Karena dihuni oleh imigran dari Ukraina, Kuban selamat dari kengerian tahun 1932-33.

Nikolai Lopatin (Palibin) bekerja sebagai pengacara di Armavir pada 1930-an. Selama Perang Patriotik Hebat ia melayani dengan Jerman, beremigrasi ke Amerika Serikat, di mana ia menulis sebuah buku tentang kehidupan Soviet. Salah satu bab menceritakan tentang Holodomor 1932-33 di Kuban. Dia menggambarkan kebrutalan massal para petani, kanibalisme mereka, dan represi yang mengerikan dari pihak berwenang terhadap mereka.

Nikolai Vladimirovich Palibin lahir pada tahun 1890. Sebelum revolusi, ia adalah seorang pengacara tersumpah dari distrik Pengadilan Kehakiman Moskow. Selama Perang Dunia Pertama - Letnan di Front Barat. Pada Agustus 1918 ia bergabung dengan Tentara Sukarelawan. Kemudian di Uni Soviet ia dipaksa untuk hidup di bawah dokumen palsu, atas nama Lopatin. Sejak 1923, menjadi anggota dewan pembela wilayah Kuban. Pada tahun 1935 - "dibersihkan" dan kehilangan kesempatan untuk bekerja sebagai pengacara. Sejak 1937, dia bersembunyi di balik dokumen palsu lainnya. Selama Perang Patriotik Hebat, setelah pendudukan Kaukasus Utara oleh Jerman, ia menjadi walikota Maykop. Dia pergi dengan tentara Jerman yang mundur, di Berlin pada 1943-45 dia bekerja di aparat Kementerian Wilayah Timur. Pada tahun 1946 ia beremigrasi ke Amerika Serikat, di mana ia meninggal pada tahun 1974. Pada tahun 1955, ia menerbitkan di Amerika buku Notes of a Soviet Lawyer. Salah satu bab dari buku ini dikhususkan untuk kelaparan di Kuban.

Situasi saya menjadi lebih dan lebih menyedihkan.

Saya hanya mampu membeli satu kali makan di kantin koperasi. Kami makan malam ini dengan istri saya. Sudah lama aku tidak melihat roti. Kelaparan merayap secara bertahap. Itu bukan jenis kelaparan yang digambarkan di suatu tempat oleh Knut Hamsun, ketika seseorang bisa mendapatkan, jika bukan produk kelas satu, setidaknya makanan yang layak dan, tentu saja, roti di tempat pembuangan sampah kota mana pun. Itu adalah "kelaparan yang mematikan", keputusasaan yang terletak pada kenyataan bahwa Anda tidak hanya tidak punya apa-apa untuk dimakan, tetapi Anda menyadari bahwa Anda tidak dapat mendapatkannya di mana pun dan dengan cara apa pun dan bahwa kelelahan dan akhir yang mengerikan menanti Anda.

Suatu kali saya berjalan di sepanjang jalan yang sepi, atau lebih tepatnya, jalan yang ditumbuhi rumput liar. Beberapa pria kelaparan meminta saya untuk membantunya berdiri. Saya lewat karena saya takut dia akan menangkap saya dan bersama-sama kami tidak akan lagi bangkit dari tanah. Di bazaar terbaring sekarat dan mati. Seluruh lingkungan mati, gubuk-gubuk hancur. Di alun-alun di depan Dewan Stan, orang yang sekarat terbaring di rumput liar dan berteriak minta tolong. Tetapi stansoviet tetap tuli terhadap mereka. Di malam hari, semua orang takut meninggalkan gubuk, karena bisa menjadi korban pemburu daging manusia.

Seperti keluarga lebah mati pada musim semi, jika pemilik yang jahat dan pemangsa tidak meninggalkan persediaan madu untuk mereka, demikian pula seluruh keluarga petani kolektif akan mati. Kemudian brigade "sanitasi" pertanian kolektif diorganisir untuk mengumpulkan orang mati dari gubuk mereka. Brigade melewati jalan-jalan, melihat ke dalam rumah-rumah dan mengeluarkan mayat-mayat di kereta, dan orang-orang sekarat menunggu giliran mereka. Di panti asuhan dan pembibitan, karung diisi dengan mayat anak-anak dan ditumpuk di gerobak. Tetapi sebagian besar kuda segera mati, dan kemudian brigade ini berjalan kaki. Lubang persaudaraan besar digali di kuburan, di mana mayat dibuang. Lubang-lubang ini tidak digali sampai kuburan diisi ke atas.

Saat itu saya harus berjalan melewati desa Dondukovskaya yang dulu terkaya. Sebuah prosesi pemakaman melintasi jalan saya: dua masih hidup, tetapi sangat kurus, orang-orang dengan kesulitan, membungkuk dan melemparkan tali ke bahu mereka, menyeret almarhum diikat dengan kaki. Itu adalah kulit dan tulang. Dia bertelanjang kaki, dengan celana panjang dan kemeja, dia menarik dirinya dan menyeretnya melewati debu dan gundukan. Mereka menyeretnya ke tepi kuburan di kuburan, melepaskan tali dan, dengan pelecehan kasar, menendangnya ke "kuburan massal" yang terbuka.

Itu adalah "isak pemakaman terakhir"

Pada saat itu, apa yang disebut pencurian kelaparan berkembang. Misalnya, seorang sopir pertanian kolektif dari desa Ryazanskaya, membawa gandum untuk curah dengan mengorbankan pasokan gandum, menyembunyikan sekarung gandum di semak-semak di sepanjang jalan untuk mengambilnya. Pencurian itu ditemukan dan petani kolektif itu dijatuhi hukuman mati. Di desa Giaginskaya, empat orang membawa makanan ternak campuran, mis. campuran dedak, alfalfa tanah, kue, debu tepung, dll. untuk ternak. Dalam perjalanan, mereka makan segenggam penuh, dan kemudian mereka masing-masing mencuri sekitar satu pood campuran ini dari gerobak mereka. Semuanya dijatuhi hukuman mati.

Mantan pendeta desa Belorechenskaya, berjalan di sepanjang jalan, memetik bulir gandum dan, menggiling di telapak tangannya, makan. Di sakunya, selama penggeledahan, inspektur pertanian kolektif, seorang anggota Komsomol, juga menemukan bulir. Imam menerima 10 tahun. Dalam bahasa jaksa, penculik seperti itu disebut penata rambut: mereka memotong bulir.

Di desa Nekrasovskaya, kuali tembaga untuk memasak makanan di padang rumput menghilang. Kecurigaan pencurian jatuh pada mandor, dan dia membayarnya dengan nyawanya. Beberapa saat kemudian, saat membajak, ketel ditemukan. Meskipun ini bukan pencurian kelaparan, ini adalah kasus yang menarik, contoh penerapan dekrit 07 Agustus dan contoh instruktif dari keadilan Soviet.

Seorang petani kolektif biasa dari desa Petropavlovskaya mengumpulkan bawang putih dari kebun pertanian kolektif di celemeknya - 10 tahun.

Saya pernah berkuda dengan seorang hakim di dalam gerobak. Jalan itu terbentang di antara dua dinding jagung pertanian kolektif yang ramping. Tiba-tiba, pohon kastanye terbuka di sebelah kiri: semangka besar tergeletak di dekat jalan itu sendiri. Hakim Filippov berkata: "Semangka yang baik, Anda harus mengambilnya di jalan." Kusir menghentikan kuda, dan hakim melompat dari kereta dan memilih semangka yang lebih besar. Kuda-kuda itu bergerak. Pencurian properti pertanian kolektif dilakukan.

Pada saat ini, kami melihat seorang lelaki tua dengan janggut abu-abu, seorang penjaga pertanian kolektif, berlari ke arah kami dari sisi menara. Menjadi jelas bagi semua orang bahwa ia dipersenjatai tidak hanya dengan tongkat, tetapi juga dengan dekrit 7 Agustus, dapat dihukum mati, dan dalam kasus keadaan yang meringankan - 10 tahun. Ada dua keadaan yang memberatkan di sini: seorang anggota partai dan seorang hakim. Kusir itu juga anggota partai. Aku mengenalnya dengan baik. Menurut kata-kata dan ekspresinya, seseorang dapat menilai bahwa dia berasal dari "urkachi".

Melihat malapetaka yang akan datang, dia mulai berteriak kepada penjaga:

Cepat, cepat, pak tua, kami tidak punya waktu untuk menunggumu, kalau tidak kami akan pergi tanpa membayar. Anda, kamerad hakim, beri dia semangka, seperti di pasar, kata mereka, kami adalah pembeli, bukan pencuri.

Penjaga itu mendekat, melihat semangka yang tergeletak di gerobak, menyandarkan dadanya pada tongkat dan bertanya:
- Dan siapa Anda, orang-orang terkasih, dan bagaimana dosa ini terjadi pada Anda?

Namun, hakim segera "membawanya ke bass", menyerahkan uang kepadanya dan memerintahkan dewan pertanian kolektif untuk mengiriminya tanda terima untuk membayar uang tersebut.

Dan jika Anda menetapkan, saya akan menilai.

Dan gerobak itu berguling

Hakim yang sama dalam perjalanan yang sama menghukum petani kolektif 10 tahun kerja paksa untuk bawang putih dari kebun pertanian kolektif. Pada titik tertentu, yang "hijau" muncul - di semak-semak alang-alang, di bunga matahari. Mengenakan pakaian compang-camping dan bersenjatakan senapan gergaji, mereka membuat api tidak jauh dari jalan dan memasak makanan mereka sendiri. Pada saat yang sama, perampokan harian dimulai di desa. Mereka tampak seperti satu sama lain. Segera setelah kegelapan turun, beberapa gubuk diserang. Para perampok menghancurkan jendela dengan balok kayu dan memanjat ke dalam. Mereka menutupi tuan rumah, kelelahan karena kelaparan, dengan selimut atau semacam sampah, mengobrak-abrik ruangan dan mengambil semua yang bisa dimakan. Segera para bandit ditangkap.

Ternyata ada tujuh orang, termasuk satu wanita. Mereka diadili setelah dua atau tiga hari. Saat itu pada musim semi 1933. Mereka sangat lelah sehingga beberapa tidak bisa duduk di dermaga dan, berbaring di lantai, menjawab pertanyaan pengadilan bukan dengan suara, tetapi dengan semacam mencicit. Korban mereka, yang bertindak sebagai saksi, tampak tidak lebih baik. Atas permintaan jaksa, pengadilan memerintahkan mereka untuk ditembak karena bandit. Tapi, tanpa menunggu hasil kasasi yang saya ajukan, semua terpidana mati di penjara. Sementara itu, pengaduan dipertimbangkan dengan cepat, karena sidang tetap Mahkamah Agung berangkat ke Rostov-on-Don untuk meningkatkan kesan hukuman yang dijatuhkan oleh pengadilan pada waktu itu dengan eksekusi langsung mereka.

Penuntutan dalam kasus ini didukung oleh jaksa Kuznetsov. Dalam sesi pengadilan yang sama, ia mendukung penuntutan terhadap sekelompok aktivis, partisan merah era Perang Saudara, yang berjalan mabuk di sekitar desa dengan bidan setempat di malam hari, memeras minuman keras dan makanan ringan: mentimun, lobak, bawang. . Salah satunya memperkosa bidan saat jalan-jalan. Dan jaksa mendakwa seluruh perusahaan dengan "kerusuhan massal" yang diatur oleh salah satu paragraf pasal ke-58. Titik ini menunjukkan penghancuran rel kereta api oleh massa, pogrom gedung-gedung publik, dll. Jaksa menghitung "banyak kejahatan" untuk para terdakwa - mentimun diambil dari satu, bit dari yang lain, dll. - dan menempatkan mereka di bawah pasal 58 KUHP, ditempatkan dalam bab tentang kejahatan kontra-revolusioner. Bersama dengannya, kepala departemen politik mesin dan stasiun traktor (MTS) bertindak sebagai jaksa penuntut umum di persidangan.

Maka "perwakilan kekuasaan negara" - jaksa - dan kepala departemen politik MTS muncul di pengadilan bersama dan memberikan kasus ini karakter politik, karena "kerusuhan massal" terjadi selama "persiapan musim semi" menabur kampanye” dan menurut mereka dapat mengganggu kasus kepentingan negara ini. Pengadilan setuju dengan mereka dan menjatuhkan hukuman mati.

Waktu berlalu, saya sudah mendaki dengan susah payah di sepanjang ambang pintu apartemen saya, dan tidak ada harapan di depan. Enam sendok makan perak, satu sendok dan dua kasula perak kecil dari ikon - ini semua modal saya. Dia harus dibawa ke Torgsin dan ditukar dengan roti di sana. Saya akan pergi ke Armavir.

Pada etalase Torgsin, lemak babi setebal dua telapak tangan, ikan asap, tepung terigu putih, gula, berbagai sereal, mentega, keju, cokelat, permen, biskuit, ikan kaleng, berbagai jenis sosis - semuanya dalam variasi dan jumlah yang banyak, seperti pada hari tua.modus. Di halaman toko, kerumunan compang-camping dengan wajah kurus. Sesekali seseorang yang jatuh karena kelelahan ditarik keluar dan diseret dari kerumunan, mengobrak-abrik sakunya. Saya menerima satu setengah pon tepung jagung, yang ternyata pahit, dua kilo gula dan satu kilo minyak sayur. Dengan harga rezim lama, semua ini hampir tidak bernilai satu setengah rubel.

Bagi saya itu adalah kerja keras.

Dari Asosiasi Pengacara Armavir, saya melakukan perjalanan kampanye ke desa-desa. Gadis-gadis bernyanyi dengan akordeon, serak dan serak: "Kami akan berkeliling semua ladang dengan kuda besi ...", penata rambut memotong rambut seseorang yang terlalu panjang, dan saya berbohong tentang undang-undang baru tentang persediaan makanan. Kembali dari padang rumput, kami menerima bubur jagung dengan minyak bunga matahari di apartemen dan tidur di atas jerami kotor di lantai. Saya terkena kutu dengan sangat cepat. Tapi baik kami maupun petani kolektif tidak makan roti.

Di sebagian besar negara di dunia dan untuk sebagian besar sejarah, orang sangat tidak disukai untuk memakan jenis mereka sendiri. Namun, ada lebih banyak kasus seperti itu daripada yang terlihat. Dalam ulasan kami tentang 10 contoh kanibalisme yang mengerikan dalam masyarakat modern, dan kami tidak akan membicarakan korban ritual sama sekali.

Partai Donner adalah nama yang diberikan untuk kasus sekelompok 87 perintis Amerika yang, selama tur mereka di Amerika, terperangkap dalam tumpukan salju. Pada saat bantuan tiba, hanya 48 orang yang selamat. Meskipun detail dari apa yang terjadi tetap menjadi misteri, versi yang paling umum adalah bahwa beberapa anggota kelompok, yang putus asa karena kelaparan, akhirnya memakan mayat orang lain yang meninggal karena kedinginan.

2. Dudley dan Stevens

Kasus Dudley dan Stevens menjadi tengara dalam hukum Inggris pada tahun 1884 dan sejak itu telah digunakan sebagai preseden dalam kasus pembelaan orang yang melakukan pembunuhan karena kebutuhan. Empat pelaut menemukan diri mereka dalam perahu di tengah lautan tanpa makanan atau air. Dudley dan Stevens menyarankan agar beberapa dari mereka untuk bertahan hidup, seseorang harus dikorbankan untuk kebaikan bersama. Mereka akhirnya membunuh anak kabin (yang diklaim semua orang sudah koma) dan memakannya. Ketika para pelaut dijemput oleh penyelamat, mereka menyatakan bahwa mereka pergi ke pembunuhan karena kelaparan. Pengadilan menghukum mereka dengan hukuman gantung, tetapi pada akhirnya hukuman itu direvisi menjadi enam bulan penjara (walaupun perlu dicatat bahwa pada saat kasus ini akhirnya ditutup, mereka telah menjalani hukuman selama 17 tahun).

3. Perang Salib

Perang Salib adalah salah satu momen tergelap dalam sejarah Kekristenan. Setelah tentara salib, pemukiman yang terbakar dan ribuan mayat tetap dalam perjalanan. Tetapi pasukan yang besar itu tidak dapat memakan Roh Tuhan saja, dan ketika perbekalan mulai habis, kedua belah pihak mulai memakan mayat musuh mereka, yang baru saja mereka bunuh. Meskipun kanibalisme kemungkinan besar karena kebutuhan, itu juga berfungsi sebagai tindakan intimidasi kepada musuh.

4. Dinasti Tang

Dinasti Tang dikenal sebagai salah satu yang paling ekspansif dalam sejarah Tiongkok. Dan dia masuk daftar ini karena fakta bahwa pada waktu itu mereka mengizinkan kanibalisme demi balas dendam. Juga, sering ada kasus ketika, dengan bantuan kanibalisme, orang Cina memerangi korupsi. Pejabat korup dipukuli sampai mati dan dimakan. Penjahat sering dieksekusi dengan cara dicabik-cabik hati, setelah itu kerumunan penonton bisa mencicipi sepotong hati ini.

5. Leningrad

Aman untuk mengatakan bahwa blokade Leningrad mengungkapkan batas kelaparan manusia. Ada begitu sedikit makanan sehingga penduduk kota merobek wallpaper dari dinding untuk mengikis dan memakan lemnya. Dibiarkan sama sekali tanpa makanan, beberapa orang mulai melakukan kanibalisme. Fenomena ini telah menjadi begitu luas sehingga pihak berwenang harus membentuk seluruh kelompok kerja untuk memerangi kanibal. Orang tua tidak mengizinkan anak-anak meninggalkan rumah, takut mereka akan dibunuh dan dimakan.

6Jepang Selama Perang Dunia II

Sementara penduduk Soviet dipaksa untuk makan jenis mereka sendiri di Leningrad, tentara Jepang selama Perang Dunia II melakukan hal yang sama. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa orang Jepang melakukan ini bukan hanya karena kelaparan. Para korban (yang selalu menjadi tawanan perang) dibunuh dengan darah dingin dan kemudian dimakan seluruh dagingnya (biasanya hanya menyisakan tangan dan kaki). Beberapa korban dipotong sama sekali dari tangan dan kaki mereka saat masih hidup, setelah itu mereka dibuang ke dalam lubang untuk mati. Beberapa tentara dan perwira Jepang melakukan hal tersebut bukan karena lapar dan putus asa, tetapi murni untuk tujuan intimidasi.

Kelaparan ini diyakini hampir disebabkan oleh kesalahan manusia. Tahun 1932 ditandai oleh fakta bahwa hampir semua produk makanan yang diproduksi oleh penduduk pedesaan Ukraina diambil alih untuk kebutuhan negara. Dengan demikian, jutaan orang dibiarkan tanpa mata pencaharian, setelah itu kebanyakan dari mereka meninggal karena kelaparan. Belum ditetapkan berapa banyak warga Ukraina yang melakukan kanibalisme. Semua orang tahu cerita tentang pria yang membunuh istrinya dan membuat sup darinya. Mereka juga berbicara tentang bagaimana orang memakan anak-anak dan bayi.

Kampanye "Lompatan Jauh ke Depan" Mao Zedong memiliki konsekuensi tragis bagi rakyat China. Mao ingin membangun negara industri sementara Cina 90% agraris. Akibatnya, jutaan orang di negara itu dibiarkan tanpa makanan. Antara 20 dan 40 juta orang meninggal di negara itu, dan bagi sebagian orang kelaparan begitu tak tertahankan sehingga kanibalisme menjadi satu-satunya pilihan mereka. Daging manusia telah menjadi makanan pokok di pasar, dan (menurut rumor) orang sering mengalihkan anak-anak untuk menghindari memakan anak mereka sendiri.

9 St Francis Raid

Di desa St. Francis di Kanada pada paruh kedua tahun 1759, selama perang, terjadi pertempuran antara penjajah Prancis dan orang India setempat. Penggerebekan di desa ini menjadi terkenal karena Robert Rogers dan sekelompok preman melakukan salah satu penyergapan paling brutal dalam sejarah. Mereka tidak hanya memecat desa dan membunuh semua tawanan, kelaparan dan kegilaan membuat Rogers dan perampoknya memakan orang mati.

10. Pengepungan Ma "ara dan Antiokhia

Meskipun daftar ini telah menyebutkan Perang Salib, ada baiknya menyoroti dua pengepungan paling terkenal di antara mereka. Pasukan Kristen yang kelaparan, marah karena kelaparan selama blokade, memotong bagian pantat lawan mereka yang terbunuh dan memanggangnya. Kadang-kadang, dengan tergesa-gesa, mereka makan daging setengah matang, setelah itu mereka menjadi sangat sakit. Cerita lain menceritakan bahwa Tentara Salib merebus orang dewasa yang masih hidup dan bahkan menggoreng anak-anak. Seperti, ketika Tuhan ada di pihak Anda, Anda dapat melakukan apa pun yang Anda inginkan.

Namun, kanibalisme masih terjadi sampai sekarang. Mereka, misalnya, tidak meremehkan - pertapa akhgori dari Varanasi, yang dapat dilihat dalam serangkaian foto yang menyentuh hati di situs web kami.

Sepanjang sejarah, kanibalisme telah bergandengan tangan dengan manusia. Fenomena tak menyenangkan ini mengingatkan kita bahwa hidup bisa kejam dan kontradiktif. Bahkan memberi kesan bahwa kanibalisme diciptakan oleh alam itu sendiri. Ambil contoh, fakta bahwa tarantula betina, setelah kawin, membunuh jantan dan memakannya utuh. Babi atau tikus betina memakan induknya saat lapar. Dan ada banyak contoh tentang ini. Tidak lolos ini, sayangnya, dan manusia. Tidak diketahui bagaimana penghuni planet ini, tetapi seseorang yang telah mencicipi daging manusia, tanpa menyadarinya, menjadi pengagum daging manusia. Dan menyingkirkannya hampir tidak mungkin.

GULAG pada skala sekutu

Dari mana "tradisi" zekovskaya untuk saling memakan di masa-masa sulit? Harus diasumsikan bahwa semua ini dimulai pada tahun-tahun sebelum perang yang jauh, ketika seluruh negeri berubah menjadi Gulag yang besar. Saat itulah, setelah pembersihan brutal, ribuan dan ribuan orang yang paling sering tidak bersalah menemukan diri mereka di tempat-tempat penahanan tanpa pemanas dan tanpa makanan. Salah satu tempat tersebut adalah Pulau Nazino di Siberia. Pada Mei 1933, sekitar tujuh ribu tahanan dari antara elemen yang dideportasi didaratkan di sini.

Jika kita membuang kasus kanibalisme yang terisolasi, maka di sanalah kanibalisme massal pertama kali dicatat. Berikut kutipan dari satu buku: "Di seluruh pulau Anda bisa melihat bagaimana mereka memotong, merobek, dan memakan daging manusia. Segala sesuatu di sekitarnya dipenuhi dengan mayat yang rusak." Memang, untuk bertahan hidup, para tahanan memakan mayat manusia yang tersebar di sekitar pulau.

Segera muncul orang-orang yang "bekerja di depan kurva" - mereka membunuh orang pertama yang jatuh dan segera, hampir hidup, memakannya. Dari saat-saat mimpi buruk itulah muncul kata-kata dalam penggunaan kriminal yang biasanya diberi tanda kutip: anak sapi, sapi, makanan kaleng. Kami punya tentang itu tahun yang panjang itu bukan kebiasaan untuk menyebar - lagi pula, tidak mungkin ada kanibalisme di negara Soviet!

"Makanan kaleng" untuk seorang narapidana

Kanibalisme tidak hilang bahkan ketika semuanya diselesaikan dengan makanan. Sejarah pelarian dari kamp taiga penuh dengan contoh tragis, ketika seorang buronan, tidak mengetahui kondisi lokal, menemukan dirinya berhadapan dengan taiga, dan meninggal karena kedinginan dan kelaparan, kematian yang lambat dan menyakitkan. Biasanya, mereka bersiap untuk melarikan diri untuk waktu yang lama dan menyeluruh - mereka menyimpan pakaian yang hangat dan tahan lama, semacam senjata bermata, dan selalu persediaan makanan. Tapi berapa banyak makanan yang bisa dibawa buronan?!

Tidak perlu berbicara tentang mendapatkan makanan di hutan, karena dia sendiri menjadi permainan. Itulah sebabnya seorang tahanan yang berpengalaman, sebagai suatu peraturan, membawa serta narapidana yang sama seperti dirinya dalam pelariannya. Diambil untuk dimakan, sebagai "sapi". Saat masih di zona itu, dia memberinya makan, mengandalkan daging yang lembut dan enak. Bagaimanapun, dia harus makan daging ini selama lebih dari satu hari, dan bahkan lebih dari satu minggu.

Jika seluruh kelompok pergi untuk pelarian seperti itu, maka masing-masing dari mereka mempertaruhkan hidup mereka sampai tingkat tertentu. Masing-masing dari mereka yang melarikan diri bisa menjadi sapi - lagi pula, seorang narapidana yang haus kegilaan tidak peduli apakah Anda seorang teman, otoritas, atau anak kecil. Dalam hal ini, setelah selesai dengan sapi pertama, yang berikutnya "ditunjuk", lalu yang berikutnya.

Di Kolyma, melarikan diri di musim dingin sama dengan bunuh diri, tetapi di musim panas atau musim gugur, beberapa tahanan masih mencoba untuk bebas. Suatu ketika seorang residivis Semyon Bolotnikov, yang dijuluki Boloto, melarikan diri. Dia putus asa sakit tuberkulosis, dan di lubuk jiwanya dia bahkan bermimpi mendapatkan peluru dari menara. Tetapi, setelah direnungkan, ia tetap memutuskan untuk menerima kematian di alam liar, di mana gonggongan anjing maupun teriakan para penjaga tidak terdengar. Sebagai daging kaleng, dia membawa serta Fyodor, seorang tahanan muda, yang menjalani hukuman perampokan. Dia membujuknya untuk melarikan diri, menghancurkannya dengan otoritas dan udara kebebasan yang memabukkan. Pada hari ketiga mengembara melalui tundra, Semyon merasakan nafsu makan yang brutal. "Maaf, sidekick," gumamnya dan menusukkan rautan tajam ke dada Fedka...

Prajurit Prokopiev kemudian menjadi bagian dari grup pencari, dan dia bertemu dengan Bolotnikov secara tidak sengaja. Pada saat ini, dia sudah menyembelih tubuh "sahabatnya", dan menggoreng potongan besar daging di atas api. Salah satu dari mereka, berteriak keras, dia pegang di tangannya. Terkejut dengan apa yang dilihatnya, prajurit itu bahkan melupakan tugasnya. Sadar, dia bergegas ke buronan tahanan, siap mencekiknya dengan tangan kosong. Boloto adalah penjahat berpengalaman, selain itu, daging yang baru saja dia makan memberinya kekuatan tambahan. Melihat seorang prajurit terbang ke arahnya, dia hanya mengajukan penajaman ...

Kematian bagi petani!

Jadi, di negara yang gulagnya besar, aturannya juga pas. Alasan kelaparan di desa dan desa adalah yang paling dangkal. Petani, seperti yang Anda tahu, diberi makan oleh bumi. Ketika komunis berkuasa, slogan "Tanah untuk petani!" muncul. Tapi itu hanya slogan! Faktanya, banyak petani tidak hanya tidak menerima tanah yang dijanjikan, tetapi juga kehilangan apa yang mereka miliki. Secara alami, ketidakpuasan massa muncul, mengancam untuk berkembang menjadi perang petani. Yang paling gelisah dalam hal ini adalah Ukraina, Kaukasus Utara dan beberapa wilayah di wilayah Bumi Hitam. Penindasan yang mengerikan menyusul - pada akhir tahun 1931, sekitar dua juta anggota keluarga "kulak" diusir tanpa mata pencaharian. Setengah dari mereka meninggal karena kelaparan dalam perjalanan ke tempat pengasingan atau sudah di tempat pengasingan. Tetapi pemerintah Soviet tidak berhenti di situ - pada 7 Agustus 1932, undang-undang pembunuhan diadopsi: untuk pencurian properti pertanian kolektif - 10 tahun di kamp atau hukuman mati!

Omong-omong, jika seorang petani yang lapar mengambil beberapa bulir yang tersisa setelah panen dari ladang, ia jatuh di bawah hukum yang sama. Seperti yang dibuktikan oleh statistik yang mengerikan, kemudian beberapa ribu anak di bawah usia 12 tahun ditembak karena mencuri bulir-bulir. Tetapi anak-anak ini sama sekali tidak ingin mati kelaparan! Dan berapa banyak ayah dan kakek mereka yang tertembak, orang hanya bisa menebak. Dan pada 22 Januari 1933, sebuah surat edaran yang ditandatangani oleh Stalin dan Molotov dikeluarkan. Dia menginstruksikan pemerintah daerah, dan khususnya organ-organ OGPU, untuk mencegah arus keluar massal petani ke kota-kota. Langkah ini tidak bisa disebut selain kalimat kelaparan. Dan petani tidak punya pilihan selain mengisi kembali pasukan kanibal yang sudah banyak.

Pada tahun-tahun kelaparan, serangan nyata dilakukan pada kanibal. Pertama-tama, mereka dicari di desa-desa, sering dihancurkan di tempat. Jadi, di pertanian kolektif. Stalin, distrik Elanetsky, seorang gadis 10 tahun menghilang. Secara harfiah keesokan harinya, para kanibal ditahan di rumah seorang janda berusia 34 tahun. Seorang anak yang mati juga ditemukan, dari mana wanita itu akan memasak makanan. Terdakwa mengakui bahwa bersama dengan orang yang tinggal bersamanya mereka membunuh empat anak dalam waktu dua minggu. Dengan bantuan putrinya yang berusia 8 tahun, wanita itu mengundang mereka ke apartemennya, di mana dia membunuh mereka. Setelah itu, dia memasak makanan untuk dirinya sendiri, teman sekamarnya, dan putrinya.

Kelaparan bukan bibi

Rasa lapar yang konstan dan menjengkelkan membuat orang menjadi gila dan mendorong mereka tidak hanya untuk memakan orang mati, tetapi juga untuk membunuh bahkan anak-anak mereka sendiri. Inilah pengakuan yang mengerikan: "Pada tahun 1932, bersama istri dan putra saya Zakhary, kami bekerja 400 hari kerja di pertanian kolektif, di mana kami menerima lima kilogram millet dan 4 kg tepung di musim gugur. Ini cukup untuk keluarga saya. hanya selama lima hari, dan selama musim dingin kami dibiarkan tanpa dana untuk hidup. Jadi saya membunuh putri bungsu Christia - dia sangat kurus sehingga dia bahkan tidak bisa berdiri. Saya memotong tubuh, atau lebih tepatnya tulang, menjadi beberapa bagian dan memasaknya. Saya memakannya sendiri dan memberi makan putri sulung Nastya. Seminggu kemudian saya membunuh Nastya - karena kelelahan dia saya akan tetap mati. Saya membunuh putri tertua dan putri bungsu ketika mereka sedang tidur. Saya mengeluarkan mereka dari tempat tidur , membaringkannya di lantai dan memenggal kepala mereka dengan pukulan kapak. Lalu saya memotongnya menjadi beberapa bagian ... ".

Dan di sini adalah kutipan dari protokol interogasi seorang wanita petani Chugunova: “Saya seorang janda, saya memiliki empat anak di tangan saya. Putri bungsu, 7 tahun, sakit parah. ", dan saya memutuskan untuk bunuh dia. Saya menikamnya di malam hari, tidur. Mengantuk dan lemah, dia tidak berteriak dan tidak melawan bahkan ketika dia menyadari bahwa mereka akan memotongnya. Kemudian putri sulung saya mulai memotongnya menjadi beberapa bagian."

Menurut kanibal lain, Ekaterina Rubleva, pada suatu waktu dia dan putrinya tinggal bersama seorang wanita petani di desa Kamenki, distrik Pugachevsky. Delapan orang tinggal bersama mereka di rumah itu. Kelaparan itu tak tertahankan, dan ketika anak-anak kecil mulai mati, sebuah keluarga besar, yang memakannya, mampu bertahan hidup. Suatu ketika, ketika sama sekali tidak ada makanan, seorang nenek berusia sekitar 70 tahun meminta penginapan untuk malam itu. Pada malam hari, ketika dia sedang tidur, nyonya rumah, dengan pisau di tangannya, memanggil Ekaterina dan putrinya, dan dengan kata-kata: "Sekarang kita akan makan daging lagi," perintahnya untuk menjaga wanita tua itu. Rubleva mulai menolak, tetapi dia mengancam: "Saya tidak berniat untuk tetap tanpa daging - baik dia atau Anda!" Nenek yang sedang tidur disembelih dan dipotong-potong, dari mana sup dimasak selama beberapa hari. Ketika nyonya rumah sendiri jatuh sakit dan meninggal, keluarga Rublev menggergajinya menjadi beberapa bagian dan makan sepanjang Natal.

Tidak hanya pekerja GPU dengan jaringan informan yang luas, tetapi juga aktivis pedesaan dan dokter terlibat dalam netralisasi kanibal. Bahkan ada arahan rahasia dari GPU tentang kewajiban pekerja medis untuk membunuh kanibal, sambil mendokumentasikan fakta kematian mereka. Pada musim semi 1933, OGPU di wilayah Kaukasus Utara melaporkan: "Dari Februari hingga 1 April, 108 kasus kanibalisme terdeteksi. Secara total, 244 orang yang terlibat dalam kanibalisme diidentifikasi, 49 di antaranya adalah pria, 130 adalah wanita, dan 65 adalah kaki tangan (anggota keluarga di bawah umur)."

Siapa semua orang ini - penjahat, gila mental? Tidak satu atau yang lain! Berikut petikan dari tindakan pemeriksaan medis forensik yang ditandatangani oleh seorang Privatdozent Universitas Samara: “Semua tanda-tanda gangguan jiwa yang diperiksa tidak ditemukan. ".

Akankah perang menghapus semuanya?

Sedikit yang berubah selama Hebat Perang Patriotik. Khususnya kemudian, daerah-daerah menderita, di mana semuanya dibawa ke butir terakhir untuk garis depan dan Kemenangan. Di satu sisi, begitulah seharusnya - segalanya untuk tentara, segalanya untuk kemenangan. Tetapi di sisi lain - bagaimanapun, orang-orang di belakang juga menempa kemenangan! Ada pepatah yang mengatakan bahwa perang akan menghapus segalanya. Akankah dia menghapus apa yang terjadi di Leningrad yang terkepung? Kasus-kasus kanibalisme massal di tempat yang disebut sebagai tempat lahir revolusi diklasifikasikan secara ketat. Ini, tentu saja, bisa dimengerti: pengakuan mimpi buruk ini menghina para peserta dalam pertahanan kota yang heroik. Dilihat dari laporan rahasia yang dikirim ke komite partai regional, pada Februari 1942 lebih dari 600 orang dihukum karena kanibalisme, dan pada Maret lebih dari seribu orang.

Perlu dicatat bahwa ada alasan yang cukup obyektif untuk munculnya kanibalisme massal di kota. Karena kelaparan terus-menerus, banyak orang kehilangan akal, dan mereka, seperti yang mereka katakan, tidak tahu apa yang mereka lakukan. Alasan berikutnya bisa disebut lonjakan tajam dalam kejahatan. Penjahat yang kelaparan, pembelot, dan orang-orang biasa yang serupa tidak bisa lagi memakan penggerebekan dan pencurian, karena satu-satunya nilai adalah makanan, yang praktis tidak ada. Mereka juga tidak bisa menyerah kepada pihak berwenang: menurut hukum masa perang, mereka diharapkan ditembak. Dan alasan terakhir untuk kanibalisme - sejumlah besar mayat tanpa pemilik muncul di jalan-jalan kota. Merekalah yang sekaligus menjadi alasan utama munculnya banyak kanibal, dan objek yang mereka inginkan.

Situasinya tidak lebih baik di daerah lain. Kasus kanibalisme pertama di wilayah Chelyabinsk terjadi di kota Zlatoust. Pada 1 Januari 1943, mayat laki-laki yang terpotong-potong ditemukan di rumah Grigory Antonov tertentu. Itu dilipat dengan rapi ke dalam tas dan dikubur di bawah tanah. Ditahan karena dicurigai melakukan pembunuhan, Antonov mengakui kejahatannya. Mikhail Leontiev, yang tinggal bersamanya, terbunuh, yang dia retas sampai mati dengan kapak untuk mengambil kartu rotinya. Tetapi roti tanpa daging, diduga, bukanlah makanan, dan Antonov memotong kepala pria yang terbunuh itu, tetapi dia menggergajinya menjadi beberapa bagian dan menyembunyikannya di bawah tanah selama hari hujan. Dia memakan jantung, paru-paru, ginjal dan hati bersama istri dan anak-anaknya.

Secara total, beberapa lusin kasus kanibalisme diselidiki di wilayah wilayah Chelyabinsk pada tahun 1943. Mungkin yang paling mengerikan terjadi di distrik Nyazepetrovsky. Polina Shulgina, memiliki dua anak kecil di tangannya, dibiarkan tanpa pekerjaan dan mata pencaharian. Dia mendapati dirinya dalam situasi yang begitu sulit, dia dan anak-anaknya makan slop - bahkan tidak ada kerak roti kering di rumah. Setelah benar-benar putus asa, wanita itu mencekik Dima yang berusia enam tahun dan Igor yang berusia sebelas tahun, dan untuk beberapa waktu memakan daging mereka untuk dimakan.

Vladimir Lotokhin, Tuan Zlatoust

#kanibal,#lotokhin,#pelangi

KE RUMAH

Sen, 31/03/2014 - 18:50

Kelaparan adalah salah satu kemalangan yang paling mengerikan bagi umat manusia. Karena bencana kekurangan makanan, berada dalam kondisi yang paling sulit, untuk kelangsungan hidup dasar, orang mampu melakukan banyak hal, termasuk memakan jenis mereka sendiri. Ada banyak kasus yang dijelaskan dalam sejarah ketika kemalangan yang mengerikan ini memaksa orang untuk makan satu sama lain, kami akan memberi tahu Anda tentang kisah seperti itu hari ini.

Kamp kerja Kanava

Kanawa adalah bekas kamp kerja paksa yang terletak di wilayah gurun barat laut Provinsi Gansu, Cina. Pada periode 1957 hingga 1961, 3.000 tahanan politik ditahan di sini - orang-orang yang dicurigai "benar" dikirim ke semacam kamp konsentrasi untuk pendidikan ulang.

Awalnya, penjara dirancang hanya untuk 40-50 penjahat. Mulai musim gugur 1960, kelaparan massal berkecamuk di kamp: orang makan daun, kulit pohon, cacing, serangga, tikus, sampah, dan akhirnya melakukan kanibalisme.

Yan Xianhui

Pada tahun 1961, 2.500 dari 3.000 tahanan telah meninggal, dan 500 yang selamat harus memakan orang mati. Kisah mereka dicatat dalam buku Yan Xianhui, yang kemudian melakukan perjalanan ke seluruh wilayah barat laut gurun Cina untuk mewawancarai orang-orang yang selamat dari mimpi buruk ini. Buku ini agak fiksi dan mencakup bagian grafis dari orang yang memakan bagian tubuh atau kotoran orang lain.

Namun, kanibalisme di The Ditch itu nyata, terlalu berlebihan. Dalam kebanyakan kasus, mayatnya sangat kurus sehingga sulit untuk memakannya. Peristiwa di The Ditch tercermin dalam film dengan nama yang sama, yang menceritakan tentang orang-orang yang dipaksa untuk mengatasi kelelahan fisik, hipotermia, kelaparan dan kematian.

Kelaparan di Jamestown

Jamestown adalah pemukiman Inggris permanen pertama di Amerika. Pemukiman ini didirikan pada 24 Mei 1607 sebagai bagian dari Kampanye London. Jamestown menjabat sebagai ibu kota koloni sampai 1699, ketika dipindahkan ke Williamsburg.

Kota itu terletak di wilayah Konfederasi Powhatan Suku India - sekitar 14 ribu orang India asli tinggal di sini, dan pemukim Eropa harus bergantung pada perdagangan dengan mereka, tidak ada tempat lain untuk membeli makanan. Namun setelah serangkaian konflik, perdagangan berakhir.

Pada tahun 1609, bencana melanda ketika kapal makanan ketiga menuju Jamestown dari Inggris karam dan terjebak di terumbu Bermuda. Kapal itu membawa makanan ke desa, tetapi karena kecelakaan itu, Jamestown dibiarkan tanpa makanan selama musim dingin. Belakangan diketahui bahwa Kapten Samuel Argall kembali ke Inggris dan memperingatkan para pejabat tentang nasib Jamestown, tetapi tidak ada lagi kapal yang dikirim ke pantai Amerika.

Samuel Argall

Pada musim dingin 1609, kelaparan besar terjadi: ratusan penjajah meninggal dengan kematian yang mengerikan, dan pada 1610, dari 500 orang, hanya 60 yang masih hidup.Penggalian menunjukkan bahwa para penyintas terpaksa kanibalisme - takik ditemukan pada tulang manusia, menunjukkan pemotongan otot dari tulang. Tengkorak wanita juga ditemukan dengan lubang di dahi dan belakang kepala, yang menunjukkan bahwa seseorang mencoba untuk benar-benar memakan otak wanita yang sudah meninggal. Seberapa luas kanibalisme di Jamestown masih belum jelas.

Kelaparan Besar 1315–1317

Selama Abad Pertengahan di Eropa, kelaparan sangat umum, biasanya karena panen yang buruk, kelebihan penduduk, dan penyakit seperti wabah. Inggris, misalnya, selama Abad Pertengahan mengalami 95 kasus kelaparan massal. Antara 1348 dan 1375, harapan hidup di Inggris rata-rata hanya 17,33 tahun.

Dari tahun 1310 hingga 1330 cuaca di Eropa Utara sangat buruk dan sama sekali tidak dapat diprediksi. Pada tahun 1315, harga makanan naik tajam, yang menyebabkan meluasnya kelaparan. Di beberapa tempat, harga naik tiga kali lipat, dan orang-orang harus makan tumbuhan liar, akar-akaran, herba, kacang-kacangan, dan kulit kayu. Pada tahun 1317, ribuan orang meninggal setiap minggu, dan dalam tiga tahun, kelaparan membunuh jutaan orang.

Aturan sosial berhenti beroperasi selama kelaparan - banyak orang tua menelantarkan anak-anak mereka. Faktanya, waktu seperti itu menjadi dasar dari dongeng terkenal "Hansel and Gretel". Beberapa orang tua pada waktu itu membunuh anak-anak mereka dan memakannya. Ada juga bukti bahwa tahanan harus memakan mayat tahanan lain, dan beberapa orang bahkan mencuri mayat dari kuburan.

Blokade Leningrad

Pada Juni 1941, Nazi Jerman menyerang Uni Soviet, meluncurkan Plan Barbarossa, invasi militer terbesar dalam sejarah. Menurut rencana, pertama-tama perlu untuk menangkap Leningrad, lalu Cekungan Donets, dan kemudian Moskow.

Hitler membutuhkan Leningrad karena kepentingan militer, industri, dan masa lalu simbolisnya. Dengan bantuan tentara Finlandia, Nazi mengepung kota dan mengepungnya selama 872 hari. Jerman ingin memaksa orang-orang untuk menyerahkan kota dengan membuat mereka kelaparan sampai mati dan memotong semua persediaan makanan.

Orang harus hidup tanpa utilitas (air dan energi). Dalam sejarah modern, blokade adalah penyebab kematian terbesar. Diperkirakan sekitar 1,5 juta orang tewas sebagai akibat langsung dari pengepungan. Dari 3,5 juta orang asli yang tinggal di Leningrad, hanya 700.000 yang selamat dari perang.

Tak lama setelah pengepungan dimulai, semua toko di kota tutup. Seperti yang diharapkan, uang itu tidak lagi berharga. Untuk mencuri makanan, orang bahkan nyasar ke dalam kelompok. Akibatnya, orang harus makan kulit, bulu, lipstik, rempah-rempah dan obat-obatan, tetapi rasa lapar menjadi semakin ganas. Aturan sosial secara bertahap kurang penting dan ada laporan tentang penyebaran kanibalisme.

Selama pengepungan, kanibalisme mencapai proporsi sedemikian rupa sehingga polisi harus membentuk unit khusus untuk menangkap "pemangsa". Terlepas dari kenyataan bahwa setiap orang sudah hidup dalam ketakutan akan kemungkinan pengeboman, keluarga terpaksa menghadapi ancaman ini juga. Setelah perang, para ilmuwan mulai menggunakan informasi ini untuk mempelajari kelaparan, kekurangan gizi, dan penyakit terkait.

Kelaparan Hebat di Irlandia

Kelaparan Besar adalah periode kelaparan besar yang terjadi di Irlandia antara tahun 1845 dan 1852. Hal ini juga dikenal sebagai Kelaparan Kentang Irlandia karena hawar kentang adalah penyebab langsung dari kekurangan pangan.

Seperti dalam banyak kasus, ini disebabkan oleh reformasi pemerintah yang bodoh yang membuat beberapa sejarawan menyebut peristiwa itu sebagai genosida. Terlepas dari kenyataan bahwa sekitar satu juta orang meninggal karena kelaparan dan satu juta lainnya melarikan diri dari Irlandia, pemerintah Inggris tidak dapat membantu.

Kelaparan selamanya mengubah lanskap demografis dan politik Irlandia. Ini menyebabkan ketegangan antara Irlandia dan mahkota Inggris, dan akhirnya menyebabkan kemerdekaan Irlandia. Selama kelaparan, sebagian besar orang di Irlandia kekurangan gizi, menyebabkan infeksi yang mengerikan menyebar. Beberapa penyakit yang paling mematikan adalah campak, TBC, infeksi saluran pernapasan, batuk rejan, dan kolera.

Cormac O'Grada

Pada tahun 2012, Profesor Cormac O'Grada dari Universitas Dublin menyarankan bahwa kanibalisme adalah hal biasa selama Kelaparan Besar. O'Grada mengandalkan sejumlah catatan tertulis, seperti kisah John Connolly dari barat Irlandia, yang memakan daging dari tubuh putranya yang sudah meninggal.

Kasus lain diterbitkan pada tanggal 23 Mei 1849, dan menceritakan tentang seorang pria lapar "mencabut jantung dan hati dari seorang pria tenggelam yang terlempar ke darat setelah kapal karam." Dalam beberapa kasus, kelaparan yang parah memaksa orang untuk memakan anggota keluarga.

Pertempuran Suiyan

Pada 757, pertempuran Suiyan terjadi antara tentara pemberontak Yang dan pasukan setia tentara Tang. Selama pertempuran, Yan mencoba mengepung wilayah Suiyan untuk menguasai wilayah selatan Sungai Huai. Kekuatan Yan jauh melebihi jumlah Tang, tetapi untuk mengalahkan musuh, mereka harus menembus tembok tebal. Jenderal Zhang Xun bertugas melindungi kota.

Zhang Xun memiliki 7.000 tentara untuk mempertahankan Suiyan, sementara tentara Yang memiliki 150.000. Meskipun pengepungan dan serangan harian, tentara Tang berhasil menahan serangan Yang selama berbulan-bulan. Namun, pada Agustus 757, semua hewan, serangga, dan tumbuhan di kota itu telah dimakan. Zhang Xun mencoba beberapa kali untuk mendapatkan makanan dari benteng terdekat, tetapi tidak ada yang datang untuk membantu. Orang-orang yang kelaparan maut berusaha meyakinkan Zhang Xun untuk menyerah, tetapi dia menolak.

Menurut Buku Tua Tang, ketika makanan di Suiyan habis, "orang-orang mulai memakan mayat orang mati, dan terkadang membunuh anak-anak mereka sendiri." Zhang Xun mengakui bahwa situasinya menjadi kritis, jadi dia membunuh asistennya dan mengundang orang lain untuk memakan tubuhnya. Awalnya para prajurit menolak, tetapi segera mereka memakan dagingnya tanpa sedikit pun hati nurani. Jadi pada awalnya mereka memakan semua wanita di kota, dan ketika para wanita itu habis, para prajurit mulai memburu pria tua dan pria muda. Secara total, menurut Kitab Tang, para prajurit membunuh dan memakan antara 20.000 dan 30.000 orang.

Ada terlalu banyak kanibal di Suiyan, dan pada saat Yang mengambil kota, hanya 400 orang yang masih hidup. Yang mencoba meyakinkan Zhang Xun untuk bergabung dengan barisannya, tetapi dia menolak dan terbunuh. Tiga hari setelah jatuhnya Suiyan, pasukan Tang yang besar tiba dan merebut kembali daerah itu, memulai kejatuhan Yang Besar.

Kelaparan di Korea Utara

Pada akhir 1980-an, Uni Soviet menuntut kompensasi dari Korea Utara atas semua bantuannya, dulu dan sekarang. Pada tahun 1991, ketika Uni Soviet runtuh, perdagangan antara kedua negara berhenti, dan ini memiliki efek yang menyedihkan pada ekonomi Korea Utara - negara tersebut tidak dapat lagi menghasilkan cukup makanan untuk memberi makan seluruh penduduk, dan di DPRK antara tahun 1994 dan 1998 ada kelaparan besar yang menewaskan antara 250.000 dan 3,5 juta orang. Itu sangat sulit bagi wanita dan anak kecil.

Daging sulit didapat, dan beberapa orang melakukan kanibalisme. Orang-orang menjadi sangat curiga terhadap penjual makanan, dan anak-anak tidak diizinkan keluar ke jalan pada malam hari. Ada laporan bahwa "orang menjadi gila karena kelaparan dan bahkan membunuh dan memakan bayi mereka sendiri, merampok kuburan dan memakan mayat." Orang tua panik: anak-anak mereka bisa diculik, dibunuh, dan dijual dalam bentuk daging.

Pada tahun 2013, laporan mulai muncul bahwa kelaparan terjadi lagi di Korea Utara karena sanksi ekonomi. Kurangnya makanan adalah alasan mengapa orang terpaksa melakukan kanibalisme lagi. Satu laporan mengatakan bahwa seorang pria dan cucunya tertangkap sedang menggali mayat untuk makanan. Menurut laporan lain, sekelompok pria tertangkap sedang merebus anak-anak. Karena fakta bahwa Korea Utara merahasiakan segala sesuatu yang terjadi di dalam negeri, pemerintah belum mengkonfirmasi atau membantah laporan kanibalisme baru-baru ini.

Holodomor

Pada awal 1930-an, pemerintah Uni Soviet memutuskan bahwa akan lebih menguntungkan untuk mengganti semua pertanian petani individu dengan pertanian kolektif. Ini seharusnya meningkatkan persediaan makanan, tetapi malah menyebabkan salah satu wabah kelaparan terbesar dalam sejarah. Kolektivisasi tanah berarti bahwa para petani dipaksa untuk menjual sebagian besar hasil panen mereka dengan harga yang sangat rendah. Para pekerja dilarang memakan hasil panen mereka sendiri.

Pada tahun 1932, Uni Soviet tidak dapat menghasilkan cukup biji-bijian, dan negara itu mengalami kelaparan besar yang menewaskan jutaan orang. Daerah yang paling terkena dampak adalah Ukraina, Kaukasus Utara, Kazakhstan, Ural Selatan dan Siberia Barat. Di Ukraina, kelaparan sangat parah. Dalam sejarah, itu telah dilestarikan dengan nama Holodomor. Kelaparan menewaskan antara tiga dan lima juta orang, dan menurut Pengadilan Tinggi Kiev, ada sepuluh juta kematian, termasuk 3,9 juta korban dan 6,1 juta cacat lahir.

Selama Holodomor, kanibalisme tersebar luas di Ukraina. Orang-orang membentuk geng, membunuh anggota keluarga mereka dan memakan anak-anak yang mati. Pejabat Soviet mengeluarkan poster bertuliskan: "Memberi makan anak-anak Anda sendiri adalah tindakan biadab."

Ada kasus di mana seorang pria bernama Miron Yemets dan istrinya tertangkap sedang memasak anak-anak mereka dan dijatuhi hukuman sepuluh tahun penjara. Diperkirakan bahwa sekitar 2.500 orang ditangkap karena kanibalisme selama Holodomor, dengan sebagian besar menjadi gila karena kelaparan besar-besaran.

Kelaparan di wilayah Volga

Pada tahun 1917, pada akhir Perang Dunia Pertama, perang saudara pecah di Rusia antara Tentara Merah Bolshevik dan Tentara Putih. Selama masa ini, kekacauan politik, kekerasan ekstrem, dan isolasi ekonomi Rusia telah memicu penyebaran penyakit dan kekurangan pangan di banyak daerah.

Pada tahun 1921, di Bolshevik Rusia, persediaan makanan yang terbatas dan kekeringan menyebabkan kelaparan besar yang mengancam kehidupan lebih dari 25 juta orang di wilayah Volga dan Ural. Pada akhir tahun 1922, kelaparan telah membunuh sekitar lima sampai sepuluh juta orang.

Selama kelaparan, ribuan warga Soviet meninggalkan rumah mereka untuk mencari makanan. Orang harus makan rumput, lumpur, serangga, kucing, anjing, tanah liat, tali kekang kuda, bangkai, kulit binatang, dan akhirnya melakukan kanibalisme. Begitu banyak orang memakan anggota keluarga mereka dan berburu daging manusia.

Kasus kanibalisme dilaporkan ke polisi, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa, karena kanibalisme dianggap sebagai metode bertahan hidup. Menurut satu laporan, seorang wanita tertangkap sedang memasak daging manusia. Dia kemudian mengakui bahwa dia membunuh putrinya untuk makanan.

Dilaporkan bahwa polisi terpaksa mempertahankan kuburan yang diserang oleh orang banyak yang kelaparan. Orang-orang mulai menjual organ manusia di pasar gelap dan kanibalisme menjadi masalah di penjara. Tidak seperti kebanyakan kasus sejarah kanibalisme, bahkan ada foto-foto kanibal, yang menggambarkan orang-orang kelaparan yang duduk di sebelah tubuh manusia yang tersiksa. Ada juga bukti bahwa orang membunuh anak-anak terlantar untuk dimakan.

Kelaparan Besar Tiongkok

Antara tahun 1958 dan 1961, terjadi kelaparan besar-besaran di Tiongkok. Kekurangan pangan disebabkan oleh kekeringan, cuaca buruk, dan Lompatan Jauh ke Depan, kampanye ekonomi dan politik oleh pemerintah Cina. Menurut statistik resmi, sekitar 15 juta orang meninggal.

Sejarawan Frank Dikotter menyatakan bahwa setidaknya 45 juta orang meninggal. Hampir semua warga China tidak memiliki cukup makanan, angka kelahiran diturunkan seminimal mungkin. Di Cina, periode ini disebut Tiga Tahun Pahit.

Frank Dikotter

Ketika situasi semakin buruk, pemimpin Cina Mao Zedong melakukan kejahatan terhadap rakyat: dia dan bawahannya mencuri makanan dan membuat jutaan petani kelaparan. Dokter dilarang mencantumkan "kelaparan" sebagai penyebab kematian.

Seorang pria bernama Yu Dehong berkata, “Saya pergi ke sebuah desa dan melihat 100 mayat. Di desa lain, ada 100 mayat lagi. Tidak ada yang memperhatikan mereka. Orang-orang mengatakan bahwa mayat-mayat itu dimakan oleh anjing. Tidak benar, kataku. Orang-orang sudah memakan anjing-anjing itu.” Sejumlah besar warga menjadi gila karena kelaparan dan kekerasan.

Selama kelaparan hebat, ada banyak laporan tentang kanibalisme. Orang-orang kehilangan semua prinsip moral dan sering memakan daging manusia. Beberapa memakan anak-anak mereka, yang lain mengganti anak-anak agar tidak merasa tidak enak makan sendiri. Sebagian besar makanan di Cina adalah manusia, dan beberapa bagian negara itu dihuni oleh kanibal. Kanibalisme selama kelaparan ini disebut sebagai "peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah abad ke-20."

Dan pengadilan "troika" di bawah Collegium GPU SSR Ukraina menghukum petani yang dituduh kanibalisme hingga 10 tahun di kamp konsentrasi atau eksekusi

Saat bekerja di dana khusus Arsip Negara Cabang Kementerian Dalam Negeri Ukraina, saya kebetulan membaca materi beberapa ratus kasus kriminal yang dimulai pada tahun 1933 terhadap petani Ukraina yang menjadi kanibal selama Holodomor. Jenis kejahatan ini bahkan tidak diatur oleh KUHP Ukraina - baik saat itu maupun saat ini. "Kanibalisme", "kanibalisme", "makan mayat" (istilah "kanibalisme" tidak digunakan saat itu) dikualifikasikan sebagai pasal 174 KUHP SSR Ukraina tahun 1927: "Perampokan, yaitu, terbuka, dengan tujuan mengambil milik orang lain, serangan oleh individu, yang mengakibatkan kematian atau luka berat pada tubuh korban… “Di bawah “milik orang lain” dalam kasus seperti itu berarti… tubuh manusia.

“Hati dan hati melihat gadis saya, saya menyeduh anggota i z”

Kasus kriminal ini belum tersentuh sejak tahun 1933. Saya membuka ikatan pita folder abu-abu lain dengan nomor yang ditempel dengan pensil ungu "kimia", membaca halaman yang menguning - dan ... embun beku ada di kulit saya.

Berikut adalah beberapa bagian dari protokol kasus kriminal (gaya aslinya dipertahankan sepenuhnya, nama orang yang terlibat dalam kasus tidak ditunjukkan karena alasan etis. - Auth.).

Saya akan menambahkan protokol Oksani Serguchvni G., 36 rokuv, tidak tertulis, penduduk desa, wanita biasa, janda, 3 jumlah jiwa "h, gubuk, demi ketenaran - tidak dihukum karena nasib 1933, sengit, 28 hari dari desa Zozova, distrik Lipovsky, wilayah Vunnitskoch.

“Saya ditinggal di rumah dengan putri saya Oleksandra, yak 4 batu, jika gadis saya tidur di atas kompor, saya mengambil pisau, seperti roti ruzala, saya memotong gadis saya Oleksandra. Mengapa saya harus, setelah memotong seluruh perut saya, berdarah hati di jantung itu, dan berdarah darah dengan beberapa tangan ke penambang.

Mengapa saya mengambil anak yang disembelih, saya membawanya ke comor dan meletakkannya di malam hari. Keesokan harinya, seorang pemuda mui senior, seorang tsvan, datang untuk memberi makan saya, de Oleksandra kami. Saya meratap bahwa Oleksandra meninggal!

... Saya mengerjakan semuanya untuk itu, saya sangat ingin kelaparan. Sampai saat itu, saya mengambil dua kucing dan dua anjing, yang saya ambil sekaligus dengan napas saya. Saya punya semacam anugerah, saya telah mengambil sulradoy menjadi puding kulkosta 8, saya kehilangan roti saya.

Ditulis pada pembacaan menu tentang "diklarifikasi."

tz protokol dopitu Fedosui Zakharovich N., 45 rokuv. Setelah mengantar dua putri Anastasuya (12 tahun), Kharitina (9 tahun) ke Zhu.

Desa wilayah Krasna Slobodka Kichvskoch distrik Cherkasy.

“Pada tahun 1932, bersama istri dan putra saya Zakhary, kami bekerja 400 hari kerja di pertanian kolektif, saya tidak memiliki satu pun ketidakhadiran, di mana saya menerima sekitar 5 kilogram millet dan 4 kg tepung di musim gugur, yang merupakan cukup untuk keluarga saya selama 4-5 hari , dan untuk musim dingin saya dibiarkan tanpa sarana penghidupan. Putra-putra yang lebih tua meninggalkan rumah, saya terus bekerja di pertanian kolektif, di mana saya menerima makanan rebus sekali sehari - borsch dari kubis dan bit tanpa roti.

4.04 Saya membunuh putri bungsu saya Christia, yang sangat kurus sehingga dia tidak bisa lagi bangun… — tubuh, beberapa tulang saya potong dan rebus, dan makan dalam dua hari. Saya juga memberikan daging kepada putri sulung saya Nastya untuk dimakan, dan pada 6.04 jam 5 pagi saya membunuh Nastya juga. Saya pikir saya akan mendukung kekuatan saya dengan ini, tetapi Nastya masih akan mati karena kelelahan dalam satu atau dua hari ...

Baik yang pertama dan kedua, saya membunuh yang tidur, mengambil mereka dari tempat tidur, meletakkan mereka di lantai tanah dan memotong kepala mereka dengan kapak dengan satu pukulan ... Saya memotong kepala dan tulang menjadi beberapa bagian dan mengubur mereka .

Saya akan menyelesaikan protokol dengan Tr Vasil Mironovich

m.Uman, vul. Proletar, 1909 nasib rakyat.

“Gerasim Kovtun meninggal pada pohon birch ke-3 di vun setelah berbaring bersama kami selama sepuluh hari di kayu yogo nukhto tanpa membawa kami pergi. Todu mi dan ibu melanggar poruzati ta z "usti m" yaso dari mayat itu... Mi yogo schmuck sudah hari ke 5 keempatnya. Bagian dari m "yasa (tulub) masih hilang dari bagian vchora itu, terungkap.

Mereka tidak menjual yas saya. Saya tidak bisa berbuat apa-apa lagi.”

Dan berikut adalah tindakan pemeriksaan kesehatan terhadap kasus pidana kanibalisme ini:

Tindakan pemeriksaan kesehatan kapal N 118 dari Tr-th V. M.

“1933, pada hari 16 Maret ... di kantor pemeriksaan medis kapal, hulk Tr-go Vasil Mironovich diperiksa.

Melihat sekeliling itu terungkap: 23 berbatu untuk terhukum.

Lemah, kaki bengkak. Selaput lendir yang terlihat pucat, kelemahan saat berjalan, kulit dengan warna kekuningan. Dia dengan jelas mengarahkan dirinya pada waktu, ruang di sekitarnya, mengingat semuanya dengan memuaskan, melakukan semuanya dengan sadar, dan menyatakan bahwa dia makan daging dari seseorang dan akan makan ...

Visnovok: Saya pikir kondisi kesehatannya secara umum melemah secara signifikan, dan jiwanya normal.

petugas medis kabupaten. Pudpi.

"Dalam keadaan ini, orang menghindari gerakan yang tidak perlu"

Orang hanya bisa membayangkan sampai sejauh mana penderitaan fisik dan mental yang harus dialami orang yang kelaparan untuk memutuskan kekejaman yang begitu mengerikan!

Ini menjadi jelas ketika Anda berkenalan dengan kesimpulan dokter, khususnya psikiater yang telah mempelajari orang yang kelaparan: “Dalam keadaan ini, orang menghindari gerakan yang tidak perlu. Ini difasilitasi oleh kelemahan fisik yang kuat - bahkan untuk mencari makanan, mereka bangun dengan susah payah. Mereka tidak meminta sedekah, karena mereka menganggapnya sia-sia. Selain itu, tanpa kebiasaan, mereka tidak dapat mengambil inisiatif yang diperlukan. Sebagian besar waktu dihabiskan untuk berbaring. Sebagai pengecualian, impuls tiba-tiba yang lambat diamati.

Tidur pada periode ini sangat baik ... Banyak orang kelaparan mengalami halusinasi, terutama visual, apalagi - pendengaran, terkadang kinetik. Penggelapan kesadaran secara bertahap meningkat, dan orang-orang masuk ke tahap akhir kelaparan. Yang terakhir berlangsung dari beberapa jam hingga beberapa hari. Periode terpanjang negara bagian ini adalah dua belas hari. Itu selalu berakhir dengan kematian."

Hal yang paling tragis adalah kelaparan yang berkepanjangan menyerang mekanisme kehidupan mental yang menghasilkan tindakan kehendak. Gangguan mental orang yang kelaparan, hampir tidak terlihat oleh non-spesialis, dapat tetap menjadi perhatian psikiater, jika mereka tidak memberikan kunci untuk memahami tindakan destruktif terhadap kehidupan sipil dan publik yang kaya akan aksi mogok makan. Meninggalkan keluarga dan gelandangan, melempar anak-anak, bunuh diri, dan banyak kejahatan yang dilakukan selama kelaparan, menunjukkan perselisihan yang dibawa oleh jiwa orang-orang yang kelaparan ke dalam kehidupan orang-orang.

Fenomena kanibalisme selama Holodomor memperoleh proporsi yang mengkhawatirkan di Ukraina. Saya berani mengatakan bahwa tidak ada negara, tidak ada orang di seluruh sejarah keberadaan peradaban manusia yang mengetahui kanibalisme massal seperti itu. Nilailah sendiri: ada puluhan ribu pemukiman di Ukraina, dan di masing-masingnya ada kanibal, di masing-masingnya lusinan fakta kanibalisme dicatat.

Tetapi perjuangan itu bukan dengan penyebab fenomena - kelaparan, tetapi dengan konsekuensinya. Untuk menetralisir kaum kanibal, perlu melibatkan tidak hanya karyawan GPU, tetapi juga dokter, aktivis pedesaan, dan jaringan informan yang luas yang dibuat di desa-desa.

Keberadaan dekrit tak terucap dari GPU "untuk pekerja medis untuk membunuh kanibal" dikonfirmasi oleh banyak laporan saksi mata yang diterbitkan. Pekerja medis berkeliling desa dan memberi kanibal "umpan" beracun - sepotong daging atau roti ... Fakta kematian kanibal didokumentasikan. Sebagai contoh:

RSS Ukraina - NKKOZ

Inspektorat Pliskovskaya melindungi yang sehat "I.

Distrik Pliskovskaya lukarnya 03. 09. 1933 N 13/1

m. Pliskov

gr. dengan. Andrushevka Paraska Grigoruvna A. meninggal di Pliskovskaya Raylukarna pada 25 Juni 1933.

Golovny lukar (pukulan).

Tindakan komisi tentang fakta memeriksa mayat warga negara Oksana Sergeevna G.

Pada hari ketiga puluh Maret 1933, sebuah komisi yang terdiri dari kepala distrik Lipovsky GPU - Makov, inspektur politik kamerad polisi Kanevsky, di hadapan kamerad Mazur, menyusun tindakan ini sebagai berikut: pada tanggal ini, mayat warga negara G. Oksana Sergeevna, penduduk asli desa Zozovo, diperiksa, ditetapkan bahwa kematiannya karena gagal jantung.

Komisi

Lekpom (asisten medis)

Poliklinik Lipovets

(Subskrip) Mazur.

Selain metode terselubung, perang melawan kanibalisme juga dilakukan dengan “alasan hukum”. Yang terakhir dilakukan oleh organ GPU.

Setelah melakukan tindakan investigasi atas fakta kanibalisme, detektif mengirim kasus tersebut ke penyelidikan pengadilan "troika" di bawah Collegium GPU SSR Ukraina dengan petisi untuk diterapkan kepada terdakwa "ukuran tertinggi perlindungan sosial - hukuman mati - eksekusi". Putusan pengadilan, sebagai suatu peraturan, memiliki jenis dan singkatan yang sama: 10 tahun di kamp konsentrasi, dalam kasus lain - eksekusi.

10 tahun di kamp-kamp (ia menjalani hukumannya di Solovki) diterima oleh seorang penduduk distrik Dymersky di wilayah Kiev, Vasily S. yang berusia 29 tahun, yang, sebagaimana dibuktikan oleh materi kasus pidana No. 15612, “mencekik ketiga anaknya: Motru (1 tahun), Ivan (5 tahun), Maria (7 tahun) dimotivasi oleh kenyataan bahwa tidak ada yang bisa dimakan dan diberi makan anak-anak. Daging anak-anak ditemukan asin di sebuah dizhka. Pada tahun 1938, ayah kanibal itu mengajukan grasi ke Soviet Tertinggi SSR Ukraina. Jawabannya datang kepadanya: “Mengingat beratnya kejahatan yang dilakukan, yang dapat dihindari dengan sikap sadar terhadap buruh sosialis, tidak pantas untuk mempertimbangkan pembebasan dini.”

Berapa banyak dari mereka, yang "tidak bertanggung jawab", muncul dalam kasus kriminal! Seorang ayah yang "tidak bertanggung jawab" berbalik di sebuah perahu di tengah Dnieper bersama dengan tiga anak yang kelaparan, sehingga menyelamatkan dirinya dan mereka dari siksaan lebih lanjut ... Seorang ibu yang "tidak sadar" meninggalkan anak yang baru lahir tanpa ASI di gubuk yang terkunci. Memberi makan akan melelahkannya sepenuhnya, dan ada dua anak lagi di pelukannya. “Saya akan pergi ke vukn, saya akan mendengarkan,” katanya selama interogasi, “tetapi semuanya mencicit dan mencicit. itu jauh lebih lama dari itu, sampai tenang ... "

“Ketika ibu saya meninggal, saya memutuskan untuk tidak menguburnya, tetapi memakannya bersama saudara laki-laki saya”

Memakan mayat pada tahun 1933 adalah hal yang lumrah. Berikut adalah fragmen dari kasus pidana N 14621: di desa Starye Sanzhary, wilayah Poltava, dua putra - Grigory T. (22 tahun) dan Vasily T. (11 tahun) - memakan mayat ibu mereka. “Kami hidup dengan apa pun,” kakak laki-laki itu menjelaskan kepada komisaris. - Makan daging kuda mati. Ketika ibu saya meninggal, saya memutuskan untuk tidak menguburnya, tetapi memakannya bersama saudara laki-laki saya ... Vasily tidak bisa disalahkan. Ada resolusi dalam kasus ini: "Mengingat minoritas Vasily T., kirim dia ke Reformatorium (itu adalah nama koloni untuk anak di bawah umur. - Auth.)".

Merupakan karakteristik bahwa kanibalisme dan makan mayat dikualifikasikan di bawah pasal yang sama dari KUHP era Soviet. Dan hanya ada satu sanksi: "ukuran perlindungan sosial - 10 tahun di kamp konsentrasi." Tidak peduli apakah almarhum dikonsumsi atau dibunuh hidup-hidup. Bagaimanapun, yang hidup akan tetap mati. Dari kelaparan! Jelas, ini adalah logika pengadilan yang menjatuhkan hukuman dalam kasus-kasus ini ...

Tidak ada keraguan bahwa Kelaparan tahun 1933 adalah genosida rakyat Ukraina, dan bukan “kesulitan pangan”, seperti yang dibayangkan orang.

Apakah kita benar hari ini untuk menyalahkan orang-orang lapar yang melakukan kejahatan berat seperti itu? Eksekusi tidak dapat diampuni ... Di mana harus meletakkan koma? Mari kita letakkan sebelum kata "pengampunan". Tetapi tidak ada pengampunan bagi penyelenggara tragedi yang mengerikan, melalui kesalahan siapa di pusat Eropa di tanah hitam terkaya di dunia, orang-orang yang menanam biji-bijian yang bekerja keras sekarat karena kelaparan.