ხელოვნება და გართობა

როგორ არის ადამიანი ცოცხალი? ლეო ტოლსტოი, "რა აცოცხლებს ადამიანებს": შეჯამება და ანალიზი

2015 წლის 7 მარტი

შევეცადოთ ვუპასუხოთ კითხვას, თუ როგორ ცხოვრობს ადამიანი. ლეო ტოლსტოიმ ბევრი იფიქრა ამ თემაზე. მას ერთგვარად შეეხო მის ყველა ნაწარმოებში. მაგრამ ავტორის ფიქრების ყველაზე უშუალო შედეგი იყო მოთხრობა "როგორ ცხოვრობენ ადამიანები". ეს ნაწარმოები მოგვითხრობს, თუ როგორ დაეშვა ღმერთის ანგელოზი დედამიწაზე ადამიანის არსებობის მნიშვნელობის საძიებლად. ის ცდილობს გაარკვიოს, რა არის ცოცხალი ადამიანი. ლეო ტოლსტოი თავის იდეებს ამ გმირის მეშვეობით გადასცემს. ჯერ აღვწეროთ ნაწარმოების შეჯამება, შემდეგ კი გავაანალიზოთ.

ფეხსაცმლის მწარმოებლის ამბავი

ამბავი იწყება იმით, რომ ღარიბი ფეხსაცმლის, რომელიც მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა დაქირავებულ სახლში, შრომისთვის ფულის გამომუშავების შემდეგ, წავიდა სოფელში, რათა ეყიდა ცხვრის ტყავი ბეწვის ქურთუკისთვის. მას ძალიან სჭირდებოდა ეს ბეწვის ქურთუკი, რადგან ზამთარი მკაცრი იყო და მეუღლეებს ჰქონდათ ერთი ქუდიანი ქურთუკი ორზე. თუმცა გარემოებები ისე განვითარდა, რომ ცხვრის ტყავი კი არ იყიდა, მხოლოდ 20 კაპიკზე არაყი დალია და უკან დაბრუნდა. გზაში ფეხსაცმლის მწარმოებელი იმაზე საუბრობდა, რომ გასათბობად სასმელი სჭირდებოდა და ცოლი ახლა მთვრალი, ფულისა და ცხვრის ტყავის გარეშე დაბრუნებულს გალანძღავდა. ეკლესიაში მან შენიშნა შიშველი მამაკაცი, რომელიც იჯდა ჩახრილი, მაგრამ მან გაიარა, იმის შიშით, რომ არ მოკვდა. თუმცა, ფეხსაცმლის მწარმოებელს სინდისმა აწამა, რომ უბედური ადამიანი ქუჩაში გაყინულიყო. დაბრუნდა და შეამჩნია, რომ ეს კაცი ცოცხალი იყო, სასიამოვნო სახით, ნაკაწრებისა და ცემის გარეშე. სემიონმა (ასე ერქვა მთავარ გმირს) უცნობს ჰკითხა, რას აკეთებდა აქ და საიდან მოდიოდა. თქვა, რომ აქედან არ იყო, ღმერთმა დასაჯა. შემდეგ სემიონმა უბედურ ჩექმებს აჩუქა ქურთუკი და წაიყვანა ეს კაცი თავის სახლში.

მატრიონას საქციელი

ფეხსაცმლის ცოლი (მატრიონა) საოჯახო საქმეების დამთავრების შემდეგ ფიქრობდა, რომ არ ღირდა სუფრაზე ბოლო პურის მიტანა, სჯობდა მოგვიანებით დაეტოვებინათ. შემდეგ მოგზაურები დაბრუნდნენ. მატრენამ, როდესაც ხედავდა ქმარს ცხვრის ტყავის გარეშე და მთვრალმა, დაიწყო მისი გაკიცხვა ყველაფრისთვის, რაც ახსოვდა, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ მან უცხო ადამიანი მოიყვანა, როდესაც მათ თავად არაფერი ჰქონდათ საჭმელი.

უნდოდა სახლიდან გასულიყო, ქმარს ქურთუკი გაუგლიჯა, მაგრამ მან უსაყვედურა ქალს ღმერთის დავიწყების გამო. მატრიონა გონს მოვიდა და სემიონის კომპანიონს შეხედა, რომელიც ჩუმად იჯდა სკამზე.

ბაბა სინდისი გახდა, სუფრის გაშლა დაიწყო, პურიც კი მისცა მამაკაცებს. ქალმა მოხეტიალე აჭამა, რის შემდეგაც იგი ღამით შეიფარა და ტანსაცმელი მისცა. გაიცინა და ისე შეხედა, რომ ქალს გული აუჩქარდა. შემდგომში ნანობდა როგორც მიცემულ ტანსაცმელს, ასევე ბოლო პურს, მაგრამ გაახსენდა ეს კაშკაშა მზერა და გაათავისუფლა მატრიონას სიხარბე.

მიხაილა სახლში შეგირდად რჩება

მოხეტიალე მიხაილამ გლეხის სახლში დაიწყო ცხოვრება, შრომა ისწავლა და შეგირდად გახლდათ. ის იყო ძალიან მშვიდი, მხიარული და უსიტყვო, აგრძელებდა ყურებას და მუშაობდა. მხოლოდ ერთხელ გაიღიმა, როცა ქალმა ისინი პირველად მიიყვანა მაგიდასთან. ხელოსნები ისე კარგად მუშაობდნენ ერთად, რომ სახლში კეთილდღეობა გამოჩნდა.

ისტორია ოსტატთან

ვაგრძელებთ ნაწარმოების „რისთვის ცოცხლობენ ადამიანები“ (ტოლსტოი) აღწერას. ეს ესე შედგება შემდეგი შემდგომი მოვლენებისგან. ერთხელ მდიდარი ჯენტლმენი მივიდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან ტროიკაში და ჩექმებისთვის ძალიან ძვირადღირებული ტყავი მოუტანა. სულ მეუბნებოდა, რა უნდა შეკერილიყო ისე, რომ დანგრევა არ მომხდარიყო და თანაც აუცილებლად დროზე მზად ყოფილიყვნენ. მიხაილმა ფრთხილად შეხედა ბატონს ზურგს უკან, თითქოს რაღაცას უყურებდა, მერე კი უცებ გაიღიმა, სახე გაუბრწყინდა და თქვა, რომ დროზე იქნებოდნენ. ოსტატი წავიდა და მიხაილმა ჩექმები კი არა, მასალისგან შეკერა და შეკერა ფეხშიშველი ფეხსაცმელი. ეს რომ დაინახა სემიონმა, საშინელებისგან კინაღამ გონება დაკარგა, ოსტატის გაკიცხვას აპირებდა, უეცრად კარზე კაკუნი გაისმა. სწორედ ბატონის მსახურები მოვიდნენ, რათა ეცნობებინათ, რომ ის წინა დღეს გარდაიცვალა და ახლა ფეხშიშველი ფეხსაცმელი იყო საჭირო და არა ჩექმები. მაიკლმა ისინი მაშინვე მიაწოდა.

მოხუცი ვაჭარი ყვება თავის შესახებ

ექვსი წელი ფეხსაცმლის სახლში მზრუნველობითა და მუშაობით ცხოვრობდა. ერთ დღეს მათთან მივიდა ვაჭრის ცოლი თავის ორ ქალიშვილთან ერთად, რომელთაგან ერთი კოჭლი იყო. ქალმა თავისი ამბავი უამბო, რომ ეს გოგოები მისი ნათესავები კი არა, ნაშვილები იყვნენ. ქმართან ერთად 6 წელი იცხოვრეს გლეხობაში და შეეძინათ პატარა ვაჟი. ამავდროულად, მეზობლებთან ერთად ორი გოგონა შეეძინა, მაგრამ მალე მამა გარდაეცვალა, შემდეგ კი დედა დაკრძალეს, ამიტომ ქალმა გადაწყვიტა ობლები მასთან წაეყვანა. მისი ბიჭი გარდაიცვალა და მხოლოდ ეს ორი გოგონა დარჩა. მაიკლმა მათ შეხედა და გაიღიმა.

ანგელოზი ავლენს ვინ არის სინამდვილეში

ერთხელ ამ მუშამ გაიხადა წინსაფარი და თქვა, რატომ გაიღიმა 6 წელიწადში მხოლოდ სამჯერ. მან სემიონს უთხრა, რომ ის იყო ანგელოზი სამოთხეში და ერთ დღეს ღმერთმა გამოგზავნა ახალგაზრდა ქალის სულის ასაღებად. მიხეილი მიფრინდა მასთან და ხედავს, რომ მას ორი ახალშობილი გოგონა ჰყავს. ქალმა შვილების მოვლისთვის ცოცხალი დარჩენა ითხოვა. ანგელოზმა შეიბრალა და სულის გარეშე დაბრუნდა სამოთხეში. უფალი განრისხდა მასზე, უბრძანა ამ ქალს სულის წართმევა, ანგელოზს კი დედამიწაზე წასვლა უბრძანა, რათა გაეგო, რა აქვთ ადამიანებს, რა არ ეძლევათ და როგორ ცხოვრობს ადამიანი.

ლეო ტოლსტოი აგრძელებს მიხაილის ისტორიას. გმირი ამბობს, რომ ასე აღმოჩნდა ეკლესიაში, სადაც ფეხსაცმლის მწარმოებელმა იპოვა. როდესაც მატრიონამ გინება დაიწყო, მიხაილმა იგრძნო, რომ ახლა ეს ქალი ბრაზისგან მოკვდებოდა, მაგრამ გონს მოვიდა და ანგელოზმა გაიღიმა, რადგან მასში ღმერთი დაინახა და მიხვდა, რომ ადამიანებში სიყვარულია.

როცა მდიდარ ჯენტლმენს შეხედა, მის უკან მოკვდავი ანგელოზი დაინახა და მიხვდა, რისი ცოდნაც ხალხს არ აძლევდა. და როცა დაინახა ქალი, რომელიც ობლებს ზრდიდა, მესამე სიმართლეც მიხვდა – ადამიანები სიყვარულში ცხოვრობენ. ღმერთმა აპატია ანგელოზს, ფრთები გაიზარდა და ის ზეცაში ავიდა.

მოკლე ანალიზი

მაშ, როგორ არის ადამიანი ცოცხალი? ლეო ტოლსტოი თვლის, რომ ადამიანები სიყვარულით ცოცხლობენ. ეს ამბავი პირველ რიგში ამ გრძნობას ასახავს. ფეხსაცმლის მწარმოებელი მათხოვარს იღებს, ქალს ორი ობოლი. ეს მათხოვარი ანგელოზი აღმოჩნდება და გოგოები ამ ქალისთვის საუკეთესო ქალიშვილები არიან. ტოლსტოი ასახავს არა მხოლოდ გარე მოქმედებებს მოთხრობაში "როგორ ცხოვრობენ ადამიანები", ასევე გაანალიზებულია ადამიანების სულები - რა ხდება მათში. ნაწარმოებში არაჩვეულებრივი საქმეები და მსხვერპლი არ სრულდება. ხოლო მოთხრობის „რა აცოცხლებს ადამიანებს“ (ტოლსტოი) გმირებს, რომელთა მოკლე შინაარსიც ამ სტატიაშია წარმოდგენილი, არაფერი აქვთ გმირული. სემიონი უბრალო თანამემამულეა, თუმცა კეთილი, რომელსაც ზოგჯერ უყვარს დალევა, ისევე როგორც მისი პროფესიის ყველა წარმომადგენელი. მატრენა მოლაპარაკე, ეკონომიური, ცოტა მოღუშული, ცნობისმოყვარე ქალია - როგორც ყველა. ვაჭრის ცოლიც მხოლოდ სიმშვიდითა და კეთილი ბუნებით განსხვავდება მოთხრობის „რა აცოცხლებს ადამიანებს“ (ტოლსტოი) დანარჩენი პერსონაჟებისგან.

ნაწარმოების შეჯამება, მისი ანალიზი გვაძლევს იმის თქმის საშუალებას, რომ ცოტა უკეთესები ვართ. ის გვიხსნის თვალებს ბევრ რამეზე. ის გაიძულებს იფიქრო, ატარებს მარადიულ იდეებს - სიკეთე, სიყვარული მოყვასის მიმართ, თანაგრძნობა - მოთხრობა "რა აცოცხლებს ხალხს" (ტოლსტოი). სამუშაოს ანალიზი ჩვენმა მოკლედ ჩავატარეთ - გამოვყავით მხოლოდ ძირითადი პუნქტები. თქვენ შეგიძლიათ შეავსოთ იგი ციტატებისა და საკუთარი აზრების ჩათვლით.

L.N. ტოლსტოი
რა ხალხი ცხოვრობს
ჩვენ ვიცით, რომ სიკვდილიდან და სიცოცხლიდან გადავედით, რადგან გვიყვარს ჩვენი ძმები: ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, სიკვდილში რჩება. (I ეპისტოლე იოანე III, 14)
მაგრამ ვისაც აქვს ამქვეყნად კეთილდღეობა, მაგრამ ხედავს თავის ძმას გაჭირვებაში, გულს ხურავს მისგან: როგორ რჩება მასში ღვთის სიყვარული? (III, 17)
Ჩემი შვილები! გვიყვარდეს არა სიტყვით და ენით, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით. (III, 18)
სიყვარული ღვთისგანაა და ვინც უყვარს, ღვთისგანაა დაბადებული და იცნობს ღმერთს. (IV, 7)
ვისაც არ უყვარს, არ იცნობს ღმერთს, რადგან ღმერთი სიყვარულია. (IV, 8)
ღმერთი არავის უნახავს. თუ ჩვენ გვიყვარს ერთმანეთი, მაშინ ღმერთი რჩება ჩვენში. (IV, 12)
ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთში რჩება და ღმერთი მასში. (IV, 16)
ვინც ამბობს: მე მიყვარს ღმერთი, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (IV, 20).
მე
ფეხსაცმლის მწარმოებელი ცოლ-შვილთან ერთად გლეხის ბინაში ცხოვრობდა. არც საკუთარი სახლი ჰქონდა და არც მიწა და ფეხსაცმლის კეთებით ირჩენდა თავს ოჯახთან ერთად. პური ძვირი ღირდა, შრომა კი იაფი და რასაც იმუშავებდა, ჭამდნენ. ფეხსაცმლის მწარმოებელს ერთი ბეწვის ქურთუკი ქონდა ცოლთან ერთად და ისიც გაცვეთილი იყო; და მეორე წელია ფეხსაცმლის ყიდვას აპირებდა ახალი ბეწვის ქურთუკისთვის ცხვრის ტყავი.
შემოდგომაზე ფული შეგროვდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან: სამი მანეთი ქაღალდი ედო ქალს ზარდახში, კიდევ ხუთი მანეთი და ოცი კაპიკი სოფლის გლეხებისთვის იყო.
დილით კი ფეხსაცმლის მწარმოებელი სოფელში შეიკრიბა ბეწვის ქურთუკისთვის. პერანგზე ბატიანზე ნანკე ქალის ქურთუკი ჩაიცვა, ზემოდან ნაჭრის ქაფტანი ჩაიცვა, ჯიბეში სამი რუბლიანი კუპიურა ჩაიდო, ჯოხი მოიტეხა და საუზმის შემდეგ წავიდა. ვიფიქრე: „ხუთ მანეთს ავიღებ გლეხებისაგან, ჩემს სამს დავდებ, – ცხვრის ტყავს ვიყიდი ბეწვის ქურთუკს“.
სოფელში ფეხსაცმლის მწარმოებელი მივიდა, ერთ გლეხთან წავიდა - სახლში არ იყო, ქალმა ქმარს ფულით გაგზავნა დააპირა ერთ კვირაში, მაგრამ ფული არ მისცა; წავიდა მეორესთან, - დაიფიცა გლეხმა, რომ ფული არ ჰქონდა, მხოლოდ ოცი კაპიკი მისცა ჩექმების შესაკეთებლად. ფეხსაცმლის მწარმოებელმა იფიქრა ცხვრის ტყავის სესხება, მაგრამ ცხვრის ტყავს ვალის არ სჯეროდა.
- ფული, - ამბობს ის, - მოიტანე, მერე აარჩიე ნებისმიერი, თორემ ვალების არჩევა ვიცით.
ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელს არაფერი გაუკეთებია, მხოლოდ ოცი კაპიკი აიღო სარემონტოდ და გლეხის ძველი თექის ჩექმები წაიღო ტყავში შესამოსელი.
ფეხსაცმლის მწარმოებელი დაიძაბა, ოცი კაპიკი არაყი დალია და სახლში ბეწვის გარეშე წავიდა. დილით ფეხსაცმლის მწარმოებელს ყინვაგამძლე ეჩვენა, მაგრამ დალევის შემდეგ ბეწვის გარეშეც თბილი იყო. ფეხსაცმლის მწარმოებელი მიდის გზაზე, ერთი ხელით ურტყამს გაყინულ ყალმუხებს ჯოხით, მეორე ხელით კი ჩექმებს აქნევს და თავისთვის საუბრობს.
- მე, - ამბობს ის, - ბეწვის გარეშეც თბილი ვარ. სასწორი დავლიე; ის თამაშობს ყველა ვენაში. და თქვენ არ გჭირდებათ ქურთუკი. მივდივარ, მწუხარება მავიწყდება. აი ასეთი ადამიანი ვარ! Მე რა? მე შემიძლია ვიცხოვრო ქურთუკის გარეშე. მე არ მჭირდება მისი ასაკი. ერთი რამ - ქალი მოწყენილია. დიახ, და სირცხვილია - შენ მისთვის მუშაობ და ის გიძღვება. მოიცადე, შენ ახლა: ფული რომ არ მოიტანო, ქუდს მოგიხსნი, ღმერთო, მოვიხსნი. და მერე რა არის? უბრუნებს ორ კაპიკს! აბა, რა შეგიძლია ორ კაპიკში? სასმელი ერთია. ამბობს, რომ საჭიროა. გჭირდებათ, მაგრამ მე არ მჭირდება? შენ გაქვს სახლი, პირუტყვი და ყველაფერი, მაგრამ მე სულ აქ ვარ; შენ შენი პური გაქვს და მე ვყიდულობ - სადაც გინდა და კვირაში სამ მანეთს აძლევ ერთ პურს. სახლში მოვალ - და პური მიაღწია; ისევ დადეთ ერთი და ნახევარი მანეთი. ასე რომ მომეცი ჩემი.
ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელი უახლოვდება სამლოცველოს მბრუნავ მაგიდასთან, იყურება - თავად სამლოცველოს უკან რაღაც თეთრდება. ბნელოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი ყურადღებით ათვალიერებს, მაგრამ ვერ ხედავს, რა არის. "სტოუნი, ჰგონია, აქ ასეთი არ ყოფილა. მხეცი? მხეცს არ ჰგავს. თავიდან კაცს ჰგავს, მაგრამ რაღაც თეთრს. და აქ კაცი რატომ უნდა იყოს?"
ის უფრო ახლოს მივიდა - საკმაოდ შესამჩნევი გახდა. რა საოცრებაა: რა თქმა უნდა, კაცო, ცოცხალია, 1000 შენს ზომავს, შიშველი ზის, სამლოცველოს ეყრდნობა და არ მოძრაობს. ფეხსაცმლის ეშინოდა; თავისთვის ფიქრობს: „ვიღაც კაცი მოკლეს, გაიხადეს და აქ დატოვეს, მოდი, მერე აღარ გაიშიშვლები“.
და ფეხსაცმლის მწარმოებელი წავიდა. სამლოცველოს უკან მივედი - ადამიანი ვერ დავინახე. სამლოცველო გაიარა, უკან გაიხედა, ხედავს - სამლოცველოდან უკან გადაიხარა მამაკაცი, მოძრაობდა, თითქოს კარგად იყურებოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი კიდევ უფრო მორცხვი გახდა და თავისთვის ფიქრობდა: "ამოდი თუ გაიარე? თუ არ დაახრჩო, წადი და გააგრძელე, რას უზამ, შიშველი, ნუ წაიღებ. ბოლოს რაც შენს თავს, მიეცი მას უკანასკნელი. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია მისი გადატანა!”
და ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ნაბიჯი აუჩქარა. მან დაიწყო სამლოცველოს გავლა, მაგრამ მისმა სინდისმა დაიწყო დანახვა.
და ფეხსაცმლის მწარმოებელი გაჩერდა გზაზე.
- რას აკეთებ, - ეუბნება თავის თავს, - სემიონ, შენ აკეთებ? გაჭირვებაში მყოფი ადამიანი კვდება, შენ კი მორცხვი ხარ, მიდიხარ. ალი გამდიდრდა? გეშინიათ თქვენი სიმდიდრის გაძარცვის? ჰეი, სემა, არა უშავს!
სემიონი შებრუნდა და მამაკაცისკენ წავიდა.
II
სემიონი უახლოვდება კაცს, უყურებს და ხედავს: ახალგაზრდა კაცი, ძალით, ტანზე ცემას ვერ ხედავ, მხოლოდ შენ ხედავ, რომ კაცი ცივი და შეშინებულია; უკან მიყრდნობილი ზის და სემიონს არ უყურებს, თითქოს სუსტია, თვალებს ვერ აწევს. სემიონი მაშინვე წამოვიდა და უცებ კაცი თითქოს თავში მოვიდა, თავი გადააქნია, თვალები გაახილა და სემიონს შეხედა. და ამ შეხედვით სემიონს შეუყვარდა მამაკაცი. ჩექმები მიწაზე დაყარა, ღვედი გაიხადა, ქამარი ჩექმებზე დადო, ქაფტანი გადააგდო.
- იქნება, - ამბობს ის, - რაღაცის ინტერპრეტაცია! ჩაიცვით! Მოდი!
სემიონმა კაცს იდაყვში აიღო და აწევა დაიწყო. კაცი ადგა. და სემიონი ხედავს - გამხდარი, სუფთა სხეული, ხელები, ფეხები არ არის გატეხილი და შეხება აქვს. სემიონმა მხრებზე ქაფტანი დააგდო - მკლავებში არ ჩავარდება. სემიონმა ხელები მოხვია, ქაფტანი მოხვია და ქამარით ასწია.
სემიონმა დახეული ქუდი მოიხადა, მოინდომა შიშველი ჩაეცვა, მაგრამ თავი გაცივდა და ფიქრობდა: „მთელი მელოტი მაქვს, ტაძრები კი ხვეული, გრძელი“. ისევ ჩაიცვი. — მირჩევნია ჩავიცვა მისი ჩექმები.
დაჯდა და თექის ჩექმები ჩაიცვა.
ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ჩააცვა და უთხრა:
-კი ძმაო. მოდი, გაათბეთ და გათბეთ. და ეს ყველაფერი ჩვენს გარეშე მოგვარდება. Შეგიძლია წახვიდე?
კაცი დგას, ნაზად უყურებს სემიონს, მაგრამ ვერაფერს ამბობს.
-რატომ არ ამბობ? ნუ გამოზამთრებთ აქ. ჩვენ გვჭირდება საცხოვრებელი. მოდი, აი ჩემი კლუბი, დაეყრდენი თუ სუსტი ხარ. როკ out!
და კაცი წავიდა. და ის ადვილად წავიდა, არ ჩამორჩება.
ისინი მიდიან გზაზე და სემიონი ამბობს:
- მაშინ ვისი იქნები?
-მე აქედან არ ვარ.
- ადგილობრივებს ვიცნობ. გაქვთ რამე, მაშინ, როგორც აქ, სამლოცველოს ქვეშ?
- ვერ მეტყვი.
- უნდა განაწყენებულიყო ხალხი?
- არავის მეწყინა. ღმერთმა დამსაჯა.
- ცნობილია, რომ ყველაფერი ღმერთია, მაგრამ მაინც სადღაც უნდა ლურსმანი. სად გჭირდება?
-არ მაინტერესებს.
გაოცდა სიმონი. ის არ ჰგავს ცუდ ადამიანს და რბილია მეტყველებაში და არ ლაპარაკობს თავისთვის. და სემიონი ფიქრობს: "შენ არასოდეს იცი რა ხდება" და ეუბნება კაცს:
-კარგი, ცოტაც რომ წახვიდე, ჩემს სახლში წავიდეთ.
სემიონი დადის, მოხეტიალე არ ჩამორჩება, მის გვერდით მიდის. ქარმა წამოიწია, სემიონს მაისურის ქვეშ მოჰკიდა, სვია დაიწყო მისგან და ვეგეტაცია დაიწყო. დადის, ცხვირწინ იკრუნჩხება, ქალის ქურთუკი თავს იხვევს და ფიქრობს: "ეს ბეწვის ქურთუკია, ბეწვის ქურთუკზე წავედი, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვალ და თან შიშველი მოვიყვან. მატრიონა იქნება. არა ქება!" და როცა მატრიონაზე ფიქრობს, სემიონი მოიწყენს. და როცა უყურებს მოხეტიალეს, ახსოვს, როგორ შეხედა მას სამლოცველოს მიღმა, მისი გული მასში ახტება.
III
სემიონის ცოლი ადრე წავიდა. შეშა დავჭრა, წყალი მოვიტანე, 1000 ბავშვს ვაჭმევ, თვითონ ვჭამე და ვიფიქრე; დავფიქრდი, როდის დავდო პური: დღეს თუ ხვალ? ზღვარი დიდია.
”თუ, მისი აზრით, სემიონმა იქ სადილობს და სადილზე ბევრს არ ჭამს, ხვალისთვის საკმარისი პური იქნება.”
ის შებრუნდა, მატრენას გადაატრიალა პური და გაიფიქრა: „დღეს პურს არ დავდებ, ერთ პურს მხოლოდ ფქვილი დარჩა. პარასკევამდე გავძლებთ“.
მატრიონამ პური ამოიღო და მაგიდასთან დაჯდა, რათა ქმრის პერანგზე ნაჭერი შეეკერა. მატრიონა კერავს და ფიქრობს ქმარზე, როგორ იყიდის ცხვრის ტყავს ბეწვის ქურთუკისთვის.
„ცხვრის ტყავის ქურთუკი მას არ მოატყუებდა, თორემ ჩემი ძალიან მარტივია, თვითონ არავის მოატყუებს, მაგრამ მისი პატარა შვილი მოატყუებს. რვა მანეთი ცოტა ფული არ არის, კარგი ბეწვის ქურთუკი შეაგროვო. თუმცა არა გარუჯული. ,მაგრამ სულ ბეწვის ქურთუკი.ბეწვის გარეშე!არა მდინარეზე გასასვლელი,არასად სხვაგან.შემდეგ გავიდა ეზოდან,მთელი ძირს დაეცა და მე არაფერი მაქვს ჩასაცმელი.არც ადრე წადი.
როგორც კი მატრიონამ გაიფიქრა, ვერანდაზე საფეხურები ატყდა, ვიღაც შემოვიდა. მატრიონამ ნემსი ჩაყარა და სადარბაზოში გავიდა. ხედავს, რომ ორი ადამიანი შემოვიდა: სემიონი და მასთან ერთად გლეხი ქუდის გარეშე და თექის ჩექმებით.
მატრიონამ მაშინვე იგრძნო ღვინის სული ქმრისგან. — მაშ, ჰგონია, რომ სპურაში წავიდა. დიახ, როგორც კი დაინახა, რომ ის კაფტანის გარეშე იყო, ერთში ქურთუკში იყო და არაფერი ეჭირა, მაგრამ ჩუმად იყო, გაჭედილი, მატრიონას გული გაუსკდა. „დალია, ფიქრობს, ფული, წავიდა ვიღაც უიღბლო ადამიანთან ერთად და თან წაიყვანა“.
მატრიონამ ისინი ქოხში შეუშვა, თვითონ შევიდა, ხედავს - უცხო, ახალგაზრდა, გამხდარი, მისი ქაფტანი მათია. ქაფტანის ქვეშ პერანგები არ ჩანს, ქუდი არ არის. როგორც შევიდა, ისე გახდა, არც მოძრაობს და არც თვალებს ახელს. და მატრიონა ფიქრობს: არაკეთილსინდისიერ ადამიანს ეშინია.
მატრიონამ წარბები შეჭმუხნა, ღუმელთან მივიდა და ეძებდა, რა მოუვიდოდა მათ.
სემიონმა ქუდი მოიხადა და კარგი კაცივით დაჯდა სკამზე.
- კარგი, - ამბობს, - მატრიონა, მოაგროვე ვახშამი, ან რამე!
მატრიონამ ჩუმად ჩაილაპარაკა. ღუმელთან რომ იდგა, არ ინძრეოდა: უყურებდა ერთს ან მეორეს და მხოლოდ თავს აქნევდა. სემიონი ხედავს, რომ ქალი უაზროა, მაგრამ არაფერია გასაკეთებელი: თითქოს ვერ ამჩნევს, მოხეტიალეს ხელში აიყვანს.
- დაჯექი, - ამბობს ის, - ძმაო, ვივახშმოთ.
უცნობი სკამზე ჩამოჯდა.
- რა, ალიმ არ მოამზადა?
ბოროტმა წაიყვანა მატრიონა.
- მოხარშული, მაგრამ არა შენზე. შენ და გონება, ვხედავ, მთვრალი. ბეწვის ქურთუკზე წავიდა, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვიდა და თან შიშველი მაწანწალაც მოიტანა. თქვენ მთვრალებზე არ ვსადილობ.
- იქნება, მატრიონა, რომ ენაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს! ჯერ გკითხავთ, როგორი ადამიანია...
- შენ მითხარი, სად წავიდა ფული?
სემიონი თავის კაფტანში ავიდა, ქაღალდი ამოიღო და გაშალა.
- ფული - აი, მაგრამ ტრიფონოვმა არ დააბრუნა, ხვალ უჩივლა.
ბოროტებამ კიდევ უფრო წაიყვანა მატრიონა: მან ბეწვის ქურთუკი არ იყიდა, მაგრამ ბოლო ქაფტანი დაადო რომელიმე შიშველ კაცს და მიიყვანა მასთან.
მან მაგიდიდან ქაღალდი აიღო, დასამალად წაიღო, თვითონ ამბობს:
-არ ვსადილობ. ყველა მთვრალს შიშველს ვერ აჭმევ.
- ეჰ, მატრიონა, ენა დაიჭირე. ჯერ მოუსმინე რას ამბობენ...
- მთვრალი სულელისგან გონებას უსმენ. გასაკვირი არ არის, რომ არ მინდოდა შენზე დაქორწინება, მთვრალე. დედამ ტილოები მომცა - შენ დალიე; ბეწვის ქურთუკის საყიდლად წავედი - დავლიე.
სემიონს სურს აუხსნას მეუღლეს, რომ მან მხოლოდ ოცი კაპიკი დალია, სურს თქვას, სად იპოვა კაცი - მატრიონა სიტყვას არ აძლევს მას ჩასვას: საიდან მოდის ყველაფერი, უცებ ამბობს ორ სიტყვას. რაც მოხდა ათი წლის წინ, მას ყველაფერი ახსოვდა.
მატრიონა ლაპარაკობდა, ლაპარაკობდა, მივარდა სემიონთან, ყელზე ხელი მოჰკიდა.
- მაისური მომეცი. შემდეგ კი ერთი დარჩა, მან ეს ერთი მომიხსნა და თვითონ ჩაიცვა. მოდი აქ, ჭორფლიანი ძაღლო, გესროლე და გატკინე!
სემიონმა კუცავეიკას ამოღება დაიწყო, ყდის გადაუგრიხა, ქალმა გაიწელა და კუცავეიკა ნაკერებში გაიბზარა. მატრიონამ ქურთუკი აიღო, თავზე 1000 ულტრა გადაიცვა და კარი აიღო. მას სურდა წასვლა, მაგრამ გაჩერდა: და მისი გული გაიყარა - მას სურს ბოროტების განდევნა და სურს გაარკვიოს, როგორი ადამიანია.
IV
მატრიონა გაჩერდა და თქვა:
- კარგი კაცი რომ იყოს, შიშველი არ იქნებოდა, თორემ პერანგიც არ აქვს. კარგი საქმეებისთვის რომ წახვიდე, იტყოდი, საიდან მოიტანე ასეთი დენდი.
- ჰო, გეუბნები: მივდივარ, ეს გაშიშვლებული ზის სამლოცველოსთან, სულ გაყინული. ბოლოს და ბოლოს, ზაფხული არ არის. ღმერთმა დამაყენა მასზე, თორემ უფსკრული იქნებოდა. აბა, როგორ უნდა იყოს? არასოდეს იცი რა ხდება! აიღო, ჩაიცვა და აქ მოიტანეს. დაამშვიდე გული. ცოდო, მატრიონა. ჩვენ მოვკვდებით.
მატრიონას გინება სურდა, მაგრამ მოხეტიალეს შეხედა და გაჩუმდა. მოხეტიალე ზის - არ მოძრაობს, რადგან სკამზე იჯდა. ხელები მუხლებზე აქვს მოკეცილი, თავი მკერდზე აქვს ჩამოყრილი, თვალებს არ ახამხამებს და ყველაფერი გრიმია, თითქოს რაღაც ახრჩობს. მატრენა დუმდა. სემიონი ამბობს:
- მატრონა, შენში ღმერთი არ არის?!
მატრიონამ ეს სიტყვა გაიგო, ისევ მოხეტიალეს შეხედა და უცებ გული შეეკუმშა. კარს მოშორდა, ღუმელის კუთხეში მივიდა და ვახშამი გამოაღო. ფინჯანი მაგიდაზე დადო, კვაზი დაასხა, პურის ბოლო ნაჭერი დადო. მან მომცა დანა და კოვზები.
- ყლუპი, ეჰ, - ამბობს.
სემიონმა მოხეტიალე გადაიყვანა.
- შედით, - ამბობს, - კარგად.
სემიონმა პური დაჭრა, დაამსხვრია და ვახშამი დაიწყო. და მატრიონა მაგიდის კუთხეში დაჯდა, ხელზე აიწია და მოხეტიალეს შეხედა.
და მატრიონას შეებრალა მოხეტიალე და შეუყვარდა იგი. და უცებ მოხეტიალე გაახალისდა, შეწყვიტა გრიმას, თვალები მატრიონასკენ გაახილა და გაიღიმა.
ვახშამი; ქალი მოიხსნა და მოხეტიალეს კითხვა დაუწყო:
-კი ვისი იქნები?
-მე აქედან არ ვარ.
- გზაზე როგორ მოხვდით?
- ვერ მეტყვი.
- ვინ აგირჩია?
- ღმერთმა დამსაჯა.
-ასე შიშველი და მატყუარა?
- და იწვა შიშველი, გაყინული. სემიონმა დამინახა, შემიწყალა, გამოართვა ქაფტანი, ჩამაცვა და მიბრძანა აქ მოსვლა. და აი, ყელში მომაწოდე, დალიე, შემიწყალე. ღმერთმა გიშველოს!
მატრიონა ადგა, ფანჯრიდან აიღო სემიონოვის ძველი პერანგი, იგივე, რაც მან გადაიხადა და მოხეტიალეს მისცა; იპოვა მეტი შარვალი, შეიტანა.
"კარგი, ვხედავ, რომ პერანგიც კი არ გაქვს." ჩაიცვი და დაწექი სადაც გინდა - გუნდებში ან ღუმელზე.
მოხეტიალემ ქაფტანი გაიხადა, პერანგი და შარვალი ჩაიცვა და გუნდის სადგომებზე დაწვა. მატრიონამ შუქი ჩააქრო, ქაფტანი აიღო და ქმართან ავიდა.
მატრიონამ თავი დაიფარა ქაფტანის ბოლოს, იტყუება და არ სძინავს, ყველა მოხეტიალე არ შორდება ფიქრებს.
როცა გაახსენდება, რომ პურის ბოლო ნაჭერი შეჭამა და ხვალინდელი დღის პური არ არის, როცა გაიხსენებს, რომ პერანგი და შარვალი აჩუქა, ისე მობეზრდება; მაგრამ დაიმახსოვრებს როგორ გაიღიმა და მისი გული მასში ახტება.
მატრიონას დიდხანს არ ეძინა და ესმის - სემიონსაც არ სძინავს, თავის ქაფტანს ათრევს.
- სემიონ!
-მაგრამ!
- ბოლო პური შეჭამეს, მე კი არ დავდე. ხვალ, არ ვიცი რა ვქნა. ნათლია მალანიას ვთხოვ რამეს.
ვიცხოვრებთ, ვიქნებით სავსე.
ქალი იწვა, გაჩუმდა.
- და კაცი, როგორც ჩანს, კარგია, მაგრამ რას არ ამბობს საკუთარ თავზე.
- Არ უნდა.
- სემ!
-მაგრამ!
- რაღაცას ვაძლევთ, მაგრამ რატომ არავინ გვაძლევს?
სიმონმა არ იცოდა რა ეთქვა. ამბობს: "რამეს განმარტავს". შემობრუნდა და ჩაეძინა.
ვ
მეორე დილით სიმონმა გაიღვიძა. ბავშვებს სძინავთ, ცოლი მეზობლებთან წავიდა პურის სასესხოდ. ერთი გუშინდელი მოხეტიალე ძველ შარვალში და პერანგში ზის სკამზე და მაღლა იხედება. და მისი სახე უფრო ნათელია, ვიდრე გუშინ.
და სიმონი ამბობს:
- კარგი, ძვირფასო უფროსო: მუცელი პურს ითხოვს, შიშველი ტანი - ტანსაცმელს. საჭიროა კვება. რა შეგიძლია იმუშაო?
- ვერაფერს ვაკეთებ.
სემიონი გაოცდა და თქვა:
- ნადირობა იქნებოდა. ყველაფერი, რაც ხალხი სწავლობს.
- ხალხი მუშაობს, მე კი ვიმუშავებ.
- Რა გქვია?
- მაიკლ.
- კარგი, მიხაილა, შენ არ გინდა საკუთარ თავზე ლაპარაკი - ეს შენი საქმეა, მაგრამ შენ უნდა იკვებო. იმუშავებ, მე რომ შევუკვეთო, - ვაჭმევ.
-ღმერთმა გიშველოს და მეც ვისწავლი. მაჩვენე რა გავაკეთო
სემიონმა ნართი აიღო, თითებზე დაადო და დასასრულის გაკეთება დაიწყო.
- არ არის სახიფათო, შეხედე...
მიხაილს შეხედა, თითებზე დაადო, მაშინვე აიღო, ბოლო მოუღო.
სემიონმა აჩვენა როგორ შედუღება. მიხეილიც მაშინვე მიხვდა. პატრონმა მაჩვენა ჯაგარის ჩასმა და ქსოვა და მიხეილმაც მაშინვე მიხვდა.
სემიონმა რა ნამუშევარიც არ უნდა აჩვენოს, მაშინვე გაიგებს ყველაფერს და მესამე დღიდან დაიწყო მუშაობა, თითქოს საუკუნე კერავდა. მუშაობს გაფართოების გარეშე, ჭამს ცოტას; ნამუშევარი იკვეთება - ჩუმად არის და ყველაფერი მაღლა იხედება. ქუჩაში არ გამოდის, ბევრს არ ამბობს, არ ხუმრობს, არ იცინის.
მხოლოდ ერთხელ ნახეს, როგორ გაიღიმა პირველ საღამოს, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა.
VI
დღითი დღე, კვირიდან კვირა, წელი გავიდა. მიხაილა დღემდე ცხოვრობს სემიონთან, მუშაობს. და ცნობილი გახდა სემიონოვის მუშაკზე, რომ ვერავინ შეძლებს ჩექმების შეკერვას ისე სუფთად და ძლიერად, როგორც მიხაილის მუშა სემიონოვი, და დაიწყეს რაიონიდან სემიონში ჩექმებისთვის წასვლა და სემიონის სიმდიდრე გაიზარდა.
სემიონი და მიხაილა ზამთარში ერთხელ სხედან, მუშაობენ, ქოხამდე მიდიან ტრიოში ურმის ზარებით. ფანჯრიდან გაიხედეს: ეტლი ქოხის წინ გაჩერდა, კარგი მეგობარი ყუთიდან გადმოხტა, კარი გააღო. ოსტატი ვაგონიდან ბეწვის ხალათით გადმოდის. ვაგონიდან გადმოვიდა, სემიონოვის სახლისკენ წავიდა და ვერანდაში შევიდა. მატრენა გადმოხტა, კარი ფართოდ გააღო. ოსტატი დაიხარა, ქოხში შევიდა, გასწორდა, კინაღამ თავით ჭერს შეეხო, მთელი კუთხე დაიპყრო.
სემიონი ადგა, თავი დაუქნია და გაუკვირდა ბატონს. და არასოდეს უნახავს ასეთი ხალხი. თავად სემიონი გამხდარია, მიხაილა კი გამხდარი, მატრიონა კი ჩიპივით მთლად მშრალია, ეს კი სხვა სამყაროდან ჩამოსულ ადამიანს ჰგავს: მისი მუწუკი წითელია, ჩამოსხმული, კისერი ხარის მსგავსია, ყველაფერი ჩამოსხმულია. თუჯის.
ოსტატმა ამოიოხრა, გაიხადა ბეწვის ქურთუკი, დაჯდა სკამზე და თქვა:
- ფეხსაცმლის პატრონი ვინ არის?
სიმონი გამოვიდა და თქვა:
- მე, შენი ხარისხი.
ოსტატმა უყვირა თავის პატარას:
- ჰეი, ფედკა, აქ მოიტანე საქონელი.
პატარა შემოვარდა, შეკვრა მოიტანა. ბატონის კვანძი აიღო, მაგიდაზე დადო.
"გახსენი", - ამბობს ის.
გაათავისუფლა პატარა. ოსტატმა ფეხსაცმლის საქონელი თითით დაარტყა და სემიონს უთხრა:
- კარგი, მისმინე, კობლა. ხედავთ პროდუქტს?
- ვხედავ, - ამბობს ის, - შენი პატივი.
- გესმით, როგორი პროდუქტია?
სემიონმა იგრძნო საქონელი და თქვა:
- კარგი საქონელი.
- Კარგია! შენ, სულელო, ჯერ არ გინახავს ასეთი პროდუქტი. საქონელი გერმანული, ოცი მანეთი გადახდილი.
ზარობელ სემიონი ამბობს:
- სად ვნახოთ?
- კარგი, რაღაც. შეგიძლიათ ამ პროდუქტისგან ჩემს ფეხზე ჩექმების შეკერვა?
- შეგიძლია, შენი ხარისხი.
ბარინმა დაუყვირა მას:
- რომ რაღაც "შეიძლება იყოს". ხვდები ვისზე კერავ, რა პროდუქტისგან. ისეთი ჩექმები მიკერია, რომ წელში ჩავიცვა, არც კეხიანი, არც გაჭედილი. შეგიძლია წაიღო, საქონელი დაჭრა, მაგრამ თუ არ შეგიძლია, არ წაიღო და საქონელი არ დაჭრა. წინასწარ გეუბნები: თუ ჩექმები დაგიხევენ, წელამდე ჩექმები დაგიგრიხებათ, ციხეში ჩაგისვამთ; თუ არ დაჭყიტავენ, ერთ წლამდე არ გატყდებიან, ათ მანეთს მოგცემ სამუშაოს.
ზარობელ სემიონმა არ იცის რა თქვას. მან მაიკლს შეხედა. იდაყვით დაარტყა და ჩასჩურჩულა:
- აიღე, არა?
მიხაილს თავი დაუქნია: - წაიღე, ამბობენ, სამუშაოო.
სემიონი დაემორჩილა მიხაილს, იკისრა ასეთი სა 1000 პოგის შეკერვა, რომ წელი არ იყოს მრუდი, არ გაჭედილიყო.
იყვირა ჯენტლმენმა, უბრძანა ჩექმის ამოღება მარცხენა ფეხიდან, ფეხი გაუწოდა.
- გაზომე!
სემიონმა ათი დიუმიანი ქაღალდი შეკერა, გაასწორა, დაიჩოქა, წინსაფარზე ხელი კარგად შეიმშრალა, რომ ბატონის წინდას არ დაეფერა და დაიწყო გაზომვა. სემიონმა გაზომა ძირი, გაზომა აწევაში; ხიზილალის გაზომვა დავიწყე, ქაღალდის ნაჭერი არ ჯდებოდა. ხიზილალაში დანები სქელ მორს ჰგავს.
- აჰა, ჩექმას ტვირთი ნუ დაატან.
სემიონმა ფურცელზე კერვა დაიწყო. ჯენტლმენი ზის, თითებს წინდაში ამოძრავებს, ქოხში ხალხი ირგვლივ იყურება. მაიკლი დავინახე.
- ვინ არის, - ამბობს ის, - შენთან?
- და ეს ჩემი ბატონია, დაკერავს.
- აჰა, - ეუბნება ოსტატი მიხეილს, - დაიმახსოვრე, შეკერე, რომ წელი გაფრინდეს.
სემიონმაც გადახედა მიხაილას; ხედავს - მიხაილი ოსტატს არც კი უყურებს, არამედ ოსტატის უკან კუთხეში მიყურებს, თითქოს ვიღაცას უყურებს. შეხედა და მიხაილს შეხედა, უცებ გაეღიმა და გაბრწყინდა მთელი.
-რა ხარ, სულელო, კბილებს ამხელ? უმჯობესია უყუროთ, რომ მზად იყოთ ბოლო ვადით.
და მაიკლი ამბობს:
- დროულად, როცა საჭიროა.
-რაღაც.
ბატონის ჩექმები და ბეწვის ქურთუკი ჩაიცვა, შემოიხვია და კარისკენ წავიდა. ხო, დამავიწყდა დახრილი, თავი ზღურბლში ჩავრგე. ოსტატი იჩხუბა, თავი დაუსვა, ვაგონში ჩაჯდა და წავიდა.
ოსტატი გაიქცა, სემიონ, და თქვა:
- კარგი, კაჟი. თქვენ არ მოკლავთ ამას. ჯამი თავისთან ერთად დაეშვა, მაგრამ ცოტა მწუხარება ჰქონდა.
და მატრენა ამბობს:
- ისეთი ცხოვრებიდან როგორიც არ შეიძლება იყოს გლუვი. ასეთ მოქლონს და სიკვდილს არ მიიღებს.
VII
და სემიონ მიხაილო ამბობს:
-სამსახურს იღებდნენ, მაგრამ როგორ არ შეგვეშალა. საქონელი ძვირია, ბატონი კი გაბრაზებულია. რაც არ უნდა არასწორი. აბა, შენ, შენი თვალები უფრო მკვეთრია და შენს ხელშია ჩემი უნარი, ზომით. საქონელი მოჭრე და თავებს დავასრულებ.
მიხეილმა არ დაუმორჩილა, ბატონის საქონელი დააჭედა, მაგიდაზე გაშალა, შუაზე დაკეცა, დანა აიღო და ჭრა დაიწყო.
მატრენა ავიდა, მიხაილას ჭრის შეხედა და გაუკვირდა, რას აკეთებდა მიხაილა. მატრიონაც შეეჩვია ფეხსაცმლის კეთებას, უყურებს და ხედავს, რომ მიხაილა საქონელს ფეხსაცმლის მწარმოებელივით კი არ კერავს, არამედ მრგვალად ჭრის.
მატრენას უნდოდა ეთქვა, მაგრამ თავისთვის გაიფიქრა: „არ უნდა გავიგო ბატონის ჩექმების შეკერვა; უნდა, მიხაილამ უკეთ იცის, მე არ ჩავერევი“.
შეკერა მიხაილის წყვილი, აიღო ბოლო და დაიწყო კერვა არა ფეხსაცმლის მსგავსად, ორ ბოლოში, არამედ ერთი ბოლოთი, როგორც ფეხშიშველები კერავენ.
მატრენაც ამით გაოცდა, მაგრამ ისიც არ ერეოდა. მიხაილა კი ყველაფერს კერავს. შუადღე იყო, სემიონი ადგა, შეხედა - მიხაილას შიშველი ფეხსაცმელი ჰქონდა შეკერილი ბატონის საქონელიდან.
შეკრთა სემიონი. ”როგორ არის, ფიქრობს, მიხეილმა მთელი წელი იცოცხლა, არაფერში არ შემცდარა და ახლა ასეთი უბედურება ჩაიდინა? იპოვე”.
და ის ეუბნება მაიკლს:
- რას აკეთებ, - ეუბნება, - ძვირფასო უფროსო, გააკეთე? შენ მე დამჭრი! ბოლოს და ბოლოს, ოსტატმა შეუკვეთა ჩექმები და რა შეკერეთ?
როგორც კი მან დაიწყო მიხაილოს გამოთქმა - კარზე რინგზე ზარი, ვიღაც აკაკუნებდა. ფანჯრიდან გაიხედეს: ცხენით ვიღაც იყო მოსული, ცხენს შებოჭავდნენ. განბლოკილია: მასტერისგან იგივე პატარა შემოდის.
- დიდი!
- დიდი. Რა გინდა?
- დიახ, ქალბატონმა ჩექმები გამოგზავნა.
- რაც შეეხება ჩექმებს?
- რაც შეეხება ჩექმებს! ოსტატს არ სჭირდება ჩექმები. ოსტატმა ბრძანა დიდხანს ეცოცხლა,
- შენ რა!
-შენგან სახლამდე არ მიაღწია, ეტლში და მოკვდა. ვაგონი სახლამდე მივიდა, გადმოსასვლელად გავიდნენ და ის ტომარასავით ჩამოვარდა, უკვე დაბუჟებული, მკვდარი ეგდო, ძალით გამოიყვანეს ვაგონიდან. ქალბატონმა გაუგზავნა და უთხრა: „ფეხსაცმლის მწარმოებელს უთხარი, 1000 იყოო, ამბობენ, ოსტატი გყავს, ჩექმები შეუკვეთე და საქონელი დატოვა, ასე რომ, უთხარი: ჩექმები არ გჭირდება, მაგრამ მიცვალებულზე შიშველი ფეხსაცმელი რომ იყოს. რაც შეიძლება მალე შეიკეროს საქონლისგან. დიახ, მოიცადეთ სანამ შეკერავენ და თან შიშველი ფეხები მოიტანეთ“. აი ის მოვიდა.
მიხაილმა საჭრელი მაგიდიდან აიღო, მილით შემოახვია, მზა შიშველი ფეხსაცმელი აიღო, ერთმანეთზე დააწკაპუნა, წინსაფარი მოიწმინდა და პატარას მისცა. პატარა ფეხსაცმელი ავიღე.
- მშვიდობით, ბატონებო! კარგი საათი!
VIII
გავიდა კიდევ ერთი წელი და ორი და მიხაილა უკვე მეექვსე წელია სემიონთან ცხოვრობს. ჯერ კიდევ ცხოვრობს. არსად არ მიდის, ბევრს არ ამბობს და სულ ორჯერ იღიმებოდა: ერთხელ, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა, მეორე ჯერზე ბატონთან. სემიონს არ უხარია თავისი მუშაკი. და აღარ ეკითხება, საიდან მოდის; მას მხოლოდ ერთის ეშინია, მიხაილმა არ მიატოვოს.
სახლში სხედან. დიასახლისი ღუმელში თუჯას დებს, ბიჭები კი სკამებზე დარბიან და ფანჯრებს უყურებენ. სემიონი ერთ ფანჯარასთან კერავს, მეორეზე კი მიხაილა ქუსლს იყრის.
ბიჭი სკამიდან მიირბინა მიხაილოს, მხარზე დაეყრდნო და ფანჯარაში გაიხედა.
- ძია მიხაილა, ნახე, ვაჭრის ცოლი გოგოებთან ერთად, არანაირად, ჩვენთან მოდის. და გოგონა კოჭლია.
როგორც კი ბიჭმა ეს თქვა, მიხაილამ სამსახური დატოვა, ფანჯარას მიუბრუნდა და ქუჩაში გაიხედა.
და სიმონს გაუკვირდა. მიხეილის ქუჩას არასდროს უყურებს, ახლა კი ფანჯარას მიყრდნობილი, რაღაცას უყურებს. სემიონმაც ფანჯარაში გაიხედა; ხედავს - მართლაც, ქალი მიდის მისი ეზოსკენ, სუფთად ჩაცმული, ბეწვის ქურთუკებში, ხალიჩის ცხვირსახოცებში გამოწყობილი ორი გოგონას ხელში. გოგოები ერთი ერთზე არიან, ამის გარკვევა შეუძლებელია. მხოლოდ ერთი მარცხენა ფეხი აქვს დაზიანებული - მიდის, ეცემა.
ქალი ვერანდაზე ავიდა, გადასასვლელში, კარი იგრძნო, სამაგრი გამოსწია და გააღო. წინ ორი გოგო გაუშვა და ქოხში შევიდა.
- გამარჯობა ბატონებო!
- ბოდიშს გიხდით. Რა გჭირდება?
ქალი მაგიდას მიუჯდა. გოგოები მუხლებზე ჩაეჭიდნენ, ეტყობა ხალხია.
- კი, გოგოებმა გაზაფხულისთვის ტყავის ფეხსაცმელი შეკერონ.
- კარგი, შეგიძლია. ასეთი პატარები არ შეგვიკერია, მაგრამ ყველაფერი შესაძლებელია. ის შეიძლება იყოს შედუღებული, შეიძლება იყოს შექცევადი ტილოზე. აი მაიკლი, ჩემი ბატონი.
სემიონმა მიჰაილას გადახედა და დაინახა: მიხაილამ სამსახური დატოვა, იჯდა, თვალები გოგოებს მიაჩერდა.
და სემიონს გაუკვირდა მიხაილა. მართალია, გოგოები კარგად არიანო, ფიქრობს: შავთვალება, მსუქანი, წითური და ბეწვის ქურთუკები და ცხვირსახოცი უხდებათ, მაგრამ სემიონი ყველაფერს ვერ გაიგებს, რასაც ასე უყურებს, თითქოს იცნობენ. მას.
სემიონი გაოცდა და ქალთან დაიწყო საუბარი - ჩაცმა. ჩაცმული, დაკეცა საზომი. კოჭლმა ქალმა თავი მუხლებზე აიწია და თქვა:
- აიღეთ ორი გაზომვა აქედან; კეხზე ერთი ფეხსაცმელი იკერება, ხოლო სწორზე - სამი. მათ აქვთ იგივე ფეხები, ერთი ერთი. Ისინი ტყუპები არიან.
სემიონმა აიღო ზომები და კოჭლად ლაპარაკობს:
- Რა დაემართა? გოგო ისეთი კარგია. როგორი, არა?
- არა, დედამ გაანადგურა.
მატრენა ადგა, მას სურს იცოდეს ვისი ქალი და ვისი შვილებია და ამბობს:
-მათი დედა არ აპირებ?
- მე არ ვარ მათი დედა და არც ნათესავები, დიასახლისი, საერთოდ უცნობი - ნაშვილები.
- შენი შვილები კი არა, მაგრამ როგორ გწყალობ მათ!
-როგორ არ მენანება, ორივეს მკერდით ვაჭმევდი. მას თავისი ჭკუა ჰყავდა, მაგრამ ღმერთმა იზრუნა მასზე, მას ისე არ ეწყინა, როგორც მე მათ.
- ვისი არიან?
IX
ჩაილაპარაკა ქალმა და ლაპარაკი დაიწყო. „ექვსი წელი, – ამბობს ის, ასე იყო, ეს ობლები ერთ კვირაში დაიღუპნენ: მამა სამშაბათს დაკრძალეს, პარასკევს კი დედა გარდაიცვალა. მამის ეს გაბრუება სამი დღე დარჩა და დედას ერთი დღეც არ უცოცხლია. იმ დროს ქმართან ერთად გლეხობაში ვცხოვრობდი. მეზობლები იყვნენ, ეზოდან ეზოში ცხოვრობდნენ. მათი მამა მარტოხელა კაცი იყო, კორომში მუშაობდა. დიახ, მათ რატომღაც ჩამოუგდეს ხე, აიღეს იგი, შიგნიდან ყველაფერი გამოწურეს. მათ ახლახან მოიყვანეს და მან ღმერთს მისცა სული და ქალი იმავე 1000 კვირაში და გააჩინა ტყუპები, ეს გოგოები. სიღარიბე, მარტოობა, მხოლოდ ერთი ქალი იყო - არც მოხუცი, არც გოგო. ერთმა გააჩინა, ერთი გარდაიცვალა.
დილით მეზობლის მოსანახულებლად წავედი, ქოხში მოვდივარ და ის, გულითადი, უკვე გაიყინა. დიახ, როგორც კვდებოდა, გოგონას დაეცა. ეს გაანადგურა - ფეხი გადაუგრიხა. ხალხი შეიკრიბა - გარეცხეს, დაიმალეს, კუბო გააკეთეს, დამარხეს. ყველა კარგი ადამიანი. გოგოები მარტო დარჩნენ. სად დავაყენოთ ისინი? მე კი ერთ-ერთი შვილიანი ქალი ვიყავი. პირველი ბიჭი მერვე კვირას იკვებებოდა. დროზე მივიღე ისინი. გლეხები შეიკრიბნენ, დაფიქრდნენ, დაფიქრდნენ, სად დააყენონო და მეუბნებიან: „შენ, მარიამ, ახლა გოგოები დაიჭირე, ჩვენ კი, დრო მივცეთ, ვიფიქროთ მათზე“. და სწორს ერთხელ ვაჭმევდი ძუძუს, მაგრამ ამ დამსხვრეულს კი არ ვაჭმევდი: არ ველოდი, რომ ცოცხალი იქნებოდა. დიახ, ვფიქრობ ჩემთვის, რატომ არის ანგელოზური ძვირფასი აღფრთოვანებული? ესეც სამწუხარო იყო. მან დაიწყო კვება, მაგრამ რატომღაც ერთი მისი და ეს ორი - სამი მათგანი ძუძუთი! ახალგაზრდა იყო, ძლიერი და საჭმელი კარგი იყო. და ღმერთმა იმდენი რძე მისცა მკერდში, რომ გაივსო, ასეც მოხდა. ორს ვაჭმევ, მოხდა და მესამე ელოდება. ერთი ჩამოვარდება, მესამეს ავიღებ. დიახ, ღმერთმა მოიყვანა ისინი ისე, რომ მან გამოკვება ისინი და დამარხა მისი მეორე წელს. და ღმერთმა მეტი შვილი არ მისცა. და სიმდიდრე გაიზარდა. ახლა აქ ვაჭრის წისქვილზე ვცხოვრობთ. დიდი ანაზღაურება, კარგი ცხოვრება. და ბავშვები არ არიან. და როგორ ვიცხოვრებდი მარტო, რომ არა ეს გოგოები! როგორ არ მიყვარს ისინი! მხოლოდ მე და ცვილი სანთელში, რა არიან ისინი!
ქალმა ერთი ხელით მიიჭირა კოჭლ გოგონას, მეორე ხელით კი ლოყებიდან ცრემლების წმენდა დაიწყო.
მატრიონამ ამოისუნთქა და თქვა:
- როგორც ჩანს, ანდაზა არ გადის: მამის გარეშე დედები იცხოვრებენ, ღმერთის გარეშე კი არ იცოცხლებენ.
ასე ისაუბრეს ერთმანეთში, ადგა ქალი წასასვლელად; მასპინძლებმა გაიყვანეს, მიხაილას გადახედეს. და ხელები მუხლებზე მოკეცილი ზის, ზევით იყურება, იღიმება.
X
სემიონი მიუახლოვდა: რას ამბობს, შენ, მიხაილა! მიხაილა სკამიდან ადგა, თავისი საქმე დადო, წინსაფარი მოიხადა, პატრონს და დიასახლისს თავი დაუქნია და უთხრა:
- მაპატიეთ, ბატონებო. ღმერთმა მაპატია. მეც მაპატიე.
და მეპატრონეები ხედავენ, რომ შუქი მიხაილასგან მოდის. და სემიონი ადგა, თაყვანი სცა მიხაილს და უთხრა:
– ვხედავ, მიხაილა, რომ ჩვეულებრივი ადამიანი არ ხარ და ვერ გიჭერ და ვერც კითხვებს დაგისვამ. მხოლოდ ერთი მითხარი: როცა გიპოვე და სახლში შეგიყვანე, რატომ მოღრუბლული იყავი და როცა ქალი ვახშმობას მოგართმევდა, გაუღიმე მას და მას შემდეგ უფრო ნათელი გახდა? მერე, როცა ოსტატმა ჩექმები შეუკვეთა, კიდევ ერთხელ გაიღიმეთ და მას შემდეგ კიდევ უფრო მსუბუქი გახდით? ახლა კი, როცა ქალმა გოგოები მოიყვანა, მესამედ გაიღიმა და სულ გაბრწყინდა. მითხარი, მიხაილა, რატომ ხარ ასეთი შუქი შენგან და რატომ გაიღიმე სამჯერ?
და მაიკლმა თქვა:
- იმიტომ, რომ ჩემგან სინათლე ის არის, რომ დამსაჯეს და ახლა ღმერთმა მაპატია. და სამჯერ გავუღიმე, რადგან ღმერთის სამი სიტყვა უნდა მესწავლა. და ვისწავლე ღვთის სიტყვები; ერთი სიტყვა მაშინ ვისწავლე, როცა შენმა ცოლმა შემიწყალა და ამიტომაც გავუღიმე პირველად. კიდევ ერთი სიტყვა ვისწავლე, როდესაც მდიდარმა კაცმა ჩექმები შეუკვეთა და მეორედ გავუღიმე; ახლა კი გოგოები რომ დავინახე ბოლო მესამე სიტყვა ამოვიცანი და მესამედ გავუღიმე.
და სიმონმა თქვა:
- მითხარი, მიხაილა, რატომ დაგსაჯა ღმერთმა და რა არის ღვთის სიტყვები, რომ ვიცოდე.
და მაიკლმა თქვა:
ღმერთმა დამსაჯა მისი დაუმორჩილებლობისთვის. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და არ ვემორჩილებოდი ღმერთს. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და უფალმა გამომიგზავნა ქალის სულის ამოსაღებად. მიწაზე ჩავფრინდი, ვხედავ: ერთი ცოლი წევს - ავად არის, ტყუპები გააჩინა, ორი გოგო. გოგოები დედის გვერდით ტრიალებენ და დედა მათ მკერდთან ვერ მიიყვანს. ჩემმა ცოლმა დამინახა, მიხვდა, რომ ღმერთმა გამომგზავნა ჩემს სულში, ატირდა და თქვა: „ღვთის ანგელოზიო, ახლა ჩემი ქმარი დამარხეს, ტყეში ხესთან მოკლეს, იქ არც და მყავს, არც დეიდა, არც ბებია. ჩემს ობლებს არავინ გაზრდის შენ, ჩემო ძვირფასო, მომეცი ჩემი საკუთარი შვილები დასალევად, შესანახი, ფეხზე წამოდგომა! შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ უმამოდ, დედის გარეშე! მე კი დედაჩემს მოვუსმინე, ერთი გოგონა მკერდზე მივადე, მეორე დედაჩემს მივაწოდე ხელში და ზეცაში უფლისკენ ავედი. მივფრინდი უფალთან და ვუთხარი: „სულის ამოღება ვერ მოვახერხე მშობიარობიდან, მამა დახოცეს ხეზე, დედამ ტყუპები გააჩინა და ევედრება, სული არ წაიღოს, ეუბნება: „მომეცი. ბავშვებს სვამენ, იკვებებიან, ფეხზე დადგებიან. შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ უმამოდ, დედის გარეშე, „სულს არ ამოვიღე მშობიარობიდან“. და თქვა უფალმა: წადი, ამოიღე შენი სული მშობიარობიდან და ისწავლი სამ სიტყვას: გაიგებ რა არის ადამიანებში და რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. როცა გაიგებ, გაიგებ. დაბრუნდი სამოთხეში." მიწაზე დავბრუნდი და დედას სული გავუღე.
მკერდიდან ჩამოვარდნილი ბავშვები. ცხედარი საწოლზე დაეცა, ერთი გოგონა დააჭყიტა, ფეხი გადაუგრიხა. სოფელს მაღლა ავდექი, სული ღმერთთან მომინდა, ქარმა დამიჭირა, ფრთები ჩამომიკიდა, ჩამომივარდა და სული მარტო ღმერთთან წავიდა და გზაზე მიწაზე დავეცი.
XI
და სემიონმა და მატრიონამ გაიგეს, ვის ჩაცმევდნენ და კვებავდნენ და ვინ ცხოვრობდნენ მათთან ერთად, და ტიროდნენ შიშისა და სიხარულისგან.
და ანგელოზმა თქვა:
- მინდორში მარტო დავრჩი და შიშველი. მანამდე არ ვიცოდი ადამიანის მოთხოვნილებები, არც სიცივე ვიცოდი და არც შიმშილი და გავხდი კაცი. მშიერი, ცივი და არ იცოდა რა გაეკეთებინა. დავინახე - მინდორში ღმერთისთვის სამლოცველო გაკეთდა, ღვთის სამლოცველოში ავედი, მასში დამალვა მინდოდა. სამლოცველო დაკეტილი იყო და შესვლა შეუძლებელი იყო. მე კი სამლოცველოს უკან დავჯექი, რომ ქარისგან დამემალა. საღამო მოვიდა, მშია, გავიყინე და სულ ცუდად გავხდი. უცებ მესმის: კაცი მიდის გზაზე, ჩექმები ეჭირა, თავისთვის ელაპარაკება. და პირველად დავინახე მოკვდავი ადამიანის სახე მას შემდეგ, რაც კაცად გავხდი და ეს სახე შემზარავი გახდა ჩემთვის, მოვშორდი მას. და მესმის, რომ ეს კაცი თავის თავს ლაპარაკობს, ზამთარში როგორ დაიფაროს სხეული სიცივისგან, როგორ გამოკვებოს ცოლ-შვილი. და გაიფიქრა: „სიცივითა და შიმშილით ვკვდები, მაგრამ მოვიდა კაცი, სულ იმაზე ფიქრობს, როგორ დაიფაროს თავი და ცოლი ბეწვის ქურთუკით და პური გამოკვებოს, ვერაფერს უშველის“. ერთმა კაცმა დამინახა, წარბები შეჭმუხნა, კიდევ უფრო საშინელი გახდა და გვერდით გავიდა. და სასოწარკვეთილი დავრჩი. უცებ მესმის უკან მიმავალი მამაკაცი. ვუყურებდი და ვერ ვიცანი ყოფილი კაცი: მაშინ სიკვდილი სახეზე იყო, ახლა კი უცებ გაცოცხლდა და მის სახეში ღმერთი ვიცანი. ჩემთან მოვიდა, ჩამაცვა, თან წამიყვანა და თავის სახლში შემიყვანა. მის სახლთან მივედი, ჩვენთან შესახვედრად ქალი გამოვიდა და ლაპარაკი დაიწყო. ქალი კაცზე უფრო საშინელი იყო, პირიდან მკვდარი სული გამოდიოდა და სიკვდილის სუნისგან ვეღარ ვსუნთქავდი. მას სურდა ჩემი სიცივეში გამოგდება და მე ვიცოდი, რომ მოკვდებოდა, თუ გამაგდებდა. და უცებ ქმარმა შეახსენა ღმერთი და ქალი უცებ შეიცვალა. და როცა ვახშამი მოგვილოცა და თვითონ შემომხედა, მე შევხედე - მასში სიკვდილი აღარ იყო, ის ცოცხალი იყო და მასში ღმერთიც ვიცანი.
და გავიხსენე ღვთის პირველი სიტყვა: „შენ გაიგებ რა არის ადამიანებში“. და გავიგე, რომ ადამიანებში სიყვარულია. და გამიხარდა, რომ ღმერთმა უკვე დამიწყო გამჟღავნება, რაც დაპირდა და პირველად გავუღიმე. მაგრამ მაინც ვერ გავარკვიე ყველაფერი. ვერ გავიგე რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცოცხლობენ ადამიანები.
დავიწყე შენთან ცხოვრება და ერთი წელი ვიცხოვრე. და მოვიდა კაცი ისეთი ჩექმების შესაკვეთად, რომ მათ ერთი წელი ეცვათ, არა გაჭედილი, არც მრუდე. შევხედე და უცებ მის უკან დავინახე ჩემი ამხანაგი, მოკვდავი ანგელოზი. ჩემს გარდა არავის უნახავს ეს ანგელოზი, მაგრამ მე ვიცნობდი მას და ვიცოდი, რომ მზე ჯერ არ ჩასულიყო, როცა მდიდრის სულს წაართმევდნენ. მე კი ვიფიქრე: "კაცი თავს ინახავს ერთი წელი, მაგრამ არ იცის, რომ საღამომდე ცოცხალი არ იქნება". და გამახსენდა ღვთის კიდევ ერთი სიტყვა: „რაც არ ეძლევა ადამიანებს, გაიგებ“.
რა არის ხალხში, მე უკვე ვიცოდი. ახლა ვისწავლე ის, რაც ხალხს არ ეძლევა. ადამიანებს არ ეძლევათ იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებათ მათ სხეულს. და ისევ გავუღიმე. გამიხარდა, რომ დავინახე ამხანაგი ანგელოზი და ღმერთმა კიდევ ერთი სიტყვა გამომიცხადა.
მაგრამ ყველაფერი ვერ გავიგე. ჯერ კიდევ ვერ გავიგე როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. მე კი ვცხოვრობდი და ველოდი როდის გამომიცხადებდა ღმერთს უკანასკნელ სიტყვას. მეექვსე წელს კი ტყუპი გოგოები მოვიდნენ ქალთან ერთად, მე ვიცანი გოგოები და გავარკვიე, როგორ გადარჩნენ ეს გოგოები. გავარკვიე და ბ9ბ ვიფიქრე: „დედამ შვილები სთხოვა, მე კი დედას დავუჯერე, – მე მეგონა, რომ შვილები მამის გარეშე ვერ იცხოვრებენ, დედის გარეშე და უცხო ქალი აჭმევდა, ზრდიდა“. და როცა ქალს სხვისი შვილები შეეხო და ატირდა, მე მასში ცოცხალი ღმერთი დავინახე და მივხვდი, რა აცოცხლებს ადამიანებს. და გავიგე, რომ ღმერთმა ბოლო სიტყვა გამომიცხადა და მაპატია და მესამედ გავუღიმე.
XII
ანგელოზის სხეული გაშიშვლდა და შემოსილი იყო შუქით, რათა თვალი არ შეხედოს მას; და ხმამაღლა ლაპარაკობდა, თითქოს მისგან კი არა, ზეციდან მოდიოდა მისი ხმა. და ანგელოზმა თქვა:
- გავიგე, რომ ყველა ადამიანი ცხოვრობს არა საკუთარ თავზე ზრუნვით, არამედ სიყვარულით.
დედას არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდათ მის შვილებს სიცოცხლისთვის. მდიდარს არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდა მას. და არავის ეძლევა იცოდეს ჩექმები ცოცხალისთვის ან ფეხშიშველი ფეხსაცმელი მიცვალებულებისთვის იმ საღამომდე, რაც მას სჭირდება.
კაცობისას ცოცხალი დავრჩი არა იმიტომ, რომ საკუთარ თავზე მეგონა, არამედ იმიტომ, რომ გამვლელსა და მის ცოლში სიყვარული იყო და შემიწყალეს და შემიყვარეს. ობლები ცოცხლები დარჩნენ არა იმიტომ, რომ მათზე ფიქრობდნენ, არამედ იმიტომ, რომ უცხო ქალის გულში სიყვარული იყო და მან შეიბრალა, შეუყვარდა ისინი. და ყველა ადამიანი ცოცხალია არა იმით, რასაც ფიქრობს საკუთარ თავზე, არამედ იმით, რომ ადამიანებში სიყვარულია.
ადრე ვიცოდი, რომ ღმერთმა სიცოცხლე მისცა ადამიანებს და უნდა, რომ იცოცხლონ; ახლა სხვა რაღაც გავიგე.
მე მივხვდი, რომ ღმერთს არ სურდა ადამიანები ცალ-ცალკე ეცხოვრათ და შემდეგ მან არ გაუმხილა მათთვის ის, რაც ყველას სჭირდება საკუთარი თავისთვის, არამედ სურდა, რომ ისინი ერთად ეცხოვრათ, შემდეგ კი გაუმხილა მათთვის ის, რაც მათ ყველას სჭირდებათ საკუთარი თავისთვის და ყველასთვის.
ახლა მესმის, რომ მხოლოდ ადამიანებს ეჩვენებათ, რომ ისინი საკუთარ თავზე ზრუნვით ცხოვრობენ, მაგრამ მხოლოდ სიყვარულით ცხოვრობენ. ვინც შეყვარებულია ღმერთშია და ღმერთი მასშია, რადგან ღმერთი სიყვარულია.
და ანგელოზი უგალობდა ღმერთს და ქოხი შეირყა მისი ხმისგან. და ჭერი გაიყო და ცეცხლის სვეტი ავიდა მიწიდან ზეცამდე. და სემიონი ცოლ-შვილთან ერთად მიწაზე დაეცა. და ანგელოზის ფრთები მის უკან აყვავდა და ამაღლდა ზეცაში.
და როცა სემიონმა გაიღვიძა, ქოხი ისევ იდგა და ქოხში ოჯახის გარდა არავინ იყო.

წიგნების თარო რუსულ ენაზე შემდგომი გამოყენებისთვის

ძვირფასო განმცხადებლებო!

თქვენი კითხვებისა და ესეების გაანალიზების შემდეგ, ვასკვნი, რომ თქვენთვის ყველაზე რთული ლიტერატურული ნაწარმოებებიდან არგუმენტების შერჩევაა. მიზეზი ის არის, რომ ბევრს არ კითხულობ. მე არ ვიტყვი ზედმეტ სიტყვებს აღსაზრდელად, მაგრამ გირჩევთ მცირე ნაწარმოებებს, რომლებსაც წაიკითხავთ რამდენიმე წუთში ან საათში. დარწმუნებული ვარ, რომ ამ მოთხრობებსა და რომანებში აღმოაჩენთ არა მხოლოდ ახალ არგუმენტებს, არამედ ახალ ლიტერატურას.

მოგვწერეთ თქვენი აზრი ჩვენს წიგნების თაროზე >>

ლეო ტოლსტოი "რა აცოცხლებს ადამიანებს"

ჩვენ ვიცით, რომ სიკვდილიდან და სიცოცხლიდან გადავედით, რადგან გვიყვარს ჩვენი ძმები: ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, სიკვდილში რჩება. (I ეპისტოლე იოანე III, 14)
მაგრამ ვისაც აქვს ამქვეყნად კეთილდღეობა, მაგრამ ხედავს თავის ძმას გაჭირვებაში, გულს ხურავს მისგან: როგორ რჩება მასში ღვთის სიყვარული? (III, 17)
Ჩემი შვილები! გვიყვარდეს არა სიტყვით და ენით, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით. (III, 18)
სიყვარული ღვთისგანაა და ვინც უყვარს, ღვთისგანაა დაბადებული და იცნობს ღმერთს. (IV, 7)
ვისაც არ უყვარს, არ იცნობს ღმერთს, რადგან ღმერთი სიყვარულია. (IV, 8)
ღმერთი არავის უნახავს. თუ ჩვენ გვიყვარს ერთმანეთი, მაშინ ღმერთი რჩება ჩვენში. (IV, 12)
ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთში რჩება და ღმერთი მასში. (IV, 16)
ვინც ამბობს: მე მიყვარს ღმერთი, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (IV, 20).
მე
ფეხსაცმლის მწარმოებელი ცოლ-შვილთან ერთად გლეხის ბინაში ცხოვრობდა. არც საკუთარი სახლი ჰქონდა და არც მიწა და ფეხსაცმლის კეთებით ირჩენდა თავს ოჯახთან ერთად. პური ძვირი ღირდა, შრომა კი იაფი და რასაც იმუშავებდა, ჭამდნენ. ფეხსაცმლის მწარმოებელს ერთი ბეწვის ქურთუკი ქონდა ცოლთან ერთად და ისიც გაცვეთილი იყო; და მეორე წელია ფეხსაცმლის ყიდვას აპირებდა ახალი ბეწვის ქურთუკისთვის ცხვრის ტყავი.
შემოდგომაზე ფული შეგროვდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან: სამი მანეთი ქაღალდი ედო ქალს ზარდახში, კიდევ ხუთი მანეთი და ოცი კაპიკი სოფლის გლეხებისთვის იყო.
დილით კი ფეხსაცმლის მწარმოებელი სოფელში შეიკრიბა ბეწვის ქურთუკისთვის. პერანგზე ბატიანზე ნანკე ქალის ქურთუკი ჩაიცვა, ზემოდან ნაჭრის ქაფტანი ჩაიცვა, ჯიბეში სამი რუბლიანი კუპიურა ჩაიდო, ჯოხი მოიტეხა და საუზმის შემდეგ წავიდა. ვიფიქრე: „ხუთ მანეთს ავიღებ გლეხებისაგან, ჩემს სამს დავდებ, – ცხვრის ტყავს ვიყიდი ბეწვის ქურთუკს“.
სოფელში ფეხსაცმლის მწარმოებელი მივიდა, ერთ გლეხთან წავიდა - სახლში არ იყო, ქალმა ქმარს ფულით გაგზავნა დააპირა ერთ კვირაში, მაგრამ ფული არ მისცა; წავიდა მეორესთან, - დაიფიცა გლეხმა, რომ ფული არ ჰქონდა, მხოლოდ ოცი კაპიკი მისცა ჩექმების შესაკეთებლად. ფეხსაცმლის მწარმოებელმა იფიქრა ცხვრის ტყავის სესხება, მაგრამ ცხვრის ტყავს ვალის არ სჯეროდა.
- ფული, - ამბობს ის, - მოიტანე, მერე აარჩიე ნებისმიერი, თორემ ვალების არჩევა ვიცით.
ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელს არაფერი გაუკეთებია, მხოლოდ ოცი კაპიკი აიღო სარემონტოდ და გლეხის ძველი თექის ჩექმები წაიღო ტყავში შესამოსელი.
ფეხსაცმლის მწარმოებელი დაიძაბა, ოცი კაპიკი არაყი დალია და სახლში ბეწვის გარეშე წავიდა. დილით ფეხსაცმლის მწარმოებელს ყინვაგამძლე ეჩვენა, მაგრამ დალევის შემდეგ ბეწვის გარეშეც თბილი იყო. ფეხსაცმლის მწარმოებელი მიდის გზაზე, ერთი ხელით ურტყამს გაყინულ ყალმუხებს ჯოხით, მეორე ხელით კი ჩექმებს აქნევს და თავისთვის საუბრობს.
- მე, - ამბობს ის, - ბეწვის გარეშეც თბილი ვარ. სასწორი დავლიე; ის თამაშობს ყველა ვენაში. და თქვენ არ გჭირდებათ ქურთუკი. მივდივარ, მწუხარება მავიწყდება. აი ასეთი ადამიანი ვარ! Მე რა? მე შემიძლია ვიცხოვრო ქურთუკის გარეშე. მე არ მჭირდება მისი ასაკი. ერთი რამ - ქალი მოწყენილია. დიახ, და სირცხვილია - შენ მისთვის მუშაობ და ის გიძღვება. მოიცადე, შენ ახლა: ფული რომ არ მოიტანო, ქუდს მოგიხსნი, ღმერთო, მოვიხსნი. და მერე რა არის? უბრუნებს ორ კაპიკს! აბა, რა შეგიძლია ორ კაპიკში? სასმელი ერთია. ამბობს, რომ საჭიროა. გჭირდებათ, მაგრამ მე არ მჭირდება? შენ გაქვს სახლი, პირუტყვი და ყველაფერი, მაგრამ მე სულ აქ ვარ; შენ შენი პური გაქვს და მე ვყიდულობ - სადაც გინდა და კვირაში სამ მანეთს აძლევ ერთ პურს. სახლში მოვალ - და პური მიაღწია; ისევ დადეთ ერთი და ნახევარი მანეთი. ასე რომ მომეცი ჩემი.
ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელი უახლოვდება სამლოცველოს მბრუნავ მაგიდასთან, იყურება - თავად სამლოცველოს უკან რაღაც თეთრდება. ბნელოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი ყურადღებით ათვალიერებს, მაგრამ ვერ ხედავს, რა არის. "სტოუნი, ჰგონია, აქ ასეთი არ ყოფილა. მხეცი? მხეცს არ ჰგავს. თავიდან კაცს ჰგავს, მაგრამ რაღაც თეთრს. და აქ კაცი რატომ უნდა იყოს?"
ის უფრო ახლოს მივიდა - საკმაოდ შესამჩნევი გახდა. რა საოცრებაა: რა თქმა უნდა, კაცო, ცოცხალია, 1000 შენს ზომავს, შიშველი ზის, სამლოცველოს ეყრდნობა და არ მოძრაობს. ფეხსაცმლის ეშინოდა; თავისთვის ფიქრობს: „ვიღაც კაცი მოკლეს, გაიხადეს და აქ დატოვეს, მოდი, მერე აღარ გაიშიშვლები“.
და ფეხსაცმლის მწარმოებელი წავიდა. სამლოცველოს უკან მივედი - ადამიანი ვერ დავინახე. სამლოცველო გაიარა, უკან გაიხედა, ხედავს - სამლოცველოდან უკან გადაიხარა მამაკაცი, მოძრაობდა, თითქოს კარგად იყურებოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი კიდევ უფრო მორცხვი გახდა და თავისთვის ფიქრობდა: "ამოდი თუ გაიარე? თუ არ დაახრჩო, წადი და გააგრძელე, რას უზამ, შიშველი, ნუ წაიღებ. ბოლოს რაც შენს თავს, მიეცი მას უკანასკნელი. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია მისი გადატანა!”
და ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ნაბიჯი აუჩქარა. მან დაიწყო სამლოცველოს გავლა, მაგრამ მისმა სინდისმა დაიწყო დანახვა.
და ფეხსაცმლის მწარმოებელი გაჩერდა გზაზე.
- რას აკეთებ, - ეუბნება თავის თავს, - სემიონ, შენ აკეთებ? გაჭირვებაში მყოფი ადამიანი კვდება, შენ კი მორცხვი ხარ, მიდიხარ. ალი გამდიდრდა? გეშინიათ თქვენი სიმდიდრის გაძარცვის? ჰეი, სემა, არა უშავს!
სემიონი შებრუნდა და მამაკაცისკენ წავიდა.
II
სემიონი უახლოვდება კაცს, უყურებს და ხედავს: ახალგაზრდა კაცი, ძალით, ტანზე ცემას ვერ ხედავ, მხოლოდ შენ ხედავ, რომ კაცი ცივი და შეშინებულია; უკან მიყრდნობილი ზის და სემიონს არ უყურებს, თითქოს სუსტია, თვალებს ვერ აწევს. სემიონი მაშინვე წამოვიდა და უცებ კაცი თითქოს თავში მოვიდა, თავი გადააქნია, თვალები გაახილა და სემიონს შეხედა. და ამ შეხედვით სემიონს შეუყვარდა მამაკაცი. ჩექმები მიწაზე დაყარა, ღვედი გაიხადა, ქამარი ჩექმებზე დადო, ქაფტანი გადააგდო.
- იქნება, - ამბობს ის, - რაღაცის ინტერპრეტაცია! ჩაიცვით! Მოდი!
სემიონმა კაცს იდაყვში აიღო და აწევა დაიწყო. კაცი ადგა. და სემიონი ხედავს - გამხდარი, სუფთა სხეული, ხელები, ფეხები არ არის გატეხილი და შეხება აქვს. სემიონმა მხრებზე ქაფტანი დააგდო - მკლავებში არ ჩავარდება. სემიონმა ხელები მოხვია, ქაფტანი მოხვია და ქამარით ასწია.
სემიონმა დახეული ქუდი მოიხადა, მოინდომა შიშველი ჩაეცვა, მაგრამ თავი გაცივდა და ფიქრობდა: „მთელი მელოტი მაქვს, ტაძრები კი ხვეული, გრძელი“. ისევ ჩაიცვი. — მირჩევნია ჩავიცვა მისი ჩექმები.
დაჯდა და თექის ჩექმები ჩაიცვა.
ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ჩააცვა და უთხრა:
-კი ძმაო. მოდი, გაათბეთ და გათბეთ. და ეს ყველაფერი ჩვენს გარეშე მოგვარდება. Შეგიძლია წახვიდე?
კაცი დგას, ნაზად უყურებს სემიონს, მაგრამ ვერაფერს ამბობს.
-რატომ არ ამბობ? ნუ გამოზამთრებთ აქ. ჩვენ გვჭირდება საცხოვრებელი. მოდი, აი ჩემი კლუბი, დაეყრდენი თუ სუსტი ხარ. როკ out!
და კაცი წავიდა. და ის ადვილად წავიდა, არ ჩამორჩება.
ისინი მიდიან გზაზე და სემიონი ამბობს:
- მაშინ ვისი იქნები?
-მე აქედან არ ვარ.
- ადგილობრივებს ვიცნობ. გაქვთ რამე, მაშინ, როგორც აქ, სამლოცველოს ქვეშ?
- ვერ მეტყვი.
- უნდა განაწყენებულიყო ხალხი?
- არავის მეწყინა. ღმერთმა დამსაჯა.
- ცნობილია, რომ ყველაფერი ღმერთია, მაგრამ მაინც სადღაც უნდა ლურსმანი. სად გჭირდება?
-არ მაინტერესებს.
გაოცდა სიმონი. ის არ ჰგავს ცუდ ადამიანს და რბილია მეტყველებაში და არ ლაპარაკობს თავისთვის. და სემიონი ფიქრობს: "შენ არასოდეს იცი რა ხდება" და ეუბნება კაცს:
-კარგი, ცოტაც რომ წახვიდე, ჩემს სახლში წავიდეთ.
სემიონი დადის, მოხეტიალე არ ჩამორჩება, მის გვერდით მიდის. ქარმა წამოიწია, სემიონს მაისურის ქვეშ მოჰკიდა, სვია დაიწყო მისგან და ვეგეტაცია დაიწყო. დადის, ცხვირწინ იკრუნჩხება, ქალის ქურთუკი თავს იხვევს და ფიქრობს: "ეს ბეწვის ქურთუკია, ბეწვის ქურთუკზე წავედი, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვალ და თან შიშველი მოვიყვან. მატრიონა იქნება. არა ქება!" და როცა მატრიონაზე ფიქრობს, სემიონი მოიწყენს. და როცა უყურებს მოხეტიალეს, ახსოვს, როგორ შეხედა მას სამლოცველოს მიღმა, მისი გული მასში ახტება.
III
სემიონის ცოლი ადრე წავიდა. შეშა დავჭრა, წყალი მოვიტანე, 1000 ბავშვს ვაჭმევ, თვითონ ვჭამე და ვიფიქრე; დავფიქრდი, როდის დავდო პური: დღეს თუ ხვალ? ზღვარი დიდია.
”თუ, მისი აზრით, სემიონმა იქ სადილობს და სადილზე ბევრს არ ჭამს, ხვალისთვის საკმარისი პური იქნება.”
ის შებრუნდა, მატრენას გადაატრიალა პური და გაიფიქრა: „დღეს პურს არ დავდებ, ერთ პურს მხოლოდ ფქვილი დარჩა. პარასკევამდე გავძლებთ“.
მატრიონამ პური ამოიღო და მაგიდასთან დაჯდა, რათა ქმრის პერანგზე ნაჭერი შეეკერა. მატრიონა კერავს და ფიქრობს ქმარზე, როგორ იყიდის ცხვრის ტყავს ბეწვის ქურთუკისთვის.
„ცხვრის ტყავის ქურთუკი მას არ მოატყუებდა, თორემ ჩემი ძალიან მარტივია, თვითონ არავის მოატყუებს, მაგრამ მისი პატარა შვილი მოატყუებს. რვა მანეთი ცოტა ფული არ არის, კარგი ბეწვის ქურთუკი შეაგროვო. თუმცა არა გარუჯული. ,მაგრამ სულ ბეწვის ქურთუკი.ბეწვის გარეშე!არა მდინარეზე გასასვლელი,არასად სხვაგან.შემდეგ გავიდა ეზოდან,მთელი ძირს დაეცა და მე არაფერი მაქვს ჩასაცმელი.არც ადრე წადი.
როგორც კი მატრიონამ გაიფიქრა, ვერანდაზე საფეხურები ატყდა, ვიღაც შემოვიდა. მატრიონამ ნემსი ჩაყარა და სადარბაზოში გავიდა. ხედავს, რომ ორი ადამიანი შემოვიდა: სემიონი და მასთან ერთად გლეხი ქუდის გარეშე და თექის ჩექმებით.
მატრიონამ მაშინვე იგრძნო ღვინის სული ქმრისგან. — მაშ, ჰგონია, რომ სპურაში წავიდა. დიახ, როგორც კი დაინახა, რომ ის კაფტანის გარეშე იყო, ერთში ქურთუკში იყო და არაფერი ეჭირა, მაგრამ ჩუმად იყო, გაჭედილი, მატრიონას გული გაუსკდა. „დალია, ფიქრობს, ფული, წავიდა ვიღაც უიღბლო ადამიანთან ერთად და თან წაიყვანა“.
მატრიონამ ისინი ქოხში შეუშვა, თვითონ შევიდა, ხედავს - უცხო, ახალგაზრდა, გამხდარი, მისი ქაფტანი მათია. ქაფტანის ქვეშ პერანგები არ ჩანს, ქუდი არ არის. როგორც შევიდა, ისე გახდა, არც მოძრაობს და არც თვალებს ახელს. და მატრიონა ფიქრობს: არაკეთილსინდისიერ ადამიანს ეშინია.
მატრიონამ წარბები შეჭმუხნა, ღუმელთან მივიდა და ეძებდა, რა მოუვიდოდა მათ.
სემიონმა ქუდი მოიხადა და კარგი კაცივით დაჯდა სკამზე.
- კარგი, - ამბობს, - მატრიონა, მოაგროვე ვახშამი, ან რამე!
მატრიონამ ჩუმად ჩაილაპარაკა. ღუმელთან რომ იდგა, არ ინძრეოდა: უყურებდა ერთს ან მეორეს და მხოლოდ თავს აქნევდა. სემიონი ხედავს, რომ ქალი უაზროა, მაგრამ არაფერია გასაკეთებელი: თითქოს ვერ ამჩნევს, მოხეტიალეს ხელში აიყვანს.
- დაჯექი, - ამბობს ის, - ძმაო, ვივახშმოთ.
უცნობი სკამზე ჩამოჯდა.
- რა, ალიმ არ მოამზადა?
ბოროტმა წაიყვანა მატრიონა.
- მოხარშული, მაგრამ არა შენზე. შენ და გონება, ვხედავ, მთვრალი. ბეწვის ქურთუკზე წავიდა, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვიდა და თან შიშველი მაწანწალაც მოიტანა. თქვენ მთვრალებზე არ ვსადილობ.
- იქნება, მატრიონა, რომ ენაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს! ჯერ გკითხავთ, როგორი ადამიანია...
- შენ მითხარი, სად წავიდა ფული?
სემიონი თავის კაფტანში ავიდა, ქაღალდი ამოიღო და გაშალა.
- ფული - აი, მაგრამ ტრიფონოვმა არ დააბრუნა, ხვალ უჩივლა.
ბოროტებამ კიდევ უფრო წაიყვანა მატრიონა: მან ბეწვის ქურთუკი არ იყიდა, მაგრამ ბოლო ქაფტანი დაადო რომელიმე შიშველ კაცს და მიიყვანა მასთან.
მან მაგიდიდან ქაღალდი აიღო, დასამალად წაიღო, თვითონ ამბობს:
-არ ვსადილობ. ყველა მთვრალს შიშველს ვერ აჭმევ.
- ეჰ, მატრიონა, ენა დაიჭირე. ჯერ მოუსმინე რას ამბობენ...
- მთვრალი სულელისგან გონებას უსმენ. გასაკვირი არ არის, რომ არ მინდოდა შენზე დაქორწინება, მთვრალე. დედამ ტილოები მომცა - შენ დალიე; ბეწვის ქურთუკის საყიდლად წავედი - დავლიე.
სემიონს სურს აუხსნას მეუღლეს, რომ მან მხოლოდ ოცი კაპიკი დალია, სურს თქვას, სად იპოვა კაცი - მატრიონა სიტყვას არ აძლევს მას ჩასვას: საიდან მოდის ყველაფერი, უცებ ამბობს ორ სიტყვას. რაც მოხდა ათი წლის წინ, მას ყველაფერი ახსოვდა.
მატრიონა ლაპარაკობდა, ლაპარაკობდა, მივარდა სემიონთან, ყელზე ხელი მოჰკიდა.
- მაისური მომეცი. შემდეგ კი ერთი დარჩა, მან ეს ერთი მომიხსნა და თვითონ ჩაიცვა. მოდი აქ, ჭორფლიანი ძაღლო, გესროლე და გატკინე!
სემიონმა კუცავეიკას ამოღება დაიწყო, ყდის გადაუგრიხა, ქალმა გაიწელა და კუცავეიკა ნაკერებში გაიბზარა. მატრიონამ ქურთუკი აიღო, თავზე 1000 ულტრა გადაიცვა და კარი აიღო. მას სურდა წასვლა, მაგრამ გაჩერდა: და მისი გული გაიყარა - მას სურს ბოროტების განდევნა და სურს გაარკვიოს, როგორი ადამიანია.
IV
მატრიონა გაჩერდა და თქვა:
- კარგი კაცი რომ იყოს, შიშველი არ იქნებოდა, თორემ პერანგიც არ აქვს. კარგი საქმეებისთვის რომ წახვიდე, იტყოდი, საიდან მოიტანე ასეთი დენდი.
- ჰო, გეუბნები: მივდივარ, ეს გაშიშვლებული ზის სამლოცველოსთან, სულ გაყინული. ბოლოს და ბოლოს, ზაფხული არ არის. ღმერთმა დამაყენა მასზე, თორემ უფსკრული იქნებოდა. აბა, როგორ უნდა იყოს? არასოდეს იცი რა ხდება! აიღო, ჩაიცვა და აქ მოიტანეს. დაამშვიდე გული. ცოდო, მატრიონა. ჩვენ მოვკვდებით.
მატრიონას გინება სურდა, მაგრამ მოხეტიალეს შეხედა და გაჩუმდა. მოხეტიალე ზის - არ მოძრაობს, რადგან სკამზე იჯდა. ხელები მუხლებზე აქვს მოკეცილი, თავი მკერდზე აქვს ჩამოყრილი, თვალებს არ ახამხამებს და ყველაფერი გრიმია, თითქოს რაღაც ახრჩობს. მატრენა დუმდა. სემიონი ამბობს:
- მატრონა, შენში ღმერთი არ არის?!
მატრიონამ ეს სიტყვა გაიგო, ისევ მოხეტიალეს შეხედა და უცებ გული შეეკუმშა. კარს მოშორდა, ღუმელის კუთხეში მივიდა და ვახშამი გამოაღო. ფინჯანი მაგიდაზე დადო, კვაზი დაასხა, პურის ბოლო ნაჭერი დადო. მან მომცა დანა და კოვზები.
- ყლუპი, ეჰ, - ამბობს.
სემიონმა მოხეტიალე გადაიყვანა.
- შედით, - ამბობს, - კარგად.
სემიონმა პური დაჭრა, დაამსხვრია და ვახშამი დაიწყო. და მატრიონა მაგიდის კუთხეში დაჯდა, ხელზე აიწია და მოხეტიალეს შეხედა.
და მატრიონას შეებრალა მოხეტიალე და შეუყვარდა იგი. და უცებ მოხეტიალე გაახალისდა, შეწყვიტა გრიმას, თვალები მატრიონასკენ გაახილა და გაიღიმა.
ვახშამი; ქალი მოიხსნა და მოხეტიალეს კითხვა დაუწყო:
-კი ვისი იქნები?
-მე აქედან არ ვარ.
- გზაზე როგორ მოხვდით?
- ვერ მეტყვი.
- ვინ აგირჩია?
- ღმერთმა დამსაჯა.
-ასე შიშველი და მატყუარა?
- და იწვა შიშველი, გაყინული. სემიონმა დამინახა, შემიწყალა, გამოართვა ქაფტანი, ჩამაცვა და მიბრძანა აქ მოსვლა. და აი, ყელში მომაწოდე, დალიე, შემიწყალე. ღმერთმა გიშველოს!
მატრიონა ადგა, ფანჯრიდან აიღო სემიონოვის ძველი პერანგი, იგივე, რაც მან გადაიხადა და მოხეტიალეს მისცა; იპოვა მეტი შარვალი, შეიტანა.
"კარგი, ვხედავ, რომ პერანგიც კი არ გაქვს." ჩაიცვი და დაწექი სადაც გინდა - გუნდებში ან ღუმელზე.
მოხეტიალემ ქაფტანი გაიხადა, პერანგი და შარვალი ჩაიცვა და გუნდის სადგომებზე დაწვა. მატრიონამ შუქი ჩააქრო, ქაფტანი აიღო და ქმართან ავიდა.
მატრიონამ თავი დაიფარა ქაფტანის ბოლოს, იტყუება და არ სძინავს, ყველა მოხეტიალე არ შორდება ფიქრებს.
როცა გაახსენდება, რომ პურის ბოლო ნაჭერი შეჭამა და ხვალინდელი დღის პური არ არის, როცა გაიხსენებს, რომ პერანგი და შარვალი აჩუქა, ისე მობეზრდება; მაგრამ დაიმახსოვრებს როგორ გაიღიმა და მისი გული მასში ახტება.
მატრიონას დიდხანს არ ეძინა და ესმის - სემიონსაც არ სძინავს, თავის ქაფტანს ათრევს.
- სემიონ!
-მაგრამ!
- ბოლო პური შეჭამეს, მე კი არ დავდე. ხვალ, არ ვიცი რა ვქნა. ნათლია მალანიას ვთხოვ რამეს.
ვიცხოვრებთ, ვიქნებით სავსე.
ქალი იწვა, გაჩუმდა.
- და კაცი, როგორც ჩანს, კარგია, მაგრამ რას არ ამბობს საკუთარ თავზე.
- Არ უნდა.
- სემ!
-მაგრამ!
- რაღაცას ვაძლევთ, მაგრამ რატომ არავინ გვაძლევს?
სიმონმა არ იცოდა რა ეთქვა. ამბობს: "რამეს განმარტავს". შემობრუნდა და ჩაეძინა.
ვ
მეორე დილით სიმონმა გაიღვიძა. ბავშვებს სძინავთ, ცოლი მეზობლებთან წავიდა პურის სასესხოდ. ერთი გუშინდელი მოხეტიალე ძველ შარვალში და პერანგში ზის სკამზე და მაღლა იხედება. და მისი სახე უფრო ნათელია, ვიდრე გუშინ.
და სიმონი ამბობს:
- კარგი, ძვირფასო უფროსო: მუცელი პურს ითხოვს, შიშველი ტანი - ტანსაცმელს. საჭიროა კვება. რა შეგიძლია იმუშაო?
- ვერაფერს ვაკეთებ.
სემიონი გაოცდა და თქვა:
- ნადირობა იქნებოდა. ყველაფერი, რაც ხალხი სწავლობს.
- ხალხი მუშაობს, მე კი ვიმუშავებ.
- Რა გქვია?
- მაიკლ.
- კარგი, მიხაილა, შენ არ გინდა საკუთარ თავზე ლაპარაკი - ეს შენი საქმეა, მაგრამ შენ უნდა იკვებო. იმუშავებ, მე რომ შევუკვეთო, - ვაჭმევ.
-ღმერთმა გიშველოს და მეც ვისწავლი. მაჩვენე რა გავაკეთო
სემიონმა ნართი აიღო, თითებზე დაადო და დასასრულის გაკეთება დაიწყო.
- არ არის სახიფათო, შეხედე...
მიხაილს შეხედა, თითებზე დაადო, მაშინვე აიღო, ბოლო მოუღო.
სემიონმა აჩვენა როგორ შედუღება. მიხეილიც მაშინვე მიხვდა. პატრონმა მაჩვენა ჯაგარის ჩასმა და ქსოვა და მიხეილმაც მაშინვე მიხვდა.
სემიონმა რა ნამუშევარიც არ უნდა აჩვენოს, მაშინვე გაიგებს ყველაფერს და მესამე დღიდან დაიწყო მუშაობა, თითქოს საუკუნე კერავდა. მუშაობს გაფართოების გარეშე, ჭამს ცოტას; ნამუშევარი იკვეთება - ჩუმად არის და ყველაფერი მაღლა იხედება. ქუჩაში არ გამოდის, ბევრს არ ამბობს, არ ხუმრობს, არ იცინის.
მხოლოდ ერთხელ ნახეს, როგორ გაიღიმა პირველ საღამოს, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა.
VI
დღითი დღე, კვირიდან კვირა, წელი გავიდა. მიხაილა დღემდე ცხოვრობს სემიონთან, მუშაობს. და ცნობილი გახდა სემიონოვის მუშაკზე, რომ ვერავინ შეძლებს ჩექმების შეკერვას ისე სუფთად და ძლიერად, როგორც მიხაილის მუშა სემიონოვი, და დაიწყეს რაიონიდან სემიონში ჩექმებისთვის წასვლა და სემიონის სიმდიდრე გაიზარდა.
სემიონი და მიხაილა ზამთარში ერთხელ სხედან, მუშაობენ, ქოხამდე მიდიან ტრიოში ურმის ზარებით. ფანჯრიდან გაიხედეს: ეტლი ქოხის წინ გაჩერდა, კარგი მეგობარი ყუთიდან გადმოხტა, კარი გააღო. ოსტატი ვაგონიდან ბეწვის ხალათით გადმოდის. ვაგონიდან გადმოვიდა, სემიონოვის სახლისკენ წავიდა და ვერანდაში შევიდა. მატრენა გადმოხტა, კარი ფართოდ გააღო. ოსტატი დაიხარა, ქოხში შევიდა, გასწორდა, კინაღამ თავით ჭერს შეეხო, მთელი კუთხე დაიპყრო.
სემიონი ადგა, თავი დაუქნია და გაუკვირდა ბატონს. და არასოდეს უნახავს ასეთი ხალხი. თავად სემიონი გამხდარია, მიხაილა კი გამხდარი, მატრიონა კი ჩიპივით მთლად მშრალია, ეს კი სხვა სამყაროდან ჩამოსულ ადამიანს ჰგავს: მისი მუწუკი წითელია, ჩამოსხმული, კისერი ხარის მსგავსია, ყველაფერი ჩამოსხმულია. თუჯის.
ოსტატმა ამოიოხრა, გაიხადა ბეწვის ქურთუკი, დაჯდა სკამზე და თქვა:
- ფეხსაცმლის პატრონი ვინ არის?
სიმონი გამოვიდა და თქვა:
- მე, შენი ხარისხი.
ოსტატმა უყვირა თავის პატარას:
- ჰეი, ფედკა, აქ მოიტანე საქონელი.
პატარა შემოვარდა, შეკვრა მოიტანა. ბატონის კვანძი აიღო, მაგიდაზე დადო.
"გახსენი", - ამბობს ის.
გაათავისუფლა პატარა. ოსტატმა ფეხსაცმლის საქონელი თითით დაარტყა და სემიონს უთხრა:
- კარგი, მისმინე, კობლა. ხედავთ პროდუქტს?
- ვხედავ, - ამბობს ის, - შენი პატივი.
- გესმით, როგორი პროდუქტია?
სემიონმა იგრძნო საქონელი და თქვა:
- კარგი საქონელი.
- Კარგია! შენ, სულელო, ჯერ არ გინახავს ასეთი პროდუქტი. საქონელი გერმანული, ოცი მანეთი გადახდილი.
ზარობელ სემიონი ამბობს:
- სად ვნახოთ?
- კარგი, რაღაც. შეგიძლიათ ამ პროდუქტისგან ჩემს ფეხზე ჩექმების შეკერვა?
- შეგიძლია, შენი ხარისხი.
ბარინმა დაუყვირა მას:
- რომ რაღაც "შეიძლება იყოს". ხვდები ვისზე კერავ, რა პროდუქტისგან. ისეთი ჩექმები მიკერია, რომ წელში ჩავიცვა, არც კეხიანი, არც გაჭედილი. შეგიძლია წაიღო, საქონელი დაჭრა, მაგრამ თუ არ შეგიძლია, არ წაიღო და საქონელი არ დაჭრა. წინასწარ გეუბნები: თუ ჩექმები დაგიხევენ, წელამდე ჩექმები დაგიგრიხებათ, ციხეში ჩაგისვამთ; თუ არ დაჭყიტავენ, ერთ წლამდე არ გატყდებიან, ათ მანეთს მოგცემ სამუშაოს.
ზარობელ სემიონმა არ იცის რა თქვას. მან მაიკლს შეხედა. იდაყვით დაარტყა და ჩასჩურჩულა:
- აიღე, არა?
მიხაილს თავი დაუქნია: - წაიღე, ამბობენ, სამუშაოო.
სემიონი დაემორჩილა მიხაილს, იკისრა ასეთი სა 1000 პოგის შეკერვა, რომ წელი არ იყოს მრუდი, არ გაჭედილიყო.
იყვირა ჯენტლმენმა, უბრძანა ჩექმის ამოღება მარცხენა ფეხიდან, ფეხი გაუწოდა.
- გაზომე!
სემიონმა ათი დიუმიანი ქაღალდი შეკერა, გაასწორა, დაიჩოქა, წინსაფარზე ხელი კარგად შეიმშრალა, რომ ბატონის წინდას არ დაეფერა და დაიწყო გაზომვა. სემიონმა გაზომა ძირი, გაზომა აწევაში; ხიზილალის გაზომვა დავიწყე, ქაღალდის ნაჭერი არ ჯდებოდა. ხიზილალაში დანები სქელ მორს ჰგავს.
- აჰა, ჩექმას ტვირთი ნუ დაატან.
სემიონმა ფურცელზე კერვა დაიწყო. ჯენტლმენი ზის, თითებს წინდაში ამოძრავებს, ქოხში ხალხი ირგვლივ იყურება. მაიკლი დავინახე.
- ვინ არის, - ამბობს ის, - შენთან?
- და ეს ჩემი ბატონია, დაკერავს.
- აჰა, - ეუბნება ოსტატი მიხეილს, - დაიმახსოვრე, შეკერე, რომ წელი გაფრინდეს.
სემიონმაც გადახედა მიხაილას; ხედავს - მიხაილი ოსტატს არც კი უყურებს, არამედ ოსტატის უკან კუთხეში მიყურებს, თითქოს ვიღაცას უყურებს. შეხედა და მიხაილს შეხედა, უცებ გაეღიმა და გაბრწყინდა მთელი.
-რა ხარ, სულელო, კბილებს ამხელ? უმჯობესია უყუროთ, რომ მზად იყოთ ბოლო ვადით.
და მაიკლი ამბობს:
- დროულად, როცა საჭიროა.
-რაღაც.
ბატონის ჩექმები და ბეწვის ქურთუკი ჩაიცვა, შემოიხვია და კარისკენ წავიდა. ხო, დამავიწყდა დახრილი, თავი ზღურბლში ჩავრგე. ოსტატი იჩხუბა, თავი დაუსვა, ვაგონში ჩაჯდა და წავიდა.
ოსტატი გაიქცა, სემიონ, და თქვა:
- კარგი, კაჟი. თქვენ არ მოკლავთ ამას. ჯამი თავისთან ერთად დაეშვა, მაგრამ ცოტა მწუხარება ჰქონდა.
და მატრენა ამბობს:
- ისეთი ცხოვრებიდან როგორიც არ შეიძლება იყოს გლუვი. ასეთ მოქლონს და სიკვდილს არ მიიღებს.
VII
და სემიონ მიხაილო ამბობს:
-სამსახურს იღებდნენ, მაგრამ როგორ არ შეგვეშალა. საქონელი ძვირია, ბატონი კი გაბრაზებულია. რაც არ უნდა არასწორი. აბა, შენ, შენი თვალები უფრო მკვეთრია და შენს ხელშია ჩემი უნარი, ზომით. საქონელი მოჭრე და თავებს დავასრულებ.
მიხეილმა არ დაუმორჩილა, ბატონის საქონელი დააჭედა, მაგიდაზე გაშალა, შუაზე დაკეცა, დანა აიღო და ჭრა დაიწყო.
მატრენა ავიდა, მიხაილას ჭრის შეხედა და გაუკვირდა, რას აკეთებდა მიხაილა. მატრიონაც შეეჩვია ფეხსაცმლის კეთებას, უყურებს და ხედავს, რომ მიხაილა საქონელს ფეხსაცმლის მწარმოებელივით კი არ კერავს, არამედ მრგვალად ჭრის.
მატრენას უნდოდა ეთქვა, მაგრამ თავისთვის გაიფიქრა: „არ უნდა გავიგო ბატონის ჩექმების შეკერვა; უნდა, მიხაილამ უკეთ იცის, მე არ ჩავერევი“.
შეკერა მიხაილის წყვილი, აიღო ბოლო და დაიწყო კერვა არა ფეხსაცმლის მსგავსად, ორ ბოლოში, არამედ ერთი ბოლოთი, როგორც ფეხშიშველები კერავენ.
მატრენაც ამით გაოცდა, მაგრამ ისიც არ ერეოდა. მიხაილა კი ყველაფერს კერავს. შუადღე იყო, სემიონი ადგა, შეხედა - მიხაილას შიშველი ფეხსაცმელი ჰქონდა შეკერილი ბატონის საქონელიდან.
შეკრთა სემიონი. ”როგორ არის, ფიქრობს, მიხეილმა მთელი წელი იცოცხლა, არაფერში არ შემცდარა და ახლა ასეთი უბედურება ჩაიდინა? იპოვე”.
და ის ეუბნება მაიკლს:
- რას აკეთებ, - ეუბნება, - ძვირფასო უფროსო, გააკეთე? შენ მე დამჭრი! ბოლოს და ბოლოს, ოსტატმა შეუკვეთა ჩექმები და რა შეკერეთ?
როგორც კი მან დაიწყო მიხაილოს გამოთქმა - კარზე რინგზე ზარი, ვიღაც აკაკუნებდა. ფანჯრიდან გაიხედეს: ცხენით ვიღაც იყო მოსული, ცხენს შებოჭავდნენ. განბლოკილია: მასტერისგან იგივე პატარა შემოდის.
- დიდი!
- დიდი. Რა გინდა?
- დიახ, ქალბატონმა ჩექმები გამოგზავნა.
- რაც შეეხება ჩექმებს?
- რაც შეეხება ჩექმებს! ოსტატს არ სჭირდება ჩექმები. ოსტატმა ბრძანა დიდხანს ეცოცხლა,
- შენ რა!
-შენგან სახლამდე არ მიაღწია, ეტლში და მოკვდა. ვაგონი სახლამდე მივიდა, გადმოსასვლელად გავიდნენ და ის ტომარასავით ჩამოვარდა, უკვე დაბუჟებული, მკვდარი ეგდო, ძალით გამოიყვანეს ვაგონიდან. ქალბატონმა გაუგზავნა და უთხრა: „ფეხსაცმლის მწარმოებელს უთხარი, 1000 იყოო, ამბობენ, ოსტატი გყავს, ჩექმები შეუკვეთე და საქონელი დატოვა, ასე რომ, უთხარი: ჩექმები არ გჭირდება, მაგრამ მიცვალებულზე შიშველი ფეხსაცმელი რომ იყოს. რაც შეიძლება მალე შეიკეროს საქონლისგან. დიახ, მოიცადეთ სანამ შეკერავენ და თან შიშველი ფეხები მოიტანეთ“. აი ის მოვიდა.
მიხაილმა საჭრელი მაგიდიდან აიღო, მილით შემოახვია, მზა შიშველი ფეხსაცმელი აიღო, ერთმანეთზე დააწკაპუნა, წინსაფარი მოიწმინდა და პატარას მისცა. პატარა ფეხსაცმელი ავიღე.
- მშვიდობით, ბატონებო! კარგი საათი!
VIII
გავიდა კიდევ ერთი წელი და ორი და მიხაილა უკვე მეექვსე წელია სემიონთან ცხოვრობს. ჯერ კიდევ ცხოვრობს. არსად არ მიდის, ბევრს არ ამბობს და სულ ორჯერ იღიმებოდა: ერთხელ, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა, მეორე ჯერზე ბატონთან. სემიონს არ უხარია თავისი მუშაკი. და აღარ ეკითხება, საიდან მოდის; მას მხოლოდ ერთის ეშინია, მიხაილმა არ მიატოვოს.
სახლში სხედან. დიასახლისი ღუმელში თუჯას დებს, ბიჭები კი სკამებზე დარბიან და ფანჯრებს უყურებენ. სემიონი ერთ ფანჯარასთან კერავს, მეორეზე კი მიხაილა ქუსლს იყრის.
ბიჭი სკამიდან მიირბინა მიხაილოს, მხარზე დაეყრდნო და ფანჯარაში გაიხედა.
- ძია მიხაილა, ნახე, ვაჭრის ცოლი გოგოებთან ერთად, არანაირად, ჩვენთან მოდის. და გოგონა კოჭლია.
როგორც კი ბიჭმა ეს თქვა, მიხაილამ სამსახური დატოვა, ფანჯარას მიუბრუნდა და ქუჩაში გაიხედა.
და სიმონს გაუკვირდა. მიხეილის ქუჩას არასდროს უყურებს, ახლა კი ფანჯარას მიყრდნობილი, რაღაცას უყურებს. სემიონმაც ფანჯარაში გაიხედა; ხედავს - მართლაც, ქალი მიდის მისი ეზოსკენ, სუფთად ჩაცმული, ბეწვის ქურთუკებში, ხალიჩის ცხვირსახოცებში გამოწყობილი ორი გოგონას ხელში. გოგოები ერთი ერთზე არიან, ამის გარკვევა შეუძლებელია. მხოლოდ ერთი მარცხენა ფეხი აქვს დაზიანებული - მიდის, ეცემა.
ქალი ვერანდაზე ავიდა, გადასასვლელში, კარი იგრძნო, სამაგრი გამოსწია და გააღო. წინ ორი გოგო გაუშვა და ქოხში შევიდა.
- გამარჯობა ბატონებო!
- ბოდიშს გიხდით. Რა გჭირდება?
ქალი მაგიდას მიუჯდა. გოგოები მუხლებზე ჩაეჭიდნენ, ეტყობა ხალხია.
- კი, გოგოებმა გაზაფხულისთვის ტყავის ფეხსაცმელი შეკერონ.
- კარგი, შეგიძლია. ასეთი პატარები არ შეგვიკერია, მაგრამ ყველაფერი შესაძლებელია. ის შეიძლება იყოს შედუღებული, შეიძლება იყოს შექცევადი ტილოზე. აი მაიკლი, ჩემი ბატონი.
სემიონმა მიჰაილას გადახედა და დაინახა: მიხაილამ სამსახური დატოვა, იჯდა, თვალები გოგოებს მიაჩერდა.
და სემიონს გაუკვირდა მიხაილა. მართალია, გოგოები კარგად არიანო, ფიქრობს: შავთვალება, მსუქანი, წითური და ბეწვის ქურთუკები და ცხვირსახოცი უხდებათ, მაგრამ სემიონი ყველაფერს ვერ გაიგებს, რასაც ასე უყურებს, თითქოს იცნობენ. მას.
სემიონი გაოცდა და ქალთან დაიწყო საუბარი - ჩაცმა. ჩაცმული, დაკეცა საზომი. კოჭლმა ქალმა თავი მუხლებზე აიწია და თქვა:
- აიღეთ ორი გაზომვა აქედან; კეხზე ერთი ფეხსაცმელი იკერება, ხოლო სწორზე - სამი. მათ აქვთ იგივე ფეხები, ერთი ერთი. Ისინი ტყუპები არიან.
სემიონმა აიღო ზომები და კოჭლად ლაპარაკობს:
- Რა დაემართა? გოგო ისეთი კარგია. როგორი, არა?
- არა, დედამ გაანადგურა.
მატრენა ადგა, მას სურს იცოდეს ვისი ქალი და ვისი შვილებია და ამბობს:
-მათი დედა არ აპირებ?
- მე არ ვარ მათი დედა და არც ნათესავები, დიასახლისი, საერთოდ უცნობი - ნაშვილები.
- შენი შვილები კი არა, მაგრამ როგორ გწყალობ მათ!
-როგორ არ მენანება, ორივეს მკერდით ვაჭმევდი. მას თავისი ჭკუა ჰყავდა, მაგრამ ღმერთმა იზრუნა მასზე, მას ისე არ ეწყინა, როგორც მე მათ.
- ვისი არიან?
IX
ჩაილაპარაკა ქალმა და ლაპარაკი დაიწყო. „ექვსი წელი, – ამბობს ის, ასე იყო, ეს ობლები ერთ კვირაში დაიღუპნენ: მამა სამშაბათს დაკრძალეს, პარასკევს კი დედა გარდაიცვალა. მამის ეს გაბრუება სამი დღე დარჩა და დედას ერთი დღეც არ უცოცხლია. იმ დროს ქმართან ერთად გლეხობაში ვცხოვრობდი. მეზობლები იყვნენ, ეზოდან ეზოში ცხოვრობდნენ. მათი მამა მარტოხელა კაცი იყო, კორომში მუშაობდა. დიახ, მათ რატომღაც ჩამოუგდეს ხე, აიღეს იგი, შიგნიდან ყველაფერი გამოწურეს. მათ ახლახან მოიყვანეს და მან ღმერთს მისცა სული და ქალი იმავე 1000 კვირაში და გააჩინა ტყუპები, ეს გოგოები. სიღარიბე, მარტოობა, მხოლოდ ერთი ქალი იყო - არც მოხუცი, არც გოგო. ერთმა გააჩინა, ერთი გარდაიცვალა.
დილით მეზობლის მოსანახულებლად წავედი, ქოხში მოვდივარ და ის, გულითადი, უკვე გაიყინა. დიახ, როგორც კვდებოდა, გოგონას დაეცა. ეს გაანადგურა - ფეხი გადაუგრიხა. ხალხი შეიკრიბა - გარეცხეს, დაიმალეს, კუბო გააკეთეს, დამარხეს. ყველა კარგი ადამიანი. გოგოები მარტო დარჩნენ. სად დავაყენოთ ისინი? მე კი ერთ-ერთი შვილიანი ქალი ვიყავი. პირველი ბიჭი მერვე კვირას იკვებებოდა. დროზე მივიღე ისინი. გლეხები შეიკრიბნენ, დაფიქრდნენ, დაფიქრდნენ, სად დააყენონო და მეუბნებიან: „შენ, მარიამ, ახლა გოგოები დაიჭირე, ჩვენ კი, დრო მივცეთ, ვიფიქროთ მათზე“. და სწორს ერთხელ ვაჭმევდი ძუძუს, მაგრამ ამ დამსხვრეულს კი არ ვაჭმევდი: არ ველოდი, რომ ცოცხალი იქნებოდა. დიახ, ვფიქრობ ჩემთვის, რატომ არის ანგელოზური ძვირფასი აღფრთოვანებული? ესეც სამწუხარო იყო. მან დაიწყო კვება, მაგრამ რატომღაც ერთი მისი და ეს ორი - სამი მათგანი ძუძუთი! ახალგაზრდა იყო, ძლიერი და საჭმელი კარგი იყო. და ღმერთმა იმდენი რძე მისცა მკერდში, რომ გაივსო, ასეც მოხდა. ორს ვაჭმევ, მოხდა და მესამე ელოდება. ერთი ჩამოვარდება, მესამეს ავიღებ. დიახ, ღმერთმა მოიყვანა ისინი ისე, რომ მან გამოკვება ისინი და დამარხა მისი მეორე წელს. და ღმერთმა მეტი შვილი არ მისცა. და სიმდიდრე გაიზარდა. ახლა აქ ვაჭრის წისქვილზე ვცხოვრობთ. დიდი ანაზღაურება, კარგი ცხოვრება. და ბავშვები არ არიან. და როგორ ვიცხოვრებდი მარტო, რომ არა ეს გოგოები! როგორ არ მიყვარს ისინი! მხოლოდ მე და ცვილი სანთელში, რა არიან ისინი!
ქალმა ერთი ხელით მიიჭირა კოჭლ გოგონას, მეორე ხელით კი ლოყებიდან ცრემლების წმენდა დაიწყო.
მატრიონამ ამოისუნთქა და თქვა:
- როგორც ჩანს, ანდაზა არ გადის: მამის გარეშე დედები იცხოვრებენ, ღმერთის გარეშე კი არ იცოცხლებენ.
ასე ისაუბრეს ერთმანეთში, ადგა ქალი წასასვლელად; მასპინძლებმა გაიყვანეს, მიხაილას გადახედეს. და ხელები მუხლებზე მოკეცილი ზის, ზევით იყურება, იღიმება.
X
სემიონი მიუახლოვდა: რას ამბობს, შენ, მიხაილა! მიხაილა სკამიდან ადგა, თავისი საქმე დადო, წინსაფარი მოიხადა, პატრონს და დიასახლისს თავი დაუქნია და უთხრა:
- მაპატიეთ, ბატონებო. ღმერთმა მაპატია. მეც მაპატიე.
და მეპატრონეები ხედავენ, რომ შუქი მიხაილასგან მოდის. და სემიონი ადგა, თაყვანი სცა მიხაილს და უთხრა:
– ვხედავ, მიხაილა, რომ ჩვეულებრივი ადამიანი არ ხარ და ვერ გიჭერ და ვერც კითხვებს დაგისვამ. მხოლოდ ერთი მითხარი: როცა გიპოვე და სახლში შეგიყვანე, რატომ მოღრუბლული იყავი და როცა ქალი ვახშმობას მოგართმევდა, გაუღიმე მას და მას შემდეგ უფრო ნათელი გახდა? მერე, როცა ოსტატმა ჩექმები შეუკვეთა, კიდევ ერთხელ გაიღიმეთ და მას შემდეგ კიდევ უფრო მსუბუქი გახდით? ახლა კი, როცა ქალმა გოგოები მოიყვანა, მესამედ გაიღიმა და სულ გაბრწყინდა. მითხარი, მიხაილა, რატომ ხარ ასეთი შუქი შენგან და რატომ გაიღიმე სამჯერ?
და მაიკლმა თქვა:
- იმიტომ, რომ ჩემგან სინათლე ის არის, რომ დამსაჯეს და ახლა ღმერთმა მაპატია. და სამჯერ გავუღიმე, რადგან ღმერთის სამი სიტყვა უნდა მესწავლა. და ვისწავლე ღვთის სიტყვები; ერთი სიტყვა მაშინ ვისწავლე, როცა შენმა ცოლმა შემიწყალა და ამიტომაც გავუღიმე პირველად. კიდევ ერთი სიტყვა ვისწავლე, როდესაც მდიდარმა კაცმა ჩექმები შეუკვეთა და მეორედ გავუღიმე; ახლა კი გოგოები რომ დავინახე ბოლო მესამე სიტყვა ამოვიცანი და მესამედ გავუღიმე.
და სიმონმა თქვა:
- მითხარი, მიხაილა, რატომ დაგსაჯა ღმერთმა და რა არის ღვთის სიტყვები, რომ ვიცოდე.
და მაიკლმა თქვა:
ღმერთმა დამსაჯა მისი დაუმორჩილებლობისთვის. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და არ ვემორჩილებოდი ღმერთს. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და უფალმა გამომიგზავნა ქალის სულის ამოსაღებად. მიწაზე ჩავფრინდი, ვხედავ: ერთი ცოლი წევს - ავად არის, ტყუპები გააჩინა, ორი გოგო. გოგოები დედის გვერდით ტრიალებენ და დედა მათ მკერდთან ვერ მიიყვანს. ჩემმა ცოლმა დამინახა, მიხვდა, რომ ღმერთმა გამომგზავნა ჩემს სულში, ატირდა და თქვა: „ღვთის ანგელოზიო, ახლა ჩემი ქმარი დამარხეს, ტყეში ხესთან მოკლეს, იქ არც და მყავს, არც დეიდა, არც ბებია. ჩემს ობლებს არავინ გაზრდის შენ, ჩემო ძვირფასო, მომეცი ჩემი საკუთარი შვილები დასალევად, შესანახი, ფეხზე წამოდგომა! შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ უმამოდ, დედის გარეშე! მე კი დედაჩემს მოვუსმინე, ერთი გოგონა მკერდზე მივადე, მეორე დედაჩემს მივაწოდე ხელში და ზეცაში უფლისკენ ავედი. მივფრინდი უფალთან და ვუთხარი: „სულის ამოღება ვერ მოვახერხე მშობიარობიდან, მამა დახოცეს ხეზე, დედამ ტყუპები გააჩინა და ევედრება, სული არ წაიღოს, ეუბნება: „მომეცი. ბავშვებს სვამენ, იკვებებიან, ფეხზე დადგებიან. შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ უმამოდ, დედის გარეშე, „სულს არ ამოვიღე მშობიარობიდან“. და თქვა უფალმა: წადი, ამოიღე შენი სული მშობიარობიდან და ისწავლი სამ სიტყვას: გაიგებ რა არის ადამიანებში და რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. როცა გაიგებ, გაიგებ. დაბრუნდი სამოთხეში." მიწაზე დავბრუნდი და დედას სული გავუღე.
მკერდიდან ჩამოვარდნილი ბავშვები. ცხედარი საწოლზე დაეცა, ერთი გოგონა დააჭყიტა, ფეხი გადაუგრიხა. სოფელს მაღლა ავდექი, სული ღმერთთან მომინდა, ქარმა დამიჭირა, ფრთები ჩამომიკიდა, ჩამომივარდა და სული მარტო ღმერთთან წავიდა და გზაზე მიწაზე დავეცი.
XI
და სემიონმა და მატრიონამ გაიგეს, ვის ჩაცმევდნენ და კვებავდნენ და ვინ ცხოვრობდნენ მათთან ერთად, და ტიროდნენ შიშისა და სიხარულისგან.
და ანგელოზმა თქვა:
- მინდორში მარტო დავრჩი და შიშველი. მანამდე არ ვიცოდი ადამიანის მოთხოვნილებები, არც სიცივე ვიცოდი და არც შიმშილი და გავხდი კაცი. მშიერი, ცივი და არ იცოდა რა გაეკეთებინა. დავინახე - მინდორში ღმერთისთვის სამლოცველო გაკეთდა, ღვთის სამლოცველოში ავედი, მასში დამალვა მინდოდა. სამლოცველო დაკეტილი იყო და შესვლა შეუძლებელი იყო. მე კი სამლოცველოს უკან დავჯექი, რომ ქარისგან დამემალა. საღამო მოვიდა, მშია, გავიყინე და სულ ცუდად გავხდი. უცებ მესმის: კაცი მიდის გზაზე, ჩექმები ეჭირა, თავისთვის ელაპარაკება. და პირველად დავინახე მოკვდავი ადამიანის სახე მას შემდეგ, რაც კაცად გავხდი და ეს სახე შემზარავი გახდა ჩემთვის, მოვშორდი მას. და მესმის, რომ ეს კაცი თავის თავს ლაპარაკობს, ზამთარში როგორ დაიფაროს სხეული სიცივისგან, როგორ გამოკვებოს ცოლ-შვილი. და გაიფიქრა: „სიცივითა და შიმშილით ვკვდები, მაგრამ მოვიდა კაცი, სულ იმაზე ფიქრობს, როგორ დაიფაროს თავი და ცოლი ბეწვის ქურთუკით და პური გამოკვებოს, ვერაფერს უშველის“. ერთმა კაცმა დამინახა, წარბები შეჭმუხნა, კიდევ უფრო საშინელი გახდა და გვერდით გავიდა. და სასოწარკვეთილი დავრჩი. უცებ მესმის უკან მიმავალი მამაკაცი. ვუყურებდი და ვერ ვიცანი ყოფილი კაცი: მაშინ სიკვდილი სახეზე იყო, ახლა კი უცებ გაცოცხლდა და მის სახეში ღმერთი ვიცანი. ჩემთან მოვიდა, ჩამაცვა, თან წამიყვანა და თავის სახლში შემიყვანა. მის სახლთან მივედი, ჩვენთან შესახვედრად ქალი გამოვიდა და ლაპარაკი დაიწყო. ქალი კაცზე უფრო საშინელი იყო, პირიდან მკვდარი სული გამოდიოდა და სიკვდილის სუნისგან ვეღარ ვსუნთქავდი. მას სურდა ჩემი სიცივეში გამოგდება და მე ვიცოდი, რომ მოკვდებოდა, თუ გამაგდებდა. და უცებ ქმარმა შეახსენა ღმერთი და ქალი უცებ შეიცვალა. და როცა ვახშამი მოგვილოცა და თვითონ შემომხედა, მე შევხედე - მასში სიკვდილი აღარ იყო, ის ცოცხალი იყო და მასში ღმერთიც ვიცანი.
და გავიხსენე ღვთის პირველი სიტყვა: „შენ გაიგებ რა არის ადამიანებში“. და გავიგე, რომ ადამიანებში სიყვარულია. და გამიხარდა, რომ ღმერთმა უკვე დამიწყო გამჟღავნება, რაც დაპირდა და პირველად გავუღიმე. მაგრამ მაინც ვერ გავარკვიე ყველაფერი. ვერ გავიგე რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცოცხლობენ ადამიანები.
დავიწყე შენთან ცხოვრება და ერთი წელი ვიცხოვრე. და მოვიდა კაცი ისეთი ჩექმების შესაკვეთად, რომ მათ ერთი წელი ეცვათ, არა გაჭედილი, არც მრუდე. შევხედე და უცებ მის უკან დავინახე ჩემი ამხანაგი, მოკვდავი ანგელოზი. ჩემს გარდა არავის უნახავს ეს ანგელოზი, მაგრამ მე ვიცნობდი მას და ვიცოდი, რომ მზე ჯერ არ ჩასულიყო, როცა მდიდრის სულს წაართმევდნენ. მე კი ვიფიქრე: "კაცი თავს ინახავს ერთი წელი, მაგრამ არ იცის, რომ საღამომდე ცოცხალი არ იქნება". და გამახსენდა ღვთის კიდევ ერთი სიტყვა: „რაც არ ეძლევა ადამიანებს, გაიგებ“.
რა არის ხალხში, მე უკვე ვიცოდი. ახლა ვისწავლე ის, რაც ხალხს არ ეძლევა. ადამიანებს არ ეძლევათ იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებათ მათ სხეულს. და ისევ გავუღიმე. გამიხარდა, რომ დავინახე ამხანაგი ანგელოზი და ღმერთმა კიდევ ერთი სიტყვა გამომიცხადა.
მაგრამ ყველაფერი ვერ გავიგე. ჯერ კიდევ ვერ გავიგე როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. მე კი ვცხოვრობდი და ველოდი როდის გამომიცხადებდა ღმერთს უკანასკნელ სიტყვას. მეექვსე წელს კი ტყუპი გოგოები მოვიდნენ ქალთან ერთად, მე ვიცანი გოგოები და გავარკვიე, როგორ გადარჩნენ ეს გოგოები. გავარკვიე და ბ9ბ ვიფიქრე: „დედამ შვილები სთხოვა, მე კი დედას დავუჯერე, – მე მეგონა, რომ შვილები მამის გარეშე ვერ იცხოვრებენ, დედის გარეშე და უცხო ქალი აჭმევდა, ზრდიდა“. და როცა ქალს სხვისი შვილები შეეხო და ატირდა, მე მასში ცოცხალი ღმერთი დავინახე და მივხვდი, რა აცოცხლებს ადამიანებს. და გავიგე, რომ ღმერთმა ბოლო სიტყვა გამომიცხადა და მაპატია და მესამედ გავუღიმე.
XII
ანგელოზის სხეული გაშიშვლდა და შემოსილი იყო შუქით, რათა თვალი არ შეხედოს მას; და ხმამაღლა ლაპარაკობდა, თითქოს მისგან კი არა, ზეციდან მოდიოდა მისი ხმა. და ანგელოზმა თქვა:
- გავიგე, რომ ყველა ადამიანი ცხოვრობს არა საკუთარ თავზე ზრუნვით, არამედ სიყვარულით.
დედას არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდათ მის შვილებს სიცოცხლისთვის. მდიდარს არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდა მას. და არავის ეძლევა იცოდეს ჩექმები ცოცხალისთვის ან ფეხშიშველი ფეხსაცმელი მიცვალებულებისთვის იმ საღამომდე, რაც მას სჭირდება.
კაცობისას ცოცხალი დავრჩი არა იმიტომ, რომ საკუთარ თავზე მეგონა, არამედ იმიტომ, რომ გამვლელსა და მის ცოლში სიყვარული იყო და შემიწყალეს და შემიყვარეს. ობლები ცოცხლები დარჩნენ არა იმიტომ, რომ მათზე ფიქრობდნენ, არამედ იმიტომ, რომ უცხო ქალის გულში სიყვარული იყო და მან შეიბრალა, შეუყვარდა ისინი. და ყველა ადამიანი ცოცხალია არა იმით, რასაც ფიქრობს საკუთარ თავზე, არამედ იმით, რომ ადამიანებში სიყვარულია.
ადრე ვიცოდი, რომ ღმერთმა სიცოცხლე მისცა ადამიანებს და უნდა, რომ იცოცხლონ; ახლა სხვა რაღაც გავიგე.
მე მივხვდი, რომ ღმერთს არ სურდა ადამიანები ცალ-ცალკე ეცხოვრათ და შემდეგ მან არ გაუმხილა მათთვის ის, რაც ყველას სჭირდება საკუთარი თავისთვის, არამედ სურდა, რომ ისინი ერთად ეცხოვრათ, შემდეგ კი გაუმხილა მათთვის ის, რაც მათ ყველას სჭირდებათ საკუთარი თავისთვის და ყველასთვის.
ახლა მესმის, რომ მხოლოდ ადამიანებს ეჩვენებათ, რომ ისინი საკუთარ თავზე ზრუნვით ცხოვრობენ, მაგრამ მხოლოდ სიყვარულით ცხოვრობენ. ვინც შეყვარებულია ღმერთშია და ღმერთი მასშია, რადგან ღმერთი სიყვარულია.
და ანგელოზი უგალობდა ღმერთს და ქოხი შეირყა მისი ხმისგან. და ჭერი გაიყო და ცეცხლის სვეტი ავიდა მიწიდან ზეცამდე. და სემიონი ცოლ-შვილთან ერთად მიწაზე დაეცა. და ანგელოზის ფრთები მის უკან აყვავდა და ამაღლდა ზეცაში.
და როცა სემიონმა გაიღვიძა, ქოხი ისევ იდგა და ქოხში ოჯახის გარდა არავინ იყო.

ფეხსაცმლის მწარმოებელი ცოლ-შვილთან ერთად გლეხის ბინაში ცხოვრობდა. არც საკუთარი სახლი ჰქონდა და არც მიწა და ფეხსაცმლის კეთებით ირჩენდა თავს ოჯახთან ერთად. პური ძვირი ღირდა, შრომა კი იაფი და რასაც იმუშავებდა, ჭამდნენ. ფეხსაცმლის მწარმოებელს ერთი ბეწვის ქურთუკი ქონდა ცოლთან ერთად და ისიც გაცვეთილი იყო; და მეორე წელია ფეხსაცმლის ყიდვას აპირებდა ახალი ბეწვის ქურთუკისთვის ცხვრის ტყავი.

შემოდგომაზე ფული შეგროვდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან: სამი მანეთი ქაღალდი ედო ქალს ზარდახში, კიდევ ხუთი მანეთი და ოცი კაპიკი სოფლის გლეხებისთვის იყო.

დილით კი ფეხსაცმლის მწარმოებელი სოფელში შეიკრიბა ბეწვის ქურთუკისთვის. პერანგზე ბატიანზე ნანკე ქალის ქურთუკი ჩაიცვა, ზემოდან ნაჭრის ქაფტანი ჩაიცვა, ჯიბეში სამი რუბლიანი კუპიურა ჩაიდო, ჯოხი მოიტეხა და საუზმის შემდეგ წავიდა. ვიფიქრე: „ხუთ მანეთს ავიღებ გლეხებისაგან, ჩემს სამს დავდებ, – ცხვრის ტყავს ვიყიდი ბეწვის ქურთუკს“.

სოფელში ფეხსაცმლის მწარმოებელი მივიდა, ერთ გლეხთან წავიდა - სახლში არ იყო, ქალმა ქმარს ფულით გაგზავნა დააპირა ერთ კვირაში, მაგრამ ფული არ მისცა; წავიდა მეორესთან, - დაიფიცა გლეხმა, რომ ფული არ ჰქონდა, მხოლოდ ოცი კაპიკი მისცა ჩექმების შესაკეთებლად. ფეხსაცმლის მწარმოებელმა იფიქრა ცხვრის ტყავის სესხება, მაგრამ ცხვრის ტყავს ვალის არ სჯეროდა.

ფული, - ამბობს ის, - მოიტანე, მერე აარჩიე ნებისმიერი, თორემ ვალების არჩევა ვიცით.

ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელს არაფერი გაუკეთებია, მხოლოდ ოცი კაპიკი აიღო სარემონტოდ და გლეხის ძველი თექის ჩექმები წაიღო ტყავში შესამოსელი.

ფეხსაცმლის მწარმოებელი დაიძაბა, ოცი კაპიკი არაყი დალია და სახლში ბეწვის გარეშე წავიდა. დილით ფეხსაცმლის მწარმოებელს ყინვაგამძლე ეჩვენა, მაგრამ დალევის შემდეგ ბეწვის გარეშეც თბილი იყო. ფეხსაცმლის მწარმოებელი მიდის გზაზე, ერთი ხელით ურტყამს გაყინულ ყალმუხებს ჯოხით, მეორე ხელით კი ჩექმებს აქნევს და თავისთვის საუბრობს.

მე, - ამბობს ის, - ბეწვის გარეშეც თბილი ვიყავი. სასწორი დავლიე; ის თამაშობს ყველა ვენაში. და თქვენ არ გჭირდებათ ქურთუკი. მივდივარ, მწუხარება მავიწყდება. აი ასეთი ადამიანი ვარ! Მე რა? მე შემიძლია ვიცხოვრო ქურთუკის გარეშე. მე არ მჭირდება მისი ასაკი. ერთი რამ - ქალი მოწყენილია. დიახ, და სირცხვილია - შენ მისთვის მუშაობ და ის გიძღვება. მოიცადე, შენ ახლა: ფული რომ არ მოიტანო, ქუდს მოგიხსნი, ღმერთო, მოვიხსნი. და მერე რა არის? უბრუნებს ორ კაპიკს! აბა, რა შეგიძლია ორ კაპიკში? სასმელი ერთია. ამბობს, რომ საჭიროა. გჭირდებათ, მაგრამ მე არ მჭირდება? შენ გაქვს სახლი, პირუტყვი და ყველაფერი, მაგრამ მე სულ აქ ვარ; შენ შენი პური გაქვს, მე კი ნაყიდს ვყიდულობ, - სადაც გინდა, და კვირაში სამი მანეთი მიეცი ერთ პურში. სახლში მოვალ - და პური მიაღწია; ისევ დადეთ ერთი და ნახევარი მანეთი. ასე რომ მომეცი ჩემი.

ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელი უახლოვდება სამლოცველოს მბრუნავ მაგიდასთან, იყურება - თავად სამლოცველოს უკან რაღაც თეთრდება. ბნელოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი ყურადღებით ათვალიერებს, მაგრამ ვერ ხედავს, რა არის. „სტოუნი, მისი აზრით, აქ ასეთი რამ არ ყოფილა. მხეცი? პირუტყვს არ ჰგავს. თავიდან ის ჰგავს ადამიანს, მაგრამ რაღაც თეთრია. და რატომ უნდა იყოს ადამიანი აქ?

ის უფრო ახლოს მივიდა - საკმაოდ შესამჩნევი გახდა. რა სასწაულია: რა თქმა უნდა, კაცი ცოცხალი თუ მკვდარი, შიშველი ზის, სამლოცველოს მიყრდნობილი და არ მოძრაობს. ფეხსაცმლის ეშინოდა; თავისთვის ფიქრობს: „ვიღაც კაცი მოკლეს, გაიხადეს და აქ დატოვეს. უბრალოდ მოდი და მერე არ მოიშორებ“.

და ფეხსაცმლის მწარმოებელი წავიდა. სამლოცველოს უკან მივედი - ადამიანი ვერ დავინახე. სამლოცველო გაიარა, უკან გაიხედა, ხედავს - მამაკაცი სამლოცველოდან უკან გადაიხარა, მოძრაობს, თითქოს კარგად უყურებს. ფეხსაცმლის მწარმოებელი კიდევ უფრო გაუბედავი გახდა და თავისთვის ფიქრობდა: „მიახლოება თუ გავლა? მიდგომა - რაც არ უნდა ცუდი იყო: ვინ იცის როგორია? მე აქ კარგი საქმეებისთვის არ მოვსულვარ. შენ მიახლოვდები, ის გადახტება და დაახრჩობს, შენ კი არ მიატოვებ. და თუ ის არ დაახრჩობს, მაშინ წადი და იარე მასთან ერთად. რა ვუყოთ მას, შიშველი? ნუ აიღე თავი, მიეცი უკანასკნელი. მოიყვანე მხოლოდ ღმერთო!”

და ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ნაბიჯი აუჩქარა. მან დაიწყო სამლოცველოს გავლა, მაგრამ მისმა სინდისმა დაიწყო დანახვა.

და ფეხსაცმლის მწარმოებელი გაჩერდა გზაზე.

რას აკეთებ, - ეუბნება თავის თავს, - სემიონ, აკეთებ? გაჭირვებაში მყოფი ადამიანი კვდება, შენ კი მორცხვი ხარ, მიდიხარ. ალი გამდიდრდა? გეშინიათ თქვენი სიმდიდრის გაძარცვის? ჰეი, სემა, არა უშავს!

სემიონი შებრუნდა და მამაკაცისკენ წავიდა.

II

სემიონი უახლოვდება კაცს, უყურებს და ხედავს: ახალგაზრდა კაცი, ძალით, ტანზე ცემას ვერ ხედავ, მხოლოდ შენ ხედავ, რომ კაცი ცივი და შეშინებულია; უკან მიყრდნობილი ზის და სემიონს არ უყურებს, თითქოს სუსტია, თვალებს ვერ აწევს. სემიონი მაშინვე წამოვიდა და უცებ კაცი თითქოს თავში მოვიდა, თავი გადააქნია, თვალები გაახილა და სემიონს შეხედა. და ამ შეხედვით სემიონს შეუყვარდა მამაკაცი. ჩექმები მიწაზე დაყარა, ღვედი გაიხადა, ქამარი ჩექმებზე დადო, ქაფტანი გადააგდო.

უილ, - ამბობს - რაღაცის ინტერპრეტაცია! ჩაიცვით! Მოდი!

სემიონმა კაცს იდაყვში აიღო და აწევა დაიწყო. კაცი ადგა. და სემიონი ხედავს - გამხდარი, სუფთა სხეული, ხელები, ფეხები არ არის გატეხილი და შეხება აქვს. ესროლა მას

Semyon caftan მხრებზე - არ ჩავარდება მკლავებში. სემიონმა ხელები მოხვია, ქაფტანი მოხვია და ქამარით ასწია.

სემიონმა მოიხადა დახეული ქუდი, უნდოდა შიშველი ჩაეცვა, მაგრამ თავი გაცივდა და ფიქრობდა: „მთელი მელოტი მაქვს, ტაძრები კი ხვეული, გრძელი“. ისევ ჩაიცვი. — ჯობია, მისი ჩექმები ჩავიცვა.

დაჯდა და თექის ჩექმები ჩაიცვა.

ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ჩააცვა და უთხრა:

ასეა, ძმაო. მოდი, გაათბეთ და გათბეთ. და ეს ყველაფერი ჩვენს გარეშე მოგვარდება. Შეგიძლია წახვიდე?

კაცი დგას, ნაზად უყურებს სემიონს, მაგრამ ვერაფერს ამბობს.

რას არ ამბობ? ნუ გამოზამთრებთ აქ. ჩვენ გვჭირდება საცხოვრებელი. მოდი, აი ჩემი კლუბი, დაეყრდენი თუ სუსტი ხარ. როკ out!

და კაცი წავიდა. და ის ადვილად წავიდა, არ ჩამორჩება.

ისინი მიდიან გზაზე და სემიონი ამბობს:

მაშინ ვისი იქნები?

მე არ ვარ აქედან.

აქაურებს ვიცნობ. გაქვთ რამე, მაშინ, როგორც აქ, სამლოცველოს ქვეშ?

ვერ მეტყვი.

უნდა განაწყენებულიყო ხალხი?

არავის მეწყინა. ღმერთმა დამსაჯა.

ცნობილია, რომ ყველაფერი ღმერთია, მაგრამ მაინც სადღაც უნდა ლურსმანი. სად გჭირდება?

არ მაინტერესებს.

გაოცდა სიმონი. ის არ ჰგავს ცუდ ადამიანს და რბილია მეტყველებაში და არ ლაპარაკობს თავისთვის. და სემიონი ფიქრობს: "შენ არასოდეს იცი რა ხდება" და ეუბნება კაცს:

კარგი, მაშინ ჩემს სახლში წავიდეთ, თუნდაც ცოტათი წახვიდე.

სემიონი დადის, მოხეტიალე არ ჩამორჩება, მის გვერდით მიდის. ქარმა წამოიწია, სემიონს მაისურის ქვეშ მოჰკიდა, სვია დაიწყო მისგან და ვეგეტაცია დაიწყო. დადის, ცხვირწინ იკრუნჩხება, იხვევს ქალის ქურთუკს და ფიქრობს: „ეს ბეწვის ქურთუკია, ბეწვის ქურთუკზე წავედი, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვალ და თან შიშველი მოვიყვან. მატრიონა არ შეაქებს! და როცა მატრიონაზე ფიქრობს, სემიონი მოიწყენს. და როცა უყურებს მოხეტიალეს, ახსოვს, როგორ შეხედა მას სამლოცველოს მიღმა, მისი გული მასში ახტება.

III

სემიონის ცოლი ადრე წავიდა. შეშა დავჭრა, წყალი მოვიტანე, ბავშვებს ვაჭმევ, თვითონ ვჭამე და ვფიქრობდი; დავფიქრდი, როდის დავდო პური: დღეს თუ ხვალ? ზღვარი დიდია.

”თუ, მისი აზრით, სემიონმა იქ სადილობს და სადილზე ბევრს არ ჭამს, ხვალისთვის საკმარისი პური იქნება.”

იგი შებრუნდა, მატრიონას ქერქი გადაატრიალა და გაიფიქრა: ”დღეს პურს არ დავდებ. ფქვილი და მერე დარჩა მხოლოდ ერთი პური. პარასკევამდე გავძლებთ“.

მატრიონამ პური ამოიღო და მაგიდასთან დაჯდა, რათა ქმრის პერანგზე ნაჭერი შეეკერა. მატრიონა კერავს და ფიქრობს ქმარზე, როგორ იყიდის ცხვრის ტყავს ბეწვის ქურთუკისთვის.

„ცხვრის ტყავი მას არ მოატყუებდა. და ეს ძალიან მარტივია ჩემი. ის თვითონ არავის მოატყუებს, მაგრამ მისი პატარა შვილი მოატყუებს. რვა მანეთი არ არის პატარა ფული. შეგიძლიათ მიიღოთ კარგი ქურთუკი. მართალია არა გარუჯული, მაგრამ ყველა ბეწვის ქურთუკი. გასულ ზამთარს როგორ იბრძოდნენ ბეწვის გარეშე! არც მდინარეა წასასვლელი, არც სად. შემდეგ კი ეზოდან გავიდა, ყველაფერი თავის თავზე ჩაიცვა და მე არაფერი მაქვს ჩასაცმელი. ადრე არ წასულა. მისი დროა. ჩემი ფალკონი გაძარცვა?”

როგორც კი მატრიონამ გაიფიქრა, ვერანდაზე საფეხურები ატყდა, ვიღაც შემოვიდა. მატრიონამ ნემსი ჩაყარა და სადარბაზოში გავიდა. ხედავს, რომ ორი ადამიანი შემოვიდა: სემიონი და მასთან ერთად გლეხი ქუდის გარეშე და თექის ჩექმებით.

მატრიონამ მაშინვე იგრძნო ღვინის სული ქმრისგან. — მაშ, ჰგონია, რომ სპურაში წავიდა. დიახ, როგორც კი დაინახა, რომ ის კაფტანის გარეშე იყო, ერთში ქურთუკში იყო და არაფერი ეჭირა, მაგრამ ჩუმად იყო, გაჭედილი, მატრიონას გული გაუსკდა. „დალია, ფიქრობს, ფული, გაისმა რომელიმე უიღბლო ადამიანთან და თან წაიყვანა“.

მატრიონამ ისინი ქოხში შეუშვა, თვითონ შევიდა, ხედავს - უცხო, ახალგაზრდა, გამხდარი, მისი ქაფტანი მათია. ქაფტანის ქვეშ პერანგები არ ჩანს, ქუდი არ არის. როგორც შევიდა, ისე გახდა, არც მოძრაობს და არც თვალებს ახელს. და მატრიონა ფიქრობს: არაკეთილსინდისიერ ადამიანს ეშინია.

მატრიონამ წარბები შეჭმუხნა, ღუმელთან მივიდა და ეძებდა, რა მოუვიდოდა მათ.

სემიონმა ქუდი მოიხადა და კარგი კაცივით დაჯდა სკამზე.

კარგი, - ამბობს, - მატრიონა, მოაგროვე ვახშამი, ან რამე!

მატრიონამ ჩუმად ჩაილაპარაკა. ღუმელთან რომ იდგა, არ ინძრეოდა: უყურებდა ერთს ან მეორეს და მხოლოდ თავს აქნევდა. სემიონი ხედავს, რომ ქალი უაზროა, მაგრამ არაფერია გასაკეთებელი: თითქოს ვერ ამჩნევს, მოხეტიალეს ხელში აიყვანს.

დაჯექი, - ამბობს, - ძმაო, ვივახშმოთ.

უცნობი სკამზე ჩამოჯდა.

რა, ალიმ არ მოამზადა?

ბოროტმა წაიყვანა მატრიონა.

მოხარშული, მაგრამ არა შენზე. შენ და გონება, ვხედავ, მთვრალი. ბეწვის ქურთუკზე წავიდა, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვიდა და თან შიშველი მაწანწალაც მოიტანა. თქვენ მთვრალებზე არ ვსადილობ.

ეს იქნება, მატრიონა, რომ უსარგებლოა ენით ლაპარაკი! ჯერ გკითხავთ, როგორი ადამიანია...

შეგიძლია მითხრა სად დადე ფული?

სემიონი თავის კაფტანში ავიდა, ქაღალდი ამოიღო და გაშალა.

ფული - აი, მაგრამ ტრიფონოვმა არ დააბრუნა, ხვალ დაჰპირდა.

ბოროტებამ კიდევ უფრო წაიყვანა მატრიონა: მან ბეწვის ქურთუკი არ იყიდა, მაგრამ ბოლო ქაფტანი დაადო რომელიმე შიშველ კაცს და მიიყვანა მასთან.

მან მაგიდიდან ქაღალდი აიღო, დასამალად წაიღო, თვითონ ამბობს:

ვახშამი არ მაქვს. ყველა მთვრალს შიშველს ვერ აჭმევ.

ეჰ, მატრიონა, დაიჭირე ენა. ჯერ მოუსმინე რას ამბობენ...

მთვრალი სულელის გონებას უსმენ. გასაკვირი არ არის, რომ არ მინდოდა შენზე დაქორწინება, მთვრალე. დედამ ტილოები მომცა - შენ დალიე; ბეწვის ქურთუკის საყიდლად წავედი - დავლიე.

სემიონს სურს აუხსნას მეუღლეს, რომ მან მხოლოდ ოცი კაპიკი დალია, სურს თქვას, სად იპოვა კაცი - მატრიონა სიტყვას არ აძლევს მას ჩასვას: საიდან მოდის ყველაფერი, უცებ ამბობს ორ სიტყვას. რაც მოხდა ათი წლის წინ, მას ყველაფერი ახსოვდა.

მატრიონა ლაპარაკობდა, ლაპარაკობდა, მივარდა სემიონთან, ყელზე ხელი მოჰკიდა.

მოდი, ჩემი ქვედა პერანგი. შემდეგ კი ერთი დარჩა, მან ეს ერთი მომიხსნა და თვითონ ჩაიცვა. მოდი აქ, ჭორფლიანი ძაღლო, გესროლე და გატკინე!

სემიონმა კუცავეიკას ამოღება დაიწყო, ყდის გადაუგრიხა, ქალმა გამოსწია - კუცავეიკამ ნაკერებზე ატეხა. მატრიონამ აიღო მისი ქვედა ქურთუკი, თავზე გადაისროლა და კარი აიღო. მას სურდა წასვლა, მაგრამ გაჩერდა: და მისი გული გაიყარა - მას სურს ბოროტების განდევნა და სურს გაარკვიოს, როგორი ადამიანია.

IV

მატრიონა გაჩერდა და თქვა:

კეთილი კაცი რომ ყოფილიყო, შიშველი არ იქნებოდა, თორემ პერანგიც არ აქვს. კარგი საქმეებისთვის რომ წახვიდე, იტყოდი, საიდან მოიტანე ასეთი დენდი.

ხო, გეუბნები: მივდივარ, ეს გაშიშვლებული ზის სამლოცველოსთან, სულ გაყინული. ბოლოს და ბოლოს, ზაფხული არ არის. ღმერთმა დამაყენა მასზე, თორემ უფსკრული იქნებოდა. აბა, როგორ უნდა იყოს? არასოდეს იცი რა ხდება! აიღო, ჩაიცვა და აქ მოიტანეს. დაამშვიდე გული. ცოდო, მატრიონა. ჩვენ მოვკვდებით.

მატრიონას გინება სურდა, მაგრამ მოხეტიალეს შეხედა და გაჩუმდა. მოხეტიალე ზის - არ მოძრაობს, რადგან სკამზე იჯდა. ხელები მუხლებზე აქვს მოკეცილი, თავი მკერდზე აქვს ჩამოყრილი, თვალებს არ ახამხამებს და ყველაფერი გრიმია, თითქოს რაღაც ახრჩობს. მატრენა დუმდა. სემიონი ამბობს:

მატრონა, შენში ღმერთი არ არის?!

მატრიონამ ეს სიტყვა გაიგო, ისევ მოხეტიალეს შეხედა და უცებ გული შეეკუმშა. კარს მოშორდა, ღუმელის კუთხეში მივიდა და ვახშამი გამოაღო. ფინჯანი მაგიდაზე დადო, კვაზი დაასხა, პურის ბოლო ნაჭერი დადო. მან მომცა დანა და კოვზები.

დალიე, ამბობს ის.

სემიონმა მოხეტიალე გადაიყვანა.

შედი, - ამბობს ის, - კარგად.

სემიონმა პური დაჭრა, დაამსხვრია და ვახშამი დაიწყო. და მატრიონა მაგიდის კუთხეში დაჯდა, ხელზე აიწია და მოხეტიალეს შეხედა.

და მატრიონას შეებრალა მოხეტიალე და შეუყვარდა იგი. და უცებ მოხეტიალე გაახალისდა, შეწყვიტა გრიმას, თვალები მატრიონასკენ გაახილა და გაიღიმა.

ვახშამი; ქალი მოიხსნა და მოხეტიალეს კითხვა დაუწყო:

ვისი იქნები?

მე არ ვარ აქედან.

მაგრამ როგორ მოხვდით გზაზე?

ვერ მეტყვი.

ვინ აგირჩიათ?

ღმერთმა დამსაჯა.

ასე შიშველი და ტყუილი?

ასე იწვა შიშველი, გაყინული. სემიონმა დამინახა, შემიწყალა, გამოართვა ქაფტანი, ჩამაცვა და მიბრძანა აქ მოსვლა. და აი, ყელში მომაწოდე, დალიე, შემიწყალე. ღმერთმა გიშველოს!

მატრენა ადგა, ფანჯრიდან აიღო სემიონოვის ძველი პერანგი, იგივე, რაც მან გადაიხადა, მისცა მოხეტიალეს, კიდევ შარვალი იპოვა და მისცა.

ისე, ვხედავ, რომ პერანგიც არ გაქვს. ჩაიცვი და დაწექი სადაც გინდა - გუნდებში ან ღუმელზე.

მოხეტიალემ ქაფტანი გაიხადა, პერანგი და შარვალი ჩაიცვა და გუნდის სადგომებზე დაწვა. მატრიონამ შუქი ჩააქრო, ქაფტანი აიღო და ქმართან ავიდა.

მატრიონამ თავი დაიფარა ქაფტანის ბოლოს, იტყუება და არ სძინავს, ყველა მოხეტიალე არ შორდება ფიქრებს.

როცა გაახსენდება, რომ პურის ბოლო ნაჭერი შეჭამა და ხვალინდელი დღის პური არ არის, როცა გაიხსენებს, რომ პერანგი და შარვალი აჩუქა, ისე მობეზრდება; მაგრამ დაიმახსოვრებს როგორ გაიღიმა და მისი გული მასში ახტება.

მატრიონას დიდხანს არ ეძინა და ესმის - სემიონსაც არ სძინავს, თავის ქაფტანს ათრევს.

ბოლო პური შეჭამეს, მე არ დავდე. ხვალ, არ ვიცი რა ვქნა. ნათლია მალანიას ვთხოვ რამეს.

ვიცხოვრებთ, ვიქნებით სავსე.

ქალი იწვა, გაჩუმდა.

კაცი კი, როგორც ჩანს, კარგია, მაგრამ რას არ ამბობს საკუთარ თავზე.

Არ უნდა.

რაღაცას ვაძლევთ, მაგრამ რატომ არავინ გვაძლევს?

სიმონმა არ იცოდა რა ეთქვა. ამბობს: „რამეს განმარტავს“. შემობრუნდა და ჩაეძინა.

ვ

მეორე დილით სიმონმა გაიღვიძა. ბავშვებს სძინავთ, ცოლი მეზობლებთან წავიდა პურის სასესხოდ. ერთი გუშინდელი მოხეტიალე ძველ შარვალში და პერანგში ზის სკამზე და მაღლა იხედება. და მისი სახე უფრო ნათელია, ვიდრე გუშინ.

და სიმონი ამბობს:

აბა, ძვირფასო უფროსო: მუცელი პურს ითხოვს, შიშველი სხეული კი ტანსაცმელს. საჭიროა კვება. რა შეგიძლია იმუშაო?

არაფრის გაკეთება არ შემიძლია.

სემიონი გაოცდა და თქვა:

ნადირობა იქნებოდა. ყველაფერი, რაც ხალხი სწავლობს.

ხალხი მუშაობს და მე ვიმუშავებ.

Რა გქვია?

კარგი, მიხაილა, შენ არ გინდა საკუთარ თავზე ლაპარაკი - ეს შენი საქმეა, მაგრამ შენ უნდა იკვებო. იმუშავებ, რასაც შევუკვეთავ, ვაჭმევ.

ღმერთმა გიშველოს და მე ვისწავლი. მაჩვენე რა გავაკეთო

სემიონმა ნართი აიღო, თითებზე დაადო და დასასრულის გაკეთება დაიწყო.

ეს არ არის რთული, შეხედე ...

მიხეილმა შეხედა, თითებზე დაადო, მაშინვე იშვილა, ბოლო მოუღო.

სემიონმა აჩვენა როგორ შედუღება. მიხეილიც მაშინვე მიხვდა. პატრონმა მაჩვენა ჯაგარის ჩასმა და ქსოვა და მიხეილმაც მაშინვე მიხვდა.

სემიონმა რა ნამუშევარიც არ უნდა აჩვენოს, მაშინვე გაიგებს ყველაფერს და მესამე დღიდან დაიწყო მუშაობა, თითქოს საუკუნე კერავდა. მუშაობს გაფართოების გარეშე, ჭამს ცოტას; ნამუშევარი იკვეთება - ჩუმად არის და ყველაფერი მაღლა იხედება. ქუჩაში არ გამოდის, ბევრს არ ამბობს, არ ხუმრობს, არ იცინის.

მხოლოდ ერთხელ ნახეს, როგორ გაიღიმა პირველ საღამოს, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა.

VI

დღითი დღე, კვირიდან კვირა, წელი გავიდა. მიხაილა დღემდე ცხოვრობს სემიონთან, მუშაობს. და ცნობილი გახდა სემიონოვის მუშაკზე, რომ ვერავინ შეძლებს ჩექმების შეკერვას ისე სუფთად და ძლიერად, როგორც სემიონოვის მუშაკი მიხაილი,

და დაიწყეს რაიონიდან სემიონში წასვლა ჩექმებისთვის და სემიონის სიმდიდრე გაიზარდა.

სემიონი და მიხაილა ზამთარში ერთხელ სხედან, მუშაობენ, ქოხამდე მიდიან ტრიოში ურმის ზარებით. ფანჯრიდან გაიხედეს: ეტლი ქოხის წინ გაჩერდა, კარგი მეგობარი ყუთიდან გადმოხტა, კარი გააღო. ოსტატი ვაგონიდან ბეწვის ხალათით გადმოდის. ვაგონიდან გადმოვიდა, სემიონოვის სახლისკენ წავიდა და ვერანდაში შევიდა. მატრენა გადმოხტა, კარი ფართოდ გააღო. ოსტატი დაიხარა, ქოხში შევიდა, გასწორდა, კინაღამ თავით ჭერს შეეხო, მთელი კუთხე დაიპყრო.

სემიონი ადგა, თავი დაუქნია და გაუკვირდა ბატონს. და არასოდეს უნახავს ასეთი ხალხი. თავად სემიონი გამხდარია, მიხაილა კი გამხდარი, მატრიონა კი ჩიპივით მთლად მშრალია, ეს კი სხვა სამყაროდან ჩამოსულ ადამიანს ჰგავს: მისი მუწუკი წითელია, ჩამოსხმული, კისერი ხარის მსგავსია, ყველაფერი ჩამოსხმულია. თუჯის.

ოსტატმა ამოიოხრა, გაიხადა ბეწვის ქურთუკი, დაჯდა სკამზე და თქვა:

ვინ არის ფეხსაცმლის პატრონი?

სიმონი გამოვიდა და თქვა:

მე, შენი ხარისხი.

ოსტატმა უყვირა თავის პატარას:

ჰეი, ფედკა, აქ მოიტანე საქონელი.

პატარა შემოვარდა, შეკვრა მოიტანა. ბატონის კვანძი აიღო, მაგიდაზე დადო.

გახსენი, ამბობს ის. გაათავისუფლა პატარა.

ოსტატმა ფეხსაცმლის საქონელი თითით დაარტყა და სემიონს უთხრა:

აბა, მისმინე, კობლა. ხედავთ პროდუქტს?

ვხედავ, - ამბობს ის, - შენი პატივი.

გესმით, როგორი პროდუქტია?

სემიონმა იგრძნო საქონელი და თქვა:

კარგი საქონელი.

Კარგია! შენ, სულელო, ჯერ არ გინახავს ასეთი პროდუქტი. საქონელი გერმანული, ოცი მანეთი გადახდილი.

ზარობელ სემიონი ამბობს:

სად ვნახოთ.

კარგი, რაღაც. შეგიძლიათ ამ პროდუქტისგან ჩემს ფეხზე ჩექმების შეკერვა?

შესაძლებელია, თქვენი ხარისხი.

ბარინმა დაუყვირა მას:

ეს "შესაძლებელია". ხვდები ვისზე კერავ, რა პროდუქტისგან. ისეთი ჩექმები მიკერია, რომ წელში ჩავიცვა, არც კეხიანი, არც გაჭედილი. შეგიძლია წაიღო

გაჭრა საქონელი, მაგრამ არ შეგიძლია - და არ წაიღო და არ დაჭრა საქონელი. წინასწარ გეუბნები: თუ ჩექმები დაგიხევენ, წელამდე ჩექმები დაგიგრიხებათ, ციხეში ჩაგისვამთ; თუ არ დაჭყიტავენ, ერთ წლამდე არ გატყდებიან, ათ მანეთს მოგცემ სამუშაოს.

ზარობელ სემიონმა არ იცის რა თქვას. მან მაიკლს შეხედა. იდაყვით დაარტყა და ჩასჩურჩულა:

აიღე, არა?

მიხაილამ თავი დაუქნია: წაიღე, ამბობენ, სამუშაოო.

სემიონ მიხაილი დაემორჩილა, იკისრა ასეთი ჩექმების შეკერვა, რომ წელი არ გამხდარიყო, არ გაჭედილიყო.

იყვირა ჯენტლმენმა, უბრძანა ჩექმის ამოღება მარცხენა ფეხიდან, ფეხი გაუწოდა.

მიიღეთ თქვენი ზომა!

სემიონმა ათი დიუმიანი ქაღალდი შეკერა, გაასწორა, დაიჩოქა, წინსაფარზე ხელი კარგად შეიმშრალა, რომ ბატონის წინდას არ დაეფერა და დაიწყო გაზომვა. სემიონმა გაზომა ძირი, გაზომა აწევაში; ხიზილალის გაზომვა დავიწყე, ქაღალდის ნაჭერი არ ჯდებოდა. ხიზილალაში დანები სქელ მორს ჰგავს.

აჰა, ნუ დაამძიმებთ ბოტლეგს.

სემიონმა ფურცელზე კერვა დაიწყო. ჯენტლმენი ზის, თითებს წინდაში ამოძრავებს, ქოხში ხალხი ირგვლივ იყურება. გამხმარი მიხეილი.

ვინ არის, - ამბობს ის, - შენთან?

და ეს ჩემი ბატონია, ის შეკერავს.

შეხედე, - ეუბნება ოსტატი მიხეილს, - დაიმახსოვრე, შეკერე, რომ წელი გაფრინდეს.

სემიონმაც გადახედა მიხაილას; ხედავს - მიხაილი ოსტატს არც კი უყურებს, არამედ ოსტატის უკან კუთხეში მიყურებს, თითქოს ვიღაცას უყურებს. მიხაილმა შეხედა, შეხედა, უცებ გაიღიმა და გაბრწყინდა.

რა ხარ, სულელო, კბილებს აშორებ? უმჯობესია უყუროთ, რომ მზად იყოთ ბოლო ვადით.

და მაიკლი ამბობს:

ზუსტად იმ დროს, როცა საჭიროა.

ბატონის ჩექმები და ბეწვის ქურთუკი ჩაიცვა, შემოიხვია და კარისკენ წავიდა. ხო, დამავიწყდა დახრილი, თავი ზღურბლში ჩავრგე.

ოსტატი იჩხუბა, თავი დაუსვა, ვაგონში ჩაჯდა და წავიდა.

ოსტატი გაიქცა, სემიონ, და თქვა:

კაჟი. თქვენ არ მოკლავთ ამას. ჯამი თავისთან ერთად დაეშვა, მაგრამ ცოტა მწუხარება ჰქონდა.

და მატრენა ამბობს:

მათნაირი ცხოვრებით, ისინი ვერ იქნებიან გლუვი. ასეთ მოქლონს და სიკვდილს არ მიიღებს.

VII

და სემიონ მიხაილო ამბობს:

სამსახურს იღებდნენ, მაგრამ როგორ არ შეგვექმნა უბედურება. საქონელი ძვირია, ბატონი კი გაბრაზებულია. რაც არ უნდა არასწორი. აბა, შენ, შენი თვალები უფრო მკვეთრია და შენს ხელშია ჩემი უნარი, ზომით. საქონელი მოჭრე და თავებს დავასრულებ.

მიხეილი არ დაემორჩილა, ბატონის საქონელი აიღო, მაგიდაზე გაშალა, შუაზე დაკეცა, დანა აიღო და ჭრა დაიწყო.

მატრენა ავიდა, მიხაილას ჭრის შეხედა და გაუკვირდა, რას აკეთებდა მიხაილა. მატრიონაც შეეჩვია ფეხსაცმლის კეთებას, უყურებს და ხედავს, რომ მიხაილა საქონელს ფეხსაცმლის მწარმოებელივით კი არ კერავს, არამედ მრგვალად ჭრის.

მატრენას უნდოდა ეთქვა, მაგრამ თავისთვის ფიქრობდა: „არ უნდა მესმოდეს, როგორ შევკერო ბატონის ჩექმები; უნდა, მიხაილამ უკეთ იცის, არ ჩავერევი.

მიხეილმა წყვილი დაჭრა, ბოლო აიღო და ფეხსაცმლის მსგავსად კი არა, ორ ბოლოში, არამედ ერთი ბოლოთი დაიწყო კერვა, როგორც ფეხშიშველი კაცები კერავენ.

მატრენაც ამით გაოცდა, მაგრამ ისიც არ ერეოდა. მიხაილა კი ყველაფერს კერავს. შუადღე იყო, სემიონი ადგა, შეხედა - მიხაილას შიშველი ფეხსაცმელი ჰქონდა შეკერილი ბატონის საქონელიდან.

შეკრთა სემიონი. „როგორ, ფიქრობს, რომ მიხეილმა მთელი წელი იცოცხლა, არაფერში არ შემცდარა და ახლა ასეთი უბედურება ჩაიდინა? ოსტატმა უბრძანა გამონაბოლქვი ჩექმები ღეროზე, მან შეკერა შიშველი ფეხსაცმელი ძირის გარეშე, გააფუჭა საქონელი. როგორ მოვიქცე ახლა ბატონთან? თქვენ ვერ იპოვით მსგავს პროდუქტს."

და ის ეუბნება მაიკლს:

რას აკეთებ, - ამბობს ის, - ძვირფასო უფროსო, გააკეთე? შენ მე დამჭრი! ბოლოს და ბოლოს, ოსტატმა შეუკვეთა ჩექმები და რა შეკერეთ?

როგორც კი მან დაიწყო მიხაილოს გამოთქმა - კარზე რინგზე ზარი, ვიღაც აკაკუნებდა. ფანჯრიდან გაიხედეს: ცხენით ვიღაც იყო მოსული, ცხენს შებოჭავდნენ. განბლოკილია: მასტერისგან იგივე პატარა შემოდის.

დიდი!

დიდი. Რა გინდა?

დიახ, ქალბატონმა ჩექმები გამოგზავნა.

რაც შეეხება ჩექმებს?

რაც შეეხება ჩექმებს! ოსტატს არ სჭირდება ჩექმები. ოსტატმა ბრძანა დიდხანს ეცოცხლა.

თქვენგან სახლამდე არ მიაღწია, ეტლში და გარდაიცვალა. ვაგონი სახლამდე მივიდა, გადმოსასვლელად გავიდნენ და ის ტომარასავით ჩამოვარდა, უკვე დაბუჟებული, მკვდარი ეგდო, ძალით გამოიყვანეს ვაგონიდან. ქალბატონმა გაგზავნა და უთხრა: „ფეხსაცმლის მწარმოებელს უთხარი, რომ ოსტატი იყავი, ჩექმები შეუკვეთე და საქონელი დატოვეო, ასე რომ, უთხარი: ჩექმები არ გჭირდება, მაგრამ მკვდრებს შიშველი ფეხსაცმელი რომ შეკერონ. საქონელი რაც შეიძლება მალე. დიახ, დაელოდეთ სანამ შეკერავენ და თან ფეხშიშველი ფეხსაცმელი მოიტანეთ. ” აი ის მოვიდა.

მიხაილმა საჭრელი მაგიდიდან აიღო, მილით შემოახვია, მზა შიშველი ფეხსაცმელი აიღო, ერთმანეთზე დააწკაპუნა, წინსაფარი მოიწმინდა და პატარას მისცა. პატარა ფეხსაცმელი ავიღე.

მშვიდობით, მასპინძლებო! კარგი საათი!

VIII

გავიდა კიდევ ერთი წელი და ორი და მიხაილა უკვე მეექვსე წელია სემიონთან ცხოვრობს. ჯერ კიდევ ცხოვრობს. არსად არ მიდის, ბევრს არ ამბობს და სულ ორჯერ იღიმებოდა: ერთხელ, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა, მეორე ჯერზე ბატონთან. სემიონს არ უხარია თავისი მუშაკი. და აღარ ეკითხება, საიდან მოდის; მას მხოლოდ ერთის ეშინია, მიხაილმა არ მიატოვოს.

სახლში სხედან. დიასახლისი ღუმელში თუჯას დებს, ბიჭები კი სკამებზე დარბიან და ფანჯრებს უყურებენ. სემიონი ერთ ფანჯარასთან კერავს, მეორეზე კი მიხაილა ქუსლს იყრის.

ბიჭი სკამიდან მიირბინა მიხაილოს, მხარზე დაეყრდნო და ფანჯარაში გაიხედა.

ძია მიხაილა, ნახე, ვაჭრის ცოლი გოგოებთან ერთად, არანაირად, ჩვენთან მოდის. და გოგონა კოჭლია.

როგორც კი ბიჭმა ეს თქვა, მიხაილამ სამსახური დატოვა, ფანჯარას მიუბრუნდა და ქუჩაში გაიხედა.

და სიმონს გაუკვირდა. მიხეილის ქუჩას არასდროს უყურებს, ახლა კი ფანჯარას მიყრდნობილი, რაღაცას უყურებს. სემიონმაც ფანჯარაში გაიხედა; ხედავს - მართლაც, ქალი მიდის მის ეზოში, სუფთად ჩაცმული, ბეწვის ქურთუკიანი ორი გოგონას ხელში.

ცხვირსახოცი ხალიჩებში. გოგოები ერთი ერთზე არიან, ამის გარკვევა შეუძლებელია. მხოლოდ ერთი მარცხენა ფეხი აქვს დაზიანებული - მიდის, ეცემა.

ქალი ავიდა ვერანდაზე, გადასასვლელში, იგრძნო კარი, აიღო სამაგრი და გააღო. წინ ორი გოგო გაუშვა და ქოხში შევიდა.

გამარჯობა მასპინძლებო!

გთხოვ შეიწყალე. Რა გჭირდება?

ქალი მაგიდას მიუჯდა. გოგოები მუხლებზე ჩაეჭიდნენ, ეტყობა ხალხია.

დიახ, გოგოებმა გაზაფხულისთვის ტყავის ფეხსაცმელი შეკერონ.

აბა, შეგიძლია. ასეთი პატარები არ შეგვიკერია, მაგრამ ყველაფერი შესაძლებელია. ის შეიძლება იყოს შედუღებული, შეიძლება იყოს შექცევადი ტილოზე. აი მაიკლი, ჩემი ბატონი.

სემიონმა მიჰაილას გადახედა და დაინახა: მიხაილამ სამსახური დატოვა, იჯდა, თვალები გოგოებს მიაჩერდა.

და სემიონს გაუკვირდა მიხაილა. მართალია, გოგოები კარგად არიანო, ფიქრობს: შავთვალება, მსუქანი, წითური და ბეწვის ქურთუკები და ცხვირსახოცი უხდებათ, მაგრამ სემიონი ყველაფერს ვერ გაიგებს, რასაც ასე უყურებს, თითქოს იცნობენ. მას.

სემიონი გაოცდა და ქალთან დაიწყო საუბარი - ჩაცმა. ჩაცმული, დაკეცა საზომი. კოჭლმა ქალმა თავი მუხლებზე აიწია და თქვა:

აიღეთ ორი გაზომვა აქედან; კეხზე ერთი ფეხსაცმელი იკერება, ხოლო სწორზე - სამი. მათ აქვთ იგივე ფეხები, ერთი ერთი. Ისინი ტყუპები არიან.

სემიონმა გაბრწყინდა და კოჭლობით ჩაილაპარაკა:

Რა დაემართა? გოგო ისეთი კარგია. როგორი, არა?

არა, დედამ გაანადგურა.

მატრენა ადგა, მას სურს იცოდეს ვისი ქალი და ვისი შვილებია და ამბობს:

და შენ არ იქნები მათი დედა?

მე არ ვარ მათი დედა და არც ნათესავი, დიასახლისი, საერთოდ უცნობი - ნაშვილები.

არა შენი შვილები, მაგრამ როგორ გწყალობ მათ!

როგორ არ მენანება, ორივეს მკერდით ვაჭმევდი. მას თავისი ჭკუა ჰყავდა, მაგრამ ღმერთმა იზრუნა მასზე, მას ისე არ ეწყინა, როგორც მე მათ.

მაგრამ ვისი არიან?

IX

ჩაილაპარაკა ქალმა და ლაპარაკი დაიწყო.

დაახლოებით ექვსი წელი, - ამბობს ის, - ასე იყო, ერთ კვირაში დაიხოცნენ ეს ობლები: სამშაბათს დაკრძალეს მამა, პარასკევს კი დედა. მამის ეს გაბრუება სამი დღე დარჩა და დედამ ერთი დღეც არ იცოცხლა. იმ დროს ქმართან ერთად გლეხობაში ვცხოვრობდი. მეზობლები იყვნენ, ეზოდან ეზოში ცხოვრობდნენ. მათი მამა მარტოხელა კაცი იყო, კორომში მუშაობდა. დიახ, მათ რატომღაც ჩამოუგდეს ხე, აიღეს იგი, შიგნიდან ყველაფერი გამოწურეს. როგორც კი მოიყვანეს, მან სული ღმერთს მისცა და მისმა ქალმა იმავე კვირაში ტყუპები გააჩინა, ეს გოგოები. სიღარიბე, მარტოობა, მხოლოდ ერთი ქალი იყო - არც მოხუცი, არც გოგო. ერთმა გააჩინა, ერთი გარდაიცვალა.

დილით მეზობლის მოსანახულებლად წავედი, ქოხში მოვდივარ და ის, გულითადი, უკვე გაიყინა. დიახ, როგორც კვდებოდა, გოგონას დაეცა. ეს გაანადგურა - ფეხი გადაუგრიხა. ხალხი შეიკრიბა - გარეცხეს, დაიმალეს, კუბო გააკეთეს, დამარხეს. ყველა კარგი ადამიანი. გოგოები მარტო დარჩნენ. სად დავაყენოთ ისინი? მე კი ერთ-ერთი შვილიანი ქალი ვიყავი. პირველი ბიჭი მერვე კვირას იკვებებოდა. დროზე მივიღე ისინი. გლეხები შეიკრიბნენ, დაფიქრდნენ, დაფიქრდნენ, სად დააყენონო და მეუბნებიან: „შენ, მარიამ, ამ დროისთვის გოგოები დაიჭირე, ჩვენ კი, დრო მივცეთ, ვიფიქროთ მათზე“. და სწორს ერთხელ ვაჭმევდი ძუძუს, მაგრამ ამ დამსხვრეულს კი არ ვაჭმევდი: არ ველოდი, რომ ცოცხალი იქნებოდა. დიახ, ვფიქრობ ჩემთვის, რატომ არის ანგელოზური ძვირფასი აღფრთოვანებული? ესეც სამწუხარო იყო. მან დაიწყო კვება, მაგრამ რატომღაც ერთი მისი და ეს ორი - სამი მათგანი ძუძუთი! ახალგაზრდა იყო, ძლიერი და საჭმელი კარგი იყო. და ღმერთმა იმდენი რძე მისცა მკერდში, რომ გაივსო, ასეც მოხდა. ორს ვაჭმევ, მოხდა და მესამე ელოდება. ერთი ჩამოვარდება, მესამეს ავიღებ. დიახ, ღმერთმა მოიყვანა ისინი ისე, რომ მან გამოკვება ისინი და დამარხა მისი მეორე წელს. და ღმერთმა მეტი შვილი არ მისცა. და სიმდიდრე გაიზარდა. ახლა აქ ვაჭრის წისქვილზე ვცხოვრობთ. დიდი ანაზღაურება, კარგი ცხოვრება. და ბავშვები არ არიან. და როგორ ვიცხოვრებდი მარტო, რომ არა ეს გოგოები! როგორ არ მიყვარს ისინი! მხოლოდ მე და ცვილი სანთელში, რა არიან ისინი!

ქალმა ერთი ხელით მიიჭირა კოჭლ გოგონას, მეორე ხელით კი ლოყებიდან ცრემლების წმენდა დაიწყო.

მატრიონამ ამოისუნთქა და თქვა:

როგორც ჩანს, ანდაზა არ გადის: მამის გარეშე დედები იცხოვრებენ, ღმერთის გარეშე კი არ იცოცხლებენ.

ასე ისაუბრეს ერთმანეთში, ადგა ქალი წასასვლელად; მასპინძლებმა გაიყვანეს, მიხაილას გადახედეს. და ხელები მუხლებზე მოკეცილი ზის, ზევით იყურება, იღიმება.

X

სემიონი მიუახლოვდა: რას ამბობს, შენ, მიხაილა! მიხაილა სკამიდან ადგა, თავისი საქმე დადო, წინსაფარი მოიხადა, პატრონს და დიასახლისს თავი დაუქნია და უთხრა:

ბოდიშს გიხდით მასპინძლებო. ღმერთმა მაპატია. მეც მაპატიე.

და მეპატრონეები ხედავენ, რომ შუქი მიხაილასგან მოდის. და სემიონი ადგა, თაყვანი სცა მიხაილს და უთხრა:

ვხედავ, მიხაილა, რომ ჩვეულებრივი ადამიანი არ ხარ და ვერ გიჭერ და ვერც კითხვებს დაგისვამ. მხოლოდ ერთი მითხარი: როცა გიპოვე და სახლში შეგიყვანე, რატომ მოღრუბლული იყავი და როცა ქალი ვახშმობას მოგართმევდა, გაუღიმე მას და მას შემდეგ უფრო ნათელი გახდა? მერე, როცა ოსტატმა ჩექმები შეუკვეთა, კიდევ ერთხელ გაიღიმეთ და მას შემდეგ კიდევ უფრო მსუბუქი გახდით? ახლა კი, როცა ქალმა გოგოები მოიყვანა, მესამედ გაიღიმა და სულ გაბრწყინდა. მითხარი, მიხაილა, რატომ ხარ ასეთი შუქი შენგან და რატომ გაიღიმე სამჯერ?

და მაიკლმა თქვა:

იმიტომ რომ სინათლე ჩემგან არის ის, რომ დამსაჯეს და ახლა ღმერთმა მაპატია. და სამჯერ გავუღიმე, რადგან ღმერთის სამი სიტყვა უნდა მესწავლა. და ვისწავლე ღვთის სიტყვები; ერთი სიტყვა მაშინ ვისწავლე, როცა შენმა ცოლმა შემიწყალა და ამიტომაც გავუღიმე პირველად. კიდევ ერთი სიტყვა ვისწავლე, როდესაც მდიდარმა კაცმა ჩექმები შეუკვეთა და მეორედ გავუღიმე; ახლა კი გოგოები რომ დავინახე ბოლო მესამე სიტყვა ამოვიცანი და მესამედ გავუღიმე.

და სიმონმა თქვა:

მითხარი, მიხაილა, რატომ დაგსაჯა ღმერთმა და რა არის ღვთის სიტყვები, რომ ვიცოდე.

და მაიკლმა თქვა:

ღმერთმა დამსაჯა მისი დაუმორჩილებლობისთვის. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და არ ვემორჩილებოდი ღმერთს.

მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და უფალმა გამომიგზავნა ქალის სულის ამოსაღებად. მიწაზე ჩავფრინდი, ვხედავ: ერთი ცოლი წევს - ავად არის, ტყუპები გააჩინა, ორი გოგო. გოგოები დედის გვერდით ტრიალებენ და დედა მათ მკერდთან ვერ მიიყვანს. ჩემმა ცოლმა დამინახა, მიხვდა, რომ ღმერთმა გამომიგზავნა ჩემს სულში, ატირდა და თქვა: „ღვთის ანგელოზი! მათ უბრალოდ დამარხეს ჩემი ქმარი, მოკლეს ტყეში ხეზე. არც და მყავს, არც დეიდა, არც ბებია, არც არავინ მყავს ობლების აღმზრდელად. ნუ წაიყვან ჩემო ძვირფასო, ნება მომეცით ბავშვებს თვითონ დავლიო, ვაჭმევ, ფეხზე დავაყენო! შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ მამის გარეშე, დედის გარეშე! მე კი დედაჩემს მოვუსმინე, ერთი გოგონა მკერდზე მივადე, მეორე დედაჩემს მივაწოდე ხელში და ზეცაში უფლისკენ ავედი. მივფრინდი უფალთან და ვუთხარი: „სულის ამოღება არ შემეძლო მშობიარობიდან. მამა ხით მოკლეს, დედამ ტყუპები გააჩინა და ლოცულობს, რომ სული არ წაიღოს, ამბობს: „მომეცი შვილები დასალევი, შესაჭმელი, ფეხზე წამოდგომა. შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ მამის გარეშე, დედის გარეშე. მე სული არ ამოვიღე დედას“. და უფალმა თქვა: „წადი, ამოიღე შენი სული მშობიარობის პერიოდიდან და ისწავლი სამ სიტყვას: გაიგებ, რა არის ადამიანებში და რა არ ეძლევა ადამიანებს და რით ცხოვრობენ ადამიანები. როცა გაიგებ, სამოთხეში დაბრუნდები“. მიწაზე დავბრუნდი და დედას სული გავუღე.

მკერდიდან ჩამოვარდნილი ბავშვები. ცხედარი საწოლზე დაეცა, ერთი გოგონა დააჭყიტა, ფეხი გადაუგრიხა. სოფელს მაღლა ავდექი, სული ღმერთთან მომინდა, ქარმა დამიჭირა, ფრთები ჩამომიკიდა, ჩამომივარდა და სული მარტო ღმერთთან წავიდა და გზაზე მიწაზე დავეცი.

XI

და სემიონმა და მატრიონამ გაიგეს, ვის ჩაცმევდნენ და კვებავდნენ და ვინ ცხოვრობდნენ მათთან ერთად, და ტიროდნენ შიშისა და სიხარულისგან.

და ანგელოზმა თქვა:

მინდორში მარტო დავრჩი და შიშველი. მანამდე არ ვიცოდი ადამიანის მოთხოვნილებები, არც სიცივე ვიცოდი და არც შიმშილი და გავხდი კაცი. მშიერი, ცივი და არ იცოდა რა გაეკეთებინა. დავინახე - მინდორში ღმერთისთვის სამლოცველო გაკეთდა, ღვთის სამლოცველოში ავედი, მასში დამალვა მინდოდა. სამლოცველო დაკეტილი იყო და შესვლა შეუძლებელი იყო. მე კი სამლოცველოს უკან დავჯექი, რომ ქარისგან დამემალა. საღამო მოვიდა, მშია, გავიყინე და სულ ცუდად გავხდი. უცებ მესმის: კაცი მოდის

გზაში ჩექმები ეჭირა, თავისთვის ელაპარაკებოდა. და პირველად დავინახე მოკვდავი ადამიანის სახე მას შემდეგ, რაც კაცად გავხდი და ეს სახე შემზარავი გახდა ჩემთვის, მოვშორდი მას. და მესმის, რომ ეს კაცი თავის თავს ლაპარაკობს, ზამთარში როგორ დაიფაროს სხეული სიცივისგან, როგორ გამოკვებოს ცოლ-შვილი. და ფიქრობდა: „ვკვდები სიცივისგან და შიმშილისგან, მაგრამ მოვიდა კაცი, ის მხოლოდ იმაზე ფიქრობს, როგორ დაიფაროს ბეწვის ქურთუკი საკუთარ თავს და ცოლს და პურით გამოკვებოს. ის ვერ დამეხმარება“. ერთმა კაცმა დამინახა, წარბები შეჭმუხნა, კიდევ უფრო საშინელი გახდა და გვერდით გავიდა. და სასოწარკვეთილი დავრჩი. უცებ მესმის უკან მიმავალი მამაკაცი. ვუყურებდი და ვერ ვიცანი ყოფილი კაცი: მაშინ სიკვდილი სახეზე იყო, ახლა კი უცებ გაცოცხლდა და მის სახეში ღმერთი ვიცანი. ჩემთან მოვიდა, ჩამაცვა, თან წამიყვანა და თავის სახლში შემიყვანა. მის სახლთან მივედი, ჩვენთან შესახვედრად ქალი გამოვიდა და ლაპარაკი დაიწყო. ქალი კაცზე საშინელიც კი იყო - პირიდან მკვდარი სული ამოვიდა და სიკვდილის სუნისგან ვეღარ ვსუნთქავდი. მას სურდა ჩემი სიცივეში გამოგდება და მე ვიცოდი, რომ მოკვდებოდა, თუ გამაგდებდა. და უცებ ქმარმა შეახსენა ღმერთი და ქალი უცებ შეიცვალა. და როცა ვახშამი მოგვილოცა და თვითონ შემომხედა, მე შევხედე - მასში სიკვდილი აღარ იყო, ის ცოცხალი იყო და მასში ღმერთიც ვიცანი.

და გავიხსენე ღვთის პირველი სიტყვა: „შენ გაიგებ რა არის ადამიანებში“. და გავიგე, რომ ადამიანებში სიყვარულია. და გამიხარდა, რომ ღმერთმა უკვე დამიწყო გამჟღავნება, რაც დაპირდა და პირველად გავუღიმე. მაგრამ მაინც ვერ გავარკვიე ყველაფერი. ვერ გავიგე რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცოცხლობენ ადამიანები.

დავიწყე შენთან ცხოვრება და ერთი წელი ვიცხოვრე. და მოვიდა კაცი ისეთი ჩექმების შესაკვეთად, რომ მათ ერთი წელი ეცვათ, არა გაჭედილი, არც მრუდე. შევხედე და უცებ მის უკან დავინახე ჩემი ამხანაგი, მოკვდავი ანგელოზი. ჩემს გარდა არავის უნახავს ეს ანგელოზი, მაგრამ მე ვიცნობდი მას და ვიცოდი, რომ მზე ჯერ არ ჩასულიყო, როცა მდიდრის სულს წაართმევდნენ. მე კი ვიფიქრე: „კაცი თავს ირჩენს ერთი წლით, მაგრამ არ იცის, რომ საღამომდე ცოცხალი არ იქნება“. და გამახსენდა ღვთის კიდევ ერთი სიტყვა: „რაც არ ეძლევა ადამიანებს, გაიგებ“.

რა არის ხალხში, მე უკვე ვიცოდი. ახლა ვისწავლე ის, რაც ხალხს არ ეძლევა. ადამიანებს არ ეძლევათ იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებათ მათ

სხეული საჭიროა. და ისევ გავუღიმე. გამიხარდა, რომ დავინახე ამხანაგი ანგელოზი და ღმერთმა კიდევ ერთი სიტყვა გამომიცხადა.

მაგრამ ყველაფერი ვერ გავიგე. ჯერ კიდევ ვერ გავიგე როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. მე კი ვცხოვრობდი და ველოდი როდის გამომიცხადებდა ღმერთს უკანასკნელ სიტყვას. მეექვსე წელს კი ტყუპი გოგოები მოვიდნენ ქალთან ერთად, მე ვიცანი გოგოები და გავარკვიე, როგორ გადარჩნენ ეს გოგოები. გავარკვიე და გავიფიქრე: „დედამ შვილები მთხოვა, მე კი დედას დავუჯერე, ვიფიქრე, რომ ბავშვებს არ შეუძლიათ ცხოვრება მამის, დედის გარეშე და უცხო ქალის გამოკვება და გაზრდილი“. და როცა ქალს სხვისი შვილები შეეხო და ატირდა, მე მასში ცოცხალი ღმერთი დავინახე და მივხვდი, რა აცოცხლებს ადამიანებს. და გავიგე, რომ ღმერთმა ბოლო სიტყვა გამომიცხადა და მაპატია და მესამედ გავუღიმე.

XII

ანგელოზის სხეული გაშიშვლდა და შემოსილი იყო შუქით, რათა თვალი არ შეხედოს მას; და ხმამაღლა ლაპარაკობდა, თითქოს მისგან კი არა, ზეციდან მოდიოდა მისი ხმა. და ანგელოზმა თქვა:

გავიგე, რომ ყველა ადამიანი ცხოვრობს არა საკუთარ თავზე ზრუნვით, არამედ სიყვარულით.

დედას არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდათ მის შვილებს სიცოცხლისთვის. მდიდარს არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდა მას. და არც ერთ ადამიანს არ ეძლევა იცოდეს - საღამომდე ცოცხალებისთვის ჩექმები სჭირდება, საღამომდე კი ფეხშიშველი.

მე ცოცხალი დავრჩი, როცა კაცობდი, არა იმით, რასაც საკუთარ თავზე ვფიქრობდი, არამედ იმით, რომ სიყვარული იყო გამვლელში და მის ცოლში, მათ შემიწყალეს და შემიყვარეს. ობლები ცოცხლები დარჩნენ არა იმიტომ, რომ მათზე ფიქრობდნენ, არამედ იმიტომ, რომ უცხო ქალის გულში სიყვარული იყო და მან შეიბრალა, შეუყვარდა ისინი. და ყველა ადამიანი ცოცხალია არა იმით, რასაც ფიქრობს საკუთარ თავზე, არამედ იმით, რომ ადამიანებში სიყვარულია.

ადრე ვიცოდი, რომ ღმერთმა სიცოცხლე მისცა ადამიანებს და უნდა, რომ იცოცხლონ; ახლა სხვა რაღაც გავიგე.

მე მივხვდი, რომ ღმერთს არ სურდა ადამიანები ცალ-ცალკე ეცხოვრათ და შემდეგ მან არ გაუმხილა მათთვის ის, რაც ყველას სჭირდება საკუთარი თავისთვის, არამედ სურდა, რომ ისინი ერთად ეცხოვრათ, შემდეგ კი გაუმხილა მათთვის ის, რაც მათ ყველას სჭირდებათ საკუთარი თავისთვის და ყველასთვის.

ახლა მესმის, რომ მხოლოდ ადამიანებს ეჩვენებათ, რომ ისინი საკუთარ თავზე ზრუნვით ცხოვრობენ, მაგრამ მხოლოდ სიყვარულით ცხოვრობენ. ვინც შეყვარებულია ღმერთშია და ღმერთი მასშია, რადგან ღმერთი სიყვარულია.

L.N. ტოლსტოი
რა ხალხი ცხოვრობს
ჩვენ ვიცით, რომ სიკვდილიდან და სიცოცხლიდან გადავედით, რადგან გვიყვარს ჩვენი ძმები: ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, სიკვდილში რჩება. (I ეპისტოლე იოანე III, 14)
მაგრამ ვისაც აქვს ამქვეყნად კეთილდღეობა, მაგრამ ხედავს თავის ძმას გაჭირვებაში, გულს ხურავს მისგან: როგორ რჩება მასში ღვთის სიყვარული? (III, 17)
Ჩემი შვილები! გვიყვარდეს არა სიტყვით და ენით, არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით. (III, 18)
სიყვარული ღვთისგანაა და ვინც უყვარს, ღვთისგანაა დაბადებული და იცნობს ღმერთს. (IV, 7)
ვისაც არ უყვარს, არ იცნობს ღმერთს, რადგან ღმერთი სიყვარულია. (IV, 8)
ღმერთი არავის უნახავს. თუ ჩვენ გვიყვარს ერთმანეთი, მაშინ ღმერთი რჩება ჩვენში. (IV, 12)
ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთში რჩება და ღმერთი მასში. (IV, 16)
ვინც ამბობს: მე მიყვარს ღმერთი, მაგრამ სძულს თავისი ძმა, მატყუარაა, რადგან ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? (IV, 20).
მე
ფეხსაცმლის მწარმოებელი ცოლ-შვილთან ერთად გლეხის ბინაში ცხოვრობდა. არც საკუთარი სახლი ჰქონდა და არც მიწა და ფეხსაცმლის კეთებით ირჩენდა თავს ოჯახთან ერთად. პური ძვირი ღირდა, შრომა კი იაფი და რასაც იმუშავებდა, ჭამდნენ. ფეხსაცმლის მწარმოებელს ერთი ბეწვის ქურთუკი ქონდა ცოლთან ერთად და ისიც გაცვეთილი იყო; და მეორე წელია ფეხსაცმლის ყიდვას აპირებდა ახალი ბეწვის ქურთუკისთვის ცხვრის ტყავი.
შემოდგომაზე ფული შეგროვდა ფეხსაცმლის მწარმოებელთან: სამი მანეთი ქაღალდი ედო ქალს ზარდახში, კიდევ ხუთი მანეთი და ოცი კაპიკი სოფლის გლეხებისთვის იყო.
დილით კი ფეხსაცმლის მწარმოებელი სოფელში შეიკრიბა ბეწვის ქურთუკისთვის. პერანგზე ბატიანზე ნანკე ქალის ქურთუკი ჩაიცვა, ზემოდან ნაჭრის ქაფტანი ჩაიცვა, ჯიბეში სამი რუბლიანი კუპიურა ჩაიდო, ჯოხი მოიტეხა და საუზმის შემდეგ წავიდა. ვიფიქრე: „ხუთ მანეთს ავიღებ გლეხებისაგან, ჩემს სამს დავდებ, – ცხვრის ტყავს ვიყიდი ბეწვის ქურთუკს“.
სოფელში ფეხსაცმლის მწარმოებელი მივიდა, ერთ გლეხთან წავიდა - სახლში არ იყო, ქალმა ქმარს ფულით გაგზავნა დააპირა ერთ კვირაში, მაგრამ ფული არ მისცა; წავიდა მეორესთან, - დაიფიცა გლეხმა, რომ ფული არ ჰქონდა, მხოლოდ ოცი კაპიკი მისცა ჩექმების შესაკეთებლად. ფეხსაცმლის მწარმოებელმა იფიქრა ცხვრის ტყავის სესხება, მაგრამ ცხვრის ტყავს ვალის არ სჯეროდა.
- ფული, - ამბობს ის, - მოიტანე, მერე აარჩიე ნებისმიერი, თორემ ვალების არჩევა ვიცით.
ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელს არაფერი გაუკეთებია, მხოლოდ ოცი კაპიკი აიღო სარემონტოდ და გლეხის ძველი თექის ჩექმები წაიღო ტყავში შესამოსელი.
ფეხსაცმლის მწარმოებელი დაიძაბა, ოცი კაპიკი არაყი დალია და სახლში ბეწვის გარეშე წავიდა. დილით ფეხსაცმლის მწარმოებელს ყინვაგამძლე ეჩვენა, მაგრამ დალევის შემდეგ ბეწვის გარეშეც თბილი იყო. ფეხსაცმლის მწარმოებელი მიდის გზაზე, ერთი ხელით ურტყამს გაყინულ ყალმუხებს ჯოხით, მეორე ხელით კი ჩექმებს აქნევს და თავისთვის საუბრობს.
- მე, - ამბობს ის, - ბეწვის გარეშეც თბილი ვარ. სასწორი დავლიე; ის თამაშობს ყველა ვენაში. და თქვენ არ გჭირდებათ ქურთუკი. მივდივარ, მწუხარება მავიწყდება. აი ასეთი ადამიანი ვარ! Მე რა? მე შემიძლია ვიცხოვრო ქურთუკის გარეშე. მე არ მჭირდება მისი ასაკი. ერთი რამ - ქალი მოწყენილია. დიახ, და სირცხვილია - შენ მისთვის მუშაობ და ის გიძღვება. მოიცადე, შენ ახლა: ფული რომ არ მოიტანო, ქუდს მოგიხსნი, ღმერთო, მოვიხსნი. და მერე რა არის? უბრუნებს ორ კაპიკს! აბა, რა შეგიძლია ორ კაპიკში? სასმელი ერთია. ამბობს, რომ საჭიროა. გჭირდებათ, მაგრამ მე არ მჭირდება? შენ გაქვს სახლი, პირუტყვი და ყველაფერი, მაგრამ მე სულ აქ ვარ; შენ შენი პური გაქვს და მე ვყიდულობ - სადაც გინდა და კვირაში სამ მანეთს აძლევ ერთ პურს. სახლში მოვალ - და პური მიაღწია; ისევ დადეთ ერთი და ნახევარი მანეთი. ასე რომ მომეცი ჩემი.
ასე რომ, ფეხსაცმლის მწარმოებელი უახლოვდება სამლოცველოს მბრუნავ მაგიდასთან, იყურება - თავად სამლოცველოს უკან რაღაც თეთრდება. ბნელოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი ყურადღებით ათვალიერებს, მაგრამ ვერ ხედავს, რა არის. "სტოუნი, ჰგონია, აქ ასეთი არ ყოფილა. მხეცი? მხეცს არ ჰგავს. თავიდან კაცს ჰგავს, მაგრამ რაღაც თეთრს. და აქ კაცი რატომ უნდა იყოს?"
ის უფრო ახლოს მივიდა - საკმაოდ შესამჩნევი გახდა. რა საოცრებაა: რა თქმა უნდა, კაცო, ცოცხალია, 1000 შენს ზომავს, შიშველი ზის, სამლოცველოს ეყრდნობა და არ მოძრაობს. ფეხსაცმლის ეშინოდა; თავისთვის ფიქრობს: „ვიღაც კაცი მოკლეს, გაიხადეს და აქ დატოვეს, მოდი, მერე აღარ გაიშიშვლები“.
და ფეხსაცმლის მწარმოებელი წავიდა. სამლოცველოს უკან მივედი - ადამიანი ვერ დავინახე. სამლოცველო გაიარა, უკან გაიხედა, ხედავს - სამლოცველოდან უკან გადაიხარა მამაკაცი, მოძრაობდა, თითქოს კარგად იყურებოდა. ფეხსაცმლის მწარმოებელი კიდევ უფრო მორცხვი გახდა და თავისთვის ფიქრობდა: "ამოდი თუ გაიარე? თუ არ დაახრჩო, წადი და გააგრძელე, რას უზამ, შიშველი, ნუ წაიღებ. ბოლოს რაც შენს თავს, მიეცი მას უკანასკნელი. მხოლოდ ღმერთს შეუძლია მისი გადატანა!”
და ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ნაბიჯი აუჩქარა. მან დაიწყო სამლოცველოს გავლა, მაგრამ მისმა სინდისმა დაიწყო დანახვა.
და ფეხსაცმლის მწარმოებელი გაჩერდა გზაზე.
- რას აკეთებ, - ეუბნება თავის თავს, - სემიონ, შენ აკეთებ? გაჭირვებაში მყოფი ადამიანი კვდება, შენ კი მორცხვი ხარ, მიდიხარ. ალი გამდიდრდა? გეშინიათ თქვენი სიმდიდრის გაძარცვის? ჰეი, სემა, არა უშავს!
სემიონი შებრუნდა და მამაკაცისკენ წავიდა.
II
სემიონი უახლოვდება კაცს, უყურებს და ხედავს: ახალგაზრდა კაცი, ძალით, ტანზე ცემას ვერ ხედავ, მხოლოდ შენ ხედავ, რომ კაცი ცივი და შეშინებულია; უკან მიყრდნობილი ზის და სემიონს არ უყურებს, თითქოს სუსტია, თვალებს ვერ აწევს. სემიონი მაშინვე წამოვიდა და უცებ კაცი თითქოს თავში მოვიდა, თავი გადააქნია, თვალები გაახილა და სემიონს შეხედა. და ამ შეხედვით სემიონს შეუყვარდა მამაკაცი. ჩექმები მიწაზე დაყარა, ღვედი გაიხადა, ქამარი ჩექმებზე დადო, ქაფტანი გადააგდო.
- იქნება, - ამბობს ის, - რაღაცის ინტერპრეტაცია! ჩაიცვით! Მოდი!
სემიონმა კაცს იდაყვში აიღო და აწევა დაიწყო. კაცი ადგა. და სემიონი ხედავს - გამხდარი, სუფთა სხეული, ხელები, ფეხები არ არის გატეხილი და შეხება აქვს. სემიონმა მხრებზე ქაფტანი დააგდო - მკლავებში არ ჩავარდება. სემიონმა ხელები მოხვია, ქაფტანი მოხვია და ქამარით ასწია.
სემიონმა დახეული ქუდი მოიხადა, მოინდომა შიშველი ჩაეცვა, მაგრამ თავი გაცივდა და ფიქრობდა: „მთელი მელოტი მაქვს, ტაძრები კი ხვეული, გრძელი“. ისევ ჩაიცვი. — მირჩევნია ჩავიცვა მისი ჩექმები.
დაჯდა და თექის ჩექმები ჩაიცვა.
ფეხსაცმლის მწარმოებელმა ჩააცვა და უთხრა:
-კი ძმაო. მოდი, გაათბეთ და გათბეთ. და ეს ყველაფერი ჩვენს გარეშე მოგვარდება. Შეგიძლია წახვიდე?
კაცი დგას, ნაზად უყურებს სემიონს, მაგრამ ვერაფერს ამბობს.
-რატომ არ ამბობ? ნუ გამოზამთრებთ აქ. ჩვენ გვჭირდება საცხოვრებელი. მოდი, აი ჩემი კლუბი, დაეყრდენი თუ სუსტი ხარ. როკ out!
და კაცი წავიდა. და ის ადვილად წავიდა, არ ჩამორჩება.
ისინი მიდიან გზაზე და სემიონი ამბობს:
- მაშინ ვისი იქნები?
-მე აქედან არ ვარ.
- ადგილობრივებს ვიცნობ. გაქვთ რამე, მაშინ, როგორც აქ, სამლოცველოს ქვეშ?
- ვერ მეტყვი.
- უნდა განაწყენებულიყო ხალხი?
- არავის მეწყინა. ღმერთმა დამსაჯა.
- ცნობილია, რომ ყველაფერი ღმერთია, მაგრამ მაინც სადღაც უნდა ლურსმანი. სად გჭირდება?
-არ მაინტერესებს.
გაოცდა სიმონი. ის არ ჰგავს ცუდ ადამიანს და რბილია მეტყველებაში და არ ლაპარაკობს თავისთვის. და სემიონი ფიქრობს: "შენ არასოდეს იცი რა ხდება" და ეუბნება კაცს:
-კარგი, ცოტაც რომ წახვიდე, ჩემს სახლში წავიდეთ.
სემიონი დადის, მოხეტიალე არ ჩამორჩება, მის გვერდით მიდის. ქარმა წამოიწია, სემიონს მაისურის ქვეშ მოჰკიდა, სვია დაიწყო მისგან და ვეგეტაცია დაიწყო. დადის, ცხვირწინ იკრუნჩხება, ქალის ქურთუკი თავს იხვევს და ფიქრობს: "ეს ბეწვის ქურთუკია, ბეწვის ქურთუკზე წავედი, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვალ და თან შიშველი მოვიყვან. მატრიონა იქნება. არა ქება!" და როცა მატრიონაზე ფიქრობს, სემიონი მოიწყენს. და როცა უყურებს მოხეტიალეს, ახსოვს, როგორ შეხედა მას სამლოცველოს მიღმა, მისი გული მასში ახტება.
III
სემიონის ცოლი ადრე წავიდა. შეშა დავჭრა, წყალი მოვიტანე, 1000 ბავშვს ვაჭმევ, თვითონ ვჭამე და ვიფიქრე; დავფიქრდი, როდის დავდო პური: დღეს თუ ხვალ? ზღვარი დიდია.
”თუ, მისი აზრით, სემიონმა იქ სადილობს და სადილზე ბევრს არ ჭამს, ხვალისთვის საკმარისი პური იქნება.”
ის შებრუნდა, მატრენას გადაატრიალა პური და გაიფიქრა: „დღეს პურს არ დავდებ, ერთ პურს მხოლოდ ფქვილი დარჩა. პარასკევამდე გავძლებთ“.
მატრიონამ პური ამოიღო და მაგიდასთან დაჯდა, რათა ქმრის პერანგზე ნაჭერი შეეკერა. მატრიონა კერავს და ფიქრობს ქმარზე, როგორ იყიდის ცხვრის ტყავს ბეწვის ქურთუკისთვის.
„ცხვრის ტყავის ქურთუკი მას არ მოატყუებდა, თორემ ჩემი ძალიან მარტივია, თვითონ არავის მოატყუებს, მაგრამ მისი პატარა შვილი მოატყუებს. რვა მანეთი ცოტა ფული არ არის, კარგი ბეწვის ქურთუკი შეაგროვო. თუმცა არა გარუჯული. ,მაგრამ სულ ბეწვის ქურთუკი.ბეწვის გარეშე!არა მდინარეზე გასასვლელი,არასად სხვაგან.შემდეგ გავიდა ეზოდან,მთელი ძირს დაეცა და მე არაფერი მაქვს ჩასაცმელი.არც ადრე წადი.
როგორც კი მატრიონამ გაიფიქრა, ვერანდაზე საფეხურები ატყდა, ვიღაც შემოვიდა. მატრიონამ ნემსი ჩაყარა და სადარბაზოში გავიდა. ხედავს, რომ ორი ადამიანი შემოვიდა: სემიონი და მასთან ერთად გლეხი ქუდის გარეშე და თექის ჩექმებით.
მატრიონამ მაშინვე იგრძნო ღვინის სული ქმრისგან. — მაშ, ჰგონია, რომ სპურაში წავიდა. დიახ, როგორც კი დაინახა, რომ ის კაფტანის გარეშე იყო, ერთში ქურთუკში იყო და არაფერი ეჭირა, მაგრამ ჩუმად იყო, გაჭედილი, მატრიონას გული გაუსკდა. „დალია, ფიქრობს, ფული, წავიდა ვიღაც უიღბლო ადამიანთან ერთად და თან წაიყვანა“.
მატრიონამ ისინი ქოხში შეუშვა, თვითონ შევიდა, ხედავს - უცხო, ახალგაზრდა, გამხდარი, მისი ქაფტანი მათია. ქაფტანის ქვეშ პერანგები არ ჩანს, ქუდი არ არის. როგორც შევიდა, ისე გახდა, არც მოძრაობს და არც თვალებს ახელს. და მატრიონა ფიქრობს: არაკეთილსინდისიერ ადამიანს ეშინია.
მატრიონამ წარბები შეჭმუხნა, ღუმელთან მივიდა და ეძებდა, რა მოუვიდოდა მათ.
სემიონმა ქუდი მოიხადა და კარგი კაცივით დაჯდა სკამზე.
- კარგი, - ამბობს, - მატრიონა, მოაგროვე ვახშამი, ან რამე!
მატრიონამ ჩუმად ჩაილაპარაკა. ღუმელთან რომ იდგა, არ ინძრეოდა: უყურებდა ერთს ან მეორეს და მხოლოდ თავს აქნევდა. სემიონი ხედავს, რომ ქალი უაზროა, მაგრამ არაფერია გასაკეთებელი: თითქოს ვერ ამჩნევს, მოხეტიალეს ხელში აიყვანს.
- დაჯექი, - ამბობს ის, - ძმაო, ვივახშმოთ.
უცნობი სკამზე ჩამოჯდა.
- რა, ალიმ არ მოამზადა?
ბოროტმა წაიყვანა მატრიონა.
- მოხარშული, მაგრამ არა შენზე. შენ და გონება, ვხედავ, მთვრალი. ბეწვის ქურთუკზე წავიდა, მაგრამ ქაფტანის გარეშე მოვიდა და თან შიშველი მაწანწალაც მოიტანა. თქვენ მთვრალებზე არ ვსადილობ.
- იქნება, მატრიონა, რომ ენაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს! ჯერ გკითხავთ, როგორი ადამიანია...
- შენ მითხარი, სად წავიდა ფული?
სემიონი თავის კაფტანში ავიდა, ქაღალდი ამოიღო და გაშალა.
- ფული - აი, მაგრამ ტრიფონოვმა არ დააბრუნა, ხვალ უჩივლა.
ბოროტებამ კიდევ უფრო წაიყვანა მატრიონა: მან ბეწვის ქურთუკი არ იყიდა, მაგრამ ბოლო ქაფტანი დაადო რომელიმე შიშველ კაცს და მიიყვანა მასთან.
მან მაგიდიდან ქაღალდი აიღო, დასამალად წაიღო, თვითონ ამბობს:
-არ ვსადილობ. ყველა მთვრალს შიშველს ვერ აჭმევ.
- ეჰ, მატრიონა, ენა დაიჭირე. ჯერ მოუსმინე რას ამბობენ...
- მთვრალი სულელისგან გონებას უსმენ. გასაკვირი არ არის, რომ არ მინდოდა შენზე დაქორწინება, მთვრალე. დედამ ტილოები მომცა - შენ დალიე; ბეწვის ქურთუკის საყიდლად წავედი - დავლიე.
სემიონს სურს აუხსნას მეუღლეს, რომ მან მხოლოდ ოცი კაპიკი დალია, სურს თქვას, სად იპოვა კაცი - მატრიონა სიტყვას არ აძლევს მას ჩასვას: საიდან მოდის ყველაფერი, უცებ ამბობს ორ სიტყვას. რაც მოხდა ათი წლის წინ, მას ყველაფერი ახსოვდა.
მატრიონა ლაპარაკობდა, ლაპარაკობდა, მივარდა სემიონთან, ყელზე ხელი მოჰკიდა.
- მაისური მომეცი. შემდეგ კი ერთი დარჩა, მან ეს ერთი მომიხსნა და თვითონ ჩაიცვა. მოდი აქ, ჭორფლიანი ძაღლო, გესროლე და გატკინე!
სემიონმა კუცავეიკას ამოღება დაიწყო, ყდის გადაუგრიხა, ქალმა გაიწელა და კუცავეიკა ნაკერებში გაიბზარა. მატრიონამ ქურთუკი აიღო, თავზე 1000 ულტრა გადაიცვა და კარი აიღო. მას სურდა წასვლა, მაგრამ გაჩერდა: და მისი გული გაიყარა - მას სურს ბოროტების განდევნა და სურს გაარკვიოს, როგორი ადამიანია.
IV
მატრიონა გაჩერდა და თქვა:
- კარგი კაცი რომ იყოს, შიშველი არ იქნებოდა, თორემ პერანგიც არ აქვს. კარგი საქმეებისთვის რომ წახვიდე, იტყოდი, საიდან მოიტანე ასეთი დენდი.
- ჰო, გეუბნები: მივდივარ, ეს გაშიშვლებული ზის სამლოცველოსთან, სულ გაყინული. ბოლოს და ბოლოს, ზაფხული არ არის. ღმერთმა დამაყენა მასზე, თორემ უფსკრული იქნებოდა. აბა, როგორ უნდა იყოს? არასოდეს იცი რა ხდება! აიღო, ჩაიცვა და აქ მოიტანეს. დაამშვიდე გული. ცოდო, მატრიონა. ჩვენ მოვკვდებით.
მატრიონას გინება სურდა, მაგრამ მოხეტიალეს შეხედა და გაჩუმდა. მოხეტიალე ზის - არ მოძრაობს, რადგან სკამზე იჯდა. ხელები მუხლებზე აქვს მოკეცილი, თავი მკერდზე აქვს ჩამოყრილი, თვალებს არ ახამხამებს და ყველაფერი გრიმია, თითქოს რაღაც ახრჩობს. მატრენა დუმდა. სემიონი ამბობს:
- მატრონა, შენში ღმერთი არ არის?!
მატრიონამ ეს სიტყვა გაიგო, ისევ მოხეტიალეს შეხედა და უცებ გული შეეკუმშა. კარს მოშორდა, ღუმელის კუთხეში მივიდა და ვახშამი გამოაღო. ფინჯანი მაგიდაზე დადო, კვაზი დაასხა, პურის ბოლო ნაჭერი დადო. მან მომცა დანა და კოვზები.
- ყლუპი, ეჰ, - ამბობს.
სემიონმა მოხეტიალე გადაიყვანა.
- შედით, - ამბობს, - კარგად.
სემიონმა პური დაჭრა, დაამსხვრია და ვახშამი დაიწყო. და მატრიონა მაგიდის კუთხეში დაჯდა, ხელზე აიწია და მოხეტიალეს შეხედა.
და მატრიონას შეებრალა მოხეტიალე და შეუყვარდა იგი. და უცებ მოხეტიალე გაახალისდა, შეწყვიტა გრიმას, თვალები მატრიონასკენ გაახილა და გაიღიმა.
ვახშამი; ქალი მოიხსნა და მოხეტიალეს კითხვა დაუწყო:
-კი ვისი იქნები?
-მე აქედან არ ვარ.
- გზაზე როგორ მოხვდით?
- ვერ მეტყვი.
- ვინ აგირჩია?
- ღმერთმა დამსაჯა.
-ასე შიშველი და მატყუარა?
- და იწვა შიშველი, გაყინული. სემიონმა დამინახა, შემიწყალა, გამოართვა ქაფტანი, ჩამაცვა და მიბრძანა აქ მოსვლა. და აი, ყელში მომაწოდე, დალიე, შემიწყალე. ღმერთმა გიშველოს!
მატრიონა ადგა, ფანჯრიდან აიღო სემიონოვის ძველი პერანგი, იგივე, რაც მან გადაიხადა და მოხეტიალეს მისცა; იპოვა მეტი შარვალი, შეიტანა.
"კარგი, ვხედავ, რომ პერანგიც კი არ გაქვს." ჩაიცვი და დაწექი სადაც გინდა - გუნდებში ან ღუმელზე.
მოხეტიალემ ქაფტანი გაიხადა, პერანგი და შარვალი ჩაიცვა და გუნდის სადგომებზე დაწვა. მატრიონამ შუქი ჩააქრო, ქაფტანი აიღო და ქმართან ავიდა.
მატრიონამ თავი დაიფარა ქაფტანის ბოლოს, იტყუება და არ სძინავს, ყველა მოხეტიალე არ შორდება ფიქრებს.
როცა გაახსენდება, რომ პურის ბოლო ნაჭერი შეჭამა და ხვალინდელი დღის პური არ არის, როცა გაიხსენებს, რომ პერანგი და შარვალი აჩუქა, ისე მობეზრდება; მაგრამ დაიმახსოვრებს როგორ გაიღიმა და მისი გული მასში ახტება.
მატრიონას დიდხანს არ ეძინა და ესმის - სემიონსაც არ სძინავს, თავის ქაფტანს ათრევს.
- სემიონ!
-მაგრამ!
- ბოლო პური შეჭამეს, მე კი არ დავდე. ხვალ, არ ვიცი რა ვქნა. ნათლია მალანიას ვთხოვ რამეს.
ვიცხოვრებთ, ვიქნებით სავსე.
ქალი იწვა, გაჩუმდა.
- და კაცი, როგორც ჩანს, კარგია, მაგრამ რას არ ამბობს საკუთარ თავზე.
- Არ უნდა.
- სემ!
-მაგრამ!
- რაღაცას ვაძლევთ, მაგრამ რატომ არავინ გვაძლევს?
სიმონმა არ იცოდა რა ეთქვა. ამბობს: "რამეს განმარტავს". შემობრუნდა და ჩაეძინა.
ვ
მეორე დილით სიმონმა გაიღვიძა. ბავშვებს სძინავთ, ცოლი მეზობლებთან წავიდა პურის სასესხოდ. ერთი გუშინდელი მოხეტიალე ძველ შარვალში და პერანგში ზის სკამზე და მაღლა იხედება. და მისი სახე უფრო ნათელია, ვიდრე გუშინ.
და სიმონი ამბობს:
- კარგი, ძვირფასო უფროსო: მუცელი პურს ითხოვს, შიშველი ტანი - ტანსაცმელს. საჭიროა კვება. რა შეგიძლია იმუშაო?
- ვერაფერს ვაკეთებ.
სემიონი გაოცდა და თქვა:
- ნადირობა იქნებოდა. ყველაფერი, რაც ხალხი სწავლობს.
- ხალხი მუშაობს, მე კი ვიმუშავებ.
- Რა გქვია?
- მაიკლ.
- კარგი, მიხაილა, შენ არ გინდა საკუთარ თავზე ლაპარაკი - ეს შენი საქმეა, მაგრამ შენ უნდა იკვებო. იმუშავებ, მე რომ შევუკვეთო, - ვაჭმევ.
-ღმერთმა გიშველოს და მეც ვისწავლი. მაჩვენე რა გავაკეთო
სემიონმა ნართი აიღო, თითებზე დაადო და დასასრულის გაკეთება დაიწყო.
- არ არის სახიფათო, შეხედე...
მიხაილს შეხედა, თითებზე დაადო, მაშინვე აიღო, ბოლო მოუღო.
სემიონმა აჩვენა როგორ შედუღება. მიხეილიც მაშინვე მიხვდა. პატრონმა მაჩვენა ჯაგარის ჩასმა და ქსოვა და მიხეილმაც მაშინვე მიხვდა.
სემიონმა რა ნამუშევარიც არ უნდა აჩვენოს, მაშინვე გაიგებს ყველაფერს და მესამე დღიდან დაიწყო მუშაობა, თითქოს საუკუნე კერავდა. მუშაობს გაფართოების გარეშე, ჭამს ცოტას; ნამუშევარი იკვეთება - ჩუმად არის და ყველაფერი მაღლა იხედება. ქუჩაში არ გამოდის, ბევრს არ ამბობს, არ ხუმრობს, არ იცინის.
მხოლოდ ერთხელ ნახეს, როგორ გაიღიმა პირველ საღამოს, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა.
VI
დღითი დღე, კვირიდან კვირა, წელი გავიდა. მიხაილა დღემდე ცხოვრობს სემიონთან, მუშაობს. და ცნობილი გახდა სემიონოვის მუშაკზე, რომ ვერავინ შეძლებს ჩექმების შეკერვას ისე სუფთად და ძლიერად, როგორც მიხაილის მუშა სემიონოვი, და დაიწყეს რაიონიდან სემიონში ჩექმებისთვის წასვლა და სემიონის სიმდიდრე გაიზარდა.
სემიონი და მიხაილა ზამთარში ერთხელ სხედან, მუშაობენ, ქოხამდე მიდიან ტრიოში ურმის ზარებით. ფანჯრიდან გაიხედეს: ეტლი ქოხის წინ გაჩერდა, კარგი მეგობარი ყუთიდან გადმოხტა, კარი გააღო. ოსტატი ვაგონიდან ბეწვის ხალათით გადმოდის. ვაგონიდან გადმოვიდა, სემიონოვის სახლისკენ წავიდა და ვერანდაში შევიდა. მატრენა გადმოხტა, კარი ფართოდ გააღო. ოსტატი დაიხარა, ქოხში შევიდა, გასწორდა, კინაღამ თავით ჭერს შეეხო, მთელი კუთხე დაიპყრო.
სემიონი ადგა, თავი დაუქნია და გაუკვირდა ბატონს. და არასოდეს უნახავს ასეთი ხალხი. თავად სემიონი გამხდარია, მიხაილა კი გამხდარი, მატრიონა კი ჩიპივით მთლად მშრალია, ეს კი სხვა სამყაროდან ჩამოსულ ადამიანს ჰგავს: მისი მუწუკი წითელია, ჩამოსხმული, კისერი ხარის მსგავსია, ყველაფერი ჩამოსხმულია. თუჯის.
ოსტატმა ამოიოხრა, გაიხადა ბეწვის ქურთუკი, დაჯდა სკამზე და თქვა:
- ფეხსაცმლის პატრონი ვინ არის?
სიმონი გამოვიდა და თქვა:
- მე, შენი ხარისხი.
ოსტატმა უყვირა თავის პატარას:
- ჰეი, ფედკა, აქ მოიტანე საქონელი.
პატარა შემოვარდა, შეკვრა მოიტანა. ბატონის კვანძი აიღო, მაგიდაზე დადო.
"გახსენი", - ამბობს ის.
გაათავისუფლა პატარა. ოსტატმა ფეხსაცმლის საქონელი თითით დაარტყა და სემიონს უთხრა:
- კარგი, მისმინე, კობლა. ხედავთ პროდუქტს?
- ვხედავ, - ამბობს ის, - შენი პატივი.
- გესმით, როგორი პროდუქტია?
სემიონმა იგრძნო საქონელი და თქვა:
- კარგი საქონელი.
- Კარგია! შენ, სულელო, ჯერ არ გინახავს ასეთი პროდუქტი. საქონელი გერმანული, ოცი მანეთი გადახდილი.
ზარობელ სემიონი ამბობს:
- სად ვნახოთ?
- კარგი, რაღაც. შეგიძლიათ ამ პროდუქტისგან ჩემს ფეხზე ჩექმების შეკერვა?
- შეგიძლია, შენი ხარისხი.
ბარინმა დაუყვირა მას:
- რომ რაღაც "შეიძლება იყოს". ხვდები ვისზე კერავ, რა პროდუქტისგან. ისეთი ჩექმები მიკერია, რომ წელში ჩავიცვა, არც კეხიანი, არც გაჭედილი. შეგიძლია წაიღო, საქონელი დაჭრა, მაგრამ თუ არ შეგიძლია, არ წაიღო და საქონელი არ დაჭრა. წინასწარ გეუბნები: თუ ჩექმები დაგიხევენ, წელამდე ჩექმები დაგიგრიხებათ, ციხეში ჩაგისვამთ; თუ არ დაჭყიტავენ, ერთ წლამდე არ გატყდებიან, ათ მანეთს მოგცემ სამუშაოს.
ზარობელ სემიონმა არ იცის რა თქვას. მან მაიკლს შეხედა. იდაყვით დაარტყა და ჩასჩურჩულა:
- აიღე, არა?
მიხაილს თავი დაუქნია: - წაიღე, ამბობენ, სამუშაოო.
სემიონი დაემორჩილა მიხაილს, იკისრა ასეთი სა 1000 პოგის შეკერვა, რომ წელი არ იყოს მრუდი, არ გაჭედილიყო.
იყვირა ჯენტლმენმა, უბრძანა ჩექმის ამოღება მარცხენა ფეხიდან, ფეხი გაუწოდა.
- გაზომე!
სემიონმა ათი დიუმიანი ქაღალდი შეკერა, გაასწორა, დაიჩოქა, წინსაფარზე ხელი კარგად შეიმშრალა, რომ ბატონის წინდას არ დაეფერა და დაიწყო გაზომვა. სემიონმა გაზომა ძირი, გაზომა აწევაში; ხიზილალის გაზომვა დავიწყე, ქაღალდის ნაჭერი არ ჯდებოდა. ხიზილალაში დანები სქელ მორს ჰგავს.
- აჰა, ჩექმას ტვირთი ნუ დაატან.
სემიონმა ფურცელზე კერვა დაიწყო. ჯენტლმენი ზის, თითებს წინდაში ამოძრავებს, ქოხში ხალხი ირგვლივ იყურება. მაიკლი დავინახე.
- ვინ არის, - ამბობს ის, - შენთან?
- და ეს ჩემი ბატონია, დაკერავს.
- აჰა, - ეუბნება ოსტატი მიხეილს, - დაიმახსოვრე, შეკერე, რომ წელი გაფრინდეს.
სემიონმაც გადახედა მიხაილას; ხედავს - მიხაილი ოსტატს არც კი უყურებს, არამედ ოსტატის უკან კუთხეში მიყურებს, თითქოს ვიღაცას უყურებს. შეხედა და მიხაილს შეხედა, უცებ გაეღიმა და გაბრწყინდა მთელი.
-რა ხარ, სულელო, კბილებს ამხელ? უმჯობესია უყუროთ, რომ მზად იყოთ ბოლო ვადით.
და მაიკლი ამბობს:
- დროულად, როცა საჭიროა.
-რაღაც.
ბატონის ჩექმები და ბეწვის ქურთუკი ჩაიცვა, შემოიხვია და კარისკენ წავიდა. ხო, დამავიწყდა დახრილი, თავი ზღურბლში ჩავრგე. ოსტატი იჩხუბა, თავი დაუსვა, ვაგონში ჩაჯდა და წავიდა.
ოსტატი გაიქცა, სემიონ, და თქვა:
- კარგი, კაჟი. თქვენ არ მოკლავთ ამას. ჯამი თავისთან ერთად დაეშვა, მაგრამ ცოტა მწუხარება ჰქონდა.
და მატრენა ამბობს:
- ისეთი ცხოვრებიდან როგორიც არ შეიძლება იყოს გლუვი. ასეთ მოქლონს და სიკვდილს არ მიიღებს.
VII
და სემიონ მიხაილო ამბობს:
-სამსახურს იღებდნენ, მაგრამ როგორ არ შეგვეშალა. საქონელი ძვირია, ბატონი კი გაბრაზებულია. რაც არ უნდა არასწორი. აბა, შენ, შენი თვალები უფრო მკვეთრია და შენს ხელშია ჩემი უნარი, ზომით. საქონელი მოჭრე და თავებს დავასრულებ.
მიხეილმა არ დაუმორჩილა, ბატონის საქონელი დააჭედა, მაგიდაზე გაშალა, შუაზე დაკეცა, დანა აიღო და ჭრა დაიწყო.
მატრენა ავიდა, მიხაილას ჭრის შეხედა და გაუკვირდა, რას აკეთებდა მიხაილა. მატრიონაც შეეჩვია ფეხსაცმლის კეთებას, უყურებს და ხედავს, რომ მიხაილა საქონელს ფეხსაცმლის მწარმოებელივით კი არ კერავს, არამედ მრგვალად ჭრის.
მატრენას უნდოდა ეთქვა, მაგრამ თავისთვის გაიფიქრა: „არ უნდა გავიგო ბატონის ჩექმების შეკერვა; უნდა, მიხაილამ უკეთ იცის, მე არ ჩავერევი“.
შეკერა მიხაილის წყვილი, აიღო ბოლო და დაიწყო კერვა არა ფეხსაცმლის მსგავსად, ორ ბოლოში, არამედ ერთი ბოლოთი, როგორც ფეხშიშველები კერავენ.
მატრენაც ამით გაოცდა, მაგრამ ისიც არ ერეოდა. მიხაილა კი ყველაფერს კერავს. შუადღე იყო, სემიონი ადგა, შეხედა - მიხაილას შიშველი ფეხსაცმელი ჰქონდა შეკერილი ბატონის საქონელიდან.
შეკრთა სემიონი. ”როგორ არის, ფიქრობს, მიხეილმა მთელი წელი იცოცხლა, არაფერში არ შემცდარა და ახლა ასეთი უბედურება ჩაიდინა? იპოვე”.
და ის ეუბნება მაიკლს:
- რას აკეთებ, - ეუბნება, - ძვირფასო უფროსო, გააკეთე? შენ მე დამჭრი! ბოლოს და ბოლოს, ოსტატმა შეუკვეთა ჩექმები და რა შეკერეთ?
როგორც კი მან დაიწყო მიხაილოს გამოთქმა - კარზე რინგზე ზარი, ვიღაც აკაკუნებდა. ფანჯრიდან გაიხედეს: ცხენით ვიღაც იყო მოსული, ცხენს შებოჭავდნენ. განბლოკილია: მასტერისგან იგივე პატარა შემოდის.
- დიდი!
- დიდი. Რა გინდა?
- დიახ, ქალბატონმა ჩექმები გამოგზავნა.
- რაც შეეხება ჩექმებს?
- რაც შეეხება ჩექმებს! ოსტატს არ სჭირდება ჩექმები. ოსტატმა ბრძანა დიდხანს ეცოცხლა,
- შენ რა!
-შენგან სახლამდე არ მიაღწია, ეტლში და მოკვდა. ვაგონი სახლამდე მივიდა, გადმოსასვლელად გავიდნენ და ის ტომარასავით ჩამოვარდა, უკვე დაბუჟებული, მკვდარი ეგდო, ძალით გამოიყვანეს ვაგონიდან. ქალბატონმა გაუგზავნა და უთხრა: „ფეხსაცმლის მწარმოებელს უთხარი, 1000 იყოო, ამბობენ, ოსტატი გყავს, ჩექმები შეუკვეთე და საქონელი დატოვა, ასე რომ, უთხარი: ჩექმები არ გჭირდება, მაგრამ მიცვალებულზე შიშველი ფეხსაცმელი რომ იყოს. რაც შეიძლება მალე შეიკეროს საქონლისგან. დიახ, მოიცადეთ სანამ შეკერავენ და თან შიშველი ფეხები მოიტანეთ“. აი ის მოვიდა.
მიხაილმა საჭრელი მაგიდიდან აიღო, მილით შემოახვია, მზა შიშველი ფეხსაცმელი აიღო, ერთმანეთზე დააწკაპუნა, წინსაფარი მოიწმინდა და პატარას მისცა. პატარა ფეხსაცმელი ავიღე.
- მშვიდობით, ბატონებო! კარგი საათი!
VIII
გავიდა კიდევ ერთი წელი და ორი და მიხაილა უკვე მეექვსე წელია სემიონთან ცხოვრობს. ჯერ კიდევ ცხოვრობს. არსად არ მიდის, ბევრს არ ამბობს და სულ ორჯერ იღიმებოდა: ერთხელ, როცა ქალმა ვახშამი მოუტანა, მეორე ჯერზე ბატონთან. სემიონს არ უხარია თავისი მუშაკი. და აღარ ეკითხება, საიდან მოდის; მას მხოლოდ ერთის ეშინია, მიხაილმა არ მიატოვოს.
სახლში სხედან. დიასახლისი ღუმელში თუჯას დებს, ბიჭები კი სკამებზე დარბიან და ფანჯრებს უყურებენ. სემიონი ერთ ფანჯარასთან კერავს, მეორეზე კი მიხაილა ქუსლს იყრის.
ბიჭი სკამიდან მიირბინა მიხაილოს, მხარზე დაეყრდნო და ფანჯარაში გაიხედა.
- ძია მიხაილა, ნახე, ვაჭრის ცოლი გოგოებთან ერთად, არანაირად, ჩვენთან მოდის. და გოგონა კოჭლია.
როგორც კი ბიჭმა ეს თქვა, მიხაილამ სამსახური დატოვა, ფანჯარას მიუბრუნდა და ქუჩაში გაიხედა.
და სიმონს გაუკვირდა. მიხეილის ქუჩას არასდროს უყურებს, ახლა კი ფანჯარას მიყრდნობილი, რაღაცას უყურებს. სემიონმაც ფანჯარაში გაიხედა; ხედავს - მართლაც, ქალი მიდის მისი ეზოსკენ, სუფთად ჩაცმული, ბეწვის ქურთუკებში, ხალიჩის ცხვირსახოცებში გამოწყობილი ორი გოგონას ხელში. გოგოები ერთი ერთზე არიან, ამის გარკვევა შეუძლებელია. მხოლოდ ერთი მარცხენა ფეხი აქვს დაზიანებული - მიდის, ეცემა.
ქალი ვერანდაზე ავიდა, გადასასვლელში, კარი იგრძნო, სამაგრი გამოსწია და გააღო. წინ ორი გოგო გაუშვა და ქოხში შევიდა.
- გამარჯობა ბატონებო!
- ბოდიშს გიხდით. Რა გჭირდება?
ქალი მაგიდას მიუჯდა. გოგოები მუხლებზე ჩაეჭიდნენ, ეტყობა ხალხია.
- კი, გოგოებმა გაზაფხულისთვის ტყავის ფეხსაცმელი შეკერონ.
- კარგი, შეგიძლია. ასეთი პატარები არ შეგვიკერია, მაგრამ ყველაფერი შესაძლებელია. ის შეიძლება იყოს შედუღებული, შეიძლება იყოს შექცევადი ტილოზე. აი მაიკლი, ჩემი ბატონი.
სემიონმა მიჰაილას გადახედა და დაინახა: მიხაილამ სამსახური დატოვა, იჯდა, თვალები გოგოებს მიაჩერდა.
და სემიონს გაუკვირდა მიხაილა. მართალია, გოგოები კარგად არიანო, ფიქრობს: შავთვალება, მსუქანი, წითური და ბეწვის ქურთუკები და ცხვირსახოცი უხდებათ, მაგრამ სემიონი ყველაფერს ვერ გაიგებს, რასაც ასე უყურებს, თითქოს იცნობენ. მას.
სემიონი გაოცდა და ქალთან დაიწყო საუბარი - ჩაცმა. ჩაცმული, დაკეცა საზომი. კოჭლმა ქალმა თავი მუხლებზე აიწია და თქვა:
- აიღეთ ორი გაზომვა აქედან; კეხზე ერთი ფეხსაცმელი იკერება, ხოლო სწორზე - სამი. მათ აქვთ იგივე ფეხები, ერთი ერთი. Ისინი ტყუპები არიან.
სემიონმა აიღო ზომები და კოჭლად ლაპარაკობს:
- Რა დაემართა? გოგო ისეთი კარგია. როგორი, არა?
- არა, დედამ გაანადგურა.
მატრენა ადგა, მას სურს იცოდეს ვისი ქალი და ვისი შვილებია და ამბობს:
-მათი დედა არ აპირებ?
- მე არ ვარ მათი დედა და არც ნათესავები, დიასახლისი, საერთოდ უცნობი - ნაშვილები.
- შენი შვილები კი არა, მაგრამ როგორ გწყალობ მათ!
-როგორ არ მენანება, ორივეს მკერდით ვაჭმევდი. მას თავისი ჭკუა ჰყავდა, მაგრამ ღმერთმა იზრუნა მასზე, მას ისე არ ეწყინა, როგორც მე მათ.
- ვისი არიან?
IX
ჩაილაპარაკა ქალმა და ლაპარაკი დაიწყო. „ექვსი წელი, – ამბობს ის, ასე იყო, ეს ობლები ერთ კვირაში დაიღუპნენ: მამა სამშაბათს დაკრძალეს, პარასკევს კი დედა გარდაიცვალა. მამის ეს გაბრუება სამი დღე დარჩა და დედას ერთი დღეც არ უცოცხლია. იმ დროს ქმართან ერთად გლეხობაში ვცხოვრობდი. მეზობლები იყვნენ, ეზოდან ეზოში ცხოვრობდნენ. მათი მამა მარტოხელა კაცი იყო, კორომში მუშაობდა. დიახ, მათ რატომღაც ჩამოუგდეს ხე, აიღეს იგი, შიგნიდან ყველაფერი გამოწურეს. მათ ახლახან მოიყვანეს და მან ღმერთს მისცა სული და ქალი იმავე 1000 კვირაში და გააჩინა ტყუპები, ეს გოგოები. სიღარიბე, მარტოობა, მხოლოდ ერთი ქალი იყო - არც მოხუცი, არც გოგო. ერთმა გააჩინა, ერთი გარდაიცვალა.
დილით მეზობლის მოსანახულებლად წავედი, ქოხში მოვდივარ და ის, გულითადი, უკვე გაიყინა. დიახ, როგორც კვდებოდა, გოგონას დაეცა. ეს გაანადგურა - ფეხი გადაუგრიხა. ხალხი შეიკრიბა - გარეცხეს, დაიმალეს, კუბო გააკეთეს, დამარხეს. ყველა კარგი ადამიანი. გოგოები მარტო დარჩნენ. სად დავაყენოთ ისინი? მე კი ერთ-ერთი შვილიანი ქალი ვიყავი. პირველი ბიჭი მერვე კვირას იკვებებოდა. დროზე მივიღე ისინი. გლეხები შეიკრიბნენ, დაფიქრდნენ, დაფიქრდნენ, სად დააყენონო და მეუბნებიან: „შენ, მარიამ, ახლა გოგოები დაიჭირე, ჩვენ კი, დრო მივცეთ, ვიფიქროთ მათზე“. და სწორს ერთხელ ვაჭმევდი ძუძუს, მაგრამ ამ დამსხვრეულს კი არ ვაჭმევდი: არ ველოდი, რომ ცოცხალი იქნებოდა. დიახ, ვფიქრობ ჩემთვის, რატომ არის ანგელოზური ძვირფასი აღფრთოვანებული? ესეც სამწუხარო იყო. მან დაიწყო კვება, მაგრამ რატომღაც ერთი მისი და ეს ორი - სამი მათგანი ძუძუთი! ახალგაზრდა იყო, ძლიერი და საჭმელი კარგი იყო. და ღმერთმა იმდენი რძე მისცა მკერდში, რომ გაივსო, ასეც მოხდა. ორს ვაჭმევ, მოხდა და მესამე ელოდება. ერთი ჩამოვარდება, მესამეს ავიღებ. დიახ, ღმერთმა მოიყვანა ისინი ისე, რომ მან გამოკვება ისინი და დამარხა მისი მეორე წელს. და ღმერთმა მეტი შვილი არ მისცა. და სიმდიდრე გაიზარდა. ახლა აქ ვაჭრის წისქვილზე ვცხოვრობთ. დიდი ანაზღაურება, კარგი ცხოვრება. და ბავშვები არ არიან. და როგორ ვიცხოვრებდი მარტო, რომ არა ეს გოგოები! როგორ არ მიყვარს ისინი! მხოლოდ მე და ცვილი სანთელში, რა არიან ისინი!
ქალმა ერთი ხელით მიიჭირა კოჭლ გოგონას, მეორე ხელით კი ლოყებიდან ცრემლების წმენდა დაიწყო.
მატრიონამ ამოისუნთქა და თქვა:
- როგორც ჩანს, ანდაზა არ გადის: მამის გარეშე დედები იცხოვრებენ, ღმერთის გარეშე კი არ იცოცხლებენ.
ასე ისაუბრეს ერთმანეთში, ადგა ქალი წასასვლელად; მასპინძლებმა გაიყვანეს, მიხაილას გადახედეს. და ხელები მუხლებზე მოკეცილი ზის, ზევით იყურება, იღიმება.
X
სემიონი მიუახლოვდა: რას ამბობს, შენ, მიხაილა! მიხაილა სკამიდან ადგა, თავისი საქმე დადო, წინსაფარი მოიხადა, პატრონს და დიასახლისს თავი დაუქნია და უთხრა:
- მაპატიეთ, ბატონებო. ღმერთმა მაპატია. მეც მაპატიე.
და მეპატრონეები ხედავენ, რომ შუქი მიხაილასგან მოდის. და სემიონი ადგა, თაყვანი სცა მიხაილს და უთხრა:
– ვხედავ, მიხაილა, რომ ჩვეულებრივი ადამიანი არ ხარ და ვერ გიჭერ და ვერც კითხვებს დაგისვამ. მხოლოდ ერთი მითხარი: როცა გიპოვე და სახლში შეგიყვანე, რატომ მოღრუბლული იყავი და როცა ქალი ვახშმობას მოგართმევდა, გაუღიმე მას და მას შემდეგ უფრო ნათელი გახდა? მერე, როცა ოსტატმა ჩექმები შეუკვეთა, კიდევ ერთხელ გაიღიმეთ და მას შემდეგ კიდევ უფრო მსუბუქი გახდით? ახლა კი, როცა ქალმა გოგოები მოიყვანა, მესამედ გაიღიმა და სულ გაბრწყინდა. მითხარი, მიხაილა, რატომ ხარ ასეთი შუქი შენგან და რატომ გაიღიმე სამჯერ?
და მაიკლმა თქვა:
- იმიტომ, რომ ჩემგან სინათლე ის არის, რომ დამსაჯეს და ახლა ღმერთმა მაპატია. და სამჯერ გავუღიმე, რადგან ღმერთის სამი სიტყვა უნდა მესწავლა. და ვისწავლე ღვთის სიტყვები; ერთი სიტყვა მაშინ ვისწავლე, როცა შენმა ცოლმა შემიწყალა და ამიტომაც გავუღიმე პირველად. კიდევ ერთი სიტყვა ვისწავლე, როდესაც მდიდარმა კაცმა ჩექმები შეუკვეთა და მეორედ გავუღიმე; ახლა კი გოგოები რომ დავინახე ბოლო მესამე სიტყვა ამოვიცანი და მესამედ გავუღიმე.
და სიმონმა თქვა:
- მითხარი, მიხაილა, რატომ დაგსაჯა ღმერთმა და რა არის ღვთის სიტყვები, რომ ვიცოდე.
და მაიკლმა თქვა:
ღმერთმა დამსაჯა მისი დაუმორჩილებლობისთვის. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და არ ვემორჩილებოდი ღმერთს. მე ვიყავი ანგელოზი სამოთხეში და უფალმა გამომიგზავნა ქალის სულის ამოსაღებად. მიწაზე ჩავფრინდი, ვხედავ: ერთი ცოლი წევს - ავად არის, ტყუპები გააჩინა, ორი გოგო. გოგოები დედის გვერდით ტრიალებენ და დედა მათ მკერდთან ვერ მიიყვანს. ჩემმა ცოლმა დამინახა, მიხვდა, რომ ღმერთმა გამომგზავნა ჩემს სულში, ატირდა და თქვა: „ღვთის ანგელოზიო, ახლა ჩემი ქმარი დამარხეს, ტყეში ხესთან მოკლეს, იქ არც და მყავს, არც დეიდა, არც ბებია. ჩემს ობლებს არავინ გაზრდის შენ, ჩემო ძვირფასო, მომეცი ჩემი საკუთარი შვილები დასალევად, შესანახი, ფეხზე წამოდგომა! შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ უმამოდ, დედის გარეშე! მე კი დედაჩემს მოვუსმინე, ერთი გოგონა მკერდზე მივადე, მეორე დედაჩემს მივაწოდე ხელში და ზეცაში უფლისკენ ავედი. მივფრინდი უფალთან და ვუთხარი: „სულის ამოღება ვერ მოვახერხე მშობიარობიდან, მამა დახოცეს ხეზე, დედამ ტყუპები გააჩინა და ევედრება, სული არ წაიღოს, ეუბნება: „მომეცი. ბავშვებს სვამენ, იკვებებიან, ფეხზე დადგებიან. შეუძლებელია შვილებმა იცხოვრონ უმამოდ, დედის გარეშე, „სულს არ ამოვიღე მშობიარობიდან“. და თქვა უფალმა: წადი, ამოიღე შენი სული მშობიარობიდან და ისწავლი სამ სიტყვას: გაიგებ რა არის ადამიანებში და რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. როცა გაიგებ, გაიგებ. დაბრუნდი სამოთხეში." მიწაზე დავბრუნდი და დედას სული გავუღე.
მკერდიდან ჩამოვარდნილი ბავშვები. ცხედარი საწოლზე დაეცა, ერთი გოგონა დააჭყიტა, ფეხი გადაუგრიხა. სოფელს მაღლა ავდექი, სული ღმერთთან მომინდა, ქარმა დამიჭირა, ფრთები ჩამომიკიდა, ჩამომივარდა და სული მარტო ღმერთთან წავიდა და გზაზე მიწაზე დავეცი.
XI
და სემიონმა და მატრიონამ გაიგეს, ვის ჩაცმევდნენ და კვებავდნენ და ვინ ცხოვრობდნენ მათთან ერთად, და ტიროდნენ შიშისა და სიხარულისგან.
და ანგელოზმა თქვა:
- მინდორში მარტო დავრჩი და შიშველი. მანამდე არ ვიცოდი ადამიანის მოთხოვნილებები, არც სიცივე ვიცოდი და არც შიმშილი და გავხდი კაცი. მშიერი, ცივი და არ იცოდა რა გაეკეთებინა. დავინახე - მინდორში ღმერთისთვის სამლოცველო გაკეთდა, ღვთის სამლოცველოში ავედი, მასში დამალვა მინდოდა. სამლოცველო დაკეტილი იყო და შესვლა შეუძლებელი იყო. მე კი სამლოცველოს უკან დავჯექი, რომ ქარისგან დამემალა. საღამო მოვიდა, მშია, გავიყინე და სულ ცუდად გავხდი. უცებ მესმის: კაცი მიდის გზაზე, ჩექმები ეჭირა, თავისთვის ელაპარაკება. და პირველად დავინახე მოკვდავი ადამიანის სახე მას შემდეგ, რაც კაცად გავხდი და ეს სახე შემზარავი გახდა ჩემთვის, მოვშორდი მას. და მესმის, რომ ეს კაცი თავის თავს ლაპარაკობს, ზამთარში როგორ დაიფაროს სხეული სიცივისგან, როგორ გამოკვებოს ცოლ-შვილი. და გაიფიქრა: „სიცივითა და შიმშილით ვკვდები, მაგრამ მოვიდა კაცი, სულ იმაზე ფიქრობს, როგორ დაიფაროს თავი და ცოლი ბეწვის ქურთუკით და პური გამოკვებოს, ვერაფერს უშველის“. ერთმა კაცმა დამინახა, წარბები შეჭმუხნა, კიდევ უფრო საშინელი გახდა და გვერდით გავიდა. და სასოწარკვეთილი დავრჩი. უცებ მესმის უკან მიმავალი მამაკაცი. ვუყურებდი და ვერ ვიცანი ყოფილი კაცი: მაშინ სიკვდილი სახეზე იყო, ახლა კი უცებ გაცოცხლდა და მის სახეში ღმერთი ვიცანი. ჩემთან მოვიდა, ჩამაცვა, თან წამიყვანა და თავის სახლში შემიყვანა. მის სახლთან მივედი, ჩვენთან შესახვედრად ქალი გამოვიდა და ლაპარაკი დაიწყო. ქალი კაცზე უფრო საშინელი იყო, პირიდან მკვდარი სული გამოდიოდა და სიკვდილის სუნისგან ვეღარ ვსუნთქავდი. მას სურდა ჩემი სიცივეში გამოგდება და მე ვიცოდი, რომ მოკვდებოდა, თუ გამაგდებდა. და უცებ ქმარმა შეახსენა ღმერთი და ქალი უცებ შეიცვალა. და როცა ვახშამი მოგვილოცა და თვითონ შემომხედა, მე შევხედე - მასში სიკვდილი აღარ იყო, ის ცოცხალი იყო და მასში ღმერთიც ვიცანი.
და გავიხსენე ღვთის პირველი სიტყვა: „შენ გაიგებ რა არის ადამიანებში“. და გავიგე, რომ ადამიანებში სიყვარულია. და გამიხარდა, რომ ღმერთმა უკვე დამიწყო გამჟღავნება, რაც დაპირდა და პირველად გავუღიმე. მაგრამ მაინც ვერ გავარკვიე ყველაფერი. ვერ გავიგე რა არ ეძლევა ადამიანებს და როგორ ცოცხლობენ ადამიანები.
დავიწყე შენთან ცხოვრება და ერთი წელი ვიცხოვრე. და მოვიდა კაცი ისეთი ჩექმების შესაკვეთად, რომ მათ ერთი წელი ეცვათ, არა გაჭედილი, არც მრუდე. შევხედე და უცებ მის უკან დავინახე ჩემი ამხანაგი, მოკვდავი ანგელოზი. ჩემს გარდა არავის უნახავს ეს ანგელოზი, მაგრამ მე ვიცნობდი მას და ვიცოდი, რომ მზე ჯერ არ ჩასულიყო, როცა მდიდრის სულს წაართმევდნენ. მე კი ვიფიქრე: "კაცი თავს ინახავს ერთი წელი, მაგრამ არ იცის, რომ საღამომდე ცოცხალი არ იქნება". და გამახსენდა ღვთის კიდევ ერთი სიტყვა: „რაც არ ეძლევა ადამიანებს, გაიგებ“.
რა არის ხალხში, მე უკვე ვიცოდი. ახლა ვისწავლე ის, რაც ხალხს არ ეძლევა. ადამიანებს არ ეძლევათ იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებათ მათ სხეულს. და ისევ გავუღიმე. გამიხარდა, რომ დავინახე ამხანაგი ანგელოზი და ღმერთმა კიდევ ერთი სიტყვა გამომიცხადა.
მაგრამ ყველაფერი ვერ გავიგე. ჯერ კიდევ ვერ გავიგე როგორ ცხოვრობენ ადამიანები. მე კი ვცხოვრობდი და ველოდი როდის გამომიცხადებდა ღმერთს უკანასკნელ სიტყვას. მეექვსე წელს კი ტყუპი გოგოები მოვიდნენ ქალთან ერთად, მე ვიცანი გოგოები და გავარკვიე, როგორ გადარჩნენ ეს გოგოები. გავარკვიე და ბ9ბ ვიფიქრე: „დედამ შვილები სთხოვა, მე კი დედას დავუჯერე, – მე მეგონა, რომ შვილები მამის გარეშე ვერ იცხოვრებენ, დედის გარეშე და უცხო ქალი აჭმევდა, ზრდიდა“. და როცა ქალს სხვისი შვილები შეეხო და ატირდა, მე მასში ცოცხალი ღმერთი დავინახე და მივხვდი, რა აცოცხლებს ადამიანებს. და გავიგე, რომ ღმერთმა ბოლო სიტყვა გამომიცხადა და მაპატია და მესამედ გავუღიმე.
XII
ანგელოზის სხეული გაშიშვლდა და შემოსილი იყო შუქით, რათა თვალი არ შეხედოს მას; და ხმამაღლა ლაპარაკობდა, თითქოს მისგან კი არა, ზეციდან მოდიოდა მისი ხმა. და ანგელოზმა თქვა:
- გავიგე, რომ ყველა ადამიანი ცხოვრობს არა საკუთარ თავზე ზრუნვით, არამედ სიყვარულით.
დედას არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდათ მის შვილებს სიცოცხლისთვის. მდიდარს არ მიეცა იმის ცოდნა, თუ რა სჭირდებოდა მას. და არავის ეძლევა იცოდეს ჩექმები ცოცხალისთვის ან ფეხშიშველი ფეხსაცმელი მიცვალებულებისთვის იმ საღამომდე, რაც მას სჭირდება.
კაცობისას ცოცხალი დავრჩი არა იმიტომ, რომ საკუთარ თავზე მეგონა, არამედ იმიტომ, რომ გამვლელსა და მის ცოლში სიყვარული იყო და შემიწყალეს და შემიყვარეს. ობლები ცოცხლები დარჩნენ არა იმიტომ, რომ მათზე ფიქრობდნენ, არამედ იმიტომ, რომ უცხო ქალის გულში სიყვარული იყო და მან შეიბრალა, შეუყვარდა ისინი. და ყველა ადამიანი ცოცხალია არა იმით, რასაც ფიქრობს საკუთარ თავზე, არამედ იმით, რომ ადამიანებში სიყვარულია.
ადრე ვიცოდი, რომ ღმერთმა სიცოცხლე მისცა ადამიანებს და უნდა, რომ იცოცხლონ; ახლა სხვა რაღაც გავიგე.
მე მივხვდი, რომ ღმერთს არ სურდა ადამიანები ცალ-ცალკე ეცხოვრათ და შემდეგ მან არ გაუმხილა მათთვის ის, რაც ყველას სჭირდება საკუთარი თავისთვის, არამედ სურდა, რომ ისინი ერთად ეცხოვრათ, შემდეგ კი გაუმხილა მათთვის ის, რაც მათ ყველას სჭირდებათ საკუთარი თავისთვის და ყველასთვის.
ახლა მესმის, რომ მხოლოდ ადამიანებს ეჩვენებათ, რომ ისინი საკუთარ თავზე ზრუნვით ცხოვრობენ, მაგრამ მხოლოდ სიყვარულით ცხოვრობენ. ვინც შეყვარებულია ღმერთშია და ღმერთი მასშია, რადგან ღმერთი სიყვარულია.
და ანგელოზი უგალობდა ღმერთს და ქოხი შეირყა მისი ხმისგან. და ჭერი გაიყო და ცეცხლის სვეტი ავიდა მიწიდან ზეცამდე. და სემიონი ცოლ-შვილთან ერთად მიწაზე დაეცა. და ანგელოზის ფრთები მის უკან აყვავდა და ამაღლდა ზეცაში.
და როცა სემიონმა გაიღვიძა, ქოხი ისევ იდგა და ქოხში ოჯახის გარდა არავინ იყო.