Contoh mekanisme pertahanan proyeksi dari kehidupan. Proyeksi - perlindungan psikologis

- (lat. projectio lempar ke depan): Wiktionary memiliki artikel "proyeksi" ... Wikipedia

proyeksi- Bentuk pertahanan klasik, yang terdiri dari menghubungkan perasaan, emosi, pikiran, masalah orang lain atau orang lain (Lihat juga: profleksi, defleksi, dan retrofleksi). Penjelasan singkat… Ensiklopedia Psikologi Hebat

psikologi saya- PSIKOLOGI I (psikologi ego) adalah salah satu bidang psikologi psikoanalitik yang muncul pada pertengahan abad ke-20, tercermin dalam karya-karya A. Freud, X. Hartmann dan berfokus pada studi tentang mekanisme pertahanan I, serta koneksi mereka dan ... Ensiklopedia Epistemologi dan Filsafat Ilmu

Ilmu tentang realitas psikis, tentang bagaimana seorang individu merasakan, merasakan, merasakan, berpikir, dan bertindak. Untuk pemahaman yang lebih dalam tentang jiwa manusia, psikolog mengeksplorasi regulasi mental perilaku hewan dan fungsi seperti ... ... Ensiklopedia Collier

PSIKOLOGI I (EGOPSIKOLOGI)- - salah satu bidang psikologi psikoanalitik, yang berfokus pada studi tentang mekanisme perlindungan Diri, serta koneksi dan hubungannya dengan proses lain yang terjadi dalam jiwa manusia. Psikologi Saya ditandai dengan pergeseran penekanan ... ... Kamus Ensiklopedis Psikologi dan Pedagogi

Psikologi analitik adalah salah satu arah psikodinamik, yang pendirinya adalah psikolog dan ahli budaya Swiss C. G. Jung. Arah ini terkait dengan psikoanalisis, tetapi memiliki perbedaan yang signifikan. Dia ... ... Wikipedia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Identifikasi. Artikel ini adalah tentang mekanisme pertahanan yang relatif pasif. Untuk mekanisme pertahanan yang mencakup manipulasi bawah sadar, lihat Identifikasi Proyektif. ... ... Wikipedia

Artikel tentang topik Psikoanalisis Konsep Metapsikologi Perkembangan psikoseksual Perkembangan psikososial Kesadaran Prasadar Tidak sadar Aparat mental Itu Diri Super Self Libido Represi Analisis mimpi Mekanisme pertahanan Pemindahan ... Wikipedia

Ini adalah salah satu bidang psikoanalisis, penulisnya adalah psikolog Swiss, psikiater dan ahli budaya, ahli teori dan praktisi psikologi mendalam Jung (Jung C. G., 1875 1961). Jung lahir dalam keluarga seorang pendeta Reformasi Swiss ... ... Ensiklopedia Psikoterapi

Penunjukan kumulatif dari berbagai arah di modern. psikologi, yang dicirikan oleh studi tentang motif seperti Ch. pengatur jiwa sebagai ekst holistik. proses. Istilah ini pertama kali digunakan pada tahun 1918 oleh Amer. psikolog R. Woodworth untuk ... ... Ensiklopedia Filsafat

Buku

Pria dan wanita. Rahasia timbal balik dalam astrologi dan psikologi. , Banzhaf H.. Orang yang ideal tidak ada. Namun, Anda tahu, ini tidak mencegah kita untuk dengan hati-hati menyimpan gambar "pangeran di atas kuda putih" atau "wanita impian" di hati kita, membandingkan dengan dia semua orang yang bertemu di ...

Psikolog berpendapat bahwa semua mekanisme pertahanan memiliki dua karakteristik yang sama: 1) mereka beroperasi pada tingkat bawah sadar dan karena itu merupakan sarana penipuan diri sendiri, dan 2) mereka mendistorsi, menyangkal, atau memalsukan persepsi realitas untuk membuat kecemasan kurang mengancam. kepada individu. Psikoterapis juga perhatikan bahwa orang jarang menggunakan mekanisme pertahanan tunggal - biasanya mereka menggunakan berbagai mekanisme pertahanan untuk menyelesaikan konflik atau mengurangi kecemasan. Beberapa strategi pertahanan dasar akan dibahas di bawah ini.

berkerumun. Freud memandang represi sebagai pertahanan utama diri, bukan hanya karena represi merupakan dasar pembentukan mekanisme pertahanan yang lebih kompleks, tetapi juga karena represi menyediakan cara paling langsung untuk melepaskan diri dari kecemasan (dalam situasi menekankan atau di luarnya). Kadang-kadang digambarkan sebagai "melupakan motivasi," represi adalah proses menghilangkan pikiran dan perasaan yang menyakitkan dari kesadaran, tidak sadar. Sebagai hasil dari tindakan represi, individu tidak menyadari konflik yang menghasilkan kecemasan dan juga tidak memiliki ingatan tentang peristiwa masa lalu yang traumatis. Misalnya, seseorang yang menderita kegagalan pribadi yang mengerikan mungkin tidak dapat berbicara tentang pengalaman sulit ini karena represi.

Melepaskan kecemasan dengan represi tidak luput dari perhatian. Freud percaya bahwa pikiran dan impuls yang ditekan tidak kehilangan aktivitasnya dalam tidak sadar dan untuk mencegah terobosan mereka ke dalam kesadaran, diperlukan pengeluaran energi psikis yang konstan. Pemborosan sumber daya diri tanpa henti ini dapat sangat membatasi penggunaan energi untuk perilaku yang lebih adaptif, pengembangan diri, dan kreatif. Namun, upaya terus-menerus dari materi yang ditekan untuk ekspresi terbuka dapat menerima kepuasan jangka pendek dalam mimpi, lelucon, slip lidah, dan manifestasi lain dari apa yang disebut Freud "psikopatologi kehidupan sehari-hari." Apalagi menurut teorinya psikoanalisa, represi memainkan peran dalam semua bentuk perilaku neurotik (dengan sakit saraf dan tidak hanya), pada penyakit psikosomatik (seperti, misalnya, tukak lambung), gangguan psikoseksual (seperti obsesif (patologis) onani, ketidakmampuan dan frigiditas) - yaitu, dalam kasus-kasus ketika menjadi profesional yang diperlukan bantuan psikologis - konsultasi psikolog, bantuan psikoterapis. Ini adalah mekanisme pertahanan utama dan paling umum ditemui.

Proyeksi. Sebagai mekanisme pertahanan dalam signifikansi teoretisnya di psikologi proyeksi mengikuti represi. Ini adalah proses di mana seorang individu menghubungkan pikiran, perasaan, dan perilaku mereka yang tidak dapat diterima dengan orang atau lingkungan lain. Jadi, proyeksi memungkinkan seseorang untuk menyalahkan seseorang atau sesuatu atas kekurangan atau kesalahan mereka. Seorang pegolf yang mengkritik tongkatnya setelah pukulan yang buruk menunjukkan proyeksi primitif. Di tingkat lain psikolog, psikoterapis mungkin mengamati proyeksi seorang wanita muda yang tidak menyadari bahwa dia sedang berjuang dengan dorongan seksnya yang kuat, tetapi mencurigai semua orang yang bertemu dengannya berniat merayunya. Terakhir, contoh klasik proyeksi adalah seorang siswa yang tidak mempersiapkan diri dengan baik untuk ujian, menghubungkan nilainya yang rendah dengan ujian yang tidak jujur, menyontek siswa lain, atau menyalahkan profesor karena tidak menjelaskan topik ini dalam kuliah. Proyeksi juga menjelaskan prasangka sosial dan fenomena "kambing hitam", karena stereotip etnis dan rasial adalah target yang nyaman untuk menghubungkan karakteristik kepribadian negatif dengan orang lain. Diskusi tentang manifestasi mekanisme proyeksi adalah topik yang sering di kantor psikolog dan dalam praktek psikoterapi.

Pengganti. Dalam mekanisme pertahanan yang disebut pengganti, manifestasi impuls naluriah dialihkan dari yang lebih mengancam, menantang takut objek atau orang ke yang kurang mengancam. Contoh umum, yang tidak hanya diketahui psikoanalis- seorang anak yang, setelah dihukum oleh orang tuanya, mendorong adik perempuannya, menendang anjingnya atau merusak mainannya. Pergantian juga memanifestasikan dirinya dalam peningkatan kepekaan orang dewasa terhadap momen-momen menjengkelkan yang sekecil apa pun. Misalnya, majikan yang terlalu menuntut mengkritik seorang karyawan, dan dia bereaksi dengan ledakan kemarahan terhadap provokasi kecil dari suami dan anak-anaknya. Dia tidak menyadari bahwa, sebagai objek kejengkelannya, mereka hanya menggantikan bos. Dalam setiap contoh ini, objek permusuhan yang sebenarnya digantikan oleh objek yang jauh lebih tidak mengancam bagi subjek. Kurang umum adalah bentuk substitusi ketika diarahkan terhadap diri sendiri: impuls permusuhan ditujukan kepada orang lain diarahkan ke diri sendiri, yang menyebabkan perasaan depresi atau mengutuk diri sendiri (hingga depresi), yang mungkin memerlukan konseling dan bantuan psikolog.

Rasionalisasi. Cara lain bagi diri untuk mengatasi frustrasi dan kecemasan adalah dengan mendistorsi kenyataan dan dengan demikian melindungi harga diri. Rasionalisasi mengacu pada penalaran yang salah dimana perilaku irasional disajikan sedemikian rupa sehingga terlihat cukup masuk akal dan karena itu dibenarkan di mata orang lain. Kesalahan bodoh, penilaian buruk, dan blunder dapat dibenarkan melalui keajaiban rasionalisasi. Salah satu jenis perlindungan yang paling umum digunakan adalah rasionalisasi menurut jenis "anggur hijau". Nama ini berasal dari dongeng Aesop tentang rubah, yang tidak dapat mencapai seikat anggur dan karena itu memutuskan bahwa buahnya belum matang. Orang-orang merasionalisasi dengan cara yang sama. Misalnya, seorang pria yang dipermalukan oleh seorang wanita ketika dia mengajaknya berkencan menghibur dirinya sendiri dengan kenyataan bahwa dia sama sekali tidak menarik. Demikian pula, seorang siswa yang gagal masuk ke departemen kedokteran gigi di sekolah kedokteran mungkin meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia tidak benar-benar ingin menjadi dokter gigi.

Pendidikan reaktif. Terkadang ego dapat mempertahankan diri terhadap impuls terlarang dengan mengekspresikan impuls yang berlawanan dalam perilaku dan pikiran. Di sini kita berurusan dengan pembentukan jet, atau sebaliknya. Proses perlindungan ini dilakukan dalam dua tahap: pertama, impuls yang tidak dapat diterima ditekan; kemudian, pada tingkat kesadaran, kebalikannya dimanifestasikan. Penolakan terutama terlihat dalam perilaku yang disetujui secara sosial, yang pada saat yang sama terlihat berlebihan dan tidak fleksibel. Misalnya, seorang wanita yang mengalami kecemasan (dan kadang-kadang panik) sehubungan dengan hasrat seksualnya sendiri, dapat menjadi di lingkarannya seorang pejuang yang gigih melawan film-film porno. Dia bahkan mungkin secara aktif merampok studio film atau menulis surat protes kepada perusahaan film, mengungkapkan keprihatinannya yang kuat tentang degradasi sinema modern. Freud menulis bahwa banyak pria yang mengolok-olok homoseksual sebenarnya membela diri terhadap dorongan homoseksual mereka sendiri.

Regresi. Mekanisme pertahanan terkenal lainnya yang digunakan untuk melindungi dari kecemasan dan takut, - Ini regresi. Regresi ditandai dengan kembalinya pola perilaku kekanak-kanakan dan kekanak-kanakan. Ini adalah cara untuk mengurangi kecemasan dengan kembali ke periode kehidupan sebelumnya yang lebih aman dan lebih menyenangkan. Manifestasi regresi yang mudah dikenali pada orang dewasa termasuk ketidaktaatan, ketidakpuasan, serta fitur-fitur seperti "mengembang dan tidak berbicara" dengan orang lain, bicara bayi, menolak otoritas, atau mengendarai mobil dengan kecepatan tinggi yang sembrono - manifestasi yang menunjukkan kesesuaian menerima konsultasi psikologis.

Sublimasi. Menurut Freud, sublimasi adalah mekanisme pertahanan yang memungkinkan seseorang, untuk tujuan adaptasi, mengubah impulsnya sehingga dapat diekspresikan melalui pikiran atau tindakan yang dapat diterima secara sosial. Sublimasi dipandang sebagai satu-satunya strategi konstruktif yang sehat untuk mengekang impuls yang tidak diinginkan karena memungkinkan diri untuk mengubah tujuan dan/atau objek impuls tanpa menghambat manifestasinya. Energi naluri dialihkan melalui saluran ekspresi lain - yang dianggap dapat diterima oleh masyarakat. Misalnya, jika seiring waktu onani menyebabkan pemuda itu semakin cemas, ia mungkin menyublimkan impulsnya ke dalam kegiatan yang disetujui secara sosial seperti sepak bola, hoki, atau olahraga lainnya. Demikian pula, seorang wanita dengan kecenderungan sadis bawah sadar yang kuat dapat menjadi ahli bedah atau novelis kelas satu. Dalam kegiatan ini, ia dapat menunjukkan keunggulannya atas orang lain, tetapi dengan cara yang akan menghasilkan hasil yang bermanfaat secara sosial.

freud berpendapat bahwa sublimasi naluri seksual adalah dorongan utama untuk pencapaian besar dalam sains dan budaya Barat. Dia mengatakan bahwa sublimasi dorongan seks adalah fitur yang sangat menonjol dari evolusi budaya - itu saja memungkinkan peningkatan luar biasa dalam sains, seni dan ideologi, yang memainkan peran penting dalam kehidupan beradab kita.

Penyangkalan. Ketika seseorang menolak untuk mengakui bahwa suatu peristiwa yang tidak menyenangkan telah terjadi, ini berarti dia mengaktifkan mekanisme pertahanan seperti penyangkalan. Bayangkan seorang ayah yang menolak untuk percaya bahwa putrinya telah diperkosa dan dibunuh secara brutal; dia bertindak seolah-olah tidak pernah terjadi hal seperti ini (yang melindunginya dari kesedihan yang menghancurkan dan depresi) atau istri yang mengingkari pengkhianatan Suami. Atau bayangkan seorang anak menyangkal kematian kucing kesayangannya dan dengan keras kepala percaya bahwa dia masih hidup. Penyangkalan kenyataan juga terjadi ketika orang mengatakan atau bersikeras, "Ini tidak mungkin terjadi pada saya," meskipun ada bukti nyata yang bertentangan (seperti yang terjadi ketika seorang dokter memberi tahu pasien bahwa ia menderita penyakit mematikan). Menurut Freud, negasi adalah yang paling khas dari psikologi anak-anak dan individu yang lebih tua dengan kecerdasan yang berkurang (walaupun orang dewasa dan biasanya berkembang juga kadang-kadang dapat menggunakan penolakan dalam situasi yang sangat traumatis).

Penolakan dan deskripsi lainnya mekanisme pertahanan mewakili jalan yang digunakan oleh jiwa dalam menghadapi ancaman internal dan eksternal. Dalam setiap kasus, energi psikologis dikeluarkan untuk menciptakan perlindungan, akibatnya fleksibilitas dan kekuatan diri terbatas.Selain itu, semakin efektif mekanisme pertahanan, semakin terdistorsi gambaran kebutuhan, ketakutan, dan aspirasi kita. membuat. Freud mengamati bahwa kita semua menggunakan mekanisme pertahanan sampai batas tertentu, dan ini menjadi tidak diinginkan hanya jika kita mengandalkannya secara berlebihan. Benih-benih masalah psikologis yang serius jatuh di tanah subur hanya ketika metode perlindungan kita, dengan pengecualian sublimasi, mengarah pada distorsi realitas dan penderitaan psikologis berikutnya ketika seseorang membutuhkan. bantuan psikologis dan konsultasi psikoterapis.

Metode proyektif adalah sekelompok metode khusus yang ditujukan untuk mengukur kepribadian. Teknik-teknik ini ditujukan untuk mengungkapkan isi dunia batin individu.

Fitur khusus dari metode.

Carl Jung adalah orang pertama yang menemukan fenomena yang mendasari teknik proyektif. Hal ini dimungkinkan, melalui pengaruh tidak langsung pada area signifikan dari pengalaman subjek, menyebabkan perubahan dalam aktivitas eksperimental.

Dengan melakukan sesuatu, setiap orang menunjukkan sikapnya terhadapnya. Pernyataan, persepsi, tindakan motoriknya adalah proyeksi kepribadiannya.

Istilah "proyeksi" pertama kali digunakan oleh Lawrence Frank untuk merujuk pada sekelompok teknik pada tahun 1939.

Dia menggambarkan prinsip-prinsip dasar diagnostik proyektif.

Pada tahun 1896, Freud memperkenalkan istilah "proyeksi" - atribusi kepada orang lain dari dorongan dan keinginan yang tidak dapat diterima secara sosial bahwa seseorang menyangkal dirinya sendiri.

Pada awal abad ke-20, Freud menggunakan "proyeksi" dalam arti yang berbeda - transfer simbolis ke luar - dunia batin manusia. Mengamati proses eksteriorisasi kecemasan, ketakutan.

Proyeksi kemudian mulai dipahami sebagai proses mental alami yang normal yang terlibat dalam persepsi orang yang sehat.

Kelompok metode proyektif.

Pertama kali diidentifikasi oleh Frank.

I. Metode konstitutif (metode penataan).

Presentasi materi tidak terstruktur yang tidak teratur. Subjek harus diberi makna subjektif, sesuatu harus dilihat dalam dirinya.

Sebagai contoh:

Teknik noda tinta Rorschach.

Tes apersepsi tiga dimensi (tidak digunakan oleh kami)

Dibuat oleh Amerika pada tahun 1947. Bahan stimulus - 28 objek tiga dimensi standar dari berbagai bentuk.

Dua tahap pemeriksaan:

1. dari semua pilih yang ingin dia gunakan untuk membuat cerita. Item dipilih dengan sentuhan.

2. Subjek berfokus pada sensasi internal kinestetik, pada sensasi taktil.

II. Metode konstruktif (metode desain).

Mereka membutuhkan dari detail tertentu untuk menciptakan keseluruhan yang bermakna, untuk merakit sesuatu, yang dilakukan sesuai dengan pengalaman, selera, dan karakteristik pribadi seseorang.

Buat keseluruhan cerita dari fragmen individu dari cerita. Contoh: pada tahun 1939 - tes Perdamaian (Lovenfeid). Bahan stimulus: 232 model objek yang berbeda, yang dibagi menjadi 15 kategori (binatang, manusia...). Modelnya kecil, terbuat dari kayu atau logam, memiliki warna cerah. Subjek harus menciptakan dunia kecilnya sendiri (waktu tidak terbatas).

Berikut ini digunakan sebagai kriteria evaluasi:

1. jumlah orang

3. model mana yang dipilih terlebih dahulu

4. ruang yang ditempati diperkirakan, bentuk struktur diperhitungkan

5. Observasi aktivitas subjek memberikan banyak informasi.

Bergantung pada pendekatan (praktis, estetika, logis ...) mereka mengevaluasi jenis kepribadian, orientasinya.

Membuat cerita bergambar (tahun 1947 Shneidman).

Materi stimulus: 21 meja yang menunjukkan latar belakang (kamar tidur, lanskap, ruang tamu) dan 67 gambar yang sesuai dengan latar belakang.

Gambar latar disajikan satu per satu, subjek harus memilih gambar yang sesuai, menyusunnya dan menceritakan sebuah cerita tentang situasi yang diciptakannya.

AKU AKU AKU. Teknik interpretasi

Sesuatu perlu ditafsirkan: situasi, cerita.

1. TAT - tes apersepsi tematik

2. Teknik frustrasi bergambar Rosenzweig

3. Metode Szondi (1939), 48 kartu standar dengan potret orang sakit jiwa untuk 8 penyakit:

o epilepsi

o histeria

o katatonia

o skizofrenia

o depresi

o Homoseksualitas

Mereka dibagi menjadi 6 seri, setiap kali 8 potret, satu untuk penyakit.

Penting untuk memilih dua yang paling disukai dan dua yang paling sedikit (setiap seri diulang 6 kali).

Jika 4 atau lebih potret dengan satu penyakit dipilih, maka area diagnostik ini penting untuk subjek.

Pilihan potret ditentukan oleh kebutuhan subjek, kurangnya pilihan - kepuasan kebutuhan.

Pilihan negatif - ditekan, kebutuhan ditekan; pilihan positif adalah kebutuhan yang diakui.

Determinisme genetik - keberadaan ketidaksadaran generik.

IV. Teknik kataktik

Implementasi aktivitas game dalam kondisi yang diatur secara khusus.

Contoh: psikodrama. Dirancang oleh Jacob Moreno pada tahun 1946. Dalam bentuk pertunjukan teater dadakan, di mana orang-orang yang terlatih khusus berpartisipasi - "I" tambahan, yang menciptakan kondisi stimulus khusus.

Situasi tertentu dimainkan, jika sesuai dengan pengalaman subjek, maka proses proyeksi kepribadiannya terjadi dan, sebagai akibat dari permainan katarsis, efek terapeutik terjadi.

Katarsis adalah respon yang efektif.

Teknik tes boneka (kami tidak menggunakannya).

Voltman, Gaworth - 50-an abad ke-20. Dirancang untuk anak di bawah 10 tahun, bahan stimulus - boneka.

Bermain dengan boneka berbagai adegan di mana ia berpartisipasi dalam masyarakat (persaingan dengan saudara laki-laki, saudara perempuan ...)

V. Teknik ekspresif.

Menggambar pada topik gratis atau diberikan.

"Manusia-rumah-pohon", "Hewan yang tidak ada", "Gambar kinetik keluarga".

Metode myokinetic Mir dan Lopez - pada tahun 1940, terdiri dari 7 subtes, masing-masing menggunakan tabel di mana garis konfigurasi yang berbeda digambar. Paralel, lingkaran, tangga, rantai, zigzag...

Perlu untuk melacak garis dengan pensil beberapa kali, kemudian melakukan pekerjaan yang sama secara membabi buta dengan tangan kanan dan kiri. Pertama secara horizontal, lalu secara vertikal.

Indikator utama mengevaluasi panjang garis dan sifat penyimpangannya (saat menelusuri secara membabi buta).

Interpretasi didasarkan pada fakta bahwa setiap manifestasi mental dikaitkan dengan gerakan otot.

Separuh tubuh yang dominan lebih berkembang dan lebih dikendalikan oleh kesadaran. Manifestasi motorik dari separuh tubuh yang dominan mengungkapkan sikap sebenarnya dari orang tersebut. Bagian tubuh yang berlawanan diasosiasikan dengan sikap naluriah.

Tergantung pada jenis penyimpangan, kesimpulan tentang manifestasi sikap seseorang. Jika deviasi ke atas adalah tingkat gairah yang tinggi, dll.

VI. Teknik yang mengesankan.

Preferensi untuk beberapa rangsangan lebih diinginkan daripada yang lain.

Teknik warna Luscher (dibuat pada tahun 1948), bahan stimulus - potong kotak dengan ukuran tertentu dalam warna yang berbeda. Total 73 kotak, 25 warna dan corak berbeda (lebih sering tidak lengkap - 8 kotak, 4 warna primer: biru, hijau, merah dan kuning; 4 warna tambahan: ungu, coklat, hitam dan abu-abu).

Semua 8 kotak diletakkan pada latar belakang putih, Anda harus memilih kotak berwarna yang paling menyenangkan, sehubungan dengan yang tersisa.

Serangkaian bujur sangkar dibentuk sesuai dengan tingkat daya tariknya.

2 warna pertama jelas lebih disukai, 3 dan 4 warna juga disukai, 5 dan 6 warna netral, 7 dan 8 warna tidak disukai.

Penafsiran didasarkan pada simbolisme warna: merah - keinginan untuk kekuasaan, hijau - ketekunan, keras kepala. 2 pilihan pertama menentukan tujuan dan cara untuk mencapainya dalam subjek, 2 pilihan terakhir - kebutuhan yang ditekan.

Untuk tujuan praktis, ini sangat jarang digunakan, karena kondisi mental subjek didiagnosis.

Nuansa warna sangat penting.

VII. metode aditif.

Teknik melengkapi kalimat, cerita, cerita. Contoh: digunakan untuk mendiagnosis nilai, sikap, kecemasan, ketakutan, motif subjek.

Kuesioner.

Kuesioner adalah jenis metodologi di mana tugas diberikan dalam bentuk pertanyaan atau pernyataan. Untuk memperoleh informasi dari kata-kata subjek sendiri.

Fitur penggunaan kuesioner.

1. Kuesioner mirip dengan metode proyektif, karena jawaban tidak dievaluasi menurut kriteria kebenaran. Poin diberikan untuk pencocokan kunci, bukan untuk kebenaran.

2. Kuesioner mirip dengan tes: instruksi yang jelas yang menentukan cara tugas dilakukan, sebaiknya isi pertanyaan atau pernyataan yang jelas.

3. Kuesioner - semacam pengamatan diri, penilaian diri tidak langsung.

Kuesioner dirancang untuk memperoleh informasi tentang karakteristik pribadi dari kata-kata subjek.

Menjawab berarti menunjukkan kemampuan refleksi, introspeksi, introspeksi, yang tidak dimiliki semua orang.

Kuesioner tidak digunakan untuk mendiagnosis anak kecil usia prasekolah, hanya dari 8 tahun.

Menonjol:

Kuesioner-kuesioner - untuk mendapatkan informasi tentang subjek, yang tidak memiliki karakter pribadi (data biografi, untuk menilai fitur-fitur bidang kognitif).

Kuesioner kepribadian - memberikan informasi tentang kepribadian:

1. tipologis, yang memungkinkan Anda untuk mengetahui tingkat kebetulan kepribadian subjek dengan tipe kepribadian tertentu.

2. kuesioner untuk ciri-ciri kepribadian individu - untuk diagnosis ciri-ciri karakter individu:

Multifaktorial (tentang banyak sifat), seperti Cattell (14-, 12-, 16-faktor)

Faktor tunggal

Dua faktor

3. kuesioner motivasi

4. kuesioner minat

5. kuesioner nilai

6. kuesioner sikap

Pada 1950-an, kemungkinan menggunakan kuesioner kepribadian ditolak.

Di tahun 60-an - mulai digunakan.

Pada 60-70-an, kuesioner asing yang terkenal mulai diterjemahkan (digunakan tanpa memeriksa keandalan).

80-an - uji reliabilitas dan validitas pada subjek kami.

80-90-an - munculnya kuesioner domestik dalam jumlah besar.

Masalah utama yang terkait dengan kuesioner:

I. Konstruksi

Dalam psikodiagnostik, banyak kuesioner telah dibuat. Mereka mudah digunakan. Tetapi kesederhanaan ini memiliki kelemahan - mereka sulit untuk dirancang.

Anda perlu memahami isi pertanyaan dengan baik, kata-kata dari pertanyaan mempengaruhi jawabannya. Akibatnya, kejelasan dan keakuratan kata-kata pertanyaan (penggunaan kata-kata dan ekspresi ambigu tidak diperbolehkan). Pertanyaan utama berbahaya. Kata-kata stereotip dari pertanyaan yang mengarah pada jawaban stereotip berbahaya.

Setiap pertanyaan harus mengandung satu pemikiran. Harus memberikan informasi tentang karakteristik yang harus didiagnosis oleh psikolog.

Saat menyusun pertanyaan, jumlah jawaban "ya" harus kira-kira sama dengan jumlah jawaban "tidak" yang poinnya diberikan.

Dalam bentuk pertanyaan:

Ditutup - memiliki opsi jawaban

Terbuka - tidak memiliki opsi jawaban, subjek sendiri yang merumuskan jawabannya. Sulit untuk ditafsirkan.

Tiga jenis pertanyaan tertutup:

Dikotomis (dua kemungkinan jawaban)

Alternatif (pemilihan satu jawaban dari beberapa kemungkinan pilihan), setiap pertanyaan disertai sejumlah pilihan jawaban yang dapat dipilih.

Restoran

Mereka sulit berkembang, karena responden tidak bisa mengungkapkan pendapatnya sendiri, dia hanya bisa bergabung

II. Penafsiran

Masalah interpretasi hasil.

Psikodiagnostik tidak dapat sepenuhnya yakin menerima informasi yang dapat dipercaya dari subjek. Apakah jawaban responden dapat dipercaya?

Orang cenderung memberikan jawaban yang diinginkan secara sosial, untuk menampilkan diri mereka dengan cara yang lebih menguntungkan.

Ini mungkin kecenderungan yang tidak disadari.

Ainvords menyelidiki kecenderungan ini - "efek fasad", yang mungkin terkait dengan pengetahuan subjek yang tidak terlalu baik tentang dirinya sendiri.

Terkadang terhubung - dengan keengganan untuk menerima keterbatasan mereka dalam sesuatu. Keinginan untuk melindungi "aku" sendiri. Keinginan untuk menarik perhatian pada diri sendiri, untuk mendapatkan bantuan dari orang lain. Keinginan untuk dengan sengaja mendistorsi informasi tentang diri Anda.

Metode untuk mengidentifikasi keandalan jawaban:

1. penggunaan pertanyaan rangkap (beberapa pertanyaan 4-5 dirumuskan, ditujukan pada konten yang sama dalam bentuk yang berbeda). Jika subjek menjawab tidak konsisten, maka informasi ini tidak boleh dipertimbangkan.

2. Kontrol timbangan. Ada empat jenis skala kontrol, yang semuanya ada di Minnesota Multidimensional Personality Inventory (MMPI)

Pertahanan neurotik dari jiwa.

- Mekanisme pertahanan jiwa. Karakteristik pertahanan utama (perpindahan, proyeksi, sublimasi, dll.)

- Perlawanan - sebagai faktor pertumbuhan pribadi.

Mari kita pertimbangkan secara singkat mekanisme pertahanan yang umum dalam jiwa manusia. Pertahanan ini adalah: represi, proyeksi, identifikasi, introjeksi, pembentukan reaktif, pengendalian diri, rasionalisasi, pembatalan, pemisahan, penolakan, perpindahan, isolasi, sublimasi, regresi dan perlawanan.

berkerumun

Represi adalah proses pengucilan dari kesadaran akan pikiran, perasaan, keinginan dan dorongan yang menimbulkan rasa sakit, malu atau bersalah. Pengoperasian mekanisme ini dapat menjelaskan banyak kasus seseorang yang melupakan pelaksanaan beberapa tugas, yang ternyata, setelah diperiksa lebih dekat, tidak menyenangkan baginya. Kenangan akan kejadian yang tidak menyenangkan sering kali ditekan. Jika segmen jalan hidup seseorang dipenuhi dengan pengalaman yang sangat sulit, amnesia dapat mencakup segmen seperti itu dari kehidupan masa lalu seseorang.

Proyeksi

Selama proyeksi, seseorang menghubungkan sifat-sifatnya yang tidak diinginkan kepada orang lain, dan dengan cara ini melindungi dirinya dari kesadaran akan sifat-sifat ini dalam dirinya. Mekanisme proyeksi memungkinkan Anda untuk membenarkan tindakan Anda sendiri. Misalnya, kritik yang tidak adil dan kekejaman terhadap orang lain. Dalam hal ini, orang seperti itu secara tidak sadar menganggap kekejaman dan ketidakjujuran orang-orang di sekitarnya, dan karena orang-orang di sekitarnya seperti itu, maka dalam benaknya sikapnya yang serupa terhadap mereka menjadi dibenarkan. Faktanya, mereka pantas mendapatkannya.

Identifikasi

Identifikasi didefinisikan sebagai mengidentifikasi diri sendiri dengan orang lain. Dalam proses identifikasi, seseorang secara tidak sadar menjadi seperti orang lain (obyek identifikasi). Baik individu maupun kelompok dapat bertindak sebagai objek identifikasi. Identifikasi mengarah pada peniruan tindakan dan pengalaman orang lain.

introjeksi

Ciri-ciri dan motif orang-orang yang membentuk berbagai sikap orang tertentu dapat diintrojeksi. Seringkali objek yang hilang diintrojeksi: kehilangan ini digantikan oleh introjeksi objek ke dalam diri sendiri.Freud (2003) mencontohkan ketika seorang anak yang merasa tidak bahagia karena kehilangan anak kucing menjelaskan bahwa dia sekarang adalah anak kucing. diri.

Formasi jet

Dalam kasus reaksi defensif ini, seseorang secara tidak sadar menerjemahkan transformasi kondisi mental yang satu ke yang lain (misalnya, kebencian menjadi cinta, dan sebaliknya).Menurut kami, fakta ini sangat penting dalam menilai kepribadian seseorang, karena itu menunjukkan bahwa tindakan manusia yang nyata, karena mereka hanya dapat menjadi hasil dari distorsi terselubung dari keinginan sejatinya.

Misalnya, kemarahan yang berlebihan dalam kasus lain hanyalah upaya tidak sadar untuk menutupi minat dan sifat baik, dan kebencian yang mencolok adalah hasil dari cinta yang menakuti seseorang yang secara tidak sadar memutuskan untuk menyembunyikannya di balik upaya untuk secara terbuka mengeluarkan negativitas.

Pengendalian diri sebagai mekanisme adaptasi

Inti dari mekanisme pengendalian diri adalah sebagai berikut: ketika seseorang menyadari bahwa prestasinya kurang signifikan dibandingkan dengan prestasi orang lain yang bekerja di bidang yang sama, maka harga dirinya jatuh. Dalam situasi seperti itu, banyak yang berhenti bekerja. Ini adalah semacam keberangkatan, retret dalam menghadapi kesulitan. Anna Freud menyebut mekanisme ini "pembatasan diri". Dia menarik perhatian pada fakta bahwa proses seperti itu adalah karakteristik kehidupan mental selama perkembangan kepribadian.

Rasionalisasi

Rasionalisasi sebagai proses defensif terdiri dari fakta bahwa seseorang secara tidak sadar menciptakan penilaian dan kesimpulan logis untuk menjelaskan kegagalannya. Ini diperlukan untuk mempertahankan citra diri positif Anda sendiri.

Pembatalan

Pembatalan adalah mekanisme mental yang dirancang untuk menghancurkan pikiran atau tindakan yang tidak dapat diterima oleh seseorang. Ketika seseorang meminta pengampunan dan menerima hukuman, maka tindakan yang tidak dapat diterima baginya dibatalkan, dan dia dapat terus hidup dalam damai.

Membelah

Dalam kasus pemisahan, seseorang membagi hidupnya menjadi keharusan "baik" dan "buruk", secara tidak sadar menghapus segala sesuatu yang tidak terbatas, yang selanjutnya dapat membuatnya sulit untuk menganalisis masalah (situasi kritis yang menyebabkan ketidaknyamanan mental sebagai akibatnya perkembangan, misalnya, kecemasan). Pemisahan adalah semacam distorsi realitas, seperti, pada kenyataannya, mekanisme pertahanan lainnya, melalui tindakan di mana seseorang berusaha melarikan diri dari kenyataan, menggantikan dunia nyata dengan dunia palsu.

Penyangkalan

Dalam kasus aksi reaksi protektif jiwa ini, jika ada informasi negatif baginya muncul di zona persepsi seseorang, ia secara tidak sadar menyangkal keberadaannya. Kehadiran fakta menyangkal peristiwa apa pun, dll., Memungkinkan Anda untuk mengetahui tentang niat dan penyebab sebenarnya dari kecemasan orang ini, karena seringkali ia secara tidak sadar menyangkal sesuatu yang tidak ada dalam kenyataan, tetapi sesuatu yang penting baginya. , tetapi bahwa, menurut sejumlah hal yang diketahuinya saja, alasan orang seperti itu tidak dapat diterima. Itu. seseorang menyangkal apa yang dia coba sembunyikan sejak awal.

Bias

Fungsi protektif seperti itu diekspresikan dalam keinginan bawah sadar seseorang untuk mengalihkan perhatian dari objek yang benar-benar menarik ke objek lain yang asing.

Isolasi

Dalam hal ini, ada abstraksi tidak sadar dari masalah apa pun, perendaman berlebihan yang dapat menyebabkan perkembangan gejala neurosis (misalnya, peningkatan kecemasan, kecemasan, rasa bersalah, dll.) Sifat aktivitas tersebut, maka hal seperti itu dapat terjadi. mengakibatkan kegagalan dalam pelaksanaan kegiatan ini. (Jika seorang petinju selalu berpikir bahwa pukulan lawan dapat menyebabkan rasa sakit dan berbagai jenis cedera, atau bahkan menyebabkan kematian akibat pukulan yang kuat, maka petinju seperti itu pada awalnya akan kalah karena ketidakmampuan bertarung karena ketakutan. , dll.)

Sublimasi

Sublimasi adalah pengalihan energi mental negatif secara tidak sadar ke pekerjaan yang bermanfaat secara sosial. Sublimasi diekspresikan dalam kenyataan bahwa seseorang yang mengalami semacam konflik neurotik menemukan pengganti kecemasan internal dengan beralih ke aktivitas lain (kreativitas, memotong kayu bakar, membersihkan apartemen, dll.)

Regresi

Reaksi protektif jiwa seperti regresi dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa seseorang, untuk menghindari konflik neurotik, secara tidak sadar kembali, seolah-olah, ke periode masa lalu ketika semuanya baik-baik saja dengannya.

Perlawanan

Mekanisme untuk melindungi jiwa seperti resistensi sangat penting baik untuk memahami secara spesifik reaksi defensif secara umum, dan berfungsi sebagai peluang untuk pindah ke tahap baru dalam pengembangan individu sebagai pribadi, yang, dalam situasi yang menguntungkan. , membantunya naik ke langkah berikutnya dalam tangga hierarki hubungan sosial.

Pertama-tama, ingatlah bahwa jiwa manusia dibagi menjadi komponen-komponen seperti kesadaran (otak kiri; sekitar 10% dari volume), alam bawah sadar (alam bawah sadar, sekitar 90% dari volume, belahan kanan), dan penyensoran jiwa (Super-I, Alter-ego). Penyensoran jiwa berada di antara yang sadar dan tidak sadar; sensor jiwa adalah penghalang kekritisan pada jalan informasi dari dunia luar dan jiwa (otak) seseorang, yaitu. sensor jiwa diberikan peran analisis kritis dalam menilai informasi yang datang dari dunia luar. Sensor memungkinkan beberapa informasi ini masuk ke dalam kesadaran (yang berarti bahwa seseorang dapat menyadari informasi ini), dan beberapa di antaranya, menghadapi hambatan dalam jiwa, Super-I (Alter-Ego, sensor mental), masuk ke alam bawah sadar. Dari sana, akibatnya, untuk mempengaruhi kesadaran melalui pemikiran yang muncul dan pelaksanaan tindakan (tindakan - sebagai akibat dari pikiran atau ketidaksadaran, refleks, keinginan, naluri). Perlawanan, sebagai salah satu fungsi pelindung (penyensoran) jiwa, mencegah masuknya informasi yang tidak diinginkan untuk kesadaran ke dalam kesadaran, dipaksa keluar ke alam bawah sadar. Ini menjadi mungkin ketika informasi baru, bagian semantiknya, tidak menemukan respons dalam jiwa individu, yaitu, pada tingkat awal persepsi, menjadi tidak mungkin untuk menghubungkan informasi ini - dengan informasi yang sudah ada di alam bawah sadar orang tertentu, informasi yang, sedang dalam memori individu - mulai dengan jelas menentang aliran informasi baru. Untuk pertanyaan: bagaimana informasi yang datang dari dunia luar diperbaiki dalam jiwa, harus dijawab bahwa, kemungkinan besar, ada semacam kebetulan pengkodean (dari informasi yang baru diterima dan yang sudah ada sebelumnya), mis. informasi baru berkorelasi dengan informasi sebelumnya dengan isi dan arah yang serupa, yang pada saat informasi baru tiba sudah ada di pikiran bawah sadar (terbentuk dalam pola perilaku setelah fiksasi dominan awal dalam sikap).

Ketika informasi mempengaruhi otak, harus dikatakan bahwa segala jenis pengaruh seperti itu menjadi mungkin karena sugestibilitas dari jiwa. Sugesti dalam hal ini adalah perubahan sadar dalam sikap psikologis seseorang yang ada melalui pengaktifan arketipe dari jiwa bawah sadar. Arketipe, pada gilirannya, melibatkan pola perilaku awal yang terbentuk. Jika kita mempertimbangkan ini dari sudut pandang neurofisiologi, maka dominan yang sesuai diaktifkan di otak manusia (eksitasi fokus korteks serebral), yang berarti bahwa bagian otak yang bertanggung jawab atas kesadaran memperlambat kerjanya. Dalam hal ini, penyensoran jiwa (sebagai unit struktural jiwa) diblokir sementara atau semi-blok, yang berarti bahwa informasi dari dunia luar dengan bebas masuk ke alam bawah sadar, atau bahkan segera ke kesadaran. Terkadang, melewati kesadaran, ia masuk ke alam bawah sadar. Ketidaksadaran pribadi dari jiwa (bawah sadar) juga terbentuk dalam proses perpindahan informasi oleh sensor jiwa. Pada saat yang sama, tidak semua informasi yang datang dari dunia luar dipaksa keluar secara tidak sadar ke alam bawah sadar. Sebagian masuk ke alam bawah sadar dengan sengaja. Misalnya, untuk memberi makan informasi yang sudah tersedia di alam bawah sadar dan melengkapi pembentukan arketipe, atau secara khusus untuk tujuan pembentukan arketipe baru, pola perilaku masa depan individu. Dan ini, menurut kami, harus dipahami dan dibedakan dengan benar. Jika kita berbicara tentang bagaimana informasi ini atau itu dipindahkan oleh sensor jiwa, pergi ke alam bawah sadar, maka kita harus mengatakan bahwa informasi tersebut belum lulus verifikasi, mis. tidak menerima "tanggapan" yang tepat dalam jiwa seseorang yang jiwanya mengevaluasi informasi tersebut. Seperti yang ditunjukkan oleh Z. Freud (2003), setiap situasi yang menyakitkan bagi jiwa individu, keadaan kehidupan, mis. segala sesuatu yang secara tidak sadar tidak ingin dia biarkan masuk ke dalam kesadaran. Dalam hal ini, momen-momen hidup yang tidak diinginkan dilupakan, yaitu, sengaja ditekan. Selain itu, kita ingat bahwa resistensi dan represi adalah kemampuan jiwa untuk menyingkirkan neurosis. Pada saat yang sama, informasi baru, menemukan "respon dalam jiwa", juga akan memperkuat informasi konten serupa yang sebelumnya ada di otak (pikiran bawah sadar, belahan otak kanan). Akibatnya, sangat mungkin untuk beberapa waktu akan muncul semacam kekosongan informasi, di mana otak akan menyerap informasi apa pun yang datang dari dunia luar. Ini juga terjadi jika teknik khusus berhasil mematahkan keinginan seseorang untuk memahami informasi dengan mengatasi penolakan. Kemudian setiap informasi yang masuk langsung disimpan di alam bawah sadar, dan selanjutnya mempengaruhi kesadaran. Psikoteknologi pengaruh hipnosis dalam keadaan sadar seseorang (objek pengaruh) dibangun di atas prinsip ini. Dengan kata lain, jika kita berhasil mematahkan resistensi orang lain dalam menerima informasi baru, maka informasi baru ini tidak hanya akan disimpan di alam bawah sadarnya, tetapi orang tersebut juga akan dapat mempersepsikannya secara kognitif (kesadaran). ) jalan. Selain itu, dengan kekuatan dampaknya sendiri, informasi semacam itu dapat memiliki dampak yang jauh lebih besar dibandingkan dengan modalitas informasi yang ada sebelumnya dalam jiwa. Jika modalitas bertepatan, maka dalam hal ini keadaan hubungan menjadi lebih mudah, yaitu. koneksi aman dibuat di mana orang tersebut menjadi reseptif untuk menerima informasi dari orang lain.

Perhatian harus diberikan pada fakta bahwa jiwa hampir selalu memprotes segala sesuatu yang baru, tidak diketahui. Dan ini terjadi karena, seolah-olah, pada awalnya (ketika informasi baru tiba), seperti yang telah kita perhatikan, komponen individu dari informasi tersebut mencari "hubungan sejenis" dengan informasi yang ada di alam bawah sadar sebelumnya ("kecocokan pengkodean" , seperti yang kita definisikan). Artinya, ketika informasi baru mulai dievaluasi oleh otak, otak mencari sesuatu yang familier dalam informasi ini, yang melaluinya ia akan memperbaiki informasi tersebut di dalam pikiran atau memaksanya keluar ke alam bawah sadar. Jika kode-kode informasi baru dan yang sudah ada sebelumnya bertepatan, hubungan asosiatif muncul antara informasi baru dan yang sudah ada, yang berarti bahwa kontak tertentu terjalin, akibatnya informasi baru, seolah-olah, jatuh di tanah yang subur, dan memiliki beberapa dasar di bawahnya, berfungsi sebagai peluang untuk mengadaptasi informasi baru, memperkayanya dengan komponen simbolis, emosional, dan komponen lain dari informasi yang sudah ada, dan kemudian melalui transformasi (tanpa ini, dengan cara apa pun, ingatan seseorang tidak dapat tidak diperbarui), beberapa informasi baru lahir, yang sudah masuk ke dalam kesadaran, dan oleh karena itu melalui kemunculan di bawah sadar dari jiwa pikiran - itu diproyeksikan ke tindakan yang, meskipun dalam banyak kasus (dengan tidak adanya keadaan kesadaran yang berubah) adalah hasilnya dari aktivitas kesadaran, yang mengambil dasarnya dalam ketidaksadaran jiwa, terbentuk di sana. Pada saat yang sama, kita harus mengatakan bahwa perlawanan memungkinkan kita untuk mengungkapkan impuls bawah sadar seseorang, keinginan bawah sadarnya, sikap yang sebelumnya ditetapkan (oleh masyarakat, lingkungan atau orang lain) dalam jiwa individu ini, dan sudah dalam satu atau lain cara mulai mempengaruhi aktivitasnya yang nyata atau yang akan datang. Dalam hal ini, harus dikatakan bahwa subordinasi jiwa orang lain terjadi dengan memprogram jiwanya dengan memasukkan berbagai pengaturan ke alam bawah sadarnya, yang nantinya dapat diminta oleh manipulator (dan kemudian dia mengaktifkannya dengan bantuan sinyal kode. yang bersifat auditori-visual-kinestetik); selain itu, peran manipulator semacam itu dapat dimainkan oleh individu dan masyarakat tertentu, lingkungan sosial, faktor alam apa pun, dll. Jadi, kita harus mengatakan bahwa segala jenis informasi yang terlibat dalam sistem representasi atau pensinyalan seseorang - baik segera disimpan di bawah sadar jiwa atau menemukan konfirmasi dari informasi awal yang ada, sehingga memperkaya dan memperkuat karena ini - ternyata untuk dapat mempengaruhi kesadaran, yaitu pada proses kehidupan manusia.

Perhatikan bahwa mengatasi resistensi, seseorang membuka jiwa untuk persepsi informasi baru. Selain itu, ada kemungkinan besar untuk memperoleh informasi baru yang radikal. Lagi pula, jika sebelumnya, seperti yang kami katakan, beberapa informasi sudah ada dalam memori, maka ketika informasi baru diterima, sensor jiwa secara tidak sadar mencari konfirmasi dari informasi yang baru diterima di gudang memori. Mungkin jiwa dalam hal ini harus bereaksi dengan cara tertentu, dan bereaksi. Secara visual, ini terlihat oleh perubahan eksternal yang terjadi pada seseorang dalam paralel "di sini dan sekarang" (memerah atau memucatnya kulit wajah, pupil melebar, varian katalepsi (kekakuan tubuh), dll.). Pada saat yang sama, perubahan seperti itu dapat terjadi dan tidak harus begitu terlihat, tetapi tetap ditangkap oleh mata pengamat yang berpengalaman. Perubahan tersebut menunjukkan permulaan, kemungkinan, hubungan (kontak informasi) dengan objek manipulasi. Dan probabilitas bahwa dalam keadaan ini objek akan menerima informasi yang diberikan kepadanya tanpa pemotongan adalah hingga seratus persen. Pertanyaan lain adalah bahwa individu-individu yang mungkin tidak dapat dibawa ke dalam keadaan hubungan baik dalam transkripsi "di sini dan sekarang", tetapi ini, misalnya, dapat dilakukan nanti. Bagaimanapun, setiap orang memiliki keadaan ketika dia secara maksimal rentan terhadap pengaruh informasi dan psikologis, manipulasi jiwanya, intrusi ke dalam jiwanya dan kendali jiwa orang ini. Selain itu, juga dimungkinkan untuk melacak pilihan saat yang tepat hingga akhir, tetapi untuk ini perlu memiliki pengalaman, pengetahuan, dan kecenderungan untuk realisasi peluang semacam ini. Itu. meskipun relatif, tetapi kemampuan, dan bahkan lebih baik - bakat. Dalam hal ini, kemungkinan mencapai hasil pemrograman meningkat secara signifikan.

Sebagai hasil dari kenyataan bahwa penghalang kekritisan rusak, jiwa mulai menerima informasi baru dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Informasi tersebut disimpan di alam bawah sadar, dan tercermin dalam alam prasadar dan kesadaran. Artinya, dalam hal ini, kita dapat mengatakan bahwa serangan itu dilakukan, seolah-olah, di beberapa "front" sekaligus. Akibatnya, pemrograman jiwa yang luar biasa kuat diamati, munculnya mekanisme (pola perilaku) yang kuat dan stabil di alam bawah sadar. Selain itu, setelah penciptaan yang serupa, inisiasi munculnya lebih banyak mekanisme baru dari arah yang sama di alam bawah sadar jiwa diamati. Namun, sekarang mereka menemukan penguatan konstan baik dalam kesadaran maupun alam bawah sadar. Ini berarti bahwa tidak hanya proses memperbaiki informasi yang pernah diterima di alam bawah sadar yang mungkin (bukan informasi apa pun, tetapi justru yang menyebabkan proses seperti itu, informasi yang, sebagai hasil dari penerimaan yang polanya mulai terbentuk di alam bawah sadar), tetapi informasi tersebut sudah mulai diaktifkan , segera menundukkan pikiran dan keinginan individu dalam kunci yang ditunjukkan oleh beban semantik informasi semacam ini. Pada saat yang sama, faktor yang sangat penting dalam pemrosesan informasi tersebut adalah karakteristik jiwa seseorang. Diketahui bahwa informasi yang sama mungkin tidak berpengaruh pada satu individu, dan memaksa orang lain untuk hampir mengubah hidup secara radikal.

Belahan otak kanan, seperti yang telah kita perhatikan, meluas dalam spektrum aktivitas jiwa bawah sadar. Sedangkan yang kiri membentuk kepribadian sadar. Belahan kanan berpikir dalam gambar, perasaan, menangkap gambar, belahan kiri menganalisis informasi yang diterima dari dunia luar, hak prerogatif berpikir logis adalah belahan kiri. Belahan kanan menyadari emosi, kiri - pikiran dan tanda (bicara, menulis, dll.) Ada individu yang, dalam lingkungan yang sama sekali baru, memiliki kesan "sudah terlihat." Ini adalah contoh khas dari aktivitas belahan kanan. Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa aktivitas otak disediakan oleh dua belahan, kanan (sensorik) dan kiri (tanda, yaitu, mengintegrasikan objek dunia luar dengan bantuan tanda: kata-kata, ucapan , dll.). Saling melengkapi aktivitas dua belahan sering dimanifestasikan oleh kehadiran simultan dalam jiwa individu rasional dan intuitif, rasional dan sensual. Oleh karena itu efisiensi tinggi instruksi arahan ke otak dalam bentuk mekanisme pengaruh sugestif seperti perintah, self-hypnosis, dll. Ini disebabkan oleh kekhasan aktivitas jiwa, ketika, berbicara atau mendengar pidato, seseorang juga menghidupkan imajinasinya, yang dalam hal ini secara signifikan meningkatkan dampak semacam ini. Dalam hal ini, seseorang harus sekali lagi memperhatikan kebutuhan untuk mematahkan resistensi. Diketahui bahwa resistensi menyala ketika informasi baru masuk ke otak (psike), informasi yang awalnya tidak menemukan respons dalam jiwa manusia, tidak menemukan sesuatu yang serupa dengan informasi yang sudah ada di memori. Informasi tersebut tidak melewati penghalang kekritisan dan dipaksa keluar ke alam bawah sadar. Namun, jika dengan upaya kemauan (yaitu, dengan menggunakan kesadaran; kehendak adalah hak prerogatif aktivitas kesadaran) kita dapat mencegah represi, dan memaksa otak untuk menganalisis informasi yang masuk (bagian dari informasi yang kita butuhkan), maka kita akan dapat mengatasi perlawanan, yang berarti bahwa setelah beberapa waktu lagi akan mungkin untuk mengalami keadaan yang kita sebut satori awal, atau iluminasi. Selain itu, efeknya akan jauh lebih tinggi daripada informasi secara metodis dan untuk waktu yang lama menembus ke alam bawah sadar, kemudian mempengaruhi kesadaran. Dalam kasus kami, jika terjadi kerusakan penghalang kekritisan, dan karenanya resistensi, kami akan mencapai lebih banyak, karena dalam kasus ini, untuk beberapa waktu, keadaan yang disebut. "koridor hijau", ketika informasi yang masuk melewati hampir sepenuhnya dan sepenuhnya, melewati penghalang kekritisan. Dan secepat dalam hal ini terjadi transisi ke dalam kesadaran baik dari pra-kesadaran mereka maupun dari ketidaksadaran. Ini berarti bahwa kita tidak perlu lagi menunggu lama, seperti dalam kasus transisi alami informasi dari alam bawah sadar ke kesadaran, ketika informasi tersebut memulai transisinya hanya ketika ia menemukan "tanggapan dalam jiwa", yaitu. hanya ketika, melekat pada informasi serupa yang saat ini tersedia di pikiran (informasi sementara, karena informasi apa pun dalam pikiran tidak bertahan lama, dan setelah beberapa saat, dari memori operasi memasuki memori jangka panjang), ia masuk ke sana. Dalam hal mengatasi perlawanan, informasi tersebut datang segera, sekaligus mengubah pandangan dunia seseorang, karena dalam hal ini kesadaran terlibat secara aktif, dan jika sesuatu disadari oleh seseorang, maka itu diterima sebagai panduan untuk bertindak.

Jadi, kami telah mempertimbangkan jauh dari daftar lengkap mekanisme perlindungan yang ada, tetapi penghitungan perlindungan utama, menurut pendapat kami, dapat membawa kita lebih dekat untuk memahami fitur yang mungkin dari interaksi interpersonal. Pada saat yang sama, fakta keberadaan mekanisme perlindungan dalam jiwa membawa kita lebih dekat untuk memahami mekanisme pengaruh satu orang pada orang lain. Mempertimbangkan masalah dimasukkannya pertahanan neurotik (dan pertahanan jiwa apa pun adalah pertahanan terhadap neurosis yang berkembang), kita harus memperhatikan fakta bahwa, menurut O. Fenichel (1945, 2005), kecemasan dan kemarahan adalah akibat tidak mendapatkan pelepasan energi mental sebagai akibat dari keadaan jiwa traumatis, dan merupakan pelepasan eksitasi mental. Pada saat yang sama, perhatian harus diberikan pada fakta bahwa mekanisme perlindungan jiwa menahan kelebihan energi mental, tetapi pada saat yang sama, dalam kasus dominasi atau pengulangan situasi traumatis bagi jiwa manusia, pelepasan energi dimungkinkan, menghasilkan perkembangan gejala neuropsik. Pada saat yang sama, mereka yang cenderung neurosis karena konstitusi dan fiksasi infantil akan bereaksi dengan perkembangan neurosis bahkan dalam menanggapi aktivasi minimal konflik infantil. Dan bagi seseorang, ini akan menjadi mungkin hanya sebagai akibat dari keadaan hidup yang sulit. Pada umumnya, kita berurusan dengan psikoneurosis, mis. dengan reaksi jiwa terhadap setiap konflik yang melibatkan kesadaran, alam bawah sadar dan dunia sekitar. Dasar dari psikoneurosis adalah konflik neurotik. Konflik neurotik adalah hasil dari konflik antara kecenderungan untuk melepaskan dan kecenderungan untuk mencegahnya. (O. Fenichel, 2005). Tingkat keparahan keinginan untuk keluar tergantung pada sifat rangsangan dan, sebagian besar, pada reaksi fisikokimia organisme. Menelusuri struktur psikoanalitik jiwa, perlu dicatat bahwa konflik neurotik adalah konflik antara I (Id) dan Id (Ego). Pada saat yang sama, menjadi jelas bahwa motif untuk melindungi jiwa adalah kecemasan. Dengan bantuan mekanisme pertahanan, jiwa individu secara tidak sadar lolos dari bahaya pengaruh eksternal, mis. dari dampak informasi dari dunia luar pada dunia batin individu. Apalagi sejumlah orang dalam hal ini benar-benar berkonflik, karena informasi yang masuk berdampak negatif, menggantikan kepribadian individu, dan memaksanya melakukan tindakan yang bukan ciri dirinya sejak dini. Seseorang diselamatkan dari dampak seperti itu hanya dengan mengaktifkan mekanisme perlindungan mental, yang kami pertimbangkan secara singkat di atas. Dalam beberapa kasus, kecemasan digantikan oleh rasa bersalah. Perasaan bersalah dalam hal ini berperan sebagai salah satu pertahanan jiwa. Dalam dirinya sendiri, perasaan bersalah adalah tanda pasti dari neurosis, yang ditandai dengan kecemasan stabil yang lama, dan benar-benar menggantikan "aku" yang sebenarnya - citra palsu yang dengannya kepribadian orang ini terpaksa harus diperhitungkan. Orang neurotik seperti itu tidak punya pilihan selain benar-benar menyesuaikan hidupnya dengan perasaan bersalah yang ada dalam jiwanya. Dan situasi dalam banyak kasus memiliki konsekuensi yang cukup serius, karena. memaksa individu neurotik untuk melakukan tindakan, jika dikendalikan oleh kesadaran, maka paling baik sebagian; karena keinginan bawah sadar bangkit, berkontribusi pada "pembungkaman" rasa bersalah, menyebabkan provokasi neurosis terkuat dalam jiwa seseorang yang dipaksa untuk melakukan tindakan yang bertujuan memenuhi kehendak orang lain dan dengan demikian menghilangkan kecemasan. Rasa bersalah adalah hati nurani seseorang. Dan dalam hal ini, ada konflik yang sangat signifikan, yang berakar pada pemahaman tentang masalah ini, karena kepuasan terus-menerus dari dorongan hati nurani dalam neurotik pada akhirnya mengarah pada konsekuensi negatif, yang konsekuensinya adalah adaptasi yang sulit dalam masyarakat, yaitu. individu neurotik seperti itu telah memutuskan kontak dengan dunia luar, karena dunia batinnya dipaksa sepanjang waktu untuk berkonflik antara apa yang perlu dilakukan untuk bertahan hidup di dunia ini, dan perintah dari keadaan batin jiwa. Pada saat yang sama, aspek negatif dari keberadaan rasa bersalah pada kepribadian seorang neurotik dapat memanifestasikan dirinya dalam dorongan destruktif internal yang bersifat sadis-masokistik, yang terdiri dari pelanggaran yang disengaja (tidak disadari, sebagian besar) implisit. membahayakan kesehatan seseorang (merokok, minum alkohol, mengemudi berbahaya, terjun payung dan olahraga ekstrim lainnya). Mengalami penderitaan internal dari perasaan bersalah, neurotik kadang-kadang menggunakan beberapa pilihan khusus untuk melindungi diri dari perasaan bersalah, yang memanifestasikan dirinya sebagai berikut: rasa bersalah dapat ditekan, diproyeksikan (ketika orang lain dituduh melakukan tindakan yang tidak diinginkan), atau, misalnya, ada celaan, celaan kepada orang lain atas apa yang bisa mereka lakukan sendiri; contoh yang cukup khas dengan obsesi berlebihan, kemampuan bersosialisasi, banyak bicara tiba-tiba. Dalam hal ini, seseorang harus berbicara tentang reaksi neurotik tertentu, yang dimanifestasikan dalam keinginan neurotik untuk menghilangkan rasa bersalahnya sendiri dengan memperoleh persetujuan untuk apa yang dialami secara internal sebagai terlarang. Isolasi perasaan bersalah terjadi ketika, misalnya, seorang neurotik melakukan beberapa kesalahan dengan ketidakpedulian emosional yang cukup mencolok, sedangkan untuk tindakan yang sama sekali tidak berbahaya ia dengan tulus bertobat.

Harus diingat bahwa mekanisme perlindungan jiwa untuk jiwa itu sendiri adalah cara untuk menghindari neurosis. Untuk menjalin kontak dan pengaruh lebih lanjut pada seseorang, pada awalnya menjadi mungkin untuk mengidentifikasi mekanisme perlindungan jiwanya (yaitu, menafsirkan dengan benar reaksi tertentu dari tubuh), sehingga kemudian menjadi mungkin untuk membangun hubungan dengan individu yang serupa, dan oleh karena itu setelah memasukkannya ke dalam keadaan trance atau semi-trance (tergantung pada karakteristik individu dari jiwa tertentu) untuk mengendalikan orang tersebut. Perlu juga diingat bahwa jarang ada orang yang mampu dengan jujur dan tulus mengungkapkan perasaan, pikiran, emosi, fantasi, keinginan, dll. Manusia modern, yang merupakan anak masyarakat, telah belajar menyembunyikan perasaan dalam proses pendidikan yang diperlukan untuk adaptasi di dunia di sekitarnya. Oleh karena itu, tugas mempengaruhi seseorang, pada jiwanya, adalah untuk mengidentifikasi mekanisme penyembunyian tersebut, dan memperlakukan orang sebagai pasien. Dan ini benar, Anda hanya perlu memperhatikan dan mengamati secara spesifik perilaku orang. Sifat manusia sudah dengan sendirinya memaksanya untuk menjadi tertutup. Selain itu, ini terjadi pada tingkat bawah sadar dan tidak tergantung pada orang itu sendiri. Benar, orang-orang yang, karena geografi tempat tinggal mereka (desa yang jauh dari tempat peradaban, dll.) dan preferensi moral mereka sendiri, memiliki kontak terbatas dengan media, masih dapat sejujur mungkin, meskipun peradaban dan budaya memberi tekanan pada mereka. , dan seiring waktu, untuk bertahan hidup, mereka harus membuat pilihan: menjadi seperti orang lain, mis. berbohong, menipu, menghindar, dan dalam hal ini bertahan hidup, menjadi anggota penuh masyarakat, atau tetap jujur dan terbuka sampai akhir, yang berarti menjadi orang buangan dari masyarakat, dan pengikut posisi marginal, dan sebagai akibatnya - kehilangan manfaat peradaban. Pilihannya benar-benar sulit, terlepas dari kenyataan bahwa mayoritas hanya tidak sadar, sejak lahir jiwa mereka diprogram oleh media massa dan informasi, yang berarti bahwa orang-orang seperti itu segera mulai "bermain sesuai aturan", yaitu. hidup sesuai dengan hukum masyarakat.

Perlawanan - sebagai faktor pertumbuhan pribadi.

Setelah mengatasi mekanisme perlindungan jiwa seperti perlawanan, individu dapat pindah ke tingkat baru dari persepsi hidupnya sendiri, dan karenanya naik ke langkah berikutnya di tangga sosial. Ini menjadi mungkin dengan cara berikut. Diketahui bahwa jiwa seorang individu dibagi menjadi tiga komponen penting: kesadaran, alam bawah sadar (unconscious), dan yang disebut. sensor mental. Yang terakhir ini diberi peran analisis kritis dalam menilai informasi yang datang dari dunia luar. Sensor memungkinkan beberapa informasi ini masuk ke dalam kesadaran (yang berarti bahwa seseorang memiliki kemampuan untuk menyadari informasi ini), dan beberapa di antaranya, menghadapi hambatan dalam jiwa dalam bentuk Super-I (penyensoran jiwa), melewati ke alam bawah sadar. Untuk selanjutnya masih mempengaruhi tindakan sadar melalui kemunculan awal pemikiran dari orientasi bawah sadar dan sadar.

Perlawanan, seperti yang telah kita catat, adalah salah satu pertahanan jiwa. Tanpa masuk ke analisis resistensi yang terlalu rinci, mari kita pertimbangkan resistensi - dalam konsep pertumbuhan kehidupan individu, peningkatan status sosialnya, kemampuan intelektualnya, adaptasi kehidupan, dan sebagainya. Dan bahkan kemudian, kita perlu menyoroti peran resistensi - sebagai fitur jiwa yang memengaruhi menghafal informasi baru. Pada saat yang sama, untuk sebagian besar, kami tidak akan mempertimbangkan informasi baru apa pun, tetapi hanya apa yang menyebabkan "protes" tertentu dalam jiwa setelah menghadapi penghalang kekritisan, dan dalam beberapa kasus bahkan memulainya. Ini menjadi mungkin jika sifat informasi baru, bagian semantiknya, tidak menemukan respons dalam jiwa individu; yaitu, pada tingkat awal persepsinya, menjadi tidak mungkin untuk mengkorelasikan informasi ini dengan informasi yang sudah ada sebelumnya dalam ketidaksadaran individu, informasi yang, berada dalam ingatan individu, mulai dengan jelas menentang arus masuk informasi baru. Selain itu, resistensi semacam ini sangat kuat jika orientasi target informasi umum dari informasi baru dan lama bertepatan, atau jika informasi baru umumnya sesuatu yang baru, bahkan mungkin sampai batas tertentu disajikan untuk pertama kalinya dalam jiwa semacam itu. seorang individu; yang berarti bahwa dalam menilai informasi tersebut, seorang individu - secara tidak sadar - tidak akan hanya merujuk pada gagasan umum tentang masalah (pertanyaan) tertentu, yang, seperti yang Anda ketahui, ada di dalam jiwa hampir setiap orang, dan menjadi ciri pengalaman hidup. , jumlah pengetahuan, dll. P..

Pada saat yang sama, perlu diperhatikan fakta bahwa informasi yang diterima dari dunia luar (melalui semua jenis kontak: antarpribadi, dengan bantuan media massa, dll.) tidak sepenuhnya dan sepenuhnya beresonansi di jiwa individu. Pertama-tama, pengaruhnya diberikan oleh informasi yang tampaknya telah jatuh pada gelombang khusus, yang mana jiwa individu disetel pada saat menerima informasi tersebut. Pada saat yang sama, kita juga harus berbicara tentang fakta bahwa pada saat berikutnya informasi yang sama mungkin tidak lagi dirasakan. Bahkan dan secara umum, hambatan kekritisan yang tidak terlihat dapat menghalangi jalannya, yang merupakan hasil dari aktivitas penyensoran jiwa. Tetapi jika kita mengatakan bahwa informasi yang mempengaruhi jiwa individu ternyata terlibat dalam mode "di sini dan sekarang", jika informasi ini tidak dipaksa keluar ke alam bawah sadar seperti yang lain, tetapi hampir tanpa hambatan, atau tanpa kehilangan kekuatannya. esensi utama, setelah itu dimungkinkan untuk memulihkan di masa depan komponen-komponennya, setelah mengumpulkan satu kesatuan, dan karenanya, jika kita mengatakan bahwa informasi tersebut sekarang telah menembus ke dalam kesadaran, maka kita harus mengakui bahwa ini sangat mungkin. Dan ini terjadi sebagai akibat dari fakta bahwa bagian dari informasi tersebut (avant-garde-nya) tidak hanya dimasukkan ke dalam kodenya (informasi apa pun, seperti diketahui, dapat disajikan dalam sistem kode) berkorelasi dengan informasi yang sudah tersedia. dalam jiwa individu, tetapi juga sebagai akibat dari sensor semacam itu, jiwa melemah untuk sementara waktu dan sedikit terbuka (secara metaforis, jiwa membuka penghalang di jalan informasi baru). Ini berarti bahwa informasi lain yang diberikan dengan informasi yang telah menembus kode kebetulan juga dapat menembus ke dalam kesadaran dengan cara yang sama. Kecuali dalam kasus ini, informasi semacam itu (informasi yang telah memasuki kesadaran dengan cara curang) tidak bertahan lama, dan segera ternyata dipaksa keluar ke alam bawah sadar. Tetapi jika, sebagai akibat dari penyensoran, informasi masuk ke alam bawah sadar dari dunia luar, maka dalam hal ini, informasi semacam ini dipaksa keluar dari kesadaran. Meskipun dalam kedua kasus itu ternyata berada di alam bawah sadar.

Jika kita kembali ke masalah penerimaan informasi, yang, melalui pemilihan kode yang tidak disadari, ternyata dibutuhkan dalam kesadaran, maka dalam hal ini perlu dicatat bahwa mekanisme jiwa seperti itu, yang mampu melewatkan beberapa informasi, hampir melewati penyensoran, diketahui oleh para ahli dalam memanipulasi jiwa. Selain itu, kata “manipulasi”, yang telah menerima aspek yang agak negatif, seperti yang telah kita kemukakan sebelumnya, dapat diganti dengan kata “manajemen” yang lebih netral. Manajemen, atau, misalnya, memprogram jiwa. Permutasi kata - dampak semantik tidak berubah. Dan, mungkin, kata "manajemen" tidak menyebabkan provokasi jiwa yang terlalu jelas, ledakan emosi, dan sebagainya. hambatan jiwa, yang, tergantung pada keadaan, dapat membawa aspek positif dan negatif sebagai akibat dari menyuarakan kata "manipulasi", dan yang melibatkan satu atau lain lapisan jiwa bawah sadar, yang kedalamannya ada. simpanan materi yang terkadang tak ternilai yang mampu diekstraksi dari alam bawah sadar setidaknya sebagian kecil dari informasi yang tersembunyi di sana, mampu secara signifikan melampaui individu lain dalam kekuatan informasi. Lagi pula, cukup jelas bahwa penting tidak hanya untuk menerima informasi apa pun dari dunia luar, tetapi juga untuk mengingatnya. Selain itu, proses menghafal diuji dengan cukup sederhana, dan sebagai salah satu opsi, itu mencakup komponen jiwa individu seperti memori. Proses mengingat mirip dengan proses mengekstraksi informasi dari alam bawah sadar, dan memasukkan informasi tersebut ke dalam kesadaran. Meskipun volume kesadaran agak terbatas (dibandingkan dengan alam bawah sadar), tidak mungkin untuk hidup tanpa kesadaran. Karena jika seseorang tidak sadarkan diri sepanjang waktu, ini berarti bahwa insting utama, keinginan seorang biadab - untuk membunuh, makan, memperkosa - akan didahulukan. Dan mereka akan diterapkan di mana-mana. Yang akan mengarah pada kehancuran peradaban yang sebenarnya.

Bagaimana informasi yang memasuki jiwa dari dunia luar "bergema di dalam jiwa" individu? Seperti yang telah kami catat, dalam hal ini kami harus mengatakan bahwa kami memiliki semacam kebetulan penyandian informasi baru dengan informasi yang sebelumnya sudah ada di alam bawah sadar jiwa individu semacam itu. Dalam hal ini, sikap dan pola perilaku terlibat, sebagai akibatnya informasi baru, yang secara praktis melewati sensor jiwa (yang surut, mengenali "miliknya" setelah menerima "ulasan kata sandi") segera memasuki kesadaran, dan karena itu memiliki efek langsung pada pikiran dan tindakan manusia. Pada saat yang sama, bahkan jika karena alasan tertentu informasi tersebut (atau sebagian) ternyata dipindahkan ke alam bawah sadar, kemungkinan besar itu tidak akan menembus lebih jauh dari alam bawah sadar (ada juga struktur jiwa seperti itu, yang , menurut ekspresi metafora Freud, berarti "lorong", yaitu sesuatu yang terletak di antara pintu depan (sensor jiwa) dan ruang tamu (kesadaran), atau itu akan berada di alam bawah sadar, tetapi dengan beberapa tanda positif. , yang berarti kita dapat berbicara (segera atau setelah beberapa waktu) tentang pembentukan sikap dan pola perilaku yang lengkap.

Menjawab pertanyaan tentang bagaimana informasi ini atau itu dipindahkan oleh sensor jiwa, pergi ke alam bawah sadar, kami berasumsi bahwa informasi tersebut tidak menerima "respons" yang tepat dalam jiwa individu yang mengevaluasi informasi tersebut. Bagaimanapun, diketahui bahwa hampir semua informasi dari dunia luar dievaluasi oleh jiwa "pihak penerima". Dan itu sudah tergantung pada informasi apa arah jiwa individu akan membiarkan kesadaran dan segera mulai bekerja dengan informasi tersebut, dan menggantikan beberapa informasi. Seperti yang ditunjukkan oleh prof. Freud (2003), setiap situasi yang menyakitkan bagi jiwa individu, keadaan hidup, mis. segala sesuatu yang secara tidak sadar tidak ingin dia biarkan masuk ke dalam kesadaran. Dalam hal ini, juga tepat untuk mengatakan bahwa sebagai akibatnya, perlawanan jiwa dihidupkan, akibatnya momen-momen kehidupan yang tidak diinginkan dilupakan, yaitu, mereka dengan sengaja dipaksa keluar. Atau, misalnya, penyensoran jiwa, yang memiliki berbagai metode perlindungan, salah satunya adalah perlawanan, dan sebagai hasil dari pekerjaan perlawanan, represi, menghalangi informasi yang berusaha menembus kesadaran. Selain itu, semua ini (baik perlawanan dan represi) juga tidak lebih dari kemampuan jiwa untuk menghilangkan neurosis, karena setiap aliran informasi yang tidak diinginkan untuk jiwa dapat, setelah beberapa waktu, menyebabkan munculnya gejala neurosis, dan sebagai hasilnya - penyakit jiwa, gangguan jiwa. "... prasyarat untuk adanya gejala," tulis Z. Freud, "adalah bahwa beberapa proses mental tidak sepenuhnya terjadi secara normal, sehingga tidak dapat menjadi sadar. Gejalanya adalah pengganti dari apa yang belum disadari ... Sebuah perlawanan yang kuat harus diarahkan terhadap ... proses mental untuk menembus kesadaran; jadi dia tetap tidak sadarkan diri. Sebagai tidak sadar, ia memiliki kapasitas untuk membentuk gejala. ... Proses patogen, yang memanifestasikan dirinya dalam bentuk perlawanan, pantas disebut represi. Jadi, kami melacak munculnya represi melalui perlawanan terhadap sensor jiwa, yang menentang informasi yang tidak diinginkan, menyakitkan bagi jiwa, masuk ke kesadaran, dan karena itu menundukkan pikiran, keinginan, dan tindakan individu. Sementara fakta bahwa setelah waktu yang sangat singkat, mikroba patogen yang sama yang telah menetap di alam bawah sadar jiwa, akan mulai berkeliaran mencari "pendukung" (kode informasi), dan setelah menemukan yang terakhir, mereka masih akan mampu menembus pertahanan dan sadar, tentang jiwa ini, yang dimulai melalui penghalang hambatan kritis dalam cara arus informasi dari dunia luar, tampaknya tidak berpikir. Sama seperti semua orang yang secara keliru percaya bahwa tidak ada yang ada kecuali kesadaran tidak berpikir, menyangkal alam bawah sadar dengan dalih yang dibuat-buat, dan dengan demikian jatuh oleh tindakan mereka di bawah sistematika mekanisme pertahanan yang dijelaskan pada satu waktu oleh keluarga Freud (ayah dan anak Anna , profesor psikologi), dan berlanjut dalam perkembangan ilmuwan modern.

Sebelum mempertimbangkan secara lebih rinci peran perlawanan dalam kehidupan individu, kami mencatat bahwa prof. R. Greenson membedakan psikoanalisis dari semua metode psikoterapi lainnya hanya dengan fakta bahwa ia mempertimbangkan masalah resistensi. Menurut R. Greenson (2003), resistensi dapat bersifat sadar, prasadar, bawah sadar, dan dapat diekspresikan dalam bentuk emosi, pikiran, gagasan, sikap, fantasi, dan sebagainya. Juga, salah satu bentuk perlawanan adalah diam. “Diam adalah bentuk perlawanan yang paling transparan dan paling sering ditemui dalam praktik psikoanalitik,” tulis Prof. R. Greenson. - Ini berarti bahwa pasien secara sadar atau tidak sadar enggan untuk mengomunikasikan pikiran atau perasaannya kepada analis. …Tugas kita adalah menganalisis alasan kesunyian itu. ...Kadang-kadang, terlepas dari keheningan, pasien mungkin tanpa sadar mengungkapkan motif atau isi keheningan melalui postur, gerakan, atau ekspresi wajahnya.

Membuat penyimpangan kecil, kami ingin menarik perhatian pada metodologi psikoanalisis terapan, yang, menurut pendapat kami, adalah salah satu sistem paling efektif untuk mengendalikan jiwa seseorang dan massa; pada saat yang sama, penggunaan teknik semacam itu didukung (diperkaya) dengan beberapa pendekatan lain dalam mempengaruhi jiwa, yang menurut kami juga efektif. Kita juga harus berbicara tentang sejumlah perbedaan antara psikoanalisis klasik dalam apa yang disebut. aspek terapeutik, dan psikoanalisis terapan, di mana teori pengaruh pada alam bawah sadar dikembangkan bukan untuk efek psikoterapi (dalam hal merawat individu atau kelompok pasien tertentu), tetapi dengan tujuan untuk mengendalikan seseorang, memodelkan pikirannya, keinginan, tindakan, dll., dan efektivitasnya dapat diterapkan baik pada individu secara khusus maupun pada masyarakat secara keseluruhan. Dalam hal ini, kita sudah bisa berbicara tentang seni mengendalikan massa. Pada pemodelan awal perilaku massa dengan memprogram jiwa mereka untuk memenuhi instalasi yang diperlukan. Mereka yang memberikan instalasi seperti itu disebut manipulator. Tetapi mereka, seperti yang telah kita catat, juga dapat disebut manajer, manajer, siapa pun, jika kita mendekati masalah ini dalam konteks manajemen, kekuatan beberapa orang atas orang lain. Dan ini, menurut pendapat kami, merupakan fitur penting dari pendekatan umum terhadap kemungkinan mengendalikan jiwa. Ya, ini dibenarkan, terutama mengingat fakta bahwa musuh tidak tertidur, mengembangkan semakin banyak metode baru untuk memanipulasi kesadaran mental dan menemukan metode baru untuk mempengaruhi alam bawah sadar untuk memanipulasi kepribadian. Oleh karena itu, orang yang tidak hanya dapat mengidentifikasi gangguan musuh, tetapi juga dapat mengalahkan musuh dengan metodenya sendiri, paling banter, memaksanya untuk mengikuti jejaknya, dan setidaknya menghindari serangan psikologisnya, akan menang.

Kembali ke masalah perlawanan, orang harus memperhatikan fakta bahwa jiwa hampir selalu memprotes segala sesuatu yang baru, tidak diketahui. Dan ini terjadi karena, seolah-olah, pada awalnya (ketika informasi baru tiba), komponen individu dari informasi tersebut mencari semacam ikatan keluarga (pengkodean serupa dalam proses koneksi aferen antara neuron otak), yaitu, sesuatu yang serupa , yang mana seseorang dapat “melekat pada ". Artinya, ketika informasi baru mulai dievaluasi oleh otak, otak mencari sesuatu yang familier dalam informasi ini, yang memungkinkan untuk mendapatkan pijakan. Ketika kode informasi baru dan informasi yang sudah ada di alam bawah sadar jiwa bertepatan, dalam hal ini hubungan asosiatif tertentu antara informasi baru dan yang sudah ada menjadi mungkin, yang berarti bahwa kontak tertentu terjalin, sebagai akibatnya yang baru informasi, seolah-olah, jatuh di tanah subur, dan memiliki beberapa dasar di bawahnya - itu berfungsi sebagai kemungkinan mengadaptasi informasi baru, memperkaya informasi yang ada, dan melalui transformasi tertentu, lahir informasi baru, yang sudah masuk ke dalam kesadaran, yang berarti bahwa melalui pemikiran yang telah muncul dalam jiwa bawah sadar - itu diproyeksikan ke tindakan yang, meskipun dalam sebagian besar kasus sebagai konsekuensi dari aktivitas kesadaran, namun, mereka mengambil dasar dalam ketidaksadaran jiwa, di sanalah mereka dilahirkan (dibentuk). Pada saat yang sama, kita harus mengatakan bahwa perlawanan memungkinkan kita untuk mengidentifikasi impuls bawah sadar individu, keinginan bawah sadarnya, sikap yang sebelumnya tertanam dalam jiwa individu semacam itu, dan dengan satu atau lain cara memengaruhi saat ini atau masa depannya. kehidupan. Bahkan dapat dikatakan bahwa pemrograman individu terjadi sebagian dengan memasukkan ke dalam alam bawah sadarnya berbagai pengaturan yang nantinya dapat diminta oleh manipulator (dan kemudian dia mengaktifkannya melalui sinyal kode yang bersifat auditori-visual-kinestetik); selain itu, peran manipulator semacam itu dapat dimainkan oleh individu dan masyarakat tertentu, lingkungan sosial, faktor alam apa pun, dll. Jadi, kita harus mengatakan bahwa segala jenis informasi yang terlibat dalam sistem representasi atau sinyal seseorang segera disimpan di alam bawah sadar jiwa, atau menemukan konfirmasi dari informasi awal yang ada, sehingga memperkaya dan memperkuat karena ini, ternyata dapat mempengaruhi aktivitas kehidupan individu yang kita pertimbangkan (yaitu, segera membentuk dominan penuh di korteks serebral, atau sikap di alam bawah sadar, atau sebelumnya membentuk semi-dominan dan semi-sikap, dan kemudian, setelah menerima informasi baru dari pengkodean serupa, membentuk sikap dan pola perilaku yang lengkap).

R. Greenson (2003), dengan mempertimbangkan peran perlawanan, menarik perhatian pada fakta bahwa perlawanan bisa eksplisit atau implisit, tetapi hampir selalu ada dan memanifestasikan dirinya dalam cara yang berbeda. Misalnya, ketika menerima informasi apa pun, seseorang mungkin tidak secara lahiriah menunjukkan emosi apa pun, tetapi justru di sinilah resistensi dapat dilihat, karena tidak adanya pengaruh diamati hanya ketika tindakan dianggap "harus sangat sarat dengan emosi." Tetapi pada saat yang sama, ucapan seseorang "kering, membosankan, monoton, dan tidak ekspresif." Jadi, kami memiliki gagasan yang salah bahwa orang itu sendiri tidak tertarik, dan informasi yang diterima tidak menyentuhnya. Hanya saja, dia secara aktif mengalami, misalnya, tetapi dia berusaha untuk tidak menunjukkan sikapnya terhadap situasi ini atau itu hanya dengan secara tidak sadar menyalakan perlawanan. “Secara umum, inkonsistensi pengaruh adalah tanda perlawanan yang paling mencolok,” catat R. Greenson. - Pernyataan pasien tampak aneh ketika isi pernyataan dan emosi tidak sesuai satu sama lain. Selain itu, R. Greenson menarik perhatian pada postur yang dapat berfungsi sebagai tanda penolakan non-verbal yang pasti. “Ketika pasien kaku, tidak bergerak, meringkuk dalam bola, seolah-olah melindungi dirinya sendiri, ini mungkin menunjukkan perlindungan. Selain itu, postur apa pun yang diambil oleh pasien dan tidak berubah sewaktu-waktu selama sesi dan dari sesi ke sesi selalu merupakan tanda penolakan. Jika pasien relatif bebas dari resistensi, posturnya entah bagaimana akan berubah selama sesi. Mobilitas yang berlebihan juga menunjukkan bahwa ada sesuatu yang dikeluarkan dalam gerakan dan bukan dalam kata-kata. Ketegangan antara postur dan isi verbal juga merupakan tanda perlawanan. Pasien yang berbicara dengan tenang tentang suatu peristiwa sambil menggeliat dan menggeliat sendiri hanya menceritakan sebagian dari cerita. Gerakannya menceritakan kembali bagian lain darinya. Kepalan tangan terkepal, lengan terlipat rapat di dada, pergelangan kaki ditekan bersama menunjukkan penyembunyian... Menguap selama sesi adalah tanda perlawanan. Cara pasien masuk kantor tanpa melihat analis, atau melakukan percakapan kecil yang tidak berlanjut di sofa, atau cara dia pergi tanpa melihat analis, semuanya merupakan indikasi penolakan. R. Greenson juga menunjuk resistensi jika seseorang selalu menceritakan sesuatu secara konsisten tentang masa kini, tanpa menyelam ke masa lalu, atau tentang masa lalu, tanpa melompat ke masa kini. “Kemelekatan pada periode waktu tertentu adalah penghindaran, analog dengan kekakuan, fiksasi nada emosional, postur, dll. » . Perlawanan juga ditunjukkan oleh fakta bahwa seseorang, mengatakan sesuatu, berbicara tentang peristiwa yang dangkal dan tidak penting untuk waktu yang lama, seolah-olah secara tidak sadar menghindari apa yang mungkin benar-benar penting baginya. “Ketika ada pengulangan konten tanpa pengembangan atau pengaruhnya, atau tanpa pendalaman pemahaman, kami terpaksa berasumsi bahwa ada semacam perlawanan yang sedang bekerja. Jika cerita tentang hal-hal kecil tampaknya tidak berlebihan bagi pasien itu sendiri, kita berurusan dengan "pelarian". Kurangnya introspeksi dan kelengkapan berpikir merupakan indikator resistensi. Secara umum, verbalisasi yang dapat menjadi bersemangat tetapi tidak mengarah pada ingatan baru atau wawasan baru atau kesadaran emosional yang lebih besar merupakan indikator perilaku defensif.

Menghindari topik apa pun - menyakitkan bagi jiwa orang ini - juga harus dikaitkan dengan resistensi. Atau sebuah cerita dalam ungkapan umum tentang apa yang sebenarnya menyebabkan badai emosi dalam jiwa seseorang pada suatu waktu. Selain itu, keengganan yang tidak disadari untuk mengubah tatanan yang mapan dalam melakukan percakapan, rapat, bentuk komunikasi, dan sebagainya, harus ditebak dalam perlawanan. Pada saat yang sama, kita juga dapat mengatakan bahwa kinerja dari jenis dan tindakan yang sama, antara lain, adalah salah satu bentuk perlindungan terhadap kecanduan neurotik. Pada suatu waktu, O. Fenichel (2004) menarik perhatian pada fakta bahwa dalam semua psikoneurosis, kontrol Ego melemah, tetapi selama obsesi dan kompulsi, Ego terus mengontrol motor sphere, tetapi tidak sepenuhnya mendominasi, dan hanya sesuai dengan keadaan. Dalam hal ini, mungkin ada transisi yang jelas dari fobia apa pun menjadi obsesi. “Pertama, situasi tertentu dihindari, kemudian, untuk memastikan penghindaran yang diperlukan, perhatian terus-menerus tegang. Kemudian, perhatian ini menjadi obsesif atau sikap obsesif "positif" lainnya berkembang, sehingga tidak sesuai dengan situasi yang awalnya menakutkan sehingga penghindarannya dijamin. Tabu sentuhan digantikan oleh ritual sentuhan, ketakutan akan kontaminasi oleh dorongan mencuci; ketakutan sosial - ritual sosial, ketakutan tertidur - upacara persiapan tidur, hambatan berjalan - berjalan sopan, fobia hewan - paksaan ketika berhadapan dengan hewan. Menurut R. Greenson, "penggunaan klise, istilah teknis atau bahasa yang steril" juga merupakan indikator penolakan, yang menunjukkan bahwa orang seperti itu, untuk menghindari pengungkapan diri pribadi, menghindari kiasan pidatonya. Misalnya, dia mengatakan "Saya merasa tidak suka", padahal sebenarnya dia marah, dengan demikian "menghindari citra dan perasaan marah, lebih memilih kemandulan dari" tidak suka ". “Dari pengalaman klinis saya dengan pasien dalam situasi seperti itu, saya menyimpulkan,” tulis R. Greenson, “bahwa “sebenarnya” dan “jujur” biasanya berarti bahwa pasien merasakan ambivalensinya, menyadari ketidakkonsistenan perasaannya. Dia ingin apa yang dia katakan sebagai kebenaran. "Saya benar-benar berpikir begitu" berarti dia benar-benar ingin berpikir begitu. "Saya benar-benar minta maaf" berarti dia ingin benar-benar minta maaf, tetapi dia juga menyadari perasaan sebaliknya. "Saya pikir saya marah" artinya: Saya yakin saya marah, tetapi saya enggan mengakuinya. "Saya tidak tahu harus mulai dari mana" artinya: Saya tahu harus mulai dari mana, tetapi saya ragu untuk memulai seperti ini. Pasien yang mengatakan kepada analis beberapa kali, "Saya yakin Anda benar-benar ingat saudara perempuan saya ..." biasanya berarti: Saya sama sekali tidak yakin, bodoh, jika Anda benar-benar mengingatnya, jadi saya mengingatkan Anda tentang itu. Semua ini sangat halus, tetapi biasanya pengulangan menunjukkan adanya resistensi dan harus dilihat seperti itu. Klise yang paling sering berulang adalah manifestasi dari resistensi karakter dan sulit untuk ditangani sebelum analisis berjalan lancar. Klise yang terisolasi dapat dengan mudah diakses pada tahap awal analisis."

Keterlambatan, kelalaian, lupa, kebosanan, bertindak juga harus dikaitkan dengan berbagai manifestasi perlawanan (itu dapat memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa seseorang memberi tahu orang yang berbeda tentang fakta yang sama; dalam hal ini, omong-omong, bukti tidak sadar juga dimanifestasikan, menegaskan pentingnya informasi tersebut bagi seseorang), keriangan atau kesedihan yang disengaja. "...antusiasme yang besar atau semangat tinggi yang berkepanjangan menunjukkan bahwa ada sesuatu yang menjijikkan - biasanya sesuatu yang berlawanan, beberapa bentuk depresi."

Berbicara tentang perlawanan, kita juga harus mengatakan bahwa jika kita berhasil memecah reaksi protektif jiwa dalam perjalanan untuk menerima informasi baru, maka dalam hal ini, dengan melemahkan sensor jiwa, kita akan dapat mencapai efek yang jauh lebih besar daripada jika informasi baru , melalui hubungan asosiatif dan munculnya keterikatan empatik, melewati penghalang jiwa dan akan tetap berada dalam kesadaran. Dan efek yang lebih besar dicapai hanya karena fakta bahwa jiwa, seolah-olah ingin "membenarkan" ketidaktertembusan sebelumnya, hampir secara maksimal terungkap di jalur informasi baru. Selain itu, informasi tersebut dapat mengisi kedalaman jiwa dan diproyeksikan (kemudian) ke kesadaran setidaknya dalam dua arah. Yang pertama, dia bisa - bahkan awalnya di alam bawah sadar - menciptakan formasi stabil di sana, yang selanjutnya bisa dia andalkan jika dia ingin mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri untuk saat memasukkan informasi yang tersimpan di alam bawah sadar ke dalam kesadaran. Periode seperti itu bisa, tergantung pada waktunya, atau pendek dan intens; atau didistribusikan secara nyata dari waktu ke waktu, dan bagaimana mempersiapkan pertunjukan, mis. untuk transfer informasi dari ketidaksadaran ke kesadaran. Sedangkan pada opsi kedua, kita dapat mengatakan bahwa untuk beberapa waktu informasi tersebut (informasi yang baru diterima) tidak hanya akan tidak aktif, tetapi juga akan ada asumsi bahwa itu terletak secara eksklusif di kedalaman jiwa yang tidak demikian. akan mudah untuk mengeluarkannya ketika waktunya tepat. Selain itu, saat seperti itu (kecurigaan seperti itu mungkin muncul) mungkin tidak akan datang.

Sebenarnya tidak. Dan dalam kasus kedua, lebih sering daripada yang pertama, kita menyaksikan bahwa informasi semacam itu, informasi yang sebelumnya telah memasuki alam bawah sadar, diaktifkan sedemikian kuatnya sehingga secara harfiah akan menarik informasi lain yang tersimpan di alam bawah sadar dengan itu, jika saja ia menemukannya dalam informasi kesamaan apa pun. Selain itu, aliran informasi yang baru terbentuk, informasi yang sampai batas tertentu tidak memiliki pengalaman tidak sadar historis pribadi yang terkait dengan jiwa individu tertentu, tidak hanya akan mengisi kekosongan yang dihasilkan, tetapi juga jelas akan mengarah pada fakta bahwa itu akan menarik. seluruh aliran ini bersamanya, dan sebagai hasilnya untuk waktu yang lama ia akan dapat menundukkan persepsinya hampir semua informasi lain yang kemudian akan memasuki jiwa, dan dengan demikian akan benar-benar berubah dalam hal keefektifannya. jauh lebih tinggi. Apalagi, menurut kami, ini terkait erat dengan kekhasan pengasuhan dan pendidikan. Karena jika dengan cara ini kita berhasil mematahkan resistensi individu lain dalam menerima informasi baru, maka kemungkinan besar informasi tersebut tidak hanya akan disimpan di alam bawah sadar, tetapi individu tersebut juga akan dapat mempersepsikannya di alam bawah sadar. cara kognitif (sadar). Selain itu, kami ulangi sekali lagi bahwa dengan kekuatan dampaknya sendiri pada jiwa individu, informasi tersebut dapat memiliki dampak yang jauh lebih besar dibandingkan dengan modalitas informasi yang ada sebelumnya dalam jiwa. Ya, jika modalitasnya bertepatan, maka dalam hal ini keadaan hubungan menjadi lebih mudah, yaitu. koneksi yang andal dibuat, di mana satu individu (atau kelompok) menjadi reseptif untuk menerima informasi dari individu lain (kelompok). Keadaan hubungan juga ternyata sangat efektif dalam pengaruh manipulatif, yaitu saat mengelola satu orang - jiwa orang lain. Pada saat yang sama, perlu untuk dampak seperti itu, untuk keefektifannya, untuk menemukan sesuatu dalam informasi yang diberikan yang akan dikonfirmasi dengan informasi yang sudah ada dalam jiwa. A.M. Svyadoshch (1982) mencatat bahwa proses peramalan probabilistik berlangsung di otak, disertai dengan proses verifikasi semua informasi yang masuk, yaitu. ada penentuan tidak sadar akan keandalan dan signifikansinya. Dalam hubungan ini, jika perlu untuk menginspirasi sesuatu kepada orang lain, maka perlu untuk memastikan pengenalan informasi yang diterima oleh seseorang tanpa penilaian kritis dan yang berdampak pada proses neuropsik. Pada saat yang sama, tidak semua informasi memiliki efek inspirasi yang tak tertahankan. Tergantung pada bentuk penyerahan, sumber pendapatan dan karakteristik individu dari individu tersebut, informasi yang sama mungkin memiliki efek sugestif atau tidak pada individu tersebut. Keadaan hubungan umumnya dianggap sangat berharga dalam menggunakan semua kemungkinan pengaruh trance. Kita tidak perlu menidurkan objek untuk ini. Lebih tepatnya, dia jatuh ke dalam mimpi, tetapi itulah yang disebut. sebuah mimpi dalam kenyataan. Dan keadaan seperti itu, menurut kami, ternyata paling efektif dan sangat efektif dalam mewujudkan kemungkinan pengaruh informasi-psikologis pada seseorang, pada suatu objek, untuk menginspirasi yang terakhir untuk melakukan tindakan tertentu yang kita butuhkan. .

Kembali ke topik perlawanan, mari kita soroti sekali lagi fungsi penting dari reaksi pertahanan jiwa semacam itu. Dan kemudian kita akan melihat bahwa mengatasi penolakan, kita secara mengejutkan membuka jiwa kita untuk menerima informasi baru. Selain itu, ada kemungkinan besar untuk memperoleh informasi baru yang radikal. Lagi pula, jika sebelumnya, seperti yang kami katakan, beberapa informasi sudah ada dalam memori, maka ketika informasi baru diterima, sensor jiwa secara tidak sadar mencari konfirmasi dari informasi yang baru diterima di gudang memori. Mungkin jiwa dalam hal ini harus bereaksi dengan cara tertentu, dan bereaksi. Secara visual, ini terlihat oleh perubahan eksternal yang terjadi pada seseorang dalam paralel "di sini dan sekarang" (memerah atau memucatnya kulit wajah, pupil melebar, varian katalepsi (kekakuan tubuh), dll.). Pada saat yang sama, perubahan seperti itu dapat terjadi dan tidak harus begitu terlihat, tetapi tetap ditangkap oleh mata pengamat yang berpengalaman. Perubahan tersebut menunjukkan permulaan, kemungkinan, hubungan (kontak informasi) dengan objek manipulasi. Dan probabilitas bahwa dalam keadaan ini objek akan menerima informasi yang diberikan kepadanya tanpa pemotongan adalah hingga seratus persen. Pertanyaan lain adalah bahwa individu-individu yang mungkin tidak dapat dibawa ke dalam keadaan hubungan baik dalam transkripsi "di sini dan sekarang", tetapi ini, misalnya, dapat dilakukan nanti. Bagaimanapun, setiap orang memiliki keadaan ketika dia secara maksimal rentan terhadap pengaruh informasi dan psikologis, manipulasi jiwanya, intrusi ke dalam jiwanya dan kendali jiwa orang ini. Selain itu, juga dimungkinkan untuk melacak pilihan saat yang tepat hingga akhir, tetapi untuk ini perlu memiliki pengalaman, pengetahuan, dan kecenderungan untuk realisasi peluang semacam ini. Itu. meskipun relatif, tetapi kemampuan, dan bahkan lebih baik - bakat. Dalam hal ini, kemungkinan mencapai hasil pemrograman meningkat secara signifikan.

Mari kita kembali ke perlawanan. Jadi, sebagai akibat dari kenyataan bahwa penghalang kekritisan rusak, jiwa mulai merasakan informasi baru dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Informasi tersebut disimpan di alam bawah sadar, dan tercermin dalam alam prasadar dan kesadaran. Artinya, dalam hal ini, kita dapat mengatakan bahwa serangan itu sedang dilancarkan, seolah-olah, di beberapa bidang sekaligus. Akibatnya, pemrograman jiwa yang luar biasa kuat diamati, munculnya mekanisme (pola perilaku) yang kuat dan stabil di alam bawah sadar. Selain itu, setelah penciptaan yang serupa, inisiasi munculnya lebih banyak mekanisme baru dari arah yang sama di alam bawah sadar jiwa diamati. Namun, sekarang mereka menemukan penguatan konstan baik dalam kesadaran maupun alam bawah sadar. Ini berarti bahwa tidak hanya proses memperbaiki informasi yang pernah diterima di alam bawah sadar yang mungkin (bukan informasi apa pun, tetapi justru yang menyebabkan proses seperti itu, informasi yang, sebagai hasil dari penerimaan yang polanya mulai terbentuk di alam bawah sadar), tetapi informasi tersebut sudah mulai diaktifkan , segera menundukkan pikiran dan keinginan individu dalam kunci yang ditunjukkan oleh beban semantik informasi semacam ini. Pada saat yang sama, faktor yang sangat penting dalam pemrosesan informasi tersebut adalah karakteristik jiwa seseorang. Diketahui bahwa informasi yang sama mungkin tidak berpengaruh pada satu individu, dan memaksa orang lain untuk hampir mengubah hidup secara radikal.

Mempertimbangkan dampak informasi pada jiwa, mari kita perhatikan peran resistensi dalam menilai informasi yang datang dari luar, baik dari dunia sekitar secara langsung (bangunan, monumen arsitektur, lanskap, infrastruktur, dll.), Dan dari individu lain (sebagai hasil dari kontak interpersonal), serta pengangkutan informasi jarak jauh menggunakan sarana komunikasi massa dan informasi (SMM dan media). Seperti yang telah kami catat, informasi yang sama dapat berdampak atau tidak pada individu. Dalam kasus pertama, kita harus berbicara tentang pembentukan hubungan (kontak), sebagai akibatnya penghalang kekritisan jiwa melemah (penyensoran jiwa menurut Freud), yang berarti bahwa informasi tersebut dapat menembus ke dalam kesadaran, atau dari alam bawah sadar (tempat semua informasi disimpan) untuk berdampak pada kesadaran, yaitu. dalam proses pengkodean awal jiwa, kontrolnya tercapai, karena telah lama dibuktikan oleh berbagai ilmuwan (Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, C. Horney , V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky, dan banyak lainnya) bahwa itu adalah pikiran bawah sadar yang mengontrol pikiran dan tindakan individu , tidak sadar. Tetapi kita harus memperhatikan fakta bahwa jika upaya dilakukan untuk mendobrak penghalang kekritisan, maka itu menjadi mungkin untuk dicapai sebagai hasil dari langkah ini (kami mencatat bahwa itu sangat berbahaya, dan perlu dilakukan di bawah panduan spesialis dari profil yang sesuai) sesuatu seperti "pencerahan", satori. Hanya keadaan seperti itu yang menjadi tujuan seni bela diri dan praktik meditasi dalam seni bela diri dan filsafat Timur (agama), atau keadaan kesadaran yang tercerahkan dalam praktik pagan Rusia, atau keadaan serupa di sistem lain di dunia. Selain itu, perlu dicatat bahwa keadaan satori adalah keadaan sementara yang berlangsung dari waktu ke waktu (berlangsung dari beberapa detik hingga beberapa menit, untuk seseorang kurang lebih); apalagi, itu bukan keadaan abadi, yaitu. bukan keadaan dalam paradigma "sekali dan untuk semua", oleh karena itu, setelah beberapa waktu, perlu untuk terjun lagi ke kedalaman kesadaran atau mengatasi perlawanan - untuk mencapai efek yang sama. Kecuali dalam kasus ini kita dapat melihat bahwa kemungkinan besar bagi mayoritas setelah pencapaian pertama dari keadaan seperti itu, permintaan selanjutnya dari keadaan "pencerahan" akan lebih mudah. Meskipun dalam hal ini juga perlu memperhitungkan prediktabilitas yang lebih besar untuk mencapai ini untuk "seniman" (dalam konteks pembagian jiwa yang diusulkan pada saat itu oleh Akademisi I. P. Pavlov, yang membagi jiwa individu menjadi "pemikir" dan "seniman"). Pavlov menyebut yang pertama mereka yang menghafal informasi logis dengan baik, dan yang kedua ("seniman") informasi visual. Menurut akademisi I.P. Pavlov (1958), dalam pengenalan belahan otak kiri adalah berbicara, membaca, menulis, berhitung, memecahkan masalah yang membutuhkan logika (rasional, analitis, berpikir verbal). Dalam pengenalan yang benar - intuisi dan pemikiran figuratif spasial (yaitu memori figuratif visual dan pendengaran). Kami menambahkan bahwa kesadaran (10% dari otak) milik pengenalan belahan kiri, dan alam bawah sadar, atau tidak sadar (90% dari otak) milik belahan kanan. Selain itu, mekanisme otak adalah hasil dari fungsi jiwa individu, dan karenanya metode pengaruh selanjutnya pada jiwa objek manipulasi, jadi mari kita membahas sedikit lebih banyak tentang aktivitas belahan otak.

Belahan otak kiri yang berkembang mempengaruhi seseorang untuk berbicara, berpikir logis, penalaran abstrak, memiliki ucapan verbal eksternal dan internal, serta kemampuan untuk memahami, memverifikasi, menghafal, dan mereproduksi informasi dan pengalaman hidup individu dari individu tertentu. Selain itu, ada hubungan antara kerja belahan otak kiri dan kanan, karena belahan kiri merasakan realitas melalui mekanisme yang sesuai (gambar, naluri, perasaan, emosi) belahan otak kanan. Namun, melalui mekanisme psiko-fisiologis analitis dan verifikasi mereka (pengalaman hidup, pengetahuan, tujuan, sikap). Belahan otak kanan, seperti yang telah kita perhatikan, meluas dalam spektrum aktivitas jiwa bawah sadar. Sedangkan yang kiri membentuk kepribadian sadar. Belahan kanan berpikir dalam gambar, perasaan, menangkap gambar, belahan kiri menganalisis informasi yang diterima dari dunia luar, hak prerogatif berpikir logis adalah belahan kiri. Belahan kanan menyadari emosi, kiri - pikiran dan tanda (bicara, menulis, dll.) Ada individu yang, dalam lingkungan yang sama sekali baru, memiliki kesan "sudah terlihat." Ini adalah contoh khas dari aktivitas belahan kanan. Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa aktivitas otak disediakan oleh dua belahan, kanan (sensorik) dan kiri (tanda, yaitu, mengintegrasikan objek dunia luar dengan bantuan tanda: kata-kata, ucapan , dll.). Saling melengkapi aktivitas dua belahan sering dimanifestasikan oleh kehadiran simultan dalam jiwa individu rasional dan intuitif, rasional dan sensual. Oleh karena itu efisiensi tinggi instruksi arahan ke otak dalam bentuk mekanisme pengaruh sugestif seperti perintah, self-hypnosis, dll. Ini disebabkan oleh kekhasan aktivitas jiwa, ketika, berbicara atau mendengar pidato, seseorang juga menghidupkan imajinasinya, yang dalam hal ini secara signifikan meningkatkan dampak semacam ini. Secara lebih rinci, kami mempertimbangkan secara spesifik aktivitas otak saat memproses informasi yang datang dari dunia luar secara terpisah, oleh karena itu, tanpa memikirkan mekanisme otak, kami akan kembali sekali lagi ke keadaan pencerahan, satori, wawasan, penerangan, dll. . banyak nama yang menunjukkan esensi dari hal yang sama - pembentukan mulai sekarang (dari awal aktivasi mekanisme seperti itu) dari koneksi yang stabil antara manipulator dan objek di mana pengaruh manipulatif diarahkan.

Segala jenis manipulasi adalah saran, mis. perubahan sadar dari sikap objek yang ada melalui aktivasi (aktivasi) dari arketipe dari jiwa bawah sadar; arketipe, pada gilirannya, melibatkan pola perilaku yang terbentuk lebih awal. Jika kita mempertimbangkan ini dari sudut pandang neurofisiologi, maka dominan yang sesuai diaktifkan di otak objek (eksitasi fokus korteks serebral), yang berarti bahwa bagian otak yang bertanggung jawab atas kesadaran memperlambat kerjanya. Dalam hal ini, penyensoran jiwa (sebagai unit struktural jiwa) diblokir sementara atau semi-blok, yang berarti bahwa informasi dari dunia luar dengan bebas masuk ke alam bawah sadar, atau bahkan segera ke kesadaran. Terkadang, melewati kesadaran, ia masuk ke alam bawah sadar. Ketidaksadaran pribadi dari jiwa (bawah sadar) juga terbentuk dalam proses perpindahan informasi oleh sensor jiwa. Tetapi tidak semua informasi yang datang dari dunia luar dipaksa keluar secara tidak sadar ke alam bawah sadar. Sebagian tampaknya masih masuk ke alam bawah sadar dengan sengaja (misalnya, untuk memberi makan informasi yang sudah tersedia di alam bawah sadar dan melengkapi pembentukan arketipe, atau secara khusus dan eksklusif untuk tujuan membentuk arketipe baru, pola perilaku masa depan individu). Dan ini, menurut kami, harus dipahami dan dibedakan dengan benar. Pada saat yang sama, perhatian harus sekali lagi diberikan pada kebutuhan untuk mengatasi penolakan. Diketahui bahwa resistensi menyala ketika informasi baru masuk ke otak (psike), informasi yang awalnya tidak menemukan respons dalam jiwa manusia, tidak menemukan sesuatu yang serupa dengan informasi yang sudah ada di memori. Informasi tersebut tidak melewati penghalang kekritisan dan dipaksa keluar ke alam bawah sadar. Namun, jika dengan upaya kemauan (yaitu, dengan menggunakan kesadaran; kehendak adalah hak prerogatif aktivitas kesadaran) kita dapat mencegah represi, dan memaksa otak untuk menganalisis informasi yang masuk (bagian dari informasi yang kita butuhkan), maka kita akan dapat mengatasi perlawanan, yang berarti bahwa setelah beberapa waktu lagi akan mungkin untuk mengalami keadaan yang kita sebut satori awal, atau iluminasi. Selain itu, efeknya akan jauh lebih tinggi daripada informasi secara metodis dan untuk waktu yang lama menembus ke alam bawah sadar, kemudian mempengaruhi kesadaran. Dalam kasus kami, jika terjadi kerusakan penghalang kekritisan, dan karenanya resistensi, kami akan mencapai lebih banyak, karena dalam kasus ini, untuk beberapa waktu, keadaan yang disebut. "koridor hijau", ketika informasi yang masuk melewati hampir sepenuhnya dan sepenuhnya, melewati penghalang kekritisan. Dan secepat dalam hal ini terjadi transisi ke dalam kesadaran baik dari pra-kesadaran mereka maupun dari ketidaksadaran. Ini berarti bahwa kita tidak perlu lagi menunggu lama, seperti dalam kasus transisi alami informasi dari alam bawah sadar ke kesadaran, ketika informasi tersebut memulai transisinya hanya ketika ia menemukan "tanggapan dalam jiwa", yaitu. hanya ketika, melekat pada informasi serupa yang saat ini tersedia di pikiran (informasi sementara, karena informasi apa pun dalam pikiran tidak bertahan lama, dan setelah beberapa saat, dari memori operasi memasuki memori jangka panjang), ia masuk ke sana. Dalam hal mengatasi perlawanan, informasi tersebut datang segera, sekaligus mengubah pandangan dunia seseorang, karena dalam hal ini kesadaran terlibat secara aktif, dan jika sesuatu disadari oleh seseorang, maka itu diterima sebagai panduan untuk bertindak.

Penting juga untuk mengatakan bahwa segala jenis informasi yang melewati kesadaran dan alam bawah sadar individu, mis. jatuh di bawah spektrum aksi sistem representasinya (pendengaran, visual, dan kinestetik) dan dua sistem sinyal (perasaan dan ucapan) selalu disimpan di alam bawah sadar. Jadi, pada akhirnya, itu mulai mempengaruhi kesadaran individu, karena segala sesuatu yang ada di alam bawah sadar memengaruhi kesadaran, munculnya pikiran, keinginan, dan tindakan yang sesuai dalam diri individu. Artinya, dalam hal ini, kita dapat berbicara tentang pemodelan tindakan seseorang melalui pembentukan awal ketidaksadaran jiwanya. Dan ini adalah masalah yang benar-benar serius, perhatian yang akan menghindari banyak masalah, termasuk. dan dalam pendidikan anak-anak dan orang dewasa. Selain itu, dalam situasi dengan seorang anak, menjadi mungkin untuk menghitung perilaku orang dewasanya, dan dalam kasus orang dewasa, harus dikatakan bahwa dampak seperti itu dapat mulai memberikan pengaruhnya, termasuk. dan dalam waktu yang cukup singkat. Kehadiran objek di antara orang lain terutama memperkuat skema yang awalnya diletakkan di alam bawah sadar, i. ketika kita berbicara tentang perilaku massa. Dalam kasus yang terakhir, mekanisme massa, kerumunan diaktifkan (dalam hal ini, kami tidak memisahkan konsep-konsep ini), yang berarti bahwa efeknya jauh lebih efektif daripada dalam kasus dampak awal pada satu individu. . Pada saat yang sama, sebagai akibat dari dampak kita pada objek, kita harus mencapai keadaan empati, ketika dunia batin objek dianggap oleh kita sebagai milik kita. Profesor Carl Rogers menulis tentang empati: “Berada dalam keadaan empati berarti memahami dunia batin orang lain secara akurat, dengan mempertahankan nuansa emosional dan semantik. Seolah-olah Anda menjadi yang lain ini, tetapi tanpa kehilangan perasaan "seolah-olah". Jadi, Anda merasakan suka atau duka orang lain, sebagaimana dia merasakannya, dan Anda memahami penyebabnya, sebagaimana dia merasakannya. Tetapi bayangan "seolah-olah" harus tetap ada: seolah-olah saya senang atau kesal. Jika bayangan ini menghilang, maka keadaan identifikasi muncul ... Cara empatik berkomunikasi dengan orang lain memiliki beberapa aspek. Ini menyiratkan memasuki dunia pribadi orang lain dan tinggal di dalamnya "di rumah". Ini mencakup kepekaan yang konstan terhadap pengalaman orang lain yang berubah - takut, atau marah, atau emosi, atau malu, singkatnya, terhadap segala sesuatu yang dia alami. Ini berarti kehidupan sementara di kehidupan lain, tinggal di dalamnya tanpa evaluasi dan penghukuman. Ini berarti menangkap apa yang hampir tidak disadari orang lain. Tetapi pada saat yang sama, tidak ada upaya untuk membuka perasaan yang sepenuhnya tidak disadari, karena mereka bisa traumatis. Ini termasuk mengomunikasikan kesan Anda tentang dunia batin orang lain dengan melihat dengan mata segar dan tenang pada elemen-elemen itu yang menggairahkan atau menakuti lawan bicara Anda. Ini termasuk sering merujuk ke orang lain untuk memeriksa kesan mereka dan mendengarkan dengan cermat tanggapan yang mereka terima. Anda adalah orang kepercayaan untuk orang lain. Dengan menunjukkan kemungkinan arti dari pengalaman orang lain, Anda membantu mereka mengalami lebih lengkap dan konstruktif. Berada bersama orang lain dengan cara ini berarti mengesampingkan sudut pandang dan nilai Anda untuk sementara waktu, untuk memasuki dunia orang lain tanpa prasangka. Dalam arti tertentu, ini berarti Anda meninggalkan "aku" Anda. Ini hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang merasa cukup aman dalam arti tertentu: mereka tahu bahwa mereka tidak akan kehilangan diri mereka sendiri di dunia orang lain yang terkadang aneh atau aneh dan bahwa mereka dapat berhasil kembali ke dunia mereka kapan pun mereka mau.

Psikoanalisis memahami resistensi sebagai segala sesuatu yang mencegah pikiran rahasia (dalam, tidak sadar) seseorang menembus ke dalam kesadaran. E. Glover memilih bentuk perlawanan yang eksplisit dan implisit. Dengan yang pertama dalam pekerjaan psikoanalitik, ia memahami keterlambatan, sesi yang terlewat, banyak bicara atau keheningan total, penolakan otomatis atau kesalahpahaman dari semua pernyataan psikoterapis, permainan kenaifan, linglung yang konstan, gangguan terapi. Dia menghubungkan segala sesuatu yang lain dengan yang kedua (bentuk implisit), misalnya, ketika pasien secara formal memenuhi semua kondisi kerja, tetapi pada saat yang sama ketidakpeduliannya terlihat jelas. Klasifikasi jenis resistensi (menurut Freud) meliputi: resistensi represi, resistensi transferensi, resistensi id dan superego, dan resistensi berdasarkan manfaat sekunder dari penyakit. Perlawanan muncul ketika jiwa individu menolak penetrasi ke dalam kesadaran informasi apapun yang menyakitkan baginya dari alam bawah sadar. Pada saat yang sama, menurut J. Sandler, Dare, dan lainnya, jenis perlawanan ini dapat dianggap sebagai cerminan dari apa yang disebut. "manfaat utama" dari penyakit neurosis. Sebagai hasil dari tindakan metode asosiasi bebas, informasi yang sebelumnya tersembunyi di alam bawah sadar dapat keluar (masuk ke dalam kesadaran), oleh karena itu jiwa menolak ini - dengan mengaktifkan (mengaktifkan) mekanisme resistensi. Selain itu, semakin dekat materi yang dikeluarkan dari kesadaran (dan diteruskan ke alam bawah sadar) mendekati kesadaran, semakin banyak resistensi yang meningkat. Resistensi transferensi mencirikan impuls kekanak-kanakan dan perjuangan melawannya. Impuls infantil dipahami sebagai impuls yang disebabkan oleh kepribadian analis dan muncul dalam bentuk langsung atau dimodifikasi: situasi analitis dalam bentuk distorsi realitas pada saat tertentu berkontribusi pada penarikan kembali materi yang sebelumnya ditekan (materi yang, sedang di bawah sadar, menyebabkan gejala neurotik). Resistensi transferensi berbeda-beda tergantung pada jenis hubungan transferensi (positif atau negatif) yang mendasarinya. Pasien pemindahan erotis (misalnya, tipe kepribadian histeris) dapat mencari hubungan seksual dengan terapis atau menunjukkan perlawanan untuk menghindari ketertarikan seksual yang kuat dalam pemindahan kesadaran tersebut. Pasien dengan transferensi negatif (misalnya, mereka yang memiliki tipe organisasi kepribadian narsistik) dipenuhi dengan perasaan agresif terhadap terapis dan mungkin berusaha melalui perlawanan untuk mempermalukannya, membuatnya menderita, atau dengan cara yang sama menghindari kesadaran transferensi dari perasaan ini. Perlawanan terhadap "Itu" adalah karakteristik kasus di mana bentuk transferensi negatif dan erotis menjadi hambatan yang tidak dapat dipecahkan untuk melanjutkan terapi. Pada saat yang sama, Freud menganggap perlawanan Super-Ego ("Super-I") sebagai yang terkuat, karena sulit untuk mengidentifikasi dan mengatasinya. Itu berasal dari rasa bersalah yang tidak disadari dan menutupi impuls yang tampaknya tidak dapat diterima oleh pasien (misalnya, seksual atau agresif). Salah satu manifestasi resistensi superego adalah reaksi terapeutik negatif. Itu. pasien, terlepas dari hasil perawatan yang jelas berhasil, memiliki sikap yang sangat negatif terhadap terapis dan manipulasi yang dilakukan padanya. Pada saat yang sama, dari realisasi omong kosong semacam itu, kesehatan mental mereka memburuk, karena diketahui bahwa bagi jiwa kita sebenarnya acuh tak acuh apakah suatu peristiwa benar-benar terjadi, dalam kenyataan, atau apakah itu hanya bergulir dalam pikiran seseorang. Impuls dari dampak tersebut otak akan menerima yang sama dan hampir setara dalam hal keterlibatan dan aktivasi neuron. Akibat psikoterapi, mungkin ada resistensi berdasarkan apa yang disebut. manfaat "sekunder", yaitu ketika pasien mendapat manfaat dari "penyakitnya". Dalam hal ini, kami memiliki jejak yang jelas dari aksen masokistik dari jiwa individu neurotik, karena pasien suka dikasihani, dan dia tidak ingin menyingkirkan dukungan yang diberikan kepadanya "sebagai pasien".

Skema kondisional bekerja dengan resistensi adalah sebagai berikut:

1) pengakuan (perlu agar resistensi diperhatikan tidak hanya oleh terapis, tetapi juga oleh pasien);

2) demonstrasi (setiap jenis perlawanan yang terlihat pada pasien ditunjukkan secara verbal untuk menarik perhatian pasien terhadap hal ini);

3) klarifikasi penolakan (yang melibatkan konfrontasi dengan apa yang dihindari pasien, mengapa dia melakukannya dan bagaimana).

Setelah mengklarifikasi penyebab resistensi, bentuknya dianalisis. Hasil dari tahap ini adalah penemuan dorongan naluriah, upaya untuk memuaskan yang menyebabkan konflik. Setelah itu, sejarah pengalaman diklarifikasi dengan metode interpretasi. Pada tahap ini, menjadi jelas bagaimana konflik itu muncul, bagaimana konflik itu memanifestasikan dirinya dan memanifestasikan dirinya selama hidup pasien, pola perilaku dan respons emosional apa yang dihasilkannya, dll. Riwayat pengalaman memungkinkan Anda untuk memasukkan konflik yang diidentifikasi dalam konteks hambatan yang lebih luas pada tahap terapi psikodinamik ini. Pada saat yang sama, terapis harus ingat bahwa kritik atau ketidaksetujuan dengan sesuatu dari pasien tidak selalu berarti manifestasi perlawanan. Di akhir terapi bekerja dengan resistensi, studi resistensi dilakukan, yaitu menelusuri pengaruh konflik yang sudah disadari pada berbagai peristiwa kehidupan untuk mengulangi, memperdalam, memperluas analisis resistensi. Elaborasi memungkinkan Anda untuk meningkatkan pemahaman klien dengan meningkatkan jumlah materi yang terlibat. Di sinilah interpretasi munculnya resistensi baru terjadi, yang selanjutnya mengklarifikasi masalah dasar dan mengarah pada hasil yang lebih stabil. Tahap ini tidak dibatasi waktu, durasinya tergantung pada karakteristik individu pasien, bentuk dan isi resistensi, tahap psikoterapi, keadaan aliansi kerja dan banyak faktor lainnya.

Dan akhirnya, saya ingin sekali lagi menarik perhatian pada fakta bahwa aktivitas perlawanan adalah tindakan tidak sadar, dan dengan demikian ternyata cukup logis jika kita ingin mengungkap sifat seseorang, sifat jiwanya. , mengungkap mekanisme pengendalian jiwa, kita tentu pertama-tama harus memperhatikan reaksi bawah sadarnya, dengan menganalisis dan membandingkan berbagai fakta untuk mengungkapkan apa yang disembunyikan seseorang, dan oleh karena itu, sebagai hasilnya, metode tersebut dapat membawa kami lebih dekat untuk memahami jiwa manusia, membantu mengungkapkan mekanisme struktur jiwa, bagaimana melacak reaksi tersebut atau reaksi lain dari seseorang, dan untuk mengungkapkan mekanisme munculnya impuls, yang konsekuensinya adalah reaksi ini . Artinya, kita berbicara tentang fakta bahwa analisis tentu saja penting, melakukan pekerjaan analitis, memperhatikan setiap hal kecil, karena pada akhirnya mereka akan memungkinkan kita untuk mengumpulkan gambaran paling lengkap dari jiwa seseorang, dan oleh karena itu, kemudian, untuk mengetahui (mengembangkan, mengidentifikasi, dll.) mekanisme pengaruh baik pada individu tersebut maupun pada masyarakat secara keseluruhan, karena masyarakat hanya terdiri dari berbagai individu yang, bersatu dalam massa, kolektif, rapat, kongres, proses, simposium, keramaian, dll. bentuk pergaulan manusia merupakan bagian dari lingkungan. Untuk lingkungan hanya disajikan termasuk. dan penyatuan-pemisahan orang yang konstan, proses ini cair seperti merkuri, massa dapat berubah dan tidak konstan tidak hanya dalam keinginan dan minatnya, tetapi juga dalam komposisi peserta, dll. Dengan demikian, solusi untuk jiwa setiap orang dapat membawa kita lebih dekat ke rahasia dan misteri masyarakat, dan oleh karena itu untuk pengembangan metodologi untuk mengelola seseorang, memodelkan pemikirannya dan memproyeksikan pemikiran tersebut ke dalam tindakan.

Proyeksi dalam psikologi adalah persepsi yang salah tentang proses intrapersonal oleh individu sebagai muncul dan terjadi dari luar. Dari lat. projectio - Saya melempar ke depan - memberi benda-benda di sekitarnya karakteristik yang telah dipilih oleh orang tersebut secara kondisional di dalam dirinya sendiri, tetapi menganggapnya sebagai data yang diterima dari luar. Proyeksi dalam psikologi adalah jenis pertahanan psikologis primer, primitif, yang diklasifikasikan oleh Nancy McWilliams.

Proyeksi memungkinkan individu untuk membenarkan tindakan, perilaku, dan motivasinya sendiri, dengan penjelasan "semua orang melakukannya", dan dia adalah pahlawan positif, ditempatkan secara paksa dalam suatu situasi. Fungsi dan tujuan pertahanan diri adalah untuk mengurangi konflik intrapersonal (kecemasan, ketegangan) yang disebabkan oleh konfrontasi impuls-impuls alam bawah sadar dengan kebutuhan belajar masyarakat yang muncul sebagai akibat dari pendidikan dan komunikasi sosial. Dengan melemahkan konflik, mekanisme pertahanan mengatur skenario perilaku individu, menjadi jalan melalui distorsi realitas yang tidak disadari.

Proyeksi adalah kebalikannya. Jika yang terakhir adalah keinginan untuk secara psikologis menyesuaikan objek eksternal, menempatkannya di bidang kepribadian seseorang, maka proyeksi, sebaliknya, berusaha memberikan internal kepada tanggung jawab eksternal. Secara psikoanalitik, ini terjadi ketika impuls ID dikutuk oleh Super-Ego (Super-I) dan kepribadian ("I") membutuhkan alat untuk menyelesaikan konfrontasi. Kecenderungan paranoid adalah contoh manifestasi ekstrim dari proyeksi.

Apa itu proyeksi dalam psikologi?

Mekanisme proyeksi tidak disadari. Itu dapat memanifestasikan dirinya dalam kecenderungan paranoid, ketika keinginan bawah sadar untuk mengendalikan lingkungan diwujudkan dalam tuduhan penganiayaan, keinginan untuk menyakiti. Keengganan untuk mengenali miliknya sendiri dan menerimanya karena penghukuman diri atau ketidakberterimaan sosial, seringkali subjektif, memicu peningkatan ketegangan internal, dan untuk menciptakan kemungkinan kontak dengan keinginan seseorang, hal itu memberi imbalan objek eksternal dengan keinginan ini ( misalnya, membiarkan diri sendiri berperilaku dengan cara tertentu), dan kemudian penghukuman dimungkinkan di luar.

Proyeksi dalam psikologi contoh muncul dalam komunikasi sehari-hari. Berbagai fitur, sikap, keyakinan yang dimiliki seseorang dikaitkan dengan objek eksternal dan kemudian dianggap berasal dari luar.

Proyeksi dalam psikologi adalah contoh pertahanan bawah sadar primer. Diasumsikan bahwa mekanisme introjeksi dan proyeksi bergantung pada pemisahan diri dari eksternal. Penolakan, pikiran dari dunia Diri dan pengusirannya ke dunia luar memiliki potensi untuk membawa kelegaan pada konfrontasi hanya ketika Diri membedakan dirinya dari luar. Menurut Freud, titik awal kerja pertahanan psikologis ini sangat kompleks dan mekanismenya tidak sesederhana kelihatannya. Sesuai dengan teori sekolah Inggris, yang beroperasi selama periode studi pertahanan Freud, mereka adalah proses yang tanpanya diferensiasi individu dari masyarakat tidak akan pernah terwujud.

Skema proyeksi dapat direpresentasikan sebagai urutan proses yang terpisah - memahami sifat impuls (bukan pemahaman sadar), menghentikan dampak pada lingkungan yang diperlukan untuk memenuhi impuls ini, yang merupakan satu-satunya tujuannya, tidak termasuk tindakan aktif dari aktivitas eksternal dari Diri, menciptakan medan kondisional di sekitar kepribadiannya, di mana impuls yang diperlukan (karena diinginkan) datang dari luar, tampaknya. Ini, yang sudah secara subyektif memancar dari dorongan eksternal, dirasakan oleh seseorang sebagai diarahkan secara agresif dan paksa, memaksa untuk bereaksi, karena saya secara tidak sadar, dengan cara yang sama, secara paksa menghentikan kontaknya sendiri dengan impuls bawah sadarnya sendiri.

Proses ini dianggap sebagai elemen yang memadai dari perkembangan mental, belum tentu mengarah pada kecenderungan neurotik. Pertahanan proyektif terbentuk selama periode ketika anak menyadari keterpisahannya dari orang-orang di sekitarnya. Jika pemisahan terjadi secara memadai, seseorang dapat memisahkan keinginannya dari orang lain.

Pekerjaan global proyeksi massa adalah berbagai bentuk prasangka. Meresepkan kepada kelompok tertentu ada atau tidak adanya kualitas (ada yang buruk, tidak ada yang baik) berdasarkan sensasi subjektif mengarah pada interpretasi fakta dan peristiwa yang menyimpang dalam upaya untuk melunasi impuls yang ditekan sendiri. Freud percaya bahwa pandangan dunia tentang agama (dan mitologis secara umum) setidaknya sebagian merupakan hasil proyeksi isi psikologis batin orang ke luar, menciptakan citra yang kuat.

Ada jenis proyeksi bersyarat seperti itu:

- atributif - atribut motivasi dan perilaku seseorang kepada orang lain;

- autis - kebutuhan sendiri mendorong seseorang untuk menafsirkan sikap tetangganya sesuai dengan harapan dan persyaratan impuls bawah sadar;

- rasional - menjelaskan kesalahan perhitungan mereka dengan campur tangan yang dibuat oleh orang lain;

- Pelengkap - seseorang menghadiahi dirinya sendiri dengan kualitas kekuatan, sebagai lawan dari orang lain yang lemah, menyangkal dalam dirinya karakteristik yang secara subjektif dianggap sebagai manifestasi dari kelemahan karakter.

Biasanya mekanismenya bekerja dengan cara yang kompleks, menggunakan tipe yang berbeda pada saat yang bersamaan. Semakin besar partisipasi proyeksi dalam pekerjaan proses internal kepribadian, semakin banyak tanggung jawab diberikan ke luar, semakin pasif individu, energi psikis, alih-alih diarahkan ke saluran realisasi diri yang produktif, dihabiskan untuk membuat penjelasan tentang kurangnya inisiatif sendiri.

Proyeksi - perlindungan psikologis

Contoh proyeksi dari kehidupan adalah pandangan subjektif terhadap lingkungan, yang merupakan karakteristik individu. , dalam keseimbangan, diperlukan bagi jiwa untuk mengkompensasi peristiwa traumatis. Tetapi jika pertahanan mulai menang, menangkap ruang mental dan menjadi cara yang dominan untuk berkomunikasi dengan dunia, kita berbicara tentang perilaku neurotik, dan dalam bentuk ekstrem itu memanifestasikan dirinya sebagai gangguan psikotik.

Contoh penggunaan proyeksi yang normal dan berhasil adalah pengalaman aktor dari drama pahlawan, memberinya rasa sakit, mengalami kembali emosi dalam peran. Berpikir dan merencanakan tindakan dari sudut "apa yang akan saya lakukan, berada di tempatnya" juga mencakup penggunaan pembelaan ini secara sadar, jika pemahaman dipertahankan bahwa ini hanya asumsi. Tetapi bahkan dalam kasus ini, jika Anda menghilangkan unsur pemahaman asumsi, situasi muncul "untuk menilai sendiri". Ini adalah situasi umum dalam kasus kecurigaan dan dalam hubungan pribadi.

Hal yang sama berlaku juga perlindungan psikologis dalam kaitannya dengan karakteristik individualitas mereka sendiri. Dia memisahkan dari dirinya tidak hanya impuls, tetapi bahkan bagian fisik dari dirinya sendiri, organ di mana impuls ini muncul, memberi mereka tujuan, dalam beberapa bentuk, keberadaan. Mereka menjadi bertanggung jawab atas kesulitan dan membantu untuk mengabaikan bahwa ini adalah bagian dari orang itu sendiri. Misalnya, rasa lapar dapat dijelaskan oleh kekhasan kerja perut, dan bukan oleh keinginan alaminya sendiri. Subjek yang memproyeksikan muncul sebagai objek pasif dari keadaan, dan bukan sebagai aktor aktif dalam kehidupan individualitasnya sendiri.

Jadi, dalam proyeksi, garis antara intrapersonal dan seluruh dunia bergeser demi keuntungan sendiri, yang memungkinkan untuk menghilangkan tanggung jawab, menyangkal kepemilikan aspek individualitas yang dianggap tidak menarik, ofensif.

Proyeksi adalah konsekuensi menyebabkan introjects dalam diri seseorang perasaan jijik dan keinginan untuk keterasingan. Seseorang yang menginginkan cinta tetapi menghindari hubungan dekat karena mereka percaya orang lain akan mengkhianati adalah contoh klasik dari proyeksi. Dalam percakapan sehari-hari, pertahanan psikologis dimanifestasikan dalam kata-kata ketika perilaku orang lain menyebabkan kemarahan dan kecaman, penggantian kata ganti "saya" dengan kata ganti "kamu\he\dia\mereka". Itu "jas putih". Dan semakin kuat tekanan impuls, semakin agresif serangan eksternal.

- ini adalah proyeksi yang lebih sadar, karena seseorang sudah memasukkan dirinya dalam sistem hubungan dengan proyeksi. Perlindungan psikologis mendasari kemampuan untuk mempersonifikasikan benda mati (anak-anak "berteman" dengan mainan), atau binatang, yang komunikasinya dibangun pada tingkat emosional.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Buku

Apa itu proyeksi dalam psikologi?

Proyeksi - perlindungan psikologis

ARTIKEL TERKAIT