1) isang malinaw na pag-aayos ng isang tao ng kanyang estado, na lumilikha ng posibilidad na pamahalaan at kontrolin ang estado na ito; 2) ang kakayahang ipahayag ang estado na ito sa anyo ng tanda.

Kasabay nito, ang antas ng kamalayan ng mga emosyon at damdamin ay maaaring magkakaiba. Maaaring malaman ng isang tao na siya ay nakararanas ng isang bagay at na ang karanasang ito ay malinaw na naiiba sa lahat ng nauna (halimbawa, sa unang pagkakataon ang isang magkasintahan ay nakakaranas ng isang estado na hindi niya matukoy, ngunit sa parehong oras ay alam na ito ay nagpapatuloy at na ito hindi maihahambing sa anumang bagay).

Ang isa pang antas, na maaaring tawaging kamalayan mismo, ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay nakapagpahayag ng kaalaman tungkol sa kanyang estado sa pandiwang (berbal) na mga kategorya ("Mahal kita, mahal, marahil ay hindi pa ito ganap na namatay sa aking kaluluwa. ”). Sa antas na ito posible ang kontrol sa mga emosyon, iyon ay:

• ang kakayahang mahulaan ang kanilang pag-unlad;
• pag-unawa sa mga salik kung saan nakasalalay ang kanilang lakas, tagal at ang kanilang mga kahihinatnan.

Ang isa sa mga pangunahing obserbasyon na ginawa ni Freud, at kalaunan ay nakumpirma ng maraming eksperimentong pag-aaral, ay ang mga emosyonal na proseso ay hindi ganap at hindi palaging natanto. Una sa lahat, ang mga prosesong lumitaw at nabuo sa maagang pagkabata ay hindi kinikilala. Samakatuwid, maraming mga emosyonal na karanasan at asosasyon sa panahong ito ang hindi kailanman nakakatanggap ng kanilang pagpapahayag sa mga anyo ng tanda, bagaman maaari silang lumahok sa regulasyon ng pag-uugali ng may sapat na gulang. Ang mga damdamin na naging nakagawian para sa mga taong may pinakamalapit na koneksyon ay hindi rin napagtanto. Habang nabubuo ang mga damdamin, may mataas na antas ng kamalayan: iba't ibang katangian ng mga bagong kasama o karibal ang napapansin at isinasaalang-alang. Ngunit habang ang mga relasyon ay itinatag, ang kamalayan ay bumababa nang naaayon hanggang sa kung ano ang nangyayari ay kinuha para sa ipinagkaloob.

Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng isang mature na normal na emosyon ay ang arbitrary na katangian nito. Arbitrariness sa parehong oras, ito ay nauunawaan bilang ang posibilidad ng hindi direktang kontrol sa pagpapahayag, karanasan at henerasyon ng mga emosyon.

Ang pag-aanak ng karanasan at pagpapakita sa pakikisalamuha at nilinang na damdamin, ang posibilidad ng isang naantala, binago o pinigilan na reaksyon - lahat ng ito ay resulta ng pagbuo ng arbitrariness. Ang emosyon ay nakakakuha ng arbitrariness hindi direkta, ngunit sa pamamagitan ng sign-symbolic na operasyon, na kinabibilangan ng verbalization at pagkakaroon ng paksa ng mga emosyon.

Ang kamalayan sa mga emosyon ay nangyayari sa pamamagitan ng proseso ng pag-aaral. Natututo ang isang tao na ihiwalay sa isang hindi pa nakikilalang masa ng mga karanasan ang ilang partikular na karanasang nauugnay, halimbawa, sa gutom, pagkabalisa, galit, takot. Ang prosesong ito ay isinasagawa sa aktibong tulong ng ibang mga tao, sa gayon ay nakakakuha ng isang purong panlipunang katangian.

Ang pakikipag-usap sa bata, pinangungunahan siya ng ina sa mga yugto tulad ng pagkita ng kaibahan ng kanyang sarili at damdamin ng ibang tao, ang kanilang pangalan, pagtatatag ng isang koneksyon sa paksa, pag-aaral ng mga anyo ng pagpapahayag. Natututo ang bata na hindi lamang kilalanin, halimbawa, na ang emosyon na kanyang nararanasan ay tinatawag na galit, ngunit din upang mapansin kung ano ang nangyayari sa kanya kapag siya ay nagagalit, kung ano ang mga saloobin at imahe na lumitaw sa kanya, atbp.

MGA TEORYA NG MGA BANYAGANG MANANALIKSIK

Ang tanong ng lugar ng mga panlipunang kadahilanan sa pagbuo at pagpapakita ng mga emosyon ay matagal nang seryosong pinag-aralan ng mga psychologist. Kung si Charles Darwin sa kanyang akdang “The Expression of Emotions in Man and Animals” (1872) ay nangatwiran na ang mga ekspresyon ng mukha ay dahil sa mga likas na mekanismo at nakadepende sa uri ng mga hayop, kung gayon ang mga sumunod na pag-aaral ay nagpakita na ang ideya ni Darwin ay bahagyang totoo lamang. Malaki rin ang papel ng mga social determinants sa emosyonal na pag-uugali ng mga tao.

Kabilang sa mga pinakatanyag na eksperimento na nakumpirma ang konklusyong ito ay ang mga eksperimento ni Landis, na isinagawa noong 20s ng XX century. (ang mga resulta ay nai-publish noong 1924). Ang mga ito ay medyo brutal na mga eksperimento. Kaya, upang pukawin ang malakas na negatibong emosyon, isang putok ang biglang narinig sa likod ng paksa; o ang paksa ay inutusan na putulin ang ulo ng isang buhay na puting daga gamit ang isang malaking kutsilyo, at sa kaso ng pagtanggi, ang eksperimento mismo ang nagsagawa ng operasyong ito sa harap niya; sa ibang mga kaso, ang paksa, na inilubog ang kanyang kamay sa balde, ay biglang nakakita ng tatlong buhay na palaka doon at kasabay nito ay sumailalim sa electric shock, atbp. Sa ganitong paraan, nagawa ni Landis na pukawin ang tunay na emosyon. Sa buong eksperimento, ang mga paksa ay nakuhanan ng larawan, na may mga pangunahing grupo ng kalamnan ng mukha na nakabalangkas sa uling. Ginawa nitong posible na kasunod na sukatin, sa tulong ng mga litrato, ang mga pagbabagong naganap sa iba't ibang emosyonal na estado bilang resulta ng pag-urong ng kalamnan. Taliwas sa mga inaasahan, naging imposibleng matukoy ang mga ekspresyon ng mukha na tipikal ng takot, kahihiyan at iba pang emosyon (kung isasaalang-alang natin ang mga tipikal na ekspresyon ng mukha na katangian ng karamihan sa mga tao). Kasabay nito, natagpuan na ang bawat paksa ay may isang tiyak na repertoire ng mga reaksyon sa mukha na katangian sa kanya, na umuulit sa iba't ibang mga sitwasyon: ang tao ay pumikit o nagmulat ng kanyang mga mata nang malawak, kumunot ang kanyang noo, binuksan ang kanyang bibig, atbp. Pagkatapos Landis nagsagawa ng karagdagang mga eksperimento kasama ilang mga paksa na hinilingang ipakita ang ilan sa mga damdaming naranasan nila sa eksperimento (pagkasuklam, takot, atbp.). Napag-alaman na ang paggaya sa mga emosyon ay tumutugma sa pangkalahatang tinatanggap na mga anyo ng pagpapahayag, ngunit hindi sa lahat ay nag-tutugma sa mga ekspresyon ng mukha ng parehong mga paksa kapag nakaranas sila ng tunay na emosyon.

Kaya, itinuturo ng mga eksperimento ni Landis ang pangangailangang makilala sa pagitan ng kumbensiyonal, kumbensyonal na mga ekspresyon ng mukha bilang isang kinikilalang paraan ng pagpapahayag ng mga emosyon at kusang-loob, hindi sinasadyang pagpapahayag ng mga emosyon (Po: Reikovsky, 1979).

Ang isang mahalagang punto sa pag-unawa sa sariling emosyonal na mga reaksyon at estado ay Pag-aampon o pagtanggi sila sa kulturang ito. Ang mahirap na pag-access sa kamalayan ay may mga emosyonal na proseso, ang pagpapakita nito ay nahaharap sa kaparusahan. Halimbawa, ang mga pagbabawal sa larangan ng sekswal na buhay ng kababaihan, na ipinahayag sa mga kinakailangan ng kahinhinan, pagpigil at maging ang paghamak sa anumang mga pagpapakita ng sekswalidad, ay isang mahalagang punto sa edukasyon sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, lalo na sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo. . Hindi nakakagulat na madalas na napansin ni Freud sa kanyang mga pasyente ang mga palatandaan ng negatibong emosyon na nauugnay sa kanyang sariling sekswal na aktibidad.

Ang isa pang halimbawa ng isang negatibong pinalakas na damdamin ay ang damdamin ng takot sa mga lalaki. Kung ang isang "tunay na tao" ay hindi dapat matakot, kung gayon ang pagpapakita ng takot ay hahantong sa kanya sa pagkondena at panlilibak.

Mahirap palakihin ang kahalagahan ng emosyon sa buhay ng tao, binibigyang kahulugan nito ang ating buhay, nakikiisa sa ibang tao, at ito rin ang batayan ng pag-unawa sa ating sarili at sa ating relasyon sa ibang tao. Ang mga emosyon, literal, ay tumutukoy sa imahe ng ating pagkatao, salamat sa mga emosyon, mayroon tayong pagkakataon na malungkot at umiyak kapag masama ang pakiramdam natin, magalak at tumawa kapag tayo ay nasa magandang kalagayan. Kung wala sila, hindi tayo magiging kung ano tayo, hindi magiging tao, sa buong kahulugan ng salita. Kung walang emosyon, tayo ay magiging isang uri ng mga robot, na pinagkalooban ng katwiran, ngunit pinagkaitan ng isang kaluluwa. Gayunpaman, sa kabila ng malaking kahalagahan na ikinakabit natin sa mga emosyon, dapat nating tandaan na tayo ang may hawak ng ating mga damdamin, at hindi ang kanilang mga papet. Ang tao, bilang "korona ng paglikha", ay isang hakbang sa itaas ng buong kaharian ng hayop. Ito ay nag-oobliga sa atin na matuto mula sa isang maagang edad upang magkaroon ng kamalayan at kontrolin ang ating mga damdamin, upang maging higit sa kanila at upang kumilos nang salungat sa emosyonal na mga impulses kung kinakailangan.

Ang isang taong marunong kilalanin at kontrolin ang kanilang mga emosyon ay nakakapag-isip nang malinaw at malikhain, nakayanan ang stress at pagkabalisa nang mas epektibo, nakikipag-usap sa ibang tao sa pantay na katayuan, nagpapahayag ng pagmamahal, tiwala at empatiya. Ang mga problema at problema ay hindi nababalot sa kanyang ulo, ngunit itinuturing niya bilang isang hamon. Handa siyang tanggapin ang hamon na ito at madaling idirekta ang kanyang mga pagsisikap na malampasan ang mga hadlang na kinakaharap niya. Sa kabilang banda, ang pagkawala ng kontrol sa kanilang mga damdamin, ang isang tao ay tumigil sa ganap na pamamahala sa kanyang sarili at sa kanyang buhay. Siya ay kumikilos na salungat sa sentido komun, mabilis ang ulo, sobrang emosyonal, madalas ay nasa masamang kalagayan at sinusubukang ihiwalay ang kanyang sarili sa labas ng mundo. Dahil dito, lumilipas lang ang buhay. Ang mga benepisyo ng pagkontrol sa iyong mga damdamin ay halata, at ito ay malamang na hindi tatanggihan ng sinuman ang pagkakataong matutunan ito. Sa artikulong ito, ipapakita namin sa iyo kung paano gumawa ng isang hindi napakahirap, ngunit walang katapusang mahalagang hakbang upang makontrol ang iyong mga damdamin, ito ay tungkol sa pagbuo ng emosyonal na kamalayan.

Ano ang emosyonal na kamalayan?

Lahat tayo, sa likas na katangian, ay may posibilidad na makaranas ng mga emosyon. Mabuti at masama, lumilitaw ang mga ito sa atin bilang tugon sa panlabas na stimuli at nakakaimpluwensya sa ating paraan ng pag-iisip at pagkilos. Sa katunayan, ginagabayan nila tayo, lalo na kung hindi natin sila namamalayan at hindi nila nilalabanan ang impluwensyang ginagawa nila. Well, bihira lang namin gawin yun. Pinagmamasdan namin ang hitsura nito o iyon na damdamin, ngunit hindi binibigyang halaga ito - kumikilos lang kami tulad ng dati naming ginagawa. Paminsan-minsan lang tayo nagtatanong:

• "Ano ang naging dahilan upang lumitaw ang damdaming ito?"
• "Ito ba ay tumutugma sa totoong kalagayan ng mga bagay o lumaki ba ito laban sa background ng labis na impressionability?"
• “Gagawin ko ba ang tama kung gagawin ko ang gusto kong gawin sa sandaling ito?»

Sa mga pambihirang sandali na ito, maaari nating makita na ang ating pag-uugali ay idinidikta sa atin ng mga panandaliang pangangailangan at naiiba sa pangunahing linya ng buhay na pinili natin para sa ating sarili. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang mga sulyap na ito ng kamalayan ay hindi sapat upang idirekta ang iyong buhay sa tamang direksyon. Ang pagiging emosyonal na kamalayan, lubos nating nalalaman ang ating mga damdamin at emosyon, pati na rin ang damdamin ng ibang tao at ang mga dahilan ng kanilang paglitaw. Kaya, ang emosyonal na kamalayan ay nagsasangkot ng kakayahang kilalanin at ipahayag ang mga umuusbong na emosyon. Ito ay isang pag-unawa sa mga koneksyon sa pagitan ng ating mga damdamin at mga aksyon at ang kakayahang hulaan at maiwasan ang hindi gustong pag-uugali.

Mga pakinabang ng emosyonal na kamalayan.

Ang isa sa mga pangunahing benepisyo ng emosyonal na kamalayan ay ang pagkakaroon mo ng higit na kontrol sa iyong sariling mga damdamin, at samakatuwid sa iyong buong buhay. Ang galit, depresyon, pagkabalisa at pagkabalisa, labis na impulsivity, emosyonal na kawalang-tatag at pakiramdam ng paghihiwalay ay nawawalan ng kapangyarihan sa iyo. Dumarating ang pag-unawa na ang ating mga damdamin, hindi ang mga pag-iisip, ang nagtutulak sa atin at nagpapasiya sa ating pag-uugali. Ang emosyonal na kamalayan ay nagbibigay sa atin ng maraming levers ng kontrol sa ating sarili at mga pangyayari, na karamihan sa mga umiiral na diskarte sa pagpapaunlad ng sarili ay hindi maibibigay. Sa partikular na tala ay ang mga sumusunod na benepisyo ng emosyonal na kamalayan:

• Kilala ang iyong sarili, ang iyong mga gusto at hindi gusto.
• Pag-unawa at pakikiramay sa ibang tao.
• Bukas at epektibong komunikasyon.
• Paggawa ng matalinong mga desisyon na nakakatulong sa pagkamit ng mga pangmatagalang layunin.
• Pagganyak at mataas na aktibidad sa daan patungo sa mga layunin.
• Pagbuo ng matatag, malusog at mahalagang relasyon.
• Lumilikha ng emosyonal na balanse, nang walang biglaang pagbabago sa mood.
• Ang kakayahang magbigay ng salaysay ng mga kilos at salita ng isang tao.
• Isang mataas na antas ng panloob na enerhiya na hindi na nasasayang.
• Katatagan sa mga nakababahalang sitwasyon.
• Mataas na antas ng personal na pagiging epektibo.
• Malusog na pagpapahayag ng mga damdamin.

Ang listahan ay maaaring magpatuloy at magpatuloy, dahil kasama ang mga pangunahing benepisyo, makakakuha ka ng maraming iba pang mga benepisyo, direkta o hindi direktang nauugnay sa kanila. Marahil ay maglalaan kami ng isang hiwalay na artikulo sa mga benepisyo ng emosyonal na kamalayan, ang paglilista sa mga ito sa artikulong ito ay hindi bahagi ng aming mga plano. At, sa proseso ng pagtaas ng antas ng emosyonal na kamalayan, ikaw mismo ay makakatuklas ng mga positibong pagbabago sa iyong sarili.

Ano ang iyong antas ng emosyonal na kamalayan?

Ang bawat isa sa atin, sa isang antas o iba pa, ay may kakayahang kilalanin ang ating mga damdamin. May higit pa, mas kaunti, ngunit malamang na kulang ka sa kasanayang ito kung sinasadya mong hindi ito binuo. Ang karanasan sa oras at buhay ay bahagyang nagpapataas ng kakayahang ito, at hindi palaging at hindi para sa lahat. Iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga na gawin ang inisyatiba sa iyong sariling mga kamay. Ngunit bago simulan ang landas ng pagbuo ng emosyonal na kamalayan, ipinapayong matukoy kung paano nabuo ang kasanayang ito sa iyo. Para sa layuning ito, dapat mong tingnang mabuti ang iyong sarili at tanungin ang iyong sarili ng ilang simpleng tanong:

• Maaari ka bang manatiling kalmado kapag nakakaranas ng matinding emosyon tulad ng galit, kalungkutan, takot, pagkasuklam, at saya?
• Nararamdaman mo ba ang presensya ng mga emosyon sa iyong katawan?
• Nagagawa mo bang makinig sa boses ng iyong isipan, anuman ang iyong nararamdaman?
• Nagtitiwala ka ba sa mga emosyonal na senyales ng iyong katawan?
• Hinahayaan mo ba ang iyong sarili na makaranas ng mga negatibong emosyon?
• Napapansin mo ba ang mga pagbabago sa emosyonal na background?
• Nagbabago ba ang iyong emosyon sa buong araw?
• Sa palagay mo ba ang ibang tao ay karaniwang nauunawaan at nakikiramay sa iyong mga damdamin?
• Komportable ka ba kapag alam ng ibang tao ang nararamdaman mo?
• Nararamdaman mo ba ang pagkakaroon ng mga emosyon sa ibang tao at maaari mo bang ilagay ang iyong sarili sa lugar ng mga taong ito?

Kung matapat mong masasagot ang "oo" sa lahat ng mga katanungan, ang iyong antas ng emosyonal na kamalayan ay medyo mataas, maaari mong gawin nang walang karagdagang pag-unlad nito. Kung hindi mo masasagot ang "oo" sa lahat ng tanong, o totoo ang "oo" para sa lahat ng tanong, ngunit hindi para sa lahat ng sitwasyon, dapat mong gawin ang iyong sarili. At sa wakas, kung sumagot ka ng "hindi" sa karamihan ng mga tanong, mabuti, malayo ka sa pag-iisa, at dapat mong isaalang-alang ang pagbuo ng iyong emosyonal na kamalayan.

Tandaan na ang mga sagot sa mga tanong na ito ay hindi maaaring tumpak na mahulaan kung ano ang iyong antas ng emosyonal na kamalayan, kaya makakatulong para sa iyo na basahin ang tungkol sa mga kasalukuyang klasipikasyon ng mga antas na ito. Kaya, sina Dr. Richard D. Lane at Schwartz ay nagsalita nang medyo kawili-wili tungkol sa mga antas ng emosyonal na kamalayan. Sa kanilang trabaho, sinasalamin nila ang hanay ng mga kakayahan ng tao na magkaroon ng kamalayan sa kanilang mga damdamin sa anim na antas. Sa madaling sabi, ang anim na antas ng kamalayan ay ganito ang hitsura:

• 1. Kakulangan ng emosyonal na kamalayan.
• 2. Kamalayan ng mga sensasyon ng katawan.
• 3. Kamalayan sa pag-uugali.
• 4. Kamalayan sa kasalukuyang emosyonal na estado.
• 5. Iba't ibang emosyonal na kamalayan.
• 6. Mixed emotional awareness.

May isa pang bersyon ng pag-uuri ng mga antas ng emosyonal na kamalayan, na matatagpuan sa website ng isa sa mga organisasyong misyonero sa Espanya. Ang pag-alam sa mga antas na ito ay makakatulong sa iyong magpasya kung nasaang antas ka at nagsisilbing isang magandang panimulang punto para sa iyong karagdagang pag-unlad.

Pag-unlad ng emosyonal na kamalayan.

Ang unang bagay na kailangan mong maunawaan ay ang pagbuo ng emosyonal na kamalayan ay isang mahabang proseso na nangangailangan ng maraming oras at pagsisikap. Ilang taon nang pinipigilan ng mga tao ang kanilang mga emosyon, at hindi nila laging ginagawa ang trabaho, lalo na kung hindi nila alam kung saang direksyon sila pupunta. Ang prosesong ito ay maaaring tumagal ng kaunting oras para sa iyo, ngunit para dito kailangan mong sundin ang mga rekomendasyong ibinigay sa ibaba.

1. Matutong magtanggal ng stress.

Alam ng maraming tao na ang stress ay isang natural na estado ng ating katawan, na nasa masamang kondisyon. Maaari itong maging nakakapinsala gaya ng nakakatulong. Halimbawa, tinulungan niya ang mga tao sa Panahon ng Bato at bahagyang mas huling mga panahon ng kasaysayan - upang maisaaktibo ang mga panloob na reserba ng katawan upang makayanan ang mga kaaway o tumakas mula sa kanila, gumawa ng mabilis na mga desisyon at mahuli ang biktima. Para sa karamihan sa atin, sa sibilisadong mundo, nakakapinsala lamang ito, dahil wala tayong mapaglagyan ng labis na enerhiya. Ang stress ay natatabunan ang ating kamalayan at pinipigilan tayo na kumilos nang sapat, at, higit pa, kapag nangyari ang stress, hindi natin nakikilala ang pagkakaroon ng mga emosyon sa ating sarili. Maaari mong malaman kung paano maayos at mabilis na mapawi ang stress mula sa mga artikulo sa aming website sa seksyong "Stress".

2. Kumuha ng kaalaman tungkol sa damdamin ng tao.

Pag-aralan ang mga tanong tungkol sa kung anong mga emosyon ang umiiral, kung paano ito nilikha sa ating katawan at kung ano ang epekto nito dito. Alamin kung paano nagiging sanhi ng paglitaw ng ilang emosyon ang ating kapaligiran, kung ano ang epekto nito sa ating pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan, sa ating mga iniisip at kilos. Ang mas maraming kaalaman tungkol sa iyong katawan na iyong nakukuha, mas madali para sa iyo na pamahalaan ang iyong sarili, at mas mataas ang iyong kakayahang mapagtanto ang iyong mga emosyon. At hindi, hindi mo kailangang makakuha ng karagdagang edukasyon, o pag-aralan ang isang bundok ng panitikan sa sikolohiya at pisyolohiya ng tao, sapat na ang mababaw na kaalaman - ang mga pangunahing ideya na pinakamahalaga.

3. Bantayan ang iyong sarili.

Subaybayan ang pagkakaroon ng mga emosyon at subukang tukuyin para sa iyong sarili kung ano ang iyong nararamdaman. Ano ang pakiramdam ng magalit? Ano ang nararamdaman mo kapag nagagalit ka sa isang tao o isang bagay? Ano ang kalungkutan para sa iyo? Paano ka naaapektuhan ng takot? Paano lumalabas ang iyong kalungkutan? Paano ka matutuwa at tumawa? Anong mga pisikal na sensasyon ang kasama ng iyong emosyon? Gaano ka produktibo kapag nakakaranas ka ng ilang emosyon? Hanggang kailan mananatili sa iyo ang isang emosyon? Makinig sa iyong sarili at subukang bumuo ng kakayahang makilala ang mga emosyon na iyong nararanasan. Alamin kung gaano kalawak at iba-iba ang spectrum ng iyong mga emosyon? Ilang uri ng emosyon ang makikita mo sa iyong sarili? Habang pinagmamasdan mo ang iyong mga emosyon, mauunawaan mo ang iyong sarili, at tataas din ang iyong antas ng emosyonal na kamalayan.

4. Matutong tanggapin ang iyong emosyon.

Hindi kinakailangan na iwasan o sugpuin ang iyong mga emosyon, maaari itong negatibong makaapekto sa lahat ng bahagi ng iyong buhay. Kaya, ang pag-iwas sa mga emosyon ay nag-aalis sa iyo ng pagkakataong maunawaan ang iyong sarili. Sa pamamagitan ng pagsugpo sa mga negatibong emosyon, hinaharangan mo ang mga positibong emosyon, at, bukod sa iba pang mga bagay, ang aktibidad na ito ay nangangailangan ng labis na enerhiya at pinipigilan kang magkaroon ng mga relasyon sa ibang tao. Ngunit, hayaan ang iyong sarili na maranasan ang anumang mga emosyon at ang sitwasyon ay magbabago para sa mas mahusay. Tanggapin mo na lang ang iyong emosyon, hayaang mapuno ng emosyon ang iyong katawan. Huwag magtagal sa kanila nang masyadong mahaba, huwag ilakip ang kahalagahan sa kanila, upang hindi pahabain ang kanilang pag-iral. Iiwan ka nila sa lalong madaling panahon. Ang kanilang lugar ay malapit nang kunin ng ibang mga emosyon, pagkatapos ay isa pa at isa pa.

5. Sundin ang landas ng iyong mga damdamin.

Ang pagkakaroon ng nahanap na anumang emosyon sa iyong sarili, maging ito man ay galit, takot o kagalakan, subukang tukuyin ang dahilan ng hitsura nito, nang hindi nawawala ang isang solong detalye. Ano sa iyong kapaligiran ang naging sanhi ng ganitong damdamin? Anong mga saloobin ang makikita mo sa iyong ulo kapag naranasan mo ang mga emosyong ito? Sa anong mga paraan mo karaniwang ipinapahayag ang mga damdaming ito? Panoorin ang iyong mga ekspresyon sa mukha, kilos, boses, intonasyon at mga salita. Anong malay o walang malay na mga aksyon ang maaari mong matukoy? Ano ang karaniwan mong ginagawa upang maalis o, sa kabaligtaran, upang mapahaba ang pananatili sa iyo ng anumang emosyon. Gaano kabisa ang iyong mga aksyon sa pag-aalis o pagpapahaba ng mga emosyon? Sa mga unang yugto ng pagbuo ng emosyonal na kamalayan, ang pag-iingat ng mga tala ay maaaring makatulong, na nagbibigay-daan sa iyong gumawa ng mas mahusay na pagsisiyasat sa sarili.

Ang pagbuo ng emosyonal na kamalayan ay isa sa pinakamahalagang hakbang upang kontrolin ang iyong sarili at ang iyong sariling buhay. Sa pagpapabuti ng kasanayang ito, matututo kang tukuyin ang hindi gustong pag-uugali at motibo na nagtutulak sa iyo, mauunawaan mo ang iyong sarili, makakuha ng kumpletong larawan kung ano sa iyong kapaligiran ang nagdudulot sa iyo ng kagalakan, kalungkutan, takot, galit at iba pang mga emosyon. Sa hinaharap, ang emosyonal na kamalayan ay magbibigay-daan sa iyo na iwasto ang iyong pag-uugali, gamitin ang iyong mga emosyon at ang kanilang enerhiya bilang isang mapagkukunan ng lakas upang malampasan ang mga hadlang, pamahalaan ang ibang mga tao kung kinakailangan, at marami pa. Maging ang nag-iisa at ganap na may-ari ng iyong buhay at gawin itong kung ano ang gusto mong makita, tagumpay sa iyo at ang lahat ng pinakamahusay!

© Oleg Akvan
metodorf.ru

Ang kahilingan para sa isang malay-tao na buhay ay ipinanganak lamang sa isang maunlad na tao na nagsisimulang madama ang kanyang panloob na mundo at bigyang pansin ang kanyang mga karanasan, damdamin, pag-iisip, pagnanasa at nagsisimulang masubaybayan ang isang hindi maipaliwanag na relasyon sa pagitan ng kanyang panloob na estado at ang kanyang mga resulta sa labas ng mundo. . Ito ang kahilingan ng isang tao na hindi lamang nagnanais na matugunan ang kanyang mga pangunahing pangangailangan sa kaligtasan, ngunit nais ding umunlad at makakuha ng tunay na kagalakan at kasiyahan mula sa buhay, mula sa pagsasakatuparan sa sarili, mula sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao.

Ang pag-iisip ay nagpapahintulot sa iyo na kumilos nang epektibo at sa parehong oras ay tamasahin ang buhay, napagtanto ang iyong potensyal, napansin ang mga problema sa yugto ng kanilang paglitaw at mabilis at epektibong paglutas. Maaari mo lamang pamahalaan kung ano ang iyong nalalaman. Samakatuwid, ang kamalayan ay ang susi sa pamamahala ng iyong buhay! Ang pag-iisip ay nagpapahintulot sa iyo na kontrolin ang iyong katawan, emosyon, pag-iisip, ang iyong saloobin sa mga tao at sa iyong buhay.

Ano ang kamalayan?

Ang mindfulness ay isang kabuuan at hindi mapanghusgang pagsasawsaw ng atensyon sa mga prosesong nagaganap sa ating buhay (pisikal, mental at sikolohikal) at ang kanilang kamalayan. Ang kamalayan ay isang searchlight ng atensyon na nakadirekta sa loob, na nagbibigay-liwanag sa isang problema o ilang proseso, ginagawa itong malinaw, nakikita at naiintindihan. Sa sandaling ito, hindi namin kinokondena at hindi sinusuri ang kababalaghan, tao, pakiramdam, aksyon, ngunit obserbahan lamang. Ang isang may malay na buhay ay isang tunay na buhay, isang buhay na walang mga kumbensyon, ipinataw na mga halaga, pagnanasa at pag-uugali. Ang pagiging malay ay nangangahulugan ng pagtingin sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo bilang sila talaga.

Ano ang makukuha mo sa pamamagitan ng pagsasanay sa pagiging maingat sa buhay:

• Pagbawi. Ang isang malay na saloobin sa katawan ay makakatulong na maiwasan ang mga sakit at makabawi, dahil sa pakikinig sa ating katawan, sinisimulan nating ibigay ito nang eksakto kung ano ang kailangan nito.
• Panloob na balanse at pagkakaisa. Ang pagiging kamalayan sa iyong mga emosyon ay nagpapahintulot sa iyo na kontrolin ang mga ito.
• Napagtatanto ang iyong potensyal. Napagtatanto ang ating mga pagnanasa, sa paglipas ng panahon natututo tayong makilala sa pagitan ng mga tunay na pagnanasa at mga ipinataw. At napagtatanto ang mga tunay na pagnanasa, sinimulan nating ihayag ang ating kakanyahan at ang ating pagiging natatangi.
• Kalayaan na maging iyong sarili. Ang pagiging mulat sa ating mga iniisip, ninanais, nararamdaman at mga aksyon, sa paglipas ng panahon tayo ay nagiging malaya mula sa mga nested na programa, pattern, negatibong saloobin at nagiging mas matagumpay at mas masaya.
• Pinahusay na relasyon sa iba. Binibigyang-daan ka ng mindfulness na makita ang isang tao kung ano siya, at hindi makipag-ugnayan sa isang imbentong imahe.
• Pagbubukas ng intuwisyon. Ang isang nakakamalay na saloobin sa panloob na mundo ng isang tao ay nagbubukas ng intuwisyon. Kadalasan ang katawan at sistema ng nerbiyos ay nagbibigay sa atin ng mga senyales, na nagbabala sa mga posibleng kahihinatnan.
• Pagpapabuti ng antas ng pamumuhay. Ang isang malay na saloobin sa iyong mga iniisip ay makakatulong na lumikha ng mga positibong pagbabago sa buhay, dahil ang mga nakakamalay na pag-iisip ay nagbubunga ng mga aksyon na may malay.
• Liwanag at interes sa buhay. Ang pag-iisip ay ginagawang kawili-wili ang buhay, hindi nakakainip at makamundo. Pagkatapos ng lahat, ang bawat sandali ay natatangi at maganda, ngunit hindi napapansin ang kagandahan sa paligid, kami ay bumulusok sa isang serye ng walang katapusang kulay-abo na pang-araw-araw na buhay na may mga pangarap ng isang bakasyon.
• Pagtaas ng mga antas ng enerhiya. Sa pamamagitan ng pagbabalik ng ating pansin sa kasalukuyang sandali, nababalik natin ang ating lakas, na dati nating sinasayang sa pag-scroll sa mga iniisip, sitwasyon at karanasan mula sa nakaraan o mga takot para sa hinaharap.

Kaya, ang kamalayan ay nagpapahintulot sa isang tao na maging buhay at totoo, upang gawin kung ano ang nagmumula sa kaluluwa, at hindi ipinataw ng sinuman, samakatuwid, upang mapagtanto ang sarili at makaranas ng tunay na kagalakan at kaligayahan mula dito.

Paano bumuo ng pag-iisip?

Sa landas na ito, ang isa ay maaaring patuloy na mapabuti, pagkolekta ng mga thread ng atensyon at, sa paglipas ng panahon, napagtatanto ang higit pa at higit pa. Maaari kang magsimula sa pinakasimpleng, ngunit ito ay mula sa maliit ngunit patuloy na pagsisikap na ang isang mahusay na resulta ay nabuo.

Ang pinakasimpleng mga kasanayan sa pag-iisip

1. Pagsasanay sa paghinga. Ituon ang iyong pansin sa paglanghap at pagbuga, hindi nakikialam, nanonood lamang. Ang pagsasanay na ito ay huminahon, lumubog sa kasalukuyang sandali, nakakarelaks.
2. Maingat na pagkain. Kapag kumakain, tumuon sa lasa nito. Hawak ang isang piraso ng tinapay sa iyong mga kamay, subukang mapagtanto kung paano ito napunta sa iyo, kung gaano karaming pagsisikap at oras ang kinakailangan upang lutuin ito, magtanim ng trigo, mangolekta, gumiling ng harina, pakete, maghurno, kung gaano karaming pagsisikap at paggawa ang namuhunan dito maliit na piraso. At kung ano ang halaga nito.
3. Nakatuon sa iyong nararamdaman. Upang magkaroon ng oras upang mabuhay ang iyong buhay, at hindi awtomatikong gawin ang lahat, maaari kang sumisid sa kasalukuyang sandali bawat oras o dalawa. Maaari kang magtakda ng timer sa iyong relo. At kapag tumunog ang kampanilya, iwanan ang iyong mga gawain at isawsaw ang iyong sarili sa kasalukuyang sandali, tanungin ang iyong sarili "Ano ang nararamdaman ko ngayon?", dumaan sa katawan, relaks ang pag-igting, sundan ang paghinga sa loob ng 5-10 minuto. Ang pagsasanay na ito ay hindi tumatagal ng maraming oras at perpektong nagpapanumbalik ng lakas sa isang abalang araw, nagre-refresh.
4. Bola ng kamalayan. Isipin ang isang transparent na globo sa lugar ng dibdib at tumuon dito at tanungin ang iyong sarili: "Ano ba talaga ang gusto ko ngayon at ano ang magpapasaya sa akin?". Pagkatapos ay simulan ang pagpuno sa lobo na ito ng magagandang larawan. Ito ay nagbubukas ng access sa mga tunay na hangarin ng ating Kaluluwa. Ang parehong kasanayan ay maaaring gamitin upang matukoy ang tunay na pagnanais o ang ipinataw. Ilagay ang imahe ng pagnanais sa bolang ito ng Kaluluwa at pakinggan ang mga sensasyon. Kung sila ay kaaya-aya at masaya, kung gayon ang katuparan ng pagnanais ay magdadala sa iyo ng kagalakan, kung hindi, kung gayon malamang, ang pagnanais ay ipinataw ng isang tao.
5. May kamalayan sa trabaho na may negatibong emosyon. Kung nakakaramdam ka ng negatibong damdamin, ibaling ang iyong atensyon sa loob at tanungin ang iyong sarili, "Ano ang nararamdaman ko, saan sa katawan ko ito nararamdaman?" Pagkatapos ay ituon ang iyong pansin doon at magsimulang huminga nang may kamalayan hanggang sa matunaw ang emosyon. Sa paglipas ng panahon, magagawa mong mabilis na matunaw ang mga negatibong emosyon sa iyong kamalayan.
6. Kamalayan ng iyong mga iniisip. Kung may posibilidad kang masangkot sa mga negatibong kaisipan at paikutin ang mga ito nang ilang oras, subukan ang simple ngunit epektibong ehersisyo ng rubber band. Maglagay ng goma sa iyong kamay at sa sandaling mahuli mo ang iyong sarili na nasasangkot sa mga negatibong pag-iisip, hindi gaanong, ngunit kapansin-pansing hilahin ang goma at i-click ang iyong kamay. Maingat na ilipat ang iyong pansin mula sa masasamang pag-iisip, gaya ng sinabi ng sikat na Scarlett O "Hara, "Pag-iisipan ko ito bukas," ngunit hindi ngayon. Tandaan na ang mga pag-iisip ay mga panginginig ng boses na bumubuo ng isang larangan sa paligid mo at kung ano ang iniisip mo ay umaakit sa iyong sarili .
7. Kung iniinis ka ng isang tao. Ang sinumang tao ay tumutugon sa loob natin na may ilang pakiramdam o estado. Halimbawa, nagbabasa o nakikinig tayo sa isang tao at nararamdaman natin ang isang bagay sa loob natin na tumutunog at tumutunog. Nakakaramdam tayo ng magandang damdamin sa isang tao. Ngunit nangyayari rin na tumingin ka sa isang tao, at isang bagay na hindi kasiya-siya, nakakainis ay ipinanganak sa loob, na hindi nakakahanap ng resonance sa loob. Habang sinasadya mong dumaan sa sensasyong ito, maghanap at maghanap ng lugar sa iyong katawan, at pagkatapos ay simulan ang pagrerelaks sa tensyon na iyon hanggang sa mawala ito. Bilang resulta ng pagsasanay, mapapansin mo na ang ugali ay naging neutral at hindi ka na nasasaktan. Ito ay gumagana nang napaka-epektibo, at sa pagsasanay ito ay napakabilis din.
8. Kamalayan sa katawan. Ang katawan ay palaging nagsisimulang magsenyas sa atin tungkol sa mga paglabag, ngunit tayo ay sobrang abala sa ating mga gawain o pag-iisip na madalas ay hindi natin ito napapansin. Hanggang sa ang pinakamalakas na signal ay naka-on - sakit, na nagpapahiwatig na ang pagkawasak ay seryoso na. Ang pangunahing sanhi ng pagkasira at sakit ay ang pag-urong ng mga puwang ng katawan, na kadalasang nangyayari sa mga oras ng stress. Ang paghihigpit ay hindi nagpapahintulot ng enerhiya na dumaloy nang mahinahon at nakakarelaks. Ito ay katulad ng patuloy na paglalakad na nakakuyom ang mga kamao. Dugo at enerhiya ay tumitigil at ang mga problema ay nagsisimula sa paglipas ng panahon. Ang isang napakasimpleng pagsasanay sa bodywork ay maaaring gawin bago matulog. Kailangan mong humiga nang kumportable at magsimulang i-slide ang iyong pansin sa iyong katawan, hanapin ang mga zone ng pag-igting at sinasadyang i-relax ang mga ito, kung ang pag-igting ay napakalakas, maaari mong malanghap ito, na iniisip kung paano mo pupunuin ang zone na ito ng liwanag gamit ang iyong hininga. Ito ay nagtataguyod ng magandang pagtulog at kagalingan.

Ang pagpapabuti sa pagsasanay ng pag-iisip, maaari mong maabot ang isang bagong antas ng buhay. Kapag nalaman mo ang iyong katawan at ang mga sensasyon nito, naiintindihan mo na hindi ikaw ang katawan. Kapag namulat ka sa iyong mga iniisip, napagtanto mo na hindi ka mga iniisip. Kapag namulat ka sa iyong nararamdaman, napagtanto mo na hindi ka nararamdaman. Kapag sinasadya mong nauugnay ang mga pagnanasa, sinimulan mong makilala ang mga tunay na hangarin ng Kaluluwa mula sa mga ipinataw ng lipunan. Kapag pumasok ka sa estado ng tagamasid at nagsimulang mamuhay sa kasalukuyan, kung gayon ikaw ay magiging panginoon ng iyong buhay, isip, katawan, kaisipan at damdamin.

Sa modernong mundo, mayroong isang medyo malaking walang malay na emosyonal na singil na pana-panahong naglalayong ilabas sa pamamagitan ng iba't ibang mga kaganapan sa lipunan at klimatiko. Ang bawat tao ay higit pa o mas kaunti

Sa modernong mundo, mayroong isang medyo malaking walang malay na emosyonal na singil na pana-panahong naglalayong ilabas sa pamamagitan ng iba't ibang mga kaganapan sa lipunan at klimatiko. Ang bawat tao ay higit pa o mas mababa ang maydala ng singil na ito, at ang pag-unawa sa mga panloob na proseso at pamamaraan ng trabaho ay maaaring makabuluhang mapabuti ang buhay sa marami sa mga aspeto nito.

Hindi tugma ng mga inaasahan sa kung ano ang - ang sanhi ng mga emosyon. Kapag ang mga inaasahan ay masyadong mataas, mayroong isang reaksyon sa anyo ng mga "negatibong" emosyon, kapag sila ay minamaliit, "positibo". Sa pangkalahatan, ito ay isang tagapagpahiwatig ng kamalian sa pagiging ano. Sa lipunan, ito ay itinuturing na isang "magandang" kababalaghan kapag ang isang tao ay emosyonal at ito ay hinihikayat sa lahat ng posibleng paraan (maliban sa mga negatibong pagpapakita), kahit na itinuturing na ang isang tao ay "napakabuhay" kapag siya ay emosyonal, ngunit ang ang katotohanan ay nananatiling pareho - ang buhay ay kung ano ito. Anumang hindi nagkataon dito ay isang distansya mula sa buhay, hindi isang diskarte. Parang ganun pala...

Para sa isang mas praktikal na diskarte, mayroong mga sumusunod. Anumang emosyonal na karanasan ay palaging may dalawang bahagi: ang kuwento na nagdulot ng emosyonal na karanasang ito at ang enerhiya sa likod ng karanasang ito, ang daloy ng mga sensasyon na kasama nito.

Kadalasan, nakulong tayo sa ating mga kuwento na nakatali sa sarili nating mga damdamin, at sa gayon ay nagpapatibay sa enerhiya sa likod ng mga karanasang ito at nagdudulot lamang ng problema. Walang intelektwal na diskarte ang makakapigil sa nakaharang na daloy ng enerhiya na pinagbabatayan ng mga emosyon at matinding karanasan. Samakatuwid, ang mga diskarte sa intelektwal (halimbawa, walang katapusang pakikipag-usap at pagrereklamo) ay halos walang silbi sa paglutas ng mga emosyonal na problema.

Kung, gayunpaman, upang idirekta ang pansin sa enerhiya na nagdudulot ng gayong mga karanasan, magbubukas ito ng posibilidad para sa mabilis at malalim na emosyonal na pagpapalaya. Mayroong dalawang uri ng hindi epektibong emosyon: pre-emotions at accumulated emotions.

Ang mga pre-emosyon ay resulta ng aming mahigpit na mga inaasahan at mga pagtatangka na pilitin ang mga kanais-nais na resulta. Bilang karagdagan, bumangon sila mula sa masakit na mga pantasya tungkol sa kung ano ang hindi gagana, kung paano eksaktong hindi ito gagana, kung paano ito magtatapos nang masama, atbp. Ang lahat ng ito ay isang filter, isang uri ng salaming pang-araw: lahat ng nakikita ay nakikita sa parehong susi at kulay.

Ang mga naipon na emosyon ay anumang mga emosyon na hindi pa ganap na nabubuhay sa nakaraan, na nagreresulta sa walang pag-unlad na nakaharang na enerhiya. Ang naka-block na enerhiya na ito ay nagtatagal at sinasabotahe ang ating buhay at pagsasakatuparan sa sarili. Ang pagtakas mula sa ganap na pamumuhay ng iyong mga damdamin ay may tunay at hindi masyadong positibong mga kahihinatnan.

Ang lahat ng mga emosyon ay aktibong enerhiya. Ito ay enerhiya lamang na hindi maaaring makapinsala sa atin.

Kapag naunawaan natin na ang lahat ng ating mga emosyon ay talagang ibinibigay sa atin bilang isang regalo, pagkatapos ay maaari tayong magpahinga at itigil ang pag-iwas sa kanila o mawala sa mga kwento, imahe at alaala na nauugnay sa kanila. Maaari nating tanggapin ang mga ito kung ano sila: bilang masigla.

Hindi natin lubos na matututuhan ang aral na pinagbabatayan ng damdamin hangga't hindi natin: ganap na pananagutan ang ating emosyonal na kalagayan; bitawan ang ating kasaysayan at nakatagong pakinabang sa anyo ng pagnanais na madama na tayo ay tama; makiisa sa lahat ng enerhiya sa kabuuan.

Kadalasan ay may posibilidad nating tanggihan ang ating sariling pananagutan para sa ating mga damdamin sa ilang mga sitwasyon; sa halip, sinisisi natin ang iba sa nararamdaman natin. Gayunpaman, tayo ang may kamalayan at walang malay na nagpapasya kung ano ang mararamdaman kapag nahaharap sa mga ganitong sitwasyon. Hangga't hindi natin ganap na pananagutan ang lahat ng ating nakatanim na damdamin, itong naipon at pinigilan na reservoir ng magkasalungat na enerhiya ay hindi kailanman isasama, gagaling, at malulusaw.

Ngunit upang matanggap at maunawaan ang lakas na pinagbabatayan ng isang matinding karanasan, kailangang bitawan ang kwentong ikinabit natin sa karanasang ito. Sa esensya, nangangahulugan ito na iwanan ang parehong mga iniisip at ang nakatagong pakinabang ng pakiramdam ng tama na kadalasang kasama ng ating nakagawiang emosyon. Maaari kang maging tama, o maaari kang maging masaya. Sa pamamagitan lamang ng buong pananagutan para sa ating sariling emosyonal na mga estado, at sa pamamagitan ng ganap na pagpapaalam sa lahat ng mga kuwento na sinasabi natin sa ating sarili, maaari nating ganap na yakapin at isama ang mga lakas ng ating mga damdamin.

Kung mas malaki ang naipon na emosyonal na singil, mas maraming stress ang mararanasan natin sa mga pangyayari sa buhay.

Ito ay nangangailangan ng maraming enerhiya upang mapanatili ang pinigilan na daloy ng enerhiya. Sa huli, ang naipon na enerhiya ay lumalabas sa autonomic nervous system. Ito ay nagpapalubha ng stress at lumilikha ng mga sakit, pagkagumon, mapusok na pag-uugali.

Ang pag-iwas sa pagtanggap ng mga emosyon ay nangyayari nang hindi sinasadya at nauugnay sa isang takot sa masyadong maliwanag na intensity ng mga emosyonal na estado na ito.

Ito ay isang napakahalagang punto, dahil malinaw na ipinapakita nito na maaari nating iwasan ang emosyon, o ganap na makilala at awtomatikong tumugon, tulad ng isang makina. Sa isang maagang edad, bago ang pag-unlad ng mga kasanayan sa pagsasalita, hindi natin lubos na maisip ang mga karanasang ito at likas na ihiwalay ang ating sarili mula sa mga ito. Bilang isang resulta, hindi lamang namin palagiang iniiwasan ang mga ganitong karanasan, ngunit kami ay nakikilala nang malalim sa kanila, alinman sa sinasadya o hindi sinasadyang paniniwala na sila ay tumutukoy sa amin. At dahil ginawa namin ang desisyon na ito bago namin binuo ang kakayahan para sa wika, ito ay nabaon sa malalim na recesses ng aming walang malay.

Ang mga hindi natapos na emosyonal na karanasan na ito ay patuloy na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng ating emosyonal na utak, na sumusuporta sa pagbuo ng mga koneksyon sa neural na nagiging sanhi ng pag-replay natin sa mga karanasang ito hanggang sa matutunan natin ang aral na nakatago sa kanila. At ito ay nangyayari lamang kapag tayo ay naging ganap na may-ari ng ating mga damdamin, ganap na nararanasan ang mga ito at nagpapahintulot sa kalinawan, karunungan at intuwisyon na mamukadkad.

Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kamalayan sa naka-block na enerhiya na pinagbabatayan ng mga pira-pirasong karanasan, ang isang tao ay maaaring mabilis na matunaw ang iba't ibang mga pagpapakita nito sa anyo ng mga hindi nakabubuo na emosyon at bumuo ng kakayahang harapin ang anumang nakababahalang mga sitwasyon nang may karunungan at pag-unawa.

Ang kakayahang ganap na tanggapin ang ating mga damdamin nang hindi sinusubukang iwasan, husgahan o kilalanin ang mga ito ay talagang likas na kakayahan natin. Ang mas mataas na kamalayan at pakikiramay ay nagpapahintulot sa iyo na matuklasan ang mga sanhi at matunaw ang magulong emosyonal na mga karanasan. Ang isa pang isyu ay hindi tayo tinuruan o ang ating mga magulang kung paano ito gawin.

Bakit napakahalagang magkaroon ng kamalayan sa mga emosyong bumabalot sa atin, at ano ang panganib na lubusang sumanib sa ating sariling damdamin? Paanong ang paghahati ng hangganan at pagkamuhi sa isang bagay na nagdudulot ng sakit ay sumisira sa lahat ng mabubuting katangian nito sa ating isipan at sa gayo'y sumisira ng attachment? Ano ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Kanluran at Silangan na mga diskarte sa pagtatrabaho sa mga negatibong karanasan at anong mga mapagkukunan ng kamalayan ang dapat gamitin upang matuto ng emosyonal na regulasyon? Nakikitungo kami sa nagsasanay na psychotherapist na si Maxim Pestov.

Maraming mga teksto ang isinulat tungkol sa phenomenology ng kamalayan, ngayon ay tututuon tayo sa mga therapeutic function nito at subukang malaman kung bakit ang kamalayan lamang ay hindi sapat upang makamit ang mental na kagalingan.

Sa pangkalahatan, sa Gestalt therapy, ang kamalayan ay isa sa mga pangunahing mekanismo para sa kumplikado ng psyche. Bakit ito kailangan sa lahat? Ang sagot ay napaka-simple - upang ma-regulate ang iyong emosyonal na buhay. Mayroong dalawang mga poste ng daloy nito: kapag ang paksa ay pinagsama sa kanyang mga damdamin at ganap na nakuha ng mga ito, hanggang sa affective na pagpapaliit ng kamalayan at paghahati ng hangganan, at kapag siya ay nakapag-react sa emosyonal, habang pinapanatili ang pagkakataon hindi lamang upang maging sa. ang proseso, ngunit din upang obserbahan ito. Ang kamalayan ay nagbibigay-daan hindi lamang upang lumahok sa isang bagay, ngunit upang makita din kung paano ito gumagana. Dahil alam ko, inilalagay ko ang aking sarili sa gitna ng kung ano ang nangyayari, at hindi nananatiling nakikipag-hang out sa paligid. Upang gumamit ng talinghaga, ang isip na walang kamalayan ay parang kabayong tumatakbo. Ang kamalayan sa ganitong kahulugan ay nakakatulong na matandaan na ako ay nakasakay sa isang kabayo. Pagkatapos ng pagtuklas na ito, makokontrol natin siya sa halip na depende sa kanyang kalooban.

Basahin ang iba pang mga artikulo ng may-akda:

Ang kamalayan ay ang panimulang punto kung saan nagsisimula ang emosyonal na regulasyon. Sa isang banda, ito ay nagsisimula ng isang proseso na nagbubukas sa oras, at kung saan ang pag-unlad ay maaari nating obserbahan, at sa kabilang banda, ito mismo ay nangangailangan ng ilang sumusuportang pundasyon.

Madalas na nangyayari na kahit na naiintindihan natin ang pangangailangan para sa kamalayan, hindi natin ito napagtanto kaagad. Halimbawa, nagdalamhati kami na, sa pagkakaroon ng mga kinakailangang kasanayan, hindi kami nagkaroon ng pagkakataong gamitin ang mga ito. Ito ay tiyak na para dito na ito ay kinakailangan upang idagdag sa kamalayan tulad ng isang kakayahan bilang pag-alala, na may maraming konotasyon sa Kanluraning diskarte sa pag-unawa sa aktibidad ng pag-iisip. Halimbawa, mayroong terminong Mindfullness, na mas mainam na isinalin sa ganitong paraan, at hindi itinuturing na kasingkahulugan ng Awareness. Binibigyang-daan ka ng mindfulness na i-on ang kamalayan sa tamang oras. Sa ganitong kahulugan, ito ay tumutugma sa konsepto ng pagmamasid sa ego.

Ang isa pang kakayahan na kinakailangan para sa paggana ng kamalayan ay ang pag-unlad pansin o konsentrasyon. Ito ay mahalaga hindi lamang upang maunawaan ang isang bagay doon, ngunit din upang mapanatili ang kamalayan para sa isang sapat na dami ng oras. Mula sa pananaw ng sentido komun, ang pakikipag-ugnay sa mga hindi kasiya-siyang karanasan ay nagdudulot ng natural na intensyon na pigilan ito sa lalong madaling panahon. Sa tradisyon ng Silangan, ang pagnanais na ito ay sinasalungat ng kakayahang obserbahan ang mga emosyonal na reaksyon bilang mga bagay ng isip ng isang tao, habang nananatiling walang kinalaman sa mga prosesong ito. Sa tradisyon ng Kanluran, ang posibilidad ng pagproseso ng kaisipan ng mga hindi kasiya-siyang karanasan ay tinukoy bilang di-tiyak na kapangyarihan ng ego. Alinsunod dito, ang atensyon ay nabubuo sa mga linya ng kalinawan at katatagan, at sa gayon ay nagbibigay ng kamalayan sa kinakailangang direksyon at katatagan.

Kaya, maikling inilarawan namin ang "kaliwa at kanang mga kamay" kamalayan. Ngayon tingnan natin kung ano ang kasunod nito. Sa pamamaraang kahulugan, ang kamalayan ay nagbibigay-daan sa iyo na bumalik sa karanasan ng taglay nitong integridad. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa kamalayan, madalas nating ibig sabihin ang pagbaling ng ating pansin sa mga bahagi ng katawan ng mga emosyon. Minsan tinatawag ito ng mga psychotherapist saligan- kapag ang pagmamasid sa mga sensasyon ng katawan ay nakakatulong upang mabawasan ang emosyonal na labis. Ito ay bahagyang dahil ang kamalayan ay humahantong sa pagbagal at sa gayon ay pinapataas ang katumpakan at binabawasan ang intensity ng mga karanasan. Ito ang unang yugto, hinahanap ang iyong sarili sa punto kung saan magsisimula ang landas.

Ang susunod na yugto, na lohikal na sumusunod mula sa nauna, ay tinatawag simbolisasyon o ang proseso ng paggawa ng kahulugan. Napakahalaga na mailagay ang iyong mga karanasan sa ilang konteksto, dahil ang isang emosyonal na mahirap na sitwasyon ay bahagi ng natitirang bahagi ng buhay. Kadalasan ang isang epekto ay nangyayari kapag ang isang karanasan ay nasuspinde sa hangin at nakahiwalay sa background na mga damdamin. Halimbawa, ang karanasan ng galit ay maaaring maging lalong mahirap na tiisin kung ang ibang mga emosyon na naroroon din sa relasyon ay hindi ma-access. Tinatawag itong affective response paghahati ng hangganan kapag ang pagkamuhi sa "masamang" bagay ay sumisira sa mabubuting katangian nito at sa gayon ay sumisira ng attachment.

Basahin din:

Dapat ding tandaan na ang mga emosyon ay isang contact phenomenon, na nangangahulugan na ang kamalayan lamang ay hindi sapat: mahalagang iugnay ang damdamin sa isang pangangailangan at sa isang bagay na maaaring masiyahan ito. Kapag ang mga emosyon ay nananatiling isang "indibidwal" na proseso, kung saan ang paksa ay sumusubok na makayanan ang kanyang sarili at hindi "i-unfold" ang mga ito sa pakikipag-ugnay, pagkatapos ay napansin namin ang isang paghinto ng karanasan. Ang matinding pagpapakita ng prosesong ito ay ang simula ng isang estado ng mental trauma. Alinsunod dito, ang gawain ng emosyonal na regulasyon ay upang maibalik ang sensitivity sa panahon ng mental anesthesia, at hindi upang suportahan ang pag-iwas sa pakikipag-ugnay sa mga negatibong emosyon.

Ang kamalayan sa konteksto ay nagpapahintulot sa iyo na gawin ang paglipat sa ikatlong yugto ng emosyonal na regulasyon, na kung saan kami ay may kondisyon na tatawagin proseso ng pag-iisip. Ang ibig kong sabihin ay ang kakayahang obserbahan ang isang kumplikadong damdamin sa mga tuntunin ng nakaraan (ang konteksto ng ibinahaging kasaysayan) at ang hinaharap (ang potensyal para sa pag-unlad nito). Kung hindi ito nangyari, kung gayon ang karanasan ng isang nagambala na karanasan, kung saan tila ang relasyon ay gumuho, o ang buhay ay nahahati sa bago at pagkatapos, ay malakas na nag-aambag sa pagbuo ng isang epekto na bumabaha sa kamalayan at nakakahanap ng isang labasan sa nagrereact. At ang pamamaraang ito ay hindi humahantong sa pagtaas ng karanasan, sa halip, sa kabaligtaran, pinipigilan nito ang pagproseso ng kaisipan.