori na agad na nakahanap ng isang bagay na dapat gawin, ganap na inayos ang kanilang mga aktibidad, nagplano ng kanilang trabaho at mga mapagkukunang kinakailangan para dito, lumikha ng mga self-regulating na komunidad na nakikibahagi sa mga malikhaing, malikhaing aktibidad. Ang mga mag-aaral mula sa isang tradisyunal na paaralan ay nananatiling umaasa, umaasa sa mga matatanda, na patuloy na nangangailangan ng kontrol at interbensyon sa kanilang pag-aaral.

pormal na kaalaman.

Sa kurso ng mga presentasyon at gawaing pang-edukasyon, ipinakita ng mga "tradisyonal" na mga mag-aaral ang pormalidad ng kanilang kaalaman. Ang pagkakaroon ng natanggap na gawaing pang-edukasyon, halimbawa, sa matematika, para sa karagdagan, pagbabawas, pagpaparami o paghahati, sinubukan nilang alalahanin ang pormal na algorithm para sa pagsasagawa ng mga operasyong ito sa pagsulat sa papel, bilang panuntunan, nagkakamali at nalilito kapag ginagawa ito, at hindi nakumpleto ang solusyon. Kasabay nito, ang mga mag-aaral sa paaralan ng Montessori ay pumili ng materyal sa kapaligiran na makakatulong sa kanila na makumpleto ang isang naibigay na gawain, at sa tulong nito, na nagpapakita ng pag-unawa sa bahagi ng matematika ng mga aksyon na isinagawa, nakahanap sila ng solusyon. Malamang, ang pormal na katangian ng kaalaman na natatanggap ng mga mag-aaral ng tradisyonal na paaralan ay hindi magbibigay-daan sa kanila na epektibong magamit ang kaalaman na nakuha sa paaralan sa pagsasanay, at ito ang pangkalahatang resulta ng mga pamamaraan at visual aid na ginagamit sa tradisyonal na paaralan.

Bilang pansamantalang...

Sa kurso ng mga obserbasyon, muli kaming naging kumbinsido sa kawastuhan ng pagpili na ginawa pabor sa pamamaraan ng Montessori. Pinapayagan ka nitong makamit ang mahusay na mga resulta sa edukasyon at pagpapalaki, kapwa sa mga tuntunin ng kaalaman ng mga bata at may kaugnayan sa kanilang mga pattern ng pag-uugali. Kasabay nito, hindi natin nakikita kung paano maitama ang mga depekto sa pagtuturo at pagpapalaki sa mga mag-aaral ng tradisyonal na paaralan, na nabanggit sa kurso ng mga obserbasyon.

At gayon pa man, ano ang ibinibigay ng paaralan sa mga mag-aaral? Kaalaman?

Kung pinag-uusapan natin ang isang tradisyunal na paaralan, kung gayon oo, narito ang ilang kaalaman sa paksa ay ipinapasa sa mga mag-aaral, ngunit ito ay naging isang problema kamakailan: ang isang batang mag-aaral ay hindi kailanman mailalapat ang karamihan sa kaalamang ito sa kanyang buhay. Wala silang halaga para sa kanya sa modernong buhay at samakatuwid ay nagiging sanhi ng pagtanggi. Ang mga mag-aaral sa karamihan ay hindi gusto ang matematika at hindi ginagawa ito (napagtatanto na hindi na nila kakailanganin ang mga quadratic equation), bumagsak nang husto ang literacy, huminto ang mga bata sa pagbabasa ng fiction (bakit? Mas mahusay na pumunta sa mga pelikula), ganap nilang nakalimutan paano sumulat ng mga sanaysay. Ang iba pang mga paksa ay hindi rin nagdudulot ng kasiyahan sa mga bata: pisika, kimika, biology, kasaysayan ... Ang mga bata ay nagagalit na kailangan nilang kabisaduhin nang labis, matuto nang buong puso, habang maaari mong mabilis na mahanap ang lahat sa Internet.

Sa madaling salita, ang edukasyon, na binuo batay sa paglilipat ng guro ng mga kasanayan at kakayahan ng kaalaman, ay biglang tumigil sa pagtatrabaho, ang mga gastos sa tinatawag na "kaalaman" na diskarte, o paradigm, sa pagtuturo ay naging napakataas. Pinakamahalaga, ang pagsasanay na nakatuon sa kaalaman ay hindi naghahanda para sa karagdagang trabaho, at hindi lumilikha ng mga kinakailangan para sa karagdagang tagumpay sa mga kondisyon ng modernong lipunan. At hindi lang dito, kundi sa buong mundo. Samakatuwid, ang diskarte na nakabatay sa kakayahan ay malawakang ginagamit doon (at nagsimula nang aktibong gamitin sa Russia). Ngunit ano ang mga kakayahan?

Ito ang mga resulta ng praktikal na aktibidad na ipinapakita ng trainee pagkatapos ng kanyang pagsasanay, i.e. hindi lamang kaalaman at kakayahang isabuhay ito, kundi pati na rin ang pagnanais na gawin ito, panloob na responsibilidad para sa mga tungkulin at obligasyong ginagampanan. Sa katunayan, ang mga kakayahan ay ang mga kinakailangan at kagustuhan ng employer sa empleyado, ang mga kondisyon para sa tagumpay ng kanyang trabaho. Ang kakayahan ay nabuo at ipinakita sa proseso ng praktikal na aktibidad. Hindi ito maaaring lumitaw bilang isang resulta ng kahit na ang pinakamahusay na pagtatanghal ng materyal na pang-edukasyon ng guro.

Sa kasamaang palad, kakaunti ang mga tao sa edukasyong Ruso na nauunawaan ito. Sa loob ng 10 taon, kami ay sumasailalim sa isang purong pormal na muling pagsusulat ng mga kurikulum, kung saan, sa halip na ang lumang "ang mag-aaral ay dapat malaman ang mga sumusunod ...", sila ay sumulat "sa isang bagong paraan": "ang mag-aaral ay dapat magkaroon ng mga sumusunod competencies ...”, at ang mga competencies ay muling binibigyang kahulugan sa pamamagitan ng kaalaman, kakayahan, kakayahan at pagpapahalaga... At ang mga guro ay nagpapanggap lamang na bumuo ng mga parehong kakayahan na ito nang hindi binabago ang mga pamamaraan ng pagtuturo, sa pamamagitan lamang ng pagpapaliwanag at pagtawag sa mga mag-aaral sa pisara.

Sa paglipat sa mga kakayahan sa aming paaralan, kaunti ang nagbago. Ang mga bata ay hindi nais na makatanggap ng kaalaman, kaya hindi nila nais na bumuo ng mga kakayahan. Lahat ng bagay sa paaralan ay nasa ilalim ng presyon, mas tiyak, sa ilalim ng banta ng isang negatibong pagtatasa, hindi pagpasa sa pagsusulit (GAMIT), parusa, pagpapatalsik, atbp. Upang makaalis sa mabisyo na bilog ng pormal na edukasyon, maraming mga magulang at guro ang bumaling sa sistema ng Montessori, isang alternatibo sa tradisyonal na paraan ng pagtuturo na lumitaw, sa pamamagitan ng paraan, sa mga klasikal na gymnasium ng Aleman noong simula ng ika-19 na siglo. Tingnan natin kung aling modelo ang mas tamang ilarawan sa paaralan ng Montessori. Ito ba ay dating kaalaman at kasanayan, ito ba ay mga kakayahan, o iba pa?

Lumalabas na ang mga mag-aaral sa paaralan ng Montessori ay sabay-sabay na nakakakuha ng kaalaman at bumubuo ng mga kakayahan at bumuo ng iba pang bagay na higit pa sa diskarte sa kaalaman at kakayahan, at na ginagawang ang sistema ng Montessori ay lalong nangangako at hinihiling - ang mga mag-aaral ay bumuo ng epektibo at positibong mga diskarte sa pag-uugali at nagbibigay-malay na hindi pinapayagan ng tradisyonal na pagsasanay. Ngunit pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod.

Ang pamamaraan ng Montessori para sa mga paaralan 6-12 (sa pamantayan ng AMI) ay may kasamang malaking hanay ng kaalaman sa paksa, na ipinakita sa kurikulum ng AMI para sa mga paaralan 6-12. Ang kaalaman ay nakapaloob sa mga inihandang materyal sa kapaligiran (hal., mga tsart, timeline, card, chest of drawer, at mga kahon) at mga presentasyon. Ang bawat presentasyon ay isang maliit na aralin na ibinibigay sa isang maliit na grupo. At mayroon ding mga frontal lessons - mga pangunahing aral, malalaking kwento. Samakatuwid, walang hindi madaanang bangin sa pagitan ng pamamaraan ng Montessori at tradisyonal na pagtuturo. Sa parehong mga kaso, ang pamamaraan ay batay sa isang maingat na napiling hanay ng mga pangunahing kaalaman.

Tandaan na ang hanay ng kaalamang ito na kasama sa pamamaraan ng Montessori ay may ilang mga puwang at pagkukulang. Kaya, walang sinabi sa paaralan ng Montessori 6-12 tungkol sa mga kondisyon para sa mga lumulutang na katawan, tungkol sa batas ni Archimedes, wala tungkol sa batas ni Pascal, lahat ng bagay na may kaugnayan sa kuryente, kahit na tulad ng isang kababalaghan bilang isang bagyo, kidlat, ay ganap na tinanggal. May mga gaps tungkol sa wika at matematika. Halimbawa, itinatanggi ng mga tagapagsanay ng AMI ang pangangailangan para sa isang hiwalay na hanay ng mga materyales sa pagbabaybay (dahil walang ganoong konsepto sa wikang Ingles - mayroong pagbabaybay, pagbaybay ng mga salita). Walang konsepto ng hindi pagkakapantay-pantay sa AMI mathematics, more-less, set at mapping, at mayroon lamang 2 uri ng problema (para sa bilis-time-distansya at para sa halaga ng pera sa bangko, ilagay sa ilalim ng simpleng interes). Ito ay humahantong sa katotohanan na dahil ang mga paksang ito ay napakahalaga para sa pagpasa sa pambansang pagsubok at sertipikasyon ng mga mag-aaral sa iba't ibang bansa, ang guro ay kailangang ibigay ito sa mga mag-aaral sa mga paaralan ng Montessori sa abot ng kanilang sariling pang-unawa. May nag-isip ng sarili nilang mga presentasyon, at may namamahagi ng mga card at pinatuto sila ng mga kahulugan at panuntunan sa puso.

Mga kakayahan

Ngunit mula sa punto ng view ng pagbuo ng mga kakayahan, ang pamamaraan ng Montessori ay mas epektibo kaysa sa tradisyonal na pagtuturo, dahil ito ay batay sa gawain ng mga mag-aaral na may mga materyales, ang kanilang mga praktikal na aktibidad. Ang proseso ng pang-edukasyon sa klase ng isang tradisyonal na paaralan ay batay sa mga mag-aaral na "nakikinig" sa guro, at anuman ang mga panlilinlang na gawin ng guro sa pagsisikap na ayusin ang indibidwal na gawain ng mga mag-aaral, ang lahat ng ito ay patuloy na dumadausdos sa "pakikinig" sa paghahatid ng impormasyon ng edukasyon ng guro. Ang paaralan ng Montessori ay isang paaralan ng "paggawa", isang paaralan ng mga aktibidad, kung saan ang mga bata mismo ay tumatanggap ng impormasyon at kumukuha ng kaalaman mula sa mga materyales ng kapaligiran sa pag-aaral, samakatuwid ang mga kakayahan ay awtomatikong nabuo dito, bukod dito, sa isang praktikal, inilapat na eroplano. Sa paaralan ng Montessori, ang mga bagay ay higit na mas mahusay sa pag-unawa at ang kakayahang praktikal na gamitin ang kaalaman kaysa sa tradisyonal. Mayroong maraming pagganyak at halaga dito. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga modernong pamantayan sa pag-aaral na nakabatay sa kakayahan ay, kumbaga, espesyal na isinulat para sa paaralan ng Montessori, habang ang pagsunod ng isang tradisyonal na paaralan sa mga pamantayang ito ay kailangang "patunayan", bilang panuntunan, sa pamamagitan ng pag-iisip.

Estratehiya

Bilang karagdagan sa kaalaman at kakayahan, ang Montessori school (na may tamang pagbabalangkas ng proseso ng edukasyon) ay nagbibigay sa mga bata ng higit pa, nagbibigay ito sa kanila ng mga produktibong personal na estratehiya. Ngunit ano ito, personal na mga diskarte? Ang mga personal na diskarte, tulad ng maaaring matukoy sa pamamagitan ng pagpapalawak ng K.A. Albukhanova-Slavskaya, ay mga sikolohikal na kumplikado ng mga motibo, kakayahan, estilo, saloobin, kasanayan kung saan inaayos ng isang tao ang kanyang buhay. Kasama sa mga istratehiya ang ilang pangkalahatang katangian ng isang tao, na, sa makalumang paraan, ay iniuugnay sa karakter, sa mga halaga ng isang tao, gayunpaman, binibigyang-diin namin na ang mga personal na diskarte ay isang aktibidad, "over-competence" na konsepto.

Ang organisasyon ng trabaho at buhay ng isang tradisyonal na paaralan sa kasalukuyang panahon ay humahantong sa pagbuo ng mga personal na estratehiya na may maraming tahasang mga depekto. Ang mga ito ay mga negatibong aspeto tulad ng pagwawalang-bahala sa kawalan ng katarungan, kahihiyan at karahasan, pagtanggap o kahit na mga kasanayan sa panlilinlang, pagpapalit ng makabuluhang motibasyon para sa kaalaman at aktibidad sa pamamagitan ng pag-iwas sa mga pagkabigo (mababang marka) o pagsusumikap para sa pormal na tagumpay (mataas na marka). Ang malinaw na mga depekto sa mga personal na estratehiya ay sanhi ng bahaging iyon ng tradisyonal na pag-aaral na nauugnay sa kawalan ng pagpili, walang alternatibo para sa mga mag-aaral: bilang panuntunan, hindi nila maaaring piliin ang alinman sa mga paksa na kanilang pinag-aaralan, o mga guro, o mga gawain, ngunit napipilitang kumilos lamang ayon sa isang iskedyul na inihanda nang maaga ng isang tao at plano. Bilang isang resulta, ang mga bata ay bumubuo lamang ng isang diskarte ng pagpapasakop ng isang tao para sa kanila sa pagpili na ginawa, ang mga desisyon na ginawa.

Sa loob ng pamamaraan ng Montessori, sa kabaligtaran, ang mga estratehiya ay nabuo batay sa pakikilahok at pamumuno sa mga grupo ng iba't ibang edad, batay sa mga interes na nagbibigay-malay at pagsasakatuparan sa sarili, ang kakayahang makilala at mapagtanto ang sariling mga interes. Kasama sa mga estratehiyang ito ang positibong pakikipag-ugnayan ng mga bata, mulat na pagsunod sa mga alituntunin ng disiplina. Ligtas na sabihin na sa ika-21 siglo ito ay tiyak na mga estratehiya, at hindi mga estratehiya ng pagsupil at kaligtasan, ang magtitiyak ng tagumpay.

At muli ang pyramid

Ang mga pag-aaral ng mga personal na istratehiya at ang kanilang kaugnayan sa pagsasanay at edukasyon ay nararapat sa isang mas malawak at malalim na pagmumuni-muni, na gagawin sa hinaharap na mga publikasyon. Dito ay lilimitahan natin ang ating sarili sa isang graphical na representasyon ng ugnayan sa pagitan ng mga diskarte na nakabatay sa kaalaman, nakabatay sa kakayahan at ng diskarte na nakabatay sa mga personal na estratehiya.

Sila, gaya ng kadalasang nangyayari, ay bumubuo ng isang tatlong yugto na pyramid. Sa pinakailalim, sa puso ng lahat, ay ang kaalaman. Ang 2nd level ng pyramid ay competencies, imposible silang walang kaalaman. Ika-3, pinakamataas, - mga personal na estratehiya, ito ay batay sa mga kakayahan.

Direktor ng Montessori school na "Alisa" (Voronezh),
propesor, d.p.s. A.V. Mogilev