Sikolohikal na proteksyon- ito ay mga walang malay na proseso na nagaganap sa psyche, na naglalayong mabawasan ang epekto ng mga negatibong karanasan. Ang mga tool sa proteksiyon ay ang batayan ng mga proseso ng paglaban. Ang sikolohikal na pagtatanggol, bilang isang konsepto, ay unang binibigkas ni Freud, na sa una ay sinadya nito, una sa lahat, panunupil (aktibo, motibasyon na pag-aalis ng isang bagay mula sa kamalayan).

Ang mga pag-andar ng sikolohikal na depensa ay upang mabawasan ang paghaharap na nangyayari sa loob ng pagkatao, mapawi ang pag-igting dahil sa paghaharap ng mga impulses ng walang malay at ang tinatanggap na mga kinakailangan ng kapaligiran na lumitaw bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Sa pamamagitan ng pag-minimize ng naturang salungatan, kinokontrol ng mga mekanismo ng kaligtasan ang pag-uugali ng tao, pinatataas ang kakayahang umangkop nito.

Ano ang sikolohikal na proteksyon?

Ang psyche ng tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang protektahan ang sarili mula sa negatibong kapaligiran sa paligid o panloob na impluwensya.

Ang sikolohikal na pagtatanggol ng indibidwal ay naroroon sa bawat paksa ng tao, ngunit nag-iiba sa intensity.

Ang proteksyong sikolohikal ay nagbabantay sa kalusugan ng isip ng mga tao, pinoprotektahan ang kanilang "I" mula sa epekto ng mga nakaka-stress na impluwensya, nadagdagang pagkabalisa, negatibo, mapanirang mga kaisipan, mula sa mga paghaharap na humahantong sa mahinang kalusugan.

Ang sikolohikal na pagtatanggol bilang isang konsepto ay lumitaw noong 1894 salamat sa sikat na psychoanalyst na si Sigmund Freud, na dumating sa konklusyon na ang paksa ay maaaring magpakita ng dalawang magkaibang mga impulses ng pagtugon sa mga hindi kasiya-siyang sitwasyon. Maaari niyang panatilihin ang mga ito sa isang nakakamalay na estado, o baluktutin ang mga ganoong pangyayari upang mabawasan ang kanilang saklaw o ilihis ang mga ito sa ibang direksyon.

Ang lahat ng mga mekanismo ng proteksiyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang tampok na kumokonekta sa kanila. Una sa lahat, wala silang malay. kusang nagpapagana ng proteksyon, hindi nauunawaan ang kanyang ginagawa. Pangalawa, ang pangunahing gawain ng mga tool na proteksiyon ay ang pinakamataas na posibleng pagbaluktot ng katotohanan o ang ganap na pagtanggi nito, upang ang paksa ay tumigil na makita ito bilang nakakagambala o hindi ligtas. Dapat itong bigyang-diin na kadalasan ang mga indibidwal na tao ay gumagamit ng ilang mga mekanismo ng proteksyon nang sabay-sabay upang protektahan ang kanilang sariling tao mula sa hindi kasiya-siya, nagbabantang mga kaganapan. Gayunpaman, ang ganitong pagbaluktot ay hindi maaaring ituring na sinadya o pinalabis.

Kasabay nito, sa kabila ng katotohanan na ang lahat ng magagamit na mga kilos na proteksiyon ay naglalayong protektahan ang pag-iisip ng tao, na pumipigil sa pagbagsak nito, na tumutulong na matiis ang mga nakababahalang epekto, madalas silang nagdudulot ng pinsala. Ang paksa ng tao ay hindi maaaring patuloy na umiral sa isang estado ng pagtanggi o sinisisi ang iba para sa kanyang sariling mga problema, na pinapalitan ang katotohanan ng isang baluktot na larawan na nawala.

Ang sikolohikal na proteksyon, bilang karagdagan, ay maaaring makagambala sa pag-unlad ng isang tao. Maaari itong maging isang balakid sa landas ng tagumpay.

Ang mga negatibong kahihinatnan ng hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang ay nangyayari sa isang tuluy-tuloy na pag-uulit ng isang tiyak na mekanismo ng pagtatanggol sa mga katulad na sitwasyon ng pagiging, gayunpaman, ang mga indibidwal na kaganapan, kahit na katulad sa mga unang nag-udyok sa pag-activate ng depensa, ay hindi kailangang masakop, dahil ang paksa mismo ay maaaring sinasadyang makahanap ng solusyon sa problemang lumitaw.

Gayundin, ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay nagiging isang mapanirang puwersa kapag ang isang tao ay gumagamit ng ilan sa mga ito nang sabay-sabay. Ang isang paksa na madalas na gumagamit ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay tiyak na magiging isang talunan.

Ang sikolohikal na pagtatanggol ng indibidwal ay hindi isang likas na kasanayan. Nakukuha ito sa panahon ng pagpasa ng sanggol. Ang pangunahing pinagmumulan ng pagbuo ng mga panloob na mekanismo ng proteksyon at mga halimbawa ng kanilang aplikasyon ay ang mga magulang na "nakahahawa" sa kanilang sariling mga anak sa kanilang halimbawa ng paggamit ng proteksyon.

Mga mekanismo ng personal na sikolohikal na pagtatanggol

Ang isang espesyal na sistema ng regulasyon ng personalidad, na naglalayong protektahan laban sa negatibo, traumatiko, hindi kasiya-siyang mga karanasan na dulot ng mga kontradiksyon, pagkabalisa at isang estado ng kakulangan sa ginhawa, ay tinatawag na sikolohikal na proteksyon, ang functional na layunin nito ay upang mabawasan ang intrapersonal na paghaharap, bawasan ang tensyon, at mapawi ang pagkabalisa. . Ang pagpapahina ng mga panloob na kontradiksyon, sikolohikal na mga nakatagong "kaligtasan" ay kinokontrol ang mga reaksyon ng pag-uugali ng indibidwal, pinatataas ang kakayahang umangkop nito at binabalanse ang psyche.

Nauna nang binalangkas ni Freud ang mga teorya ng kamalayan, ang walang malay at ang konsepto ng hindi malay, kung saan binigyang-diin niya na ang mga panloob na mekanismo ng pagtatanggol ay isang mahalagang bahagi ng walang malay. Nagtalo siya na ang paksa ng tao ay madalas na nakakaharap ng hindi kasiya-siyang stimuli na nagbabanta at maaaring magdulot ng stress o humantong sa pagkasira. Kung walang panloob na "kaligtasan", ang kaakuhan ng personalidad ay sasailalim sa pagkawatak-watak, na magiging imposible na gumawa ng mga desisyon sa pang-araw-araw na buhay. Ang sikolohikal na proteksyon ay gumaganap bilang isang shock absorber. Tinutulungan nito ang mga indibidwal na makayanan ang negatibiti at sakit.

Ang modernong sikolohikal na agham ay nakikilala ang 10 mekanismo ng panloob na proteksyon, na inuri ayon sa antas ng kapanahunan sa pagtatanggol (halimbawa, paghihiwalay, rasyonalisasyon, intelektwalisasyon) at projective (pagtanggi, panunupil). Ang mga una ay mas mature. Pinapayagan nila ang negatibo o traumatikong impormasyon na pumasok sa kanilang kamalayan, ngunit binibigyang-kahulugan ito para sa kanilang sarili sa isang "walang sakit" na paraan. Ang pangalawa ay mas primitive, dahil ang traumatikong impormasyon ay hindi pinapayagan sa kamalayan.

Ngayon, ang mga sikolohikal na "kaligtasan" ay itinuturing na mga reaksyon na ginagamit ng indibidwal na hindi sinasadya upang maprotektahan ang kanilang sariling mga panloob na bahagi ng kaisipan, ang "Ego" mula sa pagkabalisa, paghaharap, damdamin, pagkakasala, damdamin.

Ang pinagbabatayan na mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol ay naiba-iba ayon sa mga parameter tulad ng antas ng pagpoproseso ng salungatan sa loob, ang pagtanggap ng pagbaluktot sa katotohanan, ang antas ng dami ng enerhiya na ginugol upang mapanatili ang isang tiyak na mekanismo, ang antas ng indibidwal at ang uri ng kaisipan. disorder na lumilitaw bilang resulta ng pagkagumon sa isang tiyak na mekanismo ng pagtatanggol.

Si Freud, gamit ang kanyang sariling tatlong bahagi na modelo ng istraktura ng psyche, ay iminungkahi na ang mga indibidwal na mekanismo ay lumitaw kahit na sa yugto ng edad ng pagkabata.

Ang mga halimbawa ng sikolohikal na pagtatanggol nito sa buhay ay matatagpuan sa lahat ng oras. Kadalasan ang isang tao, upang hindi magbuhos ng galit sa boss, ay nagbubuhos ng mga daloy ng negatibong impormasyon sa mga empleyado, dahil ang mga ito ay hindi gaanong makabuluhang bagay para sa kanya.

Madalas na nangyayari na ang mga mekanismo ng kaligtasan ay nagsisimulang gumana nang hindi tama. Ang dahilan ng pagkabigo na ito ay ang pagnanais ng indibidwal para sa kapayapaan. Samakatuwid, kapag ang pagnanais para sa sikolohikal na kaginhawahan ay nagsimulang mangibabaw sa pagnanais na maunawaan ang mundo, pinaliit ang panganib na lumampas sa mga hangganan ng karaniwan, mahusay na itinatag na mga mekanismo ng pagtatanggol ay tumigil sa paggana ng sapat, na humahantong sa.

Ang mga mekanismo ng proteksiyon na proteksiyon ay bumubuo sa kumplikadong seguridad ng personalidad, ngunit sa parehong oras maaari silang humantong sa pagkawatak-watak nito. Ang bawat indibidwal ay may kanyang paboritong pagkakaiba-iba ng depensa.

Ang sikolohikal na pagtatanggol ay isang halimbawa ng pagnanais na makahanap ng isang makatwirang paliwanag para sa kahit na ang pinakakatawa-tawa na pag-uugali. Ganito ang hilig ng rasyonalisasyon.

Gayunpaman, mayroong isang pinong linya na nasa pagitan ng sapat na paggamit ng ginustong mekanismo at ang paglabag sa katumbas na balanse sa kanilang paggana. Ang problema ay lumitaw sa mga indibidwal kapag ang napiling "fuse" ay ganap na hindi angkop para sa sitwasyon.

Mga uri ng sikolohikal na proteksyon

Kabilang sa mga siyentipikong kinikilala at madalas na nakatagpo ng panloob na "mga kalasag" ay may mga 50 uri ng sikolohikal na proteksyon. Nasa ibaba ang mga pangunahing paraan ng proteksyon na ginamit.

Una sa lahat, maaari nating iisa ang sublimation, na ang konsepto ay tinukoy ni Freud. Itinuring niya itong isang proseso ng pagbabago ng libido sa isang matayog na hangarin at aktibidad na kinakailangan sa lipunan. Ayon sa konsepto ni Freud, ito ang pangunahing epektibong mekanismo ng proteksyon sa panahon ng pagkahinog ng personalidad. Ang kagustuhan para sa sublimation bilang pangunahing diskarte ay nagsasalita ng mental maturation at pagbuo ng personalidad.

Mayroong 2 pangunahing pagkakaiba-iba ng sublimation: pangunahin at pangalawa. Sa unang kaso, ang orihinal na gawain kung saan ang personalidad ay nakadirekta ay napanatili, na kung saan ay ipinahayag medyo direkta, halimbawa, ang mga baog na magulang ay nagpasya na magpatibay. Sa pangalawang kaso, ang mga indibidwal ay abandunahin ang paunang gawain at pumili ng isa pang gawain, na maaaring makamit sa isang mas mataas na antas ng aktibidad ng kaisipan, bilang isang resulta kung saan ang sublimation ay isang hindi direktang kalikasan.

Ang isang indibidwal na hindi nakakaangkop sa tulong ng pangunahing anyo ng mekanismo ng pagtatanggol ay maaaring lumipat sa pangalawang anyo.

Ang susunod na madalas na ginagamit na pamamaraan ay, na matatagpuan sa di-sinasadyang paggalaw ng mga hindi katanggap-tanggap na salpok o pag-iisip sa walang malay. Sa madaling salita, ang panunupil ay nag-uudyok sa paglimot. Kapag ang paggana ng mekanismong ito ay hindi sapat upang mabawasan ang pagkabalisa, iba pang mga paraan ng proteksyon ang kasangkot na nag-aambag sa pinigilan na impormasyon upang lumitaw sa isang baluktot na liwanag.

Ang regression ay isang walang malay na "pagbaba" sa isang maagang yugto ng pagbagay, na nagpapahintulot sa iyo na masiyahan ang mga pagnanasa. Maaari itong maging simboliko, bahagyang o kumpleto. Maraming mga problema ng emosyonal na oryentasyon ay may mga regressive na palatandaan. Sa normal na pagpapakita nito, ang regression ay maaaring makita sa mga proseso ng laro, sa mga sakit (halimbawa, ang isang may sakit na indibidwal ay nangangailangan ng higit na pansin at pagtaas ng pangangalaga).

Ang projection ay isang mekanismo para sa pagtatalaga ng mga pagnanasa, damdamin, pag-iisip sa ibang indibidwal o bagay, na sinasadyang tinatanggihan ng paksa sa kanyang sarili. Ang mga hiwalay na pagkakaiba-iba ng projection ay madaling matagpuan sa pang-araw-araw na buhay. Karamihan sa mga paksa ng tao ay ganap na hindi pumupuna sa mga personal na pagkukulang, ngunit madali nilang napapansin ang mga ito sa kapaligiran. Ang mga tao ay may posibilidad na sisihin ang nakapaligid na lipunan para sa kanilang mga kalungkutan. Sa kasong ito, ang projection ay maaaring nakakapinsala, dahil madalas itong nagdudulot ng maling interpretasyon ng katotohanan. Ang mekanismong ito ay pangunahing gumagana sa mga mahihinang indibidwal at hindi pa gulang na mga personalidad.

Ang kabaligtaran ng pamamaraan sa itaas ay introjection o pagsasama ng sarili. Sa maagang personal na pagkahinog, ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel, dahil ang mga halaga ng magulang ay naiintindihan sa batayan nito. Ang mekanismo ay na-update dahil sa pagkawala ng susunod na kamag-anak. Sa tulong ng introjection, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng sariling tao at ang object ng pag-ibig ay inalis. Minsan, o patungo sa isang tao, ang mga negatibong impulses ay nababago sa pagbaba ng halaga ng sarili at pagpuna sa sarili, dahil sa pagpasok ng naturang paksa.

Ang rasyonalisasyon ay isang mekanismo na nagbibigay-katwiran sa pag-uugali na tugon ng mga indibidwal, ang kanilang mga iniisip, damdamin, na talagang hindi katanggap-tanggap. Ang pamamaraan na ito ay itinuturing na pinaka-karaniwang sikolohikal na mekanismo ng pagtatanggol.

Ang pag-uugali ng tao ay natutukoy ng maraming mga kadahilanan. Kapag ang isang indibidwal ay nagpapaliwanag ng mga reaksyon sa pag-uugali sa pinakakatanggap-tanggap na paraan para sa kanyang sariling personalidad, pagkatapos ay nangyayari ang rasyonalisasyon. Ang isang walang malay na pamamaraan ng rasyonalisasyon ay hindi dapat malito sa sinasadyang pagsisinungaling o sadyang panlilinlang. Ang rasyonalisasyon ay nakakatulong sa pagpapanatili ng pagpapahalaga sa sarili, pag-iwas sa responsibilidad at pagkakasala. Sa bawat rasyonalisasyon mayroong ilang katotohanan, ngunit mayroong higit na panlilinlang sa sarili. Ginagawa nitong hindi siya ligtas.

Kabilang sa intelektwalisasyon ang labis na paggamit ng potensyal na intelektwal upang maalis ang mga emosyonal na karanasan. Ang pamamaraan na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malapit na kaugnayan sa rasyonalisasyon. Pinapalitan nito ang direktang karanasan ng mga damdamin ng mga pag-iisip tungkol sa kanila.

Ang kompensasyon ay isang walang malay na pagtatangka upang madaig ang tunay o naisip na mga depekto. Ang mekanismo na isinasaalang-alang ay itinuturing na unibersal, dahil ang pagkuha ng katayuan ay ang pinakamahalagang pangangailangan ng halos bawat indibidwal. Ang kompensasyon ay maaaring maging katanggap-tanggap sa lipunan (halimbawa, ang isang bulag ay naging isang sikat na musikero) at hindi katanggap-tanggap (halimbawa, ang kabayaran sa kapansanan ay nabago sa salungatan at pagsalakay). Tinutukoy din nila ang pagkakaiba sa pagitan ng direktang kabayaran (sa isang malinaw na hindi kumikitang lugar, ang indibidwal ay nagsusumikap para sa tagumpay) at hindi direkta (ang ugali na magtatag ng kanyang sariling tao sa ibang lugar).

Ang pagbuo ng reaksyon ay isang mekanismo na pinapalitan ang hindi katanggap-tanggap na mga impulses para sa kamalayan ng labis na labis, magkasalungat na mga ugali. Ang pamamaraan na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang yugto. Sa unang pagliko, ang isang hindi katanggap-tanggap na pagnanais ay napipilitang lumabas, pagkatapos nito ay tumataas ang antithesis nito. Halimbawa, ang sobrang proteksyon ay maaaring magtago ng mga damdamin ng pagtanggi.

Ang mekanismo ng pagtanggi ay ang pagtanggi sa mga kaisipan, damdamin, paghihimok, pangangailangan, o katotohanan na hindi katanggap-tanggap sa antas ng kamalayan. Ang indibidwal ay kumikilos na parang ang sitwasyon ng problema ay hindi umiiral. Ang primitive na paraan ng pagtanggi ay likas sa mga bata. Ang mga nasa hustong gulang ay mas malamang na gumamit ng inilarawang paraan sa mga sitwasyon ng malubhang krisis.

Ang displacement ay ang pag-redirect ng mga emosyonal na tugon mula sa isang bagay patungo sa isang katanggap-tanggap na kapalit. Halimbawa, sa halip na ang employer, ang mga nasasakupan ay naglalabas ng agresibong damdamin sa pamilya.

Mga pamamaraan at pamamaraan ng proteksyong sikolohikal

Maraming mga kilalang psychologist ang nagtalo na ang kakayahang protektahan ang sarili mula sa mga negatibong emosyonal na reaksyon ng mga taong naiinggit at masamang hangarin, ang kakayahang mapanatili ang espirituwal na pagkakaisa sa lahat ng uri ng hindi kasiya-siyang mga pangyayari at hindi tumugon sa nakakainis, nakakainsultong pag-atake, ay isang katangian ng isang may sapat na gulang. personalidad, isang emosyonal na binuo at intelektwal na nabuong indibidwal. Ito ay isang garantiya ng kalusugan at ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang matagumpay na indibidwal. Ito ang positibong bahagi ng pag-andar ng mga sikolohikal na depensa. Samakatuwid, ang mga paksang nakakaranas ng panggigipit mula sa lipunan at nagsasagawa ng mga negatibong sikolohikal na pag-atake ng mga masasamang kritiko ay kailangang matuto ng mga sapat na pamamaraan ng proteksyon mula sa mga negatibong impluwensya.

Una sa lahat, kailangan mong mapagtanto na ang isang inis at emosyonal na nalulumbay na indibidwal ay hindi maaaring pigilan ang emosyonal na pagsabog at sapat na tumugon sa mga kritisismo.

Ang mga pamamaraan ng sikolohikal na proteksyon na makakatulong upang makayanan ang mga agresibong pagpapakita ay ibinibigay sa ibaba.

Ang isa sa mga pamamaraan na nag-aambag sa pagtanggi sa mga negatibong emosyon ay ang "hangin ng pagbabago". Kailangan mong tandaan ang lahat ng mga salita at intonasyon na nagdudulot ng pinakamasakit na intonasyon, upang maunawaan kung ano ang matitiyak na magpapatumba sa lupa, mawalan ng balanse o maglubog sa iyo sa depresyon. Inirerekomenda na tandaan at malinaw na isipin ang mga pangyayari kapag ang masamang hangarin ay sumusubok na inisin sa tulong ng ilang mga salita, intonasyon o ekspresyon ng mukha. Dapat mo ring sabihin sa iyong sarili ang mga salitang pinakamasakit. Maaari mong mailarawan ang mga ekspresyon ng mukha ng isang kalaban na nagbibigkas ng mga nakakasakit na salita.

Ang estadong ito ng walang lakas na galit o, sa kabaligtaran, pagkawala, ay dapat na madama sa loob, i-disassembled ng mga indibidwal na sensasyon. Kailangan mong magkaroon ng kamalayan sa iyong sariling mga damdamin at mga pagbabagong nagaganap sa katawan (halimbawa, ang iyong tibok ng puso ay maaaring maging mas madalas, ang pagkabalisa ay lilitaw, ang iyong mga binti ay "umiiyak") at tandaan ang mga ito. Pagkatapos ay dapat mong isipin ang iyong sarili na nakatayo sa isang malakas na hangin na tinatangay ang lahat ng negatibiti, nakakasakit na mga salita at pag-atake ng masamang hangarin, pati na rin ang kapalit na negatibong emosyon.

Ang inilarawan na ehersisyo ay inirerekomenda na gawin nang maraming beses sa isang tahimik na silid. Makakatulong ito sa iyo sa ibang pagkakataon na maging mas kalmado tungkol sa mga agresibong pag-atake. Nahaharap sa katotohanan sa isang sitwasyon kung saan sinusubukan ng isang tao na masaktan, manghiya, dapat mong isipin ang iyong sarili na nasa hangin. Kung gayon ang mga salita ng mapang-akit na kritiko ay lulubog sa limot nang hindi maabot ang layunin.

Ang susunod na paraan ng sikolohikal na pagtatanggol ay tinatawag na "walang katotohanan na sitwasyon." Dito, pinapayuhan ang isang tao na huwag maghintay para sa pagsalakay, isang splash ng mga nakakasakit na salita, panlilibak. Kinakailangang gamitin ang kilalang phraseological unit "upang gumawa ng isang elepante mula sa isang langaw." Sa madaling salita, kinakailangang dalhin ang anumang problema sa punto ng kahangalan sa tulong ng pagmamalabis. Ang pakiramdam ng pangungutya o pang-iinsulto mula sa kalaban, dapat palakihin ng isang tao ang sitwasyong ito sa paraang ang mga salitang kasunod nito ay magbubunga lamang ng tawanan at kalokohan. Sa ganitong paraan ng sikolohikal na pagtatanggol, madali mong i-disarm ang interlocutor at sa mahabang panahon ay pigilan siya mula sa pagkakasala sa ibang tao.

Maaari mo ring isipin ang mga kalaban bilang tatlong taong gulang na mumo. Makakatulong ito sa iyo na matutong gamutin ang kanilang mga pag-atake nang hindi gaanong masakit. Kailangan mong isipin ang iyong sarili bilang isang guro, at mga kalaban bilang isang bata sa kindergarten na tumatakbo, tumatalon, sumisigaw. Nagagalit at makulit. Posible ba talagang magalit nang husto sa isang tatlong taong gulang na hindi matalinong sanggol?!

Ang susunod na paraan ay tinatawag na "karagatan". Ang mga puwang ng tubig, na sumasakop sa isang malaking bahagi ng lupa, ay patuloy na kumukuha ng nagbabagang mga agos ng mga ilog, ngunit hindi ito makakagambala sa kanilang marilag na katatagan at katahimikan. Gayundin, ang isang tao ay maaaring kumuha ng isang halimbawa mula sa karagatan, nananatiling tiwala at kalmado, kahit na bumubuhos ang mga agos ng pang-aabuso.

Ang pamamaraan ng sikolohikal na pagtatanggol na tinatawag na "aquarium" ay binubuo sa pag-iisip sa sarili sa likod ng makapal na mga gilid ng aquarium habang nararamdaman ang mga pagtatangka ng kapaligiran na hindi balanse. Kinakailangan na tingnan ang kalaban na nagbubuhos ng dagat ng negatibiti at walang katapusang pagbuhos ng mga nakakasakit na salita mula sa likod ng makapal na dingding ng aquarium, na iniisip ang kanyang physiognomy na binaluktot ng galit, ngunit hindi nararamdaman ang mga salita, dahil ang tubig ay sumisipsip sa kanila. Dahil dito, ang mga negatibong pag-atake ay hindi makakarating sa layunin, ang tao ay mananatiling balanse, na higit na magpapakalat sa kalaban at mawalan ng balanse.

• "Ang hangin ng pagbabago"
• "Hindi naiintindihan ng akin ang sa iyo"
• "Hindi ko talaga ginusto"
• "Karagatan"
• "Apotheosis of the Absurd"
• "Ang buong mundo ay isang teatro"

Isa sa mga mahalagang katangian ng isang mature na tao na may mataas na lebel pag-unlad ng talino, emosyonal na globo at iba pang mahahalagang katangian ng isang matagumpay na personalidad - ang kakayahang ipagtanggol laban sa sikolohikal na pag-atake ng mga masamang hangarin. Ang balanse ng mga emosyon ay isang mahalagang depensibong kuta na gustong sirain ng naiinggit na tao o katunggali. Pagkatapos ng lahat, ito ay nagkakahalaga ng pagkuha ng isang tao mula sa kanyang sarili - agad siyang nawalan ng kakayahang mag-isip nang lohikal, gumawa ng matalinong mga desisyon, at makita ang maruming mga trick sa mga aksyon ng ibang tao.

Ang mga nakakasakit na salita, panunumbat, pagmamaktol, pagpapakalat ng tsismis at iba pang paraan ng sikolohikal na pag-atake ay kumikilos tulad ng bee venom - kung ang isang tao ay natusok ng isa o higit pang mga bubuyog, kung gayon walang masamang mangyayari sa kanya. Ngunit kung ang isang buong kuyog ay umatake sa kanya, ang inatake ay maaaring mamatay pa. Ganun din sa emosyonal na pag-atake ng mga kalaban - ang isang iniksyon ay maaaring hindi makaasar sa kalaban, ngunit kung iniinis mo siya ng paulit-ulit, magbubunga ang mga taktika ng baiting. Ang mas malakas na sikolohikal na globo ay protektado, mas maraming "mga pukyutan" na maaaring mapaglabanan ng isang tao. Ngunit may mga katulad ng mga nagdurusa sa allergy - kahit isang paghahatid ng lason ay ganap na nakakagambala sa kanila at kahit na nanganganib sa kanilang buhay, kaya hindi sila protektado mula sa mga panlabas na pag-atake.

Maaari silang manatiling mga bulaklak ng hothouse habang-buhay at protektahan ang kanilang sarili mula sa pakikipag-ugnayan sa mga agresibong personalidad, o maaari nilang matutunan ang mga kinakailangang diskarte sa pagtatanggol sa sikolohikal at maging mas malakas na kalaban sa walang dugong digmaang ito.

Karamihan sa mga prestihiyoso at mataas na bayad na mga propesyon ay nagsasangkot ng pakikipagtulungan sa mga tao, kaya't hindi maiiwasan ang pakikipagtagpo sa mga pagalit at kahit na hindi sapat na mga karakter. Kung pinili mo ang landas sa pamamagitan ng mga tinik sa mga bituin ng matataas na tagumpay, dapat mong gawin ang sukdulang pangangalaga upang palakasin ang mga diskarte sa iyong mga nerbiyos. Kung hindi, sila ay gugulo sa lahat at sari-sari.

Ang isang malakas na pag-iisip ay nakasalalay sa mga likas na katangian ng isang tao, ang kanyang pagpapalaki, pananaw sa mundo, pag-unawa sa sikolohiya ng ibang tao, pagkaasikaso, kakayahang pag-aralan ang pag-uugali at motibo ng mga kalaban.

Una sa lahat, ito ay kinakailangan upang malaman upang maunawaan na ang isang tao ay napupunta sa isang sikolohikal na pag-atake kapag siya ay walang ibang paraan upang patunayan ang kanyang kaso, tulad ng mga katotohanan, ebidensya, legal na mga pamantayan. Kapag ang kalaban ay walang magawa sa mas epektibo at malinaw na mga paraan, ginagamit niya ang natitirang pagkakataon - upang palayasin ang kalaban sa kanyang sarili upang siya ay sumuko sa ilalim ng presyon ng emosyonal na pag-atake. Samakatuwid, kailangan mong magkaroon ng matatag na posisyon, magkaroon ng kamalayan sa iyong katuwiran mula sa moral at legal na pananaw, magkaroon ng matatag na tiwala sa katatagan ng iyong opinyon at maunawaan na hindi ka makukuha ng kaaway sa anumang paraan. kaysa sa psychological harassment. Kaya, kinakailangan na maging handa para dito at isipin ang mga pag-atake bilang isang hindi tapat na laro ng isang mahinang tao - pagkatapos ng lahat, ang isang malakas at patas na tao ay hindi yuyuko sa ganoong antas. Ang ganitong saloobin ay naglalagay sa iyo sa posisyon ng isang elepante, kung saan ang mapang-akit na Pug ay tumatahol - ito ay tumatahol, ngunit walang magawa.

At upang gawing mas madaling makayanan ang mga agresibong masamang hangarin, gamitin ang mga sumusunod na pamamaraan ng sikolohikal na pagtatanggol, na nasubok sa sikolohikal na pagsasanay at nagpakita ng kanilang pagiging epektibo sa totoong buhay.

"Ang hangin ng pagbabago"

Alalahanin kung aling mga salita, ekspresyon ng mukha o intonasyon ang pinakamasakit para sa iyo, kung paano ka masisigurong maiinis o magdadala sa depresyon. Alalahanin at malinaw na isipin ang isang sitwasyon kung saan sinusubukan ka ng nagkasala na galitin ka sa gayong mga panlilinlang. Sabihin sa iyong sarili ang mga pinaka nakakasakit na salita na makakasakit sa iyo, ilarawan sa isip ang ekspresyon sa mukha ng iyong kalaban, na nagpapabaliw sa iyo.

Pakiramdam ang kalagayang ito ng galit o, sa kabaligtaran, pagkalito na dulot ng gayong pag-uugali sa iyo. Damhin ito sa iyong sarili, i-disassemble ito sa magkakahiwalay na mga emosyon at sensasyon. Ano ang nararamdaman mo? Maaaring ito ay isang mabilis na tibok ng puso, ikaw ay nilalagnat, o marahil ang iyong mga binti ay naalis, ang mga iniisip ay nalilito, ang mga luha ay pumatak sa iyong mga mata. Alalahanin mong mabuti ang mga damdaming ito. Ngayon isipin na nakatayo ka sa isang malakas na hangin, at tinatangay nito ang parehong mga salita ng nagkasala at ang mga negatibong emosyon bilang tugon. Nakikita mo kung paano siya sumisigaw at nagmumura, ngunit ang lahat ng ito ay walang silbi, dahil ang kanyang pag-iyak at ang iyong reaksyon sa kanyang galit ay lumilipad sa hangin.

Gawin ang ehersisyo na ito sa isang tahimik na kapaligiran nang maraming beses, at madarama mo na mas kalmado ka na tungkol sa mga pag-atake sa iyong direksyon. At kapag nahaharap sa sitwasyong ito sa totoong buhay, muling isipin na nakatayo ka sa isang malakas na hangin at ang mga salita ng nagkasala, kasama ang iyong mga damdamin, ay lumipad sa gilid nang hindi nagdudulot ng pinsala.

"Hindi naiintindihan ng akin ang sa iyo"

Kung ikaw ay nasa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, sinisigawan ka, minumura at binabato ka ng mga insulto, pagkatapos ay isipin na ikaw ay bingi o mayroon kang malakas na musika sa iyong mga headphone. Isipin na hindi mo naririnig ang taong ito, ibinuka niya ang kanyang bibig, iwinagayway ang kanyang mga braso, ang kanyang mukha ay binaluktot ng isang pagngiwi ng galit, at pinalilibutan ka ng kalmadong tubig, kung saan ikaw ay umindayog nang mapayapa, tulad ng algae, at hindi gumanti sa panlabas na pampasigla. Ang mga salita ay hindi makakaapekto sa iyo, hindi sila tumagos sa iyong kamalayan, dahil hindi mo ito naririnig. Ang pagmamasid sa ganoong katahimikan, ang kaaway ay mabilis na mauubusan ng singaw, at magagawa mong ibahin ang tubig sa iyong pabor.

"Kindergarten, grupo ng nursery"

Kung iniisip mo na ang iyong mga kaaway ay tatlong taong gulang na hindi matalinong mga bata, pagkatapos ay maaari mong matutunan na huwag gamutin ang kanilang mga pag-atake nang masakit. Isipin na ikaw ay isang guro at ang iyong mga kalaban ay mga bata sa kindergarten. Tumatakbo sila, sumisigaw, kumilos, nagagalit ... Ngunit paano ka masasaktan sa kanila?

I-detalye ang sitwasyon, isipin kung paano nahuhulog ang mga kaaway nang awkwardly, galit na pinupunit ang mga laruan, babble ang kanilang mga bata na sumpa, ungol. Dapat kang maging mahinahon at balanse, dahil sa ngayon ikaw lamang ang sapat na tao sa mga naroroon. Sa pag-iisip sa ganitong paraan, imposibleng seryosohin ang mga pagtatangka na masaktan o manghiya - magdudulot lamang sila ng banayad na kabalintunaan.

"Hindi ko talaga ginusto"

Sa pamamaraang ito, iminungkahi na ilagay ang sarili sa lugar ng fox mula sa pabula na "The Fox and the Grapes" - na nabigo na makuha ang gusto niya, kinumbinsi lamang ng hayop ang sarili sa hindi kahalagahan nito upang hindi magalit. Sa isang sitwasyon kung saan ang isang kaibigan o isang mabuting kakilala ay biglang natagpuan ang kanyang sarili sa kampo ng kaaway, mas mahusay na kumbinsihin lamang ang iyong sarili na ang kanyang opinyon ay hindi napakahalaga, ang kanyang suporta ay hindi kinakailangan, at ang kanyang mga pag-atake ay acid at hindi hinog. ubas, dahil sa kung saan hindi mo pa rin nais na makita siya sa iyong mga kaibigan. Alam na ang pinakamasakit na dagok sa atin ay ang mga taong pinagkakatiwalaan natin. Kung nangyari ito, mas mahusay na huwag isipin ito bilang isang trahedya, ngunit kumilos tulad ng isang soro, na nagsasabi: "Hindi siya isang malapit na kaibigan sa akin."

"Karagatan"

Ang mga dagat at karagatan ay kumukuha sa tubig ng magulong mga ilog, ngunit sa parehong oras ay nananatiling majestically kalmado. Sa parehong paraan, sa anumang sitwasyon, nagagawa mo, tulad ng karagatan, na manatiling kalmado kahit na sa panahon ng pagbuhos ng mabagyong agos ng pang-aabuso sa iyo.

"Apotheosis of the Absurd"

Ang pamamaraang ito ng sikolohikal na pagtatanggol ay ang sitwasyon ay dapat dalhin sa punto ng kahangalan, pagkatapos nito ay hindi na ito seryosohin alinman sa mga instigator ng salungatan o sa di-umano'y biktima nito. Kadalasan, ang aggressor ay nagsisimula mula sa malayo - mga pahiwatig, gumagawa ng maingat na pag-atake, pinapanood ang reaksyon ng tao. Sa kasong ito, kinakailangan na agad na palakihin ang sitwasyon sa isang antas ng maling akala na ito ay nagiging kakaiba at hindi natural na napalaki, at ang anumang mga pag-atake sa direksyon na ito ay pumukaw lamang ng pagtawa at kabalintunaan.

"Ang buong mundo ay isang teatro"

Palaging may mga tao sa paligid natin na hindi matatag ang ating damdamin. Ipunin sila sa isang yugto ng isang haka-haka na papet na teatro at maglaro ng isang nakakatawang pagtatanghal sa iyong ulo kasama ang pakikilahok ng mga taong ito. Dalhin sa unahan ang kanilang pinaka-hangal, nakakatawa at katawa-tawa na mga katangian - kasakiman, burara, pagmamataas, walang kabuluhan. Gawin silang biktima ng iyong mga pagkukulang. Gumawa ka ng mga nakakatawang bagay at magmukhang nakakatawa. Ang pangunahing bagay ay sinimulan ka nilang patawanin. Pagkatapos, kapag nakilala mo sila, hindi ka na mahihiya at matatakot na lumaban.

Ang mga ito mga pamamaraan at pamamaraan ng sikolohikal na pagtatanggol ay tutulong sa iyo na matutunan kung paano pigilan ang emosyonal na pag-atake ng mga kalaban, upang hindi maging prenda sa iyong sariling sikolohikal na kahinaan at kawalang-tatag laban sa mga agresibo at pagalit na mga tao.

Kung makakita ka ng error, mangyaring i-highlight ang isang piraso ng teksto at i-click Ctrl+Enter.

Madalas nangyayari na nasumpungan mo ang iyong sarili sa mga taong galit sa iyo. Nagdudulot ito ng malaking abala, ginagawa itong mahirap na tumutok sa negosyo. Sa kasong ito, kailangan mong magtatag ng isang sikolohikal na hadlang sa pagitan mo at ng negatibiti na nagmumula sa kausap.

Mayroong ilang mga diskarte upang maprotektahan laban sa poot. Ang mga ito ay lalong kapaki-pakinabang kapag hindi mo maaaring putulin ang komunikasyon sa gayong tao. Halimbawa, ito ay isang empleyado na nagtatrabaho sa parehong silid na gaya mo. O isang malapit na kamag-anak na, sa ilang kadahilanan, ay negatibong nakikita sa iyo.

Ang kakanyahan ng naturang mga diskarte ay ang pinili mong madama lamang ang impormasyon na nauugnay sa isyung tinatalakay. At huwag mag-react sa anumang paraan sa lahat ng mga pag-atake laban sa iyong personalidad. Pakitandaan na sa ganitong mga kaso, ang isang kalaban na hindi marunong magkontrol sa kanyang sarili, na nagagalit sa iyong kawalan ng pansin sa kanyang "mga putok" ay maaaring magbanta sa iyong pisikal na kaligtasan. Mag-ingat at kumilos nang maaga.

Upang lumikha ng isang sikolohikal na hadlang upang maprotektahan laban sa negatibiti, dapat mong gamitin ang mga posibilidad ng iyong imahinasyon.

Pamamaraan 1. Dome

Gumawa ng mental na bakod sa paligid mo - isang transparent na simboryo na nagpoprotekta sa iyo mula sa negatibong enerhiya ng kausap. Ang proteksyong ito ay hindi dapat "bingi", ngunit dapat lamang na pigilan ang isang partikular na tao na maapektuhan ka sa isang partikular na punto ng oras.

Kapag narinig mo na ang kausap ay naglunsad ng isang pag-atake sa iyong personalidad, sinusubukang babaan ang iyong pagpapahalaga sa sarili, o interspersing ang kanyang pagsasalita ng mga sumpa, dapat mong ihinto ang negatibong enerhiya na ito sa tulong ng iyong "simboryo".

Sa kaganapan ng isang pagtaas sa presyon ng negatibiti, itak na ilipat ang pader ng simboryo ng kaunti pa ang layo mula sa iyo at mas malapit sa interlocutor upang lumikha ng isang malaking ligtas na zone sa paligid at maiwasan ang sikolohikal na panghihimasok. Ito ay gagawing mas komportable at kumpiyansa ka at makakatugon ka nang mas balanse sa kasalukuyang sitwasyon.

Pamamaraan 2. Arrow catcher

Isipin na ang lahat ng mga negatibong salita na binibigkas sa iyo ay mga arrow na ipinadala sa iyo ng kausap. Itinuro niya ang mga pana na ito sa iyo upang saktan ka, saktan ang iyong damdamin at ang iyong pagmamataas.

Ngayon isipin na mayroon kang isang malaki, makapal na unan sa iyong mga kamay. Sa isip, panatilihin ito sa pagitan mo at ng iyong kalaban. Ang unan na ito ay may posibilidad na humawak ng mga arrow (hindi, hindi nito itinutulak ang mga ito pabalik, ngunit hinihigop ang mga ito), ngunit hayaan ang positibo at nakabubuo na impormasyon.

Ilipat ang unan na ito sa harap mo, hinihigop ang lahat ng mga replika ng arrow. Mag-ingat sa pagpili ng neutralized na impormasyon upang hindi mo makaligtaan ang mahalagang impormasyon o magkasundo ang impormasyon sa daloy nito.

Pamamaraan 3. Pagmamasid sa sarili, o ang Pangalawang Pares ng Mata

Ang pamamaraan ay binuo sa iyong pakiramdam ng duality. Sa isang bahagi ng iyong sarili nakikipag-ugnayan ka sa kausap. Ang iba pang bahagi ay isang tagamasid - walang kinikilingan at layunin.

Sa tulong ng Pangalawang pares ng mga mata, tila nakikita mo ang iyong sarili mula sa labas at sinusubukan mong unawain ang iyong sariling mga reaksyon: upang maunawaan kung paano sila lumilitaw at kung anong mga emosyonal na reaksyon ang lumilitaw sa iba't ibang paraan ng pag-uusap na ginagamit ng kalaban.

Sa sandaling ito, ito ay pinakamahusay na hindi lamang upang obserbahan ang iyong mga reaksyon at ayusin ang mga ito sa iyong isip, ngunit din upang kritikal na mapansin ang lahat ng iyong "mga tagumpay" at "pagkatalo"; tandaan ang lahat ng napapailalim sa karagdagang pagwawasto.

Halimbawa: “Napakakomplikado ng kliyenteng ito. Paano ako kumilos? Ako ay kalmado at matulungin. Pero masyado akong malakas at mabilis magsalita. Kaya, kailangan mong magsalita nang mas mabagal at tahimik ... Ngayon ay mabuti na!

Pamamaraan 4. Pagsusuri sa kausap

Ang pamamaraan na ito ay muling nauugnay sa "bifurcation". Bahagi ng iyong kamalayan ay kasangkot sa pag-uusap. At ang kabilang bahagi ay hindi nakikipag-ugnayan sa kausap, ngunit nakikibahagi sa pagmamasid sa kanya mula sa gilid.

Ano ang maaari mong pag-aralan sa sandaling ito? Literal na lahat: ang hitsura ng kausap, ang kanyang paraan ng pagsasalita, paggalaw; kilos, ekspresyon ng mukha, galaw ng mata, paghinga, pagliko ng pananalita, atbp.

Bigyang-pansin ang mga mata ng tao, ang pagpapahayag ng kanyang bibig. Makinig sa boses - laktawan ang mga negatibong salita lampas sa iyo. Suriin ang pagbigkas, mga depekto sa pagsasalita, o, kabaligtaran, mga kawili-wiling parirala. Maaari mong, depende sa tagal ng hindi kasiya-siyang komunikasyon, kumuha ng anumang panimulang punto ng pagmamasid at anumang direksyon.

Maaari mo ring ihambing ang iba't ibang katangian ng isang tao na nakikita mo sa iyong mga kakilala.

Gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon sa sandaling ito tungkol sa kanyang mga gawi, materyal at panlipunang sitwasyon, kalakasan at kahinaan ng kanyang pagkatao. Subukang ayusin ang mga stereotype ng pag-uugali ng iyong kalaban sa iba't ibang sitwasyon at tandaan ang mga ito. Ang "ehersisyo" na ito ay maaari ding maging kapaki-pakinabang sa ibang pagkakataon sa paggawa sa iyong sarili at sa karagdagang pakikipag-ugnayan sa taong ito.

Pamamaraan 5. Papel ng ibang tao

Ito ay medyo katulad sa naunang dalawa at maaaring gamitin sa kumbinasyon sa kanila. Sa panahon ng pagpapatupad ng diskarteng ito, sinimulan mong malasahan ang iyong sarili bilang iyong interlocutor, tinitingnan ang sitwasyon at ang iyong sarili sa pamamagitan ng kanyang mga mata.

Sa sandaling ito, subukang hulaan ang karagdagang pag-uugali nito sa susunod na sandali. Ikumpara sa nangyari. Suriin ang antas ng convergence sa iyong mga pagpapalagay at isipin kung bakit, pagkatapos ng lahat, ang pag-uugali ng kausap ay naiiba sa ilang mga kaso mula sa kung ano ang iyong naisip.
Ang pamamaraan na ito ay makakatulong sa iyo na maging mas matulungin sa mga tao at matutong makilala ang pinakamaliit na mga nuances ng kanilang pag-uugali.

Ang lahat ng mga pamamaraan na ito ay batay sa pagbabago ng sariling reaksyon sa isang sitwasyon ng salungatan. Salamat dito, hindi ka "mababaliw" sa labanan, ngunit magagawa mong pag-isipan at lutasin ang isang mahirap na sitwasyon.

Siyempre, hindi lahat ay gagana kaagad. Upang magamit ang mga pamamaraang ito, kailangan mong magsanay. Ngunit sa bawat pagkakataon, magiging mas madali para sa iyo na mag-abstract mula sa salungatan at mapanatili ang kalmado. Ang pangunahing bagay ay hindi gamitin ang mga diskarteng ito kapag nakikipag-ugnayan sa mga kaaya-ayang interlocutors. Hindi mo nais na lumikha ng mga artipisyal na hadlang kapag nakikipag-usap sa kanila, hindi ba?

MGA ARTIKULO SA PAREHONG PAKSA

	Mga pampublikong kaganapan
Sab, Pebrero 23, 2019 - 10:30

Mga diskarte sa sikolohikal na pagtatanggol - ang kakayahang iwasan at i-neutralize ang pagsalakay laban sa iyo ng ibang tao o grupo ng mga tao. Sa tulong ng mga diskarteng ito, matututunan mong ipaalam ang lahat ng negatibong impormasyon.

Ang sikolohikal na pagtatanggol ay ang paggamit ng paksa ng sikolohikal na paraan upang alisin o pagaanin ang pinsalang nagbabanta sa kanya mula sa ibang paksa.

Ang pinaka sinaunang paraan ng pagtatanggol, tila, ay dapat kilalanin bilang paglipad, na sinusundan ng pagyeyelo at pagtatago (pupunta sa takip) at pagkatapos lamang - isang kontra-atake sa aggressor o ang pagnanais na maimpluwensyahan ang kanyang pag-uugali. Hindi bababa sa, maaari silang maobserbahan sa halos lahat ng mga species ng hayop (ang huli, halimbawa, ay ipinahayag sa mga espesyal na senyales ng pagsusumite o sa paggamit iba't ibang uri mga trick).

Natagpuan namin ang parehong mga pamamaraan sa kasaysayan ng mga relasyon ng tao: sa martial arts ng mga mandirigma, sa mga aksyong militar ng mga squad at estado. Dito makikita natin ang kumpletong mga analogue ng mga ipinahiwatig na depensa: 1) paglipad at ang iba't ibang mga humina nitong anyo - pag-urong, pag-iwas, pagkaantala; 2) magkaila bilang isang analogue ng pagkupas - ang pagnanais na maging hindi nakikita ng kaaway; 3) ang paggamit ng natural at ang paglikha ng mga artipisyal na hadlang at silungan sa anyo ng mga pader, mga kanal (direktang paghiram ng mga ideya mula sa mga tampok ng landscape: isang siksik na kahoy na palisade, "paglilipat" ng isang ilog o bangin sa mga dingding ng iyong lungsod, atbp. ), at bilang isang magaan na pagbabago - ang paggamit ng mga portable na hadlang : mga kalasag, chain mail, armor, atbp.; 4) ang isang pag-atake ng isang aggressor ay isang aktibong depensa, ang kakanyahan nito ay naayos sa katotohanan na "ang pinakamahusay na paraan upang ipagtanggol ay isang pag-atake"; 5) kontrol sa pag-uugali at / o mga intensyon ng aktwal o potensyal na aggressor - pagpapatahimik, gamit ang mga trick at iba pang mga trick.

Ang pamamayani ng mga passive na paraan ng proteksyon ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang aktibong proteksyon sa parehong mga hayop at tao ay nangyayari lamang sa mga kaso kung saan ang panganib ay nagmumula sa ibang paksa (tao o hayop), habang ang passive na proteksyon ay inilalapat din na may kaugnayan sa mga elemento. at iba pang mga kadahilanan ng hindi paksang pinagmulan.

Kaya, mayroon tayong limang paunang paraan ng proteksyon: paglipad, pagtatago (pupunta sa takip), pagyeyelo (pagbabalatkayo), pag-atake (pagsira, pagpapatalsik) at kontrol (pamamahala). Kasabay nito, ang posibilidad ng magkapares na ugnayan ng aktibo at passive na mga anyo ng mga aksyong proteksiyon, na magkakasamang bumubuo ng mga independiyenteng variable ng proseso ng proteksiyon, ay halata. Kaya, ang isang pares ng flight-attack ay maaaring pagsamahin ayon sa nakamit na resulta - isang pagtaas sa intersubjective na distansya sa mga ligtas na hangganan. Ang pagkakaiba ay nakasalalay sa paraan kung saan ito nakakamit. Sa paglipad, ang pag-alis ng sarili ay nangyayari, at sa pag-atake (na kung saan ay nauunawaan bilang ang pagnanais na paalisin o sirain) - ang pag-alis ng aggressor. Ang pares ng shelter-control ay nauugnay sa pagbabago sa mga parameter ng epekto: pinapagana ng shelter ang mga hadlang na humahadlang sa impluwensya ng aggressor, at ang kontrol, sa kabaligtaran, ay nag-aalis ng mga hadlang para sa kabaligtaran na impluwensya - na nasa aggressor.

Kung walang mag-asawa, nananatili ang pagkupas. Gayunpaman, kung matukoy natin ang variable kung saan tumutugma ang aksyon na ito, ibig sabihin, ang pagtigil ng daloy ng impormasyon tungkol sa sarili sa aggressor, kung gayon hindi mahirap ibalik ang pangalawang miyembro ng pares - hindi papansinin, na humihinto sa daloy ng impormasyon. tungkol sa aggressor at sa banta. Ang tila kahangalan ng taktika na ito ay kamag-anak. Ang paggamit nito ay makatwiran kung ang impormasyon mismo ay mapanganib (halimbawa, mga akusasyon, alingawngaw, mahihirap na hula) o kapag ang iba pang mga paraan ng proteksyon sa ilang kadahilanan ay hindi kasangkot at ang pagbagay sa stimulus ay nangyayari. Ang pumipili na pagbabawal sa paglilipat ng impormasyon ay isa sa pinakamahalagang batas ng intrasystem interaksyon - mula sa paglipat ng genetic na impormasyon sa mga relihiyosong sakramento).

Kaya, nakatanggap kami ng anim na prototype na aksyon, na nagkakaisa sa magkatugmang mga pares: tumakas - paalisin, itago - angkinin, itago - huwag pansinin. Ang bawat pares ay nagtatakda ng sarili nitong parameter ng proseso ng pagtatanggol: pagdistansya mula sa aggressor, kontrol sa daloy ng epekto, kontrol sa channel ng impormasyon. Ang mga pagkilos na ito ay binibigyan ng katayuan ng mga pangunahing setting ng proteksyon.

1. Pag-alis - pagdaragdag ng distansya, pagkagambala sa pakikipag-ugnay, paglalagay ng sarili sa labas ng maaabot ng impluwensya ng aggressor. Mga pagpapakita ng ganitong uri ng proteksyon: pagpapalit ng paksa ng pag-uusap sa isang ligtas, hindi pagpayag na magpalala ng mga relasyon (paglampas sa matalim na sulok), ang pagnanais na maiwasan ang pakikipagkita sa isang taong pinagmumulan ng hindi kasiya-siyang karanasan; pag-iwas sa mga traumatikong sitwasyon, pag-abala sa isang pag-uusap sa ilalim ng isang makatwirang dahilan, atbp. Ang pinakahuling pagpapahayag ng tendensiyang ito ay maaaring maging ganap na paghihiwalay, paghihiwalay, pagtanggi na makipag-ugnayan sa mga tao.

2. Exile - pagtaas ng distansya, pag-alis ng aggressor. Mga pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita: pinalayas sa bahay, pinaalis mula sa trabaho, ipinadala sa isang lugar sa ilalim ng isang katanggap-tanggap na dahilan, pagkondena, panlilibak, kahihiyan, mapang-uyam na mga pangungusap. Ang pinakahuling pagpapahayag ng kalakaran na ito ay pagpatay - agresyon ayon sa pinanggalingan na nagtatanggol, na dinala sa lohikal na konklusyon nito. Dahil tinanggap na natin ang maramihang katangian ng personalidad bilang isang modelong representasyon, nagiging madaling ipaliwanag ang pagpapalagay ng pagkondena at panlilibak sa diskarte ng pagpapatapon - ito ay isang bahagyang pagpatay, ang pagkasira ng ilang bahagi ng iba: mga katangian ng karakter , gawi, kilos, intensyon, hilig, atbp.

3. Pag-block - kontrol sa epekto na umaabot sa paksa ng proteksyon, pag-set up ng mga hadlang sa landas nito. Mga pagkakaiba-iba: semantic at semantic barriers (“mahirap para sa akin na maunawaan kung tungkol saan ito”), role-playing picture (“nasa trabaho ako”), “mask”, “persona” (Jung), atbp., na kumukuha sa pangunahing "putok" ("hindi ako - ito ang aking karakter"). Ultimate expression: proteksyon sa sarili, kumpletong pag-iisa sa sarili sa pamamagitan ng malalim na pagtatanggol.

4. Pamamahala - kontrol sa epekto na nagmumula sa aggressor, ang epekto sa mga katangian nito: pag-iyak (ang pagnanais na maawa) at ang mga mahihinang uri nito - mga reklamo, masakit na intonasyon, buntong-hininga; panunuhol o ang pagnanais na magbayad-puri; pagtatangka na makipagkaibigan o maging miyembro ng parehong komunidad ("hindi nila tinatalo ang sarili nila"); pahinain o destabilize ang aktibidad, ganap na hindi aktibo; pukawin ang nais na pag-uugali, atbp. Kasama rin dito ang pagmamanipula na proteksiyon sa pinanggalingan. Ang sukdulang pagpapahayag ay ang pagsupil sa isa, itinutulak siya sa paligid.

5. Pagkupas - kontrol ng impormasyon tungkol sa paksa ng proteksyon mismo, ang pagbaluktot nito o pagbawas sa supply. Mga pagpapakita: pagbabalatkayo, panlilinlang, pagtatago ng damdamin, pagtanggi na kumilos upang hindi ipakita ang sarili (hindi magdala ng gulo). Ang matinding anyo ay stupor, pagkabalisa na depresyon.

6. Pagbabalewala - kontrol ng impormasyon tungkol sa aggressor, ang presensya o likas na katangian ng banta sa kanyang bahagi, limitasyon sa dami o pangit na pang-unawa. Halimbawa, ang stereotyping (“oo, isa lang siyang hooligan”), minamaliit ang antas ng pagbabanta, nagpapaliwanag nang may positibong intensyon (“nawa’y mabuti siya sa akin”). Ang pangwakas na pagpapakita ay isang kritikal na pagbaluktot, pagkawala ng kasapatan ng pang-unawa, mga ilusyon.

Tulad ng madalas na nangyayari sa lahat ng mga tipolohiya, kapag nahaharap sa katotohanan, lumalabas na maraming intermediate o pinagsamang mga kaso ang matatagpuan. Kaugnay ng mga depensa, ang sitwasyong ito ay hindi isang kawalan. Alam ang mga pangunahing setting, maaari nating makilala ang mga komposisyon mula sa dalawa o higit pang mga uso, mas mahusay na maunawaan ang kanilang panloob na istraktura. Halimbawa, ang isang kilalang pamamaraan tulad ng "pag-alis sa pamamagitan ng paghampas ng pinto" ay naglalaman, bilang karagdagan sa pangunahing natanto na pag-install - ang pag-alis mismo - bilang karagdagan sa mga tampok ng disguising flight na may galit at mga pagtatangka na impluwensyahan ang aggressor - upang takutin sa kanilang " kakila-kilabot”. Sa diskarteng "I don't want to talk to you", ang pag-iwas sa traumatic contact, expulsion (rejection) ng kalaban at ang pagnanais na gawin siyang mas madaling pamahalaan ay pinagsama.

Ang mga pangunahing depensibong saloobin ay nagbubunga ng malawak na pagkakaiba-iba ng mga interpersonal na kilos na nagtatanggol, na gumaganap ng papel ng mga tendensiyang gumagabay na may kaugnayan sa mga pangunahing variable ng function ng depensa: pagdistansya, kontrol sa daloy ng impluwensya at impormasyon. Ang mga mapagkukunan ng pagkakaiba-iba ng mga pagpapakita ng pag-uugali ay, una, sa mga pagbabago sa intensity ng isang partikular na kalakaran, pangalawa, sa isang kumbinasyon ng mga saloobin, ang kanilang magkasanib na pagpapakita, at pangatlo, sa mga pagbabago sa plastik na isinasaalang-alang ang mga detalye ng sitwasyon, ang mga kondisyon para sa kurso ng aktibidad. Ang resulta ng mga impluwensyang ito, pati na rin ang iba pang nauugnay, ay isang tiyak na kilos sa pag-uugali, kung minsan ay napakawalang halaga, sa kabila ng katotohanan na ito ay nabuo mula sa isang napakalimitadong hanay ng mga pangunahing elemento.

Ang nagpasimula ng pagmamanipula (pati na rin ang anumang nakatagong kontrol) ay tiyak na may malaking pakinabang, kung dahil lamang sa mayroon siyang pagkakataong maghanda at siya ang nagmamay-ari ng unang hakbang. Gayunpaman, para sa isang potensyal na "biktima" ng pagmamanipula, na may kakayahang makilala ang isang banta sa oras, ang mga kalamangan na ito - sorpresa, mataas na bilis, nakaplanong kapaki-pakinabang na pamamahagi ng mga posisyon - ay medyo madaling neutralisahin. Pagkatapos ng lahat, ang isang gawa ng nakatagong kontrol, na may epekto na tiyak na binalak at napanatili sa loob ng sapat na panahon, ay isang gawa ng sining - ang sining ng pag-impluwensya sa mga tao. Sa pagganap na ito, ang pinaka-magkakaibang mga elemento ay banayad na balanse, kung minsan sa isang medyo kakaibang kumbinasyon. Sa karamihan ng mga kaso, hindi mahirap sirain ang naturang artipisyal (gayunpaman mahusay) na istraktura, habang ito ay mas mahirap na mag-imbento at matagumpay na ipatupad ang nakatagong kontrol kaysa sa pagtatanggol laban dito. Samakatuwid, ang proteksyon laban sa palihim na kontrol ay higit sa lahat ay isang pamamaraan. At tulad ng alam mo, ang teknolohiya (pati na rin ang craft) ay mas madaling master kaysa sa sining. Samakatuwid, ang pag-aaral ng nakatagong kontrol ay nagbibigay ng higit na mga pakinabang sa mga nagtatanggol laban dito, at hindi sa umaatakeng panig.

Hindi lahat ng impluwensya ay nangangailangan ng proteksyon mula dito. Maraming mga halimbawa ng nakatagong kontrol na nakikinabang sa tatanggap. Dapat nating ipagtanggol ang ating sarili laban sa manipulasyon.

Sa lahat ng napakaraming uri ng impluwensya, ang scheme ng proteksyon ay itinayo ayon sa isang unibersal na modelo ng pagkontra sa impluwensya. Ang pag-alam nito ay nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng isang maaasahang depensa laban sa anumang pagkilos ng impluwensya. Maaari mong ipatupad ang proteksyon sa pamamagitan ng pagsunod sa unibersal na block diagram sa ibaba:

1. Huwag magbigay ng impormasyon tungkol sa iyong sarili
2. Napagtanto na ikaw ay kinokontrol
2.1. Passive Defense
2.2. Aktibong proteksyon
2.3 Kontramanipulasyon

Ito ay kanais-nais na tutulan ang mga teknolohikal na trick ng manipulator na may mga espesyal na pamamaraan ng passive defense, na espesyal na nakatuon sa pagtataboy sa manipulative psychological na epekto. Pinapayagan ka nitong bumuo ng mas maaasahang mga hadlang at hadlang sa paraan ng manipulative na panghihimasok. Ang ganitong mga espesyal na pamamaraan ng passive na proteksyon ay kinabibilangan ng mga sumusunod.

Ang pagtatago ng addressee ng pagmamanipula ng kanyang nakaranas na mga damdamin at damdamin sa sitwasyon. Ang ganitong pagtatago ay hindi magpapahintulot sa manipulator na "tuklasin" ang tunay na emosyon at damdamin ng tatanggap ng pagmamanipula at magdulot ng sikolohikal na epekto sa kanila. Ang emosyonal na "disguise" ng addressee sa buong panahon ng komunikasyon sa negosyo, ang mahigpit na kontrol sa mga sitwasyong damdamin na naranasan niya ay magsisilbing isang uri ng hadlang sa manipulative intrusion.

Pagdistansya sa addressee ng manipulasyon mula sa manipulator. Ang maximum na posibleng pagtaas sa personal na zone ng komunikasyon sa manipulator sa loob ng isang naibigay na sitwasyon sa negosyo ay nagpapahintulot sa addressee na maiwasan ang pagmamanipula ng makabuluhang impluwensya ng sikolohikal na espasyo ng manipulator at ang mga aktibong mental complex na kasama dito, pagsalakay at puwersahang presyon.

Bumuo ng mga semantic at semantic na hadlang gamit ang isang manipulator kapag tinatalakay ang mga opsyon para sa paglutas ng problema sa negosyo. Ang addressee ng manipulasyon ay tumutukoy sa "mga kahirapan" sa pag-unawa sa kahulugan ng impormasyong ipinadala ng manipulator at ang terminolohiya na kanyang ginagamit (halimbawa: "Ang solusyon na iyong iminungkahi ay nangangailangan ng karagdagang pag-aaral at pagmuni-muni"; "Ang interpretasyon ng mga termino na iyong ang paggamit ay masyadong kontrobersyal at hindi tama”).

Pag-iwas sa sikolohikal na pakikipag-ugnayan sa manipulator. Pag-iwas sa "maliit na pag-uusap" sa manipulator. Ang "verbal intelligence" ng manipulator, na isinagawa niya upang magtatag ng sikolohikal na kontak, ay hindi pinapansin ng addressee ng pagmamanipula. Ang tawag ng manipulator na bumuo ng isang mapagkakatiwalaang relasyon sa mga terminong iminungkahi niya, ang addressee ng pagmamanipula ay "hindi napapansin" at mahalagang binabalewala.

Pagkilala sa metacommunications - mga nakatagong kahulugan, motibo, pagpapalagay, kagustuhan, interpretasyon sa komunikasyon na daloy ng impormasyon na ipinadala ng manipulator. Ang "transparency" ng mga verbal na mensahe ng manipulator ay maaaring itatag ng addressee sa pamamagitan ng paglalagay ng isang buong serye ng mga bukas, paglilinaw at paglilinaw ng mga tanong (halimbawa: "Ano ba talaga ang ibig mong sabihin sa pag-aalok ng solusyon na ito sa problema?", " Sa ilalim ng anong mga kondisyon gusto mong makamit ang gayong kahusayan? paglutas ng problema?").

Ang maingat na pagsubaybay ng addressee ng mga sagot ng manipulator sa mga tanong na ibinibigay at pagpaparehistro ng posibleng paglitaw ng mga reserbasyon at mga slip sa mga sagot na ito ay makakatulong sa kanya na magtatag ng ilang nakatagong kahulugan sa solusyon ng problema sa negosyo na iminungkahi ng manipulator.

Paglalapat ng katayuan at proteksyon sa tungkulin. Ang addressee ng pagmamanipula, gamit ang mga lohikal na argumento at argumentasyon, ay gumagawa ng mga sanggunian sa pangangailangan na mahigpit na sundin ang kanyang katayuan, ang kanyang opisyal na kapangyarihan at ang propesyonal na tungkulin na kanyang ginagampanan, na "hindi nagpapahintulot" sa kanya na ganap na tanggapin ang opsyon sa paglutas ng problema sa negosyo iminungkahi ng manipulator.

Pagharang sa pag-uugali at pagpapatakbo ng mga pagkilos ng manipulator. Ang pagpapakita sa bahagi ng addressee ng sadyang kawalan ng pag-iisip at kawalan ng pansin sa mga teknolohikal na trick ng manipulator, sinasadyang kabagalan sa pagtugon sa mga reaksyon ng kaisipan at mga pagkilos sa pag-uugali ay nag-aambag sa pagharang sa mga aksyon ng manipulator.

"Escape" mula sa predictability sa behavioral reactions at actions. Sa espesyal na binuo na mga kahilingan sa komunikasyon ng manipulator, na umaasang makatanggap ng mga stereotyped na tugon at pagkilos sa pag-uugali, ang addressee ng pagmamanipula ay nagpapatupad ng isang pagkaantala sa pagpapatakbo ng mga naturang reaksyon at aksyon, kung mangyari ito sa kanya. Ang pagkaantala na ito ay maaaring ipahayag kapwa sa pansamantalang pagkaantala sa pagtugon ng tinutugunan, at sa sadyang ipinakita niya sa kawalan ng katiyakan at pag-iingat. Halimbawa, bilang tugon sa isang solusyon ng isang problema sa negosyo na iminungkahi ng manipulator, ito ay mukhang talagang kaakit-akit at kapaki-pakinabang para sa addressee ng pagmamanipula, maaari siyang mag-alinlangan at magpahayag ng mga pagdududa tungkol sa posibilidad ng pagpapatupad ng naturang solusyon. Kasabay nito, ang hindi mahuhulaan ng tugon ng kaisipan at pagtugon sa mga pagkilos ng pag-uugali ng addressee ng pagmamanipula ay gumaganap ng isang mahalagang papel. "Kung ang addressee ay kumilos sa paraang hindi ito "makalkula", kung gayon ang manipulator ay walang dapat iakma.

Pagtutuon ng pansin ng manipulator sa pinakamahalagang gawain para sa paglutas ng problema sa negosyo. Sinusubukan ng manipulator sa lahat ng posibleng paraan upang ilihis ang atensyon ng tinutugunan ng pagmamanipula mula sa mga gawaing ito, upang ilipat siya sa mga pangalawang layunin na nakakubli sa mga pangyayari na talagang mahalaga para sa paggawa ng desisyon mula sa kanya. Ang pagsubaybay ng addressee sa makabuluhang kahalagahan ng mga isyung tinatalakay para sa paglutas ng problema sa negosyo ay walang alinlangan na isang maaasahang paraan ng pagpapatakbo ng proteksyon laban sa manipulative psychological influence.

Pansamantalang pagkagambala ng addressee ng pagmamanipula ng pakikipag-ugnayan sa negosyo sa manipulator. Ang pangangailangan para sa gayong pagkagambala ay maaaring idikta ng paglitaw ng isang tense na emosyonal na background ng komunikasyon sa negosyo, pagsalakay o matinding sikolohikal na presyon ng manipulator. Kasabay nito, ang medyo "malinaw na mga dahilan" (upang matupad ang isang "kagyat na utos" ng isang mataas na katayuan na tagapamahala, o, sa kabaligtaran, bigyan ang tagapalabas ng "kagyat na utos", gumawa ng "kagyat na tawag") ay maaaring magsilbing isang pasalitang binibigkas na dahilan para sa gayong pagkaantala ng pakikipag-ugnayan sa negosyo.

Ang itinuturing na mga espesyal na pamamaraan ng passive na proteksyon laban sa manipulative intrusion ay may iba't ibang antas ng pagiging epektibo, at ang kanilang paggamit sa teknolohikal na proseso ng komunikasyon sa negosyo ay higit na idinidikta ng ibinigay na mga parameter ng sitwasyon ng negosyo at ang uri ng teknolohiyang ginagamit ng manipulator.

Ang paggamit ng mga psychotechnical na pamamaraan ng aktibong pagtatanggol
Kasama ng mga passive defense technique, ang tatanggap ng manipulasyon ay maaari ding gumamit ng mga aktibong diskarte sa pagtatanggol sa komunikasyon sa negosyo. Ang pangunahing layunin ng mga diskarteng ito ay ang destabilize ang aktibidad ng manipulator upang ganap niyang iwanan ang kanyang manipulative na intensyon.

Ang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga aktibong diskarte sa pagtatanggol ay hindi lamang sa kanilang kabuuang pagsalungat sa manipulative na panghihimasok, kundi pati na rin sa kanilang kontra-impluwensya sa manipulator. Ang pinaka ginagamit na mga diskarte ng aktibong anti-manipulative na proteksyon sa mga teknolohiya ng komunikasyon sa negosyo ay:

1. May layuning sikolohikal na pag-atake sa manipulator, na isinagawa ng addressee ng pagmamanipula. Ang paggamit ng addressee ng matalim na pagpuna, pagtatasa, pagkondena, panlilibak na may kaugnayan sa mga manipulatibong signal at pagkilos ng pag-uugali ng manipulator ay nagpapahina sa pag-iisip ng huli at pinipilit siyang gumastos ng isang makabuluhang bahagi ng mga mapagkukunan ng enerhiya ng kanyang impormasyon at suplay ng kuryente sa pagprotekta sa kanyang sariling mga personal na istruktura. Ito, sa turn, ay humahantong sa isang pagpapahina ng manipulative intrusion;

2. Pagbabago ng addressee ng verbal at non-verbal signal na natanggap mula sa manipulator, na isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga interes sa paglutas ng isang problema sa negosyo. Ang ganitong pagbabago sa paunang yugto ay nagsasangkot ng pumipili na pagpili ng addressee ng pagmamanipula ng pinakamahalagang pagsuporta sa mga diskurso para sa kanya sa komunikasyong daloy ng impormasyon na isinahimpapawid ng manipulator. Pagkatapos, sa batayan ng pumipili na pagpili, ang addressee ng pagmamanipula ay nagsasagawa ng pagbabago ng mga sumusuporta sa mga diskurso, na isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga interes. Habang binibigyang-diin sa salita ang kahalagahan ng "pagtanggap" sa variant ng paglutas ng problema sa negosyo na iminungkahi ng manipulator, ang addressee sa parehong oras ay nag-aalok ng kanyang sariling senaryo para sa paglutas nito, na isinasaalang-alang hindi lamang ang mga interes ng manipulator, kundi pati na rin ang kanyang sariling interes;

3. Paggamit ng partner-addressee ng psychotechnical na pamamaraan ng counter manipulation - countermanipulative defense. Ang kakaiba ng diskarteng ito ng aktibong pagtatanggol ay ang pag-access nito sa antas ng pantay na pakikibaka sa kapangyarihan sa manipulator. Sa esensya, ang kontra-manipulasyon bilang pinakamakapangyarihang paraan ng pagtatanggol ay isang pagmamanipula ng tugon, na gumagamit ng mga pangyayaring nilikha ng paunang manipulatibong impluwensya ng umaatakeng paksa. Dahil ang anumang pagmamanipula ay hindi maiisip nang walang nakatagong sikolohikal na epekto, ang mga psychotechnical na pamamaraan ng counter manipulation ay binuo na nasa isip nito. Ang pagkakaroon ng pagkilala sa manipulative intrusion, ang addressee ng manipulasyon ay nagsasagawa ng kanyang sariling nakatagong paghahanap para sa mga target ng sikolohikal na impluwensya sa mental na istraktura ng manipulator, na nagtatatag ng "mahina na mga punto" at "mga punto ng sakit". Ang pag-impluwensya sa kanila, ang addressee ay maaaring sakupin ang inisyatiba ng manipulative control, halimbawa, dalhin sa harapan ng isang negosyo na mga tanong sa pag-uusap na pinakamahalaga para sa paglutas ng isang problema sa negosyo, sa halip ng mga pangalawang paksa, ang talakayan kung saan sinusubukan ng manipulator. ipataw sa kanya. At samakatuwid, ang susunod na pangunahing gawain ng addressee ay ang "ipataw" sa manipulator ang kanyang sariling pamantayan para sa pagpili ng mga opsyon para sa paglutas ng problema sa negosyo at ang kanyang sariling modelo para sa pagsusuri ng pagpipiliang ito sa pamamagitan ng pagsisimula sa kanila at pagbibigay ng motivational support.

Dito, dapat isaisip ng isa ang ilang mga instrumental na tampok ng counter manipulation.

Una, isasagawa ang countermanipulative technique ng partner-addressee hanggang sa tuluyang talikuran ng manipulator ang kanyang mga intensyon.

Pangalawa, habang nagsasagawa ng kontra manipulasyon, ang addressee ay dapat sabay na bumuo sa kanyang personal na istraktura ng isang uri ng anti-manipulative na "mga kalasag" na pumipigil sa manipulative na panghihimasok.

Pangatlo, ang mga layunin ng kontra manipulasyon na isinagawa ng addressee ay hindi lamang "i-neutralize" ang manipulator, ngunit upang makamit din ang isang solusyon sa problema sa negosyo na isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga interes.

kontramanipulasyon
Counter-manipulation - ang pinakamakapangyarihan sa mga depensa - ay isang pagmamanipula ng tugon sa bahagi ng addressee, na gumagamit ng mga pangyayari na nilikha ng paunang manipulatibong impluwensya ng nagpasimula.

Pagpapatupad ng countermanipulation: magpanggap na hindi naiintindihan na sinusubukan nilang manipulahin ka, magsimula ng isang counter game at tapusin ito sa isang biglaang pagliko ng sitwasyon, na ipinapakita sa manipulator ang iyong sikolohikal na kalamangan - isang sikolohikal na suntok, na humahantong sa pagkatalo ng manipulator.

Proteksyon mula sa sikolohikal na presyon

Alam na alam ng lahat kung gaano masama ang maging object ng pressure mula sa ibang tao. Medyo nalilito - at nagsimula kang kumilos tulad ng isang automat, gumaganap ng isa sa mga programa ng mga bata: tumakas, lumaban, atbp. Paano makaalis sa karaniwang gulo?

Ang unang bagay na dapat gawin bilang paghahanda para sa pagtatanggol ay itigil ang iyong mapusok na reaksyon at simulan ang gawaing pananaliksik.

Ito ay maaaring gawin sa iba't ibang paraan. Minsan inirerekomenda nila: magbilang hanggang sampu. Gayunpaman, ito ay mahina. Pinapayuhan din nila: maingat na isaalang-alang ang taong kausap mo, maghanap ng ilang mga detalye na nagpapakilala sa kanya. Halimbawa, ang mga tampok ng pananamit, mga ekspresyon ng mukha, mga kilos, o, sabihin nating, ang mga tampok ng kanyang lugar ng trabaho. Mas nakakatulong ito.

Ang mas epektibo ay simulan ang pagsubaybay sa lahat ng mga pagbabago sa estado ng kapareha na nangyayari sa kurso ng kanyang mga aksyon. Subukang kunin ang iyong mata: saan ito pupunta? Itugma ang nilalaman ng mga salita sa mga galaw ng kamay o ekspresyon ng mukha. Halimbawa, maaaring lumabas na ang interlocutor ay hindi tumitingin sa iyong mga mata, ngunit sa isang lugar sa itaas mo o sa gilid, o marahil pababa (hindi ba siya komportable para sa kanyang sarili?). Nangyayari na ang mga kakila-kilabot na salita ay kaibahan sa kaguluhan ng mga kamay: hinila niya ang isang pindutan, walang pag-iisip na inilipat ang isang bagay sa mesa, atbp. Ang lahat ng impormasyong ito ay nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng mga pagpapalagay tungkol sa estado, mga motibo, mga intensyon ng kasosyo.

Kapag nakuha mo na ang iyong sarili sa estado ng explorer, maaari mong simulan upang malaman kung anong uri ng presyon ang iyong nararanasan. Kung ito ay presyon o kahihiyan na kinikilala nang medyo mabilis, pagkatapos ay maaari mong simulan agad na ipagtanggol laban dito.

Proteksyon laban sa sikolohikal na presyon
Kaya, ikaw ay nasa ilalim ng presyon: nakakaranas ka ng isang malinaw na pagpilit. Halimbawa:

Hinihiling sa iyo ang isang bagay na talagang hindi mo gustong gawin, ngunit mahirap tanggihan, dahil umaasa ka sa nagtatanong.

Inaalok kang gumawa ng isang bagay, tumanggi ka, ngunit sinusubukan ka nilang i-pressure ng isang bagay.

Ito ay nagkakahalaga ng paggunita na ang presyon ay maaaring ilapat gamit ang mga alingawngaw, maliliit na nitpick, nakatalukbong na pagbabanta, mga pahiwatig, at iba pa.

1. Bumili ng oras sa pamamagitan ng pagtatanong. Batay sa mga halimbawang ibinigay, sa unang kaso, makabubuting itanong: "Maaari ba akong hindi sumasang-ayon?" Kung sinabi ng partner na malaya kang pumili, maaari kang sumangguni sa pahayag na ito at tumanggi. Kung ang isang mungkahi ay ginawa na ikaw ay gumon, subukang magtanong kung magkakaroon ng anumang mga epekto mula sa iyong pagtanggi.

Mahalaga para sa iyo na ang ugnayan sa pagitan ng kahilingan at dependency ay gawing malinaw at naiiba. Bilang isang pangkalahatang tuntunin, nais ng aggressor na iwasang magmukhang aggressor (lalo na sa presensya ng mga saksi), at maaaring mas gusto niyang tumanggi sa karagdagang panggigipit.

Kung ang relasyon na ito ay malinaw na ipinahiwatig mula pa sa simula, kung gayon ang punto ng mga pagtatanong ay higit sa lahat ay upang bumili ng oras upang mag-isip sa mga karagdagang taktika.

Sa pangalawang kaso, ang presyon mula sa interlocutor ay maaaring humina sa pamamagitan ng isang serye ng mga paglilinaw na tanong:

Ano ang nagtulak sa iyo na isipin na tumanggi akong kumuha ng responsibilidad? Ano ang hindi ko pananagutan? Kanino ko sasagutin? Dapat balansehin ang pananagutan sa pagbibigay ng kapangyarihan, paano ito ipahahayag?

Bakit sa tingin mo natatakot ako? Ano ang maaari kong ikatakot dito? May nakita ka bang ibang paliwanag para sa aking pagtanggi?

Ano ang iyong mga hinala batay sa? Bakit mo ginawa ang pagpapalagay na ito? Paano mo mabe-verify ang iyong impormasyon? Nasuri mo na ba ang impormasyong ito?

Ang pangunahing punto ng mga tanong na ito ay upang malaman nang eksakto ang mga dahilan kung bakit ang iyong kapareha ay may kalamangan sa kapangyarihan. Ibig sabihin, dapat mong:

2. Itakda ang uri ng puwersa na ginagamit ng kalaban. Kailangan mo talagang kilalanin ang pinagmulan ng kanyang kapangyarihan sa iyo. Pagkatapos ay maaari mong mas tumpak na ayusin ang isang pagtanggi.

Marahil ay umaasa lamang siya sa isang sigaw - makabubuting huwag sumuko, ngunit maghintay hanggang sa maubos ang kanyang maingay na suplay, kapag nagsimula siyang mag-scroll sa parehong mga trick sa pangalawang pagkakataon. Pagkatapos ang pangatlo... O, marahil, ang panggigipit ay inorganisa sa pamamagitan ng mga naroroon: "Tingnan mo lang...", "Buweno, sabihin mo sa akin...", "Malinaw sa lahat na...". Huwag mag-alinlangan, maingat na pag-aralan ang mga reaksyon ng mga taong tila tinutugunan ng mga pariralang ito. Ang katotohanang tinitingnan mo ang mga taong ito ay nagpipilit sa kanila na bigyan ka ng ilang uri ng signal. Napakabihirang mayroong kumpletong pagkakaisa ng mga nagmamasid. Maaaring lumabas na mayroong isang tao na lalapit sa iyong pagtatanggol. At, hindi bababa sa, maaari mong palaging gawing kalamangan ang katahimikan ng mga naroroon.

Ang pangunahing bagay - huwag hayaan ang iyong sarili na masira, tumutol nang mahinahon at dahan-dahan. Maghanap ng pagkakataong tanungin ang natukoy na uri ng kapangyarihan o pahinain ito sa ibang paraan.

Halimbawa, mayroong isang sanggunian sa awtoridad - pinahihina namin ang alinman sa awtoridad o ang saklaw ng kakayahang magamit ng paghatol: sabi nila, para sa kasong ito ay hindi ito angkop, o ito ay bahagyang angkop lamang. Kung ang iyong kapareha ay nakatuon sa iyong edad - maghanap ng mga argumento na pabor din sa iyong edad.

Huwag maliitin ang kanyang mga argumento per se (panatilihin ang pananaw ng pakikipagtulungan), ngunit limitahan ang kanilang kakayahang magamit sa ilang layunin na pagsasaalang-alang. Halimbawa, ang isang kasosyo ay umaasa sa isang nakaraang magandang relasyon sa iyo o sa mga nakaraang serbisyo. Nang hindi binabawasan ang kahalagahan ng mga iyon, ipakita kung gaano kahirap para sa iyo na gawin ang inaasahan sa iyo. Ipaliwanag nang detalyado ang kakanyahan ng iyong mga problema, ipakita kung bakit nila lampasan ang lakas ng mga nakaraang serbisyo. Siyempre, dapat totoo ang lahat ng ito.

Kung sinusubukan ka ng isang kasosyo na impluwensyahan ka sa pamamagitan ng isang mataas na rate ng komunikasyon (pag-atake), magkaroon ng isang dahilan upang huminto: sabihin na kailangan mong tumawag, patayin ang takure, umalis - lahat ng bagay na maaaring magsilbing isang maginhawang dahilan at payagan mo upang matakpan ang mabangis na pagsalakay. Pagkatapos ay magtakda ng mas mabagal na bilis ng pag-uusap na komportable para sa iyo. At sa tuwing magsisimula siyang sumugod sa iyo, magtanong muli tungkol sa anumang detalye, "pag-aralan ang problema." Ang pagtanggap, siyempre, ay bureaucratic, ngunit kung ang kasosyo ay maaaring gumamit ng isang "marumi" na paraan, kung gayon hindi palaging kinakailangan na labanan ang "malinis". Ngunit ito ay dapat gawin nang sapat lamang upang pigilan ang kapareha. Dapat mong tanggihan ang pagtanggap sa sandaling magsimula itong sirain ang iyong relasyon.

3. Humanap ng bagong uri ng lakas kung saan ikaw ay mas malakas. Ito ay maaaring: suporta ng isang tao, mga nakaraang relasyon, ang iyong tungkulin bilang moneymaker o order organizer para sa kompanya, atbp.

Para sa kapakanan ng pagpapanatili ng pag-asa ng pakikipagtulungan, mas mainam na iwasan ang paggamit ng retaliatory pressure sa isang tahasang anyo. Pinakamainam kung ang iyong mga argumento ay nauugnay sa anumang mga nakaraang kasunduan. Mabuti kung maaari mong buksan ang lohika ng mga tanong sa paraang ang mga pangyayari o layunin na kinakailangan ay nagmumungkahi ng ibang solusyon - mahusay kung ito ay nababagay sa magkabilang panig (ang lakas ng iyong kakayahang pag-aralan ang problema ay idinagdag sa lakas ng layunin ng mga pangyayari) .

Siguraduhing hindi madala sa pagsasagawa ng mga pag-atake sa isang kapareha, hindi upang magsaya sa iyong mga kwalipikasyon bilang isang debater. Pagkatapos ng lahat, kailangan mo lamang balansehin ang balanse ng kapangyarihan. Kapag nakumpleto mo na ang gawain ng pag-neutralize sa presyon, maghanap ng pagkakataon na magkasundo kung paano malulutas ang problema, kung ano ang kailangang gawin para dito. Pagkatapos ay maaari mong talakayin kung paano ka makikipag-ugnayan sa mga katulad na sitwasyon sa hinaharap. I.e:

4. Mag-alok ng kooperasyon. Ihandog ito sa pamamagitan ng mismong istilo ng pag-uugali, ang likas na katangian ng mga kasunduan. Ang pangunahing proteksiyon na epekto ay na nakahanap ka ng mga paraan upang pahinain (sirain) ang presyon mula sa kapareha at labanan ang iyong sariling lakas. At mayroon ding isang promising na resulta: sanayin mo ang iyong kapareha sa katotohanan na walang silbi ang pagpitin sa iyo.

Bilang bahagi ng oryentasyon ng kooperasyon, ang pakikibaka para sa mga relasyon sa hinaharap ay mas mahalaga kaysa sa malapit na mga pakinabang (tandaan na ang pakikibaka, ngunit hindi sa isang kapareha, ngunit para sa mga relasyon). Samakatuwid, kahit na natalo ka sa sitwasyong ito at kailangan mong sumuko, magiging kapaki-pakinabang na kahit papaano ay ipahiwatig ang pag-asam ng pag-unlad. Walang saysay na sisihin o subukang lumabag sa nagkasala, mas mahusay na mag-iwan ng isang bagay (marahil lamang na parang) hindi natapos, hindi malinaw upang mapanatili ang pagkakataong bumalik sa problemang ito. Oo, nagsumite ka, nagbubunga, ngunit hindi ka sumasang-ayon sa kinalabasan na ito, at umaasa na magbabago ka pa.

Iwasan ang mga pagbabanta. Ang pagbabalik sa problema ay ang pagsusuri nito. Hindi magiging mahirap para sa iyong kapareha na aminin ang hindi tama ng kanyang pag-uugali pagkatapos niyang makamit ang kanyang layunin. Habang siya ay "mabait", sabihin ang pagtatapat na ito mula sa kanya. Mamaya, ang paalala lamang ng pag-uusap na ito ay magiging hadlang sa pag-uulit ng sikolohikal na pang-aabuso. At kahit na nalampasan ng kapareha ang gayong balakid, ang susunod na bahagi ng iyong impluwensya ay ikakabit sa nauna. Unti-unti, "i-set up" mo ang iyong kapareha sa mas mapayapang paraan.

Kaya, ang proteksyon ng presyon ay ang mga sumusunod:

Simulan ang pagtatanong upang makakuha ng oras, kontrolin ang iyong sarili, tune in sa organisasyon ng depensa.

Alamin kung anong uri ng puwersa (advantage, leverage) ang ginagamit ng partner.

Hanapin ang uri ng kapangyarihan kung saan ka pinakamalakas at simulang gamitin ito.

Upang mahuli ang sandali kapag ang balanse ng kapangyarihan ay tumama: walang sinuman ang mas malakas.

Pumunta sa pakikipagtulungan: simulan ang paglutas ng mga problema nang magkasama, sumang-ayon sa kung ano ang susunod na gagawin.

Kakayahang tumama

Kung nakagat ka ng isa o kahit ilang bubuyog, maaari itong maging mabuti para sa iyong kalusugan. Ngunit kung inatake ka ng isang pulutong ng mga wasps o nahanap mo ang iyong sarili na biktima ng isang kagat ng isang makamandag na ahas, kung gayon hindi ka makakabuti. Ang iyong mga katunggali, masamang hangarin o mga kaaway ay may kakayahang magdulot ng hindi gaanong pinsala sa iyo, sa pamamagitan lamang ng paggamit ng mga salitang makakasakit sa iyong kaluluwa bilang isang sikolohikal na sandata. At kapag mas matagal kang nag-aalala tungkol dito, mas malamang na ikaw ay nasa kampo ng mga talunan.

"Kung ang isang tao ay nagpapakita na siya ay inis at hindi makontrol ang kanyang mga emosyon, kailangan niyang gumawa ng iba pa, at hindi makipagtulungan sa mga tao," ang Pranses na si Michel Fadoul, na nakamit ang napakatalino na tagumpay sa negosyo sa antas ng mundo, ay may kumpiyansang sinabi.

Ang sikolohikal na seguridad ay isang pag-aari ng isang mature na personalidad. Binubuo ito ng isang buong kumplikado ng mga katangian tulad ng antas ng katalinuhan, mga saloobin sa pananaw sa mundo, pagiging maasikaso, isang ugali na pag-aralan at pagmuni-muni, kritikal na pag-iisip, at emosyonal na katatagan.

Tanungin ang iyong sarili at ang iba ng mga mahiwagang tanong nang mas madalas: ano, saan, kailan, paano, bakit at bakit? Subukang isipin ang buong panorama at dynamics ng kaganapan, upang makita ang buong larawan bilang isang buo at tandaan ang mga kontradiksyon, hindi pagkakapare-pareho at mga puting spot, maingat na isaalang-alang ang mga detalye. Sila ang kinakailangang materyal para sa pagtatasa ng pagiging maaasahan ng impormasyon.

Mayroong maraming mga paraan ng sikolohikal na proteksyon. Narito ang ilan sa mga pinaka-magagamit na pamamaraan:

Reception "Fan". Pag-aralan kung ano ang iyong reaksyon sa pinakamasakit. Ano ang nakakainis sa iyo? Ano ang nagpapagalit o nagpapahina sa iyo? Alalahanin ang mga tiyak na salita, intonasyon, kilos ng iyong mga kalaban o nagkasala.

Ipikit mo ang iyong mga mata at alalahanin muli ang lahat ng pinakanakakasakit, nakakasakit, nakakaalab na mga salita na nagpapalito sa iyo at walang kwenta o malakas na pagsabog ng pagsalakay.

Ngayon isipin na nakaupo ka sa tapat ng taong nagdulot ng mga sikolohikal na suntok sa iyo. Siya ang nagsasalita ng malupit, masasakit na salita sa iyo. At pakiramdam mo ay nagsisimula ka na sa "wind up". Dalhin ang pakiramdam ng tinamaan. Anong bahagi ng iyong katawan ang tumutugon dito? Ano ang nangyayari: may init ba sa buong katawan, o may lumiliit sa loob, o baka huminga lang ang naputol? Ano ba talaga ang nangyayari sa iyo?

Gamitin ang emosyonal na pamamaraan ng bentilasyon. Isipin na sa pagitan mo at ng nagkasala ay may isang malakas na tagahanga, na agad na kinuha ang kanyang mga salita sa gilid, ang kanilang mga matalim na arrow ay hindi maabot sa iyo.

At higit pa. Gumawa ng pigura gamit ang iyong kanang kamay at takpan ito ng palad ng iyong kaliwang kamay. Idirekta ito sa pag-iisip sa taong sumusubok na mawalan ka ng balanse. Alalahanin kung paano nakatulong sa iyo ang parehong igos na "paghihiganti" ang nagkasala bilang isang bata.

Buksan ang iyong mga mata, at tiyak na mararamdaman mo na kaya mo na ngayong makayanan ang gayong sikolohikal na suntok.

Reception "Aquarium". Kung, kapag nakikitungo sa mga taong negatibong nakahilig sa iyo, patuloy kang tumutugon nang masakit sa kanilang mga pag-atake, gamitin ang pamamaraang ito. Isipin na sa pagitan mo at ng iyong nagkasala ay may makapal na dingding na salamin ng isang aquarium. May sinabi siyang hindi kasiya-siya sa iyo, ngunit nakikita mo lamang siya, ngunit hindi mo naririnig ang mga salita, sila ay hinihigop ng tubig at bula lamang na may bula sa ibabaw. Iyon ang dahilan kung bakit hindi sila gumagana para sa iyo. At ikaw, nang hindi nawawala ang pagpipigil sa sarili at kapayapaan ng isip, huwag sumuko sa provokasyon, huwag tumugon sa mga nakakasakit na salita. At salamat dito, binabaling mo ang sitwasyon sa iyong pabor.

Maligayang pagdating sa Disneyland. Ang morbidity ng isang sikolohikal na suntok ay maaaring pagaanin, kung hindi man ganap na maalis, sa pamamagitan ng pagtrato sa lahat ng tao na parang sila ay maliliit na bata. Hindi ka ba nagagalit sa mga hindi matalinong bata?

Isipin na nag-iisa ka laban sa isang buong grupo ng mga tao na negatibo sa iyo. Ang preponderance ng pwersa ay nasa kanilang panig. At mayroon ka lamang isang pagkakataon upang baguhin ang tubig: isipin sila bilang isang grupo ng mga bata sa palaruan. Nagagalit sila, kumikilos, sumisigaw, iwinawagayway ang kanilang mga braso, naghahagis ng mga laruan sa sahig, tinatapakan sila ng kanilang mga paa. Sa pangkalahatan, sinusubukan nila ang kanilang makakaya para mainis ka. Ngunit ikaw, bilang isang may sapat na gulang, matalinong tao, tinatrato mo ang kanilang mga kalokohan na parang mga pambata na kalokohan at patuloy na nagpapanatili ng hindi maaabala na kalmado hanggang sa sila ay maubusan ng singaw. Hindi mo napapansin ang kanilang mga salita bilang mga insulto, hindi gumanti sa kanilang mga pag-atake. Nakakatuwa para sa iyo na panoorin ang lahat ng ito bilang isang may sapat na gulang ...

Reception "Fox at ubas". Kung may mga kaso sa iyong nakaraan na may nagawang mang-inis sa iyo kaya nandoon pa rin ang karanasan ng pagkatalo, gamitin ang pamamaraan ng rasyonalisasyon, alisin ang mga negatibong "anchor". Alalahanin ang pabula na "The Fox and the Grapes": hindi naabot ang bungkos ng mga ubas, sinabi ng fox na hindi niya talaga gusto ang mga ubas - sila ay maasim at berde.

Reception "Ocean of Tranquility". Isipin ang iyong sarili bilang pangunahing tauhan ng talinghaga: “Ang karagatan ay tumatanggap ng tubig ng maraming magulong ilog, habang ang sarili nito ay nananatiling hindi gumagalaw. Siya, kung kanino dumadaloy ang lahat ng mga iniisip at emosyon, ay nananatiling walang kibo sa pamamahinga.

Pagtanggap "Theater of the Absurd". Maaari mong gamitin ang gayong pamamaraan ng sikolohikal na pagtatanggol bilang pagdadala ng sitwasyon sa punto ng kahangalan. Ito ay karaniwang kapareho ng paggawa ng isang elepante mula sa isang langaw. Iyon ay, upang palakihin nang malakas nang hindi nakikilala kung ano ang ipinahihiwatig lamang ng isang tao, at sa gayon ay hindi inaasahang itumba ang mga sikolohikal na armas mula sa mga kamay ng kanilang mga kaaway o masamang hangarin. Ang iyong layunin ay upang matiyak na ang anumang pag-atake ng masamang hangarin ay hindi na magdulot ng anuman kundi pagtawa. Ito ang solusyon sa problema kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa isang sikolohikal na pag-atake.

Pagtanggap "Puppet Theatre". Kung nahihirapan kang makipag-usap sa mga taong mahalaga sa iyo sa damdamin, gamitin ang pamamaraang ito. Isipin na sila ay mga karikatura na karakter lamang mula sa palabas sa TV na "Dolls". At hayaan silang magsabi ng mga kalokohan habang nakikipag-usap sa isa't isa. At obserbahan mo lang ito mula sa labas at gawin ang iyong mga pagtatasa. Kumbaga, ang matalinong lalaki na ito ay nagpapanggap na isang superman, at ang isa ay gumaganap ng isang malakas na personalidad, isang propesyonal, at siya ay isang mahina, nang-bluff lang. I-play ang palabas na ito hanggang sa tumawa ka. Ang iyong pagtawa ay isang tagapagpahiwatig na ang pamamaraan ay gumana.

Mga pamamaraan para sa pag-neutralize ng nakakainis na mga puna at pagtutol

Saan magsisimula kapag ang kausap ay nagpahayag sa amin o nagtaas ng pagtutol? Paano kumilos sa mga ganitong kaso? Una, susubukan nating maunawaan ang kahulugan ng pangungusap, sa pamamagitan ng pagtatanong, aakayin natin ang kausap sa katotohanan na siya mismo ang sumasagot sa sinabi niya o tinatanggihan ito. Aminin natin ang kanyang katumpakan at ipagpatuloy ang ating pananalita, lalo na kung ang mga pahayag ay ginawa sa punto (professional remarks). Subukan nating gawing insentibo ang pangungusap para sa karagdagang pananalita (“anumang tela ay may dalawang panig”), magbigay ng mga halimbawa mula sa totoong buhay na nagpapabulaan sa sinabing ginawa. Gayunpaman, dapat nating mahigpit na tutulan ang mga hindi tama o mapanlait na mga pahayag (kung ang ating organisasyon o negosyo, ang ating estado o ang ating pagkatao ay minamaliit).

Mula sa diskarteng ito, sa paglipas ng panahon, maraming mga teknikal na pamamaraan para sa pag-neutralize (pagtatanggi) ng mga komento ay binuo, ang ilan sa mga ito ay may unibersal na kalikasan. Isaalang-alang natin ang mga ito sa isang maigsi na anyo at kasama ang pinaka-kinakailangang mga komento, at ang pagkakasunud-sunod ng enumeration ay hindi nakasalalay sa pagiging epektibo ng pamamaraan.

2. Paraan ng Boomerang. Maraming mga puna, salungat sa kagustuhan ng aming kausap, sa esensya, direkta o hindi direktang nagsasalita ng mga pakinabang ng draft na solusyon na aming inilarawan, at maaari naming gamitin ang mga ito bilang isang panimulang punto para sa aming argumento.

3. "Compression" ng ilang mga pangungusap. Ang epekto ng ilang mga puna at pagtutol ay makabuluhang nababawasan kung ang mga ito ay sasagutin ng "sa isang pagkakataon", iyon ay, sa isang parirala, pagtutuon ng lahat ng mahalaga dito at pag-iwas sa walang katapusang mga talakayan.

4. Pag-apruba at pagkasira. Ang pamamaraang ito ay inilapat laban sa layunin at tamang mga puna at pagtutol. Una naming tinatanggap ang mga komento at pagtutol na ito, at pagkatapos ay i-neutralize ang kanilang kahulugan, muling ipinapaliwanag sa interlocutor ang kahulugan / pakinabang at tampok ng solusyon na iminungkahi namin. Minsan maaari itong ituring na isang tagumpay na pinamamahalaan naming i-localize at limitahan ang praktikal na kahalagahan ng pagtutol.

5. Paraphrasing. Ang pamamaraang ito ay binubuo sa pag-uulit at sa parehong oras na paglambot sa pangungusap ng kausap, kung saan maaari tayong magbigay ng isang kasiya-siyang sagot o simpleng paraphrase ito.

6. Ang kondisyong kasunduan ay binubuo sa katotohanan na una nating kinikilala ang kawastuhan ng kausap (madalas na may mga menor de edad na pangungusap), at pagkatapos ay unti-unting hilahin siya sa aming panig. Ang ganitong mga aksyon ay ginagawang posible na magtatag at mapanatili ang pakikipag-ugnay sa kausap kahit na, sa unang tingin, ang isang positibong resulta ng pag-uusap ay walang mga prospect.

7. Ginagamit ang "elastic defense" sa mga kaso kung saan ang ating kausap ay mekanikal na binomba tayo ng mga komento at pagtutol sa isang naiirita at hindi nasisiyahang tono. Sa ganoong sitwasyon, mas mahusay na hindi direktang tumugon sa mga komento, ngunit upang matiyak na ang thread ng pag-uusap ay hindi masira. Kapag bumalik ang kausap sa kanyang mga sinabi, at tiyak na mangyayari ito, mawawalan na siya ng lakas.

8. Ang mga pagpapalagay na tinatanggap ay pangunahin na mga pansariling pangungusap na napakahirap sagutin, at samakatuwid ay kayang-kaya nating tanggihan ang kausap ng isang sagot at tanggapin lamang ang kanyang pangungusap kung hindi ito nakakaapekto nang malaki sa kakanyahan ng pag-uusap.

9. Paghahambing. Kadalasan nangyayari na ang pinakamadaling paraan upang neutralisahin ang isang pangungusap ay sa tulong ng mga pagkakatulad, sa halip na direktang tumugon dito. Ang mga paghahambing ay maaaring gawin mula sa lugar na alam ng aming kausap, o maaari kang gumuhit ng parallel mula sa iyong sariling karanasan.

10. Paraan ng interogasyon. Pinoprotektahan ng pamamaraang ito hangga't maaari mula sa panganib na mapunta sa magulong tubig ng isang hindi kasiya-siyang talakayan. Ito ay batay sa katotohanan na hindi namin sinasagot ang kausap sa kanyang mga pahayag, ngunit kami mismo ang nagtatanong sa kanya, at gumagawa kami ng mga tanong sa paraang siya mismo ang sumasagot sa kanyang mga pangungusap. Ang kawalan ng pamamaraang ito ay ang kalawakan nito.

11. Ang pamamaraang “oo... ngunit...” ay binubuo ng katotohanan na sumasang-ayon tayo sa kausap hanggang sa isang tiyak na punto upang mabawasan ang kanyang pagnanais na kontrahin tayo at ihanda siya para sa kontra-argumentasyon. Halimbawa: "Tama ka. Pero naisip mo ba yun...?" Sa paglipas ng panahon, dahil sa madalas na paggamit, ang mismong "ngunit" na ito ay maaaring medyo bumaba ang halaga. Bilang karagdagan, ang "ngunit" na ito sa ilang lawak ay nagsisilbing senyales ng babala ("at ngayon, sa wakas, sasabihin niya kung ano ang gusto niyang sabihin"). Samakatuwid, maaari naming irekomenda ang pamamaraang "oo ... at ..." at ang pamamaraang "oo ...?", na isang pagbabago lamang ng pamamaraang "oo ... ngunit ...". Kung ganoon, ang halimbawa sa itaas ay magiging ganito: "Tama ka. Napag-isipan mo na ba iyon...?"

12. Ang proteksiyon na panukala ay nangangahulugan lamang na binubuo natin ang ating pananalita sa paraang walang anumang komento ang kausap, dahil hindi natin siya binibigyan ng dahilan para dito. Maraming mga potensyal na pangungusap ang maaaring iwaksi nang maaga kung ang mga pangunahing argumento ay hinati-hati sa isang malaking bilang ng mga bahagyang argumento, na maaari ding ipahayag sa anyo ng mga tanong. Inirerekomenda na pagkatapos bigkasin ang bawat bahagyang argumento sa tulong ng mga sub-question, suriin kung tinatanggap ito ng kausap.

13. Babala. Ang isang hindi kasiya-siyang pangungusap, na tiyak na inaasahan mula sa isang kausap, ay madaling mapahina kung una mong isama ito sa iyong pananalita. Tinutukoy din nito ang sandali ng pagtugon. At ito ay tiyak na isang kalamangan.

14. Patunay ng kawalang-kabuluhan. Kung ang lahat ng ating mga tugon sa isang pangungusap ng kausap ay tumutukoy sa hindi pagkakatugma nito, maaari nating itulak ang kausap na aminin ang kawalang-kabuluhan ng kanyang sinabi. Ngunit ito ay dapat gawin nang may pinakamataas na taktika at kung ito ay talagang kinakailangan, na sumunod sa kilalang katutubong karunungan "ayon kay Senka at isang sumbrero."

15. Pagpapaliban. Ipinapakita ng pagsasanay na nawawalan ng kahulugan ang pangungusap habang lumalayo ang pag-uusap mula sa sandaling ito ay ipinahayag. Ngunit kasama nito, kailangan mong maging maingat sa pananalita: “Hayaan mong babalikan ko ang isyung ito mamaya. Sa ganitong-at-ganyan na lugar ay muli nating hahawakan ang problemang ito. Sumasang-ayon ka ba sa panukalang ito? Ang pamamaraang ito ay ginagamit lamang kapag ang pahayag na ginawa ay lubhang nakakasagabal sa karagdagang pagsasagawa ng pag-uusap o ganap na hinaharangan ito. Sa anumang kaso, kung gagamitin natin ang pamamaraang ito, tiyak na kinakailangan na pag-isipan ang pangungusap na ito hanggang sa katapusan ng pag-uusap, iyon ay, sa isang sandali na itinuturing nating kanais-nais para sa atin. Pagkatapos ng lahat, ito ay kilala na ang mga naantala at hindi magkakaugnay na mga pangungusap ay palaging muling lumalabas sa mga kasunod na pakikipag-ugnayan at pag-uusap.

16. Kontrol sa reaksyon. Kapag neutralisahin ang mga komento, ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang suriin ang reaksyon ng interlocutor. Ang pinakamadaling paraan upang gawin ito ay sa pamamagitan ng mga intermediate na tanong. Kalmado naming tinatanong ang kausap kung nasiyahan ba siya sa sagot. Kung hindi, iminumungkahi namin na sagutin niya ang isyung ito nang mas detalyado. Ito ay lalong mahalaga na maingat na obserbahan ang interlocutor, dahil ang kanyang sagot ay dapat na alinsunod sa panloob na estado. Ito, gayunpaman, ay maaaring hindi, na medyo madaling mapansin mula sa mga panlabas na pagpapakita (pagkainip, hindi pagsang-ayon na posisyon, pagtaas ng tono).

17. Pag-iwas sa kataasan. Kung, halos walang pag-aalinlangan, matagumpay nating iwaksi ang bawat pangungusap, ang ating kausap ay unti-unting magkakaroon ng impresyon na siya ay nakaupo sa harap ng isang "propesor" na may sopistikadong karanasan, kung saan walang pagkakataong lumaban. Kaya naman, sa unang pagkakataon, muli niyang susubukan na maglunsad ng counterattack. Tungkol sa:

hindi para kontrahin ang bawat pagtutol

kailangan nating ipakita na hindi tayo alien sa mga kahinaan ng tao

ito ay lalong mahalaga upang maiwasan ang isang agarang tugon sa bawat pangungusap, dahil sa paggawa nito hindi namin direktang minamaliit ang kausap: kung ano ang nagpapahirap sa kanya sa loob ng maraming araw o linggo, malulutas namin sa loob ng ilang segundo. Aminin mo, malamang na hindi mo gugustuhin na ikaw mismo ang nasa ganoong sitwasyon.

18. Paghahanda para sa neutralisasyon ng mga komento. Para sa yugtong ito, pati na rin para sa buong pag-uusap sa kabuuan, kailangan ang masusing paghahanda. Dapat kang maging pamilyar hangga't maaari sa paksa at nilalaman ng pag-uusap at sa pagsuporta sa impormasyon at impormasyon. Kailangan mong mag-isip nang maaga tungkol sa personalidad ng iyong kausap, mangolekta ng impormasyon tungkol sa kanya, ang kanyang mga reaksyon at gawi. Dapat kang maghanda nang maaga para sa mga posibleng komento at pagtutol na maaari mong asahan sa kurso ng pag-uusap.

Ito ay nananatiling upang matukoy kung anong sandali ang pinaka-kanais-nais para sa pag-neutralize sa mga komento. Napakahalagang maunawaan na ang pagpili ng tamang sandali upang tumugon sa isang pangungusap ay higit na mahalaga kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan, at kadalasan ito ay kasinghalaga ng nilalaman ng mismong sagot. Kapag dapat kang tumugon sa mga komentong ginawa, maaari mong ialok ang mga sumusunod na opsyon: bago gawin ang komento; kaagad pagkatapos na gawin ito; mamaya; hindi kailanman.
Tingnan natin ngayon kung kailan at kung ano ang kailangang pagdesisyunan.

dati. Kung ito ay kilala na ang interlocutor ay maaga o huli ay gagawa ng isang tiyak na pangungusap, inirerekumenda na bigyang pansin mo ito sa iyong sarili at ipaliwanag sa kanya kung ano ang maaaring maging kahihinatnan. Mga kalamangan:

maiiwasan natin ang mga kontradiksyon sa kausap at sa gayon ay mabawasan ang panganib ng isang pag-aaway sa isang pag-uusap, mayroon tayong pagkakataon na piliin ang mga salita ng pangungusap sa ating sarili, dahil kung saan babawasan natin, hangga't maaari, ang kalubhaan ng pangungusap;

mayroon tayong pagkakataong pumili ng pinakaangkop na sandali ng pag-uusap upang tumugon sa gayong pangungusap at bigyan ang ating sarili ng oras na kinakailangan upang isipin ang sagot;

ang tiwala ay lalakas sa pagitan natin at ng ating kausap, dahil makikita niya na hindi natin sinusubukan na bilugan siya sa paligid ng isang daliri, ngunit sa kabaligtaran, malinaw nating sinasabi ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan.

Agad-agad. Ito ang pinakatinatanggap na paraan para sa pagsagot at dapat gamitin sa lahat ng normal na sitwasyon.

Mamaya. Ang pagpapaliban sa sagot sa ibang pagkakataon ay may katuturan kung ang isang angkop na sagot ay hindi mahahanap sa parehong sandali at kung ang isang agarang sagot ay maaaring mapahamak ang normal na takbo ng pag-uusap. Alinsunod dito, dapat nating tiyakin sa anumang kaso ang karapatang independiyenteng magpasya kung anong punto natin sasagutin ang kausap. At lalo na kung walang pagnanais na direktang sumalungat sa kanya, kaya ang sagot ay ipinagpaliban hanggang sa isang sandali na mas maginhawa mula sa isang taktikal at sikolohikal na pananaw. Ginagamit din ito kapag gusto nilang bawasan ang halaga ng isang pangungusap, dahil nawawalan ito ng halaga habang nagpapatuloy ang pag-uusap. Mahalagang tandaan na, dahil sa pagkaantala, ang pangangailangan na tumugon sa anumang mga puna ay maaaring mawala nang buo: ang sagot ay lumitaw nang mag-isa pagkatapos ng isang tiyak na oras. Maaaring mangyari din na ang pananalita ng kausap ay ganap na labas sa saklaw ng ating pag-uusap.

Hindi kailanman. Ang ilang mga uri ng mga pananalita, mga dahilan, lalo na ang mga pagalit na pananalita, at higit sa lahat na bumubuo ng isang pangkalahatang hadlang sa isang pag-uusap, lalo na sa simula nito, ay dapat na ganap na balewalain hangga't maaari. Ang parehong naaangkop sa mga dahilan, mga taktikal na maniobra, pati na rin sa mga pangungusap na hindi nakakaapekto sa kakanyahan ng isang pag-uusap sa negosyo. At gayundin sa mga kaso kung saan posible nang walang pagkiling na makilala ang kawastuhan ng kausap.

Maaasahang proteksyon mula sa mga nakakasakit na salita

Ang mga masasakit na salita ay naghihintay sa atin araw-araw - madalas kapag hindi tayo handa para dito. At, tila, saanman: sa kalsada sa mga oras ng pagmamadali, kapag ipinakita ng mga tao ang kanilang pinakamasamang katangian; sa mga linya kapag naubusan tayo ng pasensya; sa trabaho at sa festive table, kung saan itinuturing ng mga tao na halos pinapayagan ang kabastusan.

Ang mga kritikal na pag-atake ay iba-iba kaya lumalaban sila sa pag-uuri. Narito ang "magaan", araw-araw na mga iniksyon (congratulations, sa wakas!), At ang mga kapag nagdidilim ang mga mata mula sa sama ng loob ("Nakikita kong abala ka sa ginagawa mo kung ano ang pinakamahusay na ginagawa mo - kumain muli").

Minsan ang mga salita ay nagtataksil lamang ng kawalan ng pakiramdam. Dahil sa lakas ng loob, sinabi ng anak sa kanyang ina na iniwan siya ng kanyang asawa, at bilang tugon ay narinig niya: "Matagal na siyang pupunta."

Ito ay pinaniniwalaan na sa pamilya ay maaari tayong magtago sa mundo. Ngunit sa katunayan, ang mga kamag-anak ay nagsasabi ng mga bagay sa isa't isa na hindi nila kailanman sasabihin sa isang tagalabas, na kadalasang nagdaragdag bilang katwiran: "Alam mo, sinasabi ko ito dahil mahal kita."

Naaalala ng isang babae kung paano isang araw, noong siya ay 12 taong gulang, siya ay nakatayo sa harap ng salamin at biglang sinabi ng kanyang ina: “Huwag kang mag-alala, mahal. Kung lumaki pa rin ang ilong, posibleng gawin ang operasyon.” Hanggang sa araw na iyon, walang ideya ang dalaga na wala siyang perpektong ilong.

Partikular na "mabuti" ang mga nakatabing pang-iinsulto, na tinatawag na "nakabubuo na pagpuna", bagaman wala silang kinalaman dito. Madali silang makilala sa pamamagitan ng kanilang mga kasamang parirala tulad ng "Sana ay makausap kita ng tapat" o "Sinasabi ko ito sa iyo para sa iyong ikabubuti". Ito ay lumiliko na halos kailangan mong humanga sa pagiging bukas ng puso ng kritiko at pahalagahan ang kanyang pagmamalasakit, habang halos hindi ka na naiisip pagkatapos ng isang suntok ng hininga.

Kapag nagtatanggol laban sa mga insulto, madaling mahuli sa isang mabisyo na bilog ng mga suntok at counterstrike. Sa kabutihang palad, may mga paraan upang maitaboy ang pag-atake ng nagkasala nang hindi ibinabagsak ang iyong sariling dignidad. Sa susunod na maging object ka ng kritisismo, subukang gamitin ang aming mga tip.

1. Subukan mong unawain. Ang pumupuna sa iba ay madalas na puno ng sama ng loob sa kanyang sarili. Kung hindi mo maisip kung ano talaga ang ikinababahala ng taong nanakit sa iyo, tanungin sila tungkol dito. Tandaan: ang sama ng loob ay hindi palaging para sa iyo nang personal. Tingnan mo
sa sitwasyon mula sa labas at hanapin ang dahilan.

Ang waitress ay bastos sa iyo hindi dahil hindi ka niya nagustuhan sa ilang kadahilanan - isang araw lamang bago siya iniwan ng kanyang minamahal. Ang driver, "pinutol" ka, ay hindi nais na inisin ka - siya ay nagmamadali sa may sakit na bata. Ipasa ito, suportahan ito. Sinusubukang maunawaan ang mga taong nasaktan ka sa mga salita, mas madali mong matitiis ang pagkakasala.

2. Suriin ang sinabi. Sa kanyang aklat na The Subtle Art of Verbal Self-Defence, si Suzette Hayden Elgin ay nagmumungkahi na hatiin ang isang nakakasakit na pangungusap sa mga piraso at tumugon sa isang hindi sinasabing pagsaway nang hindi ginagampanan ang biktima. Halimbawa, kung maririnig mo ang "kung mahal mo ako, magpapayat ka," maaari mong sagutin ang ganito: "At gaano katagal ka nagdesisyon na hindi kita mahal?"

3. Lumiko upang harapin ang nagkasala. Hindi madaling labanan ang mga insulto. Tumutulong, lalo na, ang pagiging direkta. Alisin ang negatibong singil, halimbawa, na may ganitong tanong: "Kailangan mo ba akong masaktan sa ilang kadahilanan?" o “Naiintindihan mo ba kung paano maiintindihan ang gayong mga salita?”

Maaari mo ring hilingin sa tao na linawin ang kahulugan ng pangungusap: “Ano ang ibig mong sabihin?” o “Gusto kong tingnan kung tama ang pagkakaintindi ko sa iyo?” Sa sandaling maramdaman ng iyong kritiko na ang kanyang laro ay naisip na, iiwan ka niyang mag-isa. Kung tutuusin, kapag nahuli ka, sobrang nakakahiya.

4. Gumamit ng katatawanan. Ang aking kaibigan sa paanuman ay kailangang marinig: "Mayroon ka bang bagong palda? Sa palagay ko, ang mga upuan ay naka-upholster sa gayong tela. Hindi siya naliligaw at sumagot: "Buweno, umupo ka sa aking mga tuhod."

Ang ina ng aking kaibigan sa buong buhay niya ay masigasig na sinusubaybayan ang kalinisan ng bahay. Isang araw, nakakita siya ng sapot ng gagamba sa kanyang anak at nagtanong: “Ano ito?” "Gumagawa ako ng siyentipikong eksperimento," sagot ng anak na babae. Ang pinakamahusay na sandata laban sa nakakasakit na pagpuna ay ang pagtawa. Ang isang nakakatawang tugon ay makakatulong sa iyo na harapin ang halos anumang nagkasala.

5. Bumuo ng isang simbolo. Isang babae ang nagsabi sa akin na palagi siyang pinupuna ng kanyang asawa sa publiko. Pagkatapos ay nagsimula siyang magdala ng isang maliit na tuwalya sa kanya at sa tuwing may sinasabi ang kanyang asawa na nakakasakit sa kanya, tinatakpan niya ang kanyang ulo ng tuwalya. Sa sobrang hiya niya ay inalis na niya ang masamang bisyo.

6. Huwag isip. Sumang-ayon sa lahat. Kung sasabihin ng iyong asawa, "Sa palagay ko ay naglagay ka ng sampung libra, mahal," sagot, "Labindalawa, upang maging eksakto." Kung hindi siya aatras: "Buweno, ano ang gagawin mo sa sobrang timbang?" - subukan ito: "Wala, malamang. Tataba lang ako saglit." Ang isang masakit na pananalita ay kasing lakas lamang ng pagpapalakas nito. Sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa pagpuna, inaalis mo ang sandata sa kritiko.

7. Huwag pansinin ang iniksyon. Makinig sa komento, sabihin sa iyong sarili na ito ay nasa maling lugar, at kalimutan ito. Ang kakayahang magpatawad ay isa sa pinakamahalagang kakayahan na tumutulong sa atin na mabuhay at mapapaunlad natin sa ating sarili.

Kung hindi ka pa handang magpatawad, ipaalam sa tagapagsalita na narinig ang kanyang sinabi, ngunit walang sagot. Sa susunod na matukso ka, punasan ang haka-haka na mantsa sa iyong kamiseta. Kapag tinanong ng taong nanakit sa iyo kung ano ang iyong ginagawa, sabihin, "Akala ko may natamaan ako, pero mali pala ako." Kapag alam ng nang-aabuso na alam mo rin, siya ay nagiging mas maingat. O magpanggap na parang hindi ka interesado. Kumurap, humikab, at tumingin sa malayo na parang nagsasabing, "Sino ang nagmamalasakit?" Hindi matitiis ng mga tao na ituring na boring.

8. Magdagdag ng 10 porsyento. Hindi mo lubos na mapoprotektahan ang iyong sarili mula sa mga nakakasakit na pangungusap. Subukang isipin ang ilan sa mga ito bilang natural na pagpapakita ng pangangati na nangyayari sa lahat. Karamihan sa atin ay nagsisikap na huwag masaktan ang iba, ngunit kung minsan ay nagkakamali tayo. Kaya maging depensiba kapag sa tingin mo ay kinakailangan, ngunit isaalang-alang din ang "10 porsiyentong panuntunan":

sa 10 porsiyento ng mga kaso, lumalabas na ang item na binili mo ay mas mura sa ibang lugar.

10 porsiyento ng oras, ang bagay na iyong hiniram sa isang tao ay ibinalik sa iyo na sira.

10 porsiyento ng oras, kahit na ang iyong matalik na kaibigan ay maaaring magsabi ng isang bagay nang hindi iniisip at pagkatapos ay ikinalulungkot ito.

Sa madaling salita, lumaki ang mas makapal na balat. Karaniwang pinakamadaling ipagpalagay na ang mga tao ay nagsisikap na gawin ang lahat ng kanilang makakaya, at marami ang hindi nakakaalam kung paano nakakaapekto ang kanilang pag-uugali sa iba.

Ang patuloy na pagtatanggol sa iyong sarili, pagpapatunay sa iyong kaso at pagkontrol sa sitwasyon ay masyadong mahal. Subukang magpatawad at bilang kapalit ay mas mababa ang sama ng loob at problema na makukuha mo kaysa sa kilalang 10 porsiyentong ito.

Nang insultuhin ng isang lalaki ang Buddha, sinabi niya, "Anak ko, kung sinuman ang tumangging tumanggap ng regalo, kanino ito pag-aari?" “Sa nagbibigay,” sagot ng lalaki. "Kaya," patuloy ng Buddha, "Tumanggi akong tanggapin ang iyong mga nakakainsultong salita.

Ang mundo ay puno ng mga taong nagpapahiya sa iba upang igiit ang kanilang sarili. Huwag tanggapin ang mga pang-iinsulto, kahit na sila ay ibinuhos sa iyo, bilang mga regalo ng pag-ibig. Sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa kanila, mapapawi mo ang tensyon, mapapalakas ang iyong mga relasyon sa iba, at gagawing mas masaya ang iyong buhay.

Mga batas ng sikolohikal na seguridad

Unang Batas: Para sa pinakamahusay na pagmuni-muni ng mga suntok, dapat na labis ang seguridad, at dapat na sapat ang proteksyon. Upang mabuhay nang walang hindi mabata na mga problema at matatag na mapaglabanan ang mga banta sa kalye, kabastusan sa trabaho at pangungutya sa tahanan, kapwa ang seguridad at proteksyon ay kinakailangan. Kung ang sikolohikal na arsenal ng isang tao ay naglalaman ng maraming mga sopistikadong psychotechniques, ngunit ang kanyang pangkalahatang seguridad, iyon ay, ang supply ng sigla, ay nasa zero, kung gayon mayroon tayong isang uri ng kaalamang impotent. Kung ang isang tao ay malakas at may tiwala sa sarili, ngunit sa parehong oras ay hindi niya alam ang isang solong pamamaraan at tumutugon sa lahat ng mga suntok sa isang paraan lamang: hindi niya napapansin ang mga ito, kung gayon mayroon kaming isang uri ng malupit na malakas, isang uri ng sikolohikal na rhinoceros. Parehong hindi kanais-nais na mga sukdulan. Ang isang malusog na balanse ay kailangan sa pagitan ng lakas at kasanayan.

Bakit dapat maging kalabisan ang kapangyarihan ng proteksyon? Dahil sa kasong ito ito ay gumaganap hindi lamang isang mapanimdim, kundi pati na rin isang preventive papel. Kung ang isang tao ay tumalsik ng lakas at tiwala sa sarili, kung gayon sino ang gustong umatake sa kanya? Ang tagumpay ay kalahating napanalunan kahit na bago ang labanan, na sa Silangan ay itinuturing na pinakamataas na aerobatics ng sining ng labanan. At kahit na nangyari ang pag-atake, at ang suntok ay nahulog sa isang napakalakas na aura, ang banggaan ay mabilis na huminto.

Ang labis na proteksyon ay nagbibigay-daan sa isang tao na gumastos ng isang minimum na boltahe at enerhiya sa pagtataboy ng mga suntok - pagkatapos ng lahat, kahit na ayon sa mga batas ng pisika, ang pagtaas ng kapangyarihan ay binabawasan ang lakas ng boltahe.

Bakit dapat sapat ang pagtatanggol sa pag-atake o pag-atake? Una, dahil kadalasan ang isang suntok o pag-atake ay isang beses, mabilis na lumilipas na karakter, at hindi ka dapat pilitin bilang tugon na parang nakikipag-ugnayan ka sa patuloy na mga operasyong militar. Pangalawa, huwag barilin ng mga kanyon ang mga maya. Bakit partikular na pilitin ang iyong sarili nang hindi nasusukat kung mayroon ka pa ring bulletproof vest ng pangkalahatang seguridad sa stock?

Ikalawang Batas: Ang pagtayo para sa iyong sarili ay pumipigil sa karamihan ng mga pag-atake. Ang pag-iwas sa pag-atake ay isa pa ring sining ng mas mataas na pagkakasunud-sunod kaysa sa kakayahang magsagawa ng mahusay na pakikidigmang sikolohikal. Siyempre, ang halaga na binabayaran natin para sa kapayapaan ay palaging mahalaga. Kung, upang maiwasan ang isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng pakikibaka para sa ating sarili, ngayon at pagkatapos ay magtatapos tayo sa bawat boor at manipulator ng isang hindi kanais-nais na "Brest peace" para sa ating sarili, kung gayon hindi nito malulutas ang problema. Sa pamamagitan ng kahulugan, imposibleng patahimikin ang isang aggressor, at nagdudulot tayo ng mga hindi kinakailangang pinsala sa ating sarili sa mga hindi kinakailangang kompromiso. Samakatuwid, ang isang mapayapang diskarte ng pag-uugali ay dapat na may konotasyon ng puwersa. Dapat tayong matutong makipag-usap sa mga tao sa paraang nararamdaman nila ang ating lakas at nauunawaan nila na hindi sila nakikipag-usap sa mga walang ngipin na pasipista, ngunit sa mga malalakas at may kumpiyansa na mga tao na kayang panindigan ang kanilang sarili.

Ano ang isang protektadong puwersa na naglilihis sa mga salungatan? Ito ay isang haluang metal ng karunungan na inaasahan ang posibilidad ng isang pag-atake at kumikilos nang maaga, ang alindog na lumilikha ng gayong kapaligiran sa paligid ng isang tao na hindi nais na atakihin siya ng isang tao, at may kumpiyansa na kapangyarihan, na kinabibilangan ng isang kalooban na humahadlang sa mga pag-atake, isang medyo mataas na pagpapahalaga sa sarili na hindi pumapayag sa direktang impluwensya, ang kakayahang hindi pumasok sa iyong bulsa para sa isang salita, isang mabuting pagkamapagpatawa kapwa may kaugnayan sa ibang tao at may kaugnayan sa iyong sarili. Ang isang tao na nagpapalabas ng gayong kapangyarihan sa napakalayo ay nag-aalis ng maraming uri ng mga salungatan at pag-atake mula sa kanyang sarili. Ang pakikipaglaban bilang isang uri ng malupit na agresibong enerhiya ay lumalampas sa kanya kahit na sa banayad na antas.

Ikatlong Batas: Sa mga salungatan, hindi napakaraming direktang suntok ang kakila-kilabot, ngunit ang mga malalang kahihinatnan nito. Ang isang matinding sikolohikal na suntok, kahit na ito ay malakas at hindi inaasahan, ay maaaring seryosong makapinsala sa ating pagkatao at magpapalala sa kondisyon, ngunit ito ay bihirang masira ang panloob na kaibuturan ng isang tao sa isang pagkakataon. Kung siya ay isang beses na kababalaghan, kung gayon ang mga bakas na iniwan niya ay unti-unting humihigpit. Ngunit kung nakatanggap ka ng maraming malalakas na suntok nang sunud-sunod, o kung ikaw ay sumailalim sa maliit ngunit patuloy na pambu-bully, provocation, manipulasyon sa loob ng mahabang panahon, kung gayon ang nagresultang sugat sa isip ay nagsisimulang patuloy na dumudugo. Mayroong isang sikolohikal na trauma na hinuhulaan ng ibang mga tao at pana-panahong pinupukaw sila sa pagsalakay, panlilibak, kabastusan, pag-click sa partikular na mahinang lugar na ito. Ang sugat ay hindi gumagaling, sa isang banda, dahil sa mga panlabas na impluwensyang ito, at sa kabilang banda, dahil sa mga nakaka-depress na karanasan ng isang tao, na sumisira sa kanyang mental tissue mula sa loob at nagpapataas ng trauma. Maraming mga sikolohikal na problema na nararanasan ng isang tao ay isang uri ng mga suntok na nakaunat sa paglipas ng panahon, o, sa mga terminong medikal, isang salaysay na mas mahirap gamutin kaysa sa mga malalang sakit. Samakatuwid, nang walang seryosong trabaho upang maalis ang trauma sa pag-iisip, hindi ka makakahanap ng tunay na seguridad.

Ikaapat na Batas: Ang isang tao ay maaaring psychologically "butas", ngunit ito ay imposibleng ganap na masira nang walang kanyang pahintulot. Ang bawat isa sa atin ay maaaring makatanggap ng hindi inaasahang suntok o makatagpo lamang ng isang agresibo at sa parehong oras ay mas malakas na tao kaysa sa atin. Posibleng ang mga pagsubok na dumarating sa ating kapalaran ay magiging mas mahirap kaysa ating makayanan. Tinutusok nila ang ating pagkatao at aura. Gayunpaman, ang core ng isang tao ay hindi maaaring masira bigla at sa isang pagkakataon - ito ay masyadong malalim. Upang masira ang isang personalidad ng tao ay nangangailangan ng pahintulot ng tao, kahit na ito ay walang malay. Kung ipagtatanggol mo ang iyong sarili at ang iyong dignidad, imposibleng masira ka hanggang sa dulo. Gaya ng kilalang sinabi ni Hemingway sa paksang ito: "Ang tao ay maaaring sirain, ngunit hindi siya matatalo." Samakatuwid, kung nais mong mapanatili ang integridad ng iyong pagkatao sa mga kritikal at matinding sitwasyon, matutong tumayo hanggang sa wakas at hindi sumang-ayon sa pagkatalo at konsesyon, kahit na sa antas na walang malay.

Limang Batas: Ang panloob na sikolohikal na suporta ay palaging mas malakas kaysa sa anumang panlabas na suporta. Kapag madalas kang inaatake at nagsisimula kang kulang sa lakas, kadalasang nawawalan ka ng balanse at subukang tumingin sa labas para sa suporta at suporta. Sa ilang sandali ay nagtagumpay ka, ngunit pagkatapos, sa isang kadahilanan o iba pa, ang panlabas na suporta ay huminto, at ang tao ay nawalan muli ng kanyang balanse. Ang pinakamahusay na pagpipilian para sa suporta at proteksyon ay ang panloob na suporta ng isang tao, na kinabibilangan ng pagpunta sa seryosong sikolohikal at espirituwal na mga layunin at halaga sa isang mahirap na sandali. Ang panlabas na suporta ng isang taong sumasailalim sa mga suntok at pag-atake ay maaaring maging napaka-epektibo at kahanga-hanga, ngunit ito ay marupok, at ang panloob na suporta, kasama ang lahat ng panlabas na kahinaan at kawalan ng kakayahan, ay lumalabas na tunay at malakas.

Ika-anim na Batas: Hindi kahinaan at kawalan ng kapanatagan ang kakila-kilabot, ngunit ang hindi pagnanais na talunin ito. Maaari kang maging isang napakahinang tao at magkaroon ng isang marupok, may sakit na pag-iisip, ngunit kung sinasadya mong magtrabaho sa iyong sarili, ito ay hindi gaanong mapanganib para sa iyo kaysa sa kung ikaw ay isang malakas at may kumpiyansa na nilalang na huminto sa paggawa sa iyong sarili. Sa pamamagitan ng paglalapat ng kasipagan, lakas at kalooban, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng lakas mula sa kahinaan, ngunit kung ang isa ay hindi maglalapat ng anumang puwersa, ang isa ay maaaring mawalan ng natural na data.

Batas pito: Sa proseso ng totoong buhay, ang hindi kumpletong pagiging bukas ay hindi nagbibigay sa isang tao ng tunay na seguridad. Kung ginawa mo ang iyong buhay sa isang tuluy-tuloy na pagtatanggol, walang mabuti dito - itigil mo ang malusog na pagpapalitan ng enerhiya at impormasyon, maging isang walang hanggang atrasadong pag-atras, ninakawan ang iyong sarili, at pinagkaitan ng karanasan sa pamumuhay. Kung tinanggap mo ang ideya, na uso sa mga pseudo-esotericist at bioenergetics, na sa isang dalisay na puso ay hindi na kailangang ipagtanggol, kung gayon ikaw ay naging isang bukas na plataporma para sa lahat ng hangin at impluwensya ng buhay. Sigurado ka ba na napakalinis ng iyong puso at napakatalino ng iyong isip na kusang-loob mong tinanggal ang lahat ng kaligtasan sa iyong katawan? Kung gayon ang iyong mga aksyon ay nagpapaalala sa pag-uugali ng ilang kamangha-manghang estado na nag-disband sa mga tropa sa hangganan nito at nag-alis ng mga hangganan at kaugalian. Ano sa palagay mo, sa kasong ito, una sa lahat, ang mabubuting tao ay bubuhos sa hangganan? Hindi, ang mitolohiya na nakakapinsalang ipagtanggol ang iyong sarili ay lubhang nakakapinsala.

Ang isa ay maaaring bahagyang sumang-ayon sa mga taong iyon na nagtatalo na ang permanenteng proteksyon ay hindi kailangan, kung naiintindihan natin ito bilang isang espesyal na pamamaraan na nagtatayo ng isang permanenteng kalasag sa paligid ng tao, na humaharang sa pag-access sa hindi gustong impormasyon. Gayunpaman, ang kalasag ng patuloy na proteksyon bilang isang natural na sikolohikal na kaligtasan sa sakit mula sa pagsalakay at kasamaan ay napakahalaga. At ang mga espesyal na diskarte ay kapaki-pakinabang lamang sa mga partikular na sitwasyon.

Kaya, palaging kailangan ang patuloy na seguridad. Nangangahulugan ito na ang personalidad ng isang tao ay dapat na integral, ang aura na siksik at malakas, na nagtatapos sa isang proteksiyon na network na mahigpit na nagpoprotekta sa isang tao mula sa mga suntok at pag-atake, tulad ng isang hangganan ng estado. Ngunit ang mga paraan ng proteksyon ay maaari at dapat magbago sa pana-panahon at kahalili depende sa kung sino ang pakikitungo ng tao. Sa mga malalapit na kaibigan, sapat na lamang na maging isang malakas, protektado, ngunit bukas na tao na hindi gumagamit ng anumang espesyal na paraan ng proteksyon. Kapag nakikitungo sa mga kaaway, ang parehong seguridad at proteksyon ay kinakailangan, batay sa paghalili ng iba't ibang mga pamamaraan, iyon ay, sa prinsipyo ng kumpletong pagkakalapit. Sa pangkalahatan, ang buhay ay nangangailangan ng isang makatwirang balanse sa pagitan ng pagiging malapit at pagiging bukas.

Mga katangian at katangian ng isang protektadong personalidad
Ang isang tunay na protektadong tao ay hindi maaaring maging isang self-centered egocentric, isang terry egoist, isang closed introvert. Siya ay may malusog na pagiging bukas sa mundo at madaling makapagtatag ng mga relasyon sa labas ng mundo, sa mga tao at sa kanyang agarang kapaligiran. Ang pakikipag-ugnay, pagiging bukas, mabuting kalooban sa komunikasyon ay tumutulong sa kanya na malayang makaakit ng higit pa at higit pang mga bagong kaibigan na nagpoprotekta sa kanya sa mahihirap na oras.

Ang isang protektadong tao ay nagawang pigilan ang malalim na pagiging agresibo sa kanyang sarili, at samakatuwid, sa pakikipag-ugnayan sa mga tao, hindi siya hilig na gumawa ng mga biglaang paggalaw at hampas ng mga pantal na suntok, na hindi maiiwasang magdulot ng mga tugon. Binago niya ang kanyang likas na pagiging agresibo sa pagiging matatag at ang kalooban na makamit. Siya ay mabait at mapagpakumbaba, ngunit sa likod ng mga pag-aari na ito ay mayroon siyang isang makapangyarihang core sa isang lugar sa kalaliman, isang panloob na lakas na lumalabas lamang kung may tunay na panganib.

Ang isang protektadong tao ay hindi umaasa sa saloobin ng ibang tao sa kanyang sarili, ngunit sa kung paano siya mismo ay nauugnay sa kanyang sariling pagkatao at pag-uugali. Siya ay sapat sa sarili o nagsisikap na maging gayon, at sa kurso ng komunikasyon alam niya kung paano umasa sa kanyang sarili, nang hindi naghahanap ng patuloy na suporta mula sa labas. Hindi siya natatakot na ipahayag ang kanyang pananaw, kahit na ito ay naiiba sa opinyon ng nakararami. Alam niya kung paano ipagtanggol ang kanyang sariling mga interes, umaasa sa isang code ng karangalan. Nagagawa niyang gumawa ng mga desisyon at may makatwirang responsibilidad para sa mga ito.

Ang isang tunay na protektadong tao ay hindi madaling kapitan ng masakit na pagsisiyasat at pag-iisip ng mga opinyon ng ibang tao tungkol sa kanyang sariling tao. Siya ay isang holistic na tao, kung saan ang pag-iisip at pagkilos ay hindi mapaghihiwalay. Maaaring seryoso siyang mag-isip nang ilang panahon kung dapat ba niyang gawin ito o iyon o hindi, ngunit kung ang desisyon ay ginawa, hindi na siya magdadalawang-isip at magagawa niyang iwaksi ang lahat ng pagdududa. Sa karamihan ng mga sitwasyon, para sa kanya, ang bagay ay mas mahalaga kaysa sa mga nuances ng mga relasyon, kahit na alam niya kung paano igiit ang kanyang pananaw at ang kanyang sariling desisyon, nang hindi nakakasakit sa ibang tao at tama na ipinapaliwanag sa kanila ang mga motibo para sa kanyang personal na pagpili. Kung siya ay likas na masyadong sensitibo at manipis ang balat, unti-unti niyang nabubuo sa kanyang sarili ang isang uri ng korset ng seguridad na nagpapalambot sa mga suntok.

Ang isang protektadong tao ay isang taong may layunin. Sa anumang sitwasyon, alam niyang mabuti at naaalala niya kung ano ang gusto niya sa huli. Hindi siya gumagala sa paikot-ikot na mga landas ng buhay, ngunit sinusubukang piliin ang landas na hahantong sa kanya sa layunin sa pinakamaikling paraan.

Ang isang protektadong tao ay isang taong may tamang saloobin sa oras. Palagi niyang nagagawa ang mga pangunahing bagay sa kanyang buhay sa oras at sa pamamagitan lamang nito ay pinoprotektahan niya ang kanyang sarili mula sa mga posibleng paninisi, kawalang-kasiyahan at mataas na mga inaasahan. Siya ay nabubuhay ng isang buong buhay sa kasalukuyan at sa parehong oras ay palaging naglalayong para sa hinaharap. Nagawa niyang matuto mula sa nakaraan, isinasaalang-alang ang lahat ng mga kapaki-pakinabang na bagay na nakilala niya sa buhay, at sa parehong oras ay nakayanan ang karamihan sa sikolohikal na trauma. Nahaharap sa mga sitwasyong katulad ng mga nauna na nagdulot ng mga pinsala, hindi siya lumiit, tulad ng isang kuneho na nagyeyelo sa pipi na takot sa harap ng boa constrictor, nananatili siyang kalmado at tiwala na malalampasan niya ang sitwasyong ito nang may dignidad. Naaalala niya iyon sa huli, gaya ng sinabi ni Solomon: "Ito rin ay lilipas!"

Ang isang protektadong tao sa kanyang buhay ay sumusunod sa isang tiyak na kaayusan, kalinawan at sistema. Sa kanyang pang-araw-araw na pag-iral ay walang lugar para sa kaguluhan at kalituhan na nakakasagabal sa matagumpay na pagkamit ng mga layunin. Bilang isang resulta, ang kanyang mga aksyon ay nakakakuha ng isang matagumpay na ritmo na nagdadala ng proteksiyon na puwersa at sumisipsip ng maraming suntok. Nararamdaman ng mga tao ang ritmo na ito, na hindi sinasadya na napuno ng lakas nito at nagsimulang umangkop dito, at wala silang salpok sa pagsalakay.

Ang isang protektadong tao ay may kalidad ng malusog na tiwala sa sarili at paggalang sa sarili, na nagliliwanag mula sa kanyang aura at lumilikha ng isang espesyal na kapaligiran sa paligid niya na hindi niya nais na maistorbo ng mga dissonant na aksyon. Ang mga tao ay awtomatikong napuno ng ganitong kapaligiran ng paggalang sa sarili na dinadala ng taong ito sa kanyang sarili, at pagkatapos ay hindi na nila muling mabubuo ang kanilang sarili sa ibang alon. Ang enerhiya ng paggalang sa sarili ay nakakahawa sa mabuting kahulugan ng salita.

Ang isang protektadong tao ay tumutugon nang tama sa mga hadlang. Ang mga hadlang ay hindi lamang hindi pinipigilan siya, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagbibigay-inspirasyon sa kanya sa mga bagong pagsisikap at mga nagawa. Ang gayong tao ay nasasabik lamang sa paningin ng mga bagong hadlang at palaging determinadong malampasan ang mga ito. Siya ay protektado mula sa depresyon at pagdududa, kahit na ang isang malaking balakid ay lumitaw sa kanyang paglalakbay, na karaniwang tinatawag na hindi malulutas. Ngunit kahit na sa kasong ito, makakahanap siya ng isang paraan: aatras siya, mag-iipon ng lakas at magdulot ng isang direktang pagdurog na suntok sa balakid, masira ang kanyang depensa, o makakahanap siya ng mga solusyon, o maghihintay siya hanggang sa natural na humina ang balakid at nagbibigay ng daan para sa kanya. Kahit na ang isang hadlang, mula sa panlabas na pananaw, ay hindi malulutas sa prinsipyo, siya pa rin ang bumagsak dito, kung para lamang tumigas ang sarili sa loob at magsanay sa pagtagumpayan nito. Sa ganitong paraan lamang mapapaunlad mo ang iyong lakas at pasensya.

Sa kaso ng mga pagkabigo, hindi maiiwasang mga problema o mga pagkakamali na nagawa, ang isang protektadong tao ay nakakaalam kung paano gumamit ng isang mahusay na paraan ng proteksyon, na agad na binabawasan ang halaga ng banta, binabawasan ang lakas nito - katatawanan. Inilapat niya ang gamot na ito hindi lamang sa direktang kalaban o iba pang mga taong sangkot sa labanan, ngunit sa buong sitwasyon, na kayang tingnan ito na parang nasa gilid at pagtawanan ito. Siya ay lubos na may kakayahang pagtawanan ang kanyang sarili, kapwa sa pribado at sa harap ng ibang mga tao, na napakahusay sa pagdis-arma sa mga umaatake na umaasa sa kanya na magdurusa sa victim syndrome, palaging tumutugon sa isang banta na may labis na kaseryosohan at panloob na mga clamp. Ang katatawanan ng isang protektadong tao, sa isang banda, ay maaaring tingnan bilang isang pagpapakita ng kanyang labis na sigla at katalinuhan, ang kakayahang laging makahanap ng isang hindi inaasahang paraan mula sa isang dead end o mag-alok ng pagtingin dito mula sa isang hindi pangkaraniwang punto ng view at tumawa sa isang haka-haka na patay na dulo, at sa kabilang banda, ito ay isang manipestasyon ng malalim na karunungan ng isang tao na lubos na nakakaalam na walang nagtatagal magpakailanman sa ilalim ng buwan, at samakatuwid ito ay hindi nagkakahalaga ng pagkuha ng maraming mga problema, pagbabanta at sikolohikal na suntok kaya seryoso at sa puso. Ang ganitong katatawanan ay nagsasangkot ng kakayahan ng isang tao na agad na makahanap ng mga salita at mapamaraang tumugon sa anumang suntok o pag-atake laban sa kanya.

Ang isang protektadong tao ay isang balanseng tao na mahinahon na nakakaunawa ng mga masasamang pag-atake, pagsabog ng pangangati at pagbabanta. Siya ay kasuwato ng kanyang sarili, alam kung paano tanggapin ang kanyang sarili bilang siya, bilang isang panimulang punto para sa karagdagang pagpapabuti at pagpapabuti, at may malapit na koneksyon sa sentro ng kanyang sarili, sa kanyang sariling kaluluwa at espiritu. Pinahahalagahan niya ang kanyang estado ng emosyonal na balanse kaysa sa benepisyo o pagnanais na inisin ang ibang tao at samakatuwid ay hindi sumasang-ayon na madali at walang pag-iisip na ipagpalit ito para sa kahina-hinalang kasiyahan ng galit o pangangati, isang konsesyon na hindi magdadala ng nais na resulta. . Sinasadya niyang pinapanatili ang katatagan at kalmado sa loob ng kanyang sarili at sinusubukang dalhin ang mga katangiang ito sa kanyang pag-uugali, na itinuturing ng ibang mga tao bilang pagpigil at mabuting pag-aanak.

Ang isang protektadong tao ay dapat magkaroon ng malaking suplay ng sigla at kalusugan upang masiglang maitaboy ang anumang mga suntok ng pag-atake. Nalalapat din ito sa mga kaso ng passive reflection, kapag ang isang tao ay tahimik at mahinahon na nakikinig sa mga pagbabanta, pag-atake o tantrums, ngunit hindi nasira sa loob at nagpapanatili ng isang matatag na pakiramdam ng sarili, at sa mga kaso ng aktibong pagmuni-muni ng agresyon, kapag kailangan mong magsagawa ng matigas na pag-uusap, nagbibigay ng masakit na mga sagot, nagtatanggal ng mga akusasyon na may kontra-akusa o kabalintunaan.

Ang proteksiyon na kapangyarihan ng imahe
Ang isang protektadong tao ay hindi maaaring makatulong ngunit isipin ang tungkol sa impresyon na ginagawa niya sa mundo sa paligid niya, na binubuo hindi lamang ng mga kaibigan at neutral na mga tao, kundi pati na rin ng mga masamang hangarin, at maging mga kaaway. Ito ay hindi lamang tungkol sa isang medyo bihirang lahi ng pare-parehong personal na panghabambuhay na mga kaaway, kundi pati na rin tungkol sa mas karaniwang sitwasyon na mga kaaway, o, mas tiyak, mga kalaban na lumitaw kapag ang ating mga interes ay biglang at medyo seryosong bumalandra sa mga interes ng ibang tao. Pagkatapos ang mga taong ito ay agad na nagiging mga kaaway natin. Upang magkaroon ng mas kaunting mga kalaban, kailangan nating pangalagaan ang ating imahe na nilikha sa labas ng mundo, o, tulad ng sinasabi nila ngayon, ang ating imahe. Ang isang protektadong tao, depende sa mga katangian ng kanyang karakter, ay maaaring pumili ng ilang uri ng imahe na gumaganap ng papel ng proteksyon:

isang mahinhin na tao na nagpapanatili ng mababang profile, at sa parehong oras ay isang malakas, may tiwala sa sarili na propesyonal na abala sa kanyang sariling negosyo (sila ay inaatake nang napakabihirang);

isang malakas na armored tank, isang lalaking may elephantine psychological na balat, na sobrang tiwala at kalmado na imposibleng saktan siya;

isang kaakit-akit at mabait na tao na napaka-kaaya-aya sa personal na pakikipag-usap at nagagawang magpakita ng init na kahit papaano ay hindi nais na saktan at atakehin siya;

isang nakakatawang panunuya na hindi pumapasok sa kanyang bulsa para sa isang salita at walang halaga, sa wika ng bayaning Shukshin, upang "pugutin" ang sinumang maglakas-loob na saktan siya;

isang hindi mahuhulaan na tao na mas mahusay na huwag hawakan, dahil bilang tugon ay magagawa niya ang anumang bagay;

isang taong may mahusay na koneksyon, kung saan may mga seryosong pwersa, at samakatuwid ay mas mahusay na huwag gulo sa kanya.

Ang imahe, kahit na sa isa sa mga nakalistang pagpipilian, ay hindi isang nakahiwalay na pag-aari ng isang tao, ngunit isang haluang metal ng maraming mga katangian na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa anyo ng pag-uugali ng papel ng isang tao at isang imahe ng kanyang sarili, na dapat niyang tandaan at dapat na palaging mahayag.

Paglinang ng mga tamang katangian
Ang mga ito at marami pang ibang mga ari-arian ay bumubuo ng batayan ng personalidad at pag-uugali ng isang protektadong tao. Ang tanong ay bumangon, paano niya dapat makuha ang mga ito kung hindi niya ito pagmamay-ari o pagmamay-ari nito, ngunit sa isang antas ng embryonic?

Ang pagkuha ng mga ari-arian na nagpoprotekta sa isang tao ay hindi maaaring mangyari kaagad sa kanyang kapritsoso na pagnanais. Ang isa sa mga pinakamahusay na tagapagturo ng gayong edukasyon ay isang kawili-wili, mahirap na buhay na puno ng iba't ibang pagsubok. Pinapatigas nito ang isang tao, na bumubuo ng isang malakas na baluti ng pagkatao at espiritu mula sa mala-jelly na amorphous na materyal ng psyche. Gayunpaman, ang sining ng pamumuhay ng gayong buhay ay makapagtuturo sa atin sa isang taong kayang manindigan para sa kanyang sarili, at samakatuwid ay para sa iba, na mas mahina. At ang ganitong sining ay hindi ibinibigay sa mga kamay ng isang tamad o walang kaluluwang tao. Kung sinimulan mong turuan ang isang tao na lumangoy sa pamamagitan ng pagtapon sa kanya palabas ng bangka sa malalim na tubig, maaari siyang malunod. Gaano karaming mga tao ang itinapon sa dagat ng buhay, nang walang paunang paghahanda, pangangasiwa at suporta, nalunod o nasira - ang presyon ay masyadong malakas. Samakatuwid, ang mga pagsubok sa buhay na hindi maiiwasan sa landas ng sinumang may layunin na tao, lalo na ang mga nagsisikap na turuan ang kanilang mga sarili sa isang mas perpektong pagkatao, ay dapat na pupunan ng isang sistema ng edukasyon sa sarili at mulat na pagsisikap upang makuha ang mga katangiang ito.

Maraming mga sikolohikal na mekanismo ng pagtatanggol ang inilarawan. Ilarawan natin nang maikli ang mga pangunahing:

1. Pagsusupil. Ito ay ang proseso ng hindi sinasadyang pag-alis sa kawalan ng malay ng mga hindi katanggap-tanggap na pag-iisip, paghihimok o damdamin. Inilarawan ni Freud nang detalyado ang mekanismo ng pagtatanggol ng motivated forgetting. Ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga sintomas. Kapag ang epekto ng mekanismong ito upang mabawasan ang pagkabalisa ay hindi sapat, ang iba pang mga mekanismo ng proteksyon ay isinaaktibo, na nagpapahintulot sa pinigilan na materyal na maisakatuparan sa isang baluktot na anyo. Dalawang kumbinasyon ng mga mekanismo ng depensa ang pinakakilala: a) repression + displacement. Ang kumbinasyong ito ay nag-aambag sa paglitaw ng mga reaksyon ng phobic. Halimbawa, ang labis na takot ng ina na ang kanyang maliit na anak na babae ay magkasakit ng malubhang karamdaman ay isang depensa laban sa poot sa bata, na pinagsasama ang mga mekanismo ng panunupil at pag-aalis; b) panunupil + conversion (somatic symbolization). Ang kumbinasyong ito ay bumubuo ng batayan ng mga hysterical na reaksyon.

2. Pagbabalik. Sa pamamagitan ng mekanismong ito, ang isang walang malay na pagbaba sa isang mas maagang antas ng pagbagay ay isinasagawa, na nagpapahintulot sa kasiya-siyang pagnanasa. Ang regression ay maaaring bahagyang, kumpleto o simboliko. Karamihan sa mga emosyonal na problema ay may mga regressive feature. Karaniwan, ang regression ay nagpapakita ng sarili sa mga laro, bilang mga reaksyon sa mga hindi kasiya-siyang kaganapan (halimbawa, sa pagsilang ng pangalawang anak, ang panganay na sanggol ay huminto sa paggamit ng banyo, nagsimulang humingi ng pacifier, atbp. ), sa mga sitwasyon ng pagtaas ng responsibilidad, sa mga sakit (ang may sakit ay nangangailangan ng higit na atensyon at pangangalaga). Sa mga pathological form, ang regression ay ipinahayag sa sakit sa isip, lalo na sa schizophrenia.

3. Projection. Ito ay isang mekanismo para sa pagtukoy sa ibang tao o bagay ng mga pag-iisip, damdamin, motibo at pagnanasa na tinatanggihan ng indibidwal sa antas ng kamalayan. Ang malabo na anyo ng projection ay lumilitaw sa pang-araw-araw na buhay. Marami sa atin ay ganap na hindi pumupuna sa ating mga pagkukulang at madaling mapansin ang mga ito sa iba lamang. May posibilidad nating sisihin ang iba sa sarili nating mga problema. Maaari ding makasama ang projection dahil humahantong ito sa isang maling interpretasyon ng realidad. Ang mekanismong ito ay madalas na gumagana sa mga wala pa sa gulang at mahina na mga indibidwal. Sa mga kaso ng pathological, ang projection ay humahantong sa mga guni-guni at maling akala, kapag nawala ang kakayahang makilala ang pantasya mula sa katotohanan.

4. Panimula. Ito ay ang simbolikong internalisasyon (pagsasama sa sarili) ng isang tao o bagay. Ang pagkilos ng mekanismo ay kabaligtaran sa projection. Ang introjection ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa maagang pag-unlad ng pagkatao, dahil sa batayan nito ang mga halaga at mithiin ng magulang ay natutunaw. Ang mekanismo ay na-update sa panahon ng pagluluksa, kasama ang pagkawala ng isang mahal sa buhay. Sa tulong ng introjection, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay ng pag-ibig at ng sariling personalidad ay inalis. Minsan, sa halip na galit o pananalakay sa ibang tao, ang mga mapanlinlang na salpok ay nauuwi sa pagpuna sa sarili, pagpapababa ng sarili, dahil ang akusado ay naintroject. Ito ay karaniwan sa depresyon.

5. Rasyonalisasyon. Ito ay isang mekanismo ng pagtatanggol na nagbibigay-katwiran sa mga kaisipan, damdamin, pag-uugali na talagang hindi katanggap-tanggap. Ang rasyonalisasyon ay ang pinakakaraniwang mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol, dahil ang ating pag-uugali ay natutukoy ng maraming mga kadahilanan, at kapag ipinaliwanag natin ito nang may pinakakatanggap-tanggap na mga motibo para sa ating sarili, nangangatwiran tayo. Ang walang malay na mekanismo ng rasyonalisasyon ay hindi dapat malito sa sinasadyang kasinungalingan, panlilinlang o pagkukunwari. Nakakatulong ang rasyonalisasyon upang mapanatili ang paggalang sa sarili, maiwasan ang pananagutan at pagkakasala. Ang bawat rasyonalisasyon ay may hindi bababa sa kaunting katotohanan, ngunit naglalaman ito ng higit na panlilinlang sa sarili, kaya naman ito ay mapanganib.

6. Intelektwalisasyon. Ang mekanismo ng pagtatanggol na ito ay nagsasangkot ng labis na paggamit ng mga mapagkukunang intelektwal upang maalis ang mga emosyonal na karanasan at damdamin. Ang intelektwalisasyon ay malapit na nauugnay sa rasyonalisasyon at pinapalitan ang karanasan ng mga damdamin sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa mga ito (halimbawa, sa halip na tunay na pag-ibig, pakikipag-usap tungkol sa pag-ibig).

7. Kabayaran. Ito ay isang walang malay na pagtatangka upang madaig ang tunay at naisip na mga pagkukulang. Ang pag-uugali ng kompensasyon ay pangkalahatan, dahil ang pagkamit ng katayuan ay isang mahalagang pangangailangan para sa halos lahat ng tao. Ang kompensasyon ay maaaring maging katanggap-tanggap sa lipunan (ang isang bulag ay naging isang sikat na musikero) at hindi katanggap-tanggap (kabayaran para sa maikling tangkad - sa pamamagitan ng pagnanais para sa kapangyarihan at pagiging agresibo; kabayaran para sa kapansanan - sa pamamagitan ng kabastusan at labanan). Tinutukoy din nila ang direktang kabayaran (ang pagnanais na magtagumpay sa isang sadyang nawawalang lugar) at hindi direktang kabayaran (ang pagnanais na maitatag ang sarili sa ibang lugar).

8. Pagbuo ng jet. Pinapalitan ng mekanismo ng pagtatanggol na ito ang mga paghihimok na hindi katanggap-tanggap para sa kamalayan na may hypertrophied, kabaligtaran na mga tendensya. Dalawang yugto ang proteksyon. Una, ang hindi katanggap-tanggap na pagnanais ay pinipigilan, at pagkatapos ay ang antithesis nito ay pinalakas. Halimbawa, ang labis na pagiging maprotektahan ay maaaring magtakpan ng mga damdamin ng pagtanggi, ang labis na pagiging matamis at magalang na pag-uugali ay maaaring magtakpan ng poot, at iba pa.

9. Pagtanggi. Ito ay isang mekanismo para sa pagtanggi sa mga kaisipan, damdamin, pagnanasa, pangangailangan, o katotohanan na hindi katanggap-tanggap sa antas ng kamalayan. Ang pag-uugali ay parang walang problema. Ang primitive na mekanismo ng pagtanggi ay higit na katangian ng mga bata (kung itatago mo ang iyong ulo sa ilalim ng isang kumot, pagkatapos ay ang katotohanan ay titigil na umiral). Ang mga matatanda ay madalas na gumagamit ng pagtanggi sa mga kaso ng mga sitwasyon ng krisis (terminal na sakit, papalapit na kamatayan, pagkawala ng isang mahal sa buhay, atbp.).

10. Offset. Ito ay isang mekanismo para sa pagdadala ng mga emosyon mula sa isang bagay patungo sa isang mas katanggap-tanggap na kapalit. Halimbawa, ang paglipat ng mga agresibong damdamin mula sa employer patungo sa mga miyembro ng pamilya o iba pang bagay. Ang pag-aalis ay nagpapakita ng sarili sa mga reaksyon ng phobic, kapag ang pagkabalisa mula sa isang salungatan na nakatago sa walang malay ay inilipat sa isang panlabas na bagay.

Ang nilalaman ng artikulo:

Ang sikolohikal na proteksyon ay isang reflex na likas sa bawat tao, na tumutulong sa kanya na maglagay ng isang saving block para sa kanyang sarili sa isang krisis na sitwasyon para sa kanya. Ang paglaban ng kalikasan ng tao sa mga negatibong panlabas na impluwensya ay medyo natural. Gayunpaman, hindi lahat ng tao ay nauunawaan ang mga mekanismo at pamamaraan ng pag-set up ng gayong hadlang sa pagitan nila at ng stress.

Ano ang sikolohikal na proteksyon

Ang prosesong ito ay matagal nang interesado sa sangkatauhan, ngunit naging kilala pagkatapos itong ipahayag ni Sigmund Freud. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo (noong 1894), ang sikat na mananaliksik ng mga kaluluwa ng tao sa unang pagkakataon ay nagsimulang pag-aralan ang lahat ng mga paraan ng sikolohikal na proteksyon ng mga paksa mula sa mga negatibong kadahilanan.

Ibinatay niya ang kanyang mga konklusyon sa mga pamamaraan ng pakikibaka (sa anyo ng panunupil) laban sa mga epekto at masakit na mga pangitain na lumabas sa isip ng isang tao. Sa una, inilarawan niya ang mga sintomas ng pagkabalisa sa halip makitid at sa isang kategoryang anyo, bagaman hindi kinakailangan na maghanap ng isang malinaw na pagbabalangkas ng sikolohikal na proteksyon sa kanyang mga sinulat. Maya-maya (noong 1926), hindi ginawa ni Sigmund ang mismong konsepto ng "panunupil" bilang pangunahing dogma nang ipahayag ang konsepto na interesado sa kanya.

Ang kanyang bunsong anak na babae, si Anna Freud, ay sumunod sa mga yapak ng isang dakilang ama at, naging tagapagtatag ng psychoanalysis ng bata, sa kanyang mga sinulat ay pinag-aralan nang detalyado ang lahat ng aspeto ng reaksyon ng isang tao sa ilang mga pangyayari. Sa kanyang opinyon, ang konsepto ng sikolohikal na proteksyon ng mga tao ay binubuo ng sampung bahagi nito. Sa mga pag-aaral ng analyst na ito, malinaw na naobserbahan ang pananampalataya sa lakas at kakayahan ng personalidad ng anumang paksa.

Ang karamihan sa mga espesyalista hanggang ngayon ay gumagamit ng terminong ito, na ipinakilala sa pagsasanay ni Sigmund Freud. Ang batayan ng mga modernong pamamaraan ng sikolohikal na pagtatanggol ay ang pag-unawa nito bilang isang proseso ng pagtatakda ng isang bloke sa isang walang malay na antas sa pagitan ng panloob na mundo ng isang tao at mga mapanganib na pagpapakita ng lipunan.

Ang mekanismo ng pagkilos ng sikolohikal na proteksyon

Karaniwan, tinig ng mga espesyalista ang pangunahin at pangalawang mekanismo para sa pag-set up ng pagharang sa pagitan nila at ng isang nakababahalang sitwasyon. Gayunpaman, nakikilala pa rin nila ang mga pangunahing uri ng kondisyong ito:

• nagsisiksikan sa labas. Minsan ang konsepto na ito ay pinalitan ng salitang "motivated forgetting", kung saan mayroong isang paglipat ng mga alaala ng mga trahedya na kaganapan mula sa kamalayan hanggang sa hindi malay. Gayunpaman, ang ganitong proseso ay hindi sa lahat ay nagpapahiwatig na ang umiiral na problema ay ganap na nalutas. Dapat pansinin na kadalasan ang ganitong uri ng sikolohikal na pagtatanggol ay nagiging pundasyon para sa pag-unlad ng lahat ng iba pang mga mekanismo.
• Regression. Palaging sinusubukan ng mga hysterical at infantile na tao sa tulong niya na maiwasan ang responsibilidad sa paggawa ng mahahalagang desisyon sa kanilang buhay. Itinuturing ng mga psychiatrist sa ilang partikular na malubhang kaso ang regression bilang matabang lupa para sa pag-unlad ng schizophrenia.
• Projection. Iilan sa atin ang gustong makakita ng mga kapintasan sa ating sarili, ngunit ang isang malaking bilang ng mga walang prinsipyong tao ay madalas na sumasalamin sa maruming linen ng ibang tao. Kasabay nito, ang isang log sa kanilang sariling mata ay hindi nakakaabala sa kanila, dahil sila ay aktibong naghahanap ng isang putik dito mula sa kanilang agarang kapaligiran. Sa kapana-panabik na aktibidad na ito para sa kanila, tinatakpan nila ang kanilang mga nakatagong complex sa pamamagitan ng pagpuna sa mga estranghero.
• Pagbubuo ng reaksyon. Karaniwan, ang tininigan na proseso ay naisasakatuparan sa anyo ng pagnanais na mabayaran ang sarili, kapwa gawa at umiiral na mga pagkukulang. Kasabay nito, ang gayong mga tao ay bumubuo ng isang pangitain ng mundo sa itim at puti. Pwede sa kasong ito ilagay ang iyong sarili bilang isang malakas na tao na, na may banayad na kalikasan, ay susubukan na durugin ang lahat sa paligid, ngunit hindi magbibigay ng mahinang punto. Hindi dahil masama siya, kundi dahil natatakot siya sa sakit na maaari nilang idulot sa kanya. Ang isang mahinang personalidad, sa turn, ay gumagamit ng bravado sa anyo ng sikolohikal na proteksyon, nagtatago sa likod ng mga haka-haka na maimpluwensyang kaibigan.
• Negasyon. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay magkapareho sa pagsupil sa mga hindi kasiya-siya o trahedya na mga kaganapan mula sa kamalayan. Gayunpaman, sa kaso ng pagtanggi, ang isang tao ay hindi lamang nakalimutan ang tungkol sa kung ano ang nangyari para sa isang dahilan, ngunit malamang na hindi maalala kung ano ang nangyari sa kanya. Kung sasabihin mo sa kanya ang tungkol sa nakaraan, ituturing niya itong isang hangal na pag-imbento ng mga masamang hangarin.
• pagpapalit. Sa kasong ito, ang isang tao ay magsisikap na ilipat ang kanyang atensyon mula sa mas kumplikadong mga layunin sa paglutas ng mga madaling problema. Ang ganitong mga tao ay bihirang lumitaw sa mga lugar na may mas mataas na panganib, ngunit bisitahin ang mga establisyimento na may kalmadong kapaligiran.
• Pangingimbabaw. Ang mga hindi gustong impulses ay pinamumunuan ng sapat na mga personalidad sa tamang direksyon. Handa silang alisin ang parehong sekswal, ngunit hindi natanto na pag-igting sa tulong ng sports, turismo at mga aktibidad sa labas. Kung walang pagnanais para sa gayong positibong pagpapalabas ng enerhiya, kung gayon maaari na nating pag-usapan ang tungkol sa mga sadista at maging mga maniac. Ang mekanismo ng sublimation ay madalas na naka-on nang tumpak sa mga problema ng isang intimate na plano. Gayunpaman, sa kawalan ng mga halatang paglihis sa psyche, binabayaran ng isang tao ang pagkukulang na ito sa isang tagumpay sa agham, teknolohiya at sining. Dahil sa mataas na katalinuhan, hinaharangan ng mga naturang tao ang kanilang hindi malusog na mga pantasya, na pinasisigla sila sa mga mabungang aktibidad na nakikinabang sa lipunan.
• Rasyonalisasyon. Kadalasan, binabalewala ng natalo ang nais na layunin kung sakaling mabigo ang iminungkahing negosyo. Kasabay nito, gumawa siya ng isang kamangha-manghang pose na may masamang laro, na nakikipagtalo sa iba na hindi niya talaga gustong gawin ang parehong karera. Pagpunta sa iba pang kasukdulan, ang mga tinig na tao ay labis na pinahahalagahan ang halaga ng premyong natanggap, bagaman sa simula ay hindi nila ito kailangan.
• Pagkakakilanlan. Sa ilang mga kaso, naniniwala ang mga tao na mayroon silang mga katangian ng isang masuwerteng taong kilala nila. Ang pagiging kabaligtaran ng projection, ang ganitong pagkakakilanlan ay nagpapahiwatig ng pagnanais na itago ang sariling kababaan sa ilang paraan sa pamamagitan ng pagkilala sa mga nagawa ng isang positibong paksa.
• Pagkakabukod. Ang bawat isa sa atin ay may parehong positibong katangian at negatibong pagpapakita ng personalidad, dahil ang mga perpektong tao ay wala. Sa paghihiwalay, ang isang tao ay umiiwas mula sa kanyang sariling walang kinikilingan na mga aksyon, hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na nagkasala ng anuman.
• nagpapantasya. Maraming mga tao, na nasa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, ay nangangarap na makahanap ng isang pitaka na puno ng mga dolyar sa kanilang paglalakbay sa isang lugar. Sumasang-ayon din silang bumili sa anyo ng isang gintong alahas na nawala ng isang tao. Sa paglipas ng panahon, ang paraan ng pagtatanggol na ito laban sa katotohanan ay maaaring maging isang pagkahumaling. Kung hindi ito mangyayari, kung gayon walang sinuman ang ipinagbabawal na magpantasya.

Minsan ang mga tao ay gumagamit ng hindi isa, ngunit ilang mga mekanismo ng pagtatanggol. Madalas nilang ginagawa ito nang hindi sinasadya upang maprotektahan ang kanilang sarili sa maximum mula sa mga kadahilanan na nakaka-trauma sa kanilang pag-iisip.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng sikolohikal na proteksyon

Sa pagtatangkang maiwasan ang mga kahihinatnan ng isang nakababahalang sitwasyon, maaaring kumilos ang mga tao sa mga sumusunod na paraan:

1. Pag-akusa sa sarili. Ang ganitong klasikong bersyon ng personal na proteksyon ay karaniwan sa mga taong-bayan. Sa ganitong paraan sila ay huminahon at itinuturing ang kanilang sarili na mga karampatang tao sa pagtatasa ng mga sitwasyon sa buhay. Ang ilang mga tao ay gumagamit ng kakaiba at nakakasira sa sarili na paraan upang subukang patunayan ang kanilang halaga, naghihintay para sa nakakapuri na mga pagtatasa mula sa kanilang panloob na bilog.
2. Sinisisi ang ibang tao. Mas madaling ilipat sa ibang tao ang sisihin sa sarili mong mga pagkakamali kaysa aminin mo sila mismo. Kadalasan, kapag may nangyaring mali, maririnig mo mula sa mga ganoong tao ang mga parirala tulad ng "sinabi mo sa pamamagitan ng aking kamay" o "hindi ka dapat tumayo sa itaas ng aking kaluluwa."
3. nakakahumaling na pag-uugali. Ang mga bangungot sa paggising ay karaniwan para sa mga natatakot lamang sa buhay. Sa mga alkoholiko at mga adik sa droga, ang napakaraming mayorya ay mga paksang may nakakahumaling na pag-uugali. Bilang isang resulta, mayroon silang pagbaluktot ng kamalayan, kapag ang isang tao ay hindi sapat na nakikita ang katotohanan.

Ang mga tininigan na pamamaraan ng sikolohikal na proteksyon ay kadalasang sukdulan sa pag-uugali ng mga tao. Ang linya sa pagitan ng pagnanais na protektahan ang sarili at kakulangan ay kung minsan ay napaka-arbitrary.

Kailan gumagana ang sikolohikal na proteksyon?

Mahirap maunawaan ang anumang problema kung hindi mo ito isasaalang-alang nang detalyado sa pagsasanay. Karaniwang gumagana ang mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol kapag nangyari ang mga sumusunod na sitwasyon:

• Ang muling pagdadagdag sa pamilya. Ang panganay sa napakabihirang mga kaso ay isang hindi gustong bata. Nasasanay ang lumalaking sanggol na maging sentro ng uniberso para sa buong pamilya. Sa pagsilang ng isang kapatid na lalaki o babae, ang isang batang egoist pagkatapos ay may epekto ng regression. Ang ganitong uri ng sikolohikal na trauma ay nagiging sanhi ng pag-uugali ng bata na hindi naaayon sa kanyang edad. Sinusubukang maakit ang atensyon ng kanyang mga magulang, nagsimula siyang maging kapritsoso gaya ng kanyang maliit na karibal.
• . Kadalasan ang ating mga takot ay nabuo sa pagkabata. Ang dating kulto na pelikulang It, batay sa gawa ni Stephen King, ay nagpasindak sa buong henerasyon ng mga batang tagahanga na kilitiin ang kanilang mga ugat. Ang sikat na aktor na si Johnny Depp ay nagdurusa pa rin sa coulrophobia (takot sa mga clown) hanggang ngayon. Sa kasong ito, ang isa sa mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol ng isang tao ay na-trigger sa anyo ng isang pagtatangka na ihiwalay ang epekto at ganap na paalisin ito mula sa kamalayan, na hindi laging posible sa pagsasanay. Ang parehong bata, na sumisira sa anumang mahalagang bagay, ay ganap na tatanggihan ang kanyang pagkakasangkot sa gawa. Ang ganitong pag-uugali ay hindi palaging nagpapahiwatig ng hilig ng isang bata na manlinlang. Kaya lang sa pag-iisip na maparusahan ng kanyang mga magulang, ang likas na pag-iingat sa sarili ay na-trigger, at ang kanyang memorya ay obligingly na binubura ang anumang alaala ng napinsalang bagay.
• Ang pag-uugali ng isang tinanggihang ginoo o ginang. Sinusubukang protektahan ang kanilang pagmamataas, ang mga magiging tagahanga ay nagsimulang maghanap ng lahat ng uri ng mga bahid sa taong mapanlinlang. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang rasyonalisasyon, na tumutulong sa isang tao na makaligtas sa pagkatalo sa harap ng pag-ibig. Kung ang tinanggihan na tao ay kumikilos nang karapat-dapat sa sitwasyong ito (nagsisimulang magsulat ng tula at nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili), pagkatapos ay pag-uusapan natin ang tungkol sa sublimation.
• Pagtatanggol sa sarili ng isang biktima ng karahasan. Sa tulong ng isang panloob na bloke sa anyo ng isang kumpletong pagtanggi sa mga kaganapan na nangyari sa kanila o pagpapatalsik sa kanila mula sa kamalayan, ang mga tao sa katulad na paraan ay nagsisikap na mapupuksa ang pagkabigla. Ito ay totoo lalo na para sa mga nakaligtas sa sekswal na karahasan. Ang ilang mga may sapat na gulang ay naniniwala na kung ang kanilang anak ay nagdusa sa mga kamay ng isang pervert, pagkatapos ay sa edad ay makakalimutan niya ang lahat. Hindi pinapayuhan ng mga eksperto ang mga ama at ina ng isang maliit na biktima na magpahinga nang ganoon, dahil ang hindi malay ay magsenyas sa kanya tungkol sa panganib na maaaring magmula sa mga matatanda.
• Pag-uugali ng isang pasyente na may malubhang patolohiya. Sa tulong ng isa sa mga uri ng sikolohikal na pagtatanggol sa anyo ng pagtanggi, sinusubukan ng isang tao na kumbinsihin ang kanyang sarili na walang kakila-kilabot na nangyayari sa kanya. Tatanggihan niya ang iminungkahing paggamot, na isinasaalang-alang na ito ay isang pag-aaksaya ng pera na may napakalaking problema.
• Outburst of emotions sa mga mahal sa buhay. Kadalasan, nakukuha ito ng mga miyembro ng pamilya kapag sinisigawan ng kanilang amo ang kanilang kamag-anak sa trabaho. Ang patuloy na pagmamaktol mula sa pamunuan ay nagpapalitaw ng isang kapalit na mekanismo kapag ang galit ay lumalabas sa agarang kapaligiran. Sa Japan (upang maiwasan ang gayong pag-uugali), ang mga manika na may hitsura ng isang amo ay pinapayagang katayin ng paniki pagkatapos ng isang nakakapagod na araw.
• Pag-uugali ng Mag-aaral. Ang mga kabataan sa karamihan ng mga kaso ay inaantala ang paghahanda para sa mga pagsusulit hanggang sa huli o ganap na binabalewala ito. Binibigyang-katwiran ang kanilang sariling kawalan ng pananagutan, pagkatapos ay sinisisi nila ang lahat mula sa hindi propesyonal na propesor hanggang sa Ministro ng Edukasyon. Ang projection ay nagiging pangunahing paraan para maputi ang kanilang mga sarili sa mata ng publiko.
• Takot sa paglalakbay sa himpapawid. Ang isa sa mga halimbawa ng sikolohikal na pagtatanggol ng isang tao ay maaaring tawaging aerophobia. Sa kasong ito, pag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapalit, kapag sa halip na isang airliner, mas gusto ng mga tao na maglakbay sa pamamagitan ng mas ligtas, mula sa kanilang pananaw, transportasyon.
• Paggaya sa mga idolo. Karaniwan, ang pagpapakita ng pagkakakilanlan na ito ay katangian ng mga bata. Ito ay sa panahon ng pagkahinog, nangangarap na tumayo sa kanilang mga kapantay, na nagsimula silang makita ang mga kakayahan ng mga blockbuster superhero sa kanilang sarili.
• Pagbili ng bagong alagang hayop. Muli, pag-uusapan natin ang tungkol sa pagpapalit, kapag, nang masipag ang pagkamatay ng isang pusa o aso, sinubukan ng mga tao na makakuha ng isang hayop na katulad nila. Susubukan nilang tawagan siya nang eksakto pareho, na, sa prinsipyo, ay magpapalubha lamang sa kapaitan ng pagkawala.

Ano ang sikolohikal na proteksyon - tingnan ang video:

Ang mga pag-andar ng sikolohikal na pagtatanggol ay maaaring isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, ngunit ito ay batay pa rin sa likas na pag-iingat sa sarili. Sa isang banda, maaari itong tawaging isang positibong kababalaghan. Gayunpaman, sa parehong galit at takot, ang labis na enerhiya ay dapat mahanap ang natural na labasan nito, at hindi naharang sa kailaliman ng kamalayan. Ang tunog na proseso ay nagiging isang mapanirang pagbaluktot ng katotohanan at maaaring magtapos sa parehong neurosis, mga ulser sa tiyan at mga sakit sa cardiovascular.