პირდაპირი საქმის საფუძვლის შეპირისპირება არაპირდაპირის საფუძველთან, უსულო არსებით სახელებში ბრალდებითი ფორმების არარსებობა, მომავალი დროის რთული ფორმების გამოჩენა და ა.შ.

Წერა

რუსი ბოშების დიალექტის ბოშური ანბანი

Აა	ბ ბ	in-ში	გ გ	Ґ ґ	დ დ	მისი	მისი
ფ	ვ სთ	და და	ე	კ-მდე	ლ ლ	მმ	N n
ოჰ ოჰ	პ გვ	რ პ	C-სთან ერთად	ტ ტ	u u	ვ ვ	x x
გ გ	სთ სთ	W w	ს ს	ბ ბ	უჰ უჰ	იუ იუ	მე ვარ

ბევრი პუბლიკაცია ბოშურ ენაზე ამ ანბანის გამოყენებით გამოიცა სსრკ-ში მეორე მსოფლიო ომამდე (იხ. „რომანოს კატალოგი“ (1928-1938 წლების პუბლიკაციების სია ბოშურ ენაზე, ინახება რუსეთის სახელმწიფო ბიბლიოთეკაში)). 1930-იანი წლების ბოლოს, ბოშათა ენაზე ყველა პროგრამის შეზღუდვასთან ერთად, ანბანი გამოუყენებია. 1950 წლიდან ის კვლავ გამოიყენება რამდენიმე პუბლიკაციაში. დემეტრე-ჩარსკის ლექსიკონში ნიშანი ґ გადმოცემულია როგორც „გ აპოსტროფით“ და განიხილება როგორც ამ უკანასკნელის ვარიანტად.

1990 წელს შესთავაზეს ალტერნატივა კალდერარის დიალექტის ბოშური ანბანი; იგი წინადან განსხვავდება სხვა ტიპოგრაფიული ნიშნით ასპირირებული „გ“-სთვის, ხოლო კომბინაციები „ფხ“, „ხ“ და ა.შ., რომლებიც გადმოსცემენ სხვა ასპირაციულ თანხმოვანებს, ასევე „პპ“ განიხილება დამოუკიდებელ ასოებად.

Აა	ბ ბ	in-ში	გ გ	Ғ ғ	დ დ	მისი	მისი	ფ
ვ სთ	და და	ე	კ-მდე	ხ ხ	ლ ლ	მმ	N n	ოჰ ოჰ
პ გვ	ph ph	რ პ	rr rr	C-სთან ერთად	ტ ტ	Tx tx	u u	ვ ვ
x x	გ გ	სთ სთ	W w	ს ს	ბ ბ	უჰ უჰ	იუ იუ	მე ვარ

საგანმანათლებლო პუბლიკაციებში გამოყენებული ანბანი Lovar, Kalderari, Chisinau (2009) , Z s, I i, Y y, K k, Kx kx, L l, M m, N n, O o, P p, Px. pkh, R r, C s, T t, Tx tx, U y, F f, X x, C c, H h, H "h", Sh w, Sh "w", S s, b b, E e, იუ იუ, მე ვარ.

ლათინურზე დაყრდნობით

ავსტრიის ბოშები იყენებენ გერმანულ ორთოგრაფიას, ხოლო უნგრეთის ბოშები უნგრულს; მართლწერის ასეთი განსხვავება, მიუხედავად მათი დიალექტების მჭიდრო ურთიერთობისა, დიდად ართულებს წერილობითი ტექსტების ურთიერთგაგებას.

სხვა

არის მცდელობები, გამოიყენონ დევანაგარის დამწერლობა ბოშური ენის დასაწერად. მისი მხარდამჭერები მიიჩნევენ, რომ ეს წერილი ყველაზე მეტად შეესაბამება ინდური ენების ფონემატურ შემადგენლობას და ტიპოლოგიას, მათ შორის ბოშურს. კერძოდ, დევანაგარი ადრე გამოიყენებოდა როგორც ალტერნატიული დამწერლობა ბოშურ ვიკიპედიაში. ამავდროულად, ბევრ მშობლიურ ენაზე მეტყველებს დევანაგარის გამოყენება ხელოვნურად და თითქმის მოუხერხებლად.

გრამატიკა

სტატია

ბოშურ ენას აქვს განსაზღვრული არტიკლი. ჩრდილოეთ რუსულ დიალექტში ის არჩევითია, სხვებში კი ფართოდ გამოიყენება. ის განსხვავდება სქესის და რიცხვის მიხედვით.

არსებითი სახელი

ბოშური არსებითი სახელები უარყოფილია შვიდ შემთხვევაში:

მამრობითი სქესის არსებით სახელებს მხოლობით რიცხვში ნომინატიურ შემთხვევაში ჩვეულებრივ აქვთ ხაზგასმული დაბოლოება "-o", "-yo", "-iben/yben", "-ipen/ypen" ან ნული. მდედრობითი სქესის არსებით სახელებს მხოლობით რიცხვში, როგორც წესი, აქვთ ხაზგასმული დაბოლოება "-ы", "-и" ან ნული.

არსებითი სახელის დაქვეითება დამოკიდებულია არა მხოლოდ სქესზე და დაბოლოებაზე, არამედ იმაზე, აღნიშნავს თუ არა ის ცოცხალ თუ უსულო საგანს და არის თუ არა ნასესხები.

აბსტრაქტული ცნებების აღმნიშვნელი თითქმის ყველა არსებითი სახელი მამაკაცურია.

ზედსართავი სახელი

ზედსართავი სახელების დაქვეითება დამოკიდებულია იმაზე, ეხება თუ არა ისინი არსებით სახელს, თუ არიან წინადადებაში დამოუკიდებლად.

ნაცვალსახელი

ნაცვალსახელებს მხოლოდ ექვსი შემთხვევა აქვთ (ვოკატივის გარეშე).

ზმნა

არ არსებობს ინფინიტივი (შეცვლილია ზმნის პიროვნული ფორმით, ბალკანური ენის გაერთიანების სხვა ენების მსგავსი). უმეტეს დიალექტში ზმნას აქვს ოთხი დრო (ორი წარსული, ერთი მომავალი და ერთი აწმყო + მომავალი სრულყოფილი).

Სინტაქსი

წინადადებაში სიტყვების თანმიმდევრობა შედარებით თავისუფალია, მაგრამ სასურველია SVO კონსტრუქცია. ზედსართავი სახელი ჩვეულებრივ წინ უსწრებს არსებით სახელს.

დიალექტები

თანამედროვე დიალექტები განსხვავდება ფონეტიკური და გრამატიკული ნოვაციით პროტოენასთან შედარებით. თავის მხრივ, თითოეული დიდი დიალექტური ზონის შიგნით არის მრავალი დიალექტი, რომლებიც განსხვავდებიან ძირითადად საცხოვრებელი გარემოს ენებიდან ნასესხები ლექსიკაში (ზოგჯერ მორფემებში). ნასესხები ლექსიკასა და გრამატიკულ ინოვაციებში განსხვავებები ხელს უშლის ურთიერთგაგებას ერთი და იგივე დიალექტის ზონის ბოშებს შორისაც კი, მაგრამ სხვადასხვა დიალექტზე საუბრობენ, გარდა მარტივი საუბრებისა ყოველდღიურ თემებზე.

არსებობს 4 უდიდესი დიალექტური ზონა:

• ჩრდილოეთი (სინტი, რუსი ბოშები, სკანდინავიელი ბოშები, ფინელი ბოშები, ბალტიისპირეთის ბოშები)
• ცენტრალური (ავსტრიისა და ჩეხეთის დიალექტები, სლოვაკეთისა და უნგრეთის ზოგიერთი რეგიონი)
• ვლახური (ვლახები, კალდერარები, ლოვარიები)
• ბალკანეთი (სერბეთის, ბულგარეთის, ყირიმის ბოშები)
• სერვიცის დიალექტი წარმოშობით სამხრეთულია (ბალკანური), მაგრამ მასზე დიდი გავლენა მოახდინა ჩრდილო-აღმოსავლეთის დიალექტებმა.

ვლაშური დიალექტური ჯგუფის ბოშების ინტენსიური მიგრაციის გამო (უპირველეს ყოვლისა კალდერარები) მათი დიალექტური ზონა კვეთს ყველა დანარჩენს ტერიტორიაზე, თუმცა უდიდეს მსგავსებას პოულობს ბალკანეთის დიალექტის ზონასთან. კალდერარის დიალექტებზეა დაფუძნებული კოინე ზედიალექტის პროექტები - „საერთო ბოშური ენა“.

აღმოსავლეთ ევროპა

აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე (რუსეთის ჩათვლით) ყველაზე გავრცელებულია შემდეგი დიალექტები:

• ვლაქური დიალექტი - ზოგჯერ გამოიყენება როგორც სხვადასხვა ვლაჰური დიალექტების აღნიშვნა, რომლებიც თან ახლავს ვლაჰ ბოშებს უკრაინაში, რუსეთსა და ჩეხეთში;
• კოტლიარსკი (კელდერარსკი) საკმაოდ კონსერვატიულია, ლექსიკაში მაღალია რუმინული ენიდან სესხების პროცენტი, შესამჩნევია რუსული ენის გავლენა. ვლახური დიალექტების მრავალფეროვნება;
• ლოვარსკი (კარპატო-ბოშა) - ლექსიკაში არის გაზრდილი პროცენტული ნასესხები უნგრული და რუმინული ენებიდან. ვლახური დიალექტების მრავალფეროვნება;
• ჩრდილოეთ რუსული - ლექსიკაში, სინტაქსსა და სიტყვის ფორმირებაში რუსული ენის გავლენა ძალზე შესამჩნევია - მაგალითად, სტატია თითქმის არასოდეს გამოიყენება, ხშირად გამოიყენება რუსული წარმოშობის პრეფიქსები და ნაწილაკები. ბევრი ნასესხები პოლონურიდან და გერმანულიდან. იგი დაკავშირებულია პოლონელი, ჩეხური, სლოვაკური, ლიტველი ბოშების, ასევე სინტი ბოშების დიალექტებთან;
• ბალკანური დიალექტები არის საკმაოდ მრავალფეროვანი დიალექტების ჯგუფი, რომელიც ჭარბობს რუმინეთის სამხრეთით ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე, რომელთა საერთო მახასიათებელია მნიშვნელოვანი კონსერვატიზმი ფონეტიკასა და მორფოლოგიაში, ასევე რუმინული ენის შესამჩნევი გავლენის არარსებობა. ტიპიური წარმომადგენლები არიან მაკედონიური არლი და ბულგარული ერლი დიალექტები. ზოგადად რუსეთისა და აღმოსავლეთ სლავური ტერიტორიებიდან ისინი გვხვდება მხოლოდ ყირიმში და ყირიმის ჩრდილოეთით მიმდებარე რეგიონში;
• კარპატების დიალექტები - ფართოდ გამოიყენება ჩეხეთში, სლოვაკეთში (ჩრდილოეთის ქვეჯგუფი) და გარკვეულწილად უნგრეთსა და ავსტრიაში (სამხრეთ ქვეჯგუფი). ჩრდილოეთ ქვეჯგუფში შესამჩნევია დასავლეთ სლავური ენების გავლენა, რაც აისახება, მაგალითად, ინფინიტივის გაჩენაში.

დასავლეთ ევროპა

დასავლეთ ევროპაში ბოშური ენის რამდენიმე დიალექტი არსებობს. სინტი ბოშები საუბრობენ დიალექტზე, რომელიც დაკავშირებულია რუსი და ბალტიისპირეთის ბოშების დიალექტებთან, მაგრამ ნასესხები ძირითადად გერმანულიდან და ფრანგულიდან. სხვადასხვა ბრიტანელ ბოშებს აქვთ საკუთარი დიალექტები, კერძოდ უელსელი ბოშების ენა. რუმინეთიდან ბოშების აქტიურ მიგრაციასთან დაკავშირებით, აქტიურად გამოიყენება ლოვარები, კალდერარი და ახლო დიალექტები, ასევე ლოვარული დიალექტი. ბასკეთის ქვეყანაში მცხოვრები ბოშები საუბრობენ ერრომინჩელა კრეოლზე, რომელიც ეფუძნება ბასკურ გრამატიკას და ძირითადად ბოშურ (კალდარარის) ლექსიკას. საბერძნეთში განვითარდა შერეული ბოშურ-ბერძნული ენა, რომელიც გადაშენების პირასაა.

ზედიალექტური ნორმა

ბოშური ენის საყოველთაოდ მიღებული ზედიალექტური ნორმა ჯერ არ არსებობს. მხატვრული ლიტერატურა და საგანმანათლებლო და პროპაგანდისტული პუბლიკაციები ჩვეულებრივ შედგენილია ადგილობრივ დიალექტებზე, როგორიცაა კალდერარის დიალექტი, ლოვარის დიალექტი, აღმოსავლეთ სლოვაკური ბოშური, მაკედონიური ბოშური "არლი", ბულგარული იერლი და სლივენ რომაული, რუსული ბოშური დიალექტი და ა.შ. ვლახური და განსაკუთრებით კალდერარის დიალექტი, მსოფლიოში მისი გავრცელების გამო, უფრო ხშირად გამოიყენება ბოშათა საერთაშორისო ორგანიზაციების პუბლიკაციებში. ამიტომ, მას ხშირად აქვს გარკვეული გავლენა სხვა დიალექტზე დაწერილ პუბლიკაციებზე.

ზოგიერთმა მკვლევარმა წამოაყენა პროექტები ბოშური სუპრადიალექტის კოინესთვის. ასე რომ, ბოშა ენათმეცნიერმა კოხანოვსკიმ შემოგვთავაზა ნორმა, რომელსაც მან უწოდა ხეთური რომანი, „გენერალ ბოშა“ და რომელიც, მისი აზრით, კონსერვატიზმის გამო საკუთარ ბალტიურ დიალექტზე უნდა ყოფილიყო დამყარებული. ენათმეცნიერმა მარსელ კორტიადემ (Marcel Courtiade) წამოაყენა უფრო ეკლექტური ნორმა, რომელიც დაფუძნებულია ძირითადად ბალკანურ და გარკვეულწილად ვლახურ დიალექტებზე. ჯერჯერობით არცერთი მათგანი არ მიუღია ბოშათა უმრავლესობას.

კრეოლური ენები ბოშური ლექსიკით

ბოშების და ევროპის სხვა მომთაბარე ხალხების რიგ ეთნიკურ ჯგუფში ბოშური ენა არ არის შემონახული, თუმცა წარმოიშვა კრეოლური ენები, რომლებიც იყენებენ ბოშათა ლექსიკის მნიშვნელოვან ფენას.

• დასავლეთ ევროპა
  • ანგლო-რომაული (ინგლისი)
  • უელსური ბოშა (უელსი)
  • Shelta (ირლანდიელი მოგზაურების ენა)
  • შოტლანდიური კანტი (შოტლანდიელი მოგზაურების ენა).

• ჩრდილოეთ ევროპა და ბალტიისპირეთი
  • სკანდორომანი (სკანდინავია)
  • ლაიუსი (ესტონელი-ბოშა, გაუჩინარებული)

• კავკასია
  • ლომავრენი (სომხეთი)

• იბერიის ნახევარკუნძული:
  • ერრომინჩელა (ბასკების ქვეყანა)
  • კალო (ესპანეთი)
  • პორტუგალიური კალო (პორტუგალია)

• სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპა

• აღმოსავლეთ ევროპა

ბოშური ენა ხელოვნებაში

ბოშური ენა ძირითადად გამოიყენება როგორც სასაუბრო ენა. თუმცა ბოშურ ენაზე არაერთი ნაწარმოებია შექმნილი.

ბოშურ ლიტერატურაში მატეო მაქსიმოვი, პაპუშა, ლექსა მანუშ, გეორგი ცვეტკოვი, ვალდემარ კალინინი, ძურა მახოტინი, ილონა მახოტინა, მიხა კოზიმირენკო, ლილიტ მაზიკინა, მიხალ მიჟიდარი და სხვა სხვა, ნაკლებად ცნობილი ავტორები წერდნენ (და წერენ). ბოშური.

ბოშურ ენაზე ლიტერატურა ხასიათდება პოეზიისა და მცირე ფორმების უპირატესობით. მიზეზი, როგორც ჩანს, ის არის, რომ პოეზიის შედგენა ჩვეულებრივი, ტრადიციული ხალხური გასართობია, პროზაული ნაწარმოებების წერა კი გარკვეულ ლიტერატურულ მომზადებას მოითხოვს.

დრამატურგიაში პრალიპეს თეატრში სპექტაკლები ბოშათა ენაზე სრულდება. ასევე, ნიკოლაი შიშკინის პირველ ბოშათა თეატრში ოპერეტები იდგმებოდა ბოშაში.

კინოში პოპულარობა მხოლოდ ორმა რეჟისორმა მოიპოვა, რომლებიც ფილმებს იღებენ ბოშურ ენაზე: ტონი გატლიფმა და ემირ კუსტურიცამ. ნაწილობრივ ან მთლიანად ბოშათა ენაზე გადაიღეს ფილმები, როგორიცაა "ბოშათა დრო", "შავი კატა, თეთრი კატა", "უცნაური უცხო", "კარგი გზა", "იღბლიანი", "გადასახლებულები".

ბოშური ენის კვლევა (ბოშათა კვლევები)

რუსეთი, დსთ, სსრკ

ყოფილ სსრკ-ში ბოშური ენის ფართოდ გამოყენების მიუხედავად, ამ ენას (ძირითადად ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი) მიძღვნილი რამდენიმე ნაშრომია.

XX საუკუნის დასაწყისში პ.ს. პატკანოვმა (ისტომინი) გამოაქვეყნა დეტალური კვლევა ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის შესახებ. 1930-იან წლებში მ.ვ.სერგიევსკის და ა.პ.ბარანიკოვის რედაქტორობით გამოიცა ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის ლექსიკონი.

1930-იანი წლების რეპრესიების შედეგად. სსრკ-ში ბოშური ენის შესწავლა შემცირდა და განახლდა 1960-იან წლებში, როდესაც დაიწყო ბოშების გადასვლის წახალისების პოლიტიკა დამკვიდრებულ ცხოვრების წესზე. ზოგადად ბოშური ენის დიალექტოლოგიის შესახებ და კერძოდ ჩრდილოეთ რუსული დიალექტის შესახებ კვლევები გამოქვეყნებულია T.V. Wentzel-ისა და L.N. Cherenkov-ის მიერ.

1980-იან წლებში სსრკ-ს ერთადერთი ლექსიკონში კალდერარის დიალექტი P.S. Demeter და R. S. Demeter, რომელიც რედაქტირებულია L.N. Cherenkov-ის მიერ, ჯერჯერობით ჩანს. ი.მ. ანდრონიკოვას კვლევა "ბოშათა ენა ყველა გამოცანებშია" გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ. 2001 წელს გამოიცა ლოვარის დიალექტის ლექსიკონი, რომელიც შეადგინა ბოშა პოეტმა გ.ნ.ცვეტკოვმა.

ამჟამად, ბოშური ენისადმი მიძღვნილი ნაშრომები გამოქვეყნებულია F. A. Eloeva, A. Yu. Tsvetkov და M. V. Smirnova-Seslavinskaya. ბლოგს, რომლის მასალების მნიშვნელოვანი ნაწილი ეძღვნება ბოშათა ენას და კულტურას, მართავს მოსკოველი ჟურნალისტი L. M. Mazikina.

Სხვა ქვეყნები

საზღვარგარეთ ბოშური ენის შესწავლა იწყება მე-16 საუკუნიდან, როდესაც ჩნდება ბოშური სიტყვების პირველი სია. ბოშური ენის წარმოშობა ძველი ინდურიდან პირველად 1782 წელს აჩვენა გერმანელმა ენათმეცნიერმა იოჰან რუდიგერმა თავის პუბლიკაციაში. Von der Sprache und Herkunft der Zigeuner aus Indien(„ინდოეთიდან ბოშების ენისა და წარმოშობის შესახებ“). ბოშური ენის დიალექტების აღწერის, შედარებისა და კლასიფიკაციის სფეროში, ფრანც მიკლოსიჩი გახდა პიონერი 1872 წელს, ხოლო ბოშების ინგლისელმა მკვლევარმა ბერნარ გილიატ-სმიტმა 1915 წელს შემოიღო დაყოფა "ვლახურ" და "ნევლახურ" დიალექტებად. , და დღემდე რჩება აქტუალური, თუმცა შორს არის ამომწურავი. ამჟამად ნორბერტ ბორეცკი და ბირგიტ იგლა დაკავებულნი არიან ბოშათა დიალექტოლოგიით გერმანიაში, იარონ მატრასი დიდ ბრიტანეთში და ვიქტორ ელშიკი ჩეხეთში.

ბოშური ენის შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს აგრეთვე ჩეხმა ლინგვისტმა მ.ჰიუბშმანოვამ (ცენტრალური დიალექტები), კანადელმა მწერალმა და ლინგვისტმა რონალდ ლიმ (კელდერარის დიალექტები), ბრიტანელმა იან ჰენკოკმა (ვლახური დიალექტები), მაკედონელმა კრუმ კეპესკიმ. (ბალკანური დიალექტები), ბულგარელები კირილ კოსტოვი (მუშაობს ბერლინში) და ჰრისტო კიუჩუკოვი, პოლონელი ვანია დე გილა-კოჩანოვსკი (მუშაობს საფრანგეთში), ფრანგი მარსელ კურტიადე.

ენის გეოგრაფიული განაწილება

ბოშა სიტყვები ევროპულ ენებში

მაშინ, როცა ბოშები მეტ-ნაკლებად აქტიურად სესხულობენ სიტყვებს სხვა ენებიდან, ბოშური სიტყვები ასევე აღწევს მათი მეზობლების ენებში, განსაკუთრებით ქუჩის, რესტორან-მუსიკასა და კრიმინალურ ჟარგონებში.

რუსულ ენაზე

ლავე- ფულიდან ბოშა სიყვარული(ფული)

მოპარვა- მოიპარე ბოშა ტე სტირდსი(გაიყვანე)

ჭამე- ჭამე, ჭამე, დან ბოშა ჰავა(ჭამა)

შლამი- მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დაკვრა ბოშა თე დილაბას(იმღერე, იმღერე სიმღერა)

ძმაკაცი-დან ბოშაჩავო - "შენი მეგობარი ბიჭი" [ ორაზროვანი] .

Ინგლისურად

ინგლისური ენის ბრიტანულ ვერსიაში დაახლოებით ათასი სიტყვაა დაფიქსირებული, რომლებმაც ბოშური ენიდან შეაღწიეს ანგლო-ბოშათა ენაში, შემდეგ ქვედა სოციალური კლასების დიალექტებში (კრიმინალები, უსახლკაროები, მოხეტიალე დღის მუშები). და შემდგომში თანამედროვე ქალაქური ახალგაზრდული სუბკულტურების ენაზე, მაგალითად:

• მეგობარი- მეგობარი, იხ. ბოშა ფრალი(ძმა)
• ჩავ- "ბავშვი", ბიჭი "ქუჩიდან", შდრ. ბოშა კავო(შენი, ბოშა, ბიჭი)

ბოშათა გავლენა განსაკუთრებით შესამჩნევია ინგლისის ჩრდილოეთისა და შოტლანდიის საზღვრისპირა რეგიონების სუბკულტურებში.

ესპანურად

ჩინგარი- (იძულებითი) სქესობრივი კავშირის დადება, მოტყუება, შდრ. ბოშა ტე ჩინგირეს(შოლტი, დარტყმა, მათრახი; ალეგორიულად: სქესობრივი კავშირის დამყარება, მოტყუება) და ჩინგარი(კამათი, ჩხუბი, ჩხუბი)

გაჩო- კაცი, შდრ. ბოშა გაძო(არა ბოშა კაცი)

ჩავალი- ბიჭი, შვილო, შდრ. ბოშა კავო(ბოშა ბიჭი, ვაჟი)

ფარნე- ფული, იხ. ბოშა ფარნე(თეთრი, ფიგურალურად: ვერცხლის მონეტები)

pinrelles- ფეხები, შდრ. ბოშა pyre(ფეხები, ფეხები)

აქლემი- აცდუნებს, შდრ. ბოშა კამელა(უყვარს, სურს, ალეგორიულად: აქვს სექსი)

ლექსიკონები და ლინკები

• და საიტზე Liloro.ru
• , სექციები ენა და პუბლიკაციები ბოშურ ენაზე
• [rada-nn.rf/images/docs/694651_C5242_dobrovolskiy_v_n_kiselevskie_cygane_cyganskie_teksty_vypusk.pdf ჩრდილოეთ რუსული ბოშათა ფოლკლორის ტექსტები შეგროვებული ვ.ნ. დობროვოლსკის მიერ (1908)] (რუსული პარალელური თარგმანით)

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ბოშათა ენა"

შენიშვნები

1. სერგიევსკი M.V., Barannikov A.P. ბოშურ-რუსული ლექსიკონი. მოსკოვი, 1938 წ.
3. დემეტრე-ჩარსკაია O.S. ბოშურ-რუსული და რუსულ-ბოშური ლექსიკონი. ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი. M. 2007 წ.
4. Demeter R. S., Demeter P. S. ბოშურ-რუსული და რუსულ-ბოშური ლექსიკონი (კელდერარის დიალექტი). მოსკოვი, 1990 წ.
7. ლი, ისწავლე ბოშური. Das-dúma Romanes. ჰერტფორდშირის უნივერსიტეტის პრესა. 2009 წელი (მე-3 გამოცემა)
9. lgi.osi.hu/publications/2003/248/ECMI-Vol-II.pdf, ჰენკოკი, იან. ენის კორპუსი და ენობრივი პოლიტიკა: ბოშური ენის სტანდარტიზაციის შემთხვევა. გვ.277
20. უკრაინის სახელმწიფო სტატისტიკის კომიტეტი. 2001 წლის სრულიად უკრაინის მოსახლეობის აღწერა.
28. www.liloro.ru/romanes/shapoval14.htm Shapoval V. V. საიდან გაჩნდა სიტყვა ლაბუხი
29. ჰენრი ჰიჩინგსი.სიტყვების საიდუმლო ცხოვრება: როგორ გახდა ინგლისური ინგლისური. - Macmillan, 2009. - P. 332. - ISBN 9781429941570.
30. იარონ მატრასი.ბოშები ბრიტანეთში: ენის შემდგომი ცხოვრება. - Edinburgh University Press, 2010. - P. 25. - ISBN 9780748639045.

ლიტერატურა

• Ventzel T.V., ბოშათა ენა, მ., 1964;
• Wentzel T.V., Cherenkov L.N., ბოშური ენის დიალექტები, კრებულში: აზიისა და აფრიკის ენები, წიგნი. 1, მ., 1976;
• დემეტრე რ.ს., დემეტრე პ.ს. ბოშურ-რუსული და რუსულ-ბოშური ლექსიკონი (კელდერარის დიალექტი). 5300 სიტყვა / ედ. ლევ ნიკოლაევიჩ ჩერენკოვი. - მ., 1990 წ.
• დემეტრე-ჩარსკაია O.S. ბოშურ-რუსული და რუსულ-ბოშური ლექსიკონი (ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი). - მ., 2007 წ.
• დეკანოზი მ.თ. ბოშური დიალექტების გლოტოქრონოლოგია ევროპასა და აზიაში // ციმბირის ლინგვისტური სემინარი. Novosibirsk, 2001, No 1. - S. 31-42.
• ისტომინი (პატკანოვი) P. S. ბოშური ენა. მ., 1990 წ.
• Kepeski K. Romska გრამატიკა. სკოპიე, 1980 წ.
• მახოტინ იურა. Ajutipe pre romani chib (ბოშათა ენის სახელმძღვანელო). ტვერი, 1993 წ.
• სერგიევსკი M.V., Barannikov A.P. ბოშურ-რუსული ლექსიკონი. მოსკოვი, 1938 წ
• ინტერკულტურული რუსულ-ბოშური კომუნიკაცია (ლოვარისა და კალდერარის ბოშების ენის დეტალური გრამატიკით, ლოვარის ენაზე დაფუძნებული). სახელმძღვანელო საგანმანათლებლო დაწესებულებების მასწავლებლებისთვის. M .: განათლების განვითარების ფედერალური ინსტიტუტი, 2009. - S. 430.
• ბოშათა ლექსიკონები და სკოლის დიალოგები ჯგუფებისთვის: ლოვარი, კელდერარი, კიშინიოვის მაცხოვრებლები.
• ბოშური ენის შესწავლის ისტორია რუსეთში // ბოშები. შატ. სტატიები. მოსკოვი: ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი im. N. N. Miklukho-Maclay, 1999. - S. 16-26.
• ტოროპოვი V.G. ბოშათა ენის ყირიმის დიალექტი. ივანოვო. 1994 წ.
• ყირიმელი ბოშების ენა და ფოლკლორი (ავტორის ზოგიერთი კვლევის შედეგი). მეცნიერება აღნიშნავს. T. 15. თემატური გამოცემა „რომი უკრაინა: წარსულიდან მომავალში“.
• რომაული ვორბი. ბოშურ-რუსული და რუსულ-ბოშური ლექსიკონი (ლოვარიული დიალექტი). მოსკოვი, აპოსტროფი: 2001 წ.
• მშობლიური ენის ფუნქციონირება უმცირესობათა ინტეგრაციის პრობლემებში (ბოშების ენის მაგალითზე) // რუსეთის ხალხთა მეგობრობის უნივერსიტეტის ბიულეტენი, ლინგვისტიკის სერია, 2011, No. 3. გვ. 18-29.
• ბოშათა დიალექტოლოგია უკრაინაში. ისტორია და დღევანდელი მდგომარეობა. მეცნიერება აღნიშნავს. T. 15. თემატური გამოცემა „რომი უკრაინა: წარსულიდან მომავალში“.
• შაპოვალ ვ.ვ. ბოშათა ენის თვითსწავლების სახელმძღვანელო (რუსული ბოშური: ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი). M.: Astrel, 2007. - 447გვ. - ISBN 978-5-17-043115-1.
• შაპოვალ ვ.ვ. ბოშების ლექსიკონი. მოსკოვი, 2009. - 771გვ.
• კოჩანოვსკი, ჯ., ბოშათა კვლევები, ვ. 1-2, ნიუ დელი, 1963;
• მარანგოზის ჯ. Lincom Europa, 2010 წ
• Rishi W.R., მრავალენოვანი ბოშური ლექსიკონი, Chandigarh, 1974 წ.
• Turner R. L., The position of Romani indo-Arian, L., 1927;
• Wolf S. A., Grosses Wörtebuch der Zigeunersprache (Romani tšiw), Mannheim, 1960;

ბმულები

• კოჟანოვი კ.. PostNauka (30 დეკემბერი, 2015 წ.).

ბოშური ენის დამახასიათებელი ნაწყვეტი

-კარგი ძმაო. - კარგი, აი ისიც.
- გამარჯობა, თქვენო აღმატებულებავ, - უთხრა მან შემოსულ ანატოლს და ხელიც გაუწოდა.
- გეუბნები, ბალაგა, - თქვა ანატოლემ და ხელები მხრებზე მოხვია, - გიყვარვარ თუ არა? მაგრამ? ახლა მომსახურე... რომელზე მოხვედი? მაგრამ?
- როგორც ელჩმა ბრძანა, თქვენს ცხოველებზე, - თქვა ბალაგამ.
- აბა, გისმენ, ბალაგა! სამივე დაკალით და სამ საათზე ჩავიდეთ. მაგრამ?
-როგორ დაკლავთ,რას ვისრიალებთ? თქვა ბალაგამ და თვალი ჩაუკრა.
-კარგი, სახეს მოგიტეხავ, ნუ ხუმრობ! – წამოიძახა უცებ ანატოლემ და თვალები გადაატრიალა.
- რა ხუმრობაა, - თქვა ბორბალმა სიცილით. „ვწუხვარ ჩემს ბატონებს? რა შარდი აჭენებს ცხენებს, მერე წავალთ.
-მაგრამ! თქვა ანატოლემ. -კარგი დაჯექი.
- კარგი, დაჯექი! - განაცხადა დოლოხოვმა.
- დაველოდები, ფიოდორ ივანოვიჩ.
- დაჯექი, დაწექი, დალიე, - თქვა ანატოლემ და დიდი ჭიქა მადეირა დაასხა. კაჭეს თვალები ღვინით გაუბრწყინდა. წესიერების გამო უარი თქვა, დალია და ქუდში წითელი აბრეშუმის ცხვირსახოცით გაიმშრალა.
- აბა, როდის წავიდეთ, თქვენო აღმატებულებავ?
-კი, აი...(ანატოლემ საათს დახედა) ახლავე და წადი. შეხედე, ბალაგა. მაგრამ? სისწრაფეში ხარ?
-ჰო როგორაა გამგზავრება-გაიხარდება თორემ დროზე რატომ არა? თქვა ბალაგამ. - ტვერში მიიტანეს, შვიდ საათზე გააჩერეს. გახსოვთ, თქვენო აღმატებულებავ.
”იცით, მე ერთხელ წავედი ტვერიდან შობაზე”, - თქვა ანატოლმა გახსენების ღიმილით, მიუბრუნდა მაკარინს, რომელიც ნაზი თვალებით შეხედა კურაგინს. - გჯერა, მაკარკა, რომ სულისშემძვრელი იყო როგორ გავფრინდით. შევედით კოლონაში, გადავხტით ორ ეტლს. მაგრამ?
- ცხენები იყვნენ! განაგრძო ბალაგამ. ”მაშინ მე ავკრძალე ახალგაზრდა მონებს კაური”, - მიუბრუნდა დოლოხოვს, - გჯერა, ფიოდორ ივანოვიჩ, ცხოველები 60 მილის მოშორებით გაფრინდნენ; ვერ იჭერ, ხელები გამაგრებული გქონდა, ციოდა. სადავეები დააგდო, დაიჭირეო, ამბობენ, თქვენო აღმატებულებავ, თვითონაც და ასე ჩავარდა ჩილაში. ასე რომ, ბოლოს და ბოლოს, არამარტო მართოთ, თქვენ არ შეგიძლიათ ადგილის შენარჩუნება. სამ საათზე ეშმაკს უთხრეს. მხოლოდ მარცხენა გარდაიცვალა.

ანატოლი ოთახიდან გავიდა და რამდენიმე წუთში დაბრუნდა ბეწვის ქურთუკით, შემოხაზული ვერცხლის ქამრითა და სასმისი ქუდით, ჭკვიანურად შემოეხვია წელზე და ძალიან შეეფერებოდა მის ლამაზ სახეს. სარკეში ჩახედვის შემდეგ და იმავე მდგომარეობაში, რაც სარკის წინ დაიკავა, დოლოხოვის წინ დგომა, ჭიქა ღვინო აიღო.
”კარგი, ფედია, ნახვამდის, მადლობა ყველაფრისთვის, ნახვამდის”, - თქვა ანატოლმა. - აბა, ამხანაგებო, მეგობრებო... ფიქრობდა... - ახალგაზრდობა... ჩემო, ნახვამდის, - მიუბრუნდა მაკარინს და სხვებს.
იმისდა მიუხედავად, რომ ყველანი მასთან ერთად მიდიოდნენ, ანატოლს აშკარად სურდა რაიმე შემაშფოთებელი და საზეიმო გაეკეთებინა ამ მოწოდებიდან ამხანაგებისთვის. ნელი, მაღალი ხმით ჩაილაპარაკა და ცალი ფეხით მკერდზე აკოცა. - ყველამ აიღეთ სათვალე; და შენ, ბალაგა. აბა, ამხანაგებო, ჩემი ახალგაზრდობის მეგობრებო, ვსვამდით, ვცხოვრობდით, ვსვამდით. მაგრამ? ახლა, როდის შევხვდეთ? საზღვარგარეთ წავალ. იცოცხლეთ, მშვიდობით, ბიჭებო. Ჯანმრთელობისთვის! ჰურა!.. - თქვა, ჭიქა დალია და მიწაზე დაარტყა.
”ჯანმრთელი იყავი”, - თქვა ბალაგამ, ასევე ჭიქა დალია და ცხვირსახოცი მოიწმინდა. მაკარინი აცრემლებული თვალებით ჩაეხუტა ანატოლს. ”ოჰ, პრინცო, რა სამწუხაროა შენთან განშორება”, - თქვა მან.
- წადი, წადი! დაიყვირა ანატოლემ.
ბალაგა ოთახიდან გასვლას აპირებდა.
- არა, გაჩერდი, - თქვა ანატოლმა. "დახურე კარი, შედი." Ამგვარად. კარები დაიხურა და ყველა დაჯდა.
- აბა, ახლა მარშით, ბიჭებო! - თქვა ანატოლმა და წამოდგა.
ფეხოსანმა ჯოზეფმა ანატოლს ჩანთა და საბერი მისცა და ყველანი დარბაზში გავიდნენ.
- ქურთუკი სად არის? - განაცხადა დოლოხოვმა. - ჰეი, იგნატკა! წადი მატრიონა მატვეევნასთან, მოითხოვე ბეწვის ქურთუკი, სასუქის ქურთუკი. გავიგე, როგორ წაიყვანეს“, - თქვა დოლოხოვმა თვალის დახუჭვით. - ბოლოს და ბოლოს, ის არ გადმოხტება არც ცოცხალი და არც მკვდარი, იმაში, რაც სახლში იჯდა; ცოტა ყოყმანობ, მერე ცრემლებია, და მამაც, დედაც, ახლა კი გაცივდა და უკან დაბრუნდა, - და მაშინვე ბეწვის ქურთუკში გადაიტან და ციგამდე მიიტან.
ფეხმავალმა ქალის მელიის ქურთუკი მოიტანა.
- სულელო, საიბლი გითხარი. ჰეი, მატრიოშკა, სეიბლი! იყვირა ისე, რომ მისი ხმა ოთახებიდან შორს ისმოდა.
მშვენიერი, გამხდარი და ფერმკრთალი ბოშა ქალი, მბზინავი, შავი თვალებით და შავი, ხვეული მოლურჯო შეფერილობის თმით, წითელ შარვალში გამოვარდა ხელზე ხალათი.
”კარგი, არ ვწუხვარ, შენ მიიღე,” თქვა მან, აშკარად მორცხვი თავისი ბატონის წინაშე და საცოდავი ქურთუკი.
დოლოხოვმა, პასუხის გარეშე, აიღო ბეწვის ქურთუკი, გადააგდო მატრიოშაზე და შემოიხვია.
– ესე იგი, – თქვა დოლოხოვმა. - და მერე ასე, - თქვა მან და საყელო თავისთან ასწია და ოდნავ ღია დატოვა სახის წინ. „მაშინ ასე, ხედავ? - და ანატოლის თავი საყელოსთან დატოვებულ ნახვრეტზე გადაიტანა, საიდანაც მატრიოშას ბრწყინვალე ღიმილი მოჩანდა.
”კარგი, ნახვამდის, მატრიოშ”, - თქვა ანატოლმა და აკოცა მას. - ოჰ, აქ დამთავრდა ჩემი ზარბაზნება! დაემხო სტეშკას. აბა, ნახვამდის! მშვიდობით, მატრიოშ; ბედნიერებას გისურვებ.
”კარგი, ღმერთმა მოგცეთ, თავადო, დიდი ბედნიერება”, - თქვა მატრონამ თავისი ბოშური აქცენტით.
ვერანდაზე ორი ტროიკა იდგა, მათ ხელში ორი ახალგაზრდა მწვრთნელი ეჭირა. ბალაგა წინა სამზე დაჯდა და იდაყვები მაღლა ასწია, ნელა დაშალა სადავეები. ანატოლი და დოლოხოვი გვერდით დასხდნენ. მაკარინი, ხვოსტიკოვი და ლაკეი კიდევ სამში ისხდნენ.
- მზად ხარ? ჰკითხა ბალაგამ.
- Გაუშვი! დაიყვირა მან, სადავეები ხელებზე შემოიხვია და ტროიკამ ცემა ნიკიცკის ბულვარში გაატარა.
- უი! წადი, ჰეი!... შშ, - მხოლოდ ბალაგასა და თხებზე მჯდომი ჭაბუკის ძახილი ისმოდა. არბატის მოედანზე ტროიკა ეტლს დაეჯახა, რაღაც ატყდა, ყვირილი გაისმა და ტროიკა არბატის გასწვრივ გაფრინდა.
პოდნოვინსკის გასწვრივ ორი ​​დასასრულის მიცემის შემდეგ, ბალაგამ შეკავება დაიწყო და უკან დაბრუნების შემდეგ გააჩერა ცხენები სტარაია კონიუშენნაიას კვეთაზე.
კარგი ძმაკაცი გადმოხტა ცხენების ლაგამზე დასაჭერად, ანატოლი და დოლოხოვი ტროტუარზე გავიდნენ. ჭიშკარს მიუახლოვდა, დოლოხოვმა უსტვენა. სასტვენმა უპასუხა და ამის შემდეგ მოახლე გარეთ გაიქცა.
„შედი ეზოში, თორემ ხედავ, ახლავე გამოვა“, - თქვა მან.
დოლოხოვი ჭიშკართან დარჩა. ანატოლი მოახლეს ეზოში გაჰყვა, კუთხეში შეტრიალდა და ვერანდაზე გავარდა.
გავრილო, მარია დმიტრიევნას უზარმაზარი მოგზაური, ანატოლეს შეხვდა.
"მიდი ბედიასთან, გთხოვ", - თქვა ფეხოსანმა ბასური ხმით და გზა გადაუღო კარს.
- რომელ ქალბატონს? Ვინ ხარ? ჰკითხა ანატოლმა სუნთქვაშეკრული ჩურჩულით.
- გთხოვ, ბრძანა მოტანა.
-კურაგინი! უკან, - დაიყვირა დოლოხოვმა. - ღალატი! უკან!
დოლოხოვი ჭიშკართან, სადაც ის გაჩერდა, შეებრძოლა დამლაგებელს, რომელიც ანატოლეს შესვლის შემდეგ ჭიშკრის ჩაკეტვას ცდილობდა. ბოლო ძალისხმევით დოლოხოვმა დამლაგებელი გააძევა და, გამოქცეულ ანატოლს მკლავში ხელი მოჰკიდა, ჭიშკართან მიიყვანა და მასთან ერთად გაიქცა ტროიკასთან.

მარია დმიტრიევნამ, როცა დერეფანში ატირებული სონია იპოვა, აიძულა ეღიარებინა ყველაფერი. ნატაშას ჩანაწერს ჩაეჭრა და წაიკითხა, მარია დმიტრიევნა ნატასთან ავიდა ჩანაწერით ხელში.
- ნაბიჭვარი, უსირცხვილო, - უთხრა მან. -არაფრის მოსმენა არ მინდა! - უბიძგა ნატაშას, რომელიც გაკვირვებული, მაგრამ გამშრალი თვალებით უყურებდა, გასაღებით ჩაკეტა და დამლაგებელს უბრძანა, ჭიშკარში გაეშვა ის ხალხი, ვინც იმ საღამოს მოვიდოდა, ოღონდ არ გაუშვაო და ფეხაკრეტს უბრძანა. ამ ხალხის მისაყვანად, მისაღებში ჩაჯდა და გამტაცებლებს ელოდა.
როცა გავრილო მოვიდა მარია დმიტრიევნას შესატყობინებლად, რომ მოსულები გაიქცნენ, ის ადგა შუბლშეკრული და ხელები უკან გადაკეცილი, დიდხანს ატრიალებდა ოთახებში და ფიქრობდა, რა უნდა გაეკეთებინა. ღამის 12 საათზე ჯიბეში გასაღები რომ იგრძნო, ნატას ოთახში გავიდა. სონია ტირილით იჯდა დერეფანში.
- მარია დმიტრიევნა, ნება მომეცით მასთან ღვთის გულისთვის წავიდე! - მან თქვა. მარია დმიტრიევნამ უპასუხოდ გამოაღო კარი და შევიდა. "ამაზრზენი, საზიზღარი ... ჩემს სახლში ... ნაძირალა, გოგო ... მხოლოდ მე ვწუხვარ მამაჩემს!" გაიფიქრა მარია დმიტრიევნამ და ცდილობდა ბრაზის დამშვიდებას. "რაც არ უნდა ძნელი იყოს, მე ვუბრძანებ ყველას გაჩუმდეს და დათვლას დავმალავ." ოთახში მარია დმიტრიევნა მტკიცე ნაბიჯებით შევიდა. ნატაშა დივანზე იწვა, თავზე ხელები აიფარა და არ ინძრეოდა. ის ზუსტად იმ მდგომარეობაში იწვა, რომელშიც მარია დმიტრიევნამ დატოვა.
- Კარგია, ძალიან კარგია! თქვა მარია დმიტრიევნამ. -ჩემს სახლში შეყვარებულებს პაემნები გააკეთე! პრეტენზია არაფერია. გისმენ, როცა მე გელაპარაკები. მარია დმიტრიევნამ ხელი შეახო. - შენ მისმინე, როცა მე ვლაპარაკობ. ბოლო გოგოსავით შეარცხვინე თავი. რამეს გაგიკეთებდი, მაგრამ მამაშენს ვწუხვარ. დავმალავ. - ნატაშამ პოზიცია არ შეცვალა, მხოლოდ მთელმა სხეულმა დაიწყო აწევა უხმოდ, კრუნჩხვითი ტირილისგან, რომელიც ახრჩობდა. მარია დმიტრიევნამ სონიას მიმოიხედა და ნატაშას გვერდით დივანზე ჩამოჯდა.
- მისი ბედნიერებაა, რომ მიმატოვა; დიახ, მე ვიპოვი მას, - თქვა მან თავისი უხეში ხმით; გესმის რას ვამბობ? ნატას სახის ქვეშ დიდი ხელი ჩაუსვა და მისკენ მოაბრუნა. მარია დმიტრიევნაც და სონიაც გაოცდნენ ნატაშას სახის დანახვამ. თვალები კაშკაშა და გამშრალი ჰქონდა, ტუჩები მოკუმული ჰქონდა, ლოყები ჩამოწეული.
”დატოვე... ისინი, რომ მე... მე... მოვკვდები…” - თქვა მან, ბოროტი ძალისხმევით მოშორდა მარია დმიტრიევნას და თავის ყოფილ პოზიციაზე დაწვა.
- ნატალია!... - თქვა მარია დმიტრიევნამ. - Კარგად ყოფნას გისურვებ. დაწექი, კარგი, დაწექი ასე, არ შეგეხები და მისმინე... არ ვიტყვი, რამდენად დამნაშავე ხარ. შენ თვითონ იცი. აბა, ახლა მამაშენი ხვალ ჩამოვა, რა ვუთხრა? მაგრამ?
ნატას სხეული ისევ ატირდა.
- კარგი, გაიგებს, კარგი, შენი ძმა, საქმრო!
- საქმრო არ მყავს, უარი ვთქვი, - დაიყვირა ნატაშამ.
- არა უშავს, - განაგრძო მარია დმიტრიევნამ. - აბა, გაარკვევენ, რას დატოვებენ ასე? ბოლოს და ბოლოს, ის, მამაშენი, მე მას ვიცნობ, ბოლოს და ბოლოს, დუელში რომ გამოწვეს, კარგი იქნება? მაგრამ?
"აჰ, დამტოვე, რატომ ჩაერიე ყველაფერში!" Რისთვის? რატომ? ვინ გკითხა? იყვირა ნატაშამ, დივანზე წამომჯდარიყო და გაბრაზებული უყურებდა მარია დმიტრიევნას.
- Რა გინდოდა? კვლავ წამოიძახა მარია დმიტრიევნამ აღელვებულმა, "რატომ იყავი ჩაკეტილი ან რა?" აბა, ვინ შეუშალა ხელი სახლში მისვლას? ბოშასავით რატომ წაგიყვან?... აბა, რომ წაგიყვანო, რას ფიქრობ, ვერ იპოვნიდნენ? შენი მამა, ან ძმა, ან საქმრო. და ის ნაძირალაა, ნაძირალა, აი რა!
”ის ყველა თქვენგანზე უკეთესია”, - წამოიძახა ნატაშამ და წამოდგა. "შენ რომ არ ჩარეულიყავი... ღმერთო ჩემო, რა არის, რა არის!" სონია რატომ? წადი!... - და ატირდა ისეთი სასოწარკვეთილებით, რომლითაც ადამიანები გლოვობენ მხოლოდ ისეთ მწუხარებას, რის მიზეზადაც თავს გრძნობენ. მარია დმიტრიევნამ კვლავ დაიწყო ლაპარაკი; მაგრამ ნატაშამ დაიყვირა: „წადი, წადი, ყველა გძულხართ, მეზიზღებით. - და ისევ დივანზე დააგდო.
მარია დმიტრიევნა კიდევ რამდენიმე ხანს აგრძელებდა ნატაშას შეგონებას და ურჩევდა მას, რომ ეს ყველაფერი უნდა დაემალა გრაფს, რომ არავინ არაფერი იცოდა, თუ ნატაშამ თავის თავზე აიღებს ყველაფრის დავიწყება და არავის ეჩვენებინა, რომ რაღაც მოხდა. . ნატაშამ არ უპასუხა. ის აღარ ტიროდა, მაგრამ შემცივნება და კანკალი გახდა მასთან. მარია დმიტრიევნამ მას ბალიში დაუდო, ორი საბანი დააფარა და თვითონ ცაცხვის ყვავილი მოუტანა, მაგრამ ნატაშამ არ უპასუხა. ”კარგი, დაე, დაიძინოს”, - თქვა მარია დმიტრიევნამ და ოთახიდან გავიდა, ფიქრობდა, რომ ეძინა. მაგრამ ნატაშას არ ეძინა და ფერმკრთალი სახიდან გახელილი თვალებით პირდაპირ მის წინ იყურებოდა. მთელი ის ღამე ნატაშას არ ეძინა, არ ტიროდა და არ ელაპარაკებოდა სონიას, რომელიც რამდენჯერმე ადგა და მიუახლოვდა.
მეორე დღეს, საუზმისთვის, როგორც გრაფი ილია ანდრეიჩი დაჰპირდა, მოსკოვიდან ჩამოვიდა. ის ძალიან ხალისიანი იყო: მყიდველთან საქმე კარგად მიდიოდა და ახლა არაფერი აჭიანურებდა მას ახლა მოსკოვში და გრაფინიასგან განშორებაში, რომელიც ენატრებოდა. მარია დმიტრიევნა შეხვდა მას და განუცხადა, რომ ნატაშა გუშინ ძალიან ცუდად გახდა, ექიმთან გაგზავნეს, მაგრამ ახლა უკეთ იყო. ნატაშა იმ დილით ოთახიდან არ გასულა. მოკუმული, გაბზარული ტუჩებით და გამშრალი თვალებით იჯდა ფანჯარასთან და მოუსვენრად უყურებდა ქუჩაში გამვლელებს და სასწრაფოდ გადახედა ოთახში შემოსულებს. აშკარად ელოდა მის შესახებ ამბებს, ელოდა როდის მოვიდოდა ან მისწერა.
როდესაც გრაფი მასთან მივიდა, ის უხერხულად შებრუნდა მისი ვაჟკაცური ნაბიჯების ხმაზე და სახემ ყოფილი ცივი და გაბრაზებული გამომეტყველება მიიღო. არც კი ადგა მის შესახვედრად.
- რა გჭირს, ჩემო ანგელოზო, ავად ხარ? ჰკითხა გრაფმა. ნატა დუმდა.
”დიახ, ის ავად არის”, უპასუხა მან.
გრაფის დაუღალავი კითხვების საპასუხოდ, თუ რატომ იყო იგი ასე მკვდარი და დაემართა თუ არა რამე მის საქმროს, მან დაარწმუნა, რომ ეს არაფერი იყო და სთხოვა, არ ინერვიულო. მარია დმიტრიევნამ დაადასტურა ნატაშას გარანტიები, რომ არაფერი მომხდარა. გრაფი, წარმოსახვითი ავადმყოფობით, მისი ქალიშვილის უწესრიგობით, სონიასა და მარია დმიტრიევნას დარცხვენილი სახეებით ვიმსჯელებდით, აშკარად დაინახა, რომ რაღაც უნდა მომხდარიყო მის არყოფნაში: მაგრამ ისე ეშინოდა ეფიქრა, რომ რაღაც სამარცხვინო დაემართა. მის საყვარელ ქალიშვილს, იმდენად უყვარდა თავისი მხიარული სიმშვიდე, რომ თავს არიდებდა დაკითხვას და ცდილობდა დაერწმუნებინა საკუთარი თავი, რომ არაფერი განსაკუთრებული არ იყო და მხოლოდ წუხდა, რომ მისი ავადმყოფობის გამო მათი ქვეყანაში გამგზავრება გადაიდო.

იმ დღიდან, როცა მისი მეუღლე მოსკოვში ჩავიდა, პიერი აპირებდა სადმე წასვლას, რათა მასთან არ ყოფილიყო. როსტოვების მოსკოვში ჩასვლიდან მალევე, ნატაშამ მასზე დატოვა შთაბეჭდილება, დააჩქარა თავისი განზრახვის შესრულება. ის ტვერში წავიდა იოსიფ ალექსეევიჩის ქვრივთან, რომელიც დიდი ხანია დაჰპირდა მიცვალებულის საბუთების მიცემას.
როდესაც პიერი დაბრუნდა მოსკოვში, მან მიიღო წერილი მარია დმიტრიევნასგან, რომელმაც დაურეკა მას ძალიან მნიშვნელოვან საკითხზე, რომელიც ეხებოდა ანდრეი ბოლკონსკის და მის საცოლეს. პიერი ნატაშას მოერიდა. მას ეჩვენებოდა, რომ მას უფრო ძლიერი გრძნობა ჰქონდა მის მიმართ, ვიდრე ის, რაც დაქორწინებულ მამაკაცს უნდა ჰქონოდა თავისი მეგობრის საცოლისთვის. და რაღაც ბედი მას მუდმივად აერთიანებდა მასთან.
"Რა მოხდა? და რა ზრუნავენ ჩემზე? ჩაცმისას ფიქრობდა, რომ მარია დმიტრიევნასთან წასულიყო. თავადი ანდრეი რაც შეიძლება მალე მოვიდოდა და ცოლად მოიყვანდა!” პიერი ფიქრობდა ახროსიმოვისკენ მიმავალ გზაზე.
ტვერსკოის ბულვარზე ვიღაცამ დაუძახა მას.
- პიერ! დიდი ხნის წინ ჩამოხვედი? ნაცნობმა ხმამ დაუძახა. პიერმა თავი ასწია. ორმაგ ციგაში, ორ ნაცრისფერ ტროტზე, რომლებიც თოვლს ყრიან ციგის თავებში, ანატოლი თავის მუდმივ ამხანაგ მაკარინთან ერთად აფრინდა. ანატოლი პირდაპირ იჯდა, სამხედრო დენდიების კლასიკურ პოზაში, სახის ქვედა ნაწილი თახვის საყელოს ეხვევა და თავი ოდნავ დახარა. სახე წითური და სუფთა ჰქონდა, ქუდი თეთრი ბუმბულით გვერდულად ეხურა, დახვეული, ზეთიანი და წვრილად დათოვლილი თმა გამოაჩინა.
”და მართალია, აქ არის ნამდვილი ბრძენი! გაიფიქრა პიერმა, ის ვერაფერს ხედავს გარდა ნამდვილი სიამოვნების მომენტისა, არაფერი აწუხებს მას და ამიტომ ის ყოველთვის მხიარული, კმაყოფილი და მშვიდია. რას მივცემდი, რომ მისნაირი ვიყო!” პიერი შურით ფიქრობდა.
დარბაზში ახროსიმოვამ, ფეხოსანმა, პიერს ბეწვის ქურთუკი ჩამოართვა, თქვა, რომ მარია დმიტრიევნას სთხოვეს მის საძინებელში წასვლა.
დარბაზის კარი გააღო, პიერმა დაინახა ნატაშა, რომელიც ფანჯარასთან იჯდა გამხდარი, ფერმკრთალი და გაბრაზებული სახით. გადახედა მას, წარბები შეჭმუხნა და ცივი ღირსების გამოხატვით გავიდა ოთახიდან.
- Რა მოხდა? ჰკითხა პიერმა და მივიდა მარია დმიტრიევნასთან.
”კარგი საქმეები,” უპასუხა მარია დმიტრიევნამ, ”მე ორმოცდათვრამეტი წელი ვცხოვრობ მსოფლიოში, არასოდეს მინახავს ასეთი სირცხვილი. - და მიიღო პიერის საპატიო სიტყვა, გაჩუმებულიყო ყველაფერზე, რაც გაიგებს, მარია დმიტრიევნამ უთხრა, რომ ნატაშამ უარი თქვა მის საქმროზე მშობლების ცოდნის გარეშე, რომ ამ უარის მიზეზი იყო ანატოლ კურაგინი, რომელთანაც მისი მეუღლე პიერი წაიყვანეს. და ვისთანაც უნდოდა გაქცევა მამის არყოფნისას, რათა ფარულად დაქორწინებულიყო.
პიერმა, მხრები ასწია და პირი გააღო, მოისმინა, რასაც მარია დმიტრიევნა ეუბნებოდა, ყურებს არ დაუჯერა. პრინცი ანდრეის პატარძალი, რომელიც ასე უყვარდა, ამ ადრე ტკბილმა ნატაშა როსტოვამ, გაცვალოს ბოლკონსკი სულელ ანატოლზე, უკვე დაქორწინებულზე (პიერმა იცოდა მისი ქორწინების საიდუმლო) და ისე შეუყვარდა, რომ გაქცევაზე დათანხმდა. მასთან! - ეს პიერი ვერ მიხვდა და ვერ წარმოიდგენდა.
ნატაშას ტკბილი შთაბეჭდილება, რომელსაც ბავშვობიდან იცნობდა, ვერ აერთიანებდა მის სულში ახალ წარმოდგენას მისი სიმცირის, სისულელისა და სისასტიკის შესახებ. გაახსენდა ცოლი. ”ისინი ყველა ერთნაირია”, - თქვა მან თავისთვის და ფიქრობდა, რომ მხოლოდ მას არ ჰქონდა საზიზღარი ქალის სევდიანი ბედი. მაგრამ მან მაინც შეაწუხა პრინცი ანდრეის ცრემლებამდე, სამწუხარო იყო მისი სიამაყე. და რაც უფრო მეტად ეტკინა მეგობარს, მით უფრო ზიზღი და ზიზღიც კი ფიქრობდა ამ ნატაშაზე, ისეთი ცივი ღირსების გამოხატვით, რომელიც ახლა დარბაზში გავიდა. მან არ იცოდა, რომ ნატას სული სავსე იყო სასოწარკვეთით, სირცხვილით, დამცირებით და მისი ბრალი არ იყო, რომ მის სახეზე უნებურად გამოხატა მშვიდი ღირსება და სიმკაცრე.
- კი, როგორ გავთხოვდე! - თქვა პიერმა მარია დმიტრიევნას სიტყვებზე. - ვერ გათხოვდა: გათხოვილია.
”საათიდან საათამდე უფრო ადვილი არ არის”, - თქვა მარია დმიტრიევნამ. - Კარგი ბიჭი! ეს ნაძირალაა! და ის ელოდება, მეორე დღეს ელოდება. მაინც არ დამელოდება, უნდა ვუთხრა.
პიერისგან რომ შეიტყო ანატოლის ქორწინების დეტალები, რისხვის გადმოტანა მასზე შეურაცხმყოფელი სიტყვებით, მარია დმიტრიევნამ უთხრა, რისთვისაც დაუძახა მას. მარია დმიტრიევნას ეშინოდა, რომ გრაფს ან ბოლკონსკის, რომელიც ნებისმიერ დროს შეეძლო ჩასულიყო, როცა შეიტყო, რომ მათგან დამალვას აპირებდა, არ გამოეწვევა კურაგინს დუელში და ამიტომ სთხოვა, რომ სიძეს უბრძანა. დატოვე მოსკოვი მისი სახელით და არ გაბედო მისთვის თვალებში გამოჩენა. პიერმა დაჰპირდა მას სურვილის შესრულებას, მხოლოდ ახლა გააცნობიერა საფრთხე, რომელიც ემუქრებოდა ძველ გრაფს, ნიკოლაის და პრინც ანდრეის. მოკლედ და ზუსტად ჩამოაყალიბა მისი მოთხოვნები და მისაღებში შეუშვა. „აჰა, გრაფმა არაფერი იცის. ისე იქცევი, თითქოს არაფერი იცი, - უთხრა მან. ”და მე წავალ ვეტყვი მას, რომ არაფერია მოსალოდნელი!” დიახ, დარჩით სადილზე, თუ გინდათ, - დაუყვირა მარია დმიტრიევნამ პიერს.
პიერი შეხვდა ძველ გრაფს. დარცხვენილი და ნაწყენი იყო. იმ დილით ნატაშამ უთხრა, რომ უარი თქვა ბოლკონსკის.
”უბედურება, უბედურება, უბედურება, - უთხრა მან პიერს, - უსიამოვნება ამ გოგოებთან დედის გარეშე; ძალიან ვწუხვარ, რომ მოვედი. გულწრფელი ვიქნები თქვენთან. გაიგეს, რომ მან საქმროს უარი უთხრა, არავის არაფერი უკითხავს. მოდი, ვაღიაროთ, არასდროს ვყოფილვარ ბედნიერი ამ ქორწინებით. დავუშვათ, ის კარგი კაცია, მაგრამ კარგი, არ იქნება ბედნიერება მამის ნების საწინააღმდეგოდ და ნატაშა არ დარჩება მოსარჩელეების გარეშე. დიახ, სულ ერთია, ეს უკვე დიდი ხანია გრძელდება და როგორ შეიძლება იყოს უმამოდ, დედის გარეშე, ასეთი ნაბიჯი! ახლა კი ის ავად არის და ღმერთმა იცის რა! ცუდია, ჩათვალე, ცუდია ქალიშვილებთან დედის გარეშე ... - პიერმა დაინახა, რომ გრაფი ძალიან შეწუხდა, სცადა საუბარი სხვა თემაზე გადაეტანა, მაგრამ გრაფი კვლავ დაუბრუნდა თავის მწუხარებას.
მისაღებში სონია შეწუხებული სახით შევიდა.
– ნატაშა არც ისე ჯანმრთელია; ის თავის ოთახშია და შენი ნახვა უნდა. მარია დმიტრიევნა თავის ადგილზეა და შენც გეკითხება.
”მაგრამ თქვენ ძალიან მეგობრული ხართ ბოლკონსკისთან, მართალია, მას სურს რაღაცის გადმოცემა”, - თქვა გრაფმა. - ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! რა კარგი იყო! - და იშვიათ ნაცრისფერ ტაძრებს ხელში აიყვანა გრაფმა ოთახი დატოვა.
მარია დმიტრიევნამ ნატაშას გამოუცხადა, რომ ანატოლი დაქორწინებული იყო. ნატაშას არ სურდა მისი დაჯერება და ამის დადასტურება თავად პიერისგან მოითხოვა. სონიამ ეს უთხრა პიერს, როცა იგი დერეფანში მიჰყავდა ნატაშას ოთახში.
ნატაშა ფერმკრთალი და მკაცრი, იჯდა მარია დმიტრიევნას გვერდით და კარიდან პიერი დახვდა ციებ-ცხელებით ბრწყინვალე, კითხვის ნიშნის ქვეშ. არ გაუღიმა, თავი არ დაუქნია მისკენ, მხოლოდ ჯიუტად უყურებდა და მისი მზერა მხოლოდ ეკითხებოდა, მეგობარი იყო თუ მტერი, როგორც ყველა სხვა ანატოლთან მიმართებაში. თავად პიერი აშკარად არ არსებობდა მისთვის.
”მან ყველაფერი იცის”, - თქვა მარია დმიტრიევნამ, მიუთითა პიერზე და მიუბრუნდა ნატაშას. - ის გეტყვის, თუ სიმართლეს ვამბობ.
ნატაშა, როგორც ნადირი, გაძევებული ცხოველი, უყურებს მოახლოებულ ძაღლებს და მონადირეებს, ჯერ ერთს უყურებდა, შემდეგ მეორეს.
”ნატალია ილინიჩნა”, - დაიწყო პიერმა, თვალები დახარა და გრძნობდა მის მიმართ სინანულის გრძნობას და ზიზღს გრძნობდა ოპერაციისთვის, რომელიც უნდა გაეკეთებინა, ”მართალია თუ არა, შენთვის იგივე უნდა იყოს, რადგან .. .
ასე რომ, ეს არ არის მართალი, რომ ის გათხოვილია!
- არა, მართალია.
დიდი ხანია დაქორწინებულია? მან ჰკითხა: "პატიოსნად?"
პიერმა მას საპატიო სიტყვა მისცა.
-ის ისევ აქ არის? სწრაფად ჰკითხა მან.
დიახ, ახლა ვნახე.
აშკარად არ შეეძლო ლაპარაკი და ხელით მიანიშნა, რომ დაეტოვებინა.

პიერი არ დარჩა სადილზე, მაგრამ მაშინვე დატოვა ოთახი და წავიდა. ის წავიდა ქალაქში ანატოლ კურაგინის საძებნელად, რაზეც ახლა მთელი სისხლი გულში ჩაუვარდა და სუნთქვა უჭირდა. მთებზე, ბოშებს შორის, კომონენოში - ის იქ არ იყო. პიერი წავიდა კლუბში.
კლუბში ყველაფერი ჩვეული თანმიმდევრობით მიმდინარეობდა: სადილზე შეკრებილი სტუმრები ისხდნენ ჯგუფებად, ესალმებოდნენ პიერს და საუბრობდნენ ქალაქის ამბებზე. ფეხით მოსილმა მას მოახსენა, იცოდა მისი ნაცნობობა და ჩვევები, რომ მისთვის ადგილი დარჩა პატარა სასადილო ოთახში, რომ პრინცი მიხაილ ზახარიჩი ბიბლიოთეკაში იყო და პაველ ტიმოფეიჩი ჯერ არ მოსულა. პიერის ერთ-ერთმა ნაცნობმა, ამინდის შესახებ საუბარს შორის, ჰკითხა, გაიგო თუ არა კურაგინის მიერ როსტოვას გატაცების შესახებ, რაზეც ისინი ქალაქში საუბრობდნენ, მართალია? პიერმა, სიცილით თქვა, რომ ეს სისულელეა, რადგან ახლა ის მხოლოდ როსტოვებიდან იყო. ყველას ეკითხებოდა ანატოლეს შესახებ; ერთმა უთხრა, რომ ჯერ არ მოსულა, მეორემ დღეს სადილობდა. პიერისთვის უცნაური იყო ხალხის ამ მშვიდი, გულგრილი ბრბოს ყურება, რომელმაც არ იცოდა რა ხდებოდა მის სულში. დარბაზში მოიარა, დაელოდა სანამ ყველა შეიკრიბებოდა და ანატოლეს არ დალოდებია, არ სადილობდა და სახლში წავიდა.
ანატოლემ, რომელსაც ის ეძებდა, იმ დღეს დოლოხოვთან ერთად ისადილა და გაფუჭებული საქმის გამოსწორებაზე კონსულტაცია გაუწია. მას საჭიროდ ეჩვენა როსტოვას ნახვა. საღამოს იგი დასთან წავიდა, რათა ესაუბროს ამ შეხვედრის მოწყობის საშუალებებზე. როდესაც პიერმა, რომელმაც უშედეგოდ მოიარა მთელი მოსკოვი, დაბრუნდა სახლში, მსახურმა მოახსენა, რომ პრინცი ანატოლ ვასილიჩი გრაფინიასთან იყო. გრაფინიას მისაღები ოთახი სავსე იყო სტუმრებით.
პიერი არ მიესალმა თავის მეუღლეს, რომელსაც ჩამოსვლის შემდეგ არ უნახავს (იმ მომენტში ის მასზე მეტად სძულდა), შევიდა მისაღებში და, ანატოლის დანახვისას, ავიდა მისკენ.
”აჰ, პიერ”, - თქვა გრაფინიამ და ქმართან მივიდა. ”თქვენ არ იცით, რა პოზიციაზეა ჩვენი ანატოლე…” გაჩერდა და დაინახა ქმრის დაბლა თავში, მის გაბრწყინებულ თვალებში, მტკიცე სიარულის დროს, ბრაზისა და ძალის საშინელი გამოხატულება, რომელიც მან იცოდა და განიცადა. თავად დოლოხოვთან დუელის შემდეგ.
”სადაც ხარ, იქ არის გარყვნილება, ბოროტება”, - უთხრა პიერმა ცოლს. ”ანატოლე, წავიდეთ, მე უნდა დაგელაპარაკო,” თქვა მან ფრანგულად.
ანატოლმა გადახედა თავის დას და მორჩილად წამოდგა, მზად იყო გაჰყოლოდა პიერს.
პიერმა, ხელში აიყვანა, თავისკენ მიიზიდა და ოთახი დატოვა.
- Si vous vous permettez dans mon salon, [თუ ჩემს მისაღებში ნებას დართავ,] - ჩურჩულით თქვა ელენემ; მაგრამ პიერმა უპასუხოდ დატოვა ოთახი.
ანატოლი ჩვეული, ახალგაზრდული სიარულით გაჰყვა. მაგრამ სახეზე შეშფოთება ეტყობოდა.
თავის კაბინეტში შესვლისას პიერმა კარი მიხურა და ანატოლს მიუბრუნდა ისე, რომ არ შეუხედავს.
- გრაფინია როსტოვას ცოლობა დაჰპირდი და მისი წაყვანა გინდოდა?
- ჩემო ძვირფასო, - უპასუხა ანატოლმა ფრანგულად (როგორც მთელი საუბარი გაგრძელდა), მე არ ვთვლი თავს ვალდებულად პასუხი გავცე ასეთი ტონით დაკითხვებს.
პიერის სახე, უკვე ფერმკრთალი, გაბრაზებული იყო. მან დიდი ხელით მოკიდა ანატოლეს უნიფორმის საყელოში და დაიწყო გვერდიდან კანკალი, სანამ ანატოლის სახეზე შიშის საკმარისი გამოხატულება არ მიიჩნიეს.
”როდესაც ვამბობ, რომ მე უნდა გელაპარაკო…” - გაიმეორა პიერმა.
- კარგი, სისულელეა. მაგრამ? - თქვა ანატოლმა და იგრძნო, რომ საყელოს ღილაკი ქსოვილით ჩამოგლიჯა.
”შენ ნაძირალა და ნაძირალა ხარ და არ ვიცი, რა მაკავებს ამით შენი თავის დამტვრევის სიამოვნებას,” - თქვა პიერმა, ”ისე ხელოვნურად ლაპარაკობს, რადგან ფრანგულად ლაპარაკობდა. მძიმე ქაღალდი ხელში აიღო და მუქარით ასწია და სასწრაფოდ თავის ადგილზე დადო.
დაჰპირდი ცოლობას?
- მე, მე, არ მიფიქრია; თუმცა, არასდროს დავპირდი, რადგან...
პიერმა შეაწყვეტინა მას. გაქვთ მისი წერილები? გაქვთ წერილები? გაიმეორა პიერმა და ანატოლესკენ დაიძრა.
ანატოლმა შეხედა მას და მაშინვე, ჯიბეში ჩაიყო, საფულე ამოიღო.
პიერმა აიღო მისთვის გადაცემული წერილი და, გზაზე მდგარ მაგიდას დაარტყა, დივანზე დაეცა.
"Je ne serai pas violent, ne craignez rien, [ნუ გეშინია, მე არ გამოვიყენებ ძალადობას", - თქვა პიერმა, უპასუხა ანატოლის შეშინებულ ჟესტს. ”წერილები - ერთხელ”, - თქვა პიერმა, თითქოს თავისთვის იმეორებს გაკვეთილს. - მეორე, - განაგრძო მან წამიერი დუმილის შემდეგ, ისევ ადგა და სიარული დაიწყო, - ხვალ უნდა დატოვო მოსკოვი.
"მაგრამ როგორ შემიძლია...
”მესამე,” განაგრძო პიერმა და არ მოუსმინა მას, ”არასოდეს უნდა თქვათ სიტყვა იმის შესახებ, რაც მოხდა თქვენსა და გრაფინიას შორის. ამას, ვიცი, ვერ აგიკრძალავ, მაგრამ თუ შენში სინდისის ნაპერწკალია... - პიერი ჩუმად დადიოდა ოთახში რამდენჯერმე. ანატოლე მაგიდას მიუჯდა და წარბები შეჭმუხნა, ტუჩებზე იკბინა.
„ბოლოს ვერ გაიგებ, რომ შენი სიამოვნების გარდა არის ბედნიერება, სხვა ადამიანების სიმშვიდე, რომ მთელი ცხოვრება ანგრევი იმის გამო, რომ გართობა გინდა. გაერთე ჩემი ცოლის მსგავს ქალებთან - ამათ შენი უფლებების ფარგლებში ხარ, იციან რა გინდა მათგან. ისინი თქვენს წინააღმდეგ შეიარაღებულნი არიან გარყვნილების იგივე გამოცდილებით; ოღონდ გოგოს დაჰპირდე ცოლად მოყვანას... მოტყუებას, ქურდობას... როგორ ვერ ხვდები, რომ ეს ისეთივე საზიზღარია, როგორც მოხუცს ან ბავშვს ლურსმანი!...
პიერი გაჩუმდა და ანატოლს შეხედა, უკვე არა გაბრაზებული, არამედ კითხვით.
- Მე ეს არ ვიცი. მაგრამ? - თქვა ანატოლმა გათამამებულმა, როცა პიერმა ბრაზი დაძლია. ”მე არ ვიცი და არ მინდა ვიცოდე,” თქვა მან, პიერს არ შეუხედავს და ქვედა ყბის ოდნავ კანკალით, ”მაგრამ შენ მითხარი ეს სიტყვები: საზიზღარი და მსგავსი, რაც მე მოვდივარ. homme d" honneur [როგორც პატიოსანი ადამიანი] არავის მივცემ უფლებას.
პიერმა გაკვირვებით შეხედა მას, ვერ გაიგო რა სჭირდებოდა.
”მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო პირისპირ,” განაგრძო ანატოლმა, ”მაგრამ მე არ შემიძლია ...
— აბა, გჭირდება კმაყოფილება? დამცინავად თქვა პიერმა.
”ყოველ შემთხვევაში, შეგიძლიათ თქვენი სიტყვების უკან დაბრუნება. მაგრამ? თუ გინდა ავისრულო შენი სურვილები. მაგრამ?
”მე ვიღებ, ვიღებ უკან”, - თქვა პიერმა და გთხოვ, მაპატიო. პიერმა უნებურად გახედა დახეულ ღილაკს. "და ფული, თუ მოგზაურობისთვის გჭირდებათ." ანატოლმა გაიღიმა.
მეუღლისგან მისთვის ნაცნობი მორცხვი და საზიზღარი ღიმილის ამ გამომეტყველებამ ააფეთქა პიერი.
”ოჰ, საზიზღარი, უგულო ჯიში! თქვა და ოთახიდან გავიდა.
მეორე დღეს ანატოლი პეტერბურგში გაემგზავრა.

პიერი წავიდა მარია დმიტრიევნასთან, რათა მოეხსენებინა მისი სურვილის შესრულება - კურაგინის მოსკოვიდან განდევნის შესახებ. მთელი სახლი შიშსა და მღელვარებაში იყო. ნატაშა მძიმედ ავად იყო და, როგორც მარია დმიტრიევნამ ფარულად უთხრა, იმავე ღამეს, როცა მას განუცხადეს, რომ ანატოლი დაქორწინებული იყო, მან თავი მოიწამლა დარიშხანით, რომელიც ჩუმად მოიპოვა. ცოტა რომ გადაყლაპა, ისე შეეშინდა, რომ სონია გააღვიძა და გამოუცხადა, რაც გააკეთა. დროთა განმავლობაში საწამლავის წინააღმდეგ საჭირო ზომები მიიღეს და ახლა ის საფრთხეს არ ემუქრება; მაგრამ მაინც ისეთი სუსტი იყო, რომ სოფელში წაყვანაზე ფიქრი შეუძლებელი იყო და გრაფინია გაგზავნეს. პიერმა დაინახა დაბნეული გრაფი და მტირალი სონია, მაგრამ ნატაშა ვერ დაინახა.
იმ დღეს პიერმა ისადილა კლუბში და ყველა მხრიდან მოისმინა საუბარი როსტოვას გატაცების მცდელობაზე და ჯიუტად უარყო ეს საუბარი და დაარწმუნა ყველა, რომ მეტი არაფერი იყო, როგორც კი მისმა ძმამ როსტოვას შეთავაზება შესთავაზა და უარი მიიღო. . პიერს ეჩვენებოდა, რომ მისი მოვალეობა იყო მთელი საქმის დამალვა და როსტოვას რეპუტაციის აღდგენა.
ის შიშით ელოდა პრინცი ანდრეის დაბრუნებას და ყოველდღე ჩერდებოდა, რომ ეწვია ძველ პრინცს მის შესახებ.
პრინცმა ნიკოლაი ანდრეევიჩმა m lle Bourienne-ის მეშვეობით იცოდა ყველა ჭორი, რომელიც ტრიალებდა ქალაქში და წაიკითხა ეს შენიშვნა პრინცესა მარიამისთვის, რომელზეც ნატაშამ უარი თქვა მის საქმროზე. ჩვეულებრივზე უფრო მხიარული ჩანდა და დიდი მოუთმენლობით ელოდა შვილს.
ანატოლის წასვლიდან რამდენიმე დღეში პიერმა მიიღო პრინცი ანდრეის შენიშვნა, რომელშიც აცნობეს მისი ჩასვლის შესახებ და სთხოვდა პიერს დაერეკა.
პრინცმა ანდრეიმ, მოსკოვში ჩასვლისთანავე, ჩასვლის პირველივე წუთში მიიღო მამისგან ნატაშას შენიშვნა პრინცესა მარიამისადმი, რომელშიც მან უარი თქვა საქმროზე (მან მოიპარა ეს შენიშვნა პრინცესა მერისაგან და გადასცა პრინც მ ლლე ბურენს. ) და მამისგან მოისმინა, დამატებებით, ისტორიები ნატაშას გატაცების შესახებ.
პრინცი ანდრეი წინა საღამოს მივიდა. პიერი მასთან მეორე დილით მივიდა. პიერი ელოდა, რომ პრინცი ანდრეის თითქმის იმავე მდგომარეობაში იპოვა, როგორც ნატაშა, და ამიტომ გაკვირვებული იყო, როდესაც მისაღებში შესვლისას, ოფისიდან მოისმა პრინცი ანდრეის ხმამაღალი ხმა, რომელიც ანიმაციურად ამბობდა რაღაცას პეტერბურგის რაიმე სახის ინტრიგაზე. მოხუცი თავადი და სხვა ხმა დროდადრო აწყვეტინებდნენ მას. პრინცესა მერი პიერის შესახვედრად გავიდა. მან ამოისუნთქა და თვალებით ანიშნა კარისკენ, სადაც თავადი ანდრეი იმყოფებოდა, როგორც ჩანს, სურდა თანაგრძნობა გამოეხატა მისი მწუხარების გამო; მაგრამ პიერმა დაინახა პრინცესა მარიამის სახიდან, რომ მას გაუხარდა, რაც მოხდა და როგორ მიიღო ძმამ პატარძლის ღალატის ამბავი.

ბოშური ენა ზოგჯერ განიხილება, როგორც დიალექტების ან მონათესავე ენების ჯგუფი, რომლებიც ქმნიან ერთ გენეტიკურ ქვეჯგუფს. ის არცერთ სახელმწიფოში არ არის ოფიციალური ენა, მაგრამ მრავალ ქვეყანაში აღიარებულია ეროვნულ უმცირესობათა ენად. ხოლო იმ ქვეყნებში, სადაც ბოშების მოსახლეობის დიდი ნაწილია (მაგალითად, სლოვაკეთში), ბოშური ენა ახლა კოდიფიკაციის პროცესშია. შეიძლება განვასხვავოთ ბოშური ენის ოთხი ძირითადი სახეობა - ვლახური ბოშური (დაახლოებით 900 ათასი მოლაპარაკე), ბალკანური ბოშური (700 ათასი), კარპატული ბოშური (500 ათასი) და სინტი (300 ათასი).

ბოშათა ენა ცენტრალური და ჩრდილოეთ ინდოეთის ენების ახლო ნათესავია, რომელიც ბოშების დაბადების ადგილად ითვლება. ჩვეულებრივ, ბოშურ ენას მოიხსენიებენ ცენტრალურ ინდო-არიულ ენებს (გუჯარათთან, რაჯასტანთან და ა.შ.). არსებობს თეორიაც კი, რომლის მიხედვითაც თავად სიტყვა „სინტი“ მომდინარეობს სინდის რეგიონის (ჩრდილო-აღმოსავლეთ პაკისტანი და დასავლეთ ინდოეთი) სახელიდან.

ბოშური ენა ძალიან კონსერვატიულია გრამატიკული სტრუქტურების მხრივ. მან თითქმის უცვლელი შეინარჩუნა აწმყო დროის სახის თანმიმდევრულობის ინდო-არიული მარკერები და სახელობითი საქმის თანხმოვანი დაბოლოებები, ფენომენები, რომლებიც გაქრა ცენტრალური ინდოეთის სხვა თანამედროვე ენებში. და შედარებით ცოტა ხნის წინ შემუშავებული სახის თანმიმდევრულობის მოდელი წარსულ დროში აკავშირებს მას ინდოეთის ჩრდილო-დასავლეთის ენებთან - ქაშმირული, შინა და ა.შ. ეს ფაქტი დამატებით დადასტურებად ითვლება, რომ ბოშების სამშობლო ცენტრალური ინდოეთია. , საიდანაც გადასახლდნენ ჩრდილო-დასავლეთით.

მიზეზი, რამაც ბოშების წინაპრები აიძულა ინდოეთის ნახევარკუნძულიდან ემიგრაციაში წასულიყვნენ, დღემდე უცნობია, მაგრამ არსებობს სხვადასხვა თეორია. მაგალითად, ბერძნული, თურქული და, ნაკლებად, ირანული ენების კვალი გავლენები მიუთითებს ანატოლიაში ხანგრძლივ ყოფნაზე. ევროპაში მონღოლთა შემოსევამ, რომელიც XIII საუკუნის პირველ ნახევარში დაიწყო, მიგრაციის მორიგი ტალღა გამოიწვია. ამ დროს ბოშები ჩავიდნენ ევროპაში, საიდანაც ისინი სხვა კონტინენტებზე გაიფანტნენ.

მიუხედავად იმისა, რომ პირველი ნაწერები ბოშურ ენაზე გაჩნდა ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში (ძირითადად აღმოსავლეთ ევროპაში), ბოშური ლიტერატურული ტრადიცია არასოდეს განვითარდა - ძირითადად იმიტომ, რომ მას ძირითადად საიდუმლო ენად ან ჟარგონად იყენებდნენ. 1989 წელს ფრანგმა ლინგვისტმა მარსელ კურტიადმა შემოგვთავაზა მართლწერის სტანდარტი ლათინური ანბანის საფუძველზე, რომელიც გახდა ბოშების საერთაშორისო კავშირის ოფიციალური ანბანი. Courtiade-ის სისტემის ყველაზე თვალსაჩინო მახასიათებელია "მეტანიშნების" გამოყენება, რომლებიც შექმნილია დიალექტების (განსაკუთრებით პალატალიზაციის ხარისხით) და "მორფოგრაფების" ფონოლოგიური განსხვავებების აღმოსაფხვრელად, რომლებიც გამოიყენება სხვადასხვა ფონოლოგიურ პოზიციაში საქმის სუფიქსების მორფოფონოლოგიური მონაცვლეობის გამოსასახად.

გარდა ამისა, გამოიყენება აგრეთვე პანვლაშური, კირილური და სხვადასხვა ანგლიცირებული დამწერლობის სისტემები.

პანვლაშიურ ორთოგრაფიას არ აქვს ერთიანი სტანდარტული ფორმა, არამედ წარმოადგენს ორთოგრაფიული ნორმების ერთობლიობას საერთო გრაფემებით. იგი დაფუძნებულია ლათინურ ანბანზე, რომელიც დამატებულია რამდენიმე დიაკრიტიკით, როგორც აღმოსავლეთ ევროპის ენებში. ინგლისურ ენაზე დაფუძნებული ორთოგრაფია ძირითადად გამოიყენება ჩრდილოეთ ამერიკაში და დიაკრიტიკის მქონე გრაფემები ჩანაცვლებულია დიგრაფებით: č = ch, š = sh, ž = zh. რუმინელი და რუსი ბოშები კირიულ დამწერლობას იყენებენ.

ლათინური და კირიული ანბანის გარდა ბოშები დამწერლობის სხვა ტიპებსაც იყენებენ. მაგალითად, საბერძნეთში ბოშები ძირითადად ბერძნული ანბანით წერენ, ირანში კი - არაბულად. ზოგადად, ბოშურ ენაზე მოლაპარაკეებს შორის შეიმჩნევა ტენდენცია, გამოიყენონ ორთოგრაფია ძირითადი საკონტაქტო ენის დამწერლობაზე. კიდევ ერთი ტენდენცია არის არარეგულარული ანგლიკური მართლწერის მზარდი აქტიური გამოყენება, რაც, როგორც ჩანს, დაკავშირებულია ინტერნეტისა და ელექტრონული ფოსტის გავრცელებასთან.

კითხვაზე რა ენაზე საუბრობენ ბოშები? ავტორის მიერ მოცემული სწრაფი ცეცხლისაუკეთესო პასუხია იცით, რატომ ეძახიან ბოშებს ბოშებს? ყოველ შემთხვევაში, ინგლისურად გასაგებია. მრავალი, მრავალი წლის წინ, ევროპელებს სჯეროდათ, რომ ეგვიპტიდან ბოშების ბანაკები მოდიოდა. ქვეყნის ინგლისური სახელი და დროთა განმავლობაში ხალხის სახელად იქცა.
დღეს მეცნიერები თვლიან, რომ დაახლოებით ათასი წლის წინ ინდოეთის ჩრდილო-დასავლეთიდან რამდენიმე ტომი სხვა ქვეყნებში გადავიდა. ეს ტომები დღევანდელი ბოშების წინაპრები იყვნენ. ზოგიერთი ტომი მიაღწია სპარსეთს, სხვები გაემართნენ თანამედროვე თურქეთისკენ, სხვები დასახლდნენ სირიაში, ეგვიპტეში და ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა ქვეყნებში. მაგრამ რადგან ყველა ეს ტომი თავდაპირველად ინდოეთის ტერიტორიიდან იყო, ისინი საუბრობდნენ იმ ენაზე, რომელიც მაშინ გავრცელებული იყო ინდოეთში, სანსკრიტის მსგავსი.
მოგვიანებით, ბოშათა ვაგონებმა გადალახეს ბალკანეთი და დაარბიეს ყველა თანამედროვე ქვეყანაში - რუსეთში, უნგრეთში, შემდეგ გამოჩნდა დასავლეთ ევროპაში - გერმანიაში, საფრანგეთში, ინგლისში, იტალიაში და შვედეთსა და ფინეთშიც კი.
წლები ხეტიალი არ შეიძლებოდა არ ასახულიყო ბოშების ენაზე. მან შთანთქა იმ ქვეყნების სიტყვები, რომლებზეც გზებზე ბოშათა ურმების ბორბლები ტრიალებდა. ასე რომ, ინგლისში ბოშები უკვე საუბრობდნენ ბოშური და ინგლისური სიტყვების ნაზავზე. ბოშების იმავე ენას ჰქვია რომანტიული.
ვაგონის ბორბლები რომ დატრიალებულიყო, ბოშებს უნდა ეშოვათ საარსებო საშუალება. ზოგიერთი მათგანი გახდა ხის ოსტატური მხატვარი, სხვები თიხისგან ძერწავდნენ ქოთნებსა და ტაფებს, ზოგიც ბანქოზე მკითხაობას ვაჭრობდა, მომავალს უწინასწარმეტყველებდა, მღეროდა და ცეკვავდა.
თქვენთვის საინტერესო იქნება იმის ცოდნა, რომ სხვადასხვა ქვეყანაში ბოშები ხელებს და ნიჭს სხვადასხვა ხმარებას პოულობდნენ. ინგლისელი ბოშები ნებით ვაჭრობდნენ ცხენებს. უელსში, ბოშათა პროფესია იყო სიმღერა, უკრავდა ვიოლინოზე და არფაზე. ესპანელი ბოშები ცნობილი გახდნენ ცეცხლგამჩენი ფლამინგოს ცეკვის უნარით. რუმინეთსა და უნგრეთში ბოშათა უმრავლესობამ მუსიკოსის პროფესია აირჩია. მაგრამ იუგოსლავიაში ბოშებს გაუკვირდათ დენთის დამზადების ნიჭი.
სხვათა შორის, იცოდით, რომ ბოშათა პირველმა ბანაკმა გადალახა ატლანტის ოკეანე და დაიწყო მოგზაურობა ამერიკის გზებზე 1715 წელს?
წყარო:

პასუხი ეხლა მაშა ტიუტიკოვა[აქტიური]
რუმინულად

პასუხი ეხლა კუინმარა[გურუ]
მსოფლიოს ბოშების უმეტესობა (სხვადასხვა შეფასებით, ორ მესამედამდე) საუბრობს მათი საცხოვრებელი ქვეყნების ენებზე. თითქმის ყველა დანარჩენი საუბრობს ბოშათა ენის სხვადასხვა დიალექტზე („ნოველების ჩიბ“). თუმცა, ზოგიერთი ბოშა საუბრობს ენებზე, რომლებიც სათავეს იღებს მათი წინაპრების პროფესიული ჟარგონიდან (მაგალითად, ლიული) და ენებზე, თუმცა მათ აქვთ ბოშათა ლექსიკისა და გრამატიკის კვალი, მაგრამ საკმაოდ სახელმწიფო ენების დიალექტებია (ესპანური ბოშები).
ბოშათა ენის ძირითადი ლექსიკური შემადგენლობა შედგება სანსკრიტის, სპარსული და ბერძნული ფესვებისგან, რაც ასახავს ბოშების, როგორც ინდიელებისგან განცალკევებული ხალხის ჩამოყალიბების ისტორიულ პროცესს. თითოეული ეთნიკური ჯგუფის ენაც ასახავს ამ ეთნიკური ჯგუფის ისტორიას. მაგალითად, რუსი ბოშების ენაზე შეგიძლიათ ნახოთ გერმანული, პოლონური და რუსული წარმოშობის სიტყვები.
ბოშათა ენა (Gypsy-rum. Romani chib [Romani chib]) არის ბოშათა დასავლური შტოების ენა. მიეკუთვნება ინდოევროპული ენების ინდოარიულ შტოს.
ბოშური ენა განვითარდა მჭიდროდ დაკავშირებული ინდოარიული ენობრივი გარემოსგან იზოლირებულ პირობებში, ინარჩუნებს ძველი ინდოარიული ენების ძირითად ლექსიკურ ფონდს და ტიპოლოგიურ სიახლოვეს შუა ინდურ და ახალ ინდურ ენებთან.

ბოშები რუსეთში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობენ. მათი ნახვა შეგიძლიათ მთელ ქვეყანაში - დასავლეთის საზღვრებიდან შორეულ აღმოსავლეთამდე. მე-19 საუკუნეში არც ერთი ცხენის ბაზარი არ შეეძლო მათი აქტიური მონაწილეობის გარეშე. დამსახურებული დიდება მათ განსაკუთრებულმა ცეკვამ და მუსიკალურმა ხელოვნებამ მოუტანა. და რა ენაზე ლაპარაკობს ეს ხალხი, არის თუ არა ერთი ბოშური ენა? ბოშები ხომ განსხვავებულები არიან. არიან უკრაინელი სერვები, რუმინელი ვლახები, გერმანელი სინტი, ყირიმელი და მოლდაველი ბოშები. რას ამბობს ამაზე ბოშა ლინგვისტიკა? შევეცადოთ გაერკვნენ, რა ენაზე საუბრობენ ბოშები. რა სიტყვებია ნასესხები მისგან ჩვენს ლექსიკაში?

ენის ფორმირების პროცესი

ძალიან ხშირად ზოგიერთ ადამიანს ბოშებს უწოდებენ. რასთან არის დაკავშირებული? დიდი ალბათობით, მათ არ შეუძლიათ ერთ ადგილას ჯდომა, მუდმივად იცვალონ საცხოვრებელი ადგილი ან მოსწონთ რაღაცის მათხოვრობა. ძალიან საინტერესო ხალხი - ბოშები. ევროპელებს სჯეროდათ, რომ ისინი წარმოშობით ეგვიპტიდან იყვნენ, ამიტომ ბევრ ენაში სიტყვა "ბოშა" არის "ეგვიპტის" წარმოებული.

სინამდვილეში, ათასი წლის წინ, ინდოეთის ჩრდილოეთიდან და დასავლეთიდან რამდენიმე ტომი სხვა ქვეყნებში გადასახლდა. ასე რომ, ისინი ბოშები გახდნენ. ზოგიერთი ტომი სპარსეთში მოხვდა, სხვები დახეტიალობდნენ თურქეთის მიწებზე, ზოგი მიაღწია სირიას, ეგვიპტესა და ჩრდილოეთ აფრიკას. როგორც ინდოეთის მკვიდრნი, ამ ხალხმა შეინარჩუნა ინდური ენა კომუნიკაციისთვის.

მოგვიანებით ბოშები გადასახლდნენ ბალკანეთში, რუსეთში, უნგრეთში. შემდეგ ისინი გამოჩნდნენ ევროპის ქვეყნებში: გერმანიაში, ინგლისში, საფრანგეთში, ესპანეთში, შვედეთსა და ფინეთში.

მრავალსაუკუნოვანმა ხეტიალმა განაპირობა ის, რომ ბოშურმა ენამ სხვა ენებიდან ისესხა სიტყვები. ბოლოს და ბოლოს, ბოშებს ჰქონდათ პროფესიები, რაც მათ საშუალებას აძლევდა სეირნობას. ზოგი ხეზე კვეთით იყო დაკავებული, ზოგი კერძებს ამზადებდა, ზოგი ცეკვავდა, მღეროდა, წერდა ლექსებს, გამოცნობდა. ყველას უყვარდა ცხენები და ვაჭრობდნენ. ესპანეთში ბოშები ლამაზად ცეკვავდნენ ფლამენკოს.

ასე რომ, ბოშური ენა მიეკუთვნება ინდოევროპული ენების ინდოარიულ ჯგუფს. ამ ენას დღემდე იყენებენ პაკისტანის, ინდოეთის, ბანგლადეშის მცხოვრებლები. სწორედ ეს დიალექტი ითვლება ინდური წარმოშობის ერთადერთ ბალკანურ ენად. ბოშათა დიალექტს ორი ახლო ნათესავი ჰყავს - დომარის ენა (იყენებდნენ იერუსალიმის მაცხოვრებლები) და ლომავრენი (ადრე სომხები იყენებდნენ).

ვინაიდან ბოშებმა მთელი მსოფლიო მოიარეს, მათი დიალექტის განვითარება ცალკე დიალექტების სახით მოხდა. თითოეულ ქვეყანაში, სადაც ბოშები ცხოვრობდნენ, ყალიბდებოდა დიალექტის გარკვეული თავისებურებები.

მიუხედავად იმისა, რომ ბოშები თავს იშორებენ სხვა ხალხებისგან, ერთიანი „ბოშათა საზოგადოება“ ჯერ არ ჩამოყალიბებულა. ეს იწვევს ბოშათა დიალექტების გადაშენებას.

ქვეყნები, სადაც ბოშები ცხოვრობენ

რამდენად გავრცელებულია დღეს ბოშათა დიალექტი? ამ ხალხის ყველაზე მეტი წარმომადგენელი ცხოვრობს რუმინეთში - დაახლოებით ნახევარი მილიონი ადამიანი. მათი რაოდენობით შემდეგი ქვეყანაა ბულგარეთი - 370 ათასი. თურქეთში დაახლოებით 300 000 ბოშა ცხოვრობს. უნგრეთში 250 000-ზე მეტი ადამიანია. შემდეგი ქვეყანა საფრანგეთია, სადაც დაახლოებით 215 000 ბოშა ცხოვრობს. შემდეგი სია გაჩვენებთ ბოშა მომხმარებელთა რაოდენობას სხვა ქვეყნებში:

• რუსეთში - 129 000;
• სერბეთი - 108 000;
• სლოვაკეთი - 106 000;
• ალბანეთი - 90 000;
• გერმანია - 85000;
• მაკედონიის რესპუბლიკა - 54 000;
• უკრაინა - 47 000;
• იტალია - 42000;
• ბოსნია და ჰერცეგოვინა - 40 000.

ევროპის ყველა სხვა ქვეყანაში მათი რიცხვი 20 000-ზე ნაკლებია. დიდ ბრიტანეთში, ესპანეთსა და ესტონეთში მხოლოდ 1000 წარმომადგენელია.

ცოტა ბოშური დიალექტის გრამატიკიდან

ბოშათა დიალექტს ახასიათებს სქესის და რიცხვის განსხვავების განსაზღვრული არტიკლი. განასხვავებენ შვიდი შემთხვევის არსებობას: სახელობითი, ბრალდებითი, დატივი, დატივი, საკუთრება, ინსტრუმენტული, ვოკაციული. ყველა არსებით სახელს აქვს აბსტრაქტული მამრობითი ცნებები. ნაცვალსახელებს აქვთ მხოლოდ ექვსი შემთხვევა, ვოკატივის გარეშე. ზმნის ინფინიტივი არ არსებობს. არსებითი სახელის მითითებისას ზედსართავი სახელები იკეცება.

დიალექტები

ზოგჯერ ბოშური ენის სხვადასხვა დიალექტზე მოლაპარაკეები კარგად არ ესმით ერთმანეთის. ზოგადად, მხოლოდ ყოველდღიურ თემებზე საუბარია გასაგები. თანამედროვე ბოშურ ენას აქვს სამი მეგაჯგუფი:

1. ბოშური.
2. ლომავრენი.
3. დომარი.

თითოეული დიდი დიალექტური ზონა იყოფა მცირე ჯგუფებად, მათ შორის ფონეტიკური და გრამატიკული სიახლეები. სესხები დამოკიდებულია ჰაბიტატზე. აღინიშნება შემდეგი უდიდესი დიალექტური ზონების არსებობა:

• ჩრდილოეთი. ეს მოიცავს სკანდინავიელ, ფინელ, ბალტიისპირელ ბოშებს, სინტებს, რუს ბოშებს.
• Მთავარი. ავსტრიული, ჩეხური, უნგრული, სლოვაკური დიალექტები.
• ვლაშკაია. დიალექტებია ლოვარი, ვლახური, ქალდერარი.
• ბალკანეთი. სერბი, ბულგარელი, ყირიმელი ბოშები.
• სერვიტი. მიიღო ჩრდილო-აღმოსავლეთის დიალექტების ძლიერი გავლენა.

რუსეთში, რუმინელი ბოშების ენიდან ნასესხები ვლახური დიალექტი ყველაზე გავრცელებულად ითვლება. მისგან წარმოიშვა ადგილობრივი ჩრდილოეთ რუსული დიალექტი. იგი ჰგავს პოლონურ, ჩეხურ, სლოვაკურ, ლიტვურ დიალექტებს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ქალდერარის დიალექტის საფუძველზე შემუშავდა პროექტი ზედიალექტის კოინეზე - საერთო ბოშურ ენაზე.

მოლდოველი და რუმინელი ბოშები

2002 წელს პირველად აღნიშნეს მოლდოვაში.პირველად მოლდოველი ბოშები 1428 წელს მოიხსენიეს. ამ ხალხის წარმომადგენლები მოლდოვაში, ისევე როგორც რუმინეთში, თავიანთ ბარონს ემორჩილებიან. მრავალი წლის განმავლობაში მოლდოველი ბოშები შევიწროებას განიცდიდნენ. ბოლოს და ბოლოს, მეცხრამეტე საუკუნეში ჯერ კიდევ შესაძლებელი იყო ბოშების მთელი ოჯახის ყიდვა და მათი მონებად გამოყენება.

მოლდოვის ბოშების ბარონი დღეს არის არტურ ცერარე. აქ ეს ხალხი ძირითადად ხელოსნობითაა დაკავებული. ბოშათა სახლების ამოცნობა შორიდან შეიძლება, ისევე როგორც მათი ტანსაცმელი. ფერადად ხატავენ, კედლებზე მთლიან სურათებს აკრავენ. ყველაზე ხშირად, მფლობელებს აქვთ საკმარისი უნარები პეიზაჟებისა და ყვავილებისთვის. არიან ამ ხალხის მდიდარი წარმომადგენლებიც. მათი სახლები სასახლეებს, ეკლესიებსა თუ ტაძრებს ჰგავს.

რუსი ბოშების დიალექტების მახასიათებლები

რუსი ბოშების წინაპრები ქვეყანაში პოლონეთიდან მოვიდნენ. ისინი ეწეოდნენ ცხენებით ვაჭრობას, მკითხაობას, მუსიკას და იყვნენ მართლმადიდებლები. ახლა მათი ნახვა შესაძლებელია რუსეთის ფედერაციაში. ადამიანებს განსაკუთრებით მოსწონთ მათი სიმღერები და ცეკვები. ოქტომბრის რევოლუციის დადგომასთან ერთად ბოშა ვაჭრები მთლიანად განადგურდა და ცხენების ბაზრები დაიხურა. ნაცისტებმაც დაუმორჩილეს.

რუსული ბოშების დიალექტი ივსება პოლონური, გერმანული, რუსული ქაღალდებით. ნასესხები იყო სუფიქსები და პრეფიქსები. რუსული დიალექტის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა -ы დაბოლოების გამოყენება. იგი გამოიყენება მდედრობითი სქესის სახელებსა და ზედსართავებში და მსგავსია -ი დაბოლოების. მაგალითები: რომნი (ბოშა), პარნი (თეთრი), ლოლი (წითელი). მაგრამ -ი დაბოლოებით: ხურმი (ფაფა), ჭური (დანა).

აქ მოცემულია სიტყვების მაგალითები, რომლებსაც აქვთ საერთო ბოშა ფესვები: მამა (მამა), მისცეს (დედა), ნაცრისფერი (ცხენი), დიდი (ხელი), იახი (თვალი), იაგი (ცეცხლი), პანი (წყალი). ასევე მოვიყვანთ რუსული ენიდან ნასესხებ სიტყვების მაგალითებს: რეკა (მდინარე), როდო (გვარი), ვესნა (გაზაფხული), ბიდა (უბედურება), ცვეტო (ფერი). პოლონური ენიდან აღებული სიტყვები: sendo (სასამართლო), indaraka (კალთა), skempo (ძუნწი). გერმანელებისგან აიღეს შემდეგი სესხები: ფელდი (ველი), ფანჩტრა (ფანჯარა), შტუბა (ბინა).

ბოშა სიტყვები რუსულად

ნასესხები არა მხოლოდ შეაღწევს ბოშათა დიალექტში, არამედ ტოვებს მას. განსაკუთრებით ივსება ქუჩის, კრიმინალური, რესტორნისა და მუსიკალური ლექსიკით. ყველამ იცის, რომ სიტყვა „ლავე“ ფულს ნიშნავს, რადგან ბევრი ბოშა ხშირად ითხოვს მას მკითხაობისთვის. „მოპარვა“ ასევე ბოშური დიალექტიდან მოდის და ნიშნავს „მოპარვას“. ხშირად „ჭამე და ჭამე“ ნაცვლად ჟარგონ „ჰავალს“ იყენებენ. მუსიკალურ ინსტრუმენტზე დასაკრავად ზოგჯერ „ლაბათს“ იყენებენ. და ძალიან ხშირად ახალგაზრდები იყენებენ სიტყვას "ბიჭი", რაც ნიშნავს "შენს ბიჭს".

ყველაზე გავრცელებული ბოშათა ფრაზები

თუ გსურთ შეისწავლოთ მომთაბარე ხალხის ყველაზე პოპულარული ფრაზები, შეგიძლიათ მიმართოთ ბოშათა ლექსიკონს. თავად ფრაზა „ბოშათა ენა“ მასში წერია, როგორც „რომანო რაკირებე“. აქ არის ყველაზე ხშირად გამოყენებული მისალოცი ფრაზები:

• ბაჰტალები - გამარჯობა;
• დუბრიდინი - გამარჯობა;
• mishto yavyan - მოგესალმებით;
• deves lacho - შუადღე მშვიდობისა.

მისალმების გარდა, შეიძლება დაგაინტერესოთ სხვა სტანდარტული ფრაზები:

• yaven saste - იყავი ჯანმრთელი;
• ნაისი - გმადლობთ;
• laci ryat - ღამე მშვიდობისა;
• ყველი აქ ხარენი - რა გქვია;
• მაპატიე მაპატიე;
• me tut kamam - მიყვარხარ;
• მე აქ მანგა - გეკითხები;
• მე სუკარი - კარგად ვარ;
• მირო დევალი - ღმერთო ჩემო!

ლიტერატურასა და ხელოვნებაში

ბოშათა დიალექტი უფრო ხშირად გამოიყენება როგორც სასაუბრო ენა. მიუხედავად ამისა, ზოგიერთი წიგნი ამ დიალექტზეა დაწერილი. ნაწარმოებების დასაწერად გამოიყენეს მწერლები: ლექსა მანუშ, პაპუშა, მატეო მაქსიმოვი. ასევე აღსანიშნავია გეორგი ცვეტკოვი, ვალდემარ კალინინი, იანუშ პანჩენკო, ძურა მახოტინი, ილონა მახოტინა. არის კიდევ არაერთი მწერალი, რომლებიც თავიანთ შემოქმედებაში იყენებდნენ ბოშათა დიალექტს.

მასზე ძირითადად მცირე პროზაული ფორმები და ლექსები იწერებოდა. პოეზია ყოველთვის იყო ტრადიციული გასართობი ამ ხალხისთვის. მაგრამ პროზაულ ნაწარმოებს გარკვეული მომზადების გარეშე ვერ დაწერ.

არის თეატრი „პრალიპე“, სადაც სპექტაკლები ბოშათა დიალექტზე თამაშობენ. ნიკოლაი შიშკინის პირველი ოპერეტა ასევე ატარებს სპექტაკლებს რომაულ ენაზე.

ორმა რეჟისორმა, რომლებიც ამ ენაზე იღებენ ფილმებს, ფართო მოწონება დაიმსახურა. ეს არის ტონი გეტლიფი. ბოშური ენა გამოიყენებოდა ფილმებში „უცნაური უცხოელი“, „იღბლიანი“, „გადასახლებულები“, „ბოშათა დრო“.

ბოშები აშშ-ში

ბოშა ასევე გვხვდება კანადასა და აშშ-ში, მაგრამ აქ ძალიან ცოტაა. ისინი წარმოდგენილია ევროპელი ბოშების სამივე შტოებით: კალე, სინტი, რომა. როგორ მივიდნენ წარმომადგენლები ამერიკაში ისინი იქ სხვადასხვა წლებში ჩამოვიდნენ. ესენი იყვნენ ძირითადად ბოშა მხატვრები ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნებიდან, ასევე ჩეხეთიდან და რუმინეთიდან.

ამერიკელი ბოშებისთვის არ არსებობს ცხოვრების ერთი გზა და ერთი კულტურა; ისინი დაიშალნენ მოსახლეობის ყველაზე მრავალფეროვან სეგმენტებს შორის. ზოგი მარგინალიზებული გახდა, ზოგიც მსხვილი ბიზნესმენი. ჩრდილოეთ ამერიკაში ცნობილი გახდა გიტარის ვირტუოზი ვადიმ კოლპაკოვი, პროფესორი რონალდ ლი, მწერალი ემილ დემეტრე, მუსიკოსი ევგენი გუდზი.

ამერიკელთა უმეტესობას ბუნდოვანი წარმოდგენები აქვს ამ ხალხის შესახებ. ბოშათა კულტურა მათთვის შორეული და ეგზოტიკური ჩანს. ვარაუდობენ, რომ შეერთებულ შტატებში დაახლოებით ერთი მილიონი ბოშა ცხოვრობს. ზოგიერთ მათგანს დასაქმების სტერეოტიპები უწევს.

ბოშათა დიალექტების გადაშენების საფრთხე

ზოგიერთი ევროპელი ბოშა ჯერ კიდევ მომთაბარეა, მაგრამ უმეტესობა მიჩვეულია უმოძრაო ცხოვრების წესს. ამ ხალხის დიალექტზე ძლიერი გავლენა მოახდინა სლავურმა და სხვა ენებმა. ამიტომ, დიდია მისი დაკარგვის ალბათობა. ევროპის ყველა ქვეყანაში დაახლოებით 3-4 მილიონი მშობლიური ენაა ბოშური ენა. მისი გავრცელების მთავარ დაბრკოლებად ბოშების წიგნიერების დაბალი დონე ითვლება. მიუხედავად იმისა, რომ კოსოვო, მაკედონია, ხორვატია, რუმინეთი, სლოვენია, სლოვაკეთი, გერმანია, ფინეთი, უნგრეთი აღიარებენ მას უმცირესობათა ენად.

ბოშათა დიალექტის დიდი მინუსი არის უყურადღებობა. გრამატიკა და ლექსიკა საკმაოდ პრიმიტიულ მდგომარეობაშია. ამ ხალხისთვის უფრო ადვილია იდენტურობის შენარჩუნება ყოველდღიურობის დონეზე, მაგრამ მეტყველების დონეზე ეს ძალიან ცუდია. ძალიან ცოტაა ბოშათა პრეფიქსები და ნაწილაკები, ამიტომ ენა სავსეა რუსული ელემენტებით. თუმცა, დღეს ზოგიერთ ქვეყანაში ჯგუფები მუშაობენ ბოშური ენის სტანდარტიზაციაზე. რუმინეთში ბოშური ენის სწავლების ერთიანი სისტემაც კი არსებობს. სერბეთში მასზე მაუწყებლობს ზოგიერთი არხი და რადიო გადაცემა.

შემთხვევით წააწყდა.

ბოშური ენა (რომანო რაკირებე).

მისალმებები

გამარჯობა - bahtales
გამარჯობა - dubrIdin
მოგესალმებით! - მიშტო იავიან!
ბედნიერი ყოფნა! (ბევრ ადამიანს) - te yavEn bahtalE!
ბედნიერი ყოფნა! (კაცს) - te yavEs bakhtalO!

შუადღე მშვიდობისა (ყველას) - devEs lachO (sarEnge)

სტანდარტული ფრაზები

მადლობა - ნაისი
იყავით ჯანმრთელი - yavEn saste
ღამე მშვიდობისა - lachi ryat
Როგორ ხარ? - ყველის ბიზნესი?
Როგორ ხარ? - ყველი tu jivEsa?
Ყველაფერი კარგად მიდის! -სა აველა მისტო!
Რა გქვია? - ყველი ხარენი?
მე მქვია... - კაცო ხარენი...
ლამაზი სახელი გაქვს - ტუტე გოჯო ლაფ
ბოდიში - ბოდიში
Რა თქვი? - მაშ ტუ პიონგიანგ?
Გესმის ჩემი? -თუ კაც შუნესა?
გასაგებია)? - პოლიიანი?
Როგორ გრძნობ თავს? - ყველს გრძნობ?
Რა უნდა გავაკეთო? - მაშ მანგე თე კირა?
Რა გინდა? - იმ KamES-დან?
მიყვარხარ - მე აქ kamAm / kamAv
მძულხარ - მე აქ nakamAm / nakamAv
სიტყვას გაძლევ - დავა თუკე მირო ლაფ
მტკივა... - კაცო დუხალ...
გევედრები - მე აქ მანგავ
Შენ იცი? - ეს ჯინები?

სახლში წავიდეთ - yavEn khare
მოვალ - მე ავავ
არაფერს გეტყვი - nichi me tuter on pengawa
მოიცადე! (გაჩერდი!) - tyrdЁv!
ასეც არის - დეი სი
მართალია - ჯოჯოხეთის ჭაჭიპე
Ვინ არის იქ? (როცა აკაკუნებენ) - კონდი?
არ წახვიდე! - ვაუ!
მოდი აქ - იავ დარიკ
წადი აქედან - jadad kher / yav durik
გევედრები - მე აქ მანგავა
ვხედავ - მე დიხავ
ვიფიქრე - mae doumindyom
არ ვიცი როგორ ვთქვა - ნა გინომ, ჯოჯოხეთის ყველი
შეხედე! - დუკი!
არ გაბრაზდე - არდადეგებზე
არ მოწიოთ - tyrdY-ზე; მოწევას აპირებ? - AVESA TYRDES?
Ეს ჩემი ბრალია? - მე ბანგო?
ყველაფერი მახსოვს - მე სა რაპირავა
იყიდა ჩემთვის - მანგა კიმლე
Რის ჭამას აპირებ? - ასე რომ lEse tehAs?
აქ დავჯდები? - მე დათემე პობუშალა?
იცი სად წავიდე? -ტუ ძინეს, კარიკ თე ძიას?
სად ხარ ბურთი? - კაი ტუ სანას?
მივდივართ - ამე კარადასა
კარგად ვარ - მე შუკარ
წავედი (წავედით) - mae gaeom (ame gaeom)
შესრულებულია - გათა
Ღმერთო ჩემო! - მირო დეველ!

დახურული - ზაკერი
გახსნა - utkErdo

ნაცვალსახელები

მე - მე
ჩემთან - მანდერი
მე - მანჯ/მანგე
ჩემთან - მანზა
ჩემს გარეშე - ბი სამყარო
მაქვს - კაცი ო / მანდე
ჩემთვის - კე მე
ჩემი (ჩემი, ჩემი) - სამყარო (სამყარო, სამყარო)

ჩვენ AME ვართ
Nam - amEnge
ჩვენი (ჩვენი, ჩვენი) - amorO (amorI, amorE)
ჩვენთვის - კე იამე

Შენ ერთადერთი ხარ
Აქ ხარ
თქვენ გაქვთ - tute
შენთვის - თუკე
შენი (შენი, შენი, შენი) - cho / terO (ti / terI, terE, tiR / terO)
შენ - კი ტუ
შენს გარეშე - ბი ტერო

ტუმე ხარ
შენი (შენი, შენი) - tumarO (tumari, tumarE)

ის არის yov
ის - laske
მისი (გენიტალურ შემთხვევაში) - les
მისი (ზედსართავი სახელის სახით) - laskO

ის - მისი/შენ
მისი - ლა

ისინი ანა არიან
მე - ლენგე
მათი (გენიტალური შემთხვევაში) - ლენ

თვითონ - კოკურო
საკუთარი - პინგო
საკუთარი თავი - peskE
თავად - პეს

ეს ჯოჯოხეთია
ეს არის მსგავსი

ყველაფერი - sa (sarO)
ყველა - SaverE
ყველანი - სარენ
ყველანი - sarEnge
საკმაოდ - sarEsa

ვინ - კონ
არავინ - ნიკონი
ვისთან - კასა

ასე რომ - კადიაკე
ერთად - ხეთანი
რადგან - დულესკი
რა - თან

კითხვები

Რა? - Ისე?
სად? -კაი?
სად? -კარიკ?
Როგორ? - ყველი?
Რისთვის? - ასევე?
რატომ? - ძუძუს? (მაგრამ უფრო ხშირად - იგივე, რაც რუსულად)
Როდესაც? - სპორტულები?
Ჯანმო? -შემთხვევა?
Რამდენი? -მაგრამ?
რომელი? - სავო?

პასუხები

Დიახ დიახ; არა - ნათ
არა - ნანე
კარგი - შუკარ/მიშტო
ცუდი - ნაშუკა
Არაფერი, არაფერი
არავინ - ნიკონი
ყველაფერი მზად არის - საგატა
ბევრი - მაგრამ
ცოტა ნადავლი
სიტყვას გაძლევ - dava tukE mirO love

აღწერა

სიმპათიური - ჰოჯო
მახინჯი - ბანკი
შენ ხარ ჩემი (ჩემი) ლამაზი (ე) - ეს სამყარო (მშვიდობა) ლამაზია
ძვირფასო - დრაგო
საყვარელი (ე) - kamlO (კამლი)
კარგი (ლამაზი) - ლაჩო (ლაჩინკო)
სულელი (სულელი) - dyrlyny (dyrlyno)
პატარა - პატარა
დიდი - ბარო
ღარიბი - ჩარორო
მდიდარი - ბარვალო
ბოშა - რომი / რომალი
ბოშა არა - გაჯო
"ეშმაკი რქებით" - Beng rogEnsa
ახალი - nEvo
მზაკვარი / ეშმაკური (ცბიერი) - uzhYanglo (uzhYangle)
ჭკვიანი - გოდიავირი
ბედნიერი (ბედნიერი, ბედნიერი) - bakhtalo (bakhtali, bakhtalE)
გაბედული (მამაკაცი) - მურშ
ბოშა - რომანო
ოქროსფერი (ოქროსფერი, ოქროსფერი, ოქროსფერი) - sanakUno (snakUny, sanakUno, sanakUne)
მათნაირი მსოფლიოში აღარ არსებობს - ნანე ადა ვავირ პრე ლაით

სტატუსის აღწერა

თავს ცუდად ვგრძნობ (თავს კარგად ვგრძნობ) - mange nashuk (mange shukAr)
დავიღალე - მე კრანიო
მე მეძინა - მე პოპაციო
ავად გავხდი - მე zanasvaluYo
მე დავამთავრე! - მანდერი საკმარისია!
ახალი - nEvo
ბედნიერი (ბედნიერი) - ბახთალო (ბახტალი)
ძილი მინდა - kamElpe tesovEs

ხალხი (monushA)

ხალხი გიჟია
კარგი ხალხი - lache monushA
გოგონა / გოგონა - ჩაიური; "დოჩა" - ჩაი
გოგონები/გოგოები - chaYale
ქალი - რუმი
ბიჭი / ბიჭი - ჩავორო; "შვილი" - ჭავორაალე
ბიჭები/ბიჭები - ჩავალე
კაცი - რომა
ბედი - დრაბაროვკინა
ჯადოქარი - შუვანი
პატარა ბიჭი - ტიხნენკო ჩავორო
მეგობარი (შეყვარებული, მეგობრები) - vortAko (vortAka, vortAchya)
მას (მის) ... წლები - leskE (lakE) ... bersh
ორი ძმა - დუი ფშალა

Ნათესავები

დედა - კი
დედასთან - კი სა
მამა - დადო/მამა
შვილი - უი
ქალიშვილი - ჩაი
დას - phrEn
დასთან - PhrenA So
ძმა - ფშალ
ძმასთან - პე ფშალესე
ძმა - ფშალესკე
ბაბუა - პაპო
ბებია - დედა
ბებიასთან - ბაბა კო
რძალი ბორი
ქმარი – რომა
ცოლი - რუმინელები
ბიძა - როგორ
ბიძასთან - kakE se
დეიდა - ბიბი
დეიდასთან - bbya co

დრო

წელი - ბერშ
თვე - შენ
დღე - devEs/des
ღამე - ryat; ღამით - ryate
დილა – დაედიმინიანები
საღამო - დეკუსარე
დილით - დოდესარა
დღეს - დედივები
ხვალ - ტაია
ზეგ - ჰალიბუტი
ახლა - იგივე, რაც რუსულად

ადგილი

სახლი - ხერი (შეგიძლია - ხერი)
იქ - მორიგე
აქ - თარიღი
გზა - DrOm; გზად - პე დრომა
აი - დარიკი
იქ - სულელი
აქედან - თარიღები
წინ - ფერმკრთალი
ზურგი - ანგელოზი

Სხეულის ნაწილები

თვალი (ა) - იახ (A)
ცხვირი - ნახ
ტუჩები - მაღალი
კბილები - დაანდა
სახე - მუი
ხელი - ვრცელი
თავი - შერო/შურუ
თმა - ბალა
მუცელი - თანატოლი
ფეხი - პუნრო
ფეხზე - გმირის შესახებ

პროდუქტები

სამზარეულო - tekareles haben
ქალი მზარეულს - რრომნი კერაველა
რას ჭამ? - იმ ქოშისგან?
ჭამე - ტეხასი
სასმელი - თამაში
მოხარშული - კარადო
ვაშლი - ფაბაი
მსხალი - ამბროლი
საზამთრო - ლუბენიცა
ნესვი - ჰარბუზო
გარგარი - ბარაცკაია
კარტოფილი - კოლომპირი
კომბოსტო - შაჰ
ბრინჯი - რეზო
ხორცი - მას
შაქარი - პრახუ
წყალი - PanI
რძე - ქუდი
ყავა - კავა
არაყი - bravInta

არსებები და ცხოველები

ღმერთი - განვითარება
ჯანდაბა აფეთქება
ძაღლი - ჯუკელი
ცხენი - ნაცრისფერი
ჩიტი - ChirEkly

ტანსაცმელი, სამკაულები

შარვალი - ჰელოუინი
შარფი - დიხლო
ქვედაკაბა - ისევე, როგორც რუსულად
ოქრო - სუმნაკაი
ოქროს ბეჭედი - sanakUno გაბრაზებული
ვერცხლი - რუპია

სხვადასხვა

საუბარი - რაკირებე
სიმართლე - ჭაჭო / ჩაჩიპე
ტყუილი - ჰოჰაიპე
წვიმა - ბრჭყვიალა
ქარი - ბალვალი
გული/სული - ილო
მთვარე - შიონუტო
ვარსკვლავი - შავი; ვარსკვლავები - chirgIn (I); ვარსკვლავი - chirgenorI
მზე - ხამ
ფული - სიყვარული
ფულის გარეშე - უსიყვარულოდEngi
ცეცხლი - იაგ
წყალი - PanI
სისხლი - ვირთხა
მაგიდა - scamInd
საწოლი - ჩიბე
კარი - აფეთქება
სიმღერა - გილა
სიყვარული - KamAm
დანა - ჭური
მსუბუქი - იაკი
ფურცელი / პასპორტი - lilOro
ქორწილი - ბჟავ
ქვა - ბარი
გზა/გზა - ბირთვი
ხე - კაშტ

"ფრთიანი"

ღმერთმა დაგსჯის! - თე სკარინ კაცო დეველ!
ძაღლი არ კბენს ძაღლს - ჯუკელ ჯუკელს ჰალაზე
ტყუილი ქვა - პაშლო ბარი
ჩიტივით მღერის - ბაგალა ყველი ჩირეკლი
შენი თვალები ვარსკვლავებს ჰგავს - terE yakhA Chirgin cheese

სხვადასხვა ფრაზები და მოქმედებები

მოდი / მოდი ჩემთან - იავ კე მე
მან ყველაფერი იცის - Yeow SarO JinL
წვიმს - ბრიშინდ ჯიალა
Სად უნდა წავიდე? / იცი სად წავიდეთ? -კარიკ თეჯავ? / JeanEs, Karik tejYas?
Ვინ მოდის? - აველა?
ერთად ვსეირნობთ - ამე ჯიასა ხეტანე
ნუ გეშინია - dArpe-ზე
მომეცი ხელი - დე ნაგავი
გავიგე - მე ჯანდაბა შუნდემ
გევედრები - მე აქ მანგავ
მე შენ არაფერს გთხოვ - არაფერი მაინტერესებს mangaAwa-ზე
მე გეტყვი - მე აქ pengAwa
არაფერს გეტყვი - nichi me tuter on pengAwa
Გესმის? -შუნესა?
წავიდეთ (სახლში) - yavEn (ხარე)
Რა უნდა გავაკეთო? / Რას ვაკეთებთ? -მანგე თე კირასთან? / kyrAs-დან?
მეგონა (ა) - mae doumindyom
იწვის, მაგრამ არ ცხელდება - ხაჩენ, ნე თათკირელზე
კოცნა - ჩამუდევ
მახსოვს სიმღერა - rapierAva me gily
ვეძებ - rodAm; ნაპოვნია - ლახტემ
გაბრაზდი - ეგ ხოლისიანი
შენც ხედავ? -ტუ ჩი დიხეს ჯოჯოხეთი?
კარგი, მოვალ - მიშტო, მე ჯავა
იტყუები, ვიცი - tu hohavEsa, mae jinom
არაფერი ვიცი - მაი ნიჩი გინომზე
მე ვცხოვრობდი ... - ამე ჯინდიამ დე ...
ვესტუმრეთ ... - ამე სამას დე ...
საცეკვაოდ მივდივართ - ამე გაიომ დისკოთეკაზე
მივდივართ - ამე კარადასა
შენი ნახვა მინდა - kamAm / kamAv ki tu
Მოდი! - მიშტო აქანა ბრე!
რა, წახვედი (მოხვედი)? - ამით, გი (ჯავდია)?
მინდა ვიცოდე - kamElpe jyanAv