आलोचना बुर्जुआ समाज- 19 वीं -20 वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य के केंद्रीय विषयों में से एक। कई कहानियों में, I. A. Bunin यूरोपीय बुर्जुआ सभ्यता के दोषों को उजागर करता है।

"ब्रदर्स" कहानी में एक क्रूर और निंदक अंग्रेजी उपनिवेशवादी का भयानक चित्र लेखक के सामने आता है। काम का कथानक इस कहानी पर आधारित है कि कैसे एक अंग्रेज ने एक युवा रिक्शा चालक पर अत्याचार किया, उसे पूरे दिन उमस भरे कोलंबो के माध्यम से चलाया। अपनी दुल्हन को गोरों को बेचा, दुःख से निराश देखकर, एक युवा रिक्शा जानबूझकर एक घातक सर्पदंश को स्वीकार करता है। प्यार को कुचल दिया गया है, एक युवा जीवन बर्बाद कर दिया गया है, और "व्यापारिक बुर्जुआ" - यूरोपीय - को दोष देना है।

यह विषय "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में और भी अधिक स्पष्ट है। इसका मुख्य विचार अन्याय है वर्ग समाज. इसका छोटा सा अंश जीवन के सभी आशीर्वादों को प्राप्त करता है - ये हैं प्रतिनिधि सत्तारूढ़ मंडल. I. A. Bunin दिखाता है कि ये लोग अपने आस-पास की विलासिता के लायक नहीं हैं। वे एक बेकार जीवन जीते हैं, उनके स्वाद विकृत होते हैं, वे वास्तव में सुंदर को नहीं समझते हैं।

इन लोगों के अस्तित्व की निरर्थकता पर जोर देने के लिए, I. A. Bunin ने अपने नायक के जीवन को काट दिया। मृतक "भाग्य का मध्यस्थ" किसी के लिए कोई दिलचस्पी नहीं है। "दुनिया के शासकों" में से एक के प्रति इस तरह की उदासीनता का स्पष्टीकरण यह है कि अपने पूरे जीवन में उन्होंने न केवल उत्कृष्ट, बल्कि केवल मानव के लिए कुछ भी नहीं किया है।

मिथ्यात्व ने आलीशान जहाज पर सवार लोगों को गुलाम बना लिया है। यहाँ प्रेमी के रूप में पोज़ देने के लिए एक युवा जोड़े को काम पर रखा गया है। यह सब घटिया खेल है, भावना के विपरीत स्वस्थ जीवन, खेल जिसके पीछे - आध्यात्मिक मरना।

द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ़्रांसिस्को में, आई.ए. बुनिन दिखाता है कि कैसे बुर्जुआ सभ्यता व्यक्तित्व को समतल करती है, उसे उसकी आंतरिक सामग्री से वंचित करती है, उसे एक सौम्य गुड़िया में बदल देती है। वह आधुनिक पूंजीपति वर्ग की मुख्य बुराई को उसके जीवन के विचारों में देखता है, इस विश्वास में कि सर्वोच्च मूल्यमानव अस्तित्व सुख, आराम, धन में निहित है।

इस तरह के विचारों की असत्यता मृत्यु के संबंध में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। I. A. Bunin के अनुसार, एक व्यक्ति जीवन की शक्ति और समृद्धि को तभी महसूस करता है जब वह मृत्यु की अनिवार्यता को महसूस करता है। इसलिए, कहानी के नायक की मृत्यु एकमात्र ऐसी घटना है जो मनोरंजन और भोजन के विकल्प से बाहर हो जाती है।

नायक की मृत्यु का विस्तार से वर्णन किया गया है, उसकी सारी कुरूपता में। नायक एक जानवर की तरह मर जाता है क्योंकि उसके पास अंत के लिए कोई आध्यात्मिक तैयारी नहीं है। विशेष रूप से, अन्य पात्र मृत्यु को एक दुर्भाग्यपूर्ण घटना के रूप में देखते हैं। ऐसी सभ्यता विनाश के लिए अभिशप्त है, जहाज पर सवार लोग शैतान के जाल में नौकायन कर रहे हैं।

हालांकि, दुनिया की छवि, जो "अटलांटिस" जहाज का प्रतीक है, सर्वव्यापी नहीं है। जबकि सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन का शरीर सोडा बॉक्स में तैरता है, और पर्यटक डेक पर ऊब जाते हैं, एक और जीवन बीत जाता है: अब्रूज़ो चरवाहे मोंटे सोलारो रोड के साथ चलते हैं, धूप और सुबह में आनन्दित होते हैं, "सभी के बेदाग संरक्षक" की प्रशंसा करते हैं। इस दुष्ट और सुंदर दुनिया में पीड़ित।

कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" इनमें से एक है सबसे अच्छा कामआई ए बनीना। नायक का कोई नाम नहीं है, जो उसके भाग्य की सार्वभौमिकता को दर्शाता है। I. A. Bunin सर्वनाश से एक एपिग्राफ के साथ कहानी से पहले: "हाय टू यू, बेबीलोन, प्राचीन शहर!"

भाग्य आधुनिक दुनियाँबाबुल के भाग्य के समान। ऐसा है नायक का भाग्य, जिसने अप्रत्याशित रूप से मृत्यु का सामना किया: भाग्य के सामने, दुनिया के सभी शासक निहत्थे हैं।

लेख

कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" 1915 में विश्व युद्ध के चरम पर आई.ए. बुनिन द्वारा लिखी गई थी, जिसमें बुर्जुआ दुनिया की आपराधिक और अमानवीय प्रकृति विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। बुनिन की शायद यह एकमात्र कहानी है जिसमें लेखक के आकलन काफी सीधे हैं, जितना संभव हो उतना कमजोर है। गीतात्मक शुरुआतजो उनके गद्य को समग्र रूप से अलग करता है। बुनिन उन लोगों के जीवन के बारे में बताता है जिन्हें ऐसा लगता है कि पैसा, दुनिया में मौजूद सभी खुशियाँ और आशीर्वाद देता है। इस तरह कहानी का नायक यूरोप में आने पर मस्ती करने वाला है: "... उसने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, जहां उस समय सबसे चुनिंदा समाज झुंड में आते हैं, जहां कुछ उत्साह से शामिल होते हैं कार और नौकायन दौड़ में, अन्य - रूले, अन्य - जिसे आमतौर पर छेड़खानी कहा जाता है, और चौथा - कबूतरों पर शूटिंग, जो पन्ना लॉन पर पिंजरों से बहुत खूबसूरती से चढ़ता है और तुरंत जमीन पर सफेद गांठ दस्तक देता है ... "में "उपयोग किए जाने वाले लाभों" की सूची दुनिया की शक्तियांयह एक कड़वी विडंबना है। बुनिन उन लोगों के खालीपन और तृप्ति को दर्शाता है, जो अर्जित धन के आधार पर खुद को बाकी मानवता से श्रेष्ठ मानते हैं। आखिरकार, एक शानदार स्टीमर पर यूरोप आने वाले धनी पर्यटकों को वास्तव में इटली के प्राचीन शहरों की वास्तुकला, या पेंटिंग, या संगीत, या लोगों के जीवन में उनके रीति-रिवाजों और जीवन शैली में कोई दिलचस्पी नहीं है। वे इतालवी प्रकृति की सुंदरता के प्रति उदासीन हैं। यह सिर्फ इतना है कि "उच्च समाज" में यात्रा करने का रिवाज है। यह उनके धन, शक्ति, समृद्धि के बाहरी प्रमाणों में से एक है। बुनिन विस्तार से बताता है, कई पृष्ठों पर, पर्यटक स्टीमबोट पर अपना समय कैसे बिताते हैं: उनका अवकाश स्पष्ट रूप से एक हार्दिक भोजन से दूसरे तक फैला हुआ है: "... स्टीमबोट - प्रसिद्ध अटलांटिस - सभी सुविधाओं के साथ एक विशाल होटल की तरह दिखता था - के साथ एक रात की पट्टी, पूर्वी स्नानागार के साथ, अपने स्वयं के समाचार पत्र के साथ, - और उस पर जीवन बहुत ही मापा जाता है ... "इस दुनिया में, सब कुछ मापा जाता है, एक बार और सभी के लिए स्थापित। कल्पना और रचनात्मकता के लिए कोई जगह नहीं है। शक्ति और धन ने सबको मृत और समतल कर दिया। इसलिए, कहानी का नायक, सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन, जिसे लेखक द्वारा किसी नाम से सम्मानित भी नहीं किया गया है, एक यांत्रिक घड़ी की कल की कठपुतली लगता है, जो केवल सबसे प्राथमिक आंदोलनों में सक्षम है। उसके सभी प्रकार के होने का मुख्य आनंद शराब, भोजन, कार्ड है। सब आत्म-सुख के लिए और दूसरों के लिए कुछ नहीं। हालांकि, दूसरों को "जीवन के स्वामी" के गर्भ को संतुष्ट करने के लिए काम करने का अधिकार छोड़ दिया गया है। स्वामी की दुनिया के बगल में बाध्य दासों की दुनिया है, जिन्हें थकने का कोई अधिकार नहीं है खुद की भावनाएंऔर इच्छाएं। बुनिन ने दो दुनियाओं की तुलना एक स्टीमर के दो स्तरों से की: "उनके टॉवर पर चौकीदार, अंडरवर्ल्ड के उदास और उमस भरे आंत, ठंड से जमे हुए थे और ध्यान के असहनीय तनाव से पागल हो गए थे, इसका अंतिम, नौवां चक्र जैसा था स्टीमर का पानी के नीचे का गर्भ, - वह जहां विशाल भट्टियां जो ढेर को खा जाती हैं सख़्त कोयला, कास्टिक, गंदे पसीने और कमर-गहरे नग्न लोगों, आग की लपटों से ढके लोगों द्वारा उन पर फेंकी गई गर्जना के साथ ... "बुनिन ने अपनी कहानी में उन लोगों की" संवेदनहीन शक्ति "पर ध्यान केंद्रित किया, जो लाखों लोगों पर क्रूर अत्याचार करते हैं। तो यह दो हज़ार साल पहले की बात है, जब कैपरी ने शासन किया था खूनी तानाशाहटिबेरियस। लेकिन बुनिन विश्वास नहीं करना चाहता कि हमेशा ऐसा ही रहेगा। वह शैतान के विवेक पर प्रतिशोध की संभावना को प्रभु के कंधों पर डाल देता है। कहानी अंधेरे पूर्वाभासों से भरी है। जहाज का नाम ही चेतावनी के रूपक जैसा दिखता है: अटलांटिस उस पौराणिक महाद्वीप का नाम था जो भूमध्य सागर में डूब गया था। इसके अलावा, कहानी टाइटैनिक त्रासदी के तीन साल बाद लिखी गई थी जिसने दुनिया को झकझोर कर रख दिया था। इसलिए, भयानक समुद्र के ऊपर से उग्र होने का वर्णन, और जहाज के पीछे निर्देशित शैतान की भारी उग्र टकटकी, एक खतरनाक चेतावनी की तरह प्रतीत होती है। वह लंबे समय से लोगों के बारे में क्या जानता है, वे खुद जीवन के बवंडर में नहीं जानना चाहते हैं जिसने उन्हें पकड़ लिया है।

हालांकि, धनी यात्री गुप्त संकेतों पर ध्यान न देने की कोशिश करते हैं। वे हर चीज में कप्तान पर भरोसा करते हैं - "राक्षसी आकार और वजन का एक लाल बालों वाला आदमी, हमेशा नींद जैसा, उसकी वर्दी में एक विशाल मूर्ति के लिए चौड़ी सोने की धारियों के समान ..."। लेकिन कप्तान और स्टोकर दोनों, जो शैतानों की तरह दिखते हैं, भट्ठी में कोयला फेंकते हैं, भाग्य के खिलाफ लड़ाई में शक्तिहीन हैं, उस पागलपन के साथ जिसने दुनिया को उड़ा दिया है।

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन और जहाज के बाकी यात्री दोनों ही अवैयक्तिक हैं। बुनिन केवल हल्के स्ट्रोक के साथ अपनी आकृति को स्केच करता है - "एक निश्चित महान अमीर आदमी, मुंडा, लंबा, एक पुराने जमाने के टेलकोट में", "प्रसिद्ध स्पेनिश लेखक", "दुनिया भर में सौंदर्य", आदि। यहां एक युवा सुंदर जोड़े का भी उल्लेख किया गया है, एक व्यथित जनता के हित को बनाए रखने के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा। और प्रेम के इस मंचन को कहानी में व्यवस्थित रूप से बुना गया है, जो अमीरों की दुनिया की धूर्तता का एक और सबूत है। यहां कोई भी सक्षम नहीं है मजबूत भावनाओंहर चीज की एक कीमत होती है और यह गणना के अधीन है।

सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन बहुत कुछ खरीद सकता है, लेकिन वह अपनी बेटी को खुश नहीं कर सकता। वह उसे किसी अरबपति से मिलने की उम्मीद में यात्रा पर ले जाता है (आखिरकार, उसकी समझ में खुशी का पर्याय धन है)। यहां तक ​​​​कि पूर्वी राजकुमार में लड़की की दिलचस्पी मुख्य रूप से इस तथ्य पर आधारित है कि बड़प्पन की अपनी काफी कीमत है। सैन फ़्रांसिस्को के सज्जन की अल्प ख़रीदी गई ख़ुशियों की दुनिया का इटली की सजीव दुनिया विरोध कर रही है। लेखक द्वारा बनाई गई पेंटिंग व्यक्तिगत विवरणों की सटीकता, चमक और रंगों की प्रचुरता से विस्मित करती हैं। लेकिन यहाँ भी प्रकृति की सुन्दरता मनुष्य की दरिद्रता और कुरूपता को दूर कर देती है। अमीर पर्यटक इस देश को कुछ ऐसा समझते हैं जो उन्हें खुश करने के लिए बनाया गया है, इसलिए वे गरीबों की झोंपड़ियों और लत्ता से नाराज हैं।

लेकिन मृत्यु, जो सभी को समान करती है, सज्जन को सैन फ्रांसिस्को से अंतिम गरीब व्यक्ति की स्थिति तक कम कर देती है। उनके जीवन काल में धन ने उनके चारों ओर एक प्रकार का अलंकरण खड़ा कर दिया। मौत उन्हें बेरहमी से नष्ट कर देती है, पैसे से खरीदी गई मानव शक्ति की नाजुकता को दर्शाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि बुनिन रोमन सम्राट टिबेरियस के बारे में एक कहानी पेश करता है, जो इतिहास में अपनी क्रूरता के कारण एक गीतात्मक और पत्रकारिता विषयांतर में नीचे चला गया। वह एक बार फिर याद दिलाता है कि क्रूरता और अपमान से प्राप्त धन और शक्ति व्यक्ति को खुशी नहीं देती है।

हम देखते हैं कि अटलांटिस पर जीवन की दावत एक प्लेग के दौरान एक दावत की तरह है। प्रतिशोध की छाया, न केवल शैतान की छवि में सन्निहित है, बल्कि जहाज के बाहर बड़े पैमाने पर तत्वों में भी अदृश्य रूप से इस दावत पर मंडराती है। कहानी के अंत में, एक दुखद तीव्रता महसूस की जाती है: प्रकाश से भरे सैलून में, पहले से ही अन्य "जीवन के स्वामी" मज़े करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन उनकी दुनिया की नाजुकता, उनके प्रयासों की निरर्थकता एक तारकोल की याद दिलाती है। ताबूत गहरी पकड़ में खड़ा है - अंत का प्रतीक, युद्ध में घिरी दुनिया का कयामत। के बारे में सोचा आसन्न आपदाअंतिम पूर्णता प्राप्त करता है, एक भयानक भविष्यवाणी बन जाती है, जो बीसवीं शताब्दी में काफी हद तक सच हुई।

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इवान अलेक्सेविच बुनिन को "अंतिम क्लासिक" कहा जाता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है। अपने कार्यों में, वह हमें समस्याओं की पूरी श्रृंखला दिखाता है देर से XIX- XX सदी की शुरुआत। इस महान लेखक का काम हमेशा उद्वेलित करता है और अभी भी प्रतिक्रिया देता है मानवीय आत्मा. दरअसल, उनके कार्यों के विषय हमारे समय में प्रासंगिक हैं। जीवन पर बुनिन के प्रतिबिंब, इसकी गहरी प्रक्रियाओं पर, परिणाम परिपूर्ण कला रूप. रचना की मौलिकता, चित्र, विवरण गहन लेखक के विचार के अधीन हैं। लेखक को न केवल रूस में अपनी पहचान मिली। 1933 में सम्मानित होने के बाद नोबेल पुरुस्कारबुनिन पूरी दुनिया में रूसी साहित्य का प्रतीक बन गया है।

सबसे ज्यादा दिलचस्प विषयउनकी रचनाएँ बुर्जुआ दुनिया की अपरिहार्य मृत्यु का विषय थीं। एक प्रमुख उदाहरणकहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" है। सबसे छोटे विवरण के साथ, हर विवरण का उल्लेख करते हुए, बुनिन नए समय के उस्तादों की विलासिता का वर्णन करता है। उनका लालच, लाभ की प्यास और आध्यात्मिकता का पूर्ण अभाव। काम के केंद्र में एक अमेरिकी करोड़पति है जिसके पास भी नहीं है अपना नाम. या यों कहें, यह है, लेकिन "न तो नेपल्स में और न ही कैपरी में, किसी ने इसे याद नहीं किया।" और क्या उसे एक नाम की आवश्यकता है? यह उस समय के पूंजीपति की सामूहिक छवि है। 58 वर्ष की आयु तक, उनका जीवन भौतिक मूल्यों को प्राप्त करने के लिए जमाखोरी के अधीन था। वह अथक रूप से काम करता है: "वह जीवित नहीं था, लेकिन केवल अस्तित्व में था, बहुत अच्छी तरह से, लेकिन फिर भी भविष्य पर अपनी सारी आशाएं रखता था।" करोड़पति बनकर, सैन फ्रांसिस्को का एक व्यक्ति वह सब कुछ प्राप्त करना चाहता है जिससे वह वंचित था लंबे साल. वह उन सुखों के लिए तरसता है जो पैसा खरीद सकता है: "... उसने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, जहां इस समय सबसे चयनात्मक समाज झुंड में रहता है, जहां कुछ कार और नौकायन दौड़ में शामिल होते हैं।, अन्य - रूले , अन्य जिसे आमतौर पर छेड़खानी कहा जाता है, और चौथा कबूतरों की शूटिंग कर रहा है, जो समुद्र की पृष्ठभूमि के खिलाफ पन्ना लॉन के ऊपर पिंजरों से बहुत खूबसूरती से उड़ते हैं, भूल-भुलैया का रंग, और तुरंत जमीन पर सफेद गांठ दस्तक देते हैं ... ". लेखक ने सब कुछ खो चुके शहरवासियों के जीवन को सच्चाई से दिखाया है आध्यात्मिकताऔर आंतरिक सामग्री। उनके लिए, कोई भी भावना विदेशी है। त्रासदी भी उनमें मानवीय तत्व को जगाने में सक्षम नहीं है। इसलिए, सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की मृत्यु को नाराजगी के साथ माना जाता है, क्योंकि "वह अपूरणीय रूप से खराब हो गया था।" हालांकि, जल्द ही हर कोई "मृत बूढ़े" के बारे में भूल जाता है, इस स्थिति को एक छोटे से अप्रिय क्षण के रूप में लेता है। इस दुनिया में, मूल्य लिया जाता है संपत्तिऔर पैसा ही सब कुछ है। इसलिए, होटल के मेहमान अपने वेतन के लिए केवल आनंद प्राप्त करना चाहते हैं, जबकि मालिक लाभ में रुचि रखते हैं। नायक की मृत्यु के बाद, उसके परिवार के प्रति दृष्टिकोण नाटकीय रूप से बदल जाता है। अब उन्हें नीची दृष्टि से देखा जाता है और साधारण मानवीय ध्यान भी नहीं मिलता है।

काम में प्रतीकात्मक एक चट्टान, शैतान की तरह एक विशाल की छवि है, जो मानवता के लिए एक तरह की चेतावनी है। सामान्य तौर पर, कहानी में बाइबिल के कई रूपक शामिल हैं। जहाज की पकड़ नरक की तरह है, जिसमें सैन फ्रांसिस्को के सज्जन ने खुद को पाया, अपनी आत्मा को सांसारिक सुखों के लिए बेच दिया। यह कोई संयोग नहीं है कि वह उसी जहाज पर चढ़ गया, जहां ऊपरी डेक पर लोग भी मस्ती करते रहते हैं, कुछ भी नहीं जानते और किसी चीज से डरते नहीं हैं।

बुनिन ने हमें मृत्यु से पहले एक शक्तिशाली व्यक्ति की भी तुच्छता दिखाई। यहां पैसा कुछ भी तय नहीं करता है, जीवन और मृत्यु का शाश्वत नियम अपनी दिशा में चलता है। कोई भी व्यक्ति उसके सामने समान और शक्तिहीन होता है। जाहिर है, जीवन का अर्थ विभिन्न धन के संचय में नहीं है, बल्कि किसी और चीज में है। कुछ अधिक ईमानदार और मानवीय में। ताकि अपने बाद आप लोगों को किसी तरह की याददाश्त, इंप्रेशन, पछतावे छोड़ सकें। गुरु या "मृत बूढ़े" ने अपने आस-पास के लोगों में कोई भावना नहीं जगाई, केवल उन्हें "मृत्यु की याद दिलाने" से डरा दिया। उपभोक्ता समाज ने खुद को लूट लिया है। वे सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के समान परिणाम की प्रतीक्षा कर रहे हैं। और यह सहानुभूति पैदा नहीं करता है।

कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" 1915 में विश्व युद्ध के चरम पर आई.ए. बुनिन द्वारा लिखी गई थी, जिसमें बुर्जुआ दुनिया की आपराधिक और अमानवीय प्रकृति विशेष रूप से स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। बुनिन की यह शायद एकमात्र कहानी है जिसमें लेखक के आकलन काफी सीधे दिए गए हैं, गेय शुरुआत, जो उनके गद्य को समग्र रूप से अलग करती है, अधिकतम रूप से कमजोर है। बुनिन उन लोगों के जीवन के बारे में बताता है जिन्हें ऐसा लगता है कि पैसा, दुनिया में मौजूद सभी खुशियाँ और आशीर्वाद देता है। इस तरह कहानी का नायक यूरोप में आने पर मस्ती करने वाला है: "... उसने मोंटे कार्लो में नीस में एक कार्निवल आयोजित करने के बारे में सोचा, जहां उस समय सबसे चुनिंदा समाज झुंड में आते हैं, जहां कुछ उत्साह से शामिल होते हैं कार और नौकायन दौड़ में, अन्य - रूले, अन्य - जिसे आमतौर पर छेड़खानी कहा जाता है, और चौथा - शूटिंग कबूतर, जो पन्ना लॉन पर पिंजरों से बहुत खूबसूरती से चढ़ते हैं और तुरंत जमीन पर सफेद गांठ दस्तक देते हैं ... "

इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले "माल" की सूची में एक कड़वी विडंबना है। बुनिन उन लोगों के खालीपन और तृप्ति को दर्शाता है, जो अर्जित धन के आधार पर खुद को बाकी मानवता से श्रेष्ठ मानते हैं। आखिरकार, एक शानदार स्टीमर पर यूरोप आने वाले धनी पर्यटकों को वास्तव में इटली के प्राचीन शहरों की वास्तुकला, या पेंटिंग, या संगीत, या लोगों के जीवन में उनके रीति-रिवाजों और जीवन शैली में कोई दिलचस्पी नहीं है। वे इतालवी प्रकृति की सुंदरता के प्रति उदासीन हैं। यह सिर्फ इतना है कि "उच्च समाज" में यात्रा करने का रिवाज है। यह उनके धन, शक्ति, समृद्धि के बाहरी प्रमाणों में से एक है। बुनिन विस्तार से बताता है, कई पृष्ठों पर, पर्यटक स्टीमबोट पर अपना समय कैसे बिताते हैं: उनका अवकाश स्पष्ट रूप से एक हार्दिक भोजन से दूसरे तक फैला हुआ है: "... स्टीमबोट - प्रसिद्ध अटलांटिस - सभी सुविधाओं के साथ एक विशाल होटल की तरह दिखता था - के साथ एक रात की पट्टी, पूर्वी स्नानागार के साथ, अपने स्वयं के समाचार पत्र के साथ, - और उस पर जीवन बहुत ही मापा जाता है ... "इस दुनिया में, सब कुछ मापा जाता है, एक बार और सभी के लिए स्थापित। कल्पना और रचनात्मकता के लिए कोई जगह नहीं है। शक्ति और धन ने सबको मृत और समतल कर दिया। इसलिए, कहानी का नायक, सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन, जिसे लेखक द्वारा किसी नाम से सम्मानित भी नहीं किया गया है, एक यांत्रिक घड़ी की कल की कठपुतली लगता है, जो केवल सबसे प्राथमिक आंदोलनों में सक्षम है।

उसके सभी प्रकार के होने का मुख्य आनंद शराब, भोजन, कार्ड है। सब आत्म-सुख के लिए और दूसरों के लिए कुछ नहीं। हालांकि, दूसरों को "जीवन के स्वामी" के गर्भ को संतुष्ट करने के लिए काम करने का अधिकार छोड़ दिया गया है। स्वामियों की दुनिया के आगे, बाध्य दासों की दुनिया है, जिन्हें अपनी भावनाओं और इच्छाओं के लिए थकान का कोई अधिकार नहीं है। बुनिन ने दो दुनियाओं की तुलना एक स्टीमर के दो स्तरों से की: "उनके टॉवर पर चौकीदार, अंडरवर्ल्ड के उदास और उमस भरे आंत, ठंड से जमे हुए थे और ध्यान के असहनीय तनाव से पागल हो गए थे, इसका अंतिम, नौवां चक्र जैसा था स्टीमर का पानी के नीचे का गर्भ, - वह विशाल भट्टियां, जो अपने लाल-गर्म मुंह से कोयले के ढेर को भस्म करती हैं, तीखी, गंदे पसीने और कमर-गहरे नग्न लोगों से घिरे लोगों द्वारा उनमें फेंकी गई गर्जना के साथ, बैंगनी से बैंगनी आग की लपटें ... "बुनिन ने अपनी कहानी में उन लोगों की" संवेदनहीन शक्ति "पर ध्यान केंद्रित किया जो लाखों लोगों पर क्रूरतापूर्वक अत्याचार करते हैं। तो यह पहले से ही दो हजार साल पहले था, जब खूनी अत्याचारी तिबेरियस ने कैपरी पर शासन किया था। लेकिन बुनिन विश्वास नहीं करना चाहता कि हमेशा ऐसा ही रहेगा। वह शैतान के विवेक पर प्रतिशोध की संभावना को प्रभु के कंधों पर डाल देता है। कहानी अंधेरे पूर्वाभासों से भरी है। जहाज का नाम ही चेतावनी के रूपक जैसा दिखता है: अटलांटिस उस पौराणिक महाद्वीप का नाम था जो भूमध्य सागर में डूब गया था। इसके अलावा, कहानी टाइटैनिक त्रासदी के तीन साल बाद लिखी गई थी जिसने दुनिया को झकझोर कर रख दिया था। इसलिए, भयानक समुद्र के ऊपर से उग्र होने का वर्णन, और जहाज के पीछे निर्देशित शैतान की भारी उग्र टकटकी, एक खतरनाक चेतावनी की तरह प्रतीत होती है। वह लंबे समय से लोगों के बारे में क्या जानता है, वे खुद जीवन के बवंडर में नहीं जानना चाहते हैं जिसने उन्हें पकड़ लिया है।

हालांकि, धनी यात्री गुप्त संकेतों पर ध्यान न देने की कोशिश करते हैं। वे हर चीज में कप्तान पर भरोसा करते हैं - "राक्षसी आकार और वजन का एक लाल बालों वाला आदमी, हमेशा नींद जैसा, उसकी वर्दी में एक विशाल मूर्ति के लिए चौड़ी सोने की धारियों के समान ..."। लेकिन कप्तान और स्टोकर दोनों, जो शैतानों की तरह दिखते हैं, भट्ठी में कोयला फेंकते हैं, भाग्य के खिलाफ लड़ाई में शक्तिहीन हैं, उस पागलपन के साथ जिसने दुनिया को उड़ा दिया है।

सैन फ्रांसिस्को के सज्जन और जहाज के बाकी यात्री दोनों ही अवैयक्तिक हैं। बुनिन केवल हल्के स्ट्रोक के साथ अपनी आकृति को स्केच करता है - "एक निश्चित महान अमीर आदमी, मुंडा, लंबा, एक पुराने जमाने के टेलकोट में", "प्रसिद्ध स्पेनिश लेखक", "दुनिया भर में सौंदर्य", आदि। यहां एक युवा सुंदर जोड़े का भी उल्लेख किया गया है, एक व्यथित जनता के हित को बनाए रखने के लिए प्यार करने के लिए काम पर रखा। और प्रेम के इस मंचन को कहानी में व्यवस्थित रूप से बुना गया है, जो अमीरों की दुनिया की धूर्तता का एक और सबूत है। यहां कोई भी मजबूत भावनाओं में सक्षम नहीं है, हर चीज की कीमत होती है और गणना के अधीन होती है।

सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन बहुत कुछ खरीद सकता है, लेकिन वह अपनी बेटी को खुश नहीं कर सकता। वह उसे किसी अरबपति से मिलने की उम्मीद में यात्रा पर ले जाता है (आखिरकार, उसकी समझ में खुशी का पर्याय धन है)। यहां तक ​​​​कि पूर्वी राजकुमार में लड़की की दिलचस्पी मुख्य रूप से इस तथ्य पर आधारित है कि बड़प्पन की अपनी काफी कीमत है। सैन फ़्रांसिस्को के सज्जन की अल्प ख़रीदी गई ख़ुशियों की दुनिया का इटली की सजीव दुनिया विरोध कर रही है। लेखक द्वारा बनाई गई पेंटिंग व्यक्तिगत विवरणों की सटीकता, चमक और रंगों की प्रचुरता से विस्मित करती हैं। लेकिन यहाँ भी प्रकृति की सुन्दरता मनुष्य की दरिद्रता और कुरूपता को दूर कर देती है। अमीर पर्यटक इस देश को कुछ ऐसा समझते हैं जो उन्हें खुश करने के लिए बनाया गया है, इसलिए वे गरीबों की झोंपड़ियों और लत्ता से नाराज हैं।

लेकिन मृत्यु, जो सभी को समान करती है, सज्जन को सैन फ्रांसिस्को से अंतिम गरीब व्यक्ति की स्थिति तक कम कर देती है। उनके जीवन काल में धन ने उनके चारों ओर एक प्रकार का अलंकरण खड़ा कर दिया। मौत उन्हें बेरहमी से नष्ट कर देती है, पैसे से खरीदी गई मानव शक्ति की नाजुकता को दर्शाती है। यह कोई संयोग नहीं है कि बुनिन रोमन सम्राट टिबेरियस के बारे में एक कहानी पेश करता है, जो इतिहास में अपनी क्रूरता के कारण एक गीतात्मक और पत्रकारिता विषयांतर में नीचे चला गया। वह एक बार फिर याद दिलाता है कि क्रूरता और अपमान से प्राप्त धन और शक्ति व्यक्ति को खुशी नहीं देती है।

हम देखते हैं कि अटलांटिस पर जीवन की दावत एक प्लेग के दौरान एक दावत की तरह है। प्रतिशोध की छाया, न केवल शैतान की छवि में सन्निहित है, बल्कि जहाज के बाहर बड़े पैमाने पर तत्वों में भी अदृश्य रूप से इस दावत पर मंडराती है। कहानी के अंत में, एक दुखद तीव्रता महसूस की जाती है: प्रकाश से भरे सैलून में, पहले से ही अन्य "जीवन के स्वामी" मज़े करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन उनकी दुनिया की नाजुकता, उनके प्रयासों की निरर्थकता एक तारकोल की याद दिलाती है। ताबूत गहरी पकड़ में खड़ा है - अंत का प्रतीक, युद्ध में घिरी दुनिया का कयामत। एक आसन्न तबाही का विचार अंतिम पूर्णता प्राप्त करता है, एक भयानक भविष्यवाणी बन जाती है, जो कई मायनों में 20 वीं शताब्दी में सच हुई।

कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ़्रांसिस्को" बुनिन के आसपास की उनकी यात्रा के छापों पर आधारित है विदेशों 1905 और 1914 के बीच। और यह कहानी 1915 में सामने आई। इवान अलेक्सेविच बुनिन पूंजीपति वर्ग के लोगों के जीवन के बारे में बताता है, जिनके पास पैसे के लिए लगभग हर चीज तक पहुंच है: ऑटोमोबाइल और नौकायन दौड़, रूले, शूटिंग, बुलफाइटिंग, दुनिया के किसी भी देश में रहना। विशाल "अटलांटिस" जिसमें करोड़पति यात्रा करते हैं वह एक मॉडल है पूंजीवादी समाज. निचली मंजिलों पर मजदूर हैं, ऊपरी मंजिलों पर - अमीर लोग, जिस पर "... टक्सीडो की शैली और सिंहासन की ताकत, और युद्ध की घोषणा, और होटलों की भलाई" निर्भर करती है। यहाँ पाठक लेखक की विडंबना को यह समझाते हुए महसूस करता है कि युद्ध और होटल समान घटनाएँ हैं जो आय लाती हैं। यात्रा से पहले, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन "... जीवित नहीं थे, लेकिन केवल अस्तित्व में थे, हालांकि बुरी तरह से नहीं, लेकिन फिर भी भविष्य पर सभी आशाएं रखते थे। उन्होंने अथक परिश्रम किया, चीनी, जिन्हें उन्होंने हजारों लोगों द्वारा उनके लिए काम करने का आदेश दिया, अच्छी तरह से जानते थे कि इसका क्या मतलब है स्वाद, इच्छाएं। वे सभी "फलालैन पजामा" पहने हुए हैं; एक ही समय पर सोना, खाना, चलना। दिन का मुख्य कार्यक्रम रात का खाना, शराब, नृत्य, संगीत है। बुनिन पाठक को सेवा कर्मियों के जीवन के बारे में बताता है: नौकर, कर्मचारी, चौकीदार। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन, उनकी बेटी, पत्नी और अन्य पात्रों के नाम इन लोगों की विशिष्टता पर जोर देने के लिए नहीं हैं। बुनिन का विचार है कि इन लोगों की ताकत पैसे पर आधारित है। इस विचार को प्यार में एक सुंदर जोड़े द्वारा प्यार के मंचन द्वारा प्रबलित किया गया है, जिसे लॉयड द्वारा "... अच्छे पैसे के लिए प्यार खेलने के लिए ..." काम पर रखा गया है। सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन बहुत कुछ कर सकता है, लेकिन वह अपनी बेटी के लिए प्यार नहीं खरीद सकता। बुनिन आध्यात्मिक और शारीरिक अध: पतन की विशेषताओं की रूपरेखा तैयार करता है। सैन फ्रांसिस्को के एक मास्टर की बेटी बीमार और दुबली है

और मैं। "राजकुमार का व्यवहार बिल्कुल भी अच्छा नहीं है।" उसके पास अनुपातहीन है घमंडीऔर छोटे कान। लेकिन लड़की राजकुमार की प्रशंसा करती है, क्योंकि "... कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में लड़की की आत्मा को क्या जगाता है - चाहे वह पैसा हो, प्रसिद्धि हो, परिवार का बड़प्पन हो ..."। यानी वास्तव में प्रेम नहीं था। चमकीले रंगों के साथ, इवान अलेक्सेविच ने इटली, नेपल्स, कैपरी, प्रकृति की संपत्ति को दर्शाया है, शहर का जीवन. सैन फ़्रांसिस्को का एक सज्जन बारिश में झोंपड़ियों के भयानक चित्रमाला पर निराश हो जाता है, लेकिन इन जीर्ण-शीर्ण घरों में गरीबी के विचार उसके मन में नहीं आते हैं। कहानी के पाठ के कई पृष्ठ जहाज पर और नेपल्स और कैपरी के होटलों में दैनिक दिनचर्या का वर्णन करने के लिए समर्पित हैं। बुनिन का विचार है कि शक्ति और धन का स्वाद समान होता है। कहानी धीरे-धीरे पाठक को स्थापित व्यवस्था की मृत्यु की अनिवार्यता की समझ में लाती है। एपिग्राफ, समुद्र में तूफान, गुरु की मृत्यु यह दर्शाती है। अपनी मृत्यु के विवरण में, बुनिन कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं दर्शाता है, वह जानबूझकर कफ़लिंक के "पकड़ने" के विवरण को बढ़ाता है। मृतक अमीर अमेरिकी की वापसी यात्रा पहले से ही ठप है। गुरु की मृत्यु कहानी को दो भागों में बांटती है। कॉरिडोर लुइगी अब मास्टर का मज़ाक उड़ा रहा है, उनके तौर-तरीकों की नकल कर रहा है। लेखक ने पूंजीपतियों की तुलना सैन्य तानाशाही तिबेरियस से की है गुलाम राज्य. लेकिन कहानी में ऐसे चित्र हैं जिनमें पाठक समझता है लेखक का रवैयाजीवन के लिए। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की तरह महान प्रकृति, पुराने नाविक लोरेंजो द्वारा विरोध किया जाता है, जो भोजन के लिए कुछ लियर से संतुष्ट है। लोरेंजो बुनिन खुश द्वारा तैयार किया गया है और जीवन से भरपूर. जिब्राल्टर के पारित होने पर, शैतान का उल्लेख किया गया है। "शैतान चट्टान जितना बड़ा था..." लेखक अमीरों की लंबी दावत में एक खतरनाक स्वर जोड़ता है। प्यार में डूबा जोड़ा जहाज पर वापस आ गया है, लेकिन वह प्यार का चित्रण करते हुए कितनी थकी हुई है! इवान अलेक्सेविच बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" पाठक को एक व्यक्ति के लिए खुशी की असंभवता के विचार की ओर ले जाती है