Ang istruktura ng talumpati ay pangunahing nakasalalay sa paraan ng paglalahad ng materyal na pinili ng tagapagsalita. Ang mga pamamaraang ito ay nabuo sa batayan ng mga siglo-lumang kasanayan sa pagtatalumpati, inilarawan sa iba't ibang mga manwal ng retorika, at aktibong ginagamit ng mga modernong tagapagsalita.

1. Paraan ng induktibo- presentasyon ng materyal mula sa partikular hanggang pangkalahatan. Sinisimulan ng tagapagsalita ang talumpati sa isang partikular na kaso, at pagkatapos ay dinadala ang mga tagapakinig sa mga generalization at konklusyon. Ang pamamaraang ito ay kadalasang ginagamit sa mga talumpati sa kampanya.

2. Pamamaraang deduktibo- paglalahad ng materyal mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular. Ang tagapagsalita sa simula ng talumpati ay naglalagay ng ilang mga probisyon, at pagkatapos ay ipinapaliwanag ang kanilang kahulugan sa mga tiyak na halimbawa, mga katotohanan. Ang paraang ito ay malawakang ginamit sa mga talumpating propaganda.

3. Paraan ng pagkakatulad- paghahambing ng iba't ibang mga phenomena; pangyayari, katotohanan. Karaniwan ang isang parallel ay iginuhit sa kung ano ang kilala sa mga tagapakinig. Nag-aambag ito sa isang mas mahusay na pag-unawa sa materyal na ipinakita, tumutulong sa pang-unawa sa mga pangunahing ideya, pinahuhusay ang emosyonal na epekto sa madla.

4. Konsentrikong pamamaraan- pag-aayos ng materyal sa paligid ng pangunahing problema na ibinangon ng tagapagsalita. Ang tagapagsalita ay lumilipat mula sa isang pangkalahatang pagsasaalang-alang ng sentral na isyu patungo sa isang mas tiyak at malalim na pagsusuri nito.

5. Hakbang na paraan- Sunud-sunod na presentasyon ng sunod-sunod na tanong. Matapos isaalang-alang ang anumang problema, ang tagapagsalita ay hindi na bumalik dito.

6. Pamamaraang pangkasaysayan- pagtatanghal ng materyal sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, paglalarawan at pagsusuri ng mga pagbabagong naganap sa isang partikular na tao, paksa sa paglipas ng panahon.

Ang paggamit ng iba't ibang paraan ng paglalahad ng materyal sa parehong pagsasalita ay nagpapahintulot sa iyo na gawing mas orihinal, hindi pamantayan ang istraktura ng pangunahing bahagi ng pagsasalita.

Anumang paraan ang gamitin ng tagapagsalita sa kanyang talumpati, ang kanyang talumpati ay dapat na batay sa ebidensya, ang kanyang mga paghatol at pahayag ay dapat na kapani-paniwala.

Ang tagapagsalita ay nangangailangan hindi lamang upang kumbinsihin ang mga tagapakinig ng isang bagay, ngunit din upang maimpluwensyahan ito sa isang naaangkop na paraan, upang maging sanhi ng isang tugon, isang pagnanais na kumilos sa isang tiyak na direksyon. Samakatuwid, kapag nagtatrabaho sa isang komposisyon, dapat isaalang-alang ng isa ang isang sistema ng lohikal at sikolohikal na mga argumento na ginagamit upang kumpirmahin ang mga probisyon na iniharap at maimpluwensyahan ang madla.

Ang mga lohikal na argumento ay tinutugunan sa isip ng mga tagapakinig, sikolohikal - sa mga damdamin.

Ang pag-aayos ng mga argumento sa isang tiyak na paraan sa kanyang pagsasalita, ang tagapagsalita ay hindi dapat kalimutan ang tungkol sa isang mahalagang prinsipyo ng komposisyon bilang prinsipyo ng amplification. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang kahalagahan, bigat, panghihikayat ng mga argumento ay unti-unting tumataas, ang pinakamalakas na argumento ay ginagamit sa dulo ng argumento.

10. Mga pamamaraan sa pag-akit ng atensyon ng madla.

Ang pampublikong pagsasalita ay may sariling mga tiyak na tampok na dapat isaalang-alang kapag isinasaalang-alang ang komposisyon ng pangunahing bahagi ng talumpati. Ang bawat talumpating oratorical ay dapat pukawin ang interes ng madla, ang pagnanais na malaman ang paksa ng talumpati. Tanging ang mga interesanteng, makabuluhang lektura, ulat, pag-uusap ang pinakikinggan. kasama malaking atensyon. "Kailanman, walang salita ang magpipilit sa mambabasa na galugarin ang mundo sa pamamagitan ng pagkabagot"- isinulat ni Alexei Tolstoy. Dapat ding isaisip ito ng tagapagsalita.

Ngunit gaano man kawili-wili ang lecture, ang atensyon ay nawawala sa paglipas ng panahon at ang tao ay tumigil sa pakikinig. Nakikita ito ng lahat mula sa kanilang sariling karanasan. Ang paglaban sa pagkapagod sa atensyon ay isang mahalagang gawain na hindi dapat kalimutan ng nagsasalita kapag iniisip ang istraktura ng kanyang pananalita. Samakatuwid, kailangang malaman ng nagsasalita mga pamamaraan ng oratoryo upang mapanatili ang atensyon ng madla at planuhin ang mga ito nang maaga kapag gumagawa sa komposisyon ng isang pampublikong pagtatanghal. Kapag bubuo ng kanyang talumpati, dapat matukoy ng tagapagsalita kung aling pamamaraan ang gagamitin sa isang partikular na lugar.

Ang kilalang hudisyal na pigura ng ika-19 na siglo, si Porohovshchikov (Sergeich), ay isinasaalang-alang ang gayong mga pamamaraan bilang isang direktang pangangailangan para sa atensyon mula sa mga tagapakinig, isang apela sa mga tagapakinig na may hindi inaasahang tanong. Upang maakit ang atensyon ng madla, inirerekomenda niya na ang mga nagsasalita ay matakpan ang kanilang pagsasalita, i-pause.

Mga pamamaraan para sa pagpapasigla ng atensyon at interes

1. Impormasyon tungkol sa praktikal na kahalagahan ng impormasyon.

Maikling makasaysayang iskursiyon.

Paglikha ng sitwasyon ng problema.

Pagsuspinde. Ang pangalan ng diskarteng ito ay nagmula sa salitang "kakaiba": ang mas pamilyar, ang ordinaryong ay biglang nagsilbi mula sa isang hindi inaasahang anggulo. Halimbawa, ang mga seryosong bagay ay sinasabi nang may katatawanan.

"Personal na Rapprochement"

Mga sikolohikal na pahinga.

Gamit ang mga feature ng listener.

8. Improvisasyon.

Ang isang impromptu digression mula sa isang paunang natukoy na plano sa pagganap ay kitang-kitang nagpapasigla sa kanya. Ang dahilan ng improvisasyon ay maaaring isang bagay na nangyari sa panahon o sa bisperas ng pagtatanghal. Halimbawa: “Noong nagmamaneho ako para makipagkita sa iyo...” o “May mga taong nakaupo sa malayo sa pag-asang makakatulog ng mahimbing. Mas mabuting matulog sa harap, dahil madalas akong lumingon sa mga nakaupo sa likod na may tanong kung ano ang iniisip nila tungkol sa kanilang narinig. Ang pag-urong ay dapat na medyo maikli.

9. Maikling kwento.

Pakikipagsabwatan.

Tanong sagot.

Mga retorika na tanong.

1. Pangunahing mga bagong katotohanan, bagong paraan ng diskarte.

15. Mahuli ang mga parirala, pahayag ng mga kilalang personalidad, salawikain at kasabihan.

16. Mga detalye at direktang pagsasalita.

"Minsan ang mga mayayaman ay nakakakuha ng kaunting kaligayahan mula sa mataas na kita." Ang isang pahayag ay nananatiling abstract kung hindi ito makikita. Halimbawa: "Ang lumang Rockefeller ay kumikita ng mahigit $1 milyon sa isang linggo at maaari lamang gumastos ng $5 sa kanyang pagkain dahil siya ay may sakit at kumain ng lugaw at niligis na patatas."

17. Paggamit ng "batas ng gilid".

18. Paglalagay ng mga hypotheses, pagpapalagay.

19. Mga Pagtanggap P. Sergeich:

Direktang paghingi ng atensyon mula sa mga tagapakinig,

Ang paggamit ng mga insert sentence

Ang pagtugon sa madla sa isang hindi inaasahang tanong,

Kinaladkad ang paglalahad at tinutukso ang kuryusidad

Ang atensyon ng mga tagapakinig ay napupukaw kapag ang tagapagsalita ay hindi inaasahang naputol ang pag-iisip na nasimulan niya, at ang isang bagong pagtulak kapag, nang magsalita tungkol sa ibang bagay, siya ay bumalik sa kung ano ang hindi napagkasunduan noon,

Magpahiwatig nang maaga tungkol sa kung ano ang tatalakayin sa ibang pagkakataon.

Paggalaw ng pag-iisip.

Ang atensyon ay palaging iginuhit sa kung ano ang gumagalaw. Ito ay tama hindi lamang may kaugnayan sa pisikal na paggalaw na nahulog sa larangan ng pananaw, ngunit din sa kaugnayan sa paggalaw ng pag-iisip. Ang pansin sa paggalaw ng pag-iisip ay matatag kung ang pag-iisip ay lohikal na bubuo. Ang mga tagapakinig ay nabighani sa maayos na progresibong pagbuo ng mga ideya. Dapat lumaki ang mga impresyon, kung gayon ang mga tagapakinig ay hindi mapapagod, ang atensyon ay sinusuportahan ng interes. Ang pakiramdam ng paggalaw ay nawawala kung ang paggalaw ay hindi progresibo.

"Socratic Dialogue".

Ang edukasyon sa paaralan ng Socrates ay isinagawa sa pamamagitan ng pamamaraan ng mga tanong at sagot na itinuro ng guro. Ang kakanyahan ng kasanayan ay upang matuklasan, harapin ang mga kontradiksyon at hanapin ang katotohanan.

Tinutukoy nito ang pamamaraang pagbuo ng Socratic dialogue. Sa unang yugto, ang isang posisyon ay naiintindihan, inilalagay at pinagtatalunan ng guro-lekturer. Sa pangalawa - kabaligtaran nito, ngunit tulad ng pangangatwiran. Sa ikatlong yugto, ang kontradiksyon ay nakita at naayos sa isipan ng mga tagapakinig, na lumilikha ng isang problemadong pag-igting. Sa ikaapat, nagsisimula ang dialectical reflection - ang pag-aaral ng kontradiksyon at mga paraan upang malutas ito. At ang ikalimang yugto ay ang solusyon sa problema, ang pagtuklas ng katotohanan.

Matingkad na mga halimbawa mula sa fiction at mula sa buhay.

Mga materyales sa video: mga video, slide, poster, graph, chart, diagram.

24. Paraan ng pantomime.

Ang pagsasalita sa publiko ay may sariling mga tiyak na tampok na dapat isaalang-alang kapag isinasaalang-alang ang komposisyon ng pangunahing bahagi ng talumpati. Ang bawat oratorical speech ay dapat pukawin ang interes ng madla, ang pagnanais na malaman ang paksa ng talumpati. Tanging ang mga kawili-wili, makabuluhang lektura, ulat, pag-uusap lamang ang pinakikinggan nang may malaking pansin. "Huwag kailanman, hindi mo pipilitin ang mambabasa na galugarin ang mundo sa pamamagitan ng pagkabagot," isinulat ni Alexei Tolstoy. Dapat ding isaisip ito ng tagapagsalita.

Ngunit gaano man kawili-wili ang lecture, ang atensyon ay nawawala sa paglipas ng panahon at ang tao ay tumigil sa pakikinig. Nakikita ito ng lahat mula sa kanilang sariling karanasan. Ang paglaban sa pagkapagod sa atensyon ay isang mahalagang gawain na hindi dapat kalimutan ng tagapagsalita kapag iniisip ang istruktura ng kanyang pananalita. Samakatuwid, kailangang malaman ng nagsasalita mga pamamaraan ng oratoryo upang mapanatili ang atensyon ng madla at planuhin ang mga ito nang maaga kapag gumagawa sa komposisyon ng isang pampublikong pagtatanghal. Kapag bubuo ng kanyang talumpati, dapat matukoy ng tagapagsalita kung aling pamamaraan ang gagamitin sa isang partikular na lugar.

Ano ang mga pamamaraan ng pagtatalumpati upang maakit ang atensyon ng mga manonood? Sikat na hudisyal na pigura ng siglong XIX. Itinuturing ni Porohovshchikov (Sergeich) ang gayong mga pamamaraan bilang isang direktang kahilingan para sa atensyon mula sa mga tagapakinig, isang apela sa mga tagapakinig na may hindi inaasahang tanong. Upang maakit ang atensyon ng madla, inirerekomenda niya na ang mga nagsasalita ay matakpan ang kanilang pagsasalita, i-pause.

Isa sa mga kawili-wiling pamamaraan ng oratoryo ay ang tinatawag na lihim ng libangan. Upang maging interesado at maka-intriga sa mga tagapakinig, hindi kaagad tinatawag ang paksa ng talumpati. Narito ang isinulat ni P. Sergeich tungkol sa pamamaraang ito sa aklat na "The Art of Speech in Court":

Lumipat tayo sa ikalimang pagtanggap, pagkatapos ay magkakaroon na lamang ng dalawa; sa mga ito, ang huli, ang ikapito, ang pinakakawili-wili. Ang ikalimang paraan ay lubhang nakakaakit, ngunit sa parehong oras ... Gayunpaman, sa kasalukuyang sandali ay tila mas maginhawa sa akin na bumaling sa ikaanim na paraan, na hindi gaanong kapaki-pakinabang at, marahil, katulad nito sa batayan nito; ang ika-anim na pamamaraan ay batay sa isa sa mga karaniwan at senswal na kahinaan ng isang tao; walang alinlangan na, pagkatapos mag-isip kahit isang segundo, ang bawat higit pa o hindi gaanong matalinong tao ay ituturo ito sa kanyang sarili; Hindi ko nga alam kung nararapat bang tahasan ang pagpapangalan sa trick na ito, kapag napansin na ng mambabasa mula sa malayo na sinusubukan lang ng manunulat na hilahin palabas ang eksposisyon at kulitin ang kanyang kuryusidad upang makuha ang kanyang atensyon.

Pagbabalik ngayon sa ikalimang pamamaraan, masasabi natin na ang atensyon ng mga tagapakinig ay tumatanggap ng isang pagtulak kapag ang tagapagsalita ay hindi inaasahang naputol ang pag-iisip na kanyang nasimulan, at isang bagong pagtulak kapag, nang magsalita tungkol sa ibang bagay, siya ay bumalik sa kung ano ang hindi napagkasunduan noon. .

Kasama sa mga espesyal na pamamaraan ng oratorical upang maakit ang atensyon ng madla paraan ng tanong-sagot. Ang nagsasalita ay nag-iisip nang malakas tungkol sa problema. Naglalagay siya ng mga tanong sa madla at sinasagot ang mga ito sa kanyang sarili, nagtataas ng mga posibleng pagdududa at pagtutol, nililinaw ang mga ito at nakarating sa ilang mga konklusyon. Ito ay isang napaka-matagumpay na pamamaraan, dahil pinatalas nito ang atensyon ng mga tagapakinig, ginagawa silang bungkalin ang kakanyahan ng paksang tinatalakay.

Madalas na ginagamit ni A.N. ang pamamaraang tanong-sagot sa mga talumpati. Tolstoy. Kaya, sa pagsasalita sa kumperensya ng mga batang manunulat, A.N. Nagtanong si Tolstoy ng mga katanungan sa madla, sa kanyang sarili, at agad na sinagot ang mga ito, kaya ang kanyang talumpati ay naging isang diyalogo, isang masiglang pag-uusap sa madla, halimbawa:

Ang pagsusulat ay palaging mahirap, at ang mas mahirap ay mas mabuti. Paano malalampasan ang mga hadlang na ito? Isang bagay lamang ang masasabi nang may katiyakan: sa lahat ng posibleng solusyon sa isang masining na problema, kailangan mong piliin ang isa na pinaka-interesante sa iyo, ang isa na pinaka-kaakit-akit sa iyo.

Sa madaling salita, dapat mong suriin ang iyong bawat artistikong posisyon sa iyong sariling disgust: nakakadiri ba para sa iyo na isulat ito o hindi? Kung nakita mong kasuklam-suklam, boring ang pagsusulat, huwag magsulat - ito ay magiging masama pa rin, hindi totoo.

Ang kakila-kilabot na tanong ay lumitaw sa harap ko tungkol sa tool na maaaring magamit upang gawing mga bloke ng buhay ang mga pagmuni-muni nito sa sining.

Ano ang tool na ito? AT kasong ito ito ang wikang sinasalita ng iyong mga tao.

Pagkatapos ay natanto ko sa unang pagkakataon na hindi ko alam ang wikang Ruso. Bakit ko isinusulat ang pariralang ganito at hindi ganoon? Piliin ang mga salitang iyon sa mga ito? Ano ang mga batas ng wika? Ano ang criterion dito? maganda? Ngunit walang sinasabi iyon - ito ay maganda! Ang aesthetic criterion ay isang fiction, dahil ito ay hiwalay sa realidad, sa buhay ng mga tao, sa kasaysayan nito.

Ang mga halimbawa mula sa kathang-isip, salawikain, kasabihan, pariralang pagpapahayag, atbp. ay nagbibigay-buhay sa pagtatanghal.

Ang mga bihasang tagapagsalita ay nagpapakilala ng mga elemento ng katatawanan sa isang seryosong pananalita. Ang bayani ng "A Boring Story" A.P. ay nagsabi tungkol sa mabisang pamamaraan na ito. Chekhov:

Nagbasa ka ng isang-kapat, kalahating oras, at pagkatapos ay napansin mo na ang mga mag-aaral ay nagsimulang sumulyap sa kisame, sa Pyotr Ignatievich, ang isa ay aakyat para sa isang bandana, ang isa ay maupo nang kumportable, ang pangatlo ay ngumiti sa kanyang mga iniisip .. .Ibig sabihin pagod na ang atensyon. Kailangan nating kumilos. Ang pagkuha ng unang pagkakataon, sinasabi ko ang ilang uri ng pun. Lahat ng isa't kalahating daang mukha ay malapad ang ngiti, kumikinang ang mga mata sa tuwa, saglit na naririnig ang lagaslas ng dagat... Natatawa rin ako. Nabuhay muli ang atensyon. pwede na akong magpatuloy.

Kamusta mahal na mga kaibigan!

Mga minamahal, ipapakilala ko sa inyo ngayon mga paraan upang makuha ang atensyon ng kausap.

Para makaakit ng atensyon- ito ay isang mahalagang aspeto sa anumang proseso ng negosasyon, sa pananaw ng negosyo sa pamamagitan ng Internet, ang paglikha ng iba't ibang uri ng mga pahina ng pagbebenta, ang paggamit ng iba't ibang bagay upang maimpluwensyahan ang pag-iisip ng tao upang maakit ang atensyon, atbp.

Alam nating lahat na maraming paraan upang maakit ang atensyon sa pagsulat ng teksto. Ngunit ngayon ay pag-uusapan natin semantic load ng pag-akit ng atensyon.

Magiging kapaki-pakinabang ito kapwa sa negosyo sa Internet, sa negosyo sa totoong buhay, sa komunikasyon sa negosyo.

Kinilala ng Czech sociologist na si Jiri Toman ang mga sumusunod na paraan upang maakit ang atensyon:

1. Bagong mensahe. Ang lahat ng mga tao ay may pagkamausisa, isang pagnanais na matuto ng bago. Kasabay nito, sinisikap ng lahat na makakuha ng bagong impormasyon sa lalong madaling panahon at sa pinakamababang dami ng paggawa. Ang komunikasyon ng mga bagong impormasyon tungkol sa propesyon o libangan ng tagapakinig ay pumupukaw din ng interes. Maaaring maakit ang atensyon ng nakikinig sa pamamagitan ng pag-aalok sa kanya ng mga bagong aspeto ng kaso o mga bagong argumento na hindi niya alam noon.

2.Isang kuwento o pagbanggit ng hindi pangkaraniwang bagay na nagdudulot ng sorpresa. Gustung-gusto ng mga tao na marinig ang tungkol sa mga hindi pangkaraniwang pakikipagsapalaran, mga bagong tagumpay sa agham at teknolohiya, mga kagiliw-giliw na kaso mula sa buhay ng mga tao, at sa pangkalahatan tungkol sa lahat ng bagay na naiiba sa pang-araw-araw na buhay.

3.Pagkuha ng atensyon sa pamamagitan ng pag-aayos ng isang talakayan o hindi pagkakaunawaan sa isang ikatlong partido. Ang pamamaraang ito ay naglalaman ng isang tiyak na halaga ng panganib. Kung magkakaroon din ng kontrobersya matalas na karakter, ang mga naroroon ay maaaring maging maingat sa kanilang interes at atensyon sa iyo. Hindi mo maaaring gawing salungatan ang talakayan. "... Laging kailangang tandaan na ang isa ay hindi dapat sumuko sa tukso upang magtagumpay laban sa mga natalo."

4.Paggamit ng orihinal at orihinal na istilo ng pagbigkas, na nagpapahusay sa pagiging matalinhaga nito. Dapat tandaan na ang maikli at simpleng mga pangungusap ay mas malinaw kaysa sa mahaba at kumplikado.

5. Komunikasyon ng matingkad at kawili-wiling paghahambing at mga halimbawa sa simula ng kuwento. Hindi na kailangang abalahin ang nakikinig sa mahabang pagpapakilala.

6. Nagpapahayag na intonasyon ng pananalita: pagpapalit sa mga tamang lugar ng tempo ng pagsasalita, tono at lakas ng boses, pag-highlight ng ilang mga salita, gamit ang mga paghinto.

7. Kasamang talumpati na may mga ilustrasyon at visibility, pagpapakita ng mga litrato, mga painting, mga instrumento, atbp.

Dapat nating tandaan na ang simula ng iyong pananalita ay isang makabuluhang sandali sa pag-akit ng iyong atensyon.

Upang maakit ang atensyon ng isang kapareha, maaari mong gamitin ang:

Quotes ng mga sikat na tao;

Mga alok na humanga sa kanilang hindi pangkaraniwan;

Mga kwentong pumukaw agad ng simpatiya ng mga tagapakinig;

Mga retorika na tanong;

Mga makasaysayang yugto, nakakaaliw na pakikipagsapalaran mula sa nakaraan o kasalukuyan.

Ang susunod na sandali, na isang walang problema na paraan ng pag-akit ng atensyon - ito ay katatawanan.

epekto ng katatawanan Ito ay itinuturing na kinikilala sa buong mundo, dahil ang isang nakakatawang biro ay kumikilos kaagad at walang kabiguan.

Ang isang bihasang tagapagsalita o lektor sa isang talumpati ay pana-panahong gumagamit ng mga biro, anekdota upang pukawin ang interes at mapanatili ang pakikipag-ugnay.

At isa pa, napakahalaga.

Mayroong mga kumpanya, pinuno, tagapagturo na patuloy na nagsisikap na mag-udyok sa mga tao, at hindi isinasaalang-alang ang katotohanan na ang labis na pagganyak ay hindi nakakatulong sa tagumpay, sa kabaligtaran, pagkatapos ng isang super motivating na kaganapan, ang isang tao ay nawawala o huminto sa pagtatrabaho, o ang kanyang antas ng kahusayan ay bumababa.

Sa sikolohiya, kilala ang epekto ng Yerkes-Dodson, na binubuo sa katotohanang iyon na labis na malakas - ang pagganyak ay humahadlang sa tagumpay ng mga aktibidad Ito ay lalong maliwanag sa komunikasyon, kabilang ang negosyo. Ang katatawanan ay isang paraan para maalis ang hindi pagkakasundo na ito. Sa kasong ito, ito ay nagiging tulay sa pagitan ng pagganyak at tagumpay. Kailangan mong gawing katatawanan ang iyong sarili at hayaan ang iba na gawin din ito.

kaya, Ang katatawanan ay isang kailangang-kailangan na paraan ng pagtagumpayan ng mga hadlang sa komunikasyon, sa partikular, na nauugnay sa kawalan ng interes ng kapareha sa mensahe. Gayunpaman, ang paggamit ng mga biro, katatawanan sa komunikasyon sa negosyo dapat matugunan ang ilang mga kinakailangan:

Ang katatawanan ay dapat na neutral sa kahulugan, o hindi bababa sa hindi nakadirekta sa isang kapareha;

Ang biro ay dapat na naiintindihan at naa-access sa kausap;

Ang katatawanan ay hindi dapat makaapekto sa moral at iba pang mga halaga ng kapareha;

Ang katatawanan ay dapat na angkop.

Ang hindi pagkakatugma ng katatawanan sa mga kinakailangang ito ay maaaring humantong sa kabaligtaran na resulta.

Maaaring gamitin upang makakuha ng atensyon papuri. Nakakaapekto ito sa pagmamalaki ng interlocutor, itinapon siya sa paksa ng komunikasyon. Ang isang nakatagong bersyon ng isang papuri ay isang sanggunian sa kakayahan ng kasosyo sa bagay na ito, ang kanyang propesyonalismo, awtoridad.

Itutuloy…

Praktikal na makabuluhang gawain sa paksa

« Mga Pamamaraan sa Atensyon ng Madla »

Nilalaman

Panimula

1. Mga pangkalahatang teknolohiya para maakit ang atensyon ng madla

Kabanata 2

1. Mga praktikal na teknolohiya para makaakit ng atensyon.

Konklusyon

Listahan ng mga literatura at mga mapagkukunan sa Internet.

Panimula

Ang kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pagpapakilala ng mga makabagong teknolohiyang pedagogical sa proseso ng edukasyon. Ngayon, ang isang guro ay isang propesyonal na may ilang mga propesyonal na kasanayan, nagmamay-ari ng mga teknolohiyang pang-edukasyon, kung wala ang estado ngayon ay hindi makakakita ng edukasyon at isang modernong guro.

V.V. Sinabi ni Putin na “… hindi maaaring ituring ng isang tao ang edukasyon bilang akumulasyon lamang ng kaalaman. Sa modernong mga kondisyon, ito ay pangunahing ang pagbuo ng analytical kakayahan at kritikal na pag-iisip sa mga mag-aaral. Ito ay ang kakayahang matuto. Ang kakayahang makita ang kaalaman sa iyong sarili, makipagsabayan sa mga pagbabago.

Ang isang epektibong solusyon sa problemang ito, batay sa Federal State Standard of General Education, ay imposible nang walang makabuluhang pagpapatupad ng mga guro sa proseso ng edukasyon ng paaralan ng mga modernong teknolohiyang pedagogical.

Ang teknolohiya ng pag-akit ng atensyon ng madla ay mahalaga sa mga propesyonal na aktibidad ng guro. Ang gawain ng guro, tulad ng sinumang tagapagsalita, ayKunin at hawakan ang atensyon ng madla sa kabuuan ng iyong presentasyon.Ang isang mahusay na tagapagsalita ay may kakayahan at lohikal na nagpapahayag ng mga saloobin, may karisma at isang kawili-wiling, "kaakit-akit" na istilo.Ito ay matututuhan sa pamamagitan ng pagsasanayiba't ibang paraan upang maakit ang atensyon ng madla.

Layunin : isaalang-alang ang iba't ibang teknolohiya para maakit ang atensyon ng madla.

Mga gawain :

isaalang-alang ang teoretikal na mapagkukunan sa paksa ng trabaho;

magbigay ng pangkalahatang paglalarawan ng konsepto ng atensyon;

tukuyinmga uri ng teknolohiya upang maakit ang atensyon ng madla;

pagbutihin ang mga paraan ng pag-akit ng atensyon ng madla.

Isang bagay: prosesong pang-edukasyon.

Bagay : gumamit ng teknolohiya upang maakit ang atensyon ng madla.

Kabanata 1. Pansin. Mga Pamamaraan sa Pangkalahatang Atensyon

1.1 Pansin. katangian ng atensyon. Mga uri ng atensyon

Ang pansin ay hindi isang independiyenteng proseso ng pag-iisip, dahil hindi ito sumasalamin sa anumang bagay sa kanyang sarili at hindi umiiral bilang isang hiwalay na kababalaghan sa pag-iisip. Kasabay nito, ang pansin ay isa sa pinakamahalagang bahagi ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng tao, dahil ito, na nagmumula sa batayan ng mga proseso ng nagbibigay-malay, inaayos at kinokontrol ang kanilang paggana. Dahil ang aktibidad ng nagbibigay-malay ay isinasagawa nang may kamalayan, ang atensyon ay gumaganap ng isa sa mga pag-andar ng kamalayan.

Pansin - ito ay isang espesyal na estado ng kamalayan, salamat sa kung saan ang paksa ay nagdidirekta at nakatuon sa mga proseso ng pag-iisip para sa isang mas kumpleto at malinaw na pagmuni-muni ng katotohanan. Ang atensyon ay nauugnay sa lahat ng pandama at intelektwal na proseso. Ang koneksyon na ito ay pinaka-kapansin-pansin sa mga sensasyon at pang-unawa.

Ang mga pangunahing katangian ng atensyon ay:

Pagpapanatili - ang tagal ng pagguhit ng pansin sa parehong bagay o sa parehong gawain;

sa konsentrasyon ng atensyon- isang pagtaas sa intensity ng signal na may isang limitadong larangan ng pang-unawa, ay nag-aalok hindi lamang ng isang mahabang pagpapanatili ng pansin sa bagay, ngunit din ng isang pagkagambala mula sa lahat ng iba pang mga impluwensya na hindi mahalaga para sa paksa sa sandaling ito;

tagal ng atensyonnagpapakita ng sarili bilang isang resulta ng konsentrasyon ng kamalayan sa isang bagay upang makuha ang pinaka kumpletong impormasyon tungkol dito;

pamamahagi ng atensyon- ang subjectively nakaranas ng kakayahan ng isang tao na panatilihin ang isang tiyak na bilang ng mga heterogenous na bagay sa gitna ng atensyon sa parehong oras;

kakayahang lumipat- ito ang bilis ng paglipat mula sa isang uri ng aktibidad patungo sa isa pa (absent-mindedness - mahinang switchability);

objectivity ng atensyonnauugnay sa kakayahang i-highlight ang ilang mga complex ng mga signal alinsunod sa gawain, personal na kahalagahan, kaugnayan ng mga signal, atbp.;

tagal ng atensyon Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilang ng mga bagay na maaaring idirekta ng paksa at ituon ang atensyon sa isang bahagi ng isang segundo.

Ang pagpapakita ng atensyon ay nauugnay sa parehong pandama at intelektwal na proseso, gayundin sa mga praktikal na aksyon at sa mga layunin at layunin ng aktibidad. Sa bagay na ito, maglaan ang mga sumusunod na uri pansin:pandama, intelektwal, motor, sinadya at hindi sinasadyang atensyon.

pandama na atensyonnangyayari kapag ang mga bagay ay kumikilos sa mga organo ng pandama. Nagbibigay ito ng isang malinaw na pagmuni-muni ng mga bagay at ang kanilang mga katangian sa mga sensasyon at pang-unawa ng isang tao. Salamat sa pandama na atensyon, ang mga imahe ng mga bagay na lumitaw sa isip ay malinaw at naiiba. Ang pandama na atensyon ay maaaringvisual, auditory, olfactoryatbp. Karaniwan, ang isang tao ay nagpapakita ng visual at auditory attention. Ang pinakamahusay na pinag-aralan sa sikolohiya ay visual na atensyon, dahil ito ay madaling makita at ayusin.

atensyon ng motornakadirekta sa mga galaw at kilos na ginagawa ng isang tao. Ginagawa nitong posible na mas malinaw at malinaw na maunawaan ang mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit sa mga praktikal na aktibidad. Kinokontrol at kinokontrol ng atensyon ng motor ang mga galaw at pagkilos na nakadirekta sa isang bagay, lalo na sa mga pagkakataong dapat itong maging malinaw at tumpak.

intelektwal na atensyonay naglalayong mas mahusay na paggana ng mga prosesong nagbibigay-malay tulad ng: memorya, imahinasyon at pag-iisip. Salamat sa pansin na ito, ang isang tao ay naaalala at nagpaparami ng impormasyon nang mas mahusay, lumilikha ng mas malinaw na mga imahe ng imahinasyon, at nag-iisip nang malinaw at produktibo. Dahil ang atensyon na ito ay may panloob na katangian at halos hindi naa-access para sa pananaliksik, ito ay ang pinakakaunting pinag-aralan sa sikolohiya.

Sinadya (kusang) atensyonlumitaw kapag ang paksa ay may layunin o gawain na maging matulungin sa ilang panlabas na bagay o sa isang panloob na aksyong pangkaisipan. Pangunahing ito ay naglalayong i-regulate ang panlabas na pandama at pagkilos ng motor at panloob na mga proseso ng pag-iisip. Ang sinadyang atensyon ay maaaring maging boluntaryo kapag ang paksa ay kailangang magpakita ng pagsisikap ng kalooban upang maidirekta at ituon ang atensyon sa isang bagay na kailangang malaman o kailangang kumilos. Kung ang pokus at konsentrasyon ng atensyon ay nauugnay sa isang nakakamalay na layunin, pinag-uusapan natin ang tungkol sa boluntaryong atensyon. Kung ang direksyon at konsentrasyon ay hindi sinasadya, kung gayon ang pinag-uusapan natinhindi sinasadyang atensyon. Ang hindi sinasadya (hindi sinasadya) na atensyon ay bumangon sa kanyang sarili nang walang anumang layunin sa bahagi ng tao. Ito ay sanhi ng mga katangian at katangian ng mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo na makabuluhan para sa isang tao. Ang isa sa mga katangiang ito ay ang pagiging bago ng bagay. Ang hindi sinasadyang atensyon ay naaakit din ng lahat ng malakas na stimuli: maliwanag na ilaw, malakas na tunog, masangsang na amoy, atbp. Minsan ang atensyon ay maaaring maakit ng hindi masyadong kapansin-pansing stimuli kung tumutugma ang mga ito sa mga pangangailangan, interes at ugali ng indibidwal.

Ang atensyon ng mag-aaral ay nakasalalay saaccessibilitymateryal na pang-edukasyon. Ang mga mag-aaral ay masigasig na gumagawa sa isang bagay na maaaring mahirap, ngunit magagawa, na maaaring magpakita sa kanila ng pagkakaroon ng ilang uri ng tagumpay.

Ang atensyon ay malapit na nauugnay sadamdaminatdamdaminmga bata. Ang lahat ng nagdudulot sa kanila ng matinding damdamin, ay umaakit sa kanilang pansin.

Malaking impluwensya sa atensyoninteresatpangangailanganmga mag-aaral. Kung ano ang nakakaakit sa mga bata, na parang sa sarili nito, nakakaakit ng pansin..

2.2. Mga pangkalahatang teknolohiya para maakit ang atensyon ng madla

Ang salitang "teknolohiya" ay nagmula sa salitang Griyego na "techne" - sining, kasanayan, kasanayan at "logos" - agham, batas. Sa literal, ang "teknolohiya" ay ang agham ng craftsmanship. Ang mga teknolohiya para sa pag-akit ng atensyon ng madla ay tinutukoy ng kakayahan ng tagapagsalita.

Alam ng isang bihasang tagapagsalita kung paano makuha ang atensyon ng madla - mayroon lamang siyang isang minuto upang pukawin ang kanilang interes, at kung gugugol niya ang oras na ito sa mga pagbati, biro, hindi kinakailangang paghingi ng tawad, salamat o anumang neutral na mga salita, mawawalan ng emosyonal na koneksyon ang madla. kasama niya.. Ang mga bihasang tagapagsalita ay nag-aalok ng kanilang mga rekomendasyon para sa mga baguhang tagapagsalita upang maakit ang atensyon ng mga tagapakinig:

Ang pagsasabi ng isang nakakahimok na kuwento ay isang bagay na gusto ng lahat. Sa pagkabata, ito ay mga engkanto at mga kwentong nakakatakot sa mga bata, mamaya - mga libro, pelikula at teatro. Inirerekomenda na magbigay ng mga halimbawa mula sa iyong sariling buhay o tungkol sa praktikal na aplikasyon ng materyal na ipinakita. Kung mas kapaki-pakinabang ang natutunan ng mga tagapakinig, mas magiging malakas ang kanilang interes.

Huwag siyang humingi ng sagot, ngunit papaniwalain ang madla sa kawastuhan ng tagapagsalita, sa kanyang kakayahan. Kung kaya mo, magtanong hindi ng isa kundi tatlong tanong kung saan sasagutin ng karamihan ng mga manonood ng oo. Awtomatikong dinadala ng lumang "tatlong oo" na diskarte ang mga tagapakinig sa sona ng pagtitiwala.

nagdadala ng ilang "kaakit-akit" na mga katotohanan. Ang isang halimbawa ay ang tanong: "Dapat bang libre ang edukasyon?". Ilang tao ang hindi maaaring maging interesado sa ganoong matalas at mahalagang paksa.

gamit ang angkop na sipi. Awtoridad magbibigay bigat sa iyong mga salita.

magandang visualization ng nilalaman.Ang mga slide na may kaunting teksto ay madaling basahin, ang tamang visual na data ay mahusay na nakikilala ng utak mula sa daloy ng impormasyon, mas madaling maunawaan at matandaan. Lalo na ay dapat iharap sa anyo ng mga nauunawaang graph, diagram at diagram.

nagpapakita ng isang espesyal na inihandang maikling video. Pinatataas nito ang tugon, nagdaragdag ng emosyon at drama, at nagbibigay-daan sa iyong ipakita ang data sa dinamika. Bilang isang patakaran, ang pagtatanghal ng video ng anumang data ay mas kahanga-hanga - ang tamang dami at tunog na mga accent ay nagbibigay ng isang pinahusay na epekto.

Kapag nagpaplano ng isang talumpati sa harap ng isang madla, kinakailangang isaalang-alang ang mga kilos, pustura:huwag i-cross ang iyong mga binti, huwag pagsamahin ang mga ito (mas mahusay na ilagay ang iyong mga paa sa lapad ng balikat);kasamasiguraduhin na ang mga tuhod ay palaging nakatuwid, ang mga balikat ay nakakarelaks; bahagyang ilipat ang sentro ng grabidad pasulong, panatilihing tuwid ang iyong likod; gesticulating, panatilihin ang iyong mga kamay sa itaas ng linya ng sinturon. Inirerekomenda: iwasan ang maliliit, hindi gumaganang paggalaw ng kamay; huwag tumayo sa lahat ng oras na inilaan para sa panayam sa isang lugar, lumibot sa entablado o madla; huwag itago ang mga palad ng mga kamay, ipakita ang mga ito sa mga kilos; huwag masyadong lumapit sa madla.

Ang isang mahalagang punto sa pag-akit ng atensyon ng madla ay ang kakayahang sagutin ang mga tanong. Inirerekomenda ng mga nakaranasang tagapagsalita:

kapag sumasagot sa isang tanong, sagutin ang lahat, hindi lamang ang nagtanong;

pamahalaan ang proseso ng pagtanggap ng mga tanong at independiyenteng ipahiwatig kung kanino mo ibibigay ang sahig para sa isang tanong;

ang sagot sa tanong ay dapat na maikli at hindi maging isang panayam;

pakinggan ang tanong hanggang sa wakas, kahit na alam mo nang maaga kung ano ang isasagot;

ito ay kapaki-pakinabang, pagkatapos makinig sa tanong, upang magpasalamat at mag-isip ng kaunti;

kung hindi mo naiintindihan, huwag mag-atubiling linawin kung ano ang ibig sabihin ng nakikinig na nagtanong;

huwag simulan ang sagot sa tanong sa mga salitang "hindi" o "Mali ka";

kung inaasahan mong mahihirap na tanong mula sa madla, anyayahan ang mga tagapakinig na magtanong ng mga mahihirap na tanong;

kung tapos na ang mga tanong o wala ka pang natatanggap na tanong, ipinapayong sagutin muna ang tanong na madalas ibigay ng ibang tagapakinig;

kapag naghahanda para sa isang talumpati, imungkahi kung anong mga tanong ang maaaring iharap sa panayam at maghanda ng mga sagot sa kanila;

Ang pagsagot sa mga tanong mula sa madla sa isang pampublikong talumpati ay hindi isang pagsusulit, kung hindi ka pa handang sumagot - ipinapayong pag-usapan ito nang direkta.

Kung ang isang baguhang tagapagsalita ay mastersteknolohiya upang maakit ang atensyon ng madla at mapanatili ito sa buong pagganap, pagkatapos ay magagawa niyang panatilihin .

Kabanata 2Mga Praktikal na Pamamaraan sa Atensyon

2.1 Mga Praktikal na Pamamaraan sa Atensyon

Ang bawat tao sa buhay ay may mga sitwasyon kung kailan kailangan niyang magsalita sa harap ng madla. Para sa maraming tao, ang pagsasalita sa publiko ay bahagi ng kanilang mga propesyonal na responsibilidad. Isa sa mga gawain ng guro ay akitin at hawakan ang atensyon ng madla sa buong talumpati. Magkakaiba ang audience ng guro - ito ay mga mag-aaral, magulang, kasamahan, at publiko. Sa aking propesyonal na trabaho, sinusunod ko ang mga sumusunod na paraan ng pag-akit ng pansin:

1. Lohikal na pagbuo ng pagsasalita.Upang mapanatili ang pinakamataas na atensyon ng mga tagapakinig, tinitiyak kong pare-pareho, makatwiran, pare-pareho ang pananalita.

2. Pagsali sa mga tagapakinig sa proseso ng pagganap.Ako ay madalastumulong upang mapanatili ang atensyon ng mga tanong ng madla sa madla, pilitin silang mag-isip, maingat na sundin ang aking talumpati, upang maghanap ng mga solusyon sa iminungkahing mga gawain .

3. Bago.Kung walang bagong data ang aking presentasyon, maaaring bumaba ang interes ng mga nakikinig.

4. Accessibility ng paglalahad ng mga kaisipan.Ang sobrang saturation ng pagsasalita na may mga partikular na termino at kumplikadong mga parirala ay binabawasan ang atensyon sa pagsasalita, kaya sinusubukan kong ipakita ang materyal sa isang naa-access at naiintindihan na wika para sa isang malawak na hanay ng mga tagapakinig.

5. Pagpapahayag ng pananalita.Ang paggamit ng iba't ibang visual aid, figurativeness at expressiveness ng pagsasalita ay nakakatulong sa akin na mapataas ang atensyon ng audience: isang pagbabago sa intonation ng boses, apt expressions, original comparisons. Sa mga talumpati, madalas akong gumagamit ng mga kuwento mula sa aking sariling karanasan, mga halimbawa mula sa mga libro, mga pelikula. Kung kinakailangan, itinataas ko ang aking boses, lalo na sa simula ng isang parirala, na hindi lamang nakakaakit ng pansin, ngunit mayroon ding karagdagang epekto sa mga tagapakinig.

6. Pagbibigay-diin sa mga interes ng madla.Nagsusumikap para sakumpidensyal na komunikasyon sa madla, pag-unawa sa mga problema ng mga tagapakinig, na nagiging sanhi ng kanilang pagtugon, nakakaapekto sa mga damdamin at interes.

7. Kaswal na paraan ng pagtatanghal.Sinusubukan kong magingnatural, tiwala sa mga salita, ilagay ang tunay na emosyon sa iyong pananalita.

8. Bilis ng pagsasalita.Sinisigurado ko na ang akingang pagsasalita ay hindi masyadong mabilis o masyadong mabagal, isang katamtamang bilis na may maliliit na paghinto.

9. Pagdikit ng mata.Nagsusumikap para sapagpapanatili ng pakikipag-ugnay sa mata sa madla, na tumutulong upang mabilis na mai-orient at ibalik ang atensyon ng mga tagapakinig gamit ang isa sa mga pamamaraan sa itaas. Ang pagtatatag ng pakikipag-ugnay sa mata ay malawakang ginagamit sa anumang komunikasyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang malapit na pagtingin sa isang tao ay umaakit sa kanyang atensyon.

10. Oras ng pagganap.Depende sa paksa ng talumpati, pinipili ko ang pinakamainam oras para sa kanyang presentasyon. Mas mabuting tapusin ang iyong talumpati nang mas maaga ng isang minuto kaysa makalipas ang isang minuto.

Upang maakit ang atensyon ng madla, madalas din akong gumamit ng mga pamamaraan tulad ng "reformulation" technique, ang "provocation" technique,ang "hyperbole" na pamamaraan, ang "forecast" na pamamaraan, at ang "three-move" na pamamaraan.

Pagtanggap ng "reformulation" - ang kaisipang ipinahayag kanina ay reformulated sa isang bagong paraan, sa ibang salita at mga expression. Napakahalaga nito pagdating sa kumplikado o napaka makabuluhang mga isyu. Halimbawa, kung ang kausap ay tumangging sagutin ang tanong na ibinibigay, hindi ko ipinipilit ang sagot, ngunit reformulate ang tanong.

Ang paraan ng "provocation" ay binubuo sa paggamit ng isang reaksyon ng hindi pagkakasundo sa impormasyong ipinakita. Ang maling impormasyon ay nag-aambag sa pagnanais na iwasto ito, linawin ito.

Ang pamamaraan ng "hyperbole" ay isang mulat na pagmamalabis upang matalas ang atensyon ng nakikinig. Ngunit sa hinaharap, malinaw kong sasabihin ang aking posisyon sa problemang itinaas.

Pagtanggap ng "pagtataya" - Nag-aalok ako ng mga pagtataya ng mga inaasahang kaganapan, batay sa mga totoong katotohanan.

Ang "three-move" technique - Ginagamit ko ito kapag nawalan ng kontrol ang audience. Ito ay ginaganap sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: ang estado ay binibigkas: "Nakikita ko na ikaw ay nagagalit, may nasaktan sa iyo"; binibigkas ang sariling estado: "Medyo nasasabik din ako"; pagkatapos ng isang maikling paghinto, isang pagtatasa ng sitwasyon ang binibigkas: "Kung ang pag-uusap ay magpapatuloy ng ganito, walang darating sa atin. Kalma lang tayo."

Kapag nagsasalita, palaging mahalaga na magkaroon ng "reserbang kaalaman" - ang materyal ay dapat na hindi bababa sa isang katlo kaysa sa kung ano, ayon sa mga kalkulasyon, ay kinakailangan para sa pagganap. Palagi kong alam at handa akong magsabi ng higit pa, ngunit sa aking pananalita sinasadya kong nililimitahan ang aking sarili, na nagsasabi lamang ng isang bahagi ng aking nalalaman. Si D. Carnegie, na lumikha ng terminong "kaalaman ng reserba", ay sumulat na binibigyan nila ang tagapagsalita ng isang espesyal na kumpiyansa, "may isang pakiramdam na mahirap ilarawan - ikaw ay positibong sisingilin."

Ang pangunahing madla ng guro ay ang kanyang mga mag-aaral, naay nakakakuha ng pansin sa panahon ng aralin, ngunit may matinding interes lamang sa aktibidad na ginagawa.Ang estado ng atensyon ng mga mag-aaral sa silid-aralan ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagiging produktibo ng kanilang aktibidad na nagbibigay-malay. Samakatuwid, dapat na alam ng guro ang mga kakaibang atensyon ng mga mag-aaral, ang mga katangian nito, ang mga kondisyon ng paglitaw at pagbabago. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na piliin ang nais na mode ng pamamahala ng atensyon sa panahon ng aralin.

Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang maakit ang atensyon ng mga mag-aaral sa panahon ng aralin ay isa sa pinakamahalagang katangian ng propesyon ng pagtuturo.

Konklusyon

Ito ay kilala mula sa sikolohiya na ang atensyon ng mga tao ay pabagu-bago at pabagu-bago. Hindi ito makokonsentra sa sarili, at ang isang mahusay na tagapagsalita ay obligadong pamahalaan ito nang mahusay. Mahalagang gawin ito nang banayad at hindi nakikita sa madla. Ang isang mahusay na mananalumpati ay walang anumang mga trick na nakakaakit ng mata.

Sa gawaing iyonAng mga teoretikal na mapagkukunan sa paksang "Mga teknolohiya para sa pag-akit ng pansin ng madla" ay isinasaalang-alang, isang pangkalahatang paglalarawan ng konsepto ng "pansin" ay ibinigay,tinukoyang mga uri ng mga teknolohiya para sa pag-akit ng atensyon ng madla at mga praktikal na teknolohiya para sa pag-akit ng atensyon ng madla ay nakabalangkas.

Dahil sa lahat ng mga prinsipyo sa itaas ng pansin at ang paraan ng pag-akit nito, posible na makamit ang mataas na kahusayan sa gawaing pedagogical. Pagkatapos ng lahat, ang kakayahang maakit ang atensyon ng madla ay nagpapakilala sa kasanayan sa pedagogical, at ang bawat guro ay dapat magsikap para dito.

Bibliograpiya

Sikolohiya at pedagogy. Teksbuk para sa mga unibersidad./Ed. A.A. Radugina.-M.: Center, 1997.

Carnegie D. Paano bumuo ng tiwala sa sarili at makaimpluwensya sa mga tao sa pamamagitan ng pagsasalita sa publiko. -Publisher:SLKISBN: 985 - 6165 - 16 - 4, 1997.

Mikhalskaya A.K. Mga Batayan ng retorika. M: Enlightenment, 1996.

Sternin I.A. Usapang negosyo. - Voronezh: "Mga Pinagmulan", 2009.

Sternin I.A. Praktikal na retorika sa mga paliwanag at pagsasanay para sa mga gustong matuto kung paano magsalita. - Voronezh: "Mga Pinagmulan", 2011.

Chumikov A.N. Relasyong pampubliko: teorya at kasanayan - M.: Delo, 2003.

Talumpati ng Pangulo ng Russian Federation na si Vladimir Putin sa isang pulong ng Konseho ng Estado ng Russian FederationAgosto 29, 2001, Moscow, Kremlin

Borshchov A. Paano maakit ang atensyon ng madla mula sa mga unang salita. (Petsa ng pag-access 9.03.2016)

Sampung paraan upang mapanatili ang atensyon ng madla sa panahon ng talumpati.(Petsa ng pag-access 9.03.2016)16.03.2016 )

1. Shipunov S.A. Sign language (non-verbal na komunikasyon sa madla)(na-access noong 09.03.2016)

Ang isa sa mga mahalagang bahagi ng isang matagumpay na talumpati ay ang kakayahan ng tagapagsalita na magtatag ng pakikipag-ugnay sa mata sa madla. Imposibleng magsimula ng isang pagtatanghal nang hindi nagtatatag ng emosyonal at visual na pakikipag-ugnayan sa madla. Ito ay kinakailangan, una sa lahat, upang ipakita ang isang mabait na ekspresyon ng mukha na may kalahating ngiti. Mahalaga na huwag lumampas dito. "American smile" sa sitwasyong ito ay hindi angkop. Sa ating tradisyon, ang isang ngiti ay hindi tungkulin at sapilitan. Mula sa buong hanay ng mga ngiti, dapat mong piliin ang isa na pinakaangkop para sa okasyon. Nang hindi nagbabago ang mga ekspresyon ng mukha, dahan-dahan at lubusan kaming tumingin sa paligid ng silid. Nag-slide kami sa ibabaw ng mga mukha, nagtatagal ng ilang sandali sa bawat isa (o halos sa bawat isa). Kung nakuha mo ang isang magiliw na hitsura o isang pabalik na ngiti, maaari kang gumawa ng isang halos hindi kapansin-pansing paggalaw ng mimic: "Kumusta, at narito ka! Tuwang-tuwa akong makita ka!" Kahit first time mong makakita ng tao sa buhay mo. Kaya't iniunat mo ang hindi nakikitang mga string mula sa mga mata ng madla hanggang sa iyong mga mata.

Kung ang bulwagan ay malaki, kung gayon ang pakikipag-ugnay sa mata ay dapat na gayahin. Dito natin dapat tandaan kung paano pumasok sa entablado ang isang ballet dancer. Nanlamig, ini-scan niya ang bulwagan mula kaliwa hanggang kanan. At pagkatapos lamang ng isang paghinto, sinimulan niya ang kanyang unang pas. Wala siyang nakikita sa ilalim ng mga spotlight na ito, ngunit ang manonood ay may ganap na katiyakan na nakikita niya siya at sumasayaw lamang para sa kanya.

Una, ang eye contact ay itinatag sa mga nakatingin na sa amin, pagkatapos ay ang mga nakasanayan na sa kanilang negosyo ay tumingala kapag nagsimulang magsalita ang tagapagsalita. Makipag-eye contact sa kanila. Hindi nila ibababa ang kanilang mga mata sa mahabang panahon ngayon. Susunod, kailangan mong maghintay hanggang ang mga halos hindi tumingin sa nagsasalita ay tumingin sa nagsasalita. Dapat kang maghintay hanggang sa walang kahit isang pares ng mata na hindi nakadirekta sa nagsasalita. Ito ay mahalaga sa tagumpay ng pampublikong pagsasalita. Maaaring isipin ng isang tao na ang mga wire ay nakaunat sa pagitan ng mga mata ng tagapagsalita at ng mga mata ng mga nakaupo sa bulwagan, kung saan dumadaloy ang mahalagang impormasyon, at kung masira ang mga wire na ito, mawawala ang impormasyon.

Ang pakikipag-ugnay sa mata ay hindi lamang isang paraan upang magtatag ng mga relasyon sa madla at maihatid ang kinakailangang impormasyon dito, ngunit isang paraan din upang makakuha ng feedback mula sa madla: kung gaano naiintindihan ng madla ang sinabi (marahil kailangan mong ulitin ang isang bagay); kung ang madla ay pagod (marahil kailangan mong magpahinga); kung interesado ang madla sa paksa (hindi ba oras na para magpatuloy sa iba pang tanong); kung interesado ang madla sa iyo (o oras na para baguhin ang tagapagsalita).

Sa pagtatatag at pagpapanatili ng eye contact, ang pinaka-napapabayaan na mga bahagi ng bulwagan ay ang gallery (ang mga huling hanay) at ang mga gilid (ang matinding mga lugar sa kaliwa at kanan). Ito ay mula doon na ang pinaka nakakalito na mga katanungan ay naririnig. Doon sila kumakaluskos at umuubo. Ang larangan ng view ng isang baguhan na tagapagsalita ay 30-35 degrees, ang isang bihasang tagapagsalita ay 40-45. Kaya, ang gitnang bahagi lamang ng bulwagan ang aming kinukuha gamit ang aming mga mata, kung saan kami ay aktwal na nakikipag-usap. Sa mga nakaupo doon na ang mahusay na pakikipag-ugnay sa mata ay pinananatili sa buong pagganap. Doon sila nakikinig sa amin. Doon sila tumatango at nagpapahayag ng pagsang-ayon sa ibang paraan.

Paano pumili ng isang lugar upang magsalita sa paraang posible na magtatag ng pakikipag-ugnay sa mata sa buong madla? Ang mga bulwagan ay iba-iba, mahirap lamang na makilala ang bulwagan sa metro. Kadalasan sila ay hugis-parihaba. Ang nagsasalita ay karaniwang nakatayo sa makitid na bahagi. Kinakailangang tumayo sa paraang mabubuo ang isang equilateral triangle sa pagitan ng tagapagsalita at ng matinding kaliwa at kanang mga manonood sa unang hilera. Ito ay equilateral, hindi lamang isosceles. Ito ang magiging perpektong distansya. Tutulungan ka ng panuntunang ito sa iba pang configuration ng kwarto. Ito ay mula sa puntong ito ng bulwagan na pinakamahusay na simulan ang pagtatanghal. Magsimula, dahil sa panahon ng talumpati, ang tagapagsalita ay lilipat sa paligid ng entablado - lalapit, lalayo, lilipat alinman sa kaliwa o sa kanang gilid ng entablado.

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa mga lugar kung saan ang tagapagsalita ay tumatanggap ng mga senyales ng pagkawala ng atensyon: pagpapakilos, kaluskos, pagbulong, hilik. Agad na naibalik ang atensyon. Sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga pinagkaitan ng eye contact, nakakakuha ka ng pinakamatapat na kaalyado. Dapat kang lumapit at magsabi ng ilang parirala, na tinutugunan, halimbawa, sa kanang gilid. Kapag nagtatanong, kailangang ipakita sa isang kilos at tingin ang inaasahan ng sagot mula sa mga nakaupo sa mga huling hanay. Sa pamamagitan ng pagtatatag at pagpapanatili ng eye contact sa panahon ng pagtatanghal, pinapanatili ng tagapagsalita ang mga panganib na grupong ito sa larangan ng atensyon. Sa anumang pagkakataon dapat mawala ang contact na ito. Ang nagsasalita ay maaaring tumingin sa sahig saglit, sa mesa na kanyang ipinapakita, sa kanyang mga kamay. Pero saglit lang. Naliligaw man siya, nakalimutan ang text, ang palipat-lipat niyang tingin ay agad na mabubutas. Kung ang tagapagsalita ay patuloy na tumitingin sa madla, ito ay magbibigay ng impresyon ng isang nakaplanong paghinto. At tataas pa ang kahulugan ng mga sinasabi niya pagkatapos ng paghinto.

Kaya, ang pakikipag-ugnay sa mata ay kinakailangan, dahil ito ay nagpapahayag ng pagmamalasakit sa nakikinig. Gayunpaman, dapat tandaan na ang walang laman na hitsura ng nagsasalita ay hindi mas mahusay, i.e. paraan ng pagtingin sa mga tao na parang sila ay walang laman na espasyo. Napansin agad ito ng nakikinig. Ang pagkakaroon ng pakikipag-ugnay sa mata sa madla ay hindi nangangahulugan na dapat mong palaging subukang tingnan ang lahat at lahat. Maaari kang lumikha ng impresyon ng pakikipag-ugnay sa mata sa pamamagitan ng paglipat ng iyong mga mata nang dahan-dahan mula sa isang bahagi ng madla patungo sa isa pa. Makakatulong ito sa mga manonood na maiwasan ang kahihiyan na nararanasan ng marami mula sa pagtitig nang husto. Sa bawat bagong parirala o sa bawat pinakamahalagang salita, ang tagapagsalita ay dapat tumingin mula sa isang pader patungo sa isa pa. At kasama nito, kung minsan ay iikot ang iyong ulo at isang maliit na katawan. Ngunit ito ay hindi isang bagay ng mga teknikal na pamamaraan na naglalayong magtatag ng pakikipag-ugnayan sa madla. Ang katotohanan ay halos hindi maipaliwanag, ngunit kung ang nagsasalita ay talagang nakikipag-usap sa mga tao, nararamdaman nila ito.

Sa pangkalahatan, kapag ang madla ay hindi pamilyar, kung gayon sa pagitan ng tagapagsalita at ng publiko ay madalas na may pader ng "opisyal", kawalan ng tiwala, na pumipigil sa epekto sa mga tagapakinig. Mas mainam na alisin agad ang pader na ito, bagaman sa paglipas ng panahon ay bumagsak ito mismo. Ang mga sumusunod na pangkalahatang pamamaraan ay nakakatulong dito:

• a) mabuting kalooban, na ipinahayag sa isang ngiti, isang kumpidensyal na tono ng boses;
• b) pagiging natural;
• c) pagpapalaya;
• d) istilo ng pagtatanghal ng pakikipag-usap;
• e) malayang kilos at galaw.